Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Fortaleza
2016
INGRID NAYARA NOGUEIRA BASTOS DOS SANTOS
Fortaleza
2016
INGRID NAYARA NOGUEIRA BASTOS DOS SANTOS
BANCA EXAMINADORA
_______________________________________
Prof. Me. Fernando Antnio Negreiros Lima
FA7 - Orientador
_______________________________________
Profa. Ma. Elisabete Maria Cruz Romo
FA7 - Membro
_______________________________________
Prof. Me. Nelson Lus Bezerra Campos
FA7 - Membro
A Deus, por tudo e alm, aos meus pais,
Lucineide e Aldemir, por tanto amor, ao
meu irmo, Geraldo, pelo apoio e pela
infinita fonte de foras, ao meu
companheiro, Lincoln, por ser meu amigo
de todas as horas, e aos jovens
marginalizados, vtimas das crueldades
oriundas das imperfeies humanas, a
quem tambm peo sinceras desculpas
por terem que passar pelas situaes que
acabaram por ser objeto de estudo no
presente trabalho.
AGRADECIMENTOS
Aos meus pais, minha querida Pipi, Maria Lucineide, meu Nego, Jos
Aldemir e ao meu irmo, G, por serem minha vida, por me ofertarem o que h de
mais puro no amor. Obrigada por fazerem da minha existncia ao lado de vocs o que
pode ser de mais doce e bonito, por todas as noites em claro em solidariedade a mim,
por todas as lgrimas que derramaram junto comigo, por todas as longas conversas
de motivao e pela persistncia de acreditarem em mim mais do que eu mesma. Em
todas as minhas realizaes vocs sero presentes. Minha me, obrigada por todos
os carinhos e pela sua pacincia infinita com meus desesperos, obrigada por me
acalentar e por ser o anjo que acalma as dores mais indizveis do meu corao. Meu
pai, muito obrigada por ser verdadeiramente meu heri de todos os dias, com seus
esforos silenciosos e imensos, para fazer com que tudo e todos fiquem bem, por me
fazer rir e por ser meu grande amigo, sendo a pessoa mais leal, simples e bondosa
que eu conheo. O senhor enche meus dias de alegria e leveza. Meu irmo, obrigada
por tolerar com carinho as minhas prosas sobre a subjetividade e a existncia, as
minhas indecises e inseguranas. Voc me transmite uma fora que nem imagina, e
um exemplo de integridade e serenidade para mim. minha cunhada, Tt, por
quem sempre nutrirei um afeto imenso, e a quem sempre serei grata pelo grande
exemplo de luta e superao.Aos meus queridos Pantcho, Asa, Inha e Snnuppie, por
serem fontes inesgotveis de acalanto, fidelidade, e por fazerem brotarem sorrisos
involuntariamente quando eu mais precisava.
The research presented at this time approaches the question about if drug trafficking
could be considered a means of a skew social inclusion to marginalized youth, or, if
doesnt happen such inclusion, what could it be then. Initially, a brief explanation of the
essential theoretical premises is made, specifically, the concepts of social formation to
Niklas Luhmann, and in this context, considerations regarding what would be social
inclusion and exclusion, along with the interpretations of Marcelo Neves on the theory
luhmanian and about the concepts of social underintegration and overintegration for
the Brazilian author. Using these starting points, it is performed an analisys concerning
the historical-normative juridical treatment of drug trafficking subject in Brazil, also
pointing up its current structure in networks and territories. Subsequently, arguments
are articulated about the involvement of marginalized youth in drug trafficking,
especially in relation to their motivations. During the study, it is set up the social
consumption semantics as being one of the factors, if not predominantly, that most
influences the entry of these young people in drug trafficking, which, for those
excluded, underintegrated and marginalized, it is shown as the faster and more
efficient means to obtain purchasing power, and, along with it, of self-determination
through consumption. In this scenario, it is developed the argument that, although the
drug trade actually offer inclusion in the economic subsystem, does not offer a social
inclusion as a whole, not even in a skew way, for young people with purchasing power
and using established brands market, theyre still marginalized, in a way that this illicit
only provides an hypnotic illusion, as in the Erised mirror from Harry Potter story, that
reflects the person who stares it in the context of realization of their most urgent
longings, which makes it at least perverse since, in most cases, the price of chasing
an inclusion in a society filled by a consumer semantics for this youth training, is, if not
the deprivation of liberty, violence and even death, invisible and trivial in the eyes of
social overintegrated.
Keywords: Exclusion. Underintegration. Drug trafficking. Youth. Consumption.
SUMRIO
INTRODUO ......................................................................................................... 13
3.2 Quantos vintns por uma incluso? O trfico de drogas como espelho de Ojesed
e a mscara da sobreintegrao econmica no mbito de excluso ...................... 55
REFERNCIAS ........................................................................................................ 77
INTRODUO
1
A formao de subsistemas funcionais nessa teoria ocorreria a partir, inicialmente, de trs
mecanismos: superproduo de variedades/possibilidades, posterior seleo das
possibilidades aproveitveis, manuteno e estabilizao das possibilidades escolhidas,
embora o universo de escolha permanea complexo e contingente, e, assim, o improvvel
vai se tornando provvel e a complexidade da realidade mundial vai gradativamente
crescendo. Portanto, o sistema social, na medida em que aumenta sua complexidade,
reestruturado no sentido da formao de sistemas parciais funcionalmente especficos
(LUHMANN, 1983, p. 175).
2
Luhmann entende que a complexidade seria no sentido de que o nmero de possibilidades
das experincias que podem acontecer sempre significativamente superior s que
efetivamente se concretizam. Por sua vez, a contingncia refletiria o fato de que no
momento em que acontece aquela verso da possibilidade, todas as inmeras variantes
acabaram por ser descartadas, mas poderiam ter acontecido ao invs daquela que chegou a
se consolidar, de modo que o que ocorreu poderia sempre ter se dado de maneira diferente,
sendo que as possibilidades que no se realizaram so denominadas potencialidades
(2005, p. 30).
17
3
Luhmann expe que, em contrapartida sociedade humanista, que seria limitada
territorialmente e pelos vnculos de descendncia, porquanto seus limites estariam nos
seres humanos, agrupados nas categorias de pertencentes ou no pertencentes (1983,
p.169), a sociedade como comunicao seria validada por ser um sistema social cuja
estrutura regula as redues mais bsicas s quais os subsistemas sociais podem se referir,
em uma funo de desafogo da informao, transformando o indeterminado em uma
complexidade determinvel para os subsistemas e garantindo para estes um entorno de
menor complexidade, no qual j estaria afastada a aleatoriedade das possibilidades.
18
4
Destarte, elucida referido estudioso, a sociedade segmentria seria prpria das sociedades
arcaicas, tendo como principal trao a igualdade de todos os subsistemas, os quais
observariam o ambiente da mesma maneira, por conta de seu limitado mecanismo de
seletividade da informao que se lhe apresenta, de modo que a realidade observada seria
assinalada pela diferena entre aquilo que seja familiar ou no. Ademais, haveria escassas
possibilidades, e a estabilizao das expectativas dar-se-ia, primordialmente, pelo uso da
fora (VILLAS BAS FILHO, p. 100-102).
19
5
Com a gradativa evoluo social nos termos j mencionados supra, a sociedade passaria a
ser diferenciada com base nas noes de centro/periferia ou estratificao hierrquica. Em
tal conjuntura, o centro representaria a cidade, a partir de onde a formao social seria
organizada e onde haveria maior difuso da informao. No obstante, comearia a ser
formada uma hierarquizao nesse prprio centro, baseado na desigualdade por classe ou
estrato, e os integrantes dos subsistemas tidos como dominantes passam a considerar
como ambiente todos os subsistemas perifricos, os quais, basicamente, continuam
diferenciados no formato segmentrio. Tudo isso acaba sendo refletido em uma
desigualdade nas possibilidades de comunicao, visto que os subsistemas que se
encontrassem no centro possuiriam maior capacidade seletiva, permitindo a imposio de
suas autodescries com pretenses globais, subjugando, de certa forma, as classes
hierarquicamente inferiores dentro do centro e na periferia (VILLAS BAS FILHO, p. 102-
103).
20
6
Os modelos de diferenciao no funcionais, todavia, no seriam capazes de lidarem com
um grau mais altivo de complexidade, justamente porque, segundo Luhmann, interpretado por
VILLAS BAS FILHO, [...] a autodescrio global da sociedade, a partir de um subsistema
(seja o centro ou os lderes hierrquicos), [...] os torna naturalmente mais limitados para
reduzir a complexidade acarretada pelo excesso de possibilidades geradas pelos mecanismos
de variao. Isso causa problemas concretos na inter-relao dos diversos subsistemas,
especialmente se se leva em conta que o subsistema que ocupa a posio privilegiada,
considerando-se o representante do todo, uma vez que dele que provm as autodescries
da sociedade, passa a impor suas autodescries aos demais subsistemas. (2009, p. 104).
21
7
Luhmann refere-se, ainda, a uma biestabilidade, aduzindo ideia de que os
cdigos seriam estruturas cheias de condies que, em alta simplificao, poderiam ser
reduzidas atravs da biestabilidade, a qual faria com que o subsistema pudesse reagir com
operaes prprias a um ambiente altamente complexo, sem necessidade de ajustar-se
ponto a ponto com ele, o que se manteria ao longo de todas as evolues subsequentes
sem se alterar, destacando-se que a biestabilidade pressuporia a excluso de valores de
terceiras possibilidades (que confrontassem o cdigo binrio do subsistema), aos quais no
se pudesse atribuir nem o valor positivo nem o negativo do cdigo do subsistema
(LUHMANN, 2005, p.234-236).
23
Dessa forma, acerca dos trs nveis de anlise que Luhmann se utiliza para
distinguir os tipos de sistemas autorreferenciais, explica Orlando Villas Bas Filho:
Villas Bas Filho leciona ainda que, para Luhmann, os sistemas sociais
surgiriam a partir dos rudos produzidos pelos sistemas psquicos em sua tentativa de
se comunicar. Dessa maneira, ao contrrio do que se poderia cogitar, tal entendimento
no diminui a relevncia que o ser humano tem no meio social: sendo ele ambiente
para o sistema da sociedade, permite a diferenciao sistema/ambiente que
imprescindvel para a teoria dos sistemas, sendo um de seus nveis de anlise. Frise-
se que o sistema auto referencial dos indivduos de carter psquico, fundamentado
na conscincia, e o da sociedade de aspecto social, utilizando-se a comunicao
como base (2009, p. 5).
revogado pelo Decreto-Lei 891/39, o qual direcionou a redao do art. 281 do Cdigo
Penal de 1940.
reestruturadas, mormente no que diz respeito aos jovens, que passaram a ocupar
tambm outras funes e a serem pagas em dinheiro (DOWDNEY, 2004, p 123).
Sobre essa perspectiva, discorre Dayrell (2001, p. 265) que, para esse
universo da juventude marginalizada, o trabalho lcito pode ser considerado uma
provao necessria, uma imposio externa, tendo em vista que no restam a esses
jovens muitas opes para sustentarem a si mesmos e s suas casas. Podem ser
observados como uma massa de populao com nfimas chances de reincluso nos
padres atuais do mercado de desenvolvimento econmico, de modo que o perodo
da passagem do momento da excluso para o momento da incluso est se
transformando num modo de vida, est se tornando mais do que um momento
transitrio (MARTINS apud DAYRELL, 2001, p. 266).
para uso prprio, em direo oposta realidade das comunidades mais tradicionais e
remotas, nas quais havia geralmente um trao coletivo quando produtos eram obtidos
em nome ou por, principalmente, familiares, vilas ou instituies pblicas. Assim, no
consumismo hodierno, estima-se mais sentimentos e emoes manifestados em
desejos do que razo e calculismo que vise satisfao de necessidades reais
(CAMPBELL, 2006, p. 48-49).
Com quantos anos voc entrou nessa vida? Com onze anos de
idade. Qual foi sua primeira misso? Matar um X9. E o que que ele
fez e o que voc fez? Ele dedurou que a gente embalava cocana,
maconha... contou para os verme, os polcia (sic). A eu taquei fogo
nele. Peguei [...] sete rodas de caminho, comprei cinco litros de
gasolina, acendi o fsforo e taquei fogo nele. E quem pediu para voc
fazer isso? [...] Meu patro. E como que voc se sentiu quando fez
isso? Eu me senti normal, quem nem tou aqui agora. Se tiver que
matar de novo eu mato. (NOTCIAS, 1998-99, 47min16seg, Menor de
idade interno)
o pessoal fala: p, cara, vambora pro trfico. O cara vai dar dinheiro,
tu vai arrumar muita mulher... essas conversinhas que eles manda,
essas lorotinha. A o bobinho cai, entra e vai indo, caindo ali. Depois
que v, j t todo afundado; [...] (CRUZ NETO, 2001, p. 129)
[...] uma guerra sem fim. Por mais que toda noite voc v l, durante
uma semana, duas semanas, o BOPE vai l e matava um traficante
ali, apreendia uma pistola, matava um traficante, apreendia um fuzil e
matava um traficante. Resolvia alguma coisa? No resolvia nada. [...]
Para ele jovem l, tem dezenas de jovens que no esto no movimento
porque esto esperando a vez de entrar no movimento. E talvez esse
outro que assuma, [...] por ser mais novo, ns vimos agora o
surgimento da faco comando vermelho jovem CVERJ, por ser mais
novo pode at ter um mpeto mais violento [...] (NOTCIAS, 1998-99,
46min15seg, Capito Pimentel do B.O.P.E.)
Eles so suicidas. a realidade. [...] Esto vendo o irmo morrer,
esto vendo o primo morrer porque esto envolvidos, mas eles esto
querendo se envolver. Sabe por que? Porque ningum est querendo
mais esse salrio de misria. (NOTCIAS, 1998-99, 22min37seg,
Janete, moradora da comunidade)
Acerca dos variados motivos de entrada de jovens no trfico de drogas, a
seguir, alguns depoimentos compilados e colhidos da obra de Cruz Neto:
8
Termo adotado pela autora para se referir ao pensamento de que os migrantes e favelados
pelo menos em parte seriam os responsveis pela prpria pobreza, por, dentre outros
fatores, no valorizarem o trabalho, no disporem da educao e do treinamento
necessrios incorporao de normas institucionais de preciso, pontualidade e
persistncia, alm de no contarem com o perfil do empresariado econmico, dotado de
aspectos como a valorizao da tecnologia cientfica e o respeito pelas relaes
burocrticas impessoais. PERLMAN, 1977, p. 193-194. Ressalte-se que a autora
desconstri, no respectivo captulo de sua obra, tal entendimento.
67
9
Lido de trs para frente: No mostro o seu rosto mas o desejo em seu corao.
70
CONSIDERAES FINAIS
REFERNCIAS
BITENCOURT, Cezar Roberto. Tratado de direito penal: parte geral. vol.1. 20. ed. rev.,
apl. e atual. So Paulo: Saraiva, 2014.
CAPEZ, Fernando. Curso de direito penal: legislao penal especial, vol.4. 8. ed. So
Paulo, Saraiva, 2013.
CRUZ NETO, Otvio. MOREIRA, Marcelo Rasga. SUCENA, Luiz Fernando Mazzei.
Nem soldados nem inocentes: juventude e trfico no Rio de Janeiro. Rio de
Janeiro: Fiocruz, 2001.
GRANER-ARAJO, Renata Cristina Engler. Quando eu crescer quero ser como ele:
adolescente, o trfico de drogas e a funo paterna. 2009. 146 f. Dissertao
(Mestrado em Psicologia) - Universidade Estadual Paulista, Faculdade de Cincias e
Letras de Assis, 2009. Disponvel em:
<http://base.repositorio.unesp.br/handle/11449/97568?show=full>. Acesso em 05 dez.
2015.
MELLO, Slvia Leser de. A violncia urbana e a excluso dos jovens. In: ______
(Org.). As artimanhas da excluso: anlise psicossocial e tica da desigualdade social. 2.
ed. Petrpolis: Vozes, 2001. p. 129-140.
NOTCIAS de uma Guerra Particular. Direo: Katia Lund; Joo Moreira Salles.
Produo: Raquel Freire Zangrandi; Mara Oliveira. Produo Executiva: Maurcio Andrade
Ramos. VideoFilmes, 1998-99. 2 DVDs. vol. 1 (56 min). Cor, regio all. NTSC, udio 2.0.