DEFINICIONES

ETICA
Raices: thos: costumbre
Griego ETHIK , deriva
del adjetivo ethos: Latn Mores, de morada:
relativo a las
carcter, modo de costumbres, normas
ser, y morada, lugar
interior. La repeticin de actos
semejantes da lugar a
costumbres.
 ETICA

Surge como efecto de la variedad de costumbres,
tradiciones y opiniones acerca de lo que es justo, bueno,
virtuoso o sus contrarios.
 ETICA Y MORAL
MORAL ETICA
Es la rama de la filosofa
cuyo objeto de estudio es la
conducta moral del ser
Es el conjunto de normas humano as como los
que rigen la conducta de fundamentos del sentido de
una persona. su existencia.

QU NORMAS DEBO
QU DEBO HACER?
SEGUIR PARA
ALCANZAR LOS
OBJETIVOS DE MI
EXISTENCIA?

 SISTEMAS TICOS

ticas teleolgicas

ticas deontolgicas

ticas dialgicas

Fuente:
http://www.audialia.es/servicio_detal
le.asp?ID=30
 tica teleolgica

Se orientan a conseguir
un fin: la felicidad

Eudemonis
hedonismo Utilitarismo
mo
Debo seguir aquel
cdigo moral que me
ayuda a alcanzar la
felicidad.
 EUDEMONISMO

1. ETICA ARISTOTELICA DE LAS VIRTUDES: Ser
feliz consiste en autorrealizarse ejercitando las
disposiciones con las que estamos dotados.
 ETICA DE LAS
VIRTUDES

Para determinar cules son las virtudes propias de
nuestra naturaleza, Aristteles procedi al anlisis de
la accin humana, determinando que hay tres
aspectos fundamentales que intervienen en ella:

La volicin, la deliberacin y la decisin.

 ETICA DE LAS
VIRTUDES

Es la repeticin de las buenas decisiones, por lo
tanto, lo que genera en el hombre el hbito de
comportarse adecuadamente; y en ste hbito
consiste la virtud para Aristteles.

(No me porto bien porque soy bueno, sino que soy

bueno porque me porto bien).
 Las virtudes
Disposicin a actuar de una cierta
manera en determinadas
circunstancias.
Existen dos tipos de

Virtud
es
Rasgo
caracterstico
sobresaliente

Pasando a
ser
} Moral
sta
virtudes
la

Se adquiere con
la

Intelectual

Puede
sta

el ejercicio aprenderse
Costumbres
Ej.: La templanza
 Conducta tica
PARA ARISTOTELES

a partir de cuatro virtudes principales

Determinacin prctica Su cumplimiento en

del bien sociedad

La firmeza para defenderlo o La moderacin para no

conquistarlo confundirlo con el placer
 Trmino medio
La virtud del valor se
sita entre dos extremos.

La accin virtuosa siempre se sita en el tipo de

trmino medio que elegira una persona con
sentido prctico.
Eudemonismo

 REFLEXIN

MISERABLE DE M. PORQUE LO QUE NO
QUIERO HACER, ESTO HAGO.
 HEDONISMO

La felicidad es el placer. debes buscar el placer y
rechazar el dolor.-

Entendiendo por placer, la amistad, el uso del

intelecto, los sentimientos, la autorrealizacion del
individuo.

Epicuro 341 270 a C

 ETICA UTILITARISTA

El utilitarismo comenz con las filosofas de Jeremy
Bentham (1748-1832) y John Stuart Mill (1806-1873).
Obtiene su nombre de la pregunta de prueba de
Bentham: "De qu sirve?". l concibi la idea
cuando se encontr con las palabras "la mayor
felicidad para el mayor nmero" en Treatise of
Government, de Joseph Priestly.
 ETICA UTILITARISTA

Jeremy Bentham desarroll su sistema tico
alrededor de la idea del placer.
Se apoy en el antiguo hedonismo que buscaba el
placer y evitaba el dolor fsico.
Segn Bentham, las acciones ms morales son
aquellas que maximizan el placer y minimizan el
dolor.
Esto ha sido denominado "clculo utilitario". Una
accin sera moral si produce la mayor cantidad de
placer y la menor cantidad de dolor.
 ETICA UTILITARISTA

John Stuart Mill modific esta filosofa y la
desarroll aparte del fundamento hedonista de
Bentham.
Mill us el mismo clculo utilitario, pero en cambio
se centr en maximizar la felicidad general
calculando el mayor bien para el mayor nmero.
 SISTEMAS ETICOS

2. ETICA DE LAS NORMAS : se interesa de modo
objetivo, por el valor y fundamentacin de estas
 ETICA
DEONTOLGICA

Una teora deontolgica considerara que una accin
sera siempre intrnsecamente correcta o incorrecta,
fueran cuales fueran las consecuencias.
 ETICA
DEONTOLOGICA

As, para hacerse cargo del sentido de la tica
deontolgica - que supone el paso desde una
concepcin de lo bueno como lo que se adecua al ser,
a una concepcin de lo correcto como lo que se ajusta
a la ley
 DEONTOLOGICAS

Suponen que el se humano adquiere dignidad
cuando se sustrae al orden natural y es capaz de
dictarse a s mismo sus propias leyes, cuando es
legislador autnomo.

I nmanuel Kant (1724- 1804) tica formal o autonoma



hispaniainfo.files.wordpress.com/2009/09/just
 TICAS DIALOGICAS

Sostienen que las normas morales han de ser fruto de
un acuerdo basado en el dilogo argumentativo en
condiciones de igualdad entre personas racionales y
libres.
comunidad ideal de dilogo
tica del discurso

Apel (1922-)
Habernas (1929-)
 tica teolgica

tica basada en algn
sistema teolgico. Sus De ah que se elevan al
tendencias ms
rango de virtudes:
influyentes fueron, y
siguen siendo, las La sumisin, la
doctrinas ticas de las tres resignacin, la no
religiones fundamentales: resistencia y el perdn
el cristianismo, el islamismo universal.
y el budismo. En la tica
teolgica, la fuente de la
moral es Dios.
 ETICA Y AXIOLOGA

Axiologa (del griego axios, lo que es valioso o
estimable, y logos, ciencia), teora del valor o de
lo que se considera valioso.
Max Scheler.

Axiologa: DISCIPLINA FILOSOFICA QUE

ESTUDIA EL PROBLEMA DEL VALOR. (lo bello,
lo bueno, etc) y su influencia.
 EXPERIENCIA EN LA
PRACTICA DE VALORES

CONTEMPLATIVA: El sujeto slo se da cuenta
de la existencia de los objetos.

VALORATIVA:
Manifiesta juicios de valor
 DEFINICIONES

VALOR: Es una cualidad fsica, intelectual o moral
que dentro de un contexto histrico social y cultural
se aprecia de alguien o algo.

Filosficamente se les puede definir como objetos

SUI GENERIS (de naturaleza especial) que valen por
si mismos y hacen valer a quienes participen de ellos.
 CLASES DE VALORES

SEGN SU NATURALEZA

MORAL: La vida, libertad, bienestar

NO MORALES: el estilo, decoro, la limpieza.

 CLASIFICACIN DE
LOS VALORES

TICOS: Bien, justicia, libertad, solidaridad,
dignidad.
ESTTICOS: Belleza, proporcin, ritmo, lo gracioso,
lo sublime.
ECONMICOS: til, lucrativo, provechoso,
conveniente.
CIENTFICOS: Verdad, validez, rigurosidad,
precisin, coherente.
TECNOLGICOS: Eficiencia, eficacia, calidad,
excelencia
 CLASIFICACIN DE
LOS VALORES

RELIGIOSOS: Santo , divino, milagroso, crdulo,
piadoso.
VITALES: (Bienestar): noble, fuerte, sano, joven,
vida.
SOCIALES O JURDICOS: Solidario, justo
TERICOS O COGNOSCITIVOS: Verdadero,
evidente
 EJEMPLOS

VALORES ANTIVALORES
 BIBLIOGRAFIA

Jos ngel Castao Gracia. Teoras ticas, Espaa,
2009.
Sara Fry. tica en la practica de enfermera, 2009.