A evoluo da yoga pelos sculos.

Ana Elizabeth Diniz

H milhares de anos, do outro lado do mundo, o

deus Shiva ensinava sua belssima esposa Parvati
os primeiros movimentos do yoga. To envolvido ele
ficava em ensinar que no percebeu que todos os
dias, um peixe observava, silenciosamente e
atentamente, as suas explicaes. Quando Shiva
chegou ao fim das aulas, foi embora e nunca mais
voltou naquele local com sua amada. O peixe sentiu
tanto a sua falta que comeou a imitar os seus
movimentos e se transformou em um homem. Essa
uma lenda vdica, legada pelo povo indiano e que
valida a teoria de que o homem surgiu das guas.

Yoga uma palavra snscrita yug que significa

unir, comungar, ligar o homem sua prpria e ntima
realidade. um sistema filosfico, uma cincia de vida que pretende levar o indivduo a um
estado de harmonia, devolvendo-lhe a paz e a serenidade, atravs do encontro com seu
universo interior, permitindo-lhe uma perfeita integrao de si com o universo exterior.

A prtica da yoga induz a um sentimento bsico de medida e proporo. Est voltada ao

nosso prprio corpo. A prendemos a toc-lo, tirando dele a ressonncia e a harmonia mximas,
com inabalvel pacincia, aprimoramos e animamos cada clula ao voltarmos diariamente ao
ataque, desencadeando e liberando capacidades, de outro modo condenadas frustrao e
morte, ensina Maria Jos Marinho, uma das precursoras do yoga em Belo Horizonte, h mais
de 40 anos.

A prtica um dos seis sistemas ortodoxos da filosofia hindu. Foi sistematizada por Patanjali
em sua obra clssica, Os Yoga Sutras, que consistem em 185 aforismos. No pensamento
hindu, tudo permeado pelo esprito universal supremo (Paramatman ou Deus) do qual o
esprito humano individual (Jivatman) parte. O yoga ensina os meios pelos quais o Jivatman
pode ser unido ou entrar em comunho com o Paramatman, garantindo a libertao (moksha),
diz a professora.

O conhecimento da unidade csmica

Vera Filizzola

O Gnana Yoga a origem da Gnose - o conhecimento direto da nossa verdadeira identidade,

da sabedoria, no sentido de "SOPHIA" e, no, da erudio. o conhecimento da unidade
csmica universal, do uno no diverso universo - atravs do nosso autoconhecimento.

Quem no conhece a si mesmo no pode conhecer coisa alguma. Sri Ramana Maharishi,
juntamente com Krishnamurti, foi um dos grandes Gnani do sculo passado. Ele preconizava o
uso da pergunta Quem sou eu? como facilitadora dessa dificlima tarefa. A resposta seria
uma contestao: Neti, Neti ( isto no, isto no). Isso no o Atman , o tomo divino, quem
sou eu em realidade.

O filsofo e gnani ingls, Paul Brunton, achou por bem modificar essa pergunta para " O qu
sou eu? por julg-la mais abrangente. Nos seus livros sobre o yoga da sabedoria, o yogue
Ramachraka preconiza o conhecimento a respeito do universo, na medida do possvel,
porque somos esse universo, temos em ns um pouco das estrelas, dos sis, planetas e de
todo o cosmos, descemos at mesmo ao mnimo dos gros de areia terrestre e de todo o
oceano de onde se originaram. Dentro da nossa "conscincia primria", somos os vegetais ,
animais e todas as coisas criadas, pois tudo um!

Ns fazemos o universo autoconsciente", diz o fsico quntico-terico Amit Goswami, "O

universo o maior laboratrio de evoluo de conscincias", exemplifica ele. Eis a o
significado do universo: a evoluo de conscincias.

Aps a descoberta do Atman, vivencialmente e, no, teoricamente, o gnani est pronto para
seguir adiante, "alm do Yoga", adentrando a "filosofia do incognoscvel".

Paul Brunton recebeu esse ensinamento em partes, viajando por todo o Oriente. Essa filosofia
revela as respostas s perguntas conflitantes: desde o porqu das guerras, da misria, dos
sofrimentos at a existncia da mente universal, a grande conscincia csmica, o um, origem
de tudo o que h e a sua forma de ao como universo manifesto.

"Aquele que enxergar a unidade em tudo, s a ele, s a ele, ser dada a verdade", profetizou
Jagadis Chandra Bose, pluricientista, inventor e gnio. E neste ponto, acabamos de terminar
uma boa meditao nos moldes do Gnana( ou Jnana) Yoga.

As origens do tantrismo

Cristina Winter
Professora de tantra yoga

O tantra no apenas um ramo do yoga, nem to pouco uma filosofia isolada. Na verdade, ele
o auge de longa experimentao envolvendo corpo, mente e esprito e de amplo processo de
assimilao e sntese do pensamento da ndia. Derivado do verbo tantori que significa tecer,
tantra um termo snscrito que significa a essncia, a busca da integrao do homem comum
com sua unidade.

O homem comum dual, est em conflito todo tempo buscando e buscando. Na linguagem
atual podemos dizer que o homem tem consumido coisas sem o menor sentido paras sua
essncia. Por isto esta atitude de estar sempre se sentindo insacivel. As prticas tntricas
levam o indivduo a conhecer a sua dualidade e sentir a importncia da unidade dentro de si.
Shiva e Shakti, a energia masculina e feminina, danam no corpo do homem e na sua mente
quase toda a existncia,criando e destruindo at encontrar a unidade onde o conflito
desaparece. Desta forma, podemos perceber o tantra nas artes, nas danas, nos rituais de
todos os povos. O enfoque dado energia sexual devido base da nossa existncia aqui. A
sexualidade nosso ponto de partida nesta vida. Nossa vida se inicia atravs do sexo e ns
nos definimos em todos os nveis numa sociedade e como personalidade a partir do sexo. O
ato sexual deve ser visto como o encontro sagrado entre dois seres que esto ali retornando ao
princpio da existncia. Quando ns estamos num ato sexual estamos revivendo o ponto
atravs do qual entramos na vida. Devemos reverenciar este momento como se ns
estivssemos cumprimentando a ns mesmos. impossvel afirmar-se quando surgiu e de
onde se originou o tantra yoga. Via de regra sabe-se que foi de forma emprica, sendo
codificado oral e secretamente, na tradicional maneira de sucesso discipular.

Nos ensinamentos atuais do tantra yoga os alunos aprendem a assimilar o mundo atravs de
exerccios respiratrios, alongamentos, percepes auditivas, sinestsica e outros. como o
artista observa o mundo, mais assimilando do que racionalizando ou criando um julgamento
precipitado. A compreenso do movimento energtico da kudalini que sobe pela coluna e
desperta a conscincia atravs dos chakras vivenciada. Os alunos aprendem sobre mudras,
mandalas, mantras e geometria sagrada.

Sendo o yoga um legado do Oriente, fica sempre uma pergunta no ar: qual o melhor mtodo?
Na realidade, cada ser humano seu prprio caminho. O yoga se refere a inmeros
caminhos, Ns devemos tentar compreender os nossos prprios valores interiores e procurar
seguir o caminho que mais nos convm. Por isso importante que faamos vichara , uma
auto-investigao, nos observando a cada instante com sinceridade, diante de quaisquer
situaes da vida, aconselha Maria Jos Marinho.

Em sua Clnica Ponto de Equilbrio, a professora ensina vrios tipos de yoga. O mais clssico e
popular conhecido como hatha yoga, a preparao para yogas mais elevados. Ha significa
"Sol" e Tha significa "Lua". Assim, Hatha Yoga refere-se s correntes positivas (Sol) e
negativas (Lua) no sistema, que devem ser balanadas e unidas de forma a que a fora vital,
prana, consiga ser regulada e a mente limpa a fim de se experimentar estados super-
conscientes.

De acordo com Maria Jos, a hatha-yoga conhecida como cincia da sade perfeita porque
dissolve todos os problemas (sankaras) e impresses que vo se alojando no consciente e
subconsciente em forma de traumas, conflitos e fobias. Esse tipo de yoga permite que a
pessoa volte ao passado sem sofrimento, sem elaboraes mentais, simplesmente atravs do
som, dos mantras. O que uma pessoa leva seis meses para resgatar nas terapias clssica,
consegue em apenas seis meses de yoga.

A hatha yoga trabalha com as posturas invertidas de equilbrio, que permitem a percepo da
atuao dos opostos, dos preconceitos, separativismos e medos, de uma forma suave e
tranqila, levando a maior equilbrio na vida. Ao praticarmos os sanas que exigem maior
flexibilidade, notamos que s atingiremos um ponto timo ao soltarmos ou relaxarmos
completamente o corpo. A vida extremamente dinmica e, quando no acompanhamos esse
dinamismo, vamos nos tornando rgidos e inflexveis. Ser flexvel compreender a lei da
impermanncia, pois tudo no universo est em constante mutao, aprendermos a nos soltar,
relaxar diante da vida, diz Maria Jos.

J a laya yoga utiliza determinados tipos de respirao que levam o pensamento e a ateno
para o ajna, chacra conhecido como terceiro olho ou olho de Shiva e que os parapsiclogos
chamam de percepo extra sensorial. Atravs do yantra, tringulo azul que significa
equilbrio, harmonia e perfeio, e de respiraes especficas, a pessoa se esquece do mundo
l fora e se volta para si mesma, conseguindo um relaxamento muscular e nervoso profundos,
muitos superior quele conseguido atravs da hipnose. Mantras sagrados so falados e os
sons deflagram um processo de libertao dos desejos, traumas, neuroses e medos
inconscientes. Na seqncia, a pessoa constri um novo programa mental de positivismo, de
esperana. (AED)

Aquecer para melhorar a energia vital

Para quem gosta de exercitar o corpo o ideal a power yoga, uma derivao da astanga yoga,
que prioriza a teoria dos oito princpios. A professora Nzia Martins, formada em 1993 na
cidade de Vigo, Espanha, com cursos de especializao na ndia, explica que a power yoga
trabalha com os sanas (exerccios inspirados pelos deuses), juntamente com os pranauamas
(respiraes especficas) a fim de propiciar o calor necessrio para se criar um novo campo de
energia no corpo.

Quando aquecido atravs de alongamentos e exerccios de fora e equilbrio, o corpo se

transforma, se purifica, permitindo a entrada de energias novas e positivas que desfazem os
bloqueios, o estresse e eliminam as doenas.

A ordem suar. Uma aula de power yoga dura uma hora e 30 minutos de muita atividade.
Nzia comea mostrando a importncia do reaprender a respirar. Em seguida ela no d
trgua. Vai passando de um exerccio para o outro, visando o aquecimento e a transpirao, a
fim de eliminar toxinas e possibilitar um novo fluxo energtico. Nesse momento acontece o
equilbrio das polaridades yin e yang.

Depois so praticados os sanas especficos que estimulam os diversos sistemas do corpo,

alongam a musculatura, fortalecem os adharas, conhecidos como suportes do corpo (joelhos,
tornozelos, quadril, ombros e pulsos). Finalmente, a professora conduz a um estado de
concentrao que leva meditao (dhyana).

A power yoga estimula o funcionamento do intestino e dos sistemas, principalmente o

digestivo, respiratrio e renal, ajudando na eliminao de lquidos, problemas sexuais,
impotncia, menstruao e TPM. Tem boa atuao sobre as emoes uma vez que ativa a
energia vital e equilibra os chacras.

Tipos de Yoga
RAJA YOGA: domnio amplo da mente

Sistema codificado pelo sbio Patnjali, consistindo de oito passos: yamas (harmonizao do
homem com a sociedade), niyamas (harmonizao interna do homem com ele mesmo), sanas
(exerccios fsicos), pranayama (exerccios respiratrios), pratyahara (abstrao e interiorizao
dos sentidos), dharana (concentrao da mente), dhyana (meditao) e samadhi (estado em
que se destruiu a ignorncia de nossa verdadeira natureza).

JANA YOGA,realizao da sabedoria

Caminho que busca atingir a unio pelo constante discernimento entre o real e o irreal, ou seja,
atravs do estudo, do questionamento e da contemplao percebemos a presena de Deus em
ns.

KARMA YOGA, ao desinteressada

o resultados das aes individuais. Quando oferece os frutos de suas aes, o indivduo
consegue agir de maneira totalmente desinteressada e atinge a unio pelo servir.

BHAKTI YOGA, realizao devocional amorosa

Caminho que trabalha a afetividade, buscando a unio com Deus atravs do amor, da devoo
e da renncia. Consiste de prticas como o canto e a adorao.

HATHA YOGA, domnio psicofsico

o mais conhecido dos Yogas. Trabalha o corpo atravs das sanas, (posturas) e pranayamas
(exerccios respiratrios).

TANTRA YOGA, realizao do conhecimento

Segundo os textos clssicos, um mtodo para se atingir o equilbrio dos chakras, centros
sutis de energia.

ASTANGA YOGA , contemplao dos oito princpios

Mtodo de ioga de Patanjali apresentado em oito itens: yamas, niyamas ( atitudes a serem
evitadas ou praticadas), sanas (posturas para controlar o corpo fsico e a atividade mental),
pranayamas (controle respiratrio) , pratiahara, dharana, dhiana, samadhi (ioga interna que
abrange diferentes graus de ateno e concentrao, levando meditao).

* Ilustrao: Claudio Salvio.