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IBEROMUSULNANAS (siglosVIII-XI)
Basilio Pavn Maldonado
ABSTRACT. The walls of cities and fortress Iberican Muslim until the elevent century.
Artistic and archaeological study of the hispanic Muslim walls and Potuguese walls
Muslim with an introduction of roman walls en the moment of the arrival of the arabs to
the Iberian Peninsula according to muslim sources. It is a systematic study of ashlar
walls with gear umayyad in the lower central and upper mark supported by 7000
ilustrations in 87 figures included full-page.
Al-Razi (s. X). Dice que eran ciudades antiguas con ruinas y a veces edificios
espectaculares o imperecederos: Tarragona, Lrida, Niebla, Beja, Mrtola, Sidonia,
Mlaga, Coimbra, Aracena, Talavera, Mentesa, Jtiva, Murviedro (Sagunto), Gibralen,
Carmona, Orihuela, Huelva, Mrida, cija, Recupel (Recpolis), Ercvica, Medinaceli,
Novella-Bilbilis, Laqqa, Tukurunna (zona de Ronda), Coimbra, Alcntara (puente
romano), Arnedo, castillo de Oreto, Jtiva, Huesca, Jan, Tucci (Marto),Granada,
Zaragoza, Toledo, Beja.
Ajbar Machmua (s. X): Mentesa (hoy La Guardia de Jan).
Ibn Hawqal (s. X): en sus itinerarios pasa por alto la antigedad de la ciudades
mencionadas; dice, antiguas villas clebres: Jan, Toledo, Guadalajara (), de la ms
remota antigedad.
Ibn Hayyan (s. X): Clunia (utilizada como acampada de ejrcitos omeyas), Calahorra
(destruida por Abd al-Rahman III), de pasada Orihuela.
Crnica annima de Abd al-Rahman III an-Nasir (s. X): Medina Sidonia, Balsaa.
Al-Bakri (s. XI): a quien cabe juzgar como especialista en ruinas antiguas del Norte de
frica; en Espaa restos de la Antigedad en Sevilla, Mrida; Norte de frica, Ceuta,
Tetun, Melilla. Monastir de Tnez, Qayrawan, Susa.
Al-Udri (s. XI): Illy (h), Huesca, Zaragoza, Denia, Orihuela.
Al-Zuhri (s. XI): Illy (h), Mrida, Cdiz, Hisn Alarun de Formentera
Ibn Galib (s.XI-XII): Niebla, Huesca, Tarragona.
Ibn Baskwal (s. XII): restos de construcciones antiguas en el Alczar de Crdoba.
Idrisi (s. XII): es el ms explicito, insistiendo en la antigedad de Niebla, Cartagena,
Mrida, Coria, Cceres, Talavera, Sanlcar, (iglesias o templos paganos), Zaragoza,,
Almucar (artificio de agua probablemente antiguo), Crdoba, Niebla, Sevilla.
Menciona el hisn Tuya (Jan).
Ibn Idari (s. XIII): Illy (h), Murcia, Castulo (Castalunna), Ceuta.
Yaqut (s. XII- XIII): Recpolis (Recupel), Mlaga, Antequera, Cartagena, Crdoba,
Mrida, Mlaga, Talavera, Lrida, cija, Sevilla, Tarragona, Murviedro, Carmona,
Niebla, Sidonia, Cartagena, Toledo, Mrtola, Coria. Niebla, Cdiz, Trujillo, Cceres.
Himyari (s. XIV): Niebla, Laqqa (Cdiz), Sevilla, Mrida, Huesca, Itlica, Illy (h),
Almucar, Bayyara madina reconstruida por Recadero, tal vez sucednea de la
Epora romana por donde est Montoro y su castillo; bvedas de albailera de la
Antigedad en Jan, Coria, Murviedro, Mlaga, Marbella, Granada, Coria, Carmona,
Orihuela, Huelva, Beja (de las ms antigua de al-Andalus), Takuranna (Ronda), Jerez,
Zaragoza, Jan, Barcelona.
El Dirk ( s. XIV): Cdiz, Jan.
II- Resumen de ciudades antiguas a la conquista rabe con ruinas en ese momento
y en la actualidad (A).
Cdiz, Illy (h) (ahora supuesta Algezares o Tolmo de Minateda) (A), Mrida (A), Coria
(murallas y puertas semi enteras) (A), Sevilla (A), Huesca (restos murallas y casas) (A),
Itlica (A), Mlaga (A), Zaragoza (A), Mentesa ( restos romanos y godos de museos)
(A); Tukuranna con la romana Licipo (A), Bilbilis (Calatayud) (A), Laqqa, (en la cora
de Sidonia, restos en el siglo XIII-XIV) (Yaqut), Medinaceli (A), Ercvica (en la zona
de Molina de Aragn) (A), Recpolis visigoda (A), Martos (la antigua Tucci (restos en
los museos) (A), cija- Astigi (restos en museos) (A), Huelva (restos en museos) (A),
Carmona (Carmo) (A), Gibralen (), Aracena (), Coimbra (Conimbriga) (A), Medina
Sidonia (restos en museos) (A), Mrtola (A), Beja (A), Niebla (A), Lrida, Tarragona
(A), Murviedro- Sagunto (A), Jtiva (A), Talavera de la Reina (sillares aprovechados en
las murallas rabes) (A), Clunia (A), Alcntara, Caceres (A), Almuecar (antigua Sexi)
(A), Castulo (Qastalunna) (A), Jan, Toledo (A).
En el Pacto de Teodomiro del siglo VII de las siete ciudades mencionadas cinco se
identifican con Elche (A), Alicante (A), Lorca, Orihuela, y Mula, entendindose que los
dos primeros enclaves corresponderan a las romanas Illici y Lucentum respectivamente,
habilitadas por los rabes por algn tiempo (E. A. LLobregat, Teodomiro de Oriola,
1973). Igual sera el caso de la visigoda Recpolis antes de la fundacin rabe en la
vecina Zorita de los Canes (Guadalajara) (A) (en aqulla distincin entre argamasa de
barro en sillares antiguos y argamasa de cal y yeso rabe en sillares repuestos,
argamasas de barro tambin se dan en Cstulo y en beda). En esos enclaves citados, al
igual que el caso de Lixus y Volbilis, pudo darse oracin islmica en los templos
antiguos con que se encontraron los conquistadores en un primer momento. Al-Bakri
refirindose al Norte de frica dice que en Djezaib Beni Mezghanna, grande y de
construccin antigua, con monumentos ntiguos e iglesia con muralla en forma de
bside de E. a O. que ahora sirve de qibla legal. Tal vez lo mismo en el caso de Tolmo
de Minateda tambin con baslica excavada y donde han aparecido cermicas omeyas,
o Mrida y en ltimo trmino Toledo.
III- ciudades antiguas no incluidas en las fuentes textuales rabes con restos
preislmicos en la actualidad.
Qasr.
Pudo fraguarse el hbrido rabe Hisn qasr = castillo y alczar, repetido en la toponimia
de al-Andalus segn las crnicas rabes, o el Aznalczar de Sevilla; como no fue as hay
que tomar partido por qasr=castra-castris, que avalan aquellos restos arquitectnicos
romanos referidos. De otra parte tenemos el trmino qaysariya=alcaicera sobre el que
diversos autores dan versiones distintas o parecidas, adjetivo griego que dio origen al
latino Caesrea, a travs del bizantino kaisareia, abreviacin de mercado imperial o
cesreo, institucin de estado, a diferencia del rabe funduq, de particulares: estas
ltimas lneas son de Torres Balbs. Se ha querido ver su prototipo en la Qaysariya
fundada por el emperador romano en Antioquia, baslica cubierta y cerrada con tiendas
y almacenes en el interior (Dozy). Se han manejado interpretaciones como alcaicera,
del nombre romano de Csar-qaysar para los rabes-, casa del Csar, alczar. Como
vemos andan muy entrelazados los trminos caesar, castra, qars e incluso hisn, y es
preciso calcar de Sauvaget esta frase: en un principio los omeyas de Oriente se
sirvieron de los castra o fortalezas romanas y bizantinas: el Qusayr al-Hallabat omeya
era la fortaleza bizantina reconstruida por los omeyas a la que aadieron una mezquita.
Qasr es topnimo de al-Andalus que est presente desde la llegada de los rabes con
respaldo firme en los qusur (plural de qasr) omeyas de Oriente y otras fortalezas
romano-bizantinas de Tunicia (fuertes) que los rabes llamaron y siguen llamando qasr.
En Crdoba el Qasr era la residencia fortaleza de los emires y califas, prxima a la
mezquita mayor, donde a la llegada de los rabes haba residencia goda que los emires
copiaron para su nuevo alczar; es decir, all haba restos o ruinas de palacio o palacios
que los conquistadores fueron aquilatando hasta constituir un conglomerado de palacios
de espacio entre los 5 y 10 hectreas, ciudadela principal llamada qasr o alczar,
trmino que se aplic tambin a pabellones regios individualizados de intramuros. Ibn
Baskuwal dice que all en donde el alczar omeya de Crdoba haba construcciones
antiguas y monumentos maravillosos de los griegos, romanos, godos y otros pueblos
an ms antiguos que son indescriptibles. Hoy que tanto ya se sabe de ruinas de
edificios antiguos oficiales gracias a las excavaciones de la parte norte de la medina de
Crdoba, imaginemos que all se hubiera instalado el Alczar omeya del que venimos
ocupndonos. Qasr en los tres primeros siglos del Islam es o significa residencia
palatinna, palacio, ciudadela regia, clis que pasara a Sevilla apropindoselo los
gobernadores de otras ciudades importantes leales al estado omeya, si bien en estos
casos otra voz muy empleada es qasaba=alcazaba o fortaleza, la ciudadela en la
Antigedad, dentro de la cual estaba el palacio o qasr. Suenan entre el siglo VIII y el X,
aparte de Crdoba, el qasr de Toledo, Sevilla y Zaragoza y otros ejemplos ms. En la
Marca Superior capitalizada por Zaragoza, suenan, segn al-Razi y al Udri, Qasr
Abbad, Qasr Bani-Jalaf, Qasr Muiz e Hisn al-Qasr=Alquzar, segn Fernando de la
Granja. El uso y a veces abuso del genrico qasr en esos tres primeros siglos se debe en
mi opinin a que cristaliz en hbitat antiguo con que se encontraron los rabes,
plagado de edificios o ruinas de los mismos. As se identificaba hbitat antiguo de
prestigio en ruinas con qasr como lugar relevante o privilegiado, algo que los
conquistadores consideraban superior, de civilizacin mtica por la que sentan
admiracin o veneracin. A veces a esas ruinas abandonadas se las llamaba madina:
dos casos en torno a Bobastro segn Ibn Hayyan, Recpolis en Yaqut y otros
medinas perdidos en el campo; tambin a esas ruinas la llamaban kanisa=iglesia,
ejemplos registrados por al-Bakri en el Norte de Africa e Idrisi refirindose a Sanlcar
dice al-masadjid o lugar de las mezquitas por los templos antiguos paganos que por
all haba. Son varios los lugares en Espaa en que ha perdurado el trmino las
mezquitas, tambin las iglesias; en la provincia de Soria el trmino Fuentearmegil,
de las mezquitas, quiz por las ruinas de la villa romana de Santervs del Burgo; en
zona entre Salamanca y Cceres, segn Ibn Hayyan, un Fay al-Masayd=Puerto de las
Mezquitas, tal vez de la Iglesias en opinin de Vallv Bermejo. Por Plasencia y en
Portugal se da el topnimo Masid, variante vulgar muy frecuente de
masyid=Almagil=almagide, segn Corominas.
Este trueque de templo islmico y templo cristiano aplicado a edificios sacros antiguos
no es inhabitual entre los primeros rabes. La literatura rabe, segn Mara Jess
Rubiera, habla de construccin de Jerusaln por Salomn : cuando estuvo terminada la
medina orden construir la mezquita, es decir, el templo. Y es muy probable que los
rabes llamara madina o ciudadela a campamentos romanos yermos, cual es el caso
del campamento de Rosinos de Vidriales (Zamora), recinto ahora llamado la
ciudadela que los rabes habran llamado alcazaba o al-askar=campamento. En
determinados parajes espaoles suenan voces populares aplicadas a lugares donde han
aparecido ruinas y mosaicos romanos: por Mandayona de Guadalajara el Palazuelo,
Palazuelos por Sigenza, en la misma provincia Romanones y Romancos. No falta la
voz arabizada alcazarejo=palazuelo, y cabe citar Los Alczares de la provincia de
Murcia. Madoz habla de casero llamado el Palacio con la pared de la mezquita, en
la provincia de Badajoz. Qasr al-Atiyya (Ibn Hayyan) que suena ya en el siglo X,
supuesto nombre de alczar de San Juan (Ciudad Real), sera por restos de ruinas y
mosaicos aparecidos all en excavaciones de 1953-4, y en el siglo XVII en el mismo
lugar edificios llamados Palacio. El mismo Madoz dice no s bajo que inspiracin que
all estaba la antigua Alces romana. En Almucar edificacin funcional de los romanos
en la hoy llamada Cueva de siete Palacios. En el Norte de frica Qasr, junto al ro
Negro, entre Ceuta y Tnger, donde al decir de al-Bakri estaba qasr Ilyan,, alczar o
castro con muchos restos de los antiguos. Este mismo cronista da Qasr Awval-antiguo o
primitivo, tambin llamado Qasr Masmuda, Qasr al- Mayaz y Qasr as-Sagir, actual
Alcazarseguer, con restos antiguos o villa romana. Tambien tierra adentro el
Alcazarquivir- Qasr al-Karim-, mencionado por Ibn al.Jaldn, inicialmente un oppidum
romano seguido de fortaleza rabe del siglo VIII.
Faltara saber donde y cuando surge en al-Andalus la planta cuadrada con torres en los
ngulos que se dibuja por ejemplo en la Aljafera de Zaragoza o en los ribat-s tunecinos
o de Ifriqiya, al parecer en principio derivado de los alczares omeyas de Oriente. En
este sentido el Alczar omeya de Crdoba nos dara una leccin, siguiendo modelo del
quadribugium tardorromano y bizantino que los rabes llamaron qasr, segn teora de
Richard Krautheinmen (Arquitectura paleocristiana y bizantina). En nuestro territorio
occidental, aparte de los ribat-s rabes mencionados la planta cuadrada puede verse en
fortalezas o castillos de dentro o fuera de las ciudades: Alcazaba o Conventual de
Mrida, Aljafera de Zaragoza, Alczar de Sevilla, el Alficem (al-Hizam) de Toledo,
Carmona, castillo de Guadalajara, alcazaba de Talavera de la Reina, Marbella, la Suda
de Olite, alcazaba de Jerez de la Frontera, castillos de Trujillo y de Sadaba, alcazabas de
Mallorca e Ibiza, el castellum o hisn de Can Pins de Formentera, El Castillejo de
Murcia, castillo de Triana, castillo de Cartaya y el de Salts (Huelva), alcazaba de Elche,
castillo cordobs de Albacar, alcazaba de Antequera, alcazaba de Jerez de la Frontera,
castillos de Linares y Bujalance, en la provincia de Toledo castillos de Guadalerzas y de
Ceboya, en la de Mlaga castillo de lora.
Bury
Dejo para este aparte el trmino no bien definido en al-Andalus de bury (plural burudj,
abray, diminuto burayja), en lengua latina burgus por derivada del griego; digo poco
definido porque al igual que qasr debi tener varios significados con el correr del
tiempo, en los tres primero siglos de dominacin rabe se aplicara a fortaleza o castillo,
un recinto acotado por murallas terreadas, segn consta en sendas lpidas fundacionales
del siglo X de los castillos omeyas de Baos de la Encina y de Tarifa, adems del
castillo cordobs de Bujalance. Se aplicaba tambin a torre mayor que las de simple
flanqueo de un recinto fortificado, aade Flix Hernndez. Lpidas fundacionales de
torres fuera de su lugar con el trmino bury escrito son una de Jtiva (Carmen Barcel),
la de Silves (Nyk) y la del Museo Arqueolgico de de Murcia (Lvi-Peovenal), las
tres del siglo XIII. Luego bury es torre prominente aislada. En el primer caso pequea
fortaleza generalmente rodeada de cerca muraria y con poblacin campesina al exterior
lo que dara el topnimo Bujarrabal, en la provincia de Guadalajara, o bury con
arrabal; el arrabal del bury en Andaluca y Extremadura pudo dar lugar al cortijo.
Existen dos expresiones un tanto simblicas en las crnicas rabes: se llama bury a toda
una ciudad, Guadalajara o la romana Volbilis (para los rabes Walili), segn al-Bakri.
En el norte de frica consta el genrico bury para fortaleza compleja o ribat, como la
romano-bizantina Yungga, en Ifriqiya, que avala el primer significado para al-Andalus
del siglo X comentado de Baos de la Encina y Tarifa. Para el significado torre de la
campia con puebla nos ilustra al-Bakri: en los alrededores de Gafsa hay burgs bien
poblados con el nombre de qusayr=pequeo alczar. Tambin Idrisi nos habla de la
campia de Sagunto con burgos bien poblados rodeados de vergeles regados por agua
corriente.
B. MURALLAS DE AL-ANDALUS
I. Crdoba (figuras 16 a 26).
II. Murallas de la Marca Inferior (figuras 27 a la 37).
III. Murallas de la Marca Media: Mrida y Coria (figuras 38 a la 46). Toledo (figuras
47 a la 52). Vascos, Talavera de la Reina (figuras 53, 58). Guadalajara. Provincia de
Soria: castillo de Gormaz, Medinaceli, greda, Soliedra, Mezquetillas. Provincia de
Guadalajara: Bujarrabal, Zorita de los Canes, Peafora., Belea. Seplveda. Madrid:
Talamanca (figuras 59 a la 66).
IV. Sharq al-Andalus e Islas Baleares (figura 67 a la 70.
V. Murallas de Portugal (figuras 71 a la 74)
VI. Murallas de Ceuta y Tnger (figura 75)
VII. Sillares almohadillados en al-Andalus (figuras 76 a la 81)
VIII. Murallas de la Marca Superior (figuras 82 a la 86).
A. ANTIGEDAD
Escusado decir que lo mismo en la Antigedad que en la baja Edad Media rabe los
especialistas de sillares tallaban la piedra indiferentemente para murallas protectoras de
ciudades y fortalezas que para puentes y acueductos. Habitualmente los canteros de
Roma labraban el sillar rectangular de cuatro caras trabndolos de seguido sin
arrepentimientos del tipo de los engatillados, es decir, la continuidad en el aparejo era
reglada o regular, aparejo clsico, mientras en el Bajo Imperio y Bizancio se puso de
moda el engatillado como solucin de continuidad. En la figura 1, 1, 2, 3, tres aspecto
de acueductos que desde las fuentes de Zagun llevaban el agua a Cartago y Tnez, el
tramo 3 con fbrica mixta, igual que el arrepentimiento de tramo 1; en 2 y 3 sillares
almohadillados por el mtodo rpido o sillar bruto Las caras exteriores de murallas con
aparejo de una soga por un solo tizn estaban ya a la orden del da en fortalezas
afrorromanas y bizantina de Tunicia y Argelia (4, Tiddis, 5, ribat de Monastir, 5-
1,Tebbesa, Timgad; 6, Appena; 7, Tchira; 8, Bury Dougga; el 9, aparejo opus
quadratum en soga y tizn romanos, segn Garca y Bellido; los engatillados de 10, 11
y 12, de Tiddis y Tebessa (Argelia). Clsicas en este sentido son las murallas 1, 2, 3 de
la figura 3: de Dougga, Makhtan y Sbeilla; Cartago no era muy dada a ensear la
alternancia de soga y tizn, sustituida por lo general por el opus africanum que vemos
en el nmero 4; el opus isodomo del 5 es del foro de Leptis Magna (Argelia). Es difcil
encontrar en la Antigedad o Bizancio la alternancia de una soga por dos o ms tizones
que al parecer nace y se oficializa en la Crdoba omeya. En las fortalezas de Tignica,
Mustis y Agbia (figura 2, 1 y 2, 3 y 4) de origen bizantino se da todo tipo de aparejo
basado en que los muros aprovechan sillares lisos e incluso piedra con decoracin de
construccines anteriores romanas, as fueron surgiendo caras de murallas poliglotas
La romana Lucus Augusti, Lugo, mantiene en pie buena parte de la muralla inicialmente
del siglo III, de la que me interesa destacar ahora la obra de sillera de torres redondas y
algn lienzo junto a las puertas muy reformadas (figura 8, 1, 2, 2-1, 3, 4). La tendencia
es de aproximacin al opus quadratum si bien a veces interrumpido por hiladas de
desigual altura que conlleva buen nmero de ocurrentes engatillados reseados en los
dibujos de 4; en algunas torres las primeras hiladas rozando el suelo se forman con slo
tizones de caras estrechas, modalidades todas que llevan a considerar probables
reformas o restauraciones llevadas a cabo en la alta Edad Media a base de aprovechar
sillares romanos de la localidad; en este sentido estas murallas lucenses evocan las
rabes del siglo X de la Marca Media: Talavera de la Reina, Coria e incluso Mrida. Al
igual que en murallas de Mrtola, Beja y Coria, los lienzos de sillera alternan con paos
de sillarejo o lajas de pizarra unidas
por argamasa o simplemente tierra.
De la Toletum Romana, Toledo,
llegan algunas ruinas del viejo
acueducto romano que salvaba el
cauce del ro Tajo (figura 8, 5, 7, el
6 de arquillos romanos de la Cueva
de Hrcules en la ciudad). En el
acueducto las hiladas adheridas al
hormign romano formadas por
sillares cuadrados predominantes
sobre la caras largas o sogas.
Tambin el quadratum es el
predominante en las murallas
romanas de Carmona, de 3 m. de
grueso, aparejo a hueso, el careado
con el tizn de 40 a 54 cm. de lado
(figura 8, 8, 9).
I. Crdoba
Figura 23. El puente romano-rabe de Figura 24. Muralla del foso de la Arruzafa, 1, 2, 3, 4;
Crdoba 1, 2, 3; puente de los Pedroches, 4 muralla de Marrubial, 5; sillares pseudoalmohadillados de
Terruuelos, 6
mida con reveladores paramentos de solo tizones formando escaln o zarpa en la base
seguidas de hiladas con soga-tizn y soga-dos tizones alternados (figura 21, 2) que su
descubridor Sr. Montejo atribuye a Almanzor, si bien yo estimo que se trata de mida de
al-Hakam II reseada por ese lugar en las crnicas rabes. En la propia Madinat al-
Zahra muros del puente o pasadizo que conectada la terraza del Saln Rico con la
mezquita aljama, con sus primeras hiladas de tizones y encima hiladas de soga-dos
tizones (figura 21, 3, foto de Vallejo Triano).
Mlaga, alcazaba y
Gibralfaro
Doy a continuacin murallas islmicas de los siguientes ciudades o fortalezas, cuyas
plantas vemos reflejadas en la figura 25: Sevilla, Bellczar, Almera, Tarifa, Marbella,
Puente de Pinos, Pechina, Niebla, Carmona, Antequera, Alcal la Real de Jan, Mlaga,
ermita de Medina Sidonia, Granada, Baos de la Encina, lora, torre de Toya y muralla
de la medina de Aguilar de la Frontera.
Sevilla
La ciudad romana a juicio de varios expertos tena paramentos de sillera con ncleo de
mortero, a juicio de Thouvenot los restos de muralla que l pudo ver era de saxum
quadratum con espesor de 1, 59 a 3 metros, ste para Tabales Rodrguez sobrepasaba
los 2, 72 metros. Sillares de sogas y algn tizn. Nada tiene de particular que los
omeyas dueos de la ciudad copiaran en sus murallas del Alczar el tipo de sillera que
se encontraron que desde luego no era la misma romana que analizamos en Crdoba,
ello constatado en las murallas omeyas de toda la parte de la Plaza del Triunfo y de la
calle Joaqun Romero Murube (figuras 26, 1, 2, 3 y 27, 1, 2, 3): opus quadratum,
regularizada la altura de sillares aunque las disposiciones omeyas de Crdoba soga-
tizn, soga-dos tizones y soga-tres o ms tizones, perfectamente regularizadas, no se
dan en la Hispalis rabe; la cara del tizn tiende al cuadrado de tradicin romana que ya
vimos en el puente de Ronquillo y en las murallas de Carmona. Desde luego no se ven
materiales romanos reutilizados, como lpidas, fustes o cuppae que ilustran las
murallas rabes de la Marca Media, Mrida o Coria. La irregularidad hispalense lleva a
ver a veces hiladas de slo tizones o como expresa Tabales Rodrguez repeticin
diacrnica en los tizones en grupos de dos a cuatro en muros de soga y tizn por
hiladas. Esta vez la muralla de 2 metros de espesor. Por iniciativa del profesor
Hernndez Daz fue retirado el revoco de la muralla del Alczar que mira a la plaza del
Triunfo, antes llamada de los Cantos, con la revelacin de aparejo descrito de grandes
sillares y zarpas en la parte inferior propias de la arquitectura omeya cordobesa; a
continuacin la exposicin de la tesis doctoral de Guerroro Lovillo, ao 1957, y
sustanciosas aportaciones anteriores de Gestoso y el arquitecto Tubino. Hoy con las
reveladoras aportaciones de Tabales Rodrguez. En sntesis este es el paso de los
omeyas por Sevilla: Abd al-Rahman III antes de ser proclamado califa en 929, ao 914,
sustituye al desleal gobernador de Sevilla por Said b. al-Mundir quien restablece o
reinicia el recinto de la vieja acrpolis emiral aludida por Ibn al-Qutiyya levantando
murallas de pedra y slidas torres (al-Bakri e Idari, el Bayan II), trece hoy reconocidas
y planta rectangular de aspecto trapezoidal (figura 25, 2, 3) al igual que se hizo en cija
y Ojen pocos aos despus. El nuevo recinto conocido como Dar al-Imara estudiado
entre otros por Manzano Martos.
Ayudan a fechar esta muralla, al menos datarla en poca omeya, la puerta abierta en el
ngulo de la calle Joaqun Romero Murube (figuras 25, 2, 3, torre 5, y 26, 1, 3): arco de
herradura enjarjado, alfiz rehundido que desciende hasta la base de las impostas sobre el
que cabalga un medio punto por reflejo de la bveda del pasadizo interior. Puerta
abierta entre una torre y una segunda esquinera, esquema reiterado en los castillos de
Sadaba (Navarra), Trujillo y oppidum o hisn de Can Pins de Formentera o Hisn Alarun,
segn al-Zuhri. El esquema superposicin herradura y medio punto ciego, de vieja
ascendencia romana, presente en una de las fachadas de la mezquita del Cristo de la
Luz de Toledo, en la puerta de las Pesas del Albaicn granadino y la almohade Bab
Alou de Rabat (figura 26, A). Como referencia cronolgica de la muralla omeya del
Alczar el alminar de la mezquita emiral de San Salvador tena en la parte baja del
cuerpo inferior hiladas de sogas y tizones de proporcin cuadrada pero de alternancia
muy irregular, mandado levantar por Abd al-Rahman II (figura 26, 4, el alzado de la
torre publicado por Torres Balbs). En la misma lnea de sillares est el alminar de la
mezquita del Salvador de Toledo, que veremos en otro lugar, y tal vez lo estara el
alminar de piedra que tuvo la mezquita aljama de Badajoz que al-Bakri la da por
construida a finales del emirato de Muhammad, hijo de Abd al-Rahman II, el fundador
de la primera mezquita aljama de Sevilla
Belalczar (Gafiq)
Lugar a 100 kilmetros de Crdoba llamado Gafiq (Gehere) por los rabes dentro de la
comarca de los Pedroches, a juicio de cronistas y viajeros del siglo X que aqu vieron
una slida fortaleza; para Idris lugar de refugio mas que ribat de los musulmanes
atacados por los cristianos. Flix Hernndez se ocup bsicamente de la geografa del
asentamiento rabe, al lado mismo del arroyo Caganchas, sus muros rabes levantados
en diferentes momentos, inicialmente muralla de los siglos IX-X, o contorno general
con cinco hiladas de sillares robustos aprovechados de la Antigedad a modo de zcalo
sobre el que descansa fbrica de lajas pizarrosas del lugar (figura 27, 4, 5). La imagen se
aproxima bastante a la de las murallas de Coria, Lugo y Mrtola e incluso Mrida. Las
murallas de Gafiq junto con las del castillo de Tarifa las estudie en el ao 1989.
Almera
Viejos planos de la alcazaba almerienses venan dando planta de una puerta de la zona
residencial (figura 25, 5, zona 2, palacio) que Cara Barrionuevo atribuye a la residencia
de Abd al-Rahman III fundador de Almera y su alcazaba. La tal puerta (figura 28, 1, 2,
3, 4) deja ver espacio de cuatro mochetas clsicas del siglo X desde Crdoba y por
alzado arco desaparecido, que sera de herradura, con interesantes jambas aparejada con
sillarejo apaisado de buena talla dispuestos en horizontal que alternan con hiladas de
tizones muy estrechos, modalidades que nos trasladan de una parte a la Torre Vieja de
la alcazaba de Badajoz (A) que fech ms en el siglo XI que en el X, as como el
aparejo de la Puerta de Santa Margarita de Palma de Mallorca (5), adems de las
construcciones del Albaicn de Granada. Traspasada la puerta se ven hiladas sueltas de
slo tizones (4). Anterior sera la mezquita aljama de la ciudad de Almera, inaugurada
por Abd al-Rahman III, cuyo frente interior del mihrab, ltimamente tratado por
Figura 28. Almera, alcazaba y mezquita de San Juan, 1,2, 3, 6, A; Figura 29. Castillo
alcazaba de Badajoz, 4; puerta rabe de Santa Margarita de alcazaba de Marb
Mallorca 5.
Cressier, todava permite distinguir hiladas de sillares de slo sogas, su arco del mihrab
de arco de medio punto enjarjado con aspecto muy desfigurado, segundo ejemplo por
tanto de empleo de sillares califales en la ciudad a lo que hay que aadir parte de
muralla califal con aparejo de soga y tizn aparecida entre la Calle Atarazanas, la de la
Reina y el Parque Nicols Salmern, segn publicacin de J. J. Alonso de la Sierra y
otros.
Tarifa
Destacada poblacin con castillo califal de planta cuadrangular de lados desiguales, sus
muros y puertas con interesante aparejo mayoritariamente hiladas de soga-uno, dos y
hasta tres tizones visto en la Crdoba califal (figura 29, 1, 2, 3, 4, 4-1, 5). Cuando yo lo
estudi la puerta principal tena borrado el dovelaje de arco excepcionalmente de medio
punto (4), hoy visible (4-1), as como el arco interior de once dovelas, las jambas con
retranqueo en el descanso del arco (2); otra puerta del interior (5) (6) la que frente al
aparejo de soga- un tizn del paramento exterior deja ver en el interior de las jambas
soga-tres y hasta cuatro tizones. Las dos puertas, ahora publicadas por A. Prez
Malumbres Landa, con su espacio interior de cuatro mochetas, modalidad que junto con
las silleras descrita nos sita perfectamente en el ao 960 que se lee en la lapidilla
fundacional de encima de la puerta exterior: bury construido bajo la direccin del visir
y liberto de Abd al-Rahman III (Lvi-Provenal).
Marbella
Figura 30. Murallas de Marbella, 1, 2, 3; Pinos Puente,
4, 5, 6, 7; Pechina, 8,
Pechina
Poblacin llamada Bayyana por los rabes de la que se tiene noticias en la etapa emiral
poca en que se levantara su mezquita mayor, en el emirato de Muhammad I, segn
Torres Balbs, y califal con motivo de la fundacin de Almera a la orilla del
Mediterrneo como desembarcadero natural de aqulla por obra de Abd al-Rahman IIIl.
La ciudad que tuvo gobernador propio cesa en importancia al surgir la Almariyat
martima (922). En los aledaos de Pechina se ve aparejo soterrado de sillares
atizonados, restos sin duda de muralla de cierta envergadura dentro de la etapa omeya
(figura 30, 8).
Niebla
Esta madina onubense (Madinat al- Lablat) asentada en la antigua Ilipla romana junto a
la margen izquierda del ro Tinto, fue cabeza de provincia o cora asentndose en ella en
el siglo VIII rabes de ascendencia
siria. Al-Himyari la describe como
ciudad antigua con muchos vestigios
y slidas murallas con figuras
esculpidas sus puertas, tambin
menciona su puente de las cercanas.
Yaqut afirma que era capital- qasaba-
de una gran provincia llamada
Hamra. La ciudad omeya fue
remodelada casi en su totalidad por
almorvides y almohades hasta el
extremo de dejar slo en pie las
viejas murallas que dan cara al ro, en
mi criterio de facturas omeyas
aunque retocadas con posteriridad
(figura 31, 1, 2, 3, 4). Aparece aqu
despezo de sogas y tizn muy
estrecho, alguna soga con marca
Carmona
La romana Carmuna que dio asiento a una de las primeras ciudades rabes, sus viejos
muros romanos como vimos en otro apartado conservado casi integramente en la
dominacin musulmana, con aparejos de sillera predominantemente tizones de caras
cuadradas tal como vemos en uno de los torreones de la Puerta de Crdoba que tanto
nos recuerdan las murallas omeyas de Sevilla (figura 31, 5), en tanto que determinados
tramos antiguos dejan paso a murallas por lo visto reformadas o aumentadas por los
rabes en las que privan aparejo de sillares con sogas alternando con tizones en demasa
de diferentes anchos que interiormente se incrustan en el hormign u opus
caementicium (6) (7) (8). Este tipo muralla ms la romana son las que vera al-Himyari
que nos dice ser de piedra con 40 hiladas y 43 codos de altura. Al sobrevenir la fitna o
desmembramiento del califato parte de las murallas fueron rehechas con tapial. Como
monumentos romanos imperecederos respetados por los rabes han llegado la
mencionada puerta de Crdoba y el Alczar de Sevilla que comprende todo el pasaje de
la puerta de este nombre, incluido el paramento exterior romano de excelente aparejo
almohadillado.
Antequera
Al-Himyari la llama roca de al-Andalus que se aferra a los broches del cielo para
lograr las primicias de la gloria y de la majestad, de la cora de Elvira conocida por los
nombres, Qalat Yahsub (Muqtabis V) y Qalat Banu Said o de Benzayde. En el ao
1341 cae en poder de Alfonso XI. Su alcazaba muy reformada a todos los niveles
conserva partes interesantes de muros entre los que cuenta aparejo atizonado exclusivo
(figura 31,9) y en torres ms modernas dentro de la Edad Media aparejo de soga- un
tizn generalizado en paramentos exteriores de la llamada torre de la Crcel (figura 31,
10), probablemente copiado de muros omeyas desaparecidos, fbricas a las que se
suman lienzos de sillarejo apaisado de buena labra que pueden situarnos entre el siglo
X y el XI.
Granada
Idrisi, al-Himyari, Ibn al-Jatib e Ibn Jaldn coinciden a grandes rasgos en que Granada
surge como ciudad o madina cuando en los primeros aos del siglo XI el soberano Zawi
ordena el traslado a Granada de los habitantes de Elvira, destruida en 1010. Los
sucesores de Zawi, Habbus, Badis y Abd Allah, se encargaran de levantar los muros de
la alcazaba en la que fue aprovechado el viejo hisn y la medina del llano. Es el siglo en
Andaluca por obra de los zires en que el aparejo soga y tizn alcanza sofisticada
imagen basada en la excelente talla, el tableado de sogas alternando con dos o tres y
ms tizones de extremada delgadez y listeles o cantos vistos de sillares tumbados de
hilada a hilada. Es el caso del puente sobre el rio Genil (figura 33 2), en el Albaicn
aparejos dibujados por Gmez-Moreno (5) (7), tambin de este autor el apunte del
alminar de San Jos visto por dentro. Este aparejo reflejado en la planta de la puerta de
Hernn Romn (figura 34, 1, segn Gmez-Moreno, 2, segn Basilio Pavn), con el
aadido de las fachadas de dicha puerta y la de Elvira de grabados de Heylan del siglo
Figuras 32 y 33. Restos del puente musulmn de Niebla, 1; puente sobre el Genil de Granada, 2; Arco- puente del Darro de Granada, 3,
4; muralla del Albaicn 5, 7, segn Gmez-Moreno; del alminar de San Jos, 6. Figura 33. Puerta de Hernn Roman del Albaicn, 1, 2, 3;
Puerta de Elvira, 5; torre de Toya, 4, 5, 6, 7; muralla de rabe de Aguilar de la Frontera, 8
Idrisi habla de hisn o castillo de Tuya, entre Jdar y Quesada, lugar cedido por
Fernando III al arzobispo Rodrigo Jimnez de Rada. El cerro de Toya tiene
efectivamente una torre (figura 34, 4, 5, 6, 7) de grandes sillares, incluidas inscripciones
(5), bloques grandes de piedra labrados por romanos, las hiladas sin regularizar el
aparejo de manera que la disciplinada sillera omeya no tiene cabida aqu, distintas
alturas de hiladas a tenor del aprovechamiento de piezas recalzadas por eso con cantos y
cantillos. Esta sillera al modo de lo visto en Belalczar o Gafiq tiene de altura 3,75 m.
El hormign en que encaja la sillera romana es extremadamente slido, sin cara
sillarizada en el interior de la torre que es de tapial o de esa misma argamasa,
procedimiento de doble y distinta fbrica en una misma muralla presente por ejemplo en
las murallas omeyas del castillo de Gormaz y en la muralla de la Vega de Madrid, en
Portugal muro del castillo de Cintra. El grosor del muro es de 1,70 m. Por lo de las dos
fbricas superpuestas de diferente contexto entona con otras murallas islmicas,Vascos,
la misma Terifa, Marbella, castillo de Bujalance y otros ms, si bien no hay que olvidar
que muros romanos de Volbilis, Tarragona y de la misma Ampuerias enseaban esa
superposicin de obras, piedra y tapial o tierra bien prensada encima. Los sillares de
Toya con longitud de hasta de 2 metros, otros 1,50 por 0.50, nunca he visto sillares tan
monumentales aprovechados en fortalezas rabes, slo en el castillo de Trujillo detecto
en la parte baja sillares colosales asentados sobre la roca, tambin en la leridana torre de
la Rapita. Cuando se trata de piedras aprovechadas de edificios romanos los
musulmanes las troceaban y relabraban como se aprecia entre otros lugares en Mrida,
Talavera de la Reina o en Cstulo. Hasta ahora no se haba probado que la torre fuera
rabe, pudo ser tardorromana con material, incluidas inscripciones, reutilizado ya en
esta poca, con ejemplos en la alcazaba de Mrida, Coria y vora, pero la presencia de
piedra visigtica, al parecer del siglo VII lleva a atribuirla a los rabes. Lo costoso que
fue el transporte de bloques romanos tan pesados cuesta arriba es una objecin para la
atribucin rabe.
Sin embargo, la identidad rabe pudiera ser ratificada por cmulo de restos cermicos
rabes que salen entre fragmentos de la poca ibrica y la romana, la clsica a la vez que
encontradiza superposicin de culturas en un mismo punto geogrfico; por tanto la torre
inicialmente atalaya que se rodeara de hbitat pues salen tejas y
ladrillones confundidos con lo romano. Respecto a la cermica
rabe no hay que olvidar que gracias a ella pudo ser atribuida con
certeza la ciudad-fortaleza de Vascos, el mismo caso en la
Alcallera de Guadalajara, la torre atalaya de Saelices de
Guadalajara y otros castillos de esta provincia. ltimamente se
han ocupado de la torre de Toya Irene Montilla Torres y Sonia
Prez Alvarado en el artculo La torre de Toya. Consideraciones
acerca de su Cronologa, quienes la sitan en el siglo VIII.
Con este titulo han publicado artculo revelador P. Gurriarn Daza, C. Gmez de
Avellaneda y A. Saez Rodrguez (2002) (figura 35, 8). Inicialmente pudo ser torre viga
con paramento de sillares de hiladas con soga- dos tizones, tres tizones en las esquinas
que nos lleva a aparejo propio del siglo X cordobs a juzgar por Madinat al-Zahra. Se
aprecia que el tallado no es muy correcto con juntas de argamasa fina a la que se
arriman cantillos. Existen en la Marca Media otras torres atalayas con este tipo de
aparejo califal que veremos ms adelante. El supuesto alminar gaditano por su rara
ubicacin dentro del templo cristiano actual nos recuerda el de la mezquita de Santa
Mara de Niebla en contradiccin con la direccin del muro de qibla.
Mlaga
afecta mayormente a las dos torres de flanqueo (figura 36, 1, 2, 3); en la base sillares
grandes, dos con la soga almohadilla, con informal aparejo al ser los bloques trados
probablemente de Cstulo, ciudad romana de la misma provincia por entonces en trance
de desarticulacin, piezas juntadas con espesa argamasa o conglomerante con cantillo
entremedias. No se conoce otro castillo omeya de tapial con puerta de piedra.
Alhama de Granada
Alora
Aguilar de la Frontera
Hasta el siglo XIII se la conoca como Poley (en rabe Balay, concretamente en el ao
889 segn las crnicas rabes hisn Baly; figura en el Muqtabis V. En el ao 1996 A.
Len Muoz public el articulo Evolucin arquitectnica de la fortaleza de Aguilar de
la Frontera (Crdoba), sobre el que interesan restos de torre de la muralla de la villa
(figura 33, 8) de tipo omeya por lo que afecta a hiladas inferiores de slo tizones y otras
dos cimeras de soga-dos y tres tizones, el mortero del ncleo es de cal, arena y
fragmentos de cermica machacados. El mdulo del sillar, 0.60 longitud- 0,30 ancho-
0,14 alto, el aparejo que para el autor se aproxima a los de una puerta del recinto de
Madinat Baguh (Priego) publicado por R. Carmona Villa y Len Muoz, da como
aparejos paralelos los de Gormaz, Marbella (), Alpont y Mezquetillas, tomndome a
m como referencia para fechar el muro en cuestin, refirindose sobre todo a la hilada
de slo tizones que d como generizada en la poca de Almanzor y primeros aos del
siglo XI en que el ancho del tizn se estrechaba gradualmente desde los 0,30 cm. para
abajo
3-1. Marca Media (Las dos Castillas: Toledo, Talavera de la Reina,Vascos, Guadalajara,
Gormaz, Medinaceli, greda, Soliedra, Mezquetillas, Cuenca, Huete, Bujarrabal, Zorita
de los Canes, Peafora, Seplveda, Belea, Talamanca, Madrid).
Mrida
Figura 37. Mrida, 1, 3, 4, 5, 6, 7; castillo de Trujillo, 2, 8; Figura 38. Alcazaba de Mrida. Muralla rabe que mira al ro
Plasencia, 2-1. Plano 1, de J. M. Alvarez (La ciudad romana Guadiana (4, paramento interior)
de Mrida).
Las numerosas ruinas romanas de la Emerita Augusta (figura 37, 1) que encontraron los
rabes posibilitaron que surgiera con cierta celeridad una formidable alcazaba islmica
(figuras 37, 1, nm. 1 y 3) mandada construir por Abd al-Rahman II en 835 segn reza
una lpida de encima de la puerta principal, inscripcin en que este fuerte responde por
el nombre hisn= castillo. Su construccin se debe al gobernador Abd Allah Ibn Kulai
Ibn YhaLaba (Lvi-Provenal). Ciudad fuertemente castigada anteriormente por ese
emir y luego por su hijo Muhammad I, quien al decir de las crnicas en 868 destruy
un pilar del puente correspondiendo al gobernador Said Ibn Abbad al-Qurasi el derribo
de las murallas dejando slo en pie la alcazaba. Lo de la destruccin de Mrida que
desapareci hasta los cimientos, segn el Dirk, no deja de ser una hiprbole. Pero es
cierto que en el momento actual Mrida y Cartagena coinciden en la invisibilidad de sus
murallas antiguas. La estructura de la fortaleza rabe se apoya sobre otras romanas y
visigodas, directamente sobre un dique romano (figuras 37, 5, 7 y 38, 3), parte de una
calzada y tal vez fortaleza junto al ro Guadiana. Buena parte por no decir todos los
materiales prerabes fueron aprovechados en la fabricacin de los nuevos muros
emirales, adems de sillares, la mayora con la huella de los ganchos romanos, lpidas,
fustes, cupaes, piedras decoradas y otras de aspecto visigtico (figura 39, 1, 3, 4, 5, 6, 7).
Idrisi ya nos dice que en la alcazaba haba construcciones antiguas y al-Bakri agrega
que un clebre general durante el emirato de Muhammad I, hijo de Abd al-Rahman II,
extrajo de la ciudad para trasladarlos a Crdoba hermosos mrmoles destinados a baos
y palacios omeyas. En estos aos las excavaciones han puesto al descubierto viviendas,
termas, aljibes y una calle pavimentada de poca romana, todo ello del interior de la
alcazaba, lo que prueba que los rabes no slo se aprovecharon de materiales
constructivos, sino que se aposentaron en viejos edificios previamente modificados.
La alcazaba, de planta cuadrangular (132 por 157 metros de lado) junto al Guadiana y el
puente romano de 64 arcos, el que junto con los acueductos es ponderado por al-
Himyari e Idrisi. En el interior se instal un interesante aljibe cuyas puertas ensean
hermosas pilastras visigticas adems de sillares reutilizados con presencia de sillares
colocados todos a soga; por una galera se descenda al agua que se filtraba del
Guadiana (figura 37, 4, 6) (Flix Hernndez); sobre l se ha probado que haba torre
viga con una pequeo oratorio con su mihrab. En la transicin de la dominacin rabe a
la cristiana se levantaron torres albarranas en nmero de cuatro con sillares romanos
aprovechados (figura 40, 2, 7) y se restauraron torres de ngulo (figura 40, 4), muy
probablemente de la etapa almohade, cuando se erigira un muro de barbacana ya
desaparecid. De la fbrica y factura de las murallas omeyas dan fe las figuras 38 y 39,
incluida la entrada principal con frente interior formado por arco de medio punto en
lugar de la herradura del frente exterior (figura 39, 2). La muralla ms ejemplar y ms
ampliamente divulgada es la de suroeste que hace ngulo con la puerta principal, de 2,
70, m. de grosor, reforzada con cuatro torrecillas de 3.10 a 3, 50 de frente por 1, 80 m.
de profundidad, ms las dos de ngulo, unas y otras por estos conceptos y por estar
completamente macizas semejantes a los contrafuertes que dispuso Muhammah I en la
ampliacin del oratorio de la mezquita aljama de Crdoba iniciada por su padre. Menos
conocido es el paramento del interior (figura 38, 4), de 2,70 m. de grosor y 10 m de
altura media, aqu los cimientos de 3, 50 a 4, 20 m. de altura, dos zarpas a ras del suelo
e hiladas de slo tizones en este caso muy seleccionados (figura 38, 4), repetido lo
mismo aunque con mayor ejemplaridad en el paramento exterior (figura 38, 1, 2 3,5, 6)
donde sorprenden los seis escalones o zarpas de la base, asentada en el dique de
contencin romano, por anuncio de una de las torres de ngulo del castillo califal de
Gormaz, con mayor nmero de escalones, otra del castillo leridano de Balaguer, y en la
provincia de Crdoba muralla omeya del castillo de Almodvar del Ro (ver figura 18, 2)
amn de algunas torres de la Marca Media, Coria y Toledo. En Crdoba como mximo
dos escalones o zarpas en torrecillas de la mezquita aljama de al-Zahra (figura 40, 9) y
en el exterior de la segunda qibla de la mezquita aljama cordobesa de al-Hakam II, esta
vez a modo de rampas o taludes sobre zcalo y entre contrafuertes (figura 40, 8) que por
lo visto se daba en el andn lateral del muro oriental del oratorio de Abd al-Rahman I
(Marfil Ruiz). Recordar de paso los escalonados entre contrafuertes del patio de la
mezquita mayor almohade de Sevilla e igualmente talud entre torres de la muralla sur
del siglo IX de Susa (A. Lezine).
El paramento emeritense que comento con hiladas de 0,50 a 0,60 m. de altura no se
distingue precisamente por la disciplina en la aplicacin en las sillera de alternancia de
sogas y tizones por hiladas que hemos visto en la mezquita emiral cordobesa (soga-tizn
y soga -dos tizones ininterrumpidamente), por el contrario el aprovechamiento de
material antiguo, que no fue necesario en la mezquita cordobesa, todos sus sillares
labrados ad hoc, impuso consecuentemente el desorden de colocacin de piezas si bien
dando prioridad a los tizones como llamada tcnica de reciedumbre aplicada en los
puentes lo mismo romanos que omeyas, y con la novedad de no darse prcticamente
ningn tipo de engatillados sustituidos en algn caso por recalzos de cantos de ladrillo
(figura 40, 1, 7-1). Por lo que se refiere a la argamasa de las juntas o llagas la mezcla de
cal y arena a veces con cantillo es la modalidad ms generalizada (figura 39, 1, 3, 4).
Solamente las torrecillas del muro suroeste se atienen si cabe a una alternancia de sogas
y tizones razonable aunque no de codificacin rabe establecida en Crdoba: hiladas
alternadas de slo tizones o slo sogas ya empleadas en construcciones romanas.
Mis dibujos de la figura 40 (7 y 7-1) dan fe por la va de sntesis del aparejo practicado
en la Mrida omeya, las irregularidades de aparejos tambin presentes en obras de
silleria aadidas en poca almohade (figura 40, 2, 4, 7).
Figuras 39 y 40. Muralla de la puerta principal de la alcazaba de Mrida y otros paramentos. Figura 40, muralla de Mrida, 1, 2, 4,
7, 7-1; mralla de Plasencia, 3; castillo de Castros, 5, 6; muro del mihrab, mezquita aljama de Crdoba, 8; torre con doble zarpa de
la aljama de Madinat al-Zahra, 9
antiguos existentes a pie de obra. Naturalmente en el caso de la mezquita, razonando los
criterios de Muqtabis I y textos de al-Razi e Ibn Nazzam, recogidos por Lev-Provenal,
los muros perifricos de oratorio de nueve naves de Abd al-Rahman I seran derribados
para establecer otros costales que acogieran las once naves agregadas por aquellos
emires obra terminada en 848, ello conllevaba un uso masivos de sillares del haram
suplantado en beneficio de los paramentos de la ampliacin costal, con lo que lo mismo
en la alcazaba extremea que en el haram de la mezquita cordobesa del siglo IX se
ahorraron costes y tiempo.
Alcazaba de Badajoz
Su fundacin con los almohades, tesis mantenida desde los tiempos de Torres Balbs, lo
desmienten en mi criterio dos obras referidas a torres de sillera, mientras como es
sabido el grueso de la fortaleza se va con el procedimiento del tapial propio del siglo
XII (figura 41, 3). El nombre rabe de la ciudad, segn las crnicas, era Batalyaws,
medina de fundacin moderna debida a Abd al- Rahman b. Marwan, el Gallego, con la
autorizacin del emir Abd Allah (s. IX), segn al-Bakri y al-Himyari su mezquita hecha
de ladrillo tena alminar de piedra o sillera; tambin dice ese cronista que las murallas
eran de tapial o tabiyya, aunque no se sabe si se refiere a los muros de la medina o a los
de la alcazaba. La opinin de Flix Hernndez es que Badajoz no era ciudad de
fundacin rabe, por los materiales conservados algunos aprovechados en las puertas de
la alcazaba, y lleva al siglo XI su construccin, si bien ampliamente remodelada por los
almohades. Interesantes por su fbricas, a mi juicio del siglo XI, es la llamada Torre
Vieja, albarrana (figura 41, 1, 4), cuyo arco mayor da rosca de medio punto con dovelas
enteras y partidas que vimos en puentes omeyas cordobeses, las jambas de ese arco y de
otro menor revestidas de sillares tableados puestos de plano y de canto que hemos
detectado en puerta de la alcazaba de Almera y otra de Palma de Mallorca, atribuibles
al siglo XI. La otra torre dada a conocer por Fernando Valds segn l tambin de poca
aftas (figura 41, 10), da sillares de buena talla con aparejo de soga-tizn de alguna
manera emparentada con torre de la
fortaleza portuguesa de la vecina
Juromenha. A propsito de este lugar
portugus al-Himyari lo menciona
cuando dice que un inseparable del
rebelde Marwan de Badajoz se refugi
en hisn Yalmaniyya. Por lo dems se
comprueba que los almohades apelaron
a los sillares labrados ad hoc para
revestir las puertas de la alcazaba
(figura 41, 2) con aparejo de sogas y
tizones, a imitacin de las torres
albarranas y torre de ngulo de la
alcazaba de Mrida. En este sentido no
se debe olvidar el masivo empleo de
sillares de las puertas y el gran alminar
de la ciudad de Rabat y los mismos
Figura 42. Castillo rabe de Trujillo; Figura 42-1. Castillo de Trujillo, 1, 2, 3; torres rabes de Cceres,
4, 5, 6; muralla rabe de Coria, 7, 8; torre del castillo de Gormaz,
9
El castillo de Trujillo (figuras 37, 2, 42 y 42-1, 1, 2), el nombre rabe Turyiluh, figura
en varias ocasiones entre los aos 794 y 886 y en el siglo X citado como madinat
Turyiluh, al parecer dependiente de la cora de Mrida. Lvi-Provenal en La Espaa
musulmana dice que en los primeros aos de Abd al-Rahman III Trujillo como Mrida
era porcin reintegrada ya al califato de ese mandatario. Idrisi lo menciona como slida
fortaleza. La plaza es conquistada en 1189 por los almohades y recuperada por Alfonso
VII. Nuevamente aqu nos enfrentamos con sillares y sillarejos, incluidos grandes
bloques en la base y sobre la roca, algunos con el punteado romano de los ganchos,
todo ello reutilizados, su aparejo muy diversificado en el que se dejan ver engatillados
como los reflejados en el dibujo 3 de la figura 42-1. En algunos tramos del exterior de la
muralla se ve triple zarpa. Al igual que en Mrida no podan faltar piedras preislmicas
con texto latino y otros decorados (figura 42, 7). Los sillares trabados por la argamasa
de cal y arena con algo de yeso a la que se adhiere por refuerzo cantillos de roca o
escoria que vimos en el castillo de Medelln, tcnica rehecha o imitada en la
restauracin del pasado siglo de la fachada del castillo (figura 42, 6). Y para terminar
me referir a lapidillas mortuorias con inscripcin rabe de procedencia desconocida,
(figura 42-1,2) hoy en el Museo Arqueolgico Provincial de Cceres, otra del castillo de
Trujillo en la que F. Codera ley el ao 1018, fecha ms antigua conocida a nivel
tangible de esta fortaleza, y dos ms de la Casa Municipal de este pueblo (figura 42, 3,
4). De ellas me ocup en los aos 1967 y 1970 en artculos publicados en la revista Al-
Andalus, en el segundo daba la lectura a cargo de Manuel Ocaa con los aos 1085 y
1105, por lo tanto antes de la ocupacin almohade. Por
conclusin estimo que la aludida triple zarpa, el arco de
herradura de la fachada principal, puerta de postiguillo
con superposicin de arco y dintel, a la manera omeya,
con el concurso de las fechas dentro del emirato cordobs
de las crnicas arriba referidas y las lapidillas
epigrafiadas del siglo XI, arrojan una cronologa para las
murallas de poca entre emiral y califal, tal vez con
restauraciones en la ltima, lo que naturalmente a la vista
del material reutilizado implica el reconocimiento de un
importante asentamiento anterior romano. C. Fernndez-
Daza Alvear ha dedicado un interesante estudio a Trujillo
y su tierra en la Edad Media (1993).
Postigo del castillo de Trujillo
Cceres fue ciudad romana fortificada, Coloniia Norba Caesarina, con los rabes plaza
militar fronteriza en la Marca Media occidental. Idrisi la da como plaza fuerte y lugar de
reunin para el saqueo y devastacin del territorio cristiano. Sobre sus murallas romanas
ya me ocupe en el apartado segundo de este estudio (figura 9, 5). Sobre esta ciudad
romana utilizada en mucha parte los almohades o tal vez ya en el siglo XI surgi la
cerca de tapial con sus torres albarranas por obra de aqullos, algunas de estas torres
edificadas sobre zcalos de hiladas de sillares romanos (figura 42-1, 4, 5, 6) que para
algunos autores, entre ellos Torres Balbs, seran la base de torres preislmicas.
Recordamos que en Toledo sus murallas del arrabal fabricadas con mampostera tiene
altos zcalos de sillares aprovechados, dando a modo de tapiera mixta que es lo
estamos viendo en Cceres. En los zcalos de sta la hilada inferior de slo tizones
descansa en cimiento de mortero an visible. Tambin d imagen de la fachada de la
puerta llamada del Cristo, ubicada en el ngulo nordeste de la actual cerca almohade
con fbrica romana bien conservada en el interior y el exterior. Cceres es
definitivamente tomada por Alfonso IX entre los aos 1221 y 1229. De esta ciudad se
han ocupado ltimamente (2003) S. Marquez Bueno, P. Gurruarn Daza (La muralla
almohade de Cceres, aspectos constructivos y funcionales).
La dominacin almohade de este extremo de la Marca Media como vamos viendo dej
prcticamente inclume el legado monumental omeya, sus defensas fcilmente
recrecidas en aquellos casos en que las cercas fueron ms castigadas por los cristianos.
En parajes abiertos fuera de las medinas esta tierra extremea conoci castillos de
slidos muros an erectos realizados con silleras de buenas trazas que a veces incluyen
grandes bloques de piedra como los indicados en el castillo de Trujillo, por lo tanto la
construccin en lugar ya habitable con los romanos. Me estoy refiriendo al castillo de
Castros (Cceres) (figura 40., 5, 6), fortaleza mencionada en 1296. Sus ruinas las visit
con la compaa de Sergio Martnez Lillo. Esta fortaleza se rode de especie de arrabal
cuyos restos rabes incluida cermica se rastrea con facilidad por todo el entorno que
comprenda un puente sobre el ro Tajo. Muros de pequeos sillares y a veces piedras
irregulares ensean buen aparejo, prodigndose los tizones a veces en sardinel, las torres
de ngulo con recias repisas o zarpas. La tal fortaleza, estudiada por primera vez por
Jimnez de Gregorio junto con el castillo de Alija debi erigirse cuando la ciudad-
fortaleza de Vascos (Toledo) vecina de Talavera de la Reina,
Por ltimo Coria, Caurium romana, su nombre rabe Quriya, Ibn Hayyan en el siglo X
por la va de Idari y de al-Himyari la llama Madina Qawriyya, semejante topnimo
aparece aplicado a una puerta del Alczar omeya de Crdoba, si es que tal nombre es
una mala lectura del trmino Qawrayya dado que las puertas de alczares y alcazabas
por lo general no aludan a poblaciones en el sentido direccional. Coria fcil de
equiparar a Carmona y vora por la conservacin de importantes porciones de la
muralla, torres y puertas romanas que llegan a nuestros das. Pertenecera a la cora de
Mrida si bien las crnicas rabes y el mismo Flix Hernndez enmudecen a este
respecto. El recinto amurallado tiene forma cuadrangular de lados desiguales, con 24
torres en pie, comprendidas las gemelas de las puertas de la Gua y de San Pedro con
pasadizos interiores de 5 a 6 metros de profundidad (figura 43, 1). Inicialmente toda la
muralla es de fabricacin antigua levantada con recios sillares dispuesto en general a
soga y tizn, soga- un tizn (figura 43, 2, 5, 6) , nunca soga-dos o tres tizones, aunque
s hasta cuatro tizones de seguido (figura 43, 3, 4), y en la primera hilada a ras del suelo
todo tizones parodiando obras romanas y omeyas de Crdoba (figura 43, 6), tambin en
este ltimo pao se dan hiladas de tizones trapezoidales o forma de pirmide truncada
vistos en los fuertes bizantinos del Norte de frica ya estudiados. Y variedad de piedras
decoradas romanas con o sin inscripciones latinas (figura 43, 7), aprovechadas tambin
parejas de cupaes como en Mrica (figura 44, 8). Hasta aqu la sensacin por exponente
de obra romana es el grosor de la
muralla de 4 m., aparejo a hueso, al
menos la argamasa de juntas
prcticamente invisible, el ncleo
de opus caementicium que se deja
ver en algunas torres (figura 43, 5),
si bien es cierto que la presencia de
argamasa con cantillo de las juntas
pudo imponerse en poca omeya,
como ejemplo en la figura 44,
tramos (10) y (11), este ltimo con
lapidilla de caracteres latinos
aprovechada que seran abundantes
tanto en poca romana como en la
islmica, a juzgar por las murallas
de Mrida y Trujillo, entre otras.
Volviendo al apartado de sillares
almohadillados en la figura 13 (10)
ltimamente en el ao 2011 las murallas de Coria han sido estudiadas por M. A. Muoz
Garca y M. E. Gutierrez Milln (Medina Cauria. Anlisis de las defensas de una
medina avanzada de laMarca Media), autores que tras citar a Zozaya y Pavn
Maldonado se fijan mayormente en las propuestas al respecto de Sergio Martnez Lillo
para quien al parecer la muralla es ms de estilo rabe que romana en base al estudio
por el mismo de las murallas de Talavera de la Reina, si bien este autor ltimamente ha
radicalizado su tesis arabista frente a autores ya antiguos que la vieron absolutamente
romana, entre ellos Diez Martos (1956). Es posible que en un tiempo, cuando Martinez
Lillo y yo visitamos juntos poir primera vez Coria entre los aos 80 y 90 del pasado
siglo, con afn metodolgico de cara a la murallas coincidiramos en la propuesta de
alternancia de tramos romanos y tramos omeyas, la sucesin romano-rabe, sobre todo
tomando por consideracin la torre (7) (8) de la figura 42-1, con hiladas de soga-un
Figura 44. Diferentes aparejos de las murallas de Coria. Figura 45. Murallas de Coria. 1, 2, 3, 4, 5, segn fotos de M. A.
Muoz Garca y M. E. Gutierrez Milln.
tizn, a veces dos y slo tizones o abuso de los mismos en la triple zarpa de la base que
se corresponde felizmente con el zarpeado sucesivo por ejemplo de la torre de ngulo
del castillo de Gormaz (9). Del artculo de los seores Muoz y Gutierrez son las
ilustraciones 1, 2, 3, 4 y 5 de la figura 45, aparte de interesantes anlisis estatigrficos y
la conclusin de que los tramos islmicos podran datarse en los siglos VIII y IX en
base a relatos blicos entre rabes y cristianos relacionados con Coria, en ellos por
completo silenciadas las murallas con sus torres y puertas. Y por conclusin slo nos
queda decir que Coria en lo referente a murallas se aproxima a Crdoba en lo de
primero conservacin por los rabes de la muralla romana, segundo, en el traspaso de la
tcnica edilicia de la misma a la fbrica omeya ya desde el siglo VIII, e igualmente la
tendencia o hbito a aprovechar piedras antiguas decoradas o epigrafiadas, sin descartar
el sillar almohadillado, por relleno de los paramentos exteriores. En este sentido cabe
encuadrar tambin a Carmona y Tarragona.
Toledo
abe en el sector del Figura 48. Plano de la ciudad rabe y mudjar, 1; murallas del
teriores, muralla C. Alficem, 2.
Las fotografas de la figura 48 permiten ver que los operarios de obras machacaron
materialmente los sillares romanos en aras de mayor comodidad y celeridad de las
nuevas obras, siempre dejando ver las juntas con argamasa de cal y cantillo, a veces con
rejuntado de cal-yeso y escorias adheridas (5) que se han visto en los castillos de
Medelln y Trujillo, y veremos en Vascos y algunos asentamientos ms de la Marca
Media. En la torre (6) (7) de la Puerta Alcntara dos zarpas en la base. Tal vez ms
Figura 48-1. Muralla y puerta de la parte del puente Figura 49. Murallas del Alficem, 8, 9, 10, 11; restos rabes conservados
Alcntara (foto 5 de H. Terrasse). del Puente de Alcntara, 12, 13, 14, 15, 16; restos del acueducto
romano, 17.
formalizados nos llegan los aparejos de la cuesta del Miradero (figura 49, 8, 9, 10) en
donde cabe pensar que los alarifes aprovecharon mayor nmero de sillares enteros
antiguos sobre todo en las primeras hiladas que presumo seran romanas por su
apariencia de almohadillado ya muy desgastado; pero de todas formas el clsico aparejo
de soga-tizn o soga-dos tizones cordobs completamente ignorado tambin en este
pao.
Sin embargo, no fue as en las pilas y tajamares del Puente Alcntara, en mi criterio
olvidados, varias veces demolido (797 y 859) y rehecho, ao 932 segn el Muqtabis V
por los mismos rabes y las aparatosas avenidas del ro, la ltima reparacin o
refundacin a cargo de Almanzor en el ao 997, segn lpida en romance copia del
texto rabe conmemorativo desaparecido (Amador de los Ros). De la parte exterior del
viaducto se conservan la parte inferior de la torre de entrada (figura 49, 13), dos arcos
de herradura enjarjados del aliviadero de esa parte (figura 49, 12, 14, 15) y en el pilar
del arco central sus bajos dejan ver an nueve hiladas con razonable distribucin de
sillares a soga y tizn, dos hiladas de slo tizones; este mismo ritmo reiterado en un
tajamar (figura 49, 16). A ttulo de referencia arqueolgica en la foto 17 vemos un resto
de pilar del desaparecido acueducto romano erigido aguas abajo del puente rabe, con
sogas y tizones en aparejo muy limpio que puede compararse con las muralla romana
estudiada de Crdoba; nada de este tipo de aparejo antiguo visto en Toledo hasta hoy.
Comparadas con aqullas hiladas de la Puerta Alcntara en poco difieren las de los
sillares o sillarejos reutilizados en la parte inferior de la Puerta de Bisagra Vieja de
Toledo (figura 50, 1, 2), con argamasa de las juntas de cal y arena y cantillo remetido,
entrada rabe mencionada en texto de Ibn Baskuwal, ao 1009 (Torres Balbs), fbricas
reiteradas en las torres de la fachada exterior de la Puerta del Cambrn, tambin llamada
Bab al-Yahud o Puerta de los Judos, de la que Gmez-Moreno escribi sillares de gran
corpulencia de granito aprovechados con piezas decoradas godas, una con el nombre
escrito Ahmed y fuste o cipo con letrero cfico. En esta muralla comprendida entre las
dos puertas comentadas se conserva la torre llamada de los Abades (figura 51, 1, 2, 3),
por su exagerada proyeccin hacia el exterior, verdadera torre albarrana, todo un
escaparate de material preislmico, romano y godo, aprovechado con grandes sillares en
las esquinas de impecable cuadratura, mrmoles remetidos como el que hace de dintel
en pequea hornacinas de escaso fondo en donde ira lapidilla fundacional (otra similar
veremos en una torre de la alcazaba de Talavera de la Reina), como la que debi existir
en el arco de la entrada de Bab al-Yahud, segn creencia de Porres. A ttulo de
orientacin edilicia gratifica bastante que el frente mayor de la Torre de Abades se
pueda comparar con la imagen de otra torre, prototipo en este sentido, del fuerte
bizantino de Tignica (Tnez) plagado de sillares de diferente mdulo y labrados de
tcnica romana (figura 50, A). En este sentido los bizantinos se adelantaron a los rabes
de al-Andalus en la acomodacin en los nuevos paramentos de material romano de la
cantera a pie de obra.
Y por la va de nueva regresin en el tiempo tal vez se debera establecer paralelo entre
Abd al-Rahamn III, gran reconstructor de la Toledo omeya y tal vez de Talavera del ao
932 en adelante, y el rey godo Wamba quien al decir de la Crnica mozarbe de 754
(Torres Balbs) en 674 llev a cabo obras de renovacin y embellecimiento en la
primera, que delatan las inscripciones conmemorativas grabadas en losas de mrmol
blanco y se pusieron en puertas y en algunas torres. Entre los engatillados de la Torre de
Abades destaco los del dibujo 3-1 de la figura 50 que incluye cadeneta o pilar formado
por sillar horizontal y sillar vertical, propio de la fbrica opus africanum, reiterada en
torrecilla semicircular vecina de la muralla toledana (6). Este tipo de fbrica constatado
en Mrida, Volbilis, Carmona, Dugga, Mrtola y en parte se dejar ver en las murallas
de Coria. Cerrando este relato de muros omeyas introduzco estampa del alminar de la
mezquita de El Salvador de Toledo (figura 51, 4, 7) fabricado con sillares antiguos, el
aparejo aunque irregular al menos nos llega en buen estado de conservacin que me
recuerda el alminar de la mezquita emiral de la misma advocacin de Sevilla (ver
figura 26,4).
Talavera de la Reina
Plaza importante de la Marca Central con capital en Toledo. En los aos 929 y 930
esta plaza tena ya gobernadores nombrados por Abd al-Rahman III (Muqtabis V),
mientras Toledo estaba en manos de la rebelda contra ese califa sometida en 932.
Ambas ciudades equipadas para hacer frente o combatir a los cristianos del Norte. Sobre
Talavera M. Tearrasse escribi interesante artculo (Talavera hispanomusulamn) y
ms tarde Sergio Martnez Lillo en cualificados estudios (Arquitectura militar andalus
en la Marca Media. El Caso de Talavera, 1998). Suena la plaza ya en el siglo VIII, a
juicio de al-Himyari era puerta para acceder al pas de los cristianos, tras los aos
finales de ese siglo el IX en que figura personajes como Amrs, gobernador de esta
plaza y de Toledo, y acciones del emir Muhammad I, pero la importancia de la plaza
surge con Abd al-Rahman III quien implanta gobernadores en los aos arriba
expresados. Por al-Razi y al-Himyari se sabe de la importancia y del valor estratgico
de la plaza: slidos muros y altas torres; en el ao 925 el califa orden establecer una
separacin entre la villa y el exterior y la construccin de ciudadela para residencia de
los gobernadores, despus de terminadas estas obras Talavera siempre se ha podido
defender gracias al buen sistema de fortificaciones. No cabe duda de la importancia de
Talavera dada la extensin que la dedica al-Razi frente a otras ciudades o plazas fuertes
de al-Andalus.
Figura 54.Vascos.
asiento romano (presencia de terra sigilata), si bien la fundacin de la ciudad es
completamente rabe, ciudad por tanto de nueva fundacin junto con Guadalajara y
Cuenca de cuantas venimos ocupndonos de la Marca Media. Aunque durantes aos se
ha venido identificando Vascos con la ciudad
bereber de Nafza, tesis impuesta por Felix Hernndez, ahora en base a texto rabe de
Ibn GaIib revelado por Joaqun Vallv se sabe que era hbitat denominado Bask o basku
que figura tambin en texto de Yaqut, Bassak. El reconocimiento de este lugar como
poblacin rabe se debe a cermicas vidriadas tipo omeya de Crdoba rescatadas por
Manuel Gmez-Moreno, tras del cual son varios los autores que han escrito sobre la
fortaleza, el Conde de Cedillo, F. Jimnez de Gregorio, Torres Balbs, Basilio Pavn
hasta que se hizo cargo de las excavaciones Izquierdo Benito, autor de los
descubrimiento de estos ltimos aos, incluidos algunos oratorios o mezquitillas. Por mi
parte en distintas publicaciones me preocup de dar a conocer las murallas, puertas y
torres de la fortaleza que vengo a resumir a continuacin. Trayectoria de la muralla
bastante irregular con lienzos con torres o sin ellas rectangulares, todo erigido con
sillares de aceptable escuadra hecha ad hoc, sin asomo de material romano
aprovechado, a diferencia de la vecina Talavera, hasta una altura de cuatro metros
continuada con mampostera o sillarejo y a veces tabyya. No todos los bajos de la
muralla es de sillera, los tramos 3 y 5 de la figura 57, de mampostera, tal vez
organizados junto con casas prximas por cristianos, pues el nombre de Vascos aparece
por primera vez en escritura del convento de San Clemente de Toledo del ao 1215. Lo
de superposicin de murallas de distinta fbrica, vista sobre todo en Coria, Trujillo,
Talavera y en parte Toledo, es un viejo hbito prcticado por Bizancio, en la Tunicia
islmica, murallas de Susa y de Sfax, y remontndonos a Roma las mismas murallas de
Ampurias. En todos estos casos frente a la esttica se impuso el pragmatismo del factor
tcnico-econmico adems del carcter improvisador que deja la urgencia en rematar la
obra en el menor tiempo posible teniendo tan prximo el enemigo, y el aadido de que
con el paso del tiempo se iba tomando conciencia que los materiales o procedimientos
constructivos bien realizados y madurados eran tan eficaces como la misma piedra de
los sillares.
Se conservan dos puertas de ingreso directo flanquedas por sendas torres cuadradas muy
prximas y de escaso saliente, la del oeste mejor conservada que veremos despus. Los
muros tienen 1,90 m de espesor, el ncleo esta vez relleno con sillares enteros y partidos
Fiogura 59.
Estudio de la
Puerta Oste de
Vascos: 1, 2, 3, 4
con escasa presencia de argamasa, a imitacin de la muralla rabe de Mrida y otras
bizantinas del Norte de frica (ver figura A, A de la pgina 10). Aparecen zarpas al ras
del suelo en algunos lienzos (figura 56, A), engatillados de ngulo recto (figura 56, E, F)
y tacos cuadrados o rectangulares formando escalera (figuras 55, 3 y 56, B, D), unos y
otros presentes en la muralla de Talavera, Trujillo y muralla rabe de Coria. El sillar
tiende a ser bloque cuadrangular o soga de escasa longitud, para mayor fortaleza el sillar
ensea prcticamente slo tizones cuadrados (figuras 55, 1, 2, 4, 5), ello ejemplarizado
en el pao A de la figura 56 en que se aprecia presencia de una leve zarpa, aqu
excepcionalmente tizones muy estrechos que podran llevarnos a fechar estos muros
dentro del siglo X por comparanza con muros y murallas de la Crdoba califal. No
faltan algn ajuste de sillares va ladrillo (figura 56, E). Los canteros se recrearon a
veces en ofrecer cara biselada o segadas en bastantes sillares como medio de mejor
trabazn (figuras 56, D y 58, A, B, C, D, E) dando por ello a la muralla una marcada
especificidad frente a las otras de la Marca Media, aunque sin llegar a verse el sillar
trapezoidal antiguo o de pirmide truncada de los bajos de la muralla romana de Coria.
Ser este tipo de biselado el que junto con la puerta de la muralla oeste nos lleve a
garantizar que estamos ante unas murallas hechas ex profeso por canteros rabes de la
regin. Respecto a las juntas lo hay de todo, creo que mayoritariamente con leve
argamasa de cal con cantillo, otras veces a hueso y juntas con revoco muy blanco con
cantillo o escoria aadido (figura 57, 1) que hemos visto en murallas toledanas de la
Puerta de Alcntara y los castillos de Trujillo (figura 57, 6) y Medelln (figura 57, 4).
Distintas argamasas se aprecian en muros supuestamente cristianos (figura 57, 3, 5). Es
muy probable que la imponente cantera de roca local que dio abasto a tanto sillar de
granito, si no es por motivacin econmica, compartiera su abastecimiento con rocas
amorfas a medio tallar, a veces cantos rodados, segn apreciamos en las dos torres de
puerta 2 de la figura 57, tan diferente de la puerta del oeste, sin sta duda la oficial de la
ciudad en que la sillera en lo que cabe est mejor vista (figuras 58, 1 y 59, 1, 2, 3).
Esta puerta con la otra dan planta de pasadizo de no ms 2 metros de profundidad con
slo dos mochetas (figura 54, 1, 2 y 3 de la alcazaba), equiparadas a la de la alcazaba de
Mrida, alcazaba y medina de greda, puerta de Soria de Calatayud, Zorita de los
Canes e incluso puerta califal del castillo de Gomaz, cuando lo usual en el siglo X es
planta de puerta de cuatro mochetas, todas las rabes de Toledo, la del castillo de Tarifa,
la de Baos de la Encina, y Madinat al-Zahra. Las puertas romanas de Coria tienen
mayor profundidad y por obligacin cuatro mochetas, con rastrillo por medio, por estos
conceptos relacionadas con la Puerta del Mayordomo de Toledo. El frente exterior de la
puerta del oeste de Vascos (figura 58, 1) es el que ayuda quiz a despejar dudas sobre
la cronologa de la ciudad. Ciertamente por la planta del silgo IX, si bien la fachada lo
contradice al ensear arco de herradura labrado en el paramento de sillera sin presencia
alguna de dovelas las que se reservan al dintel desaparecido de debajo de la rosca
(figura 59, 1, 2, y la restitucin 4), segn lo apreciara por primera vez Torres Balbs.
Mi dibujo 4 complementado con el 4 de la figura 54, fachada exterior de la puerta. El
esquema de portada es superposicin de arco y dintel, conocido en puerta romana de
Tarragona, (3), Puerta Dorada del palacio de Split, otra de Leptis Magna, (B) y en
Cordoba las de la mezquita aljama, a empezar por la emiral de San Esteban (D). La
novedad del arco relabrado sin dovelas se explica tal vez por arquillos superiores del
exterior de la iglesia goda de San Fructuoso de Montelius pero mayormente por una de
las puertas de la mezquita califal de Santa Clara de Crdoba (C) que ofrece el mismo
dibujo de mi representacin de Vascos, para mayor aproximacin cronolgica basta ver
una de las ventanas de la fachada oriental de Almanzor de la mezquita aljama
metropolitana (figura 58, 5), su arco marcado por ligero rebaje del paramento de sillares,
y adems traigo aqu el arco de la puerta rabe de Maqueda que vimos en la figura 51.
Guadalajara
Sera ciudad de nueva fundacin rabe pues sigue sin resolverse el emplazamiento de la
romana Arriaca que algunos autores creen que precedi in situ a Guadalajara actual
nombre rabe escrito Wadi- l- hiyara= ro de la piedras, tambin conocida como Medina
al-Faradj nombre de personaje que en el siglo XI se hizo dueo de la tierra de
Guadalajara. No existen vestigios romano, pues el puente para algunos romanos, lo
fundaron los rabes, as estimado por Torres Balbs y por m (Guadalajara medieval,
1984). Surge esta ciudad junto al ro Henares camino vital que desde Toledo iba a morir
a Zaragoza, trayecto muy frecuentado por los ejrcitos en la etapa califal. Su
importancia militar viene de que en ella radic la capitalidad de la Marca Media,
heredada de Toledo, hasta que se traslada a Medinaceli. Las crnicas rabes a veces la
llaman bury= torre o baluarte importante e incluso qasaba en el sentido de lugar militar
de privilegio. Esta tierra fue escenario de sealadas incursiones de los ejrcitos tantos
rabes como cristianos, Ordoo I y Muhammad I por protagonistas, el segundo (825-
886) fundador de Talamanca, Madrid, Peafora, Olmos, Canales y Zorita de los Canes.
Claro exponente del relevante papel que jug Guadalajara en la poca califal es el
puente que la une al camino o va de Toledo a Zaragoza, cuya fbrica al pleno
corresponde en mi criterio al califato de Abd al-Rahman III (figura 61, 1, 2 3, A).
Figuras 61 y 62. Puente y muralla rabe de Guadalajara ( 4, sector de la Alcallera; 6, muralla de tapial hormigonado rabe del
castillo). Figura 62. Castillo de Gormaz. Muralla, torres, puerta principal y postigos.
Fortaleza de la lnea del ro Duero tenida por obra o reconstruccin de la segunda mitad
del siglo X, pudo ser del califa al-Hakam II (lpida con inscripcin fundacional del
Museo Diocesano de la Catedral de Osma, que estuvo en la ermita de San Miguel de
Gormaz, aunque sin saberse si la inscripcin vena del castillo); plaza citada en el
Muqtabis V y por al-Maqqari. Sus muros que a veces alcanzan excepcionalmente en la
Marca Media los 3-4 metros de grueso ensean cumplida sillera tipo califal al exterior
en tanto que por el interior el grueso del muro incluido el paramento es de provinciana
Figura 62-1. Puerta principal del castillo, segn
A. Almagro.Reconstruccin omeya en la parte
superior
greda (Soria)
En un cerro sobre el ro Queiles estan los restos del primitivo recinto rabe o alcazaba
en donde luego los cristianos levantaron el castillo de la Muela, en un extremo de la
pequea madina omeya fronteriza entre el siglo IX y el X de no ms de una hectrea
(figura 60,5). Aunque las crnicas rabes silencian greda, se trata de importante plaza
fortificada surgida al pie de las estribaciones del Moncayo y en el paso de las sierras de
Soria a las aragonesas. La atribucin a los rabes se debe a dos puertas, de la alcazaba y
la de la medina, con arcos de herradura, el primero al parecer de dovelaje completo y
enjarjado el segundo (figura 63, 3, 4) y entre ellas slidas murallas de facturas variables
dentro de la poca omeya, en mi criterio del siglo IX (figura 63, 3, 5, 6, de la alcazaba,
el 6-1, de la madina). El paramento de la fortaleza de buena sillera pese a que la
organizacin de sogas y tizones en hiladas de sogas y tizones se ajusta poco al canon
cordobs, salvo el pao (5) con soga-un tizn, aparejo que en Crdoba correspondera a
los siglos VIII-IX), Tal vez corrobore tal cronologa el que la planta de la puerta de la
alcazaba lleve slo dos mochetas. Estas puertas muy en consonancia con la Puerta de
Soria de Calatayud. La muralla contina a la derecha de la puerta de la medina aunque
esta vez los paramentos se distancian progresivamente de la perfeccin del sillar y
aparejo omeya anterior (6-1), dejndose notar algunos engatillados de hlice con
cuadradito central. En unos y otros paos se advierte la inclusin de sillares puestos de
canto en disposicin horizontal o hiladas niveladoras que advertimos en Guadalajara y
Gormaz..
Dos atalayas de aparejos califales (figura 64, 1, 2), la de Soliedra, torre incompleta en
planta y altura, aparejo de sogas y tizones predominando stos en nmero, de la planta
rescatadas las dimensiones 7, 40 m. por 3, 80 m., abajo dos zarpas. Debi ser ms
importante la torre de Mezquetillas, 14, 43 m. por 10,05m., de apariencia de calahorra,
la mitad inferior en talud y aparejo de sillares atizonados al completo mientras la
superior da hiladas de soga-tres tizones fechables en el siglo X segn criterio califal de
Crdoba; la altitud llega incompleta. Tal vez estemos ante dos torres de las muchas que
se construiran o reconstruan en la segunda mitad del siglo X, tras la conquista de
Toledo por Abd al-Rahman III (932), en tierras sorianas entre las que se incluye torre de
Bardecores de buenos sillares omeyas la parte inferior ( estudiada por Zazaya) y la de
Liceras, por el Burgo de Osma, de planta circular y fbrica omeya a juzgar por la mitad
inferior con hiladas regularizadas de sillares de piedra caliza, sogas y tizones, abajo slo
tizones.
De norte a sur y hasta la misma plaza de Madrid pululaban atalayas sobre montculos o
junto a la rivera de ros cuyas fbricas dieron la espalda a la sillera oficial cordobesa al
adscribirse la mano de obra a expertos lugareos de uno y otro bando reclamados al
comps de la Reconquista, el tipo de fbrica ms o menos el descrito de Manzanares el
Real, mampostera con algunas hiladas formalizadas de estilo berber. Novedosa en esta
lnea es la monumental torre en solitario de Noviercas (Soria) (figura 65-1, 1) de
mampostera informal con puerta en alto animada con arco de herradura de tres dovelas
radiales al centro de la lnea de impostas, en la primera piedra de las dos jarjas se anan
la cada del arco y la nacela de su arranque sin necesidad de impostas labradas ex
profeso, segn tcnica vista en uno de los postigos del castillo de Gormaz y en atalaya
de Doa Urraca de Covarrubias (Burgos) estudiada por Iiguez Almech (figura 65-1, 2).
En Osma una torre cuadrangular y otra redonda con espacio abarbacanado de sillares y
sillarejo (figura 65-1, 3). En tierras castellanas la provincia de Guadalajara da varias
atalayas de curiosas mamposteras de sillarejos bien dispuestos por hiladas en donde
tienen cabida fajillas de piedras inclinadas, a sardinel o imitando tizones seguidos
(figura 65-1, 4, Torre de Savian, 5, torre circular entre Membrillera y La Toba, 6,
torre de la parte de Sigenza, y 7, en zona ya toledana, torre de San Vicente).
Figura 63. Castillo de Gormaz, 1, 2; puertas y muralla de greda, Figura 64.Soliedra y Mezquetillas, 1, 2; Huete, 3:
3, 4, 5, 6, 6-1; muralla de Medinaceli, 7. Cuenca, 4, 5
Cuenca y Huete
Bujarrabal (Guadalajara)
En rabe Surita, junto con Santaver fue refugio de rebeldes de la autoridad central de
Crdoba, que encarnaba Abd al-Rahman III, que encabezados por los Banu Di Nun,
entorpecan las expediciones emirales y califales a su paso por estas tierras camino de
Zaragoza (Muqtabis V de Ibn Hayyan). Plaza vinculada a la visigoda ciudad de
Recpolis a 4 kilmetros y aguas arriba del ro Tajo, rodeada de muralla segn la
Crnica de Juan de Biclaro que la llama Ciudad Regia. Al-Razi dice que Zorita era
ciudad fuerte y muy alta, construida con la piedra de la ciudad goda donde hay
excelentes canteras (no dice piedras o sillares procedentes de los edificios godos). Zorita
suena en las crnicas rabes como hisn y como madina (926), conquistada por Alfonso
VI en torno al ao 1085-1086 (figura 60, 1, 2).
El castillo conserva sillares de excelente labra y puerta con parte de arco de herradura
sin duda del siglo X (figura 66, 4, 8) segn publicacin ma del ao 1984; la medina a
partir del castillo rodea a la poblacin asentada en la misma orilla del ro Tajo. A
diferencia de los restos analizados del castillo la muralla urbana se fabrica con las
clsicas hiladas estrechas con abuso de tizones a veces niveladas con fajillas estrechas
(figura 66, 2, 3, 5). No existen en ella prueba convincente de que estos sillares fueran
trados de Recpolis, y adems la poblacin dispona de una cantera propia dentro de
sus muros. Respecto a las hiladas de slo tizones en las que venimos insistiendo como
patrimonio o sello de poblacin berber Patrice Cressier ha publicado muralla con
hiladas superpuestas de slo tizones correspondiente a Hagar al-Nasr, capital idrisida
de Marruecos Septentrional, erigida en el siglo X.
Madrid y Talamanca
Como deca arriba plazas inauguradas por Muhammad I. Madrid (Mayrit) tratada en las
crnicas rabes como hisn y madina, al decir de Ibn Hayyan era una marca militar
(Tagr Mayrit), provista de slidas murallas, foso y mezquita mayor. Abd al-Rahman III
en el ao 936 reforz la va militar de Toledo a Medinaceli dejando a Madrid en
condiciones muy favorables para resistir las embestidas cristianas. La conquista de
Toledo en 1085 precipitara la cada de la ciudad. La madina propiamente dicha no
sobrepasara la 16 hectreas con sus puertas de Guadalajara y de la Vega y dentro de la
cual estaras las mezquitas de Santa Mara y del Salvador (figura 60, 8). Slida y
robusta ha llegado a la altura de la Puerta de la Vega una muralla con paramento
exterior de sillera mientras el paramento interior se organiza con diferente
procedimiento constructivo en lnea con lo visto en el castillo de Gormaz y otras
fortalezas de la provincia de Toledo. El afn por racionalizar el aparejo omeya en la
Marca Media que nos ocupa podra llevarnos ahora al aparejo de soga-uno y dos tizones
(figura 67, 3, 4), fbrica de canon cordobs de poca emiral ya que no acabo de
reconocer en Madrid los tres tizones seguido propios ya del siglo X o de Madinat al-
Zahra. Los zcalos de las torres (6) son de roca de silex del lugar de gran tamao en la
cara externa con zarpas, modalidades reiteradas en la atalaya de la Plaza de Oriente,
mientras el resto de los paramentos son de piedra caliza.
Torres
. mixtas: muralla de
Susa (s. IX); torre del castillo
de Orihuela
4. Islas Baleares
Ibiza
En rabe Yabisa, Idrisi la ve como madina. Los planos histricos de la isla la muestran
con tres recintos correspondientes a la Almudayna con el castillo (figura 68, B) en la
parte superior, la medina y el arrabal, la mezquita del lado del castillo. Las torres de ste
y de la Almuayna son trece asentadas sobre la roca viva, los lienzos de murallas en los
frentes O. y S. conservan en la parte inferior recios sillares con asomo de pseudo
almohadillado de aspecto romano y almohadillado bsicamente en las esquinas, las
hiladas apenas uniformadas , sin asomo de aparejo de soga y tizn, nicamente algunos
engatillados obligados en este tipo de sillera irregular; hay casos en que asoman los
cantillos de las juntas al parecer sin argamasa o a hueso (figura 68, 1, 2); una de las
torres acusa ligero talud. Con esta descripcin habra que llevar las fbricas ibecenzas
a los siglos X y XI. A juzgar por las excavaciones por frente del baluarte de Santiago
entra en lo posible que a excepcin del castillo y la Almuayna, que eran de piedra, el
resto de murallas y torres de la medina y del arrabal fueran de tapial hormigonado con
mechinales.
Mallorca
Mayurqa rabe, ganada por Jaime I el Conquistador en el ao 1229. De sus nueve
puertas destaco Bab al-Kuhl, llamada de Santa Margarita, ya desaparecida, que en otro
lugar consign como obra rabe entre el siglo X y el XI, de acuerdo con aparejos de
soga y tizn con finas hiladas niveladoras de ese tiempo de Granada nazar, Almera y
alcazaba de Badajoz (figura 68, D); el arco de salida de medio punto tiene de particular
que en el dovelaje alternan piezas partidas y piezas enteras. La idea conservada por
Torres Balbs, Gabriel Alomar y Rosell Bordoy es que sobre un viejo ncleo o hbitat
romano, situado al Sur y junto al mar, se inici la gnesis de la ciudad islmica entre los
siglos IX y X, con asiento de la Almuayna y el aadido del Alczar (figura 68, A). Ello
podra ser probado a la vista de viejos muros disfrazados de otros muy posteriores que
ofrecen las fotografas 3 y 3-1, dibujo incluido, de la figura 68. Del Alczar procede un
bello capitel califal conservado en el Museo Arqueolgico de la ciudad.
Menorca y Formentera
De la primera isla, sujeta a la autoridad omeya de Crdoba de 903 a 1014, y hasta 1115
incorporada a la taifa de Denia, destaco la fbrica de la torre de la catedral de la ciudad
que se viene considerando con acierto como alminar de la mezquita que all existi
(figura 69, 1, 2, 3 4): una ventana ciega de medio punto enjarjado dibujado en pao de
sillera de piezas apaisadas, en otros paramentos los sillares acusan excelentes
engatillados con ngulo recto que venimos contemplando en las murallas rabes de la
Peninsula. En la base de la torre (4) muy acusadas tres zarpas o escalones a ttulo de
cimientos habituales en obras musulmanas, como ejemplo el mismo alminar de la
aljama de Madinat al-Zahra (figura 69, A), y por techo de la escalera un adintelamiento
segn losas montantes visto en el alminar de San Jos de Granada. Por ltimo, el
interesante dato arqueolgico del mihrab de piedra excavado estos ltimos aos en la
costa norte de la isla, en el estrecho de Port de Sanitja (figura 68, C) ( dado a conocer
por Ferrn Lagarda y Mata, 2007). De Formentera es el castillo conocido por el nombre
Figuras 68 y 69. Ibiza, 1, 2 B; Mallorca, 3, 3-1, A, D; mihrab de mezquita de Menorca. Figura 69. Alminar de mezquita
mayor de Menorca, 1, 2, 3, 4; castilo de Can Pins, Formentera, 5, 6.
de Can Pins que se tiene por un castellum romano del que se ocupan las fuentes
cristianas y rabes. Pau Marimn Ribas en un agraciado artculo sobre los tiempos
romanos de la isla nos pone sobre pista rabe cual es la informacin del cronista al-
Zuhri ( s. XI) que dice: en esta isla hay una gran fortaleza construida en un lugar alto y
yermo, sin igual en el mundo habitado; es conocida por el nombre de Hisn Alarun
cuando la isla fue conquistada en la poca de Muhammad, hijo del quinto emir Umaya
en al-Andalus, los rum (romanos) se hicieron fuertes en esta fortaleza durante ocho aos
y cinco meses despus de la conqusita, sin que nadie pudiera nada contra ellos. Este
tema sacado a la luz en varios artculos de M. Barcelo Bordoy. No es difcil identificar
este hisn con el quadribugium en planta de Can Pins (figura 69, 5), su puerta desviada
hacia un ngulo entre torre de la esquina y otra aadida segn se ve en el castillo de
Trujillo y en el recinto omeya del Dar al-Imara del Alczar de Sevilla, por ms seas
tambin el castillo navarro de Sdaba. La particularidad de los muros de este hisn balear
es que las sogas en forma de gruesas tablas alternan rtmicamente con tizones finos de
escasos centmetros de latitud, al parecer las hiladas separadas por el nivelador canto
puesto en horizontal de la soga; ello nicamente comparable con obras granadinas entre
los siglos X y XI (figura 33, 2) y la puerta de Santa Margarita de Mallorca (figura 68,
6).
5. Sharq al-Andalus
La villa y castillo valenciano de Alpuente (A-Bunt) es un caso aparte (figura 70, A).
Lugar de mxima importancia estratgica para la defensa de la ruta Valencia-Cuenca-
Teruel. El castillo elevado en un cerro calcreo de paredes verticales que hacen de la
fortaleza un lugar inexpugnable recordando la roca- castillo de Atienza. Alpuente suena
con motivo de la expedicin comentada de Abd al-Rahman III del ao 1924. En el siglo
XI era seor de la fortaleza Abd Allah Ben Qasim al-Fihri. En este tiempo la taifa
alcanz alto nivel cultural y econmico. Castillo y villa cayeron en manos cristianas
entre los aos 1238-1242. De esta plaza public excelente estudio Agusti Ribera i
Comez (1985). El castillo se iniciara como pequea fortaleza presidida por torre
rectangular de 10 por 7, 50 metros, verdadera torre atalaya hoy colmatada, cuyos
paramentos ensean aparejo tipo califal de hiladas de slo tizones, nicamente presencia
de sogas en las esquinas y otras sueltas intercaladas en el paramento; en la base se
suceden varias zarpas usuales en obras emirales y califales, incluida la torre Soriana de
Mezquetillas y torre y fachada del castillo de Gormaz, con la misma profusin de
tizones. Ms all del baluarte que nos ocupa
los muros del castillo dan seales de haber
tenido al menos inicialmente aquel mismo
aparejo omeya. Bien entendido que el
baluarte da obra de ncleo hormigonado al
que se fueron adhiriendo diversas paredes
superpuestas con las hiladas de tizones, en la
parte superior dos hiladas estrechas en
horizontal para nivelar la obra (figuras 70, 1,
2 y 71, 1), juntas de tizn a tizn, de
mediocre tallado, las llagas ligeramente
tocadas por conglomerante de cal-yeso. En el
interior del castillo se ven hasta 21 aljibes de
pocas distintas, para provisin tanto de los
lugareos como de las ejrcitos itinerantes,
frente al aljibe nico del castillo de Orihuela,
con bveda apuntada de recio hormign, y
arco fajn de ladrillo aadido (figura 70, 6, 7)
De sendos extremos del castillo parten murallas que rodean la poblacin, muros de
resistente tapial, inicialmente de la poca del castillo, que dejan espacio para una puerta
an vigente aunque modificada su planta de ingreso directo por un recodo. La puerta
antigua tiene arco de medio punto ligeramente apuntado de dovelaje incompleto por lo
tanto enjarjado (figura 70, 8), sillares apaisados en el paramento y en las jambas por
dentro sillarejos bien tallados formando tejido de tres tizones y otro horizontal. Esta
puerta que estimo coetnea del torren del castillo, finales del siglo X y comienzos del
XI, me lleva a las siguientes tesis: primero, establecer paralelo entre Alponte y Orihuela
en lo de las murallas de tapal de la medina, que en la segunda ciudad, como dice Azuar
Ruiz, seran de poca taifa; segundo por confirmacin de que la puerta aludida tiene la
cronologa consignada tenemos paralelos del arco de medio punto enjarjado en el
castillo de Tarifa y Puerta del Mayordomo de Toledo, y el tableado de jambas de erectos
tizones y tabla horizontal ya visto en la Torre Vieja de la alcazaba de Badajoz (8-1) y
en puerta de piedra de la alcazaba de Almera, adems de la puerta de Santa Margarita
de Mallorca.
La alternancia de sillares es soga- uno, dos, tres y quiz cuatro tizones, la herradura
apuntada se constata en la aljama cordobesa de al-Hakam II y de Almanzor. La soga da
de 0,70 a 0,80 m de longitud por 0, 30-0,30 m. ancho y 0, 40 m. alto. Dadas estas
caractersticas por buenas y considerando que el muro de los tres arcos sale en
extramuro se poda pensar en restos de palacio o almunia fundada por personaje
relacionado con los dos o tres ltimos califas de Crdoba. A este respecto la doctora
Rubiera Mata dice que en los tiempos de Muyahid y tras la cada de los ameres de
Crdoba muchos ilustres cordobeses, entre ellos artistas y artesanos, emigraron a Sharq
al-Andalus contando con que ese personaje tena slida cultura recibida en la corte de
Almanzor; por lo que sera lgico que los artistas emigrados, al igual que ocurri en
Toledo, continuaran su oficio en su nueva patria de adopcin. De otra parte en la taifa
de Denia iniciada en la primera mitad del siglo XI, dentro del territorio de la alcazaba,
figuran las puertas del Mig y otra llamada de la alcazaba (figura 71, 2), ambas en mi
criterio de la primera mitad del siglo XII, pese a que sus arcos sean ligeramente
apuntados, como el de la puerta de Alponte, con dovelas completas alternativamente
enteras y partidas de vieja prosapia antigua y omeya a partir de puentes y acueductos. .
Esquema de aparejo de
ladrillo rabe, castillo de
. Elche
Ceuta y Tnger
De Mrtola obra romana conservada y en parte rehecha por los rabes cual es el puente
o pasadizo que partiendo de la ciudad llega hasta el ro facilitando el embarque y
desembarque de la poblacin romana (figuras 74 3, 4, 5, 6 y 75, 1, 2). Su construccin a
cargo mayormente de fbrica compacta de lajas de pizarra que los romanos
popularizaron en las murallas de Lugo, Coria, y Beja, hbito que retoman y aplican los
rabes en esas mismas plazas y obras ad hoc de Belalczar o Gafiq, Alcntara de
Cceres y muros de Albalate (Cceres). Toda la estructura obedece a modelos de
puentes romanos incluidos los pilares de tajamares curvos de un lado y en punta del otro
la mayor parte de ello con revestidos de sillera labrada ex profeso, aunque se advierten
algunas piezas aprovechadas de otros edificios antiguos (figura 75, 2). En este caso se
aprecia ausencia de aparejo de soga y tizn al igual que la muralla de la misma poca de
la ciudad (figura 76, 1, 2) en cuyo castillo se conserva cliptoprtico romano (Mrtola,
villa Museu, 1989, de los seores Torres y Alves da silda). Como en Cora en esta
muralla figuran zarpas y las lajas de pizarra y los sillares manejados a la par; en el
lienzo (2) asomo de sillares sueltos, dispuestos en vertical u horizontal de refuerzo, con
apariencia del opus africanum.
En Beja (figura 76, 3) y vora (5) (5-1) por el contrario se da muralla de fbrica mixta,
abajo de sillares con el aparejo de soga y tizn, una soga-un tizn visto en Coria y
murallas norteafricanas, sin embargo, la misma alternancia propia del emirato cordobs,
por lo que en ambas ciudades caben a efectos del crono postulado romano y postulado
rabe, en Beja una de sus puertas de piedra (4) incuestionablemente romana. Portuguesa
es la muralla de Alcobaa (figura 76, 6) con asomo de aparejo omeya ms informal y
cantillo visto en las juntas. Y de la fortaleza de Juromenha (figura 75, 6), vecina de
Badajoz, torres con sillares antiguos aprovechados mayormente en las esquinas que en
paralelo con torres de la alcazaba de esa ciudad extremea se pueden fechar en el siglo
Figura 74. Mrtola antigua y rabe; Figura 75. Mrtola, 1, 2; Beja, 5, 4; vora, 5;
2, plano de vora. Alcoaba, 6
XI, mientras casi todo lo dems, exceptuada una puerta de cuatro mochetas, es de
tabiyya (F. M. Branco Correira tiene estudio que yo sepa indito, O arabe-medieval de
Juromenha castelo).
Figura 76 . Castillo de Sintra, 1, 3, 4, A; Mrtola, Cliptoprtico romano del castillo de Mrtola. Dovela
2; Juromenha, 6, clave de piedra
blicos de muralla antigua para despus ser reconstruida, en nuestro caso muralla y
torres romanas radicalmente derribadas por cristianos (913) (Ordoo II, Crnica
annima de an-Nasir) y un ao ms tarde muralla segn reconstruccin rabe (914) (a
cago de Abd Allah b. Muhammad al-Yilliqi de Badajoz, Muqtabis V de Ibn Hayyan),
esta reconstruccin, tal vez restauracin, inmortalizada en lpida conservada en el
Museo de la ciudad (Adel Sidarius). De ah en vora la incertidumbre sobre estilo y
crono de sus murallas ms antiguas, que despus de todo es lo mismo que vimos en
Coria e incluso en la misma Crdoba en el trnsito del Bajo Imperio al dominio omeya.
Lo que hemos visto en el muro (5) y (5-1) de la figura 75 es una imagen romana-omeya,
en mi criterio rabe sobre modelo de algn pao o lienzo romano subsistente tras el ao
913, pues en el lienzo oriental de los palacios de Bastos y Cadaval hay trozos en que los
sillares tienen el punteado de los ganchos elevadores de obras romanas as como la
tendencia a presentar tizones en quadratum. En cualquier caso esta muralla da pistas
sobre como sera en firme la muralla de Cordoba en ese tiempo, porque parece que la
restauracin de vora se realizara por operarios de Abd al-Rahman III, tal vez los
mismos empleados por ese mandatario en levantar las murallas de Ceuta. Desconozco el
grueso de la muralla de vora, la romana de Coria situada en algo ms de los 3 metros,
y a juzgar por el ancho o profundidad de puerta romana de aqulla, de 7 metros, al
muro correspondera bastante ms de los 2, 60 o 2,70 de grueso estipulados para
murallas omeyas. En vora el sillar mide: 0,94 a 1 m., 0,43 a 0, 53 y ancho tizn 0, 42
m. El aparejo soga-tizn alcanza slo a los 3 o 4 metros de altura, el paramento de
encima de grosera mampostera, por tanto muralla mixta que al repetirse con insistencia
en Coria, Talavera, Vascos, Beja, Mrtola y Cintra, Gafiq, Marbella e incluso en Tarifa
y Toledo, murallas de la Marca Superior, aparte de Susa y Sfax de Tnez, da lugar a que
lo habitual en lo rabe eran muros mixtos forjados en una misma jornada constructiva,
tal vez moda tomada de los romanos; no sera as por lo visto en Ceuta.
Las figura 77, 78, 79, 80 y 81 nos dan imgenes de almohadillados de diversos tipos y
procedencias. FIGURA 77, 1, 2, de fortalezas tradorromanas y bizantinas de Tnez; 3,
de muralla omeya de Tudela, siglos IX-X; 4, evolucin de almohadillado andaluz a
.Figura 79. Fortaleza de Alberuela de Tubo, Marca Figura 80. Mezquita de Santa Clara de Crdoba, 1, 2;
Superior, 2; castillo de Trujillo, A, B; paramento exterior Madinat al-Zahra, 3; Alminar de San Jos de Granada,
muro norte del patio, mezquita aljama omeya de Crdoba, 4; Pinos Puente, 5
3; paramento del Alczar Cristiano de Crdoba, 4.
Estas murallas y fortificaciones, arquitectura militar en el Tagr al- Ala entre los siglos
IX y XI, han sido objeto de estudio de investigacin a cargo de F. Iiguez Almech
(1934), Guitart (1959), R. Pita Merc (1966), L. Diez Coronel (1963, 1969), C. Guitard
(1976), A. Naval Mas (1980), C. Josue Simonena (1985), J. C. Esc Sampriz (1986-
1097), M. T. Iranzo Muio, (1986), B. Pavn Maldonado (1986), F. Galtier Marti,
(1987), A. Lpez Asensio (1989), PH. Senac (1991), Peter C. Scale (1990), Bernab
Cabaero (1991), J. L. Corral Lafuente (1991), J. Giralt i Balaguer (1986 y 1991),
Carles Esco y Ph. Snac (1987, 1988), J. A. Souto Lasala (1993), R. Gonzalez Prez, J.
Mercalan Torres, D. Rubio Ruz, J. Garca Biosca. Para el tema de mezquita-iglesia, A.
Duran Gidiel y F. Balaguer, Blecua, A. M. Hernndez Navarro. La marche Suprieure
dal-Andalus et lOccident Chrtien (1991): artculos de Esc, Senac, Giralt i
Balaguer, M. Barcel, B. Cabaero Subiza, Souto, Galtier Marti, Araguas. En el
aspecto histrico, F. Codera, Lmites probables de la conquista rabe en la Cordillera
Pirenaica (1906), M. J. Viguera Molins, La Rioja en al-Andalus (siglos VIII-XII, F. de
la Granja, La Marca Superior en la obra de al-Udri (1967), J. Oliver Asn, Origenes
de Tudela (1971. Por mi parte en el Tratado de arquitectura hispanomusulmana, III.
Ciudades y fortalezas (1999) di resmenes y avances sobre este tema.
Ciudades.
ZARAGOZA (figura 82, 1). Los rabes ocuparon la ciudad en 714, aposentados sobre
la romana Caesaraugusta cuyas murallas encerraban entonces 50 hectreas, inicialmente
campamento romano recordando dice al-Udri a Astorga, tambin este sera el caso de
Cceres.Villa Blanca la llama al-Himyari por sus murallas antiguas de mrmol blanco,
para Idrisi porque sus casas estaban revestidas de estuco y cal. La suda o alcazaba,
residencia de los gobernadores, estaba situada en el ngulo noroeste. Para derrocar al
seor de la ciudad Muhammad b. Hasim al Tuyibi acudi Abd al-Rahman III que la
gana en 937 (ver murallas romanas en la figura 7, 1, 2, 3). La construccin merecedora
de toda atencin de la ciudad rabe es la TORRE DEL TROBADOR, de poca omeya
sus dos primeras plantas, que figura como capturada en la muralla norte del palacio de
la Aljafera del siglo XI (figura 82, 4, torre en negro de la muralla superior). De este
baluarte rabe se conservan en la parte baja al exterior hiladas de sillares lisos con
irregular aparejo de sogas y tizones que no acaban de definirse, el aprovechamiento de
piezas antiguas de alabastro lo delatan sus diferentes tamaos que provocan el uso de
engatillados a modo de tacos intercalados en las hiladas (figura 82-1, 9, 10) que por
comparanza nos traslada a paramentos estudiados de la Marca Media de cronologa
entre el siglo IX y el X, si bien muy aisladamente se ven engatillados en las murallas de
Tudela y Pla dAlmata e incluso en Olite. La sillera comentada es continuada en altura
por encofrado de hormign de cal y yeso, mientras que los paramentos del interior lucen
sencilla mampostera, muros que de abajo arriba decrecen en espesor, este aspecto
replicado en la Torre de la Vela de la
alcazaba de la Alhambra; sus dos
primeras plantas divididas en seis
espacios por dos pilares cruciformnes.
A la torre se accede por puerta ubicada
en alto proclamando ello su funcin de
atalaya o viga en otro tiempo, torre
aislada tal vez con empalizada en su
entorno, un clis que nos traslada a la
torre burgalesa de Noviercas y otras
atalayas de la Marca Media, por ms
seas dentro del Islam Occidental la
Almanara de la alcazaba de Susa, torre
viga llamada Halaf del siglo IX
asimilada por la actual alcazaba del
siglo X (A. Lzine) (figura 82-1, 5).
HUESCA (Wasqa), para al-Udri ciudad buena y grande de fundacin antigua, rodeada
por el rio Bansa (Isuela,), erigida sobre la antigua Civitas ibero-romana, Qasabat al-
Qadima la llama este cronista. Los representantes del poder omeya central residian en
la suda, en la cumbre de la madina. Las primeras murallas romanas, que eran dobles
segn al-Himyari, suplantadas por las actuales construidas en poca emiral a cargo del
gobernador Amrs a las rdenes del emir Muhammad I (874-75) (figura 82, 2),
reconstrudas en 902. Las murallas de Huesca han sido objeto de estudio por Mara
Teresa Iranzo Muio (1986), A. Naval Mas (1980) y sobretodo C. Esco y Ph. Snac
(1986 y 1987). Habla al-Udri de una puerta de la muralla rabe: comenz, pues, la
edificacin y por eso est la inscripcin que hay en la puerta llamada Bab Lubun que
reza, esta puerta es parte de la obra construida por mrs ibn Umar Amil del Imam
Muhammad, Dios le guarde por su fidelidad. Esta cita suple a las puertas urbanas
desaparecidas de la Marca Superior, a nivel del urbanismo iberomusulmn la quinta con
inscripcin fundacional (puertas de la alcazaba de Mrida, castillos de Baos de la
Encina y de Tarifa y puerta omeya de Ceuta (ver figura 51-1). La muralla exterior rabe
Figura 83. Aparejos de sillares: Tudela, Pla dAlmata, Ager, Figura 83-1.Calatayud, 1, 2, 3, 3-1, 4; Pla dAlmata, 5;
Olite, Alberuela de Tubo, Iglesieta, Balaguer, Huesca. atalaya de Legun, 6; Tudela, 7; tapial de Alguaire, 8
se ha conservado en distintos puntos de la ciudad con recorrido por las calles del Coso,
Calle Cuesta y el Trasmuro (figura 83, 10), de sillares cuadrados con almohadillado
rstico, con zarpas y torres cuadradas, a semejanza de las murallas de Tudela,
prcticamente gemelas de las del castillo oscense de Bolea (figura 84, 6), lugar
mencionado en las crnicas rabes junto la Iglesieta (figura 83, 8), Alberuela de Tubo
(figura 83, 7) y Santa Eulalia la Mayor, en que se insiste en los sillares almohadillados
de rstica talla. Para fortalezas oscenses se impone la consulta del mapa de los castillos
del distrito de Huesca de J. M. Pesqu e igual La arquitectura militar medieval. Hoya
de Huesca y Torres y castillos del Alto aragn (1004) de A. Custn Sarasa.
TUDELA (Tutila) (figura 82, 7). Asentada en la confluencia de los ros Ebro y Queiles,
en el extremo norte de la Marca Superior con su capital en Zaragoza. Ciudad rabe de
nueva fundacin surgida como plaza militar de primer orden para contener el avance de
los cristianos del otro lado del Ebro (Torres Balbs). La funda el emir al-Hakam I su
construccin a cargo de Amrs ibn Yusuf entre finales del siglo VIII y principios del IX.
El personaje Amrs gobernador de Talavera y Toledo, luego de Zaragoza que hizo todo
lo posible para hacer de Tudela plaza inexpugnable. Al-Udri habla de primitivo castillo
aprovisionado y reconstruido por Amrs probablemente hacia el ao 802, por tanto esta
plaza fortificada sera la ms antigua entre las rabes de la Marca Superior, por delante
de Lrida y Huesca. La expansin de la medina hasta la orilla del Queiles y ms all del
mismo debi realizarse bajo el dominio de Muhammad Ibn Asum al-Tuyibi (950)
aliado por algn tiempo de abd al-Rahman III. Del lado opuesto al puente y en la falda
del monte del castillo han aparecido lienzos de muralla rabes con sillares de rstico
almohadillado parecidos a los de Huesca y Zaragoza fechables dentro del gobierno de
Amrs (figuras 83, 1, 83-1, 7, y 78, 1, 2). La mezquita aljama suplantada por la catedral
que gracias a las ltimas excavaciones se ha podido saber que en planta era un calco de
la mezquita aljama de Madinat al-Zahra. En las murallas referidas no consta presencia
de material antiguo aprovechado, liso o decorado, pese a darse algunos engatillados
(figura 83, 1). Para Tudela estudio de Jaime Oliver Asn (Origenes de Tudela, 1971),
Basilio Pavn Maldonado (Tudela, ciudad medieval.., 1978 y La muralla primitiva de
Tudela, 1986).
Otras fortalezas
Figura 84. Castillo de Balaguer, 1, 2, 3; murallas medievales Figura 85.Atalaya de Tornos (Huesca), 1, 2; castillo
de Tarragona, 4, 5; muralla de Bolea, 6; puente omeya en la de Castelldans, 3, 4, 5; atalaya del castillo de
localidad de Cairat, Barcelona. Trasmoz, A; torres de castillo de Suburella y Albiol
apenas estudiados, daban cobijo y proteccin temporera a los habitantes de zonas
rurales. En la frontera musulmana de Catalua fortificaciones en los alrededores de
Panads y Anoia y la parte relacionada con Balagory y Ager, toda una lnea fortificada
islmica a lo largo del rio LLobregat, segn visin de Jordi Bolos, de escasa fiabilidad
arqueolgica al darse fbricas de mampostera y tapiales o encofrados de identidad
ambivalente, rabe- cristiana. Esta zona inspeccionada por Ph. Senac y J. Giralt quienes
llevados de la mano de al-Razi piensan pudieron existir antes del ao 1000 fortalezas al
Norte de Balaguer: Pedro, Albelda, Montessar, LLoren de Montgai y otras.
Torres atalayas que segn el Muqtabis V Abd al-Rahmn III mand reparar y levantar
entre Atieza y Lrida en las orillas de los ros, sin duda en sustitucin de las anticuadas
atalayas de madera de otros tiempos. Todo un destacado sistema de las mismas en torno
a Tortosa que inspeccion Scales, la torre leridana de la Rpita (siglos IX-X), estudiada
por Diez Coronel, capturada por castillo cristiano, de recios sillares reaprovechados en
la mitad inferior recordando el caso de la torre jiennense de Toya. A lo largo del rio
Segre pequeos castillos y atalayas localizados por Giralt i Balaguer y Segi Bassols; en
Aragn atalaya en Torrejn que dicen Torre de los moros y el topnimo Alborge
derivado de al-bury, otro topnimo de origen rabe el Cuarte de Huerva que Souto
Lasala identifica con la Talja al-Quwar citada en Ibn Hayyan. En la Hoya de Huesca
atalaya rectangular de formidable sillera lisa o almohadillada incluidas zarpas,
conocida por el nombre de Tormos tambin llamada ermita de San Emeterio ((figura 85,
1, 2), estudiada inicialmente por F. Galtier Mart. Sobre su vetustez habla la
superposicin de arquillo de medio punto con gruesas dovelas y dintel de una sola pieza
(2) que nos retrotae a modelos de puertas preislmicas de fortalezas bajorromanas y
bizantinas, con ejemplos an en pie en el Norte de frica (figuras 82-1, A y 85, 6); en
esta zona otra torre redonda, 6 metros dimetro, de buenos sillares alargados dispuestos
a tizn con algunos engatillados a la vista. En tierras leridanas el castillo Castelldans
que se identifica con Qalat al-Amir (P. Balaa, 2002) en el que sorprendentemente
aparece un muro en el costado norte con sillares de aparejo arcaico omeya, alternancia
de soga-un tizn (figura 85, 3), como anterior al siglo X, y al sur otro aparejo en bajo de
una soga-dos y tres tizones tipo califal (4) cuando no hiladas de tizones cuadrados en
liso (5). En tierras navarras atalaya redonda de Leguin, (figura 83-1, 6, fotografa de
Caada Juste), de sillares alargados, 3, 75 metros de dimetro en el interior. En tierras
tarraconenses entre sus torres hoy aisladas cuentan la del castillo Suburella de muros de
sillares y sillarejo de aceptable aparejo y la del castillo de lAlbiol de mampostera
regularizada (figura 85, 7, 8), pues no siempre la sillera de soga y tizn estuvieron en
boga en la campia en los inicios del siglo XI (Joan Menchn i Bes, Necrpolis y
husun. Dos aspectos de la arqueologa de Tarragona anterior a la conquista).
De Balaguer destaca su interesante castillo (figura 62, 3), muy estudiado por
arquelogos locales (Giralt i Balaguero, 1988), sus murallas ciertamente omeyas de
gran parecido con las omeyas de la Marca Media, como Mrida, por su triple y ms
zarpas en la base (figuras 82, 8, 83, 9 y 84, 1, 2); aparejo de sillares en liso de soga-un
tizn, ms propio de los siglos VIII y IX a partir de la mezquita aljama de Crdoba del
siglo VIII, mientras en la base de las tres zarpas predominan hiladas de slo cuadrados o
tizones, como en Merida y Gormaz. Interesante en el frente principal de la fortaleza es
la repisa o falsa barbacana que precede al muro de 2, 10 metros de grueso y sus dos
torres de ngulo que nos lleva a fortalezas musulmanas de Andaluca, por ejemplo
barbacana repisa de la alcazaba de Antequera y del castillo del interior del Alczar de
Marchena en Carmona, y otras fortaleza de la Marca Inferior, tales repisas inicialmente
se pueden llevar a la dominacin bajoromana,un ejemplo en la alicantina ciudad de
Lucentum con andanadas al pie de la muralla, y de paso agregar las pasarelas repisas
que rodean el exterior de los muros de mezquitas omeyas cuales son las aljamas de
Crdoba y de Madinat al-Zahra. Pasando a tierras aragonesas en Biota de las Cinco
Villas, al norte de Ejea de los Caballeros,un torren musulmn con sillares
almohadillados muy cuidada la elaboracin de sus listeles y con tendencia a cuadrar los
tizones. Castillo de Trasmoz (figura 85, 6-1) con torre homenaje que antes funcion
como atalaya, con bloques de piedra almohadillados adems de sillares lisos en aparejo
de soga-uno y dos tizones. En Novillas otro torren de hiladas de sillares
almohadillados de buena escuadratura, casi siempre tizones seguidos con sogas
intercaladas. Y en tierras navarras el castillo de Sdaba que figura en documento de
1115, en sus partes bajas se ven hiladas de sillares, algunos con almohadillado. Tiene
planta quadribugium con torres en los ngulos, en uno de sus frente pegada a torre
angular se abre la puerta protegida por torre aadida dando esquema de puerta que
vimos en el Alczar de Sevilla, castillo de Trujillo y fortaleza de Can Pins de
Formentera.
Campamentos o al-Askar
Como tales he mensionado Ager, Pla dAlmata, Alguaire y Olite que autores
especializados tienen como plazas avanzadas de la Marca Superior comprendidas entre
los siglos IX y X (estudios de R. Pita Merce (1966), Giralt i Balaguero y Cabaero
Subiza).Son plazas que vienen bien a mi aserto de que las ciudades hispanomusulmanas
y del Norte de frica nacieron fundamentalmente con una finalidad militar potenciada
en todo momento por la islamizacin en el sentido de que el Dar del Islam avanzaba de
ciudad en ciudad. La voz fath- conquista- abrigaba la intencin de ganar terreno y
fortificarlo a la vez que entrar en terreno enemigo. Es aqu donde entra el trmino ribat
(vida de combate, muyahid) palabra aplicada a la defensa de la fe y la guerra santa. Al-
Bakri dice que al-Andalus es territorio de la guerra del Islam y zona de defensa
fronteriza, al referirse a Talavera afirma que es una de las puertas de los politeistas.
Nada ms fijarse en que a las puertas de Zaragoza Abd al-Rahman III como previa
jornada de su conquista, segn vimos, erige en 935 una ciudadela provisional a la que
Ibn Hayyan y al-Udri llaman dar, muhalla, mandil, askar, muaskar e incluso madina;
no ribat. Tenia oratorio al aire libre. Sobre al-askar ver que al-Udri da fortaleza con tal
nombre en el trmino de Huesca que para Fernando de la Granja corresponde a
Alguascar, hoy Angoscari. Y en los alfoces de Valencia segn el Muqtabis V de Ibn
Hayyan haba una madinat al-Askar, por ahora de ignorado paradero; se trata de un
trmino muy usado en la costa arabizada del Norte de frica. Una fortaleza
campamento en la extremosa plaza de AGER (topnimo bereber para Puigert Gurt,
1995), citada en al-Razi (889-955), para alUdri existente en 922. Segn F. Codera
quiz no fue rabe hasta 1050-1061 en que se dieron devastaciones y era villa de
cristianos. Sus muros y torres conservadas, al menos en las hiladas bajas, con aparejo de
sillera lisa o almohadillada, los tizones prcticamente cuadrados seguidos con algunas
alternancias de soga-uno o dos tizones (figura 83, 3, 5) que nos llevaran inicialmente
al siglo IX, sin duda una fortaleza de abultada extensin, no tanta como PLA
DALMAT (figuras 83, 2 y 83-1, 5), extensa llanura al noroeste del castillo de
Balaguer con entre 15 y 20 hectreas de extensin, conservadas aunque alicaidas
murallas al norte y al oeste, torres cudradas; en algunos tramos de muralla se ven parte
baja o zcalo de sillares y tapial encima, otros dan paramentos, exterior e interior, de
buena sillera de soga y tizn, ste con tendencia al quadratum romano, con ncleo de
tierra bien prensada, tcnica o sistema que los almorvide emplearon en las murallas de
la alcazaba de Marrakech; las torres, separadas a intervalos de 20 a 22 metros, miden 4,
90 por 2 metros de salientes. ALGUAIRE, campamento de 11 a 12 hectreas, esta vez
las murallas de slo tapial (figura 83-1, 8). OLITE (figuras 83, 4, 6). Poblacin navarra,
estudiada por Cabaero Subiza como plaza omeya en lugar de romana como se vena
creyendo, sin embargo no figura en las campaas de castigo de esta tierra navarra
orquestadas por Abd al-Rahman III en 924 por lo que es probable sea fundacin del
califa al-Hakam II. Se conserva el viejo recinto de la Suda y otro poblacional
impropiamente llamado arrabal, ciudad ms avanzada que Tudela, muros de torres de
exiguas dimensiones, avalando la cronologa apuntada, aparte de torres los sillares
pseudoalmohadillados, aparejo de sogas y tizones, presencia de zarpas y el estar huecas
las torres, caracteristicas propias de otras fortalezas de la Marcas Superior y Media que
nos llevara a los fuertes bizantinos de tierras tunecinas. La planta quadribugium de la
Suda yndose con el castillo de El Vacar de Crdoba, alcazaba de Mrid castillo de
Trujillo y las almudainas de Ibiza y Mallorca, en Sevilla su alczar de la etapa omeya.
Era pues Olite pequea poblacin de suma importancia estratgica, junto con Arnedo y
Tudela, solar de los poderosos Banu Qasi.
BIBLIOGRAFIA
Arte y arqueologa:
Sin hacer caso de quienes quieren enemistar la arqueologa y el arte, cosa que no
conviene radicalizar, como viene hacindose ltimamente, tratndose de la Edad Media
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