Juan, ya anciano y cautivo en la isla de Patmos, por causa del Evangelio y del testimonio

de Jesucristo, estaba "en el Espritu" en el da del Seor, y all recibe la visin de

Jesucristo que con tanta precisin narra la historia de la humanidad desde la Biblia,
donde podemos ver que cada acontecimiento se cumple profticamente hasta cerrar
con la instauracin del Reino de Dios y del Cordero. Es el libro, pues que tena que
cerrar la Biblia.

El puesto singular en el Canon como el ltimo, el que cierra la Biblia cuenta con dos
grupos, que lo ubican, uno antes y otro despus del tiempo del enemigo del pueblo de
Dios, Nern, a quien los que fechan antes lo identifican con el nmero seiscientos
sesenta y seis por el valor de las letras de su nombre y ttulo, pero en hebreo. Adems
las referencias de Apocalipsis sobre las siete cabezas sobre los siete montes sobre los
que se sienta la mujer, son siete reyes, y Nern era el quinto csar, y el octavo entre los
siete era el mito de su resurreccin; o ser la aparicin del anticristo en un nuevo
imperio romano "Europa"? Pero otros prefirieron no aceptarlo, siglos ms tarde, por que
no quieren aceptar sus implicaciones, y la informacin que contiene, pero eso es su
problema, no una evidencia, y durante la historia ha habido quienes por esta razn no
lo han aceptado, y aun hoy los hay. Pero los padres de la Iglesia lo han ubicado en el
ltimo perodo de Domiciano, quien envi a Juan a Patmos, y que por lo tanto coincide
con el tiempo en que Juan estaba en la isla de Patmos, una informacin que es la ms
antigua, la mas documentada y la que cuenta con mayor aceptacin entre el cristianismo
en la historia, y por lo tanto es la ms factible, sobre el 96d.C. en los ltimos aos de un
Juan muy anciano, aquel que era un adolescente cuando conoci a su Maestro, junto a
quien se recost en la Santa Cena, como si fuera su hermano mayor, y de quien recibi
el encargo de cuidar de Mara, Su madre. Por lo tanto este libro merece cerrar la Biblia
por dos razones: la primera por su contenido y la segunda por ser el ltimo en ser escrito

La escatologa de Apocalipsis es su esencia. Hablamos en especial, en este estudio

breve, de la venida de Cristo. Cristo viene, es el inicio de Apocalipsis, lo que recibe Juan
del mismo Seor, y es tambin, como hemos visto a lo largo de los Textos, el final.
Jesucristo revela, quita el velo, descubre lo oculto del mensaje final a Juan, aunque la
clave para comprender el libro es el propio codificador, el Espritu Santo, quien hablar
al corazn de cualquier discpulo que ama a Dios y Su Palabra viva, a quien abre,
adems del cmulo de informacin de Apocalipsis, tambin el mensaje de la venida de
Jess como cierto en el corazn del creyente. La gran esperanza de todo cristiano, de
la fe que Dios nos ha dado, la cual puede costarnos la vida fsica, pero la cual nos da la
vida eterna en el Paraso de Dios y de Cristo en la Nueva Jerusaln que descender del
Cielo, como la esposa del Cordero.

La despedida escatolgica de Juan revelada por el Espritu Santo en Apocalipsis es

"Maranatha - Cristo viene" 22:20-21:

...El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amn;
s, ven, Seor Jess. 21La gracia de nuestro Seor Jesucristo sea con todos
vosotros. Amn.
El Apstol Juan fue uno de los ms cercanos a Jess. Al ser testigo de uno de los
milagros del Seor, Juan decide dejarlo todo para seguirle. Realmente amaba al Seor
y dedic su vida a predicar sobre el amor de Dios. Como los dems apstoles, sufri
mucho bajo las persecuciones de ese tiempo pero Dios lo acompao hasta su vejez.

Datos interesantes:

El ms joven de los 12 discpulos

Conocido como el discpulo amado

Jess le puso el apodo hijos de trueno a l y Jacobo

El nico de los 12 que no sufri el martirio
Autor del evangelio y las epstolas que llevan su nombre, y de Apocalipsis.
Pescador de profesin
Su hermano Jacobo tambin era uno de los 12
Pedro y Andrs eran compaeros en la pesca
Primo de Jess

Historial de Juan

Los padres de Juan eran Zebedeo y Salome (Mateo 27:55-56). Varios pasajes en los
evangelios nos hacen pensar que esta familia contaba con buenos recursos. Zebedeo,
un pescador, le iba lo suficientemente bien para poder emplear a otros (Marcos
1:20). Tambin su madre apoyaba el ministerio de Jess con sus bienes. Basndose
en Juan 19:25, algunos creen que Salome era hermana de Mara, la madre de Jess,
por lo cual Juan y Jacobo eran entonces primos hermanos del Seor y de Santiago. Si
es as, pues tambin era pariente de Juan el Bautista, del cual Juan fue discpulo antes
de seguir a Jess

Como los apstoles Pedro y Andrs, Juan tambin era originalmente de Betsaida
(Mateo 4:21) y luego trabajaba cerca en Capernaum.

Jess llama a Juan

Sin duda Juan conoca a Jess. No fue hasta el milagro de la pesca milagrosa en Lucas
5 que decide dejar todo y seguir a Jess. Dice el versos 9 y 10 que el milagro lo dej
pasmado y sorprendido.

Pedro y Jacobo tambin fueron llamados al ministerio ese da. Estos tres se convierten
en el grupo ntimo de Jess que tuvo el privilegio de estar presente en algunos milagros
de los cuales nadie ms fueron testigos, tal como la resurreccin de la hija de Jairo y la
transfiguracin del Seor.

Eventos importantes relacionados con el apstol Juan:

La segunda pesca milagrosa: Juan 21:1-25

Jess resucita a la hija de Jairo: Marcos 5:37-43
Salom pide lugar de honor para Juan y Jacobo en el reino: Mateo 20:20-24
Prepara la ltima cena con Pedro: Lucas 22
Jess le encomienda el cuidado de su madre: Juan 19:26-27
Corri a ver la tumba vaca: Juan 20:1-8
El milagro del cojo en Jerusaln: Hechos 3:1-11
En sus viajes misionero Juan probablemente fund las iglesias de Sardis, Esmirna,
Filadelfia, Prgamo, Laodicea y Tiatira. Tambin estuvo en feso, Roma y Patmos.

Juan y Mara, la madre de Jess

En el libro En Busca de los 12 Apstoles, donde William Steuart McBirnie investiga las
tradiciones cristianas que han sobrevivido hasta el da de hoy, se sugiere que Juan si
fue fiel al cuidar de Mara como su propia madre. Se dice que ella vivi con Juan y su
familia en la casa que tenan en feso.

Las epstolas de Juan y Apocalipsis

Juan es conocido como el telogo porque en su evangelio se propone a presentar a

Jess como el verdadero hijo de Dios. Diferente a los evangelios de Mateo, Marcos y
Lucas, el evangelio de Juan no es cronolgico, y no incluye todos los eventos que se
encuentran en los dems libros. Hay un enfoque en dilogos sobre la divinidad de
Jess, la razn por la cual vino al mundo, y la esperanza de vida eterna.

A Juan tambin se le conoce por la forma en que habla del amor, el tema central de las
tres epstolas que escribi. En 1 Juan 4:8 encontramos la simple, pero impactante, frase
Dios es amor.

A Juan tambin le podemos atribuir el ttulo de profeta, pues el libro de Apocalipsis

contiene revelaciones crticas acerca de los ltimos tiempos, dadas al apstol mientras
estaba en la isla de Patmos.

Muerte del apstol Juan

La tradicin ms fuerte sobre los ltimos aos de Juan nos dicen que fue el nico de los
12 apstoles que lleg a ser un anciano, muriendo casi 70 aos despus de la
resurreccin de Jess. Fue el nico no martirizado.

La escatologa es una asignatura fundamental en nuestro contexto para permitir al

egresado dar razn de su esperanza en un mundo mermado de esperanzas y donde
las propuestas vinculadas al ms all estn desposedas de razones y se experimentan
a problemticamente en un ambiente sincrtico y bsicamente a-racional. La
transmisin de la fe hoy por hoy se enfrenta al reto de tener una palabra elocuente y
razonable en la pluralidad del mercado escatolgico vigente, palabra que el egresado
debera estar capacitado para dar. Esta asignatura tratar de aportar los fundamentos
e instrumentales bsicos para ello

Ser capaz de dialogar con la realidad cultural en la que vive e interesarse por
conocer otras propuestas escatolgicas con las que dialogar desde la razn y la fe
Ser capaz de fundamentar tericamente desde la Sagrada Escritura, la Tradicin
de la Iglesia y los contenidos especficos de la escatologa cristiana, tanto sea de
forma oral como escrita
Analiza textos bblicos, exegticos, histricos, teolgicos, con visin crtica y
aplicando los principios de la hermenutica escatolgica cristiana, para adquirir
informacin relevante que pueda ser aplicable en el contexto actual en vistas a la
transmisin de la fe.
Participacin en grupos, dialogando, discutiendo, e iluminando desde las fuentes
estudiadas cuestiones escatolgicas especficas, y dejndose interpelar
crticamente por los posicionamientos de los otros, de tal manera que se obtenga un
consenso.
Ser capaces de mostrar la lgica interna de las afirmaciones magisteriales sobre
la escatologa, sabiendo contextuarlas en el momento y la problemtica particular
que las motiv, y siendo capaz de interpretarlas y hacer una lectura de las mismas
coherente y comprensible para los creyentes de hoy en da.