ARTIGOS

O grande jogo do porvir1: a Internacional Situacionista e a

idia de jogo urbano

The great game to come: the Situationist International and the idea
of the urban game

Juliana Michaello M. Dias

Doutoranda do Instituto de Pesquisa e Planejamento Urbano e Regional (IPPUR) da

Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ)

Endereo para correspondncia

RESUMO

A Internacional Situacionista, grupo que surge em 1957 e se mantm atuante at o incio da

dcada de 702, teve como uma de suas questes principais dar visibilidade perda de um
certo carter ldico nas cidades. Atuantes como crticos do Urbanismo Moderno, atravs de
seu Urbanismo Unitrio (UU), os situacionistas propuseram uma nova forma de apropriao e
percepo da arte, arquitetura e urbanismo, segundo uma tica que os aproximava da vida
cotidiana, mas ao mesmo tempo buscava trazer tona a paixo e a emoo relacionadas
cidade. Ao demonstrarem a necessidade de unir vida cotidiana e jogo, os situacionistas
denunciavam a necessidade de retorno do carter ldico s cidades, e se o faziam era por
acreditar que o jogo havia sido perdido nos contextos urbanos. Neste artigo, analisaremos a
forma como o jogo, enquanto atividade ldica, esteve presente no discurso situacionista e em
suas propostas de atuao no espao urbano.

Palavras-chave: Situacionistas, Urbanismo unitrio, Jogo.

ABSTRACT

The Situationist International, group that appears in 1957 and keeps operating until the
beginning of the seventies, had as one of its ultimate issues giving visibility to the loss of a
certain playful character in the cities. Operating as critical of Modern Urbanism, through its
Unitary Urbanism (UU), the situationists had considered a new form of appropriation and
perception of the art, architecture and urbanism using optics that approached them to the
daily life, but at the same time searched to bring to debate the passion and the emotion in the
city. While demonstrating the necessity to join daily life and game, the situationists denounced
the necessity of a return of the playful character to the cities, and if they did so it was for
believing that the game had been lost in the urban contexts. In this article we will analyze the
form as the game, while playful activity, was presented in the situationist speech and its
proposals of performance in the urban space.

ESTUDOS E PESQUISAS EM PSICOLOGIA, UERJ, RJ, ANO 7, N. 2, 2 SEMESTRE DE 2007 37

Keywords: Situationists, Unitary urbanism, Play.

O que , de fato, uma situao? a realizao de um jogo superior, ou mais exatamente a

provocao para este jogo que a presena humana. Os jogadores revolucionrios de todos os
pases podem unir-se na I.S. para comear a sair da pr-histria da vida cotidiana (I.S.,
1960a, In: JACQUES, 2003, p. 126).
A Internacional Situacionista, grupo que surge em 1957 e se mantm atuante at o incio da
dcada de 70, teve como uma de suas questes principais dar visibilidade perda de um certo
carter ldico nas cidades. Atuantes como crticos do Urbanismo Moderno, atravs de seu
Urbanismo Unitrio (UU), os situacionistas propuseram uma nova forma de apropriao e
percepo da arte, arquitetura e urbanismo, segundo uma tica que os aproximava da vida
cotidiana, mas, ao mesmo tempo, buscava trazer tona a paixo e a emoo relacionadas
cidade. Neste artigo, analisaremos a forma como o jogo, enquanto atividade ldica, esteve
presente no discurso situacionista e em suas propostas de atuao no espao urbano.

O situacionista definia a si mesmo como "indivduo que se dedica a construir situaes"3. Este
conceito de situao, que nomeia o grupo, vai buscar suas bases na "teoria dos momentos",
descrita por Lefebvre, e apoiar-se em uma inteno de incorporar a vida cotidiana s reflexes
sobre arte, lazer e vida urbana. A idia de construir situaes prope que a vida cotidiana
poderia incitar paixes que provocam um sentido de jogo no espao urbano, onde, apesar da
repetio de hbitos, abre-se sempre um espao para o aleatrio, o incontrolvel, o
apaixonante.
A vida do homem uma seqncia de situaes fortuitas e, embora nenhuma delas seja
exatamente semelhante a outra, so em sua imensa maioria to indiferenciadas e insossas
que do a impresso de serem iguais. O corolrio desse estado de coisas que raras situaes
interessantes que conhecemos numa vida retm e limitam rigorosamente essa vida. Devemos
tentar construir situaes, isto , ambincias coletivas, um conjunto de impresses
determinando a qualidade de um momento (DEBORD, 1957. In: JACQUES, 2003, p. 56).
Havia, entretanto, importantes diferenas entre o momento lefebvriano e a situao proposta
pelos situacionistas, sendo que a principal, ao se pensar em sua insero na cidade, que a
situao previa a necessidade de um espao especfico para ocorrer: omomento sobretudo
temporal, faz parte de uma zona de temporalidade, no pura mas dominante. A situao,
estreitamente articulada no lugar, toda espao-temporal(IS, 1960b. In: JACQUES, 2003,
p.122). Se a situao pressupe uma relao espao-tempo, o espao urbano que vai ser
escolhido pela I.S. como mbito de sua atuao. Jogar seria, para os situacionistas, uma
atividade que se relacionava com o perceber, vivenciar e construir as cidades.

A situao seria construda, ento, como um momento determinado por uma durao prevista
e que deveria acontecer em um lugar especfico. Assemelha-se, portanto, prpria idia de
partida, relacionada ao ato de jogar, uma limitao prevista no cdigo do jogo. esta a

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terceira de suas caractersticas principais: o isolamento, a limitao. jogado at o fim,
dentro de certos limites de tempo e de espao. Possui um sentido e um caminho prprios
(HUIZINGA, 2004, p.12).

Mas, ao mesmo tempo em que se limita em relao partida, o jogo tende repetio, a
fixar-se enquanto conjunto e a se repetir de gerao em gerao. Um mesmo jogo pode ser
jogado em diferentes lugares e momentos. As regras, o tabuleiro e as limitaes existentes no
mesmo vo estar sempre norteando as partidas a serem jogadas. Dessa forma, ao mesmo
tempo em que pressupe a diferena entre os inmeros momentos, intercala-se a
permanncia e a alternncia. Em quase todas as formas mais elevadas de jogo, os elementos
de repetio e alternncia, como no refrain, constituem como que o fio e a tessitura do objeto
(HUIZINGA, 2004, p.13).O jogo seria assim um refro, algo que se repete sem
necessariamente ser invarivel, da mesma forma como a situao situacionista.

Dentre as diferentes referncias invocadas pelos situacionistas, os escritos do grupo referiam-

se freqentemente ao trabalho de Johan Huizinga, Homo ludens. Este texto data dos anos 30 e
influencia o grupo especialmente na sua relao entre o ato de jogar e seu rebatimento em
aspectos diversos da cultura. Sua obra vai ter um rebatimento importante no discurso
situacionista, que vai por diversas vezes beber em suas reflexes sobre o jogo para
fundamentar suas teorias, especialmente do grande jogo urbano que tomaria forma atravs da
deriva4.

Apesar de muito estudado pela psicologia devido aos seus efeitos sobre as pessoas,
principalmente as crianas, o jogo como objeto de cultura ainda era, naquele momento, pouco
analisado. Huizinga um autor fundamental para o entendimento do tema, uma vez que, para
ele, toda atividade cultural seria eminentemente ldica e, portanto, no haveria uma distino
to radical entre atividade sria e jogo.
Em poca mais otimista que a atual, nossa espcie recebeu a designao de Homo sapiens.
Com o passar do tempo, acabamos por compreender que afinal de contas no somos to
racionais quanto a ingenuidade e o culto da razo do sculo XVIII nos fizeram supor, e passou
a ser de moda designar nossa espcie como Homo faber. Embora faber no seja uma definio
do ser humano to inadequada como sapiens, ela , contudo, ainda menos apropriada do que
esta, visto poder servir para designar grande nmero de animais. Mas existe uma terceira
funo, que se verifica tanto na vida humana como na animal, e to importante como o
raciocnio e o fabrico de objetos: o jogo. Creio que, depois de Homo faber, e talvez ao mesmo
nvel de Homo sapiens, a expresso Homo ludens merece um lugar em nossa nomenclatura
(HUIZINGA, 2004, p.1).
O filsofo deixa claro que, ao se analisar o jogo, no se trata de questionar o papel deste na
cultura, mas, ao contrrio, demonstrar que ele est presente em todas as manifestaes
culturais. O jogo se estenderia mesmo quelas atividades onde a seriedade parece
fundamental, como nos ritos sacros. Huizinga tambm descreve a sua importncia no
nascimento das culturas primitivas e a sua necessidade para a formao da cultura no estado
em que a conhecemos hoje.
O ritual teve origem no jogo sagrado, a poesia nasceu do jogo e dele se nutriu, a msica e a
dana eram puro jogo. O saber e a filosofia encontram expresso em palavras e formas
derivadas das competies religiosas. As regras da guerra e as convenes da vida
aristocrticas eram baseadas em modelos ldicos. Da se conclui necessariamente que em suas
fases primitivas a cultura um jogo (HUIZINGA, 2004, p.21).
Dessa forma, ao demonstrarem a necessidade de unir vida cotidiana e jogo, introduzindo a
idia de homo ludens proposta por Huizinga, os situacionistas denunciavam a necessidade de
retorno do carter ldico s cidades e, se o faziam, era por acreditar que o jogo havia sido
perdido nos contextos urbanos.
Andar pela cidade no tem graa, preciso fazer um tremendo esforo para ainda encontrar
algo de misterioso nas tabuletas de rua, ltima expresso do humor e da poesia. (IVAIN,
1958. In: JACQUES, 2003, p.67).

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Era buscando uma retomada do carter ldico da vida cotidiana que os situacionistas
propunham incorpor-lo como parte essencial de sua atuao. Com esse intuito, demonstram
que h uma interpenetrao entre racionalidade e brincadeira, a qual est presente tambm
na deriva proposta pelos situacionistas. O jogo tomado pela IS como uma atividade sria e
to necessria como a questo da funcionalidade e da praticidade vista pelos modernos. No
se trata de utilizar a noo de jogo apenas como especulao, mas como forma de transformar
o homem cotidiano no homo ludens, sem que haja uma separao gritante entre a vida
cotidiana e o lazer. Ambos fazem parte do jogo do porvir situacionista. E citam o prprio
Huizinga:
O jogo percebido como fictcio por sua existncia marginal se comparado estafante
realidade do trabalho, mas para os situacionistas o trabalho consiste precisamente em
preparar futuras possibilidades ldicas. Talvez surja a tentao de menosprezar a Internacional
Situacionista porque ela apresenta aspectos de um grande jogo. No entanto, diz Huizinga, j
lembramos que a noo de apenas jogar no exclui de modo algum a possibilidade de
realizar esse apenas jogar com muita seriedade... (IS, 1958a. In: JACQUES, 2003, p.61).
Por outro lado, se a aparente finalidade do jogo vencer uma competio, como destaca
Huizinga, os situacionistas a deslocam para o ato de jogar. Era na durao do jogo que estaria
sua satisfao dentro do pensamento da IS. A postura situacionista prope que os jogadores
sejam na verdade vivenciadores de uma situao proposta pelo mestre. A literatura atual
comenta a influncia dos textos situacionistas, difundidos especialmente entre a juventude
europia, para a criao de jogos vivenciais, que levam muitas vezes a uma aparente
indistino entre o momento do jogo e a vida cotidiana5.
A nova fase de afirmao do jogo deveria caracterizar-se pelo desaparecimento de todo
elemento de competio. O fato de ganhar ou perder, at ento quase inseparvel da
atividade ldica, aparece ligado a todas as outras manifestaes de tenso entre indivduos
quando buscam apropriar-se de bens. (IS, 1958a. In: JACQUES, 2003, p.60).

O sentimento da importncia de ganhar no jogo, quer se trate de satisfaes concretas ou na

maioria das vezes ilusrias, o mau produto de uma sociedade m. Sentimento esse
naturalmente explorado por todas as foras conservadoras que o utilizam para disfarar a
monotonia e a atrocidade das condies de vida que impem aos outros (IS, 1958a, In:
JACQUES, 2003, p.61).

O Urbanismo Unitrio, ou a crtica ao urbanismo

Entretanto, ao falar do ldico e do jogo, os situacionistas no esto tratando das nossas
tradicionais formas de pensar o lazer, como algo que funcione para nos distrair em dias de
folga. Ao contrrio, os membros da IS viam como prioridade de sua ao a busca de novos
meios de diverso na cidade, alando as pessoas, de meros expectadores, a vivenciadores do
jogo urbano.
Os meios iniciais so a divulgao, com o intuito de provocao sistemtica, de inumerveis
propostas que buscam tornar a vida um jogo integral apaixonante; outro meio a depreciao
incessante de todos os divertimentos atuais, caso eles no possam ser redirecionados para a
construo de ambincias mais interessantes (DEBORD, 1955. In: JACQUES, 2003, p.40).
Neste trecho fica claro que, ao apresentarem a necessidade do jogo para a vida urbana, no
esto tratando dos lazeres vividos e vendidos pela sociedade burguesa. A televiso, os
passeios de carro, o turismo, tudo isso so, para os situacionistas, objetos alienadores, que
deveriam ser combatidos em seu estado atual, por estarem vinculados espetacularizao da
vida pela mass media.

O enfoque dado pelos situacionistas cidade em seu carter ldico fica claro, alm da prpria
idia de construo de situaes, pela sua constante atuao na concepo de cartografias
urbanas, investigaes psicogeogrficas da cidade e em seus principais escritos. Entretanto,
cabe ressaltar que este enfoque da I.S. tinha tambm um importante vis poltico. Seus

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posicionamentos partiam da noo de participao ativa dos cidados na construo e
planejamento da cidade, cuja posio chegava a ser radical, questionando o domnio do
planejamento urbano nas mos do urbanista. Mais ainda, era do urbanista moderno que a I.S.
colocava-se como mais ferrenha opositora, uma vez que o considerava distanciado das
aspiraes humanas mais essenciais, dentre as quais a atividade ldica.
Se o planejador no pode conhecer as motivaes comportamentais daqueles a quem ele vai
proporcionar moradia nas melhores condies de equilbrio nervoso, mais vale integrar desde
j o urbanismo no centro de pesquisas criminolgicas (VANEIGEM, 1961, In JACQUES, 2003,
p.153).
Ao propor o Urbanismo Unitrio, os situacionistas estavam na verdade se colocando contra o
que consideravam a espetacularizao da sociedade consumista moderna. A noo de
espetculo relacionada vida urbana, publicada por Debord em Sociedade do Espetculo, j
havia sido pensada por Lefebvre em Crtica da Vida Cotidiana, e relacionava-se justamente
com a idia de consumo e no participao, atingida pela via dos aparatos tecnolgicos e da
sociedade burguesa. Essa crtica homogeneizao e construo de uma sociedade
capitalista - na qual o jogo confundido com a competio e os lazeres acontecem nos finais
de semana, distanciados do cotidiano - os leva a produzir uma nova noo de jogo:
O jogo situacionista se distingue do conceito clssico de jogo pela negao radical dos aspectos
ldicos de competio e de separao da vida corrente. Ao contrrio, o jogo situacionista no
aparece distinto de uma escolha moral, que a opo por tudo o que garante o futuro reino da
liberdade e do jogo. evidente que isto est ligado certeza do contnuo e rpido crescimento
dos lazeres, no nvel das foras produtivas ao qual chegou nossa poca. Est tambm ligado
ao reconhecimento do fato de estarmos assistindo a uma batalha dos lazeres, cuja importncia
na luta de classes no foi suficientemente analisada (DEBORD, 1957. In: JACQUES, 2003, p.
56).
Era a participao na vida urbana, que pregavam os situs como resposta seriedade
homognea do Urbanismo Moderno. justamente essa aparente oposio entre o jogo e a
seriedade que fundamenta a crtica situacionista, apesar de que esta se coloca a favor do jogo,
mas pretende us-lo com toda seriedade possvel. Nessa direo, o prprio Huizinga deixa
claro existir um espao de entremeio em ambos: existe seriedade no jogo, bem como carter
ldico em atividades consideradas srias.
Em nossa maneira de pensar, o jogo diametralmente oposto seriedade. primeira vista,
esta oposio parece to irredutvel a outras categorias como o prprio conceito de jogo.
Todavia, caso o examinemos mais de perto, verificaremos que o contraste entre jogo e
seriedade no decisivo nem imutvel. [...] pois certas formas de jogo podem ser
extraordinariamente srias (HUIZINGA, 2004, p.8).
Tal relao entre jogo e seriedade j demonstra que h uma interpenetrao entre
racionalidade e brincadeira. Essas interpenetraes podero ser percebidas especialmente nas
tcnicas propostas pelos situacionistas como atividades de estudo do espao urbano, que
analisaremos mais adiante. A verdade que vrias das propostas de deriva ou
experimentaes situacionistas foram mais exploratrias que conclusivas. Havia, entretanto,
desde o princpio da IS, uma preocupao em desenvolver tcnicas e sistemas de observao
e anlise que permitissem um estudo srio do carter afetivo da cidade. Mais do que criar
evocaes poticas dos espaos urbanos, a finalidade da psicogeografia era lanar bases para
estudos eficazes, do carter ldico-afetivo das cidades.
As tcnicas situacionistas ainda precisam ser inventadas. Mas sabemos que uma tarefa s
aparece onde as condies materiais necessrias sua realizao j existem, ou pelo menos
esto em via de formao. Temos de comear por uma fase experimental reduzida. Convm
sem dvida preparar planos de situaes, como cenrios, apesar de sua inevitvel insuficincia
no incio. Ser preciso melhorar um sistema de anotaes, cuja preciso ir aumentando
medida que experincias de construo nos tragam mais conhecimentos (DEBORD, 1957. In:
JACQUES, 2003, p.57).
O que esperam, dos estudos e construes de situaes, que elas recriem-se, que cada
situao produza tantos desejos quanto acalme ou satisfaa outros. As descries

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psicogeogrficas muitas vezes incluem propostas para a reestruturao dos lugares que so
investigados. So uma tentativa de dar um rebatimento prtico s questes analisadas, mas
tambm de manter a idia base do UU: estudar a vida cotidiana com a finalidade de
transform-la.
O nosso conceito de situao construda no se limita a um uso unitrio de meios artsticos
que formem uma ambincia, por maiores que sejam a extenso espaciotemporal e o
dinamismo dessa ambincia. A situao , concomitantemente, uma unidade de
comportamento temporal. feita de gestos contidos no cenrio de um momento. Gestos que
so o produto do cenrio e de si mesmos. Produzem outras formas de cenrio e outros gestos
(IS, 1958c. In: JACQUES, 2003, p. 62).

A psicogeografia: jogo e experimentao da cidade

Dentre os aportes metodolgicos que surgiram atravs da crtica situacionista, a psicogeografia
seria o que explica e fundamenta a ao situacionista com mais profundidade. Revelada por
experincias individuais, apresenta um mtodo de abordagem da cidade que possibilita o
estudo das relaes e zonas de afetividade da mesma.
A palavra psicogeografia, proposta por um cabila analfabeto para designar o conjunto de
fenmenos observados por nosso grupo no vero de 1953, tem sua razo de ser. Faz parte da
perspectiva materialista do condicionamento da vida e do pensamento pela natureza objetiva.
A geografia, por exemplo, explica a ao determinante de foras naturais gerais, como a
composio dos solos ou os regimes climticos, sobre as formaes econmicas da sociedade
e, por isso, sobre o conceito de mundo que esta pode ter. A psicogeografia seria o estudo das
leis exatas e dos efeitos precisos do meio geogrfico, planejado conscientemente ou no, que
agem diretamente sobre o comportamento dos indivduos (DEBORD, 1955. In: JACQUES,
2003, p. 39).
Nesse sentido, com a psicogeografia, os situacionistas estavam tentando criar uma
metodologia diferenciada para a anlise do espao urbano. Em contrapartida aos urbanistas
modernos, que baseavam seus estudos nas leis universais os membros da I.S. buscavam
justamente os aspectos diferenciais e subjetivos, aspectos de um grande jogo a tomar corpo
no espao da cidade. Esta forma de crtica ao espao, impregnada da vivncia pessoal, at os
dias de hoje vista de maneira atravessada e seu argumento de contra-crtica corresponde
justamente quilo que era preocupao do prprio Debord: o papel do acaso na perspectiva da
deriva, e, conseqentemente, a dificuldade em se atingir um conhecimento "global" acerca do
objeto analisado.

Esse argumento vai de encontro prpria fundamentao da psicogeografia. No era inteno

dos situacionistas gerar um conhecimento universalizante acerca dos locais sobre os quais
debruavam o olhar. Sua preocupao era justamente a oposta: quebrar os dogmas
cientificistas do urbanismo moderno, partindo de um eixo crtico negligenciado: o da
afetividade. Quanto ao acaso, que faria parte, de certo modo, da prpria idia de jogo, Debord
traz a resposta, ao demonstrar o papel desempenhado pelo mesmo na psicogeografia:

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Aparelho para traar a curva de Gauss, que lida justamente com a imprevisibilidade controlada
da deriva

A parte aleatria no to determinante quanto se imagina: na perspectiva da deriva, existe

um relevo psicogeogrfico das cidades, com correntes constantes, pontos fixos e turbilhes
que tornam muito inspitas a entrada ou sada de certas zonas (DEBORD, 1958. In: JACQUES,
2003, p. 87).
A base da psicogeografia estava justamente na possibilidade real de estudar os efeitos
psicogeogrficos do espao nas pessoas, aspectos estes que no seriam de forma alguma
aleatrios.
A brusca mudana de ambincia numa rua, numa distncia de poucos metros; a diviso
patente de uma cidade em zonas de climas psquicos definidos; a linha de maior declive sem
relao com o desnvel que devem seguir os passeios a esmo; o aspecto atraente ou
repulsivo de certos lugares; tudo isso parece deixado de lado. Pelo menos, nunca percebido
como dependente de causas que podem ser esclarecidas por uma anlise mais profunda, e das
quais se pode tirar partido (DEBORD, 1955. In: JACQUES, 2003, p. 41).
Para os situacionistas, o ldico no era apenas o fim a ser alcanado pela psicogeografia, era
antes o meio para se conseguir explorar as cidades. O jogo seria ao mesmo tempo utilizado
para apreender o espao e criar uma forma mais ldica de utilizao do mesmo.
Como a experincia situacionista da deriva concomitantemente meio de estudo e jogo do
meio urbano, ela est no caminho do urbanismo unitrio. No separar o terico do prtico,
quando se trata do UU, no significa apenas fazer progredir a construo (ou as pesquisas
sobre a construo, por meio de maquetes) junto com o pensamento terico; tambm, e
sobretudo, no separar a utilizao ldica direta da cidade, coletivamente sentida, do
urbanismo como construo. Os jogo e emoes reais nas cidades atuais so inseparveis dos
projetos do UU, como mais adiante as realizaes do UU no devero estar separadas dos
jogos e emoes que nascerem dessa realizao (IS, 1959. In: JACQUES, 2003, p. 104).
Transformar vida cotidiana em jogo contnuo, explorado atravs da construo de situaes e
da contnua deriva deveria ser a preocupao de um urbanista situacionista.

ESTUDOS E PESQUISAS EM PSICOLOGIA, UERJ, RJ, ANO 7, N. 2, 2 SEMESTRE DE 2007 43

O urbanismo, tal como o concebem os urbanistas profissionais de hoje, reduz-se ao estudo
prtico da habitao e do trnsito, como problemas isolados. A total ausncia de solues
ldicas na organizao da vida social impede que o urbanismo se mostre criativo, fato que o
aspecto inspido e estril da maioria dos novos bairros comprova de modo atroz. Os
situacionistas, que se especializam na explorao do jogo e do lazer, compreendem que o
aspecto visual das cidades s tem valor se relacionado com os efeitos psicolgicos que possa
produzir, efeitos esses que devem ser calculados no total das funes a prever
(CONSTANT,1959a. In: JACQUES, 2003, p. 98).

A deriva situacionista e o jogo vivenciado

DERIVA Modo de comportamento experimental ligado s condies da sociedade urbana:
tcnica de passagem rpida por ambincias variadas. Diz-se tambm, mais particularmente,
para designar a durao de um exerccio contnuo dessa experincia6.
A deriva seria ao mesmo tempo um procedimento e uma teoria. Parte de pressupostos da
flaneurie de Baudelaire (1985), mas se apropria dos objetos nos quais investe o olhar, tendo
uma atitude mais crtica ao desmascarar a homogeneidade dos espaos do Ps-Guerra. No
ensaio intitulado Teoria da Deriva, Debord a define como uma forma de investigao espacial
e conceitual da cidade, atravs do andar vagabundo. Isto implicava em uma conduta ldico-
construtiva, centrada nos efeitos do entorno urbano sobre os sentimentos e as emoes
individuais. A deriva, dessa forma, reafirma o valor de uso, em detrimento ao valor de
troca da cidade e de seus objetos. Pretendia modificar a cidade atravs da forma como
habitada e, assim, reedita a figura do flaneur.

Os surrealistas baseavam suas atividades no encontro casual, nos movimentos e atraes

irracionais do inconsciente. Em contrapartida, Debord apontava um carter mais urbano e
objetivo da deriva. Como j foi dito, o acaso no teria tanta fora assim, mas deveramos
estudar justamente o porqu dos acontecimentos ditos "fortuitos", cujas leis no esto para
ns explcitas.
Entre os diversos procedimentos situacionistas, a deriva se apresenta como uma tcnica de
passagem rpida por ambincias variadas. O conceito de deriva est indissoluvelmente ligado
ao reconhecimento de efeitos de natureza psicogeogrfica e afirmao de um
comportamento ldico-construtivo, o que o torna absolutamente oposto s tradicionais noes
de viagem e de passeio (DEBORD, 1958. In: JACQUES, 2003, p. 87).
Derivar, portanto, alm de se relacionar com o estudo do meio urbano, seria uma forma de
apropriao desse espao pretendida pelas proposies de situaes urbanas. Seria o jogo
levado seriedade.
Mas em sua unidade, a deriva contm ao mesmo tempo esse deixar-se levar e sua contradio
necessria: o domnio das variaes psicogeogrficas exercido por meio do conhecimento e do
clculo de suas possibilidades (DEBORD, 1958. In: JACQUES, 2003, p. 87).
Em Teoria da Deriva, Debord tenta estipular justamente alguns conjuntos de regras que
deveriam ser exploradas para uma maior definio de seu mbito de ao enquanto jogo. A
primeira seria a composio de pequenos grupos que derivariam seguindo uma orientao
estipulada previamente por um mestre. Apesar de tentar prever as situaes que fariam
parte desta ou daquela deriva, demonstrando que para a sua execuo a mesma teria de ser
at certa medida planejada, o acaso e as interferncias aleatrias que surgissem deveriam ser
eles tambm tomados como parte da explorao. Da mesma forma, os lugares que no so
conhecidos por aqueles que derivam no seriam necessariamente excludos da possibilidade de
observao.
[...] Uma ou vrias pessoas que se dediquem deriva esto rejeitando, por um perodo mais
ou menos longo, os motivos de se deslocar e agir que costumam ter com os amigos, no
trabalho e no lazer, para entregar-se s solicitaes do terreno e das pessoas que nele
venham a encontrar.

ESTUDOS E PESQUISAS EM PSICOLOGIA, UERJ, RJ, ANO 7, N. 2, 2 SEMESTRE DE 2007 44

[...] A explorao de um campo espacial marcado supe portanto o estabelecimento de bases,
e o clculo das direes de penetrao. Aqui intervm o estudo dos mapas, sejam oficiais,
sejam ecolgicos ou psicogeogrficos, e a correo e melhoria desses mapas. Ser necessrio
dizer que a no-familiaridade com o bairro desconhecido, jamais percorrido, no interfere em
nada? Este aspecto do problema, alm de insignificante, totalmente subjetivo e no persiste
por muito tempo (DEBORD, 1958. In: JACQUES, 2003, p. 87).
Retomando a idia de deriva tambm como construo de situaes, vale analis-la em seus
recortes temporais e espaciais. Quanto ao limite temporal, no h uma definio muito clara
do quanto deveria durar uma partida-deriva, pois h registros de derivas que duraram desde
horas a dias consecutivos. Entretanto, h um certo consenso de que jornadas muito longas
tenderiam a desvirtuar o interesse do grupo derivante.
A durao mdia de uma deriva a jornada, considerada como o intervalo de tempo
compreendido entre dois perodos de sono. Os pontos de partida e de chegada, no tempo, em
relao ao dia solar, so indiferentes, mas convm lembrar que as horas da madrugada so
em geral imprprias deriva. Essa durao mdia da deriva tem valor apenas estatstico.
Primeiro, ela no ocorre to integralmente, pois os interessados acabam destinando, no incio
ou no fim da jornada, uma ou duas horas a ocupaes banais; no fim de jornada, o cansao
a maior causa desse abandono. Mas a deriva costuma desenrolar-se em algumas horas
deliberademante marcadas, ou at, fortuitamente por breves instantes, ou ainda durante
vrios dias sem interrupo (DEBORD, 1958. In: JACQUES, 2003, p. 89).
O limite espacial a ser explorado tambm apresentado como algo condicionado s intenes
da deriva. O campo espacial da deriva mais ou menos exato ou vago de acordo com o
objetivo dessa atividade, ou seja, o estudo do terreno ou resultados afetivos desnorteantes
(DEBORD, 1958. In: JACQUES, 2003, p. 89).

necessrio a esta altura pontuar que o fracasso tambm previsto como possibilidade numa
atividade de deriva. Nos escritos da IS aparecem referncias vrias a derivas que no foram
concludas, ou que, devido a alguma interferncia, no puderam ser aprofundadas. A anlise
dos motivos que levaram a este fim aparece sempre como uma preocupao dos situs, sendo
retratada muitas vezes com um certo pesar, ou em alguns momentos com uma pitada de
humor. Como o UU esteve em elaborao constante ao longo da durao da IS, estas falhas
eram tidas sempre como fonte de dados para a re-elaborao das tcnicas que estavam
propondo.
O situacionista britnico Ralph Rumney, que desde a primevera de 1957 efetuava
reconhecimentos psicogeogrficos em Veneza, decidiu ulteriormente explorar de modo
sistemtico essa aglomerao e pretendia apresentar um relatrio exaustivo a esse respeito
em junho de 1958. O trabalho comeou bem. Rumney, que conseguira estabelecer os
primeiros elementos para um mapa de Veneza cuja tcnica de notao era nitidamente
superior a toda cartografia psicogeogrfica anterior, comunicava suas descobertas aos colegas,
passava-lhes as primeiras concluses e expectativas. Em janeiro de 1958, as notcias
comearam a piorar. Rumney, diante de inmeras dificuldades, cada vez mais enleado pelo
meio que ele tentava atravessar, teve de abandonar uma a uma suas linhas de pesquisa e,
afinal, como dizia em sua comovente mensagem de 20 de maro, ficou reduzido imobilidade
(IS, 1958d. In: JACQUES, 2003, p.78).
Muitas dessas dificuldades, apresentadas nas derivas situacionistas, relacionavam-se ao
carter irreverente que algumas tomavam. Houve casos de derivas interrompidas por
interveno policial, devido transposio de territrios privados, bem como algumas cesses
relacionadas s questes polticas que a Europa sofria naquele momento.

O Urbanismo em jogo: finalizando a partida...

Segundo o argumento apresentado at agora, o urbanismo visto pelos situacionistas como
uma atividade que possibilitaria a criao de ambincias completas, nas quais a percepo dos
vivenciadores deveria ser o aspecto primordial a ser levado em considerao. Se por uma

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necessidade tcnica, apoiada por uma determinada forma de ver a vida, os modernos nos
trouxeram a questo da oposio entre forma e funo, os situacionistas pretendiam
acrescentar o estudo afetivo das construes prtica da arquitetura e do urbanismo.
O arquiteto, como outros trabalhadores de nossa empreitada, v-se diante da necessidade de
mudana de profisso: nunca mais ser construtor de formas isoladas, mas construtor de
ambincias completas. O que torna hoje a arquitetura to enfadonha sua preocupao
sobretudo formal. O problema da arquitetura no mais a oposio funo/expresso, questo
esta j superada. Ao utilizar formas existentes, ao criar novas formas, a principal preocupao
do arquiteto dever ser o efeito que tudo isso vai ter sobre o comportamento e a existncia
dos moradores (CONSTANT, 1959a In: JACQUES, 2003, p. 107).
O arquiteto seria, ento, um propositor de situaes, ambincias, em detrimento ao planejador
de espaos abstratos, para o qual o homem expresso em nmeros e medidas. A preocupao
deste arquiteto no seria mais estudar apenas a ergonomia ou criar um mdulo que definisse
as distncias funcionais. No entanto, ao tratar a arquitetura e ao demonstrar a necessidade de
estudar e acrescentar a preocupao com a reao afetiva dos lugares, os situacionistas no
estavam afirmando um distanciamento de suas preocupaes com as questes mais prticas
dessa produo. Fica claro assim que a crtica situacionista, apesar de dirigir-se em alguns
momentos diretamente ao modernismo, est se referindo mais expresso prtica que este
tomou, servindo especificamente a uma sociedade de consumo que passou a legitim-lo.
O funcionalismo, que ainda se pretende de vanguarda porque encontra resistncias
passadistas, j venceu triunfalmente. Suas contribuies positivas: a adaptao a funes
prticas, a inovao tcnica, o conforto, a eliminao do enfeite suprfluo, tudo isso so hoje
banalidades. Mas seu campo de aplicao, que afinal limitado, no levou o funcionalismo a
uma relativa modstia terica. Para justificar filosoficamente a extenso de seus princpios
renovadores a toda a organizao da vida social, o funcionalismo amalgamou-se,
irrefletidamente, com as mais imveis doutrinas conservadoras (e ele prprio se cristalizou
como doutrina imvel) (IS, 1959. In: JACQUES, 2003, p. 100).
Ao mesmo tempo, a IS, atravs do Urbanismo Unitrio, uma crtica ao urbanismo7, pretendia
desenvolver com a psicogeografia tanto o estudo da cidade atual, sob o ponto de vista da
afetividade e do carter ldico, como propor situaes para essas cidades, baseadas
principalmente na mudana e na recriao constante.
Deve-se tanto explorar os cenrios atuais, pela afirmao de um espao urbano ldico tal
como a deriva o reconhece, quanto construir outros, totalmente inditos. Essa interpretao
(uso da cidade atual, construo da cidade futura) implica o manejo do desvio arquitetnico
(IS, 1959. In: JACQUES, 2003, p. 103).
Para os situacionistas, cada quarteiro poderia despertar diferentes sentimentos. Procuravam,
pois, tornar significativos os vrios setores da cidade, atravs especialmente da deriva e dos
estudos psicogeogrficos. O arquiteto deveria preocupar-se em criar ambincias vivenciveis,
que tomariam por base em seus preceitos o estudo das relaes psicogeograficas do mundo
que nos cerca com o nosso viver nos lugares.
Como a experincia situacionista da deriva concomitantemente meio de estudo e jogo do
meio urbano, ela est no caminho do urbanismo unitrio. No separar o terico do prtico,
quando se trata do UU, no significa apenas fazer progredir a construo (ou as pesquisas
sobre a construo, por meio de maquetes) junto com o pensamento terico; tambm, e
sobretudo, no separar a utilizao ldica direta da cidade, coletivamente sentida, do
urbanismo como construo (IS, 1959. In: JACQUES, 2003, p. 104).
Existia, entretanto, nos situacionistas, a vontade de construir cidades, o que fica claro
especialmente no trabalho de Constant. To importante quanto Debord na fundao da
Internacional Situacionista, Constant teve influncia importante no rebatimento da teoria
situacionista na prtica, ao menos projetual, da construo. Arquiteto holands, este teve na
idia de labirinto sua maior inspirao para proposies como a Nova Babilnia, cidade
situacionista qual deu formas diversas em um nmero grande de maquetes e imagens.

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Na cidade invocada pelos situacionistas podemos encontrar simultaneamente noes de no-
sedentarismo, de flutuao e da tentativa de uma radical redefinio dos preceitos urbanos.
Nas referncias s condies ldicas das atividades humanas e na expresso espacial que esta
tomou, em Nova Babilnia, como um grande labirinto, a I.S. reconsiderou a cidade e a sua
arquitetura como construes definidas por percursos e lgicas do movimento e que buscavam
transformar a sociedade do espetculo, ao negar a forma que esta tomava no espao
urbano.
De fato, a deriva, alm de suas lies essenciais, s oferece um conhecimento muito situado e
datado. Daqui a uns anos, a construo ou a demolio de casas, o deslocamento das
microssociedades e das modas bastaro para mudar a rede de atraes superficiais de uma
cidade; fenmeno alis muito encorajador para o momento em que chegarmos ligao ativa
entre a deriva e a construo ativa situacionista (IS, 1959. In: JACQUES, 2003, p. 104).
Baseando-se na idia de jogo, a noo principal que se buscou trabalhar aqui, pelo vis do
pensamento situacionista, a de que, para a vida da cidade e do ser humano, fundamental
dar ateno s relaes entre ambos, e mais, que o papel do arquiteto nesse pensamento
seria justamente o de propiciar ambincias para o desenrolar dessas relaes. Parece-nos
que uma alternativa, se que o arquiteto no sabe mais olhar ao seu redor, deveria ser
reconvid-lo a experimentar a cidade como um grande jogo, numa reedio da contnua deriva
proposta pelos situacionistas.

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ESTUDOS E PESQUISAS EM PSICOLOGIA, UERJ, RJ, ANO 7, N. 2, 2 SEMESTRE DE 2007 47

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153-158.

Endereo para correspondncia

E-mail:jumichaello@yahoo.com.br

Recebido em: 02/03/2007

Aceito para publicao em: 29/06/2007

Notas
1
Ttulo de um texto situacionista de Constant, publicado na Potlatch n. 30, em julho de 1959.
2
Para entender o histrico da IS, ver a apresentao do livro organizado por Paola Berenstein,
que apresenta a formao da mesma, bem como alguns aspectos relevantes do pensamento
situacionista. Cf. JACQUES, 2003. Alm disto, um breve histrico pode ser encontrado no
catlogo Situationistas, da exposio organizada no Museu de Arte Contempornea de
Barcelona, em 2002.
3
Ver o texto Definies, da IS n1. In: JACQUES, 2003. Op. Cit, p. 67.
4
O jogo urbano proposto pelos situacionistas atravs da deriva pelos espaos da cidade, bem
como sua relao com os estudos de Huizinga, vo ser objeto de anlise mais adiante.

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5
Ver MUOZ, Cesar. Pedagogia da Vida Cotidiana e Participao Cidad. So Paulo: Cortez,
2004.
6
Ver Definies, da IS n1. In: JACQUES, 2003. Op. Cit, p. 67.
7
Esta questo um dos cernes da crtica existente IS, entretanto, os situacionistas esto,
com esta afirmao, no se colocando contra construo urbana, mas sim contra a
centralizao do planejamento urbano nas mos dos urbanistas, especialmente por consider-
los extremamente funcionalistas e no se deterem mais especificamente s questes tidas
como mais relevantes dentro da crtica situacionista.

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