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ARTES DA MEMRIA:
ficcionalizao da matria biogrfica e representaes do intelectual,
em Graciliano Ramos e Guimares Rosa
Niteri
2006
ARTES DA MEMRIA:
ficcionalizao da matria biogrfica e representaes do intelectual,
em Graciliano Ramos e Guimares Rosa
Banca examinadora :
Niteri
2006
A Cla,
Guimares Rosa
AGRADECIMENTOS
variados textos, para alcanar, tambm, o convvio com todas as pessoas que
estimularam a tarefa a que me propus. Por isso, registro aqui minha gratido.
A minha famlia.
A meus amigos.
A meus professores.
A meus alunos.
Pois o importante, para o autor que rememora,
no o que ele viveu, mas o tecido de sua
rememorao, o trabalho de Penlope da
reminiscncia. Ou seria prefervel falar do trabalho de
Penlope do esquecimento?
Walter Benjamin
RESUMO
autores.
ABSTRACT
The present work ana lyses - mainly. in Graciliano Ramos Infncia and in
1- APRESENTAO 9
5- CONCLUSO 205
6- ANEXO 215
7- BIBLIOGRAFIA 220
9
1. APRESENTAO
insero de fatos biogrficos na novela escrita por Guimares Rosa. O estudo destas
reata e organiza fa tos vividos, segundo as leis que presidem a construo do enredo:
partir de um substrato comum: sua natureza de matria que j passou por um processo de
resultado, a leitura considera o campo intelectual como instncia que medeia e modela a
construo da auto- imagem do artista, a qual se revela em sua criao literria, nas dobras
do que este produz como imagem do mundo e como projeo imaginria de sua interao
Com o intuito de escandir estas questes para desenvolv- las, no primeiro segmento
constituio social dos mecanismos de lembrar e esquecer, para criar imagens. E focaliza,
sentido, a escrita tambm pode ser vista como retomada crtica da experincia, pois,
leitura conjunta de textos com os quais estas narrativas dialogam investiga as formas
Nesta etapa, um captulo de Vidas secas e um episdio relatado em Infncia passam por
testemunham a luta do escritor com e pela palavra. Por outro lado, as verses de uma
situao vivida por Guimares Rosa, apresentadas nos contos citados, servem para
Campo Geral.
e culturais que esculpem a persona do artista como ator na cena pblica, o terceiro
captulo tem como fulcro a idia de imagem. Na compreenso de que toda experincia
11
humana continuamente simbolizada para significar e produzir significados, sabe-se que
a imagem subjaz a qualquer construo, e, por outro lado, tambm projeta uma funo e
uma figura que ele deseja construir para a posteridade. A princpio, a imagem resultante
abrangem a esfera ntima e a arena pblica, em um caleidoscpio que tem como objetivo
imagem destes escritores que se depreende de suas narrativas, ergue -se a figura do
personagem, e em diversas narrativas de Rosa pelo menino que realiza uma experincia
expressar a condio do artista, em uma conjuntura especfica. Para este fim, imagens que
revelam o teatro da vida ntima, calcada sob a hierarquia e a estabilidade de papis sociais
devem ser interpretadas em vista da mimese das relaes sociais e institucionais, numa
Esta leitura rene e analisa duas narrativas que subvertem a tradio literria
Nesta empreitada, projeta sobre estes dois textos descontinuidades e pertinncias, para
traos comuns que relacionam memria e leitura, vida e obra, imagem e escrita, como
eventos capazes de esculpir uma identidade para o escritor, tornando pb licos fatos dos
quais se inferem valores e prticas estticas e polticas. Com isto, a elaborao artstica
o escritor e o pblico, ao construir uma persona que orienta a recepo das obras. Alm
disso, aqui se examina a memria como dialtica para preservar e refazer o passado, e se
Para fazer a releitura destas relaes, considerou-se que qualquer obra de arte tem
base autobiogrfica, uma vez que contm marcas mais ou menos claras de seu autor,
sendo, portanto, sempre pessoal e subjetiva. Por outro lado, sabe-se que toda lembrana
anlogos produo de um texto dotado de coerncia, para fazer com que o passado
signifique e confira sentido ao gesto rememorativo. primeira vista, a idia de que toda
obra possui base autobiogrfica parece atualizar a crtica que supervaloriza o substrato
subjetivo da criao.
expresso privilegiada de uma personalidade singular, numa leitura reflexa das relaes
entre autor e obra, tal abordagem do fato literrio teve permanncia prolongada. Somente
abordagem terico-crtica de Antonio Candido, desde seus primeiros escritos, ainda nos
anos de 1940. Considerando a literatura como sistema constitudo por trs elementos
(autor, obra e pblico), Candido lana uma perspectiva enriquecedora sobre a crtica,
que subjazem criao, procurando relacionar contexto social, vida literria e elementos
textuais. A certeza sobre o lastro biogrfico valorizada sob outros parmetros, pois,
alm de desvelar o vnculo incoercvel entre experincia esttica e existencial, serve para
mostrar que mesmo o texto mais referencial sempre deixa implcita uma auto- imagem de
seu autor criada pela forma de produo do discurso. Produzir o discurso agencia
o enunciador - que no gesto escritural produz uma fico de si mesmo - e indicar o papel
e o lugar do leitor.
distncia esttica, definida pela abordagem interpretativa do narrado e como olhar crtico
carter de relativizao perceptiva, pois indica um ponto de vista que recorta e recria o
submeter a fluidez da existncia fixidez do texto, numa luta incessante para dar forma
durvel a imagens, mesmo sabendo que, todo o tempo, estas se modificam e escapam.
e outro lugar, com vistas a contar uma histria permeada de recuperaes e reconstrues
que conferem memria um carter ficcional. Porm a perspectiva que rege os processos
homens, com a natureza e com as formas de produo dos meios materiais de vida, o
homem submete seu olhar sobre o passado psicodinmica social que lhe indica o objeto,
o que projeta para o futuro, alm dos prprios modos de realizar estas operaes mentais
16
- est definido pela natureza social do homem, por suas formas de vida material e
Isto significa dizer que a prpria matria da recordao faz parte do acervo de imagens
num cdigo socialmente vlido que regula os modos de simbolizao. Neste sentido,
prticas mnemnicas.
constitudos num movimento que modula, dialeticamente, o individual pelo social. Estes
como a famlia e a escola, e inclui os demais grupos de que o sujeito participa. Por este
social produz uma polifonia que faz dialogarem os relatos, atuais ou antigos, prprios ou
alheios, todos recuperados pelo sujeito da escrita que internaliza diferentes discursos e
recordar como ato gratuito, isolado e alheio constituio social dos processos de
1
Esta compreenso da memria do indivduo como fenmeno social - aqui resumida - tributria dos
estudos clssicos de Maurice Halbwachs, principalmente, Memria coletiva, e Les cadres sociaux de la
mmoire.
2
RAMOS, G. Infncia. 2. ed. Rio de Janeiro: Record, 1984. Todas as citaes so retiradas desta edio, e,
para agilizar a referncia, tero apenas indicado o nmero da pgina. (Todos os grifos no texto de Infncia
foram feitos pela autora da tese.)
3
BERGSON, H. Matria e memria, p. 56.
18
dialogismo embutido na rememorao do autor recupera o objeto perdido no tempo e no
lembrana de uma alfaia esquisita, mas a reproduo dela, corroborada por indivduos
que lhe fixaram o contedo e a forma. Superando sua fragilidade de loua vidrada, a
outros sujeitos, ele incorpora relatos de terceiros - histrias de vida que conformavam
aspectos da identidade cultural sertaneja - para sedimentar sua memria de escritor. Para
isto, ele adotou mtodos de pesquisador-participante, a fim de coletar a fala do povo dos
sua obra rene um repertrio de situaes compartilhado com seus informantes que se
tornam, desta maneira, fontes privilegiadas do material que subjaz s narrativas, fiis
regionalista tradicional que tratava o referente extraliterrio como objeto de estudo, Rosa
prefere adotar uma perspectiva prismtica que acolhe outras falas sobre o universo
narrador-caador de onas que conta/re- vive sua histria, acaba por transformar-se em fera
pronta a devorar seu ouvinte, que, para no ser morto, atira no antigo caador. A
contar causos era viver uma experincia-limite e dela sair ileso, para relat-la como
4
ROSA, J. G. Meu tio, o iauaret. In: ___. Estas estrias (Fico completa. vol. II), p. 825 852.
19
passado distante, extinto. No conto de Guimares Rosa, tecer a histria - atividade vivida
No entanto, tal abandono pode ser difcil para alguns crticos. Haroldo de Campos 5
valoriza neste conto o aproveitamento esttico da lngua geral (nhehengatu) para contestar
a linguagem comum, como fez Guimares Rosa. Inspirando-se nas criaes verbais
objetivo de Ezra Pound no seu Cantos. Mesmo destacando a fora expressiva do substrato
cultural de que Guimares Rosa se vale pela sua carga telrica e pela sua enigmtica
artstica apelando para dois escritores europeus cannicos, Campos recalca a incorporao
pela tradio de ouvir histrias de caadores. Conforme ele relata a Gunther Lorenz:
No serto, o que pode uma pessoa fazer do seu tempo livre a no ser
contar estrias? A nica diferena simplesmente que eu, em vez de cont-las,
escrevia. /.../ Eu trazia sempre os ouvidos atentos, escutava tudo o que podia e
comecei a transformar em lenda o ambiente que me rodeava, porque este, na
sua essncia, era e continua sendo uma lenda.6
Neste depoimento, Rosa reafirma que, fato de natureza psicolgica, estruturado pela
natureza social da memria, neste gesto ganha sentido ampliado, quando se leva em conta
que todo indivduo ocupa um lugar na dinmica social, e a partir deste que rememora
5
CAMPOS, H. A linguagem do iauaret. In: COUTINHO, E. F. Guimares Rosa, p. 574 - 578.
6
LORENZ, G. Dilogo com Guimares Rosa. In: COUTINHO, E. F. Guimares Rosa , p. 69.
20
retrospectivo e projetivo. Assumindo a tarefa de transformar seu ambiente em lenda, o
escritor defin e seu papel no grupo e desenha a imagem segundo a qual deseja ser
lembrado.
adotadas.
O lugar que o escritor ocupa na dinmica social (lugar de onde pensa a sociedade e
do qual reflete sobre sua experincia pessoal) e a funo que a reminiscncia exerce na
sua histria de vida contribuem para construir uma verdade relativa, denotada na escolha
Por isso, em vez de comear seu relato pela descrio de sua genealogia ou pela
sujeito numa dada ordem social, Graciliano descreve um objeto o vaso de loua
vidrada, entrevisto em lugar improvvel, em poca remota. Com isto, destaca a fora da
21
lembrana e o papel do esquecimento na textualizao da experincia, desmantelando o
memorialismo conve ncional de base romanesca - modelado pela iluso de que a escrita
possa fazer reviver o vivido, a partir de um ponto inaugural. Alm disso, detendo-se
relato lana uma perspectiva crtica sobre a tradio autobiogrfica, ao abrir diante do
Bernardo. A servia, entre outras coisas para anunciar o modus operandi do narrador-
E ser retomado, bem depois, desta feita no plano da confisso (para manter as
7
RAMOS, G. So Bernardo, p. 7.
22
verdadeira? Que diriam elas se se vissem impressas, realizando atos
esquecidos, repetindo palavras contestveis e obliteradas?8
recordao e projeo. Fiel ao princpio de que s se deve escrever sobre aquilo que se
novela Campo Geral insinua a condio intervalar do locus de onde o escritor pensa a
experincia e confere sua identidade. Para isto, o narrador em terceira pessoa abre a
para jornais brasileiros, Rosa divulgou fatos de sua biografia e aspectos de sua criao
8
RAMOS, G. Memrias do crcere, vol I, p. 33.
23
Naquela oportunidade, revelou algo que contribuiu para desdobrar sua figura no
da cena real, em que este se descobre mope. Fazendo o leitor perceber a defic incia
tudo com clareza, o texto movimenta um jogo de espelhos que reflete metaforicamente o
Um certo Miguilim morava com sua me, seu pai e seus irmos, longe,
longe, longe daqui, muito depois da Vereda-do-Frango-dgua e de outras
veredas sem nome ou pouco conhecidas, em ponto remoto, no Mutm11 .
longe, longe, longe daqui. No decorrer da leitura, o foco sobre a realidade circundante
9
In COUTINHO, E. F. Guimares Rosa , p. 37.
10
No arquivo Guimares Rosa, do IEB (USP), encontram-se vrios recortes que renem entrevistas de
Rosa a Ascendino Leite, a Jos Csar Borba, e a Maria da Graa Faria Coutinho. E o volume de Vicente
Guimares (tio do escritor) Joozito: infncia de Guimares Rosa, alm da entrevista a Gunther Lorenz,
publicada no volume Fortuna crtica de Guimares Rosa, organizado por Eduardo F. Coutinho tambm
traam uma rede de informaes biogrficas que podem ser percebidas ao longo das narrativas rosianas.
11
ROSA, J. G. Manuelzo e Miguilim, p. 5. (Todas as citaes so retiradas desta edio, e, para agilizar a
referncia, tero apenas indicado o nmero da pgina.)
24
a partir do uso dos culos consegue ver com clareza. Ento, a paisagem do Mutm se
revela em detalhes:
Miguilim olhou. Nem no podia acreditar! Tudo era uma claridade, tudo
novo e lindo e diferente, as coisas, as rvores, as caras das pessoas. Via os
grozinhos de areia, a pele da terra, as pedrinhas menores, as formiguinhas
passeando no cho de uma distncia, e tonteava. Aqui, ali, meu Deus, tanta
coisa, tudo... O senhor tinha tirado os culos e Miguilim ainda apontava,
falava, contava tudo como era, como tinha visto. (p. 101)
relativos ao dos olhos - olhou, via -, bem como o registro do efeito destes atos nas
coisas vistas - claridade, lindo - sob a inesperada acuidade visual que lhe permitia
pele da terra. Acima de tudo, este momento final de revelao desafia o leitor a
identificar no lugarejo a prpria cidade natal do escritor, Cordisburgo, aqui cifrada como
da Vista Alegre (nome original da cidade onde nasceu o escritor) e o Campo Geral, onde
se desenrola a histria.
representao regionalista cannica, que pretendia afirmar na arte uma atitude objetiva e
como soma de suas caractersticas, mas criando-o como conjunto de possibilidades. Tanto
O olhar do memorialista flui do presente para a infncia. Isto significa dizer que a
espao e uma angulao afetiva sobre a reminiscncia - orientada pela importncia deste
sujeito na vida social. E esta perspectiva que, construindo uma memria interessada,
Caets (1933), So Bernardo (1934), Angstia (1936) e Vidas secas (1938). Ainda em
Alagoas, havia assumido trs cargos: Prefeito nomeado 12 de Palmeira dos ndios (1927-
sendo, por este gesto, considerado o patrono da lei de responsabilidade fiscal em nosso
6
Conforme relata Clara Ramos, o prefeito anterior - Lauro de Almeida Lima - foi assassinado. Os irmos
Cavalcanti comunicaram a indicao de Graciliano para o cargo, e, embora este rejeitasse a proposta, a
cpula do Partido Democrata enviou ao governador Costa Rego a aprovao de seu nome. Resolvido a
desafiar a oposio, que identificaria neste gesto o medo do fracasso, Graciliano aceitou, sendo eleito pelo
partido do governo com 433 votos. Cf. RAMOS, C. Mestre Graciliano, p. 58-59.
26
da revoluo de 1930, e, como conseqncia, passou uma noite detido no quartel do 20 o
Batalho, em Macei. Foi novamente preso, sem processo formal, no limiar do Estado
Novo. Sua libertao decorreu da luta de intelectuais e artistas brasileiros, liderados por
Jos Lins do Rego, e estimulados por Helosa de Medeiros Ramos, sua mulher.
sob forte expectativa, alimentada pelos elogios daqueles que leram seus relatrios ao
Bernardo ser editado, Caets foi traduzido para o italiano. J em 1936, Graciliano
recebeu o Prmio Lima Barreto, concedido pela Livraria Acadmica. No ano seguinte, A
terra dos meninos pelados ficou em terceiro lugar no concurso promovido pelo
Ministrio da Educao. Nesta mesma poca, o romancista foi retratado por Candido
Portinari e por Adami, alm de ser tema de um nmero especial da Revista Acadmica.
Brando entre o mar e o amor (feito em parceria com Rachel de Queiroz, Jos Lins do
Rego, Jorge Amado e Anbal Machado). Recebeu o Prmio Felipe dOliveira, pelo
conjunto da obra. Teve o aniversrio de 50 anos comemorado pelas mais ilustres figuras
Reunindo trabalho artstico e militncia intelectual, Graciliano foi eleito, por dois
prvio dos escritos e pelo controle da comercializao dos livros, com o objetivo de
resgatar a literatura das idiossincrasias do paternalismo dos editores, para que esta
pudesse ser, de fato, uma profisso capaz de prover materialmente os autores. Todavia,
27
no obteve resultados correspondentes a seus esforos, numa conjuntura extremamente
adversa, marcada por um lado, por dissenses e rancores dentro da prpria instituio que
os representava, e por outro, por arraigadas prticas vigentes entre editores e escritores
do mesmo modo, o ambiente opressivo da casa se multiplica nas salas de aula. Se seus
pais batiam porque podiam bater, a cruel arbitrariedade dos professores seguia o
daquela poca ainda o assombram, mesmo ao elogiar uma cartilha recm-editada, muito
Por sua vez, Guimares Rosa teve um percurso diferente. Depois de deixar a breve
carreira de mdico (exercida em Itaguara, Minas Gerais, de 1931 a 1934), ingressou por
1938, Rosa voltou ao Brasil quando o governo de Vargas rompeu relaes com a
13
RAMOS, G. Linhas tortas, p. 170-171.
28
da Conferncia de Paz, realizada em Paris. Dois anos depois, viajou para Bogot
americana. Ainda neste ano voltou a Paris, para assumir o cargo de primeiro secretrio e
(poemas que manteve inditos), e no ano seguinte obtivesse o segundo lugar no Concurso
Humberto de Campos, promovido pela Livraria Jos Olympio, somente dez anos depois,
a publicao de Sagarana revelaria ao grande pblico o autor que h muito escrevia com
dominados por exerccios de retrica pblica, cuja literatura desmentia a prtica. Tanto
Questionado sobre esta atitude, Rosa alegou que o assunto, montono14 , no lhe
agradava. E criticou os intelectuais que discutem demasiado e por isso perdem muito
tempo, que empregariam melhor escrevendo,15 pois atribua aos que mais falam de
14
Dilogo com Guimares Rosa. In COUTINHO, E. F. Guimares Rosa, p. 62
15
Ibidem, p. 63.
16
Ibid.
29
Numa poca de polarizao ideolgica, a atitude de um escritor vindo de um pas
sob ditadura militar contribuiu para que Guimares Rosa fosse considerado elitista e
alienado - juzo que prepond erou durante muito tempo. A resistncia ao regime poltico
Esta exigncia era ditada por aspectos de ordem conjuntural e estrutural da vida
governo brasileiro nos gabinetes e representar na literatura o povo do serto na sua dura
narrativa latino-americana - Juan Rulfo, Jos Lezama Lima, Julio Cortazar, Augusto
Roa Bastos, Mario Vargas Llosa, Carlos Fuentes, e Gabriel Garcia Mrquez -
responsveis por agenciar vises crticas sobre a ordem vigente, ficcionalizando questes
fundamentais para a sociedade sob novos prismas, Guimares Rosa mostrava que:
The preoccupation with form on the part of the authors of the new
narrative is not an apolitical or alienating attitude, as these critics have tended
to see it, but on the contrary a conscious political undertaking which comes out
17
Naquela poca poucos souberam que, no incio da Segunda Guerra, Rosa, vice-cnsul na Alemanha,
concedeu vistos para que muitos judeus pudessem fugir da perseguio nazista. Luiz Otvio Savassi Rocha
relata: Em reconhecimento a essa atitude, o diplomata e sua mulher foram homenageados em Israel, em
abril de 1985 /.../ o nome do casal foi dado a um bosque que fica ao longo das encostas que do acesso a
Jerusalm. /.../ Nos arquivos do Museu do Holocausto, em Israel, existe um grosso volume de depoimentos
de pessoas que afirmam dever a vida ao casal Guimares Rosa. Cf. ROCHA, L. O. S. Joo Guimares
Rosa: sua HORA e sua VEZ. In: REVISTA EXTENSO, p. 53.
30
of the premise that to express a revolutionary view of the world one begins by
revolutionizing the means to express this view; i.e., that the revolution must
start from within, from the art itself . 18
arte frente s presses da circunstncia. Desta perspectiva, ele se dispe a dar forma
comdia humana do serto mineiro, conforme afirmou Willi Blle19 a respe ito de
Corpo de baile.
emprstimo. Assim, em Caets, domina a cena enunciativa um guarda- livros que se lana
18
COUTINHO, E. F. The Synthesis Novel in Latin America: a Study on Joo Guimares Rosas Grande
serto: veredas, p. 38.
19
BLLE, W. Frmula e fbula, p. 82.
31
do intelectual em agir como porta-voz de outros segmentos da sociedade, foi argutamente
facetas, mal encobertas tanto pela mimese reprodutora das formas estereotipadas de
sob uma perspectiva paternalista. Codificao simblica da vida social, a obra se converte
mediante a identificao entre autor e obra, sublinhada numa carta que Graciliano
enviou irm, analisando um conto que esta escrevera sobre o cotidiano de uma alagoana
jovem e pobre:
20
PEDROSA, C. Ser e no ser caet: questes de raa e classe em Graciliano Ramos. In: MARGEM, p.
127.
21
RAMOS, G. Cartas, p. 197-198.
32
Guimares Rosa tambm refuta prticas discursivas que, em ltima instncia,
experincia, ele cria em Grande serto: veredas, um narrador que abdica da pretenso de
que imprime a sua obra forte originalidade, subvertendo a visada elitista que presidia a
narrativa social.
obscurece sua motivao poltica e as injunes de ordem histrica que conformam seu
referente e o prprio discurso, a literatura torna -se aquilo que Walter Benjamin chamou
literrio desfruta de maior autonomia para registrar, analisar e interpretar a vida social.
Este aspecto vale tanto para a histria que conta (graas ao seu poder de representar e
artstica, que permite rastrear tcnicas e valores que permeiam o texto, alm de
como a Histria, a autobiografia fixa na escrita um evento comprovvel, para impedir que
venha a ser esquecido. Sintonizada com a fico, a escrita de si relata acontecimentos que
22
Cf. os estudos de Walter Benjamin dedicados obra do poeta Charles Baudelaire, reunidos em
BENJAMIN, W. Obras completas III.
33
acendam a fantasia e iluminem a experincia futura. Redimensionar a referncia histrica
pela inveno. Assim, o texto memorialista exacerba sua duplicidade estrutural, pois,
e se constituem mutuamente23 .
pessoa no fluxo da vida social de seu tempo, estes textos evidenciam perspectivas da
de vida e as narrativas de fico, permite fazer outras leituras da produo esttica, para
interpretar, como ensina Antonio Candido, a atitude literria, isto , humana e artstica
destes escritores.
janeiro de 1936. Neste momento, o texto parecia com os anteriores - narrativas em que o
23
GAGNEBIN, J. M. Sete aulas sobre linguagem, memria e histria , p. 70
34
viro idias para novos captulos, mas o que h d para um livro. Vou ver se
consigo escrev-lo depois de terminado o Angstia.24
daqueles a quem amava, e a sujeio ao cotidiano degradante dos presdios para onde o
de sua infncia, marcada pela violncia e pelo isolamento. Para culminar, um preso
as como resultado da educao que o maltratara muito e o tornara uma pessoa violenta.
separando-os. Este lampejo conferiu a seu projeto inicial um outro valor, um sentido
poltico. Se antes os episdios vividos na infncia lhe rendiam uma tima idia para um
livro, agora passavam a ser lidos sob outro ngulo, contra o pano de fundo de outra
histria. Isto reduzia sua singularidade; mas em compensao, ampliava seu significado,
pois Graciliano revia sua infncia no contexto da histria de todos os meninos que
uma cesura - pois vem a ser interpretada luz de uma aproximao sbita entre
24
RAMOS, G. Cartas, p. 157.
25 RAMOS
, G. Memrias do crcere (v. 2), p. 177-178.
35
desnaturalizar o resgate da experincia, articula as categorias de tempo-espao com as
na semelhana repentinamente percebida entre dois episdios, que podem estar distantes
circunstncia, mas sem restringir seu olhar situao da criana na famlia patriarcal. No
momentos e situaes marcados pelo arbtrio: o cotidiano tirnico das salas de aula e o
castigos sem motivo, infligidos pelo pai ou pelo sistema prisional. Uma tal semelhana
entre episdios distantes, distintos, o leva a reler sua infncia em presena de uma
que regem as relaes sociais, tanto na esfera privada quanto na arena pblica,
vida brasileira.
Ao comparar a educao que recebera com os maus tratos sofridos pelo recm-
chegado, o escritor percebia que, apesar das semelhanas, eles se encaminharam para
literrio do escritor como uma espcie de acerto de contas - misto de histria pessoal e
testemunho poltico - que vaza a certa altura das Memrias do crcere: Meu pai fora um
26
Jeanne-Marie Gagnebin enunciou esta explicao sucinta, mas preciosa, do conceito de cesura, um dos
eixos da teoria historiogrfica de Walter Benjamin. Cf. GAGNEBIN, J. M. Histria e narrao em W. B.,
p. 121.
36
violento padrasto, minha me parecia odiar- me, e a lembrana deles me instigava a fazer
reorganizar o vivido. Antes, traduzem uma abertura ideolgica capaz de pensar a infncia
do escritor segundo um sentido social. Portanto, o projeto literrio deveria recriar uma
Estado, superpem Alagoas e Rio de Janeiro. Este espelhamento concorreu para que
27
RAMOS, G. Memrias do crcere, p. 178.
28
A expresso de Walter Benjamin, para definir a imagem construda a partir de uma abordagem crtica,
decorrente da contextualizao histrica da experincia. Cf. BENJAMIN, W. Sobre alguns temas em
Baudelaire, In: Obras escolhidas III, p. 103 150. Na imagem dialtica, ocorre uma imobilizao sbita
do acontecimento, em que este apreendido numa constelao to saturada de tenses, que parece
imobilizada. Da interrupo do fluir do tempo, resulta um conhecimento indito, recentssimo, sobre um
objeto constitudo no processo mesmo de imobilizao, cujo espao e possibilidade de ocorrncia a
linguagem.
29
In ROSA, V. G. Relembramentos, p. 321.
37
At a publicao da obra, dez anos de trabalho diplomtico que exigia viagens
nosso Sagarana, pois acreditava que o bom inimigo do timo30 , contriburam para
que reforasse os vnculos entre a escrita e a vida, reunindo lembranas dos lugarejos
personagens sertanejos.
fidelidade ao universo que plasmou sua histria pessoal, colorido pelo imaginrio,
pelo destaque aos valores afetivos do trabalho criador, seu compromisso do corao.
Assim, traduzia, sob outro ngulo, um princpio valioso para Graciliano: redimensionar
divulgar os textos que guardava dentro de si, Rosa afirmou na entrevista a Gunther
Lorenz, em 1965: no posso me permitir uma morte prematura, pois ainda trago dentro
de mim muitas, muitssimas estrias 31 . Empenhando sua vida em contar histrias, ele
parece atualizar a figura de Scherazade, pois ambos procuravam, com esta prtica, adiar a
30
Esta preocupao com a excelncia foi literalmente reafirmada, com gradaes interessantes, em vrias
oportunidades, na correspondncia com Curt Meyer-Clason, onde se discutem questes relativas prpria
criao literria. Cf. ROSA, J. G. Correspondncia com o tradutor alemo.
31
Cf. Dilogo com GR. In COUTINHO, E. F. Guimares Rosa, p. 72.
38
morte. Sabe-se que, na poca, a sade frgil do escritor j havia suportado problemas
Esculpindo sua imagem como guardio e divulgador de histrias que viviam nele,
dois aparecem na fico e criam a projeo literria do autor (o eu biogr fico- ficcional),
descoberta, por mero acaso, da miopia de Miguilim, que d o clmax lrico novela
Campo Geral, cujo desfecho acontece com a viagem do menino para estudar na cidade,
vida adulta: a miss a que marcou o incio da travessia da boiada empreendida em 1952, na
situao tornou-se base documentria para a novela Festa de Manuelzo (Uma estria de
amor) 34.
colocando e retirando mscaras do escritor, para materializar uma persona. Com isto,
32
In ROSA, V. G. Relembramentos, p. 329. E sua filha Vilma acrescenta: Ento [quando Rosa soube que
o pai sofria de cncer na laringe] desconfiei que, apesar da sua f e do seu esprito religioso, papai tinha
medo de morrer. Inventou a frmula do encantamento para se convencer de que a separao seria apenas
provisria e um reencontro final quase obrigatrio. Isto lhe dava um consolo feito de esperana. Ibidem, p.
167.
33
BARTHES, R. A cmara clara, p. 51. Ela [a fotografia] me permite ter acesso a um infra-saber;
fornece-me uma coleo de objetos parciais e pode favorecer em mim um certo fetichismo: pois h um eu
que gosta do saber, que sente a seu respeito como que um gesto amoroso. Do mesmo modo, amo certos
traos biogrficos que, na vida de um escritor, me encantam como certas fotografias; chamei estes traos de
biografemas. A Fotografia tem com a histria a mesma relao que o biografema com a biografia.
34
ROSA, J. G. Festa de Manuelzo. In: ___. Manuelzo e Miguilim.
39
reativa os laos de Guimares Rosa com suas origens culturais, na qualidade de
de ordem esttica, poltica e afetiva. Ambos tratam do universo das relaes familiares, a
lidando com inmeras dificuldades, aps ter sido preso por dez meses, Graciliano falava
do mesmo lugar dos que experimentaram os frutos mais amargos do arbtrio estado-
novista. Por outro lado, Guimares Rosa comps o seu Corpo de baile nos primeiros anos
da dcada de 1950, perodo de transio iniciada ainda no governo Vargas e que teve seu
infncia, neste processo deixando entrever as co ntradies do projeto poltico que estava
branco entre os segmentos da narrativa, para dar forma visual aos vazios do esquecimento
escrita pela experincia. Sua prosa romanesca revela-se fortemente permeada pela
isolado, destacando que a rede de causalidade presente nas memrias modeladas segundo
que a vida um devir interminvel e cabe escrita de memrias a tarefa paradoxal de,
Tanto que, logo na abertura do primeiro segmento da narrativa, para construir uma
coisa que guardei na memria foi um vaso de loua vidrada, cheio de pitombas,
escondido atrs de uma porta. Ignoro quando o vi, e se parte do caso remoto no
um caso em outro com a idia do sonho cria uma rede de sentidos que refora a idia de
Porm, para representar fielmente este terreno movedio, refeito pela escrita como
geografia afetiva da infncia fazem parte de uma matria bem maior - o vivido - que se
35
Um acurado estudo da memria como coisa lquida (oscilante, que propicia uma deriva) e tambm coisa
incerta foi desenvolvido por Cludio Leito, em Lquido e incerto: memria e exlio em Graciliano
Ramos.
42
Apareceram lugares imprecisos, e entre eles no havia continuidade. Pontos
nebulosos, ilhas esboando -se no universo vazio. (p. 12)
Neste excerto, a memria vista como espacialidade mvel e precria, cujos pontos
visveis no deixam esquecer um substrato que as rene em outro plano - o fundo do mar
universo vazio.
construdo na linguagem potica, evidencia o processo narrativo como elo frgil entre a
enunciao, por isto revelando-se, como definiu Lus Costa Lima, como sistema de
36
LIMA, L. C. Sociedade e discurso ficcional, p. 423-424.
37
Esta expresso est empregada no sentido de englobar uma linhagem narrativa que persegue a
objetividade e a exatido referencial no relato, mascarando, recalcando ou negando as intervenes da
subjetividade, da impreciso e da contradio.
43
descontinuidade se mostram sob trs formas: duas bastante evidentes - o espao em
branco da pgina que separa o fim de um segmento do incio de outro, e a titulao dos
narrada, destruindo a iluso da continuidade entre a histria vivida e o texto que narra
esta histria.
fluir do tempo e truncada pelos interditos. Por fim, no processo de escrita da histria de
lgico-discursiva.
comentar o processo criador, alerta para o fato de que sua prtica de romancista interfere
Desse antigo vero que me alterou a vida restam lig eiros traos apenas.
E deles nem posso afirmar que efetivamente me recorde. O hbito me leva a
criar um ambiente, imaginar fatos a que atribuo realidade. Sem dvida, as
rvores se despojaram e enegreceram, o aude estancou, as porteiras dos
currais se abriram, inteis. sempre assim. Contudo, ignoro se as plantas
murchas e negras foram vistas nessa poca ou em secas posteriores, e guardo
na memria um aude cheio, coberto de aves brancas e de flores. /.../ Certas
coisas existem por derivao e associao; repetem-se, impem-se e, em letra
de forma, tomam consistncia, ganham razes. Dificilmente pintaramos um
vero nordestino em que os ramos no estivessem pretos e as cacimbas vazias.
44
Reunimos elementos considerados indispensveis, jogamos com eles, e se
desprezamos alguns, o quadro parece incompleto. (p. 26-27)
criadora reduz o teor referencial do texto; mas, por outro lado, empregar meios de
literria: son essentiel double jeu, est de prtendre tre la fois um discours vridique et
literria ganha realce no destaque metafrico dado s antigas lembranas: rasges num
tecido negro, por onde passam figuras indecisas. Ento, a estrutura episdica do relato
perdida como totalidade, mas encontrada, como intensidade, nos recnditos da mem ria.
dos fatos segundo uma lgica narrativa que dilui a causalidade tambm mimetiza a
percepo infantil, truncada pelo medo paralisante e limitada pelo manuseio desajeitado
38
LEJEUNE, P. Le pacte autobiographique, p. 26.
45
desenhando o ambiente de incomunicabilidade em que vive. Incomunicabilidade e
aquisio da escrita como um sofrimento sem sentido: sem razo e sem objetivo. Se os
toada nica, cantilena estril, soletrao vazia de significado. Para culminar, sentenas
enfim, significativas:
pode ser considerada alm dos limites do texto. Se o olhar retrospectivo sobre a
lana novas luzes sobre o modo de produo esttico, redimensionando a leitura. Sabe-se
que, premido por dificuldades financeiras, Graciliano Ramos escreve u e publicou breves
Cada captulo deste pequeno livro [Vidas secas] dispe de uma certa
autonomia, e capaz de viver por si mesmo./.../ Graciliano no fez assim por
recreao literria. Fez por necessidade financeira. Ia escrevendo e vendendo o
romance a prestao. Vendeu vrios contos. Alguns captulos fez de maneira a
poder rachar no meio. Foi colocando tudo a varejo no nosso pobre mercado
literrio. Depois vendeu tudo por atacado, com o nome de romance. 39
Considerar este fato pe sob outro ngulo as relaes entre o escritor, o processo
Graciliano, identificada por Alfredo Bosi como a formalizao literria do ponto mais
39
BRAGA, R. Vidas secas. In: REVISTA TERESA, p. 127.
40
BOSI, A. Histria concisa da literatura brasileira , p. 452 457.
41
Ibidem, p. 453.
47
Campo Geral abre o conjunto de novelas reunidas em Corpo de baile (1956).
desaparecendo numa histria para reaparecer em outra. Exemplo disso, Miguilim adulto,
volta cena na ltima pea do ciclo, agora como o veterinrio Miguel, em Buriti:
Depois de saudades e tempo, Miguel voltava quele lugar, fazenda do Buriti Bom,
alheia, longe. Dos de l, desde ano, nunca tivera notcia; agora entanto, desejava que de
corao o acolhessem. 42
cada narrativa, que pode ser interpretada como possibilidades das quais decorre uma
cada novela ganha fora de recorte em profundidade da vida sertaneja. Lidas no conjunto,
Campo Geral, vale destacar que, em vez da formalizao artstica de uma fase da
existncia do autor, como fez Graciliano, Rosa escolhe um episdio emblemtico de sua
42
ROSA, J. G. Buriti. In: ___. Noites do serto, p. 83.
43
LIMA, D. D. Encenaes do Brasil rural, p. 21-22.
48
meninice, cuja importncia advm de dois aspectos complementares. O primeiro
singulariza o escritor como algum que teve uma oportunidade nica, e pde aproveit- la
para alavancar seu destino. O outro aspecto o inscreve na trajetria comum aos muitos
escritores que, oriundos de lugares distantes dos grandes centros culturais, ainda meninos
produo e publicao da obra, Campo Geral tambm faz referncia indireta prpria
governo de Juscelino Kubitschek, Guimares Rosa evidencia uma das marcas do atraso
do pas (a carncia de escolarizao infantil regular) e constri uma metfora dos ideais
vigentes na poca: a viagem para estudar na cidade torna-se busca da luz dos olhos. No
habitantes do serto.
Campo Geral conota uma viso panormica, que, no interior do prprio texto, se
49
fechar, por fim, sobre a situao especfica que lhe importa destacar. Este princpio da
que submeter a percepo dos leitores aos olhos mopes de Miguilim, conduzindo-os
abertura de oportunidades, por meio da viagem para a cidade. Para isto, logo no incio da
narrador em grande angular, distanciada, porm difusa: Um certo Miguilim morava com
sua me, seu pai e seus irmos, longe, longe, longe daqui, muito depois da Vereda-do-
Mutm.45
leitor, diluindo seu teor referencial, e fazem ecoar no relato narrativas lendrias, cujos
fatos aconteciam muito longe daqui, em um reino distante, estando, portanto, imersos
na infncia, abertas pela expresso era uma vez.... Produzindo estas semelhanas,
Guimares Rosa constri seu texto como parfrase e pardia das histrias de
encantamento. Mantendo um horizonte de leitura que deve ser revisto como rplica -
44
Carta de 12 de dezembro de 1962. IN: ROSA, J. G. Correspondncia com seu tradutor alemo Curt
Mayer-Clason (1958 - 1967), p. 95.
45
ROSA, J. G. Campo Geral. In: ___. Manuelzo e Miguilim (Corpo de baile), p. 3. doravante, todas as
citaes desta obra sero retiradas desta edio e, para agilizar a leitura, tero indicado apenas o nmero da
pgina. E todos os grifos contidos nos fragmentos transcritos foram feitos por mim.
50
cpia e contestao do modelo -, Rosa reinventa a infncia num duplo gesto de endosso e
deste modo coloca em pauta o problema da identidade. Esta, em lugar de ser uma
caracterstica intrnseca do que assinala, constri uma relao inextricvel entre uma
imagem e um nome prprio, como assinalou Philippe Lejeune. 46 Pois, esta construo
adverte Pierre Bourdieu, assegura aos in divduos designados, para alm de todas as
Na releitura do passado Guimares Rosa refaz sua histria de vida, inspirado pelas
presente, de certo modo preparando as expectativas dos leitores para o desenlace, que
sua infncia, tanto quanto no reino da existncia mgica, o destino das criaturas pode
condo de permitir ao menino perceber sua deficincia, e logo antes de afastar-se dali,
quanto para o escritor Cordisburgo era s quase lugar, mas to de repente bonito48 .
46
LEJEUNE, P. Regarder un autoportrait. In: ___. Moi aussi, p. 79.
47
BOURDIEU, Pierre. A iluso biogrfica. In: FERREIRA, M. M. & AMADO, J. Usos e abusos da
histria oral, p.187.
48
ROSA, J. G. O verbo e o logos. In: VVAA. Em memria de Joo Guimares Rosa, p. 57.
51
Miguilim espremia os olhos. Drelina e Chica riam. Tomzinho tinha ido
se esconder.
- Este nosso rapazinho tem a vista curta. Espera a, Miguilim...
E o senhor tirava os culos e punha -os em Miguilim, com todo o jeito,
- Olha, agora!
Miguilim olhou. Nem no podia acreditar! Tudo era uma claridade, tudo
novo e lindo e diferente, as coisas, as rvores, as caras das pessoas. Via os
grozinhos de areia, a pele da terra, as pedrinhas menores, as formiguinhas
passeando no cho de uma distncia. E tonteava. Aqui, meu Deus, tanta coisa,
tudo... (p. 101)
que superou a ncora realista que tanto prendia aquela narrativa ao paradigma terico-
crtico da literatura regionalista quanto garantia seu teor de verdade biogrfica. Tanto que
a vida real transposta para a fico no convenceu como literatura, pois fez Willi Blle
criticar, no episdio ficcionalizado, uma soluo narrativa que apela para um deus ex
subdesenvolvimento.49
parece reafirmar sua condio de homem que guarda dentro de si muitas, muitssimas
histrias. Este recurso criador despista a autobiografia, cujo modelo cannico se escreve
49
Blle. Frmula e fbula, p. 78.
50
RAMOS, G. Memrias do crcere (vol I), p. 36.
52
sujeito da enunciao e o sujeito do enunciado dramatiza a impossibilidade de superar a
passado, personagem do menino crescido que escreve, est afastado deste, a ponto de se
outro da pessoa.
ilumina a origem da carreira do escritor. A fruio que a obra estabelece reve la como a
arte, mais do que dar a conhecer uma realidade, constitui uma maneira de configurar o
lembrana, numa uma rede de acontecimentos que nada tem de linear, uma vez que a
rotina de midas obrigaes ser transformada, de modo a revelar tudo novo e lindo e
sempre comporta graus mais concentrados de ficcionalizao, e por este motivo, o vivido,
ao ser narrado, resulta indito. Em lugar de deixar evidente a distncia entre a realidade e
sua representao literria, por meio do desvelamento desta descontinuidade, como feito
por Graciliano, Rosa admite e brinca com os limites entre estes constituintes da escrita
51
Este desdobramento bem analisado por Louis Renza, no ensaio The Veto of Imagination: a Theory on
Autobiography. In: OLNEY, J. Autobiography: Essays Theoretical and Critical.
53
A apropriao das memrias de infncia conforme efetuada por Graciliano Ramos e
cada um entretm com seu acervo pessoal de lembranas; o primeiro encaminhou-se para
esttica do vivido, seja deixando visveis as marcas que fragmentam o relato, seja
demonstrando que a histria de vida sofre um processo de seleo e excluso e, por isso,
recordado, entre o lembrado e o narrado, entre o escritor e o menino, enfim, entre vida e
imposto, das ameaas e castigos. Para ressaltar o isolamento do menino desterrado numa
realidade alheia a sua necessidade de construir sentidos, tecer relaes lgicas, e formular
aqueles que servem para revelar os piores ngulos da brbara educao nordestina.
Mais do que mimetizar a lembrana isolada, o relato de memrias assim produzido deixa
Estas imprimem forma esttica hesitao do narrador, para guardar a distncia entre
52
Esta dupla interpretao da palavra sugerida por ngela Maria Dias. Cf. DIAS, A. M. Estilo
Graciliano Ramos: do romance narrativa. In: Limites, Anais do 3o Congresso ABRALIC, (vol. I), p. 91-
97.
54
verdade factual e inveno ficcional, demonstrando conscincia tica e esttica sobre o
como resgate interessado de imagens do passado, reduzindo com isto o travo confessional
que, como afirmou a G. Lorenz: Toda lgica contm uma boa dose de mistificao.53
motivo temtico recorrente na narrativa brasileira cannica que trata das lembranas de
passagem - decisivo na vida de todo escritor - valorizado com insistncia pela cultura
este fio condutor, o olhar que recupera, reconstruindo, a infncia ganha peso de
53
In COUTINHO, E. F. Op. cit., p.83.
55
confirmao, mostrando como a criana j prenuncia o homem. Fiel a esta crena, o
relato valoriza os fatos que confirmam esta perspectiva, a partir da nfase sobre situaes
adulto (que, por isso, ter papel importante na histria de vida) textualizando-os como
contato com outras pessoas, lutando pelos mesmos objetivos, num grupo regido por
normas exteriores e muitas vezes contrrias a seus interesses. Alm disso, a ela deve
54
Este conjunto inclui os primeiros relatos do gnero, produzidos ainda no final do sculo XIX - editados
no incio do sculo XX , estendendo-se at as memrias de infncia de diferentes escritores que seguiam a
conveno do romance realista em primeira pessoa, como, por exemplo: Meus verdes anos (Jos Lins do
Rego), Segredos de infncia (Augusto Meyer) e O menino e o palacete (Thiers Martins Moreira).
55
Desde seu primeiro uso por Karl Morgenstern em 1820, este termo designa aquilo que Wilhelm Dilthey
resumiu como um fenmeno particular, especificamente alemo, gerado sob condies de individualismo
excessivo e de alheamento poltico da nascente burguesia culta na segunda metade do sculo XVIII. Apud
MAAS, W. P. M. D. O cnone mnimo: o Bildungsroman na histria da literatura , p. 49.
56
In MAAs, W. P. M. D. Op. Cit, p. 19.
56
aperfeioamento do homem era ilustrado por uma representao da existncia como
contnuo orientado por uma teleologia que recomendava a continuada lapidao das
capacidades inatas do indivduo (die Erziehung) como estgio para chegar Bildung - a
formao de seu carter e orientao de suas atitudes para construir o bem comum.
narra fatos selecionados e ordenados de tal modo que paream abarcar a totalidade de
uma vida rica em acontecimentos. O texto exemplificaria uma viso idealizada da criana
como ser inocente e puro, ou criatura dominada por sentimentos e emoes que devem
ser refreados para a convivncia harmoniosa no tecido social. Mirando o futuro, ciente do
valor doutrinrio de seu relato, a fim de deixar aos psteros uma lio de vida, as
57
Ibidem, p. 62.
57
caso individual e particular, a narrativa autobiogrfica cannica d forma literria a um
polticas.
autor para a posteridade. Contudo, este empenho projetivo desmascarado pela boneca
farsesca, o gnero em voga nos anos de 1930. Ao dar o poder de escrever memrias a
uma boneca, feita da saia velha da cozinheira, sem trajetria existencial que valesse o
gesto rememorativo e seu registro por escrito, Lobato esvazia qualquer excepcionalidade
da figura retratada. Alm disso, o fato de ela mostrar to pouco apreo pela verdade dos
excepcional a origem de uma obra singular, explicvel pelo conhecimento de seu autor. A
afirmar: Quem escreve memrias arruma as coisas de jeito que o leitor fique fazendo
uma alta idia do escrevedor58. Com esta leitura malvola dos objetivos da elaborao
autobiogrfica, afirmando que o autor de memrias tem de mentir com muita manha,
gnero, pois escrever autobiografia a partir dos excessos imaginativos de uma boneca,
mostrava o avesso dos valores ideolgicos veiculados pelos textos em voga naquela
58
LOBATO, M. Memrias da Emlia. In: ___. Obra infantil completa. (v. 2) p. 239 - 289.
59
Ibidem.
58
moralizante -, Monteiro Lobato criticava o modismo literrio e a hipocrisia social. Mas
tambm fazia autocrtica da atitude entusiasmada, que, em 1919, o fizera celebrar, nas
Idias de Jeca Tatu, o papel das memrias como testemunho que deve deixar uma lio
realidade:
60
In ZAGURY, E. A escrita do eu, p. 106.
61
CANDIDO, A. Literatura e cultura de 1900 a 1945. In: ___. Literatura e sociedade, p. 109-138.
59
e a criao literria, dando, graas ao seu carter sincrtico, uma certa unidade
ao panorama da nossa cultura.
idias.62 Para Candido, a tarefa crtica expressa uma vivncia afetiva e intelectual com o
Antonio Gonzaga, e ao eleger como leitura recorrente a obra de Marcel Proust - escritor
que reuniu, como ningum, ensasmo, autobiografia e fico nos meandros da sua
Recherche.
incompleto e arbitrrio. Sob este prisma, a narrativa de memrias teria herdado a lio de
memrias Essais, posto que colocava a escrita de si como resultado de rigoroso exame,
62
CANDIDO, A. O ato crtico. In: ___. A educao pela noite e outros ensaios, p. 129.
60
e permanentemente reavaliado, no qual percepo, lembrana e inveno, eram filtradas
pela experincia.
mais subjetivo de uma prtica literria que se ocupava do descortino do mundo. Porm,
fiel ao conceito de biografia estabelecido pelo senso comum65 Joaquim Nabuco (1849-
exemplaridade da narrativa vem declarada logo no ttulo, posto que o texto recria o
63
Este conceito foi desenvolvido por Theodor Adorno, em O ensaio como forma.
64
ADORNO, T. W. O ensaio como forma. In: ADORNO, T. W, p. 175.
65
Articulao entre o conjunto de eventos de uma existncia individual concebida como uma histria e o
relato desta histria, conceito formulado por Pierre Bourdieu, no ensaio A iluso biogrfica. In:
FERREIRA, M. M. e AMADO, J. Usos e abusos da literatura oral, p. 183.
61
passado como explicao do presente do biografado notvel, de linhagem ilustre. Ao fim
estava garantido pela origem e pela atitude de classe. Em nota explicativa aposta ao
A razo que me fez comear no pelos anos da infncia foi que estas
pginas tiveram, ao serem primeiro publicadas, feio poltica que foram
gradualmente perdendo porque j ao escrev-las diminua para mim o
interesse, a seduo poltica. A primeira idia fora contar minha formao
monrquica, depois, alargando o assunto, minha formao poltico-literria ou
literrio-poltica; por ltimo, desenvolvendo-o sempre, minha formao
humana, de modo que o livro confinasse com outro, que eu havia escrito antes
sobre minha reverso religiosa.66
Conforme avaliou Eliane Zagury, Minha formao marcada por forte inteno
idealizante das relaes familiares, o texto d forma a valores que podem ser sintetizados
insinuando uma confirmao a posteriori de sua trajetria, sob o juzo severo do adulto.
Como trao comum desta linhagem narrativa, aparece a tendncia em reduzir o trao
66
NABUCO, J. Minha formao, p. 179.
67
ZAGURY, E. A escrita do eu, p. 35.
62
dados do passado, ordenados para a confirmao intelectualizada da auto-imagem do
prefcio: ... este livro todo de uma futilidade desoladora. Quem o percorrer, percorre
pretenso documental, mas motivado pelo que nelas havia de pitoresco, segundo o
produz certa distenso psquica que libera impresses antigas, profundas, nas quais se
reviso da infncia pelas lentes do adulto, que organiza os eventos segundo um ncleo
tempos da minha vida lembro os encontros com o mais sinistro dos personagens: a Morte.
Sei bem quais foram os trs primeiros mortos que vi.69 Como se confirmasse a
narrador surpreende pela impreciso numrica, bastante elementar, pois relata quatro
adiante, embaralha a cronologia: logo depois de afirmar que a irm se finara aos trs
68
MEDEIROS e ALBUQUERQUE, Minha vida da infncia mocidade. In ZAGURY, E. A escrita do
eu, p. 42.
69
Ibid., p. 45.
63
anos, narrou a queda que a imobilizou aos dois anos, e que a deixou sofrendo por mais
dois.
ttano, aps uma paralisia progressiva dos msculos da cabea, que lhe consumiu de
tinha olhos que pareciam estar em brasa, e demonstrava o horror de algum que v um
Se a proximidade afetiva com as mulheres da famlia pode ter feito o autor incorrer
pouco. Porm, observado por vrias pessoas, o desgraado, s foi recolhido pela
polcia, que o encontrou morridissimamente morto. O humor negro, (talvez usado para
conclusio que, coerente com a ideologia escravista, naturaliza a iniqidade: E foi melhor
assim. Para que fazer voltar vida um escravo, que at pela porta da morte queria fugir
elemento que flagra o predomnio da angulao do adulto sobre sua experincia vivida
quando criana, ao relatar: uma bala apanhou um menino de nove ou dez anos na testa.
Fez um buraco pelo qual saa um tumor, uma hrnia de massa enceflica. Enquanto
70
Ib., p.46 47.
64
corriam os cinco ou dez minutos que o pobrezinho durou e nos pareceram sculos, seus
mdico lhe prodigalizava alguns vagos e inteis cuidados. 71 Neste segmento, o autor
olhar, nos estertores finais da me. Talvez para realar a dramaticidade do quadro e grifar
seu efeito sobre a sensibilidade da criana que assiste quela cena, o autor chega a abolir
descritivo relacionado rea mdica, a unidade temtica: o acaso funesto, que atingiu
quintal de casa, e o escravo que busca a morte no espao pblico. Neste sentido, a Morte,
metfora do assassino face a face e parece retornar na figura do mdico cujos inteis
do Egito. Dois pares simtricos e opostos se formam: no espao da casa, atendidas pelos
investiu na inteno confessional, forjando uma rede de intimidade com o leitor, deste
71
Ib. p. 47.
65
modo desatando aspectos at ento reprimidos pelo memorialismo tradicional. Ainda que
arejar esta tradio literria, ao adotar um ligeiro tnus afetivo-sentimental que tisnava o
conhecimento objetivo. Esta mudana contribuiu para ele esboar, ainda no prefcio a
Dir-se-, talvez, que escrevi mais do que devia, e que no merecia obra
to longa existncia to apagada e personagem to insignificante. /.../ A vida de
um homem no deve ser medida, efetivamente, pela extenso, mas pela
intensidade. Senectus non annis computanda, sed factis, como [afirmou] o
velho Sneca na sua velha sentena. E como intensidade, como trabalho, como
sofrimento, a minha infncia durou um sculo.73
Como resultado deste enfoque, a cronologia vir refeita por uma resistncia a aderir
aparente endosso da narrativa memorialista como escrita das origens - que desvenda sua
formao ( maneira de Nabuco) ou sua anti- formao irnica e pessimista (como feito
Prova disto, a titulao dos captulos j constri uma unidade temtica, reunindo
episdios isolados, a partir de uma caracterstica comum, o que cria uma srie, conforme
72
CAMPOS, H. Memrias. In ZAGURY, E. A escrita do eu, p. 54.
73
Ibidem, p. 56.
74
ZAGURY, E. A escrita do eu, p. 57.
66
que trai a elaborao discursiva e o ponto de vista do adulto, alguns elementos textuais
uma atitude do menino diante do mundo, destacando seu destemor e seu esprito curioso e
extravagante das minhas aventuras. Porm , mais importante para denotar a fora da
autobigrafo parecem ser os captulos em que a evocao lrica se derrama sobre o relato,
fazenda que visitara com a famlia, grava uma forte imagem na memria, muito mais
escrita:
75
CAMPOS, H. Memrias. In ZAGURY, E. Op. cit, p. 9192.
67
Tal como Humberto de Campos, Graa Aranha deixou um volume de memrias,
inacabado. Somente foram concludos dois captulos da obra que prometia aprofundar e
atravessada pela fantasia, que compensa a memria falha ou recalcada, revelada desde o
ttulo, que acena para o modelo literrio que atravessa o memorialismo tradicional: Meu
personalidade do autor, deixando ver ligeiras marcas ensasticas de seu pensamento, que
impaludismo, Graa Aranha explica seu temperamento como decorrncia deste perodo
76
GRAA ARANHA, O meu prprio romance. In: ZAGURY, E. A escrita do eu , p. 92.
68
isto, a narrativa se torna uma reconstruo cujo valor provm da demonstrar uma dada
narrativa, dando- lhe um cunho explicativo. A narrativa de memrias torna -se um meio de
intelectual e artstica seja o instrumento para integrar o homem a uma harmonia csmica,
da qual este estaria excludo. Com estas premissas, Graa Aranha recuperava alguns
77
Idem, ibidem.
69
acolhia, refuncionalizando sob certos disfarces ficcionais, o esquecimento. Mediante
narrada sob forte impulso idealizante. Orientadas por uma lgica tomada de emprstimo
o como vitria do indivduo, obtida pelo empenho partilhado pela criana e pelos adultos
experincia atravs da escrita, este filtro afetivo- ideolgico situa nas primeiras
Agora, reconfigurar a infncia consistia em produzir uma troca de olhares que reunia a
central na economia interna da obra; com isto insuflando outros valores ao olhar do
Infncia, a leitura da experincia distante feita sob a violncia dos fatos da vida social
que marcavam a poca de sua escrita, produzindo semelhanas entre passado e presente.
78
Cf. ZAGURY, E. Op. cit.
70
encenado na casa paterna e na escola. Nestes ambientes hostis, a criana sente o peso da
submetido a um sistema de regras, exterior e estranho a seu dia a dia, contrrias a seus
exegese e construo da identidade, ao rever suas relaes com outros sujeitos, ao longo
a situao vivida pelo menino e revela a permanncia do desejo de superao como trao
distintivo do procedimento do adulto. Movido por este desejo, o autor escreve e reescreve
para atingir a palavra precisa (exata e necessria), motivado por suas prpria s exigncias,
exigncias prprias de perfeccionista. Tal rigor tambm pode ser visto como fruto de seu
empenho como escritor e intelectual, movido por injunes que, em grande parte ele
propsitos de que a arte deve construir e a vida deve revelar. Traduo exata de sua
coerncia poltica, artstica e ideolgica, sua vida e sua obra foram traadas em tbuas
sujos da cela, ou na cena pblica, em tempos sombrios. Isto confere nova produtividade a
sua obra, mais do que evidenciar a clara geometria do estilo79 , revela principalmente
literria.
Por sua vez, a novela de Guimares Rosa apenas tangencia o motivo central nas
79
CANDIDO, A. Fico e confisso, p. 39.
71
transforma-os em silncio, uma vez que, coincidindo com o final da narrativa de Campo
Geral, conforme assinalou Benedito Nunes: a vida nova comea para o Menino quando
culos 81 , pouco antes da viagem para ser submetido escolarizao regular - a luz dos
artista que administrava muito bem a prpria imagem, eleger e ficcionalizar esta
de dificuldades viv idas no universo rural. A valorizao deste turning point fez o escritor
projeto literrio e faz uso de referncias biogrficas, assim referido em um dos contos de
Mas vale a pena traar correspondncias entre o gesto rememorativo que inspirou
como o projeto memorialista de Graciliano Ramos pode ser interpretada tendo em vista a
infncia realizada por Guimares Rosa pode ser lida no panorama scio -econmico que
cerca a produo e divulgao de Corpo de baile (os idos de 1950), dominado pelo
80
NUNES, B. O dorso do tigre, p. 177.
81
Este acontecimento foi confirmado vrias vezes por Guimares Rosa. Cf. DANTAS, P. Sagarana
emotiva, p. 27: Aquela miopia de Miguilim foi minha.
82
ROSA, J. G. Sagarana, p. 4.
72
que presidiu a escrita de Infncia, e coerente com a instabilidade de uma era de
incertezas, a forma como foi representado o fato biogrfico em Campo Geral provoca
uma leitura marcada pela ambigidade. Esta ambigidade que mistura biografia e fico
institucional. Ao invs de crtico do status quo, Rosa era um diplomata, que recebe u por
telefone, da voz do presidente (de quem era amigo) a notcia de que tinha sido nomeado
temperamento reservado.
Assim, narrar a experincia do menino que deixa para trs o mundo rural marcado
crtica deste projeto, uma vez que o escritor conhecia de perto os impasses e as limitaes
que a oportunidade parecia anunciar, quanto sinalizaria uma visada irnico-crtica sobre
por Ecla Bosi, a memria trabalho 83 . Trabalho que envolve acumular, rasurar, apagar e
futuro, a partir da leitura do passado 84 . Assim, o contedo trazido ao presente pelo gesto
lembra, submetido a interditos que assimilou na vida social, dramatizando uma flagrante
integralmente o passado levava o autor a incorrer, de forma mais ou menos conscie nte,
acento da imaginao, por meio da prosa lrica. E esta, lastreada pela forte carga de
83
BOSI, E. Memria e sociedade: lembranas de velhos, p. 53. Na maioria das vezes, lembrar no
reviver, mas refazer, reconstruir, repensar, com imagens e idias de hoje, as experincias do passado. A
memria no sonho, trabalho.
84
Estas reflexes se inspiram na leitura de Matria e memria (Henri Bergson), alm dos clssicos
ensaios de Sigmund Freud (especialmente O bloco mgico, Escritores criativos e devaneios e Uma
recordao de infncia), retomados pelos estudiosos Jean Yves Tadi e Marc Tadi, em Le sens de la
mmoire.
74
subjetividade que preside todo processo evocativo, resulta da tenso irresolvida entre o
uso afetivo das referncias e o uso esttico e referencial da afetividade. Por tudo isto, no
relato de infncia, a certificao histrica do narrado torna-se ainda mais difcil, uma vez
segundo critrios seletivos de base mnemnica, fortemente subjetiva, e, por isso muito
Muitas vezes, o gesto retrospectivo assumiu inflexo nostlgica que reduz o peso
como se pode ver nos textos cannicos de memrias de meninice deixados por autores
at mesmo em Meus verdes anos, de Jos Lins do Rego. Ainda que tivesse narrado sua
existncia de menino rfo, criado pelas tias maternas, castigado pelas crises de asma,
experincia relatada e da sensao que lhe deixava o relato, o escritor paraibano deixa
o fim da infncia:
85
REGO, J. L. Meus verdes anos, p. 137.
75
Todavia, este deslocamento rumo ao vivido pode tambm desenhar a crtica a esta
gratuidade, pois a reconstruo discursiva das lembranas est subordinada a trs funes
tico, uma filosofia de vida, uma imagem de si, um modelo de conduta; finalmente, a
linguagem.
conhecer o menino de outrora tenha como finalidade explicar o homem de hoje. Esta
relao entre passado e presente acaba por constituir a autobiografia como verdade que
mascara sua natureza de artefato; assim, seu teor pedaggico a converte em veculo
como fico ingnua de si, transformando a matria memorial em relato submetido s leis
regras. Ao contrrio, nestas obras se destaca a espessura literria do relato, pois ficam
metalingstico; Guimares Rosa cerca o fato vivido, restaurado na novela, com fatos
narrado em O menino mais velho, captulo de Vidas secas (1938). Lidos em conjunto,
isso mesmo estar sempre inacabada, em aberto. E ao mediar a matria biogrfica pelo
texto de fico, Graciliano evidencia a distncia entre o texto e seus referentes, para
86
Esta expresso foi cunhada por Michel Pecheux, para definir o carter transitrio e dialgico de todo
discurso, uma vez que este remete a outro, frente ao qual uma resposta direta ou indireta, ou do qual ele
orquestra os termos principais ou anula os argumentos. PECHEUX, M. Anlise automtica do
discurso. In GADET, F. e HAK, T. (org.) Por uma anlise automtica do discurso, p. 77.
78
desta historiografia linear, a biografia era constituda como enredo, no qual se destacava
um fato primordial, situado na infncia, de que derivaria uma trajetria mpar. Porm, ao
fico, Graciliano recusa este modelo. A ele corta o fio que sustentava o relato de
infncia modulado como explicao primeira para a vida, enredada pelas estratgias de
literria que situa cada nova obra como vir-a-ser de um memorialismo confortavelmente
representao realista 87 .
da histria -, em torno dos nexos entre infncia e linguagem. Esta aproximao remete
para o sentido primeiro da palavra infante, cuja etimologia define a criana que ainda
no se expressa pela fala. Em Graciliano Ramos, a infncia se refere a este breve perodo
algum cuja linguagem insuficiente para organizar o real, ficando, por isto sujeito
queles que detm o logos. A infncia revista como desqualificao; por isso, narr- la
Para o intelectual que tem como centro de sua atividade a demanda do potencial
87
BENJAMIN, W. Origem do drama barroco alemo, p. 67-69.
79
88
falta de desenvoltura da criana em oposio segurana dos adultos . E, sobretudo,
Esta polaridade, que todo o tempo aponta para a incomunicabilidade, dramatizada na fala
truncada e no dilogo impossvel, foi estudada por Alfredo Bosi, no ensaio Cu,
inferno. O crtico observou, em Vidas secas, freqentes oscilaes em certas falas, que
podem ser atribudas tanto ao narrador quanto aos personagens. Bosi identifica neste
recolhe a palavra e a verdade do seu vaqueiro e refora-as com o aval do narrador que
secas (e, pode-se acrescentar, de Infncia tambm): Infernal no poder perguntar o que
inferno. Infernal expor-se, de chofre e sem defesa, ao arbtrio que s o mais forte pode
exercer.89
de costumes, termina pela confisso das mais vvidas emoes pessoais90. De acordo
com esta leitura, e se levando em conta o fato de Vidas secas ter sido o ltimo texto
88
GAGNEBIN, J. M. Infncia e pensamento. In: ___. Sete aulas sobre linguagem, memria e histria,
p. 182.
89
BOSI, A. Cu, inferno. In: ___. Cu, inferno, p. 16.
90
CANDIDO, A. Fico e confisso, p. 13.
80
ficcional e Infncia inaugurar a escrita de memrias de Graciliano, pode-se afirmar que
encena uma reflexo metalingstica sobre a escrita, representada, em linhas gerais, pela
realiza duas leituras simultneas, pois, enquanto acompanha os fatos vividos pelo
desenvolver, ainda no interior do enunciado, uma arte potica, uma arte poltica. Na
experincia comum entre ele e seus personagens, discutindo questes ticas e estticas, o
autor 91 . Na leitura de Angstia feita por Lcia Helena, a mise en abyme analisada como
publicao, por acreditar que fosse indispensvel recopiar tudo, suprimir as repeties
91
Cf. VIANNA, L. H. A ponta do novelo: uma leitura de Angstia, e BASTOS, H. J. Memrias do
crcere: literatura e testemunho.
92
RAMOS, G. Memrias do crcere (vol. I) p. 18.
81
durante a escrita de suas memrias do crcere, e ainda interpreta a mise en abyme como
Esta expresso foi primeiramente empregada neste sentido por Andr Gide, em seu
Dirio, em 1893: J'aime assez qu'en une uvre d'art on retrouve ainsi transpos,
l'chelle des personnages, le sujet mme de cette uvre par comparaison avec ce procd
du blason qui consiste, dans le premier, mettre le second en abyme. E foi por ele
definida, de forma inaugural, como un petit mirroir convexe e sombre [qui] reflte, a son
tour, l exterieur de la scene o se joue la scene peinte93 . Nesta metfora inspirada por
estratgia mimtica que amplia e redefine a representao como artefato. Sua principal
caracterstica se deve ao estatuto icnico das artes plsticas, o qual produz uma cpia que
refletir a imagem atravs de um espelho pequeno e convexo acaba por reduzir e deformar
abyme em seu carter especular, pois estes dois textos se deixam ver como projees em
pessoa o que lhe sucedeu, revendo-se como personagem; e a autobiografia, na qual age
como protagonista do ato de narrar, identificado como escritor. Refletidos, estes dois
textos alargam o vazio entre fato emprico lembrado e fato refeito pela escrita, mostrando
a ficcionalizao da experincia como uma possib ilidade entre muitas, sendo, por isso,
93
In: RICARDOU, J. Le nouveau roman, p. 47.
82
sempre aproximativa e incompleta. Em conseqncia, a reiterada abordagem de uma
A mise en abyme acaba por produzir uma rede de associaes entre pares atados por
em abismo cria o texto como espao de relaes entre elementos, no o lugar estvel do
linguagem e o mundo da experincia sensvel. Tal como o menino mais velho de Sinha
Vitria, o escritor parece desejar ir alm dos signos opacos94 das representaes de
mundo convencionalizadas.
obscuros, por isso mesmo desafiando sua capacidade de entender segundo a lgica do
Ramos, que refletem e fazem refletir sobre o vivido, suscitados pelo encarceramento: a
poder que marcam a sociedade brasileira, seja nos limites da famlia, no espao da escola,
ou nas relaes do intelectual com a ordem vigente. Com esta redao, o episdio consta
de Vidas secas:
94
BOSI, A. Cu, inferno, p. 10.
83
Deu-se aquilo porque Sinha Vitria no quis conversar com o menino
mais velho. Ele nunca tinha ouvido falar em inferno. Estranhando a linguagem
de Sinha Terta, pediu informaes. Sinha Vitria, distrada, aludiu vagamente a
certo lugar ruim demais, e como o filho exigisse uma descrio, encolheu os
ombros.
O menino foi sala interrogar o pai, encontrou-o sentado no cho, com
as pernas abertas, desenrolando um meio de sola.
Bota o p aqui.
A ordem se cumpriu e Fabiano tomou medida da alpercata: deu um
trao com a ponta da faca atrs do calcanhar, outro adiante do dedo grande.
Riscou em seguida a forma do calado e bateu palmas:
Arreda.
O pequeno afastou-se um pouco, mas ficou por ali rondando e
timidamente arriscou a pergunta. No obteve resposta, voltou cozinha, foi
pendurar-se saia da me:
Como ?
Sinha Vitria falou em espetos quentes e fogueiras.
A senhora viu?
A Sinha Vitria se zangou, achou -o insolente e aplicou-lhe um
cocorote.
O menino saiu indignado com a injustia, atravessou o terreiro,
escondeu-se debaixo das catingueiras murchas, beira da lagoa vazia.95
95
RAMOS, G. Vidas secas, p. 57-58.
84
A pergunta no significava desconfiana na autoridade. Eu nem pensava
nisso. Desejava que me explicassem a regio de hbitos curiosos. No me
satisfaziam as fogueiras, as tachas de breu, vtimas e demnios. Necessitava
pormenores.
Minha me estragara a narrao com uma incongruncia. Assegurara
que os diabos se davam bem na chama e na brasa. Desconhecia, porm, a
resistncia das almas supliciadas. Dissera que elas suportariam padecimentos
eternos. Logo, insinuara que, depois de estgio mais ou menos longo, se
transformariam em diabos. Indispensvel esclarecer esse ponto. No busquei
razes, bastavam-me afirmaes. Achava-me disposto a crer, aceitaria os casos
extraordinrios sem esforo, contanto que no houvesse neles muitas
incompatibilidades. Reclamava uma testemunha, algum que tivesse visto
diabos chifrudos, almas nadando em breu. Ainda no me havia capacitado de
que se descrevem perfeitamente coisas nunca vistas.
Os padres estiveram l? Tornei a perguntar.
Minha me irritou-se, achou-me leviano e estpido. No tinham estado,
claro que no tinham estado, mas eram pessoas instrudas, aprendiam tudo no
seminrio, nos livros. Senti forte decepo: as chamas eternas e as caldeiras
medonhas esfriaram. Comeava a julgar a histria razovel, adivinhava por que
motivo Padre Joo Incio, poderoso e meio cego, furava os braos da gente, na
vacina. Com certeza, Padre Joo Incio havia perdido um olho no inferno e de
l trouxera aquele mau costume. A resposta de minha me desiludiu-me,
embaralhou-me as idias. E pratiquei um ato de rebeldia:
No h nada disso.
Minha me esteve algum tempo analisando-me, de boca aberta,
assombrada. E eu, numa indignao por se haverem dissipado as tachas de
breu, os demnios, o prestgio do Padre Joo Incio, repeti:
No h no. conversa.
Minha me curvou-se, descalou-se e aplicou-me vrias chineladas. No
me convenci. Conservei-me dcil, tentando acomodar-me s esquisitices
alheias. Mas algumas vezes fui sincero, idiotamente. E vieram chineladas e
outros castigos oportunos. (p. 77-81)
constri uma forte coerncia interna capaz de transformar uma narrativa em contexto para
a leitura da outra, tendo em vista que a escolha deste incidente para ser duplamente
85
textualizado pode ser estendida at identificar as relaes degradadas pela violncia: a
uma fria reprimida como formas de intermediar tanto a assimetria entre adultos e
Na relao entre a narrativa e sua homloga em escala menor, ocorre o que Andr
Gide chamou de mise en abyme rvlatrice. Segundo ele, esta rsume le grand rcit qui
le contient, il joue le rle dun revelateur96 . Para isto, a narrativa menor reduplica o texto
maior, que imita ou sublinha, enquanto o condensa, narrando fatos mais simples e mais
breves, o que acaba por dot-la de uma clareza quase esquemtica. Deste modo, o dilogo
crtica, porque a modificao que a narrativa menor introduz alerta para outros ngulos da
realidade que passam despercebidos mesmo para o observador atento. Assim, do ponto de
vista das relaes internas entre o texto e seus segmentos, o relato decalcado frao que
miniaturiza o relato de memrias, pois a cena se repete ad infinitum, marcada pelo carter
escrito.
homologia entre o texto maior e o menor, pois fazem repercutir inferno (uma situao
especfica narrada pelo segmento das memrias) em infncia (o perodo relatado nas
96
In RICA RDOU , J. Le nouveau roman, p. 49.
86
pode ser vista como um fractal, tambm no plano da histria do indivduo Graciliano
Este fractal ainda se projeta sobre as vidas secas, porque narrar a situao vivida
pelo menino Graciliano projetado no filho de Sinha Vitria, deixa de significar o relato de
uma existncia singularizada, para ilustrar a relao entre adultos e crianas, numa certa
um texto ficcional que, como qualquer fico, produz uma representao generalizante do
desiguais e violentas, tanto na esfera ntima quanto na vida pblica, representadas tanto
nfase sobre o anedtico, redimensionando o caso pessoal isolado, para que a vivncia do
autor seja revista como espelho e reflexo da histria de todos os meninos sujeitos a
cocorotes. Este movimento de generalizao foi reconhecido por Fernando Cristvo, que
Cristvo ainda interpretou esta caracterstica como exemplaridade, uma vez que
97
CRISTVO, F. Graciliano Ramos: estruturas e valores de um modo de narrar, p. 28.
87
garante a sobrevivncia contra os diversos condicionamentos direta ou
indiretamente ecolgicos.98
Assim, para recriar o ambiente que deveria dar forma ao que o escritor preso
recortava de sua meninice sob o jugo da opresso ele abre espao a muitos outros
viventes das Alagoas. Prova disso, dos 39 micro-relatos que compem Infncia, em 16,
dominam personagens que influram na formao de sua personalidade. Deste modo, seus
familiares, os professores, Padre Joo Incio, o moleque Jos, Jos da Luz, Chico Brabo,
Fernando, Mrio Venncio, Seu Ramiro e alguns outros configuram uma galeria que
informa sobre os modos de agir e pensar numa dada conformao histrica. Mais do que
da escola.
midos, desses que fervilham em todos as cidades pequena s do interior, como se referiu
gente que arrumada em volumes, [dele] se distanciou99 . Este grupo inclui seus
autoritarismo na esfera ntima com tibieza na vida social. So revelados tanto a partir de
98
Idem, ibidem, p. 28-29.
99
RAMOS, G. Alguns tipos sem importncia. In: ___. Linhas tortas, p. 190.
88
evitando naturalizar as relaes familiares baseado em juzos idealistas, o escritor
subservientes, ora arrogantes, dos pais no contato social fora da famlia como
entre a dubiedade dos retratados e a duplicidade do olhar autobiogrfico, ele coloca lado a
conduta feminina era moldada pelos relatos edificantes dos folhetos, ou assombrada por
vaticnios. No mbito da vida conjugal, casada aos treze anos com homem bem mais
velho, e humilhada por acolher compulsoriamente seus filhos naturais, Maria Amlia
famlia. Assim, logo aps narrar a repercusso sobre sua me da leitura de um folheto que
comenta:
com meu pai - como descreve o casal de bisavs. Nenhuma simpatia pela av grave,
ossuda, que tinha protuberncias na testa e bugalhos severos, e cuja bondade parecia
ter sido sufocada por desgostos ntimos, infligidos pelo marido ciumento. O av
conviver com uma antiga ordem senhorial, sem idealizaes, sujeito ao ritmo da natureza
casar com o homem que amava, e a beleza fsica inexistentes nos outros filhos de
Sebastio Ramos, aumentam uma diferena que acaba por engendrar sua excluso, vista
que era como o outro desejado e temido, prximo, mas estranho e, por isto, ameaador.
habilidade e pacincia notveis, pois, mesmo sem ter tido mestres, conhecia diversos
ofcios. Achacado - tanto por doenas quanto por ter sido enganado por amigos e
parentes sagazes - este antigo dono de engenhos arruinara e dependia dos filhos. Dado
auto-retrato:
slidas, no porque as estimasse, mas porque eram o meio de expresso que lhe parecia
adornos, prod uzidas mediante uma obstinao concentrada, um longo sossego que os
ambiente dominado por valores pragmticos, refletida na vocao absurda para as coisas
inteis, Graciliano resume sua condio frente aos padres de gosto literrio da
frgeis.
memorialista como meio de construir uma histria tradicional das origens do herdeiro de
Simetricamente, na prosa romanesca, deu novo influxo literatura brasileira que tratava
100
CANDIDO, A.. Literatura e cultura de 1900 a 1945. In: ___. Literatura e sociedade, p. 123-124.
91
herdeira do neonaturalismo e iluminada pela ideologia marxista, o trato preferencial de
dos personagens corria o risco de ser recalcada, paradoxalmente, pela arte interessada em
protagonistas domina os fato res do enredo: meio social, paisagem, problema poltico101 .
Este procedimento atinge o mximo em Vidas secas. Pode-se afirmar que um dos
mais srios problemas sociais abordados pela literatura brasileira a ocorrncia peridica
das secas prolongadas e seus efeitos sobre a vida das populaes rurais. E impelido pela
coisa sentida e observada - a vida do homem rstico e quase selvagem do serto, que
conhecia bem - o escritor mostrou o mundo regido pela hostilidade da terra castigada pela
das imagens, para melhor encenar a perda, pelo homem, de referncias fixas e estveis no
101
Ibidem, p. 124.
92
Coerentemente, nas memrias do autor alagoano, a dialtica entre o indivduo e o
num mundo sem referncias fixas: Graciliano elide seu prprio nome. Segundo Pierre
Bourdieu, o nome prprio institui uma identidade social constante e durvel, que garante
a identidade do indivduo em todos os campos possveis onde ele intervm como agente,
modo sintetiza o que ele registrou, narrando o momento de sua priso em Macei, pouco
antes de ser trazido para o Rio de Janeiro com outros detidos, no poro do navio
iam cessar, ou tinham cessado.103 Relatando a experincia carcerria dez anos depois de
haver sido solto, Graciliano avaliou, numa prolepse, a mudana que se processaria em sua
como um dos maiores escritores brasileiros, ele denuncia que, no estado de exceo, o
102
BOURDIEU, P. A iluso biogrfica. In: FERREIRA, M. M. e AMADO, J. Usos e abusos da
histria oral, p. 186.
103
RAMOS, G. Memrias do crcere (vol. I), p. 48.
93
reconhecimento de seu trabalho artstico e de sua participao poltica eram
que aviltava igualmente os condenados por crimes comuns e os presos por razes
polticas.
Em Infncia, seu nome de batismo tambm desaparece por completo. Por isso, s
Mais do que se referir situao do menino vendado, que se arrastava pela casa
durante as freqentes crises da infeco que lhe atacava os olhos, o outro apelido se
refere aos sentimentos engendrados pela brincadeira que maltratava ainda mais a
semelhantes. Mais do que isto, ele externa uma crtica s formas de mando que
repercutiam na esfera pblica e nos espaos da intimidade. Para mudar o foco sobre este
projees autoritrias nutridas pela reversibilidade entre a vida ntima e o mundo pblico,
ntima quanto nas prticas oligrquicas, este trao capital da formao do Brasil tem no
sociabilidade que ele vai identificar as matrizes culturais do paternalismo, que encobre
104
HOLANDA, S. B. Razes do Brasil.
95
igualmente o populismo e a ditadura. Na realidade do Estado Novo, esta anlise adquire
fora de incmodo retrato, num cenrio poltico dominada pela figura do presidente
Getlio Vargas, que personalizava o poder centralizado num lder carismtico, de prticas
Getlio como o pai dos pobres contribua para fomentar forte apoio popular, inibindo a
de mando, que Vidas secas e Infncia promovem uma reviso da infncia segundo um
sentido poltico. Nestas refraes, a intensidade de uma cena da vida pessoal - marca do
cotidiano a um trao da cultura brasileira marcada pela fora, pelo arbtrio e pelo
105
GOMES. A. de C. A poltica brasileira em busca da modernidade: na fronteira entre o pblico e o
privado. In: NOVAIS, F. A. (coord.) Histria da vida privada no Brasil (vol. 4): contrastes da intimidade
contempornea, p. 489 -558.
96
uma vez que do forma ao olhar de algum que, em determinado momento, faz a crnica
de seu passado, ou cria uma interpretao prpria da Histria. Com isto, a narrativa de
Graciliano mostra novo aspecto de sua fora analtica, ao tratar grandes problemas e suas
identidade como escritor para quem a experincia condio para a literatura. Seja na
entre linguagem e experincia, o texto reflete o dado temtico como questo tcnica a ser
enfrentada pelo escritor. Este lembra um fato vivido na infncia - o confronto com a me
para demonstrar que a experincia de escrever tambm fato importante em sua histria
de vida, constituindo, por isso, condio para a escrita. Escrita da memria, o relato
memria da escrita, ele faz com que o escritor e seus leitores possam reler a vida luz da
romanesca e depois reescrev- lo como relato memorialista mostra que, para um escritor,
Deste modo, no apenas narra os acontecimentos vividos naquele perodo, mas tambm
reflete sobre os romances que escrevera, comentando e avaliando sua produo literria,
assim como rev o que sucedeu em sua vida, para culminar no encarceramento. Portanto,
em sua reviso do passado, dez anos aps ser libertado, ele v seus livros como marcos
de sua histria pessoal. Por isso, irrompem comentrios e aluses a respeito de seus
romances, num processo reiterativo que tece forte intertextualidade no interior da obra, e
uma garrafa de aguardente, e um sopro salgado - a brisa marinha que, presente em sua
casa em Macei e no navio que agora o transportava, reunia passado e futuro, facilitada
106
RAMOS, G. Memrias do crcere (vol. I), p. 181-182.
98
ento interesse meramente anedtico como fato biogrfico. Tendo como eixo temtico a
relao entre linguagem e poder - poder de nomear, poder de punir -, este procedimento
ofcio, enquanto reflete sobre o valor e o papel da arte no mundo da experinc ia. Na
literatura nas malhas do beletrismo, que esconde, sob elaborados torneios verbais, a
esquemtico das questes sociais. E, ainda que tenha como propsito a denncia destes
Mas quando Joo Valrio, Lus da Silva e Paulo Honrio se entregam a seus
sentido, a arte pode dar conhecimento (ou impedir que se esquea) de uma realidade que
materializao de um momento de beleza; porm, dada a sua circulao restrita aos que
publicao, na Frana, de um roma nce de Jorge Amado deixa entrever este conflito:
Jubiab , pois uma espcie de contrabando literrio e est a o maior elogio que
podemos fazer-lhe; tem de impor-se por suas virtudes. Infelizmente foi publicado pela
N.R.F. e custa vinte e oito francos, que traduzidos no Brasil significam a uns vinte e dois
mil-ris. Seria melhor ter sado numas dessas brochuras de capa amarela que se vendem a
99
trs francos e meio. Melhor para o pblico europeu, claro. Entre ns, o livro ganha por
estar em lngua estrangeira e ser caro. Pessoas finas que desprezaram o volume da Jos
Olympio ilustrado por Santa Rosa vo achar excelente a mercadoria importada. O que
ser muito bom: o romance de Jorge Amado conquistar alguns leitores indgenas.107
documento ou panfleto, a obra literria v limitado seu acesso aos leitores, correndo o
risco de ficar prisioneira daqueles que nem sempre se interessam pela arte empenhada na
morais infligidas aos mais vulnerveis. Este procedimento duplamente enftico produz
uma diferenciao, pois inverte a relao cannica da prosa romanesca alimentada pelo
narrativos O inferno e O menino mais velho, vendo neles variaes sobre o mesmo
tema. Ambas refazem uma cena, numa ordenao unidirecional das aes, com
desfecho. Cada um aberto por uma proposio diferenciadora que anuncia uma
107
RAMOS, G. Bahia de todos os santos. In: Linhas tortas, p. 115.
100
J em Vidas secas, a notvel conciso do narrador introduz o relato, usando apenas
duas frases que gravitam em torno do pronome que resume o fato: Deu-se aquilo porque
Sinha Vitria no conversou um instante com o menino mais velho. Ele nunca tinha
narrativa.
Em Infncia, o captulo encerrado com uma observao ambgua, que tanto pode
ser interpretada em seu sentido literal, limitada ao fato ali relatado, ou lida como uma
sinceridade do menino, revela o ponto de vista alheio para interpretar a punio injusta
aquilo que rememora. Com este recurso irnico, o narrador satiriza os conceitos dos
101
adultos sobre educao, deformando sentenas doutorais que pontilhavam as cartilhas de
descontnuos ligados por uma analogia temtica. Em Infncia, esta analogia se faz em
torno da categoria castigo, e serve como transio para o captulo seguinte, que ilustra
outra das esquisitices alheias. A, Graciliano foi castigado por pretender auxiliar na
surrado por Sebastio um pau em brasa. No entanto, o supliciado grita, o algoz v o gesto
do filho, e Graciliano conclui: [o pai] levantou- me pelas orelhas, transferindo para mim
narrativa autobiogrfica cannica, assinalado por Eliane Zagury ainda no estudo sobre H.
sofrimento. Naturalmente, Graciliano desfaz esta mirada, uma vez que o padecimento
lhe foi imposto, o que anula o valor de ascese moral inscrito pelo senso comum no
frase que fecha o segmento (conclusio) tambm serve como transitio, pois o conecta com
108
A estrutura episdica do relato e o fecho de ouro da narrativa formalizam uma memria da leitura,
posto que ouvir, deletreados por sua me, os folhetins trazidos pelo correio, revela sua educao como
leitor; emulados no resgate discursivo do passado aqueles textos mostram a perfeita adequao do assunto
a seu tratamento literrio.
109
ZAGURY, E. A escrita do eu, p. 57-58.
102
fogo por mos inexperientes. O texto recompe de forma detalhada a percepo da
criana, para reconstituir suas reaes, ao ver um corpo consumido pelas chamas que
dada pela me apoiava-se nos ensinamentos dos padres, cuja autoridade derivava no s
sacerdote. (p. 65) O discurso dos adultos que comentavam a morte da infeliz na cabana
realista: o incndio. A recorrncia deste motivo literrio foi ironizada por Graciliano em
duas ocasies, afastadas no tempo e no espao. Ainda nos anos de 1930, ele justifica seu
103
voto, avaliando os contos que participaram do concurso promovido pelo semanrio Dom
Casmurro; bem mais tarde, j em Infncia, Graciliano retoma a crtica, desta vez
narrativa de Graciliano eles aparecem como acontecimentos que afetam as vidas dos
seres humanos. Tanto que o incndio no qual o menino esperava descobrir labaredas
subindo ao cu, madeira estalando, nuvens rubras, bem ao gosto das descries
confuso, por palavras no alarido. Ou seja, o autor parte desta previsibilidade para
acentuar diferenas, tanto do ponto de vista do escritor sobre a narrativa realista, quanto
110
RAMOS, G. Justificao de voto. In: ___. Linhas tortas, p. 144.
111
CANDIDO, A. A literatura brasileira em 1972. In: Arte em revista, p. 23.
112
CANDIDO, A.. Fico e confisso, p. 91 e 92.
104
do ngulo interpretativo do menino que recusa a lgica consoladora dos adultos que
mudou sua vida. Pela primeira vez, v o pai abatido pelo desnimo profundo, as mos
inertes, plido. O garoto espanta-se com este novo aspecto do homem no qual sempre
enxergou a encarnao da fora, da energia e do mando, mas que era, na verdade, como
Por fim, a cheia citada apenas de relance, porque havia causado uma praga de
chuvas abundantes e o alagamento das margens secas dos rios. Este episdio indicia o
aluvio.
Do mesmo modo que deu novo trato a assuntos recorrentes na literatura brasileira,
descries detalhadas, que destacavam o exotismo, este olhar induzia uma representao
que traa a tentativa de equiparar a arte ao documento, ou tecia uma rede de empatia
paternalista. Porm, Vidas secas recusa este convencionalismo, seja depurando o texto de
representao se abre para que Fabiano, Sinha Vitria, os dois meninos e at mesmo
Baleia expressem sua viso de mundo, dvidas, certezas, desejos e temores, segundo sua
linguagem. Com isto, mostra sutilezas de atitudes, crenas e sentimentos que vibram
113
CANDIDO, A. Fico e confisso, p. 107.
114
Esta categoria foi sistematizada, com modulaes, por diferentes estudiosos, principalmente Percy
Lubbock, Gerard Gntte, Wayne C. Booth, a partir da perspectiva de Henry James. Aqui, a focalizao
tratada como Norman Friedman a sistematizou.
106
115
uma posio afetiva, ideolgica, moral e esttica frente criao literria . Neste
sentido, em Vidas secas, a oniscincia permitiu, como registrou Lcia Miguel Pereira,
Ao dar visibilidade esttica interioridade psquica dos retirantes - que, diante das
Por isso, fiel ao objetivo de tratar as pequenas verdades, estas que so nossas
duas perspectivas diferentes: a narrao em terceira pessoa, que aparece em Vidas secas,
115
Cf. FRIEDMAN, N. Apud STEVICK, P. The Theory of the Novel, p. 108-137.
116
In MORAES, D. O velho Graa, p. 165. Antonio Candido sublinhou esta leitura, assinalando que, em
VS, Graciliano revelou a riqueza interior das vidas culturalmente pobres. Cf. CANDIDO, A. Fico e
confisso, p. 106.
117
RAMOS, G. In: RAMOS, C. GR: confirmao humana de uma obra, p. 125. A identificao do jornal
paulistano onde foi publicada a entrevista se encontra em CRISTVO F. GR: estruturas e valores... p.
77.
118
Cf, RAMOS, G. O fator econmico no romance brasileiro. In: ___. Linhas tortas, p.252.
107
aquilo porque Sinha Vitria no quis conversar com o menino mais velho. Ele nunca
desmanchando uma abordagem unvoca. Por outro lado, ao acolher mais de um ponto de
vista, na relao entre o artista e seu modelo/referente, esta dupla focalizao revela
afetiva.
Deste modo, textualizando diferentes olhares que (se) movimentam (n)o discurso,
Histria. Esta nova maneira de pensar e escrever a Histria tributria da crise dos
Graciliano, o evento duas vezes relatado, que encena mais uma situao de castigo
oficial, para colocar no primeiro plano o fraco, o humilhado, submetido tirania dos
Em Infncia, para reforar o carter de ecloso deste discurso outro, sob a voz
narradora do adulto tambm aparece o olhar infantil. Contudo, em lugar de fingir que
que e o que foi. Em Infncia, o recurso textualizao desta fala hbrida perturba a
assertividade da voz dos adultos. Neste processo, funde-se a voz do narrador em primeira
permanncia da angulao infantil, para dar forma ao relato marcado pela objetividade,
literria.
109
Para melhor produzir este efeito, o escritor emprega os recursos expressivos
contidos no discurso direto, indireto e indireto livre, mas sempre sublinhando o carter de
conceito que a criana formulou, segundo sua experincia e seu vocabulrio: O inferno
era um nome feio, que no devamos pronunciar. Todavia, o discurso do narrador logo
aparece flagrado na sintaxe e no uso de palavras prprias do homem letrado que relata um
fato: Mas no era apenas isso. Exprimia um lugar ruim, para onde as pessoas mal-
lugar existem casas, rvores, audes, igrejas, tanta coisa que exigi uma descrio.
narrado, a separao entre as falas serve para destacar que impossvel reduzir o
ponto de narr- los como se fosse uma terceira pessoa, exterior cena representada, alheia
ao que se passou.
recursos tpicos da fico, porque o olhar sobre passado est submetido a interpretaes,
importncia dobrada por aludirem s questes enfrentadas pelo escritor. Para mimetizar
seu olhar de criana, o adulto dever resgatar fatos e emoes, na tessitura instvel de
como sublinhou Antonio Candido 119 , compelido por fora invencvel a registrar os
Dar voz, ainda que de modo ficcional, criana atesta a prtica histrica do
escritor, uma vez que mostra como ele narra a sua histria e como atua na mesma. Para
isto, ele divide a autoridade narrativa com a criana constrangida a se calar. Fiel a esta
119
CANDIDO, A. Fico e confisso, p. 57.
120
ISER, W. Os atos de fingir ou o que fictcio no texto ficcional. In: LIMA, L. C. (org). Teoria da
literatura em suas fontes.(vol. II), p. 384- 416.
111
criana, o adulto busca a forma de expresso precisa - necessria e exata - e recupera o
indireto livre, que apaga limites entre diferentes pontos de vista. Recriar o universo
mostrando que a criana nunca desapareceu de todo, e vela a narrativa (pois ao mesmo
tempo vigia e encobre a fala do adulto). Na conjugao de falas, permanece uma aura de
Infncia:
intermitente das vozes silenciadas pelo memorialismo cannico que, entronizando a fala
narrador como sujeito das aes narradas-vividas feita de modo indireto, limitando-se
O uso da primeira pessoa, na fico, impe uma forma muito especfica de anlise,
editor), este tipo de narrativa adensa ainda mais uma zona de incerteza para onde
por isso, por maior que seja a intensidade da lembrana, o dilogo inteiro, literal s pode
existir como recriao fantasiosa. O narrador emprega nas falas da criana um registro
121
Os conceitos de polifonia e dialogismo esto empregados segundo a postulao de Bahktin,
desenvolvida em A potica de Dostoievski, e A criao literria.
122
RAMOS, G. Memrias do crcere (I), p. 37.
123
In: GENETTE, G. Fiction et diction, p. 74.
113
esttica indispensvel mescla de recordao e inveno, mesmo na escrita mais
referencial.
tpica da escrita referencial, uma vez que s a liberdade da fico inventa as falas como se
Vitria, fato observado tambm no encontro deste com o pai. A teimosia do menino
indispensvel para que o leitor a decodifique, o que confere coerncia interna obra e
pontuados por sons guturais e gestos, conforme o narrador relata no captulo Inverno:
124
Cf. RAMOS, G. Vidas secas, p. 66.
114
incongruncias. s vezes, uma interjeio gutural dava energia ao discurso
ambguo.125
textualizar sua fala num registro de formalidade que destoa da competncia lingstica de
saber se a senhora tinha estado l. Ora, o uso do perodo composto por subordinao e o
resposta mais coloquial, que fingisse reproduzir a fala da criana. Assim, novamente, a
expressividade desta licena potica, concretizada na recriao das falas por meio do
memria do escritor das palavras trocadas com sua me, o que denotaria a fora daquele
duelo como momento determinante de sua histria de vida. Esta permanncia ressalta a
seu ofcio.
Ainda tendo em mira os aspectos mais evidentes que servem ao cotejo dos dois
textos, desponta a maior extenso do texto autobiogrfico. Sabendo-se que Vidas secas
foi escrito antes das memrias, sua concentrao no trato do assunto faz com que O
125
Idem, ibidem, p. 66-67.
115
menino mais velho parea um esboo de O inferno. Ao mesmo tempo, esta diferena
adverte que Infncia poderia ter incorporado a fluncia da imaginao, para compor uma
cena de maior efeito, que dramatizasse, de modo mais enftico, a dificuldade no uso de
lembrana deixou forte impresso na memria, ela seria recuperada com detalhes
Identificar uma coincidncia quase literal entre estes excertos abre caminho para
Situando-os na escrita de G. Ramos, cabe ressaltar a anterioridade de Vidas secas 126 texto
contrato de leitura que o define como autobiografia. Informaes colhidas em uma carta
personagens:
Terrvel Cond
Atendo sua indiscrio. No comeo de 1937 utilizei num conto a
lembrana de um cachorro sacrificado na Manioba, interior de Pernambuco,
h muitos anos. Transformei o velho Ferro, meu av, no vaqueiro Fabiano,
minha av tomou a figura de Sinha Vitria; meus tios pequenos, machos e
fmeas, reduziram-se a dois meninos. /.../ Habituei-me tanto a eles que resolvi
aproveit-los de novo. Escrevi Sinha Vitria. Depois apareceu cadeia. A me
veio a idia de juntar as cinco personagens numa novela mida um casal,
127
duas crianas e uma cachorra, todos brutos.
fico e biografia, que caracteriza a obra de Graciliano. Nas primeiras edies, Infncia,
era definido pelo aposto memrias - indicativo do carter autobiogrfico do relato - que
126
Conforme se sabe, Vidas secas foi publicado no perodo de 1936 a 1937, ao passo que Infncia foi
escrito e publicado entre 1938 e 1945. Cf. CRISTVO F. GR: estrutura e valores de um modo de
narrar, p. 215.
127
Carta a Joo Cond, datada de junho de 1944, publicada em O cruzeiro, Rio, 23 de abril de 1953. Apud
CRISTVO, F. GR: estrutura e valores de um modo de narrar, p. 219.
116
demanda va a nfase em seu contedo referencial. Depois que esta indicao deixou de
fatos vividos pelo romancista, a partir de dados exteriores ao texto, colhidas em outras
fontes.
O jogo de espelhos que refrata Vidas secas em Infncia traz memria do leitor o
carter arbitrrio que define o texto como biografia, ou melhor, alerta para a precariedade
das rubricas que isolam os textos em categorias que s se sustentam a partir de paratextos
relao ternria - fundada na linguagem - entre a lembrana, seu relato com nfase na
para abrir a possibilidade de uma leitura alegrica. Segundo esta, cada coisa pode
vida como pode ser demonstrao de uma experincia de escrita, reciprocamente tratadas.
alegoriza, pois faz um texto falar de outro, tornado assim, um texto outro, o outro de sua
referncia, tambm texto, colocando em segundo plano o referente emprico que preside a
lugar de um mesmo texto representar outra coisa, dois textos apontam para uma mesma
coisa, convertendo-se assim em outro de outro. Neste caso, a coisa no se confunde com
o fato vivido e recriado pela linguagem, mas diz respeito ao poder da linguagem em
simbolizao.
coloca na cena enunciativa o texto como mvel que engendra outro texto que a ele se
refere como rplica glosa e resposta. Se esta ordenao cronolgica assinala mais uma
vez a aliana sempre enfatizada entre o biogr fico e o ficcional na obra de Graciliano, ela
produz uma inverso temporal de fundo irnico que perturba a tranqila previsibilidade
Esta, alimentada pela crena no hiato entre as rubricas, pretendia suprir a fico
com material biogrfico, e na escrita da biografia apelava para material ficcional, como
meio de manter a coerncia do relato. Graciliano desfaz este mecanismo, ao mostrar que
esta simbiose inevitvel e toda tentativa de separao rigorosa resulta infrutfera, uma
era a lembrana condensada, simbolizada com valor de verdade vivida, mas um texto
suas possibilidades imaginrias, mais ou menos realizadas pela literatura de fico; mas,
eles, uma vez que incorpora a alteridade fundamental que o situa criticamente em relao
entre eles s pode haver uma projeo hipottica e aproximativa, assinalada pelo uso da
orao condicional.
curto (de maio a outubro de 1937), ao passo que as memrias de infncia, embora
existissem como projeto desde 1936, s ganharam forma a partir de 1938 129. Neste
sentido, o texto sobre o menino mais velho e Sinha Vitria funciona como referente
discursivo para o texto autobiogrfico, que, por isto, constitui uma ficcionalizao em
128
SENNA, H. Reviso do Modernismo. In: BRAYNER, S. Graciliano Ramos, p. 55.
129
CRISTVO, F. GR: estruturas e valores de um modo de narrar, p. 163 171. (A seqncia de
publicao dos captulos est detalhada em nota da pgina 215 desta obra.)
119
3.2. Campo Geral: o terreno arroteado da memria
Gostaria de ser objetivo, e ao mesmo tempo me olhar a mim mesmo com olhos de
estranho. No sei se isto possvel, mas odeio a intimidade.
Guimares Rosa
viagem que fizera a Braslia ainda em construo. Usando fatos vividos como motivo
construo de todo relato com a fora do depoimento. E o fato de que ambos abdicam de
impossibilidade de refazer como totalidade o que s existe como fragmento, fato que deu
biogrfico.
epistolar com amigos e parentes, o escritor relata situaes que viveu, comentadas na
ele est mais vontade, aparecendo como o scriptor, que num gesto metalingstico,
incansvel elaborao esttica. A rigor, estes aspectos de sua criao foram reiterados ao
longo de toda sua correspondncia, e nas cartas trocadas com Harriet de Ons (tradutora
de sua obra nos Estados Unidos), Guimares Rosa detalhou os eixos que articulam sua
A posteriori, sim, posso achar que talvez estejam na base do que escrevo: 1)
forte horror ao lugar-comum, de toda espcie, como sintoma de inrcia mental,
rotina desfiguradora, viciado automatismo; 2) uma necessidade de verdade
(captao do ser real das pessoas e das coisas, da dinmica do existir) e de
beleza(afinamento de expresso, busca da msica subjacente s palavras,
intuio de algo, na linguagem, que deva falar ao inconsciente ou atingir o
supraconsciente do leitor). Da: necessrio enriquecimento e
embelezamento do idioma.130
pessoas e das coisas, est na base do conceito rosiano de renovao do mundo, pois
ourives da palavra.
como auxlio para melhor apreender as bases referenciais de sua escrita - o universo
esttica. Alm disso, deixam entrever a atitude afetiva do autor diante da tarefa de criar o
130
ROSA, J. G. Carta de 3 de novembro de 1964. In: DANIEL, M. L. GR: travessia literria, p. 103-104.
131
In: COUTINHO, E. F. (org.). Guimares Rosa, p. 88.
121
Na maioria de suas cartas de trabalho, trocadas principalmente com Curt Meyer-
Clason (tradutor de sua obra para o alemo), Guimares Rosa refaz momentos do ato
criativo em seu devir, como se v neste fragmento, em que avalia a traduo americana
de Grande serto:veredas:
Neste comentrio crtico, o escritor explica as imagens que deram forma literria a
sobre a linguagem. Quando detalha o descompasso entre o texto original e sua verso em
ingls, Rosa mostra que o ato de traduzir transcende dificuldades de ordem vocabular e
definidos por uma dada cultura. Para um tradutor que desconhecesse a a rapidez do
apenas uma das manias do escritor. No entanto, esta diferena de perspectiva prejudica a
vez que o provrbio eclipsado tambm aparece nos modos de representar outros idiomas.
leitura, para desvendar alguns condicio nantes da produo do texto literrio. Aparecem,
132
ROSA, J. G. Correspondncia com o tradutor alemo, p. 115. (Grifos do autor.)
122
Reconstituindo para seus tradutores o processo escritural, Guimares Rosa
contribuindo para redimensionar o estudo das fontes de sua obra, como acontece nas
Leonel e Ceclia de Lara. A releitura crtica feita pelo autor correspondia, de certo modo,
Neste sentido, o exame do material deixado por Guimares Rosa, coligido nos
133
NERY, V. C. A. O papel da memria na criao de Memrias do crcere. In: WILLEMART, P.
(org.). Gnese e memria, p. 545.
134
LARA, C. de. Guimares Rosa e a elaborao do texto. In: GLUKS, p. 17.
123
baseadas nas sugestes advindas da pura sonoridade. Deste modo, em suas pginas se
para os queixos (em lugar de nu da cintura para cima); o neologismo adormorrer (para
Lara. 135
autor de literatura infantil sob o pseudnimo de Vov Felcio. Com este, Guimares Rosa
da obra e a respeito da literatura brasileira da poca. Numa longa carta, ele se defendia da
crtica de Vicente a trechos duros e complicados, que nos obrigam a l-los duas vezes
para compreend- los; aquelas frases construdas com grande artificialismo, flagrantes
elogios que Sagarana recebera da crtica. Guimares Rosa creditava a Vicente uma
leitura superficial de suas Histrias de fada - escritas para serem lidas, relidas,
treslidas e... meditadas -, e, com vocabulrio emprestado de sua prtica mdica, tambm
calhorda, que reinou e abundou entre ns. E acreditando-se protegido pelo sigilo da carta
que circularia apenas nos limites da intimidade familiar, Rosa, bastante exasperado,
135
Cf. COUTINHO, E. F. Guimares Rosa e o processo de revitalizao da linguagem. In: ___.
Guimares Rosa , p. 202-235, e LARA, C. de. Guimares Rosa e a elaborao do texto. In: GLUKS, p.
15-30.
136
Este texto foi publicado no jornal Correio da Manh (20 de abril de 1947), conforme
se l em GUIMARES, V. Joozito: infncia de Joo Guimares Rosa, p. 131.
124
investe de uma s vez, em linguagem desabrida e virulenta, contra o beletrismo pedante e
Tda arte, dagora por diante, ter de ser, mais e mais, construo
literria. J entramos nos tempos novos, j estamos reabilitando a arte, depois
do longo e infeliz perodo de relaxamento, de avacalhao da lngua, de
desprestgio do estilo, de primitivismo fcil e de mau-gsto. Se voc ler o que
tm escrito os nossos melhores crticos (Antonio Cndido, lvaro Lins, Lauro
Escorel, Almeida Sales, etc.), nos ltimos 5 anos, poder sentir a virada, a
mudana de direo na literatura de melhor classe. Nisso, alis, como em tudo
o mais, o que se passa aqui mero reflexo do que vai pelos pases cultos. A
palavra de ordem : construo, aprofundamento, elaborao cuidada e
dolorosa da matria-prima que a inspirao fornece, artesanato!
/.../ Tudo est mudando, seo Vicente. No retornaremos ao verbalismo
inflacionado e co de Coelho Neto, no re petiremos o coelho-netismo. Mas por
outro lado, vamos lavar as estrebarias de ugias. No se trata de um
movimento intencional, artificialmente concebido. , apenas, a voz dos
tempos. Voc acha que por coincidncia pura e simples, ocasional, que esto
surgindo por tda parte autores novos, falando em outro tom, e que os velhos,
os melhores dles, comeam a mudar de trote e acertar o passo? 137
dos nomes dos escritores-alvo de palavras to duras dificultam estabelecer com segurana
o corpus literrio ao qual Guimares Rosa se refere. Todavia, o escritor evoca o contexto
inspirao fornece. Entremostrado na data da carta, este perodo tem sido identificado,
poucos pargrafos depois, Rosa reproduz trecho de uma carta de Lauro Escorel, em que
137
Carta de 11 de maio de 1947. In: GUIMARES, V. Op. cit., p. 132-133.
138
Cf. CANDIDO, A. A nova narrativa. In: ___. A educao pela noite e outros ensaios.
125
porque a turma comea a ler os modernos, e se esquece de tud o que ficou para trs. Ao
autoridade, para demonstrar o acerto de sua opinio quanto ao conhecimento das obras
Em sua carta, Guimares Rosa comemora a volta ao rigor formal operada pelos
novos escritores e pela afinao dos antigos como resposta ao que considerava infeliz
linguagem.
resposta a exigncias do sistema literrio - que, regido pela dialtica prpria da tradio,
tanto deve acolher iniciativas disruptivas quanto podar excessos, renovando as formas
expressivas. Movido por este esquadro crtico, chegou a transcrever parte de um artigo de
139
CANDIDO, A..Op. cit. p. 205.
126
A nossa gerao [os escritores que estrearam na dcada de 30] se iniciou nas
letras com a despreocupao de bem escrever. Surgindo crca de uma dcada
aps a revoluo modernista de 1922, ainda no pisvamos em cho bem
firme, etc. Mas, penosamente, esforadamente, cada um foi melhorando,
descobrindo os seus excessos, suas falhas, e at mesmo seus ridculos. A
linguagem descosida foi tomando maior unidade, e hoje, afinal, etc. Chegou a
mais, apurou-se de tal maneira, que apresentamos mestres do bem escrever
/.../ 140
Queirs, vendo a contraparte da liberdade formal que sua gerao experimentava: a perda
consagrado. Deste modo, valorizava indiretamente o papel restaurador dos novos, que
mero reflexo do que vai pelos pases cultos, o escritor lanava um olhar impiedoso
todos os povos que sofreram a longa dominao colonialista como mero reflexo, ou
Candido141 .
pelos pases cultos, Rosa parecia tocado por um certo provincianismo que ele prprio
criticava nos outros, nesta mesma carta: ... o mineiro, como bom provinciano, tem um
sagrado pavor de parecer ... provinciano. Poucas pginas adiante, muito irritado com a
140
Carta de 11 de maio de 1947. In: GUIMARES, V. Joozito; infncia de JGR, p. 134.
141
CANDIDO, A. Formao da literatura brasileira : momentos decisivos.
127
crtica do tio sobre a crnica Histrias de fada - julgamento que arranhava sua vaidade
intolerncia caricata, escritores (cujos nomes foram omitidos na obra que coligiu as cartas
a Vicente Guimares) cuja literatura lhe parecia desprovida dos aspectos que achava
Por isso, para melhor destacar sua diferena, Guimares Rosa mostrava -se fiel ao
material que ancorasse a imaginao criadora, dialogava com o pai em outros termos,
tpicos dos ermos de Minas foi assim justificada pelo escritor: O detalhe muitas vezes
referncia ao efeito de realidade produzido pelo pormenor destaca o carter da arte como
criao, trabalho alimentado pelo equilbrio entre observao direta e tcnica literria.
142
GUIMARES, V. Op. cit., p. 138.
143
Carta de 27 de outubro de 1953. In: ROSA, V. G. Relembramentos p. 174.
128
verossmil. Este ltimo, criado a partir da elaborao esttica, resulta mais convincente
por sua casa-loja em viagem para o serto, Flordualdo contribuiu tambm para
144
Carta de 5 de julho de 1956. In: ROSA, V. G. Relembramentos: Joo Guimares Rosa, meu pai, p.
179-180.
129
pastas de estudo, as detalhadas cadernetas de viagem e sua correspondncia divulgada -
colecionar dados para lapid- los segundo rigores de perfeccionista, o escritor destaca um
Assim, ele recupera, na prtica escritural, a etimologia que define fico como resultante
segundo grau, uma vez que o remetente da carta j selecionou, combinou e dotou de
enviava a seu pai rpidos informes sobre a rotina diplomtica - marcada por incontveis
compromissos e pontuada pela saudade dos seus e da vida sertaneja. Em uma carta de
1958, dando conta da ausncia do convvio familiar, Rosa relata sua segunda visita a
145
Carta de 9 de dezembro de 1955. In: ROSA, V. G. Op. cit., p. 178.
130
No como de junho, estive em Braslia, pela segunda vez, l passei uns
dias. O clima, na Nova Capital, simplesmente delicioso, tanto no inverno
quanto no vero. E os trabalhos de construo se adiantam, num ritmo e
entusiasmo inacreditveis: parece coisa de russos ou de norte-americanos.
Desta vez no vi tantos bichos e aves, como da outra, em janeiro do ano
passado quando as perdizes saam assustadas, quase de debaixo dos ps da
gente, e iam retas no ar, em vo baixo, como bolas peludas, bulhentas,
frementes, e viam-se os jacs fugindo no meio do mato, com estardalhao; e
tambm veados e seriemas, e tudo. Mas eu acordava cada manh para assistir
ao nascer do sol, e ver um enorme tucano colorido, belssimo, que vinha, pelo
relgio, s 6h. 15, comer frutinhas, durante dez minutos, na copa alta de uma
rvore pegada casa, uma tucaneira, como por l dizem. As chegadas e
sadas dsse tucano foram uma das cenas mais bonitas e inesquecveis de
minha vida. 146
populaes de animais que povoavam o cerrado. Apesar de notar estes fatos, o escritor
adversativa mostra que, acima dos efeitos visveis da engenharia sobre a vida selvagem, o
capaz de garantir uma proviso diria de beleza visual. A carta tambm um registro de
Para fundir a situao vivida e sua recriao esttica, Rosa produziu duas estrias
146
Carta de 5 de julho de 1958. In: ROSA, V G. Relembramentos, p. 186-187.
131
personagem central por meio da oniscincia seletiva, pode-se identificar o tema da
uma fala decodificvel pelo leitor como Imagine que ...152 . Assim, o enunciado postula
147
ROSA, J.G. As margens da alegria. In: ___. Primeiras estrias, p. 3
148
Ibidem, p. 4.
149
ROSA, J.G. Os cimos. In: ___. Primeiras estrias, p. 168.
150
Ibid., p. 168 e 171.
151
Ib., p. 173.
152
GENETTE, G. Les actes de fiction. In: ___. Fiction et diction, p. 49-50.
132
a suspenso voluntria da descrena, retirando os fatos narrados da priso do
enunciado, o tempo do verbo pode ser tomado como informao diluda na narrativa que,
enunciao, pode ser visto como marca de um relato que se inicia, ou como pea de jogo
de probabilidades (um dado da histria de vida), agora evocando o carter ldico da arte
Sua viagem comea pelo deslocamento rumo futura cidade, breve clareira
perdida no meio do ermo, e que, vista da janelinha do avio, deixa ver seus limites. O
pequeno ainda se encontra num estgio em que sua fantasia vo imaginrio lhe
possibilita cogitar a apario, ali mesmo, de ndios, a ona, o leo, lobos, caadores.
Duplo movimento rumo ao futuro que se anuncia tmido, mas inexorvel, e ao mundo
os animais finitude e morte, intuda na derrubada das rvores para construir a cidade.
Porm, entre as margens por onde flui a alegria, na compreenso de que, tal como
pequenino no ar, um instante s, alto, distante, indo-se. Era, outra vez em quando, a
Alegria.153
Por sua vez, o conto que encerra as Primeiras estrias - Os cimos - tambm faz
referncia, embora por contraste, consagrada abertura dos contos de fadas, usando um
primeira narrativa, reforando a coerncia interna produzida entre ambas, fazendo ressoar
o era uma vez.... Alm disso, dentro da organizao interna do livro, a primeira frase da
histria - De sorte que de novo o Menino viajava para o lugar onde as muitas mil
pessoas faziam a grande cidade. - indica uma segunda viagem do personagem ao mesmo
destino, novamente evocando a primeira narrativa. Relacionando a fico com o fato, esta
mudana acelerada, e conota a ida do escritor a Braslia, conforme relatada ao pai na carta
de 1958. No entanto, agora, a viagem do Menino no tinha mais o sabor de novidade nem
a alegria da primeira, porque Sabia que a Me estava doente. Por isso o mandavam para
fingindo trazer ao presente o menino que foi - tarefa impossvel porque anularia a
153
ROSA, J. G. As margens da alegria. In:__. Primeiras estrias, p. 7.
154
ROSA, J. G. Os cimos. In:__. Primeiras estrias, p. 168.
134
interferncia do tempo e dos afetos no processamento, resgate e relato do vivido - o
pela sensibilidade infantil. Nesta mudana de angulao, o texto parece reivindicar uma
diferente do que fez Graciliano Ramos. Em sua obra ficcional, fortemente vincada pela
oniscincia seletiva. Para isto, ele equilibra a atitude do pesquisador que coleta dados
empricos com a evocao do artista que recupera antigas experincias para inventar um
que v, ouve e vive, como Seu Alquiste (O recado do morro), e o doutor que ouve o
coisas simples da vida em redor. Nesta figurao, Guimares Rosa constri sua prpria
Nos contos em que o protagonista viaja para o lugar onde se construa a grande
cidade, o autor de Sagarana realizou na prosa algo equivalente ao que o crtico Antonio
Andrade, existente em Boitempo155 . Segundo Candido, a ele teria criado um menino por
meio do qual v e mostra aos outros em que medida ele Andrade, porque Itabira o
pas dos Andrades; porque ele tem um certo jeito de ser mineiro; porque mineraes,
fazendas, bois, so componentes dele. Criando esta cpia modificada de si mesmo, Rosa
vividas, faz fico. Reinventando a percepo da criana, o conto opera uma reviravolta
temporal, pois o passado recente visto como passado remoto. Com isto, a auto -
muito esta distncia, pondo em cena as relaes entre o referente e sua representao
155
CANDIDO, A. A educao pela noite e outros ensaios. p. 56 -57.
136
literria, para mostrar que a criana das memrias de infncia j no existe, sendo por isto
mesmo, inventada.
terceira pessoa, para narrar com a maior objetividade possvel. Este artifcio j se fez
fantasiosa da infncia como seqncia ordenada de eventos que perfazem uma etapa, para
pode ser recuperado em estilhaos. Logo, sua histria se mistura com as vidas de outros
mediao. A mediao no tempo, no jogo recproco entre o olhar da criana que viveu os
pois o resgate das cenas de sua infncia sombreado pelas experincias vividas em
Tanto na novela de Corpo de baile quanto nos dois contos de Primeiras estrias,
um olhar interessado, que revela a relatividade perceptiva do sujeito dos fatos narrados e
mimetiza convincente sinceridade confessional, buscada pelo autobigrafo. Por sua vez, a
ordenado pela lembrana, que se destaca na matria imaginria que tantas vezes abastece
lapsos acidentais ou esquecimentos intencionais. Alm disso, recriar uma cena recente
como fato remoto revela a fora transformadora do processo de reapropriao afetiva das
caleidoscpica.
passa por novas situaes, a partir das quais quando rev atitudes e valores. Este tema j
paisagem, com o olhar armado pelas cincias naturais, registra suas experincias e fixa
impresses de viajante.
modelo preconizado por Humboldt, como assinala Ana Luiza Martins Costa156 , os
156
COSTA, A. L. M. Rosa, ledor de relatos de viagem. In: Veredas de Rosa, p. 44.
138
digresses poticas sobre a natureza e o registro de emoes vivenciadas no percurso, o
No campo da literatura ficcional, ainda no sculo XIX, a herana destes relatos foi
indispensvel na produo de uma idia de Brasil, que, segundo Flora Sussekind era
entendido como uma espcie de lbum de visitas ou uma srie de traos numa carta
planejados pelo interior do Brasil. Este interessante expediente cumpria duas funes,
pois tanto impulsionava a trama narrativa quanto servia de elemento diferenciador do real
inventrio de stios onde a intriga romanesca se desenvolve, foi tingida pelo esforo em
demarcar uma origem, um marco inaugural, numa releitura da viagem como caminho
inverso no tempo, que, assim, acolhe a dimenso do histrico. Esta herana sedimentou a
prosa ficcional de corte realista, lastreada pelo misto de documento da vida exterior com
brasileira.
157
SUSSEKIND, F. O Brasil no longe daqui: o narrador; a viagem. p. 190.
139
recorrente da busca das origens, - seja com o objetivo de compendiar povos primitivos,
de baile, este tpos cadencia sonhos, frustraes e esperanas dos protagonistas, numa
serto: veredas, Riobaldo narra sua vida ao visitante como uma longa travessia, na qual
no faltam as incurses dos jagunos pelos vastos espaos do serto sem janelas nem
protagonista, seja pela visita inesperada de forasteiros, situaes que redundam em novo
para seus conflitos e resposta a suas indagaes, ganhando fora simblica de travessia
contos que abrem e fecham as Primeiras estrias, semelhante ao que ocorre nas novelas
158
NUNES, B. A viagem. In: ___. O dorso do tigre, p. 177.
159
Cf. LIMA, D. D. Encenaes do Brasil rural em Guimares Rosa.
140
que iniciam e terminam o conjunto narrativo de Corpo de baile, a viagem organiza os
jagunos pelos sertes so reconstitudas para que ele reate, no fio tenso do discurso, as
personagens, e o espao das aes estabelecem forte solidariedade narrativa entre elas,
Campo Geral e voltar rapaz em Buriti160; j nas Primeiras estrias, o menino vai
alegria e em Os cimos.
160
ROSA, J. G. Buriti In: ___. Noites no serto (Corpo de baile), p. 81 - 251.
141
informao que - embora no compreendesse - desejava dividir com a me, para aliviar
leitor acompanha esta trajetria apenas pela expectativa de Glorinha, e a histria acaba
com a partida apenas anunciada figura uma possibilidade em aberto; por outro lado, no
porque no conta fatos ocorridos durante o percurso, nestas duas estrias, a viagem deixa
de ser tratada segundo os moldes do romance do espao, que concebe a vida como palco
recortou um episdio vivido na infncia para inseri- lo na fico, nos dois contos de
Primeiras estrias, constri uma segunda modalidade de olhar crtico sobre a tradio
dos relatos autobiogrficos que camuflam sua mmese orientada pelo modelo da prosa
experincia vivida na idade madura, recriando-se como menino, o autor liberta a matria
142
autobiogrfica do modelo de escrita de si que, para criar a iluso de reconstituio
continuidade claramente segmentada conota mais do que a mera passagem do tempo, pois
uma imprevista descoberta feita pelo personagem. Todavia, esta mmese afasta o conto de
temtico, estes dois tipos de relato procuravam representar uma etapa decisiva na
trajetria de sua cla sse, resultado do iderio poltico subjacente manifestao de uma
161
A propsito, o romance Os anos de aprendizado de Wilhelm Meister, de J. W. Goethe, constitui o
exemplo paradigmtico do romance de formao, celebrizou este gnero literrio e descreve exatamente
os anos da formao do personagem do ttulo.
162
In: MAAS, W. P. M. D. O cnone mnimo, p. 62. Naturalmente, estes itens esto ausentes dos dois
contos de Guimares Rosa aqui relacionados, e mesmo a novela Campo Geral se distancia desta rubrica
discursiva.
143
burguesia que desejava garantir alguns dos privilgios da aristocracia, no sculo XVIII
necessrios para tal. Porm, mais do que narrar a histria de um triunfo pessoal, tanto o
busca de afirmao social e poltica da burguesia (tanto alem, no sculo XVIII, quanto
instituies burguesas.
Diferente deles, Guimares Rosa escreveu dois pequenos contos, que atomizam o
dominado pelos valores da sociedade burguesa -, o Menino agora est sozinho. Isolado,
ele vive uma situao de forte carga afetiva, no pragmtica, marcada por fragmentao e
rvores da mata - e sua imediata substituio por outros, menores e sem o mesmo encanto
enganosa, porque o mundo no guiado por harmnica perfeio. Assim, ele aprende que
a alegria no se espraia infinita e absoluta, mas, ao contrrio, tecida por timos de luz e
em caso de sonho, inventada no feliz, pois a ida para a casa do tio est vincada por
signos caractersticos de uma plenitude que, no entanto, logo se revelar ilusria, porque
representada pelo afastamento da casa dos pais, a bordo de um pequeno avio, num
diante da beleza de um peru, que surge, completo, torneado, redondoso, todo em esferas
e planos, com reflexos de verdes metais em azul- e-prto, o peru para sempre. Belo,
163
ROSA, J. G. As margens da alegria. In: ___. Primeiras estrias, p. 4.
145
frases nominais, que fundem, no texto, a prtica detalhista do anotador e a imaginosa
ficcionalizao:
perda, sintetizadas na morte do peru inesperadamente revelada pela vista de outro, menor,
que bicava, raivoso, a cabea degolada do animal que o encantara, sacrificado para o
contaminava seu olhar sobre a construo da grande cidade, faz o menino perceber
jornada - ngreme partida - para o lugar onde as muitas mil pessoas faziam a grande
adoentada. Por isso, recusa os agrados que lhe fazem durante o vo de avio, e, fingindo
164
Ibidem, p. 5.
165
Ibid. p. 6.
146
sorrir, desconfia das amabilidades e da sinceridade das maneiras atenciosas do tio. A
expectativa infausta o faz adivinhar maus pressgios, acabrunhado. Por isso, numa
jogo como meio fantasioso de instaurar uma ordem razovel, determinada por pavores e
desejos infantis. E para acentuar este lance da ideao, faz reverberar na memria dos
movimento intertextual com esta conhecida narrativa aparece tambm em outra estria
composta por Guimares Rosa Fita verde no cabelo -, construindo agora uma nova
caminho mais longo, seduzida pelo desconhecido. E, por fim, descobre a real identidade
do lobo - a morte - tratada sem pieguice, conotada no fato de que a velhinha, depois de
rpido dilogo com a neta, j no estava mais l, sendo que demasiado ausente, a no ser
pelo frio, triste e to repentino corpo.167 Tal como no conto europeu de antigas origens,
de extrao popular, depois consagrado por Charles Perrault e pelos irmos Grimm,
166
ROSA, J. G. Os cimos. In: ___. Primeiras estrias, p. 168-169.
167
ROSA, J. G. Fita verde no cabelo: velha nova estria. In: ___. Fico completa (2), p. 781-782.
147
tambm na estoriinha de Primeiras estrias, acontece a visita de uma criana que
desconhece os perigos do mundo exterior, a algum que vive em lugar afastado, ao qual
chapu vermelho. Tais coincidncias perfazem a hiptese do final feliz, que se confirma
na estria criada por Guimares Rosa para encerrar o conjunto de narrativas reunidas em
Primeiras estrias.
o terreiro, como o peru da primeira narrativa. Agora, um belo tucano anuncia a manh
ensolarada e uma nova ordem, movida tambm pelo imprevisto, mas em linha
o dia tornado noite, a razo tornada erro. Instaurando uma suspenso no estado de
fragilidade vivido pelo menino, por um breve momento sempre repetido a ave aparece,
pontual, pouco antes de o sol dourar os cimos das rvores, produzindo um espetculo de
comovente beleza, como bom augrio: O Menino estando nos comeos de chorar.
Molhou tdas as pestanas.168 O visitante habitual, com seu bal no alto da rvore
daquele menino que ora acreditava numa ordem perfeita e estvel, ora esperava que esta
devesse desmoronar, o texto instala, no seio do que parece certo, previsvel e pleno, o
do lar e pelo medo da morte da me. Para situar este intervalo, as viagens culminam com
168
ROSA, J. G. Os cimos. In: ___. Primeiras estrias, p. 171.
148
a visita - no por acaso! - a uma cidade em obras (a melhor representao do novo ainda
bordo do avio -, parecia apenas uma breve clareira. Viagem realizada e narrada em
referentes histricos da fico, estas estrias evocam a realidade tambm mutante, mvel,
permeia o encanto diante do novo, num misto de expectativa e temor articulados para
desmanchar certezas. Lidas luz dos referentes histricos do fato vivido pelo escritor,
trnsito do pas para a modernidade foi representada na obra de Guimares Rosa. Entre
eles, Davi Arrigucci Junior, em importante ensaio a respeito de Grande serto: veredas,
cidade, antigo e moderno, constatando a reversibilidade entre estas rubricas, bem como os
histrico - s mesmo uma escrita perplexa, mesclada, capaz de ser, ela mesma, o lugar
representao do real. Porm, ele exacerba esta leitura, ao considerar esta dinmica uma
opostos inconciliveis; assim, em lugar de haver uma unidade cindida, entrevista no hiato
169
ARRIGUCCI JNIOR, D. O mundo misturado: romance e experincia em Guimares Rosa, p. 16 e
17.
170
GALVO, W. G. As formas do falso , p. 14.
171
FINAZZI-AGR, Um lugar do tamanho do mundo, p. 76.
150
entre plos distantes ou em uma linha de continuidade e superao entre etapas de um
coexistem gravitando em torno de um centro vazio, buraco neutro que atrai cronologias e
topologias, para urdir uma totalidade contraditria, alimentada desta mistura inextricvel.
Finazzi-Agr ressalta:
relida como sinal inequvoco de atraso), a obra romanesca de Guimares Rosa representa
a estrutura paradoxal do moderno tal como se realizou no Brasil, porque destaca seu
carter duplo, ambguo e perturbador de terceira margem, que vacila e erra, fluindo
Nos textos que inauguram e fecham as Primeiras estrias, esta dubiedade toma
forma na meno oblqua cidade que, vista do alto ou de acordo com sua planta baixa,
tanto parece um pssaro quanto um avio. Cidade-pssaro, mas pssaro de asas abertas,
inteis, porque est preso ao solo; cidade-avio, mas avio imobilizado num momento de
arcaicas que permanecem? -. Coisa hbrida, forma aerodinmica sem propsito, clareira
172
Ibidem, p. 112.
151
Braslia aparece nos contos apenas referida, em uma mmese de sua natureza de devir
pas, num ermo habitvel graas tecnologia que tornou possvel, entre outras coisas, um
centro geogrfico e poltico do pas, decanta outro conceito do tempo, no mais como
linearidade orientada por previsvel superao de etapas, mas como algo que se desenrola
aos saltos, e torna, pelo imprevisto, a prpria realidade uma coisa imaterial. Conforme
/.../ uma braslia no nomeada /.../ emerge sem transio como cenrio virtual
aos olhos do Menino, viso mirfica no lugar onde o serto se destri e se
transforma - miragem do Brasil moderno e Brasil moderno como miragem. /.../
Em Guimares Rosa a referncia cifrada a braslia a primeira
instncia, e a seu modo nica, a furar o cerco mtico com o qual o escritor
mineiro preservou seu serto-mundo, at onde foi possvel, da interferncia
direta do mundo urbano. Mas isso se d, de fato, porque a braslia sem nome
que abre e fecha as Primeiras estrias no propriamente uma cidade, o
espectro do moderno a se cumprir - um princpio, que, apesar de tudo, j est
presente no serto, e que no o desmente. Essa potncia construtora e
destrutiva, que toma e assume o espao, cega biomassa que desmata, ainda
e sempre o serto, outro e si mesmo, sua dobra.173
Primeiras estrias como um modo todo prprio de entender a cultura brasileira. Ele
cidade que adotou as formas orgnicas do pssaro, revistas pelo desenho do avio, a
173
WISNICK, J. M. Famigerado. In: SCRIPTA, vol 5, p. 178.
174
ABDALA JUNIOR, B. As margens da alegria. In: Veredas de Rosa II, p. 92-98.
152
temporalidade mtica da modernidade vanguardista. Valorizando o complexo
Por outro lado, Abdala localiza neste projeto civilizatrio alguns resqucios de
ideologia centralizadora e autoritria, uma vez que este antigo sonho de internalizar
Desejo revisto sempre que foi necessrio afirmar a identidade nacional sob a mscara da
continuidade histrica e geogrfica, o plano de fundar o prprio axis mundi esteve todo o
Braslia como cartografia com a corporificao vertical, para que a cidade efetivamente
fosse a mais levantada do mundo - isto , que tivesse relevos, nuances de todos os tipos,
projetos unitrios.176
Dialogando com esta abordagem, porm numa pauta bem mais desencantada, Marli
Fantini Scarpelli 177 identifica, no conto de abertura das Primeiras estrias, um vaticnio
do fim da utopia brasiliana. Sua leitura atribui narrativa rosiana um poder crtico
quase premonitrio, uma vez que o texto ficcional teria sido escrito simultaneamente
isto, ela parte do conceito (emprestado de Felix Guattari) de cidade subjetiva, que
175
Cf. HOLANDA, S. B. O semeador e o ladrilheiro. In: ___. Razes do Brasil.
176
ABDALA JUNIOR, B. Op. cit., p. 98.
177
SCARPELLI, M. F. As margens da utopia em Guimares Rosa. In: Veredas de Rosa II, p.540 550.
153
engajasse tanto os nveis singulares da pessoa quanto os nveis mais coletivos. E
A leitura conjunta destas duas narrativas no elide nem sublinha diferenas, mas
intertextualidade que posiciona de forma invertida uma viagem em relao outra, obriga
em presena de outro. Guimares Rosa constri assim uma linha analtica irnica sobre a
era semelhante s nuvens que encantaram o garoto: esculturas efmeras. No jogo entre
esfuma, e por este motivo pode ser lida como esvaziamento do ingnuo otimismo diante
equivocada.
178
SCARPELLI, M. F. Op. cit., p. 544.
154
Nos contos, a meio caminho da euforia diante da descoberta do novo e do fim do
entusiasmo diante da perda das iluses, o autor parece alertar que a realidade surpreende,
peru desmancha a lgica, o aparecimento do outro, que lhe bica a cabea degolada,
encena a emergncia do antigo no espao dominado pelo novo; do mesmo modo que a
alegria, fora das margens de previsibilidade -, o tempo histrico descontnuo, devir que
se faz aos trancos que revolvem o fundo da corrente e fazem emergir o antigo no prprio
fluxo do novo.
Primeiras estrias alerta os leitores para o fato de que, percorrendo o espao das vinte e
como continuidade espacial, ser surpreendido por breves irrupes dos cumes
histria, que sempre est tranada com as histrias de outras pessoas, todas revistas e
identidade.
O exerccio rememorativo contribui para esta identidade, pois reduz o peso das
evocao como instrumento para construir uma auto- imagem foi assim resumido por
produzir este efeito unificador, costurando com as imagens evocadas uma identidade
claramente pontuada por marcos de uma srie, os quais balizam a passagem do tempo.
Este papel tambm concorre para alicerar a histria do sujeito rememorante, uma vez
que, sem a memria, haveria apenas a percepo da experinc ia presente, vivida como
pura momentaneidade.
Na base do gesto que narra a experincia para construir a histria de si, tambm se
encontra o fato de que o discurso sobre o passado regido pela dialtica entre
esta dialtica refaz como hiptese antigos projetos de vida no realizados, localizando-os
passado como algo perdido, imobilizado e perempto, a reflexo ganha sentido poltico,
mediante o olhar retrospectivo lanado pela evocao, o passado tambm contribui para
rememorao faz este ser nico tomar conscincia do que e desejar ser lembrado
depois de finda sua existncia material, projetando uma imagem para os psteros.
discursos que se organizam em torno da vida e da obra de uma pessoa. Esta heterclita
179
TADI, J-Y & TADI, M. Introduction. In: ___. Le sens de la mmoire, p. 10-11.
157
sendo feita e refeita para registrar a existncia material e consagrar a trajetria poltica e
singular, disfarados ou cifrados pela arte. Tal procedimento des mancha uma leitura
reflexa, que projete a vida na obra, pois incide tambm sobre o sistema cultural e suas
interferncias no trabalho intelectual. Para tanto, tece auto- imagem com imagens
legtimas, pois informam sobre idias, atitudes e criao literria em um dado contexto
artista, para fundir compromisso poltico e atividade criadora. Produzir tais equivalncias
respeito da mudana do ponto de vista que, na narrativa deste romancista passa da idia
interpretaes, apropriadas por outros crticos com variadas nuances que ultrapassam o
verifica a produtividade da complexa relao entre vida e obra, mediada pela imagem do
autor. Esta interage com fatores de ordem sincrnica e diacrnica. Por isso, no imobiliza
poca) ou porque se modifique sem cessar ao longo do tempo, articulando-se com novas
imagens.
crtica e, em certa medida, por ela tambm se deixa orientar, modificando os parmetros
avaliativos da obra, ou, por outro lado, delineando uma direo interpretativa. Recursos
pblica constroem e fixam no imaginrio cultural uma sntese, acabando por esculpir uma
persona. Neste processo, os valores que se deseja veicular animam projees que
180
CANDIDO, A. Fico e confisso, p. 83.
181
CANDIDO, A. O homem dos avessos. In: ___. Tese e anttese, p. 139.
159
4.1. Representaes visuais
artista de renome contribuiu para criar uma imagem marcante, em estratgia identitria
escritor cuja aparncia retocada e abalizada por um pintor reconhecido refletia sua
distino de classe, servindo para realar sua auto- imagem e referendar seu poder social.
Por outro lado, esta relao tambm interessava aos pintores; afinal, para eles,
gesto tornado pblico pela encomenda e referendado pelo objeto esttico produzido - e
182
MICELI, S. Imagens negociadas (retratos da elite brasileira: 1920-1940), p. 20.
160
provimento de cargos em espaos institucionais prestigiosos, bem situados no servio
pblico.
artistas da poca pelos campos da literatura e das artes visuais. Algumas parcerias uniam
espao pblico e vida ntima, sob a forma de laos de amizade e/ou envolvimento
institucionais.
Graciliano Ramos feito por Candido Portinari, que sacramenta a correspondncia entre a
de rosto da revista Acadmica (cujo nmero de maio de 1937 foi inteiramente dedicado
obra de Graciliano, que recebera o prmio Lima Barreto, poucos meses depois de ter
Para chegar a este efeito, o pintor representou em close-up apenas a cabea do modelo,
183
O ensasta cita Oswald de Andrade e Tarsila do Amaral, Oswald e Pagu, Tarsila e Lus Martins, Pagu e
Geraldo Ferraz, Ismael e Adalgisa Nery, Ceclia Meireles e Fernando Correia Dias de Arajo.Cf. MICELI,
S. Imagens negociadas, p. 20.
184
Agora ele lista Dante Milano, Cornelio Pena, Jorge de Lima, Ceclia Meireles, Murilo Mendes, Pedro
Nava e Augusto Meyer, entre outros. Ibidem, p.20.
185
Ibid., p. 20.
186
Cf. ANEXO, que reproduz as imagens visuais dos dois escritores tratadas neste segmento da Tese.
161
maltratado pelo estado de exceo. E para que nem sua histria nem a Histria recente
com olheiras inchadas, rugas de expresso em toda a superfcie do rosto, resultando num
Estado Novo187 .
em tempos sombrios, sendo alvo de disputas apaixonadas, que foram resolvidas com a
homenagem, e retribuiu a distino feita pelo pintor, elogiando o trabalho feito por
Portinari, como na carta que enviou a sua esposa - Helosa Ramos - em abril de 1937:
aparece com destaque, embora no criasse o mesmo impacto nem surtisse o mesmo
efeito. Co mparando estas ilustraes, Miceli identifica, nas diferentes solues plsticas
capaz de criar uma iluso de proximidade entre observador e modelo; alm disso, a
triturado pelo regime. Todavia, Adami diluiu esta fora expressiva, ao pintar o escritor
187
MICELI, S. Imagens negociadas, p. 99.
188
Carta de 11 de abril de 1937. In: RAMOS, G. Cartas, p. 190. (Grifo meu.)A fora sugestiva deste
retrato de tal ordem que sua reproduo ilustra a capa deste volume publicado em 1984. Alm disso, sua
presena na iconografia de Graciliano tambm se mostra ao compor uma das ltimas fotos do escritor, na
sala de visitas de sua casa, no Rio de Janeiro. Cf. MORAES, D. O velho Graa, anexo fotogrfico, s.p.
162
em meio corpo - o que esfumou a carga dramtica da face crispada -, e ainda fez refletir a
tranqilidade dos traos do rosto nos olhos grandes, de expresso suave, deste modo
desvinculando a representao plstica dos fatos recm- vividos pelo escritor. Esta
deixadas pelas atribulaes por ele vividas, em um processo que apagou junto as
Para figurar como herdeira dessa tradio dos retratos pintados - cuja qualidade
fotografia criou uma sintaxe que servia para destac- la como excelncia icnica e, tanto
quanto a pintura, funcionava como veculo capaz de dar maior visibilidade a um grupo
socialmente valorizado. Nesta tentativa, apelou para a reproduo de cenas que induzem
livros estampa um sinal distintivo de classe, capaz de destacar seu possuidor como
acaba por lanar uma visada irnica sobre a sociedade que trata o trabalho intelectual
construdo pela tradio dos retratos dos escritores e atualizado em cada nova imagem a
163
inserida. Para chegar a este sentido, a imagem passou por codificao esttica e
pose, garante a eficcia simblica da imagem, sintetizada pelo seu poder de, ao mesmo
Rosa cabem perfeitamente no horizonte dominado pelos retratos solenes dos escritores do
intelectual, figura e fundo passam por uma codificao plstica para que se reflitam e se
qualidades do homem em seu papel social. Emoldurando o quadro, uma estante repleta de
livros insere o escritor num espao ao mesmo tempo geogrfico e simblico, pois
Segundo a sintaxe que preside esta representao, o modelo tem destacada a rea
trabalho da inteligncia, mediada pelos afetos; alm disso, ao firmar um contorno para a
figura em primeiro plano diante dos livros - ambiente natural e horizonte prprio do
segundo efeito de leitura amplia o tamanho do rosto, trazendo as feies para uma escala
189
BARTH ES, R. O bvio e o obtuso , p. 16.
164
mais humana. Esta aproximao induz a empatia com o espectador posto que,
tridimensionaliza a figura; com isto parece revelar a pessoa por trs da imagem.
retratado, ilustra tendncias gerais da moda e define um estilo pessoal sbrio. Como trao
considerada a relao metonmica que estabelecem com o grupo social identificado por
eles ou por seus equivalentes simblicos. Livros, culos e caneta sub linham o trabalho
Informaes mais sutis, porm importantes para nuanar a image m que se esboa,
tambm aparecem. Ter cigarro ou charuto nas mos, tensiona proximidade e afastamento
no tempo e no espao, pois ilustra a mudana dos padres de avaliao dos costumes, ao
empostar uma estudada elegncia no hbito bastante valorizado naquela poca, porm
americano dos anos de 1940 - mostra o escritor como algum imperfeito como qualquer
outra pessoa, sujeito a vaidades e modismos. Assim, tais fotografias articulam projeo
representaes fotogrficas contribuem para nuanar a figura que, sem isto se tornaria
fotografia de Graciliano, na qual sua intimidade parece flagrada sem aviso registra, com
pequenas variaes, o romancista usando suspensrios sobre camisa social cujo colarinho
fechado pela gravata e cujas mangas esto dobradas acima dos cotovelos, escrevendo
o avesso da cena em que estes posam, confortveis e satisfeitos. Ento, estes signos
ambiente, extensiva ao estilo de sua prosa, isenta de enfeites - idia obtida atravs da
combinao destes poucos elementos fundamentais. Repetir esta imagem, com ligeiras
variaes, tambm contribui para conferir- lhe um sentido coletivo, pois longe da pose
como escritor - que o distingue socialmente, mas o torna elemento de uma srie -, ele
Este flagrante do cotidiano do escritor sublinha a noo de que seu ofcio tarefa
artista como diletante, construda sob uma tica pueril e alienada. E Graciliano ainda
190
Esta metfora aparece na crnica Os sapateiros da literatura, onde Graciliano assinala: Dificilmente
podemos coser idias e sentimentos, apresent-los ao pblico se nos falta a habilidade indispensvel
tarefa, da mesma forma que no podemos juntar pedaos de couro e razoavelmente compor um par de
sapatos, se os nossos dedos bisonhos no conseguem manejar a faca, a sovela, o cordel, e as ilhs. A
comparao efetivamente grosseira: cordel e ilhs diferem muito de verbos e pronomes. E expostos
venda romance e calado, muita gente considera o primeiro um objeto nobre e encolhe os ombros diante do
segundo, coisa de somenos importncia. Essa distino o preconceito. Se eu soubesse bater sola e grudar
palmilha, estaria colando, martelando. Como no me habituei a semelhante gnero de trabalho, redijo umas
linhas, que dentro de poucas horas sero pagas e iro transformar-se num par de sapatos bastante
necessrios. Para ser franco, devo confessar que esta prosa no se faria se os sapatos no fossem precisos.
Cf. RAMOS, G. Linhas tortas, p. 183-184.
166
(que exercera h tempos, no interior de Alagoas) sua produo literria, submetida como
qualquer outra mercadoria, s leis de mercado, ao afirmar: Essas coisas [os captulos de
tambm aparece em outra carta, na metfora que sintetiza sua obstinada reescritura como
exteriorizar a conscincia tcnica, valorizada por Mrio de Andrade 192, como necessria
momento histrico e em seu meio social, sem dobrar o projeto esttico a exigncias e
No Brasil, esta carncia pode ser interpretada luz de fatores de ordem scio -
cultural, que presidem o sistema literrio, uma vez que a extrema rarefao do universo
de leitores enredou a maioria dos literatos em duas armadilhas que muito dificultaram a
No terreno das relaes entre a obra e o mercado, esta platia diminuta levou os autores a
191
RAMOS, G. Cartas, p. 125.
192
Cf. ANDRADE, M. de. A elegia de abril. In: ___. Aspectos da literatura brasileira , p. 186.
193
Esta tradio retrica foi assim satirizada j no romance de estria de Graciliano Ramos. Cf. RAMOS,
G. Caets, p. 218.
194
Cf. MICELI, S. Intelectuais brasileira, p. 273 (nota 24).
167
este arranjo lhes garantia algum tempo ocioso para a escrita, tambm os submetia s
da literatura brasileira nas escolas (medidas que deveriam contribuir para ampliar o
como o rdio e o teatro (e trs dcadas depois, a televiso) - fez a literatura produzida
para ser fruda em silncio, veiculada pelo livro, ter sua difuso prejudicada e seu
como tantos outros romancistas e poetas daquela poca, Graciliano exerceu diversas
outro lado, ler esta imagem luz de Infncia orienta uma analogia que desdobra no
195
Antonio Candido faz detalhada abordagem deste quadro. Cf. CANDIDO, A. O escritor e o pblico e
Literatura e cultura de 1900 a 1945. In: ___. Literatura e sociedade. Veja -se, ainda, CANDIDO, A. A
revoluo de 1930 e a cultura. In: ___. A educao pela noite e outros ensaios.
168
entanto, este jogo de duplos estabelecido pela reflexo/refrao das imagens no
configura uma linha contnua entre o menino e o adulto, uma constante em que a
dificuldade ritualizada apenas se atualizaria. Antes, prod uz uma dialtica que rev a
possibilidade da escrita sob outro ngulo, iluminado pela memria da experincia, trauma
J Guimares Rosa no teve seu retrato pintado, e sua imagem plstica foi fixada
cenrio, limitado por uma estante dupla e dominado por slida escrivaninha - onde o
romancista se destaca - ladeada por duas cadeiras estofadas. Junto a ele, se acomodam
seus gatos persas, o cozinho pequins e a escultura de um touro, que dividem o espao
com a luminria, o telefone e vrios livros. Lida a partir do que se sabe da meninice de
Rosa e de sua atividade profissional como diplomata, esta imagem destaca e amplia
cidadezinha sem oculistas196 . So, contudo, outras fotos - bem mais recorrentes na bio -
imagem.
196
Cf. ROSA, V. G. Relembramentos, p. 48.
169
artista-aprendiz. Mostrado como o escritor-diplomata baseado em Paris, que em sua
separou aos oito anos de idade, Guimares Rosa se deixa representar como algum que
reconhece a distncia existente entre ele e o mundo sertanejo a que sua literatura d forma
tentativa de reaproximao do adulto com o mundo recriado em sua obra literria. Com
isto, ele realiza um pressuposto de sua potica, ao mostrar que, apenas mediante a
seus modos de ser e de agir, e tentando recuperar algo do mundo de sua infncia tal como
partir dos relatos dos mais velhos, poder produzir uma representao esttica isenta de
paternalismos e de estereotipia.
Assim, em Grande serto: veredas, ele usa a figura do homem letrado que vem da
mimetizando na fico suas atitudes como pesquisador, ao ouvir e registrar por escrito
ficcional da figura do autor, este se desdobra em narrador que apresenta a histria como
produzidas por enunciadores annimos. Por outro lado, no plano temtico, os contos
tempo-espacial, oportunidade para que o personagem conhea novas realidades, enqua nto
197
Esta atrao pelo mergulho na experincia como fonte de conhecimento para ser funcionalizado na
narrativa ficcional tambm levou Guimares Rosa a servir como membro do jri, em diversas ocasies,
para perceber, analisar e interpretar a retrica do tribunal, o jogo de cena dos advogados e a psicologia do
corp o de jurados, responsveis pela definio da inocncia ou culpa do acusado. Veja-se a propsito, a
cena do julgamento de Z Bebelo, em Grande serto: veredas.
170
superao de um obstculo, concomitante vitria sobre dificuldades de natureza
intelectual. Tudo isso permeado pelo insistente exerccio de metalinguagem. O uso deste
segurana, no seu duplo: o vaqueiro. Tanto que a editora italiana Feltrinelli escolhe para
ilustrar a capa de Corpo di ballo (1964) uma daquelas fotos, em lance oportuno para
testemunho. O uso desta imagem rendia bons frutos, tanto para a Feltrinelli quanto para o
prprio escritor; enquanto cr iava uma catapulta mercadolgica para a insero favorvel
da obra junto ao pblico italiano, agregava aos textos literrios um teor de legitimidade,
narrado.
Guimares Rosa deixa-se assim flagrar em uma imprevista relao com o universo
por muitos outros intelectuais, ele tambm cumpriu etapas modeladoras de uma carreira:
imagem pblica enfatizava a vida citadina, assim obscurecendo sua histria familiar,
nas capitais onde viveu e traos culturais do serto mineiro que cultivava na memria,
buscava atualizar, por meio de pesquisas in loco, e com o auxlio de relatos fornecidos
Este homem que transita pelos sales do servio diplomtico e atravessa as veredas
e que tinha como eixo paradoxal uma cidade futurista erguida no chapado de Gois. Na
Graciliano Ramos como um menino s voltas com sua cartilha lana uma mirada irnico-
durante o fabrico das urupemas slidas e desprovidas de enfeites. Alm disso, esta
opresso familiar, escolar e policial, que o castigaram durante sua vida e so duramente
As marcas desta tripla opresso se deixam ver na relao problemtica com o poder
da palavra que Graciliano viveu, como se depreende de suas MC. A, parece acreditar que
condio agravada pelo fato de no ser filiado a qualquer organizao 198. Por isso,
refletindo sobre os motivos que o levaram priso, creditava-os a exageros das foras da
represso policial sobre a produo intelectual da poca. Durante os meses em que esteve
detido, mais do que nunca, a escrita tornou-se exerccio necessrio para preservar sua
manejada como arma, que rasga as entranhas da sociedade para expor a realidade, fere os
experincia prisional, a cena gravada na fotografia faz aluso s tbuas estreitas, pois a
banca sobre a qual escreve funde presente e passado, remetendo s condies que
198
RAMOS, G. Memrias do crcere (vol. I), p. 52.
173
quer imposto pela ordem discricionria, quer balizado pelas inevitveis constries da
gramtica.
desculpa para que os escritores deixassem de forjar coisas excelentes. Prova disto, a
momentos de maior abertura poltico- ideolgica, a vida social impe regras que afetam
voltas com a Delegacia de Ordem Poltica e Social, mas, nos estreitos limites a que nos
Por sua vez, a emblematizao da figura de Guimares Rosa como diplomata que
volta ao territrio de sua meninice traz memria do leitor, num percurso invertido, a
experincia do menino que sai de Cordisburgo para estudar na capital, pois a viagem do
onde iniciou sua escolarizao regular. Silenciar sobre um fato que na biografia
convencional dos escritores assinala uma origem, o ponto zero da vocao do artista
tambm parece lanar uma visada desmistificadora sobre o carter de reconstituio fiel
escola. Na lacuna que guarda a experincia escolar, Guimares Rosa constri uma
199
A prosa de fico publicada no intervalo entre a priso de Graciliano e a escrita de Memrias do crcere
inclua, alm de Vidas secas: O amanuense Belmiro (Ciro dos Anjos), Olhai os lrios do campo (rico
Verssimo), As trs Marias (Rachel de Queiroz), Usina e Fogo morto (Jos Lins do Rego), Terras do sem
fim (Jorge Amado), A quadragsima porta (Jos Geraldo Vieira), Marco Zero (Oswald de Andrade), Perto
do corao selvagem (Clarice Lispector), e ainda a poesia de Carlos Drummond de Andrade (Sentimento
do mundo), Murilo Mendes (A poesia em pnico), Vin icius de Moraes (Novos poemas), Ceclia Meireles
(Vaga msica) e Mrio de Andrade (Poesias).
200
Ibidem, p. 34.
174
persona literria que silencia sobre este acontecimento comum (previsvel e trivial, vivido
pelos relatos retrospectivos que tingem a maioria dos autores como pessoas que
que localiza na leitura sistemtica da grande tradio literria letrada uma explicao para
volta a suas origens familiares e culturais, para refazer as experincias cujos relatos ouvia
desde menino, ganha visibilidade sua imagem como intelectual determinado a provar que
elegeu o mundo dos saberes do homem do campo como alicerce e referente privilegiado
de sua escrita.
Lida contra o pano de fundo da Histria recente do pas, esta imagem contraria a
adeso hegemonia dos valores da cultura citadina, que se impunham durante os anos de
xodo rural provocado tanto pelas condies de vida no campo quanto pelo estmulo
menino que faz uma viagem de avio, rumo cidade futurista erguida no meio do nada -
cidade cuja planta, curiosamente, reproduz a forma de uma aeronave presa terra. No
espao instvel do canteiro de obras, runa do cerrado e alicerce da cidade, cena que
inegvel afastamento do ambiente que precisou deixar quando menino, para ser mdico,
diferena; afinal, o olhar do escritor sombreado pela vista de outras realidades, mediado
por diferentes geografias e permeado por transformaes cada vez mais aceleradas,
impostas pela modernizao do pas. Por isso, o conjunto narrativo do escritor recusa a
isto, principalmente nos livros publicados em 1956, ele tematiza as condies de vida dos
presente, cidade e campo, cultura oral e cultura letrada, no tempo paradoxal das
incertezas em que o pas erra (vagando sem destino certo e cometendo erros) pelas
veredas da modernidade. Retratado de costas, olhando para trs na direo das lentes do
fotgrafo, ele parece preso a dois chamados opostos, e esta imagem, ainda que
involuntariamente, tambm contribuiu para firmar sua identidade como homem dos
gerais.
176
4.2. Fios e tecidos do discurso
contribuem para iluminar detalhes que emergem para reafirmar suas atitudes na arena
poltica do tempo, na confluncia de vida pblica e esfera ntima. Para isto, esta voz
polifnico, episdios biogrficos e fases da carreira que adensaram a imagem de cada um,
artista. Estas construes contribue m para reafirmar o valor da obra como expresso de
uma figura singular, atualizando a funo autoral. Mais do que isto, atravs de seu estudo,
Este mapeamento pressupe uma hierarquia valorativa, pois quem fala se define em
201
Apud MARINHO, M. C. N. A imagem da linguagem na obra de Graciliano Ramos, p. 15-16.
177
escritores significa o reconhecimento, em vida, do valor da obra, e o gozo de uma certa
assimetria que inicialmente define o foco das atenes, podendo resvalar para a
so esgrimidas, segundo a idia que se deseje projetar, pois muitas vezes, o convidado -
j distinguido por ocupar lugar de destaque na mdia - procura mostrar-se como uma
contribuir para reafirmar qualidades que justificam sua presena naquela arena dialgica.
simultnea ou pela posterior publicao, permeia o encontro e modaliza as falas. Por isso,
a entrevista instila um tom mais coloquial e se abre para divulgar dados biogrficos que
esta dinmica permite que o entrevistado relativize informaes, pois ele produz uma
reflexo e emite juzos sobre fatos e pessoas, delineando o ambiente cultural. Alm disso,
202
ARFUCH, L. El espacio biogrfico, p. 119.
178
da fala. Sobretudo, revela algo mais do que as palavras dizem, uma vez que a entonao
deixa ver as atitudes do falante em relao ao que diz, no brevssimo intervalo entre o
a entrevista colore o contedo informacional, acabando por ser tomada como gesto
conversa. Por fim, grafar a fala tambm expe o modo como o falante gerencia sua
imagem, evidente nas hesitaes e nas retificaes, seja com o propsito de alcanar
maior clareza ou corrigir a expresso inadequada ao juzo de si que ali deseja sedimentar.
imagem pblica, principalmente no que se refere s relaes entre vid a e obra. Da leitura
literria usada pelo artista e sua expresso oral. Assim, os leitores podem reconhecer no
palanfrrio. Sob este rtulo esdrxulo, a linguagem pernstica foi criticada tanto pelo
temtica pouco trilhada, e preferiu se deter sobre assuntos relacionados literatura e aos
ensasta:
acentuando: Mas isso tudo est contado em Infncia... Valeria a pena repetir? E
resumiu as informaes em pouco mais de cinco linhas, para concluir: muitos fatos
203
In: SENA, H. de. Reviso do Modernismo. Apud: BRAYNER, S. Graciliano Ramos, p. p. 50-51.
204
ARFUCH, L. Devenires biogrficos. In: ___. El espacio biogrfico, p.149-156.
205
Ibidem, p. 151.
180
Esta recusa tambm parece significar que, inspiradas pela ressonncia psicolgica
memrias de infncia - lidas contra o pano de fundo de opresso e injustia que o atingiu
logo nos primeiros momentos da ditadura Vargas - contm um teor poltico que poderia
atualizar dados e curiosidades meramente factuais. bem verdade que esta relao entre
recusa em estratgia de esquecer para lembrar; procurando retirar o foco sobre fatos
remotos, para que viessem a primeiro plano os recentes, reunia, nas marcas comuns, a
dolorosas de arbtrio e violncia contra quem fosse visto como ameaa ordem. Por meio
da reflexo crtica, ele tambm se negava a endossar a pesquisa das origens de uma
vocao como base para a leitura do fato literrio, preferindo priorizar aspectos relativos
Neste dilogo, ele aludiu, rapidamente, mas de forma realista, situao scio-
So Bento (uma sinecura como outra qualquer) 206 - uma rotina que apontava um quadro
206
Este posto resultou da interferncia do poeta Carlos Drummond de Andrade, que Chefe de gabinete do
ministro Gustavo Capanema e ciente das dificuldades financeiras enfrentadas pelo romancista alagoano,
conseguiu -lhe o cargo, em 1939. Cf. MERCADANTE, P. Graciliano, o manifesto do trgico, p. 118.
181
artstico como meio de satisfazer demandas financeiras. Perguntado se era possvel viver
visibilidade dos artistas e a valorizao de sua obra, Graciliano revelou uma das faces da
existncia de um campo cultural que ensaiava uma tmida autonomia, e indicia relaes
recepo a sua obra. Mesmo sendo romancista vrias vezes premiado, membro do Partido
tal reconhecimento.
Detalhando sua rotina, ele reafirma sua precria situao, obrigado a se desdobrar
como trabalho, ttulo reservado ao desempenho como revisor de textos. No dia a dia do
escritor, a tarefa que deveria traduzir sua especificidade no mercado de bens simblicos -
escrever e conviver continuadamente com seu grupo profissional, num dos espaos mais
vida econmica: De manh escrevo; tarde saio para as minhas ocupaes (inclusive
207
SENA, H. de. Op. cit., p. 56.
208
Ibidem, p. 56.
182
A dissociao entre escrever e trabalhar, tarefas separadas nos extremos da manh e
da noite, aparece quando se sabe que, no perodo de 1941 a 1944, Graciliano produziu
de 1941, o DIP seduziria escritores liberais e de esquerda, posto que no exigia adeso
ao alinhamento poltico do Estado Novo, e publicava textos sobre assuntos estticos; por
outro lado, em tempos difceis, o pagamento era pontual e tentador, podendo chegar a
quatrocentos mil ris por matria. Para a Cultura poltica trabalharam escritores de todas
do governo. Esta tolerncia ideolgica pode ser explicada, em parte, pelo fato de que
Vargas portava-se de maneira ambgua, pois at junho de 1941 (quando acabou o pacto
com ligeira simpatia pelo governo nazista, ento aliado dos russos. Por outro lado, este
209
Carta de8 de agosto de 1940, endereada a Jnio, filho do escritor. Apud MORAES, D. O velho Graa,
p. 183.
210
A seu lado estiveram Marques Rebelo, Raimundo Magalhes Jnior, Prudente de Moraes Neto, Nelson
Werneck Sodr, Lus da Cmara Cascudo, Peregrino Jnior, Hlio Vianna, Guerreiro Ramos e Lcio
Cardoso, alm de Ceclia Meireles, rico Verssimo, Carlos Drummond de Andrade, Mrio de Andrade,
Gilberto Freyre, Afonso Arinos de Melo Franco, lvaro Lins, Jos Lins do Rego, Tristo de Atade (Alceu
Amoroso Lima), Jorge de Lima, Murilo Mendes, Adalgiza Nery, Abgar Renault, Augusto Frederico
Schmidt, Manuel Bandeira e Vinicius de Moraes, e outros.
183
mesmo quadro de dubiedade facilitava o empenho do governo Vargas em construir
Graciliano exercitava seus dotes de ficcionista, num diapaso assim descrito por Ral
refere o escritor tambm pode ser interpretada como condio do escritor em tempos de
Esta situao desconfortvel foi tratada de maneira jocosa por Graciliano, quando,
noutra ocasio, ins tado por uma editora argentina a resumir sua biografia, a princpio, se
esquivou. Porm, como um matuto de feira, logo a seguir atendeu ao pedido, dizendo-
irnico que, se sintetizava uma histria de vida pontuada por revezes, provocados pela
atividade de escritor, e tambm acusava a construo de uma persona, que este tipo de
misturados a romances, o escritor realiza uma manobra de bscula entre vida e obra,
211
ANTELO, R. Literatura em revista, p. 27..
184
deixando claro que a eficcia simblica e a fora ideolgica desta ltima, que, por sua
vez, fazia justia a suas atitudes no campo da vida social, para construir uma notoriedade
condio do literato no Brasil, tendo abdicado da carreira de mdico da roa para buscar a
uma longa entrevista a Gunther Lorenz 214 , quando discorreu sobre seus temas prediletos -
qualquer autor. Durante esta conversa, o escritor parecia querer desmanchar qualq uer
resqucio da aura romntica do artista como ser de exceo, ao dizer: Creio que minha
afirmativa contrariava o que seu entrevistador registrara pouco antes: Guimares Rosa
212
Apud MORAES. O velho Graa, p. xxiii.
213
A expresso aparece no texto de Silviano Santiago O teorema de Walnice e sua recproca, que
discute a equao autonomia e dependncia do artista brasileiro frente s dificuldades do mercado de bens
simblicos e a interveno proverbial do Estado. Cf. SANTIAGO, S. Vale quanto pesa, p. 85.
214
Cf. LORENZ, G. Dilogo com Guimares Rosa. In: COUTINHO, E. F. Guimares Rosa, p. 62-97.
Para agilizar a leitura, as citaes da retiradas tero indicado apenas o nmero da pgina.
185
tais experincias formaram seu mundo interior, Guimares Rosa acrescentou, para que
que causa em Lorenz, chegando mesmo a se definir como uma ave rara, satisfeito em
exibir suas idias a respeito do trabalho criador. Restrito aos assuntos da produo
desmente. Por isso, desta conversa resulta uma representao muito retocada do
da poltica stricto sensu e a esfera do intelectual crtico, tanto quanto para a necessidade
Portanto, Rosa divergia da conjuntura que tendia a privilegiar, ou, pelo menos, a
conferir maior visibilidade aos artistas que demonstravam prontido para emitir juzos de
carter geral e para intervir em debates scio-polticos, fora da arena de suas prticas
uma autonomia ideolgica que lhe permitiria colocar-se eqidistante dos patronatos
oficiais e das presses para a atuao explcita e combativa na esfera pblica, recusando o
terico-crticos.
expressava sua concepo de compromisso do escritor, que ele acreditava realizar, com
maior eficcia, por intermdio da obra. Coerente com esta lgica argumentativa,
afirmando: A lngua serve para expressar idias, mas a linguagem corrente expressa
apenas clichs e no idias; por isso est morta, e o que est morto no pode engendrar
idias.(p. 88)
215
Cf. MELLO, C. C. A ficcionalizao da oralidade em Guimares Rosa, p. 155.
187
pequena loja de seu pai: ouvir histrias da gente do interior. Para ser fiel a este passado,
fornecido por seu pai, lastrearam, muito depois, a escrita de suas na rrativas, criando uma
realidade esttica desafiante. Neste sentido, o escritor confere a seu projeto literrio valor
adequada para se manifestar: estilizar um modo de vida simples, que resulta de uma
Reunindo o gosto por ouvir e a habilidade em contar histrias, Rosa parecia dar
Walter Benjamin, em 1925216 . Este narrador transmite a seus ouvintes uma experincia,
artesanais; para isto, ele rene histrias acontecidas em outras terras e divulga as que
atualizam antigas tradies de uma mesma regio, para produzir novas narrativas
terras europias, para ouvir, ver e registrar a experincia que, prxima do universo de sua
infncia estava muito distante de sua vivncia recente. E, para coser a identidade cindida,
quando diz a Gunther Lorenz: No serto, o que pode uma pessoa fazer do seu tempo
livre a no ser contar estrias? A nica diferena simplesmente que eu, em vez de
216
BENJAMIN, W. O narrador: consideraes sobre a obra de Nicolai Leskov. In: ___. Obras
escolhidas: magia e tcnica, arte e poltica, p. 197-221.
188
cont-las, escrevia. (p. 69) Outra vez, ele mostra o trao peculiar da construo de sua
grupo dos sertanejos que contam histrias - ele sublinha a sua marca pessoal distintiva,
pequeno texto pretensamente fiel realidade vivida. Assim, denotando o cultivo deste
gosto por contar histrias e sua reproduo fantasiosa, em 1964, solicitado a enviar um
resumido auto -retrato de apresentao para a editora italiana Feltrinelli, Guimares Rosa
alinhou uma cronologia sumria, intitulada Bobagens biogrficas. A, ele conjura uma
o valor depreciativo das bobagens. No entanto, deixou de informar que seu pai no
dedicado a abastecer os tropeiros que saam para o interior do estado de Minas Gerais.
inveno fantasiosa do passado, guiada por interesses do presente, com vistas a produzir
uma imagem a ser legada posteridade. No caso do escritor, situar-se pelo nascimento no
grupo dos proprietrios contribui para moldar sua figura segundo um iderio de classe,
que considera a elite oligrquica como o segmento da sociedade habilitado para investir
nas tarefas do esprito, nos limites do mundo letrado. Mascarar a origem scio-econmica
tambm sinaliza uma relao tensa entre o endosso dos ideais da Ilustrao - que situam
217
Cf. ROSA, J. G. Correspondncia com o tradutor italiano, p. 12. Grifo meu.
189
bero de tradies autnticas e tmulo do atraso renitente que deveria desaparecer no
4. 3. Linhas de fuga
envolve o processo de criao esttica, a obra literria e a atuao dos autores na vida
pblica, constitui empresa bastante perigosa. Seus maiores riscos derivam do contraste
inegvel que facilmente pode ser observado tanto no que diz respeito obra quanto
Porm, diferenas no devem ser ignoradas, nesta leitura contrastiva, que se prope
Graciliano e Rosa. Neste sentido, a principal distino diz respeito exatamente relao
engajamento e absentesmo. E tem sido muito fcil situar Graciliano Ramos, a partir do
conhecimento de sua biografia e da leitura de sua obra - tanto a fico quanto seus livros
ativismo, seja como homem pblico ocupante de cargos do poder executivo, seja como
clara radicalizao ideolgica, que por isso mesmo demandava dos intelectuais
publicao de Vidas secas, sua imagem pblica ficou gravada como a do intelectual que
agia como intrprete dos grupos sociais desfavorecidos, desafiando, deste modo, o poder
tipificao acabou tambm por obscurecer a fora de seus romances em primeira pessoa,
os quais, por este motivo, durante muito tempo, foram lidos como flagrante
Tal leitura mais ou menos reflexa no fazia justia temtica que sua obra
profissionalizao do ofcio.
Por outro lado, como representante dip lomtico vivendo fora do pas, em outro
momento histrico 218 , Guimares Rosa optou por uma diversa modalidade de interveno
Gunter Lorenz sobre ter abandonado a sala quando era discutido o compromisso social do
escritor, Guimares Rosa justificou sua sada do espao de discusso: embora eu ache
que um escritor, de maneira geral, deveria se abster de poltica, peo- lhe que interprete
lamentava que a poltica tome um tempo precioso, que, acreditava, os escritores usariam
218
Desde o golpe militar de 1964, as garantias constitucionais foram suspensas pelo autodenominado
Comando Supremo da Revoluo, que estabelecia um prazo de 60 dias durante os quais podiam ser
cassados mandatos e direitos polticos, medidas decorrentes do Ato Institucional no 1; mas em dezembro
de 1968, com o Ato Institucional no 5, que a anulao das liberdades polticas se fez mais drstica, pois o
Congresso Nacional foi fechado, houve inmeras prises, mandatos eletivos e direitos polticos foram
cassados e os setores mais atuantes na oposio ditadura (estudantes, intelectuais, sindicalistas, artistas e
jornalistas), foram ameaados e perseguidos, com base na decretao do fim da liberdade de imprensa,
situao agravada pela suspenso do habeas corpus.
219
Cf. Dilogo com Guimares Rosa. In: COUTINHO, E. F. Guimares Rosa, p. 63.
192
esquerda. Esta tendia a considerar alienados aqueles artistas cuja nfase no procedimento
estilstico fosse considerada desprezo pelo trato do social, e expressava uma valorizao
do carter veicular do texto cujo objetivo fosse exteriorizar, ainda que com o recurso
autor.
ainda influenciada por prticas pouco dialgicas, ignorava que, desde a segunda metade
conjuntura que levasse em conta as mediaes da arte com a Histria, em termos que
escritores teve que se confrontar. A distenso apenas ensaiada neste perodo foi
militncia, prescrita a intelectuais e artistas, por acreditar que a funo do intelectual era
Preocupado em afirmar a autonomia do objeto esttico diante dos apelos para sua
sua fico como meros reflexos da realidade. Em conseqncia, esta atitude sedimentou
O pano de fundo histrico, pontuado por maniquesmos dirigiu uma leitura que
contraria a interpretao dos contos de Tutamia, atenta aos fatos do enredo e tambm
aos conceitos rosianos sobre o que deve ser a e stria - uma anedota, pelo seu poder de
surpreender - que contraria a idia de Histria inspirada nos moldes positivistas como
220
Apud VV.AA., Em memria de Joo Guimares Rosa, p. 155.
221
OLIVEIRA, F. Guimares Rosa. In: COUTINHO, Afrnio. (Org.) A literatura no
Brasil, p. 408.
194
Importa registrar que a recepo crtica da obra literria varia, de acordo com a
momento histrico. Sendo assim, por muito tempo, a imagem pblica de Graciliano
sociolgicos contidos em sua obra. Parte desta nfase pode ser creditada fora esttica e
poltica de Vidas secas, includa na lista das leituras escolares a partir de 1960222 , e
intensa repercusso das Memrias do crcere. Por isto, s muito recentemente sua prosa
ficcional em primeira pessoa deixou de ser lida apenas como uma representao de sua
experincia pessoal, para ser interpretada como sofisticada elaborao esttica, que
Por outro lado, a fixao da figura pb lica de Guimares Rosa como diplomata-
vaqueiro superdimensionou o acento sobre plos unidos pela idia do exotismo, tomado
da vida sertaneja era considerada como marca inegvel de uma realidade brasileira tpica,
mas extravagante aos olhos dos leitores dos grandes centros urbanos. Em outra direo,
222
Cf. RAMOS, C. Mestre Graciliano, p. 12.
195
E, mais do que dar forma representao de uma realidade objetiva da poca, esta
entendimento dos problemas abordados pela arte literria. Em suma, mesmo tratando do
Rosa contribuiu para orientar a recepo crtica da obra de cada um, tendo como base os
primeiro tem sido interpretada como denncia da iniqid ade reinante no pas, numa
perseguido pelas foras da ordem discricionria, no primeiro governo Vargas. Por outro
lado, a literatura do segundo tem sido tomada como variadas encenaes da vida
pinados nas obras preciosos recortes da biografia, com vistas a dotar de unidade e
imagem do diplomata-vaqueiro, numa tarefa que acabou por revelar as fissuras desta
harmoniosa entre opostos: o homem que, nos gabinetes diplomticos, enuncia a voz do
poder constitudo e o boiadeiro calado pela excluso dos crculos decisrios e pela
prpria literatura que o fazia ventrloquo da fala do narrador culto. No cruzamento entre a
recorte de uma dada organizao social no qual o escritor deseja se incluir ele escolhe
Para isto, na Grande louvao pastoril, de Ave palavra223 , ele se ele auto-
representou como um personagem, o Vaqueiro Doutor Joo Rosa, como era tratado
223
ROSA, J. G. Grande louvao pastoril. In: ___. Fico completa (vol. 2), p. 1059-1069.
197
ao criar, em Grande serto: veredas, o narrador-ouvinte que vem anotar a histria do
jaguno Riobaldo, ele d forma a sua auto-imagem como anotador de estrias colhidas no
serto. Este romance tambm pode ser lido como profunda meditao de natureza
que assume o papel de guardio de relatos orais que correm o risco de ficar esquecidos.
Helosa Starling. Em seu ensaio Lembranas do Brasil, Starling enceta uma leitura de
Grande serto: veredas que relaciona fico, histria e teoria poltica, ao relacionar a
/.../ um outro tipo de deciframento face ao intrigante ndice potico que sustenta
o projeto literrio de Guimares Rosa: a maneira pela qual, ao reconstruir o
mundo pelas palavras, sua fico reconstri alegoricamente o Brasil para a
Poltica, iluminando seus processos mais profundos - o que falta, o que est
margem, e o que precisa se fazer presente na realidade contempornea de um
pas que ambiciona, a todo custo, encontrar um caminho prprio de passagem
para o moderno.224
cultura sertaneja, ciente de sua distncia daquele universo, mas tambm desejoso de ser-
Este compromisso foi mostrado no modo como o escritor produziu o prprio texto,
224
STARLING, H. Lembranas do Brasil, p. 20.
225
ROSA, J. G. O recado do morro. In: ___. No Urubuquaqu, no Pinhm (Corpo de baile), p. 3 70.
198
participante, empenhando-se em produzir uma perspectiva interna sobre a vida das
pessoas do serto. A construo desta mirada vem sendo examinada pela antroploga
Ana Luiza Martins Costa, que percebe analogias entre a gnese criativa de Rosa e o
Com este recurso, ele valorizou a lgica dos pesquisados, num ntido esforo de
suspender suas prprias inferncias e raciocnios que, por serem diferentes daquelas dos
tica descentrada, para captar fielmente o modo como o sujeito pesquisado interpreta as
A novela O recado do morro enuncia os meandros onde se gesta uma cano, por
226
COSTA, A. L. M. A histria nas estrias de Joo Guimares Rosa. In: Anais do VI Congresso
Abralic (em CD-ROM).
199
outros enfoques ganharo inteligibilidade, seja atravs das falas dos personagens da
sua literatura. A, ele grafa o nome do alemo rana com sutis alteraes, numa deriva
ressonncias das estrias ouvidas com variaes tpicas da transmisso oral, as quais, por
isso ficam sempre em aberto, como verses do fato: Alquiste, Olquist, Olquiste. E o
cuja maior habilidade interpretar de maneira esttica os modos de pensar e agir dos
intelectual ou, mais precisamente, artstica. Uma visada sobre estes permite v- los como
coexistncia de suas projees identitrias como escritor. Assim, de acordo com esta
abre espao para que outras contribuies culturais, mormente as oriundas do universo da
primeiro diz respeito ratificao da figura pblica do escritor que pretende estabelecer o
intelectual salvacionista, na poca em que o autor de Campo Geral escrevia seus textos,
tal escolha mostrou-se extremamente controversa. O outro vetor de sua potica alia-se s
multiculturais projetam, sob uma tica pluralista, uma hemenutica do mundo amparada
na totalidade contraditria que forja nosso sistema cultural. Assim, Guimares Rosa
Para tanto, longe de neutralizar contradies, ele as explicita, expondo suas reas de
confluncia e de litgio.
configurar os valores cognitivos da cultura oral -, Rosa constri um texto bivocal, cujo
sistemas discursivos.
pode ser depreendida desde Caets, e se torna ainda mais clara a partir de afirmaes
fundamentais, que reafirmam, com ligeiras variaes, o que ele declarou a Homero de
Senna: Nunca pude sair de mim mesmo. S posso escrever sobre o que sou. E se as
201
227
personagens se comportam de modos diferentes, porque no sou um s. Na
Madalena, Julio Tavares e Joo Valrio, o escritor assume uma auto- imagem polidrica,
tem seu ponto mximo na id entificao do escritor com a cadela Baleia, conforme se
depreende de uma tirada de humor - que reafirma sua proximidade com o universo
narrado, atravs da identificao problemtica - em uma das cartas que enviou a Helosa:
Escrevi um conto sobre a morte duma cachorra, um troo difcil, como voc
v: procurei adivinhar o que se passa na alma de uma cachorra. /.../ mas estudar
o interior duma cachorra realmente uma dificuldade quase to grande como
sondar o esprito de um literato alagoano.228
seus textos de memrias alertam que reconstituir o passado tarefa coletiva, trama
complexa que faz incidirem sobre o rememorado diferentes retomadas afetivas e crticas,
227
In: BRAYNER, S. (org.) Graciliano Ramos, p. 55.
228
RAMOS, G. Cartas, p. 194 195.
229
O termo foi definido por Antonio Candido, ao analisar o livro de memrias do poeta Carlos
Drummond de Andrade: A experincia pessoal se confunde com a observao do mundo e a
autobiografia se torna heterobiografia, histria simultnea de outros e da sociedade... Cf. CANDIDO, A.
Poesia e fico na autobiografia. In : ___. A educao pela noite e outros ensaios, p. 56.
202
moeda de troca simblica da experincia, as histrias dos prisioneiros atuam,
muitas vezes, como reflexo especular dos procedimentos empregados na
narrativa maior que as registra, enunciando em abismo a sua potica.230
como algo necessrio e desejvel, desde o pargrafo inicial. A, ele justifica a demora
para relatar o que viveu nas prises durante aqueles dez meses, e, alerta para a
comum de aviltamento.
aproximados pela experincia- limite. Desta forma, em vez de reforar uma auto- imagem
230
MIRANDA, W. M. Corpos escritos, p. 105.
231
RAMOS, G. Memrias do crcere (vol. I), p. 36.
203
mistificadora, Graciliano enfrentou e exps suas contradies. Impiedoso, nas Memrias
Nesta passagem, ele rasurou sua ima gem como algum movido por sentimentos
confessa ansiar pela cadeia, naquelas circunstncias, vista como uma possibilidade de
livrar-se das ameaas veladas que lhe chegavam por telefone, e ainda um modo de
232
RAMOS, Graciliano, Memrias do crcere (vol I), p. 45-46.
204
Silviano redige o ltimo captulo de Memrias, sob a forma de dirio. Alm disso, ele se
reinventa como editor deste dirio; e descreve os manus critos que recebera de um amigo
Ramos na reescritura de seus textos. Com esta estratgia de ficcionalizao, ele recupera
texto, porm toma a tradio pelo avesso, conforme destacou Eurdice Figueiredo:
como imitao de um relato no escrito, que existe como virtualidade a ser imitada pela
nesta zona limtrofe se afirma e se desfaz na progressiva emerso da voz de Silviano por
233
FIGUEIREDO, E. A metafico de Silviano Santiago e Patrick Chamoiseau. In: Limites (vol. I), p.
484.
234
SANTIAGO, S. Em liberdade, p. 183.
205
Como em todo relato de memrias, uma circunstncia da atualidade da escrita
Histria recente, ao aludir ao enforcame nto do jornalista Wladimir Herzog, nos pores da
histria de Graciliano acabou por resgatar outra histria, afastada no tempo e no espao,
mas marcada pela mesma violncia contra o artista que se manifesta contra o poder
como feita em Campo Geral, os escritores testemunham sobre o seu tempo e alertam
para o fato de que fico e Histria constituem sistemas de significao por meio dos
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