UNIVERSIDAD SIMN BOLVAR

DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES

Curso CSX-145 El Mestizaje en Venezuela: sus orgenes

CARNAVALES DE EL HATILLO

Profesora: Integrantes:

Otilia Rosas Gonzlez Ingrid Gua 11-11212

Jonathan Snchez11-11007

Caracas, 15 de marzo de 2016.

 NDICE

Pg.

Introduccin ............................................................................................................. 3
Orgenes de los carnavales ..................................................................................... 4
Historia de El Hatillo ................................................................................................ 6
Ubicacin Geogrfica .............................................................................................. 8
Historia de los carnavales en El Hatillo ................................................................... 9
Carnavales de pocas pasadas ............................................................................ 10
Encuesta (Reina de El Hatillo 1940) ........................................................... 11
Carnavales actuales .............................................................................................. 13
Conclusiones ......................................................................................................... 14
Bibliografa ............................................................................................................ 15
Anexos .................................................................................................................. 16
 INTRODUCCIN

Los carnavales son una festividad realizada en muchos pases de todos los
continentes. Cada regin le incluye rasgos de su propia cultura haciendo que cada
carnaval sea diferente. En la mayora de los lugares de Venezuela se celebran los
carnavales con gran gozo y siempre con sus caractersticos rasgos que los hacen
nicos en el pas y en el mundo.

El Hatillo, conocido como el pueblo de El Hatillo, fue fundado por Baltazar de

Len en el ao de 1784, es un municipio perteneciente al Estado Miranda, muy
reconocido por su fachada o estructura colonial, la cual ha mantenido con el
transcurrir de los aos, dotado de un gran atractivo turstico, lo que lo hace un
sitio de gran inters. Por medio de un decreto gubernamental ha sido declarado
Monumento Nacional.

Se viven grandes experiencias culturales, como la artesana, mueblera, una

gastronoma muy variada, adems de estos, es importante destacar las
festividades culturales que tambin caracterizan a este hermoso pueblo , entre
estas se har principal referencia a los carnavales de El Hatillo, el cual es el objeto
de estudio de este trabajo, en el cual se explican los aspectos que tienen los
carnavales en el municipio en la actualidad, la historia y los modos de realizacin
en las pocas anteriores. Adems se contrastan ambos eventos y se explican las
posibles causas de los cambios.

Las tradiciones y costumbres de un pueblo lo identifican y lo distinguen de los

dems. La realizacin de los carnavales es uno de ellos, una tradicin que se ha
mantenido durante aos y, como la mayora de las tradiciones, ha cambiado y ha
tratado de adaptarse a la situacin que impera cada ao.
 ORGENES DE LOS CARNAVALES

No se sabe a ciencia cierta en qu lugar comenz a celebrarse el carnaval ni el

significado exacto de la palabra. Se tienen dos posibles teoras etimolgicas: la
primera, proviene de un ritual pagano en Canan en donde se ofreca carne (sexo)
al dios Baal, por eso la unin de las palabras carna y Baal. En la Biblia, segn
la pgina web BibleGateway, en el captulo 25, versculos 1-3 relata lo siguiente:
Cuando estaban en Sitim, los israelitas tuvieron relaciones sexuales prohibidas
con las mujeres moabitas. 2 Ellas los invitaron a sus fiestas. All comieron juntos y
adoraron a los dioses de los moabitas. 3 Fue as como el pueblo de Israel ador al
dios Baal-peor.

La segunda teora, y la ms aceptada, es que proviene del latn medieval carne-

levarium y significa quitar la carne que se refiere a la prohibicin de consumir
carne durante la cuaresma antes de la celebracin de la Pascua, la cual se hace
legtima en 1582 cuando se reforma el calendario por el Papa Gregorio XIII y
acepta ese perodo de distencin.

Con respecto al lugar en donde se iniciaron los carnavales es incierto, los

registros ms antiguos indican que en la civilizacin sumeria, hace
aproximadamente 5000 aos, realizaban un ritual donde se bailaba con disfraces y
mscaras delante de una hoguera en celebracin de la fertilidad de la tierra y
alejar a malos espritus.

La festividad lleg a los griegos y romanos, en la cual adoraban al dios Dionisio

(para los romanos Baco), dios del vino y el placer, en donde la gente bailaba
encima de un barco con ruedas que paseaba por la ciudad. De aqu se presume,
el inicio de las carrozas.

Con el Imperio Romano, los carnavales se esparcieron por toda Europa.

Despus de esto no se tienen ms registros sino hasta la Edad Media, en donde
los navegantes llevaron la tradicin a las ciudades de Venecia y Roma. De all
lleg a Espaa que, durante el reinado de los Reyes Catlicos, exista la
costumbre de disfrazarse y realizar bromas en los lugares pblicos en
determinados das. Para 1523, el Rey Carlos I dict una prohibicin de las
mscaras pero existen notas de que la fiesta se sigui realizando. A partir del
reinado de Felipe IV las mscaras vuelven nuevamente.

En Amrica, las festividades llegaron por medio de la conquista. Ms

especficamente en Venezuela, la costumbre era jugar con agua, huevos, azulillo.
Al obispo Diez Madroero, que llega a Caracas en el siglo XVIII, los carnavales le
parecen unas fiestas pecaminosas y decide convertirlas en das de rezos y
procesiones.

Cuando llega el Intendente Jos balos, restaura la fiesta de los carnavales, que
segn la pgina web www.magazine.com.ve describe que se celebra con
comparsas, carrozas, arroz y confites, dejndole a los esclavos y a la plebe los
juegos con agua y sustancias nocivas.

El juego del Carnaval con agua, harina y otras sustancias nocivas, era de una
violencia considerable, adems de los bailes callejeros, entre los que resaltaban el
fandango, la zapa y la mochilera que permitan entre hombres y mujeres contactos
fsicos inaceptables para la moral entonces vigente.

La pgina web www.magazine.com.ve describe un poco como fue la celebracin

durante los perodos gubernamentales ms importantes del pas:

Durante el mandato de Guzmn Blanco, la fiesta adquiri caractersticas

diferentes, se pretendi sustituir la ya arraigada forma de jugar con agua,
por confettis y perfumes.

En tiempos de Gmez, los carnavales eran un alarde de solemnidad y todos salan

a la calle a ver los desfiles, cual si se tratara de una procesin.

Durante la dictadura de Prez Jimnez, las fiestas eran de gran trono en calles,
templetes, clubes y hoteles. Miles de mujeres disfrazadas de negritas acudan al
grito de llamada que deca en el vila es la cosa. Por lo menos, 40 orquestas
extranjeras visitaban la ciudad.

A mediados de los aos cincuenta y hasta finales de los sesenta, apareci un

nuevo elemento: las famosas negritas, quienes escondan la identidad en el
disfraz para disfrutar sin complejos de la festividad.

Entre los aos 60 y 80 las fiestas de carnaval se fueron enfriando en Caracas y

quedaron slo para los nios. Sin embargo en la mayora de los pueblos esta
fiesta ha conservado su tradicin.
 HISTORIA DE EL HATILLO

El ao de 1402. Hace ms de cinco siglos. Ms de la cuarta parte de la era

cristiana. En ese ao, Don Juan de Bethencourt, navegante normando, someti al
vasallaje del Rey Enrique III a los guanches, primitivos habitantes de las Islas
Canarias o Afortunadas, al Noroeste de frica, gente de mar y montaa, de mucho
amor al trabajo, grandes luchadores y de espiritualidad muy apegada al grupo
familiar.

A partir de ese ao, ya remoto, esas gentes vieron reforzadas sus

caractersticas nativas, con la inquietud aventurera y desenvuelta de la sangre
ibrica. Ese ano comenz a crecer lentamente, como toda obra buena de la
naturaleza, la raz gentica de un sitio, muy lejano de su origen e ignorado, que
con el correr de los siglos, hoy conocemos con el nombre de El Hatillo.

Grupos de bohos pajizos se distinguen en varios lugares de la espesura

albergando a las familias mariches, centrando el horizonte del conuco vecinal:
Caicaguana, Tusmare, Orisiguao, Prepo, Oripoto, Guairita, Curicara, Pariaguan,
Tucusiapon, Turgua, todos unidos por una tenue red de veredas que pasan por
tneles vegetales, transponen las laderas, se acercan a los remansos, rodean los
litoglifos piedras talladas), tal como si fuesen arterias vivas de un organismo
animado.

Columnas de humo de lea se elevan a lo azul del cielo, en competencia con la

neblina, procedentes de los rsticos hornos de cermica y otras del fogn familiar
donde se asan, con todo cuidado, las piezas de caza que traan los hombres :
generalmente paujes, lapas, venaditos matacn, rabipelados, puercoespines y,
adems, arepas, hallaquitas, yuca, pltanos, jojotos, caraotas y tantas otras
delicias de la gastronoma aborigen que,aun ahora,son manjares placenteros para
los propios de nuestro vasto territorio nacional.

En el ao 1567, el asesino capitn Diego de Losada, fundador de caracas, luego

de capturar al Cacique Chacao, se fue hacia el Este con el propsito de someter a
los aborgenes Mariches, los cuales eran los que ofrecan mayor resistencia los
conquistadores espaoles, luego de tener noticias de cmo muri el Cacique
Guaicaipuro de los Teques. Dejo en Chacao a Francisco de Maldonado y junto
con ochenta hombres bregados en estas lides, fue con el propsito de derrotar y
someter a esa gran tribu Mariche que dominaba, el territorio conocido hoy como
los Municipio Sucre y El Hatillo.
 Los Mariches fueron derrotados en toda la extensin de su territorio por los
conquistadores al morir Tamanaco y adems por la peste de viruelas. La mayor
parte de los hombres Mariches fueron amarrados y sentados sobre unas filosas
estacas de ramas de rboles, enterradas en el suelo y con el extremo superior
muy afilado, y all los dejaban hasta morir y ser comidos por las aves de rapia,
as termino el imperio y la libertad de los heroicos indios.

Sin embargo, existen muchos testimonios mudos que, no obstante, relatan la

veracidad de aquellos antepasados, protagonistas de nuestra historia, huellas d la
inteligencia humana que se remontan a fechas muy lejanas en el tiempo.
 UBICACIN GEOGRAFICA

El Hatillo es un municipio perteneciente al Estado Miranda y al Distrito

metropolitano de Caracas. Su capital es ciudad de Santa Rosala de Palermo.

Tiene una superficie de 81 km, y limita al norte con los municipios Baruta y
Sucre, al sur con los municipios Baruta y Paz Castillo, al este con el municipio
Sucre y al oeste con el municipio Baruta. En la ciudad hay lugares de inters como
la plaza Bolvar y todo el casco histrico. El Hatillo fue declarado patrimonio
nacional por el valor arquitectnico de las casas coloniales de la zona.

GRAFICO 1: Mapa del Municipio El Hatillo

 HISTORIA DE LOS CARNAVALESEN EL HATILLO

La tradicin de las fiestas carnestolendas en El Hatillo data del ao 1938. En

estas primeras celebraciones los vecinos recorran las calles montados en
carrozas tiradas por bueyes, elaboradas por el vecino del sector Juan Pastor
Reque Seijas. Desde esa fecha el principal punto de concentracin de los
participantes del carnaval es la Plaza Bolvar, en donde se llevan a cabo bailes,
desfiles y la eleccin de la reina de las fiestas.

Actualmente se realizan diversas actividades culturales e infantiles, las cuales

incluyen desfiles de comparsas y concursos de disfraces. Se elige la reina de
carnaval, se premia el mejor disfraz y se cierra la celebracin en la Plaza Bolvar
del pueblo.

Antes de que el Hatillo fuese nombrado municipio autnomo,todas estas

actividades eran organizadas por una junta creada especialmente para coordinar
el carnaval. Actualmente est destinada principalmente a los nios del sector,
quienes gozan de diversas actividades recreativas.

Estas manifestaciones del carnaval en pocas El Hatillo, han sufrido un proceso

de cambios, lo que ha permitido establecer un conjunto de diferencias que
caracterizan los carnavales de hoy en da con respecto a los carnavales de las
pocas anteriores.
 CARNAVALES DE EPOCAS PASADAS

Los Carnavales de las pocas pasadas, se hace referencia principalmente a los

pocas de los 50s, 60s, donde dicha celebracin tuvo su mayor auge. El
Municipio El Hatillo, aun no era autnomo, entonces la Gobernacin se encargaba
de autorizar si esta celebracin podra ser efectuada, en caso de ser afirmativa la
decisin , el Concejo Municipal del Distrito Sucre, se encargada de financiar los
gastos que implicacaba dicha celebracin, finalmente, una junta organizada por
un conjunto de personas del municipio, se designaban los cargos de tesorero,
colaboradores, secretario, y jefe de la Junta directiva del carnaval, los cuales
disponan de esta colaboracin econmica , para los distintos gastos de la
celebracin, bien sea para laelaboracin de programas, los cuales permitan a los
habitantes del pueblo estar al tanto de las distintas actividades que se llevaran a
cabo, msica en vivo, que amenizaba los das de carnaval, papelillos ,
serpentinas, la elaboracin de los trajes de la reina , damas de honor, seguridad
policial, entre muchos otros.

Se realizaba la eleccin de la reina del carnaval, y seis damas de honor en su

compaa, esto se llevaba a cabo quince das aproximadamente de anticipacin a
la celebracin, para dar inicio a la elaboracin de los distintos trajes , la reina
comnmente vesta de un vestido blanco, una larga capa roja y su corona
respectiva. Se reunan las damas aspirantes al ttulo, y los vecinos de la
comunidad, quedando electa la de mayor preferencia.

La celebracin contaba con seguridad policial, msica en vivo, por parte de un

grupo musical propio del pueblo hatillano.

La celebracin, tena una duracin de aproximadamente cuatro das,los cuales

estaban organizados de la siguiente manera:

Da primero: Se realiza la presentacin de la reina en la plaza Bolvar,

ubicada en el casco histrico de el pueblo, acompaada de las damas de
honor , msica en vivo de gran altura, papelillos y serpentinas que
amenizaban la celebracin. Luego, se llevaba a cabo el desfile de gala, con
todos los habitantes del pueblo, que iban disfrazados con trajes elaborados
en casa. Finalmente el da culminaba en el gran baile de carnaval.
Da segundo: Se realizan distintas actividades recreativas, como piatas,
carreras de sacos, entre otras. La reina realiza una presentacin, y luego
finaliza el da con el baile de carnaval.
Da tercero: Actividades recreativas, piatas, sartn del diablo,msica en
vivo.
 Da Cuarto: En este da se permita los juegos con agua. Se llevaba a cabo
un desfile cvico, y caravanas que iban desde El Hatillo hasta Baruta, en
bicicletas y carros generalmente. Al finalizar el da, el ultimo baile de
carnaval para culminar la celebracin de los carnavales.

Encuesta (Reina de El Hatillo 1940)

Nombre: Carmen Josefina de Mejas

Edad: 95 aos

1. Cules son los das de celebracin del carnaval?

Generalmente dos das nicamente.
2. Quines lo organizaban?
Se organizaban alcaldes y vecinos para realizar el evento, para la msica
en vivo , los bailes, entre otros.
3. considera esta manifestacin como algo turstico o tradicional?
Es una tradicin porque para la poca no haba turistas como tal, solo los
vecinos de la pequea comunidad que haba para ese entonces.
4. se elega una reina, o dama de honor como hoy en da? cul era el
procedimiento?
Generalmente, un da antes del carnaval se realizaba la eleccin de la
reina, por una comisin organizadora que asignaba el al acalde, Cesar
Urrutia en esa poca. Un da antes se realizaba la eleccin de la reina,
mediante votos realizados por los vecinos de la comunidad, se elegan una
reina y seis damas de honor, no haba rey.
5. qu otras acciones se realizaban en esta manifestacin? Cmo
transcurra?
La manifestacin se celebraba en una casa, todos los vecinos se reunan y
se disfrazaban, con trajes hechos en casa, las damas de honor vestan con
telas brillantes, haba muchos caramelos, papelillos y serpentinas. Haba
msica en vivo (buena msica), y se bailaba casi que toda la noche, era
una gran fiesta. Se jugaba mucho con agua.
GRAFICO2:Reina de El Hatillo (1940)
 CARNAVALES ACTUALES

Los carnavales actuales, presentan muchos aspectos diferentes a los pasados,

han surgido muchos cambios, es importante comprender y tener en cuenta, que
las pocas son distintas, y las condiciones bajo las cuales se llevaron a cabo
marcan la diferencia en la celebracin de estas festividades.

Algunos aspectos que han sufrido cambios, bastante notorios son:

Actividades recreativas: Se llevan a cabo actividades dirigidas

especialmente a los nios, que se reducen nicamente, a cuenta cuentos,
payasos animadores, caramelos.
Eleccin de la reina: Se ha tornado un evento ms atractivo para los
turistas, con menor contenido cultural que en pocas pasadas. Son eventos
privados, con costo de entrada, al cual la mayora de la ciudadana no
puede asistir.
Organizacin: La iniciativa popular predomina en este aspecto.
Desfiles: Se realiza el tradicional baile de la burriquita, las carrozas hechas
por los habitantes de las comunidades pasean por todo el pueblo.
Duracin: actualmente se realizan slo el lunes y martes
 BIBLIOGRAFA

Historia ntima y documentada del nacimiento a la pubertad del municipio El

Hatillo. Jos Flix Peraza Gonzales. Editorial La Casa Tomada. Estado Miranda
Venezuela (2006).
2http://www.magazine.com.ve/el-carnaval-en-venezuela-a-traves-de-su-historia/

3http://www.dynonline.net/es/interior/ladolcevita/internacionales/carnavales/origen-

carnavales.html
4http://www.estaentumundo.com/noticias-del-mundo/carnaval.html
 ANEXOS

CARNAVALES PASADOS
CARNAVALES ACTUALES