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  • Literatura Del Judaimo Cristiano Trabaj 9-9

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    PLENITUDO TEMPORIS [ESTUDIOS SOBRE LOS ORIGENES YEA ANTIGUEDAD CRISTIANA 3 RAMON TREVIJANO ETCHEVERRUA ORIGENES DEL CRISTIANISMO. EL TRASFONDO JUDIO DeL GRSTIANISNO PRIITIVO 1 | RAMON TREVJANO ETCHEVERRIA ORIGENES DEL CRISTIANISMO EL TRASFONDO JUDIO DEL CRISTIANISMO PRIMITIVO ronucacoes uveRsonD PoC Caja Salamanca y Soria (emma il carfruto 1 LITERATURA DEL JUDA{SMO HELENISTICO LA BIBLIA GRIEGA La orn de los LXX. Le toc de iin bs greg ho neces par a Dispos jut de lenge veg Eton, ome ahora cm cosine gurls io i ie tin lon yo de geri kgs de is ies Perches dal abiente qo es fia todo vii En is chads Plena sae cane oseneal del Medio yao mis all rego Dba Need ein capa de politi, dele, elcome y ai de avid aia Tor jis lig ean ginal ens patinonio de bros sgrode Es de noponet que fon biligtis se hacen cago primero de wnt Er tieun soagog Lo mismo bia aarido en Pals haber que qe pla come lengua venial el Been pore arameo. Peo el parce 2 eee as lengua semis fea dominio de is do, de modo que m0 ‘Sibu cca lo indepen en cindesy polos. No er fil ue owt sear Gao cic lon in yu muy inverse el mundo dengue or co, ua anu primer aj de edociones ores, sobre amar, se deb Telsr ones de leer un text prio Y de deja oalment de ado kos ex rts En lM camo pbablemente no Se hci cre cocina deb “Fons dies asa ales eaduciones pucises 5 Gc 1 wine Spm ection ee ci ines Sui SMa. Da Msi La BA Gr Sp i lt Te Cn 989 9989, 006 anon EVAN ENCHEVERTA Fue en Alejandets donde se ro primer el Potten y barance ns cade, gedualnene los dems ibs Al parece la rec dela Tok foe cocagadn par enrique Ia biblioteca de Tome I Lage, ates de au muerte 61282, Has 279 Tolomeo I Fadl babes iced Ia To a ie to ji fe gatntiar los jt ol rset de I Ly baci fle gure forse acesile alos Fncionatios eles) La ence eben eignado pe cx una iniciatvs rea; perorerpondin «necexidadesIacentes del comunidad ja a crs ielectal dele alejndins, deen de Tos jodie de ie # conocer i doce del verdadero Dios ls neeidader isin de a come vical [No hay praca de que In tadaccién de ls Profs y los Esritos hays comeazado antes dls IL Sia adc de In To debi iii de Pevionsjes oficiales, a de los dems bos cnesponderta al interes de partial Ts por reser as necesiddes ics y religions de las comunidades jade belendfonar Bs el co del Eo. Ee probable qu, en el cto de os «Profs, haya que cone con uaa ven saemi-frials por scargo dels suoridades judas de Alcan, al menos ea To que tae «lor paar ques lean (om Hapa) esp de una sci de Ia Ly cari de In dues rela a wail de tacts, tttony tempos. Junto + vesonsUteralnente series del tet bboy orm ot son may libres, Verones que como los Terai sexes de Peston, ten ya mucho de inerpetacin aclartoriao de wubrayado wolicey algo de mencario. Aunque hay una diferencia fondamentl, Las judo aljanioos cosidrbaa la LX come 24 Bibi Hl Targum, lei depts dl tat Bai= on Rebreo,apaecia com el exboro del comentario tradicional y pod gt dar viculs an eajads co el orginal Se puede constarar que ls eedac- im pega del Penataco ex ms fel al league la de Tats 0 ot Seles, ‘Tests rigs originales Los texts sagradas nw abian queda todeviadelimiadosdettode nt ica defini, Ano ebb cero el scanone, Por xo no x srpendene “ate eS aT Rao J Sl io teas lig Ene Sy (90. UD ta 80 9H lurmuaruna Det. Jubal Hnrico 3 saunas compsiciones de ance deweat dea pac ble fren tod in incorpo al onjuno de itr sages, FE joao aljandrino se mos Urb abetou sucsva mines, Ae Elo, qe, compact cignalmente ct fre, fe radi al greg por wo nig del autor AdemG de algunas aa Aides a Et, Sal y Jt, fcron originales greg ls libro 2, 3 y 4 Mac y Se Yael 1 Mac pest como un ez jane del uae sabi: preomiio 7 valor absolute de a Ley, que divide al mundo en dos camps a favor y «8 ont y aceoecin de a eign de ls bts ‘Beas obs fueon desartaspo el judas poseiog cuando excly6 de su canon «sibs no ection en bbe, Pero y prs entoce el crite no, que Hered Biblia del siagogn eit, haba ecbido algunos como Sagras. Eso, 1-2 Mac y Sab se ban manenigo ene canon cto, aunque fron ose ver descr pot In Reforma present. San los que cosecemos como edewercanicos En el Sebi procstance Se Los denomin,apdcioe atAT. La Garis de Arista a ves leans de I Bibs ro rida ifn eve Io judi de lengun greg de la cienca micerines. Gracias eli avcon tambien 50 irc slo extn sageador de Leal paganosiattesidos por esa sabiduria tein, po ea igi cayo monotesmo pall vltarchocant 2 tadions Palitear ci univers, peso que responds a honda inquitces espinal fle muchorpaganon y + iniiones de cles. Adem, aunque a veces Is ‘epee el exclsvismo con ue los jon haan spss religién nacional, pian scones I elevacn snr del Ly ud, Par adore abies Preocupados por dic a concer al verdadero Dor enee lo pagates, la Biblia 1g fiat ey proqupunda. Desa 0 sndirectmene, a versiGngeeg fe encode pesetime oo 1a Care de Ariat a Flt es va exctco mocvado por el epi de propane ent lo pagans. Ala pa iene em mite lector jis, pues ti intento de confrr un cancer sagen a a verde, que Ibi ep as Indispensable, mediante el recurso ao proigoo, El autor presenta como geo, pro sn ne dfs erspateta un jul enna. Cuenta cme “ley fe tadcida det hebveo a giego por 72 sabe de Jerusalée lamos 1 Mao de Aletneis por Tomo I Filadllo x medidos dels. Aooqoe 5, Rem Ll dt ns Mais 8 196) 957, sceptams In isricidad bic de la leyenda y asia rac & h inca de peimer mona gid, porque ciclo ineleeanles de acre st inteeston por lee rales de udaene% abundan ls acronis que mer tan que el ean histico es Tce en es ots las deals, 1a leyenda tro dewroos que tratan de mostrar que a vesién se bito ajo inspzcin dvi B ico range marvin en Arent ex qo ls ead iS elie en 72 dis. Peo ya en el TC. ato aleenine Fl ate ‘qe hbo acuendo milagomo entre lor erator. A fines del I el abap de jon, Irene, subray mnie precendido mug con las peeaons fa ss foe Tolorco par evite qu on tute conden. La leyenda on {nda con autres pstesores, que expresaa cites dipaes sobre lr ampliad de esa primera eadaccién el Penratevco (8. Jtéaimo) a Ley y los Profs (Clemente Asjndrine), todo el AT. Qulio Aico) San Jeronimo no dada del relato de Aven; pero acre cones lor dem elemento ado leyenda Aunque, ens gran empress de eadacin de Ia Bible a li, bas ‘pope en In shebrvc verse, eset a vesin ign qe onsets dota de ines por le sizencin del Hep St Tiempo de compescin ‘Aung pace seguro que tradi primero el Petateuoy en un peiodo sterols demi, es pobble que la veri de a Ley haya. qui com plea en el tempo en gu ai a leyenda de Arse, el eo de Tlomeo I Fld (282-247 aC). Caner one echo de i I lis hc 200 1 xndgafo «hinted ado Dermetn. A la eran del Pentti sig adel eato del sino hee, A red del aC Eup ali aver sin de 1-2 CG Hai 115 al et de Ben Sconce dee demise "ory san encontrado pains con rgmentonde su et dee el. Ta. cametofundamertal de judatowo belenisico 1a educa rovo uns imporancia rile par a religi del mando he lai Pres, pore open I been dl cme ie a gt 6, Ka eet dR et he Sr ae. 3) 7 RTA eA Be PACH Sma 10) Hegemon ef’ J Ma) See Le mad Rin SPs (Warren 1973) 1310 en pC ‘olga porqe posible In remadelacin de Ise weertetamentaia ‘imo rligiéa oivenat dl judas belentico, Po dio, porque se cont [gun den mado inensicateeivotao amo Prats Benga pw primar a Bilis al erinimo macine i lat Teng que se comparan, ls téemines een eparidos desigul, mente en un mismo campo Hoionl, ant si se eta de a misma eng iversasepocs ode Leng diferentes En los LXX consattnon cna paso “gue un mismo emia prego a cresponse una mim y rls als Bbeen 7 a un mismo termina bebo puede ser tradi po dr, 9 cit Ps thas griega diferente. Bs cierto que los XX oftecen baseantes equivalenis as le ene un min hebreoy tr rego pero hay veces en que te ees tn temino y cl radctr a cop er. Bar elcid depene del endo ‘gee acon quiere dar al conju. Ants de dui, lector inept (Uns inerpetaign previa que ese e amon on el exe serene que su doctor cede a talidad defor passin ™ Lexie igo, con campo semis dino, inlay neces mente el tlor de ler cocepes bec as que eempletan. A a iver, jicaie helene, gaia ex verin, eee a inven en el mune de Tengo gg, etna onl excl de aloes ina sere de concept, rai sane crminor que se encenetan con Sela deacaumbrala © de cone {on qu enacve on uns areola igi. Impiccones wolgias La Bibl sig presents I eligi judi como una fe monoteia en sent os exe jade habia dared el espe al nombee pee tonal de Dine Yabo ue ni sguin aepromanciab llr del texto hebeo ‘tendo se encontabn con el tetrgrama sate (hed) lo suas por lo vinnie aga ue, cuando ie moras fvenaron signs voce uses asain nee iterpenn heggane AAESANAPINA. alsin ie it Mag as a i a 8 0 Pr a umes ili den main ni Yh 7 Alb pn gue Asal ajith i Cea Ry nal en Cj. ‘ie in Bt 50 757 hea cob pars precisa cers del eto eo (consonant) olcsen bao a ate> Convonantes del nombre divino lat vocles del ial. Por eo lon eistano, Somndo volves « peat I atencién erro bebe, pari del Reninion- t, penaon que el nombre divin ve pronuncab Jehovd srr de que atin 90 it eid lor «Tetgon de Jehvis La desigacin dvina Ky se he dif doves dato hlefsic en hgar del eetragrara La Bilin giega eli tt el nombce penal de Das y race el eile “Add por Kris. Tada la Seaominaciéa “Boi (pla de sigaitind singule pe Th, e cere el singular “I como descepcién de Dis en su sributo de pes Utliza prs teresa pars evita antrpomocmos (cue sobre doen stdin pave) nagerencias de matrilidad en Dis. Ys ln radii elie en eo cre con Ia yaa se habia preocupado de destct la tsceenca de Dis EL judamo helensico dealin mis esta tendenca. Cando ala divin= dad see arbyen scone, que la senuibildad exit de eta Cpa juzge inupropinds,erdace lo minor divnos por Agr Asi no ex Dios quien trv dinette san uno des enemsjerc ees, gel, ‘Lo mismo qu tee impliacionseolégics ln eaduci dels pombres ivi, ty qe desta cl sleance de a adi de Tob poe Naw hey) Torah, cn 84 tend ms ampli, signifi emeansa o rerelaign divin Para tor judlos de Byipto de lengua grep, el significa crrene denne el legal yas, snd etendee ls Le como un eign de observa ligi- s Ban ena el pig de concbi a eligi bli de mando legaliico " San Pablo rectionrdplemicaments con lo que habla de ea mentalidad en tsa lena y en sade jeer ‘Se adviertevambidn en la tiduccin una reduccin empobrecdors del campo sernntico de atostéemiaes importantes. Lo que abaea el concepto cee a, gua did nee In den de juicing) y Ln de mie cordial. Head we evade wu sentido te smiled y mierda de aberanca legal, A vce eb iii en que Ia ae Bebo pede de su significado de confiana on I idelidad de Dios «fvor de una pli que subraya le creocia en verdad de Dio, confrme al iteletalismo de a men Sid rings" peo eto hay que matical Beeman gig mattenia vivo 12 CEG, Been, Tnx Ama i ice Al Tenet: Ct se 2NU 678 29-0. 2 15 cr Dai ane 139 pS ISA ahr in ‘un sentido criginal de conan y su submyad intel 90 gud ae Nigundo fateh TAC ceo grigo tisluce también una concepei6n un tano legalic de pect por parte del juasma helettco Dittanciamione del judatmo posterior ‘Temaad como muelle de arague las snagogts dels Didpor, la isin stan ve diind por ends I cnc oriental mediterne, con Exe nia, nis que eve lo judas, entre lo sadradares de Dio» del paganismo. Muy ‘ron la gran mayen de Ts erin I contin converse del paganism. Ts Blin gia, la esi de low 1X, le a ser ln Bibi e os eins, ‘Ains dell jude bic habia ido el ano de ios sels limi ios bres. Dee a canna de koe ib craic 0 computor en pio (Bc, 1-2 Mac, Sb) fcuies en la Bilin dl judatsno Telesis deo risa, Ader, en lar once nee jon y xin te Stns apopatan en ces dele LX, quel jadios no podianreconace fom panes Cenfonrands cos el eo hbo, las Jeune cme eave ions inesacas e714 ited por Me 1,23) iterplacone rama come lm sede el rude» incon lento erin del Sl 95196), 10). A tet ls ciino aes ingemoumente gu eras Ln jin quienes aban i= {ado el reat hebreo pars eapurgro de etimonios de Cito. Ni anes mo fenfan em cuene que a veces ls LXX poeden refer un texto here de base Circe el que Gon como ncn fox aon plein a Bes dl» Ih ont Rab Ag, eon ura oe cite jada que pod godt eich sin con ua ue ea extemal ™ seal Spa oman Pi i dhs Yes os i ‘nen con wn tend pe aes Pe ha Sey et ots ss pnb 126 wea ue isdn git pn ces E el ge tie ‘elnino cna des lds ene mepenion ‘Em ess Hae aan de pr lw desl ee Gr snl etn in Sie i ne ps 106 130 (RAMONE TREVDANO ETCHEVERRIA BL lamado Teodocin parce haber svi len IX a medias dels. Siw atten yu fs del aC. Una extern syne cue ruse 1 tmsliceracones del cin bebo, pratublemente porto ta Sept des Tigao, Ase pepad evi sprongmadaete el 125, sigiend ek Sistema desu macro Aiba pars quien cada ler del Bscriar st replete Ue signa, Ast que ite end preci y sepaatament ods lst mins, picts an mfemas, Al parce hizo uo esfoerzo particular prs Sst étminne que fabian eid Fare enon eisiaa. La revs de ‘Simco sole data de fines els. I, Por un lado ers muy pecs; peo, por ‘rm, dace «meno confocal seco sin preccuparse pot tac lo t= nino eos pore etereotpacotsponiene. El gran eclogoctinino Orgenesemprendi hci metindo els. 1 ma tee monument a compoii de oa efi ens cols pale Its Uap) de eat brea versiones pegs pra que sir de at dacsoos cre juin coon al at de sete a a Fo 5 ‘ein cha png In imer cla i let be" seg ‘BS tion sign, la econ aver de Agila ave pore igi Chin defor terion fs curs de Straco (qo acaba el ome) 1a Snes notte ec tne on EXX yb, Lae et en cae IE Teli yo enn La impraca det ba suc eo habe cca enue de Alea y Toc yen cnn Be rede ls 133 pis por guna clan 2 [BSCRITOS GRECO-JUDIOS ANTERIORES A FILON Bn el sue abieto por fe vein dl IXX, un sti de judo de ee ga y ctor gregh tvaron de imiar, con obras originals, Is fms inet fas peegas Bs Ustima que eta sei de ec sea pte estes documents ev eb oe yr LX ener 7 hc wn sas a ‘ie weds pee ee ma uc Orne is de ce li fon pasate mc spend bor an re oro SEPA emt rr con py Bo Alt cn pr ato ‘Spe Ly Toi arpa) Mle en Csr aa wm do vei: WNT cr? tin Oe Se ae Pats 305-30, "YEE tone spp ew MJ Melder = Spng,Mi Ta, ain ewig sd Wt eB nud By Cnn CRIN (hei 988 TTB, p88, ‘asi perdido, salvo lo fragments coecconads en es... por Alejandro Polphistory recogidos por ange exer. Como eos sores, gue Prete ex ser historians, epics, eamaeugos isto, quieren da exes ele nist asf eligi, a pune cnsane de reerenia Ia Biblia grep. Ala Te de lo LC es ea eve ieratra mics aggre comentario ample clin de te bili, ce mide heen, [No we tra slo de un timc de a cles blest. La actin de lox autres gigas, lege sabia loc romano, + amplamente,sunque bo snfoememente, host To jade. Buena pare del ieratrsjo-hleia tiene que ver conn respuesta «eta hotldad, Aunque ex dino qe eta ‘propaganda rviewrepercusién feta del miso Sebit uo Es prenunible ‘que a inluenia queda onfnada en lo principal lee que y tenia gin {ave a cone jin, Csi oa ls cite Fagen de ls bes peel 4s han Hepa en crs pntroe judas cristina Hioriadores EL croaGgraf e hiro ado Demetri h, 200 2.) ertabs I seri jn, dade Abraham hast peop tempo, enn exbor cnelgic y gene. gio con toques apaogéi. Sa peacpl lr fo exablecimiento den sistema de ronal i= Se inoencin en le iatviogrtia greg fu ls ero cl autor del Libr dt 1s Jails Gob), Jlio Aten y Eancbio de Ceska si comb ots etude melee y moderns ban seu aus pasoe EL mis largo e imporace de los ues fxgmeates conserves de Arayano um especie de vids de Mois, Se deria dels tlaor bcos macho mis ‘qe Js demi hisorigef jodas amigos y Ia mayors desu embellcimien- ‘os hagiicos ao venen paleo en a erura mies julia comemporine, posterior. Acibuye cos los logrs de los euipcis als pairs us, ‘Abraham ene ls egicion la rool, Jot et culivo de a er. Meiaes ‘adh ments que la beac de amas, conscience ‘rasp, egulacida de caralisarone, yea fn, Ia Gls, Preset, pus, Mois como i face sta de a eats greg. Ela amen ancsemia el Egipe tolomeco, Arapano se sent ibe para embellecer y enriguecer 23 CE. MeL Wi, evi Lene Popp: Papin, ji isin ya fms a mn tps Md 3M, Sati 81.7 EGE) Boheme,‘ en Hino Deen Cry, arm val ha ‘Gm eC Sf Mh Joie Mo ee 197) T2BK np. visicarente In itr bin com moivr tes pa xa prestgi de ‘eipacbloyalimenat so orpllaénica™. Serta ym de una defen fete a Tos repchesyclmnins del anda. opotem es uo cemplo de cio, « medidas del I a.C. un miembso de unt iflayete famine de Jean pda serio de his i= ‘ones bblcasy esesbiias para mage as grandes igus del pst de {tat xpsiaenteSlomén. En primer fgreato lam a Mois wl i= rer aie yl bye Inve de x eeu. Bo el segundo sumatig be icoria jst dese Mois Sal y luego enfca « David y especialmene « Sloe cn ona vein midi «I ar dea sncin bajo Tos Hasson Como fab ecerive a Biblia de acer con Ia pespeciva lig conempe ‘Goer Mer [a misma tendencia de Demerio de bce al publ julio més eiguo po lo ave mas venerable que el grigo, Combina La aperars ani ‘ersliate el hleisma con st maionalimo julio. Vie ase Ia acid ia (Tse lo tear scerdoales antes del levaneaminto macabeo ¥ que Ol ‘i a orecer bao los Hasmoneos CCompusiorginalmente en greg y ib en moet canon bible, 2 Mac, que resume les ino libros Jan de Ciene, et entermente dec hola icc eligi 2 Mae 6.1217. En cambio llamado 3 Ma, compucto en Alejandra ene. TC. 90 tiene nada que ve com las guess macabeas Nata In salvacdn de fos jon Cuipeios dean persteucén por pate de Tolomeo IV Philopator (221-204), ‘Songun seg el Rotoridor Juco ln precio hai sido obra de Tolomeo Physkon (147-117, Sa autre epecetane de una posta picamene post tomcaben ecerment legal y aielenin®, Epica, dramatargia y novalitica poeta pen judo Fin noha messi ning laanzn dela pstt- dad, gue a copia en cambio ls veto de or Epic, Tendo. Ente ambos ‘subi un tal Enegil ws deama Exapg cb asada de Bgipo, Como ex ous in lternturadramdticagoegs det period helensico s ba perdido, ee ‘Gama ce jor conerado aque st ns ha Hegado un 200 25% preset Jehan’ yo ro Eat Clr, TOA 1 ay, Se "EE Bun etnies 120) 9p 207-208 1B GE Hegman Mae Shaet seta 1973) po. 66308 ee aD HAMID ad ‘odo pra exacts hizo Ride Cains de abe de Ale Ply "vor teen acini de logue pola acu ed eee umd le alg ea a on a dead por lees gig, Huber pu atin Ele ‘en las huellas de Homero y Euripides, tataron de dian y glorfcar lc hie ria santa del pueblo judi. oe Jit As wa novela de ist, eto ison je ee ‘co, Se ha estimado que es una obea pars peoséicos« incluso excita desde la Peseta de ln potion” Sin argent tend ono es $b ca sla ln cde y compere deeds pos on fel es fens nace on ede fr de comand Grp

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