Esdtudio de la 1 ra Carta de Pedro

Cap 4 ver 10 19

Ver 4 es importante entender que los dones los da Dios y por eso vemos personas que
fracasan y con ellas los que los siguen porque no son de dios los dones en otra parte dice que
jesus mismo reparte los dones y ministerios

Efectos 4:10 adelante

Ver 11 b Ocupa esta doxologa un sitio correcto en esta epstola? Nosotros hubisemos
esperado que Pedro concluyese su carta con una doxologa; l, en cambio, la pone aqu. Es
cierto, algunas cartas del Nuevo Testamento terminan con una doxologa (Ro. 16:27; 2 P. 3:18;
Jud. 25). Por otra parte, los escritores frecuentemente expresan sus sentimientos insertando
una doxologa en medio de su documento (vase, p.ej., Ro. 9:5; 11:36). En suma, lo que Pedro
hace es seguir las costumbres literarias que eran habituales en su poca.

Ver 12 El Sufrimiento

Como si fuera algo extraordinario. El cristiano no tiene que cuestionar la providencia de Dios
cuando algn sufrimiento inesperado le llega. Tampoco debe culpar a Dios por no intervenir a
favor suyo. No cabe duda de que Dios tiene el control de toda situacin y tiene el poder de
protejer al cristiano del sufrimiento inminente. Sin embargo, Dios elabora su propio propsito
para fortalecer la fe del creyente por medio del sufrimiento.

27 PREGUNTA: Qu es la providencia de Dios?

RESPUESTA: Es el poder de Dios, omnipotente y presente en todo lugar*, por el

cual, como con su mano, sustenta y gobierna el cielo, la tierra y

todas las criaturas de tal manera*, que todo lo que la tierra

produce, la lluvia y la sequa*, la fertilidad y la esterilidad, la

comida y la bebida, la salud y la enfermedad*, las riquezas y la

pobreza* y, en fin, todas las cosas, no acontecen sin razn alguna,

como por azar, sino por su consejo y por su voluntad paternal*.

Hechos 17:25,27

-ni es servido por manos humanas, ni tiene necesidad de cosa

alguna, pues l da a todos vida y aliento y todas las cosas

para que busquen a Dios, por si tal vez, palpando, puedan hallarlo;

aunque no esta lejos de cada uno de nosotros,

porque en l vivimos, nos movemos y existimos; como incluso

algunos de vuestros poetas han dicho: Porque tambin somos

linaje suyo.

Qu utilidad tiene para nosotros este conocimiento de la creacin

y providencia divina?

RESPUESTA: Que en toda adversidad tengamos paciencia*, y en la prosperidad

seamos agradecidos*, y tengamos, en el futuro, toda nuestra

esperanza puesta en Dios nuestro Padre fidelsimo*, sabiendo con

certeza que no hay cosa que nos pueda apartar de su amor*, pues

todas las criaturas estn sujetas a su poder de tal manera que no

pueden hacer nada ni moverse sin su voluntad

El cristiano debe entender que Dios desea separar la verdadera fe del fingimiento y usa el
instrumento del sufrimiento para lograr su propsito. Los cristianos deben aplicarse a s mismo
las palabras de Jess: Dichosos ustedes cuando por mi causa la gente los insulte, los persiga y
diga toda clase de calumnias contra ustedes. Algrense y estn contentos. [Mt. 5:1112a NVI]

Ver 17 Esta gente recibe el juicio de Dios no en forma de la condenacin sino en el nombre de
Cristo como inocentes. Pedro escribe: Porque es tiempo que el juicio de Dios comience por la
casa de Dios. Qu quiere decir Pedro con estas palabras?

En primer lugar, el griego tiene una preposicin distinta; lo que en realidad dice es que el jucio
comienza desde a familia de Dios. Es [p 212] decir, el juicio tiene su punto de partida en la casa
de Dios y luego pasa a aquellos que no son miembros de su familia.

En segundo lugar, Pedro usa la palabra juicio, no castigo. Los lectores que sufren insulto,
desdn y burla a causa de Cristo son pueblo escogido, real sacerdocio, nacin santa (2:9).
Cristo Jess carg con la ira de Dios, sufri castigo en lugar del pueblo de Dios, y por eso los
libr de la maldicin de Dios. Es decir, Dios nunca castigar a su pueblo escogido porque Cristo
sufri en lugar de ellos.

En tercer lugar, Dios ha hecho posible que los justos escapen de la condenacin por medio de
la remisin de los pecados. 326 El acerca a los justos a l por medio de adversidades, y por
medio de Cristo les lleva a una relacin perdonada y restaurada consigo mismo. No obstante,
la gente que se niega a obedecer el evangelio se enfrenta con la condenacin divina por causa
de su incredulidad. El juicio de Dios sobre los incrdulos resulta en que stos quedan excluidos
de la presencia de Dios (2 Ts. 1:9).

Leer Mateo 25:31 el juicio de las naciones

Ver 18 aqu mis hermanos Aminianos diran vez Gaby que la salvacin puede perderce NO
Pues dice con dificultad se salvan ..lo hacen pero con esfuerzo con valenta y dedicacin, nos
dice pablo en filipenses 2 :12

Estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan
(Mt. 7:14). Pablo alentaba a los cristianos del Asia Menor con estas palabras: Debemos pasar
muchas dificultades para entrar en el reino de Dios (Hch. 14:22).

Jehov se manifest a m hace ya mucho tiempo, diciendo: Con amor eterno te he

amado; por tanto, te prolongu mi misericordia. Jeremas 31:3

Cun grande y preciosa es esta afirmacin! Es una bendicin que no tiene precio, ser
abrazados por el amor, por el amor eterno de Dios! Nuestro Dios es un Dios de infinita
benevolencia. l muestra su buena voluntad hacia todas sus criaturas. Sus tiernas
misericordias se extienden sobre todas sus obras. l desea el bien de toda la humanidad.
Con cunta fuerza y con cunto sentimiento l afirma esto! Vivo yo, dice el Seor
Dios, no quiero la muerte del impo, sino que el impo se convierta de su camino y
viva. Y cualquier hombre que, arrepentido de sus pecados pasados, se vuelva a Jess,
el Salvador de los pecadores, encontrar en l perdn por su pasado y gracia para el
futuro. Esta verdad general, que siempre hemos sostenido con firmeza y acerca de la
cual nunca hemos dudado, y que hemos proclamado tan lejos como nuestro ministerio
ha podido alcanzar, no es en absoluto inconsistente con el hecho que Dios tiene un
pueblo elegido entre los hijos de los hombres, que han sido amados por l, conocidos de
antemano por l, y ordenados por l para heredar todas las bendiciones espirituales
desde antes de la fundacin del mundo.
Como un pueblo elegido, ellos son el especial objeto de Su amor. El pacto de la gracia
fue realizado a favor de ellos; por ellos la sangre de Cristo fue derramada en el Calvario;
en ellos el Espritu de Dios obr de manera eficaz para su salvacin. Las palabras Con
amor eterno te he amado han sido dichas en relacin a ellos y para ellos; un amor muy
superior a la simple benevolencia, mucho ms elevado que la benevolencia como las
montaas son ms altas que el mar; un amor ms intenso, ms profundo, ms dulce que
ese tesoro de la providencia que dora la tierra con la luz del sol o que dispersa las gotas
del roco de la maana; un amor que revela su preciosidad en las gotas de sangre
destiladas por el corazn del Salvador y que manifiesta su favor personal e inmutable
para las almas amadas en el don del Espritu Santo, que es el sello de su redencin y el
signo de su adopcin. As que el Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu que
somos hijos de Dios. Ahora, piensen por un momento en esto: