MITO DE VICHAMA

En el principio Pachacmac cri un hombre y una mujer. Todo era eriazo, la lumbre
del sol secaba los campos y pareca que la vida se extingua. Muri el hombre y
qued sola la mujer. Un da ella sali a buscar races entre las espinas para poderse
sustentar, alz los ojos al Sol y, entre quejas y lgrimas, le dijo as: -Amado creador
de todas las cosas, para qu me sacaste a la luz del mundo? Para matarme de
hambre? Por qu si nos criaste nos consumes? Y si t repartes la vida y la luz en
toda la extensin por qu me niegas el sustento? Por qu no te compadeces de
los afligidos y de los desdichados? Permite, OH padre, que el cielo me mate de una
vez con su rayo o la tierra me trague.
Entonces el sol baj risueo. La salud amable. Condolido de sus lgrimas oy sus
quejas. Le dijo palabras amorosas. Le pidi que depusiera el miedo y esperase das
mejores. Le mand que continuase sacando races. Cuando estaba ocupada en
esto, le infundi sus rayos y ella concibi un hijo que al poco tiempo naci. El dios
Pachacmac, indignado de la intervencin del Sol y sobre todo no se le diera la
adoracin que se le deba a l, mir con odio al recin nacido. Sin atender a las
clemencias y gritos desesperados de la madre, que peda socorros al Sol, lo mat
despedazndolo en menudas partes.
Pachacmac, para que nadie se quejase de que no haba alimentos y se volviese a
pedir ayuda al Sol, sembr los dientes del difunto y naci el maz; sembr las
costillas y los huesos y nacieron las yucas. De la carne nacieron los pepinos, pacaes
y dems frutos de los rboles. Desde entonces no hubo hambre ni necesidad
alguna. Al dios Pachacmac se le debi la fertilidad de la tierra, el sustento y los
dulces frutos. Sin embargo, a la madre no la aplac ni consol la abundancia. Cada
fruta era un testigo de su agravio y, cada da, le recordaba a su hijo. Clam, pues, al
Sol y pidi castigo o remedio a sus desdichas. Baj el sol, conmovido, hacia la mujer
y le pregunt dnde estaba la vid que haba surgido del ombligo del hijo difunto. Al
mostrrsele, le dio vida, crio otro hijo y se lo entreg dicindole que lo envolviera. Le
dijo que su nombre era Vichama. El nio creci hermossimo, bello y gallardo
mancebo. A imitacin de su padre quiso dar vueltas por el mundo y ver lo criado en
l.
Mientras tanto, el dios Pachacmac mat a la madre que ya era vieja. La dividi en
pequeos trozos e hizo comer a los gallinazos y a los cndores. Slo guard los
huesos y cabellos escondidos en las orillas del mar. Entonces crio hombres y
mujeres para que poseyeran el mundo. Nombr curacas y caciques que lo
gobernaran y as empez el orden y la organizacin. Despus de un tiempo volvi el
semidis Vichama a su tierra, Vegueta, valle abundante en rboles y flores que est
a una legua de Huaura, deseoso de ver a su madre pero no la hall. Supo del cruel
castigo. Su corazn arrojaba llamas de odio y fuego de furor sus ojos. Pregunt por
los huesos de su madre y al saber dnde estaban los recogi. Los fue ordenando
como solan estar en vida y la resucit.
Vichama se dispuso entonces a aniquilar a Pachacmac. Slo la venganza podra
aplacar su furor. Lo supo el dios, huy y se meti en el mar, en el valle que lleva su
nombre, donde ahora est su templo. Bramando, Vichama encenda los aires y
centellando recorra los campos. Se volvi contra los de Vegueta culpndoles de
cmplices. Pidi al Sol, su padre, los convirtiese en piedras. As, todas las criaturas
que form Pachacmac se convirtieron en cerros, rocas y moles inmensas; todo
qued desolado y no se pudo deshacer el castigo. Curacas, caciques, nobles y
valerosos fueron arrastrados a la costa y playas del mar y quedaron convertidos en
huacas, en peones, arrecifes, ripios e isletas e islas, que hasta hoy se observan en
las playas de Pachacmac.
Viendo Vichama el mundo sin hombres, sin que nadie adorase al sol rog a su padre
que criase nuevos hombres. El sol le envi tres huevos: uno de oro, otro de plata y
un tercero de cobre. Del huevo de oro salieron los curacas, los caciques y los
nobles. Del de plata salieron sus mujeres. Del huevo de cobre sali la gente plebeya,
los mitayos, sus mujeres y familias. Se poblaron as nuevamente los valles de la
costa. Desde entonces los habitantes adoran los cerros y huacas, en homenaje a
sus antepasados, a su origen.
Existe muchas interrogantes acerca de los orgenes de la Simbologa de VICHAMA,
la Universidad de Huacho (www.unjfsc.edu.pe), lo tiene como smbolo identificatorio,
y paulatinamente lo ha incluido en todos sus bienes y servicios que brinda a la
comunidad.

Al respecto indagaciones realizadas sealan que al realizarse exploraciones en la

Provincia de Huaura, especficamente en el distrito de Santa de Mara (Luriama) se
recuper un objeto proveniente de una tumba incaica saqueada, que se
caracterizaba por mostrar una figura en ambas caras.
El Dr. Arturo Ruiz Estrada, Ex Docente de esta Universidad Reconocido Arquelogo
a nivel Nacional, describe la figura encontrada de la siguiente manera: La figura, es
la de un personaje antropomorfo, con el cuerpo en posicin frontal, cabeza de perfil
pegada al cuerpo y el ojo mirando de frente.
Lleva sobre la cabeza una corona de dos puntas, tiene la boca abierta de donde se
proyecta un apndice hacia la corona y termina en una cabecita al parecer de
carcter felinillo. De la parte posterior de la cabeza se desprende otro apndice con
puntas triangulares que voltea hacia el cuerpo y concluye en una cabeza de ave. Del
hombro izquierdo sale el brazo en posicin flexionada, cuya mano empua un
instrumento a manera de pequeo puo o vara de mando
.El cuerpo es rectangular con un diseo interno a manera de dos tringulos semejan
representar el vestido. Las piernas son rectas, con los pies dirigidos al exterior. Cada
motivo se halla inscrito en un espacio semicircular.
Asimismo, le da la siguiente interpretacin:
Se trata de un personaje que expresa jerarqua y mando fundamentndose en la
presencia del pual, corona y en el apndice de su boca ( hablando o dando voces),
el apndice de la cabeza indica vinculacin con la fauna marina y el mar.
Este patrimonio cultural de nuestra Provincia, a travs del tiempo a adquirido mayor
importancia, resaltando su gallarda y esplendor incaico, dndose a conocer en
nuestra comunidad y fuera de ella como diseo representativo de la Universidad
Huachana., en razn a eso amerita su respeto, conservacin y difusin.