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Contenido general: La monadologa de Leibniz y su relacin con la poltica contemporanea

Contenidos especficos:
1.- Esquema general de La Monadologa de Leibniz.
2.- Relacin entre Libertad y Dios; necesidad y contingencia.
3.- Posibles aplicaciones de la teora leibniziana al mundo actual.
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Aprendizajes esperados:
1.- Ser capaz de relacionar planos distintos del saber filosfico: metafsica y poltica.
2.- Lograr utilizar a modo de herramienta textos filosfico-metafsicos para pensar un problema
especfico de la realidad actual.

Objetivos Fundamentales Transversales:

-Exponer ideas y aceptar las de otros.
-Reflexionar sobre el problema de la autenticidad del pensamiento en el contexto que
habitamos.

Actividades a realizar:
-Anlisis de citas escogidas tradas por el profesor.
-Dialogar respecto a las problemticas presentadas.
-Presentacin por escrito al final de la clase de ideas referidas al tema tratado.

Material a utilizar:

En el transcurso de la clase se utilizarn las siguientes citas extradas de La

Monadologa:

1 La mnada de que hablaremos aqu, no es otra cosa que una substancia simple, que forma
parte de los compuestos; simple, es decir, sin partes (1)

2 No hay medio tampoco de explicar cmo una mnada pudiera ser alterada, o cambiada en
su interior por alguna otra criatura [] (7)

3 Los cambios naturales de las Mnadas vienen de un principio interno, puesto que una causa
externa no puede influir en su interior (11)

4 Es necesario que cada una de las Mnadas sea diferente de toda otra. Porque no hay en la
naturaleza dos Seres que sean perfectamente el uno como el otro, y donde no sea posible
encontrar una diferencia interna [] (9)

5 En la substancia simple no pueden hallarse ms que eso, las percepciones y sus cambios. Y
Tambin slo en esto es en lo que pueden consistir todas las acciones internas de las
substancias simples.

6 El estado pasajero que comprende y representa una multitud en la unidad, o en la

substancia simple, no es otra cosa que la llamada Percepcion, que se debe distinguir de la
apercepcin o de la conciencia [] (14)
7 La accin del principio interno que realiza el cambio o el paso de una percepcin a otra
puede llamarse Apeticin [] (15)

8Ahora bien, este enlace o acomodamiento de todas las cosas creadas a cada una y de cada
una a todas las dems, hace que cada substancia simple tenga relaciones que expresen todas
las dems, y que ella sea, por consiguiente, un espejo viviente y perpetuo del universo 56

9 [] hay en ellas una suficiencia (autrkeia) que las convierte en fuente de sus acciones
internas [] (18)

10 ahora bien, como hay una infinidad de universos posibles en las ideas de Dios y como no
puede existir sino slo uno de ellos, es necesario que exista una razn necesaria de la eleccin
de Dios [] (53)

11 esta razn no puede encontrarse ms que en la conveniencia o en los grados de perfeccin

que estos mundos contienen [] (54)

12 y esta es la causa de la Existencia del Mejor [] (55)

13 Y como una misma ciudad contemplada desde diferentes lugares parece diferente por
completo y se multiplica segn las perspectivas, ocurre igualmente que, debido a la multitud
infinita de substancias simples, hay como otros tantos diferentes universos, que no son,
empero, sino las perspectivas de uno solo, segn los diferentes puntos de vista de cada
mnada (57)