MODULO 4 CONSTRUCTIVISMO

VYGOTSKY

EL DESARROLLO DE LOS PROCESOS PSQUICOS SUPERIORES

FICHA 901 CAP. 1, 2, 4, Y 5

CAPTULO N I INSTRUMENTO Y SMBOLO EN EL DESARROLLO DEL NIO

Inteligencia prctica en nios y animales: Kohler llev a cabo innumerables experimentos con monos y
compar algunas de sus observaciones sobre la conducta de los chimpancs con determinados tipos de
respuestas.

Las investigaciones de Buhler trataban de establecer tambin similitudes entre el nio y el mono.
Aproximacin anloga a la de Kohler: Buhler interpret las manifestaciones de la inteligencia prctica en
el nio como si fueran exactamente las mismas a las que estamos familiarizados con los chimpancs.
Estos experimentos llevaron a Buhler al descubrimiento de que los comienzos de la inteligencia prctica
en el nio, al igual que las acciones del chimpanc, son independientes del lenguaje.
Buhler descubri que el sistema de actividad del nio est determinado en cada etapa especfica tanto por
el grado de desarrollo orgnico del nio como por su grado de dominio en el uso de los instrumentos.

Buhler estableci el importante principio evolutivo de que los inicios del lenguaje inteligente estn
precedidos por el pensamiento tcnico, y ste comprende la fase inicial del desarrollo cognoscitivo.

Buhler parta de la suposicin de que la relacin entre la inteligencia prctica y el lenguaje permanece
intacta a lo largo de la vida.

En resumen: los experimentos de Buhler indican que la actividad prctica del nio pequeo anterior al
desarrollo del lenguaje es idntica a la del mono, mientras que las de Guillaume y Meyerson aseguran que
la conducta del mono es semejante a la observada en personas privadas de lenguaje. Nuestras premisas
difieren notablemente de las de los investigadores precedentes. Nuestro inters bsico es describir y
determinar el desarrollo de aquellas formas de inteligencia prctica que son especficamente humanas.

Relaciones entre el lenguaje y el uso de instrumentos: Kohler lleg a la conclusin de que el uso de
utensilios por parte de los monos es totalmente independiente de la actividad simblica.
En el caso de los seres humanos, los psiclogos, muchas veces atribuan el uso de signos al
descubrimiento espontneo por parte del nio de la relacin entre los signos y sus significados.
Se ha supuesto que la mente del pequeo contiene todos los estados del futuro desarrollo intelectual;
stos existen en su forma completa, a la espera del momento adecuado para hacer su aparicin.
No slo se pensaba que el lenguaje y la inteligencia prctica tenan distinto origen sino que se consideraba
que su participacin en operaciones comunes no posea ninguna importancia psicolgica bsica. Su
aparicin simultnea se consideraba como una consecuencia accidental de factores externos. En
consecuencia, la conducta adaptativa de los nios y la actividad de utilizar signos se tratan como
fenmenos paralelos; este punto de vista nos lleva al concepto de Piaget de lenguaje egocntrico. Este no
atribua al lenguaje un papel importante en la organizacin de las actividades del pequeo, ni subrayaba
sus funciones comunicativas, aunque se viera obligado a admitir su importancia prctica.

Nuestro anlisis concede a la actividad simblica una especfica funcin organizadora que se introduce en
el proceso del uso de instrumentos y produce nuevas formas de comportamiento.

Interaccin social y transformacin de la actividad prctica: se puede llegar a la siguiente conclusin: el

momento ms significativo en el curso del desarrollo intelectual es cuando el lenguaje y la actividad
prctica, dos lneas de desarrollo antes completamente independientes, se aproximan (convergen).

Antes de llegar a dominar su propia conducta, el nio comienza a dominar su entorno con la ayuda del
lenguaje. Ello posibilita nuevas relaciones con el entorno adems de la nueva organizacin de la propia
conducta. La creacin de estas formas de conducta esencialmente humanas produce ms adelante el
intelecto.
Observaciones de nios en situacin experimental similar a la de los monos de Kohler muestran que los
pequeos no slo actan tratando de alcanzar la meta, sino que tambin hablan. Como si de una norma se
tratara, la conversacin surge espontneamente y contina casi sin interrupcin a lo largo de todo el
experimento. Aumenta y se hace persistente cada vez que la situacin se va complicando.

Conclusin: los nios resuelven tareas prcticas con la ayuda del lenguaje, as como con la de sus ojos y
de sus manos.

El nio, planea cmo resolver el problema a travs del lenguaje y luego lleva a cabo la solucin a travs
de la actividad abierta. El lenguaje facilita la manipulacin de los objetos por parte del nio y tambin
controla el comportamiento del pequeo. As pues, con la ayuda del lenguaje, los nios adquieren la
capacidad de ser sujetos y objetos de su propia conducta.

Mis colaboradores y yo desarrollamos la hiptesis de que el lenguaje egocntrico de los nios deba
considerarse como la forma transicional entre el lenguaje externo e interno. Funcionalmente, el lenguaje
egocntrico es la base para el lenguaje interior.
Para aumentar la produccin de lenguaje egocntrico no hay ms que complicar la tarea, de modo que el
nio no pueda utilizar directamente los instrumentos para solucionar el problema.

El mayor cambio de la capacidad del nio en el uso del lenguaje como instrumento para resolver
problemas tiene lugar en una etapa posterior de su desarrollo, cuando el lenguaje socializado se
interioriza. En lugar de acudir al adulto, el nio recurre a s mismo; de este modo, el lenguaje adquiere
una funcin intrapersonal adems de su uso interpersonal.

Es importante recordar que el lenguaje egocntrico est vinculado al lenguaje social de los nios de
muchas formas.

En un principio el lenguaje sigue a las acciones. Sin embargo, en los estadios superiores surge una nueva
relacin entre la palabra y la accin: la funcin planificadora del lenguaje hace su aparicin junto con la
ya existente funcin del lenguaje de reflejar el mundo externo.

La capacidad especficamente humanada de desarrollar el lenguaje ayuda al nio a proveerse de

instrumentos auxiliares para la resolucin de tareas difciles, a vencer la accin impulsiva, a planear la
solucin del problema antes de su ejecucin y a dominar la propia conducta. Los signos y las palabras
sirven a los nios como un medio de contacto social con las personas.
Las funciones cognoscitivas y comunicativas del lenguaje se convierten en la base de una nueva forma
superior de actividad en los nios, distinguindolos de los animales.

Captulo II Desarrollo de la percepcin y la atencin

El nio comienza a percibir el mundo no slo a travs de sus ojos, sino tambin a travs de su lenguaje.
En consecuencia, el leguaje, es parte esencial del desarrollo cognoscitivo del nio. Ms tarde, los
mecanismos intelectuales relacionados con el lenguaje adquieren una nueva funcin: la percepcin
verbalizada en el nio ya no est limitada al hecho de etiquetar las cosas con nombres. En este estado del
desarrollo se logran formas ms complejas de percepcin cognoscitiva.

El papel del lenguaje en la percepcin es sumamente importante. Nuestras investigaciones han

demostrado que el lenguaje y la percepcin estn relacionados. En la resolucin de tareas no verbales, el
lenguaje desempea un importante papel en lo que al resultado final se refiere.

Estudios de conducta selectiva en los nios: el movimiento no se halla en absoluto separado de la

percepcin: los procesos coinciden de modo casi idntico.

El sistema de signos capacita al nio para dominar sus movimientos.

El nio que domina el lenguaje tiene la capacidad de dirigir su atencin de un modo dinmico.

La posibilidad de combinar elementos de los campos visuales presentes y pasados en un solo campo de
atencin conduce a una reconstruccin bsica de otra funcin vital, la memoria. La memoria del nio,
acaba convirtindose en un nuevo mtodo de unir elementos de la experiencia pasada con el presente. La
inclusin de signos en la percepcin temporal crea las condiciones necesarias para el desarrollo de un
nico sistema que abarca elementos efectivos del pasado, presente y futuro.

Captulo IV Internalizacin de las funciones psicolgicas superiores

Lo que nosotros pretendemos comprender es el modo en que estn unidos el uso del signo y la
herramienta.
La analoga bsica entre signo y herramienta descansa en la funcin mediadora que caracteriza a ambas.
Por ello pueden ser incluidas dentro de una misma categora. Actividad mediata (signo-herramienta).

La actividad cognoscitiva no est limitada al uso de las herramientas o de los signos.

Una diferencia esencial entre signo y herramienta son los distintos modos en que orientan la actividad
humana. La funcin de la herramienta se halla externamente orientada y debe acarrear cambios en los
objetos. Es un medio a travs del cual la actividad humana externa aspira a dominar y triunfar sobre la
naturaleza. Por otro lado, el signo, es un medio de actividad interna que aspira a dominarse a s mismo;
est internamente orientado.

Signo y Herramienta:

Podemos empelar el trmino de funcin psicolgica superior al referirnos a la combinacin de

herramienta y signo en la actividad psicolgica.

Llamamos internalizacin a la reconstruccin interna de una operacin externa. El proceso de

internalizacin consiste en una serie de transformaciones:

a) Una operacin que inicialmente representa una actividad externa se construye y comienza a suceder
internamente.

b) Un proceso interpersonal queda transformado en otro intrapersonal.

c) La transformacin de un proceso interpersonal en un proceso intrapersonal es el resultado de una

prolongada serie de sucesos evolutivos.

Captulo V Problemas de mtodo

Todos los experimentos psicolgicos descansan virtualmente en lo que llamamos esquema estmulo-
respuesta. El psiclogo trata de enfrentar al sujeto a una especie de situacin de estmulo destinada a
influir en l de un modo determinado, para luego examinarlo y analizar la (s) respuesta (s) provocada (s)
por dicha situacin estmulo.

Uno de nuestros objetivos bsicos consiste en proporcionar un anlisis de las formas superiores de
conducta y, un esquema estmulo-respuesta no puede servir de base a un estudio apropiado de las formas
superiores de conducta especficamente humanas

* La base de nuestra aproximacin al anlisis de las funciones psicolgicas superiores est formada por
tres principios:

1) Anlisis del proceso, no del objeto: el anlisis psicolgico ha tratado siempre a los procesos que
analiza como si fueran objetos fijos y estables. El anlisis psicolgico de los objetos debera contrastarse
con el anlisis de los procesos.
Si reemplazamos el anlisis del objeto por el anlisis del proceso, resulta que la tarea bsica de
investigacin se convierte en una reconstruccin de cada estado en el desarrollo del proceso.

Nuestro mtodo podra denominarse experimental-evolutivo, en el sentido de que crea o provoca

artificialmente un proceso de desarrollo psicolgico.

2) Explicacin versus descripcin: la simple descripcin no revela las relaciones dinmico-causales que
subyacen a los fenmenos. Siguiendo a Lewin, podemos aplicar la distincin entre los puntos de vista
fenotpicos (descriptivos) y genotpicos (explicativos) en psicologa. De esta manera, la psicologa nos
muestra que aunque dos tipos de actividad puedan tener la misma manifestacin externa, su naturaleza
puede diferir profundamente.

Tratamos de comprender los vnculos reales que existen entre los estmulos externos y las respuestas
internas que subyacen a las formas superiores de conducta. De este modo, el anlisis psicolgico, trata de
determinar las relaciones dinmico-causales.
El anlisis objetivo incluye, una explicacin cientfica.

3) El problema de la conducta fosilizada: en psicologa, hallamos a menudo procesos que han recorrido
un largo estadio de desarrollo histrico y han terminado por fosilizarse. Estas formas fosilizadas de
conducta se encuentran en los procesos psicolgicos llamados automticos o mecanizados, que, se repiten
ahora millones de veces, quedando totalmente mecanizados. Han perdido su apariencia original, de modo
que su aspecto externo no nos dice absolutamente nada acerca de su naturaleza interna. Su carcter
automtico crea grandes dificultades al anlisis psicolgico.

La bsqueda de un mtodo se convierte en uno de los principales problemas que abarca la tarea de
comprender las formas esencialmente humanas de la actividad psicolgica. En este caso, el mtodo es,
requisito previo y producto, la herramienta y el resultado del estudio.

El objetivo del anlisis psicolgico y sus factores esenciales son los siguientes:
1) el anlisis del proceso en oposicin al anlisis del objeto;
2) el anlisis que revela relaciones causales, reales o dinmicas en oposicin a la enumeracin de los
rasgos externos de un proceso;
3) el anlisis evolutivo que regresa a la fuente original y reconstruye todos los puntos del desarrollo de
una determinada estructura.

La psicologa de las respuestas de eleccin compleja:

Nos inclinamos a concluir que la introspeccin es a menudo incapaz de procurar una descripcin exacta
del aspecto subjetivo de la respuesta. El anlisis introspectivo no puede proporcionar una explicacin
causal, real o dinmica de un proceso; para que ello sea posible: debemos dejar de confiar en las
apariencias fenotpicas (externas) y situarnos en un punto de vista evolutivo.
A fin de poder alcanzar el tipo de anlisis dinmico-causal que defendemos, tendremos que cambiar el
objetivo de nuestra investigacin.

Un estudio dinmico-causal de las reacciones de eleccin: nos interesa estudiar la reaccin tal como
aparece inicialmente, mientras se va modelando y despus de haberse formado slidamente, sin olvidar el
flujo dinmico de todo el proceso de su desarrollo.
La reaccin compleja debe estudiarse como un proceso vivo, no como un objeto.

Las reacciones de eleccin se introducen desde el principio. No importa el nmero de estmulos y

respuestas involucradas en la tarea. El nio desarrolla una regla para la solucin del problema y, a
continuacin, realiza su eleccin en base a dicha regla.

Caractersticas del nuevo mtodo: no slo estudiamos el resultado final de la operacin, sino tambin su
estructura psicolgica especfica. La metodologa del estmulo-respuesta se revela intil a la hora de
descubrir los medios y mtodos que utilizan los individuos para organizar la propia conducta.

Nuestra aproximacin al estudio de dichos procesos es la utilizacin de lo que denominamos el mtodo

funcional de doble estimulacin. Cuando surgen dificultades, los estmulos neutros asumen la funcin de
signos y, a partir de este punto en la estructura de la operacin, adquieren un carcter esencialmente
distinto.

Nuestro mtodo ayuda a objetivar los procesos psicolgicos internos. nicamente la objetivacin del
proceso interno garantiza el acceso a formas especficas de conducta superior.
VYGOTSKY PENSAMIENTO Y LENGUAJE

1- El problema y el mtodo de investigacin: el estudio del pensamiento y el lenguaje es una de las reas
de la psicologa donde es particularmente importante una comprensin de la relacin entre las diversas
funciones psquicas.
La psicologa no ha investigado nunca esa relacin de forma detallada. La psicologa debe hacer de estas
relaciones y de sus cambios evolutivos su principal problema, en vez de postular meramente la
interrelacin general de todas las funciones. Este desplazamiento es imprescindible para un estudio
fructfero del leguaje y el pensamiento.

En todas las teoras propuestas desde la antigedad (hasta nuestros das) la cuestin de la relacin entre el
pensamiento y el habla carece de sentido. Quienes identifican el pensamiento con el habla cierran la
puerta al problema. Los partidarios de la opinin contraria (que proponen la idea de que el pensamiento es
independiente del habla) estn en una posicin ms favorable.
La descomposicin del pensamiento verbal: una vez descompuesto en sus elementos constitutivos, el
pensamiento verbal se convierte en un sistema cuyas conexiones estructurales aparecen como mecnicas
y circunstanciales al sistema mismo.
El fallo radica en los mtodos de anlisis adoptados por los investigadores anteriores.

La psicologa que pretende un estudio de los sistemas globales complejos debe sustituir el mtodo de
anlisis de elementos por el mtodo de anlisis de unidades. Cul es la unidad del pensamiento verbal
que no permite posterior anlisis, y sin embargo, conserva las propiedades del todo? Creemos que tal
unidad puede encontrarse en el aspecto interno de la palabra, en el significado de la palabra. En la palabra
slo se reconoca su lado externo. Sin embargo, es en su aspecto interno, en su significado, donde el
pensamiento y el habla se unen en el pensamiento verbal.

Puesto que el significado de las palabras es pensamiento y habla a la vez, encontramos en l la unidad e
pensamiento verbal que buscamos. Por tanto, el mtodo a seguir en la investigacin de la naturaleza del
pensamiento verbal es, el anlisis semntico, el estudio del desarrollo, funcionamiento y estructura de esta
unidad que contiene el pensamiento y el habla en mutua relacin. Este mtodo permite un estudio
adecuado de los conjuntos complejos.

2- I La teora de Piaget sobre el habla y el pensamiento del nio: Jean Piaget ha revolucionado el estudio
del habla y del pensamiento infantil. La obra de Piaget lleva las huellas/marcas de la crisis que
caracterizan a toda la psicologa moderna. Esta crisis procede de la marcada contradiccin entre el
material emprico de la ciencia y sus premisas metodolgicas y tericas.

* Segn Piaget, el nexo que uno todas las caractersticas concretas de la lgica del nio es el
egocentrismo del pensamiento infantil. Piaget describe el egocentrismo como situado en una posicin
intermedia entre el pensamiento autista y el dirigido.
El pensamiento dirigido es social, en cambio, el pensamiento autista es individualista. Entre el autismo y
la inteligencia hay variedades intermedias. La principal de estas formas intermedias, proponemos llamarlo
pensamiento egocntrico.
El pensamiento egocntrico del nio est a medio camino entre el autismo y el pensamiento socializado.
sta es la hiptesis fundamental de Piaget.

El sincretismo (condensacin), que es uno de los rasgos distintivos del pensamiento del nio, tiene, segn
Piaget, ms en comn con el pensamiento autista y la lgica de los sueos que con el pensamiento lgico.
Piaget supone que entre la condensacin y el desplazamiento, por un lado, y la generalizacin (que es una
forma de condensacin), por otro, debe haber eslabones intermedios. De dichos eslabones el sincretismo
es uno de los ms importantes.

* Su concepcin del desarrollo del pensamiento se basa en la premisa de que el pensamiento del nio es
autista en su origen y naturaleza y se convierte en pensamiento realista slo bajo una larga y sostenida
presin social.

En resumen: el autismo se considera la forma original y ms primitiva de pensamiento (la lgica aparece
ms tarde) y, el pensamiento egocntrico, es el vnculo gentico entre ambos (el pensamiento primitivo y
la lgica).
* Piaget concluye que el egocentrismo del pensamiento est ntimamente relacionado con la naturaleza
psquica del nio que es insensible a la experiencia.

II Freud y Piaget han hecho del carcter inconsciente del pensamiento autista el punto de partida de sus
teoras. El pensamiento egocntrico se considera tambin como no plenamente consciente.
Piaget llega a la conclusin de que la creencia comnmente aceptada, segn la cual los egocntricos son
ms conscientes de s mismo no es correcta. Por tanto, el egocentrismo infantil supone cierta
inconsciencia, que, explica algunas particularidades de la lgica del nio. El estudio experimental de
Piaget confirm esta idea.

Se ha puesto en tela de juicio la idea de que el pensamiento autista y su variante egocntrica estn
desvinculados de la realidad.

III * Piaget lleg a concluir que las conversaciones infantiles pueden clasificarse en dos grupos: el
egocntrico y el socializado. La diferencia entre ellos estriba principalmente es sus funciones.

* Lo que Piaget llama habla egocntrica es un acompaamiento corriente de cualquier actividad que el
nio pueda estar realizando. La funcin del habla socializada es completamente diferente: con ella, un
nio intenta realmente un intercambio con los dems: pide, amenaza, hace preguntas, etc.

IMP: Podemos decir que el adulto piensa socialmente aun cuando est solo y que el nio de menos de 7
aos piensa egocntricamente incluso en compaa de otros.

Segn Piaget, la funcin del habla egocntrica es acompasar los pensamientos o acciones propios. No
slo son egocntricas las palabras sino los pensamientos mismos.
Entre los 7 y 8 aos la charla egocntrica pierde un poco de su importancia.

IV Piaget insiste en que el habla egocntrica no proporciona comunicacin. Es ms bien acompaamiento

de la meloda principal de la actividad del nio. Por lo tanto, carece de utilidad. Con su idea de la
inutilidad del habla egocntrica, Piaget sostiene que ste habla se atrofia y desaparece en el comienzo de
la edad escolar.

* Sin embargo, Piaget, mantiene que el pensamiento egocntrico cambia simplemente su forma de
manifestarse
Nuestra investigacin sugiere que el habla egocntrica juega un papel especfico en la actividad del nio.
Descubrimos que en situaciones difciles el coeficiente del habla egocntrica casi se doblaba, en
comparacin con la cifra normal de Piaget para la misma edad. Por tanto, decimos que la perturbacin del
curso normal de la actividad es un estmulo importante del habla egocntrica.

El habla egocntrica adems de ser un medio de expresin y de descarga de la tensin, pronto se convierte
en un instrumento del pensamiento propiamente dicho, en la bsqueda y planificacin de la solucin a un
problema.

Piaget cree que simplemente el habla egocntrica se va extinguiendo La conclusin sera que si, como
afirma Piaget, el habla egocntrica precede (es anterior) al habla socializada entonces tambin el habla
interna debe preceder al habla socializada. Sin embargo, dejando de lado la postura terica de Piaget, sus
propios hallazgos y algunos de nuestros datos sugieren que el habla egocntrica es, un estadio intermedio
que conduce al habla interna.

Cuando el habla egocntrica desaparece, no se atrofia simplemente, sino que se oculta, es decir, se
convierte en el habla interna.
Nuestra hiptesis es que los procesos del habla interna se desarrollan y se estabilizan aproximadamente al
comienzo de la edad escolar y que esto produce la rpida disminucin del habla egocntrica que se
observa en este perodo.

En determinadas circunstancias, el habla egocntrica se trasforma en instrumento del pensamiento

realista.
Nuestra investigacin ha demostrado que entre la charla egocntrica y el pensamiento egocntrico puede
no haber conexin alguna. El habla egocntrica del nio no refleja un pensamiento egocntrico, sino que
ms bien desempea una funcin opuesta, la del pensamiento realista.

V * Para Piaget, incluso el habla social sigue al habla egocntrica, no la precede. La hiptesis que
proponemos (quines) invierte esta trayectoria. La funcin primaria del lenguaje es la comunicacin, el
contacto social. El habla primitiva del nio es, social. A cierta edad, el habla social del nio se divide en
habla egocntrica y habla comunicativa. El habla egocntrica surge cuando el nio transfiere formas de
comportamiento social y colaborativo a la esfera de las funciones psquicas intrapersonales.

El habla egocntrica, separada del habla social comn, conduce en su momento al habla interna, que sirve
tanto al pensamiento autista como al lgico.
El habla egocntrica es el vnculo gentico ms importante en la transicin del habla externa a la interna.
El concepto global del desarrollo del habla vara segn sea la interpretacin que se haga del papel del
habla egocntrica.

VI El habla egocntrica participa activamente en la actividad del nio, facilitando la transicin

(evolucin) del habla externa a la interna.

La actividad y la prctica son, los factores que nos permiten descubrir aspectos del habla egocntrica
desconocidos hasta el momento.
Piaget sostiene que las cosas no moldean la mente del nio. Pero hemos visto que, cuando el habla
egocntrica de un nio se conecta con su actividad prctica, las cosas s moldean su mente.

VII * Piaget presenta al nio viviendo una doble realidad. La primera de ellas corresponde a la
inteligencia original y natural del nio; la segunda aparece producida por las formas lgicas de
pensamiento impuestas al nio desde fuera. Estas dos realidades son incompatibles. El pensamiento
autista, segn Piaget, produce su propia realidad, la realidad del sueo.
Piaget cree que puede haber varias realidades para el nio, y que dichas realidades pueden ser igualmente
reales en su momento.

VIII Piaget sugiere una teora de la socializacin particular. La socializacin sucede cuando se supera el
egocentrismo infantil.

Piaget lleg a la siguiente formulacin de la relacin entre la lgica y la realidad: la experiencia modela el
pensamiento y el pensamiento modela la experiencia.

IX Principales defectos de la teora de Piaget: las regularidades del desarrollo establecidas por Piaget slo
se aplican al ambiente que rena las condiciones del estudio de Piaget. ste observ a nios que jugaban
juntos en un jardn de infancia concreto, y sus coeficientes sin vlidos slo para este ambiente especial.
Las relaciones descubiertas por Piaget resultaron ser vlidas slo para el ambiente social en que vivan los
sujetos que estudi.

JEAN PIAGET- SEIS ESTUDIOS EN PSICOLOGA

CAPTULOS 3 Y 4

Captulo 3 El lenguaje y el pensamiento desde el punto de vista gentico

I El pensamiento y la funcin simblica: el lenguaje est constituido por un sistema de signos. Pero el
nio necesita de otro sistema de significantes ms individuales: stos son los smbolos, cuyas formas ms
corrientes se encuentran en el juego simblico.

El juego simblico aparece aproximadamente al mismo tiempo que el lenguaje, pero independientemente
de ste, y desempea un papel considerable en el pensamiento de los pequeos.

El juego simblico no es la nica forma del simbolismo individual. Podemos citar una segunda forma que
es la imitacin diferida o imitacin que se produce por primera vez en ausencia del modelo
correspondiente. En tercer lugar, como smbolos individuales toda la imaginera mental: la imagen, que
puede ser concebida como una imitacin interiorizada.

Podemos admitir que existe una funcin simblica que engloba todo el sistema de smbolos. Puede
decirse entonces que la fuente del pensamiento debe buscarse en la funcin simblica.
La caracterstica principal de la funcin simblica es una diferenciacin de los significantes y los
significados. El nico significante que conocen las conductas sensorio-motrices es el ndice o la seal.

* El ndice y la seal: no son ms que partes o aspectos del significado.

La constitucin de la funcin simblica supone el diferenciar los significantes de los significados.

* Concluimos que el pensamiento precede al lenguaje, y que ste se limita a transformar profundamente
al primero.

II El lenguaje y las operaciones concretas de la lgica: las operaciones lgicas se elaboran en dos etapas
sucesivas.

III El lenguaje y la lgica de proposiciones: las operaciones proposicionales constituyen un producto

autntico del lenguaje.

En resumen: el lenguaje es una condicin necesaria pero no suficiente de la construccin de las

operaciones lgicas.
El lenguaje es indispensable a la elaboracin del pensamiento. Entre el lenguaje y el pensamiento existe
as un crculo gentico tal, que uno de los dos trminos se apoya necesariamente en el otro. Pero ambos
dependen de la inteligencia en s, que, es anterior al lenguaje e independiente de l.

Captulo 4 El papel de la nocin de equilibrio en la explicacin psicolgica

Casi todas las escuelas psicolgicas recurren a la nocin de equilibrio y le atribuyen un papel en la
explicacin de las conductas.

Se plantean dos grandes problemas en lo que concierne a la nocin de equilibrio: 1) qu explica la nocin
de equilibrio, o el papel de este concepto en la explicacin psicolgica; y 2) cmo se explica a su vez el
equilibrio, es decir, cul es el modelo ms adecuado para dar cuenta de un proceso de equilibramiento.

* El equilibrio psicolgico lo definiremos por la compensacin debida a las actividades del sujeto en
respuesta a las perturbaciones exteriores.
Adoptaremos el trmino de equilibrio, porque implica la idea de compensacin.
Al mximo de equilibrio corresponder un mximo de actividades del sujeto que compensarn las
perturbaciones actuales.

Lo que explica la nocin de equilibrio: el equilibrio es una propiedad constitutiva de la vida orgnica y
mental. Un organismo, en relacin a su medio, presenta mltiples formas de equilibrio. Los desequilibrios
duraderos constituyen estados patolgicos (orgnicos o mentales).

El papel de las operaciones es anticipar las perturbaciones y compensarlas gracias a la reversibilidad que
caracteriza a los mecanismos operatorios.

Toda conducta es una asimilacin a lo dado a esquemas anteriores y toda conducta es al mismo tiempo
acomodacin de estos esquemas a la situacin actual. De ah que la teora del desarrollo recurra a la
nocin de equilibrio, ya que toda conducta tiende a asegurar un equilibrio entre los factores internos y
externos o, entre la asimilacin y la acomodacin.

La explicacin por el equilibrio cubre slo un campo muy limitado, que se reduce de hecho al de las
estructuras lgico-matemticas.

En conclusin: el desarrollo de las funciones cognoscitivas consiste ante todo en un proceso de

equilibramiento entre estructuras prelgicas y las lgicas.
No es en ningn modo exagerado hablar de papel explicativo central de la nocin de equilibrio en las
cuestiones de desarrollo de las funciones cognoscitivas.

Los modelos de equilibrio: existe un gran nmero de modelos de equilibrio, pero slo tomaremos en
cuenta tres por haber sido aplicados a la psicologa.

a) El primero: es naturalmente el de un equilibrio de fuerzas en el seno de una estructura de campo,

definindose el equilibrio por un balance de las fuerzas.
Semejante modelo suscita ya objeciones en el terreno de la biologa, en el terreno perceptivo y en el
terreno de las funciones cognoscitivas superiores.

b) El segundo: es el modelo probabilista puro.

Semejante modelo debe ser tenido en cuenta en psicologa, pero debe traducirse a trminos de actividades
diferenciadas.

c) El tercero: el modelo de equilibrio por compensacin entre las perturbaciones exteriores y las
actividades del sujeto. El equilibrio expresar un juego de compensaciones que comportan un mximo de
actividades por parte del sujeto.

En resumen: el equilibrio final es entonces el producto de una compensacin de las perturbaciones por
actividades del sujeto, a su vez caracterizadas por sus probabilidades sucesivas.

Conclusin: en general, el equilibrio de las estructuras cognoscitivas debe entenderse como una
compensacin de las perturbaciones exteriores mediante actividades del sujeto que constituyan respuestas
a dichas perturbaciones.

En una palabra: las compensaciones comienzan por efectuarse de forma inmediata, pero acaban pudiendo
consistir en puras representaciones de las transformaciones, y entonces, las perturbaciones, al igual que
las compensaciones, se reducen a ciertas operaciones del sistema.

* En resumen: el equilibrio psicolgico estable y final de las estructuras cognoscitivas se confunde con la
reversibilidad de las operaciones, puesto que las operaciones inversas compensan las transformaciones
directas.
Las compensaciones que responden a las perturbaciones se ajustan tan slo de forma muy gradual
(incompleta al principio, etc), y la reversibilidad operatoria que expresa las compensaciones completas
constituye el resultado de este equilibramiento gradual.

FICHA DE CTEDRA- INTRODUCCIN A LA PSICOLOGA COGNITIVA

Probablemente lo ms general y comn que podemos decir de la Psicologa Cognitiva es que refiere la
explicacin de la conducta a entidades mentales, a estados, procesos y disposiciones de naturaleza
mental para los que reclama un nivel de discurso propio.

Hoy en da se resalta como valor fundamental del constructivismo su poder integrador como
metaparadigma.

Resumiendo: podemos hablar de un constructivismo radical que niega la existencia de la realidad y un

constructivismo moderado que asume la existencia de la misma y que esta es construida por las mentes.

A manera de conclusin: un enunciado es verdadero porque se corresponde con los hechos, con la
realidad.
No hay una realidad independiente a nosotros sino que en la realidad hay lo que ponemos en ella producto
de nuestra historia como especie, teniendo en cuenta los planos fsico, biolgico y social.