SAN

CIRILO AIRDNAJELA
DE

PATRIX
PADRES Y ESCRITOS CITADOS
ZONA OCCIDENTE DEL IMPREIO ROMANO ZONA ORIENTE DEL IMPREIO ROMANO

RVENA: S. Pedro Crisostomo CONSTANTINOPLA: S. Mximo e. Cantor; S. German

AQUILEYA:
ARLES:
BARCELONA:
HIPONA:
LYON:
MARSELLA:
MILN:
POITERS:
ROMA:
SEVILLA:
TURN:
VERONA:
S.S.
S.
S.Ireneo
Cesreo
S.
Clemente;
Hiplito,
Mximo
S.
Ambrocio
Agustn
Ildelfonso
Hilario
S.
Zenn
S.
Cromacio
Visente
Paciano
S.Pastor
Jeronimo;
de Lerins;
Hermas;
S.Salvino
Len
S. Justino
M. Gregorio M. AREJANDRA:
ANCIRA:
ANTIOQUA
ARTASHAT
ATENAS:
BELEN:
CESAREA
CONSTANTINOPLA:
CRETA:
DAMASCO:
EDESA:
ESMIRNA:
JERUSALN:
MONTE
NACIANZO:
NISA:
NISBIS:
SARDES:
SARUG:S. S.
S.
Gregorio
Santiago
S.
SINA:
Melitn
Teodoto,
Discurso
Jernimo
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(ARMENIA):
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CAPADOCIA:
PALESTINA:
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SIRIA:
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Damaseno
Sardes
Nisa
Diogneto
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S.Clmaco,
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Sofrinio
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Juan
Ignacio;
Crisostomo;
Orgenes
A.;
S. Orgenes;
Madakuni
Basilio
S. S.
Sofronio
Tefilo
elRomano
Grande
Atanacio;
el Cantor
Cirilo

PATRIX
 P A T R I S T I C A
PADRES Clemente Romano (101) Sus escritos son respuestas a comunidades eclesiales
APOSTLICO Ignacio de Antioqua (107) en forma de cartas,
s. I-II Policarpo de Esmirna (115) documentos o recomendaciones, de contenido pas-
Papas de Hierpolis toral, doctrinal y moral, por
Epstola de Bernab lo que su estilo es sencillo y directo ya que iban di-
Didaj rigidas a comunidades con
Pastor de Hermas (s. II) situaciones especficas.
APOLOGISTAS San Justino (165) Hombres cultos y doctos que asumieron la defensa
CRISTIANOS La apologa a Diogneto (fines del siglo II) del
s. II-III San Ireneo de Lyn (202), cristianismo frente a herejas () y otras doc-
San Hiplito de Roma (236) trinas de la poca an
Tertuliano (221) sufriendo la persecucin y el martirio.
PADRES San Atanacio
ORIENTALES PADRES CAPADOCIOS s. IV S. Basilio el Grande (379) Obispo de Cesarea de Capadocia (Turqua).
s. IV-V S. Gregorio de Nisa 394) Hermano de San Basilio. Obispo de Nisa .
S. Gregorio Nacianzeno (390 Obispo de Nacianzo (Capadocia).
ESCUELAS TEOLGICAS - s. III - IV Antioqua (Siria) Su mtodo de estudio se centraba en la interpreta-
Luciano de Samosata cin histrica y gramatical de la Sagrada Escritura.
Juan Crisstomo
Teodoro Mopsuestia
Alejandra (Egipto) Supuso un enorme avance en el estudio de la teolo-
Clemente de Alejandra (215 ga, su estudio se caracterizaba por el mtodo aleg-
Dionisio de Alejandra rico en la interpretacin de la Sagrada Escritura
Orgenes (253)
Eusebio de Cesarea
Cipriano
CIRILO DE ALEJANDRA
San Juan Damasceno (675-749) Cierra este ciclo. Agudo telogo y gran defensor de la ortodoxia de la Iglesia
PADRES Ambrosio de Miln (395) Los Padres predicaban o escriban con la mirada
OCCIDENTALES Agustn de Hipona (430) puesta en las necesidades de los fieles, que en gran
s. III.VII San Jernimo (420) medida son las mismas ayer que hoy. En los Padres
Len Magno (461) hay algo de singular, irrepetible y perennemente

PATRIX
Gregorio Magno (604) vlido, que contina vivo y resiste a la fugacidad del
Isidoro de Sevilla (636) tiempo.
BIOGRAFIA

hacia los nivacianos y hacia los judos de Alejandra.

Podemos, pues, cerrar la serie de los Padres griegos con
Cirilo, al que Oriente y Occidente proclamaron doctor
de la Iglesia
A travs de sus obras, fue un pensador claro y
sistemtico.

PATRIX
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OBRAS PRINCIPALES
Ligado a la tradicin Alejandra ANTERIOR SIGUIENTE

EXEGTICOS
1 - La adoracin y el culto en el espritu y en la verdad.
(Se da una exgesis, tipolgica de pasajes del Pentateuco)
Antiguo 2 - Los Glaphyra. (Complemento del Pentateuco en dialogo)
Testamento 3 - Comentario a Isaas. (Sentido literal y luego espiritual)
(ALEGRICA) 4 - Comentario a los profetas menores. (Una introduccin a
Interpretacin

todo el comentario y un prlogo antes de cada profeca.

1 - Comentario al Evangelio de san Juan. (El comentario

tiene una tendencia ms dogmtico-polmica.)
2 - Comentario al Evangelio de san Lucas. (Son homilas)
Nuevo
Testamento 3 - Comentario al Evangelio san Mateo. (Similar al C. s. Jn)
(LITERAL) 4- La Catenae se encuentran, adems, fragmentos de co-
mentarios que han desaparecido de Cirilo sobre la Epstola a
los Rm, ;1, 2 a los Cor y los Hebreos.

PATRIX
INTRO AL TEXTO
Manuscritos Estilo

El Monacensis graecus 398 - pergamino

El Vaticanus graecus 596 - cdice en papel

El Vatopedinus 390 - pergamino

PATRIX
PENSAMIENTO TEOLGICO

1. Mtodo teolgico
Aducir pruebas de la Escritura, (No fue l quin invent este mtodo).

2. Cristologa
La evolucin de sus escritos sobre cristologa. Existe una gran diferencia
entre sus primeras obras y las posteriores.

3. Mariologa
El que Cirilo llamara a Mara Madre de Dios y encon-
trara en la palabra , en cuanto que se opona al
o de los nestorianos.

PATRIX
LAS HEREJAS

1- Diodoro de Tarso = Escuela de Antioquena,

reducir la unin de lo divino con lo humano a una
simple inhabitacin del Verbo en un hombre = no
existe unin hiposttica slo una unidad moral
del Verbo con el hombre

2- Teodoro de Mopsuestia= sostiene que Cristo haba dos personas, natu-

raleza divina como la humana son tambin personas.

Solo el hombre el que naci, padeci y muri que a Mara no se le puede

considerar madre de Dios.

Concilio de Calcedonia 451. Unin y las dos naturalezas en una sola per-
sona UNIDAD HIPOSTASIS

PATRIX
P O R Q U
C R I S T O E S U N O?
Maternidad divina Naturaleza de Cristo Interpretaciones bblicas

Pensamiento contradictorio
Sostiene que la santa Mara virgen no es madre de Dios
sino ms bien madre de Cristo y madre de hombre, susti-
tuye los dogmas por otros contrarios.
El Verbo al hacerse (cambio transformacin) carne dejo
de ser lo que era antes.

Fundamentacin
Flp 2,5-8: Hijo, ser igual a Dios, sino que se despoj..
Nacimiento semejante al nuestro sin dejar de ser lo que
era.
Por tanto afirmamos que la Virgen santa es tambin Ma-
dre de Dios.
Jn 3,31El que viene de arriba est por encima de todos

PATRIX
CIUDAD DEL VATICANO
Durante la audiencia general del mircoles, 3 de oc-
tubre 2007

Venerado como santo tanto en Oriente como en

Occidente, en 1882 san Cirilo fue proclamado doctor
de la Iglesia por el Papa Len XIII, quien al mismo
tiempo atribuy el mismo ttulo a otro importante
exponente de la patrstica griega, san Cirilo de Je-
rusaln. Se revelaron as la atencin y el amor por
las tradiciones cristianas orientales de aquel Papa,
que despus quiso proclamar tambin doctor de la
Iglesia a san Juan Damasceno, mostrando que tanto
la tradicin oriental como la occidental expresan la
doctrina de la nica Iglesia de Cristo.

Entre los numerosos e importantes escritos de

san Cirilo destacan los comentarios a varios libros de
la Escritura, as como las obras dedicadas a defen-
der la fe trinitaria y a subrayar la unidad del Verbo
encarnado contra las tesis arrianas y de Nestorio.
San Cirilo tuvo siempre como base de su enseanza
la tradicin eclesistica, sobre todo los escritos de
san Atanasio, su predecesor en la sede de Alejandra,
mostrando as la continuidad de su teologa con la

PATRIX
tradicin.
BILIOGRAFA

HANS VON CAMPENHAUSEN, Los Padres de la Iglesia, I Padres Grie-

gos, EDICIONES CRISTIANDAD, Espaa 1967

JOS ANTONIO LOARTE, El tesoro de los Padre, EDICIONES RIALP,

Espaa, 1998

JOHANNES QUASTEN, Patrologa II, La edad de oro de la literatura pa-

trstica griega, B.A.C. Espaa, 1962.

CIRILO DE ALEJANDRIA, Por qu cristo es uno?, EDITORIAL CIU-

DAD NUEVA, Espaa, 1998

PATRIX