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BIBLIA Y DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

Antiguo Testamento
En la poca antigua, las leyes y costumbres estn relacionadas a Dios, la voluntad de
Dios era la ley que regia por encima de las leyes civiles.
Obedecer estas leyes era obedecer a Dios y por lo tanto para obedecer, y era una
obligacin obedecerlas.
Los sacrificios o ritos tambin eran parte de la antigedad, pero se deban de llamar
ritos siempre y cuando sea del alma, y no sean solo por obedencia sino que salgan del
alma del oferente.
1. Dignidad de la persona:
El ser humano es una criatura a la imagen y semejanza de Dios, por
ello tiene una ventaja a sobre otras criaturas.
Nosotros merecemos respeto, como tambin respetar a los dems, y
eso es la base de la dignidad humana, dar respeto y recibirlo, ya que
todos los principios como la relacin social, y los otros principios estn
subordinados a este principio porque todo lo que hacemos esta basado
en el respeto y respetar a la persona.
Hay una dependencia del hombre y mujer.

2. Relacin social e implicancias:


Los seres humanos debemos comportarnos como hermanos,
construyendo una sociedad justa y el respeto es la base de la relacin
social.
Las reglas se basan en los 10 mandamientos ya que la sociedad solo
funciona con unas reglas minimas que ponen limites y protejen algunos
aspectos como:
La Vida.-
La familia.-
La palabra.-
La propiedad.-
Los mandamientos son normas inquebrantables y no subsanables.

3. La justicia:
La vida cotidiana sugiere que en la convivencia debe de estar la justicia,
esto significa que los mas fuertes protejan a los menos fuertes y no que
se de la key del mas fuerte.
Se debe de dar en los actos cotidianos, en el dia a dia, y los menos
dbiles deben de ser los que reciban mejor atencin.

4. La solidaridad y el amor
La solidaridad es dar al que necesita , sin pensar si nos va a poder
devolver o no.
Debemos de poner en primer lugar al necesidad de otros, el hurfano,
la viuda, el extranjero y dar amor y ayudarlos.

Nuevo Testamento
Es la culminacin y plenitud de la revelacin o del mensaje divino a los hombres y
mujeres. No contradice los textos anteriores sino solo los complementa.
No consideremos al nuevo testamento como un estudio sistematico de la sociedad
palestina de la primera era, tampoco un modelo de la sociedad ideal sino un
Comienzo de la buena nueva de Jesus en la cual se da no un mensaje ni un
contenido sino se da a una persona con pasajes de su vida con enseanzas y las
cuales debemos de seguir.
La Ley.-
Las palabras de Jesus son: No pienses que he venido a abolir las
enseanzas de la ley y los profetas, no he venido a abolirlas sino a
llevarlas a su plenitud: eso significa que Jesus no ha venido a
reemplazar unas leyes por otras sino, a demostrar que esas leyes son
lo mejor, ha venido a hacerlas de verdad!.
Como dice lo que cambia no es el contenido sino el lugar de la ley.
Jesus remplaza la ley por el amor

a) FUNDAMENTOS

o El amor de Dios pasa por el amor al hermano.-


Quien quiere honrar a Dios tiene que respetar a su hermano, esto dicen
los textos evanglicos como en el de Mateo, por eso la dignidad del ser
humano es respetarlo y si quieren el amor de Dios respetar a su
hermano y quererlo como Dios te querria.

o Dios prefiere a los pequeos por amor.-


Esto parte del amor al hermano.
Pero bueno el amor es el motivo de actuar, es asimtrico osea amar a
otro aunque el no te ame.
Este fundamento quiere decir que los mas pequeos son mas puros al
amar, ellos no tiene taboos, dan amor sin esperar el amor de alguien,
por eso Dios prefiere a ellos. Ellos te demuestran la gratitud en solo una
sonrisa, te demuestran en un gesto y son mas puros.
Los mayores debemos de aprender a ser como ellos, en superar
obstculos y amar sin recibir nada a cambio.

o El perdn, seal y exigencia del amor.-


El poder amar es recurrir al perdn, nosotros no podemos eecigir
perdn, sin haber primero perdonado.
Jesus nos enseo a perdonar en el padre nuestro, nos enseo a actuar,
y perdonar de corazn.
b) APLICACIONES
La Propiedad.- la enseanza: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo
que tienes y dselo a los pobres, y tendras un tesoro en los cielos; lueg
ven y sgueme, en la antigedad fue muy custodiada ya que nos deca
que dejemos todo y que vayamos con el, pero eso no se trata de seguir
al pie de la letra!!!
No se trata de despreciar los bienes, sino de darles un buen uso, un
uso cordial con los otros, ayudar a los que menos tienen, y a ser
solidario.
Los bienes terminan separando a las personas y nos olvidamos del
prjimo.

La no-violencia.- Esto se refiere a que hay que buscar otro camino


adems de la violencia, debemos de evitarlo. No hay que buscar
venganza porque eso lleva a la violencia, lo que debemos de hacer es
dar la otra mejilla.
Dar lo bueno de nosotros a pesar de que ellos te agredan, el padre nos
dice eso, ser el balance del pueblo.
Algo parecido es no reaccionar al mismo nivel que la otra persona sino
que hay que habkar con el a las buenas y hacerla reflexionar.

La regla de oro.-
No hagas a nadie lo que quieres que te hagan

Lectura:
a) La propiedad en la biblia
La biblia no nos indica como llevar la biblia, sino es solo un camino, una
enseanza, con cada expresin que Jesus nos dejo, nosotros debemos de
interpretarlas, su mensaje es de otra ndole porque se refiere a la justicia,
como en este versculo:

Hombre! Quin me ha constituido juez o repartidor de bienes entre


ustedes? Miren y gurdense de toda codicia, porque, aun en la abundancia,
la vida de uno no esta en asegurar sus bienes

Este versculo nos deja en claro que Jess nos dej la enseanza que los bienes
naturales no son ms que bienes, no son tan importantes, sino que nos puede
llevar a la codicia, la abundancia corrompe, es mejor tener lo principal, que a
tener muchos bienes.

Toda la creacin es entregada a los seres vivos, y hay que cuidarla y hacer
parte de nosotros, saberla apreciar, y no solo es de unos cuntos, ni hay que
acabar con ella sino hay que ciudarla y apreciarla.
La riqueza en muchas ocasiones nos puede alejra de Dios, nos puede hacer
olvidar la preocupacin de Dios por toda la creacin y en ocasiones la riqueza
llega a que abordemos el egosmo.

Los Padres de la iglesia y Doctrina Social de la Iglesia:


La biblia nos proporciona principios de accin que deben orientar nuestra vida; como la
dignidad, justicia, solidaridad y amor. Estos principios vienen desde el inicio de la humanidad
hasta el final.

L a historia va cambiando, no es lo mismo la esclavitud o la riqueza en la antigedad, que


ahora, porque tenemos otro pensamiento diferente, como sabemos la historia nos muestra
caminos, y nosotros debemos de saber elegir, habr dificultades, habr injusticias y nosotros
gracias a la biblia y a la plabra del seor, los sabremos superar y hasta en muchos casos
recorrer caminos.

La sociedad en la que vivieron los padres de la Iglesia se extiende del II siglo hasta el VIII siglo
dC. No todos los autores cristianos de esa poca son declarados padres de la iglesia. Solo
algunos han sido destacados por la iglesia, en honor a su antigedad, ortodoxia, santidad y
recepcin y aprobacin eclesial.

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