http://dx.doi.org/10.

1590/1982-02672016v24n0306

A midiatizao da (no) preservao:

reflexes metodolgicas sobre sociedade,
periodismo e internet a propsito da
demolio do Palcio Monroe1

Fernando Atique2 1. Este artigo uma verso

revista e ampliada daquela
publicada nos Anais do III
Encontro Nacional da Asso-
ciao Nacional de Pesquisa
RESUMO: Tem sido uma constante no campo patrimonial a exortao de que as polticas do e Ps-graduao em Arquite-
tura e Urbanismo (Anparq),
patrimnio precisam se aproximar dos anseios preservacionistas da populao. Este artigo
ocorrido em So Paulo, em
procura discutir essa mxima, analisando as razes para a demanda pr-preservao de no 2014. A pesquisa foi financia-
especialistas do Palcio Monroe, obra de arquitetura erigida pelo governo brasileiro em 1904, da pela Fundao de Ampa-
ro Pesquisa do Estado de
nos EUA, remontada no Brasil, em 1906, e demolida em 1976. Como forma de entender So Paulo (Fapesp) Proces-
a percepo da sociedade sobre o patrimnio, procura-se mostrar como o processo de de- so 2013/05080-2.
molio do Monroe mobilizou a sociedade carioca. O objetivo compreender a produo
2. Arquiteto e urbanista,
de memria e da histria do Rio por pessoas que no pertencem s agncias oficiais do docente na graduao e na
patrimnio e que podem, como resultado, permitir que o circuito social da arquitetura seja ps-graduao do Depar-
tamento de Histria da
incorporado s discusses do campo do patrimnio. Escola de Filosofia, Letras
e Cincias Humanas da
PALAVRAS-CHAVE: Palcio Monroe. Demolio. Iphan. Rio de Janeiro. Imprensa. Internet. Universidade Federal de
So Paulo (Unifesp). Co-
-coordenador do Grupo de
ABSTRACT: Many scholars have pointed that the preservation policies should contemplate the so- Pesquisa CAPPH, sediado
na mesma instituio.
ciety desires. This article discusses this maximum analyzing the reasons that produced demands
E-mail: <fernando.atique@
from non-specialists about the preservation of the Monroe Palace. This building, that originally unifesp.br>.
was built by the Brazilian government in 1904, in the US, was reassembled in Rio de Janeiro
in 1906 and demolished in 1976. In order to understand the perception of society about this
building, this paper seeks to show how the Monroes demolition mobilized Rio society. Taking
this episode about the (non-) preservation of this architecture, we developed some reflections on
the role of the journalism, blogs and websites, framed by one methodological preoccupation.
The goal is to comprehend the production of the Rios memory and history by people that do not
belong to official agencies of heritage in that city and, as result, to allow the discussion about
the social circuit of the architecture within the heritage field.

KEYWORDS: Monroe Palace. Demolition. Iphan. Rio de Janeiro. Press. Internet.

Anais do Museu Paulista. So Paulo. N. Sr. v.24. n.3. p. 149-175. set.-dez. 2016. 149
 Los blogs, Twitter, las redes sociales, Wikileaks, los buscadores,
los filtros sociales y los agregadores, as como cada innovacin
que acabe siendo finalmente adoptada, son en su conjunto
desafos que cuestionan las funciones clsicas del periodismo y
su papel social. (ORIHUELA, 2011)

Imprensa e desaparecimentos

A teorizao da arquitetura, nos ltimos anos, voltou-se a uma

dimenso que, supostamente, no dizia respeito ideia mais tradicional sobre
o que seria a produo do espao. Vista como sinnimo de construo e
experimentao plstica, a arquitetura, nos clssicos estudos que a
problematizam, foi abordada a partir das relaes projetivas verificveis entre
concepo espacial, cidade, materiais e, em alguns casos, entre clientes e
projetistas. Contudo, uma dimenso mais social, ligada percepo das
obras de arquitetura para alm do ambiente especfico de sua produo,
pouco atraiu a ateno dos historiadores at anos recentes. Essa afirmao
diz respeito no apenas aos arquitetos que se especializaram em histria,
mas tambm aos historiadores que se dedicaram a historiar a arquitetura.
Apenas nas duas ltimas dcadas houve o surgimento de scholars que se
voltaram a perguntar: como a arquitetura e as cidades foram vistas para alm
do ambiente de sua produo?
Essa pergunta deflagrou, necessariamente, uma redefinio
metodolgica nos estudos de teoria, histria e crtica da arquitetura.
Impactante reviravolta, ento, fez-se sentir nos programas de ps-graduao,
e no incremento de publicaes especializadas, que passaram a tratar
questes como a produo da cidade, a ideia de domesticidade, as
biografias profissionais com nfase nas relaes comerciais entre projetista e
demandantes, etc (CARVALHO, 2015; SILVA, 2012; ATIQUE, 2013;
OLIVEIRA, 2005; MARINS, 2001). Muito recentemente, tem surgido uma
outra dimenso, notoriamente derivada da atitude metodolgica acima
narrada, que a de averiguar como as obras de arquitetura parecem no
desaparecer da memria coletiva, mesmo depois de demolidas (AMORIM,
2007; HERNNDEZ-MARTNEZ, 2007; ALLUCCI, 2014). A grande
disseminao da internet, a partir dos anos 2000, em especial no Brasil,
possibilitou a emergncia de formas de divulgao de informaes, relatos,
memrias, imagens e crticas que no alcanavam a Academia, e, que,
muitas vezes, vagavam em dimenses orais, dentro de universos familiares. A
internet, entretanto, estabeleceu redes, fidelizou leitores, encontrou conexes
e reconfigurou toda uma dimenso social da arquitetura que h vinte anos era
impossvel de ser estudada.

150 Anais do Museu Paulista. v. 24. n.3. set.-dez. 2016.

 Este artigo, ento, apresenta os resultados de uma investigao sobre
essa dimenso de um novo tipo de periodismo: o digital, encontrado em websites,
blogs, fotologs, pginas de redes sociais, e que tem por ponto especfico a
apresentao de imagens, relatos, crticas e fontes sobre arquitetura.
Assim, tomando a epgrafe deste texto, podemos introduzir a questo
central deste artigo, que mostrar que uma obra de arquitetura mais do que uma
cristalizao de um discurso hermtico, restrito aos profissionais desse campo do
conhecimento. Essa assertiva est embasada na percepo de que a arquitetura
molda a cidade, pois embora seja, sim, discurso formal e funcional, , tambm,
imagem, depositrio de representaes, deflagrador de memrias e suporte material
de referenciais urbanos. Essa nova forma de periodismo pode ser tomada como
uma das maneiras pelas quais a sociedade organiza suas representaes,
permitindo ao historiador a criao de uma janela privilegiada para perguntas de
carter histrico, que na imprensa tradicional, basicamente a jornalstica, no seria
de todo passvel de obteno. Como foco mais especfico de investigao, ento,
tomamos como estudo os relatos da sociedade carioca acerca da demolio do
Palcio Monroe, em 1976.
Antes de tudo, devemos enfatizar que o estudo da no preservao de
carter metodolgico. Nesse sentido, os domnios da Histria, e, em especial, de
uma possvel Histria Social da Cultura Preservacionista nos delineiam um percurso
menos hermtico e com fortes situaes didticas. Essa dimenso histrica e
historiogrfica com que procuramos abordar as edificaes que se esvaram impe,
assim, ao historiador urbano e da arquitetura o desenvolvimento de um aporte terico.
Dessa maneira, torna-se importante refletir que a discusso acerca do desaparecimento
, em si, quase uma metfora do fazer histrico, pois, assim como lembrar tem seu
avesso no esquecer, o edificar encontra anttese no demolir. Defende-se, ento, que
a discusso atinente preservao brasileira precisa incorporar tambm as razes
que levaram edifcios ao desaparecimento. Assim, negativas de tombamento,
acidentes supostamente fortuitos e tragdias naturais podem ser historiados
favorecendo uma reviso dos trmites institucionais preservacionistas. Esta a grande
contribuio que a histria da no preservao tem a dar na definio de
estratgicas culturais e de polticas pblicas, mas tambm na reflexo metodolgica
acerca da escrita da histria da arquitetura e das cidades.
Por isso, estudar a trajetria do Palcio Monroe permite conhecer as
imbricaes histricas entre sociedade, cidade, arquitetura e (no) preservao,
permitindo compreender as relaes e os meios de idealizao, produo,
construo, circulao e recepo dessas obras aos moldes dos que vem sendo
alertados e defendidos por Ulpiano Bezerra de Meneses, por exemplo (MENESES,
2003, p.1996).
Essa tarefa complexa, pois revela situaes em que os limites
disciplinares so tangenciados. Tratando-se de edificaes, o campo da
Arquitetura e do Urbanismo , claramente, mobilizado, mas, por outro lado,
por abordarmos edificaes que no mais existem, forosamente somos
Annals of Museu Paulista. v. 24. n.3. Sept.-Dec. 2016. 151
3. Consultar a respeito Mil-
ton Santos (1992) e Gerard
Monier (2006).
152
conduzidos a reflexes tpicas do campo da Memria e da Histria, e, algumas
vezes, at mesmo da Arqueologia Histrica. Imbricada entre esses campos
disciplinares, ainda comparece a estrutura reflexiva da Filosofia e, tambm, da
prpria ideia de Psicologia Social, uma vez que a persistncia de memrias,
ressignificaes e representaes a posteriori parecem mesmo tocar dimenses
arquetpicas suprageracionais.
Essas consideraes mostram que as edificaes no so meramente
suportes de atividades ou abrigos. So, visivelmente, elementos simblicos, capazes
de servirem a materializaes de discursos e de polticas; so espaos dotados de
significados desde sua concepo at sua ocupao. So elementos discursivos,
enfim. Assim, construir e demolir, embora paream neutros, desvinculados de
tenses, pelo simples fato de se oporem, desvelam conflitos que permitem ao
historiador questionamentos, como: a que se deve uma construo?; quem a
projetou?; quem idealizou sua demolio?; quem executou a demolio?;
como reagiram os ocupantes demolio?. Essa lista de perguntas j permite
perceber que as edificaes so, por essncia, obra coletiva, que se inserem
naquilo que diversos autores chamam de produo social do espao, atitude
processual e polissmica.3
Na anlise do Palcio Monroe pode-se notar a presena intensa do
corpus social, vinculando-se quilo que o historiador francs Gerard Monier
alinhavou seno como atitude metodolgica, por certo, como preocupao bsica
do historiador: documentar a produo e a difuso de informao de que o edifcio-
evento objeto, interrogando-se sobre sua extenso no espao e no tempo at
onde, durante quanto tempo, como e por que se difunde a informao sobre o
evento? Quem so os atores? Que contribuio durvel isso traz recepo?
(MONIER, 2006, p. 15)
Como postula Monier, o edifcio evento entendido, na contem-
poraneidade, como aquele em que a massiva gama de informaes miditicas
o envolve, decretando socialmente uma insero compulsria no cotidiano
urbano, sem, muitas vezes, conseguir se sustentar por qualidades ambientais,
projetuais e espaciais no tempo e no espao. Essa terminologia, como aponta
Monier, decorrente da atuao do setor imobilirio e de municipalidades
imbudas de um carter propagandstico que transformam a produo espacial
em alegoria de desenvolvimento, em uma coisificao sem impactos sociais, em
um evento, uma festividade v. Contudo, contrapondo-se a essa sbita insero
no espao pblico est a destruio de obras de arquitetura como tambm
reveladora da existncia de edifcios-evento. O mesmo Monier nos esclarece
que esse tipo de ocorrncia pode ser denominado de evento fortuito, de origem
acidental ou decorrente de guerra, mas com fora o suficiente para determinar
campanhas de opinio, no contexto de intensa mobilizao patritica,
abarcando edifcios que no imaginrio social nunca correriam o risco de
desaparecimento, e que, por isso, foram deflagradores de lutas preservacionistas
quando foram demolidos (MONIER, 2006, p. 14).
Anais do Museu Paulista. v. 24. n.3. set.-dez. 2016.
 Podemos ampliar essa recepo ao focarmos o papel da imprensa e 4. A esse respeito, ver os
autores ligados Esttica
do periodismo na constituio/instituio dos modos de viver e pensar urbanos da Recepo, como Paul
(CRUZ, 2000), e, assim, paralelamente, sobre a recepo do patrimnio. Valery, George Kluber e
Hans Robert Jauss.
Heloisa de Faria Cruz e Maria do Rosrio da Cunha Peixoto pontuam,
com lucidez, um cuidado que os pesquisadores devotados aos estudos histricos
devem ter ao incorporar as fontes emanadas da imprensa em seus trabalhos. Dizem
as pesquisadoras que
os diversos materiais da imprensa, jornais, revistas, almanaques, panfletos, no existem para
que os historiadores e demais cientistas sociais faam pesquisa. Transformar um jornal ou re-
vista em fonte histrica uma operao de escolha e seleo pelo historiador e que supe
seu tratamento terico e metodolgico. Trata-se de entender a imprensa como constitutiva do
social, que detm uma historicidade e peculiaridades prprias, e requer ser trabalhada e
compreendida como tal, desvendando, a cada momento, as relaes imprensa/sociedade,
e os movimentos de constituio e instituio que esta relao do social prope. (CRUZ; PEI-
XOTO, 2007, p. 258)

Pois bem. Esse alerta mostra que, embora as fontes de periodismo sejam
autnomas em suas implicaes, so, tambm, timos termmetros do ambiente
social em que foram publicadas, levando-nos a perceber, alm, os condicionantes
que deflagraram pautas, argumentos e espaos nas pginas de notcias.
Ao abordar um tema complexo, como a demolio de edifcios,
contido dentro do universo controverso da preservao, alguns caminhos so
possveis: primeiramente, compulsar os documentos oficiais exarados pelos
rgos preservacionistas (notificaes, dossis, processos de tombamento,
recursos etc.); em segundo plano, a procura por testemunhas orais capazes de
evocar e narrar acontecimentos e situaes envolventes dos episdios em estudo;
e, por fim, mas no menos importante, pesquisar o ambiente retratado pela
imprensa a abordar tal temtica.
Em tela, ento, temos o Palcio Monroe, construdo em 1904 para
servir de pavilho brasileiro na feira comemorativa da compra da Louisiana, nos
Estados Unidos (Figura 1), e remontado no Brasil, com poucas alteraes, em
1906, no final da Avenida Central, principal elemento da Reforma Passos
naqueles anos (Figura 2) (ATIQUE, 2013, p. 74-79). O estudo dessa edificao
permite, pois, entender como os rgos de preservao atuantes no territrio
carioca lidaram com edifcios que, embora vinculados a discusses acadmicas
e eruditas sobre os valores arquitetnicos, acabaram sendo alvo de demandas
pr-preservao de no especialistas, advindas, de certa forma, de grande ala
da sociedade carioca nos anos 1970. Essa atitude pr-preservao, requisitada
por no especialistas, deflagrou a procura por aquilo que se convencionou
chamar de circuito social da obra, ou seja, o entendimento da idealizao, da
produo, da construo, da circulao e da recepo dessas arquiteturas como
deflagradores de mecanismos de memria, que repercutem no meio social para
alm do imaginado pelo projetista.4
Annals of Museu Paulista. v. 24. n.3. Sept.-Dec. 2016. 153
 Figura 1 Imagem mostrando
o Pavilho Brasileiro construdo
na Feira Internacional de Saint
Louis, em 1904. Imagem de P.
Marinho, Typographia de A
Editora, 1904. Fonte: Acervo
Brasiliana Fotogrfica da Bi-
blioteca Nacional.

Figura 2 Vista do Palcio

Monroe recm-concludo, de-
fronte Baa de Guanabara.
Fonte: Rovelly,191?.

154 Anais do Museu Paulista. v. 24. n.3. set.-dez. 2016.

 Essa anlise levou-nos a entender tanto o percurso fsico quanto o simblico 5. Segundo a clebre ex-
presso de Eric Hobsbawn
da edificao. Algo importante de ser frisado, tambm em seu carter metodolgico, (1996, p.13).
que a repercusso de uma edificao extrapola os limites de seu lote e os domnios
de seu proprietrio. No caso do Monroe, algumas consideraes acerca da
circulao de sua imagem e das suas representaes se tornam importantes veculos
para o entendimento de seu papel no ambiente carioca. Fotografado insistentemente
ao longo do sculo XX, o Monroe, como edifcio pblico, tornou-se carto-postal,
figurou em capas de livros, em seriados televisivos, em filmes, revistas de variedades
e em jornais, alm de ter sido pintado inmeras vezes.
O fato de ter sido sede da Cmara dos Deputados (1914-1922) e,
durante maior tempo, do Senado (1925-1960) gerou uma circulao de seu nome
em notcias e atos do legislativo pelo pas, que redundou em sua associao com
a antiga capital federal, tornando-o conhecido at mesmo por aqueles que nunca
pisaram em solo carioca.
O poder de atuao de elementos visuais sobre a memria tem, dessa
forma, grande significao para a compreenso do patrimnio. Embora um edifcio
no seja apenas imagem, pois envolve uma dimenso que podemos chamar de
tectnica (FREITAS, 2012), as tcnicas de reproduo de sua imagem ampliam
o espectro de seu conhecimento social.
Dessa forma, as consideraes de Alberto Goyena Soares sobre a
fotografia ajudam a perceber como a sociedade lida com os edifcios,
abrindo espao para a discusso de sua recepo. Diz Goyena Soares que
a fotografia atua no tanto como instrumento de regresso ao passado, mas
como forma de inserir o passado no presente, mantendo sempre vivas imagens
de outras pocas de modo a que possam regressar voluntria ou
involuntariamente cena atual (SOARES, 2009).
Aceitando-se a premissa de que a recepo do patrimnio pode se dar
por outras entradas alm daquela inerente preservao do fsico, da matria, o
Monroe pode ser considerado um dos mais exemplares objetos nessa linha. Dessa
maneira, propusemo-nos a discutir as memrias a ele atreladas e as ressignificaes
que assumiu, muito embora tenha desaparecido.
Em suma: o desaparecimento de algo eleito pela sociedade como
patrimnio provoca perda e desambientao social.5 Essa mxima expe tambm
razes obliteradas tradicionalmente na explicao dos movimentos sociais em
derredor s polticas preservacionistas da dcada de 1970 no Rio de Janeiro.

Deflagrao de pautas e polmicas

A campanha pr-demolio do Palcio Monroe teve origem,

paradoxalmente, em um documento que o considerava um bem a ser preservado.
Redigido em 1972 por Paulo Santos (1904-1988) arquiteto e historiador da arte
e da arquitetura e conselheiro do Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico
Annals of Museu Paulista. v. 24. n.3. Sept.-Dec. 2016. 155
 Nacional Iphan , o documento pretendia tombar o conjunto arquitetnico
remanescente da abertura da Avenida Central, rebatizada, em 1912, como
Avenida Rio Branco. Paulo Santos indicava a necessidade de tombamento de
edifcios de diversas pocas, como a Biblioteca Nacional, o Theatro Municipal, a
Cmara dos Vereadores, a antiga sede da Escola Nacional de Belas-Artes e alguns
outros edifcios remanescentes na rea conhecida como Cinelndia.
A demanda havia partido, naquele ano de 1972, do Clube de
Engenharia do Rio de Janeiro em conjunto com o Instituto de Arquitetos do Brasil,
seo Guanabara. Paulo Santos discorria, ento, nitidamente imbudo dos preceitos
da Carta de Veneza, de 1964, sobre a necessidade de tombamento de conjuntos-
testemunho de diversas pocas na Cinelndia. O parecer surtiu efeito para alm
do esperado, sobretudo dentro do prprio Iphan. Lucio Costa, aposentado da
Diviso de Estudos e Tombamento do rgo pouco tempo antes, dirigiu-se ao
Conselho Consultivo rebatendo as consideraes de seu colega, Paulo Santos.
Costa, em texto nomeado de Problema malposto, tergiversou contra a ideia de
tombarem diversas obras arroladas, mas deteve-se com grande flego no combate
incluso do Palcio Monroe nessa lista. A ideia de que o Monroe deveria
desaparecer em prol do desafogo urbano, expresso to vaga quanto sedutora,
tomou a imprensa, em especial as pginas do jornal O Globo. A alegao de que
os 5 mil metros quadrados ocupados pelo Monroe em meio a uma praa seriam
um ganho real de qualidade urbanstica para a cidade do Rio de Janeiro, lanada
pelo jornal, foi repetidamente trazida pela mdia, atraindo opinies de polticos,
administradores e do grande pblico que, curiosamente, viu-se envolvido em uma
campanha preservacionista. essa ao da imprensa mais especificamente de
alguns editoriais, de cartas de leitores e de reportagens publicadas nO Globo nos
anos 1970 que analisada, num primeiro momento, para que consigamos
compreender uma suposta vitria em prol da moralizao com os gastos pblicos,
conforme defendia o peridico. Mas ressaltamos que estamos com os olhos
voltados compreenso da imprensa na formulao de uma dupla postura: a
chancela demolidora e a recusa ao desaparecimento da edificao.
Recorrendo, mais uma vez, a Helosa de Faria Cruz e Maria do Rosrio
da Cunha Peixoto, percebemos que entender a imprensa lev-la a um processo
de desnaturalizao de sua atividade, inserindo-a numa moldura constitutiva do
social (CRUZ; PEIXOTO, 2007, p. 258), que detm uma historicidade e
peculiaridades prprias, alm, claro, de doses ideolgicas.
Esse alerta das autoras mostra que, embora as fontes de periodismo
sejam autnomas em suas implicaes, so, tambm, timas janelas do ambiente
social em que foram publicadas, levando-nos a perceber, alm, os condicionantes
que deflagraram pautas, argumentos e espaos nas pginas de notcias. Estudos
acerca da patrimonializao tm despertado, nos ltimos anos, a compreenso da
imprensa dentro da seara preservacionista. Podemos listar, por exemplo, o livro
que compila os editoriais de Carlos Lemos, publicados na Folha de So Paulo entre
1972 e 2009 (LEMOS, 2013); a dissertao de mestrado de Felipe Crispim, que

156 Anais do Museu Paulista. v. 24. n.3. set.-dez. 2016.

trata da patrimonializao da paisagem pelo Conselho de Defesa do Patrimnio 6. Em especfico, a atuao
dessa mdia durante a dca-
Histrico Arqueolgico, Artstico e Turstico (Condephaat) e realiza um diligente da de 1970 carece, ainda,
estudo das pginas dO Estado de So Paulo visando prospectar a recepo das de maiores investigaes,
mas j podemos notar, me-
polticas de preservao (CRISPIM, 2014); a dissertao de mestrado de Lus diante a pesquisa realizada,
Gustavo Pereira Ferreira sobre a introduo, em So Paulo, do conceito de que o jornal gozava de
grande prestgio perante o
patrimnio ambiental urbano e a criao do Conselho Municipal de Preservao governo militar, bem como
das classes de funcionrios
do Patrimnio Histrico, Cultural e Ambiental da Cidade de So Paulo (Conpresp) pblicos ainda radicados no
(FERREIRA, 2015); e o antolgico livro de Marly Rodrigues acerca da histria e das Rio de Janeiro, que quinze
anos atrs havia perdido a
aes do Condephaat. Mesmo assim, ainda pequena essa relao de estudos chancela de capital federal.
histricos que problematizem a ao da imprensa (RODRIGUES, 2000).
O estudo que realizamos permitiu verificar o papel, para com o destino
do Palcio Monroe, do jornal O Globo, carro-chefe das Organizaes homnimas.
O Globo foi fundado em 1925 por Irineu Marinho, mas com seu falecimento
semanas aps a sua primeira veiculao, os negcios recaram sobre Roberto
Marinho, filho mais velho e criador do imprio das comunicaes to conhecido
dos brasileiros ao longo do sculo XX. O Globo seguiu, em seus primeiros anos, a
linha que j havia sido experimentada por Irineu Marinho no jornal A Noite,
peridico do qual foi scio de 1911 at 1925. Como aponta Jos Murilo de
Carvalho, A Noite foi atrs do leitor comum, adaptou a ele sua linguagem e
temtica, ampliou a presena de reportagens (CARVALHO, 2012, p. 11). O
Globo, contudo, foi se constituindo numa espcie de arauto no mais das classes
populares, e, sim, dos setores mdios e tambm de extratos da elite carioca. A
importncia dO Globo foi crescente ao longo das dcadas centrais do sculo XX,
chegando a se tornar a principal referncia em termos de debate poltico e cultural
no Rio de Janeiro.6
No por acaso, em 4 de julho de 1974, o arquiteto e professor da
Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade Federal do Rio de Janeiro,
UFRJ, Wladimir Alves de Souza (1908-1994), declarou ao jornal em tela que a
demolio do Palcio Monroe possibilitaria cidade ganhar uma rea ajardinada,
um complemento do Passeio Pblico, que ele considera[va] muito importante para
o Rio (O GLOBO, 1974a). Essa declarao do conhecido professor carioca no
foi, contudo, evento isolado. Antes, deve ser lida como uma das primeiras
socializaes da polmica at ento restrita ao ambiente do Instituto do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional.
Como vista, a campanha pr-demolio do Palcio Monroe teve
origem, paradoxalmente, dentro do prprio Iphan, no documento, parecer-parte
do Processo 860-T-72, da lavra de Paulo Santos. A ideia de que o Monroe deveria
desaparecer em prol do desafogo urbano, lanada por Costa e seguida por
diversos membros do Conselho Consultivo do Iphan, tomou a imprensa, pouco a
pouco, sendo a declarao de Alves de Souza a primeira, nesse sentido, verificada
nO Globo, e reproduzindo os mesmos argumentos encontrados no seio daquele
instituto. Entretanto, tal argumentao lanada pelo jornal foi repetidamente trazida
nas edies seguintes. No dia 6 de julho do mesmo ano, o jornal expunha a
Annals of Museu Paulista. v. 24. n.3. Sept.-Dec. 2016. 157
7. Conferir O GLOBO, 1974c, essncia da campanha que comearia a defender: vazio de importncia artstica
para a ntegra da declarao
de Jos Honrio Rodrigues. e modesto em importncia histrica, o melhor destino que se pode dar hoje ao
falso Palcio demoli-lo (O GLOBO, 1974b).
Analisando outras edies dO Globo, notam-se outros artigos pr-
demolio. Consultado, um dos historiadores de maior renome no cenrio nacional
de ento, Jos Honrio Rodrigues, declarou que apoiava a ideia de demolio do
Monroe, pois o nico acontecimento histrico notvel transcorrido ali havia sido
a III Conferncia Pan-Americana, em 1906.7
Conferindo a seo de Cartas ao Leitor em diversas edies,
consegue-se perceber como vai se configurando uma teia de relaes ao redor
do edifcio, mostrando aspectos interessantes da vida urbana carioca. Como
exemplos, podemos citar o trecho da carta do deputado Mario Saladini, filiado
ao ento MDB, que expressava uma concepo muito arraigada em parte da
populao das classes mdia e alta da cidade: tombar o qu e por qu? [...]
preciso acabar com essa mania de tombamento de tudo o que pardieiro
da cidade (O GLOBO, 1974d). Na linha oposta, outro leitor, Joo Guilherme
Clarck, colocava-se em pleno dilogo com a declarao de Wladimir Alves de
Souza: pergunto ao Professor Wladimir Alves de Souza se sabe quantos
monumentos e prdios da Belle poque existem tombados e protegidos pelo
mundo? [...] Por favor, ao invs de pregar a demolio do Monroe, lute por
sua recuperao (O GLOBO, 1974d).
Tambm na mesma edio, ainda possvel ler as declaraes de um
incerto P. Santos, que se coloca claramente ciente do discurso enviesado e contrrio
permanncia do Monroe. Diz, P. Santos que:
no se pode negar, mesmo no se gostando do prdio, que esse tipo de composio arqui-
tetnica peculiar poca em que foi construdo, sendo, o edifcio, portanto, representativo
de um perodo. E tambm no se pode negar que o funcionamento do Senado no local du-
rante tantos anos e anos importantes na histria do Legislativo do pas lhe confere impor-
tncia histrica. (O GLOBO, 1974d)

V-se, ento, que a possibilidade de demolir o edifcio foi atraindo

opinies de polticos, administradores e do grande pblico, moldando o repdio
ideia tecnocrtica de gesto da cidade que vinha sendo praticada em solo
carioca, com grande impacto, ao longo de todo o sculo XX.
Nesse sentido, a arquitetura ecltica do Palcio Monroe parece ter
ajudado a criar, tambm, uma celebrao romntica acerca da cidade do Rio de
Janeiro. Muitos leitores passaram a reivindicar a preservao do Palcio, por verem
nele lembranas do princpio do sculo, de poca anterior s duas grandes
Guerras Mundiais, e s enormes transformaes por que o mundo desde ento tem
passado (CARVALHO, 1974). Tambm escreviam leitores que expressavam uma
espcie de retrica da perda, uma vez que discordavam da demolio do
Monroe por ser representativo de uma poca da arquitetura, poca da qual restam
poucos exemplares em nossa cidade (SANTOS, 1974)

158 Anais do Museu Paulista. v. 24. n.3. set.-dez. 2016.

 Embora em pleno perodo militar, a campanha pr-Monroe alcanou 8. Louis Aguiar tambm re-
produziu tal missiva. Verifi-
grande envergadura, sobretudo em jornais concorrentes dO Globo, como o Jornal car Louis de Souza Aguiar
do Commercio, segundo declarao dada por Ubirajara Dettmar, antigo reprter (1976, p. 203).

fotogrfico do peridico, em conversa informal, em 2010. Nesse sentido, muito

interessante perceber que, mesmo dentro do poder pblico, atitudes foram tomadas
visando permanncia do edifcio.

Missivas e intromisses

Convm mostrar que a efervescncia da imprensa acerca da demolio

foi o estopim da corrida dos Ministrios radicados no Rio, em busca da manuteno
e ocupao do Monroe, repositrio de tradies, conforme palavras de Jos
Alfredo Nunes de Azevedo (AZEVEDO apud AGUIAR, 1976, p. 208). As razes
capazes de serem mobilizadas para essa corrida de ministrios podem ser
encontradas numa sequncia de ofcios arquivados no Iphan, que apontam a
carncia de espaos para as diversas pastas da Unio, sobretudo dos Ministrios
da Fazenda e da Justia em solo carioca (INSTITUTO DO PATRIMNIO
HISTRICO E ARTSTICO NACIONAL, [s.d.]).
Valendo-se de informao publicada no Jornal do Brasil, em 29 de
abril de 1975, Evandro Gueiros Leite, juiz federal, dirigiu-se ao ministro
presidente do Conselho da Justia Federal, Mario Ribeiro, solicitando
informaes acerca da mudana do Senado, sucursal Rio e, na sequncia,
requisitando o uso do edifcio, uma vez que via, com essa possibilidade, a
chance de sanar problemas de acomodao enfrentados pela Justia Federal,
no Rio. 8 Em 29 de setembro de 1975, Jos Carlos Soares Freire, secretrio-
geral do Ministrio da Fazenda, em ofcio endereado ao ministro da pasta,
opina a favor da cesso do Monroe Justia e recomendava que o senhor
ministro se dirigisse ao presidente da Repblica, Ernesto Geisel (1907-1996),
para uma soluo em definitivo, mas com especial endosso da preservao
do Monroe. Em resposta ao ofcio encaminhado por Mario Henrique
Simonsen, em 1 de outubro de 1975, ao presidente Geisel, Golbery do
Couto e Silva, ministro-chefe do gabinete presidencial, esclareceu que cumpria
recomendaes do Senhor Presidente da Repblica no sentido da demolio
do prdio e consequente transformao da rea em logradouro pblico
(SILVA apud AGUIAR, 1976, p. 212).
Embora autores diversos apontem para um decreto datado de 11 de
outubro de 1975, pelo qual Geisel autorizava a demolio do Monroe,
pesquisas recentes mostram que esse decreto nunca foi, de fato, publicado
(MACEDO, 2012). Mesmo assim, o ato oficial, advindo da pena do general
Golbery do Couto e Silva, que produziu um ofcio apenas, surtiu efeito de lei,
o que levou o Palcio ao cho entre janeiro e junho de 1976. O jornal O
Globo comemorou a notcia:
Annals of Museu Paulista. v. 24. n.3. Sept.-Dec. 2016. 159
 foi, portanto, vitoriosa, uma campanha deste jornal, que h muito se empenhava pelo desa-
parecimento do monstrengo arquitetnico [sic] da Cinelndia [...] Em seu lugar o Rio ganhar
mais uma praa. Que essa boa notcia, que coincide como fim das obras de superfcie do
metr na Cinelndia, seja mais um estmulo remodelao de toda essa rea, de presena
to marcante na histria do Rio de Janeiro. (O GLOBO, 1975)

Sendo a cidade tambm um universo de pedras, o desaparecimento de
edificaes mostra que a memria apenas uma das dimenses do campo do
patrimnio, e que, como tal, fenece e no substitui a experincia urbana como
deflagradora e constituinte da mesma. Essa eleio, ou em outros termos, essa
identificao pela sociedade de arquiteturas do passado, demonstra algo que se
deseja ver instaurado nas prticas de preservao: a incorporao da sociedade
local na defesa de um bem. Estranho que, no caso que estamos analisando, a
sociedade se manifestou por meio de abaixo-assinados e, em especial, pelas
colunas de leitores de jornais. Manifestou-se, foi ouvida, mas no teve seu desejo
acatado. Curioso, ainda, que embora o veculo de imprensa condutor da
campanha pr-demolio, O Globo, at tenha publicado cartas de leitores
contrrios ao desaparecimento do Palcio Monroe, apenas os especialistas foram
ouvidos e tiveram suas opinies publicadas com destaque no jornal, em entrevistas
ou reportagens especficas, corroborando a campanha do desafogo urbano e da
moralizao poltica, aderidos s pedras e tijolos do Monroe como ptina.
Obviamente, o fato de estarmos tratando da dcada de 1970,
perodo da ditadura militar e, mais especificamente, de um dos momentos
anteriores abertura poltica, a ideia de participao social no parece fazer
parte da anlise, mas ela estava ali, aflorando, sem dvida alguma. Tanto que
a organizao de abaixo-assinados e a possibilidade de redao de missivas
contrrias demolio descortinam a superfcie de um profundo reservatrio
analtico, ainda a ser mais explorado.
Tambm se faz importante mostrar que as inmeras sociedades civis
organizadas e os vrios rgos de classe que se manifestaram a favor da
permanncia do Monroe, como o Instituto de Arquitetos do Brasil (IAB) do estado
da Guanabara, o Clube de Engenharia, a Associao dos Advogados, entre
outros, tambm requisitaram o espao para a ampliao de suas aes ou mesmo
para a instalao de outras, em especial de carter cultural, como uma possvel
sede para um Museu e Arquivo do Advogado (JORNAL DO BRASIL, 1975). Essas
associaes, embora sejam vistas como representativas de uma certa tecnocracia
cultuada no pas h dcadas, cuja respeitabilidade e carter decisrios eram ainda
inegveis nos anos 1970, mostram mais uma contradio reinante na sociedade
de meados daquela dcada. Os bacharis no se alinharam, via de regra,
editoria dO Globo, sendo poucos os profissionais que, de fato, emitiram opinio
endossando a campanha do jornal.
Mas, mesmo assim, nem o Iphan nem o governo federal cederam o
espao aos rgos que o pleitearam. Ainda convm apontar que a discusso

160 Anais do Museu Paulista. v. 24. n.3. set.-dez. 2016.

acerca da compreenso da demolio do Monroe permite afirmar que ela no foi
pacfica e, muito menos, ignorada pela sociedade carioca. As cartas de lamento
e as polmicas levantadas perduram at a atualidade, revelando, por um lado,
uma compreenso romntica do patrimnio, mas, como outra face da mesma
moeda, uma sinalizao de que as polticas pblicas de preservao podem ser
beneficiadas com as escutas atentas que podem vir das ruas, e tambm das
pginas de jornal e das telas da web (Figura 3).

Figura 3 Cdula de 200 mil-ris com o Palcio Monroe, que circulou entre a dcada de 1920 e
meados da dcada de 1950. Fonte: acervo particular do autor.

Lamentos em tela

O caso da demolio do Monroe persiste como uma espcie de trauma.

Com o advento da internet, a situao de latncia com o inconformismo da
demolio foi revertida, tornando-se pauta corriqueira em sites, blogs e pginas
com temtica preservacionista ou mesmo de curiosidade pelo passado carioca.
Annals of Museu Paulista. v. 24. n.3. Sept.-Dec. 2016. 161
9. Na maioria dos buscado-
res da internet o uso das
aspas () ajuda a refinar a
pesquisa para aquela ex-
presso exata. A maneira
mais fiel de se refinar ainda
mais a busca utilizando-se
o sinal de agregao (+),
quantas vezes se fizer ne-
cessrio. Dessa maneira, a
busca recair sobre indexa-
dores que tenham relao
mais estreita com o que se
deseja consultar, eliminan-
do conflitos, que no caso do
Palcio Monroe, recairiam,
tambm, sobre a Doutrina
Monroe e a atriz Marilyn
Monroe, por exemplo.
162
Durante a pesquisa, foi possvel perceber um recorrente lamento, que,
inegavelmente, possui um tom romntico, de idealizao do passado, o qual j
aparecia nas cartas das sees do leitor da dcada de 1970, mas que, na
contemporaneidade, tambm se revestiu de estruturas argumentativas mais densas,
reivindicadoras e, sem dvida, preservacionistas. Passamos, ento, a consultar
diversos desses blogs especializados em discusses preservacionistas ou em
coleta de imagens do Rio de Janeiro antigo, de forma a compreender as recorrncias
discursivas e as argumentaes apresentadas. A maneira de se achegar a essas
pginas da web foi curiosa. A partir de buscadores da internet, valendo-nos dos
termos de busca Palcio Monroe + Rio de Janeiro + blogs,9 encontramos as
pginas mais acessadas. Por meio delas, na seo de links teis, navegamos por
postagens semelhantes. Outro percurso tambm seguido foi, quando disponvel,
acessar as pginas que nos comentrios apareciam como sugestes de ampliao
da discusso ou mesmo de outras imagens. A interconectividade nesse universo
digital ampla, e a quantidade de informao, gigantesca. Dessa maneira, o filtro
aplicado para obteno do contedo que nos interessava foi, sempre, vinculao
representao, histria, imagem e notcias sobre o Monroe, no Rio de Janeiro.
O blog Coisas da Arquitetura, em 21 de abril de 2010, por exemplo,
efetuou uma postagem intitulada: Palcio Monroe. Por que foi demolido?. O
texto, extenso, e bem-cuidado na apresentao dos fatos, recebeu diversos
comentrios. Alguns merecem ser reproduzidos aqui. O leitor S.C.V., no dia 3 de
agosto de 2011, escreveu:
Palcio Monroe O que podemos fazer para que as novas geraes o conheam, para que
a nao brasileira o dignifique, e para que no seja apagado da histria do Brasil? E por
que no tomb-lo [sic] agora? A Praa da Repblica, em Niteri, foi destruda e em seu lugar
foi construdo um monstrengo inacabado. Mesmo assim foi tombada. Hoje a temos reconstru-
da no formato original. E por que no reconstru-lo agora? Muitas edificaes que foram
destrudas na 2a Grande Guerra foram reconstrudas. E por que no resgatar a sua memria
agora, em Audincia Pblica? Colocaramos o dspota louco e vingativo Ernesto Geisel e
seus asseclas, Lcio Costa, O Globo e o Iphan, no banco dos rus. (PALCIO..., 2010)
O texto expressa claramente uma mgoa, talvez uma demonstrao
mesmo de luto para com a demolio. Contudo, permite tambm verificar uma
estrutura argumentativa recorrente na sociedade brasileira. Gostaramos de
chamar a ateno para algumas expresses reveladoras da necessidade de uma
maior presena da formao acerca do universo preservacionista. O uso da
palavra resgate curioso. Complementado pela palavra memria, ento,
demonstra que h uma crena de que existe uma nica maneira de se achegar
ao passado, e que resgatar a memria seria uma espcie de libertao de uma
priso imposta a algo imutvel.
Tambm se faz necessrio perceber a ideia de que a reconstruo
possvel tecnicamente, vivel economicamente, desejvel eticamente e moralmente
necessria. Entretanto, como tem mostrado a historiadora espanhola Ascensin
Hernndez-Martnez, o filsofo Walter Benjamin, em 1936, expunha que a cpia
Anais do Museu Paulista. v. 24. n.3. set.-dez. 2016.
anulava o carter original da obra (o que Benjamin denominava aura) (HERNNDEZ- 10. Faz-se aluso contro-
versa proposta feita pelo
MARTNEZ, 2007, p. 112, traduo nossa). Por isso, a autora julga que antigo prefeito do Rio de
Janeiro, Csar Maia, que
a reconstruo de certas obras arquitetnicas na atualidade tem conseguido justamente o props a reconstruo do
Palcio Monroe, em seu an-
contrrio: refor-la, posto que tm feito que certas obras que se conservam somente na
tigo local. A respeito, ver
memria coletiva atravs de documentos grficos se materializaram, transcendendo o Ceclia Rodrigues dos San-
valor documental e histrico, para converter-se em mitos de um passado que se evoca tos (2004).
para ocultar ou cobrir as desiluses que provoca o presente. (HERNNDEZ-MARTNEZ,
11. Sobre esse autor, con-
2007, p. 112, traduo nossa) sultar, em especial, Daniel
M. Abramson (2015; 1999,
Essa ideia de reconstruir o Palcio Monroe, compartilhada at mesmo p. 78-83). .
por Csar Maia, prefeito carioca no incio dos anos 2000, parece ter surtido um
efeito maior do que o imaginado.10 Alguns autores do campo da arquitetura e da
histria, como Daniel Abramson,11 Fernando Atique (2016), Beatriz Khl (2010) e
Ascensin Hernndez-Martnez (2007), j teceram consideraes sobre isso, em
linhas gerais, apontando para as tentaes do simulacro, para a cpia, e para
o suposto perigo de se dispender dinheiro pblico num monumento que no teria
funo a priori, e cuja forma no estaria resolvida, pois o problema da
originalidade, o mito recorrente da repristinao levaria a um debate acerca de
que forma, e de que ano falaramos: do pavilho em Saint Louis, de 1904? Do
edifcio de 1906, no Rio? Do edifcio adaptado ao Senado, em 1925? Ou do
edifcio de 1976, amplamente reformado?
Por fim, convm ainda abordar a ideia de tombamento presente no texto
do leitor da web que estamos analisando. A ideia de que s se preserva mediante
o tombamento ainda se apresenta como o nico caminho perante a sociedade
brasileira. Esse instrumento, cuja eficcia tem sido reavaliada na contemporaneidade,
ainda no foi substitudo no senso mais amplo, levando a consideraes do quo
importante se faz a ampliao da discusso sobre preservao no pas.
O blog Alma Carioca, em reportagem publicada h aproximadamente
dez anos sobre o desaparecimento do Monroe, tambm recebeu de leitores
apreciaes. A.C.M. escreveu que a demolio do Palcio Monroe no Rio de
Janeiro a prova incontestvel de que o Brasil um pas que no d a mnima
importncia sua histria! (PALCIO..., 2013).
Mais opinies expressando lamento e repdio pelo acontecido so
verificadas no blog Histrias do Rio. Ali, no post intitulado Palcio Monroe, um
rasgo na nossa memria, a abordagem sobre a construo, a ocupao pelo
Senado e a demolio traumtica so retomadas. Comentando, o leitor M
expressou tratar-se
de um imensurvel crime de lesa-ptria dos tempos da ditadura! Totalmente injustificvel,
gratuito e dantesco, deixando a todos perplexos pela bestialidade de tal ato. To ou mais
belo que o teatro municipal, pelo menos externamente, seria o mesmo que a derrubada deste,
que graas ao Bom Deus, tambm no foi juntoLamento no t-lo [sic] conhecido pessoal-
mente, adentrado em seus sales, admirado sua fachada, enfim, hoje teramos no centro do
RJ, um dos palcios mais bonitos do mundo, servindo de um espao relevante ao prazer de
todos ns. (PALCIO..., 2012)

Annals of Museu Paulista. v. 24. n.3. Sept.-Dec. 2016. 163

12. Sobre Lucio Costa e a
polmica envolvendo o
Monroe, recomendo a leitu-
ra de Santos (2004). O pro-
tagonismo de Costa nesse
episdio tem muito a ver
com sua interpretao est-
tica. Defensor do modernis-
mo, requisitante para si
prprio de uma caracters-
tica quase sobrenatural na
transformao de sua prti-
ca de arquiteto que riscava
edifcios em estilos para o demolio do Monroe. Ali, comentrios acerca do desaparecimento da edificao
modernismo no relativi-
zemos a expresso conver-
so ao modernismo por ele
cunhada , Costa desautori-
zou, diversas vezes, o tom-
bamento de edificaes que
no comungassem com a
linha evolutiva da arquite-
tura brasileira que, teleolo-
gicamente, redundava na
Arquitetura Moderna. Ou-
tras vezes, contudo, chega
a apontar caractersticas
importantes de uma edifica-
o por conta do uso que
possuiu ou mesmo de seu
idealizador, mas no as
chancela para tombamento
pelo Iphan, reputando res-
ponsabilidade aos rgos
estaduais e/ou municipais
que surgiam no pas, como
fez com relao ao Solar
Monjope, tambm demoli-
do na mesma poca no Rio.
A esse respeito, consultar
Fernando Atique (2016).
164
Esse comentrio apresenta a ideia que ficou recorrente entre a opinio
pblica: a de que a ditadura militar tinha uma agenda oculta com relao ao
edifcio do antigo Senado. Mas, percebe-se, tambm, a defesa da tese de que o
Monroe era uma arquitetura espetacular, destacada dentre suas congneres, o que
nos parece uma argumentao que se lanou durante a contracampanha de fundo
preservacionista da dcada de 1970, contrariando as opinies da imprensa e da
tecnocracia que apelidaram o edifcio de monstrengo arquitetnico.
O frum virtual Skyscrapercity tambm possui uma postagem atinente
se fazem presentes. Um comentrio, em particular, rene duas informaes
interessantes acerca da circulao da imagem do Monroe. O leitor P. postou em
8 de julho de 2005:
Este prdio fez parte da minha infncia, eu me lembro de que a minha me tinha um quadro
grande com uma foto antiga dele na parede da sala, e que sempre me despertou curiosida-
de. Foi uma pena terem acabado com ele, ainda por cima, nas circunstncias que foi e de-
pois de tudo o que foi feito pelo Metr para evitar que ele [viesse] abaixo.... mesmo inacei-
tvel que um presidente da Repblica por pura birra deite abaixo um patrimnio da cidade,
e que um arquiteto respeitado seja favorvel a isso. (SKYSCRAPERCITY.COM, 2005)
A primeira diz respeito ao fato de que residncias particulares,
provavelmente sem nenhuma ligao com o universo da arquitetura ou mesmo do
Senado Federal, tivessem um quadro com representao do Monroe. Est colocada
a, mais uma vez, a dimenso insondvel que a cidade e seus artefatos
arquitetnicos alcanam pela reproduo da imagem de edifcios implantados em
locais de grande circulao, com arquitetura notvel, com funo pblica e em
eixos de visibilidade urbana explorados pelo turismo, como era o caso do Monroe.
Em segundo lugar, a recorrente demonizao de Geisel e Lucio Costa
aparecem. Essa recorrncia na culpabilizao desses personagens nos mostra o
quanto a histria precisa ser analisada em suas mltiplas dimenses. inegvel a
participao de Costa no processo, repudiando a insero do Monroe dentre os
remanescentes da Avenida Central, mas seu papel foi secundrio se comparado
deflagrao da campanha que O Globo empreendeu. E, at o momento,
nenhuma vinculao entre O Globo e Costa foi efetivamente descoberta. Todavia,
a sociedade tem se mostrado, como aponta o leitor citado, decepcionada com o
aval de um arquiteto respeitado ao fenmeno da demolio de um bem que foi
assimilado afetivamente, mesmo que apenas por hipertexto, em tempos de internet.12
Em outro caso, o blog Foi um Rio que Passou realizou algumas postagens
com fotografias alusivas ao Monroe. Uma delas, datada de 30 de novembro de
2009, intitulada Monroe, final dos anos 60, mostrou opinies um pouco
divergentes das que at agora alinhavamos. Um leitor, R.N. escreveu:
eu continuo achando que as emoes que o Monroe desperta so, pura e simplesmente,
pelo fato dele ter sido demolido. Como as pessoas que viram mitos depois que morrem. Se
Anais do Museu Paulista. v. 24. n.3. set.-dez. 2016.
 ele estivesse de p seria apenas mais um palcio em volta da Cinelndia, talvez at incomo- 13. Um jornal de Alagoas,
pertencente s organiza-
dando por estar no meio do caminho. (NETTO, 2009) es Globo, noticiou a in-
teno de Maia:
O PREFEITO CESAR MAIA
Esse comentrio, de certa forma, controverso ao ambiente de lamria vai reconstruir o Palcio
reinante nas telas pela perda do Monroe, interessante, pois permite avaliar Monroe, no Passeio Pblico,
que foi demolido em mea-
tambm quem o pblico que participa dos fruns virtuais. Goyenna Soares dos dos anos 70 para a cons-
truo do metr. O novo
aponta, comentando o trabalho de colecionadores de imagens do Rio Antigo, prdio ser, na parte exter-
analisadas por jornalistas especializados em cultura, que na, uma cpia exata do an-
tigo, que foi erguido para
sediar a terceira Conferncia
estas matrias reproduzem uma determinada lgica ou viso do patrimnio. Privando seus leito-
Pan-americana e depois se-
res de um de onde, afinal, vem esse interesse pelo colecionamento [sic] dessas imagens em de do Senado, at a mudan-
especfico?, nada esclarecem a respeito daquela que Franois Hartog denominou crise do a da capital federal para
Braslia. Alis, a empresa
tempo. Sem dvida, parece-me que grande parte do xito destas colees, medido ao menos que est construindo o esta-
sob a tica do alto nmero de acessos a estes sites, encontra sua razo de ser na ampla expo- cionamento subterrneo, na
sio e, digamos, treinamento, de uma sociedade atravs de cartilhas e polticas pblicas que Cinelndia, descobriu nas
escavaes, a cinco metros
refletem esta modalidade contempornea de compreenso do patrimnio. [...] Quando os de profundidade, uma caixa
confrades divulgam mediante fotografias, imagens daquilo que no existe mais, ou daquilo que metlica com a ata de lana-
no mais existir no futuro, respondem certamente a esta lgica. Se, contudo, um regime de mento do prdio datado
de 15 de novembro de 1905,
historicidade presentista com sua modalidade patrimonial ajuda talvez a explicar o sucesso com a assinatura do ex-pre-
quantitativo na recepo destas colees, no creio que d conta ou encerre outras particulari- sidente Rodrigues Alves e
recortes de jornais da poca
dades centrais a estas exposies.[...] Se verdade que a transitoriedade dos elementos e for-
anexados. Vai do-los Bi-
mas de vida cotidiana aparecem em suas legendas como um aspecto central, este projeto mu- blioteca Nacional. (GAZE-
seogrfico tambm , como vimos, um que pretende erguer uma cidade paralela onde visitantes TAWEB, 2015).

possam finalmente habitar as exposies. (SOARES, 2009, p.162-163)

Essa anlise vem ao encontro das preocupaes que este texto tem, que
so as de aferir at que ponto todo o movimento miditico garante, de fato,
modificaes nas polticas preservacionistas. Tambm nos leva a ponderar acerca
do destino que essas casas virtuais, localizadas em hipermdia, despertam nos
leitores. Transcrevemos, ento, postagem do blog Mundo Gump sobre a polmica
da reconstruo do Monroe, suscitada anos atrs.13 Diz o blog que
Quando era Prefeito do Rio, o Csar Maia props reconstruir o palcio. Alguns foram contra,
outros foram a favor. Eu acho que o Csar Maia mentor poltico daquele elefante branco, a
Cidade da Msica, que no est realmente pronto at hoje, meteu apenas mais um factoi-
de no povo. Um entre dezenas de outros. Pessoalmente, eu penso que gastar dinheiro pblico
nisso talvez no seja uma prioridade realmente. Sobretudo quando pessoas pobres no tm
onde morar, no tem comida, escola, hospital e o cacete a quatro que o nosso imposto deve-
ria servir para pagar, mas vai direto para aumentos aloprados dos salrios dos prprios
polticos. Penso que o Palcio Monroe, caso fosse realmente cogitada sua ressurreio, deve-
ria ser reerguido pela iniciativa privada. A comear com as organizaes Globo, que foram
tambm diretamente culpadas pela destruio do primeiro edifcio brasileiro premiado interna-
cionalmente. O palcio era todo numerado. Me pergunto: por que no seria possvel criar um
movimento para que as pessoas comprassem as pedras do palcio? Imagina, tipo uma vaqui-
nha gigante. A reconstruo poderia ser parecida com aquela ideia do moleque que vendeu
um milho de pixels a um dlar cada. Fulano compra uma janela, Beltrano compra uma colu-

Annals of Museu Paulista. v. 24. n.3. Sept.-Dec. 2016. 165

14. Em 2003, por fim, inau-
gurou-se o estacionamento
que permeou as polmicas
acerca da demolio do
Monroe, nos anos 1970.
na, o Eike [Batista] compra a cpula e assim vamos refazendo o estrago. Ser que possvel
encontrar a planta original do edifcio? Imagina o quo gratificante poderia ser olhar para o
prdio pronto e pensar: Eu ajudei a reconstruir este palcio. E quem sabe a partir deste
gesto no surgisse no corao das pessoas um desejo por reconstruir, recuperar e reativar
reas destrudas, abandonadas e empobrecidas da cidade. (DAVID, 2010)

H uma necessidade de experimentar o espao ou a reconstruo se

torna uma espcie de vingana? O texto acima, ao evocar a possibilidade de
colaborao para a reconstruo, parece esquecer-se de que um edifcio est em
conexo com o territrio, com uma rea. Onde seria refeito o Monroe? As relaes
que a suposta obra reconstruda guardaria com o ambiente seriam as mesmas que
teve outrora? Hernndez-Martnez comenta isso ao abordar o caso das rplicas
clebres de edifcios do Movimento Moderno de Arquitetura, como o Pavilho
Alemo, de Mies van der Rohe, erigido em 1929, em Barcelona, refeito no mesmo
stio, na dcada de 1990, e o Pavilho Le Sprit Nouveau, de Le Corbusier,
reconstrudo em Bolonha, em 1977:
No obstante a falta de conexo entre a cpia e o territrio onde se insere, j que em alguns
exemplos se trata de obras transplantadas de seu lugar de origem, se converte em um obstculo
insalvvel, j que este conhecimento no chega a produzir-se ao no existir uma relao hist-
rica real entre a arquitetura e o territrio, o lugar onde se encontra, e, portanto, os cidados que
o habitam, que no a sentem como sua, seno como um artefato estranho de que no sabem
muito bem, nem poca, nem autor. Esta situao acaba conduzindo ao abandono e inutilida-
de do clone arquitetnico (HERNNDEZ-MARTNEZ, 2007, p.117, traduo nossa)

Alguns crticos pr-reconstruo poderiam argumentar que o palcio

seria refeito na mesma cidade em que existiu e no mesmo lugar, no havendo,
assim, relao entre desambientao e clonagem, como apontado por
Hernndez-Martnez. Todavia, parece pueril tal sustentao, uma vez que,
passados exatos quarenta anos da demolio do Palcio Monroe, a rea em
que ele esteve no mais a mesma. Em seu subsolo existe um edifcio garagem
de mltiplos andares,14 que teria de ser retirado para que tivssemos o poro
do Monroe implantado. Se no pusssemos o poro, baseando-nos apenas na
imagem vista a partir do nvel da rua, ento no poderemos falar de reconstruo,
mas de um simulacro de edifcio, o qual, igualmente, poderia ser construdo com
outros materiais, mais contemporneos, abrindo sendas para a reintroduo de
pensamentos leducianos.
Para alm desse fato, a rea recebeu um chafariz que tambm existia em
outra rea da cidade, originalmente. Maior atrao da rea, o chafariz, com mais
de 10 metros de altura, foi instalado bem ao centro do lugar ocupado outrora pelo
Monroe. Toda em ferro fundido, a pea, datada de 1861, obra do artista Louis
Sauvageau (1822-1885). Comprada pelo imperador Pedro II, que a conheceu em
Viena, em 1878, foi fabricada na clebre casa francesa Societ Anonyme des Hauts-
Fourneaux & Fonderies du Val dOsne. No Rio, foi instalada, primeiramente, no

166 Anais do Museu Paulista. v. 24. n.3. set.-dez. 2016.

antigo Largo do Pao (atual Praa XV), de l seguiu para a Praa da Bandeira e, a
pedido de Geisel, foi levada para a atual Praa Mahatma Gandhi, topnimo
escolhido para batizar a antiga rea ocupada pelo Monroe (Figura 4).
Afora o fato de que a avenida Rio Branco sofreu intervenes diversas
no entorno do Monroe, como a insero do projeto RioCidade, na gesto do
prprio Csar Maia, que refez calamento, instalou mobilirio urbano e remanejou
o trnsito. Essa ltima questo, inclusive, tambm provocou alterao na paisagem
da Cinelndia nos ltimos anos, pois a instalao do Veculo Leve sobre Trilhos
VLT que passa pela rea inseriu novos condicionantes de leitura do espao.
Alguns caminhos, entretanto, que se aproximam da produo memorial, tm sido
vistos internacionalmente. Visando aplacar as perdas de edifcios consagrados pela
populao, a reconstruo virtual tem aflorado. Por meio de maquetes eletrnicas,
edificaes tm aparecido para fins diversos, desde cenrios virtuais para filmes e
seriados, at visitas virtuais de instituies com funo patrimonial.

Figura 4 aspectos recentes da Praa Mahatma Gandhi e do chafariz do Monroe. Foto: Renata
Geraissati, 2015.

Recentemente, o jornal O Globo produziu um documentrio virtual sobre

o Monroe. Denominado de Especial Monroe, e disponibilizado on-line, , at o
presente momento, a melhor maneira de se acessar, pavimento por pavimento, a
edificao, em meio digital. Tambm traz, numa espcie de linha do tempo, todas
Annals of Museu Paulista. v. 24. n.3. Sept.-Dec. 2016. 167
15. Ver, a esse respeito, as etapas ligadas antiga sede do Senado. Curiosamente, a manchete da pgina
Harry Skrdla (2006).
comea por apagar, deliberadamente, a participao do jornal no destino final
do Monroe. Na tela inicial l-se: MONROE [sic]: O palcio que foi smbolo da
Repblica e derrubado pelos militares ainda vive no imaginrio dos cariocas.
Conhea um pouco mais a histria do Monroe. (MONROE, [s.d.]).
Clonado ou no, compreendido ou desmerecido, podemos ver como a
pauta Monroe tem sido presente na imprensa desde sua idealizao, em princpio
do sculo XX. Hoje, especificamente, a rea outrora ocupada pelo Palcio Monroe
acabou no se transformando na continuao do Passeio Pblico, muito menos em
rea verde, como diziam os adeptos demolio. Ela territrio sem grandes
qualificaes espaciais, j que, apesar de gramado, tambm gradeado, com
poucos portes. A Praa Mahatma Gandhi possui uma esttua em bronze de grande
dimenso do pacifista indiano, feita pelo artista indiano Sankho Chanduri, em 1949.
Apesar de simblica, a imagem de paz no parece ter se coadunado rea, uma
vez que toda gradeada no se transformou em lugar de convvio, uma caracterstica
que antagoniza com a vida urbana, em logradouros, tipicamente carioca.

Consideraes finais

Enfim: de que maneira possvel uma histria da no preservao? Esse

questionamento foi, sem dvida, o mote deste artigo. Se, no Brasil, nas ltimas duas
dcadas tem sido possvel verificar uma proliferao de estudos dedicados seara
preservacionista, ainda no temos, com grande nfase, reflexes sobre o patrimnio que
se esvaiu. Um primeiro ajuizamento a esse respeito poderia indicar que se certas obras
desapareceram certamente pouco elas representavam dentro do sistema cultural urbano.
Entretanto, como explicar, ento, a recorrncia com que certas edificaes desaparecidas
de nossas cidades ressurgem em textos acadmicos, blogs, revistas e artigos de jornais?
Haveria, nessa persistncia, alguma indicao de fantasmagoria arquitetnica?15 Ou
seria, por outro lado, um ndice maneira ginzburguiniana, que permite uma leitura de
que as estruturas urbanas e os cidados ressentem-se dos desmantelamentos memoriais,
fsicos e simblicos derivados das demolies que atingiram o ambiente urbano?
Antnio Augusto Arantes, aponta algo importante neste sentido:
o conhecimento dos processos sociais de apropriao da natureza, espaos ou edificaes
fundamental para o norteamento das polticas de preservao. a partir desses processos,
em seus aspectos simblicos e prticos, que elas podem contribuir para o fortalecimento da
cidadania, pois nos lugares apropriados ao espao urbano pela vida cotidiana que bro-
tam, florescem e frutificam as razes do pertencimento. (ARANTES, 2006, p. 57)

Esperamos ter deixado claro que entender as razes que levaram edifcios
clebres em suas pocas, tanto no meio intelectual ou tcnico, quanto perante a sociedade
do Rio de Janeiro, ao desaparecimento um problema do campo histrico, porque, como
pontua Monier, cabe aproximao histrica julgar se o valor patrimonial corresponde

168 Anais do Museu Paulista. v. 24. n.3. set.-dez. 2016.

 fora do evento (MONIER, 2006, p.17). Ou seja, historiando os processos de 16. Faz-se aluso contro-
versa proposta feita pelo
destruio de edifcios, consegue-se entender como socialmente os mesmos foram sendo antigo prefeito do Rio de
colocados no espao pblico, ou, em outras palavras, como se teceu seu circuito Janeiro, Csar Maia, que
props a reconstruo do
social, podendo-se, dessa maneira, compreender tanto as manifestaes sociais Palcio Monroe, em seu an-
contrrias s demolies, quanto certos lamentos historiogrficos decorrentes da supresso tigo local. A respeito, ver
Ceclia Rodrigues dos SAN-
da relao obra-lugar, mas, tambm, algumas sugestes de reconstruo dos mesmos, TOS (2004).

vindas tona nos ltimos anos.16 Obviamente, por meio deste procedimento, comungamos
com Arantes o pensamento acerca daquilo que est no mago do bem patrimonial: a
tenso que se forma entre os sentidos enraizados nas prticas dos grupos sociais que os
detm nos contextos de origem, e os que so atribudos pelas agncias institucionais
(ARANTES, 2006, p. 56). Patrimnio , assim, uma seara em que convivem instncias
do poder pblico e o prprio pblico, que via de regra se oporo, at negociarem uma
convergncia, que poder ter durao longeva ou breve. No h como prever. Por isso,
a anlise em perspectiva histrica traz informao no para evitar supostos
reaparecimentos, mas, sim, para ampliar o repertrio analtico acerca da dimenso
urbana do patrimnio que se esvaiu.
Confirmando que a arquitetura pode ser analisada por meio de
documentos diversos, como os hipertextos, e os depositrios digitais, abrimos uma
possibilidade de anlise que rica e muito prxima de uma histria social. Ao
verificarmos como edificaes foram recebidas, ou, em outras palavras, como
edifcios agiram sobre as estruturas urbanas em termos formais, mas tambm
emocionais, memoriais, artsticos, estamos permitindo a apreenso da arquitetura
como obra que extrapola os limites operacionais. Metodologicamente, quando
realizamos a ponte entre a anlise do campo interno da arquitetura e suas
importantes consideraes sobre composio, forma, materialidade, proporo,
citao e crtica, agregamos uma dimenso que a apropriao.
Este artigo, ao perscrutar como as pessoas atribuem caractersticas
emocionais, sentimentais, documentais e polticas aos edifcios, procurou mostrar como
a histria social a partir do periodismo pode auxiliar o desenvolvimento da arquitetura
em alguns aspectos. Primeiramente, em tentar assimilar na concepo espacial
caractersticas que so recorrentes no discurso compartilhado na internet sobre as boas
qualidades de uma obra de arquitetura. Em segundo lugar, aumenta a seara de estudos
da arquitetura para a compreenso dos meandros preservacionistas. Neste artigo,
pontuamos que as polticas de preservao devem associar a preocupao com o
circuito social da obra arquitetnica, estudando-a como forma de apoiar-se mais
solidamente no mago das relaes sociais construdas ao redor dos edifcios, e no
apenas nas teorias composicionais, posturas estticas e perseguies ideolgicas, em
chave positiva ou negativa.
Com isso, analisar o percurso da mdia sobre o Palcio Monroe, das pginas
impressas, aos blogs, sites e fruns virtuais, nos permitiu perceber que a sociedade,
mesmo filtrada pelos editores, manifestou-se em defesa daquela edificao. Isto s nos
leva a enfatizar: a preservao problema social, em especial, ao enfocar arquiteturas,
pois no existe espao que no tenha sido pensado para uso pelo ser humano.
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Artigo apresentado em 28/03/2016. Aprovado em 29/12/2016.

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