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Cantar de los Cantares +

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Cantar de los Cantares

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1,1 Cantar de los Cantares, que es de Salomn.

La Amada:

1,2 Que me bese con los besos de su boca!

1,3 Tus amores son un vino exquisito,
suave es el olor de tus perfumes,
y tu nombre: un blsamo derramado!
por eso se enamoran de ti las jovencitas.
Llvame! Corramos tras de ti.
1,4 El rey me ha llevado a sus habitaciones,
por ti nos alegramos y regocijamos,
y celebramos, no el vino,
sino tus caricias.
Cmo podran no quererte?
1,5 Soy morena, pero bonita,
hijas de Jerusaln,
como las carpas de Quedar,
como las carpas de Salomn.
1,6 No se fijen en que estoy morena,
el sol fue el que me tost.
Los hijos de mi madre,
enojados contra m,
me pusieron a. cuidar las vias.
Mi via yo la haba descuidado.
1,7 Dime, Amado de mi alma,
a dnde llevas a pastar a tu rebao,
dnde lo llevas a descansar a medioda,
para que yo no ande como vagabunda
detrs de los rebaos de tus compaeros?

Coro:

1,8 Oh la ms bella de las mujeres!

si no lo sabes,
sigue las huellas de las ovejas,
y lleva tus cabritas a pastar
junto a las tiendas de los pastores.

El Esposo:

1,9 Como yegua de lujosos carros,

as eres a mis ojos, amada ma.
1,10 Tus mejillas se ven lindas
con esos aros y tu cuello
entre los collares.
1,11 Te haremos aros de oro
con cuentas de plata.

La Amada y el Esposo:

1,12 Mientras el Rey estaba en su aposento

se senta el olor de mi perfume.
1,13 Mi amado es para m bolsita de mirra
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Cantar de los Cantares
cuando reposa entre mis pechos.
1,14 Mi amado es para m racimo de uva
de las vias de Engad.
1,15 Amada ma, qu bella eres,
qu bella eres!
Tus ojos son como palomas.
1,16 Amado mo, qu hermoso eres,
qu delicioso!
Nuestro lecho es slo verdor.
1,17 Las vigas de nuestra casa son de cedro,
y su techo de ciprs.

2,1 Yo soy el narciso de Sarn

y el lirio de los valles.
2,2 Como lirio entre los cardos,
as es mi amada entre las jvenes.
2,3 Como manzano entre rboles silvestres,
as es mi amado entre los jvenes.
Estoy sentada a su sombra deseada
y su fruto me es dulce al paladar.
2,4 Me llev a una bodega de vino
y me puso su insignia, que era el amor.
2,5 Psenme pasteles de pasas.
Reanmenme con manzanas,
porque estoy enferma de amor.
2,6 Su izquierda bajo mi cabeza
y su derecha me abraza.
2,7 Hijas de Jerusaln, yo les ruego
por las gacelas
y por las cabras del campo
que no despierten ni molesten al Amor
hasta cuando ella quiera.

La Amada:
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2,8 La voz de mi amado!
Miren cmo ya viene
saltando por los montes,
2,9 brincando por los cerros,
mi amado, como una gacela
o un cabrito.
Ahora se detiene detrs de nuestra cerca,
y se pone a mirar por las ventanas,
a espiar por las rejas.
2,10 Mi amado empieza a hablar
y me dice:
Levntate, compaera ma,
hermosa ma, y ven por ac.
2,11 Porque, mira, ya ha pasado el invierno,
y las lluvias ya han cesado y se han ido.
2,12 Han aparecido las flores en la tierra,
ha llegado el tiempo de las canciones,
se oye el arrullo de la trtola
en nuestra tierra.
2,13 Las higueras echan sus brotes
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Cantar de los Cantares
y las vias nuevas exhalan su olor.
Levntate, amada ma,
hermosa ma, y ven.
2,14 Paloma ma, que te escondes
en las grietas de las rocas
en apartados riscos,
mustrame tu rostro,
djame or tu voz,
porque tu voz es dulce
y amoroso tu-semblante.
2,15 Que cacen a los zorros,
a los zorros nuevos,
que destrozan las vias,
pues las nuestras se encuentran en flor!
2,16 Mi amado es para m, y yo
para mi amado;
l lleva a su rebao
a pastar entre los lirios.
2,17 Antes que sopl la brisa del da
y huyan las sombras,
amado mo, vuelve
como hace la gacela o el cabrito
por los montes de las balsameras.
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3,1 Sobre mi lecho, por las noches,
yo buscaba al amado
de mi alma.
Lo busqu y no lo hall.
3,2 Me levantar, pues, y recorrer la ciudad.
Por las calles y las plazas
buscar al amado de mi alma.
Lo busqu y no lo hall.
3,3 Me encontraron los centinelas,
que andaban de ronda por la ciudad.
3,4 Han visto a mi amado?
Apenas los haba dejado
cuando encontr al amado de mi alma.
Lo abrac y no lo soltar ms
hasta que no lo haya hecho entrar
en la casa de mi madre,
en la pieza de la que me dio a luz.

El Esposo:

3,5 Hijas de Jerusaln, yo les ruego

por las gacelas y por las cabras
del campo,
no despierten, ni molesten al Amor
hasta cuando ella quiera.
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Coro:

3,6 Qu es eso que sube del desierto,

como columna de humo
perfumado de mirra y de incienso
y de todos los aromas?
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Cantar de los Cantares
Es la litera de Salomn.
3,7 Sesenta guerreros la rodean
que son los ms valientes de Israel,
3,8 todos muy buenos para la espada,
hombres adiestrados para el combate.
Cada uno lleva su espada a la cintura
para que nadie los sorprenda de noche.
3,9 El rey Salomn
se ha hecho un trono
de madera del Lbano.
3,10 Le hizo columnas de plata,
el respaldo de oro,
el asiento de prpura;
todo fue bordado con amor
por las hijas de Jerusaln.
3,11 Hijas de Sin,
salgan a contemplar al rey Salomn
con la corona que le coloc su madre
el da de sus bodas,
el da de su alegra.

El Esposo:

4,1 Qu bella eres; amada ma,

qu bella eres!
Tus ojos son como palomas
detrs de tu velo.
4,2 Tus cabellos, como un rebao de cabras
que ondulan por las pendientes
de Galaad.
Tus dientes, ovejas esquiladas
que acaban de baarse,
cada una lleva su par d mellizos
y ninguna va sola.
4,3 Tus labios son como un hilo colorado,
y tu hablar, encantador.
Tus mejillas, como granada
partida en dos
a travs de tu velo.
4,4 Tu cuello es como la torre de David,
edificada como fortaleza;
de ella cuelgan mil escudos,
todos escudos de valientes.
4,5 Tus dos pechos, como dos cras
mellizas de gacela,
que andan pastando entre los lirios.
4,6 Antes de que sople la brisa del da,
y se vayan las sombras,
me ir al monte de la mirra,
al cerro del incienso.
4,7 Eres toda hermosa, amada ma,
en ti no hay ningn defecto.
4,8 Ven del Lbano, novia ma,
ven conmigo del Lbano,
desde lo alto del Aman,
desde la cumbre del Samir y del Hermn,
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Cantar de los Cantares
moradas de los leones,
guaridas de leopardos.
4,9 Me robaste el corazn,
hermana ma, novia ma,
me robaste el corazn
con una sola mirada tuya,
con una sola de las perlas de tu collar.
4,10 Qu amorosas son tus caricias,
hermana ma, novia ma,
qu delicioso es tu amor...!
S, es mucho mejor que el vino!
Y el olor de tus perfumes
no se puede comparar con ningn otro.
4,11 Los labios de mi novia
destilan pura miel;
debajo de tu lengua
se encuentra leche y miel,
y la fragancia de tus vestidos
es la de los bosques del Lbano.
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4,12 Un jardn cercado
es mi hermana, mi novia,
huerto cerrado y manantial bien guardado.
4,13 En ti hay un paraso
con frutos exquisitos:
4,14 Nardo y azafrn,
clavo de olor y canela,
con todos los rboles de incienso,
mirra y loe,
con los mejores perfumes.
4,15 Fuente de los jardines,
manantial de aguas vivas,
corrientes que bajan del Lbano.

La Amada:

4,16 Soplen, vientos del norte

y del desierto.
Soplen en mi huerto
para que se expandan sus aromas.
Y as entre mi amado en su huerto
y coma de sus exquisitos frutos.

5,1 El Esposo:He entrado en mi huerto, hermana ma, novia ma, he tomado mi mirra con mi perfume, he
comido mi miel en su panal, he bebido, mi vino y mi leche. Amigos, coman, beban, oh, queridos
mos!, embriguense.

La Amada:
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5,2 Yo dorma, pero mi corazn estaba despierto. O la voz de mi amado que me llamaba: Abreme,
hermana ma, compaera ma, paloma ma, preciosa ma; . que mi cabeza est cubierta de roco, y mis
cabellos, de la humedad de la noche.
5,3 Me quit la tnica, tendr que ponrmela otra vez? Me lav los pies, cmo voy a volver a
ensucirmelos?
5,4 Mi amado meti la mano por la cerradura de la puerta, cmo se me estremeci el corazn!
5,5 Me levant para abrir a mi amado, - y mis manos destilaron mirra, corri mirra de mis dedos sobre el
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Cantar de los Cantares
pestillo de la cerradura.
5,6 Abr a mi amado, o pero mi amado se haba' ido de largo. Se me fue el alma tras de l! Lo busqu y
no lo hall, lo llam y no me respondi.
5,7 Me encontraron los centinelas, - que andaban de ronda por la ciudad. Los guardias de las murallas me
golpearon y me hirieron y me quitaron mi chal.
5,8 Hijas de Jerusaln, yo les ruego que si encuentran a mi amado le digan... qu le dirn? Que estoy
enferma de amor. Coro:
5,9 Oh t, la ms bella de las& mujeres! qu distingue; a tu amado de los otros? Qu distingue a tu
amado de los otros para que as nos mandes? La Amada
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5,10 Mi amado es rubio y buen mozo, distinguido entre mil.
5,11 Su cabeza brilla como el oro puro; sus cabellos, como hojas de palma, son negros como el cuervo.
5,12 Sus ojos, como palomas junto a una fuente de agua, y que se baann en leche, posadas junto a un,
estanque,
5,13 sus mejillas, plantaciones de balsameras como frascos de perfumes. Sus labios son lirios que destilan
mirra pura.
5,14 Sus manos son aros de oro adornados con piedras de Tarsis. Su vientre, marfil pulido, cubierto de
zafiros.
5,15 Sus piernas, columnas de mrmol, asentadas en basas de oro puro.. Su aspecto es como el Lbano
majestuoso como los cedros.
5,16 Su hablar es lo -ms suave que hay y toda su persona es un encanto. Hijas de Jerusaln, as es mi
amado, as es mi amigo.

Coro:

6,1 A dnde se fue tu amado?

Oh la ms bella de las mujeres!
A dnde se dirigi tu amado,
para que lo busquemos contigo?

La Amada:

6,2 Mi amado baj a su huerto,

donde se cultivan flores olorosas,
pastorea su rebao en los jardines
y va a recoger lirios.
6,3 Yo soy para mi amado y l es para m:
l pastorea entre los lirios.

El Esposo:

6,4 Eres hermosa, amada ma, como Tirsa,

encantadora como Jerusaln.
Imponente como tropas ordenadas.
6,5 Aparta de m tus ojos,
porque me cautivan.
Tus cabellos son como rebao de cabras
que ondulan por las pendientes
de Galaad.
6,6 Tus dientes son como rebao de ovejas
que acaban de baarse,
cada una lleva un par de mellizas
y ninguna va sola.
6,7 Tus mejillas, como granada
partida en dos
detrs de tu velo.
6,8 Las reinas son sesenta,
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Cantar de los Cantares
ochenta las concubinas,
y las jvenes son innumerables.
6,9 Pero una sola es mi paloma,
mi toda perfecta.
Ella es la hija nica de su madre,
la preferida de la que la engendr.
Las jvenes que la ven la felicitan,
reinas y concubinas la alaban.

Coro

6,10 Quin es sta que surge

como la aurora,
bella como la luna,
brillante como el sol,
temible como un ejrcito?

El Esposo:

6,11 Haba bajado a los nogales

para ver las flores del valle,
por ver si la via estaba brotando,
y si florecan los granados.
6,12 No s cmo mi deseo me hizo subir
como prncipe
sobre los carros de guerra de mi pueblo.

Coro:

Vuelve, Sulamita, vuelve;

vuelve, vuelve para contemplarte.

El Esposo:

7,1 Por qu miran a la Sulamita,

como en una danza a dos coros?
7,2 Hija de prncipes,
qu lindos son tus pies con sus sandalias.
Tus caderas se incurvan como collares
hechos por manos de artistas.
7,3 Tu ombligo es un cntaro
donde no falta el vino con especias.
Tu vientre es como una pila de trigo.
7,4 Tus dos pechos son como dos cras
mellizas de gacela.
Tu cuello, como torre de marfil.
7,5 Tus ojos, las piscinas de Jesbn,
junto a la puerta de Bat-Rablim.
Tu nariz es como la cumbre del Lbano,
centinela que mira hacia Damasco.
7,6 Tu cabeza es como el Carmelo,
y tu cabellera, como la prpura;
un rey se halla preso en esas trenzas.
7,7 Qu bella eres, qu encantadora,
oh amor, en tus delicias!
7,8 Tu talla se parece a la palmera;
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Cantar de los Cantares
tus pechos, a los racimos.
7,9 Me dije: subir a la palmera,
a sacar frutos,
Sean tus pechos como racimos de uvas
y tu aliento como perfume de manzanas!
7,10 Tus palabras sean como vino generoso,
que va derecho hacia el amado
fluyendo de tus labios cuando te duermes.

La Amada:

7,11 Yo soy para mi amado

y su deseo tiende hacia m.
7,12 Amado mo, ven, salgamos al campo.
Pasaremos la noche en los pueblos.
7,13 De maana iremos a las vias;
veremos si las parras estn brotadas,
si se abren las flores
y si florecen los granados.
All te entregar todo mi amor.
7,14 Las mandrgoras, exhalan su fragancia.
Mira, a nuestras puertas
esos frutos exquisitos,
nuevos y aejos,
que guardaba para ti, amado mo.

La Amada.
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8,1 Ah, si t fueras hermano mo,
alimentado con el pecho de mi madre!,
te podra besar al encontrarte afuera,
sin que me despreciaran.
8,2 Te llevara y te introducira
en la casa de mi madre,
y t me ensearas!
Te dara a beber vino fragante
y un licor hecho de granada.
8,3 Su izquierda bajo mi cabeza
y su derecha me abraza.

El Esposo

8,4 Hijas de Jerusaln;

les ruego
que no despierten ni molesten al Amor
hasta que ella quiera

Coro:

8,5 Quin es sta que sube del desierto,

8,6 apoyada en su amado?
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El Esposo:

Debajo del manzano te despert,

all mismo donde te concibi tu madre,
donde te concibi la que te dio a luz.
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Cantar de los Cantares
8,7 Grbame como un tatuaje
en tu corazn,
como un tatuaje sobre tu brazo.
Porque es fuerte el amor como la muerte,
y la pasin, tenaz como el infierno.
Sus flechas son dardos de fuego,
como llama divina.
8,8 No apagarn el amor
ni lo ahogarn ocanos ni ros.
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Si alguien lo quisiera comprar
con todo lo que posee,
slo conseguira desprecio.
8,9 Tenemos una hermana pequea:
todava no tiene senos.
Qu haremos con nuestra hermana
cuando se trate de casarla?
Si es una muralla,
le construiremos defensas de plata;
si es una puerta,
la reforzaremos con barras de cedro.
8,10 Yo soy una muralla,
mis pechos son como torres.
Soy a sus ojos
como quien ha hallado la paz.
8,11 Salomn tena una via
en Baal-Amn.
La confi a unos cuidadores,
y cada uno le traa
mil siclos de plata por sus frutos.
8,12 Mi via es slo para m
y yo no ms la cuido.
Mil siclos para ti, Salomn,
doscientos para los que guardan su fruto
8,13 Oh t que habitas en los huertos!,
tus compaeros prestan odo a tu voz,
haz que yo tambin la pueda or.
8,14 Huye, amado mo,
como gacela
o como un cabrito
por los montes de las balsameras.

Notas:

Introduccin
QUE ME BESE CON LOS BESOS DE SU BOCA
Una pareja de enamorados viene a interrumpir la historia sangrienta de Israel. Y no es para hacer una oracin
en comn, como en el Libro de Tobas, que, a su manera, presenta dos novios muy simpticos y harto
creyentes.
En el Cantar, ni siquiera se nombra a Dios, siendo que, en los dems libros de la Biblia, se habla de l a cada
momento, tanto para bendecir como para maldecir. Pero el Cantar es el canto del amor apasionado. No ser
sta una manera de hablar de Dios? Los enamorados, no consideran el amor como algo divino?
Algunos han pensado que se haban reunido aqu cantos de amor que alternaban el novio y la novia en la
fiesta de sus bodas. Pero es pura suposicin, y es preciso reconocer que nada semejante existi en ninguna
cultura del Oriente. Estos poemas no tienen el estilo de canciones populares; tampoco hablan de hijos
esperados, en contradiccin con toda la cultura israelita y su comprensin del matrimonio.
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Librodot Sagrada Biblia Annimo 11
Cantar de los Cantares
As que lo ms sencillo es entender el Cantar como lo entendieron los mismos judos, tan lejos que se
remonte a su historia: el Cantar nos entrega el mensaje religioso de toda la Biblia al expresar en forma potica
la bsqueda del amor.
LA BUSQUEDA DEL AMOR
Este es el tema comn de los poemas del presente libro, los cuales no tienen entre s una continuidad muy
lgica, sino que se suceden como una serie de sueos.
Buscar y volver a encontrar. Este es el doble movimiento del Cantar, inspirado en esto por los anteriores
escritos de los profetas (Oseas). El esposo se esconde cuando se le busca, para que, al no encontrarlo, la
novia lo busque con ms ardor; y la novia se ve detenida en su bsqueda del esposo, para que encuentre con
ms plenitud lo que buscaba. (San Gregorio.)
As que no debemos preguntar: Quin es el Rey y Pastor? A quin representa la novia? Acaso se habla
del amor divino o del amor humano? Pues todo amor verdadero viene de Dios y es algo de Dios.
- El poeta piensa muy a menudo en el dilogo de amor de Yav con su pueblo, como lo diremo.
- Tambin expresa las inquietudes y alegras del que busca a Dios y ansa experimentar su presencia ya en
esta vida.
- Tambin habla para cualquiera que descubre y busca el amor. Que, al entregarse a su novia o a su esposa,
experimente junto con ella un amor divino que slo es capaz de llenar una vida.

1.1 Morena soy, pero bonita a quemada por el sol. La amada representa a la comunidad juda, pobre y
fervorosa, que volvi a su pas despus del destierro, cuando Israel hubo perdido su fama y su independencia.
Ella es la que confiesa: Haba descuidado mi via, es decir, mi tierra, Palestina.
Y el Rey, el Amado, es Yav. Este primer poema de amor es el sueo de la amada, que goza ya el da de su
vuelta al rey y que se cuenta a s misma el dilogo tan deseado que tendrn en aquel da. El Coro le indica
el lugar, que ella ya conoce, donde encontrar al amado: la Tienda de los Pastores, expresin que designa al
Cerro Sin, la Ciudad Santa, donde reinaron los descendientes de David, el rey pastor.
Al final viene la respuesta de Yav a los que preguntan: cundo se verificar este sueo? Cuando ella
quiera; es decir, cuando ellos me busquen, entonces se despertar mi amor y les saldr al encuentro.
Lo mismo que los grandes artistas usan palabras que expresan a la vez diversas ideas, as tambin el Cantar,
que no sale ni por un momento de los sueos amorosos, tampoco olvida el Primer amor del Mundo. La
Amada es el pueblo de los humildes; de l Dios est enamorado.

2.8 As viene el amor a buscar-a la amada. La viene a buscar cuando lleg la hora. Pas el invierno, es
decir, el tiempo de sus pruebas. No se pueden entender bien las promesas de Dios en el Cantar sin haber ledo
las Lamentaciones. La misma persona, Israel, protagoniza estos dos poemas, el primero de desesperacin, el
segundo de esperanza.
Para los enamorados, el encuentro de amor es una primavera de la vida; borra el pasado, alivia las penas y
todo lo ilumina. As es para el creyente el encuentro con su Dios, tanto ms alegre y profundo cuanto ms
haya sufrido pasando por el camino de la cruz.
Aparece aqu la inquietud de los que han vuelto despus del destierro y que esperan que venga el reino de Yav,
como l lo prometi. Buscan a Dios, que tarda en manifestarse. Este texto hace vanas alusiones a la situacin precava en
que estn: vecinos hostiles (los zorros), guardias extranjeros que ocupan la Ciudad de Jerusaln. Y porque Yav tantas
veces ha clamado a su pueblo vuelvan a m., ellos tambin le dicen: Vuelve. Al no ver su venida, perseveran en la certeza
de su esperanza: l se mostrar en el momento que menos se piense, con tal que lo hayan buscado sin descanso.

3.1 En mi lecho, por la noche, busqu a mi amado. El amor hace desvelarse, y as les pasa a los
enamorados. Pero buscarse el uno al otro tiene que ser afn de toda la vida en el matrimonio. Los esposos
seguirn enamorados siempre que sigan con todas las atenciones que se prestaban en el comienzo. Cmo dos
esposos pueden vivir indiferentes al lado uno del otro?
Lo mismo muere nuestro amor a Dios el da que nos hemos acostumbrado a 1 y no lo buscamos. Un poema
de San Juan de la Cruz resume su vida, en la que no hizo ms que buscar a Dios, permaneciendo fiel en
medio de las pruebas y persecuciones ms dolorosas:
En una noche oscura,
con ansias de amores inflamada,
oh dichosa ventura!,
sal sin ser notada,
estando ya mi casa sosegada,
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Cantar de los Cantares
sin otra luz ni gua
sino la que en el corazn arda.
Aqulla me guiaba,
ms cierta que la luz del medioda,
adonde me esperaba
quien yo bien me saba,
en parte donde nadie pareca.
Oh noche que guiaste!
Oh noche amable ms que la alborada,
oh noche que juntaste
amado con amada,
amada en el amado transformada!
La noche de que habla es lo que Pablo (lama da vida escondida en Dios.. (Col 3,3) y donde no hay otra luz
que gue sino la fe.

3.5 Con la imagen de Salomn, el rey magnifico (ver 1 Reyes 10), se anuncia al Rey de la Paz, al Mesas,
cuya venida esperan los creyentes. En el tiempo de Moiss, Yav acompaaba a su pueblo en el desierto,
oculto en la columna de humo. As vendr otra vez, acompaando a su Mesas.
Ahora, el amado canta las alabanzas de su amada. La primera parte de este texto se parece a los versos de los
poetas que cantan la belleza de su amada. Tal vez esas figuras poticas son una manera de describir las
bellezas naturales de la Tierra Santa (seguir en el cap. 7).
Me robaste el corazn, hermana ma, novia ma. Esta es la confesin de Yav enamorado de su pueblo. Un
salmo dice: Qu es el hombre, para que te acuerdes de l. El amor hace ciegos a los novios, y no hay
chiquilla que no parezca linda e inteligente a su novio. No podr pasarle lo mismo a Dios y que su mirada
nos embellezca?
Qu bella eres! Me robaste el corazn con una sola mirada tuya. Invitacin al optimismo. Dentro del barro
de la humanidad, en medio de la cobarda y del egosmo, hay muchas perlas para el collar de la amada,
muchas miradas que conmueven a Dios. Tratemos de ver no lo malo ni lo vulgar, sino las maravillas que Dios
realiza en los que son realmente su Iglesia, en los humildes y en los que sufren persecucin.
Toda hermosa eres, amada ma, en ti no hay defecto. Se pueden recordar las palabras de Pablo en Ef 5,25,
donde muestra a Cristo preparndose a su Esposa: Mandos, amen a sus esposas como Cristo am a su
Iglesia. Por ella se entreg, para hacerla santa, purificndola y lavndola por el bautismo. Deseaba
preparrsela para s mismo esplendorosa, sin mancha ni arruga, sino ms bien santa e inmaculada.

4.12 Despus de los poemas de Isaas que celebran a la Jerusaln nueva, esposa de Yav (Is 61,10 y 62,5),
el Cantar contempla a la novia virgen que ser el Nuevo Pueblo.
Un jardn cerrado. Porque se conserv totalmente para su amado. Esta es la novia virgen que Yav esperaba
despus de tantas prostituciones de su pueblo, que lo honraba con palabras y al mismo tiempo permaneca
apegado a sus dolos. Pero si no hay corazones fieles en los cuales tenga Dios su jardn cerrado, cmo podra
ser la Iglesia este jardn? Y si no se mantiene entre los fieles el aprecio de la virginidad consagrada a Dios,
cmo se hablar de la Iglesia virgen?
El ideal de la .Virgen- (Is 7,14) se concret en Mara, madre de Jess, como lo notan los Evangelios de Lucas
y Mateo: Mara fue, ms que cualquier otro, el jardn cerrado de donde el soplo del Espritu Santo hizo subir
los aromas y los secretos de un alma que nadie nunca penetr. Aparentemente, su vida fue excepcionalmente
discreta, al lado de Jess y en la Iglesia primitiva. Era, sin embargo, la amada y favorecida de Dios>, segn
la palabra del Evangelio (Lucas 1,28), y solamente despus, todas las generaciones de creyentes la iban a
celebrar como feliz ponlas maravillas que Dios hizo en ella (Lucas 1,48).
Entre mi amado en su huerto y coma de sus frutos! Cuando Jess presenta la nueva manera de vivir del
Evangelio, insiste para que hagamos nuestras acciones sin aparentar, y tu Padre que comparte, tu secreto te
lo pagar (Mateo 6,1),
No busquemos tanto que Dios pague, sino que se alegre de esta parte secreta de nuestra vida, todo lo que
hicimos por l.

5.2 Es un tormento del amor el no poder encontrarse. Cuando uno busca al otra, no lo halla dispuesto, y
cuando est dispuesto habr pasado la hora. As, viene Dios siempre a la hora menos pensada.
Yo dorma, pero mi corazn estaba despierto. Esto en el poema se entiende del grupo reducido de los
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Librodot Sagrada Biblia Annimo 13
Cantar de los Cantares
creyentes que esperan la vuelta de Yav viviendo dentro de un pueblo materialista. Y, sin embargo, cuando l
viene cargado de bendiciones (es lo que significa el roco), siempre dejan pasar la oportunidad y lo reconocen
cuando ya pas la hora
La voz de mi amado que me llama. Como los judos que esperaban la venida de Yav, ahora tambin el
creyente est esperando, la vuelta de Cristo. Pero lo mismo que ellos, no sabemos entregamos totalmente
cuando nos llama. Es el miedo a que me pida maana ms de lo que quiero sacrificar. Y Dios huye.
Se me fue el alma tras l. Es el pesar por no haber correspondido a su amor. Tambin Dios, al pasar, nos hiere
de alguna manera, nos deja inquietos para que lo busquemos.
Busqu a mi amado y no lo hall. Deseamos realmente el encuentro con Cristo? Se comprobar que la
Iglesia tampoco puede responder a los llamados de su Esposo si el peso de las costumbres, de sus
pertenencias y de sus preocupaciones humanas la mantiene clavada a su cama, intil y cmoda.

5.10 Ahora la amada describe a su amado con figuras que tal vez se refieren al Templo, orgullo de Israel y
lugar de la presencia de Yav. Israel recuerda el esplendor del primer Templo, y ahora que tiene un edificio
provisorio, suea con el Templo Nuevo, cuando venga Yav.
Yo soy para mi amado y mi amado es para m. Viene varias veces este refrn. Ser totalmente uno del otro,
saber que ella me conoce a m como yo la conozco a ella. Es el ideal del amor y tambin es lo que Dios nos
promete en su paraso: Ellos sern mi pueblo y yo ser su Dios.
Unica es mi paloma, mi toda perfecta. Cmo pensar que Dios no tenga sus preferidos? La inmensidad de su
amor no lo hace annimo: ama a cada uno en forma propia y nica, pero no hay lugar para los celos en el
Reino de Dios. Alabaremos a Dios por sus apstoles, que sentados sobre tronos gobiernan a las tribus de
Israel. Ms an, lo alabaremos por la amada y favorecida, bendita entre todas las mujeres.
Quin es sta que aparece como la aurora? Fcilmente lo entendemos de Mara.
Bella como la luna: porque todo lo tiene de Dios, siendo nicamente la sierva del Seor.
Brillante como el sol: porque en ella veremos hasta dnde glorifica Dios a una creatura suya a la que hizo
Madre de su Hijo.
Imponente como un ejrcito, porque, en el conflicto secular que opone la Iglesia al poder de las tinieblas, no
hay para nosotros ayuda ms poderosa que la suya, ni fuerza ms segura queda imitacin de sus virtudes.

8.1 En este texto, la amada, expresa a la vez un deseo insensato y una certeza alentadora.
Ojal fueras hermano mo! Ojal Dios viniera como un hombre! Los creyentes estn acostumbrados a que
otros se ran de ellos; dicindoles, como en el salmo 42: Dnde est tu Dios? Y ellos suspiran: Que
venga el Emmanuel, o sea, Dios-con-nosotros.
Qu deseo ms insensato!
El Evangelio nos dice que, entre los mismos judos, muchos tropezaron con esto: no creyeron que su. Dios los
haba visitado en la persona de Jess.
La certeza alentadora de la amada se expresa en la forma siguiente: Soy de mi amado y su deseo tiende hacia
m. En la unin con Yav se ha volcado la palabra del Gnesis 3,16. Ah se anunciaba el sufrimiento de la
mujer en la mayora de los matrimonios: necesita de su marido y l la domina. En cambio, aqu, con ser la
amada tan dbil y pobre frente al amado, Dios es el que la desea. Un creyente, al dar nimo a una mujer
perdida para que cambiara de vida, la deca: Para Dios, t eres nica e insustituible.

8.6 El amor es fuerte como la muerte. El poema finaliza con la promesa de la unin eterna de Yave con su
pueblo. Fuerte es el amor de Dios celoso, y fuerte tambin el amor que l pone en el corazn de sus hijos:
Quin nos apartar del amor de Cristo? (Rom 8,35).
Cmo lograr el amor humano ser fuerte como la muerte? Si acepta mirar al amor eterno, a Dios. El amor no
consiste en mirarse el uno al otro, sino en una bsqueda comn de Dios. Los esposos no se convierten en
dolos uno del otro, ni hacen de su felicidad la meta de su vida: sera ir a la esterilidad. Ms bien quieren
responder a un llamado de Dios y construir con l su vida, y Dios es quien les dar el que sean felices.
El amor es fuerte como la muerte. La amada sabe que la unin con el amado no tendr fin. Para nosotros es
intolerable pensar que la muerte destruya a los que queremos y que nada quede de nuestro amor, ni siquiera
un recuerdo. El amor verdadero cree en la resurreccin y son testigos las inscripciones que leemos en tantas
tumbas: a mi inolvidable...; recuerdo eterno; a ti para siempre. El amor es eterno o no es.

8.8 Los ltimos versculos del Cantar, a partir de 8,8, son sentencias que se aadieron ms tarde al poema
y que contienen alusiones polticas.
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Cantar de los Cantares

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