Arte medieval I

2018 1
Mayorga Prez, Mariana
310218906
Control de lectura I

Gombrich, Ernst H., Historia del Arte, trad. Rafael Santos

Toroella, 16 ed., Mxico, CONACULTA/Diana, 1999, Cap.
5 Conquistadores del Mundo. Romanos, budistas, judos y
cristianos del siglo I al IV. Pgs.117 131

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En esta ocasin, el clebre historiador del arte Ernst Gombrich nos da un muy breve recorrido
por las creaciones artsticas de los siglos I al IV, que, si bien no es demasiado exhaustivo en
sus descripciones, queda claro que no es la intencin del autor entrar en detalle sobre los
estilos desarrollados en la temporalidad mencionada.

Por un lado, hay que resaltar que su referente principal (e hilo conductor a lo largo
del captulo) es el arte del periodo helenstico, este le va a servir para poder contextualizar en
tiempo y espacio, as como el estado del arte en ese momento, mientras que, por otro lado,
dicho punto de partida tambin funcionar como elemento de comparacin con el arte
romano, budista, judo y cristiano. Tales elementos son la tcnica, el estilo y el uso del
material.

Comenzando con los romanos, Gombrich resalta la fascinacin que tuvieron estos
con las producciones griegas y cmo estas (principalmente en la esttica) predominaron en
un periodo temprano de la historia imperial romana pero que, con el paso del tiempo, los
artistas romanos desarrollaron una manera propia de expresarse. (Cabe aclarar, que, a pesar
de ello, los elementos griegos siguieron existiendo en dichas obras). Dicho lo anterior, se
puede resaltar que las aportaciones romanas en la arquitectura son los arcos, empleados para
diversas piezas como lo fueron los arcos del triunfo, los puentes y los acueductos.

Del lado de la escultura, los romanos se separan de la idealizacin griega y de la

bsqueda de la perfeccin, es por eso que los bustos legados contienen una fuerte intencin
de verosimilitud.

As mismo, hay que sealar que la influencia del imperio romano no se limit a
occidente, si bien los hinds ya haban comenzado a desarrollar la escultura de bulto, se puede
apreciar el dilogo entre estilos, (nuevamente el autor se sirve de la comparacin entre este
estilo y el del periodo helenstico). Otro elemento en comn entre griegos, romanos e hinds
es valerse de este arte para contar historias.

Continuando con el hilo de la narracin, los judos son un caso peculiar, ya que su
religin prohbe representaciones que puedan orillar a la idolatra, y si bien no lograron un
gran desarrollo en el arte, es evidente para el autor que existe una necesidad de expresar en
imgenes el contenido simblico de personajes como Moiss.

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 Por ltimo, corresponde hablar de los cristianos, es en ellos donde se puede apreciar
una transicin del arte antiguo con el medieval, ya que, si bien retoman el uso de referentes
clsicos, los adaptan a este nuevo imaginario. Los ejemplos ms tpicos se pueden encontrar
en las catacumbas romanas.

Siguiendo con la idea de la comparacin, el arte paleocristiano presenta deficiencias

estticas a comparacin del helenstico o romano, sin embargo, hay que recordar que el
contexto histrico no era precisamente el ms favorable para poner atencin al detalle. En
este sentido, el rasgo de originalidad cristiana es la abstraccin de la forma.

Como conclusin podemos decir que lo que le interesa al autor es resaltar que el arte
posee una funcin y que esta se va modificando acorde a la cultura o al contexto histrico,
tan es as que la perfeccin o la evolucin tcnica no son importantes a comparacin de la
idea que se trata de comunicar en este.