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Modelos de intervencin en psicologa

se tom conciencia de la situacin afligida por la que atravesaban y atraviesan nuestros pueblos
y, consecuentemente, se decidi poner el conocimiento y la praxis profesional psicolgica al
servicio de causas polticas e ideolgicas y, ms recientemente, de los movimientos sociales. Se
entenda que el psiclogo, como profesional del estudio de la conducta en cualquiera de sus
diferentes escuelas no se poda comprometer con una ciencia desposeda de sensibilidad social,
que no se interesara por las condiciones de vida del pueblo para el que trabajaba, como se
pretendi hasta entonces desde el colonialismo cultural. Se deseaba que el psiclogo, como otros
cientficos sociales, se comprometiera con su entorno, alejndose as de una ciencia asptica de
contaminaciones ideolgicas

En cualquier caso, hoy los psiclogos polticos no podrn tener acceso a una respuesta sobre el
tema de la Alemania nazi con una metodologa psicosocial; como mucho se podr acceder a un
conocimiento parcial de lo que ocurri, utilizando la metodologa retrospectiva que nos aporta la
psicohistoria.

Este ejemplo, es vlido para cualquier anlisis o lectura de hechos histricos, tanto del pasado
como de la ms rigurosa actualidad, que siempre debe considerarse dentro del mbito de lo
histrico, ya que cuando se hacen interpretaciones psicopolticas de los hechos, o de cualquier
otro tipo, no dejan de ser ya pasado (Saramago, 2000).

es posible inferir que slo se puede investigar aquellos fenmenos y conductas que estn
orientadas hacia el cambio, transformacin o progreso. Es decir, que las conductas
conservadoras, que pretenden mantener situaciones, careceran de inters en el anlisis
psicopoltico puesto que no contienen ideolgicamente una intencin progresista. porque
tambin en la accin conservadora hay una intencin poltica que se acompaa con procesos
psicolgicos y psicosociales. Y stos son, en ltima instancia, el objeto de estudio de la Psicologa
Poltica.

es necesario que el investigador en psicologa poltica realice lo que Bachelard (1979) llam su
propia vigilancia intelectual.

en la actualidad, esto se vea mejor expresado formalmente de manera acotada en los trabajos
que se vienen desarrollando sobre el tema de las violaciones a los Derechos Humanos

que es la psicologa politica

planteamientos de Lasswell (para algunos, creador de la psicologa poltica norteamericana en la


dcada del 30) dir que ste asume una psicologa de la poltica, lo que implica que:
Se centra principalmente en los procesos psicolgicos individuales y sociales -tales como
motivacin, conflicto, percepcin, cognicin, aprendizaje, socializacin, gnesis de las actitudes y
dinmicas de grupo-, y en la personalidad y psicopatologa del individuo como factores causales
que influyen en el comportamiento poltico (p. 20).

Sabucedo (1996) plantear que la psicologa poltica consiste en "el estudio de las creencias,
representaciones o sentido comn que los ciudadanos tiene sobre la poltica, y los
comportamientos o cambio de determinado orden socio-poltico" (p. 22).

Bueno, a lo que bamos. El 7 de abril asist a un seminario de Maritza Montero, "Perspectivas


participativas en Psicologa comunitaria" en la Universitat Autnoma de Barcelona. Como sabis la
doctora venezolana es fundadora de esa disciplina, la intervencin comunitaria, que bebe en las
fuentes de la Psicologa de la liberacin de Martn Bar, Fals Borda y otras/os psiclogas/os
latinoamericanos.

El binomio participacin y compromiso


- El concepto de espiritualidad como lo que una/o cree y hace
- Si algo no funciona hay que olvidarlo e inventar algo nuevo
- El concepto de "empowerment" de Rappaport
- Es preciso ser crticos, pero tambin autocrticos. El poder discurre por todo lo que hacemos
- Es nuestra "nuestra" comunidad? Es nuestra "nuestra" gente?...
- La borrosidad en los lmites de los fenmenos sociales e individuales
- El concepto marxiano de la praxis como generadora de teora y viceversa
- Citando a Quine la prediccin no es el objetivo principal de la ciencia social. En su lugar:
comprensin, control, modificacin
- Probar a ser antiortodoxos... funciona!!!
- Las comunidades tradicionales no son lugares idlicos
- El poder en la intervencin social es asimtrico, cualitativo; no cuantitativo
- Aceptar la complejidad de "la realidad social"
- Como psiclogas/os somos necesarias/os cuando somos prescindibles
- De una narrativa determinada surgen otras diversas
- La relacin es sujeto-sujeto; no sujeto-objeto

Una cuestin que me interes enormemente fue el concepto de "desnaturalizacin". Hay para
hablar, pensar, reflexionar y discutir largo y tendido. Tiene que ver con dos procesos que forman
parte de mi vida y de mi trabajo: deconstruir y problematizar.

Maritza coment algo sobre una comunidad tribal que tiene su territorio en la frontera entre
Venezuela y Brasil. Pues resulta que en esa comunidad interviene una ONG que impide que los
nativos usen el jabn con el fin de preservar la "naturalidad" de la vida de esa comunidad. Muchos
nios mueren por procesos infecciosos. Con unos mnimos de higiene esos nios no moriran,
aunque esa higiene no forme parte de los usos y costumbres ancestrales de la comunidad. Una
compaera coment que no pasa nada, que la naturaleza sigue su curso y que esas muertes son
una forma normal de equilibrar el crecimiento demogrfico de esa comunidad. Maritza record
que estbamos hablando de la muerte de seres humanos y que los objetivos de las/os
psiclogas/os comunitarios no son observar a las personas y grupos sociales como si fueran
animales en un zoo o en una reserva, sino intervenir. Y ms cuando ellas/os quieren esa
intervencin. De hecho el jabn en esa comunidad en concreto tiene un valor (se trafica con l)
mayor que el oro.

Si no conoceis el trabajo de Maritza os recomiendo que visitis la Wiki. La informacin contenida


es bastante fiable. Y, si os interesa la Psicologa comunitaria, no os perdis su obra. Yo la he ledo
bien y me inspir mucho en mi trabajo hace pocos aos en una pequea comunidad (la de mi
pueblo) de personas diagnosticadas como "enfermos mentales" y "esquizofrnicos".

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