PRIMERA PARTE

Resumen : En este texto se presenta una introduccin a los fenmenos de canalizacin, se exponen las
razones y los motivos de las fuentes de informacin de mayor densidad y se analizan y comparan varias
fuentes canalizadas conocidas y su motivacin. Da un resumen sobre ellos tambin, por lo que no tendr
que leer algunos de ellos. Se da una visin general de las "densidades ms altas" y sus estructuras, y
esto abarca a los seres de dimensiones superiores polarizados positivamente y negativamente.

Lo que es ms, el caso de " Whitley Strieber " (un abducido OVNI que se puso en contacto con seres
orientados negativamente) es cuidadosamente analizado. Sus implicaciones sobre "KARMA", "leyes
psquicas", "cuarentena planetaria" y "proteccin contra el mal para los buenos" son de gran alcance. Es
por eso que no debes perder este!

Cambio de canales Qu podra ser un tema ms perfecto para comenzar nuestra seccin de revisin
de libros durante el mes de Halloween, que la discusin de los varios libros sobre la canalizacin? Canalizar no
es slo un deporte popular en la actualidad, pero si se examina de cerca un intrigante. No est nada claro, por
ejemplo, cul es el propsito de la canalizacin; esta falta de claridad en realidad le da un "spookiness" que es
casi independiente del hecho de que las inteligencias desencarnadas o de otro mundo, personalidades e
incluso (entidades) estremecimiento son elementos centrales del fenmeno de la canalizacin.

Consideremos, por ejemplo, los medios ms comunes para establecer el "plano interno" o la meditacin de la
conexin del canal. Este es el mtodo ms recomendado tanto por los canalizadores como por la fuente
canalizada dada. La meditacin es, por supuesto, como todos debemos saber ahora, un medio de calmar la
mente para que nuestras facultades de pensamiento ordinario se veten temporalmente, este silencio provisional
del monlogo interior, por lo dems constante, es el medio por el cual se supone que el meditador pasa por alto
la pantalla de acondicionamiento del concepto (culturalmente programado), hacindose as idealmente
receptivo a las dimensiones holsticas, de otra forma empotradas en el inconsciente ms all del foco del
"aviso" ordinario.

Sin embargo, como el objeto mismo de la canalizacin, de esas zonas ostensiblemente ms holsticas del ser
viene cobrando ... ms verborrea! De la boca del meditador sale otra voz. En Los ngeles, de hecho, el
fenmeno es tan frecuente que parece que cada cara tiene la voz de "alguien ms" que sale de ella (aunque
aparentemente es un lugar comn de Filmland que la "canalizacin" parece ms una extensin lgica que una
ruptura abrupta

Y una gran parte del contenido de tal informacin canalizada de las codiciadas "fuentes superiores", es
absorbido por extraas vibraciones negras de teclas inflexionadas en los registros superiores de la nasalidad
embrujada exaltando las virtudes de la meditacin.

Esto, por supuesto, slo puede significar una sola cosa, en ltima instancia, que equivale a una tautologa
metafsica en gran medida inadvertida, se le est animando a meditar con el fin de an la cubierta crnica de la
mente verbal, ponindolo en la condicin adecuadamente receptiva para pasar una voz sonora que no es tuya
alrededor de la glotis en la obtencin de un discurso que inevitablemente exalta la virtud de la meditacin, como
medio de extraer una instruccin verbal que te dice ...

Ahora eso es espeluznante! Es casi otra versin de la extraamente reverberante "auto-referencia" paradoja
(ya sabes, la peculiar log conceptual atasco que se produce cuando un categrico negativo se expresa en
primera persona, es decir, "todas las declaraciones son falsas, incluida esta" Richard Hofstader tendra un da
de campo descifrando el cdigo de Moebius que el programa general de "canalizacin" lleva ...)

Para ser justos, la exhortacin a " meditar"que emana de fuentes canalizadas, como la exhortacin de TV para
ver la televisin, ostensiblemente apunta a un contenido ms all de la significacin de su propia forma en s
mismo, es decir, como las ofertas de televisin por su atencin presumiblemente debido a lo informal que lleva,
por lo que la canalizacin reclama su atencin por medio del mecanismo meditativo aparentemente debido a su
poder nico de traer una corriente de noticias extraordinarias.
Despus de todo, la gente consulta al canalizador, no slo o incluso particularmente para la edificacin del
mensaje estndar para meditar, sino en gran medida porque se espera que la fuente pueda producir una
descripcin verbal de condiciones y acontecimientos ms all de la corriente ordinaria de las facultades
tridimensionales.

Consultamos al canalizador porque, bsicamente, nos preocupa, de una manera conceptual muy ordinaria,
como toda personalidad ansiosamente empujada en el hilo psicolgico que atraviesa el abismo temporalizado
de la existencia, buscamos la ambigedad sobre el interrogante de la incomplecin crnica suministrada por los
tiempos en los que conjugamos los trminos de la identidad del ego, siempre sera tan til si pudiramos ver el
futuro con anticipacin, estar informados de las respectivas consecuencias en las alternativas frente al presente
momento desconcertante de la decisin.

Nos gustara, si es posible, asegurarnos no slo por nuestros compromisos monetarios, sino por nuestros
compromisos psquicos, asegurados de antemano contra las contingencias habituales, y el canalizador proffers
la perspectiva de slo este potencial excelsior.

El canalizador en cierto sentido, entonces, intercambia el poder personal de la verbalizacin, nacido de

percepciones limitadas, para el poder transpersonal de retratar verbalmente dimensiones o aspectos de ser de
otro modo inaccesibles. La mirada de voces canalizadas a las que nos hemos abierto en los ltimos aos
presenta de hecho una avalancha de predicciones, de consejo de principio y en particular, y una caracterizacin
masiva de planos, estados, niveles y dimensiones de la realidad que introducen otras magnitudes cuestiones
ltimas de propsito y consecuencia.

A travs de las innumerables contribuciones de las fuentes canalizadas, hemos sido, en cierto sentido, invitados
a reevaluar todo el asunto del xito en trminos ms all de lo convencional, de modo que el horizonte sobre el
que descansa el grial del logro ha sido, elevado a la perspectiva de un enfoque ms integral y crucial, y de
hecho sagrado.

En el lado "ms", entonces, el fenmeno de la canalizacin ha proporcionado un coro verbal de confirmacin

que tiende colectivamente a instalar nuestras preguntas y preocupaciones habituales en un contexto
compensado por consideraciones distintas de Alma. Las "respuestas" a nuestras preguntas ms mundanas
sobre el futuro, la eleccin y el resultado han sido proporcionadas una dimensin adicional adicional de
significado, de modo que el desnatador ms casual de material "canalizado" no puede dejar de percibir al
menos implcitamente el rumbo que cada la eleccin del ego convencional tiene sobre el destino ms grande
del crecimiento del alma.

No importaba por el momento que tales insinuaciones enfticas resultaran de un corte en, un abrupto tnel
verbal de la corriente meditativa bsica que se mova ostensiblemente hacia el valor nico de la cognicin
personal (no mediada) y la percepcin directa de aquellos muy, modos psquicos ahora presentados por
aproximacin descriptiva. No importa que todo el fenmeno aparezca en una cierta luz para expresar la
impaciencia de la inteligencia de mayor dimensin que espera el lento desarrollo personal que caracteriza a
este "plano material" y que tan simplemente se interpone con los paquetes necesarios de informacin al mnimo
logro de algunos quietud meditativa.

Para ser justos, algunas circunstancias "canalizadoras" parecen promover el progreso personal real del
canalizador al obtener acceso directo a los planos, estados, fenmenos y grados de integracin mente-cuerpo
que de otro modo slo se describen o se caracterizan verbalmente por la transmisin de voz ventrlocuante
. el material de Seth , y el fallecido Jane Roberts Descripcin ocasional 'de su desarrollo personal en el 'plano
interno' comprensin). Pero en su mayor parte prevalece la actitud de Ryerson expresada , lo que supone una
curiosa disociacin entre la persona del canalizador y el contenido de la comunicacin que resulta
prcticamente en una sustitucin general de la descripcin de la cosa descrita.

Ms inmediatamente, en el lado menos del fenmeno terminamos (en esta avalancha de descripcin de varias
fuentes) con una colisin ms que una confluencia lisa de materiales. En los niveles "superiores" de la
conciencia no se limita al marco espacio-temporal del canalizador ablandado, todava parece haber contencin
o discrepancia en las respectivas caracterizaciones de la Realidad; todava parece haber divisin con respecto
a lo que se percibe o conoce incluso en estos grandes y ms supuestamente amplios Dominios del
Conocimiento .

Cualquiera que haya escaneado ms de una de estas fuentes en forma impresa o comparado notas con
sesiones "en vivo" asistidas, est obligado a notar (si es mnimamente consciente) que, bajo el acuerdo general
sobre la existencia de estados y planos superiores, de diferentes rdenes de conocimiento y de accin de los
asumidos en el contexto de la expresin estrictamente fsica hay una confusin de grandes y pequeas
divergencias que van desde pequeas variaciones a una vergenza de flagrantes contradicciones.

Esto se explica en una fuente. Revelacin Csmica "canalizada" por Virginia Essene y Ann Valentin , como la
condicin inevitable de confusin resultante de la necesidad urgente / sin precedentes de las "dimensiones
superiores" de difundir los cambios en los patrones de informacin pertenecientes a los "programas educativos
renovados", provocados por esta poca crtica de transicin por la que vacilamos. Tal confusin de acuerdo con
esta fuente resulta de la exigencia de transmisin a lo largo de la jerarqua espiritual de los seres internos del
plano a travs de los cuales tal "informacin", formulada en los niveles ms altos, debe pasar.

De acuerdo con lo que puede obtenerse de otros canales fuente, los diversos niveles a lo largo de los cuales
los rdenes de inteligencia transmiten el flujo de datos "hacia abajo" formulan los patrones de informacin
segn la comprensin de su plano particular.

Ya tinturada por esa cualificacin, la informacin puede recibir su distorsin ms notable al nivel del
canalizador, donde, segn la variable de la "vinculacin" dada, puede haber mayor o menor dependencia del
registro personal de memoria, matriz conceptual o vocabulario del agente de canalizacin. El producto verbal
resultante es, en cualquier caso, varias etapas dimensionales eliminadas de la intencin originadora.

Adase a esto el reconocimiento de que todo ese conocimiento emana en su forma ms alta desde niveles de
inteligencia creativa que son bsicamente no verbales y que conducen todos los procesos de conocimiento en
trminos espirituales abstractos que no se pueden traducir directamente en conceptos adecuados a un marco
fsicamente enfocado; parecemos tener en la superficie una explicacin conveniente de por
qu Seth y Hilarion no estn de acuerdo, por qu Ramtha y el material " Cristo " de Las Nuevas
Enseanzas aparentemente pelean en las estanteras.

Sin embargo, esta malla estratificada de estopilla espiritual a travs de la cual las cuajadas canalizadas son
continuamente tensas realmente cuenta para algunas de las anomalas comparativas que, independientemente,
hablan con voz tan segura y especfica?

Tomemos una pgina del material Essene-Valentin de la Revelacin Csmica ; escuchamos las Voces de los
"Rayos" y, como buenos investigadores honrando el mtodo estrictamente cientfico, les tomamos en serio en
sus propios trminos la duracin del experimento para no sesgar los resultados de probar su hiptesis.

De acuerdo con los " Rayos ", debe haber un esfuerzo masivo por parte de los maestros encarnados (es decir,
aquellos que comparten la condicin encarnada y, por tanto, las premisas comunicativas de la dimensin fsica)
de los niveles "4, 5, 6 y 7" la confusin de datos entrantes, lo organizan en un corpus coherente de principios,
premisas y conocimiento esotrico utilizable.

En otras palabras, los " Rays " invocan la cooperacin de los maestros iniciados que funcionan en ya travs de
la dimensin fsica, exhortando a cualquiera oa todos los maestros a actuar como el topper de un telar csmico
que combina coordinadamente hilos separados de material estrellado a travs de la rueca.

Cuando, sin embargo, tal polaridad Iniciada responde de la manera cientfica apropiada al llamado de esta
hiptesis experimental, sucede algo inesperado. Despus de todo, siendo la proposicin de los Rays una
hiptesis, una premisa que probar en la prctica, no estamos seguros de que un elemento de la ecuacin
resultante llegue uniformemente a otro sin alboroto ni subproducto irracional. Y de hecho, parece que, al tomar
Virginia y Ann "Rays" en su propia propuesta, lo es. Ellos junto con varios otros que tienden a sufrir en la
consiguiente comparacin.

Si vamos a abordar una tarea que incluso una encuesta superficial demostrar es proporcional a la purificacin
de los establos Augean, nos ayudara mucho con un estndar de medida de ajuste. Dada la premisa, sera una
mala forma sacar un patrn que derivara de otro material que no sea el material en cuestin, ya que eso sera
pedir la pregunta y planteara el problema adicional de una verificacin de la fuente extraa.

Si vamos a extraer algn estndar suficiente de los datos reunidos en s, debe ser identificable al nivel ms alto
de entendimiento iniciado; su explicacin se debe emparejar bien con los patrones lanzados por la luz ms
intensamente integral y holstica disponible a la conciencia iniciada y si es posible debera servir para iluminar
ciertos detalles de tales patrones ms all de lo que ya se conoce en el nivel del foco fsico Despertado virtud
de su origen en el campo de alguna Perspectiva comparativamente sin trabas.

Probable Seth
Siempre hay, por supuesto, el material de Seth , que es el abuelo de tal informacin canalizada y que a menudo
se ve en el turbulento consumidor-unidad para lo nuevo, la novela y el "up-to-date". Se podra esperar que los
principios metafsicos y los puntos filosficos profundos no pudieran ser tan fcilmente "recogidos"; el material
esenioparece sugerir que estamos sujetos a un cambio de informacin, como si las verdades espirituales y las
"verdades eternas" mostraran la marca de transitorias de la hora de la noticia en sus flancos bovinos mientras
avanzaban penosamente por nuestro puesto hacia los viveros de la antiquacin instantnea. Esto es realmente
demasiado cierto de mucho material canalizado que francamente parece diseado por una avenida de Madison
del otro mundo slo interesado en la moda de la ltima frase.

Lo que hizo que el material de Seth fuera tan notable, y lo que le permite estar bien hoy, tiene mucho que ver
con la canalizadora Jane Roberts misma que-junto con el texto canalizado- narra una crnica continua de su
propia lucha interna con todo el fenmeno de canalizacin, as como el contenido del material. La calidad
uniforme, la consistencia y la integridad de las enseanzas de Seth, que abarc muchos aos (en comparacin
con varias fuentes de un tiro en la actualidad) se debi en gran medida a la extraeza y la falta de familiaridad
de tal modo visitado en cualquier conciencia en ese tiempo " una personalidad racional e inteligente -si es
crtica y inicialmente bastante escptica-.

Como la propia Roberts afirma desde la perspectiva de la experiencia, fue precisamente la dubiedad inicial, las
profundas reservas que acompaaban su participacin reacia en un fenmeno tan extremo que mantuvo la
quilla uniforme y ayud a mantener la comunicacin constantemente alineada a lo largo de los potenciales
bancos del egosmo por una parte, y la racionalizacin reductiva, por otra.

Hay, como cualquier persona debera ser capaz de decir, un universo de diferencia entre estas sesiones
cuidadosamente monitoreadas, peinadas y curry y el moderno opus oprimido cavalierly compilado a travs del
intervalo de tiempo de familiarizacin desde la convocatoria de Seth donde la caracterstica principal del libro
inevitable parece ser la propia canalizadora que aparece en las pginas de la foto insertada desde la "infancia"
hasta el "adulto adulto maduro" (en el que, despus de ponerse una gorra pnica en un momento de puro
capricho, el sujeto se volvi tan de repente Serendipitous Host a alguna entidad materializadora, acertadamente
aclarando las cosas al principio anunciando Su Iluminacin ).

Al considerar la Seth como un todo, lo podemos recomendar slo en la gran virtud -que ahora se da por
sentado, pero nica por su tiempo de iniciacin- que introdujo la importante clave de la probabilidad en el
campo de la realidad psicolgica, liberando as la idea de su exclusividad como un fenmeno abstruso de la
fsica (que ocurre - en cualquier grado significativo - slo en el nivel de indeterminacin de Heisenberg, apto
para la "posicin y velocidad de los electrones", pero inadecuado para despojar a la mente material de su
fijacin sobre el rgido condicionamiento causal y determinista hiptesis de accin).

La discusin de Seth sobre la multidimensionalidad y los caminos provechosos de ramificacin de la

navegacin consciente a travs del estado de despertar y soar sirvi para trasladar el fulcro del poder al
presente psquico erizado, ayudando de ese modo a aflojar las trabas mentales de una psicologa conductista
dominante y para llevar a cabo una correccin desde hace mucho tiempo al nfasis religioso-espiritual en el
karma o la presin irresistible de acciones pasadas, el condicionamiento mnemnico, etc.

A este respecto, entonces el material de Seth cumpli admirablemente su propsito; y ese propsito era
ayudar a la conciencia a dar el siguiente gran paso, el paso necesario en una nueva Etapa de progreso y
desarrollo espiritual.

Pero para tener una perspectiva sobre el marco mismo de las etapas implcitas en las cuales todo este
desarrollo tiene lugar, ya no basta con permanecer con el material de Seth ; y aunque algunas otras fuentes "de
canal" han abordado posteriormente el tema, una sola fuente se destaca como una visin global; de acuerdo
con el aval de Andrija Puharich , encontramos un estndar adecuado y suficiente en el material conocido
como La Ley de Uno , tambin conocida como la Canalizacin Ra .

Y por qu una fuente as designada mostrara una superioridad particular sobre cualquier otra? Qu lo hace
destacar? Una vez ms, tendramos que dar cuenta de su calidad al anotar la forma en que se canalizaba la
fuente (en lugar de simplemente consultar el nivel proclamado del cual aparentemente emana esta
fuente). Mientras que Jane Roberts , por ejemplo, funcion como un halcn de una sola mujer de la vigilancia
de una manera que la mayora de los canalizadores modernos del carro de la banda manifiestamente no lo
hace, el material de Ra fue sacado concienzudamente de la interaccin cooperativa, cuidadosamente
coordinada de un mnimo de tres participantes personalidades, es decir, Don Elkins , Carla Rueckert y James
Allen McCarty .

De acuerdo con sus propias precauciones en la lista y ms sugerencias comunicadas, el grupo us varios
rituales y meditativos formales para asegurar la pureza del proceso y tambin ... para asegurar la
proteccin. Pues, como se supo, al contrario de mucha comunicacin sacarina del alegado "ms all", no todo
est necesariamente bien en el Real Reino de las Dimensiones Superiores .

El material de Ra , de todas las fuentes canalizadas (y como una comunicacin "de banda estrecha" ajustada)
presenta una visin csmica tanto en trminos de las etapas multidimensionales o " densidades"del progreso
consciente en el despertar del alma al holismo espiritual del Creador y la progresin del desarrollo de las
galaxias y los planetas como vehculos en evolucin de esas densidades.Una visin de este tipo es posible
gracias a la condicin de Ra como un" complejo de memoria social " de la "6 Densidad", un locus de funcionar
suficientemente congruente en alineacin e integracin con el todo espiritual caracterizado como "7 Densidad",
para dar cuenta de su poder nico.

Otras realidades O la Octava de Ra

(El siguiente resumen de la Enseanza Ra es paralelo al discurso de esa Inteligencia desde el punto de vista iniciado y, por lo tanto,
complementa cuando es necesario segn un conocimiento directo o en vista que encuentra sus acordes ms profundos de congruencia
con ese Material , en lo que se refiere a cualquier fuente de informacin canalizada).

De acuerdo con Ra , las unidades de conciencia que se convierten en el desarrollo del alma-vehculo o mente /
cuerpo / espritu complejo evolucionar a travs de octavas de la expresin creativa conocida como
densidades. Hay siete densidades y una subdivisin infinita de niveles de siete veces dentro de cada densidad,
que componen una Octava espiritual.

Los planetas y los sistemas estelares existen, multidimensionalmente, dentro y como vehculos de estas
densidades, de modo que, por ejemplo, el sol no es slo la fuente fsica de fusin nuclear que conocemos como
sujeto materialmente enfocado; el sol existe en varios estados y formas a travs de las densidades y
simplemente tiene el aspecto radiante que conocemos en nuestro campo caracterstico de 3 densidad. as
como la Tierra existe al menos en potencial a travs de todas las densidades.

El movimiento de los sistemas lenticulares como un todo multidimensional , explica el paso cclico y coordinado
de los diversos soles y estrellas a travs de "regiones locales" de transformacin en las que se produce una
revisin bsica del material nuclear y se realinean los patrones perceptuales para instale el "cuerpo" dado en
una densidad o nivel progresado.

Nuestro sistema solar, y por lo tanto la Tierra, pasa a travs de un espacio de transicin tales ahora, para que
nuestro 3 er planeta densidad est en el proceso de transmutar a un 4 cuerpo densidad.

La friccin que caracteriza la mala adaptacin de la 3 densidad, la conciencia materialmente enfocada en su

conjunto en relacin con la densidad ms espiritual o sutil del prximo 4 , explica la dificultad manifiesta de la
transicin con sus calamidades naturales y provocadas por el hombre .

Obviamente, estas transiciones no tienen que ser tan difciles (la entidad Ra, por ejemplo, describe su transicin
de 3 a 4 densidad en el planeta Venus hace milenios, como muy suave y armoniosa); pero la 3 conciencia de
densidad que encarnamos colectivamente representa en el esquema de las cosas un cierto nivel crtico. Para
entender el carcter umbral de ese nivel y, por tanto, para apreciar los requisitos que realmente enfrentamos en
este punto, es til explicar aqu el sistema de densidades en su conjunto de acuerdo con la cuenta Ra .

"Usted es mi densidad"
(George McFly a Lorraine en Regreso al futuro)

En primer lugar, es importante explicar lo que se entiende por " densidad ", ya que su uso en este material es
extremadamente til para nuestro entendimiento una vez que lo distinguimos claramente del uso comn que lo
ala con trminos de inercia y opacidad sinnimo de estrictamente fsico existencia. Aunque en ninguna parte
del material mismo se ha explicado lo suficiente el trmino densidad para hacer esa distincin, la inteligencia
iniciada tendra que entender la "densidad" en el sentido de riqueza, la densidad de un plano o espacio que
manifiesta no es un clculo de su inercia en este contexto, sino al contrario de su sutileza .

It is easier to understand density as the degree of coherent activity, the characteristic "accommodation" of a
given volume with respect to the perceiving system. The mathematical discipline of sphere-packing is helpful as
a concept in grasping this definition. (How many oranges can be packed in a crate?)

El empaquetamiento de esferas emplea el "algoritmo codicioso" al calcular una economa pura del espacio y
por lo tanto es una ayuda muy prctica en las comunicaciones, aunque tericamente puede trabajar con un
nmero infinito de dimensiones. La " densidad " es anloga entonces a un embalaje de esfera
multidimensional; cuanto mayor sea la densidad, ms informacin codifica un volumen dado, mayor ser el
valor energtico y ms rico ser el potencial con el que se configura el espacio. Al igual que la disciplina del
embalaje de la esfera, la idea de densidad implica una "geometra de la informacin".

Por ejemplo, sabemos bien la "ley" de la 3 densidad, nuestro presente plano colectivo de trabajo:
"No hay dos objetos que puedan ocupar el mismo espacio al mismo tiempo".
Debe ser obvio que se trata de una funcin de la percepcin, pues las coordenadas operativas de la percepcin
determinan el contorno de lo que debe ser un objeto. Segn las alineaciones focales de 3 densidad, las
unidades descriptivas de "objeticismo" son mutuamente excluyentes y se definen entre s por polarizacin
contrastiva. La percepcin de la coinherencia esencial de todos los trminos polarizados y mutuamente
definitorios como una unidad inextricable de valores complementarios es una funcin de una cognicin de
mayor densidad (o depende del uso de las facultades pertenecientes a los planos y sistemas energticos
actualmente rebajados de los niveles superiores densidades).

As, cuando en el curso de la disciplina espiritual o de la prctica ocultista realizada a travs de este plano
percibimos actualmente una totalidad luminosa y una simultaneidad bsica que brilla a travs de todos los
objetos aparentemente separados (aunque en el campo de la percepcin tangible tales objetos puedan persistir
en el " "que los hace parecer distintos) estamos experimentando una alineacin cuerpo-mente o coordinacin
momentnea y armoniosa con energas e instrumentos pertenecientes a otras densidades que se encuentran
en nuestro marco de referencia.

De esta manera podemos entender la condicin bsica que comprende una densidad dada. Cuando el material
Ra habla de "1 erdensidad "est hablando de la condicin de desarrollo de una esfera planetaria a medida que
se mueve a travs del espacio cuya unidad funcional ms alta es capaz (en s misma) de sostener slo el grado
de" conciencia "y" luz "conocido como mineral . otras palabras, no todava de un suficientemente rica
"intensidad" o grado de energa-organizacin compleja a travs de cualquier seccin dada de su sistema de
apoyo al mnimo, coaxial correlacin cruzada de la duplicacin de los valores indicativos del umbral de ser auto-
consciente.

Cuando el Ra material habla sobre " 2dodensidad ", est hablando de una condicin planetaria cuya unidad
funcional ms alta slo es capaz de sostener el grado de conciencia y luz (an as un grado" subconsciente ")
conocido como vegetal y luego animal . no es en s misma de composicin suficientemente rica y sutil a travs
de ninguna seccin dada de su sistema para sugerir la viabilidad de un eje auto-reflexivamente consciente

Slo la 3 densidad de desarrollo planetario es suficientemente rico y simtricamente potenciado a travs de

una seccin transversal caracterstica a implicar el patrn de los procesos perceptivos y cognitivos que
pertenecen a un eje de la conciencia verdaderamente auto-reflectante.

el 3El grado de densidad de la conciencia auto-reflexiva es el "momento" cuando el Alma se despierta a s

mismo , primero a travs de la mediacin modelada de valores simblicos o representativos. Es, pues, el
momento en que la unidad de conciencia toma conciencia de s misma mediante un proceso de
aproximaciones modeladas (es decir, la imagen del yo, el "yo" construido o sinttico de los patrones de
memoria). Su auto-representacin enfatiza la mente como el mediador de la conciencia a travs de las
percepciones y cogniciones; su principal vehculo es la verbalizacin o descripcin abstracto-imagista del
monlogo interior.

Su potencial inmediato, sin embargo, es la conciencia pura de la conciencia en s,

Esta es la razn por la que la 3 densidad de la conciencia (es decir, la auto-capacidad de reflexin del Ser
planetario ) es una etapa de umbral crtico. Su claridad potencial con respecto a su propia existencia la alinea
en congruencia con el eje multidimensional completo de la conciencia (esto se simboliza en la postura bpeda
vertical del tronco cerebrospinal); porque el ser de la conciencia ya no est estructuralmente oculto de s
mismo. En esta etapa slo est enmascarada por patrones auto-asumidos de modelado simblico. As, el Ser
de concienciaest funcionalmente enmascarado de s mismo mediante alineaciones anisomtricas relativas a lo
largo del eje menta-armonizado globalmente potenciado mente-cuerpo; pero ese eje es en s mismo la Lnea a
travs de la cual la Inteligencia Creativa de la Conciencia Espiritual genera y organiza los patrones
multidimensionales de todos los mundos.

Elevado en congruencia esencial con esa Lnea, el potencial de la conciencia auto-reflexiva de 3 etapa tiene
acceso terico a todas las potencias, propiedades, vehculos e instrumentalidades de las densidades (inferior o
superior con respecto a su crnica, 3-configuracin focal del escenario) en funcin del grado funcional con el
que pueda integrar y armonizar an ms sus corrientes de procesamiento modelando eficazmente el
vocabulario perceptual a travs de patrones de hbito de identidad.

As, la 3la densidad del desarrollo consciente representa una etapa muy decisiva en el progreso de la
realizacin del Alma. En cierto sentido, el destino de tal desarrollo ha sido trasladado a las "manos" de la
conciencia ego-reflexiva del yo. Cules son las condiciones en las que esta conciencia se encuentra en este
estadio son los patrones intrnsecos de ritual-sur-vivalismo, reproduccin y adquisicin de poder desarrollados a
partir de la experiencia de baja densidad recapitulada a travs de los lbulos basales del complejo R y los
correlativos centros abdominales de las corrientes autonmicas en la forma extendida mente-cuerpo; lo que
atrae esa conciencia de la 3 nivel de la etapa es la indicacin de las densidades ms altas de la inteligencia y la
vida, recibida en grados variables de la fuerza y la conciencia a travs de la unidad del eje cerebrospinal o
tronco multidimensional, consciente.

Ms inmediatamente, la 4 densidad (caracterizada por Ra como la densidad en la que se aprenden las

lecciones de Amor y Entendimiento) llama a la conciencia, vaga o urgentemente de acuerdo con la calidad de la
atencin, a la experiencia de su dimensin psquica como la primera " espiritual "revelada al despertar de la
inteligencia.

A partir del valor aclarado de esta densidad revelar ciertos secretos de la conciencia de s mismo, sino que se
aprende por qu el 3 er nivel de auto-reflexin fue modelada de tal manera como para enmascarar inicialmente
el carcter de la realidad como una magnitud espiritual, la sustitucin de un representante alfabeto
simblicamente modelado "nombre y forma".

Desde la separacin del Velo cubierto a travs del umbral perceptual del 4densidad, se puede obtener un
sentido destilado de cmo la experiencia Logoica previa con mundos de desarrollo del alma encontr tal
proceso lento o positivamente estancado, debido a la ausencia de un catalizador adecuado que podra servir
para mover la mente hacia la bsqueda activa de un Ser ms profundo a la medida con la consciencia-en-s
misma. As, segn Ra, se formul el dispositivo para el siguiente patrn Logoic, es decir, el de cribar el valor de
la inherencia espiritual (o Vaco-naturaleza) del potencial perceptual de la 3 densidad donde la conciencia
primero toma una reserva estimable de s misma.

Cubando el crculo
Dado que las dimensiones se definen manualmente por "perpendicularidad mutua", este proceso de seleccin
puede ser fcilmente conceptualizado con el uso del Cubo de Rubik . Si la armona perfecta, la integracin y la
alineacin mutua de las dimensiones pertenecientes a la octava de densidades se pueden visualizar como el
cubo girado en su coherencia ptima de los lados color-emparejados, despus el proceso de seleccin (por el
cual las corrientes coaxiales de la informacin-patrn son "sesgadas "a fin de distorsionar la visin de la
existencia lejos de la cognicin directa de la realidad Vaco maximamente simetrizada y auto-cancelable) se
puede entender de manera similar viendo lo que sucede cuando damos al Cubo un giro arbitrario.

Por esta analoga tambin se puede entender cmo surge una gradacin variable de patrones y
multidimensionales alineaciones de coordenadas en grados que enmascaran o desvelan la condicin
noumenal de Naturaleza Vacaa travs del campo perceptivo dado; de la misma manera que al reensamblar la
alineacin ptima de los lados y las unidades coloreadas del Cubo podemos pasar por etapas de combinacin
experimental cada vuelta de la cual tiene repercusin mltiple a travs de ejes mutuamente perpendiculares,
as tambin empleando nuestra dotacin de facultades abiertas y ocultas para con el fin de plomizar las
paradojas que desconcertan nuestras construcciones de realidad normales, podemos activar cdigos
electroqumicos y claves inactivas en las revistas de nuestros complejos circuitos que mgicamente alimentan
un repertorio diferencial de compuestos focales y alineamientos variables.

En vez de retornar inmediatamente a la perfecta coherencia global ya la correlacin cruzada simtrica de los
sistemas que indican el patrn de "reposo" perfecto en su inspiradora orden Ideal, podemos pasar por cualquier
nmero de combinaciones mediatas y variantes organizacionales que, al igual que los vasos de el cubo que
acopla ocasionalmente uno o dos lados enteros puede funcionar a travs de emparejamientos parciales,
vueltas de integracin y alineacin ms "directas" que sin embargo de la vista area deja ciertas fases no vistas
en desorden relativo e "incompleto".

De este modo tenemos, a nivel de la 3 densidad e incluso ms all, la interesante circunstancia de que el
comn denominador espiritual del valor de vaco se puede conocer a travs de cualquier nmero de disciplinas
o,
"inclina" produciendo alguna reorganizacin de los circuitos mente-cuerpo dentro del marco del
Todo. Sin embargo, todas esas revelaciones son, en s mismas, metastables. Requieren un
trabajo constante en el ajuste, desplazamiento y realineamiento de las coordenadas operativas
en la retroalimentacin experimental generando una "aventura" continua en la bsqueda de
Dios, ya que la iluminacin dada fue producida en primer lugar por una relacin fortuita de
interaccin entre ciertos centros enfatizados y circuitos magnticos marcando una de las
combinaciones "permisibles" que sirve para atraer la percepcin a travs del umbral mnimo
requerido de simetras selectas, auto-cancelables).
As tenemos el testimonio tradicional de mstico y sabio, el mago , el yogui y el zen adeptos cada uno
describiendo una variacin en la Naturaleza-Vacasuficientemente coherente y corroborativa con el otro como
para dar lugar a la idea de universalismo en las confrontaciones de la Comparativa Religin ; y cada uno
caracteriza a la vez las condiciones, los campos indispensables o los requerimientos internos de esa Naturaleza
Vaca en trminos suficientemente dispares y nicos a la combinacin dada de centros como para generar las
clsicas contiendas y "dharma-combates" indicativos de las tradiciones.

Podemos entender el negocio de las densidades, entonces, por analoga con el condenable Cubo del viejo
Rubik. Podemos imaginar que nuestro nivel umbral mnimo de autoconciencia en 3 densidad es similar a estar
instalado en el centro globalmente simtrico del cubo (por lo tanto, nuestro potencial de auto-reflexin, ya que
estamos funcionalmente establecidos como un locus de cruz -correlacin y convergencia a travs de un
sistema de espejo-planos de vidrio insertado para regresin infinita, imaginaria como un complejo de espejos de
vestidor; al mismo tiempo, las unidades de cada lado del cubo estn todava en su mximo estado de desorden,
de modo que todo es percibido funcionalmente a travs de patrones distorsionados de indireccin parecida a un
mazel.

Esta condicin da lugar a algn potencial interesante, en los patrones formalmente proyectados o
"enmascarados" de la 3 realidad de la densidad. Teniendo en cuenta que esta prueba de deteccin calculado
del reconocimiento directo de Vaco-realidad a partir de 3 rd conciencia densidad es con el propsito de "la
produccin de catalizador", vemos que el resultado prctico de tal disfraz es la generacin de una necesidad de
elegir.

Desde la absoluta monedas cohe-, la unidad y la identidad de xtasis de todo con todo lo dems en el terreno
de vaco en la realidad no se percibe directamente y por lo tanto no es un funcional "dado", la conciencia del
ego auto-reflexiva de 3 densidad se enfrenta a el requisito de evaluar la implicacin de toda interaccin con
otros seres y de elegir una orientacin sobre la base de esa evaluacin.

Dado el complemento completo de las facultades racionales e intuitivas con las que est equipada
la 3 conciencia de la densidad, y que puede basarse en la identificacin o bien en congruencia con o en el
antagonismo hacia el principio subyacente de la unidad, esa conciencia est facultada para determinar
exactamente qu el carcter informador de su realidad es.

As, puede ratificar por reflexin experimental y anlisis de consecuencia (de relativa "causa y efecto") la unidad
esencial y la identidad emptica de todos los seres uno con el otro; o puede rechazar la implicacin implicada
en la extensin emptica de la individualidad a otros seres, prefiriendo combinar la armona, la autocongruencia
y la coherencia integral asociada con el principio de la individualidad en una cartera puramente personal de
inversin del yo, basndose en la opcin hecho disponible a travs de la proyeccin de la Unidad-cognicin
directa encendiendo la naturaleza del amor alrededor de un ncleo ficticio de I-capilla separada.

As, 3la conciencia escnica est siempre reflejando una polarizacin potencial entre la auto-orientacin
exclusiva y una aprehensin de la individualidad que sigue las lneas intuitivas del espacio vaco vaco para
extender ese valor amoroso a todos los "otros" aparentes (es decir, objetiva "del auto-sentido subjetivo)

Cosecha polarizada, el factor PH

Esto es muy significativo, ya que, de acuerdo con el material de Ra , el trabajo de la cristalizacin de los
extremos de este potencial de polarizacin es el negocio real y subyacente de 3 rd existencia densidad. Hemos
vivido nuestras innumerables rondas de encarnacin a travs de esta densidad ("preservada" entre las vidas
fsicas como un registro de memoria de patrones de identificacin codificados en medios de dimensin sutil a
travs de la matriz del Alma como un "haz de trabajo" hologrfico encerrado en integracin comparativa con el
"haz virgen"), estrictamente para producir esta polarizacin, a un lado de la ecuacin "auto" o la otra, fuera de la
respuesta al catalizador "enmascarante" de la existencia fsica opaca.

La inferencia es, por supuesto, que los mecanismos de equilibrio del karma o de la continuidad impresional no
sirven simplemente al proceso de rectificacin simplista caracterizado por nuestras tradicionales enseanzas
espirituales buenas-activas, esos mecanismos de equilibrio, dependiendo de la tendencia agregada del ego-
alma sobre el mayor espacio de su historia encarnativa, puede servir ya sea para armonizar el autocomplejo en
el servicio conciliador hacia "otros ", o bien para consolidar una armona insular sobre el complejo bsicamente
ficticio del ego en el agrandamiento del servicio hacia s mismo .

Esta polarizacin del " servicio hacia s ", "" , es entonces objeto de encarnacin de 3 densidad, a la luz de
la Enseanza Ra , tal alineacin de polarizacin determina la" cosechabilidad "de la entidad-alma al final de
cada ciclo Maestro (un perodo que estamos viviendo ahora, y que terminar -en estrecha correspondencia con
las profecas mayas etc.- alrededor del ao 2011).

" Capacidad de cosecha " es la madurez manifiesta de la entidad-alma para proceder, en virtud de la
intensidad umbral mnima de su alineacin de polarizacin en direccin negativa o positiva, a las lecciones ms
sutiles de las densidades ms altas a partir de la 4 , que ofrecen el beneficio de ser bsicamente sin cribado y,
por tanto, abiertamente congruente con cualidades de felicidad-amor, integracin e integridad (ya sea
"totalidad" concebida en trminos de continuidad estrictamente privada o transpersonal).

Las implicaciones de esta enseanza pueden venir como un choque para muchos. Pues indica claramente que
el "engao" separativo y egosta del egosmo negativo (posiblemente desarrollable a nivel del 3ro-slage
screening), es capaz de lograr una integracin dedicada y alineacin general en la devocin unidireccional a su
propio engrandecimiento absorbente que a travs de su polaridad es tan espiritualmente potenciado y maduro
para "adelantarse" como su contrapartida positiva! UH oh. Quiere decir esto que hemos de tropezar con el
ego-complejo incluso en negativo densidades por encima del 3 rd ? Significa esto que, justo en el momento
en que pensamos que habamos arrojado la sombra de ese antagonista despojado, vuelve a aparecer una vez
ms slo amplificado por la potencia adicional que pertenece inherentemente a las dimensiones superiores no
examinadas?

S lo hace.De hecho, un complejo de ego tan negativo debe ser alto en el logro de tal intensidad integral y
alineacin mente-cuerpo de las corrientes organizativas sobre el ncleo ilusorio del "yo" separado, para
merecer tal harvesabilidad (as como el ser positivamente polarizado debe exhibir una intensidad comparable
de alineacin), en ese grado requerido de polarizacin negativa cosechable, el ser debe haber alcanzado un
cierto valor de la pureza de nosotros tipo. Tal pureza en las tradiciones va por el nombre de " demonaco ".

Saludo negativo (cosecha del infierno-O)

As como los seres positivamente polarizados avanzan despus de la Cosecha al nivel unitivo de la memoria
social-coinplex compatible con la unidad de esa mayor densidad, as los seres negativamente polarizados
avanzan despus de la Cosecha, "despertando" a la jerarqua potencial de posiciones (ordenados y resueltos a
travs de la batalla preliminar) que comprende un paralelo negativo "social-memoria-complejo".

Mientras que en el campo de polarizacin de 3 rd densidad la personalidad complejos relativamente "positivas" y

relativamente "negativo" se mezclaron en el mismo orbe general a fin de intensificar el poder de confrontacin
de catalizador, en el 4 y mayores densidades de la claramente polarizada positiva y seres negativosse
separan claramente en diferentes esferas psquicas de modelado. Estos distintos loci planetarios pertenecen
entonces a los valores de las densidades ms altas polarizadas de forma diferente, positiva o
negativamente. De esta manera, el catalizador para una mayor intensificacin y resolucin de la armonizacin
contina existiendo incluso en las densidades "claras" ms altas donde el valor unitivo de la Naturaleza-Vaco
es una realidad directa e inmanentemente funcional.

La relativa "ilusin" de egoidad auto retrocedido es capaz de persistir y operar incluso a travs de un vaco,
especialmente por razones de unitiva, y estrictamente en sus trminos, ya que la formulacin inicial de su
premisa engaosa se habilit en la atmsfera de la encarnacin ms opaco de 3 rddensidad donde no se ba
en una Unidad sin eleccin y armonizacin de polaridades desde el principio; ahora que, en virtud de su
cosechabilidad en la orientacin sobre su propio eje sombro, es capaz de funcionar a travs de los planos
vacos manifiestos del ser, puede caracterizarse como un verdadero mal espiritualporque elige su orientacin
con bastante libertad sin las restricciones funcionales y las mscaras cognitivas que anteriormente haban
forzado su asociacin con un patrn de bloqueo en relacin con la fijacin fragmentaria del cerebro izquierdo
del enfoque material dualista.

Como lo afirma el material Ra , un ser negativo cosechable demuestra una preferencia consciente por la
negatividad, independientemente del condicionamiento encarnacional que sirvi de punto de partida para esa
polarizacin.

Este mal caractersticamente espiritual (porque elegido, consciente), que funciona desde planos superiores,
psquicos y sutiles, da justificacin objetiva a la insistencia tradicional de las religiones tanto del Este como del
Oeste en cuanto a la realidad de la negatividad consciente, la malevolencia inteligente y,

El material Ra explica que este "apego" de dimensin superior al egosmo separativo crea una jerarqua
militar de los seres negativosque, como entidades previamente cosechables, haban mostrado una clara
preferencia por la manipulacin y la esclavitud de los "otros", por el control implicado en la induccin del miedo
y el dolor, etc., incluso cuando - en un cierto punto de consolidacin de la presin - la magnitud resultante de
Void-Light se hizo indistintamente disponible a tal grado en la integracin de umbral de la intencin. Debido a su
polarizacin negativa a travs de las densidades ms altas que existen a lo largo de una corriente que se nutre
de la energa psquica - exudado de la angustia emocional, la tristeza y el terror, etc.

Su propsito es "el mismo" que el de los seres positivos, que existen una realidad directamente informada por
el fundamento unitivo del ltimo holismo espiritual, buscan un grado de intensificacin y alineacin proporcional
al atractivo valor de ese terreno. La diferencia es que los seres negativos buscan "llenar esa magnitud infinita
en las dimensiones del ego-ncleo ilusorio, el auto-centro retrctil de la" subjetividad "furtiva, inaccesible.

Los medios de su mayor polarizacin hacia densidades progresivamente ms altas es el patrn diablica de
"reclutar" un nmero creciente de almas no comprometidos o que an no tiene insuficientemente-polarizadas
(necesariamente reclutados de los patios escolares de 3 rd mundos de densidad) a las filas de polaridad
negativa , ganando as el mrito por el almacenamiento y la reposicin de las aguas negativas con una
proliferacin proliferante de sujetos egostas atrados a "obedecer" la propaganda de la hiptesis negativa.

Debido a que constituyen una negatividad espiritual su tctica es una interpretacin de la ley divina que
preside con respecto a la conservacin del libre albedroen todos los casos, de modo que el xito se mide por la
inteligencia con la que se obtiene la obediencia al principio de auto-servicio como una opcin consciente. De
esta manera los seres negativos de las dimensiones superiores promueven el atractivo de la esclavitud de los
dems.

La esclavitud per se es una coercin del libre albedro para que, por s misma, no ayude en una mayor
polarizacin y, por tanto, avance del ser negativo; el ser negativo est interesado en la conquista y
el dominio mediante la persuasin de la formacin de una "lite del poder ", cuyos miembros habrn elegido
el camino del autoservicio. Los esclavos, a su vez, son sometidos al conocido estrs de la identificacin
psicolgica autoprotectora con los atormentadores (cf estudios de las vctimas en los campos de concentracin
nazis) para que idealmente busquen un poder similar al de la "mano ganadora" ", arrogando as las" virtudes
"del ser que sirve a s mismos.

La cuarta densidad revela la Naturaleza Vaca en forma de una sutil anisometra perspectivista para que el
" vaco " de la realidad tome forma prctica como una reticulacin de tneles psquicos, huecos de paso
conductor que formulan un tejido csmico o red de energa de agujeros entrelazados y los tubos cognitivos,
aqu los " conductos transdimensionales del hiperespacio " comprenden una realidad psquica viva, dibujando
una red estrellada de corredores espaciales para el continuo y colectivo Buscador del Creador .
El complejo de memoria social positivamente polarizado del 4la densidad vaga por las galaxias conocidas en
"naves espaciales" que son en realidad extensiones biomecnicas de los sobres de corriente elctrica de los
miembros o campos uricos, energizando una tecnologa psquica viva para patrullar las dimensiones
disponibles -regulando las idas y venidas permisibles de influencia positiva y negativa con respecto a los
sistemas en desarrollo y en general buscando modos de servicio que permitan la expansin en la Comprensin
pura para polarizar ms eficientemente hacia la congruencia con las densidades ms altas y, en ltima
instancia, con el Creador.

La polarizacin negativacomplejo-memoria-social, tambalea de manera similar los corredores galcticos en su

"nave espacial biomecnica", sus miembros exploran con ojo depredador para probables mundos de "luz" (es
decir, conciencia auto-reflexiva) sobre la cual poach, buscando siempre crear un poder elitebajo el control de
las entidades negativas que a su vez procesarn el patrn de control de otros. As, el "ms alto" de la jerarqua
Negativa se encuentra en la cumbre de una cadena csmica y planetaria de control, una cadena que siempre
busca unir nmeros cada vez mayores en los vnculos promocionales del Imperio negativo (" Imperio " no dej
de notar).

En el caso de ambospositivos y negativos de la polarizacin de la 4 densidad , la moneda negociable de

sus transacciones es una energa bio-psquica, el modo de ambos es la acumulacin, en el sentido de
almacenar y poner tal energa biopsquica-capital para trabajar en el poder o la transformacin de los centros
hacia una integracin ms profunda y una unidad funcional.

El mundo de 4 densidad es una cincha astral a travs del cual los componentes etricos y fsicos organizan
como la extremidad sensorial-olfativo del total, vehculo o complejo cuerpo-encarnada, por lo tanto es similar a
lo que est experimentado a travs de los "planos internos" cuando 3 rd la conciencia de densidad se disocia en
su cuerpo astral. Es un medio sobrecargado con el "numen" simbolizante de lo que solemos asociar con
el estado de sueo .

Sin embargo, a la chispa acelerada de la conciencia autorreflexiva golpeada en ese continuo es un mundo de
propiedades perceptuales tan consistente en las leyes de sus comportamientos como las percepciones de la
dimensin material son consistentes con respecto a las suyas. Mientras que sin embargo el "astral" es
comnmente experimentado por 3 rd conciencia -Densidad a travs de disociacin nocturna de los vehculos
internos anidados como un estado sin cuerpo, 4 densidad representa la extensin coaxial de una conciencia
focalizada y bloqueado-in, encarnada barrer el espacio de disposicin los estados conscientes del circuito
psico-simblico al electrn del valor condensado tctil que identificamos como "fsicos".

As 4 los seres de densidad son entidades psquicas astrales en su grado ptimo de conciencia , con un
componente complejo (electrnico) fsico organizado y extendido a travs de las alineaciones de patrones de la
cohesin astro-etrica. La energa biopsquica que constituye la "moneda negociable" de los seres
de 4 densidad, es su alimento natural. No es slo la "hoja carnosa" sobre la que se encuentran, sino el valor
especfico o la carga psquica de su envolvente atmsfera astro-etrica.

Los seres positivos de la 4 densidad logran una mayor polarizacin ayudando al mantenimiento y al progreso
pacfico y armonioso de las esferas ricas en energa, como la de la tierra, donde la entidad biopsquica de una
etapa menos avanzada genera sin embargo un tremendo " loosh " (en la terminologa de Robert Monroe ) las
atmsferas sobrecargadas de un grado auto-reflexivo -y por lo tanto abundantemente productivo- de conciencia
y luz. La promocin pacfica de una continuidad unitivo y "avance" de alto consumo energtico de estos globos,
aviones y mundos como la fsica sabemos, sirve 4 polarizacin positiva de la densidad creando como lo hace
una extensin general de la "red" integral de los nodos disponibles, adecuadamente coherentes en el medio
universal funcionalmente coextensivo con los "cuerpos" sociales / memoria / complejos.

Los " platillos " de 4 densidad, que son vehculos biomecnicos , sirven a la entidad del grupo en la
intensificacin y enriquecimiento energtico en virtud de sus medios de propulsin a travs del "menstruum
nutritivo" de las atmsferas astro-etricas, en continuidad operativa con la configuracin biolgica grupal . El
"platillo" no es entonces un vehculo independiente de "latas" de hardware del tipo que conocemos, de sus
"pilotos".

Del mismo modo, los seres negativos de la 4 densidad se aceleran en su polarizacin particular a travs de la
siembra de estrs y desintegracin en campos ricos en energa, rompiendo y convirtiendo la sustancia nutritiva
de la vida biopsquica indicativa de una zona dada en material adecuado a su psquicamente estilo "digestivo"
necesidades.

Tomando el quinto
La intensificacin actual y la alineacin coordinada de la quinta densidad se acelera a un poder suficientemente
amplio como para cambiar el carcter de " bsqueda espiritual " para los seres positivos y negativos , y
establecerlo sobre una base diferente. Mientras que el 4 densidad estuvo involucrado en el esfuerzo intensivo
de la energa de la adquisicin y la consiguiente "impulso" (como si la realizacin fuera una asntota curva hacia
el centro de un horizonte sutilmente desplazada por el margen de la constante de Planck de ser perfecta
resolucin), 5 th densidad comprende una especie de discontinuidad que sugiere un verdadero cruce
del Abismo .

En 5 densidad la base de la realizacin espiritual cambia, con un salto abrupto como si reconocieran los
carriles de energa psquicos de la 4 densidad "viajar" como un simple callejn sin salida. Aqu uno debe hacer
una doble toma y consultar el libro de Castaneda El Regalo del guila , aquellos que creen que Castaneda es
un pseudo chamn contador de historias debe compararse sobriamente la descripcin dada por Don Juan del
camino tomado por los primeros hechiceros de su tradicin , cmo en el umbral crtico de la Aerie espiritual del
guilarepentinamente se dieron cuenta de que toda la estrategia de su adquisicin de energa haba llegado a
la conclusin de que haban estado ladrando el rbol metafrico equivocado, de modo que se requera una
transformacin discontinua del Ser independiente de cualquiera de sus caminos de identificacin.

Aunque aqu el material de Ra tiene progresivamente menos que decir, el pensamiento iniciado tendra que
entender que un nivel mnimo de coherencia se ha logrado hasta este punto para estabilizar las corrientes,
universalizar e integrar los complejos energticos subconscientes en congruencia con el eje consciente a fin de
permitir que la fuerza bsica de identidad se fije entre las coordenadas de Equilibrio . El valor de la identidaden
adelante, a partir de la quinta densidad hacia adelante, se convierte en la clave y todos los patrones creativos se
entienden en su luz entera y sin movimiento.

En el nivel de la mente-cuerpo integral intensificacin coherencia y umbral requerido para la transferencia

bsico de los principios operativos en 5 densidad, el factor de atencin es menos significativamente sujetos a
"aberturas" variables a travs de la invitando void-potencial de conductos y agujeros de gusano psquicos (
ofreciendo dimensiones profundas de energa-nutrimento a cambio de cuidar y cultivar-o, en el caso del ser
negativo, de explotacin y saqueo).

The instrument of attention (which functions largely as the "periscope" of awareness) has settled into close
correspondence with the basic, quickened force of whole-value identity established as the universal locus or
common denominator in the convergence of compositional coordinates distinctly resolved as a powerfully
intensified and stable Void-point .

In the form of the universal, convergent void point, the value of Identity constitutes a kind of equivalency-by-
identification with the axial model of "vehicularized" life or bodily-being altogether. Identity has not been lifted
gently from between the coordinates of Balance as it is in 6th density (or in the 6th stage of realization belonging
to the higher adepts incarnate in 3rd density); it is fixed as the radial locus of all polarized terms, harmonized in a
global resolution of self-adjusting Equilibration.

Funcin identidad luego a 5 nivel -Densidad como la apoteosis de lmite ; como tal, se identifica con y como el
principio creativo mismo, pues todos los universos repletos de creatividad surgen, en primer lugar, del poder
prototpico de lo ilimitado para acomodar la aparente "anttesis" de la limitacin.

Por lo tanto, 5 densidad es la zona espiritual-luz de aprendizaje para los seres "consagrados" que trabajan
directamente con ya travs de las pautas creativas de la mente, el valor total de la Identidad vaca que sirve
como el Principio de Resolucin de cada patrn formulado que proporciona el eje ptimo de Balance .

El ser positivamente polarizado de quinta densidad reconoce el carcter constituido del vaco resultante
equilibrado de la Identidad depositada como el "residuo" espiritual central de los extremos coordinados auto-
cancelables, asumiendo as la orientacin del servicio hacia el Todo constituyente sin centro o delimitacin de la
circunferencia; el ser negativo de la quinta densidadacepta que la convergencia universal en el centrismo auto-
cancelado como indicacin de la forma en que todas las cosas se constituyen para servir a su Identidad ,
surgiendo como el "producto" comn de toda correlacin cruzada y sntesis.
As, tanto los seres positivos como los negativos de quinta densidad tienden a "permanecer en su lugar", y
desde ese punto de reposo en la Identidad atravs de las zonas creativas de luz emanan los patrones
arquetpicos como una especie de funcin co-creativa que se adapta segn los trminos interpretativos de las
densidades y planos ms bajos, como Influencia causal. Los seres positivos proyectan patrones de los
arquetipos creativos que tienden a promover la armona y la paz, los seres negativos proyectan patrones que
sirven para adaptar las formas astrales y fsicas de conflicto, enfermedad y discordancia.

As, el complejo del alma no "viaja" ms como lo hizo en la 4 densidad, ni vuelve a buscar en ese sentido una
vez ms, sino que slo practica la alineacin de todos los patrones creativos en congruencia con el auto-
evidente y destacado Valor de Identidad que proporciona claramente el trmino comn de todas las
coordenadas dimensionales.

La quinta densidad es, de hecho, la densidad correspondiente (en forma "encarnada" o de alma-concentrada) a
laMacrocosmic Cielo-reino de lo propio creativo. Aqu todos los patrones csmicos de la expresin en su
dimensionalidad potencial y variable, alineaciones focales compuestas brillan como un gran cristal, una joya
metacosmic ilimitable. Es a partir de este nivel, que se refleja en la mente espiritualizada de 3 rd -Densidad ser a
travs de la conciencia de un 5 maestro -etapa (las etapas realizadas de 3 rd densidad "materializa maestros
espirituales" corresponden, por los armnicos resonantes, a la como- densidades numeradas), que recibimos
las brillantes descripciones de los reinos de Buda , las Montaas Taostas y los innumerables Cuerpos de
Transformacin, los infinitos escapes creativos de "pabellones enjoyados" y "redes de perlas encadenadas" se
multiplicaban sin cesar en reflexin reflejada a travs de cada una de sus facetas incomparables, etc.

Cosmic Smerfs: Aqu vienen los Dorks del espacio

Nota: es la visin de este gran Cristal Creativo , as como la visin concomitante del guila, a la que
los pequeos seres espaciales grises introducen a Betty Andreasson en The Andreasson Affair . La
angustiante "extrao" de la experiencia interdimensional de Andreasson en este punto de la narracin que por
lo tendi a poner fuera de sus colegas acreditados, especifica con precisin la naturaleza de la prueba como la
de haber sido tomadas para el mismo umbral de 4 "astral" densidad o la realidad del plano csmico,
colindando con las formas de fuerza arquetpicas proyectadas desde la repisa de la Quinta Densidad.

Es inexplicable en el libro (de hecho es simplemente demasiado desconcertante para todos los involucrados),
pero el propsito de los seres que han expuesto Andreasson a una intensidad tan insoportablemente aplastante
- ver los relatos muy similares de Castaneda de la presin intolerable en el intento de cruzar fsicamente tales
zonas umbrales- era la de satisfacer su compleja curiosidad colectiva de memoria social en cuanto a la cantidad
de la Presencia Creadora que un corazn-ser del plano terrenal podra tomar despus de los diversos ajustes
de luz y alineamientos tcnicos recibidos en su arte.

A pesar de estos pequeos seres bug-eyed involucrados en el evento Andreasson son de la polarizacin-
alineacin "positiva" a pesar de su similitud con los grises negativos , exhiben el desarrollo tpico de sistemas
que deemphasize la mediana corazn-centro o dimensin del Amor psquico, de modo que en prctica se
alinean con la Ley Csmica pero restringida en su bsqueda del Creador por tan slo esa falta comparativa de
abrazo de corazn ; es por esta razn que tomaron a Andreasson en varias ocasiones al " lugar " (en trminos
de coordenadas astrales de 4 densidad) del Poder de Dios Macrocsmico o Creativo, donde esa Presencia
parece concentrarse especficamente y abrir la densidad psquica como una gran puerta , o empujarse como
una eminencia nodal en forma de una brillante Cpula, etc. Mientras que ellos mismos, en los lmites de su
interminable bsqueda de la 4 densidad, no "caminarn" directamente alLocus de esa Presencia , empujando
a Andreasson hasta donde pueda.

Esta aparente deficiencia en el desarrollo del centro del corazn con respecto a los "seres espaciales" de la
4 densidad se ha observado en varias fuentes, incluso podemos encontrar en Meher Baba de Dios
Speaksuna referencia al hecho de que la "tierra" es nicamente un lugar o terreno de entrenamiento espiritual
para el pleno desarrollo de ese centro, y que los seres de otros sistemas y galaxias que no tienen esa
oportunidad codician la experiencia que se obtiene de las lecciones de la conciencia terrestre. De esto podemos
interpretar la naturaleza de lo que los seres de Andreasson queran observar a travs de sus pruebas con el
guila o el Halcn ardiente y el Cristal que toma el aliento, etc.

Debido al carcter de nuestras enseanzas espirituales y esotricas tradicionales, podemos tener una dificultad
conceptual de entender cmo un ser de mayor densidad (especialmente uno que se representa como
involucrando el valor del Amor mismo en sus lecciones bsicas) logra adquirir su estatus sin beneficio de
cualquier desarrollo cardaco bsico.

Estos seres (de carcter positivo) han alcanzado la intensidad necesaria y la alineacin del desarrollo adecuada
a la polarizacin de la 4 densidad, a travs de decisiones conscientes basadas en el reconocimiento de la
conveniencia abstracta y conveniencia promocional de valores pacficos, caractersticas cooperativas y estricta
adhesin a la ley divina identificable.

As, los seres como los que se encuentran en el Caso Andreasson , muestran un enfoque reconociblemente
"cientfico" de las consideraciones espirituales, abiertamente consideran la Luz Divina como una magnitud
mensurable, realmente cuantificando la presencia del "mrito religioso" para que por ejemplo cuando en un
momento de miedo Andreasson protesta que ella est "llena de la Luz", que muestran sus "diapositivas de
rayos X" de las formas precisas en que ella no es (tambin la someten a ciertos procesos suaves de equilibrio
de luz para modificar los "descansos" ).

Su aparente "frialdad" u objetividad incluso en los ms clidos, ms "psquicamente vivos" de astral-como las
circunstancias no les impide registrar cualquier inadvertida angustia que podra estar causando su "cautivo", y
modificar su enfoque en consecuencia.

Si esto parece mnimamente gratificante a la luz del hecho de que el incidente es, despus de todo, uno de
esos relatos cada vez ms comunes de la abduccin de OVNIs , la "vctima" parece verse obligada a soportar
tal experiencia no ordinaria sin decisin propia, basta con comparar el comportamiento de seres
verdaderamente negativos en circunstancias superficialmente similares para apreciar la diferencia. En los
famosos relatos de Whitley Strieber conrespecto a su historia continua de extrao secuestro, tenemos un
ejemplo adecuado con el que contrastar la descripcin de Andreasson .

Smerfs-Up: Aqu vienen los Gremmies

Las entidades Strieber no hacen ningn hueso sobre el placer que derivan en causarle estrs; yuxtapuestos
contra los grises Andreasson , estos ltimos son casi inofensivos. En vez de la retirada apologtica y la pronta
provisin de "blsamos" lquidos (que inducen una especie de felicidad primordial) como con las entidades
Andreasson , los merodeadores Strieber proporcionan una ilustracin grfica de lo que el material Ra describe
(segn principios abstractos) Ser Negativo de mayor densidad.

Qu, pues, del aparentemente execrable e incluso impensable hecho de que ambos relatos giran alrededor de
escenarios de abduccin que con igual eficacia perentoria parecen privar al sujeto de precisamente ese factor
de libre albedro tan central para la preservacin de la integridad espiritual como se describe en el material
Ra ?

Incluso ese material sugiere que, muy rara vez, los miembros de la Confederacin (la ms alta densidad Good
Guys) estn involucrados por Permiso en tales secuestros, o Encuentros Cercanos de la cuarta clase. Sin
embargo, Ra sugiere sin especificar que estos aparentes "secuestros" psicofsicos no violan el factor de libre
albedro, y ocasionalmente no son considerados como tiles en la direccin de la polarizacin positiva. Cmo
puede ser esto? Todo lo que realmente se necesita hacer es comparar concienzudamente los textos
respectivos, es decir , la comprensin iniciada de Andreasson y Strieber proporcionar la caracterizacin
conceptual de lo que inevitablemente se intuye o se siente vagamente al sopesar estos relatos unos contra
otros.

En el caso Andreasson, siempre se nos da la impresin de que, a pesar de su miedo manifiesto y, a menudo,
del terror ante la extraeza de la situacin, los seres siempre estn haciendo algo de naturaleza teleptica o
casi fsica para ponerla a gusto; hay incluso el sentido, relatado por la propia Andreasson , de que, en algn
nivel profundo, esto se est llevando a cabo en conformidad con su voluntad y no en contra de ella, como si de
alguna manera hubiera sido arreglada previamente. Por el contrario, la incomodidad de tipo deliberado
caracteriza casi siempre el relato de Strieber , y se le hace sentir muy abiertamente como un espcimen
humillantemente observado y manipulado. Incluso se re de l.

No hay en el caso de Strieber ningn sentido subyacente de complicidad, de una concordancia preestablecida
entre las dimensiones del ser volitivo ms profundo, quizs perteneciendo a los consejos de planificacin de
Dream y el nivel volitivo intensificado de las entidades mismas; ms bien, hay algo mucho ms angustiante. Y
esa nota angustiosa se desarrolla en el curso de la escritura de Strieber sus cuentas .
En lugar de un sentido apriorstico del cumplimiento del alma, se evidencia una progresiva, despus de la
racionalizacin del hecho, como si la intensidad negativa de la experiencia fuera demasiado para soportar, y las
implicaciones demasiado estresantes para contemplar. En el relato de Strieber asistimos al asombroso (pero
bajo las circunstancias, comprensible) esfuerzo para transmutar esas experiencias horribles en un esquema
positivo al ego. As, Strieber, con una transparencia casi insoportable, invoca la visin "humanista" estndar de
que las dicotomas del bien y del mal son demasiado simplistas y medievales, la verdad siempre siendo una
mezcla "gris" de opuestos, de esta manera se protege de s lo obvio implicaciones de su calvario.

Pero lo ms importante, que demuestra a la perfeccin cmo se procesalmente "cae en manos" de los seres
negativos y, por los mecanismos de autoproteccin de 3 rd ingenieros de psicologa -Densidad una inversin de
aseguramiento segn la cual "buenas" cosas, de desarrollo las cosas proceden positivamente de tales pruebas,
asumiendo as a posteriori, a travs del trabajo de su propia voluntad, las cosas que no pueden ser "retiradas"
de los bancos de memoria y as parecen requerir cierta cobertura que tranquiliza suficientemente cualquier
dao del ego hecho a travs de esa calidad de impotencia que gotea, como la absenta, de la amarga copa de
su simple victimizacin.

Pero otros mensajes hacen eco a travs de Strieber's lneas, mensajes mucho ms poderosos y
persistentes. "Por qu me odias?" fue la primera expresin a la que dio origen en la recuperacin de su
"impresin de memoria de abduccin" inicial; reitera una y otra vez, tanto en la Comunin como en
la Transformacin , que a pesar de todo no puede superar el sentimiento de que "ellos" son totalmente
negativos, simplemente malvados y monstruosos.

Sin embargo, sus conclusiones, sus destilados ocasionales de lo que hasta ahora ha aprendido insisten casi
esquizofrnicamente en que estas entidades deben tener de alguna manera el "bien de la humanidad" en el
corazn, que a travs del aparente terrorismo de su apariencia completamente mundana y su vil
comportamiento funcionan algo el orden de los " maestros del zen csmico " (como un comentarista dedujo de
la cuenta de Strieber) tomando un duro palo a nuestros crneos obstinados para romperlos de su insularidad
paralizante. Como "prueba" del trabajo realmente liberador que estn realizando, Strieber invoca el hecho de
que debido a sus experiencias chocantes se ha "soltado" y es capaz de probar en la conciencia despierta el
fenmeno del viaje astral.

Esto no debe ser tan alentador, si se entiende correctamente. El inventario de " efectos secundarios positivos "
de

Strieber en su conjunto describe una lista definitiva de lo que se caracterizara en el material Ra como
incursiones distintas en el programa Negativo de conquista y captura final del Alma. Al igual que las piezas de
ajedrez diablicas, Strieber muestra inadvertidamente que los "seres espaciales" han maniobrado y acosado a
su psique completamente acosada para que elija activamente la hiptesis con la que lo han envuelto
implcitamente. Ha aceptado el miedo, por ejemplo, como una "herramienta" legtima de la "enseanza"
espiritual deliberada.

(Lo cual es muy curioso, ya que el vigoroso respaldo de Strieber se exhibe de manera prominente en la polaina
de Kenneth X. El retorno de las tribus de pjaros de Carey , un libro "canalizado" que tiene como mensaje ms
distinto y repetido que el Amor debe convertirse en el modo de conciencia y no miedo- detectamos el esfuerzo
furtivo de Whitley de humillarse ante un principio opuesto al que abraza abiertamente? O hay algo ms
deliberadamente subversivo aqu? Una tctica de los Seres Negativos , despus de todo, es encontrar un
medio de sutilmente aliar su mensaje con la de los verdaderamente positivos para generar confusin en las
mentes no entrenadas que tenderan a evidencias superficiales para aceptar estos mensajes realmente
opuestos como equivalentes).

Al seguir "defendiendo" a sus torturadores e interpretando sus tcticas como una disciplina estricta pero en
ltima instancia benevolente (!), Strieber nos muestra tilmente una de las vulnerabilidades comunes en las
que la Tctica Negativa cuenta, como una especie de gancho sobre el cual el Alma est seguro sino por el
improbable acontecimiento de un verdadero "arrepentimiento" egoico, pues de hecho no hay slo la forma
dolorosa y agobiante de victimizacin que se encuentra en el perfil de Strieber proyectado como una sombra en
la pared psquica de su edificio verbal.

Hay tambin el ember distinto, ardiente del ego, el resplandor persistente de un orgullo intelectual que se niega
a ser aconsejado cuando el consejo parece tocar demasiado cercano a la verdad, porque cualquier sugerencia
que sus entidades son mal claras parece hacerle agarrar su las experiencias ms codiciosas y guardan
celosamente su interpretacin de cualquiera que pueda tener una palabra reveladora (que de hecho
desplazara su propiedad sobre el crculo superpuesto de otro ego).

l proclama una y otra vez, con demasiada frecuencia para permanecer marginales, que nadie puede explicar
sus experiencias a l, ya que son exclusivamente suyo, que cualquier persona con una interpretacin ipso facto
tiene un hacha para moler o enfoques desde la perspectiva Procusto del concepto preformulado , doctrina o
teora, y que, por ltimo, su superioridad intelectual lo hace singularmente calificado para ser pionero en este
campo que reconoce compartir con otros "abducidos" (inferencialmente, no tan bien calificados).

Es este tipo de racionalizacin y de retroceso de auto-proteccin en la que el diseo negativos recuento, porque
es estas propiedades internas de 3 rdconciencia etapa que sirven,
demasiado predeciblemente para convertir escenarios de coaccin real,
flagrante violacin del libre albedro
y, peor an, en ocasiones de apropiacin egoica transformando mgicamente el
encarcelamiento de la voluntad en una aceptacin volitiva completa.
As, Strieber parece aceptar, por principio, la metodologa y el significado con que fue triturado, la
Weltanschauung a travs de la cual fue confiscado, defendindolo en su totalidad, como un terrier que intenta
codear su terrible hueso contra todos los concurrentes. su propio relato y de acuerdo con su historia pblica, es
un hombre de suave instinto y rasgos bondadosos y abiertamente benevolentes.

Ha escrito sobre su preocupacin por el desarme nuclear, y por lo tanto sobre su preocupacin por la
humanidad, y ha dado todas las indicaciones de ser un padre concienzudo (cuyo hijo, sin embargo, se ha
involucrado profundamente en este negocio desagradable de acuerdo con lo que se relat en Transformation).

Cuarentena Planetaria y los Dados Divinos

La pregunta natural, entonces, es cmo es (considerando factores de "karma" y "leyes" psquicas de como
atraer como etc) que,
una personalidad aparentemente inclinada como Strieber debera estar tan confundida en la red de
negatividad que detalla?
No es suficiente su tendencia hacia la "bondad"?
Hay algn elemento desconocido en todo esto, que explica el aparente colapso de la proteccin que
debera rodear a un "buen hombre"?
De hecho, aunque esta saga abarca dimensiones y tiene lugar principalmente a nivel espiritual, podemos
sugerir que se aplican los mismos factores que gobiernan esas sombras circunstancias en las que personas
muy buenas e inocentes fueron a los hornos de la Alemania nazi -y de hecho, que presidieron todo tales ultrajes
similares registrados en nuestra historia planetaria mistificadora.

La respuesta a esta pregunta va a ser inquietante , sobre todo para todos aquellos que creen que su
"amabilidad" cotidiana es suficiente, una especie de talismn como el signo universal de la cruz que repela
automticamente la negatividad y la enva a la puerta de los menos merecedores.

La comprensin iniciada conoce los principios adems de los de "karma ", quegobiernan el ciclo de
acontecimientos (como si el "karma" fuera una explicacin alentadora que mantuviera al lobo fuera de la
puerta, debido a la probabilidad de un pasado de reencarnacin sin mancha!) Tambin hay un factor aleatorio ,
algo muy parecido a la revolucin de un la rueda de la ruleta o la sincronizacin ocasional de pulsos
estroboscpicos arbitrariamente calibrados.

El factor aleatorio en las vidas de los seres es muy parecido a una manifestacin csmica del principio del
libre albedro, es en realidad una expresin de la indeterminacin consciente subyacente que en las formas, y
de hecho permite, la coordinacin variable de lneas complejas de tendencia y precondicionamiento que
tomamos para ser fijo o patrones de destino.

El factor aleatorio parpadea sobre nuestras vidas como un tipo particular de agente cataltico;su existencia, a
travs del principio de la indeterminacin, proporciona una variedad impredecible y por lo tanto multiplica por un
exponente los nmeros y tipos de experiencia a travs de los cuales se nos da la oportunidad de crecimiento
del alma, liberando tal posibilidad de una restriccin estrictamente estricta a " , o aquellas ruedas que ya estn
en movimiento por nuestra voluntad.
Un Tal factor aleatorio se describe en el material de Ra en la discusin con respecto a cuarentena planetaria , o
los medios establecidos por la Confederacinpara bloquear fuera de la matriz vulnerable de forzadas,
3 rd limitaciones de densidad cualquier influencia indebida que infrinja en el factor de la libre voluntad . Una
influencia indebida sera, por supuesto, la de los Oriones (el nombre Ra da colectivamente a los Seres
Negativos de las densidades ms altas, aunque no todos los seres negativos son del lugar etrico de Orin),
para los Cruzados de Orin como se llaman proceder precisamente por el saqueo, y no observar la positivas
de, por ejemplo, esperar hasta que exista una llamada distinta para sus "servicios".

Su mtodo consiste, por tendencia, en coaccionar la capitulacin del "libre albedro", que de hecho se adhiere a
la letra de la Ley violando su espritu (por esos medios y de la manera antes descrita). As, un equilibrio de
compromiso es golpeado por los "oficiales de la ley" positivos de la Confederacin, honrando el requisito
espiritual de permitir la interpretacin negativa de los Oriones de la " primera distorsin de la Ley del Uno "
como lo dice Ra , es decir, la Ley de Confusin o libre albedro.

La libre voluntad de los cruzados Orion a saqueo y imponer su influencia siempre que sea posible se
proporciona una abertura mnima a travs del cual para ventilar su impulso, los aleatorias e idealmente poco
frecuentes "agujeros" en el webwork caleidoscpica de cuarentena lanzados sobre la 3 rd densidad esfera
terrestre . Este factor aleatorio tambin se concibe para suministrar un trmino indeterminado en la
suplementacin de "catalizador", que de otro modo est ampliamente extendida sobre las pistas bien gastadas
de "karma" o condicionamiento previo.

La minimizacin ideal de esta oportunidad dio al Imperio de Orin-contar al tiempo sus saltos predecibles a
travs de los clculos infinitesimales del sincronismo de las ondas de luz por el cual los canales de vaco que se
abren hacia la tierra de forma irregular en forma irregular- establecen en condiciones ordinarias una proporcin
satisfactoria de equilibrio entre las "necesidades" de los Seres Negativos ; los requisitos de libre albedro de
la conciencia encarnada de 3 densidad (excesivamente vulnerables debido a la ceguera deliberada y
codificada que acompaa a la eleccin crtica de una "dimensin de prueba" especficamente protegida de la
percepcin directa de la naturaleza-vaco como un continuo unitivo e inteligente).

Llamada ganadera
De hecho, el nico medio de clavar la luz-estenosis de cuarentena gira en torno a la exigencia de honor a la
integridad de la libre voluntad , por lo tanto cuando hay una llamada especfica de la dimensin de
3 rd conciencia densidad (AIE coherente y solicitud psquica sostenida ya sea puntiaguda o implcita para ciertos
tipos de informacin, "positiva" o "negativa", dependiendo del tipo de conocimiento o del carcter de los
solicitantes), las fuerzas positivas o negativas de las densidades ms altas pueden responder segn el tipo que
vienen directamente a travs del sobre de cuarentena .

Una peticin "puntiaguda" sera la de un ritual mgico invocando especficamente poderes e inteligencias, ya
sea "blanco" o "negro"; una peticin "implcita" sera, por ejemplo, una prolongada reflexin, personal o
colectiva, sobre ciertos dilemas de la existencia que se prestan a cuestiones centrales de valor, significado,
propsito, naturaleza y destino del Ser, etc.

De esto se puede inferir que hay una manera de romper el equilibrio primario en la portada de Cuarentena . Ese
equilibrio no puede ser violado desde fuera por fuerzas positivas o negativas, pero el carcter colectivo, a lo
largo de un lapso de tiempo prolongado, de la llamada agregada neta que se eleva de la conciencia de
3 densidad, ya sea en equilibrio predominantemente positivo o negativo, puede modificar esa proporcin inicial
de capital. La calidad, la integridad, la persistencia y la composicin numrica de la "llamada" son los factores
variables que determinan el valor neto de todos los llamados positivos o negativos.

Las perturbaciones "fsicas" que se puede decir que contribuyen a una interrupcin del Escudo como las
pruebas nucleares subterrneas o la detonacin atmosfrica de los dispositivos nucleares, el empleo negativo
de ciertas superordenaciones "secretas" de tipo escalar o de energa etrea , la devastacin de la ecologa a
travs de la mala administracin petroqumica, etc., puede entenderse en realidad como manifestaciones
perceptibles o "smbolos" concretos de una orientacin psquica hacia la gran negatividad , con un
"llamado" concomitante para solicitar los medios ms poderosos o el conocimiento de la explotacin, el dominio
y la esclavitud. A esta llamada, el Negativo viene muy amablemente.

Esta situacin angustiosa explica el alarmante aumento de la incidencia de la negatividad no ordinaria o

invasiva de un tipo consciente (un aumento del cual apenas estamos percibiendo, como si estuviera
constantemente percolando a la superficie de la aprehensin masiva de las sombras subconscientes e
hipnaggicas luces medio donde durante muchas dcadas de incubacin siniestro que se esconda-cf Budd
Hopkins ' intrusos , Whitley Strieber s Comuniny Transformacin etc.).

Parece, de hecho, que podemos fechar la evidencia de una llamada negativa acelerada desde
aproximadamente 1945 , o el ao de la fatdica diezmacin de una poblacin humana por el armamento
atmico (otro incidente ms directo seguido por varios aos, que sirvi para cristalizar la Pare este
conocimiento con nuestra explicacin anterior de las densidades y tenemos una perspectiva que empuja tan
difcilmente , mientras que en el prximo nmero de The New Thunderbird Chronicle - TNTC - Pallisades,
15237 Sunset Blvd, St 29, Ca 90272,

sobre el umbral general de la conciencia de que parece incluso ahora a muchos silbidos en la oscuridad de una
negacin nerviosa.

Despus de todo, hemos recibido suficiente conocimiento de los tipos fsicos y metafsicos para entender el
principio bsico de las " densidades ", es decir, que todas las dimensiones, planos y estados pueden coexistir
a travs de un punto dado, que tal punto est geomtricamente "saturado" , una expresin focal de la vitalidad
creativa viva con las coordenadas potenciales de la fuerza y la forma que esencialmente se superponen, se
interpenetran y cohenben-y que pueden ser separadas artificialmente en las dimensiones "discretas" y los
planos de la experiencia por polarizaciones axiales especficas que comprenden la cuadrcula perceptiva- red
de un sistema dado alineado a travs del patrn informativo del ideotipo (logos o sub-logos).

Esto demuestra que, bsicamente, no hay nada que est "entre" seres de un plano dado y cualquier otro
excepto la pantalla de filtrado de coordenadas perceptuales a travs de la cual opera el perceptor. Teniendo en
cuenta que la 3 rd densidad con la que se identifica colectivamente tierra-conciencia es nica "proyectar" de la
percepcin directa de las dimensiones que informan de la energa, el patrn y la luz que funciona abiertamente
a travs del valor espiritual de bienestar Void , se hace evidente que la vida enfocado fsicamente se vive a
travs de la permeabilidad unidireccional de un verdadero acuario csmico.

Existen inferencialmente como una variedad de acuario que puede ser vista, examinada de forma discreta en
el ocio por todas las formas de conciencia auto-reflexiva existentes a travs de las densidades ms altas y
dimensiones "positivas" o "negativas", y no vemos nada , ni siquiera a la grado que podemos (y debemos)
hacer la pregunta "Hay algo ah afuera?"

La idea misma de esto hace que mucha gente se escandalice, como si no fuera lo suficientemente malo para
ser transparente a los ojos de un carcter benigno operando a travs del ahora tenemos que decirnos que las
dimensiones mayores de la existencia espiritual ms all de lo fsico no slo acogen a las legiones de la ley
de la bienaventuranza positiva .

Una cosa es aceptar que un rostro de Santa Claus podra estar brillando sobre nuestros pecadillos
blandidos con un cloqueo desaprobador de la Lengua omnisciente que, despus de todo, resuena a la Palabra
Divina , es otra muy diferente tener que confrontar la perspectiva de algo de inteligencia malvola bsicamente,
de una sabidura puramente consciente y calculada, depredadores mucho ms que un partido para cualquier
cosecha propia 3 rdmovindose libremente con quietud a travs de la niebla porosa de los intersticios
dimensionales, deslizando subrepticiamente alrededor y por los objetos concretos que tan perentoriamente
delinean nuestros lmites, deslizndose junto a nosotros-hombro invisible a muy vulnerable- hombro slido-y
susurro de hemlock dulce (oberturas que fluyen con facilidad subliminal en el complejo de nuestras
motivaciones, pasadas justo por el crudo monitor de nuestro enfoque fsicamente orientado sin registrar un
parpadeo).

Tan inaceptable es esta perspectiva para el ego de la 3 etapa(apenas integrada en un grado en el que
cualquier cosa menos la ansiedad puede ser su consejero), que se hunde para el botn de veto, la espuma de
la negacin con un frenes capaz de alcanzar-en el recuerdo indiscriminado- para cada palabra eclesistica de
cualquier denominacin o fe, los " buenos" pasan al otro mundo.

De hecho, parte de la " confusin " de estos relatos comparados canalizados es que tal reaccin encuentra
cierta comodidad en pasajes tomados incluso de las mejores fuentes, por lo que, por ejemplo, en contra de la
excelencia de la cuenta Rala palabra del consejo de la tribu de pjaros se puede yuxtaponer al efecto que los
valores negativos y los pensamientos de la guerra no pueden ser trados adelante en los reinos
superiores. Tales fuentes nos haran creer especficamente que la identidad bsica de las cosas, tal como se
revela en el denominador comn de la luz del vaco , obliga a una conformidad consciente con los valores
implicados en modos inconfundiblemente unitivos.

Pegarse a sus armas

Slo una pequea reflexin, sin embargo, debera oscilar cualquier presuncin de este tipo, ya que
ningn cientfico de 3 densidad (por ejemplo) parece automticamente obligado a "buenas obras" por su
propia evidencia de que los elementos operan a travs de una red mutuamente definidas de propiedades
estrechamente integradas y unitive principios.

La objecin a esto, por supuesto, es que el samadhi perceptivo comparativo de una magnitud de 4 densidad
tendera a subvertir los fundamentos dualistas de la estructura psicolgica -caracterstica de la 3 densidad- que
permite una conformidad conductual persistente con sus afirmaciones divisivas permitiendo la admisin racional
libre de una unidad subyacente del Ser.

Sin embargo, la auto-identificacin recndita del ego es en el fondo una preferencia consciente ms que una
restriccin mecnica provisional, y esto se demuestra precisamente en las densidades ms altas donde ya no
hay un bloqueo polarizado que imponga un distanciamiento lineal y abstracto o teatralmente " dividir "- nfasis
cerebral izquierdo; en estos niveles acelerados, la adhesin al egosmo divisivo frente al campo vaco
unitivo es una expresin manifiesta de la voluntad y slo puede ser el recurso de una intencin muy consciente
(es decir, ya no puede ser "excusado" como el subconsciente hbito-patrn del sistema nervioso inculturado).

La decisin clara de esconderse y presa detrs del holismo manifiesto y de la unidad exttica de la realidad,
utilizando esa continuidad amorosa espiritual, de hecho como un camuflaje a travs del cual se instala a
escondidas, se convierte en evidentemente la opcin de un ser consciente solamente los seres de 3 densidad,
no importa cun "negativos" pueden ser conductuales, no son conscientes -como seres de la 3 etapa- del
holismo unitivo de la Naturaleza-Vaco y por lo tanto no tienen ese valor como una opcin para incluir en sus
clculos ).

Esto explica, por ejemplo, la confusin Strieberse siente en confrontacin con sus atormentadoras entidades,
tan despiadadas como estn hacia l, siente la presencia del amor con fuerza cuando las rodea. Esto, junto con
los mecanismos compensatorios de la reaccin psicolgica del miedo, le llevan a concluir que deben estar en el
fondo o de alguna manera "buenos", y tener el bienestar de la humanidad en el corazn. Lo que Strieber siente
en su presencia es la calidad informativa de la densidad a travs de la cual funcionan caractersticamente, es
decir, la densidad de amor de la 4 etapa.

Sin embargo, no se da cuenta de la manera en que este Amor-unidad-sentimiento es la propiedad

omnipresente de esa densidad (a la cual est temporalmente expuesto en su secuestro), no la expresin
personal de los seres -excepto en la medida en que invierten conscientemente la amor-valor de esa densidad
sobre los sombreados, nucleated esquemas de su intencionalmente conservados, egoico marca de la
personalidad. Sin embargo, los seres se basan en el sentimiento de amor general de esa densidad
para confundir el asunto, para engaar a la mente aturdida a tomar refugio psicolgico en una premisa de
auto-proteccin que fomentar an ms la aceptacin de sus comportamientos ms coercitivos como
ejemplares de la regla general del " amor ".

Por qu, entonces, las fuentes "buenas" en la categora general de material canalizado a veces hablan de que
nada negativo puede pasar a los planos superiores o etapas del desarrollo?

Lo que no sabes ...

First of all, of course, the character of the channeler himself has to be taken into account along with all his
preconditioning and personal limitation. The channeled source often transcends those limits, if it is a good and
strongly aligned source, but it may also make use of those limits. In the case for example of the Bird-tribe
source which Ken Carey channeled, we find illustration of a certain benign "contention" or division in
methodology belonging to the higher 4th-density plane, for it should be understood that 4th density sources (of
which Carets is one) function through a variety of concepts as to which "approach" would be most practical
and productive in raising 3rd-densily consciousness.
No existe un acuerdo absoluto en la 4 densidad incluso entre grupos positivos de servicio
inteligente Carey fuente s simplemente est demostrando, en sus explicaciones, la decisin para hacer frente a
un cierto tipo de 3 rd conciencia -Densidad a travs de su estilo particular de limitacin ideolgica, centrndose
slo en los principios de polarizacin "positiva" y negando o negando el "negativo".

Esto se ajusta a un cierto patrn de creencia prevalente en los crculos de NewAge y "usado" o complementado
por fuentes ocasionales de 4 densidad dispuestas a adoptar el enfoque de "ver-no-mal", Tal doctrina se
extiende en el sentido de que, cuando no se tiene conocimiento de la negatividad, la negatividad no existe Esto
enlaces a su vez a un corolario en lugar bumptious en los teoremas de algunas escuelas de la Nueva Era y
campos "astrales" de la investigacin, es decir, la de " usted crear su propia realidad ".

El defecto de tal razonamiento sera claro incluso para aquellos que lo suscriben, si no se pone en trminos de
"espiritualidad" (lo que lo hace an demasiado nebuloso e irreal, francamente, para aquellos que pretenden
suscribirse a todo tipo de los principios "espirituales" de la Nueva Era ), sino en trminos sencillos y fcilmente
identificables de la existencia fsica.

Por lo tanto, si se tratara de advertir contra algo como la formacin de la Alemania nazi de Hitler como una
nube de tormenta muy real que se cierne sobre el horizonte, muy pocos hoy tomaran el enfoque de
Chamberlain e imitaran el proverbial avestruz. Sin embargo, cuando se trata de la negatividad de un carcter
espiritual, muchos (incluidos los seres de la 4 densidad) asumen una actitud especial desde la perspectiva
fsica, la suposicin es que "espiritual" y "fsico" tienen diferentes races, desde la perspectiva astral la la
suposicin procede de una especie de intoxicacin que "olvida", o nunca supo, la ambigedad y mezcla difcil
de la vida fsica.

Ahora, si karmaeran realmente un asunto simplista del tipo profesado popularmente y slo los seres
"negativamente dispuestos" o aquellos con registros defectuosos eran vulnerables a cualquier posible incursin
por fuerzas negativas, tal vez pudiramos ver alguna virtud menor al no molestar a todos esos "buenos"
cabezas sobre tales contratiempo. Pero esto no es lo mismo que negar la existencia de tal maldad directa y, en
cualquier caso, nunca se podra saber en lo ms profundo de su "registro krmico personal" si no haba alguna
marca persistente que pudiera comprometer su perfecta disociacin de tal negocio.

Pero el " karma " no es tan simplista, la pizarra global del aliento-alma sobre la cual se registran las marcas
krmicas, requiere que los espacios en blanco sean llenados as como las entradas existentes equilibradas. Por
lo tanto, los vacos de la experiencia (especialmente aquellas experiencias o potenciales deliberadamente
evitados) poseen una urgencia magntica para ser llenados, y donde la evitacin realmente explica el vaco, all
el factor aleatorio que hemos discutido anteriormente se convierte en un agente cataltico cada vez ms
probable en contraposicin a cualquier iniciativa directa de voluntad personal (que, por supuesto, creara
proporcionalmente ms circunstancias "gobernables").

Es por esta razn que la educacin del 3la conciencia de la densidad a la existencia de la negatividad real ,
a los modos de tal negatividad incluso a la caracterizacin de su existencia en cuanto al grado de verdadero
mal espiritual (porque consciente), se considera apropiado e incluso necesario por el punto de vista alternativo
de mayor densidad conciencia. Tal Conciencia mira el enfoque del avestruz como un mal servicio, y como muy
corto de vista incluso cuando se viste en la sancin aparente de una comunicacin "astral" o de la densidad 4 .

(Incluso Pollyanna reconoci la existencia de la negatividad, ella nunca lo neg, slo hizo hincapi en lo
positivo, lo cual no es lo mismo que descartar lo negativo de una manera neoagustiniana como una "no
entidad", como una sombra fugitiva, ausencia del bien "- que recae en el liberal estndar de educar a todos los
seres por sus" caminos contrarios ", ya que lo negativo slo puede sostenerse en presencia de la ignorancia.

Tal doctrina no tiene idea de qu hacer con un mal que no sea simplemente "relativo al contexto cultural" o
definicin comparativa, y que no funcione a travs de la ignorancia sino -por el contrario- en una intencin muy
consciente, por una preferencia altamente inteligente.

Regresa
 LA SEGUNDA PARTE
Resumen : Supongamos que usted est bajo asedio oculto de .... demonios reales. Si ests en la tctica
cristiana, podras pensar que el bombardeo de amor har que "ellos" abran sus ojos hasta que vean su
error. Est a punto de funcionar? De lo contrario, qu puede hacer al respecto? Y, por qu Whitley
Strieber sentir amor a pesar de que slo fue torturado por sus enemigos astrales?

Descubre todo acerca del amor que no sabas antes! Revela la verdad acerca de la propaganda
negativa de fuentes canalizadas, y dirgete al antdoto apropiado: Real Understanding Iniciado! Uno de
los mejores textos espirituales!

El amor fue todo lo que dijo

La convencin alternativa a la que una cierta mentalidad de "Nueva Era" se vuelve cada vez que la posible
existencia de una negatividad real y deliberada se acerca a la incuestionable es la de
la tctica vagamente "cristiana": bombardear a los blighters hasta ver el error de sus caminos, por el punto de
puntuacin Good Ejemplo establecido. En la prctica, ese giro de las mejillas es, por supuesto, un
esparcimiento muy selectivo, ya que rara vez parece constituir la actitud comercial del da a da del mismo
proponente. Sin embargo, incluso en el caso de que esta recomendacin no fuera pura hipocresa, seguira
siendo fatalmente fatua; para, como la entidad RA
proclama a uno de los interrogadores que presentaron una "solucin" tan ordenada, ellos (los Oriones ) "no
quieren tu amor".

Esta reprimenda significaba claramente que cualquier "rayo de amor" dirigido hacia las zonas de Negatividad
Consciente o Espiritual no encontrara nadareceptivo sobre el cual caer, ninguna sustancia sobre la cual
trabajar. La implicacin ineludible era que cualquier propuesta de este tipo, lo suficientemente adecuado para
los seres tal vez de una recta 3 rd-la conciencia de la muerte no estaba polarizada de manera decisiva y, por lo
tanto, todava posea un "rasgo empotrado" de bondad potencial capaz de ser actuada, cuando se aplicaba a la
Negatividad Espiritual de las Densidades Superiores simplemente serva como clara indicacin de que su
proponente no haba entendido el punto.

La Negatividad de las Densidades Superiores est ipso facto despierta; ha elegido el rechazo de la orientacin
del otro-amor como un todo- y, por lo tanto, no tiene ningn residuo subconsciente de receptividad que pueda
"responder" secretamente a las buenas intenciones de un haz dirigido positivamente (incluso si tal haz procede
de una sincera resolver que consistentemente aplic su consejo samaritano en todas las otras vas de la vida).

De hecho, hay una implicacin ms profunda que esto. Frente a una negatividad tan poco comn
o verdaderamente espiritual, la presuncin de tal consejo convencional (bastante aplicable en el nivel ordinario)
podra resultar en consecuencias peores que la simple "falta de xito". Debe entenderse que los principios
espirituales y los preceptos religiosos, incluso los que se acarician desde el uso prolongado y la recomendacin
universal, son en el mejor de los casos un consejo ptimo para el sistema de funcin dado, en la transicin
a la existencia general de la 4 densidad, "verdades eternas" -como derivan igualmente del budismo y
el hinduismo , el cristianismo y Sufismo -debe ser evaluado en un contexto ampliado y modificado segn las
formas de informacin "nicas" a los dominios superiores a los que la conciencia debe adaptarse.

El principio de "amar a uno y todos los hombres por igual", otorgar "bendiciones a todos los seres" y dems no
est sujeto al abandono en esta etapa; no estamos de alguna manera entender que una reversin al odio y la
guerra son repentinamente "bien" debido a la circunstancia atenuante de que "el puro mal espiritual
realmente existe ". El Amor Universal es y sigue siendo el principio en alguna forma apropiada; pero la
radiacin especfica del "amor-vibe" en la direccin de los cruzados de Orionno slo posee el defecto del
esfuerzo completamente desperdiciado; la filosofa que lo informa tiende a contribuir a una tremenda mala
interpretacin de los elementos realmente involucrados. Y esto no est mejor ilustrado que en el relato
de Strieber de la manera en que se le hizo sentir tremendamente culpable por no haber obedecido un mando
directo de sus torturadores.

Sweet Setup
In Transformation relata la intercesin del otro mundo por la que una "voz" le pidi que se abstuviera por
siempre de los dulces, su nico verdadero vicio. Adicto como era, Strieber no poda detenerse, a pesar de que
los "seres" ingeniaron las circunstancias para bombardearlo con graves consecuencias. Como resultado, una
noche es visitado por una presencia malvola que l mismo -como siempre- describe mejor, es decir,
monstruosamente feos, tan sucios, oscuros y siniestros ... Claro que eran demonios, tenan que
serlo.
De nuevo,
"la sensacin de estar infestada era poderosa y terrible, era como si toda la casa estuviera llena
de insectos sucios y apestosos del tamao de tigres".
La entidad, que se alza junto a su cama como una "enorme araa depredadora", coloca algo en su "frente" (es
decir, el Tercer Ojo) y con un hormigueo elctrico que es "transportado" a un lugar de mazmorra donde su
atencin es fijado en una escena de la tortura excruciante. La vctima, un hombre de apariencia normal, aunque
completamente desnudo, est siendo azotada en pedazos en medio de gritos agonizantes por una figura
encapuchada. Su "entidad" le explica que "no consigui que lo obedecieras y ahora l debe soportar las
consecuencias". A esta revelacin le sigue una muy interesante y significativa "garanta" de que "no es real,
Whitty, no es real". Tal y como informa Strieber , esa "admisin" no hizo nada para calmar su horror.

La seguridad era, de hecho, una referencia oblicua a la tctica real que usaban sus torturadores, toda la
escena, como tantos datos de abduccin de ovnis , es una forma de pensamiento proyectada. Tales formas
de pensamiento se generan no en oa travs de nuestra ordinaria "3 rd avin -Densidad", pero se fabrican en el
medio apropiado para ellos, es decir, el Astral! El sujeto, pues, est animado a la "frecuencia vibratoria" de esa
densidad a travs de la disociacin del vehculo astral del fsico o, como en ciertos relatos que poseen un
componente de "alta extraeza", el 4-density menstruum se sintoniza en su lugar mediante un ajuste vertical y
un realineamiento al por mayor de los "cuerpos" anidados, de tal manera que el sujeto no se dissocie del
tegumento de "tacto" (y, por tanto, de la rejilla fsico-elctrica) sino que sufre la rotacin de las coordenadas de
esa rejilla de manera que se alineen en relacin conductora con las geometras informantes del patrn astro-
etrico que de otro modo se filtran oblicuamente- dando as una continuidad directa de la percepcin
sobrecargando el campo familiar aparentemente "preservado" de enfoque fsico con elementos imposibles
de Whitley en el Pas de las Maravillas .

El propsito de calmante Striebercon la certeza de la irrealidad ltima de la escena convincente

experimentada, debe ser familiar a cualquiera que haya odo hablar de las tcticas de tortura empleadas en
cualquier buena Repblica Banana (es decir, aquellas en las que la vctima est sometida a un dolor
insoportable por un lado mientras que simultneamente acariciado y tranquilizado por el otro, a menudo por el
mismo partido). El objeto es provocar la plena cooperacin de la vctima bajo coaccin, hacindole
instintivamente gravitar hacia la salvacin implcita extendida a travs del tacto "maternal" demostrado en ese
Grfico esquizoide, sintiendo alguna sbita y por lo tanto gratitud afectiva con respecto a ese factor en el guiso
horrible todo que parece ofrecer amabilidad y un recurso de alivio.

De hecho, Strieber se prueba a s mismo como el conejillo de indias complaciente, incluso bajo la inteligencia
de que todo es una forma de pensamiento, su compasin por el "licitador" fracasado de forma imaginaria
persiste, obviamente en profunda confusin con su propia autocomiseracin, de modo que finalmente l
colapsa sobre un amor arrepentido por las mismas cucarachas que lo acosan.
"De nuevo, sin embargo, sent amor, a pesar de toda la fealdad y de las cosas terribles que se
haban hecho, me encontr aorndolos, perdindolos! Cmo fue esto posible?".

Una vez ms, "lament el desprecio que haba demostrado por sus necesidades [de la otra"
realidad "] y sus leyes y sent un desesperado deseo de reparar".

"Sent un dolor mayor que el dolor del castigo, era el dolor de su amor, tuve la sensacin de
que en mi nombre se haban alejado del amor perfecto y que haban hecho esto para
ayudarme".

"Sospecho que la fealdad que haba visto anoche no eran ellos, sino yo !, estaba tan
avergonzado de m mismo que casi vomite".
De esta manera podemos ver claramente el anzuelo cebado que espera dentro de un contexto que incluye la
vida en las densidades ms altas, con respecto a la palabra del amor universal indiscriminado. El esfuerzo por
operar tal amor de acuerdo con una interpretacin literal de la palabra, est maduro para ser empleado como
una verdadera trampa para cualquier forma de conciencia que an no tenga una comprensin prctica del Todo
y, por tanto, en virtud de hbitos de identificacin convencionales crnicamente confundiendo el Todo y la parte
(como es el patrn tpico de la mente de 3 densidad).
Incapaz de "ver" al Todo, que sin embargo infunde directamente y subraya las entidades negativas como su
propio medio, aferrndose a su suciedad como un olor de enmascaramiento dulce, la mente sola tratar slo en
trminos de la parte representativa es inusualmente abierto a hacer slo eso identidad-ecuacin en la que se
supone que la expresin incidental de un Campo contiene ese campo, o se toma como equivalente uno a uno
de la calidad que pertenece al campo en su conjunto. Por el contrario, el retorno del valor del Amor hacia
cualquier ser de tal campo aislado fuera del contexto del Todo, tiende a la mente enfocada crnicamente slo a
la compleja relacin de la parte con la parte psicolgica y nunca con el Todo mismo, sino como una entrega o
sujecin a los requerimientos del otro como medio para superar la resistencia de la "identificacin".

Para el mejor postor

Si hay una reticencia a comprender este punto, o algn deseo de conservar la propuesta liberal-humanista a la
que Strieber a menudo se convierte (es decir, llamar a tales cosas verdaderamente negativo o mal es
"simplista", usted sabe) necesitamos simplemente recurren al material Ra una vez ms, donde encontramos un
pasaje -publicado por primera vez en 1981 , no olvidemos- que anticipa la cuenta de Strieber por aos y
proporciona un marco ante el hecho que no slo se ajusta a los comportamientos de las entidades
Strieber como una llave una cerradura pero nos da una perspectiva necesaria de evaluacin. En la pgina 21
del Volumen III,

The Law Of One , la entidad Ra caracteriza una tctica prototpica de los Cruzados Orion , la de "licitacin",
"licitacin" se describe de tal manera que deja claro quela experiencia de Strieber representa un ejemplo
concreto del fenmeno, una historia de caso fctica con la que a pie de pgina las palabras de Ra. La
"licitacin " es un concurso de la voluntad, til para determinar el orden jerrquico del complejo de la memoria
social de los cruzados, y para hacer que la carrera general de conciencia sea esclavizada por el cumplimiento
intimidado de su propia voluntad. Es un mandato de obediencia, precisamente como el que se emiti sin
explicacin contra Strieberla lujuria por los dulces. Su nico propsito es doblar al sujeto para que acepte el
mandamiento, el contenido real del orden est en gran parte al lado del punto (aparte del grado de dificultad
para el sujeto segn la fuerza de la tendencia a superar, factor que redunda a la polarizacin del "licitador").

Encontramos adems que cualquier falla en la exactitud en la "licitacin" resulta en una prdida proporcional de
polaridad negativa para el agresor, situacin que la entidad debe entonces intentar rectificar. De esta manera
vemos que, en trminos de las densidades ms altas, no slo son "cosas pensantes", sino que las relaciones
metafricas que caracterizan el orden como los seres interactan funcionalmente poseen distintos valores de
energa y tienen una relacin directa con el grado y la intensidad de la polarizacin, alineacin. Poseer una
legin de " sirvientes " en estas sutiles regiones es un alimento real para los centros y sistemas, una especie
de "pirmide psquica de la cadena alimentaria".

En este punto, un puro perno de reconocimiento debe disipar cualquier duda adicional, ya sea del tipo que
cuestiona la factualidad de los relatos de Strieber o del tipo que equivoque en cuanto a la naturaleza real de las
entidades involucradas, ya que encontramos la entidad Strieber prcticamente parafraseando
la recitacin anterior de Ra sobre el modus operandi que identifica la polaridad negativa, en su sugerencia de
que la falta de obediencia exacta por parte del imaginado "cruzado" tiene consecuencias punibles. No slo es
esta "narracin" de la escena visualizada una admisin adecuada de los trminos involucrados, para aquellos
con conocimientos previos como se proporciona por la descripcin de Ra , es una ilustracin continua de la
forma en que laLa polaridad negativaextorsiona la obediencia deseada -y por lo tanto la captura del alma- a
travs de la manipulacin del valor del Amor que pertenece imparcialmente al plano psquico a travs del cual
esto ocurre en gran medida.

Entonces, qu debemos "hacer" con el consejo de la Enseanza general hasta ahora entregado a esta
densidad, como la de "amar a tu enemigo?" Cmo interpretar tal precepto o comprender el principio del amor
en su totalidad, cuando su aplicacin parece tan susceptible a una pegajosa web de araa emboscada desde
planos de realidad realmente vidos de invitacin para un enfoque tan inocente?

El amor fue todo lo que dijo

En este punto es importante entender la forma en que una verdad espiritual se refleja necesariamente en las
zonas de adaptacin . Los principios aplicables a una densidad de conciencia no slo estn desfasados y se
dejan de lado al "intensificar" la densidad. Sin embargo, puede ser necesario identificar la forma en que tal
principio es refundido, de acuerdo con los requisitos de una densidad ms cercana en espritu directo a la
Verdad que expresa. En este sentido, desde una perspectiva que puede caracterizarse como " 4 densidad", la
disposicin apropiada de la naturaleza amorosa que le sirve ms perfectamente en todas las ocasiones es la
del Amor entero del "Creador Infinito".

Por supuesto, podemos reconocer esta "verdad superior", no es otra que el Shema de Israel ,
que Jess identific con el corazn de la Ley. Si entonces el primer precepto espiritual de " Amar a Dios con
todo su corazn " es una referencia familiar de la 3 conciencia de densidad, cmo es que tal marco la
posee? Y cmo coexiste tal referencia con mandamientos y encomios corolarios, es decir, precisamente
aquellos como " ama a tus enemigos ", "ama a tu prjimo como a ti mismo", etc.?

La regla general, "Amor a Dios", alcanza igual a cada densidad, Verdad de la Vida aparte de cualquier
formulacin o adaptacin personalizada. As, la 3densidad lo recibe libremente, como cualquier otra,
independientemente del estado funcional de comprensin. En el 3 er nivel -etapa del ego auto-referencia, dicha
norma se encarna a travs de distorsiones conceptuales abstractas prcticamente deteccin conocimiento
directo de ese todo que es el referente real de la regla. A fin de que dicha regla sea funcionalmente operativa y
viva de acuerdo con su espritu, se requiere un nivel de integracin mente-cuerpo y la armona que hace tope
con la integridad umbral de un "4 densidad", para un estado tal (mnimo) de coherencia unitivo es capaz de
superar lealtad identificado a la mente verbal ego-divisorio, establecindose de este modo en congruencia con
el holismo real que informa como expresin reflectante de la Holism del creador.

Es a travs de esa comprensin holstica de que el Amor indiviso del Creador es recibido como el constitutor de
toda referencia centrista, de tal manera que un autocentro tan compuesto pueda, en plena conciencia, atribuir
ese Valor de Amor a su verdadero Dador, devolvindole fielmente el Don. como en el estado ordinario de la 3-
consciencia de la densidad- esto no se puede hacer directamente debido al nivel prohibitivamente bajo de
integracin y armona mente-cuerpo, la Compasin encarnada ajusta los medios para adaptarse al material
disponible. Por lo tanto, una instruccin relativamente indirecta es necesariamente dada, que compasivamente
toma en consideracin la brjula real de la comprensin prcticamente disponible.

El " holismo" del Ser y del Creador es funcionalmente enmascarado en el nivel de la 3 densidad por la
obediencia compulsiva del valor total (potencial) de la identidad en las ecuaciones uno-a-uno de identificacin
con el perfil preferencial del inventario del yo, el consejo de " amar a tu enemigopuede entenderse como una
estrategia muy prctica destinada a extender el ID ms all de su auto-recinto contrctil y desequilibrado en una
resolucin ms unificada que reconoce los trminos polares como facetas de un solo Ser . Se adapta
estrictamente a un nivel de funcionamiento que no es capaz de procede directamente de una comprensin del
Todo, pero debe tratar de acercarse al Todo a travs de la inferencia comparativa.Cada

adaptacin de compromiso de la regla primaria, mientras que puede servir suficientemente bien a su nivel como
un ensayo, muestra precisamente por qu fue un stop- medida de la brecha progresivamente menos viable de
maneras muy prcticas mientras que la conciencia se acerca al plano en el cual la ley funciona a travs de
valores evidentes y cualidades directas.

Cuando se levanta el nivel general en el que se recibe la enseanza del Amor , se evidencia la
relativa ineficacia de su nivel previo de recepcin , las posibles trampas y las miserables trampas de ese
punto de vista reflejado y asentado emergen como serpientes y araas de las rocas cuando la invitacin abierta
a asumir la responsabilidad superior de un nivel ms profundo de existencia revela al mismo tiempo
condiciones que revelan el defecto de las adaptaciones menores y que hacen peligroso el peligro de persistir en
identificar un valor total e indivisible con fases fragmentarias o partes preferidas.

Cuando (en adaptacin a la Influencia ms directa de la Verdadinfundiendo las densidades ms altas)

aprendemos la expresin del Amor como amor espontneo del Creador Infinito , la esencia misma del Amor
tiende a emanar impersonalmente como un valor global, extendindose sin esfuerzo o direccin especial a
todos los lugares donde es recibida o no segn la voluntad especfica de cada forma. De esta manera su
Presencia no se confunde con la presencia condicional de la mirada de seres "positivos" o "negativos".

Tampoco su Presencia se confunde con la mecnica del "dar y recibir", que son todas identificaciones relativas
de la mente (mirar nuevamente lo que le sucede a Strieber en sus esfuerzos mentales para especificar el valor
de amor que senta al acecho en las peores circunstancias, cuenta de la forma comn al complejo de
3 rd psicologa -etapa que acepta la enseanza de amor de acuerdo con sus luces-en el que se enrolla la
madeja de hilos complicados de amor a travs de un miasma conceptual de "debe" y "debera", desconcertado
por slo esos trminos ordinarios de contabilidad psquica).
El Retrato de los Grises de Dorian
Al considerar el extraordinario engao tejido sobre las circunstancias de tales secuestros como el de Strieber ,
podemos preguntarnos cmo es que las entidades involucradas no usan simplemente sus obvios poderes de
ilusin para enmascarar su terrible carcter, todos los capciosos juegos de espejos producidos en relacin con
el principio del amor, la ferocidad real y el carcter venenoso de los cruzados parecen resurgir de manera
irreprimible, por lo que en cierto sentido requieren un enorme gasto de energa y tiempo para intimidar alguna
interpretacin que desmiente lo dolorosamente obvio. La respuesta a esto, tambin muestra sucintamente la
verdadera naturaleza del fenmeno con el que estamos tratando.

El origen y el carcter informativo de estas entidades es, evidentemente, el de la densidad correspondiente a lo

que el esoterismo conoce como el plano astral y lo que el esoterismo conoce del plano astral explica
claramente la transparencia de su presentacin bsica que, como hemos sealado, exige una superposicin de
subterfugios psquicos. La ley que gobierna la existencia astral, requiere la exteriorizacin del carcter bsico
en trminos simblicos identificables. Toda "forma" en su origen astral lleva su corazn simblicamente en su
manga. Es por esta razn que un objeto fsico de carcter aparentemente neutro, tal como un cuchillo, cuando
se percibe astralmente, puede distorsionarse en forma de ensueo en una entidad reconociblemente malvola,
asumiendo una persona distinta a la manera de objetos antropomorfizados en una Sinfona tonta.

Las entidades Strieber dan la impresin abrumadora de malignidad, porque ese es su carcter; y extendiendo
su esencialmente psquico, 4-densidad que se encuentra en rango fsicamente perceptible, estn simplemente
extendiendo la compulsiva "honestidad" del medio astral auto-simbolizante en estructuras crepusculares
visibles a los ojos de la carne.

(Esa exteriorizacin espontnea y simblica, que funciona como el Retrato de Dorian Gray , se vuelve
progresivamente menos fiable como un ndice de "valoracin moral" ms arriba de la escala de densidades que
ascienden, por lo que la entidad blanca anglica y luminosa que Strieber encuentra como una especie
de precursor de la muerte en Transformacin no se califica por apariencia como manifestacin positiva, es del
Negativo junto con todos los dems, pero es una presencia relativamente rara en el corpus de la cuenta
de Strieber , ya que emana de la quinta densidad de mente creativa.

Thus it represents in its appearance the power to conceive and govern whole patterns of
exteriorization. The Ra material discusses just this capacity of the 5th density Negative adepts to assume so
fair a shape, and in fact the likelihood is altogether greater that higher-density entities either positive or negative
who manifest in more "pleasing" human terms are 5th density beings able to modulate the matter of visible
appearance according to inner conceptual requirements, rather than merely being able to regulate it from a point
past its primary patterning and projection).

Hablar con la lengua bifurcada

Es por esta razn de la revelacin simblica directa que la jerarqua negativa encuentra a menudo medios
ms eficientes de la disimulacin en el fenmeno de canalizacin , porque aqu, no hay encuentro directo o
condensacin a la "apariencia visible", pero solamente el medio de la palabra a ser interpretada de acuerdo a
las luces del destinatario. El modo de expresin es por esa medida indirecta y los Seres Negativos tienen por
lo tanto una mayor latitud de engao a su disposicin. Dado que el Negativo es en conjunto, en un sentido, un
reflejo inverso del Logos Creativo Positivo o Verdadero

, una configuracin paralela que toma prestados todos sus componentes por simple inversin y distorsin,
procede por el mtodo de imitacin. Sigue la expresin de lo positivo, ms meticulosamente donde desea
confundirse todos juntos con lo positivo para subvertir el mensaje para aquellos que tienden a acatarlo. Su
estrategia tpica consiste en adherirse tan estrechamente a la letra de lo positivo como para ser virtualmente
indistinguible para todos, pero la conciencia iniciada, instalndose a s misma a travs de la pausa rtmica de
arrastre para atrapar a la "congregacin" totalmente desprevenida cuando diverge ligeramente o grandemente
del patrn y as que tira una porcin de la pista positiva junto con ella.

La voz del Negativoes, por supuesto, la ms imitativa intencionalmente cuando la inclinacin del receptor es ya
positiva; un receptculo negativo no requiere tal precaucin.

Incluso en el caso de la canalizacin, sin embargo, el carcter del origen Astral obliga a la insinuacin de un
signo, una especie de firma confesional por muy sutil que sea. De hecho, este rasgo de la comunicacin se
acepta a menudo como un dispositivo de burla adaptado al carcter de la fuente, se juega con un medio
desafiante de afirmar la verdadera identidad de la seal , ocultndola en simple vista simblica en conformidad
con "astral "requisitos.

Esta ley que insiste incluso en la forma fsica exhibe "algn signo o caracterstica que identifica" la "verdadera
esencia", es verdaderamente observada por una fuente canalizada de este tipo, el Material Hilarin . Hilarin es
una entidad identificada tanto en los materiales " Cristo " de V. Cssene como en los canalizaciones Ra, como
un ser de la Jerarqua positiva . As, cuando vemos libros en el estante que llevan el apodo Hilarion ,
respondemos automticamente con un haz de reconocimiento. El "canal" de Hilarion ( Maurice B. Cooke )
parece decididamente predispuesto al flujo cristiano de la enseanza positiva, por lo que no nos sorprende
especialmente cuando la segunda mitad de The Nature of Reality (que hasta entonces haba sido un relato tan
importante de la "fsica esotrica") rompe en una frentica descripcin del inminente apocalipsis . De hecho, el
libro termina con una descripcin grfica de la destruccin y el tormento final de las almas a medida que son
golpeados hasta las rodillas en la extorsin de un "arrepentimiento" y "volverse a Dios" que aparentemente
haban sido reacios a hacer, unos y otros.

Esta peroracin que revolvi el estmago no fue un accidente, pues en otro volumen de Hilarion , la fuente
proclama que la estructura del libro se ha diseado deliberadamente con el "Armagedn" ltimo para atraer a
un tipo particular de lectores "selectos".

Mi, lo que las grandes ojos te ...

Con un ojo, a continuacin, a la cuenta de Ra son la forma en que los de Orin han buscado tradicionalmente
para subvertir los mensajes positivos y los significados de las personas o acontecimientos a travs de los
estados de nimo de enfatizar la condenacin y la destruccin , haciendo tal negatividad un rasgo central de la
comunicacin, desviando as la atencin hacia los remotos caminos de la desesperacin, podemos recurrir
al relato de Hilarin de la existencia de los Seres Negativos (o la Hermandad Oscura , en los trminos de esta
fuente). Segn el relato de Hilarion , el Negativo
se permite que exista porque sus secuaces actan en la capacidad til y saludable de los depredadores que
slo diezman las filas enfermas, es decir, como el lobo que ataca a los enfermos o congnitamente dbiles
ejemplares de carib (la analoga de Hilann).
"El lobo ataca a estos caribes defectuosos, y nunca pensara en desperdiciar su energa
tratando de perseguir o derribar especmenes saludables. Al eliminar a los ms dbiles, el lobo
se asegura de que el sano sigue siendo fuerte.

"Con esta versin edificante del darwinismo cristiano, estamos consolados en la nocin de
nuestra seguridad constitucional (considerando que el lector de tal obra es ipso facto entre los
elegidos , una garanta que" ya "se daba en la discusin general de Armagedn).
Esta informacin alentadora difcilmente coincide con el ataque abierto que los Oriones lanzan sobre los
canalizadores Ra en el centro mismo de su actividad (vanse los libros II, III y IV, La Ley del Uno ), ni tampoco
concuerda con lo que el conocimiento iniciado conoce de otra manera sobre el esfuerzo del Negativopara
atacar, desacreditar o eliminar fsicamente a aquellos que estn bastante positivamente polarizados y de
ninguna manera "defectuosos" en el sentido arrogante que propone el material de Hilarin . Tambin es ms
que interesante pasar a notar que en la pelcula Wolfen tomado de Whitley Strieberel comportamiento de las
criaturas depredadoras se racionaliza precisamente de la misma manera, es decir, simplemente estn
eliminando el decremento de la humanidad, con lo cual se fortalece el stock total (el hecho de que uno de los
"buenos" que incluso se adhiere a esta interpretacin y de ninguna manera se representa como "defectuoso",
es sin embargo masacrado injustificadamente por las criaturas, atestigua los primeros poderes de Strieber de
la disociacin esquizofrnica, y nos da tambin una cierta causa para mirar ms profundamente en el carcter
de la idea de Hilarion ).

100 Muchos Parcelas echan a perder las Cooke

Cuando leemos en la que los hermanos oscuros estn autorizados a "prueba" un canal
como Cooke (aparentemente aludiendo a un incidente canalizacin principios que debe haber sido una fuente
de cierta angustia) al hacer un acuerdo de intercambio con la " Hermandad Blanca ", negociando cada uno un
"trato" o concesin del otro, estamos directamente en el territorio de Donald Trump y tan lejos de los hechos de
las polaridades y densidades como podamos ser.
(La racionalizacin de "Hilarion" aqu es casi auto-evidentemente una historia de portada , destinada a
apaciguar a Cooke ms que a cualquier otra cosa, porque la comprensin iniciada reconoce que una fuente
negativa, unida a un canal positivamente dispuesto, empujar la hiptesis negativa cada vez ms expresiones
ms abiertas para determinar cunto la maleabilidad del sujeto ceder a la propaganda directamente negativa
Aparentemente en un punto Cookedebe haber sido empujado demasiado lejos, y este escenario absurdo fue
fabricado para explicar las relaciones cordialmente contradictorias en las que el Positivo y el Negativo los
jugadores de los reinos superiores usan el "instrumento interior" del canalizador como una ventana de pari-
mutuel de la tierra de la frontera).

Cuando leemos ms adelante sobre cmo identificar la interferencia de la " Hermandad Oscura ", actualmente
nos damos cuenta de que estamos siendo desilusionados de la enseanza Seth (aunque por supuesto que la
enseanza no es especficamente nombrada debido a la observacin puntillosa de esa "Ley Csmica que
gobierna el funcionamiento de estos factores de prueba "), la objecin de Hilarion, reveladoramente, tiene que
ver con la "impropriedad" de explicar las verdades csmicas de la simultaneidad y la probabilidad al foco del
hormiguero de la conciencia fsica, que debe estar adecuadamente atascado con las consideraciones me
culpa de las consecuencias krmicas, por lo que "Hilarion" en alineacin apropiada con todas aquellas
convenciones de condicionamiento cultural que crnicamente nos encierran como una unidad mecnica de
causa y efecto y alejndose de la eficacia elstica del presente en la coyuntura de un cambio potencial

Finalmente, Hilarin nos regala con la seguridad que todos los "observadores galcticos" dentro de la "regin
de la Tierra " son necesariamente amigables, contrariamente a las enseanzas engaosas que nos haran creer
lo contrario.
"Hay la sugerencia de que algunos son claramente ajenos e incluso hostiles, y que algunos de
estos seres secuestran a seres humanos y matan animales con fines experimentales".
Para nosotros desengaar de esta base menor idea, complejos tursticos "Hilarion" a nada menos que el viejo
bulo acerca de la imposibilidad de cualquier civilizacin en la galaxia para desarrollar la tecnologa interestelar
hasta el momento en que de manera decisiva supera todos inclinacin negativa (!) As cualquier encuentros
cercanos , los avistamientos, los desembarques o las interacciones de un tercer o cuarto tipo se llevan a cabo
necesariamente slo con los seres ms bondadosos y positivos.

Volar con licencia vencida

Es precisamente aqu que las ms flagrantes de las contradicciones indicativas del fenmeno de la
canalizacin se inflaman, y virtualmente se obligan a s mismos a nuestro conocimiento justo junto con una
hiptesis prcticamente auto-reveladora que explica por ellos. Para el material Ra especficamente advierte
que las fuentes de la Confederacin (con muy pocas excepciones) se abstengan de exposiciones de larga
distancia , generalmente slo con el fin de extender la gama de la investigacin de la humanidad hacia una
renovada consideracin del Desconocido y casi nunca efecto ese tipo de encuentro conocido como
"aterrizaje". El aterrizaje se ha convertido en el recurso casi exclusivo de los Oriones, los Seres Negativos
. As, prcticamente todos los "encuentros cercanos", informes de secuestro, etc. son
de tipo manifiestamente negativo. A pesar de sus racionalizaciones compuestas, las declaraciones
emocionales de Strieber continan resonando en nuestros coches, y el material reunido en fuentes tales como
las de Budd Hopkins , ciertamente tienen poco de la aura de "buena voluntad" sobre ellas.

Entonces, qu podra significar este " consejo" del material de Hilarin ? Parece tan evidente, adems de otras
"revelaciones" de la enseanza, que la fuente "Hilarin" se ajusta a la metodologa de los cruzados como se
describe en el Material Ra, es decir, la de la estrecha adhesin al estilo, al pensamiento y al contenido de las
fuentes positivas, de modo que se coloquen en secreto, por as decirlo, y en el punto de mayor vulnerabilidad -
cuando el sujeto se pone a gusto y sin guardia- veneno de desinformacin en el canal de audio!

(Deberamos estar interesados en saber que los " falsos maestros " pueden ser identificados por su apariencia,
ya sean demasiado gordos o demasiado delgados, si parecen como si se les puede confiar y, oh s, si han sido
perseguido a travs de los tribunales o prohibido de cualquier pas ", un criterio interesante, considerando
tal fuente ostensiblemente" cristiana ". Tal vez la persecucin gubernamental de los verdaderos Maestros es un
fenmeno confinado al antiguo pasado romano).

Tomando todo esto juntos, podemos ahora identificar la oratoria muy enfatizada del material de Hilarion en la
pgina 26 de Dark Robes, Dark Brothers
 "Especficamente, al afirmar que uno debe amar a sus enemigos, Cristo present el camino
ms eficaz para superar las tentaciones de la vida de la Tierra y confundir los susurros de la
Hermandad Oscura".
Interesting that of all the possible teachings and enlightening words of the Christ, this material should go out of
its way to emphasize the one expression which is most subject, in such a context, to the distortions of 3rd density
thinking patterns! For of all the possible teachings that might effectively have been drawn upon, the one which
lends itself most readily to the snares of the Negative poachers is precisely this precept, presumed by a mind-
body complex insufficiently unified in congruence with the conscious axis to make the necessary 4th density
transference from the psychological structure where such imperatives come to lodge, to direct alignment with
the unitive Ground of Being from which love streams naturally in all directions without entrapping concern for
"friend or foe".

Lo siento, tienes alguna tarjeta de crdito?

Finalmente, hubo el caso de un estudiante de la enseanza iniciada que, encontrando la firma de portada en
los libros de Hilarion bastante intrigante en virtud de su constante entrelazamiento de los talones de las letras
" L " y " A ", decidi aplicar una Qabala de los nmeros por medio de los cuales, lo-and-be-hold - determin que
las letras deliberadamente enfatizadas claramente deletreaban " LA " que en hebreo significa " nada " o
" cero ". Puesto que Zero es alfabticamente un " O ", sus ojos transponen automticamente esa letra sobre el
" LA
"en la firma de la portada y, para su asombro, surgi una de esas inteligentes revelaciones" astrales " , del tipo
que muestra la compulsin natural del mdium a revelar su carcter simblicamente (as como el deleite
perverso tomado por el Negativo en la codificacin de su identidad a plena vista): HI ORION .

(Algunas de las portadas del libro, de hecho, separan expresamente las letras H y I del resto, que estn
dispuestas para tocar una a otra para agrupar el " LARION " con su entrelazado L y A en un paquete).

De hecho, el contenido de " Dark Robes ", etc. (un libro, recuerda, acerca de los seres negativos) sealaba su
propia pista al declarar que incluso todas las cosas fsicas llevaban la firma simblica de su fuente particular.

Esto no es el comportamiento de un aparato de cocina ordinario

Es necesario sealar que la creciente presencia pblica de literatura "negativa" (es decir, libros abiertamente o
sin saberlo inspirados de fuentes espiritualmente negativas) no es slo la circunstancia leve de una "distribucin
democrtica" de informacin diversa. La presencia de tal material no es inocua, ni su componente activo est
confinado a las imbibiciones personales de contenido. No es slo en el contenido que tales medios portan sus
mensajes infecciosos. Todo el mundo leyendo esta seccin de revisin debe tomar en serio la verdadera
leccin contenida en el incidente reportado por Strieber en Transformacin , es decir,
el del psiquiatra que
al ver la portada del libro se sinti obligado sin saber su
contenido para comprarlo, al da siguiente se sorprendi
mucho or a un nmero de pacientes reportar sueos de
abducciones de OVNIs por primera vez.

Es revelador que las portadas de los dos libros de

Strieber representan el rostro aliengena de su
secuestrador, ya que en Communion (click image
left) aprendemos que la entidad model realmente
para Strieber en el espacio interior de su "tercer ojo",
especificando que quera el artista que transcribira la
descripcin para hacerlo bien !!

Para el entendimiento iniciado, esto demuestra

claramente que la imagen prestada con exactitud deba
usarse como una especie de talismn, o una base
material para la manifestacin de esa fuerza-influencia a la que corresponda.

Stneber se ventila una o dos veces en Transformational sentimiento de que, si realmente pensaba que las
criaturas con las que estaba tratando eran negativas o nocivas, no poda exponer en absoluto a la gente a lo
que era claramente una poderosa e impredecible influencia dominante. Debera haber aferrado a ese
pensamiento. Debera haber hecho todo lo posible para penetrar en la racionalizacin superficial por la que se
"perdona a s mismo por su participacin recordada, en la juventud, como el aparente cabecilla del" crculo de
nios ", cuyo trabajo aparentemente era atraer a los conocidos a los oscuros bosques nocturnos donde en la
actualidad, en medio de los gritos de horror de muchos, se encontraran cara a cara con algo indescriptible.

Adems de los libros de Strieber , pronto para ser lanzado, as como una avalancha de otras pelculas
preparadas ya para la competicin que pretenden representar los encuentros extraterrestres de la vida
verdadera. Estos no deben ser considerados modos ordinarios de entretenimiento. Deben entenderse como
vehculos, tipos muy potentes de "talismn" imaginario que suministran la base material para una manifestacin
masiva de carcter sin precedentes. Necesitamos escuchar ms que nunca ahora, a una fuente canalizada que
se remonta a 1957 , porque en El secreto de los Andes (por el Hermano Philip - George Hunt Williamson)
encontramos una corroboracin de la fuente Ra que es anterior a esa comunicacin por muchos aos, en los
que se especifica por su nombre que estamos bajo invasin por el Imperio de Orin .

Es necesario entender esto por lo que es, y no tratarlo como un espectador retirado presenciando otro
fenmeno de entretenimiento de masas. Todo el mundo est involucrado, y hay nios presentes. Como se
indic, en la revisin del mes pasado titulada Movie and Dream, la Qabalah de Star Wars, las pelculas tienen
una profunda correspondencia e influencia en la psique de los sueos, debido a la estructura del medio. Ese
precursor de laspelculas de "Freddie", en la que surge una incursin en la conciencia despierta del terrible
contenido del sueo y de la pesadilla, de tal manera que ahora estn confundidos e inextricablemente
entrelazados, se prepara para tener lugar "en la realidad" de la misma manera que fue prefigurada en el
cine. En el caso especfico de los libros Strieber es muy aconsejable no comprarlos ni leerlos, y esto no es la
expresin de alguna "censura del contenido". Hay algo ms en marcha, algo para lo cual el pblico, en sus
sueos ms locos, apenas se prepara. Es aconsejable que las nuevas pelculas como Strieber se ocupan de
rapto de OVNIsetc ser dado una anchura, y ciertamente los nios deben ser mantenidos alejados de ellos! No
son slo pelculas "espeluznantes", buenas para emociones tipo Halloween.

Este no es un mes fcil para su revisor. La decisin de avanzar en esta discusin y extender tal consejo difcil,
goblin-montado no se ha hecho a la ligera. Pero la verdad, por lo menos, debera ponerse en el suelo de la
librera o en la esquina de la calle, junto con cualquier otro tipo de informacin concebible en la interminable
oferta por la efmera atencin de este lugar. Lo que la gente elige hacer con l, es toda otra columna.

Pero hazlo debemos, y lo hicimos. stos son los muchachos de los cazadores ghostbusters, su cubierta est
soplada y su tiempo est en la mano.

ET , vete a casa.

Regresa
 PARTE TRES
Resumen : Las conclusiones finales sobre el ser dimensionalmente positivo y negativamente orientado. Las entidades
orientadas positivamente se encuentran directamente en tu cara? S pueden, y lo hacen. Averige sus razones ... y cmo
perciben la "realidad". Todos los motivos secretos que nunca podras adivinar por entero se hablan libremente por primera
vez.

Cita : "De hecho, el fenmeno de la canalizacin en conjunto es ms susceptible a los blandishments de seres" positivos "y"
negativos "de las densidades espacio / tiempo, ninguno de los cuales son, por constitucin, un beneficio espiritual ptimo para
nosotros.

Por ltimo, pero no menos importante, se describe tambin la interaccin del Gobierno en este escenario.

Will, Ser y Bienestar En las partes I y II de la canalizacin, los ovnis y el positivo / negativo Reinos all de este
mundo , hemos descubierto a travs de la canalizacin de tales fuentes ofrecidas como el material de Ra que
"graduacin" ms all de este umbral del 3 rd existencia -Densidad mantiene implicacin ambivalente

, de un tipo desconcertante, para muchos que haban asumido que slo la alineacin "positiva" posea una compra en la
integracin adecuada para hacer el avance en la coherencia espiritual requerida. Como resultado, la orientacin
negativa de un tipo prcticamente exclusivo y autosuficiente es capaz de ordenar una coherencia y una integracin
sistmica suficiente para "hacer el grado", en la medida en que el grado tcnico necesario de la organizacin mente-
cuerpo y la intensidad umbral (o unidad intencionada), la polarizacin negativa puede exhibir una
"cosechabilidad" equivalente a la del positivo .

Aqu es donde termina la comparacin, por supuesto, ya que ms all de este mezclado 3 rd(donde todava se est
determinando tal polarizacin decisiva), los campos biopsquicos astralmente inclusivos de una naturaleza vaca
manifiesta obedientemente se dirigen hacia dominios discretos de organizacin cualitativa que giran respectivamente
sobre los polos de orientacin positiva o negativa. De esta manera se exhibe la ley de ese nivel por la cual las
propiedades correlacionadas se combinan formalmente en la presentacin unificada -o la exteriorizacin cohesiva-
del valor simblico que funciona como denominador comn. As, las identidades, en el agregado, componen mundos de
carcter bsicamente astral; e incluso la propiedad "materializadora" de la cerradura informativa de coordenadas
focales en la que el psiquismo del grupo se encarna existe estructuralmente como un sistema de paralelismos que se
refuerzan mutuamente, de un grano uniforme o consistente, a diferencia de las estructuras fsicas / opuestos

La idea de que la negatividad o la orientacin " malvada"no slo sobrevive a este plano de ignorancia aturdida, sino que
es capaz de sostener su propia y avanzar a travs de las esferas superiores de una sustancia ms espiritualmente
abierta, no es slo una nocin angustiante para muchos, es difcil para algunos aceptar sobre bases filosficas debido a
la convencional entendiendo que la "negatividad" es intrnsecamente auto-divisiva y, por lo tanto, en ltima instancia se
desintegra, de modo que la unidad requerida consistente con el Ser a travs de los planos superiores est por
naturaleza ms all de su alcance.

Y, por supuesto, esta "comprensin" tiene, en un sentido ltimo, como explica el material Ra , la densidad , el lugar de
corte justo antes de que la conciencia se funda en la unidad con la supuesta Alma Suprema o Ser Superior . En
cualquier punto anterior a ese punto, la deficiencia inherente con respecto a la orientacin negativa puede haber llegado
a ser evidente para el enfoque actual de la conciencia ensayando un "ascenso" por ese modo, el lmite superior de
friccin, divisin y por lo tanto inanicin (o energa no asimilable) entendido como la barrera inherente a la perfecta
resolucin con el Todo en trminos de la tctica Negativa.

Pero en cualquier caso tal reconocimiento es ineludible en el umbral de mediados de la 6 densidad, donde la magnitud
necesaria de Sabiduracomo se hace imparcialmente disponible revela el impasse estructural que define
automticamente el lmite superior de compatibilidad entre la "unidad" de la orientacin negativa secretada alrededor
del grnulo falso del ego-yo ilusorio y la Unidad sin concesiones del Absoluto a la que aspira ese paralelismo
imitativo.

Es importante notar, sin embargo, que tal concesin ineludible , estructuralmente impuesta en el grado de intensidad
consciente correspondiente a "mediados del 6toen efecto, se produce en un punto relativamente tardo o avanzado, lo
que indica que el estrs de la incompatibilidad ltima no es un factor suficientemente imponente en ninguna de las
etapas previas como para comprender un Imperativo. No hay obligacin de confrontar su proposicin hasta el borde
de conciencia Oversoul se cumple. por lo tanto toda la jerarqua de estratos espiritual que precede a este punto, es
capaz de ser sembrado de la camada de "residuos" relativa negativa sin la obligacin por parte de ese procesamiento
venenoso para disolver.

Cuando nos volvemos, desconcertado, a preguntamos cmo puede ser esto, no necesitamos mirar ms all de nuestro
propio patio trasero de 3 densidad. Aqu investigaciones recientes han encontrado, en nombre del general Newsweek-
conciencia , una evidencia mdica no slo tiende a sustanciar aspectos de la enseanza perenne con respecto a
la relacin de la mente y el cuerpo , pero madura con otra implicacin. La investigacin cientfica sobre la influencia
"mental" sobre la salud ahora documenta que aquellos que muestran una fuerte correlacin positiva con los valores de
la voluntad, la confianza y la auto-motivacin tienden a mostrar una respuesta inmunolgica proporcionalmente
reforzada .

As como se ha establecido desde hace algn tiempo que el estrs prolongado de un tipo internalizado (que se
manifiesta como " ansiedad "), as como perodos prolongados de dolor, la depresin y el aburrimiento de manera
previsible se correlacionan con la funcin inmunolgica deprimida, por lo contrario se ha encontrado que el altamente
intencional , la psique autoconfiante literalmente tiende a amplificar los leucocitos disponibles y en general goza de un
vehculo cuerpo-mente ms resiliente -y esto independientemente de si la personalidad est orientada altruistamente,
de un alma que se da a s misma de motivacin beneficiosa o por el contrario de un narcisista y manipulador de poder-
broker en servicio completo a s mismo!

Esto debe ser muy instructivo, para aquellos que pueden leer la implicacin. A partir de estos interesantes datos,
podemos localizar el mecanismo detrs de la inteligencia de lo contrario desconcertante que los seres de un grado
comprometido, un umbral de unificacin interna positiva o negativamente orientada puede avanzar igualmente a la tierra
ms alta, donde sus respectivas intenciones se conceden sustancia ms potente con la que para experimentar.

La clave comn de tal avance no es el carcter de la motivacin per se, no es un juicio moral que dibuja la lnea, en
cualquier puerta umbral del progreso. La clave comn es identificable aqu como voluntad, y su confianza de valor
estrechamente correlacionada.

Serest asociado mdicamente con el sistema cefalorraqudeo, conocido como el eje volitivo, los comportamientos
voluntarios y las determinaciones conscientes estn conectados a los lbulos y circuitos de esta red nerviosa
central. Una voluntad altamente integrada y intencionada tendra, de hecho, "tomar el mando" de todo el ser mucho ms
a fondo, ya que el canal a travs del cual acta la conciencia y con el cual est alineado comprende el lugar de
organizacin del complejo total mente-cuerpo. A travs de la unidad volitiva, todos los instrumentos, facultades y
funciones del ser (procesados por las corrientes autnomas de los sistemas subconscientes asociados a la lnea
extendida o eje frontal, floreciendo con sus "puntos" glandulares de la columna central) tienden a armonizarse,rd psique
etapa deriva en la chuleta de indireccin.

Es axiomtico que aquellos que funcionan a travs de un sentido de "control", ya sea el control sobre alguna preciosa
pequea rea de su mundo privado o control aparente sobre el destino de las naciones, infundir una especie de
concordia a travs de todos los procesos coordinados de la mente- tal acuerdo de intencin entre los aspectos
contribuyentes del ser promueve una alta armonizacin de la parte a la parte subconsciente que acelera la edicin
eficiente de cada orden.

Por el contrario, aquellos que tienen un sentido comparativo de impotencia, de control o de capacidad de direccin y
que por lo tanto sucumben ms fcilmente a la desesperacin, igualmente "programan" los procesos subconscientes a
travs de corrientes volitivas e intenciones, no hay escapatoria al orden de influencia que siempre , de manera positiva,
procede del "mandamiento" implcito contenido en el conjunto de conceptos y sentimientos ntimamente sostenidos, de
los cuales la relativa congruencia o falta de correspondencia con la Unidad inherente autoriza imparcialmente el
comportamiento de los patrones de respuesta subconscientes en la transcripcin fiel de el carcter del comando.

NO SOLICITADO:
La gran pandilla de Orin (GOG)
Buscado por los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley en todas las galaxias conocidas. Por 6
cargos de violar la Ley del Hombre; 66 cargos de violacin de libertades civiles; 333 cargos de robo
psquico y mayhem agravado. El Vixen de ojos verdosos en el centro es su lder reportado. Si ves estos
notorios bandos csmicos, no intentes dominarlos ya que estn armados y son peligrosos-Llama al FBI
(Free Being Intelligence) para proteccin inmediata.

En este marco, en realidad slo hay dos tipos de contenidos y sentimientos mentales con los que puede involucrarse el
valor de la identidad, es decir, aquellos que reflejan y hacen cumplir la realidad de la directiva volitiva del cuerpo mental
o entero o de los que la creen. En cualquier caso, los sistemas subconscientes procesan el patrn mente-cuerpo y su
campo en conformidad con la implicacin interna del contenido de la identidad. Por lo tanto, nunca se trata de si existe
alguna medida imparcial del ser a partir de la cual se pueda hacer una evaluacin "realista" de la proporcin real de
nuestro "control" o "impotencia" como centros subjetivos del universo, las mareas csmicas, slo hay el impacto que
tales estimaciones,

Puesto que existe una sola orientacin (entre estas dos posiciones posibles) que refleja de manera conformada
la verdad unitiva del proceso mismo de que es una funcin, slo hay una orientacin que puede servir efectivamente
para hacer avanzar al ser en una congruencia ms profunda con el fundamento de ese porque la orientacin opuesta
niega la validez de su funcin en el proceso mismo de su implementacin (como una inevitabilidad de la correlacin
estructural entre el sistema mente-cuerpo y el Ser Integral-consciente) socavando as el instrumento interior de nosotros
el autoenfoque potencial y resolucin ajustada. Ergo, bien orientados positivamente o orientados negativamente a los
seres de un suficiente, valor umbral de unidad volitivason candidatos para avanzar a la " 4 etapa" en la saga de
desarrollo de la conciencia. En lo que respecta a la mecnica prctica, es igualmente posible crear un fuerte sistema
integral de orientacin sobre el eje de una visin inspirada por la unidad espiritual del ser, o alrededor del ncleo
ilusorio de una auto-hiptesis persistente a la que el crdito de La unidad es extendida.

Esto nos lleva, a su vez, cara a cara una vez ms con un problema que comnmente supusimos que fue superado una
vez que habamos cruzado al terreno comparativamente "infalible" de la canalizacin.

Cruzar el Canal La
canalizacin , al fin y al cabo, pareca poseer un solvente incorporado a una dificultad recientemente experimentada, es
decir, los problemas encontrados cuando en nuestro amanecer ecumnico habamos supuesto la actitud oriental y nos
habamos abierto a la posibilidad de iluminacin encarnada necesariamente ejemplificado en algn ser encarnado
actual que podra actuar como la exposicin y precursor demostrable de nuestro propio despertar inminente). Lo que
rpidamente se descubri (como una revelacin genuina o aparente en cualquier caso particular) fue que quien se
declar iluminado no fuenecesariamente o automticamente iluminado por la magnitud de tal anuncio.

Esto, por supuesto, condujo a una desconfianza corrosiva con respecto a la posible presencia de ego detrs de
cualquier agente que ocupara el mismo plano (notoriamente ego acribillado) que nosotros.

Encarnado, caminando, hablando La iluminacin era una novedad devotamente a ser deseada por aquellos cuya
instruccin cultural confinaba los beneficios de la espiritualidad a una vida futura, ya un personaje histrico que posea
derechos exclusivos sobre el gnero, pero la barrera para localizar el domicilio de tal el sublime estado de conciencia
pareca proporcionalmente insalvable, ya que el factor mismo que la haca tan atractiva (es decir, la posibilidad de que
tal Libertad pudiera surgir precisamente en el corazn del territorio del yo) fue tambin el factor que hizo su
identificacin a travs de esa agencia y ambigua terminalmente ambigua .

Es por esta razn que el fenmeno de la canalizacin , joven y marginal en los aos 70 apogeo de Esalen, los
potenciales humanos, la Est y la Divina Misin de Luz inevitablemente florecieron cuando esa primera esperanza se
desvaneci.

La perspectiva de canalizar pareca hecha repentinamente a la orden. Si el Catch-22 de la iluminacin localizadora-

encarnada en " 3 densidad" dependa de la presencia comn de ego perteneciente a un plano tan bajo (permitiendo la
pura chicanera a la percepcin de la nube), entonces la respuesta obvia fue investigar despus de ese estado
Iluminadoslo a travs de los planos o estados de ser intrnsecamente libre de ego, y por lo tanto seguro-por definicin-
desde el subterfugio del egosmo. La presuncin subyacente a esto, por supuesto, tom el trasfondo de nuestro
condicionamiento muy cultural a travs del cual aprendimos a hacer la ecuacin convencional entre la existencia
"espiritual" y la beneficencia innata. Naturalmente, estbamos ms que encantados cuando (al ignorar nuestro nuevo
descubrimiento oculto tan aclamado como "atraer como") comenzamos aparentemente a recibir la confirmacin
"objetiva" de esta ecuacin de nuestros contactos con el Otro Lado .

Para s s, Seth Spoke y muchos ms siguieron el ejemplo de que "la negatividad"es una percepcin errnea subjetiva,
causada por las opacidades de enmascaramiento de nuestro mundo de camuflaje de 3 densidad y por lo tanto -como
un pez de mar profundo- incapaz de sobrevivir a la transicin a las" atmsferas superiores. "Ignore por un momento
que Seth realmente calific lo que era de otra manera una enseanza muy enftica y consistente sobre el poder
formativo del pensamiento, en un minuto pasaje de la Realidad Desconocida en la que proclamaba que "el 90% del
tiempo", los encuentros con el espectro de la negatividad son puramente auto-creados.
Ignore el hecho de que la excepcin de un solo punto porcentual, todo-pero-despreciable, cambia
dramticamente la imagen de la autora mayorista de lo contrario-ignorar todo eso, pero para la cuestin ms
amplia de cmo es que las voces nos hablan de un aparentemente ms homogneo , en tonos de confianza
suprema que no deja espacio para la reserva y todava se las arreglan para contradecirse tan claramente como
portavoces de partidos polticos en competencia?
Cmo es posible que nos preguntemos que una voz nos acobarda con el glamour de un mundo en el que todo
"mal" se reduce a una ignorancia subjetiva que no puede soportar el Bien todo absorbente que compone los
planos internos y otro es igualmente optimista de que el Negativo comprende toda una Orientacin Ontolgica ,
una interpretacin bsicamente espiritual del Ser existente independientemente de las pantallas de proyeccin
de nuestra pared urica privada envolviendo validez como un universo polarizado de implicacin que extiende
una hiptesis particular de "unidad" a su lgica extremo?

Y cmo podemos, en nuestra posicin aparentemente inferior, posiblemente discriminar entre los dos?
El afflatus usual de la nueva era en el sentido de que ambos pueden ser " igualmente vlidos en su propio espacio ",
simplemente no se sientan bien. Es por esta misma razn que volvemos al material de Ra , segn nuestro mtodo del
mes pasado en el que "jugamos por reglas de Queensberry" y consultamos la evidencia interna en su fuente ms alta
disponible para encontrar algn principio de resolucin. En este caso, es necesario sealar la distincin que Ra hace
entre los rdenes de espacio / tiempo y de tiempo / espacio (todas las densidades de la Perspectiva de Ra hacia abajo
se organizan de manera complementaria). Aunque el material Ra

no detalla el significado de estas organizaciones ms all de ciertos puntos preliminares que se citan como categoras
de consideracin por lo que implican necesariamente.

A travs del espejo:

El tiempo / espacio de nuestro espacio / tiempo
Podemos entender " espacio / tiempo
el orden del espacio / tiempo comprende el contexto en el cual el progreso es posible a travs del hacer
situacional. Aprendemos actuando a travs de condiciones definitorias, a partir de las cuales se desarrolla un orden de
consecuencia para calibrar todo Ajuste.

Podemos haber odo que al morir , los lmites del cuerpo localizador se disuelven, y nos movemos a travs de un
material ms ligero en conjugacin con una exhibicin de espacio y tiempo que es comparativamente plstica. Es aqu
donde, en la unidad de una Luz que preside , podemos revisar todos los rasgos pertenecientes a nuestro pasado
personal, sin tener en cuenta la medida usada de secuencia, o el reparto de prioridades. Todo parece igualmente
disponible, a modo de una baraja de cartas abiertas en pantalla panormica o como imgenes simultneas brillando
como flotilla reflectante de burbujas. Aqu no hay "arraigo" en el encerramiento, definiendo la conjuncin espacio-tiempo
similar a la que experimentamos en la vida fsica. El vehculo"mente-cuerpo que puede ser identificado como operando
en el estado, no da la impresin de implosin en un sentido de uno mismo contenido; ms bien tiene ms el sentimiento
de una aceleracin que se supera constantemente a s misma, expandindose a travs del espacio de los nervios
estrellados en una carrera que abarca el registro del alma hasta la parte ms fina de la vida por ltima vez vivida. Este
es el campo complementario de tiempo / espacio que pertenece al plano interior de la 3densidad de existencia. Las
garrapatas del tiempo se exhiben espacialmente, en una especie de sala de registros interior donde se puede llevar a
cabo una revisin de la vida y todos los elementos "enmascarados" revelados para una especie de consideracin
global.

Este es un intervalo en el patrn de progresin del alma, generalmente llevado a cabo como una especie de estado
prolongado de sueo y sueo en el cual la experiencia puede ser asimilada, destilada y los diversos pasos de
"disociacin" ensayados por los cuales el corazn es transportado implacable corriente subconsciente -a travs de la
penuria del mundo subterrneo, de una purificadora disidentificacin de cada apego y fijacin prolongada de la suma de
formas en la Amenta del reposo recuperador de la psique lo que eventualmente tendr lugar como una obra volitiva de
comprensin consciente en el contexto del espacio / lmite de tiempo.
Este marco temporal / espacial de los planos internosse sella inferencialmente, encerrado a s mismo para los fines
de tal examen del alma, porque aqu deben hacerse las determinaciones ms importantes de lo que el alma tiene
dentro de l, y este proceso contina necesariamente sin perturbacin.

Tal estado es una especie de cmara de compensacinpara la asignacin de las almas, cada una segn la cualidad
destilada en el proceso de "convertirse" en la suma total de lo que, visto en el espacio / tiempo complementario, se
esparce poco a poco como un patrn secuencialmente cambiante. A partir de esta antecmara de tiempo / espacio,
donde el alma se alinea progresivamente con el carcter no local de las coordenadas composicionales que subtenden
todos los racimos "locales" de existencia fsica, el destilado de enfoque psquico que comprende la expresin de
personalidad latente puede ser transferido al espacio / marco ms coherente con su valor neto, estos mundos de la
organizacin del espacio / tiempo pueden en efecto, ms all de la educacin mezclada de 3 densidad, polarizar a la
enfticamente positivo o negativo de manera decisiva.

Los marcos temporales / espaciales complementarios de los "planos interiores" de cada densidad sucesiva, funcionan
sobre todo en el mismo principio de revisin, anlisis, sintonizacin, ajuste segn inclinacin suma-volicional y
asignacin ulterior de campos espacio-tiempo en los que la la "localizacin" relativa de la conciencia vehicular
proporciona condiciones de desarrollo y aprendizaje reales, de desarrollo.

La " divisin " entre la contrctil , el espacio de auto-envuelto vehculo / hora y su expansiva tiempo (auto superando)
homlogo / espacio parece mucho ms slido e impermeable en la 3 rddensidad debido al dispositivo de cribado general
de ese reino, en el que el orden interior de las cosas se gira especficamente en ngulos que se filtran mutuamente al
campo fsico de expresin. Es por esta razn que no hay conocimiento directo de reconocimiento o re un "ms all", en
su mayor parte, en el 3 er nivel del escenario de la conciencia, todas estas cuestiones se limitan a la especulacin,
rumores y mitos culturalmente modificado. En las densidades ms altas, la "divisin" entre el espacio / tiempo dado y
las organizaciones tiempo / espacio en cada nivel es menos severa, hay una permeabilidad entre los dos rdenes en
las densidades ms altas, mayor o menor dependiendo del refinamiento de la densidad.

Cada densidad ms alta tiene un marco de espacio / tiempoen el que el alma "contractualmente" se alinea con un
nido de vehculos encarnados, a travs del cual los patrones focales compuestos de identificacin de nivel especfico
producen una eversin encarnada de las corrientes que organizan el locus de correlacin cruzada y sntesis
perceptiva. Esta " invaginacin " de los planos participantes del campo actual (a travs del bloqueo ideoform de la
lnea focal de coordenadas ) fija los flujos de geometras multidimensionales, modelando en una retencin estructural
estabilizadora, concentrando una estacin prctica de "puntos" espacio-tiempo convergencia coherente a fin de
formular una posicin real de verdadera situacionalidad.

El proceso es muy similar a lo largo de las densidades. La invaginacin extrema o girando-dentro-fuera que comprende
la fsica 3 rd marco -Densidad de enfoque , est representado en trminos familiares por el polarizada lock-in de la
kundalini , la energa-bobinas de los cuales parecen resolver las vueltas multidimensionales o Moebius torcedurasde los
campos actuales de composicin en orden inverso de descenso alrededor de cada uno, esto nuclea en efecto los teres
psquicos sutiles que reflejan las Tipologas dadas (operativas) de modo que la mente y la idea parecen ocupar una
posicin de dbil interioridad con respecto a la una envolvente "fsica" fija de consistencia estructural y repeticin
inercial, en la que estn alineadas las coordenadas psquicas.

En la condicin de 4 densidad , tales encarnada focal lock-in formula una especificacin funcional de tiempo y lugar
en la misma manera general, la produccin de un tipo de "materializacin" del campo Astral en un centrismo similares,
situacional. Existe el mismo tipo de contingencia vehicular que hace que el "viaje"th campos de densidad de espacio /
tiempo una cuestin de espacio "naves" reales (aunque sea del tipo biomecnico descrito en la edicin del mes pasado,
en consonancia con el nivel psquico en el cual el material se organiza, generalmente, en un marco de este tipo),
mientras que nosotros conocemos, si slo por rumores, con el modo flotante de transporte totalmente libre de cualquier
requerimiento mecnico-vehicular en el contexto de astral o plano interior , estructuras de tiempo / espacio
de 3 densidad.

Esto explica la aparente discrepancia, es decir, la diferencia entre lo que escuchamos en trminos del estilo " Robert
Monroe" de viaje astral del plano interior conducido estrictamente en el vehculo del Alma, y aquellos reportes de
entidades astrales como ciertamente funcionando desde el plano de un medio "psquico" que sin embargo requiere
vehculos fsicos-mecnicos de algn tipo para transportarlos de un lugar a otro: los vuelos no mecnicos del transporte
astral a travs de la agencia libre del vehculo del Alma en general pertenecen a rdenes de tiempo / espacio que tienen
una funcin especfica y muy diferente del espacio / tiempo en cualquier densidad dada; inversamente, esos modos de
viajar a travs de astral , astral-etrico o los campos etricos-fsicos que requieren manifiestamente una especie de
vehculo mecnico o de "hardware", pertenecen a rdenes de organizacin espacio-tiempo.
Cualquiera de los dos tipos de vehculos, procedentes del espacio / tiempo o de los marcos de tiempo / espacio, pueden
interferir en la realidad fsica de espacio / tiempo familiar.

En las densidades ms altas los marcos de espacio / tiempo y tiempo / espacio son igualmente discretos, ya que sirven
a propsitos separados, sin embargo los modos de organizacin ms translcidos pertenecientes a esas densidades
permiten una permeabilidad que hace que los campos e informen patrones de tiempo / espacio ms fcilmente
accesible al "localismo" vehicularizado de la agencia encarnativa espacio-tiempo.

As, para las entidades "encarnadas" de 4 densidad , la toda la historia de un sistema de vida es akashically
disponible , aunque en trminos prcticos que estn funcionando en una determinada seccin transversal en el lapso de
esa historia. De manera similar, en la quinta densidad la totalidad de los patrones csmicos que comprenden la
infraestructura de todos los tiempos y lugares est tericamente disponible, aunque el patrn "encarnativo" del agente
espacial / temporal particular funcione desde la perspectiva de un locus situacional inmediatamente sensible a ciertos
mundos , espacios / tiempos y patrones.

En todos los casos, la juntura de "reunin" entre los reinos Positivo y Negativo y / o los Seres Positivos y Negativos est
generalmente reservada para los marcos espacio / tiempo de cualquier densidad dada, ya que los marcos tiempo /
espacio (sirviendo otra funcin) en gran medida auto-sellado como las almas "aislamiento-tanque", donde puede tomar
el stock, por as decirlo, de los posibles movimientos de progreso ms a travs de su polaridad elegida.

Esto da cuenta de parte de la informacin canalizada que recibimos en el sentido de que la negativa es slo una
quimera, una "proyeccin de nuestros propios miedos subconscientes y dudas primarias", etc, las otras fuentes de tal
informacin son propaganda negativa , que procede del negativo aviones .

Alianza "Axial": El Retorno de Tokyo Rose

En cuanto a este ltimo, nos referimos a la discusin del llamado material de Hilarion de Maurice B. Cooke
en la edicin del mes pasado. En este caso particular, el consejo engaoso no proclam sobre la "irrealidad" del
Negativo, sino que tom un tono alternativo al relatar el momento antiguo de nuestra "cada" colectiva en la conciencia
material como una tentacin por poderes negativos del plano interno que posteriormente, por lo que el cuento va,
imparti una chispa de esa negatividad para el alma "velada" junto con la chispa contraparte de la bondad amueblada
desde el lado angelical. Este cuento instala sutilmente una nocin muy engaosa y subversiva, pues si hay un
incremento de verdad en las aseveraciones de tiempo / espacio aconsejando que creamos nuestra propia realidad (y
que como consecuencia la negatividad no es sino un fantasma de nuestra propias autoestimaciones
mentales),negatividad "es, necesariamente, totalmente auto-asignado. Este es precisamente el caso, y es la parte de
dicho tiempo / asesor espacio que tiene una compra legtima de los 'hechos psquicos' de nuestra experiencia de auto-
patrones.

Y es exactamente el la responsabilidad personal, la suprema responsabilidad del alma contenida en esta interpretacin
que el consejo " Hilarion " astutas subverte, a travs de la tctica de reificar conceptualmente la influencia de la
negatividad que lo hace en efecto una "cosa" que se aloja dentro, una presencia aliengena interior importuning over -y-
contra la conciencia volitiva del alma en la que aparentemente es inherente (ms que un potencial, abordado en la
libertad de la psique determinante que requiere lala apropiacin activa -y la introyeccin- de la conciencia en cuestin
para poseer cualquier fuerza personal en absoluto).

De esta manera podemos ver que la negatividad no es un fantasma de temor personal y proyeccin trepidatious que
" no existe realmente"(un entendimiento comprensible si se oblicuamente se asocia con los planos auto-sellados de
tiempo / espacio), sino ms bien podemos aceptarlo como potencial, como real -en ese sentido- como cualquier
"bondad" o "positividad" con el carcter ltimo de las cosas o no) y constituyendo una proposicin filosfica que brota
internamente de ciertas consideraciones de los trminos generales de la existencia. No es una "entidad independiente"
o presencia aliengena que, como un parsito acorazado, susurra subversivamente desde adentro (lo que implica una
relacin pasiva, dependiente y, por lo tanto, en ltima instancia alienada e indefensa), sino una Proposicin general
que requiere una orientacin interpretativa (siempre en ltima instancia, a travs de la libertad inherente del vaco
determinante-psique del alma).

Dos trucos del Negativo dedicado son ,

(1) apropiarse del consejo miope del tiempo / espacio de 3 densidad (o la revivificacin de esta
dimensin) en la "confirmacin" de la no existencia del Negativo excepto como una tendencia
subconsciente, y
(2) dotar la idea de lo negativo (como en la recitacin hilariana de la "cada" ) con un formalismo
aliengena y antittico que, en esencia, nos impone un parentesco " forzado " o inoculado que nos hace
mucho ms impotentes e ineficaz en relacin con su presencia invasiva.
(El hecho de que en este relato tambin estamos " inoculados " con el Bien , slo hace que el potencial de valor sea
una presencia igualmente invasora y aliengena que compite por el alma en la virtual independencia de su condicin de
campo de batalla pasivo. , simplemente se convierte en un "sitio" incidental, y se reduce a la estatura del rgano
husped ).

De esta manera se llega a ver que, incluso en relacin con las presuntas operaciones de rescatede la canalizacin, no
hemos logrado superar el problema original en absoluto. Encontramos que no hay ningn dispositivo al que podamos
recurrir, que sirva como prueba contra la posibilidad de engao e ilusin. Encontramos una vez ms que somos
rechazados en ltima instancia en nuestro propio recurso, atrapados despus de todo con la responsabilidad de
desarrollar nuestra propia facultad discriminativa, nuestra propia voluntad, nuestra propia inteligencia espiritual capaz de
actuar como un monitor giroscpico de seales de informacin. Pues resulta inevitablemente evidente que,
independientemente de la sutileza del plano originario o de la calidad de la Tierra formal, la voz de Uno mismo-servicio
puede Hablar desde el Otro Ladocon tanta facilidad como cualquier otra orientacin, y de hecho ocupa la residencia all
con un sentido tan firme de los derechos de propiedad.

En este punto omos el plaint comn,

Qu hay de la "bondad" del medio?
La " intencin correcta " y la expectativa positiva del canalizador tienden a asegurar la
intencin benigna de la seal recibida?
No sirve la suposicin oculta que pertenece a la ley del plano psquico en la que como atrae
a semejantes salvaguarda suficiente para que podamos reanudar nuestra confianza bsica en
la integridad de la Tierra Superior concedida esta condicin de alineacin apropiada?
Mirando ahora que esto todava nos deja con la petitio principii de tener que asumir slo la ecuanimidad egoica por
parte del canalizador que es tan problemtica como la cuestin del ego de cualquier "gur", y que de hecho an no ha
sido probada, debe ir a la consideracin central en toda la cuestin de cualquier relacin invitada entre los aviones.

En
primer lugar se recurre a la "Buena" Ol 'Boys Channeling para obtener lo que manifiestamente no se tiene y, a
pesar de las cuestiones tangenciales, esto significa ms crticamente ciertos Valores del Ser . De hecho, el dispositivo
de la "meditacin" de la cual tradicionalmente se piensa que estos valores proceden, se convierte en la agencia de
adquirir informacin ms colorista descriptiva de esos valores, en el contexto de la canalizacin. El plano operativo
desde el cual todo esto tiene lugar, es como consecuencia mantenido en el bajo nivel ordinario de la integracin mente-
cuerpo caracterstico de 3
densidad como un todo. De hecho, el canalizador se enorgullece de la preservacin de esa humilde "ordinanidad",
desplazando todas las reclamaciones a lo extraordinario sobre la Fuente recibida. De esta manera, se supone que
debemos tener consuelo en el hecho de que el canalizador no reclama ningn mrito personal en trminos
de Realizacin Transformativa , no pretende ser la fuente de tal fascinacin, sino slo el medio indiferente ,
manteniendo as su clida seguridad identidad en la comunidad congraciante con nosotros.

Esto no debe seruna cuestin de tal seguridad congratulatoria. La confesin implcita es que el canalizador,
independientemente de cmo est orientado personalmente hacia el "bien" que pueda ser (y lo que sea que est en sus
trminos) est funcionalmente establecido al mismo nivel esencialmente no transformado de armona e integracin
mente-cuerpo caracterstica de la media media con la que toma una identidad tan orgullosa. l es, por inferencia, slo
como integrado y adecuadamente alineado con respecto al eje volitivo, como todos los que van a consultarlo.

Su propio mtodo de "recepcin" puede ser rastreado como una extensin de la forma inicial en la que todo el tema
"extranjero" de la meditacin primero intersect el marco de la Psique Occidental. Hace un par de dcadas, la
debilitante tensin de la vida tecnolgica occidental hizo un llamamiento implcito a las "tecnologas" alternativas
capaces de resolver ese problema especfico. Y si recordamos, fue el estilo " Maharishi " de " Meditacin
Trascendental " lo que respondi a tal llamada. Por lo tanto, tenemos nuestra impresin hasta el da de hoy en cuanto a
lo que significa "meditacin", a travs de las ondulaciones que emiten el impacto de esa primera influencia
importada. Todas aquellas tcnicas de bandwagon subsiguientes o emprendidas o desarrolladas internamente tomaron
su aceptabilidad -y midieron su "correccin" - de esa plantilla original.

Meditacin tal como se entiende en la Tradicin Iniciadaes un medio tcnico para incrementar una prctica general
de orientacin espiritual y una intencin entera, mente-cuerpo, mediante la cual los sistemas subconscientes se
integran con la intensificacin coordinada a lo largo del Eje consciente hasta el grado de producir una combustin
encendiendo el filamento de esa Lnea Volitiva, en "la lmpara del espritu de la Conciencia directa . El sello distintivo de
tal Meditacines una receptividad alerta y alerta que lleva a cabo todas las acciones. La meditacin, tal como se
entiende a travs de las versiones de franquicia de la tcnica Maharishi-estilo , es un medio de hacer el sistema mente-
cuerpo pasivamente quiescent. Es relajante, para estar seguro, y que responde adecuadamente a lo que era, en
conjunto, una "llamada" algo superficial.

Sin embargo, un estado semejante al trance de pasividad semi-somnolienta ha llegado a constituir el estndar de todo
lo que pensamos y aceptamos como perteneciente al tema de la Meditacin . Cualquier nmero de estos mtodos se
transmite en los programas de entrevistas diurnas, y la conciencia del consumidor ahora sabe cmo "contar hacia atrs
y bajarse con los ojos cerrados en el pozo profundo de su yo interior, as como sabe medir los jabones en la lavadora-
taza.

(Es ms que decir que el material "Hilarin" , a diferencia del cuerpo abrumador de material canalizado, cuyas fuentes
especficamente abjuran dando instruccin tcnica, ofreci alegremente tal mtodo de meditacin "de cuenta regresiva"
que induce el tipo de contingencia vulnerable - y la pasividad exaltada-ptima para establecer la configuracin
invitacional de "caballo y jinete").

Occidente ha aceptado la tecnologa de la meditacin desde su ngulo como un relajante , y lo ha explotado

ampliamente a lo largo de tales lneas. En el proceso se ha llegado a descubrir que estas tcnicas pueden inducir un
estado ms profundo de "descanso", son, , capaz de establecer una especie de armona y de integracin mnimas,
cuasi-meditativas, en el nivel comn y bajo de funcionamiento comn . Esto se convierte en la suma de lo que
tendemos a saber o esperar de la categora de la meditacin. Tendemos a no saber nada de una integracin mente-
cuerpo y armona establecida en un nivel funcional ms alto que el que caracteriza a la norma, en una congruencia y
alineacin ms profundas a travs del valor unitivo del Eje Consciente mismo.

Leaky Submarine
Con el tema de la meditacin como lo hemos aceptado y tienden a conocerlo
, no hay una reorientacin bsica que pudiera desmentir la orientacin estndar (en la que la "luz" auto-luminescente
del eje consciente es desplazada crnicamente, a travs de sus categoras conceptuales divisivas, como "reflexin
focal" que explora los campos nocturnos de patrones de identidad subconscientes y imperativos vital-
supervivencia). Por el contrario, a travs de los mtodos de meditacin aceptados y orientados a la pasividad, es el
sistema autnomo el que se establece en ascendencia como resultado de la sumisin efectiva al soplo de procesos
subconscientes, el enfoque subsiguiente y difuso baja la luz de la conciencia suavemente hasta ciertas profundidades
subconscientes de modo que esos niveles y manantiales espontneos pueden refrescarse a expensas del sistema
consciente o volitivo.

Rather than leaving the subconscious processes to their uninterrupted business as in sleep, here those processes
benefit from a slightly different order as consciousness slips silently into their field and "loans" them a certain value of
implicit unity (borrowed from the conscious axis) which they may momentarily appropriate in more direct manner. Since
however those subconscious processes are never by this means oriented and aligned with respect to the conscious
channel and thus the awakened value of mind-body unity, they necessarily slip back from their "optimized" degree of
meditative rest under strain of compulsive ego-resurgence, bounding back from the ordinary (non-transformed) level of
habitual functioning.

Its as if, rather than the subconscious processes being intentionally turned in integrative amplification toward the spark
of consciousness abiding in the "central channel", so as to kindle it with their combined energies of coaxial intensification
to full flame, that conscious spark is instead lowered down into the well of those subconscious processes themselves (in
displacement from its central, axial locus) loaning them its integrative light to be used at their ordinary, low-level of
interaction until its altogether extinguished in the slumber of their depths. This has the effect of temporarily "unifying" the
subconscious processes so as to make them a suitably receptive vehicle only deprived of the spark of consciousness
belonging to their own central axis, putting them inferentially in a position prime for the structural invitation of
a "Conscious Light" not part of the specific integrity of that axis but finding an adequately airtight vessel,
accommodatingly empty of "driver"!

Thus the "goodness" of the personality is, at such a common level of mind-body integration, strictly subject to the
specific tolerances of the axial harmony thus far established through the consciousness-systems. It is strictly a function
of egoic habit, not the condition of a realized integral ground. The shallow state of mind-body integration from which the
channel-meditator assumes the "appropriate" passivity to receive, functions through a volitional axis that is effectually
empty, the value of consciousness-in-itself being chronically displaced into the subconscious habit-channels of the
frontal or vagus-current.

La bondad que puede parecer extender formalmente la invitacin es un valor cambiante e inestable basado en la
estimacin egoica en lugar de una congruencia unitiva con el Orden Divino; la constante real que preside cualquier
invitacin es el vaco efectivo del eje Conscientedesplazados hacia canales de hbitos reflexivos, subconscientes, que
de otro modo serviran de instrumento iluminado de esa Orden. La respuesta que se obtiene de una invitacin tan
pasivamente orientada responde, pues, a la constante real, al factor realmente consistente que preside toda la
proposicin. La verdadera invitacin no surge de ninguna actitud bien intencionada basada en la autoestimacin
personal, sino en la vacuidad operativa del eje (relativamente inintegrado) de voluntad que implcitamente solicita un
reemplazo de filamento de volicin de una Fuente que reemplaza su propio nivel tcnico.

Tal pasividad asumida como preparacin para la recepcin de una Beneficencia Sobrenatural anticipada, equivale as
a una invitacin para que ese canal volitivo vaco sea llenado. Esta es, de hecho, una orientacin muy contingente y
vulnerable. Cualquier Inteligencia de alta integracin y Voluntad proporcionalmente poderosa funcionando a travs de
densidades ms profundas, ya sean positivas o negativas, est en perfecta posicin para infundir ese vaco del eje
volitivo sin desafo. Tampoco es el consejo comn (dirigido incluso por los autores "humanos" del material de Ra) en el
sentido de que se puede invocar la proteccin de la Luz de Dios Positiva bajo tales circunstancias para asegurar la
alineacin, cualquier correccin suficiente en s misma, para que tal invocacin tenga peso prctico, es necesario que
ya haya un suficiencia de la sustancia correspondiente en el canalizador.

La personalidad en cuestin debe estar ya sustancialmente comprometida en la integracin positiva y en la alineacin

congruente con el valor de la Luz requerida, para que esa Llamada tenga cualquier base para una Respuesta
efectiva . De lo contrario, es una invocacin vaca, y no es necesario que tenga nada de "expectativa" automtica en
absoluto. Aqu podemos notar el relato evanglico en el que un Apstol, pretendiendo expulsar a un demonio en el
nombre deCristo , recibi la rplica de ese mismo demonio : "Yo conozco, pero quin eres t?" (!)

Esta misma pasividad bsicacomo la orientacin implcita asumida en la canalizacin, tambin explica esas extraas
fluctuaciones en la calidad y el carcter del material procedente de la misma fuente ostensible . Bien puede ser que un
canalizador reciba un da una comunicacin realmente positiva, y el siguiente un comunicado que, aunque
superficialmente similar, est expuesto a la deteccin sutil como una fuente especficamente negativa. Es como si, en
otras palabras, el canalizador se hubiera deslizado imperceptiblemente sobre una banda de radiodifusin invisible,
pasando de una estacin a otra y nunca notando la diferencia (las fuentes " positivas " no interfieren, por lo general,
con esta tendencia negativa, ya que debe honrar las implicaciones del libre albedroen cada caso).

Incluso ms al punto en cierto sentido, debemos preguntarnos en ltima instancia quin est interesado en establecer
tales comunicaciones con nosotros en primer lugar !! Ms all de la valoracin de lo positivo o lo negativo en relacin a
estas fuentes, deberamos preguntarnos cul es la pregunta ms central acerca de qu orden de ser, qu clase de
inteligencia o desarrollo espiritual busca responder a la indagacin de la 3 conciencia de densidad a travs de estos
medios especficos.

Aqu podemos recibir una sorpresa, ya que, incluso entre aquellas Fuentes que podemos identificar como "positivas" de
manera segura en el sentido de que se comunican en conformidad con la inofensividad esencial de la Ley Csmica,
existe la falta antao notoria, por ahora notoria de la concordia en cuanto a los principios ms bsicos de ciertos puntos
fundamentales. Y es precisamente en esta falta de concordia que podremos discernir la firma del sorteo, el sello real
que distingue la mayora de la "canalizacin", ya sea positiva o negativa.

Dejemos que haya Lectura Ligera

Volvamos a nuestra gua original inspiradora que nos obliga a realizar ese trabajo necesario de correlacin cruzada e
indexacin comparativa de otras fuentes del mundo: elmaterial" Cristo " de Virginia Essene y Ann Valentin . Aqu hay
una Fuente que se propone emanar de la misma Personalidad de " Jess " (no slo la conciencia de Cristo en general),
y una fuente adicional de este equipo de canalizacin se identifica a s misma como los " Rayos de Oro y Plata ",
representados como nada menos que el poderes creativos originales de Dios con los que la personalidad de Cristo
est ahora en ntima asociacin (estos actores principales estn acompaados de un elenco menor de apoyo,
incluyendo " Sananda Lord of the Omniverse " humildemente llamado, que-reveladoramente- es descrito como una
especie de " coordinador csmico " de la actividad y comunicacin OVNI , y una entidad identificndose como
el Arcngel Uriel ).

Cuando nos dirigimos a tal Fuentepara consultar lo que tiene que decir acerca de principios tan importantes y
fundamentales como la naturaleza y la gnesis del proceso creativo, el origen de la poblacin de la conciencia de la
tierra, el carcter del desarrollo espiritual, etctera, encontramos de inmediato un fenmeno interesante. Toda
consideracin debidamente tomada en cuenta de la necesidad razonable de "adaptar" temas tan complejos para el nivel
general de la conciencia de la tierra, todava encontramos una recitacin peculiar del Proceso Creativo -por ejemplo-
que se adelanta por no menos que los Autores de Toda Creatividad el fro y los rayos de plata. En la mayora de Grimm
modaellos proceden a regale nuestro nivel de comprensin aparentemente lamentable con la "informacin" de cmo,
antes de formar cualquier otro aspecto del cosmos, primero formaron un globo experimental a partir de sus propios
materiales complementarios (emanados de la presencia del obelisco de la cntrico Creador) para funcionar como
prototipo de nuestra propia Tierra.

Este relato, por supuesto, no tiene nada que ver con el sentido real de la superfeta- cin creativa (de la profusin de
focos simultneos de los cuales los patrones de probabilidad multidimensionales de los universos vienen
interminablemente en cascada) descritos muy bien dentro de las precisiones de limitacin del lenguaje del libro III del
material Ra o la primera libro de Seth -o que de hecho es accesible en cualquier momento para la visualizacin de una
conciencia adecuadamente integrado ya sea con el 5 densidad de la expresin creativa o cualquier subreflection
adecuada en trminos "etricos" "astral" o etc. en comparacin con directa "yogic" observacin, o las cuentas citadas
anteriormente, el "Rays" explicacin

tiene toda la calidad pesada y fragmentaria de la mente focal ordinaria, que de hecho es el destinatario objetivo de tal
recital sin respetar ningn hecho esotrico en absoluto, tal "enseanza" opera a partir de un clculo claro destinado a
congraciarse el mnimo comn denominador en la comprensin-rango de esa facultad lenta.

Un modelo tan primitivo , literal-gnesis del Proceso Creativo es una reminiscencia de otro alegato curioso encontrado
en la Revelacin Csmicaes decir, que el tipo de interdependencia exquisita que caracteriza nuestra vida planetaria es
la expresin de un diseo nico que implica el libre albedro y no es indicativo de otra vida planetaria en las galaxias (!)
Qu podemos hacer de tales observaciones? aparte de recurrir a la dbil excusa de que los " canalizadores" pueden
interpretar imperfectamente las impresiones comunicadas en trminos simplificados de sus propias psiques csmico-
parroquiales ....

Si bien esto puede ser en ciertos casos, hay demasiado consistente un refuerzo temtico en todo el material para
permitir que con seguridad atribuir todo el negocio a la interpretacin aleatoriamente mal. Parece que hay un esfuerzo
concertado para impresionarnos con la calidad especial, el carcter completamente nico de nuestra situacin como
"cuidadores" -denizantes de C-ton (el nombre csmico para la Tierra , estamos muy bien informados) incluso en la
medida en que tales declaraciones patentemente fatuas afrontan el peligro de descartar a cualquiera, pero la ms
crdula, irreflexiva o irreflexiva.

Un ejemplo de ello es su relato de la siembra original de la Tierra en la poblacin, y la cada posterior precipitada por la
prueba del libre albedro,negativo ) Influencia del Rayo Negro . Segn este relato, hace unos 8 millones de aos, una
flotilla de Almas luminosas ya considerablemente despiertas en la conciencia csmica vino a nuestro Planeta recin
preparado con la intencin recta de cumplir su papel Divino-contractual como cuidadoras espirituales en el desarrollo de
la Tierra (disculpe , C - tonelada ). Durante un milln de aos, esta red atmosfrica o aura luminosa de Almas mantuvo
una comunicacin obediente con sus bases caseras planetarias y galcticas, flotando sobre las formas de vida nicas
del planeta segn la instruccin transmitida telepticamente; entonces la intrusin no invitada de la prole bastarda del
Rayo de Plata el Rayo Negro, establecen un patrn vibratorio negativo progresivamente subversivo del compromiso
recogido de las almas.

Poco a poco, por lo que la cuenta sea , la parte ms grande de las almas no pas la prueba inicial de la libre voluntad y
cay en lapso amnsica con respecto a su obligacin contractual, llegando a ser tan involucrado e identificado
progresivamente con las formas de vida fsicas ostensiblemente bajo su cuidado que los poderes creativos tena para
reunir un comit de emergencia de ingenieros csmicos para construir el ms ingenioso "dispositivo" jams visto en las
creaciones, es decir, el cuerpo humano. Tal cuerpo fue hecho especialmente para albergar la Luz del alma para que no
se extinguiera por completo en el olvido. A travs del dispositivo especial de la reencarnacin se supona que las almas
despertaran progresivamente y reanudaran la participacin consciente en la planificacin del cumplimiento de su
contrato de cuidador original.

Ahora bien, esto puede parecer superficialmente similar a otros relatos (la espuria "Hilarion" cuenta , recuerda, indic
una semejante bblica-eco saga de subversin negativa y cada), los Pleiadeans en el Billy Meier material (editado por
el Coronel Wendelle Stevens) afirman haber sembrado este planeta originalmente con su propia descendencia para
que "nosotros" sean sus legtimos hijos csmicos. Y el material de Ra sugiere que hubo algn tipo de intervencin
inicial, gentica en los albores de 3 rd conciencia de la tierra -densily, las repercusiones negativas imprevistas de los
cuales inspiraron originalmente el establecimiento de una cuarentena con el fin de evitar la influencia indebida de
cualquiera de un "positivo" o " negativo ". El material de Edgar Cayce describe una participacin progresiva de las almas
migratorias y la materia plstica del plano terrenal, y la fuente de la tribu de pjaros de Ken Careydescribe de manera
similar la "aceleracin" creativa del material de otra manera inerte de la tierra a travs de la creciente proximidad de
Almas que se acercan.

Sin embargo, el material de Ra , probado de muchas otras maneras para ser la fuente nica ms confiable de todos,
sita inicialmente la siembra planetaria a una distancia de 75.000 aos, no ocho millones (o siete millones si salimos
de la confeccin "Rays" vehculo fsico humano). Tomando la fuente Ra en su Palabra que no es muy buena con las
fechas, podemos sospechar que -a partir de su ngulo de canalizacin oblicua- est percibiendo la infusin inicial de
una onda de conciencia particular de la conciencia, no la "primera". Ms importante an, Raidentifica las entidades de
"semilla" de la conciencia planetaria de la 3 etapa como originadas principalmente de un antiguo ciclo de
desarrollo marciano que no haba terminado satisfactoriamente en su propio terreno, y esta "cepa" de semillas
transpuesta sigui en todo caso la misma lnea de conciencia-desenvolvimiento y desarrollo progresivo a travs de las
densidades ms bajas como los indgenas, 2 nd entidades -Densidad promovidos a comprender la otra porcin
importante de la 3 rd estadio en almas habitantes hace 75.000 aos.

A la luz de esta ltima caracterizacin, podemos dar una segunda mirada reveladora a la explicacin de " Rays" de
"cmo vinimos aqu", con su inferencia en cuanto a nuestramisin , nuestro deber y nuestro destino .

Cada de la manzana, o semillas en aumento?

De acuerdo con los "rayos" esenios procedemos de un grupo de alma que no evoluciona desde las densidades menos
conscientes, sino que cae o se desva de los Planos Superiores. La idea aqu no es desplegar el germen germen
latente de una conciencia espiritual nunca antes florecida en nuestro caso particular, sino recuperarla de las
consecuencias de un error inicial. La obligacin de recuperar el estatus de ex Gloria Espiritual impone un estado de
nimo que la perspectiva de florecimiento nuevo no comparte. La primera es una reafirmacin de la culpabilidad
bblica . Sin embargo, existe una consiguiente contradiccin interna de proporciones bastante significativas

el material esenio , pues si el objeto es recuperar el conocimiento y el estado de esa gloria espiritual que exista antes
de que nuestra Devolucin hubiera sido misericordiosamente recargada por el cuerpo fsico, parecera que la ascensin
en la conciencia a aquellos estados superiores del Ser entre encarnaciones en s mismo-cumplira el requisito, y
cortocircuitara cualquier "retorno" a lo fsico como totalmente innecesario. Obviamente, esto no es lo
que ellos significan dar a entender, porque se convierte en cada vez ms evidente a partir de los signos reiterados del
material que los "rayos"pretenden que cumplamos el presunto contrato inicial, iniciado en "plena conciencia" con el
Divino, como cuidadores de la Tierra, y esto absolutamente independientemente de si realmente
recuperamos esa Gloria de Conciencia Espiritual como Almas sin carga.

Por cierto, la idea de que evolucionamos progresivamente a travs de las densidades como unidades de conciencia no
est igualmente sujeta a la acusacin de "contradiccin interna" que caracteriza la cuenta de los Esenios-Rayos, la
exposicin del alma progresiva (o procedimentalmente evolutiva) a estados internos relativamente libres entre
encarnaciones nunca se sostiene como el Objetivo o Punto exclusivo. No es cuestin de alguna conciencia "vieja"
volver a experimentar su Identidad funcional especfica para que pueda simplemente alejarse y reanudarla, como un
amnsico recuperado que se remonta a su "vida anterior", esto es un Platn malinterpretado del interludio de la otra
vida en la que el Eternally-Awake Tierra de la Concienciase vuelve a experimentar desde la fuente siempre viva de una
nueva perspectiva, una perspectiva tan fresca no regresa a un papel ya hecho, sino que desarrolla progresivamente las
implicaciones de ese ser despus del eco a travs de sus propios patrones nicos , buscando formas de integracin y
unidades de ms alto nivel que, en ese sentido, jams existieran como una flor de la conciencia del Alma.

El valor recibido a travs de esos intervalos de exposicin desencarnada sirve como estmulo purificador y Estndar
subliminalmente perteneciente al registro del alma, fomentando una intensificacin prctica o integracin dinmica en
todos los niveles para dibujar el lugar encarnado ordinario de la conciencia del alma en congruencia progresivamente
despertadora con ese terreno comn. El "objeto" aqu no es simplemente la recuperacin del expediente improvisado
de una forma fsica preventiva o "profilctica", sino ms bien el despertar completo de todos los niveles paralelos de
desarrollo de la Conciencia interior o exterior en cualquier medio como un verdadero Aumento Espiritual, dimensin
de la Conciencia Divinaa cada faceta buscadora del ser multidimensional a travs de todos sus respectivos Vehculos
para impartir a cada uno de sus planos un valor precioso o calidad Absoluta nunca antes experimentada en Unison
integrador.

Se hace cada vez ms evidente, entonces, que este escenario de nuestra siembra y cada segn lo narrado por los
"Rayos" no es un reflejo de los hechos espirituales o fsicos, sino una propaganda destinada a inculcar una especie de
"culpa csmica"", por as decirlo, avergonzndonos en el cumplimiento de un presunto contrato que entramos en la
responsabilidad irrevocable de la" plena conciencia de la Alma ". De hecho, tan patente se hace que slo podemos
maravillarnos con la desesperacin regalada asentada en la motivo que los hace, en un momento dado, hacer el
asombroso pronunciamiento de que -si se cumple este ostensible papel de cuidador- , generosamente renunciarn a
todas las nuevas exigencias de reencarnacin !

La "Encarnacin" es una cuestin de Identidad, y los niveles de identificacin funcional especfica, no es, nunca ha sido
ni puede ser un asunto arbitrario de cumplir condiciones mecnicas. Si el cumplimiento tcnico de las condiciones est
destinado a promover el espritu propicio de tal transformacin de la identidad, debemos preguntarnos por qu el
nfasis del material esenio nunca est en el Despertar Espiritual per se sino " despertar" a un papel especfico. Cuyo
"jardn", debemos preguntarnos, estamos siendo persuadidos, persuadidos e inclinados a tender por la aceptacin de
una portada que pretende explicar "cmo llegamos aqu", e inculcar la mezcla apropiada de culpa y ego para
motivarnos honrar lo que supuestamente debemos estar "haciendo aqu".

(La "culpa" proviene de nuestra supuesta culpabilidad-adquirida a travs de la responsabilidad de la plena conciencia-
para la Cada, el "ego" viene a travs del estmulo constante para que nos veamos a nosotros mismos como cuidadores
de un planeta nico en toda creacin, especial ms all de todos los dems en el diseo y el destino).

Lejos de cualquier reconocimiento de que los patrones de creacin son suministrados principalmente como la ocasin
de nuestro despertar, la entidad " Cristo " y los Rayos nos haran suscribir un estndar inverso en el cual la conciencia
toma forma para ser la cuidadora de la creacin. A la luz de esta explicacin, el mundo no es el medio parturitivo de la
Conciencia, sino ms bien la conciencia es el vehculo para la ganadera del mundo.

Este punto de vista promovido puede tener algo que ver con un tema constantemente reiterado del material, es decir,
que la orientacin actual de la conciencia de la tierra representa una amenaza inmediata para los vecinos galcticos y
planetarios que viajan por las vas etreas invisibles debido a nuestro mal uso de la atmicaarmamento y formas
secretas de caos " escalar " (que deshacen no slo el tejido delicado del espacio subatmico, sino el ter
universal que comprende el "tesseract" de atajo para los vehculos espaciales de desplazamiento). Todo esto puede
servir para explicar por qu el la enseanza real del "Maestro del Mundo" de Christie es poco caracterstica de
la educacin espiritual de la conciencia y dogmticamente de largo en las advertencias y la instruccin con respecto a la
atencin adecuada y la alimentacin de los materiales atmicos.

Al fin y al cabo, como hemos visto en el ltimo nmero, los campos etricos atmicos y subyacentes de los cuales
esta densidad fsica es particularmente rica comprenden el medio energtico nutritivo de una serie de sistemas que "se
alimentan" de otros niveles y densidades. Varios comentaristas, entre ellos Wilhelm Reich , han sealado que muchos
"platillos" entran dentro de nuestros lmites para alimentarse de la atmsfera rica en energa y de los recursos fsicos
proporcionados por esta preciosa esfera. No podemos ver entonces una "identidad" al acecho detrs de estas
mscaras csmicas ms congruentes con el carcter real del material, ms que con el supuesto carcter de las
entidades?

Con Amigos Como Estos ...

Cuando el " Cristo ", los " Rayos de Oro y Plata " y otros nos informan que slo nos extendern estas advertencias por
un perodo limitado porque tienen otros lugares en el cosmos que necesitan para atender no slo socavan el carcter
"especial" de nuestra propia zona focal sino que inferencialmente describen un modo de existencia que es peculiar, por
decir lo menos, de un par de Principios All-Creative (pero no en absoluto peculiar para las entidades ensilladas que se
mueven de esta manera de un punto galctico a otro).

Cuando el " Cristo " describe Su relacin con el gran lazo de Dios del Poder Creativo central (ocupando una residencia
muy localizada en un punto galctico particular) como el de poder aproximarse de cerca pero no entrar completamente
en su campo hiper-intenso, no nos encontramos en presencia de una descripcin que se origina a partir de
la quinta densidad de la Mente Creativa, especficamente citada por Ra -como la plataforma de la cual la entidad real
deJess canalizara, sino que nos encontramos contemplando una descripcin que sucintamente caracteriza la realidad
de la 4 densidad espacio / tiempo UFO entidades para quienes elEl poder creativo de Dios parece cruzarse como
un Nodo emanador en el campo astrofsico en coyunturas especficas y localizables en la forma de
una Cpula u Obelisco , una Puerta o un Lmino luminal y que -como en el informe de Andreasson citado en el ltimo
nmero- son capaces para acercarse a ese punto intrusivo pero son incapaces de soportar su intensidad en alineacin
exacta con l.

Junto a esto el hecho de que " Sananda, Seor del Omniverso " se caracteriza como coordinador de OVNI / entidad
espacial (entre otros aspectos embriagadores de Su descripcin de trabajo) y hemos completado nuestro retrato de
relleno de nmeros ocultos que expone la identidad real de los seres que irradian detrs de las mscaras de " Cristo " y
los " Rayos ", etc.

No hay intencin "malvola" aqu. Estas son entidades "positivas". Pero hay engao !! Esta circunstancia existe como
una anomala para nosotros debido a nuestra percepcin errnea de lo que significa ser una "entidad positiva ".nivel de
densidad y superior, son "positivos" en virtud de su decisin de adherirse a la Ley Csmica, de suscribirse a medios
pacficos y cooperativos. No son "positivas" en el sentido de que existen para imparcialmente ayudarnos y promover
nuestro despertar espiritual. Han tomado caminos especficos y caractersticos en el espacio / tiempo con destinos muy
distintos, y aunque existen en armona social / memoria / compleja unos con otros su propia situacionalidad encarnante
impone condiciones que describen las prioridades de su propio grupo particular.

As, su "mensaje" de subterfugio , asumido bajo el disfraz del Maestro ms reverenciado y sacrosanto en este
planeta y por lo tanto ms susceptible de ser escuchado, es "benigno" en el sentido de que alienta nuestro cuidado muy
necesario del planeta, pero no es un mensaje que transmita una verdadera enseanza , de mximo beneficio para
nuestro propio desarrollo espiritual en lnea con nuestro destino nico y Camino colectivo. Es un mensaje que, si bien la
promocin de los valores positivos de nuestra ganadera planetaria sigue siendo bsicamente auto-referida, porque
significa principalmente incitar y avergonzarnos a mantener -o prolongar la vida- una esfera que funciona como una
estacin csmica de llenado para ellos. Estn interesados en la preservacin de las vas espaciales de conexin de los
teres intersticiales, no estn interesados por s mismos en nuestro desarrollo espiritual , por lo que estn
perfectamente contentos de pintarnos un cuadro de logro espiritual consonante con nuestros papeles como glorificados
jardineros para "su" recurso por satlite!
Pueden las entidades "positivas" mentir y mentir as? S pueden! Y hacer!
No vemos la realidad directamente como una danza Pirandello de identidades mutuamente reflectoras, coincidentes y
mgicamente contrarrestantes. Ellas hacen! Por lo tanto, en lo que respecta a ellos, no hay nada errneo en la
asuncin de una identidad manifiestamente provisional como la suya propia.

De hecho, el fenmeno de la canalizacin en conjunto es ms susceptible a los blandishments de los seres "positivos" y
"negativos" de las densidades espacio / tiempo ninguno de los cuales son, por constitucin, de ptimo beneficio
espiritual para nosotros.
Despus de todo, no notamos el mes pasado cun curioso es que la meditacin, ostensiblemente un vehculo
directo de nuestro despertar personal y alineacin intuitiva con la Fuente de la Gnosis , pareciera tan
perfectamente co-optada por la rama distraente de "canalizar" , que sustituye una descripcin verbal o un
mensaje de estmulo adicional para que asumamos la horizontalidad inerte que pasa de manera moderna por el
modo " meditativo"?
Entendiendo esto, no es ms sabio renunciar al camino pasivo (y as "fcil") de convertir nuestro desarrollo
espiritual a otro programa de entretenimiento y recuperar en cambio el sentido original de la meditacin como
un empoderamiento espiritual directo que desvia adrode cada voz intermedia de cada plano intermedio que nos
convertira en un satlite-funcionario de su propio "viaje csmico"?
Cada plano, esfera y densidad se suministra a los maestros espirituales indgenas y las enseanzas apropiadas a l, ya
pesar de nuestro reciente "desencanto" con la idea de los maestros vivos , slo estos maestros son valiosos para
nosotros, ya que comparten la misma consecuencia fsica y el destino como el nuestro para que participen de manera
nica y conozcan nuestros requerimientos reales, al tiempo que encarnan y prcticamente dirigen el Valor
Espiritual ptimo para el cumplimiento de nuestro destino nico.

Los seres " positivos " de las frecuencias de canal, entonces, son de dos tipos:
Las entidades de tiempo / espacio de estado "desencarnado" , a la par con el ego "til", deseosos de
impartir lo que slo se aprende dentro del marco aislado del descanso y la revisin de la vida despus de la
muerte, y que estn limitadas por las exigencias especiales, subjetivamente reflexivas del marco. Toda entidad
de este tipo se limita a la proteccin de tipo burbuja y al apoyo armnico interno, "angelical", que examina a
fondo el estatus vulnerable del alma de esa ventaja injusta que pertenece al engao agresivo de la "enseanza
oscura" (y para quien, "como un hecho prctico no existe excepto en la situacin de aprendizaje donde se
puede identificar en su origen como potencial interno y proyeccin).con respecto al Todo ya los sistemas
complementarios de aprendizaje-organizacin, es preponderantemente influenciado por el hermetismo de su
propia educacin actual, y por lo tanto es mnimamente til. Todas esas entidades "desencarnadas" necesitan
apropiarse de las cuerdas vocales "carnales" del canalizador.

Estas entidades no son lo mismo que los Maestros del Plano Interior , estos ltimos en realidad proceden de
los niveles de organizacin del tiempo / espacio, y por lo tanto no requieren espacio / vehculo del tiempo como
lo hacen las entidades UFO comunicantes . Pero los Maestros del Plan Interior no se limitan a los "contenidos
del aula", como lo son las ansiosas entidades de alma entre vida. Se parecen ms a los maestros de
escuela que caminan en esos pasillos de tiempo / espacio; no se limita al currculo enseado en ninguno de los
cuartos, sino que trae toda la experiencia del Mundo a esos escenarios de aprendizaje del claustro. Los
Maestros del Plano Interior no necesitan tomar prestadas las cuerdas vocales fsicas, y de hecho no entran
en relacin con seres encarnados a travs del modo de canalizar en absoluto.

Ellos slo responden al desarrollo general , al equilibrio , a la intensidad ya la voluntad de un verdadero

aspirante espiritual que ha alcanzado un umbral muy formal de preparacin (un umbral que no puede
simplemente ser "reclamado" como ndice del deseo del ego). El Maestro del Plano Interior se comunica con
 los sistemas nerviosos del aspirante listo en una especie de abrazo y armona de energa, pero no se comunica
a travs de esos sistemas en el sentido de apropiarse o comandarlos. El Maestro del Plano Interior, donde los
potenciales del alma y de la circunstancia lo justifican y lo permiten, siempre inclina al aspirante en la direccin
del maestro espiritual encarnado que completa el circuito espiritual para el estudiante (siempre dejando la
identificacin de ese maestro viviente hasta el discernimiento del estudiante).

El otro tipo de entidad de canal "positiva", es el espacio / tiempo que es el ser OVNI. Ya hemos aprendido
los lmites a los cuales tal ser, alineado situacionalmente con su destino especfico, puede ser til. Que no
debemos estar tan ansiosos de canalizar tales seres, no significa que no nos estamos acercando a una
interaccin inevitable con ellos. De hecho, entraremos en relaciones formales con ellos como un grupo de alma
planetaria cuando ese potencial est maduro. Pero nuestra relacin con ellos debe ser la de los pares,
estableciendo vnculos csmicos en trminos de tratado y acuerdocomo con las relaciones de los pases que
operan en la armona del respeto mutuo. No debemos permitir que las tendencias que surgen en el actual
(agravado) estado de desequilibrio manifiesto entre nuestros respectivos niveles fomenten una relacin de
"colonialismo benigno", como sucede actualmente. Para evitar esto, debemos restablecer la idea de
la meditacin como sierva de nuestro desarrollo directo y no mediado, permitiendo que aquellos valores
naturales de nuestro propio Ser y destino florecen en forma de facultades que irradian una suficiencia evidente,
nuestra autonoma espiritual, para ser respetado en el instante por todos los seres de buena voluntad.
Si uno est an enamorado de la idea de "canalizar", uno debe prestar atencin al consejo de las mejores fuentes
canalizadas, es decir, el material Ra , y seguir el mtodo de Elkins et al. al recurrir a los correctores de equilibrio de la
actividad grupal debidamente aislados y preparados.

"Alien Nation" es la enajenacin

Sin el espacio intermedio Oh, s: no es la reciente divulgacin, a travs de material como el de Whitley
Strieber (Majestic), Bill Cooper , las alegaciones deJohn Lear , etc., que el gobierno ha estado interactuando con y
incluso haciendo la oferta de OVNIs (en gran parte negativos)desde 1947. Mientras que la comprensin iniciada
confirma que hay validez en este negocio de " Roswell " y " MJ-12 ", es importante observar que, sin importar los
hechos objetivos que usted progresivamente en la revelacin de los aos 90,una de las tcticas de los Seres
Negativos es

propagar , expandir y exagerar la magnitud, el posible horror y la desesperacin de tal contenido informativo para
desviar la orientacin del poder personal y hacer un sentido colectivo de desesperanza, de pasividad impotente y de
ineficacia frente a las monstruosas monolticas del "oculto gobierno "y los laboratorios experimentales en el" lado oscuro
de la luna ".

Recordemos que tal sensacin inducida de impotencia nos mueve hacia modos de pasividad meditativa de los cuales
esperamos obtener la autoridad compensatoria de un poder sustituto "ms all de nosotros"; y afecta negativamente al
sistema de inmunologa, hacindonos an ms sujetos a las depredaciones txicas de nuestra mala gestin ecolgica
y, por lo tanto, dbiles por encima de toda resistencia a cualquier invasin negativa al por mayor que pudiera ser
comparada contra nosotros. Personas como Bill Cooper que, a diferencia de Strieber , entienden y advierten
correctamente contra la negatividad de la interaccin gobierno-extranjero, pueden ser "Paul Reveres de hoy en
da"; pero nuestra impotencia frente a todo esto no es el mensaje. El mandato an ms intensificado para
nuestro Despertar Espiritual y renovacin , ciertamente lo es.

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