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CURSO DE PORTUGUS JURDICO

Regina Toledo Damio

COMUNICAO JURDICA
Antonio Henriques

8 Edio, So Paulo: Atlas, 2000, p. 17-37

1.1 CONCEITOS

J sabido e, mesmo, consabido que o ser humano sofre compulso natural,

inelutvel necessidade de se agrupar em sociedade, razo por que denominado ens
sociale. Cnscio de suas limitaes, congrega-se em sociedade para perseguir e
concretizar seus objetivos; assim, o ser humano social natura sua, em decorrncia
de sua natureza.
Da, a propenso inata do homem em colocar o seu em comum com o pr-
ximo. Tal colocar em comum o comunicar-se, a comunicao. J o latim
communicare se associa idia de convivncia, relao de grupo, sociedade. O
objetivo da comunicao o entendimento; como disse algum, a histria uma
constante busca de entendimento.
A comunicao ultrapassa o plano histrico, vai alm do temporal; por isso,
assistiu razo ao poeta latino Horcio dizer que ele no morreria de todo e a melhor
parte de seu ser subsistiria morte.
Porque o homem um ser essencialmente poltico, a comunicao s pode
ser um ato poltico, uma prtica social bsica. Nesta prtica social que se assentam
as razes do Direito, conjunto de normas reguladoras da vida social.
Aceito, ento, que o Direito desempenha papel poltico, funo social, pode-
se dizer que suas caractersticas fundamentais so a generalidade (que no se con-
funde com neutralidade) e a alteridade (bilateralidade).
18 INTRODUO COMUNICAO
Constitui-se a sociedade no de eu + eus, mas, de ego + alter, ou, para se
usar um neologismo de Carlos Drummond de Andrade (apud Monteiro, 1991:36),
de "eumanos", isto , de eu + humanos.
D-se a comunicao pelo falar e s ao homem reserva-se a determinao superclios, tamanho exagerado das rbitas, olhar sinistro, viso extremamente
de falar. Eugnio Coseriu observa que o homem "um ser falante" ou, melhor,
"o ser falante".
Comunica-se o homem de forma verbal ou no verbal; esta ltima acon -
tece de vrias formas como:
Linguagem corporal
Na crtica cinematogrfica comum dizer que o corpo fala por Charles
Chaplin e, constantemente, ressalta-se a expressividade dos olhos de Bette Davis.
No romance O processo Maurizius, Jakob Wasermann fala em olhos
interrogativos, olhar inquiridor, olhar sombrio e hostil etc.
Sabe-se que os olhos mereceram especial ateno de Machado de Assis,
pois lhe retratavam a natureza ntima - boa ou m - das pessoas. Para ficar com
apenas uma obra, encontram-se em Dom Casmurro, olhos dorminhocos (Tio
Cosme); olhos curiosos (Justina); olhos refletidos (Escobar); olhos quentes e
intimativos (Sancha); olhos policiais (Escobar); olhos oblquos e de ressaca
(Capitu).
Na debatida questo do adultrio de Capitu, entre os argumentos, todos
indcios, embora alguns veementes, h o olhar de Capitu perto do esquife de
Escobar.
Frente aos fatos trgicos da vida, desfivelam-se as mscaras e frustram-se
as dissimulaes; o que acontece com Capitu. Ela fita o defunto com olhos de
viva e revela, ento, que o homem dela, seu marido, de facto, era Escobar.
Avalie-se a fora do olhar nos versos de Menotti del Picchia:
"A peonha da cobra eu curo... Quem souber
cure o veneno que h no olhar de uma mulher!"
As partidas de futebol tornaram-se mais atraentes com a linguagem
gestual dos jogadores. J na antiga Roma, nos jogos circenses, o imperador, com o
polegar levantado ou abaixado, prolatava as sentenas de vida ou de morte.
Cesare Lombroso, fundador da Antropologia Criminal, procurava identi -
ficar o criminoso pelo levantamento de determinados traos fsicos ou pela con -
formao ssea do crnio.
Assim, exprime-se Lombroso em Luomo delinquente:
"Nessa manh de um soturno dia de dezembro, no foi apenas uma idia
o que tive, mas um relmpago de clarividncia. Ao ver o crnio do salteador Vi-
COMUNICAO JURDICA 19
hella, percebi subitamente, iluminado como uma imensa plancie sob um cu em
fogo, a natureza do criminoso. Um ser atvico, reproduzindo os ferozes instintos da
humanidade primitiva, dos animais inferiores. Assim podemos explicar (o crimi-
noso) pelas enormes mandbulas, ossos salientes das mas, arcos proeminentes dos
aguada, nenhuma propenso calvcie, orelhas em ala, insensibilidade dor,
nariz tendendo direita, falta de simetria geral. No comportamento, indolncia
excessiva, incapacidade de ruborizar, paixo por orgias - e desejo insano do mal
pelo prprio mal. Vontade no apenas de tirar a vida da vtima mas tambm de
mutilar-lhe o corpo, rasgar sua carne, beber seu sangue."
(Soares, Verssimo, Millr, 1992:93)
Pela mmica pode-se conhecer o testemunho de surdos-mudos como ocor-
reu em Mogi das Cruzes (Folha de S. Paulo, 30-4-93).
A falsidade de um depoimento pode revelar-se at mesmo pela
transpirao, pela palidez ou simples movimento palpebral.
Linguagem do vesturio
Os postulantes aos cargos pblicos, em Roma, vestiam-se de tnicas bran -
cas, indcio da pureza de suas intenes e, por isso, chamavam-se candidatos (de
candidus-a-um).
A toga, como qualquer pea do vesturio, uma informao indicial da
funo exercida pelo juiz e a cor negra sinaliza seriedade e compostura que devem
caracteriz-lo. No se misturam trajes como no se usurpam funes e, assim,
andou com a razo um ex-senador ao dizer que japona no toga.
Tem-se notado a freqncia significativa de mulheres de preto em Macha-
do de Assis, todas, ou quase todas, vivas. H mesmo um conto com o ttulo: "A
mulher de preto." De novo, a cor preta est associada ao respeito e seriedade. Mas
h quem se pergunte: Machado estaria realmente interessado na cor preta ou nas
vivas?
Joo Ribeiro, em nota de rodap (1960:98), estabelece relao entre a
propriedade bsica - casa ou habitao - e os nomes de vestes: casa e casaca; capa e
cabana (capana); habitar e hbito. Vai mais longe e associa fatiota enfiteuse.
H de se dizer, como remate, que mesmo o calar-se um ato de comuni-
cao. Eugnio Coseriu considera o calar-se como o "ter deixado-de-falar" ou "o
no falar ainda". , pois, determinao negativa de falar, o que constitui, tambm,
uma prerrogativa do ser humano.
Tanto o que, segundo Ernout e Meillet, os latinos, pelo menos at a poca
clssica, tinham dois verbos para o ato de calar-se: silere, para os seres irracionais, e
tacere, para os seres racionais.
20 INTRODUO A COMUNICAO
No Direito, fala-se em "tcita aceitao", "tcita reconduo", "renncia
tcita", "confisso tcita", "tcita ratificao". Magalhes Noronha (1969:115) diz que
o silncio do denunciado pode ser interpretado contra ele.
Observe-se que nos bons filmes de faroeste h sempre aquele momento em que
o silncio desperta suspeitas no mocinho.
1.2 ELEMENTOS DA COMUNICAO
Estabelecido que o texto jurdico uma forma de comunicao, nele ocorrem
os elementos envolvidos no ato comunicatrio; deve haver, ento, um objeto de
comunicao (mensagem) com um contedo (referente), transmitido ao receptor por
um emissor, por meio de um canal, com seu prprio cdigo.
Fundamental lembrar que toda e qualquer forma de comunicao se apia
no binmio emissor-receptor; no h comunicao unilateral. A comunicao ,
basicamente, um ato de partilha, o que implica, no mnimo, bilateralidade.
O ato comunicatrio no pode ser ato solitrio, antes, um ato solidrio
entre indivduos inter-relacionados na sociedade, razo por que no se pode resolver
num ato individual ou na intersubjetividade.
Afirma-se que mesmo o ato de no-comunicao comunicao e, nesse
caso, a expresso preso incomunicvel deve ser entendida cum grano salis.
Estabelecido que a comunicao no ato de um s, mas de todos os ele-
mentos dela participantes, verifica-se que a realizao do ato comunicatrio apenas se
efetivar, em sua plenitude, quando todos os seus componentes funcionarem
adequadamente.
Qualquer falha no sistema de comunicao impedir a perfeita captao da
mensagem. Ao obstculo que fecha o circuito de comunicao costuma-se dar o nome
de rudo. Este poder ser provocado pelo emissor, pelo receptor, pelo canal.
Considerem-se os casos:
1. Numa sesso de jri: se o juiz no conhecer o cdigo do acusado e o
intrprete estiver ausente, suspender-se- a sesso, pois h rudo impedindo
a comunicao. O mesmo ocorrer se houver quebra de sigilo entre os
jurados. H interferncia negativa no sistema de comunicao.
2. Numa projeo cinematogrfica: na exibio de um filme falado em ingls
(no legendado), a comunicao ser plena, parcial ou nula dependendo do
domnio do cdigo (ingls) por parte do espectador. O mesmo poder
ocorrer caso o ator fale extremamente rpido.
COMUNICAO JURDICA 21
3. Numa sala de aula: a comunicao no se far, mesmo com o domnio do
cdigo, se o referente for bastante complexo.
Para que se estabelea interao comunicativa, o mundo textual deve ser
semelhante.
Da a necessidade de um juiz socorrer-se de peritos ou intrpretes para
elucidao de casos especficos. Magalhes Noronha (op. cit. p. 116) estabelece o
modus operandi no interrogatrio de mudos, surdos-mudos, analfabetos e estran-
geiros.
No requerimento a seguir (petio), podem-se mostrar os elementos da
comunicao.
Excelentssimo Senhor Doutor Juiz de Direito de...
Eutansio Boamorte, brasileiro, solteiro, R.G. n ................................,
decorador; residente na Rua B, n 16, Jardim Mascote, vem requerer seja
expedida ordem de Habeas Corpus a favor de Asnsio da Silva pelas razes
seguintes:
1. Asnsio da Silva foi preso no dia 10 do fluente ms, na rua B, n 17
(Jardim Mascote), por agentes policiais, constando ter sido conduzido para a
Delegacia do 38 Distrito Policial.
2. A priso ilegal, pois no ocorreu em flagrante delito e no houve
mandado de priso.
3. O auto de priso em flagrante, alm de indevido, nulo, pois o
detido menor de vinte e um anos e no lhe foi nomeado curador no momento
da lavratura do auto.
4. Os casos em que algum pode ser preso esto disciplinados na lei e
na Constituio. Qualquer priso fora dos casos legais permite a impetrao de
Habeas Corpus.
5. Em face desta ilegalidade requer digne-se Vossa Excelncia
conceder-lhe a ordem pedida e determinar o relaxamento da priso do
paciente.
So Paulo, 10 de julho de 1993.
a. Eutansio Boamorte.
Obs.: os nomes Eutansio Boamorte e Asnsio da Silva so de Pedro Nava.
Elementos da comunicao:
Emissor - o autor do requerimento, Eutansio Boamorte; ele o
destinador, o produtor, a fonte da mensagem.
Receptor - o Juiz de Direito; a mensagem lhe enviada; ele o desti-
natrio.
 Mensagem - coao ilegal.
22 INTRODUO A COMUNICAO
Canal - no caso, o canal a folha, o papel em que se faz o requerimento. O
Habeas Corpus pode ser impetrado por telefone ou telegrama; ento
o canal poder ser o telefone ou o telegrama.
Cdigo - a linguagem verbal: escrita em lngua portuguesa.
Referente - ato prisional.
1.3 FUNES DA LINGUAGEM
O estudo de Karl Bhler sobre as funes da linguagem, assunto
desenvolvido por Roman Jakobson em Lingustica e comunicao, aplica-se tambm
ao Direito.
Um acusado, em seu depoimento, serve-se, em geral, de uma linguagem
marcadamente subjetiva, carregada dos pronomes eu, me, mim, minha, enfatizando o
emissor; caracteriza-se, assim, a funo emotiva.
A informao jurdica precisa, objetiva, denotativa; fala-se, ento, de
funo referencial. Nada impede, porm, que o texto jurdico se preocupe, v g., com a
sonoridade e ritmo das palavras, valorizando a forma da comunicao; tem-se, assim,
a funo potica.
A linguagem de dicionrios e vocabulrios jurdicos est centrada no cdigo
e a funo ser metalingstica.
Sabe-se, por outro lado, que o texto jurdico , eminentemente, persuasrio;
dirige-se, especificamente, ao receptor; dele se aproxima para convenc-lo a mudar de
comportamento, para alterar condutas j estabelecidas, suscitando estmulos, impulsos
para provocar reaes no receptor. Da o nome de funo conativa, termo relacionado
ao verbo latino conari, cujo significado promover, suscitar, provocar estmulos.
Faria (1989:28) fala de tais funes da linguagem servindo-se, embora, de
outros termos como funo diretiva (conativa).
O discurso persuasrio apresenta duas vertentes: a vertente exortativa e a
vertente autoritria (imperativa).
Os textos publicitrios utilizam mais a vertente exortativa e, para maior
efeito, apelam para a linguagem potica; os mais idosos lembram-se, por certo, da
propaganda de alguns remdios. Eis duas amostras:
COMUNICAO JURDICA 23
"Na sua casa tem mosquito, No
vou l. "Alka Seltzer
Na sua casa tem barata, No Existe apenas um.
vou l. E como Alka Seltzer
Na sua casa tem pulga, No No pode haver nenhum."
vou l.
Peo licena para mandar
Detefon em meu lugar."
A vertente autoritria tpica do discurso jurdico; basta atentar-se para o
Cdigo Penal e para expresses como: "intime-se", "afixe-se e cumpra-se", "revo-
guem-se as disposies em contrrio", "arquive-se", conduzir "sob vara" ou manu
militari, "justia imperante" e outras muitas. Monteiro (1967a:14) taxativo: "Alm
de comum a lei , por igual, obrigatria. Ela ordena e no exorta (jubeat non
suadeat); tambm no teoriza. Ningum se subtrai ao seu tom imperativo e ao seu
campo de ao."
O discurso persuasrio coercitivo caracterizou a igreja catlica, cujas linhas
diretrizes eram o memento mori e os Novssimos (morte/juzo, inferno/paraso).
Ingmar Bergmann lembra o clima de medo medieval e o Dies irae no clebre filme O
stimo selo. Hoje, o discurso eclesial mais exortativo.
Aparece o mesmo tipo de discurso no texto dos chamados "justiceiros", cujo
representante maior - Gil Gomes - parece revestir-se das funes de juiz no tribunal e,
para maior efeito dramtico, serve-se de tom de voz soturno como que provindo do
alm-tmulo e como a prenunciar o Julgamento Final.
1.4 LNGUA ORAL E LNGUA ESCRITA
Efetuar-se- o processo de comunicao por meio da linguagem oral ou da
escrita. A expresso escrita difere, sensivelmente, da oral, muito embora a lngua seja
a mesma. No h dvidas: ningum fala como escreve ou vice-versa.
Em contato direto com o falante, a lngua falada mais espontnea, mais
viva, mais concreta, menos preocupada com a gramtica. Conta com vocabulrio mais
limitado, embora em permanente renovao.
J na linguagem escrita o contato com quem escreve e com quem l in-
direto; da seu carter mais abstrato, mais refletido; exige permanente esforo de
elaborao e est mais sujeita aos preceitos gramaticais. O vocabulrio caracteriza-se
por ser mais castio e mais conservador.
 A lngua falada est provida de recursos extralingsticos, contextuais -
gestos, postura, expresses faciais - que, por vezes, esclarecem ou complementam o
24 INTRODUO COMUNICAO
sentido da comunicao. O interlocutor presente torna a lngua falada mais alusiva, ao
passo que a escrita mais precisa.
1.5 NVEIS DE LINGUAGEM
A eficincia do ato de comunicao depende, entre outros requisitos, do uso
adequado do nvel de linguagem.
Enquanto cdigo ou sistema, a lngua abre possibilidades de um sem-nmero
de usos que os falantes podem adotar segundo as exigncias situacionais da
comunicao.
s variaes - sociais ou individuais - que se observam na utilizao da
linguagem cabe o nome de variantes lingsticas (dialetos).
D-se o nome de fala, nveis de linguagem ou registros s variaes quanto
ao uso da linguagem pelo mesmo falante, impostas pela variedade de situao.
Haveria, assim, trs principais nveis ou registros:
A - Linguagem culta (variante-padro). Em latim, era o sermo urbanus ou
sermo eruditus. Utilizam-na as classes intelectuais da sociedade, mais na forma
escrita e, menos, na oral. de uso nos meios diplomticos e cientficos; nos discursos
e sermes; nos tratados jurdicos e nas sesses do tribunal. O vocabulrio rico e so
observadas as normas gramaticais em sua plenitude.
Esta linguagem, usam-na os juristas quando nos diferentes misteres de sua
profisso. No mais a linguagem de Rui Barbosa, mas dela se aproxima.
O vocabulrio continua selecionado e adequado; dir-se-ia, at, ritualizado ou
mesmo burocratizado e, por isso, menos variado. Se se escolhessem as "dez mais"
usadas pelos juristas, por certo, figurariam na lista: outrossim, estribar, militar (verbo),
supedneo, incontinenti, dessarte, destarte, tutela, argir, acoimar.
Alguns termos gozam de predileo especial por parte de certos autores:
incontinenti e supedneo (Miguel Reale); dessarte (Magalhes Noronha); destarte (W
M. de Barros).
Todos timbram em usar um estilo polido, escorreito e castigado no aspecto
gramatical. H os que se excedem, mas, acredita-se, so poucos.
Segundo o Shopping News (27-9-92, p. 2), os ministros do STF usaram
dezenove vezes a expresso "recepcionar o recurso" no julgamento do mandado de
segurana de Collor contra atos da Cmara Federal. Por essas e por outras, o
presidente do STF, Sidney Sanches, disse:
" - Agora, para melhorar nossa comunicao com a sociedade s falta
eliminarmos alguns preciosismos da linguagem jurdica."
Calha tambm citar Ceneviva (Folha de S. Paulo, 2-5-93, p. 4-2):
"O direito uma disciplina cultural, cuja prtica se resolve em palavras.
Direito e linguagem se entrelaam e se confundem. Algumas vezes infeliz-
COMUNICAO JURDICA 25
mente, mais do que o necessrio - os profissionais da rea jurdica ficam to
empolgados com os fogos de artifcio da linguagem que se esquecem do justo e,
outras vezes, at da lei. Nas acrobacias da escrita jurdica, chega-se a encontrar
formas brilhantes nas quais a substncia pode ser medida em conta-gotas. O
defeito - tambm com desafortunada freqncia - surge mesmo em decises
judiciais que atingem a liberdade e o patrimnio das pessoas."
Exemplo de linguagem culta:
" O trabalho, pois, vos h de bater porta dia e noite e nunca vos negueis
s suas visitas, se quereis honrar vossa vocao, e estais dispostos a cavar nos
veios de vossa natureza, at dardes com os tesoiros, que a vos haja reservado,
com nimo benigno, a dadivosa Providncia.
Ouvistes o aldabrar da mo oculta, que vos chama ao estudo? Abri, abri,
sem detena. Nem, por vir muito cedo lho leveis a mal, lho tenhais conta de
importuna. Quanto mais matutinas essas interrupes do vosso dormir, mais lhas
deveis agradecer.
O amanhecer do trabalho h de antecipar-se ao amanhecer do dia. No
vos fieis muito de quem esperta j sol nascente, ou sol nado. Curtos se fizeram,
os dias, para que ns os dobrssemos, madrugando. Experimentai, e vereis
quanto vai do deitar tarde ao acordar cedo. Sobre a noite o crebro pende ao
sono. Antemanh, tende a despertar."
(Barbosa: 1951:36-37)
B - Linguagem familiar (sermo usualis). Utilizada pelas pessoas que, sem
embargo do conhecimento da lngua, servem-se de um nvel menos formal, mais
cotidiano. a linguagem do rdio, televiso, meios de comunicao de massa tanto na
forma oral quanto na escrita. Emprega-se o vocabulrio da lngua comum e a
obedincia s disposies gramaticais relativa, permitindo-se at mesmo
construes prprias da linguagem oral.
claro que, como, alis, o prprio Ccero disse, nenhum jurista vai usar em
casa a mesma linguagem usada no Frum.
C - Linguagem popular (sermo plebeius). Utilizam-na as pessoas de pouca
escolaridade ou mesmo analfabetas e, com maior freqncia, na forma oral e, mais
raro, na escrita. a linguagem das pessoas simples (caboclos, favelados urbanos,
analfabetos) nas comunicaes dirias. O vocabulrio limitado, largamente
penetrado pela gria, frases feitas e formas deturpadas. Nota-se despreocupao com
regras gramaticais de flexo.
 Como exemplo de linguagem popular, apresentam-se dois verbetes do glos-
srio do linguajar dos pescadores da regio de lguape; foram extrados da tese de
doutoramento defendida, na USP, com brilho, pela Prof. Maria Margarida de Andrade,
da Universidade Mackenzie.
26 INTRODUO COMUNICAO
CANSERA DI PEITO - s.f. (VND). Bronquite. "Olhe, pur exemplo, qui nem
essa simpatia, pra cansera di peito. Cansera di peito, a pessoa pega... qui
nem a aranha, na sexta-fera, n? Na sexta-fera chega i corta o "dente" nela,
n? ma num mata ela. Corta o "dente" i sorta ela. Porque depois aquilo ali,
pelo tempo, ela vai, vai... i aquele corte do "dente" qui feiz sara, n? Ento,
diz qui quando ela sar, a pessoa sara tambm..."
CARNE - s.f. (VDAC). Carne bovina. "Eu prifiro mais pexe do que uma carne".
Embora o emprego do registro familiar e at mesmo do registro popular se
venha expandindo, imperioso o domnio do nvel culto. H de se pr cobro
violentao grosseira das normas do bom falar e escrever. Urge resgatar a pureza e
dignidade do vernculo to vilipendiado mesmo no campo jurdico. Causa espcie o
funcionamento de faculdades de Direito em que se exclui a cadeira Lngua Portuguesa
da grade curricular.
1.6 O ATO COMUNICATIVO JURDICO
O ato comunicativo ocorre quando h cooperao entre os interlocutores. O
emissor possui o pensamento e busca a expresso verbal para faz-lo conhecido no
mundo sensvel (direo onomasiolgica); o receptor possui a expresso verbal e
caminha em direo ao pensamento, com o propsito de compreender a mensagem
(direo semasiolgica).
A linguagem representa o pensamento e funciona como instrumento me-
diador das relaes sociais. As variaes socioculturais contribuem para diversifi-
caes da linguagem, s no sendo mais graves as dificuldades em razo do esforo
social de uma linguagem comum, controlada por normas lingsticas.
No mundo jurdico, o ato comunicativo no pode enfrentar solta o pro-
blema da diversidade lingstica de seus usurios, porque o Direito uma cincia que
disciplina a conduta das pessoas, portanto, o comportamento exterior e objetivo, e o
faz por meio de uma linguagem prescritiva e descritiva.
Assim, quando os interesses se mostram conflitantes ou uma ao humana
fere os valores da norma jurdica, exigindo reparao dos mesmos, forma-se a lide
(litem > lite > lide = conflito), criando um novo centramento na relao
entre os interlocutores processuais: a polmica. No confronto de posies, a
linguagem torna-se mais persuasiva por perseguir o convencimento do julgador que,
por sua vez, resguarda-se da reforma de sua deciso, explicando, na motivao da
sentena, os mecanismos racionais pelos quais decide.
O ato comunicativo jurdico no se faz, pois, apenas como linguagem en-
quanto lngua (conjunto de probabilidades lingsticas postas disposio do
usurio), mas tambm, e essencialmente, como discurso, assim entendido o
pensamento
COMUNICAO JURDICA 27
organizado luz das operaes do raciocnio, muitas vezes com estruturas
preestabelecidas, e. g., as peas processuais.
O ato comunicativo jurdico no , porm, Lgica Formal, como pode supor
uma concluso apressada.
Exemplifique-se pelo silogismo non sequitur:
Todo criminoso ronda a loja a ser assaltada, antes do crime.
Pedro criminoso e rondou a loja X, que foi assaltada.
Logo, Pedro assaltou a loja X.
A ao criminosa de Pedro to-somente suposio apoiada em meros
indcios que no tm fora condenatria.
Embora o estatuto do pensamento jurdico no seja a Lgica Formal, no
pode prescindir das regras do silogismo lgico. As partes processuais organizam suas
opinies com representao simblica que possa ser aplicada ao mundo real,
demonstrando a possibilidade de correspondncia entre motivo e resultado.
A "realidade" do raciocnio lgico no pode ser afirmada com certeza ab-
soluta nem mesmo se presente estiver a rainha das provas: a confisso (confessio est
regina probationum), porque algum pode ter o animus necandi (inteno de matar),
atirar contra o alvo pretendido e o resultado morte pode no ser conseqncia direta
de sua conduta dolosa, exigindo-se prova argumentativa da existncia do nexo causal
ao/resultado.
O ato comunicativo jurdico, conclui-se, exige a construo de um discurso
que possa convencer o julgador da veracidade do "real" que pretende provar. Em
razo disso, a linguagem jurdica vale-se dos princpios da lgica clssica para
organizao do pensamento.
O mundo jurdico prestigia o vocabulrio especializado, para que o excesso
de palavras plurissignificativas no dificulte a representao simblica da linguagem.
O discurso jurdico constri uma linguagem prpria que, no dizer de Miguel
Reale (1985:8), uma linguagem cientfica.
1.7 CONCEITOS BSICOS DE LINGSTICA E conceito simplista de direito, em sua petio dirigida ao Juiz, como se lhe
COMUNICAO JURDICA fosse possvel "ensinar o padre-nosso ao vigrio".
d. Qual a finalidade? O emissor nunca pode perder de vista o objetivo
comunicativo, pois, dependendo de seu desiderato, ir escolher idias e
Em remate, bom explicar o processo comunicativo jurdico, tendo palavras para express-las.
em vista conceitos lingsticos bsicos. e. Qual o meio? Quando o profissional de Direito peticiona, empregando a
lngua escrita, deve cuidar esmeradamente da lngua-padro, organizando
com preciso lgica seu raciocnio, com postura diferente daquela utiliza-
COMUNICAO JURDICA 29
28 INTRODUO A COMUNICAO
da perante um Tribunal do Jri, ocasio em que a linguagem afetiva h de
Veja-se: colorir e enfatizar a argumentao.
Imagine-se que um estudante de Direito tenha que elaborar redao sobre o
menor abandonado.
Em primeiro lugar, dever pensar livremente sobre o assunto, cogitando
E M R
sobre todas as idias associativas.
(emissor) (mensagem) (receptor)
Depois, dever retirar delas as idias que possam expressar seu plano
redacional de acordo com o roteiro onomasiolgico.
possui o Possui a Assim, no pode ignorar que, sendo estudante de Direito, deve ter preo-
pensamento direo expresso direo
cupao com enfoque jurdico.
onoma- sema-
busca a siolgica busca o siolgica
Tambm, deve fixar a idia central que pretende trabalhar, e. g., a delin-
expresso pensamento qncia infanto-juvenil.
As idias sero selecionadas de acordo com o interesse do receptor, e. g.,
professor de Direito Penal.
1.7.1 Quanto ao emissor A proposta temtica indica a finalidade textual, e. g., discutir a antecipao,
Antes de possuir o pensamento, o emissor deve realizar relaes paradig- ou no, da maioridade penal.
mticas, ou seja, associao livre de idias (idia-puxa-idia), incluindo oposies, Deve, ainda, o redator empregar a lngua culta, indispensvel ao discurso
pois ningum possui alguma coisa sem antes adquiri-la. escrito dissertativo-argumentativo.
Diante de um assunto, o emissor deve pensar livremente, com idias soltas. Diante desse roteiro, o emissor busca a expresso, discurso sintaticamente
Quanto maior for o vigor e a elasticidade dessa ginstica mental, mais idias sero organizado.
pensadas. Ao roteiro onomasiolgico cumpre organizar as idias, selecionando e
Possuindo o pensamento, ainda que desorganizado, o emissor busca a estruturando aquelas adequadas ao seu pensamento. Este processo de escolha das
expresso, por meio de rigoroso roteiro onomasiolgico (nome dado atividade de idias e da forma de estrutur-las denomina-se relaes sintagmticas.
codificao da mensagem) compreendendo as seguintes perguntas: Assim, o esquema comunicativo tem posio vertical e posio horizontal.
a. Quem sou eu, emissor? Dependendo do papel social, a codificao deve Veja-se:
direcionar a mensagem e selecionar o vocabulrio, e. g., a linguagem do
Promotor de Justia diferente da utilizada pelo advogado de defesa.
b. O que dizer? Estabelecer com conciso, preciso e objetividade as idias relaes paradigmticas
a serem codificadas, imprescindvel no discurso jurdico. (idias livre plano vertical
c. Para quem? No perder de vista a figura do receptor fundamental. de aprofundaemnto ideolgico)
Seria impertinente ao advogado explicar, pormenorizadamente, um

relaes sintagmticas
(seleo e escolha das idias, de acordo com
roteiro onomasiolgico, que sero
estruturadas sinttica e estilisticamente)
Nas relaes sintagmticas, h um plano lgico de organizao, de acordo
com os atributos da linguagem:
30 INTRODUO COMUNICAO
recte:
na primeira etapa do roteiro onomasiolgico escolhem-se idias
lgicas e adequadamente inter- relacionadas proposta temtica.
reta
bene:
em seguida, verifica-se a construo frsica que deve estar sinta-
ticamente correta.
boa
pulchre:
a frase deve ser revestida de recursos estilsticos que a tornam mais
atraente e persuasiva.
bonita
1.7.2 Quanto ao receptor
A direo semasiolgica requer, tambm, um roteiro para, da expresso,
chegar-se ao pensamento do emissor, julg-lo e avali-lo.
O receptor parte das relaes sintagmticas em direo s relaes
paradigmticas, em trplice dimenso, de acordo com as operaes do raciocnio.
a. alter > outro (compreenso): a primeira operao do raciocnio.
O emissor deve captar literalmente a mensagem do emissor com anlise
gramatical do enunciado.
b. ego > eu (interpretao stricto sensu): a segunda operao do
raciocnio.
O receptor, depois de recepcionada e compreendida a mensagem do emissor,
deve julg-la, com seu posicionamento ou com o auxilio de julgamentos de outros
emissores, ou, ainda, por meio das duas atividades.
No mundo jurdico, por muito tempo considerou-se que o receptor deveria ter
o alter (outro) como atividade nica e exclusiva da direo semasiolgica, conforme o
brocardo in claris cessat interpretatio.
Sendo clara a mensagem, bastaria compreend-la passando-se para outras
operaes do raciocnio apenas se nebuloso ou incompleto, lgica e sintaticamente,
for o pensamento do emissor.
Prevalece hoje o entendimento hermenutico de que a claridade requisito
essencial do ato comunicativo do emissor, que no completa a atividade do receptor,
devendo este ltimo, depois de compreender, julgar e avaliar a mensagem do emissor.
c. alter/ego > outro/eu (crtica): a operao do raciocnio da crtica.
No significa, como se diz vulgarmente, ser a crtica encontrar defeitos na
mensagem do emissor.
COMUNICAO JURDICA 31
Criticar avaliar a validade/eficcia da idia no mundo concreto, avaliando
sua aplicabilidade e efeitos = dimenso pragmtica da hermenutica.
Assim, ningum interpreta, sem antes compreender. Pode haver a interpre-
tao pura, mas no a crtica pura, pois criticar pressupe ter antes interpretado a
mensagem, existindo, porm, a interpretao crtica, na qual as duas operaes do
raciocnio so realizadas concomitantemente, na forma, mas com anterioridade
interpretativa na formulao do pensamento.
Veja-se o exemplo, com mensagem extrada do Cdigo Civil.
"Art. 370. Ningum pode ser adotado por duas pessoas, salvo se forem
marido e mulher."
1. Compreenso
O dispositivo legal inicia-se por pronome indefinido absoluto (ningum),
afastando excees. Refere-se ao sujeito paciente da voz passiva, recaindo sobre a
pessoa do adotado que, sendo o elemento subjetivo, o interesse jurdico do
legislador.
O artigo afasta a possibilidade de algum ser adotado por mais de uma
pessoa (no pode ser adotado por duas), em relao binria: de um lado, um adotante;
de outro, um adotado. certo que no podendo ser algum adotado por duas pessoas,
no o ser por mais de duas.
Na parte final do artigo, o legislador indica exceo, introduzida pela lo-
cuo conjuntiva condicional salvo se (equivale a exceto se, a menos que), permi-
tindo, como exceo ao adotante, o binmio marido e mulher, que podero adotar,
excepcionando a regra inicial de que o adotado s poder ter um adotante.
2. Interpretao stricto sensu
A adoo regida atualmente pela Lei n 8.069, de 13-7-1999, Estatuto da
Criana e do Adolescente (ECA), mas no ab-rogou o Captulo V do Direito de
Famlia (Livro I, Parte Especial do Cdigo Civil Brasileiro), dando nova redao a
alguns artigos, revogando outros, ou mantendo alguns dispositivos como sucedeu com
o art. 370 do Cdigo Civil.
De plano, deve-se anotar que a expresso adotante do Cdigo Civil foi
substituda por adotando (ECA).
Tanto o Cdigo Civil quanto o ECA destacam a relao binria adotante
(adotando)/adotado, e. g., arts. 369 e 376 do Cdigo Civil e arts. 40, 3, e 49 do
ECA.
A exceo marido e mulher deve, porm, ser interpretada com ampliao
semntica, por fora da Constituio Federal de 1988, que equiparou a Unio Es-
tvel (concubinato puro, no havendo impedimento para os concubinos converterem
sua unio estvel em casamento civil) ao Casamento Civil.
32 INTRODUO A COMUNICAO
Assim, quando se l marido e mulher, deve-se ampliar a compreenso para
os concubinos.
O Estatuto da Criana e do Adolescente realizou a tarefa ampliativa, veri-
ficando-se que o 1 do art. 41 diz "Se um dos cnjuges ou concubinos", devendo-se
entender como cnjuges a expresso do art. 370, Cdigo Civil, marido e mulher.
O fato de no ter sido dada nova redao ao art. 370 no restringe a ex-
presso marido e mulher, pois a interpretao sistemtica inclui a Constituio
Federal de 1988 e o Estatuto da Criana e do Adolescente.
Todavia, a mantena da expresso marido e mulher destaca as figuras pa-
terna/materna, afastando a possibilidade de ampliar a relao de cunho conjugal para
alcanar os homossexuais, para fins de adoo. Tanto o que, mesmo o projeto
referente relao contratual de homossexuais no admite a adoo entre
companheiros do mesmo sexo.
Nota: Se na compreenso h univocidade na tarefa do receptor, o mesmo no ocorre
na interpretao stricto sensu, que resulta de posicionamento do receptor.
Assim, poder-se-ia at admitir interpretao de marido/mulher como papis
sociais, independentemente das diferenas biolgicas, permitindo-se a adoo
neste relacionamento, posio no defendida em nossa interpretao.
2. Crtica
O art. 370 do Cdigo Civil indica que o legislador defende a concepo crist
do casamento, que hoje se estende ao concubinato puro.
No casamento civil, homem e mulher deixam seus pais e constituem nova
famlia, na qual os dois se tornam um s, com unidade de valores, direitos e res -
ponsabilidades.
Sob este enfoque, marido e mulher (e concubinos) so um s - adotante/
adotando, porque se valoriza a harmonia na socializao do adotado, com o iderio
de que marido e mulher (e concubinos) formam um conjunto de valores que ex-
pressam o conceito de famlia, por meio de processo assemelhado aculturao.
1.7.3 Estrutura do discurso comunicativo
Conforme foi visto, tanto na direo onomasiolgica quanto na
semasiolgica existem relaes paradigmticas e sintagmticas.
O emissor realiza as relaes paradigmticas, em primeiro plano, e, a seguir,
estabelece relaes sintagmticas.
COMUNICAO JURDICA 33
O receptor, por sua vez, parte das relaes sintagmticas para alcanar as
relaes paradigmticas do emissor.
As relaes paradigmticas formam a estrutura de profundidade do texto
(camada semntica que indica a inteno/extenso da idia).
As relaes sintagmticas formam a estrutura de superfcie do texto (relaes
sintticas que asseguram a eficcia semntica, traduzindo exatamente a idia que se
pretende transmitir).
1.8 EXERCCIOS
1. Cotejar os textos tcnicos abaixo, considerando:
a. diferenas entre jarges: posturas do sociolingista e do jurista diante do tema
Linguagem e Comunicao.
b. semelhanas dos autores no emprego de normas da lngua culta: colocao
pronominal e uso da vrgula.
TEXTO 1
A Linguagem do Legislador e a Linguagem do Jurista
Paulo de Barros Carvalho
"Dentro de uma acepo ampla do vocbulo legislador havemos de inserir
as manifestaes singulares e plurais emanadas do Poder Judicirio, ao exarar suas
sentenas e acrdos, veculos introdutrios de normas individuais e concretas no
sistema do direito positivo. O termo abriga tambm, na sua amplitude semntica, os
atos administrativos expedidos pelos funcionrios do Poder Executivo e at praticados
por particulares, ao realizarem as figuras tipificadas na ordenao jurdica. Pois bem,
a crtica acima adscrita no se aplica, obviamente, s regras produzidas por rgos conversao: h um estilo para a declarao de amor, outro para a declarao oficial,
cujos titulares sejam portadores de formao tcnica especializada, como o caso, por outro para a negativa ou reprimenda.
excelncia, dos membros do Poder Judicirio. Se atinarmos, porm, organizao Devemos observar, em funo das teorias aqui expostas, que h, apesar de
hierrquica das regras dentro do sistema, e importncia de que se revestem as tudo, uma relatividade nessa tentativa de identificao entre indivduo e lngua. Nem
normas gerais e abstratas, como fundamento de validade sinttica e semntica das sempre possvel dizer-se com preciso que um indivduo de determinada regio,
individuais e concretas, podemos certamente concluir que a mencionada cultura, posio social, raa, idade, sexo etc., escolheria estruturas e formas que
heterogeneidade de nossos Parlamentos influi, sobremaneira, na desarrumao pudssemos de antemo prever. Como tambm nem sempre possvel estabelecer
compositiva dos textos do direito posto. padres de linguagem individual, de acordo com uma variedade muito grande de
Se, de um lado, cabe deplorar produo legislativa to desordenada, por situaes que pudessem servir de ponto de referncia para uma classificao mais
outro sobressai, com enorme intensidade, a relevncia do labor cientfico do jurista, perfeita dos nveis de fala."
que surge nesse momento como a nica pessoa credenciada a desvelar o contedo, (Preti, 1987:11-13)
sentido e alcance da matria legislada.
Mas, enquanto lcito afirmar-se que o legislador se exprime numa
linguagem livre, natural, pontilhada, aqui e ali, de smbolos tcnicos, o mesmo j no
34 INTRODUO COMUNICAO
COMUNICAO JURDICA 34
se passa com o discurso do cientista do Direito. Sua linguagem, sobre ser tcnica,
cientfica, na medida em que as proposies descritivas que emite vm carregadas da 2. Realize esquema de roteiro onomasiolgico, explicando, de forma objetiva, cada
harmonia dos sistemas presididos pela lgica clssica, com as unidades do conjunto uma das fases.
arrumadas e escalonadas segundo critrios que observam, estritamente, os princpios Sugesto: o emissor estudante de Direito que participa de um debate sobre o s
da identidade, da no-contradio e do meio excludo, que so trs imposies efeitos da globalizao no conceito de vida familiar, sendo o pblico formado por
formais do pensamento no que concerne s proposies apofnticas." estudantes de Direito, Jornalismo, Pedagogia e Psicologia.
(Curso de Direito Tributdrio) N o t a : Por indicao do professor, a situao pode ser alterada o u acrescida por
outras.
TEXTO 2
3. Escolha um artigo do Cdigo Civil (Direito de Famlia ou dos artigos em estudo
A Sociolingstica e o fenmeno da diversidade na lngua de um grupo social na disciplina Direito Civil) ou do Estatuto da Criana e do Adolescente e realize a
Dino Pretti trplice dimenso semasiolgica.
N o t a : Devem ser escolhidos artigos de matria j estudada, ou de assuntos que
A freqncia com que certos fatores se repetem nas classificaes dos requerem conceitos tericos mais exigentes e inacessveis a iniciantes do
estudiosos pode levar-nos concluso de que o trabalho de levantamento das curso jurdico.
influncias que pesam sobre as variaes de linguagem dentro de uma determinada
comunidade, seria relativamente fcil e preciso. A verdade, porm, outra:
Mesmo no interior de um grupo para alguns homogneo, pode-se dizer que
no h dois sujeitos que se exprimem exatamente da mesma maneira; manifesto ao
nvel do Lxico, igualmente notvel no plano da Fonologia. Assim, encontram-se
pessoas que fazem a oposio e aberto/fechado em final, parisienses da mesma idade
e da mesma categoria social.
Por isso, Jespersen diz que a fala do indivduo, considerado isoladamente
dentro do grupo, no sempre a mesma. Seu tom na conversao e, com ele, a
escolha de palavras muda segundo a camada social em que se encontra no momento.
A isto se acrescente que a linguagem toma diferente colorido segundo o tema da