DOMINGU DEL CORPUS. Ciclu B.

MONICIN PA EMPRINCIPIAR: La Ucarista ye'l resumen de lo que fexo y dixo Xess: ye como el testamintu
que dex. Al ofrecese como pan, acurdamos lo que siempre fexo: dase en cuirpu y alma pa que tchegue el Reinu
de Dios, pa que nel mundu tengamos paz, xusticia, amor. El vinu ye la so sangre, la so va. Arramar la sangre ye
entregar la va. Ye la seal de que Dios ta aliu con los homes, por ms que nun lo merezan. Ye la seal de lo
muncho que Dios quier a los homes, y la seguri de que'l so Reinu ta ya ente nosotros. El discpulu de Xess tien
nel pan y el vinu (el recuirdu de so va, muerte y resurrecin) la coma y la beba, la fuerza y el aliindu, pa facer y
decir lo que l fexo y dixo, y pa desvivise por facer que atcheguen la xusticia y el amor.

ACTU DE ARREPENTIMIINTU: Antes de acercamos al Dios buinu, reconozamos los nuestros pecaos:
-Por nun ser humanos, ser egostes, nun perdonar y aborrecer a los otros: Seor, ten pied
-Por nu amirar pa Xess de Nazar pa aprender a ser homes de verd: Cristu, ten pied.
-Porque les ganes de ser ricos y poerosos nun mos dexan ser misericordiosos y compasivos: Seor, ten pied.

ORACIN: Oh Dios que mos dexiste un recuirdu de to pasin nisti sacramintu que tanto amiramos; feimos
venerar de tal forma los misterios sagraos del to Cuirpu y la to Sangre, que nun dexemos nunca de esperimentar
en nosotros el frutu de to redencin. T que vives y reinas per siempre xams. Amn.

PRIMER TCHETURA: Los xudos dixeron: 'Faremos t lo que manda el Seor'. Depus agarr Moiss la sangre
y asperxola per riba la xente, diciendo: 'Esta ye la sangre del compromisu que el Seor fai con vosotros'.
Del Tchibru del sodu. 24,3-8. "Naquel ents, bax Moiss del monte y conti al puiblu t lo que i haba dicho
el Seor y t lo que haba mandao. El puiblu entiru contest: Faremos t lo que diz el Seor. Ents Moiss
escrib t lo que haba dicho el Seor. Tchevantose bien ana y fexo un altar a lo fondero del monte, y a co el
altar cinc doce piedres, na por cana de les doce tribus de Israel. Depus mand a unos mozos que mataran
unos xatos, unos pa quemase al fuiu, y otros pa comer xuntos. La mit de la sangre echola nunos cacos, y la
otra mit arramola enriba el altar. Depus agarr el documintu del compromisu y leyuilu en voz alta al puiblu;
y la xente contest: Faremos t lo que manda el Seor y obedecermoslu. Depus agarr Moiss la sangre
que queaba y asperxolo per riba la xente, diciendo: Esta ye la sangre del compromisu que el Seor fai con
vosotros, de acuirdu con lo aqu estipulao." PALABRA DE DIOS.

Al pie del monte Sina firmose el compromisu quel puiblu xudu fexo con Dios, y que va tar pa siempre na va de Israel.
Seis siglos ms terdi, al ver que la nacin nun cumpla isi compromisu, los profetes empezaron a querer y a anunciar el da
en que va facese un compromisu nuivu, pal que ye preciso que cambie la manera de pensar y los sentimientos del puiblu;
pero pa eso va tener que venir el mesmu Dios a cambiar el corazn de los fieles, pa que lu puean servir sin infidelidaes (Xer
31,31) Son dos les escenes que se axuntan na celebracin de la Alianza. Primero Moiss y les autories de Israel ven la
Gloria de Dios nel monte Sina. Depus el puiblu firma el so compromisu faciendo un sacrificiu. Quearayos un recuirdu nel
Arca de la Alianza. Con el tiimpu, los fiyos de Israel olvironse del so compromisu y el Arca pas a ser una cosa que yos
traa bona suerte y protecin de Dios (1 Sm 4,4). Ents ya nun tien razn de ser y Dios dexa que la tcheven los contrarios y
que desapaeza.
-El sacrificiu de Cristu que renovamos na Misa, val pa que mos acordemos del compromisu de queremos y unimos? Si
nun mos val pa eso, pa qu val?

SELMU RESPONSORIAL. 115. Ts: Voi alzar la copa que da la va brindando en so nome.
-Cmo voi a pagi al Seor por los favores que i debo? Voi alzar la copa que da la va brindando en so nome.
-A Dios dueli muncho que muerran los sos amigos. Seor, t quitsteme les caenes a m que soi to servior, el fiyu
de la to esclava.
-Voi ofrecer un sacrificiu en to honor, pa date gracies, Seor. He de cumplir lo que promet al Seor delantre de
tul puiblu.
SEGUNDA TCHETURA: Cristu ofrezuse de vtima. So sangre atchmpiamos la conciencia pa que mos
pongamos al serviciu de Dios. Por eso ye el mediaor de una alianza nueva.
De la Carta a los Hebreos. 9,11-15. "Cristu vieno como el Sumu Sacerdote que mos trai los bienes del mundu
nuivu. El timplu nel que entr pa ofrecer el sacrificiu ye ms grande y muncho meyor: nun lu fixeron manes de

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home, o meyor, nun ye algo creao. Nun ofrez sangre de cabritos nin de xatos: ofrez so sangre propia; y entr nel
santueriu de una vez pa siempre, porque consig la tchiberacin pa siempre. Cre la xente que la sangre de
cabritos y de toros y la ceniza de una mabueta que se asperxa enriba de los que tienen culpes, los fai santos y
los dexa tchimpios de pecaos. Pos Cristu fexo muncho ms que eso cuando, movu pol Espritu sempitirnu, se
ofrez como vtima en sin tacha; so sangre atchimpia nuestra conciencia de les obres muertes, pa que mos
pongamos al serviciu del Dios vivu. Por eso l ye el mediaor de una alianza o testamintu nuivu. Gracies a so
muerte, tchibr de toes les culpes que se haban cometo mientres dur la primer alianza, y los escoyos puen
recibir ya la herencia eterna que taba prometa de tiimpu atrs." PALABRA DE DIOS.

Na primer Alianza los xudos tenan ritos y sacrificios, pa ver si conseguan el perdn de los pecaos Con Xess empieza
una Alianza Nueva que haba anunciao ya Xeremes (31,31). El autor de la Carta de hoy valse de la comparanza ente la
muerte de Cristu y los sacrificios de antes. Pero esto nun quier decir que la Pasin de Xess fuera un sacrificiu ms. La
Pasin foi pa Xess la forma de semar ente los homes lo que etchos nun queran recibir... Ver qu tien que ver la sangre y
muerte de Xess con la de les vtimes que ofrecan nel Timplu, ye muy importante. Pero tamin tenemos que relacionar la
sangre y muerte de Cristu con la de ts los inocentes asesinaos, como Xess lo dio a entender (Mt 23,35). Porque esta
sangre tambin ye sagr (Apoc 6,9) Cristu ofrez la so propia sangre, mientres que los homes siempre sacrifican a otros.
Lo que l fexo foi algo que Dios haba tresnao, y, por etcho, Xess volv a compartir la Gloria del Padre (Xn 17, 5).
-Toes les conquistes del mundu paez que tienen detrs sacrificios de inocentes. Cres que nun pue ser de otra manera? Nun
foi bastante la sangre de Cristu, pa que tenga que seguir habiendo sacrificios humanos?

EVANXELIU: Cuando cenaban, Xess agarr pan, dixo la bendicin, partulo y diyoslo diciendo: 'Tomi, esto ye
el mio cuirpu'. Pasoyos depus la copa de vinu, y dxoyos: 'Esto ye la mio sangre que va arramase por ts'.
Tchetura del sentu Evanxeliu asegn san Marcos. 14,12-16.22-26. "El da primiru de les fiestes de los Panes en
sin deldar, que yera cuando se mataba el cordiru de Pascua, dixroni los discpulos a Xess:Onde quies que
vyamos a tresnar les coses pa la cena de la Pascua? Ents Xess tcham a dos de los discpulos y mandoyos:
Di a la ciu. Vais atopar un home con un caldiru de abua. Vais detrs dl, y onde entre, decisi al emu de la
casa: El mastru diz: ' la sala na que voi a comer la Pascua con los mios discpulos?' El va enseavos, nel
pisu riba, una sala grande, amobl con t. Prepari atch la cena. Los discpulos arrancaron y tchegaron a la
ciu; atch atopronlo t a como yos lo haba dicho Xess. Y dexronlo t tresnao pa la cena de Pascua.
Mientres taban cenando, Xess agarr pan, y, tres decir la bendicin, partulo y diyoslo a los sos discpulos,
diciendo: Tomi; esto yel mio cuirpu. Agarr depus una copa de vino, y dando gracies, apurryosla y
bebieron ts detcha. Y dxoyos: Esto ye mio sangre, sangre de la Alianza, que va arramase por ts. Teni por
seguro que nun vuelvo beber ms del frutu de les uves hasta el da en que beba con vosotros el vinu nuivu nel
Reinu de Dios. N ms cantar los salmos, colaron pal Monte les Olivales." PALABRA DEL SEOR.

Na Cena de Pascua, Xess quexo aclarar el sentu de la so Pasin. Xess da volunteriu camn de una muerte que salvara
al mundu. Qu salvacin yera esa? Tratbase de que la historia del mundu tchegara al so fin: la xente y los pueblos tenan
que aprender muncho, que maurecer, pasando per mil poblemes y muertes, hasta acanzar la Resurrecin Xess haba
enseao un camn a los homes; pero yera preciso que hubiera un puiblu que fixera como fai el furmiintu na masa, un puu
de xente empe en quel plan de Dios chara races y que entcharara el mundu entiru de hermand, de xusticia y de paz.
Doce siglos antes de Xess, Dios habase comprometo ya con el puiblu xudu y haban firmao un acuirdu nel Sina; etchos
y los sos fiyos dan a ser el puiblu de Dios ente los dems pueblos. Pero el puiblu xudu nun cumpl el compromisu. Asina
que yera menester otra alianza, que consiguiera tchibramos de los pecaos Na vspora de morrer, Xess acurdase de
aquetcha primer Alianza, na que se arram la sangre de animales (sodu 24,8). Pero l va arramar agora la so propia
sangre (Is 53,11). Xess atchimpia de pecaos a los que van ser el so puiblu nel mundu C vez que celebramos la Misa
volvemos a facer esa Alianza. La ltima cena de Xess foi la primera del cultu cristienu. En ve de les ceremonies del
Timplu, el retu ms importante de la Ilesia va ser una coma de hermanos, na que Xess se fai pan de va... La Ucarista
nun ye slo el recuirdu de la muerte de Xess; ye tamin el anunciu del da en que Cristu va celebrar el Banquete del Reinu
con t la humani.
-La Misa valmos a nosotros pa renovar el compromisu de ser 'el puiblu de Dios'?
-Catamos a Xess pa que mos tchibre de lo que nun mos dexa ser 'el Puiblu de Dios', furmiintu de una humani nueva?
-Nun mos duel el mundu en guerra, declar o disimul, onde vivimos? Nun sentimos que la sangre de Xess ye pa que
tchevemos a la humani a compartir la mesma mesa?

REFLESIN: Una de les seales que ms se atopan nel Evanxeliu ye la de les comes de Xess. Nu hai ms que

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acordase de la coma en ca Lev (Mc 2,13-17), la multiplicacin de los panes (Mc 6,30-44 y 8,1-10), o el
banquete en ca Simn (Mc 14,3-9) Al acabar el viaxe que fexo de Galilea a Xerusaln tchiberando al puiblu de
los sos males (sodu de Xess), Xess asentose a la mesa con los Doce dispuistu a dexayos una seal que fuera el
resumen de la so va, el recuirdu de t lo que fexo y dixo... Lo referente a la pasin de Xess tien que ver con la
fiesta xuda de la Pascua: 'Faltaban dos ds pa la fiesta de Pascua. Les autoriaes xudes andaban viendo cmo
meter prisu y poer matar a Xess' (Mc 14,1). Y lo que diz Marcos (14,12-31) tien que ver con la cena pascual,
que yera lo principal na fiesta de Pascua (sodu 12,1-14). Tratbase de una fiesta familiar pa acordase de la
tchiberacin de Exiptu. Xess axntase con la so familia nueva (los discpulos) pa facer esa cena El primer da
de la fiesta facanse los preparativos Xess nun tena casa en Xerusaln, por eso tien que atopar un sitiu onde
cenar. Ta empeu en que sea na capital y con los sos discpulos, pos con la cena emprincipiara algo que va
acabar na cruz y na resurrecin: va vese que Dios ta aliu con los homes y la so historia pa siempre!... El Fiyu de
Dios ofrezse volunteriu a morrer pa que nel mundu quee semu el Reinu: el amor, la paz y la xusticia. Foi ents
cuando escurr la istitucin de la Ucarista (Mc 14,22-25) Lo que fexo Xess aparenta ser lo que facan los
xudos na cena pascual: el padre de familia repartayos a ts el pan sin deldar, acordndose de la tchiberacin de
Exiptu (sodu 12,33-34), y pasbayos a veces la copa de vinu rezando unes oraciones. Pero Xess diz otres
palabres que nun tienen que ver con el sodu, pos tan referes a la so propia muerte... Xess dixo la oracin pa
dai gracies a Dios pol man con que i dio de comer al puiblu, pero al repartir el pan a los sos discpulos, refiruse a
otra cosa: el pan que yos da yel so prupiu cuirpu. Y dizlo ms claro cuando yos da la copa: el vinu ye la so
sangre que va arramase por ts... La cena pascual yel anticipu de otra pascua, y Xess dizyos a los sos discpulos
que de lo que tienen que acordase ye de que l morr pa tchiberar a ts los homes y muyeres pa siempre...
Marcos nun diz n del cordiru pascual. Aquetcha cena nun foi la cena pascual, foi la cena de Xess Nes
palabres que prenuncia y no que fai resmese la va de Xess y t lo que quexo que aprendieran los sos
discpulos Ye sta la postrer lecin del Meses: nun yel Meses poerusu que esperaban, yel Meses cenciitchu y
servicial. Nun vieno a que lu sirvieran; vieno a servir y a morrer por ts. Agora, al tchegi la hora, ponse a la mesa
con etchos y dizyos: 'tomi, tomaime'. Y dayos t lo que ye y lo que tien... Asina resum la so va entera y el
sentu de la so muerte. Diose l mesmu a ts... Entendironlo asina les primeres comuniaes cristianes, que se
axuntaban a ca poco pa acordase de la cena de Xess. Hasta paez quel evanxeliu de hoi y el de san Matu (Mt
26,26-29) son la frmula litrxica de que se valan los cristianos pa celebrar la Ucarista El Dios que se fexo
home y que foi Xess de Nazar, dexomos resumo na Ucarista cmo ye l, pa qu viv nel mundu, lo que fexo
y lo que dixo Nel pan y el vinu que mos dex de coma tenemos el recuirdu de que pas faciendo el bien,
tchibrando a la xente de los malos espritus que los tenan acogotaos, de les atares de les rikezes, de tar
marxinaos, de les enfermeaes y de la muerte. Por eso fexo la cena el da que celebraban quel puiblu se haba
tchiberao de Exiptu... Acurdamos tamin esa coma el da del banquete de que falaban los profetes (Is 25,6), y al
que tan convidaos ts los pueblos; los que comen el pan y beben el vinu que Xess ofrez, tan trayendo ya el da
nel que ts seremos hermanos Los discpulos que comparten la Ucarista son el anticipu y el furmiintu de la
gran familia de los fiyos de Dios, de la xente que se quier y que va ser el mundu entiru... El pan y el vinu que se
mos dan acurdanmos que Xess viv pa los dems, dndose pol bien de ts. Dxolo munches veces, con fechos y
con palabres: vieno a servir (Mc 10,45)... Xuan, que escrib el so evanxeliu bastante ms terdi que Marcos, viu
que corra peligru de que la Ucarista fuera un ritu vacu y que nun tuviera que ver con el serviciu y el amor a los
dems, (denunciolo tamin Pablu: 1 Cor 11,17-33); por eso, cuando fala de la ltima cena, fala de tchavar los pies
(Xn 13,1-15) y amar a ts (Xn 13,34-35)... Nel pan y el vinu, que ye Xesucristu que se mos da, aclrasemos que
Xess nun quera vivir ms que pa amar, pos eso ye lo quel Padre quier. Nun cataba ms que facer lo quel Padre
quera (Mc 14,36) Que lu hayan matao foi debo a que la xente nin quexo ni entend la so forma de vivir. Pero
nun se volv pa tras... A Xess convenzulu el Plan del Padre: vivir pa que haya amor, paz y xusticia. Porque ye
lo que tenemos menester. y val la pena desvivise por eso! Acurdamoslo na Ucarista.

CREO: Digamos bien alto lo que creemos:

-Creis que Dios ye'l nuistru Padre?
-Creis que Dios se mos revela en Xess de Nazar?
-Creis que Xess de Nazar se desviv pa semar el Reinu del amor, de la xusticia y la paz nel mundu?
-Creis que Dios cuenta con nosotros pa atchugar que'l mundu sea el sitiu onde ts se quieren?
-Creis que nu hai n ms buapo nin meyor que trabayar pa que venga a nos el Reinu de amor, xusticia y paz?

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-Creis que la Ucarista mos acuerda que'l Reinu nun se sema ms que ponindomos al serviciu de ts?
sta ye la nuestra fe: la que mos entchena de ganes de trabayar pol Reinu de Dios; la que mos tcheva a portamos
con los dems a como Dios se porta con etchos.

ORACIN DE LOS FIELES: Pidmosi xuntos a Dios:

-que en Xess de Nazar conozamos al Dios Padre nuistru.
-que agradezamos siempre que Dios tea con nosotros.
-que el tar xunto a Dios mos faga humanos de verd.
-que dexemos al 'Dios con nosotros' tchibramos del egosmu, y asina facemos tchibres pa amar y pa unimos.
-que'l recuirdu del Dios fichu home en Xess de Nazar mos faga crecer la fe y la esperanza nl, y el amor a ts.
-que na comunin nun olviemos que isi Dios que ye Xess vieno a semase: a semar nel mundu y en nosotros, el
amor, la unin, la xusticia y la paz.

ORACIN: Dai, Seor, a la to Ilesia el reguelu de la paz y de la uni, pos ye precisamente eso lo que figuran les
ofrendes que te presentamos. Por Xesucristu el Seor nuistru. Amn.

PREFECIU: Seor, Padre sentu, Dios que lo apus t y que vives pa siempre, mereces de verd que te damos
les gracies y ye menester y obligacin nuestra facetcho, porque de etcho vienmos la salvacin. Dmoste les
gracies por Xesucristu el Seor nuistru, sacerdote de verd y nicu. Cuando puenxo les bases de la nueva alianza
con un sacrificiu, foi l mesmu el que se ofrez de vtima de salvacin, y encargomos facer siempre isi sacrificiu
acordndomos dl. So carne sacrific por nosotros, ye coma que mos fortalez; so sangre que arram por
nosotros, ye beba que mos atchimpia. Por eso, con los nxeles y los arcnxeles, y con ts los coros del ciilu, nun
dexamos de entonar el cantar de to gloria: Sentu...

COMUNIN: 'El que come la mio carne y bebe la mio sangre ta en M y yo nl', diz el Seor. (Xn 6,57).

ORACIN: Seor, que el to Cuirpu y la to Sangre que figuran el banquete del Reinu, y que comiemos mientres
tamos viviendo nisti mundu, mos entchenen del guzu etirnu de la to divini. T que vives y reinas por siempre
xams. Amn.

DESPEDA: Na Alianza del Sina el puiblu comprometuse a facer 't lo que diz el Seor' (sodu 24,3). Yera la
parte que yos tocaba del compromisu. Si nun cumplan lo que l yos mandaba, nun valan pa n nin los sacrificios
ni el cultu. Eso tendr que decise con mayor razn de la Alianza de la Cruz (Heb 9,14), onde Xess morr pa
tchimpiamos del peku, culpable de que haya inxusticies y muertes. Si nun facemos lo que Dios quier, dmosi la
espalda al cuirpu y sangre de Xess que se entreg por nosotros... Mientres nun crezan la xusticia y la paz, el
cultu cristienu ye vetchicu, ta vacu... Que haya probes y xente que nun cuenta pa n, diz bien claro que mos falta
muncho pa cumplir el compromisu con la sangre de Cristu... Ca Ucarista tien que acordamos del peku del
mundu que mat a Xess y sigue clavando en cruces a los probes. Y tien que animamos a tchevantar el mundu
que quieren Dios y los probes.