RESPONDE:

1- Redacta una sntesis del Origen de la Filosofa de la Educacin

resaltando los aspctos ms relevantes
Qu es la Filosofa?
La palabra Filosofa est formada por las palabras griegas "philo" y "shopia" que
significan "amor a la sabidura"

La ciencia de la Filosofa nace cuando el hombre se empieza a preguntar quien es,

de donde viene y cul es el sentido de la vida.

Es en Atenas, Grecia donde el hombre comienza a sentir la necesidad de saber,

encontrar una respuesta a quien somos y por que vivimos.

Muchas preguntas han sido respondidas a lo largo de la historia, lo que dio lugar
a la ciencia, pero otros aun hoy siguen sin respuesta, son estas las que
denominamos preguntas filosficas tales como de donde venimos, la existencia de
otra vida o de Dios, la razn de los males del mundo, etc.

Los filsofos han concluido que lo que lleva al hombre a "filosofar", es

decir, hacerse preguntas sobre su propia existencia es:

-El asombro: ante algo nunca visto o nunca hecho, ante algo sucedido o aprendido.
-La duda: cuando no estamos seguros de un sentimiento o pensamiento caemos
en la duda con respecto a temas ms generales.

-La crisis: una situacin de crisis nos har preguntar sobre el sentido de la vida.
Para "vivir" la Filosofa, nos explica Garca Morente es necesario sumergirse
en libros que son propios de esta ciencia, lo que nos dispondr una habilidad que
se vera en todos los aspectos de nuestra vida cotidiana.

Pero conocer a grandes rasgos su historia proporciona tambin un mnimo de

estas habilidades.

El sentido de la filosofa, o sea, sus campos de interaccin, fueron variando a travs

de la historia, Garca Morente lo explica as:

Primero "amor a la sabidura", luego la filosofa corresponda a la sabidura misma.

Durante la Edad Antigua Platn la defini como ese saber especial que tenemos,
que adquirimos despus de haberlo buscado metdicamente, lo
que Platn llamara "episteme", es decir, ciencia.

Luego Aristteles, otro gran filsofo de la antigedad, incluir dentro del trmino la
totalidad de los conocimientos humanos. Concepto vigente teniendo en cuanta la
cantidad de ciencia y disciplinas iniciadas por la filosofa que luego tomaron un
rumbo especifico con su propio objeto de estudio.
Edad Antigua (S VII a. C-V d. C)
Contexto histrico
Cundo y dnde nace la Filosofa?
La Filosofa surge en Grecia en el sigloVII AC. Cuando el hombre implementa una
nueva forma de pensar.

Cmo era la sociedad griega?

En esta poca se fundaron una serie de ciudades-estado en Grecia y en las
colonias griegas del sur de Italia y Eurasia, que tuvieron en principio
un gobierno monrquico y luego uno aristocrtico. La aparicin de un
activo comercio e industria logro por parte de este estrato social el surgimiento de
la democracia.

Macedonia conquista las tres "polis" griegas: Atenas, Esparta y Tebas se crea un
imperio que concluira con la desintegracin del mismo en varios reinos. Con la
victoria final de Octavio Augusto (emperador de Roma) sobre A.Magno (emperador
de Grecia) Grecia y sus colonias pasaran a integrar el imperio romano...

En estos lugares los esclavos realizaban el trabajo fsico y los ciudadanos libre
podan dedicar su tiempo a la poltica y a la vida cultural lo que dar lugar a una
nueva forma de pensar.
La filosofa antigua
Qu significa "una nueva forma de pensar"?
Los filsofos cambiaran la visin mtica del mundo, esta forma de pensar y creer el
mundo segn los mitos, estos son relatos sobre dioses que pretenden explicar a
travs de relatos el principio de la vida, los fenmenos climticos, el amor, el odio,
etc.
Los primeros filsofos griegos criticaron los mitos y argumentaron que eran
creaciones humanas ya que los dioses estaban pensados a imagen y semejanza
humana aunque con poderes sobrenaturales en la mayora de los casos.
Tuvo lugar una evolucin de una manera de pensar basada en mitos a un
razonamiento basado en la experiencia y la razn.
Que caractersticas posee la Filosofa antigua?
Periodo Presocrtico (siglo VII a VI a.C.)...
filosofa equivale a la sabidura.
El inters se centra en la naturaleza y sus procesos
Existe un predominio del problema cosmolgico(del universo)
Se busca el origen de todas las cosas
Periodo tico (Atenas Desde el siglo V a IV a.C.):
El centro de inters se desplaza de la naturaleza a el hombre y su vida en
sociedad
Abarcara mltiples disciplinas (Fsica, Biologa, Psicologa, Metafsica, tica,
etc.)
Periodo Helenstico (siglo IV a.C. V d.C.)
La Filosofa se transforma en una forma de vida
Durante esta etapa la tica(rama de la filosofa que intenta establecer lo que
es bueno o malo) ser algo dominante
La Filosofia Pierde vigor cuando Grecia se convierte en imperio Romano
Principales filsofos
Cul es la tarea del filsofo?
La filosofia nace como respuesta a preguntas que solo el hombre puede formularse
y es tarea del filsofo otorgar una respuesta con argumentos validos para la razn
humana.
A lo largo de la historia muchos filsofos han aportado a lo que hoy llamamos
las ciencias, cada uno tenia su propia forma de observar el mundo para otorgar una
respuesta, siempre bajo el uso de la lgica y la razn, aunque algunos tambin
usando el sentido comn y la percepcin como un camino
al conocimiento verdadero.
Quines fueron los primeros filsofos?
A los primeros filsofos de Grecia se les suele llamar filsofos de la
naturaleza por que, ante todo, se interesaban por la naturaleza y por sus procesos.
Tenan en comn la creencia de que exista una materia prima, que era el origen
de todos los cambios sucedidos en la naturaleza.
Su objetivo era entender los procesos de la naturaleza sin recurrir a mitos
tradicionales sino estudindola.
Estos fueron los primeros pasos hacia una manera cientfica de pensar.
Desde el ao 450 a. C Atenas se convirti en el centro cultural del mundo griego
(de all periodo " tico", de Atenas).
Tambin la filosofia tomo un nuevo rumbo, el inters comenz a centrarse en el ser
humano y en e lugar de este en la sociedad.
Desde las colonias griegas acudieron un grupo de profesoras y filsofos. Estos se
llamaban a as mismo sofistas, palabra que significa persona sabia o hbil, Vivian
de ensear en la ciudad.

Filosofa y educacin en la Edad Antigua

En esta, como es todas las etapas, el saber era una cualidad que ningn
gobernante quiere para sus ciudadanos. Por eso los filsofos fueron considerados
como peligrosos para la sociedad.
El mtodo de Scrates denominado "mayutica" consiste en conversar para que el
interlocutor guiado por las preguntas del maestro logre un razonamiento correcto
partiendo del reconocimiento de la propia ignorancia.
Platn por su parte opina que al discpulo no hay que infundirle una visin ya que
la posee pero que esta desviada, entonces lo habr que hacer ser conducir hacia
el camino correcto.
Aristteles opinara que el hombre nace para ser educado, y lo otorga como una
caracterstica propia del ser.
Los filsofos cuestionaban a los sofistas porque decan estos no enseaban a
pensar, ellos usaban la dialctica que es el mtodo para adquirir conocimientos
verdaderos mientras que los sofistas, pagados por la burguesa para educar a
quien formara parte del Estado enseaba ms que nada, el arte de la retrica, esto
es expresarse con un vocabulario acorde y especifico.
Los verdaderos pedagogos de la antigedad eran los esclavos extranjeros quien
controlaban la conducta del nio, lo ayudaban en sus tareas y lo cuidaban de
"malas compaas".
Las formas de educacin en la antigua Gracia eran variadas, los filsofos otorgaron
aportes importantsimos a la educacin actual pero en tiempo antiguos solo
albergaban en sus academias a quienes tenan la posibilidad de entregarse a la
vida filosfica.
Como explica Mollis en "La educacin Clsica: aportes para una interpretacin no
clsica" la mayor parte de la sociedad no obtena los beneficios de la educacin de
los grandes filsofos y ni tampoco la reciban por parte de los sofistas. La mayora
de la sociedad era educada bajo otras formas como el teatro, que hizo a Atenas
trascender como sociedad.
Concluimos entonces que el fin de la educacin era formar ciudadanos capaces de
gobernar conforme a los intereses del Estado y de la iglesia, siempre con un gran
poder sobre la sociedad.
El monopolio de la educacin perteneca a los atenienses adinerados quienes
podan pagar a los sofistas para educar a sus hijos para que accedieran a la
poltica.

2- En qu consiste el Racionalismo Hostosiano? Argumenta

El racionalismo es una corriente filosfica que se desarroll en Europa
continental durante los siglos XVII y XVIII, formulada por Ren Descartes, que se
complementa con el criticismo de Immanuel Kant, y que es el sistema de
pensamiento que acenta el papel de la razn en la adquisicin del conocimiento,
en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia, sobre todo el
sentido de la percepcin.
El racionalismo se identifica ante todo con la tradicin que proviene del filsofo y
cientfico francs del siglo XVII Ren Descartes, quien deca que
la geometra representaba el ideal de todas las ciencias y tambin de la filosofa.
Descartes aseguraba que solo por medio de la razn se podan descubrir ciertas
verdades universales. A partir de aquellas verdades es posible deducir el resto de
contenidos de la filosofa y de las ciencias. Manifestaba que estas verdades
evidentes en s eran innatas, no derivadas de la experiencia. Este tipo de
racionalismo fue desarrollado por otros filsofos europeos, como el
holands Baruch Spinoza y el pensador y matemtico alemn Gottfried Wilhelm
Leibniz. Se opusieron a ella los empiristas britnicos, como John Locke y David
Hume, que crean que todas las ideas procedan de los sentidos.

2- Redacta una mini biografa de Eugenio Mara de Hostos y su aporte a

la educacin, concepciones filosficas y pedaggicas
El 11 de enero del ao 1839 naci el educador, filsofo, intelectual, libertador,
socilogo y escritor ilustre puertorriqueo Eugenio Mara de Hostos.

Fueron sus padres Eugenio De Hostos e Hilaria Bonilla.

Curs sus estudios primarios en su ciudad natal y luego complet su formacin

acadmica en Espaa, donde se gradu en Derecho.

Hostos vivi en nuestro pas al que profes gran amor.

Fund la llamada Escuela Normal y bajo sus ideas fue creado el Instituto de
Seoritas por Salom Urea.

Aqu tambin, entre otros, desempe el cargo de Director General de Enseanza

Normal.

Conocido como El ciudadano de Amrica, Hostos fue partidario de la

independencia de las colonias antillanas y crey posible la fundacin de una gran
federacin ultramarina que instaurase la repblica en aquellos lares.

Sus ideas se extendieron hacia otros pases de Amrica.

Escribi el Proyecto de Ley de Enseanza Pblica, que fuera el programa oficial

para las escuelas de Repblica Dominicana, y el discursos pronunciado en la
primera investidura de alumnas del Instituto de Seoritas Salom Urea.

Este educador y gran pensador muri el 11 de agosto del ao 1903.

Su obra est compuesta por ms de una veintena de libros.

La preocupacin de Hostos por la tica qued plasmada en el ensayo Moral social

(1888), y su temprana vocacin legalista, en Lecciones de Derecho Constitucional
(1887). Tambin es autor de tres ensayos: Biografa de Plcido (1872), Cartas,
publicadas acerca de Cuba (1895) y Meditando (1909), obra pstuma que recoge
su clebre Ensayo sobre Hamlet.

En el terreno de la creacin literaria, public en 1863 la novela simblica titulada

La peregrinacin de Bayon, donde dej plasmados sus postulados
independentistas.

En 1939 fue publicada, en 20 volmenes, su obra completa.

Este educador y gran pensador muri el 11 de agosto del ao 1903.

Sus restos descansan en el Panten Nacional, de la calle Las Damas.

En nuestro pas hay un recinto universitario que lleva su nombre, as como

escuelas, un parque, y vas de Santo Domingo y otros pueblos. Tambin hay una
ctedra que lleva su nombre en uno de nuestros centros de educacin superior.

Por su legado a la educacin, Hostos merece ser honrado por los todos.

4- Redacta un ensayo de las Bases filosficas de la Educacin Dominicana

Este breve ensayo tiene como finalidad conceptualizar de forma sintetizada la
filosofa de la educacin, no slo para el cumplimiento de una asignacin
acadmica, sino para la propiciacin de un espacio reflexivo que conlleve a la
motivacin constante a la bsqueda de una formacin continua hasta que la
muerte nos desarraigue para siempre del cosmos.
Tipos de educacin
Antes de reflexionar sobre la filosofa de la educacin es pertinente definir las
diferentes maneras por las que los individuos pueden tener acceso a la
educacin. Ya que existen diferentes vas educacionales a travs de las cuales
stos pueden adquirir aprendizajes y desarrollar habilidades. Estas son
clasificadas en tres grupos:

a) La educacin formal.
b) La educacin no formal
c) La educacin informal

En qu consiste la educacin formal?

Segn la enciclopedia libre Wikipedia, la educacin formal es el proceso integral
correlacionado que abarca desde la educacin inicial, primaria hasta la educacin
secundaria, que responde a propsitos deliberados y sistemticos materializados
en un currculo oficial, aplicado en calendario y horario previamente
establecido.
Una Educacin regulada, producida en espacio y tiempo completo, que define el
perfil de los ciudadanos y las ciudadanas que espera tener una nacin para su
desarrollo.

De modo general, la educacin formal puede ser definida como el sistema

educativo institucionalizado, graduado cronolgicamente y estructurado
jerrquicamente que se extiende desde los primeros aos de la escuela inicial
hasta los ltimos aos de la educacin universitaria.
Cul es el fin de la educacin no formal?
La educacin no formal es toda actividad educativa, organizada y sistemtica
desarrollada fuera del marco de un currculo oficial, con la finalidad de facilitar
algn tipo de aprendizaje a personas particulares de la poblacin, las cuales son
certificadas segn los logros alcanzados, desvinculados de los niveles,
modalidades, carreras y grados acadmicos.
Qu es la educacin informal?
Es un proceso continuo y espontneo de aprendizaje, presentado de manera
intencional, a travs del cual las personas adquieren y acumulan conocimientos y
habilidades mediante sus experiencias del diario vivir y su relacin con todo el
medio ambiente, fuera del marco de la educacin formal y de la no formal, como
hecho social no determinado.

La familia es el primer escenario donde este tipo de educacin va adquiriendo las

bases slidas para seguir construyendo el gran edificio de los saberes. La que a
travs de sus diferentes contactos sociales hace posible la personalizacin de los
individuos, como lo son los clubes deportivos, las asociaciones culturales, los
crculos de amigos, as como todos los medios masivos de comunicacin: la
Internet, la televisin, la radio, los libros, la prensa escrita, los telfonos, entre
otros. Todos dinamizan la educacin informal.

En qu consiste la filosofa de la educacin?

La filosofa de la educacin tiene como propsito general la interpretacin
fundamental, sistemtica y critica de todo el accionar de la educacin desde el
punto de vista antropolgico y filosfico. Muchos la definen como la disciplina que
estudia el comportamiento de la educacin abalada a todas aquellas leyes que
rigen el desarrollo de los seres humanos desde su aparicin por primera vez en
el globo terrqueo hasta la actualidad. La que a la vez, de manera particular,
gobierna cada formacin econmica- intermedia social y estudia las diferentes
conceptualizaciones y formas de cmo sta percibe el hecho educativo.
No slo se encarga de estudiar el fin de la educacin, sino tambin estudia al
sujeto y a todo el accionar mismo de la educacin, pero desde la ptica de su
finalidad. Es decir, que reflexiona sobre su naturaleza, esencia y valores.

La filosofa educativa es manifestada segn las formas y los modos en que los
educadores, eruditos y las dems personas vinculadas a todo el quehacer
educativo apliquen las diferentes disciplinas, destacando especialmente los casos
de la antropologa, la psicologa, la sociologa y la historia por ser disciplinas que
interactan directamente y van de la mano con la realidad educativa.

La educacin como garanta de la seguridad social.

La educacin de los pueblos es la garanta de la seguridad social. Es la garanta

del desarrollo y el crecimiento de un pas. Es la garanta del desarrollo del
intelecto, del pensamiento crtico, del estatus social y la seguridad de calidad de
vida del sujeto, como individuo. Por qu?, por nueve sencillas razones:

1. Garantiza una manera diferente de actuar en las distintas situaciones

presentadas en el diario vivir, con mira a respetar y preservar la vida,
sabiendo, a la vez, lidiar positivamente con los conflictos.

2. Promueve el respeto hacia las individualidades de creencias, de ideologas

y culturales.

3. Garantiza el crecimiento y el desarrollo favorable de las generaciones

futuras. Pues a travs de ella las nuevas generaciones relacionan y
aprenden los conocimientos, los modos de ser, las normas de conductas y
las diferentes formas de ver el mundo de las generaciones anteriores,
permitindole construir un nuevo mundo.

4. Proporciona mejores conocimientos para certificar el cuidado de todos los

componentes de la naturaleza, entendiendo que se es parte integral de la
misma; y que destruir el medio ambiente es destruirse as mismo.
5. Avala una vida de calidad; es decir, prosperidad econmica, desarrollo
profesional y bienestar.

6. Es el antdoto contra la delincuencia y la inmoralidad.

7. Es la gua que rige por medio del conocimiento, de las palabras,

pensamientos e ideas las acciones, sentimientos y actitudes de las
personas.

8. Es el proceso de concienciacin y vinculacin moral, conductual y cultural

entre los individuos. Compartida entre stos por medio del intercambio de
sus conocimientos, ideas y cultura.

9. Y por ltimo, es la nica va que garantiza el progreso y desarrollo, tanto de

las naciones como de los individuos en estos tiempos globalizados con una
economa mundial de competitividad sostenida.
5- Ley General de Educacin 66-97. Art IV y V realiza una sntesis de los
principios y fines de la Educ. Dominicana
Esta ley garantiza el derecho de todos los habitantes del pas a la educacin.
Regula, en el campo educativo, la labor del Estado y de sus organizaciones
descentralizadas y la de los particulares que recibieren autorizacin o
reconocimiento oficial a los estudios que imparten.

Esta garanta de la educacin para todos los habitantes del pas, necesariamente
engloba o encierra el sector social que representan los jvenes, ya que los
mismos representan el 99% de la poblacin estudiantil dominicana, por lo que el
mismo representa la poblacin con la cual trabaja esencialmente la Secretaria de
Estado de Educacin.

Como elemento previo a esta etapa se haba producido un amplio movimiento de

profesores y estudiantes de las escuelas pblicas que produjeron importantes
cambios en el sistema educativo nacional, los cuales quedaron incorporados en la
Ley General de Educacin.

La ley de educacin se fundamenta en una serie de principios en lo que sen

llegado a la conclusin que:

1. Se acoge la educacin como derecho permanente e irrenunciable del ser

humano.

2. La cultura es asumida como elemento bsico de la educacin dominicana, por

lo que se identifica un conjunto de valores que sern promovidos a travs del
sistema.

3. Se reitera el respeto al mandato constitucional relativo a la libertad de

educacin y de conciencia.

4. Como paso de avance esta ley de educacin acoge el nivel inicial, esto hasta
los cinco aos, como obligacin del Estado.

5. Incorpora tambin la educacin artstica en todos los niveles de escolaridad y

establece tres modalidades de bachillerato: general, tcnico-profesional y artstico.

6. En los ltimos aos la educacin pblica ha logrado importantes avances en

este sentido, con la incorporacin de las guarderas infantiles, dirigidas a albergar
nios de madres que trabajan.
7. La Secretara de Estado de Educacin es el rgano del Poder Ejecutivo
responsable de orientar y administrar el sistema educativo nacional y ejecutar
todas las disposiciones pertinentes de la Constitucin de la Republica, la Ley de
Educacin, leyes conexas y los correspondientes reglamentos.

8. Como organismo mximo de decisin en materia de poltica educativa se crea

el Consejo Nacional de Educacin, el cual es encargado de establecer la
orientacin general de la educacin dominicana en sus niveles de competencia, y
de garantizar la unidad de accin entre las instituciones pblicas y privadas que
realizan funciones educativas.

9. La ley general de educacin asigna responsabilidades a la Secretara de

Educacin en el mbito de la ciencia, tecnologa y cultura que posteriormente
sern asumidos por rganos especializados creados para dar atencin a estas
reas, como son los casos de las Secretara de Estado de Educacin.