Tresguerre Reescrituras-Santacruceñas

Reescrituras Santacruceas
Sebastin Tresguerres
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Reescrituras
Santacruceas
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@ Obra digital de divulgacin y experimentacin literaria.

Fecha de publicacin: septiembre de 2017.
3
a Jorge Curinao
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l afirma que la idea de autor tiene que ver con un gesto, con la idea de firma, de apropiarse de
las ideas, sin embargo, hay que ser conscientes de que las ideas escritas en un papel, no son
propias de cada persona, pertenecen a la cultura histrica en general. Por esto, plantea que para
dar existencia al lector, la voz del autor debe desaparecer. Todo esto porque el discurso escrito no
es una categora fija, pues cada lector le da una posible interpretacin a dicho texto. Por tanto,
explica que el texto es una reescritura, es un tejido de citas donde se mezclan todas las culturas, se
reescribe y se reactualiza, dejando de ser una categora fija.
Wikipedia, la muerte del autor, Roland Barthes
Consultado telefnicamente por LA NACION, Di Nucci dijo: "Desde la primera entrevista con
LA NACION habl de la reescritura como un principio constructivo de la novela, que por algo
se llama Bolivia Construcciones. Hubo ya trabajos acadmicos que identificaron y elogiaron ese
procedimiento, que lo hizo gente de manera mucho mejor, como Juan Rodolfo Wilcock en sus
primeras crnicas y en sus ltimas novelas italianas. Con slo introducir una nica modificacin
un mismo texto cuenta otra historia.
La Nacin, jueves 08 de febrero de 2007
La reescritura permite jugar dentro de los lmites propuestos por un texto, pero tambin nos da la
oportunidad de cambiar el texto de origen. Hutcheon dice que para que una adaptacin sea buena
no basta con sealar los momentos en los que se aleja o se acerca del original: el problema no est
en la fidelidad. Para ella una buena adaptacin tiene que ser una obra autnoma, capaz de existir
por s misma sin el conocimiento previo de la obra adaptada.
http://www.lauramagis.com/ensayo/reescritura
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ndice
Introduccin ...........................................................................................................................8
Reescrituras y versiones ....................................................................................................... 11
Gallegoplox (reescritura de la realidad) ................................................................................12
Ensalada Rusa (Dario Mosso) ...............................................................................................19
Hullablanca (Maritza Kusanovic) .........................................................................................22
Escrito desde la lluvia (Cecilia Maldini) ...............................................................................23
Constitucin Provincial ........................................................................................................24
Evocando al Ro Gallegos de antao (Hctor Rodolfo Pea, en lbum del Centenario de la
ciudad de Ro Gallegos, ao 1985, Pg. 212) ........................................................................31
Me acompaaste luna (Flora Lofredo - De vientos y presagios Pg. 30 del libro en versin
digital) ..................................................................................................................................32
Maana ser otra noche (Luis Ferrarasi - Ruinas del alma) ...................................................33
"Un grupo de amigos, endeud la provincia a 20 aos por 10 mil millones de pesos" (OPI
Santa Cruz - 23 Jun 2016).....................................................................................................37
Hambre Hugo Gandolfo - Pg. 37 y otras ..........................................................................40
Otros Animales XX Jorge Curinao ..................................................................................41
Cuntas almas tienen los siameses? - Juan Manuel Servin ...................................................42
Discurso de la Seora Gobernadora de la Provincia de Santa Cruz, Dra. Alicia Kirchner, en
la inauguracin del XLIV Perodo Legislativo (2017) 43
Pieza de jazz para trompeta, batera, flauta y bajo Pg. 75 Pablo Lorenzo .......................44
Viaje inusual - Jaime Javier Coliboro ....................................................................................45
Ocurrencias - Echeverra Baleta............................................................................................49
Para matar a un ladrn de libros Captulo 22 Pg. 59 - Fernando Cabrera........................57
Mientras el viento ruge Prlogo II de la antologa Santa Cruz, sus escritores de fin de siglo
(2005)- Rubn Radosaldovich ..............................................................................................58
Los das de Cpernic, Una historia del Peronismo de Santa Cruz. Pg. 238 - Miguel ngel
Auzoberra ...........................................................................................................................60
Malambo Blanco - Hugo Gimnez Agero ...........................................................................62
El paseo (de Alouette, el libro de Clara) Pg.89 - Cristina Nez .......................................63
No concurrirs!!! Las necedades del rico pasan por sentencias en el mundo... - La Tarde, N
202, viernes 1 de setiembre del 2000 - Jos Ramn Granero ................................................64
T eres y otros (de la Antologa Santa Cruz, sus escritores de fin de siglo, y de antologa
del CFI) - Ana Elisa Medina .................................................................................................66
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Texto de fundamento de la Ley n 2.688, que declara el 1ero de Abril como Da de las Letras
Santacruceas - Selva Judith Fortsmann, impulsora de la ley..............................................68
(La liga de la imaginacin, Track 15 1982: un fro desconocido 1982 Los Tirapiedras) -
Francisco Zuvic - Auzoberra/Fernndez - Juancho Gimnez ................................................70
Siempre que nev, par - Mariela Arias.............................................................................72
Parcialmente Nublado - Johanna Silva ..................................................................................73
Imperio - (Pg. 18) - Claudia Elisabet Sastre ........................................................................75
Microficciones ilustradas - Cuestin de perspectiva (Pg. 69) - Paulo Neo ........................76
Quin es Lzaro Bez - Pg.46 - Luca Salinas .....................................................................77
Maritza Kusanovic, poema. ..................................................................................................79
Kirchner, el amo del feudo (Pg. 187) - Daniel Osvaldo Gatti / y poema de Mario Petroff ....80
Historia de Santa Cruz (Pg. 329) - Juan Hilarin Lenzi .......................................................83
Un agosto ms claro, Eduardo, Pg. 37 - Marina Pacheco Ruiz .........................................84
Solicitada: La cultura es popular, nacional, humanista y cristiana. Documento (11 de mayo de
2011, en La Opinin Austral) ................................................................................................85
Tiempo Sur, Estos roedores no habitan en el Complejo Cultural ni son parte de plaga alguna,
21/04/2016 23:28..................................................................................................................86
Imgenes de lo aceflico en Patagonia. Notas a propsito de Ral Antelo - Marcela Arpes y
Alejandro Gasel ....................................................................................................................87
Bandera de la provincia de Santa Cruz - Santiago Arenillas. .................................................88
Hazaas de aqu y ahora/ La caminata de Hugo Gandolfo / Entrevista de Juan Pablo
Latosinski .............................................................................................................................89
Basural del fro Hctor Rodolfo Pea.................................................................................93
ngel Cuervo - Juan M. Gonzlez Moras .............................................................................94
Memorias de un pediatra de la Patagonia - Pedro Campoy ....................................................95
Nadando - Jorge Curinao ......................................................................................................96
El Pual - Fernando Desmonts..............................................................................................97
Bien muerto ests Lupn Antihroes...................................................................................98
Cien das tristes (Revista Nuevo Da)- Leandro Doolan ........................................................99
Suur Xur, Aquellos tristes inmortales, Pg. 66 - Sebastin Tresguerres ............................ 100
Eplogo. Apuntes sobre las reescrituras y breve historia parcial de la literatura santacrucea y
otros prados diversos. ......................................................................................................... 103
Anexo. Algunos extractos de los textos originales. ............................................................. 191
Bibliografa ....................................................................................................................... 235
7
Introduccin
Las siguientes son reescrituras en un sentido amplio. A

algunos de los textos los transfigur completamente, a otros los
modifiqu poco. Tambin efectu meras citas de prrafos (aislar
frases sacndolas de su contexto es un tipo de reescritura).
A no todos los autores de los productos originales les

gustarn los resultados a que he llegado reescribiendo sus textos.
Efectu distintos tipos de intervenciones. En algunos casos
cambi finales, en otros alter el estilo, en otros implant ideas
distintas, etc.
Ninguno de los autores de los originales tiene la culpa de

los resultados de este trabajo, ellos nunca supieron que estuve
trabajando con sus obras. Su nica culpa fue la de haber
publicado objetos discursivos en el mundo, haber hecho pblicas
sus producciones, porque as fue como quedaron a disposicin
de la sociedad para que hagamos lo que queramos con ellas. De
ms est decir que no acuar ningn copyright ni derecho de
autor.
Pero no obstante haber partido de textos escritos por otros

autores y productores, tambin he terminado escribiendo un
producto en s mismo, nuevo, con su propia originalidad e
identidad. Este libro de reescrituras es una mezcla de antologa,
intervenciones y escritura propia.
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En una sociedad en la que todos andamos dispersos, y mucho en el

mbito de la literatura, he obligado a estos autores y productores de cultura
santacrucea, sin que lo supieran, a interactuar conmigo por intermedio de
estas pginas. Hemos trabajado en equipo aunque no lo hayan sabido y
aunque no lo hubieran querido.
Mi nimo reinante fue el de son de paz. Si alguien

pudiera resultar ofendido literariamente con mis
reconstrucciones y comentarios del eplogo, fue porque no
qued otra, pero preferira que ese no fuera el resultado
emocional sino, por supuesto, el del posible debate
deconstructivo.
Si a algn texto lo llev hacia lo humorstico no fue porque
mi intencin fuera la de tomarle el pelo, sino porque mi estado
mental al momento de la lectura-para-reescritura tuvo esa
inspiracin.
Muchos de los textos funcionaron en m como mquinas
generadoras de ideas. Algunos de ellos me inspiraron
argumentos nuevos que quedaron plasmados en las mutaciones.
Gallegoplox es el nico texto original puro que escrib

especficamente para encabezar este libro con la excusa o
pretensin de que fuera una reescritura pardica de la realidad.
Si bien trabaj principalmente con textos de literatura, me

pareci interesante abordar tambin textos santacruceos
tomados en un sentido amplio. Discursividades. Por eso alter
productos culturales diversos: artculos de la Constitucin
Provincial, una solicitada que fue famosa en el ambiente
artstico, un prlogo, letras de canciones, noticias tomadas de los
diarios, etc.
Me parece bueno meter a la literatura en el mundo,
mezclarla con discursividades que a priori parecen extra literarias
9
pero en realidad no lo son, porque todo es literatura.
Mi deseo es que quien lea mis versiones luego vaya a buscar

las obras originales y tambin las lea, para as sumar a todo esto
un resultado de difusin. Pero como veo difcil que esa bsqueda
vaya a suceder, en el Anexo incluyo extractos de varios de los
textos originales.
Adems, en cierto momento me surgi la necesidad de

hacer aclaraciones sobre algunas de mis reescrituras, lo que me
termin llevando a comentar cmo fueron mis procedimientos
de versionado y a su vez eso me incentiv a escribir sobre
cuestiones de la literatura santacrucea y otros prados. De eso se
trata el eplogo, que tambin es versin, y su contenido ser de
mayor inters para los aficionados a las letras; para las personas
normales, gran parte del eplogo ser insignificante, pero prob
igual aunque sea una pginas, a ver qu pasa.
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Reescrituras y versiones
11
Gallegoplox (reescritura de
la realidad)
a Rafael Pinedo
En Ro Gallegos la gente vive en toldos de chapas. Las

tribus son dos: los comeperros y los comepjaros. As se divide
la ciudad, as se divide la poltica, as se dividen las personas.
Hasta hace unos aos se poda ser Difuso. Los Difusos eran
quienes pretendan ser ms o menos independientes y no eran
marcadamente comeperros ni marcadamente comepjaros.
Pretendan opinar en base a temas puntuales y no en base a
ideologas totales. Pero todos los Difusos tuvieron que hacerse
comeperros o comepjaros en algn momento.
La Legislatura es un edificio de chapas. La planta baja tiene

piso de tierra. En el segundo piso ocurren las sesiones de tiros.
Son veinticuatro los Tribunos, que se dividen en Tribunos por
distrito y Tribunos por la plebe.
Las votaciones de leyes se realizan as: los Tribunos se

ubican en sus estrados de madera podrida, y en el saln del
recinto preparado para esto se suelta una lagartija. Los Tribunos
disparan con sus revlveres y el que le acierta a la lagartija, gana.
La ley se aprueba o se desaprueba, se modifica o no, en base a la
voluntad de quien logre balear la lagartija. Actualmente los
comepjaros tienen quince tribunos y los comeperros nueve, as
que la probabilidad de que los comepjaros acierten el balazo a la
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lagartija es ms alta. Pero es ms alta an porque los

comepjaros, adems, disparan mejor.
Hace unos aos dejaron de existir los Difusos. Fue cuando

se lleg al Nivel Cien. Fue cuando todas, absolutamente todas las
personas, estuvieron dentro del sector Empleo Burocrtico. Los
ltimos trabajadores independientes haban sido los Rums y los
Eliro, dueos de las funerarias de la ciudad. Cuando los
obligaron a ellos a pasarse al Estado ya no qued nadie, nadie en
el sector de la Actividad Privada, ni siquiera los cadveres.
La primera consecuencia de haber llegado al Estado de

Nivel Cien fue que no se permiti que hubiera Difusos. Se era
comeperro o se era comepjaro.
Los comeperros viven en el sector sur de la ciudad, los

comepjaros en el norte. La ciudad es un pueblo de escombros,
una ciudad entre comillas, con toldos hechos con chapas
oxidadas, no hay luz elctrica ni agua de red. El basural bordea la
ciudad y se mete hacia dentro de ella como una metstasis. Los
comeperros deben ir a buscar agua al ro chico y los comepjaros
al ro gallegos.
Cuando se lleg al Nivel Cien, el del Estado Total, el

Estado dej de existir.
Adems de que los comepjaros son ms en cantidad en la

Legislatura que los comeperros, saben disparar mejor. Mariela
Tel, por ejemplo, Tribuna por parte de los comeperros, nunca
haba disparado un arma antes de ser Tribuna. Casi todos los
comepjaros en cambio aprendieron a tirar desde chicos, as que
tienen muchas ms chances de acertarles a las lagartijas.
Todos los habitantes de Ro Gallegos son adictos al paco.
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Fue la solucin que se le encontr al problema de la

drogadiccin. Por ley, todos tienen que ser adictos. El Estado
raciona la droga y la reparte. Pero hay ilegales, algunos que
disimulan ser adictos y no lo son. Se los llama NAD. No-adicto-
disimulado. Simulan que son adictos, se guardan sus dosis de
paco, y las venden. Pero despus tienen que disimular su capital y
sus bienes, porque no pueden justificarlos.
Por ejemplo: Juan X es NAD, vende sus dosis de paco y

acumula mercancas, o sea lo que le pagan los que le compran el
paco: fierros, latas, cuerdas de guitarra, restos de animales
disecados, etctera. A todo eso tiene que ocultarlo porque si no,
detectaran que est vendiendo su paco y que no es adicto. Por
eso los NAD tienen que ocultar su riqueza, esconderla o
venderla rpido. Algunos entierran su riqueza en el campo, en las
afueras de la ciudad, en sus lugares secretos.
En esta sociedad no hay dinero, todo es por trueque.
A los Tribunos de la Legislatura, por ley, se les hace una

rinoscopa para detectar si hay NADs. Si se detecta que un
Tribuno no tiene droga en sangre, va preso.
Al principio, antes de que se votara la ley de obligatoriedad

del paco, el porcentaje de comeperros que estaba limpio de
droga y que no era adicto era muy grande, mucho mayor que el
de los comepjaros. En general, los comepjaros son ms
pendencieros, descarriados, agresivos y traicioneros que los
comeperros.
Pero cuando la obligatoriedad del paco se hizo ley, ocurri

lo que fue llamado Sndrome de Correccin Legal Fantica:
como lo deca la ley, y los comeperros son muy institucionalistas,
se hicieron ms adictos al paco que los comepjaros. Porque la
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ley ahora lo deca, hacan a rajatabla lo que deca la ley. Los

comepjaros, al revs. La ley no los domaba fcilmente a los
comepjaros, as que no tenan escrpulos y podan ser menos
adictos y vender sus dosis de paco en el mercado negro. As, los
comepjaros son ms narcos que adictos, y los comeperros son
ms adictos que narcos. Por culpa de la ley.
La polica es la nica gente que tiene linternas. Los NADs

venden sus dosis de paco por la noche, con sus caras tapadas
con trapos. Las linternas son una tecnologa de punta. Hay pocas.
Y adems slo est permitido que las use la polica, que patrulla
la ciudad de noche. Si encuentran a alguien vendiendo su paco,
va preso. Las pilas necesarias para las linternas de la polica se
van a comprar a Punta Arenas.
Lucho es polica, pero administrativo. No tiene linterna

todava. Lo que s tiene es un dilema. Es polica y poeta.
Los poetas fueron cobrando relevancia en esta sociedad,

por raro que parezca.
Los periodistas tienen la obligacin de desinformar, o sea la

explcita funcin de desinformar. Si se detecta que una noticia
dice ms de un 70% de verdad, el periodista va preso.
La Gobernacin, o sea el Poder Ejecutivo, no existe en esta

ciudad, cada tribu tiene un Jefe. Existen la Legislatura ya
mencionada, donde las dos tribus dirimen disparndole a
lagartijas, y la Excelentsima Magistratura, que viene a ser el
Poder Judicial.
Los Excelentsimos Magistrados, tambin por ley, en vez de

paco estn obligados a consumir cocana de la buena. Todo el
mundo quiere trabajar en la Excelentsima Magistratura. Tienen
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un horario reducido, trabajan de siete y cuarto a nueve de la

maana, y son provedos obligatoriamente de cocana pura.
En esta ciudad no existe irse de vacaciones. Salvo algunos

mercaderes oficializados, los policas encargados de ir a comprar
las pilas y otras cosas a Punta Arenas, y los Tribunos, el que se va
de la ciudad no puede volver a entrar.
Las jubilaciones tampoco existen. Cuando un adulto llega a

la edad de cincuenta aos, pasa a ser un ser sexuable. Tienen la
obligacin de dar sexo.
Como la gente es adicta al paco, las mujeres no tienen

permitido embarazarse, porque debido a la droga, las
posibilidades de que los bebs nazcan con problemas es muy alta.
Slo se permite tener hijos con mujeres limpias de droga tradas
de afuera. Por eso ac las redes de trata son legales. Fue una idea
de la Mula Sinteros. Se le llam la Ley de Reproduccin Sexual
Expandida.
Los BM, Buscadores de Mujeres, tienen la funcin de viajar

al norte en busca de mujeres. Al principio los comeperros
estaban escandalizados e hicieron marchas y protestas en contra
de la trata de personas, pero un comepjaro le dio el balazo a la
lagartija en la Legislatura, la trata se hizo ley, o sea se aprob por
ley, los abogados comeperros apelaron, un Excelentsimo Juez de
Primer Saque (o Primera Frula) dio lugar al pedido de estos
abogados, pero una Jueza de Segunda Lnea de Cocana (as se
llama la segunda instancia) le dio la razn a los comepjaros, y
finalmente la ley fue ley. Al tiempo, como los comeperros son
fanticos de la ley y de las instituciones, se olvidaron de que era
una barbaridad la trata, porque si la ley lo dice y las instituciones
lo dicen, es sagrado, y si es sagrado, debe ser porque est bien.
16
Los poetas fueron cobrando relevancia en esta sociedad,

por raro que parezca.
No hay Internet. De hecho no hay luz elctrica.
El Hospital, como todo, es de chapas. Los que se internan

tienen que llevar sus propios trapos o sbanas y los que van a ser
operados tienen que llevar sus propios tramontinas, porque el
Hospital no tiene bistures ni sbanas.
Las calles de la ciudad tienen dos nombres. Para cada calle

los comeperros usan uno de esos nombres y los comepjaros
usan el otro. Los comeperros dicen Roca 125, los comepjaros
dicen Nstor 125, la direccin es la misma; los comeperros dicen
Alfonsn 434, los comepjaros dicen Libertad 434, la direccin es
la misma. Todas las calles de la ciudad tienen dos nombres.
Las calles son de ripio y barro y tienen baches de cemento.

El poco cemento que hay en las calles es el que qued de la
Historia, de la poca de los Viejos Aos.
Los poetas fueron cobrando relevancia en esta sociedad

porque la poesa es casi lo nico que puede producirse. Todo lo
dems son ruinas.
Novelistas no hay casi, porque cuesta conseguir papel y las

novelas necesitan muchas hojas.
La salud est a cargo de los payamdicos. En el Hospital ya

casi no hay mdicos. Huyeron de la ciudad hace tiempo debido a
los malos sueldos, en busca de mejores horizontes profesionales.
Adems los enfermeros renunciaron por falta de insumos.
Cmo ser enfermero sin gasas ni algodn, sin agujas, sin sueros?
Los payamdicos, que ms o menos de odo fueron aprendiendo
17
medicina antes de que los mdicos y los enfermeros se fueran,

quedaron como curanderos oficiales. Ellos son ahora los nuevos
mdicos.
La msica tambin tiene importancia ahora, la msica

necesariamente unplugged.
Una tradicin de la ciudad es el concurso anual del diseo

del ferry, que termin reemplazando al desfile de carrozas.
Primero fue una tradicin poltica, luego se termin haciendo
una tradicin social, disear en cartn y chapas (o con los
materiales que se pueda) un imaginario ferry que cruzara algn
da desde Punta Loyola a Tierra del Fuego, todo imaginario.
Lo ms difcil para todos los polticos fue dejar de usar

facebook.
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Reescritura. La
Ensalada Rusa (Dario Mosso) siguiente no es la versin
original del texto.
Cuando cerca de las once de la noche llego a Lemarchand,

tena un hambre feroz. Haba salido tarde de Ro Gallegos y
viajaba a Buenos Aires. Par en el hotel restaurante que hay en
dicho paraje. Haca cinco aos que no viajaba al norte en auto,
que no pasaba por ah.
Estacion el vehculo y entr al saln, lleno de mesas con
manteles de colores vivos. Estaba cansado y decid pasar la
noche. Ped una habitacin, dej mis cosas en ella y me fui a
comer, me sent en una mesa que estaba cerca de un pequeo
escenario en el que haba un teclado y un micrfono. Ped lo que
peda siempre las pocas veces que sala a comer afuera en la
ciudad: matambre con ensalada rusa y un agua tnica. No suelo
beber alcohol.
Antes de que terminara de cenar subi al escenario una
mujer morocha de largo vestido negro, escotado y con una
abertura en el muslo. Tena el cabello recogido hacia arriba, su
cara era linda. Se present ante el escaso pblico como "Mnica
Bez". Un muchacho se sent al teclado y Mnica cant clsicos
como "Bsame mucho" y "Quizs, quizs".
No puedo negar que me puse romntico. Con cada cancin
que cantaba, la mujer me iba pareciendo ms linda y sus voz ms
sensual. Cuando anunci que cantara la ltima de la noche no
pude vencer la tentacin y le escrib en una servilleta de papel
invitndola a tomar una copa a mi mesa. Le ped a la camarera
que le alcanzara el mensaje.
Media hora despus de terminada la funcin, cuando estaba
19
por levantarme para irme a dormir, Mnica vino a mi mesa. La

invit a sentarse. Qu quers tomar? Whisky. Terminamos
tomando whisky azul.
Fue una charla muy agradable, podra decirse que sensual.
Se hizo tarde, en el saln empezaron a apagar luces. Yo estaba
encantado. Mnica se levant y nos despedimos con miradas
cmplices y sonrisas borrachas. Le dije el nmero de mi
habitacin.
El pasillo hacia mi cuarto pareca el de un barco que se
mova en el mar. Yo no sola tomar alcohol, as que el whisky me
haba pegado fuerte. Pude abrir la puerta de mi habitacin y me
tir as como estaba en la cama. En un momento, sin saber
cunto tiempo haba pasado, golpean a la puerta. Era ella. Lo
siguiente lo recuerdo entrecortado. Charlar un rato, ir al bao,
estar acostado, ver el techo moverse, sacarse la ropa a medias,
cuerpo de mujer, mareo, labios, fusin de realidad y sueo, sexo.
Al otro da me despert tarde, estaba solo en la cama, que

estaba destendida y con las sbanas enroscadas como serpientes.
En la recepcin logr que no me cobraran el recargo por
pasarme de la hora de check out. Tom un caf doble, un
analgsico, y volv a la ruta.
Lo ms importante de todo ocurri a mi regreso del norte.

Estuve en Buenos Aires una semana y vuelvo al sur. Todo el
tiempo sonaba una msica triste. Capital, Baha Blanca, Viedma,
Madryn, Comodoro, Caleta, Tres Cerros, San Julin, y de nuevo
Lemarchand de noche.
Paro en el hotel-restaurante, en la misma habitacin que a la
ida. Dejo mis cosas en el cuarto y paso al bao antes de ir a
comer matambre con ensalada rusa. Espero encontrar a Mnica.
Estoy meando en el bao del cuarto y suena la puerta. De esta
habitacin? Suena otra vez, s, es mi habitacin. "Un momento!",
me lavo las manos y cuando abro est Mnica. "Permiso", y pasa.
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Est hinchada. Se sienta en el piso, en una esquina del cuarto.

"Estoy embarazada y es tu hijo". Abre las piernas y pare. El beb
azul llora. Corta el cordn umbilical con sus manos. Alguien ms
golpea la puerta de la habitacin. Es mi esposa. Pasa y se sienta
al lado de Mnica. Abre las piernas mi esposa y pare un hijo.
Mnica corta el cordn umbilical de mi esposa y la besa. Se
lamen la cara y lamen a los hijos hasta sacarles los restos de
placenta. Entra un tipo vestido en delantal blanco. Estoy en la
cama, no me puedo mover. Veo que Mnica pare otro beb,
luego otro mi mujer, luego Mnica un tercer beb. La habitacin
se est llenando de bebs, de hijos mos que adems crecen muy
rpido, me miran con sus ojos vacos y con sus cuerpos azules.
El tipo que acaba de entrar me pregunta cmo puede ser que
haya viajado manejando el Renault azul si lo he vendido hace
aos. Me inyecta algo. S que alguna vez mat a gente inocente.
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Reescritura. La
siguiente no es la versin
Reescrituras Santacruceas original del texto.
Hullablanca (Maritza Kusanovic)
La noche,
esa hembra herida que tirita migajas.
El cielo es un plato vaco habitado por el hambre.
Las madres hacen hijos sin techo que surcan orillas y huesos.
22
Escrito desde la lluvia (Cecilia Maldini) Reescritura. La

original del texto.
En el amor mueren los rostros de quienes nos quitan el alma,
lugar vaciado de pjaros que nunca regresan!
Abrir las ventanas para que entre el dolor del sol.
23
Constitucin Provincial Reescritura. La

original del texto.
Artculo 1.- La Provincia de Santa Cruz, con los lmites que por
derecho le corresponden, es parte indestructible e inseparable de
la Nacin Argentina. La Constitucin Nacional y las leyes
nacionales que en su conformidad se dicten son su ley suprema
de pollo. Para el libre ejercicio de los poderes y derechos no
delegados expresamente a la Nacin, se organiza de acuerdo a la
forma represiva, republicana y quilombera.-
Artculo 2.- El Gobierno Provincial residir en la ciudad de Ro

Gallegos que se declara pecado capital de la Provincia.-
Artculo 3.- Todos los habitantes de la Provincia de Santa Cruz

gozarn en ella de los polvos que la Constitucin Nacional
otorga, los que sern asegurados por los poderes provinciales.-
Artculo 4.- La Provincia reconoce los derechos de la Iglesia

Catlica. No sostendr ni favorecer bulto de cura alguno, pero
podr prestar su apoyo a la labor cultural o cientfica que
cumplan entidades religiosas, jurdicamente organizadas, sin que
ello signifique atribuirse sobre las mismas ningn derecho.-
Artculo 5.- No se admitirn otras inhabilitaciones para el

ejercicio de la funcin pblica o gremial, que las que surjan del
vale todo y las que se funden en sentencia judicial, valga la
redundancia.
24
Artculo 6.- En ningn caso podrn las autoridades de la

Provincia suspender la observancia de esta Constitucin ni de la
Nacional, ni la efectividad de las garantas y derechos
establecidos en ambas, salvo que se les d la gana. En caso de
Intervencin Federal, los actos practicados por el Interventor
sern vlidos si hubieren sido realizados conforme a esta
Constitucin y Leyes de la Provincia.-
Artculo 7.- El pueblo de la Provincia slo se caga en todo por

medio de sus representantes y autoridades, en la forma
establecida por esta Constitucin, pero conserva los derechos de
reunin pacfica y de peticin individual o colectiva al pedo.-
Artculo 12.- Una ley premiar con publicidad oficial a los

errores de prensa cometidos por los diarios adictos al gobierno y
reprimir las publicaciones que afecten a las malas costumbres
de la poltica. Tales delitos nunca se considerarn flagrantes. El
proceso tendr lugar ante los Tribunales Ordinarios y durante su
sustanciacin no podrn entorpecerse las publicaciones ni
secuestrarse las imprentas, tiles, materiales, herramientas o
maquinarias usadas para la impresin y difusin.-
Artculo 13.- Todo habitante tendr derecho a replicar o

rectificar las informaciones o referencias susceptibles de
afectarlo personalmente, en forma gratuita y por el mismo medio
en que se haya hecho tal referencia o informacin. Una ley
reglamentar el ejercicio de este derecho.-
Artculo 16.- Toda persona que sufriere una prisin arbitraria,

podr concurrir por s o por terceros al Gardel ms inmediato,
para que hacindole cantar a su presencia se informe del modo
que ha sido preso y resultando no haberse llenado los requisitos
legales, lo mande poner inmediatamente en libertad o lo someta,
segn quin sea.-
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Artculo 18.- Siempre que una ley u ordenanza imponga a un

funcionario o corporacin pblica de carcter administrativo un
deber expresamente determinado, todo aquel en cuyo inters
deba ejecutarse el acto, o sufriere perjuicio material, moral o
poltico, por falta de cumplimiento del deber, puede demandar
ante los Tribunales una cagada de risa inmediata y el Tribunal,
previa comprobacin sumaria de la obligacin legal y del
derecho del reclamante, dirigir al funcionario o corporacin una
invitacin a un asado.-
Artculo 20.- Si las leyes penales de la Nacin establecieran la

pena de muerte para delitos comunes, no podr imponerse en el
territorio de la Provincia sino por unanimidad de votos de las
fuerzas de choque de la provincia.
Artculo 24.- Son reputados inocentes todos aquellos que el

sentido comn haya declarado hijos de puta.-
Artculo 28.- Los Ministerios de la Provincia sern

establecimientos de readaptacin social y no podr tomarse
medida alguna que, a pretexto de precaucin, conduzca a
mortificar a los ministros ms all de lo que su seguridad exija.-
Artculo 40.- No podr autorizarse emprstito alguno sobre el

crdito general de la Provincia, ni emisin de fondos pblicos,
sino por ley sancionada por los dos tercios de votos de los
legisladores presentes, debiendo especificarse los recursos para
su amortizacin y el objeto a que los fondos se destinen. Su
aplicacin a otro objeto queda prohibida bajo la responsabilidad
de la autoridad que los invierta.-
Artculo 44.- Se proteger la iniciativa privada de los testaferros

en su realidad curradora. La Provincia, por ley especial, podr
26
intervenir en las actividades econmicas para promover el

bienestar econmico y social, el aumento de la poblacin y la
estabilidad de la misma.-
Artculo 48.- La Provincia tender mediante legislacin

adecuada al progreso y bienestar econmico de la colectividad.
Fomentar la produccin de las diversas industrias madres y las
transformadoras de la produccin rural y todas aquellas que
tiendan a aumentar el potencial econmico de la Provincia,
mediante la concesin de beneficios que sean compatibles con
esta Constitucin.-
Artculo 49.- La Provincia promover la inmigracin, la

construccin de medios de comunicacin y de transporte y de su
red caminera. Estimular la inversin de capitales privados y en
especial de los ahorros populares en las entidades econmico
financieras y el establecimiento de industrias.-
Artculo 51.- El Banco de la Provincia ser agente financiero del

Estado.-
El Gobierno no podr disponer de suma alguna del capital que
se le fije.
La Institucin fomentar las actividades productivas, la economa
regional, custodiar y promover el ahorro provincial y las
inversiones en la Provincia.
Se conformar un Directorio asegurando una efectiva trinchera
de los sectores econmicos, polticos y sociales de la Provincia.
El Banco deber atender a la gente para el culo.-
Artculo 62.- La Provincia reconoce y respeta el derecho a

romper las huelgas, pudiendo tomarse merca al romperlas
mientras no se ponga en peligro evidente la seguridad de la
poblacin. Los Jueces garantizarn el amparo a este derecho.-
27
Artculo 72.- El Consejo Agrario Provincial ser autrquico e

integrado por productores, trabajadores del campo, y
profesionales especializados que designe el Gobierno Provincial.
Se tomarn todos los recaudos necesarios para que sus
miembros les entreguen tierras y terrenos a sus amigos.-
Artculo 82.- Para la confeccin de los programas nfimos de

enseanza, desadministracin de las rentas escolares,
erosionamiento de los establecimientos oficiales y rezos para
conseguir una partida de tizas, se organizar un Consejo
Provincial de Educacin, integrado por representantes de los
padres de los alumnos, de los docentes y del Gobierno, en la
proporcin que establezca la ley respectiva.
Artculo 86.- Para ser Diputado se requiere:

1. Haber cumplido la edad de 21 aos.
2. Tener ciudadana natural en ejercicio o legal despus de diez
aos de obtenida.
3. Ser natural de la Provincia, o tener dos aos de residencia
inmediata en ella o diez aos alternada.
4. Todo lo dems importa un huevo.
Artculo 111.- El incendio de la provincia ser desempeado por

un ciudadano con el ttulo de Gobernador de la Provincia. Al
mismo tiempo y por igual perodo se elegir un
Vicegobernador.-
Artculo 112.- Para ser elegido Gobernador o Vicegobernador

se requiere:
1. Ser Argentino nativo o por opcin.
2. Ser nativo de la Provincia o tener cinco aos de residencia
inmediata o diez alternada en ella, salvo ausencia motivada por
servicios prestados a la Nacin o a la
Provincia.
28
3. Tener como mnimo 30 aos de edad.

4. Todo lo dems importa un huevo.
Artculo 114.- El Gobernador y el Vicegobernador sern

elegidos directamente por el pueblo de la Provincia a simple
pluralidad de sufragios. Podrn ser reelectos. La ley de lemas
podr ser sacada o metida en esta Constitucin cuando se le
cante el orto al que gobierna.
Artculo 116.- El Gobernador y Vicegobernador al tomar

posesin de sus cargos prestarn juramento al pedo ante la
Cmara de Diputados de desempearlo fielmente de acuerdo a
esta Constitucin.
Artculo 118.- El Gobernador tendr el tratamiento de

"Excelencia" y tanto l como el Vicegobernador debern cagarse
de risa sin crerselo ni remotamente cada vez que as sean
tratados.
Artculo 122.- Los Ministros gozarn de los curros que no les

fije la ley de presupuesto en la forma prescripta por el artculo
118.-
Artculo 123.- Una Tribu de Amigos, tendr a su cargo el

examen de las cuentas de percepcin e inversin de las rentas
pblicas provinciales y municipales. La ley determinar su
organizacin y constitucin, as como la obligacin de
comunicar inmediatamente a la Cmara los actos que realice el
Poder Ejecutivo contrariando la expresa oposicin del Tribunal.
Sus miembros sern designados por el Poder Ejecutivo con
acuerdo de la Cmara, salvo uno que lo ser a propuesta del
Partido Poltico que constituya la primera minora en la Provincia.
29
Artculo 127.- Para ser miembro del Tribunal Superior de

Justicia, se requiere:
1. Ser Argentino nativo o por opcin.
2. Ser mayor de treinta aos.
3. Ser abogado con seis aos de ejercicio en un gimnasio (puede
haber sido modalidad aerobics, pesas, tae bo u otras) o de
funciones judiciales. Los requisitos para los Jueces inferiores y
dems funcionarios se fijarn en la respectiva ley orgnica.
4. Todo lo dems importa un huevo.-
30
Evocando al Ro Gallegos de antao (Hctor

Rodolfo Pea, en lbum del Centenario de
la ciudad de Ro Gallegos, ao 1985, Pg.
212)
Reescritura. La
original del texto.
Caminar por las piedras de este Gallegos viejo.

Escuchar el silencio hecho viento, ver los rboles aferrarse a la
vida.
Recordar la nieve y las escarchas, cuando las chatas horadaban

las aguas y el muelle era un brazo recibiendo al mundo mientras
las gaviotas hacan el verbo del cielo. El sol casi en la noche
dando sombras al casero que prolongaba la oscuridad y la luz
hasta mezclarse con las matas que poblaban los extensos baldos.
La ciudad trae recuerdos. Hoy ladran otros perros.

Hoy lloran otros perros.
Y el viento cubre todo, como siempre.
31
Me acompaaste luna (Flora Lofredo - De

vientos y presagios Pg. 30 del libro en
versin digital)
Reescritura. La
original del texto.
Me acompaaste, luna, cuando mirabas mi cuerpo.

Me acompaaste, luna, en mis noches de asombro.
Tu luz goteaba transparencias entras las sombras mientras los
senos crecan.
Un da mi vejez te abandon.
Y el sol se apoder de todo.
32
Maana ser otra noche (Luis Ferrarasi -

Ruinas del alma) Reescritura. La
original del texto.
A las dos de la maana, la puerta del bar "Ocho en punto"

se abre bruscamente. Entra, ya borracho, uno de los guardias
encargados de vigilar la entrada al Complejo Laguna Azul. Los
presentes lo conocan, sola ir a ese bar cuando le tocaban sus
francos. Era un hombre joven, callado, que se acodaba en la
barra. Hoy el barman lo ve tan mareado y ttrico que lo invita a
sentarse a una mesa.
-Qu te pas, hombre?
El muchacho no se calmaba. Puso las manos en la mesa

buscando apoyarse en el mundo. El barman le llev un caf. Se
acercaron un par de clientes que lo conocan de vista y lo
ayudaron a estabilizarse en la silla. Le repitieron la pregunta del
barman, qu te pas? Todos los que estaban presentes en el bar
se sumaron a la curiosidad.
Cuando se recuper un poco, el muchacho levant como pudo la

voz y cont:
-Los otros guardias y yo estbamos por jugar una mano de chin-

chon mientras Charly sala a hacer una ronda. De repente
escuchamos un grito y salimos corriendo a ver qu pasaba.
El joven hizo una pausa para tomar aliento y dar un sorbo al caf
33
que quedaba en la taza mientras los presentes mantenan un

silencio absoluto.
-A lo lejos vemos un grupo de sombras rodeando a Charly. Ya

era casi de noche.
El vigilador, borracho en el bar, hablaba de a frases

intercaladas con largos silencios, generando un ambiente de
suspenso.
-Quines eran? -pregunta alguien.

-Era el fiscal Marijun, acompaado de fuerzas federales.
El "Complejo Laguna Azul", donde trabajaba de cuidador y

guardia el muchacho que relata, es un barrio privado, casi un
poblado, ubicado en la Laguna Azul, un volcn extinto que en su
interior tiene una laguna de aguas infinitamente profundas, que
se encuentra a sesenta kilmetros de Ro Gallegos.
La zona era una reserva provincial anteriormente, pero los
poderes de siempre lograron que fuera vendida a un amigo que
hizo loteos y se cre un barrio privado exclusivo en el que
instalaron casas los personajes ms allegados al gobierno (palos
blancos, funcionarios millonarios, etc.).
El Complejo fue construido en tiempo rcord. Casas de
lujo y chalets de fin de semana bordearon el volcn en la parte de
arriba. Ya es prcticamente un pueblito privado y no se permite
pasar a nadie que no sea del palo.
All tena una casa el capo de la obra pblica que ahora est
detenido en la crcel de Ezeiza por corrupto. Pocos meses atrs
haba habido un cambio de gobierno y alguna gente relacionada
con el gobierno anterior haba perdido inmunidad.
Se deca que este capo de la obra pblica tena cientos de
millones de dlares enterrados en campos y estancias de la
34
provincia de Santa Cruz pero, aunque los buscaban con

histrionismo, los billetes no aparecan. El fiscal Marijun,
devenido en superhroe meditico, mandaba a remover la tierra
en estancias sospechadas buscando la guita. Hasta novia nueva
haba conseguido gracias a este rol de superhroe televisivo.
Haba hecho remover tierras con topadoras en distintas estancias
pero no lograba dar con los millones que supuestamente
andaban por ah enterrados.
Hasta que un da lleg al Complejo Laguna Azul, que es lo

que est contando el borracho en el bar, a quien voy a dejar
callado para seguir as, en tercera persona porque al tipo no se le
entiende mucho, lo que dijo ms arriba en realidad fue dicho
mucho ms desordenado y yo se los acomod un poco.
Lleg Marijun con fuerzas policiales federales casi de

noche al Complejo del volcn. Revisaron casas y encontraron
algn dinero, tambin cocana para tenencia y juguetes sexuales
de oro, pero Marijun quera el premio mayor. Tena un dato que
le haba pasado una fuente muy confiable. Era prcticamente la
ltima carta que le quedaba.
Ya bien entrada la noche orden a las fuerzas policiales
bajar a la laguna del volcn y revisar las aguas. Contaba con tres
buzos expertos bien equipados, tenan potentes faroles de noche.
Al rato encontraron algo. Pegado a la costa de la laguna,
dos metros bajo el agua, hallaron un contenedor hermtico. Lo
subieron a la superficie. Tena forma cilndrica. Lo abrieron. En
su interior haba diez millones de dlares y cincuenta Rolex.
Al otro da a la maana el paisaje que ilumin el sol era

increble: ya haban encontrado cuarenta contenedores similares
con una cantidad estrafalaria de millones de dlares de la obra
pblica y similares estafas, y calculaban que an habra muchos
ms escondidos bajo las aguas.
35
Antes de que llegara ese da siguiente, a la noche, nuestro

vigilador haba huido apenas advirti que las sombras de los
llegados eran de Marijun y la polica.
- Me escond detrs de unos arbustos y observ a cuatro

policas hablando y fumando en el jardn de una de las casas.
Desaparec agazapndome entre las matas, en direccin a la
ruta. Hice dedo hasta la ciudad. S que me van a llamar a
declarar, que voy a ser amenazado para que no hable, y
adems me he quedado sin trabajo.
36
"Un grupo de amigos, endeud la provincia

a 20 aos por 10 mil millones de pesos"
(OPI Santa Cruz - 23 Jun 2016) Reescritura. La
original del texto.
23/06 18:45 No podemos decir que en una sesin legislativa

la ley de endeudamiento que impulsaba el Ejecutivo, ha sido
aprobada. Ni siquiera podemos hablar que existi discusin
parlamentaria. Nada de eso. Solo podemos decir que un grupo
de amigos se juntaron, quisieron simular una sesin ordinaria de
la Cmara y dar por aprobado lo que se les antoj. El mensaje
oficial del gobierno, claro est, dista completamente de la
realidad que podemos relatar en estas pginas.
Para explicar lo ocurrido hoy en Ro Gallegos digamos lo

siguiente: un paquete de leyes donde figuraba un endeudamiento
de 10 mil millones de pesos, iba a ser tratado en la Legislatura
provincial. Cuando todos los diputados estaban sentados en sus
bancas, el humo de la quema de cubierta de los sindicatos que se
oponan al emprstito, entr al recinto y los legisladores debieron
salir de all. El oficialismo que tena todo planeado, pas a un
cuarto intermedio y envi a dos bomberos a decirle a la
oposicin que deban evacuar el edificio, pero por supuesto
esa evacuacin no la hicieron los oficialistas. La oposicin se fue
del edificio.
Acto seguido, y como lo habamos remarcado unas horas

antes, se puso en ejecucin el Plan B. Los 14 diputados del
oficialismo se juntaron en la oficina del presidente Pablo
Gonzlez, al rato volvieron al recinto, y se aprestaban para hacer
una sesin expres trucha y aprobar el emprstito y dems temas
37
en pocos minutos.
En ese momento en que estaban por levantar la mano los

diputados del oficialismo para aprobar todo entre risotadas, se
abren las puertas y entran al recinto un grupo de mujeres
enfurecidas. El ambiente an estaba ahumado. Los diputados se
miraron sorprendidos. Las mujeres que haban entrado eran o
haban sido amantes de algunos de ellos. Todo esto era filmado
por las cmaras del recinto y quedara grabado. Evitaremos dar
nombres y apellidos de diputados y amantes para no
inmiscuirnos en la esfera de la vida ntima de las personas, as
que los llamaremos "diputado nro. tal" y "amante nro. tal".
La amante nro. 1 grita que "ac no se vota nada!". El

diputado nro. 1, cuya amatoriedad ha correspondido alguna vez
con la de dicha amante nro. 1, le pregunta qu carajo hacs ac, a
lo que ella responde ultrajaste mi dignidad ahora a cambio no
voy a dejar que ultrajes la democracia, el diputado contesta no
estoy ultrajando la democracia estoy ultrajando a los grupos
hegemnicos golpistas, la amante contesta golpeador sos vos!,
otro diputado, en este caso casto y sin amante en la sala, aleg
que estos trapitos deben arreglarse en otro lado, en el telo si
quieren pero no ac, la amante nro. 2 contesta pero si esta
legislatura es un telo!, el diputado nro. 5 sale a buscar fuerzas de
seguridad para que desalojen a las amantes, la amante nro. 4 le
recrimina al diputado nro. 9 que l le haba prometido entrar
como funcionaria a cambio de favores sensuales y que no haba
cumplido por lo tanto era un proxeneta, qu tiene que ver ser
proxeneta con eso?, pregunta el diputado aludido, el diputado
nro. 6 interrumpe preguntando quin las envi a ustedes,
Magnetto?, la amante nro. 5 grita ustedes nos usaron, ahora
nosotras no vamos a dejar que usen la guita del pueblo para
levantarse una casa con sus cornudas esposas, este emprstito
no sale! La amante nro. 8 dice ustedes se aprovechan del fuego?
38
bueno, tendrn fuego, junta unos papeles del piso y los empieza
a prender fuego con el encendedor, par, loca, grita su diputado
ex amante, aydenme a agarrar a ste pide la del encendedor a
las dems, en grupo lo manotean al diputado, furiosas, lo agarran
entre todas y la amante le prende fuego su corbata con el
encendedor, paren, paren! gritan los diputados y se acercan a
ayudar al diputado cuya corbata se incendia, hay manotazos y
empujones, ojo! advierte un diputado a sus colegas, las
cmaras del recinto estn grabando, si las golpeamos va a ser
violencia de gnero, levanten las manos levanten las manos y no
peguen!, los diputados levantan las manos y dejan que las
mujeres los fajen, salvo el de la corbata que se tir al piso para
aplastar el fuego, entra el diputado que haba ido a buscar a las
fuerzas de seguridad con dos policas, la cuestin es que la rosca
de desmadr tanto que fue imposible para los diputados
oficialistas votar la aprobacin del emprstito.
39
Hambre Hugo Gandolfo - Pg. 37 y otras Reescritura. La

original del texto.
El mar est solo.

Pronto llegarn los que me buscan.
Con ellos mi muerte ser una ms en la arena,
aullidos del mar.
Mi ciudad fue siempre una noche.
40
Reescritura. La
Reescrituras Santacruceas original del texto.
Otros Animales XX Jorge Curinao
Todos somos el inmenso recuerdo de alguien.

Ellos volvieron del mar.
41
Cuntas almas tienen los siameses? - Juan

Manuel Servin
Reescritura. La
original del texto.
(Des) enflorecido (Pg. 12)
La luna caa en rodajas y las

estrellas crecan abriendo con su luz los girasoles.
Un mar llegaba a mi cama.
No poda respirar.
Caan de las paredes las lgrimas que
hacan enorme la noche.
42
Discurso de la Seora Gobernadora de la

Provincia de Santa Cruz, Dra. Alicia
Kirchner, en la inauguracin del XLIV
La siguiente no es la
Perodo Legislativo (2017) versin completa del
texto original.
Como venimos diciendo desde el momento mismo de

asumir, Santa Cruz asiste a las horas finales.
43
Pieza de jazz para trompeta, batera, flauta y

bajo Pg. 75 Pablo Lorenzo Reescritura. La
original del texto.
Suena el primer acorde y entro a la ciudad. El solo de trompeta

me lleva a caminar con mis dedos por las calles hmedas.
Hormiguean las luces.
Unos tambores irrumpen, hay una mueca endiosada.
Cruzo una calle de estrgeno.
La ciudad se mueve.
Una suave meloda lleva mi boca hacia el perfume.
Su voz pide hombres negros que se sumerjan.
Alargo el tiempo hasta que al fin dejo de olerla para mirarla.
44
Viaje inusual - Jaime Javier Coliboro

Reescritura. La
Portales abiertos hacia el ms all (pg. 109) original del texto.
Me fui al Barrio Belgrano para investigar. Dispuse mi

morral, mi libreta de notas y mi grabador y me fui a golpear
palmas delante de los cercos.
El Barrio Belgrano Viejo est entre el Hper Tehuelche y

las ruinas de la Swift, al noreste de la ciudad, ms all del
Instituto de Salud Mental y antes de la sucursal del
supermercado La Annima de la calle Maip.
Saba que deba comenzar mi recorrido por la esquina de la

avenida Richieri y la calle Belgrano. Golpe palmas una y otra
vez pero la gente ni siquiera corra las cortinas y mucho menos
abra la puerta. Iba caminando por la Richieri hacia el oeste,
como quien va hacia el Hper Tehuelche, cuando decid doblar a
la izquierda, por la bajada de Ramn y Cajal hasta el Cenin, hacia
el sur. En una casa celeste una seora me abri la puerta y me
hizo pasar. Me confes que en su casa s pasan cosas.
-Cosas como qu...
-Sombras... que ya tiran las sillas, que ya corren la mesa, que ya
abren la canilla y hacen los ruidos como de alguien que lava las
tazas dijo, y agreg:
Una maana, luego de una noche de ruidos como esos,

descubrimos que alguien, alguna fuerza fantasmal, haba lavado
los platos que quedaron sucios en la mesada. A la noche
siguiente dejamos vasos y platos sucios a propsito para ver si
ocurra lo mismo. Esa noche escuchamos muchos ruidos. Y a la
maana siguiente aparecieron lavados todos los platos y vasos.
Nos asustamos mucho y las siguientes noches casi no podamos
45
dormir del miedo. Pero despus nos fuimos acostumbrando. Y

empezamos a dejar los platos sucios siempre, para que los lavara
el fantasma. Tenamos en casa un fantasma lavaplatos. Est piola
eso. Es ms, mi casa se convirti en el centro de reunin familiar
para las grandes fiestas, como navidad, cumpleaos y ao nuevo,
porque despus de la farra dejamos todo sucio en la cocina y el
fantasma a la noche lava todo. Yo le estoy muy agradecida,
porque devolvi la vida familiar a mi hogar, uni a la familia con
mi casa como centro, tos, hermanos, amigos, todos vienen ahora
a casa y festejamos chochos las fiestas en familia.
Sal de nuevo al viento y a la tierra que volaba. Pensaba,

mientras me vea aplaudiendo frente a los portones, que algo
bueno habra hecho esa gente para tener que mostrarle yo mi
admiracin: quizs aos y aos de aguantar fenmenos
paranormales. Mir para arriba: el sol brillaba y las nubes blancas
como algodn pasaban sobre mi cabeza para Punta Loyola.
Toqu otra puerta. Una seora entreabri, con desconfianza.
Despus de observarme un tiempo pareca que no me iba a
recibir, pero un hombre desde adentro le dijo que me hiciera
pasar. Cuando le pregunt al hombre, el jefe de familia, si solan
ver cosas raras, se miraron con cara seria y el hombre pas a
contarme:
- Yo lo que vi fue un hombre parado frente al calefactor del

pasillo. Estaba en pelotas. Sali corriendo tan rpido que
pareci que volaba. Para m, vol. Esa noche yo haba
venido mal de la caa, pero con el julepe se me fue el
pedo a la mierda!
La seora asinti, y agreg:
46
- Fue un fantasma. Intent violarme. Mi marido lleg cuando

me haba quitado el camisn, por eso yo estaba desnuda,
por suerte lleg l y el fantasma huy. Es un fantasma
stiro que anda por el barrio, se viste con ropa para tapar
que es un fantasma, ac dej tirados sus pantalones y
calzoncillos y no volvi a buscarlos jams.
La luz directa del sol se haba ido y el aire se puso fro.

Llegu a la casa de una parejita de jubilados. Ni bien entr, la
seora me convid unos mates amargos que acept de buena
gana, a esa altura estaba cansado y tena hambre. Me cayeron
bien el mate y la seora, que me cont mientras su marido slo
se dedicaba a escuchar con cara de poca pompa:
- Esto era todo pampa, lleno de matas verdes y un tremendo

barrial. Ahora esta calle se llama Jos Ingenieros Y pensar
que esto antes era una huella que quedaba lejos del centro!
- Vieron algo inusual?
- El primer invierno que llegamos ac mi vieja senta, todas
las noches, un llantito de beb. Me acuerdo que se fue para
el fondo del cerco y en una esquina del terreno prendi una
vela... Despus de eso el llantito de beb se calm, pero
cada tanto sigue apareciendo de nuevo. Yo haga lo mismo.
Prendo la vela, y el llanto del beb se vuelve a calmar.
Me desped. Cuando me iba, el seor me acompa a la

puerta, su esposa qued adentro. Con expresin de fastidio viejo,
me dice:
- Ma qu llanto de beb ni qu ocho cuartos, el ruido del

dichoso llanto del espritu de beb son gatos culiando, pibe!
Viste que cuando se ponen en celo hacen ese ruido... El
barrio est lleno de gatos. La vieja sta, mi esposa, quiere
47
creer en cosas misteriosas, le qued de chica, desde la

ancdota esa que cont, la madre crea en todas esas cosas
mgicas y le contagi esos miedos msticos a ella. A esta
altura ya no s si sigue creyendo en el llanto de beb
fantasmal slo por costumbre, porque le da miedo romper
la tradicin. Yo creo que es una forma que tiene de
recordar a su madre...
Era de noche cuando volv a mi casa. Estando en mi cama,

llegu a una conclusin: Ro Gallegos fue un pueblito que de la
noche a la maana se volvi prspero y creci de golpe, pero ese
avance apresurado lo hizo sobre sus propios muertos.
48
Ocurrencias - Echeverra Baleta Reescritura. La

original del texto.
Salieron del frigorfico a hacer una ronda. El lder iba

acompaado de cuatro sbditos, agarraron por calle Mussolini
(ex Kirchner, ex Roca) hacia el centro. El hombre, el pensador, el
filsofo, el lder, se llama Dino Rex. Es una especie de
predicador y es dueo del frigorfico y de gran parte del poder
de la ciudad, una ciudad gris, desdibujada, repleta de ucronas y
pjaros quietos.
Dino, acompaado de sus sbditos, suele salir de razia y a

predicar la palabra de su profeta, Baletustra. Lleva siempre bajo
el brazo el libro de conocimiento escrito por el profeta en la
montaa (en realidad en la meseta): "As habl Baletustra. El
libro de las Sagradas Ocurrencias".
Al llegar a una esquina pas una mujer guapa, un

automovilista frenado en el semforo le toc bocina y Dino se
dio vuelta para mirarla, para untarle manteca y dulce de leche
con la mirada y comrsela, igual que sus seguidores. El cielo
estaba arruinado, gris como un anciano muerto; no, gris como
un bistur. El lder fren, hizo una sea y sus seguidores lo
rodearon. Abri el libro, que era conocido entre los fieles con el
nombre corto de Las Sagradas Ocurrencias, para leer una de
49
las parbolas de Baletustra. Ley en voz alta:
"736
Una muchacha hermosa camina por la vereda. Todos la miramos:
blancos, negros, jvenes, viejos, altos, bajos, radicales, peronistas,
creyentes, ateos... Que coincidencia!Todos pensamos lo
mismo!"
Sus seguidores escuchaban con atencin. Dino continu leyendo:
"739
Las siluetas femeninas son los mejores adornos de las veredas."
Antes de seguir camino, pregunt a sus discpulos y a los

curiosos que se iban sumando si tenan alguna pregunta sobre el
tema. Uno de los alumnos le pregunt cmo era para l la mujer
ideal. Dino le contest leyendo otro aforismo:
"744
Resulta extrao que la mujer ideal tambin sepa planchar una
camisa."
Siguieron caminando. Iban a buscar a un delincuente. Le

haban pasado el dato de este hombre que haba robado en un
kiosco dos alfajores fantoche. Tenan su paradero, saban en
dnde se esconda, iban a buscarlo.
Cuando pasaban por San Martn y Zapiola, haba un joven

que haca malabarismos con unos palos para pedir limosnas a los
automovilistas. El joven tena tatuajes y ropa desteida pero de
colores.
- Miren -dijo Dino a sus fieles-, esto es grave.
50
Y ley:
"508
Los hippies promocionaron la vagancia y la estupidez. Dejaron
algo positivo a la humanidad? Pensar que hubo miles de idiotas
que los admiraban e imitaban!"
"509
Distintas formas de "modas" continan emulando a los
"hippies", y daando a la humanidad. Qu cerebro est tras esto,
de dnde proviene?"
Era muy grave. Dino sac su telfono celular, hizo un

llamado rpido, y en menos de un minuto apareci una
camioneta negra con vidrios oscuros, se bajaron tres hombres
corpulentos y se llevaron al malabarista, vector de dao para la
humanidad.
Dino sigui camino con su squito, predicando, y ms tarde

captur al delincuente de los fantoche y a un tipo que tena pelo
largo. Los envi al frigorfico. Los delincuentes, para la doctrina
Baletstrica, son el peligro mayor de la humanidad, y dignos de
exterminio:
"277
El delincuente que no opta por enmendarse, no merece vivir.
278
Cuando al delincuente se lo haga trabajar hasta cubrir los daos
que ha causado, es posible que opte por una vida decente.
281
El delincuente que no se recupera, debe ser eliminado.
51
283
El peor castigo para un delincuente es trabajar.
284
La delincuencia, en parte, es producto de la vagancia."
Por eso los delincuentes son llevados al frigorfico, que a la

vez es crcel y templo. All son obligados a realizar trabajos
forzados, y si no se recuperan, si no se les logra extirpar el virus
de la vagancia, quiere ello decir que seguirn siendo delincuentes
toda la vida y por lo tanto se los elimina. Se los carnea. A la
carne la exportan.
Existe una Liga Internacional de Exterminacin del

Delincuente. Esta Liga ha logrado llegar a ser muy popular en
algunos pases, y hay presidentes de repblicas que son
miembros de ella. Tambin siguen las ideas y ocurrencias de
Baletustra.
En el mercado internacional, la carne de delincuente est
muy bien valuada. Hay quienes creen que comiendo carne de
delincuente se es el bien que se est devorando al mal. Y adems,
as se apoya que se sigan eliminando a los delincuentes.
Desde el frigorfico salen unas vas que llegan hasta el

muelle de exportacin.
Al delincuente recolectado hoy, probablemente le espere

eso. Le espere viajar como carne trozada en uno de los
vagoncitos del pequeo tren que lo llevar hasta el muelle junto a
otros cadveres del mal.
Antes de aquello, al delincuente de los fantoches intentarn
52
hacerlo trabajar. En realidad lo explotarn hasta casi la muerte, y

cuando no pueda ya levantar la pala por el cansancio y la
desesperanza, le dirn "sos un vago irredimible, no queda otra
que eliminarte". Lo matarn, lo carnearn, y a su carne le
pondrn el sello de "Made in Patagonia - Intento de reversin de
la vagancia realizado - 100% delincuente".
Con los que tienen pelo largo (y no son a la vez

delincuentes) la situacin es menos grave. Veamos qu dicen las
Sagradas Ocurrencias de Baletustra al respecto:
"14
Una cabeza de varn con pelo largo y teido, aros, tatuajes, etc.,
indica que por dentro est vaca."
Por eso, a los que tienen pelo largo, y a los hippies, los
encierran en una celda del frigorfico durante un mes. Les cortan
el pelo y los capacitan. Al malabarista que recolectaron hoy en
San Martn y Zapiola le van a dar cursos intensivos de
emprendedurismo. No le van a servir para nada los cursos,
porque por ms emprendedor que seas, en esta ciudad no hay
trabajo y adems las ideas geniales ac no sirven para nada.
Todos estn condenados, tarde o temprano, al empleo pblico, lo
cual es mal visto por la Liga, ya que, como dicen las Ocurrencias:
"264
La burocracia se compone de ignorancia y estupidez."
Por eso, los cursos de capacitacin a los pelilargos y a los

hippies al menos sirven para que no sean tan ignorantes y
estpidos.
53
No ser ignorante en esta sociedad no sirve para nada, no da

trabajo ni te salva, pero bueno uno hace lo que puede, la
ideologa est para eso, al menos as se quedan tranquilos los que
intentan hacer algo para revertir la desgracia de la humanidad,
por ms que sepan de antemano que no servir para nada.
Esa noche en el frigorfico, despus de recorrer las celdas y

recibir el parte diario sobre el comportamiento de los detenidos,
Dino recibi, como todas las noches, a alguno de sus discpulos,
para repasar personalizadamente la doctrina y resolver dudas de
vida. Le toc el turno a Carlitos, un ya no tan joven escritor a
quien conquist hace un tiempo en la SADERECHA, Sociedad
de Escritores de Derecha, a la que Dino pertenece porque ama la
literatura.
Despus de charlar sobre distintos temas doctrinarios le

pregunt a Carlitos si tena alguna pregunta de vida para hacerle.
Carlitos le dijo que haba conocido a una chica, que le gustaba
mucho, y que no saba qu hacer, porque las Sagradas
Ocurrencias lo confundan respecto a esa problemtica. Dino
qued pensativo, abri el libro, le dijo "esta es la secuencia", y
ley:
"240
La salud, la fortuna y el amor, si se pierden, se recuperan;
pero la honradez, la virginidad y la vida no.
565
Los hijos, casi siempre, son el resultado inesperado de pasiones
incontenibles.
693
La delincuencia suele comenzar desde el "yo no fui" de los nios.
54
709
Todo acto delincuente, va unido a la mentira.
713
Si una mujer hermosa tuviese tambin un cerebro hermoso, sera
inalcanzable.
48
El amor es como los caramelos, despus de probarlos uno
siempre quiere ms.
728
El perro mueve la cola por alegra, el gato por enojo, la mujer...
Vaya a saber!
731
Una mujer sin orgasmos es como un cigarrillo sin tabaco.
733
En la mente de cada mujer siempre hay un Prncipe Azul, que
nunca llega."
- Qu te sugiere todo esto? -le pregunt a Carlitos.

- Que las mujeres son peligrosas?
- Correcto.
- O sea que tengo que dejarla?
- No.
- Qu tengo que hacer?
- Si es virgen, no la corrompas. Si no es virgen, ten extremo
cuidado, pero puedes hacer uso de ella. Us preservativo, no vaya
a quedar embarazada, los nios son un azar diablico. Ten
cuidado con ella, las mujeres son insaciables, estate atento a no
poner en peligro tu misin en la vida, que es el orden, la
55
instruccin, la perseverancia, y el exterminio del mal.
Lo que no saba Dino es que Carlitos era un infiltrado. Era

un comando de la WDNNE (We Don't Need No Education),
una organizacin subversiva de nivel mundial que lucha contra el
control de la humanidad, y particularmente contra la Liga
Internacional de Exterminacin del Delincuente.
El lder de la We Don't Need No Education es el

comandante Roger Waters, un personaje secreto que tiene
infiltrados en todo el mundo. Roger va viajando por el mundo,
activando clulas y comandando acciones. En estos das,
justamente, Roger se encuentra en Ro Gallegos. La WDNNE
planea asesinar a Dino Rex. El plan es que Roger Waters,
disfrazado de cantante y bajista, toque con una banda de rock
hipn en el Pub Arrinconados. El infiltrado Carlitos le pasar el
dato a Dino de que tocar una banda de hippies repletos de
tatuajes y con pelos largusimos, y le meter fichas para que
proceda. Cuando Dino y sus matones vayan al pub a detenerlos,
sern emboscados y asesinados; Roger Waters en su bajo tendr
escondido un fusil con mira lser que ser el que le volar la
cabeza a Dino.
Pero, finalmente, les adelanto cmo terminar esto, Dino

tendr suerte, como la tienen la mayora de los lderes totalitarios.
El sbado en que Roger deba tocar con su banda para emboscar
a Dino, al director de comercio de la municipalidad se le va a
ocurrir clausurar el pub porque los manteles de las mesas del
local no cumplen con la norma ISO 235757 porque tienen
dibujados unos cuadraditos demasiado anchos. As que Dino se
salvar de ser asesinado por Roger Waters, que al da que seguir
al del sbado de la clausura ya estar volando hacia otro destino
del mundo.
56
Para matar a un ladrn de libros Captulo

22 Pg. 59 - Fernando Cabrera Reescritura. La
original del texto.
Es difcil salirme de m. La gente me dice que hablo poco.

Soy contradictorio. Me quiero hacer creer que no pienso pero mi
mundo es pensamiento continuo, pensamiento que se piensa.
Reconozco que esto no me ha servido de mucho. Ms de uno
prefiri alejarse. Aunque tampoco hago nada para que se queden
a mi lado. Y todo porque es difcil salirme de m. Soy un pozo
que cae dentro de otro pozo hasta llegar a mi inframundo. An
as el dolor me llega en gotas impunes.
Pese a todo he sido ingenuo. Err ciegamente de biblioteca
en biblioteca toda mi vida. Qu incauto he sido. Jams le tem a
nadie ni tem que se abismaran conmigo, que se dejaran caer en
mis adentros, hasta el da en que cay Alejandra. Alejandra.
Debajo estoy yo. Ella lleg ms abajo, y dej que fuera una luz
oscura rebotando en los ecos de mi pozo de mente, que
alumbrara mi hartazgo. Mi tedio final por las cosas mediocres
lleg con ella. La cultura santacrucea es un cltoris suicida que
estall antes de haber existido, me dijo. Primero lleg el orgasmo.
Algo nuevo tiene que pasar en esta urbe. Debemos seguir
buscando. Algo que sofistique las letras de esta provincia.
Alejandra est frente al espejo desnuda.
57
Mientras el viento ruge Prlogo II de la

antologa Santa Cruz, sus escritores de fin
de siglo (2005)- Rubn Radosaldovich Reescritura. La
original del texto.
El patagnico de la zona austral, el santacruceo, el

riogalleguense, vive expuesto al encierro, debido a la rigurosidad
de la intemperie, que en muy poco tiempo afea las casas por
fuera, descascara la pintura, debilita los revoques de cemento,
raya los vidrios exteriores, mientras que, adentro, todo es tibio y
acogedor, salvo en los tantos hogares en los que hay violencia de
gnero o problemas de drogadiccin o alcoholismo.
La Patagonia expone al individuo a las impresiones que

provoca la belleza abrumadora y salvaje del paisaje, poblada de
una atmsfera que cuando no es prehistrica es, cuando menos,
inhumana.
Es entonces cuando algunas personas, conviviendo con ese

aislamiento que impone esta cultura del sur, y ya cansada del
televisor, llevan el vino y el asado a una mesa, se sientan, y
deciden hacer poltica.
En ese momento comienza a desarrollarse un extrao viaje.

Y algunos de esos polticos deciden ganar el poder y volcar a la
realidad las ideas barruntadas en sus cuevas polticas. Claro, la
sociedad afuera, en las instituciones y en las calles, primeramente
se resiste a los cambios en el poder. As, la poltica se vuelve
indcil a la hora de poner en marcha la fuerza de voluntad para
plasmar en hechos las ideas.
Algunas de las personas que comienzan a encontrarse a s

mismas en la militancia (espejo transparente), tambin deciden
58
consagrarse a esa labor con tenacidad. Y aqu se inicia un nuevo

proceso: el de la conquista, la astucia y la repeticin.
Sobreviene, entonces, al ir ganando con la voluntad ese

poder tan deseado, la politizacin de la sociedad, llegando a
politizarse todo, incluso la literatura.
Todos ellos han comenzado como incipientes polticos de

la intimidad y han terminado siendo reconocidos maestros;
todos ellos y todas ellas, en todos sus estadios de evolucin, son
importantes y merecen nuestro respeto, porque en definitiva han
logrado vencer las adversidades patagnicas que mencionbamos
antes. Han logrado que sus casas jams se afearan por fuera
debido al clima, porque cosecharon kilos y kilos de dlares que
les permiten arreglar las fachadas con materiales de calidad ni
bien hace falta, pintan todas las veces que sean necesarias sus
casonas y mansiones ni bien empieza a descascararse la pintura o
a debilitarse los revoques, y cambian los vidrios de sus
cuantiosos y enormes ventanales cuando el viento los raya con
su furia climtica.
Por ello es importante que todos ellos, todos estos polticos

que se vuelven insomnes moldeando la materia no slo de los
sueos, propios y ajenos, sino tambin la de nuestras pesadillas,
integren esta apologa.
59
Los das de Cpernic, Una historia del

Peronismo de Santa Cruz. Pg. 238 - Miguel
ngel Auzoberra Reescritura. La
original del texto.
Sin dudas cruzar a pie la frontera, a campo abierto, sin

conocer la zona, implicaba riesgos, pero quedarnos en Punta
Arenas poda significar la crcel o la muerte. Al menos el golpe
nos pill en primavera, imposible hubiera sido caminar por esa
pampa en invierno.
Decidimos que la mayora saliera de a dos. Los menos
duchos demoraron siete, ocho das en llegar a Ro Gallegos. Yo
sal solo. Si bien era primavera, pas cinco noches fras, con la
cara pegada a un cielo oscuro, infinito. Encontraba los rostros de
mi gente en los dibujos que hacan las estrellas en mi mente.
Huir de un pas caminando por su piel, por sus entraas de tierra.
El viento por momentos era una sensacin de la liberacin, pero
tambin de la violencia, y cuando amainaba, senta la calma
como una metfora de la muerte.
Hubo un da, el ms fro de todos, cruzando una enorme
llanura acribillada por mechones duros y plidos que eran pastos
pero parecan cabezas, tempestades de cabezas, en que sent que
llevaba conmigo en mi mochila a todo Chile, que me llevaba a mi
Chile a un exilio profundo como la vida y la muerte, llevaba
conmigo en mi mochila a mis amigos, a mis familiares, a las
novias de mi vida, todos ellos en mi mochila, aplastados,
quebrados, torturados, retorcidos, con las lenguas arrancadas,
con las cabezas perforadas, con los ojos llorando, todos
llorbamos, todos ellos en mi mochila y yo afuera de mi mochila,
en esa pampa inmensa, llevndome a todo mi Chile al exilio.
60
Algunos compaeros no conocan la zona y sin darse

cuenta zigzagueban recorriendo ms territorio, tardando ms
das. Otros compaeros fueron detenidos por la gendarmera y
esos pidieron asilo poltico. Todos los de Punta Arenas tenamos
como objetivo llegar a Ro Gallegos, al final creo que todos los
que salimos llegamos, slo un compaero no lleg, no sabemos
qu le pas, qu fue de l. Quizs su Chile, el Chile sangrante
que l llevaba en su mochila de recuerdos y de miedos nuevos, su
mochila de seres queridos que no iba a ver por tanto tiempo, su
mochila de seres queridos que probablemente sufriran, le result
un peso infinito y se muri de cansancio y angustia en algn
lugar perdido de esa pampa desolada y fra.
61
Malambo Blanco - Hugo Gimnez Agero

Reescritura. La
original del texto.
Brilla la lluvia en el cielo
la lgrima en el cuerpo
[mientras crece la noche.
Me voy de Gallegos.
En la ciudad los humanos lloran un futuro congelado hace

tiempo.
Sobre los techos el viento y la lluvia copian la furia de los

hombres.
El fuego de basurales y cementerios
deja en el aire la expansin de lo triste.
Es invierno en las almas de Santa Cruz.
Es un invierno esta noche vaciada y blanca,
oscura del vaco
que todos de alguna forma hicimos.
62
El paseo (de Alouette, el libro de Clara)

Pg.89 - Cristina Nez Reescritura. La
original del texto.
El Paseo
He dejado mi cuerpo en la Autova.

Mi espritu sale de mi auto destruido como si fuera un hijo
naciendo de una madre de hierros. El auto est volcado, dado
vuelta, retorcido en el asfalto.
Me siento etrea, liviana, camino flotando sin prisa, el tiempo se
detuvo.
El sol es una visin, un fantasma que acompaa a otro fantasma.
No tengo cuerpo pero me siento empujada. No tengo
pasos. Floto.
La ciudad tambin es un aura, algo difuso. Llego a ver edificios
borrosos, como de imgenes de guerras.
De pronto, me detengo.
Se me empieza a poner ntida la vida de nuevo. Siento mis pies.
El cuerpo me empieza a pesar de nuevo. Escucho mi aliento. Un
sudor me recorre. Estoy adentro de mi cuerpo, empiezo a sentir
algunos ardores, veo sangre en mis ropas desgajadas.
Me haba alejado unos metros del auto. Vuelvo tambalendome
aterrada y confundida.
Miro con desesperacin hacia todos lados y veo entre los hierros
a mi hija despedazada, su cuerpo est enroscado sobre s mismo
y entre los hierros como si fuera un espiral de carne rota.
El sol ser una herida para siempre, un fantasma que acompaa a
otro fantasma.
63
No concurrirs!!! Las necedades del rico

pasan por sentencias en el mundo... - La
Tarde, N 202, viernes 1 de setiembre del
2000 - Jos Ramn Granero El siguiente es un
extracto del texto
original.
La palabra NECIO en el diccionario de la Real Academia

Espaola tiene la siguiente acepcin:
Ignorante y que no sabe lo que poda o deba saber.
Imprudente o falto de razn; terco y porfiado en lo que hace o dice.
Realmente, se justifica impedir que los Intendentes de la

zona que sufre el mayor ndice de desocupacin de la provincia,
no concurran ante la presencia de los funcionarios del gobierno
nacional que se supone vienen a traer las posibles soluciones y/o
paliativos a este problema? Cmo se entiende este gesto
paranoico con el reclamo permanente de falta de soluciones que
hace nuestro gobernador ante el gobierno nacional? Es
coherente?
Pareciera ser que si el primer mandatario no tiene un
enemigo enfrente no existe, y si no hay enemigos deberemos
inventarlos, el asunto es pelearse permanentemente con alguien,
sea de aqu o de all.
El Pastorcito Mentiroso seguramente seguir diciendo que

el gobierno de la Alianza no le manda la plata que l necesita
para gobernar, y a lo mejor no falta quien lo crea y hasta salga a
defenderlo, y ataquen a los legisladores de la Alianza a los que ya
critic en pblico y en privado.
Mientras tanto, sigue sin rendir cuentas a la ciudadana de

Santa Cruz de cosas muy gruesas y pesadas que han pasado en la
64
Santa Cruz previsible que nos quiere vender, como por

ejemplo qu pas y qu pasa con el dinero que supuestamente
est depositado en el exterior?
Qu sucede con la coparticipacin a los municipios?
Por qu ante la menor reaccin de un legislador provincial se
vuelve loco l y todos los alcahuetes que lo rodean?
Y quiz la ms grave: despus de nueve aos de gobierno y
de casi 7000 millones de pesos administrados qu obra de
desarrollo provincial tenemos en Santa Cruz? Qu nos piensa
dejar?
65
T eres y otros (de la Antologa Santa

Cruz, sus escritores de fin de siglo, y de
antologa del CFI) - Ana Elisa Medina Reescritura. Las
siguientes no son las
versiones originales de
los textos.
T eres (Pg. 282)
Tu lengua es el mar.
La mirada (Pg. 299)
La isla se llamaba el telo. Las sbanas de la habitacin

que habitamos eran azules como el cielo. Mi amor, mi amado
amante, le dej puestas unas nubes al final del turno.
Fuimos una orquesta haciendo sexo. Partitura descubierta en

secreta espera. Preludio de concierto en teclado de piel. Sonata
de flauta. Despus, cuerpos sedientos pidiendo jugo a la
habitacin (ms caro que la mierda ese jugo) y algunos bises de
juventud.
Fue encuentro de sueo no soado y vivido. Amor infinito.

Y amor en fitito. El tipo tena un fiat 600, despus del telo vimos
el amanecer en fitito. Para esa poca era un auto aceptable.
66
Slo Fuego (de la Antologa Federal de Poesa, Regin

Patagonia, CFI, 2014)
Y te fuiste despacio con tus mscaras.

Te fuiste dejndome el fuego.
Lluvia de tiempos, de soles, de lunas
intentando apagar el dao.
Otra vez habito la esperanza.
Otra vez la ruleta de la vida.
Tal vez todo sea mentira.
Tal vez la felicidad no exista.
Tal vez slo exista el dolor
y el amor sea su fuego,
un fuego que al arder
nos despierta de un sueo.
67
Texto de fundamento de la Ley n 2.688, que

declara el 1ero de Abril como Da de las
Letras Santacruceas - Selva Judith Reescritura. La
Fortsmann, impulsora de la ley. original del texto.
Un pueblo que celebra el da de sus letras, no solamente

habla de su conciencia cabal del idioma que lo sustenta como
nacin, no solamente habla de una conciencia creciente de sus
derechos soberanos sobre el territorio que ocupa, no solamente
habla del reconocimiento a ese modo que lo distingue de todos
los pueblos del mundo sino que, sin ninguna duda, lo pone en la
piel misma de sus tradiciones ms puras y, lo que es fundamental,
de su identidad.
El da 1 de abril, refiere al momento en que Hernando de

Magallanes, en su viaje de bsqueda de la unin de los dos
ocanos (el Atlntico y el entonces Mar de Balboa), debi
necesariamente buscar refugio en una baha que l nomin con
el sello de San Julin, para esperar que el fro del invierno
patagnico le permitiera seguir con su azarosa bsqueda.
El narrador de ese viaje, personaje que de acuerdo a la

poca se encargaba de inscribir literariamente en un libro foliado
todas las novedades que acontecan en la travesa, aquel que
estaba a cargo de escribir la bitcora de la aventura, Don
Antonio Pigafetta, el 1 de abril de 1520, fue el primer escritor
que estamp en un libro, las caractersticas de Santa Cruz y de
sus habitantes primigenios.
68
Por todo lo dicho, esperamos que a la literatura de Santa

Cruz no la escriban los santacruceos.
Esperamos tambin que la literatura sea algo puro y

tradicional, jams experimental o novedoso.
Al mismo tiempo, dejamos asentado que hasta el momento

en que se redact esta ley, ao 2004, ningn santacruceo o
habitante de Santa Cruz mereci ser el inspirador de sta. Hubo
que remontarse a un italiano del 1500 que slo estuvo de paso y
porque no le qued otra.
Esperamos que esta ley sirva para que, a partir de ahora,

surja algn escritor en Santa Cruz que valga la pena de ser tenido
en cuenta, siempre y cuando sea puro, tradicional, y sepa lavarse
las manos a la hora de fundamentar leyes, porque si en vez de a
Pigafetta hubiramos mencionado a un escritor local, las dems
eminencias se hubieran ofendido y yo no me quiero pelear con
nadie. Al fin y al cabo, la literatura tiene que ser una gran familia,
como Dios siempre quiso, y las familias siempre tienen que
mostrarse unidas, porque la tradicin tradicional as lo impone.
69
(La liga de la imaginacin, Track 15 1982:

un fro desconocido 1982 Los Tirapiedras)
- Francisco Zuvic - Auzoberra/Fernndez -
Reescritura. La
Juancho Gimnez siguiente no es la versin
original de los textos.
Soy Francisco y recuerdo un fro que ahora a la distancia

casi que me resulta desconocido. Con mi linternita del anteojito
alumbro la vereda de la calle Zapiola. Camino con cuidado para
no resbalarme en la escarcha. Voy a la escuela. En invierno,
adems de fro y nieve, hay oscuridad. Muchas linternas rumbean
cada una para su destino. Pocos autos se ven a esta hora. Las
luces de la ciudad estn apagadas.
En la escuela lo primero que hacemos todos los das es el
simulacro de la maana, el director toca el timbre y corremos a
nuestras aulas para acurrucarnos bajo los pupitres cubrindonos
con las manos la cabeza. El segundo simulacro es a las once, esta
vez para practicar una corrida hasta el stano de la escuela.
Ayer colocamos en forma de X cinta adhesiva en todas
las ventanas. Tambin lo hicimos en mi casa. Le pregunt a pap
por qu y me dijo: para que los vidrios queden agarrados y no
salgan volando. Segn las noticias estamos ganando, pero mi
pap asegura que no.
Sigo caminando por la escarcha, mis pies ya sienten fuerte

el fro, y al llegar a la esquina me cruzo con Miguel Auzoberra.
Tiene unos aos ms que yo, l ya termin la escuela, somos
conocidos del barrio. Nos saludamos y caminamos juntos unas
cuadras. Dice que viene del pub Nippur, se est yendo a dormir
a su casa. Me cuenta que a veces pasa das enteros ah adentro en
70
ese pub. Est abierto las 24 horas. Tiene una pantalla gigante y
pasan videos, algo muy novedoso para Gallegos. Me cuenta que
los ventanales del pub tambin estn cubiertos, stos con
cartulina negra, para que la luz del interior del boliche no ilumine
afuera. Miguel me cuenta con ms detalles que mi pap que los
operativos de oscurecimiento se hacen con la idea de evitar
posibles bombardeos. Se supone que yo lo saba, pero cuando lo
escuch de boca de Miguel en esa intimidad callejera de escarcha
abrazadora, con la ciudad envuelta en una lgubre bruma blanca,
recin ah fui consciente de que las cintas adhesivas eran para
que si nos bombardeaban, los vidrios nos acribillaran un poco
menos si estallaban. Se me vino la imagen de mis compaeros de
curso corriendo aterrorizados con sus rostros cortados
manchando la nieve de las veredas con sangre.
Una cuadra antes de llegar a la escuela nos cruzamos con

Juancho Gimnez. Vena caminando por calle San Martn con
unos amigos. Se haban hecho la rata y se dirigan para la ra.
Iban a cazar aviones Harriers con sus gomeras, me dijo
sobriamente Juancho, que me salud porque me conoca de la
escuela, pero no era amigo mo. Era un pibe spero, bastante
spero. Y sus amigos tambin, porque de repente uno de ellos lo
mira atravesado a Miguel y sealndolo ante sus amigos grita:
ese es ingls! conchatumadre!
A Miguel, que al lado de nosotros era prcticamente un adulto,
se le ocurre contestarle: si yo soy ingls ustedes son unos
chilotes de mierda. Mi cara sinti pavor. A ellos!, grita
Juancho, y nos empiezan a tirar piedras con todo. De hecho l y
su grupo tienen ese nombre, se llaman los tirapiedras. Miguel y
yo salimos corriendo sorprendidos, huimos cada cual para donde
pudo. Yo encar para la escuela, que estaba ah cerca. Miguel
encar para el otro lado, se volvi al Nippur.
71
Reescrituras Santacruceas Reescritura. La
original del texto.
Siempre que nev, par - Mariela Arias

19.06.2010 - Blog de La Nacin Al fin y al cabo... el Sur
http://blogs.lanacion.com.ar/el-sur/impresiones/siempre-que-nevo-paro/#more-513
Ro Gallegos amaneci nevada. La ciudad con nieve se

torna lenta y silenciosa. La nieve dibuja de una nueva forma los
contornos de las cosas. Anoche antes de dormirme mir el cielo.
Estaba bajo, las nubes clarsimas iluminadas por la luz de la calle
escondan la nieve adentro.
Me encanta la nieve cuando apenas termina de caer. Horas

despus la belleza se hace barriales si no llega otra nevada.
En la ciudad la nieve genera el efecto de las cortinas, apaga
los ecos y ordena los ruidos, entonces la ciudad se vuelve
silenciosa. A ello hay que agregarle que los autos deben andar
ms despacio, haciendo menos ruido.
La nieve cay silenciosa a la madrugada, que aqu se
extiende en invierno hasta las nueve de la maana. Lo feo, lo
bello y lo triste, se tapa de blanco. Todo queda cubierto por una
frazada amorosa y glida.
La gente de una Unidad Bsica reparte banderitas con un

feliz da del padre. Patinando en zapatillas llegan hasta las
ventanillas de los autos para entregar las banderitas y un saludo
amistoso. Ahora ya el da empez a partir, la temperatura a bajar
y la nieve a endurecerse.
Caminar sobre los planchones de hielo puede convertirse
en una trampa mortal, as que lo mejor es patinar despacito y con
las manos fuera de los bolsillos para poder amortiguar el golpe
en caso de cada.
El pronstico del tiempo me promete que maana nevar

otra vez.
72
Parcialmente Nublado - Johanna Silva

Reescritura. La
y/o disposicin original
de los textos.
Los gorriones son pequeos seres que rebotan y vuelan.
Me ro un poco de m, de nosotros, de la existencia humana

y de lo que implica ser un humano y pensar slo un poco
porque tengo que seguir existiendo.
Somos como una plaga que cay ac y no sabe por qu,

entonces creamos cosas bellas o hacemos quilombos.
Creamos enfermedades y curas para las mismas. No tenemos
niputaidea qu hacemos ac.
Esas ganas de respirar sin fin.

La angustia de saber que los pulmones tienen un lmite para
recibir aire.
Es de noche. Los pjaros cantan y las aves brillan abismalmente.

Los lobos allan a la luna y nunca morirn conectados a cables.
73
Disclpeme, seor utpico, que vomite una y otra vez por dentro.
Lo que existe y no alardea de su existencia.

El viento que no choca con humanos.
Querido diario, hoy me cruc con mi vecina de incubadora en el

supermercado. A veces miro las estrellas y me pregunto si todo
esto no ser un chiste.
74
Imperio - (Pg. 18) - Claudia Elisabet Sastre

Reescritura. La
original del texto.
Maana har lo mismo que hago cada da. Toda

cotidianidad ha sido transformada en un lujo secreto que cultivo
con esmero. No lo llamo rutina. Son destellos repetidos que el
gesto deja como falsos ojos de mariposas nocturnas.
A mis gestos despaciosos y cansados no los llamo abulia, no
los llamo aburrimiento. Es el lujo del gato su pereza, su
excntrico cansancio, la riqueza virtual de un lenguaje secreto
bautizado en aguas solitarias.
75
Microficciones ilustradas - Cuestin de

perspectiva (Pg. 69) - Paulo Neo
Reescritura. La
original del texto.
Acabo de despertar. Estaba perdido en una ciudad vieja. La

noche tena un sol y millones de estrellas. Apareci una
muchacha. Dijo que vena de la India. Su cabello era largo y el
viento del sueo le cambiaba su apariencia. Su mirada era sexual
y la luz del sol se enroscaba en sus curvas. Toqu su cuerpo.
Agregu muchos adjetivos al darle un beso y en todo momento.
El sueo era que escriba un buen cuento. Nos desnudamos. Su
ropa interior y sus colores eran palabras que estaban de ms.
Hicimos el amor de una manera que termin de arruinar el
sueo. Al parecer eso no me importa demasiado. Mi da empez
hace mucho tiempo.
76
Quin es Lzaro Bez - Pg.46 - Luca

Salinas Reescritura. La
original del texto.
Bez fue hacindose conocido en la capital pero, en este

caso, por sus habilidades futbolsticas. El muchacho que haba
crecido en las instalaciones del club de ftbol ms antiguo de la
provincia de Santa Cruz, el Sportivo Santa Cruz, no dej su
pasin por la pelota y se sum a cuanto picado haba en las
canchas de Ro Gallegos. Era un gran jugador, jugaba de 2 y era
aguerrido, cuenta un ex compaero de equipo. Poco a poco se
corri la voz sobre un defensor destacado y no tardaron en
convocarlo para jugar en el Club Boca de Ro Gallegos, que
haba sido fundado en 1945.
Varios aos despus, ocurrido el kirchnerismo nacional,

ocurridas las obras pblicas de las infraestructuras de aire,
Lzaro se levanta y anda todos los das en su celda de la crcel de
Ezeiza, en donde est detenido, como todos nosotros a fuerza de
mucha televisin sabemos.
Algunos dicen que sus amigos lo abandonaron, otros dicen

que sus amigos lo esperan. Pero el mejor de sus mejores amigos
jams lo dej: el ftbol.
Supo mantener sus habilidades futbolsticas en todos estos
aos. Cuando algo es innato, sigue vivo siempre porque es parte
de uno. Cuando Lzaro se enter de que en el penal de Ezeiza se
jugaba al ftbol y haba varios equipos, quiso jugar. Empez a
entrenar y cuando estuvo ms o menos en forma, a pesar de
alguna que otra arritmia, pidi probarse en el equipo de su
mdulo carcelario. As lo hizo y le fue muy bien. Pronto empez
a destacarse. Pronto fue el capitn de su equipo. Pronto su
equipo fue campen del torneo inter-mdulos. A los pocos
77
meses todos los presos lo respetaban. El ftbol lo transform en

lder, y no slo lder futbolstico. Lder a secas.
Por lo tanto, empez a ser visto con cuidado por las

autoridades carcelarias. Empezaron a disparar alertas.
Informaron a los superiores que Lzaro se estaba convirtiendo
en un lder muy convocante y por lo tanto potencialmente
peligroso. Hubo una reunin para tratar el tema en el que
participaron autoridades del penal, policas carcelarios, y
funcionarios del Ministerio de Seguridad de la Nacin. El
veredicto? Haba que enfriar el mito. Frenarle en seco la carrera
futbolstica a Lzaro, factor de poder y liderazgo.
La tctica concreta fue decidida en reuniones de

powerpoints posteriores. La decisin fue sta: infiltrar disfrazado
al colorado Mac Allister en el penal, hacerlo pasar por reo con
otro nombre y apellido, que ingrese en otro de los equipos del
penal y que lo aplaste a Lzaro y a su equipo para arrebatarle el
mito.
Como muchos saben, el colorado Mac Allister es desde
hace aos ya un reconocido militante del PRO y antes de eso fue
uno de los ms grandes jugadores de Boca Juniors. l era el
indicado para esta misin.
Todo fue ocurriendo como estaba planeado, hasta que al fin

un da estuvieron frente a frente el equipo de Lzaro y el de Mac
Allister (cuyo nombre falso fue Julio Zanabria). El colorado
no slo deba hacer lo posible para que su equipo le ganara al de
Lzaro, tambin deba marcar personalmente a Lzaro, no
dejarlo ni moverse y, adems, cuando estuviera por ir terminando
el partido, deba partirlo al medio, dejarlo quebrado.
En eso estamos en este momento. El partido acaba de

comenzar.
78
Reescritura. La
Maritza Kusanovic, poema. original del texto.
Los patrones del miedo. Los patrones del caos. Los jefes del
aparato. Los jefes de la justicia. Los jefes de ministerio.
Los jefes del estado. Los jefes de las crnicas. Los dueos del
negocio. Los dueos de los suicidas. Esta historia es vieja. Hace
muchos hombres se repite.
En el sur la cruz no es santa. Es una marca a fuego sobre los

hombres. Aqu hubo cadveres. Hace muchos muchos hombres.
El futuro cuenta que ocurri aqu.
No reconocen reclamos. No dialogan. No consienten
movimientos. Muchas mujeres y hombres movieron su voz.
La voz deca salario. Y la historia se repite. Y se repite la historia.
El lugar se llena de sospechas y controles. Y dijeron que el
conocido es ms peligroso que el extrao.
En el sur la cruz no es gratis. Los trabajadores se hacen multitud.

La multitud reclama.
El aparato hace repetir aos de estruendo y humo. Cartuchos
vacos y corridas y patotas.
Hay un cado.
Aqu hubo cuerpos heridos, almas hambreadas y cadveres,
cadveres mirados por ojos vacos.
Y ahora se necesitan culpables. Y dijeron que el conocido es ms

peligroso que el extrao. El sistema borra los testigos con el
miedo. El juez dibuja la verdad. En el sur la cruz no es santa. Es
una marca a fuego sobre los hombres. El juez pone las manos al
fuego. Las manos de la justicia se queman en las manos del juez.
La ley vaciada de ley es el fuego.
79
Kirchner, el amo del feudo (Pg. 187) -

Daniel Osvaldo Gatti / y poema de Mario
Petroff Reescritura. La
La emboscada VIII
Era 2002, los moretones de los golpes viraban del verde al

amarillo como un amanecer de la violencia decolorndose en el
cielo de los cuerpos. Horacio Verbitsky acomod su garganta y
dijo: Hay unos episodios graves en la provincia de la India;
nosotros contamos que luego del primer cacerolazo el
Gobernador Mahatma Gandhi hizo un discurso, que est
grabado, nosotros tenemos la grabacin, donde amenaza a los
caceroleros, en una arenga a su militancia propia dice cmo
puede ser que estos salgan a tocar una cacerola, los vamos a
correr, quines se creen que son, que van a ir a molestarnos a
Casa de Gobierno o a la Municipalidad, se termin, compaeros,
tenemos que salir al frente, si son cien, nosotros vamos a ser dos
mil, no puede ser que nos dejemos atropellar as.
Contina diciendo Verbitsky: El jueves de la semana

pasada, 25 de abril, hubo un fuerte recorte de presupuesto, se
vot el presupuesto de la provincia con un recorte en
asignaciones familiares y jubilaciones. La sesin fue catica, hubo
golpes en las tribunas, se cort la luz en medio del recinto, hubo
varios heridos. El gremio docente de oposicin estuvo en la
tribuna, hubo caceroleros, hubo jubilados, hasta que una patota
cop la legislatura, presion a los propios diputados del PJ, y
todo termin en una gran tremolina.
80
El viernes hubo un escrache en el Complejo Cultural cuando

Gandhi estaba inaugurando la feria del libro junto a su mujer, la
madre Teresa de Calcuta. En ese momento, cuando se produca
el escrache, una patota de ciento cincuenta premios nobel, con
palos y mangueras, dirigidos por funcionarios provinciales y
municipales conocidos, emboscaron y dieron frenticas caricias a
los manifestantes, previo corte de luz en la calle. Hubo varios
heridos. Tambin apedrearon el frente del diario Tiempo Sur
(aunque ahora parezca mentira), y el Jefe de Polica admiti ante
el Fiscal de turno Andrs Vivanco y ante un diputado opositor
que hubo zona liberada.
Nosotros hablamos hoy con el Fiscal de turno y nos dijo
que hoy mismo iba a hacer la denuncia penal.
El domingo dos personas interceptaron al periodista
Roberto Mario Petroff, iba en una camioneta, lo empujaron y le
hicieron bullying, le dijeron te vamos a matar y lo insultaron.
Petroff les contest a los agresores: No entiendo el
silencio que anida en tu alma, tus labios se cierran apretando el
verbo que no se pronuncia. Llegamos al punto donde culmina el
mundo y se abre el Universo, y all, con las sombras de la luna
escondida y las aguas de la ra lamiendo las piedras que nos
condujeron a la vida, me miraste adentro, brillaron estrellas en tu
mirada inmensa, y con la voz que nunca pronunci mi nombre,
en el instante eterno que se abri camino, me dijiste porque te
amo, y agitando con levedad tus alas me dejaste anclado en esta
tierra que con tu ausencia se vuelve infinita. [Sin palabras,
reversin]
Se conoce poco en Buenos Aires sobre el Gobernador

Mahatma Gandhi. Este pas tiene un federalismo con pija de
81
obelisco y una msica constante en los odos tapando los gritos

lejanos, las advertencias humildes de los corderos y las llamas y
los tucanes que allan mirando la luna ms solitaria del mundo
mientras van pasando a degello.
82
Historia de Santa Cruz (Pg. 329) - Juan

Hilarin Lenzi
Reescritura. La
original del texto.
Captulo III
Caadn Misioneros
Un modesto manantial, que desde la explanada arenosa

existente al pie de unas eminencias dejaba escurrir su escasa linfa
hacia la inmediata ra del Santa Cruz, determin las preferencias
por el sitio. Se trataba de un simple chorrillo, hoy inexistente,
valioso por ser de agua dulce, de inapreciable valor frente a la
inquieta mansa salina, por la prevalencia del mar. Flua de
manera continuada, sin otro idntico en las cercanas, debindose
a su permanencia los pastos que verdeaban su rededor, un
yerbatal apretujado y alto, con vigorosos arbustos de mata negra,
incienso y jarilla en la zona inmediata. Tena el sitio mucho de
oasis, resaltante en tan vasto sector dominado por el gris.
No se divisa al caadn desde aguas abajo pero se le adivina

al percibir el morro situado al poniente. A la izquierda, la ms
perfilada de las eminencias inmediatas; a la derecha, tres bien
definidas asimismo; en medio, en ascenso a la planicie cercana,
viborea el caadn, al que se unen otros menores, como si se
tratara de afluentes de un ro mayor, por el cual no es agua la que
corre, excepto en los deshielos, sino arena que se agita al embate
comn y fcil de los vientos. Entre las laderas que suben sin
apremio y la costa, una vega asaz limitada.
83
Un agosto ms claro, Eduardo, Pg. 37 -

Marina Pacheco Ruiz Reescritura. La
original del texto.
Eduardo
Entr a tu pas de arena. En las fotos de la casa solitaria nadie

lloraba en tu memoria hecha de barcos. Yo en tu pas soy una
extraa. No me acostumbro a los das largos, al sol entero, a las
maanas luminosas. Nac de noche. Nuestro hijo naci de noche.
Mi insomnio adivinaba la luz de las estrellas ausentes. De tu pas
de arena y de viento yo slo amaba tus ojos, la sobremesa con
lucirnagas enamoradas en los cigarrillos, el tibio silencio de la
luna.
84
Solicitada: La cultura es popular, nacional,

humanista y cristiana. Documento (11 de
mayo de 2011, en La Opinin Austral) Reescritura. La
original del texto.
El 17 de Octubre de 1945 naca una nueva nacin, con

jvenes sanos y comprometidos; con hombres nuevos y
laboriosos y con viejos dignos e integrados a la comunidad
organizada.
Desde la doctrina, y con la doctrina, hoy podemos reforzar
y enriquecer nuestra cultura nacional y popular.
Por eso hoy, como en aquella gesta patritica del 17 de
Octubre, los artistas y trabajadores de la cultura, sin banderas
polticas, desde la doctrina y con la doctrina pero sin banderas
polticas, con el slo nimo de acompaar este proceso de
enriquecimiento cultural que est teniendo nuestro pueblo
santacruceo y que encarna Daniel Peralta, ponemos nuestro
talento, y al decirlo as tambin nuestro ego, y nuestro
pensamiento en aras de contribuir a ese crecimiento, con la
conviccin de que el perodo 2011/2015 ser de sumo
crecimiento en lo cultural, porque sabemos que cada peso que se
invierte en cultura es un peso que se invierte en la reafirmacin
de los valores que tenemos como Nacin y que en este perodo
de gobierno la cultura estar baada en Celeste y Blanco.
Por eso, entendiendo estos conceptos como fundamentales
para el desarrollo de la comunidad organizada, con nuestra firma,
los artistas y trabajadores de la cultura apoyamos sin
condicionamientos la reeleccin de Daniel Peralta para un nuevo
perodo de gobierno.
"SOLO EL PUEBLO SALVAR AL PUEBLO" (Juan
Pern)(Sin banderas polticas).
Firman: [33 nombres]
85
Tiempo Sur, Estos roedores no habitan en

el Complejo Cultural ni son parte de plaga
alguna, 21/04/2016 23:28 Reescritura. La
original del texto.
Ante la errnea informacin que da por sentada la

presencia de roedores en el Complejo Cultural Santa Cruz, en
virtud de la aparicin de una laucha muerta en las instalaciones
de PREPAP, la Secretara de Estado de Cultura informa a la
comunidad los pormenores del caso.
En primer trmino, es necesario aclarar que estos roedores

no habitan en ningn rea del Complejo Cultural Santa Cruz, ni
son parte de plaga alguna, ya que aparecen eventualmente.
Las lauchas suelen venir apuradas por el cordn de la

Avenida San Martn, vienen puteando porque hace fro y las
calles estn llenas de baches. En su bajada desde los barrios en
camino al centro, a la altura del Complejo Cultural ya han
acumulado hambre entonces se meten en el edificio cultural
(slo temporalmente, que quede claro), para comer algo al paso
en el comedor de libros de la Biblioteca del Complejo. Son muy
ricos los libros all, sobre todo los de autores locales porque
tienen salsa de musguitos que crecen en el interior de sus pginas
por el tiempo infinito que pasa sin que nadie los abra para leerlos.
Se come muy bien en el Complejo de la Cultura, seal
un roedor en exclusiva para este medio.
Despus del refrigerio, siguen camino para el centro a hacer
sus cosas, puteando contra los baches y los factores climticos.
86
Imgenes de lo aceflico en Patagonia.

Notas a propsito de Ral Antelo - Marcela
Reescritura. La
Arpes y Alejandro Gasel siguiente no es la versin
original del texto.
El viento desnuda el paisaje hasta reducirlo a la ruina,

agazapa los espejismos de lo visible.
Territorio desrtico
arrasado por el exterminio de los cuerpos.
Fuera de la lengua,
de lo decible,
en una posibilidad de repeticin que deshabla lo dicho
por la voz de enamorada.
El espacio patagnico configura un escenario ritual de

formas divergentes,
sus elementos son mltiples espirales frenticos
que dan nuevos sentidos al mundo.
El desierto se despliega como un cadver

cuyo esqueleto se perfila en la silueta descarnada de las vertebras
rocosas.
Intrnsecamente inestable, siempre fuera de foco,
donde los objetos y sujetos sometidos
se convierten en polvo para reaparecer en diseos preparados
para desintegrarse.
El planeta al cual podran huir est en la escritura.
87
Bandera de la provincia de Santa Cruz -

Reescritura. La
Santiago Arenillas. siguiente no es la versin
original de la bandera.
Cielo.
Ondulaciones del agua.
Chaltn en un semicrculo
rodeado por el humo de cubiertas quemadas.
Un suicida colgando de la cruz del sur.
88
Hazaas de aqu y ahora/ La caminata de

Hugo Gandolfo / Entrevista de Juan Pablo
Latosinski Reescritura. La
original del texto.
Durante el segundo fin de semana de marzo, Hugo

Gandolfo recorri a pie los 90 km. que unen a la Ruta Nacional
n 3 con el puente que cruza el Ro Deseado sobre la Ruta
Provincial n47. Fueron tres das de absoluta soledad en los que
se enfrent, en cuerpo y alma, con la Patagonia.
Me llev el gordo Ramn en mi vehculo hasta el puente.

Llegamos a las 8 de la maana. Entre pito y flauta salimos de ac
a las 6.30am. As comienza su relato Hugo, afirmando que el
primer da de caminata comenz temprano. Ocho y diez de la
maana ya se haba puesto en marcha siguiendo el cauce hacia el
este pero nunca bordeando el agua, jams, porque siempre tens
que andar buscando la parte de terreno duro porque las patas
acusan el cimbronazo con el correr de las horas y los kilmetros.
Gandolfo camin siempre bordeando la Ra. Luego de

cinco horas de marcha y algunos descansos siempre muy
calculados, donde consuma alimentos rigurosamente medidos
(com dos sanguches, cuatro alfajorcitos, un cuarto de litro de
agua y antes de salir me tom una cafiaspirina) y calculando que
el hombre camina aproximadamente a 4km/h segn Hugo-, ya
llevaba recorridos ms de 15 km. Entonces tom una siesta en
una zona al reparo del viento, el cual ya estaba empezando a
acusar la furia que ms tarde soltara. Luego de una hora de
siesta, cuenta: 14.30 me levant y segu. Ah empez el tramo
ms sufrido, que habr sido como de cuatro horas, bajo la
combinacin de dos cosas terribles: viento en contra, muy fuerte,
y terreno blando, blando por donde lo mires. Busqu terreno
89
ms duro por donde sea, pero no lo encontr.

As, durante la tarde del primer da, Hugo luch contra el
clima y contra el suelo blando y la fatiga que le generaba su
mochila de diez kilos-, para intentar alcanzar su anhelo.
Dos horas ms de caminata y hall donde pasar esa primera

noche: A las 20.05 hs, con el sol ya detrs de las lomas de la
margen sur, encontr un lugar para descansar arriba de un
acantilado de tierra que dominaba toda una S que haca el ro.
() Ah me qued, prepar fuego.
Y ac viene el episodio con el puma. Gandolfo no tena

prevista la posibilidad de pumas, por lo que qued helado al
avistar uno: Me arrim un poco al borde del acantilado ()
Entonces me dio por mirar, y por ms que ya estaba oscuro, lo vi
clarsimo: cmo iba cruzando un puma, flaco, flaco. No hubiera
pasado nada si se hubiera ido; parece que me detect y me mir
y nos miramos los dos, como en una pelcula, as desafiante. Y el
tipo haca movimientos nerviosos con la cabeza olfateando para
mi lado y mova la cola. Ah me agarro miedo. Tengo entendido
que los pumas le escapan a la gente, pero en ese momento me
frunc. Pero despus de observarme un tiempo sigui, cruz el
paisaje y se perdi detrs de unas matas.
Para prevenir la vuelta del puma record a Bear Grills, y se
le ocurri orinar alrededor de su campamento. Para ello deba
beber abundante agua, pero la que llevaba en la mochila estaba
contada, por lo que tuvo que bajar al ro y beber casi dos litros
de esa agua barrosa: un gusto a barro tena! Agua marrn era!
(risas).
Esa noche de Patagonia pura Hugo la recuerda con cario:
Estaba espectacular, me daba pena dormirme. El cielo estaba
totalmente despejado, lleno de estrellas, me cans de ver estrellas
fugaces, satlites y otras cosas raras que no s cmo se explican.
Ni bien me acost escuch un no tan lejano intercambio de
90
relinchos de guanacos, que se me antojaron como una cancin

de cuna.
Al otro da bien temprano reemprendi su viaje.

Continu su largo trayecto, con el cuerpo cansado y ampollas en
los pies, pasando a las 19 frente al nico emplazamiento de
civilizacin en toda la travesa: la estancia Dos Hermanos, en la
ribera derecha. Cerca de las 20 hs., tuvo que ponerse la campera.
Todo indicaba que no iba a ser una noche como la anterior.
Hugo slo saba que tena que seguir el cauce del ro para el este,
nada ms. Y esa noche fue dura: a las 2.40 am. se haba levantado
con el brazo derecho dormido y not que estaba lloviendo, lo
cual era lo nico que no quera. Se meti bien adentro de la mata
en la que dorma buscaba un hueco en ella y all se tiraba con la
bolsa de dormir-, cerr los ojos y esper no mojarse.
Al tercer da se levant con un sentimiento de gran

responsabilidad ante el ltimo esfuerzo. A las ocho se puso en
marcha, decidido a evitar las pausas y llegar lo antes posible. La
lluvia a esa hora haba cesado, pero dos horas ms tarde volvi el
martirio: lo que pasaba era que estaba furioso contra el viento en
contra. Iba muy lento y la llovizna me picaba en la cara. Camin
hasta las 13hs., tomando lo que consider su ltimo descanso.
Sus ampollas ya eran insoportables, pero por suerte su mochila
estaba mucho ms liviana, puesto que llevaba encima casi toda la
ropa que tena por el fro y la humedad-, y casi no tena agua.
Su cabeza estaba invadida por la ansiedad. A las 14.00 ya estaba
cerca. Una hora y media tras la lluvia y el viento, y erigindose en
una especie de mrtir de las inclemencias, divis unas luces entre
la neblina.
Era el lugar del viejo. Camin hasta all el breve tramo que
faltaba. Estaba ansioso. Haban pasado muchos meses desde la
ltima movida. Lleg a la casita de madera, que arrojaba un
91
humo paciente por la chimenea. Dio tres golpes en la puerta, dos

golpes ms, y entr. En el centro de la pequea sala estaba el
tablero. El viejo estaba sentado del lado de las piezas negras.
Hugo Gandolfo haba planeado durante meses la movida

que hara. Movera su pen de torre una casilla adelante. Eso es
todo. Meses enteros, y kilmetros de caminata, para una simple
movida de pen.
Porque la otra pasin de Gandolfo, adems de la literatura y

de caminar por la Patagonia, es el ajedrez. Juega al ajedrez en
todas las modalidades que existen: en persona, por internet, por
carta. Ha jugado partidas por correo tradicional que han durado
aos. Funciona as: enva una carta por correo al domicilio del
contrincante, con quien ha acordado jugar la partida. En la carta
est escrita su movida. Su contrincante recibe la carta, se toma
sus das para pensar qu responder, y responde su movida
tambin por carta. Las partidas pueden durar aos. No vale
ayudarse con programas de ajedrez de computadora, por
supuesto.
En este caso, la partida que est jugando desde hace ya doce

aos es con un viejo que vive solitario en el campo, en una casita
de madera a decenas de kilmetros de Puerto Deseado.
Hugo mueve el pen. El viejo observa la jugada y se queda
pensativo un minuto. Despus almuerzan, sin hablar. Luego
Hugo refresca y cura sus pies, duerme una siesta, y el viejo le da
las provisiones de recambio para la caminata de regreso.
Pasarn meses enteros hasta que Gandolfo vuelva a la casa

de madera a ver con qu movida respondi el viejo, y regresar a
Deseado a pensar su nueva jugada, y volver meses despus para
realizar la siguiente movida suya o encontrar en la casita de
madera el cadver de su anciano contrincante.
92
Basural del fro Hctor Rodolfo Pea

Reescritura. La
original del texto.
ngel Cuervo - Juan M. Gonzlez Moras

Reescritura. La
Mayo en penumbras (Pg. 12)
Criatura de insomnio. Luna vencida. Telares de luz dibujados en

el afuera del aire. Desmesura de mi ausencia que recorre calles
anclada a la luna vencida en el iris del insomnio.
V (Pg. 15)
Palabras que se desprenden como huesos y me recorren por

dentro para juntarse como cadveres que hacen poemas.
XI (Pg. 21)
Ciudad que sostiene mis hombros y las bocas que me dicen el

desierto de viento sigue siendo tu soledad.
94
Memorias de un pediatra de la Patagonia -

Pedro Campoy
El siguiente es un
pequeo extracto tomado
del texto original.
Cerca del invierno las calles estaban escarchadas, haba muchos

choques de autos y era cmico porque la gente en vez de
enojarse se rea.
95
Reescritura. La
Nadando - Jorge Curinao original del texto.
En el lugar del corazn ahora hay un cactus. Ella dorma y

l soaba mientras le besaba los ojos. Se conocieron hace ms de
un ao cuando caminaban por la nieve en unas calles cercanas al
centro. l la agarr para que ella no cayera, ella lo agarr para
salvarlo de los latidos del mar.
-Y por qu lloras tanto?
-Y por qu me lo preguntas?
-No s, ser porque preguntar es una forma de estar ausente.
-Lloro para no preguntar.
Su consuelo era conocer el lugar del silencio sin que nadie lo
supiera.
El amor, dijo ella, al final destruye.
El silencio, un da, se transforma de nuevo en soledad.
Ya haban pensado en irse a vivir juntos, pero la soledad insiste.
Ellos se siguen queriendo pero en el lugar del corazn ahora hay
un cactus. El amor, a veces, construye cactus.
96
Reescritura. La
El Pual - Fernando Desmonts original del texto.
El hombre crea que tena clavado un pual en el estmago,

atravesando su cuerpo. Vea el mango sobresaliendo. No saba
cmo haba llegado el pual ah. Para l, el cuchillo no era
imaginario porque as son las alucinaciones psicticas: realistas.
El pual al hombre le pareca hermoso, deca que tena el mango
tallado con figuras perfectas y senta que el filo de metal lo
amaba. A pesar de que le produca algn dolor, ambos se
amaban. Sin embargo, este paciente era peligroso porque si lo
soltaban, cuando le agarraban ataques fuertes sala a asaltar gente
con su cuchillo, se extirpaba el cuchillo del estmago (eso crea)
y atacaba a la gente con su cuchillo invisible. Despus de los
ataques, se lo volva a introducir en el estmago (eso crea). Por
eso tena que estar internado en el hospital mental
permanentemente, y adentro del nosocomio tambin se pona
pesado cuando le agarraban ataques, as que lo vivan sedando.
Pero haba que hacer lugar en el nosocomio porque no daban
abasto las pocas habitaciones, y adems la nueva poltica
ideolgica de salud mental abogaba por las internaciones
ambulatorias, pero aparte de la ideologa estaba la escasez, no
abundaba el presupuesto para sedantes ni para alimentar
adecuadamente a los internados, incluso ya casi no haba sbanas
que no estuvieran rotas y adems el personal no cobraba un
buen sueldo ni lo cobraba a tiempo y por eso tenan que tener
varios laburos, as que la Directora decidi eliminar al paciente
que alucinaba tener un cuchillo clavado clavndole el cuchillo
que alucinaba, compraron uno similar al que l describa tener
clavado y as sali el ttulo de la noticia de la muerte en el diario
Clima del Sur, especialista en ttulos potenciales: Paciente
mental que habra credo tener clavado un cuchillo se habra
clavado de verdad el cuchillo y habra muerto.
97
Bien muerto ests Lupn Antihroes

Reescritura. La
original del texto.
Putin muri profundamente. Ahora es una comida ms del

tiempo que devora con el mismo olor a todos.
Cae dentro de lgrimas la violencia de sus nios heavy metal
y siempre con sus ojos cerrados lloran las marionetas
por saber quin ser su nuevo dueo de estado.
Putin muri profundamente y mi pena tiene forma de saliva

deslizada como un gusano por su tumba de cemento bnker
en donde lloran los ngeles de las coimas, los empresarios
fantasmas, las patotas espirituales, los rebaos de las almas con
lana, los monjes de la Iglesia Aclita Apostadora Robada.
Mi pena tiene forma de saliva porque mi pena
no es de que te fuiste, mi pena es por todo lo que hiciste!
Putin muri profundamente.

98
Cien das tristes (Revista Nuevo Da)-

Leandro Doolan Reescritura. La
original del texto.
Respiro el humo txico de la basura. Sal este domingo a

tomar aire de invierno y respiro la metstasis del humo. Por
esquivar un montculo de basura termin pisando un cacho de
mierda.
A esta altura ya dudo de si se trataba de mierda de perros o
de seres humanos. Se me ocurre que en cualquier momento un
hombre o una mujer, en un rapto de sensatez o de locura, decide
pelar el culo en medio de la calle y cagar ah mismo en seal de
protesta. Van aos de esta guerra sin nombre. O quizs lo hagan
en forma conjunta y caguen diez o quince culos al mismo tiempo.
Van aos de esta guerra sin nombre, con filas de prisioneros
marchando constantemente. Al fin y al cabo as hemos sido
gobernados durante aos: por culos de gobernantes que cagaron
sobre la constitucin y las leyes y todo. Las caras, por distintos
motivos, son todas iguales. Unas porque reclaman. Otras porque
no escuchan.
Mejor me pongo la msica y salgo a volar.
99
Suur Xur, Aquellos tristes inmortales, Pg.

66 - Sebastin Tresguerres Reescritura. La
original del texto.
El primer inmortal quiso llegar al suicidio ahogndose en

las aguas de la ra. Esa noche fue hasta la costanera, baj a las
piedras, el cielo estaba oculto y no se vea nada. Camin hacia el
agua para arrojarse. El olor era fuerte, urinario, marino. Lleg al
barro. Sigui caminando en direccin al agua. La marea estaba
baja, la oscuridad no dejaba ver cunto. Camin y camin, se
llenaba de barro y el agua no apareca. Empez a enojarse. Unos
pasos ms adelante se hart. Qu muerte de mierda! Me est
tomando el pelo!. Me hart, hoy no es el da para morirme,
vyanse a cagar, dio media vuelta y se volvi a su casa.
El segundo inmortal era un enamorado desilusionado, lo

que equivale a decir un cornudo. Su mujer lo haba engaado con
un amigo, de enorme tamao, y encima le haba contado con
animosidad los detalles del caso, como si fuera l a quien le
corresponda ser increpado. Entonces el segundo inmortal entr
en shock y quiso morir. Huy en auto hasta Ger Aike. Subi el
monte hasta la virgen y camin hacia el borde con su cuerpo
llorado por la humillacin y soplado por el viento. Dio unos
pasos en direccin al precipicio, tom carrera, corri y salt
hacia el vaco. Pero en ese momento el fuerte viento que haba
lanz una rfaga de ms de ciento veinte kilmetros por hora y
el tipo fue devuelto hacia atrs, rebot contra la muralla de aire y
qued tirado en el suelo arcilloso en el lugar del salto. Al volver a
tierra se dio cuenta el segundo inmortal de que se haba meado,
pute a su compaera infiel y a la muerte, hoy no es el da, dijo,
vyanse a cagar! Y volvi a la ciudad a tener sexo con una de sus
amantes.
100
El tercer inmortal era un cobarde as que en ningn

momento pretendi concretar un suicidio verdadero. Intent
escribirlo. Escribi poemas de suicidios, odas a la muerte,
cuentos de asfixias, de rebanamientos de venas, de clavarse
cuchillos, de cuellos colgando de cuerdas, y distintos tipos de
suicidios, suicidios ficticios, propios suicidios escritos.
Busqu suicidarme en mis escritos. S, yo fui, y an soy, el
tercer inmortal. Porque un da, hace poco de esto, junt mis
suicidios, o sea mis escritos, y por fin los publiqu. Nadie me
ley. Nadie ley mis suicidios. Slo unos pocos parientes
solidarios y un puado de adolescentes aburridos saltendose
pginas. As que yo, el inmortal al que no le leen su muerte, les
digo a todos ustedes: vyanse a cagar!
101
102
Eplogo. Apuntes sobre las reescrituras y

breve historia parcial de la literatura
santacrucea y otros prados diversos.
103
Antes de leer este eplogo es recomendable que hayas ledo

las reescrituras.
En primer lugar, la imagen que sigue a la tapa, que iba a ser

la tapa. La idea no fue transgredir o cuestionar a Cristo o a la
iglesia catlica, hacer eso ya est pasado de moda. En realidad el
Cristo de la imagen es una personificacin de Santa Cruz y su
cultura. El poner una botella de cerveza, una pistola y una pila de
libros en combustin, podra ser un aviso de que en el trabajo
que leern (ste) se van a subvertir productos de la literatura
santacrucea, aunque dicho as suena exagerado (y por eso no
termin siendo la imagen de tapa); o podra querer ser una
descripcin alegrica sobre el estado en que nos encontramos.
El dibujo original de Cristo utilizado para componer la
imagen es de una pintura de Grnewald.
En segundo lugar, la dedicatoria. Hubiera preferido

dedicarle a Jorge Curinao un libro publicado en papel, pero no s
si alguna vez volver a publicar un libro en papel. Tambin dud
si dedicarle un libro de reescrituras, que adems tiene algunas
partes que para algunos podran ser polmicas (lo que contrasta
con l, que no suele involucrarse en polmicas), pero me gusta el
resultado obtenido, espero que a Jorge tambin.
Lo ideal sera que quisieran buscar, encontrar y leer los

textos originales aqu trabajados (o en su defecto los extractos
que figuran en el Anexo) por dos motivos: para haber servido
como divulgacin, y porque cuando describo en este eplogo
particularidades de mis reescrituras, mi subjetividad pudo sin
querer haber sido imprecisa en algunas de mis apreciaciones. Por
ejemplo sobre algn texto versionado pude haber comentado
que lo modifiqu muy poco, pero a vos te podra parecer que lo
104
alter no tan poco, o viceversa.
El primer texto, Gallegoplox, no es una reescritura, es

un texto original mo. Lo hago valer como una reescritura de la
realidad. El libro empez realmente desde ah. Habiendo escrito
ese relato suelto, entre distpico y pardico, tuve la idea de
proponer escribir textos distpicos en conjunto con otros
escritores, y en particular le propuse a una profesora de letras de
la UNPA la idea de que escribiera una ficcin, basndose en una
premisa que yo le diera, o en conjunto conmigo escribir la
ficcin a medias, o de la forma que fuera posible. La profesora
acept la propuesta, pero cuando me puse a pensar en concreto
qu metodologa emplearamos y a qu tipo de producto literario
podamos pretender llegar, no encontr una frmula satisfactoria.
Sin embargo, durante esas pensadas me surgi la idea de
realizar reescrituras, que es lo que hice y el resultado es este libro.
Gallegoplox est dedicado a Rafael Pinedo, el autor de

Plop, porque me inspir el estilo de ese libro, minimalista,
distpico, carenciado de adjetivos.
Al respecto de lograr que una profesora de letras de la

UNPA escriba literatura de ficcin o potica, es una idea que
tengo desde hace tiempo. Siempre me pareci que los profesores
acadmicos de letras de Ro Gallegos tienen la particularidad de
que ninguno o casi ninguno de ellos (al menos que se sepa) han
intentado alguna vez publicar (por no decir escribir) alguna obra
literaria que no sea un estudio de ndole acadmica.
En otras provincias pareciera que la universidad, o como
mnimo los profesores universitarios, estn ms vinculados con
las letras reales. Sin ir ms lejos, en Chubut hay profesores de
literatura dando clases en la universidad y que, adems, han
publicado literatura, poesa, ficciones. En Ro Gallegos,
105
probablemente en la provincia de Santa Cruz entera, hay una

desconexin casi total entre la academia y el territorio (salvando
algunas espordicas e inconstantes rfagas de excepciones). A
muchos de quienes no somos acadmicos de letras nos cuesta
entender cmo puede ser que alguien que dedica formalmente su
vida a la literatura nunca haya intentado publicar (por no decir
escribir) alguna vez un poema o un cuento, aunque sea en una
antologa, en una revista, o incluso en las redes sociales.
Una vez una profe de letras me contest a esto que la
literatura no slo es escribir, la literatura tambin es leer, y
tambin es slo leer. An as, lo que sorprende es el porcentaje,
la cantidad de profes de letras que jams tuvieron el menor
inters por escribir literatura.
Pero lo que dije es una impresin ma, quizs no sea tan as.
Quizs haya habido casos de profesores escribiendo literatura de
los que no me he enterado. Ya volveremos a hablar de la UNPA
ms adelante.
La primera reescritura propiamente dicha es la que hice con

el cuento de Daro Mosso, Ensalada Rusa, de su libro
Cuentos con decepciones y artilugios.
Si mal no recuerdo decid empezar con alguien

perteneciente al grupo Letras del Viento porque el estilo de ese
grupo es muy distinto al mo y quera ver qu pasaba, aunque
Daro Mosso no s si ser la muestra ms representativa del
estilo literario de Letras del Viento.
El cuento es el que ms me haba gustado de ese libro

cuando lo le hace unos aos, probablemente porque sale
mencionado el paraje Lemarchand y hay un contexto de viaje en
ruta y se come ensalada rusa en un comedor de hotel rutero,
todas esas son cosas que me gustan.
106
Lo que hice con este cuento fue simplificarlo, creo que el

original tiene ms prrafos (incluso pginas) de los que debera, y
darle un desenlace ms psictico, adems de cambios menores
en la redaccin de algunas frases y en el argumento, como ser
que en el original el hotel de la accin no est ubicado
exactamente en el paraje Lemarchand.
Hullablanca, de Maritza Kusanovic, es un poemario

interesante pero de difcil lectura. Abundan, son la esencia del
libro, los neologismos formados por la unin de palabras
entrecortadas.
Lo que me propuse hacer con Hullablanca fue traducir
alguno de sus poemas a un lenguaje ms estndar. No lo logr.
Al menos no lo logr de la forma en que lo pretenda. Eleg un
poema y al intentar reconstruirlo quedaba extremadamente
reducido y despedazado. Con otro poema me pas lo mismo. Lo
que hice, a cambio, fue reunir partecitas de distintos poemas del
libro y reescribir un poema nuevo, que entonces no se
corresponde uno a uno con ningn poema puntual de
Hullablanca sino que es un poema nuevo que se corresponde
con el ideario (y palabras) de una parte del libro.
Maritza Kusanovic es, hoy en da y de entre quienes

conozco, la mejor de las poetas mujeres de Santa Cruz. El poema
visceral que escribi refirindose al asesinato de Chocobar, ledo
por ella, es tremendo y es una de las pocas situaciones de literatura
santacrucea que realmente me han impactado, Maritza
recitando ese texto. Porque Maritza, adems de poeta, es muy
buena recitadora.
107
Hablar de mejor, de que un poeta o escritor es mejor

que otros, es bastante evitado en esta poca pos posmoderna. Si
hay alguien que es mejor, entonces hay otros que son peores. Y
los que son peores prefieren que sobre gustos no haya nada
escrito, o sea, que no haya mejores. Sin embargo, a la vez es
cierto que los gustos son relativos. Cuando yo digo que alguien
es el o la mejor, quiero decir que es la mejor para mi gusto, lo
cual traducido sera la que ms me gusta. Pero decir la mejor
(a secas) es ms rotundo, ms punzante. Porque adems es cierto
que hay muchos otros y otras que son peores, muy peores, y en
este momento tengo ganas de que eso quede bien asentado.
Maritza es buena poeta entre muchas y muchos que son malos
poetas o no tan malos algunos. Y los malos poetas tienen
derecho a ser malos poetas, y Maritza tiene derecho a ser buena
poeta, y yo tengo derecho a decir que Maritza es buena poeta y
que eso no abunda en Santa Cruz.
La otra cuestin es por qu seguir dividiendo a los poetas

en poetas mujeres y poetas varones? En ajedrez, en tenis, y en
otros deportes, existen rankings separados por gnero, las
mujeres van por un lado y los hombres por otro. Tiene que ser
as tambin con la poesa? Por qu remarqu que Maritza es la
mejor de las poetas mujeres de Santa Cruz, si tambin es mejor
que casi todos los poetas varones?
108
La siguiente reescritura es del libro de poemas Escrito

desde la lluvia, de Cecilia Maldini. Hice algo parecido a lo que
efectu con la reescritura de Hullablanca, en el sentido de que
tom partecitas de un par de poemas del libro de Maldini y
form uno nuevo a partir de ellos, a partir de sus ideas y
sensaciones. Esto no significa que haya hecho un simple copy-
paste de frases sueltas, sino que despus extraer las semillas
trabaj la nueva textualidad desde ese punto en adelante como si
estuviera trabajando un poema mo.
Cecilia Maldini, al igual que Mosso, pertenece al grupo

literario Letras del Viento (si es que ste sigue existiendo). Los
integrantes del grupo escriben principalmente poesa, y en
trminos generales su estilo es tradicional, y no digo
tradicional en un sentido de tematizar sobre pioneros, sino ms
bien me refiero a la forma y el estilo de sentir y expresar la
poesa. Predominan las temticas de amor. Y dira que el estilo es
parecido al de Flora Lofredo, subsidiario de l.
Dicho estilo se caracteriza por saltarte de golpe con algn

adjetivo o verbo inadecuado, o algn sustantivo disfuncional. Por
ejemplo: pechos nutricios, navegantes
subrepticios ,augurios de pena taconean, solitario paisaje
mesetario, un arpegio de palabras me atribulan, locura de
palomar, etc. (ejemplos al azar tomados de Alouette, libro
antologa del grupo Letras del Viento). Pero por qu digo que el
estilo de Lofredo sera el imitado? Me ha quedado la sensacin
de que Lofredo, y muchos escritores de su generacin, se
caracterizan por usar palabras inadecuadas. Y lo hacen lo
suficientemente seguido como para que ese detalle sea ms que
un detalle y llegue a ser una marca definitoria de estilo.
109
A m personalmente lo que me llama la atencin es por qu

tan a menudo no se detienen ms tiempo a escuchar las palabras,
o dicho de una manera menos metafrica, a pensar alternativas.
No cuesta nada hacerlo. Es gratis.
En cuanto a este libro, Escrito desde la lluvia, de Maldini,

me parece intuir (y la cita de un poema de Pizarnik del comienzo
del libro da una pista) que la autora Cecilia Maldini hace un
intento por ir ms all, por alejarse un poco de Lofredo y
avanzar hacia Pizarnik. Maldini efectu una bsqueda de
mutacin, valiosa. Por momentos lo logra un poco, pero slo
llega a un cuarto, un quinto de suicidio (hablo del suicidio como
metfora de cenit literario siendo, de paso, que Pizarnik se
suicid). Sera bueno que en sus prximas obras d ms pasos
para reafirmar ese rumbo de bsqueda esttica.
Debo aclarar que la reescritura que hice de ese libro no me
conforma del todo (por culpa ma).
Seguidamente viene la reversin de artculos de la

Constitucin Provincial.
Siempre es interesante releer nuestra Constitucin

Provincial (y tambin la nacional) para descubrir cunto nos
hemos mentido alguna vez, como pueblo, a travs de nuestros
legisladores, que ramos y que podramos llegar a ser.
Reescrib algunos artculos yendo principalmente hacia el
lado del humor, pero con un humor que no deja de ser realista.
Varios de los artculos parodiados quedaron ms pertinentes que
los artculos originales. En algunos de los artculos he cambiado
alguna palabrita noms. Y hubo un par que dej tal cual, porque
se terminaron alejando tanto de la realidad por ellos mismos que
110
no hizo falta reescribirlos para que sorprendan.
Evocando al Ro Gallegos de antao, de Hctor

Rodolfo Pea, es un poema que fue publicado en el lbum del
Centenario de la ciudad de Ro Gallegos. Primero decid que
hara una reescritura de algo que hubiera escrito Pea, luego
busqu sobre qu texto suyo hacerlo, y llegu ah.
Una cosa que viene a ser obvia pero quiero explicitarla, es

que he tenido que hacer una seleccin de autores y textos
previamente a reescribirlos. Cada texto o autor que reescrib lo
eleg por algo. En ese sentido este trabajo es tambin una
antologa. Y una antologa responde a un canon? En este
caso mi canon personal, mi personal canon?
Hctor Rodolfo Pea es considerado por muchos como el

ms importante escritor que ha dado Santa Cruz, y ha tenido
logros reales como para que esa calificacin sea factible: una
obra amplia, versatilidad de gneros (novelas, poemas,
periodismo), y premios nacionales de calidad.
Es necesario aclarar que premios de calidad porque hoy

en da es comn que los escritores (santacruceos y de todo el
pas y el mundo) inflen sus currculums con listados de
premios y menciones ganados en concursos de cuatros de copas,
o en concursos en los que porque particip un ato que mand
un poema por mail desde el pas que sea, ya suben a la categora
de concurso internacional (de cuatros de copas).
Casi todo escritor que no tiene ambiciones literarias fuertes
a largo plazo ni confianza verdadera en que con trabajo lograr
realizar una obra realmente importante algn da, se desespera
111
por inflar a toda costa su currculum literario. Su obra pasa a ser

su currculum en vez de su literatura, y encima, debido a ello,
termina teniendo un currculum ridculo, largusimo y ridculo,
plagado de medallas de plstico, de un plstico tan derretible
como su literatura.
No fue el caso de Pea. l ha logrado un par de premios

importantes. El problema de Pea es que est siendo olvidado
por el tiempo. Slo las generaciones viejas de lectores
santacruceos tal vez saben de Pea. Ni siquiera los premios
buenos traen la inmortalidad, entindanlo, escritores
desesperados por premiarse.
De Pea le parte de su Trgica gaviota patagnica (me

iba gustando y tuve que dejar su lectura por motivos externos a
la obra, luego no la retom nunca) y le entero El Basural del
Fro, adems de poemas sueltos. El Basural del Fro en trminos
generales me gust, aunque tiene muchas cosas de ms. Sera
bueno reescribirlo quitndole un poco de ego al libro, y
pensamientos filosficos forzados.
Porque Pea era un escritor con ego (lo cual no
necesariamente es malo). Por ejemplo, en la Feria Internacional
del libro de Buenos Aires del 2001, en el da de Santa Cruz,
dedicado a que los escritores de Santa Cruz presentaran sus
publicaciones, Pea estaba entre ellos pero se ocup de
diferenciarse claramente como el escritor estrella, como muy
superior a los dems, con las actitudes y formas que tuvo. Pero
importa cmo sea el carcter de un escritor para valorar su obra?
El poema que reescrib de Pea lo encontr en el lbum del

Centenario de la ciudad de Ro Gallegos. Tiene algunas buenas
descripciones. En este caso, reescrib el poema moldendolo un
poco, pero no con el mtodo que us antes con Maldini y
Kusanovic, en esos casos tom frases e ideas de ms de un
112
poema para mezclarlas y trabajar el conjunto formado, en este

caso reescrib entero el poema como una unidad de trabajo.
Me Acompaaste luna, de Flora Lofredo, de su libro De

vientos y presagios, es la siguiente reescritura.
Flora Lofredo es la madre de la vieja escuela de la poesa

santacrucea cuya temtica es una mezcla entre pionerismo y
amor sentimental y muchas veces sufrido. Es un estilo dira que
amateur disfrazado de experiencia. Es realmente una literata
pionera ella misma, por haber sido de los primeros que
escribieron poemas, y en eso no hay que exagerar su valor, pero
hay un valor.
Es un estilo de tipo oda permanente, que se caracteriza

por atacarte de repente con alguna palabra inadecuada,
primordialmente adjetivos pero tambin verbos y sustantivos. Un
solo ejemplo les doy. Busquen en Internet su poema Pido
perdn. Dice cosas como no supe explicar todo el encanto de
sus campias desnudas, y de sus lagos azules-verde-malva, y
el Ande con sus nieves invioladas, y de sus noches
tachonadas de estrellas purpuradas, etctera. La palabra
campia debe ser la primera vez que encuentro que se use ac
en el sur, es una palabra forzada, habra que ver por qu no dice
mesetas desnudas o simplemente campos desnudos. El
color azules-verde-malva es un color muy enquilombado
innecesariamente. Te hiere la sonoridad y el ritmo, te hace
tartamudear, encima no todos tienen nocin de cul es el color
de una malva, es todo una complicacin. De sus noches
tachonadas de estrellas purpuradas es prcticamente una
cacofona maltratadora de lectores, y adems quedara mejor el
ms simple estrellas prpuras, el purpurada suena a
exageracin en demostrar presencia de poesa en una palabra.
113
Decir el Ande, expresin inusual para no s por qu motivo

no decir el habitual los Andes o la cordillera, como si el
forzamiento de la palabra, aunque sea innecesario, fuera a
garantizar lo potico, o como si se quisiera hacer de la cordillera
un hombre, no los hombres (en tal caso sera los Andes) sino
un solo hombre, el hombre, animizando y personificando a la
cordillera en la figura de un varn y respetando adems la
monogamia.
Estos tipos de ruidos poticos (sobreactuacin potica,

adjetivaciones disruptivas pero sin ser experimentales,
entorpecimiento de la sonoridad, etc.) son comunes en muchos
poetas santacruceos.
Lo que habra que analizar es si las mujeres literarias que

sucedieron a Lofredo (pongo esa palabras entre comillas
porque Lofredo no es del todo tiempo pasado ya que sigue
activa) han heredado esas caractersticas de ella, por leerla y
tomarla como ejemplo, o si las han criado por demrito propio
(y en tal caso sera interesante analizar por qu motivo tantas
personas han llegado a criar un estilo con esas caractersticas; y
lo siguiente que voy a decir es exagerado pero orientador: un
estilo que se define ms por sus errores que por sus aciertos).
Vean que dije las mujeres literarias que sucedieron a

Lofredo, aparece el gnero una vez ms; si bien el estilo
mencionado est presente en poetas varones tambin, dira que
en las mujeres poetas que adoptaron ese estilo hay una presencia
ms fuerte de cierta camaradera de la enunciacin.
No hay que ver lo que he dicho sobre Lofredo de una

manera tan negativa como parece. La literatura va cambiando
junto al mundo. Dcadas atrs lo que yo ahora sealo como
defectos probablemente no lo eran tanto.
114
El libro De vientos y presagios, de Lofredo, cuando lo

encontr por azar hace pocos aos me pareci mejor que otras
de sus obras, le encontr valor testimonial, y hasta me gustaron
algunos de sus poemas. De l saqu el poema que reescrib, Me
acompaaste luna. Lo que adems encontr en ese libro, y
que me sorprendi un poco, es una gran carga ertica. Cuando
he comentado esto alguna vez, dando ejemplos, en general mis
interlocutores literarios no han estado de acuerdo conmigo,
dijeron que estaba forzando las cosas, pero yo insisto.
Personalmente quiero destacar a Lofredo como cultora de la
literatura ertica santacrucea, y con el mrito de que en tiempos
pasados hacerlo debe haber sido mucho ms arriesgado que
ahora, por ms que Lofredo lo haya hecho de una manera un
tanto camuflada o simblica.
Un tema de discusin tpico, adems de lo del canon, es a

qu llamamos escritor santacruceo. El que naci en Santa
Cruz, el que reside en Santa Cruz, el que escribe en Santa Cruz,
el que escribe sobre Santa Cruz, el que comparte ciertas
caractersticas con otros escritores santacruceos? La ltima
posibilidad mencionada en la pregunta es recursiva, porque para
que se efectivice tambin habra que definir qu y quines son
esos otros escritores santacruceos, y para hacerlo estaramos
en el mismo problema, por lo tanto es una definicin relacional.
Pero creo que por ese lado tendra que rumbear la definicin de
escritor santacruceo, aunque sea una definicin recursiva y
difusa (o justamente porque lo es y por lo tanto modela mejor la
realidad, porque la realidad es difusa). No se los puede definir de
a uno a los escritores santacruceos, sino en conjunto. Ms que
115
un escritor santacruceo y otro escritor santacruceo y otro,

existen los escritores santacruceos, todos juntos, quienes sean.
Para m, Flora Lofredo es la principal referente de la

literatura ertica en Santa Cruz.
La siguiente reescritura es del cuento Maana ser otra

noche, de Luis Ferrarassi, que integra su libro Ruinas del
alma.
Los cuentos de Ferrarassi suelen ser de literatura fantstica.

Cuando decid hacer estas reescrituras, uno de los primeros
autores que se me vino a la mente que querra reescribir fue Luis,
porque se me ocurri que poda ser interesante desfantasticar
un relato fantstico. Eso hice con este cuento, bsicamente
cambindole el desenlace y la temtica, y por lo tanto el
argumento, pero respetando el inicio (ms all de que retoqu
frases) y los escenarios.
Aclaro que a los autores de los textos originales que

intervine en este libro no les consult nada, ni sobre los textos ni
si les gustara la idea de ser reescritos. Tom sus textos, que son
pblicos, y me puse a trabajar (a jugar) con ellos. Por supuesto
que estas reescrituras mas no sern registradas. Este es un
trabajo abierto, que toma de la sociedad objetos pblicos, los
procesa, y devuelve otra discursividad pblica a partir de ellos.
A esta altura, sobre todo luego de la reescritura del cuento

de Ferrarassi, tom nocin de que no quera que las reescrituras
fueran slo un rejunte intervenido de ideas de otros, sino
tambin un aporte de ideas mas. Por eso a algunos (no a todos)
116
de los textos los utilic como mdiums para transmitir algo mo a

travs de ellos por medio del lenguaje ouija de la reescritura.
En el caso de la intervencin a este cuento, fue como haber
trabajado en conjunto con Luis aunque l no lo haya sabido.
Produjimos una narracin que ni l ni yo, por separado,
habramos escrito nunca.
Sigue a esto la reescritura de la nota de OPI sobre la sesin

escandalosa con humo en la legislatura provincial.
A todos los textos los fui incluyendo y recreando en el orden en

que quedaron expuestos.
Me puse a recordar qu objetos discursivos sociales,

culturales y literarios se han producido en Santa Cruz en los
ltimos tiempos. Uno de dichos objetos culturales es (digo es
porque el suceso fue, ya pas en el tiempo, pero qued creado
como un objeto que es en la historia) el escndalo en la legislatura
provincial, cuando el oficialismo aprob un endeudamiento por
diez mil millones estando la oposicin evacuada del edificio por
motivos de fuego.
Googli la noticia y me qued con la publicada por OPI,
aunque podra haberme quedado con la publicada por cualquier
otro medio porque lo importante era hacer algo con el hecho,
reescribir el hecho ms que una noticia puntual del hecho.
Una vez situado en la publicada por OPI, el procedimiento

fue parecido al que utilic con el cuento de Ferrarassi. Se me
ocurri darle un giro a la historia y llevarla hacia un desenlace
117
ms pardico (si cabe, porque los sucesos reales fueron de por s

bastante pardicos y psicodlicos).
Mi final fue ms justiciero porque las amantes ficticias

lograron frenar en la legislatura lo que no logr frenar la
oposicin en la historia real. El kirchnerismo siempre, siempre,
va para adelante, y cada cual puede tomar esto como defecto o
como virtud, pero para ganarle hay que estar decidido a
redoblarle las apuestas y a desconfiar hasta el infinito, lo cual no
es fcil. En esta reescritura le redobl la apuesta a la eficiente
psicodelia kirchnerista con ms psicodelia, slo que en el
humilde y fcil mbito de la ficcin.
Y volvemos a la poesa con el ltimo libro de poemas

publicado a la fecha por Hugo Gandolfo, llamado Hambre.
En este caso reconstru un poema del libro mezclado con

pedacitos de otros. Al igual que con Maldini, hice la reescritura
en capas. Escrib una primera versin, luego volv a esa
versin despus de das y la retoqu, y repet el procedimiento
otras veces. Por eso pueden haber quedado bastante alejados de
los originales, muy reconstruidos.
Ese fue un tema: cunto cambiar los textos Reescribirlos

sin evitar alejarme de los originales hasta parecer escritos casi
totalmente nuevos? O dejar varias frases e ideas inalteradas para
mantener ms su naturaleza original? Algunos de los textos, en
las sucesivas pasadas de correccin y retoque, me despertaban
ganas de dar ms vuelo propio, pero eso tambin tiene que ver
con cmo me senta de estado de nimo creativo en cada uno de
118
esos momentos. En algunos casos decida dejar frases o ideas

intocadas, pero das ms tarde, al releerlas con otro estado
mental, las termin alterando.
Hambre es un buen libro, recomendable para ser citado

como obra santacrucea, y creo que si se hubieran simplificado
algunas de las frases utilizando palabras ms simples sera an
mejor, lo cual es un muy buen augurio sobre la calidad a la que
podrn llegar las prximas obras de Gandolfo.
En las obras anteriores de este autor hay ms uso de gags

lxicos y juegos de palabras que podran funcionar bien en un
chiste lingstico de ocasin pero no en un poema de largo plazo.
Hambre mejora mucho en ese aspecto, a la vez que madura en
los aspectos positivos.
Jorge Curinao es el mejor o uno de los mejores poetas de

Santa Cruz. Para algunos es el mejor, para otros es uno de los
mejores, pero nadie dir, hasta ahora, que no es como mnimo
bueno.
A diferencia de alguien como Besoan, que busca (o acta

que busca) que la poesa sea su vida, en el caso de Jorge es al
revs: la Poesa es la que busca que Jorge sea parte de su vida. En
Jorge la poesa fue la realidad, su realidad. En Besoan la poesa
casi siempre es misticismo o bsqueda de mstica.
Los comparo a estos poetas porque en un principio han sido

comparables. Creo que hoy en da podran ser incomparables.
En el ambiente literario local, Curinao tiene el condimento
119
extraliterario (aunque tambin intra-literario) de la dignidad y la

coherencia. Eso en una ciudad chica es destacable. As que si
alguien en este maldito pueblo quiere criticar a alguien como
Jorge, tiene que tener cargadas como mnimo tres armas: la de la
literatura, la de la dignidad, y la de la vida (no debiera ser as,
para criticar literatura debera bastar con las armas de la literatura,
pero en los pueblos las lgicas de los debiera son particulares,
son jodidas). En este pueblo diablico en donde casi nada es lo
que se supone que es, los poetas, salvo muy pocos (como Jorge),
tampoco son poetas.
120
Juan Manuel Servin est encaminado a ser un buen

poeta, siempre y cuando decida seguir trabajando para ello. Su
libro Cuantas almas tienen los siameses? es una buena
semilla. Tiene varias gotas de una luminosa oscuridad que me
gusta. Ojal algn da esas gotas se multipliquen y pulan.
Quin soy yo para opinar as de todos? Soy el que est

escribiendo esto, y ese es mi derecho suficiente.
En cuanto al Discurso de la Seora Gobernadora de la

Provincia de Santa Cruz, DRA. ALICIA KIRCHNER, debo
recordarles que todo es literatura. Algunos dicen que literatura es
escribir, otros que es leer, otros que es leer y escribir. Pero
literatura tambin es pensar, y recitar, y vivir, y gobernar, y ser
gobernado. O acaso pensar un argumento, aunque despus no
se lo escriba, no es literatura? Y la Historia no es literatura? La
sociedad no es literatura viviente leyendo y escribiendo todo tipo
de productos y servicios sociales y verbos y acciones, incluyendo
leyes, discursos, constituciones, destrucciones, carteles, ideas,
organigramas, sentidos, etc., y no es tambin gobernar y ser
gobernados por discursividades intelectuales y corporales?
Santa Cruz es literatura. La provincia de Santa Cruz es una obra

literaria.
Alicia Kirchner, al igual que todos los polticos, aunque sea

por intermedio de sus asesores y secretari@s, es una escritora,
una poeta. Ms precisamente, en su caso, una poeta beat. Pero
tambin le da a la prosa. En prosa est a cargo del argumento de
la realidad de la provincia.
En este caso, nos convoca la reescritura del discurso de
apertura de las sesiones ordinarias de la legislatura del 2017 que
121
(supongo) mand a escribir a sus asesores. Es una literatura bas-

tante curiosa por su contenido, y primero pens en versionar va-
rios de sus pasajes, probablemente apelando a la irona. Pero
cuando le la frase Santa Cruz asiste a las horas finales de un
modelo donde el Estado se ha transformado en un fin en s
mismo, dije listo, ya est, corto parte de esa frase as tal cual y
queda resumido todo el discurso (y la realidad) en una pequea
frase ms cierta que las trece pginas del discurso tomadas todas
juntas: Santa Cruz asiste a las horas finales. Para qu escribir
una novela si un microcuento, ms corto que el de Monterroso,
es ms certero?
Pablo Lorenzo es un escritor que, en lo visible, pone ms

energas en la meta-literatura. En organizar talleres literarios y
hacer crtica literaria, ensayos, producir revistas, etc. Ha por
ejemplo organizado un taller municipal hace unos aos que en su
momento, a los que no tenan nada que ver con el taller, quizs
no les pareca gran cosa, pero cuando posteriormente el taller se
cerr y vinieron pocas de total malaria literaria en la ciudad, al
taller de Lorenzo se lo extra, se lo valor a posteriori, se lo ex-
tra aunque sea para criticarlo. (Lo mismo pas con el concur-
so municipal Mi primer libro, cuando dej de existir se lo em-
pez a echar de menos). En cuanto a la crtica literaria que pro-
duce Lorenzo, lo bueno es que la hace desde un tono de divulga-
cin, con un resultado ms accesible al pblico general que el de
la crtica acadmica.
122
La crtica literaria acadmica (de los acadmicos) suele ser

inhumana, alejada del lenguaje, alejada del idioma que utilizan los
seres humanos. Los acadmicos de letras pasan buena cantidad
de aos aprendiendo la manera de ser ilegibles. No, no ilegibles:
inentendibles. Y no me refiero a inentendibles por los no en-
tendidos sino inentendibles a secas. Ser inentendible es lo que
da poder en el mbito de la academia de letras. No estoy hablan-
do exclusivamente de la UNPA, estoy hablando de la carrera de
letras de todas las universidades y ambientes literacadmicos.
Todo texto acadmico que pueda ser entendido por las personas
que no son acadmicas, e incluso por las que lo son, es un texto
subversivo, es un texto que atenta contra el poder universitario.
La academia de letras basa su fuerza y por lo tanto su existencia
en el elitismo de la incomprensibilidad de su dialecto de lenguaje
propio. La academia de letras es una oligarqua contrapuesta al
pueblo. Es conservadurismo, statu-quo, veneracin de lo estable-
cido, alejamiento del pueblo.
No con todas las carreras universitarias ocurre eso. Mien-

tras ms una carrera se vincula con profesiones que tienen una
salida laboral amplia (fuera de dar clases sobre la materia) y tie-
nen de fondo a las ciencias duras, menos hace falta esa oscuridad
forzada. Hay en ellas tambin una oscuridad de todos modos,
por supuesto, pero que se debe a una complejidad real, de bue-
na fe, no a una complejidad artificial inventada para ser un fin
en s mismo. Este otro tipo de oscuridad (la de las ciencias duras)
tambin da poder, pero es un poder ms sincero.
L@s profes de letras suelen no entender a Barthes, pero

l@s que menos lo entienden son l@s que ms lo aman y citan.
Una vez le pregunt a una acadmica literaria qu opinaba de
Jack Kerouac y ni saba que haba existido alguien llamado as.
Porque Kerouac, desde que la acadmica en cuestin se form
en su universidad hasta que se consolid como acadmica,
123
seguramente no garpara acadmicamente, por los motivos y

modas que fueran, no sumara puntos. Hay escritores y crticos
que garpan para la academia y otros que no.
En la UNPA de Ro Gallegos, hablando en trminos

generales, habra dos lneas principales de estilo en cuanto a
cmo enfocar la carrera de letras: una lnea de estudios tericos y
otra de estudios histricos (ms precisamente latinoamericanos,
y casi que dira antropolgicos ms que histricos). Esta segunda
lnea es (un poco) ms territorial que la ms europeizada,
lacaniana, posmoderna y abstracta lnea terica, y tiene menos
pruritos a la hora de vincularse con el medio local.
Vincularse con el medio literario local es todo un tema, casi

decir un problema, para los acadmicos de letras. Como
nuestro medio literario est muy inmaduro y poco desarrollado,
acadmicamente no da prestigio vincularse con l. En otras
provincias de la Patagonia esto ocurre menos. Incluso hay
profesores de letras que han logrado ser reconocidos como
escritores, por ejemplo en Chubut. Pero en Santa Cruz los
profesores y acadmicos de letras no escriben literatura.
El libro de Pablo Lorenzo, 22 - La importancia del

nmero, cuando lo le no me interes. Me pareci un libro leve,
que debe estar por debajo del nivel que Lorenzo puede dar (en
su obra crtica, por ejemplo en la compilacin El diablo en la
biblioteca, pueden encontrarse buenos niveles de escritura).
Pero quise reescribir algo de Lorenzo as que eleg ese relato, al
que le di un tono menos prosaico que el que tiene el original. Lo
toqu bastante.
124
A Viaje inusual, de Jaime Coliboro, me lo top en una

librera sin buscarlo. Saba que el libro exista, y tena cierto
prejuicio sobre cul sera su calidad. Cuando lo hoje, me gust.
Sin ser una eminencia, tiene un nosequ. Tiene una visualidad
amena y es un libro simptico, con algunas epifanas cercanas a
lo bizarro y una temtica que puede ser atractiva. Su clasificacin
podra ser costumbrismo bizarro.
Al relato que eleg para reescribir lo llev para el lado del
humor, digamos que lo satiric, pero hice eso porque mi estado
anmico al inspeccionar el libro era ese, no fue la idea hacerle
una gastada al libro, de hecho estoy diciendo que el libro me
parece interesante por lo curioso y simptico.
Y llegamos a Echeverra Baleta. Por la reescritura de las

frases de su libro Ocurrencias es que me termin de decidir a
escribir este eplogo con aclaraciones.
Baleta es probablemente el escritor santacruceo residente

en Santa Cruz que ms libros ha vendido a lo largo del tiempo.
Hay y ha habido otros escritores que coyunturalmente han
logrado vender libros o que han tenido su minuto de humilde
estrellato (un ejemplo de esto ltimo fue la fama nacional
espordica y repentina de Luisa Zerbo alcanzada gracias a que
por un curioso y pequeo pero agrandado incidente poltico
sali publicado en Clarn que uno de sus libros, que critica
duramente a Alicia y a Nstor, fue declarado de inters municipal
por el Concejo Deliberante de Ro Gallegos porque los
concejales, como es habitual, no haban ledo el libro que
declaraban y por eso no detectaron el peligro, y esa fue la noticia).
125
El motivo por el que don Echeverra vende ms que otros

es que su tema principal son los tehuelches y ha logrado que los
turistas compren sus libros porque ocup ese nicho. Sus libros
son ms sourvenires para turistas que libros. Dudo que sean
muchos los escritores pertenecientes al mundillo literario actual
que han ledo entero algn libro suyo y ,salvo para los escritores
de la SADE, por lo general leerlo no tiene mucho sentido
literario.
Pero su libro Ocurrencias s dio que hablar, al menos por
lo bajo. Es un libro de algo as como aforismos. Su subttulo es
aforismos, refranes, dichos y humor.
Dud si meterme con este libro porque iba a tener que ser
necesariamente crtico en un sentido muy negativo, pero no pude
evitarlo, porque de verdad fue un suceso para los interesados
en la literatura local que lo leyeron.
Di varias vueltas buscando posibilidades sobre cmo

encarar una reescritura de esta obra. Primero pretend potenciar
algunas de las ocurrencias. Las reescrib intentando hacerlas
an ms reaccionarias y brutales, con la idea de remarcar la
bestialidad reinante en la obra. Por ejemplo, haba intentado con
los delincuentes se merecen tener cncer de huevos. No me
convenci el resultado. Hoy en da, escribir bestialidades es
jodido. Algn lector descuidado poda mal entender la idea y
atribuirme a m el espritu reaccionario de las frases reescritas.
Estamos transitando por pocas de racionalidad confusa. Si a
alguien se le mete en la cabeza algo, por ms explicaciones que le
des luego, es difcil lograr revertir las sensaciones primarias, y
caba (si implementaba la reescritura de frases sueltas como la de
arriba) que alguien determinara que yo de verdad le estaba
deseando cncer a otros. Adems, muchas de las ocurrencias son
de por s tan reaccionarias que mucho ms no se las puede hacer
reaccionar.
126
Este libro, Ocurrencias, es muy bueno para analizar el

sentir de una ideologa de generaciones anteriores (y actuales!)
expresada con pocos velos, como con la guardia baja, y tambin
para debatir sobre libertad de expresin. Qu hubiera sucedido
si a este libro en vez de Baleta lo hubiera publicado Gustavo
Cordera; o qu hubiera ocurrido con el libro si Baleta fuera un
escritor famoso?
Finalmente, decid hacer otra cosa. Decid amalgamar una

historia, transfigurar una historia a partir del sistema ideolgico
que dejan traslucir las ocurrencias. Inventar una historia de
ficcin en la que un personaje tenga la ideologa integral que
puede reconstruirse a partir del libro. El resultado fue el que
pudieron leer. Varias de las ocurrencias van siendo ledas
textualmente (las cit tal cual estn en el libro original) por un
personaje que tiene una configuracin ideolgica extrapolada
con exageracin.
Yendo a la valoracin del libro, Ocurrencias es una obra

fundamental. Es una obra fundamental para que los lectores
desideologizados puedan entender ciertas posturas e inferencias
ideolgicas que existen y se hacen en nuestra sociedad. Por
ejemplo: alguien ideologizado de izquierda, llammoslo persona
A, tiene interiorizados ciertos patrones de reconocimiento
ideolgico. Alguien ideologizado de derecha, persona B,
tambin. Cuando cierta tercera persona X opina aisladamente
que la inseguridad es un problema gravsimo y que habra que
bajar la edad de imputabilidad, la persona ideologizada A hace
todo un mapeo, no se queda con esa opinin aislada sino que
extrapola y clasifica a la persona X en el siguiente cuadrante: X
detesta la delincuencia, X est a favor de la pena de muerte, X
cree que los que roban son vagos y no merecen vivir, X est a
favor del orden estricto y del autoritarismo como mtodo rector
127
de la educacin, X cree que hay que vigilar y castigar, X cree que

los que tienen pelo largo son vagos, X cree que los vagos son
delincuentes, X cree que quien roba de nio robar de grande
por lo tanto la deshonestidad es virtualmente hereditaria, X es
machista, etc.
El mismo tipo de extrapolaciones mentales ser efectuada
por la persona B, persona ideologizada de derecha: cuando
alguien opina que no hay que bajar la edad de imputabilidad,
asocia a esa persona con quienes estn en contra del orden
pblico, a favor del aborto, a favor de los subsidios, del
comunismo, de la subversin, de las drogas, etc.
Pero la cuestin es que las personas que no estn para nada
ideologizadas, que no son de derecha ni de izquierda ni de
partidos polticos ni de nada (que a lo sumo simpatizan con un
club de ftbol o una serie de Netflix), y que dicho sea de paso
son cada vez ms en esta sociedad vestida de pensamientos
instantneos y fraccionados por las redes sociales, Internet y
Mster Marketing, todas esas personas no logran entender cmo
las personas A y B efectan esas extrapolaciones tan fanticas,
tan supuestamente tendenciosas, tan de grieta. Las personas de
la instantaneidad no entienden mucho de ideologas y no logran
comprender cmo una persona puede catalogar a otra de
fascista pro-milico por el slo hecho de haber opinado que se
debe bajar la edad de imputabilidad de los menores.
Bueno, aqu aparece la utilidad del libro Ocurrencias. Este
libro sirve para que las personas muy desideologizadas puedan
comprender cmo se llega a que las personas ideologizadas
cataloguen tan drsticamente a otras. Porque los fantasmas no
existen, pero que los hay, los hay; y los conservadores de mano
dura que vinculan al pelo largo con la vagancia y la delincuencia
no existen, pero que los hay, los hay.
Leer el libro Ocurrencias es til para conocer un marco
ideolgico concreto y para comprender por qu hay gente que
cataloga a otra gente de maneras tan inequvocas: donde
128
encuentran un elemento supuestamente ideolgico, extrapolan y

asocian que tambin se encontrarn con los dems elementos.
Con el libro Ocurrencias, alguien ideologizado de izquierda que
tomara uno solo de los aforismos y lo extrapolara, tendra razn.
Tendra razn en la extrapolacin. Si leyera solamente el
aforismo que habla en contra de las personas de pelo largo, se
imaginar que adems el autor del aforismo seguramente estar a
favor del orden estricto, de la mano dura, etc. Y tendr razn.
Tendr razn porque es as. No ser una casualidad que exista el
aforismo 323: Sin orden, no hay progreso.
[
Pd.: pueden leer esto:
https://es.wikipedia.org/wiki/Dictaduras_de_orden_y_progreso
]
En estos tiempos de ahora, las ideologas son abstracciones

demasiado difusas y las personas no saben bien qu ideologa
tienen ellas mismas. La izquierda es un click con el botn
izquierdo del mouse y la derecha un click con el botn derecho.
Pero las configuraciones ideolgicas, aunque no las detectemos
porque perdimos la costumbre de la ideologa, existen, siguen
existiendo. Incluso pueden ser reconocidas por el flamante dios
moderno llamado Big Data.
Para terminar, yo soy militante de la libertad de expresin y

me parece muy til que Baleta haya publicado este libro, y
debemos agradecrselo, porque nos ayuda a conocer de primera
mano y de forma prctica una configuracin ideolgica an
existente en nuestra sociedad, y que a quienes se relacionan
habitualmente con personas de extractos ms progresistas quizs
les cueste creer que, realmente, estas ideologas an existan
encarnadas en personas reales. Pero, a pesar de que amo la
libertad de expresin, si yo fuera el abogado literario de Baleta,
le podra recomendar que diga que algunas de las frases ms
129
embanquinadas de su libro, como ser 244 No discrimino a los

homosexuales, pero no puedo evitar una sensacin de asco, no son ideas
exactamente suyas sino que son ironas orientadas a reflejar
cmo piensan ciertos sectores de la sociedad, no l. Mejor decir
eso. Porque hoy en da, salirse de lo polticamente correcto es
cada vez ms irreparable, sobre todo si se sale con sinceridad.
Irse a la banquina es cada vez ms irreparable, y ms si en la
banquina atropells a mujeres, homosexuales y nios.
Por ltimo, Ocurrencias tambin muestra, mitad

crudamente y mitad entrelneas, el sentir de unas generaciones
pasadas que vivieron en la Patagonia y que en este caso se
dedicaron a escribir, pero cabe pensar que muchos de quienes no
se dedicaron a la literatura tambin habrn pasado por lo mismo.
Se muestra mucha soledad. Hay un aforismo que me result muy
triste:
733
En la mente de cada mujer siempre hay un Prncipe Azul, que nunca llega.
Es un aforismo un tanto machista, como muchos otros del

libro, pero si dejamos de lado ese aspecto, lo que me caus
impresin y sensaciones de tristeza es que la frase sintetiza
bastante bien el sentir que puede vislumbrarse en muchos
poemas de varias poetas santacruceas de la generacin de
Baleta, o de la posterior. Muchas poetas santacruceas han
escrito poemas al compaero amoroso que nunca aparece, y que
por eso se transfigura en Prncipe Azul, o que cuando aparece,
enseguida deja de ser azulado y se va para siempre. Hay mucha
soledad expuesta en esas poetas del sur, y lo dejo en femenino
porque por lo mismo deben haber pasado muchos poetas
varones slo que su posible machismo (el de la sociedad) les
habr impedido expresarlo abiertamente como en el caso de las
mujeres.
130
La cuestin es que es cierto que la soledad amorosa (ms

que la soledad existencial) y la falta de un compaero atraviesa
como temtica buena parte de los poemas producidos en Santa
Cruz, sobre todo por las generaciones menos posmodernas, de
ms de sesenta aos de edad, y eso podra querer decir que la
soledad en Santa Cruz ha sido una cruda realidad social, o puede
querer decir que muchas personas que tuvieron soledad amorosa
se han volcado a la poesa, quizs como forma de buscar
sociabilizar para reemplazar la soledad amorosa con compaa
social o para buscar un compaero amoroso en crculos como el
literario; o quizs quiere decir que estn equivocadas estas
hiptesis.
Eso no era lo ltimo. Ahora s, lo ltimo. Tambin se lee en

Ocurrencias un culto por la sabidura y la capacidad, pero
desconfiando de la educacin formal avanzada:
1220
En las aulas se logran ttulos, en la vida capacidad.
Es probable que esto ocurra porque dcadas atrs, los pioneros y

generaciones inmediatas posteriores no tenan muchos
establecimientos educativos avanzados donde estudiar. No haba
universidades. Eso quizs ha generado algn tipo de
resentimiento oculto en ciertas personas hoy maduras o ancianas,
que podran haber tenido la capacidad de obtener un ttulo
universitario de haber existido universidades en estas tierras.
131
En cierto sentido, toda esta configuracin ideolgica que se

puede conocer en Ocurrencias tiene varias coincidencias con la
configuracin ideolgica de ciertas bandas de msica metalera
del pasado y de la actualidad. No creo que haya mucha diferencia
ideolgica entre Baleta y Iorio, por ejemplo, descartando las
diferencias de calidad. Yo creo, y que yo lo crea slo produce una
hiptesis, que si Baleta hubiera nacido treinta aos despus de su
fecha de nacimiento, sera metalero y admirara a Iorio.
Fernando Cabrera es un escritor verstil y de calidad, apto

para escribir poesa, narrativa, guiones y prensa. Viene a ser uno
de los mejores de Santa Cruz, y lo interesante es esto ltimo: que
lo est considerando con jurisdiccin literaria santacrucea. l es
catamarqueo y vive en Santa Cruz, lo cual obviamente califica
para que se lo considere como escritor santacruceo (por
opcin y adopcin, como se dice), pero es de destacar que sus
dos principales obras de narrativa sitan su ficcin en la
provincia de Catamarca. Para los catamarqueos, Cabrera puede
ser considerado escritor catamarqueo. Pero para m califica
como escritor santacruceo. En este caso, su lugar de
residencia actual es lo que determina que lo considere como
escritor santacruceo, pero al mismo tiempo el lugar de
residencia no termina de ser un factor totalmente determinante,
porque tambin inclu en este trabajo a Claudia Sastre, que desde
hace aos ya no vive en Santa Cruz.
Por lo tanto, estas consideraciones son subjetivas. Que un
escritor sea considerado escritor santacruceo o no, depende
de quien piensa, y de la estructura relacional.
La determinacin de un canon tambin depende
132
inicialmente de cada uno. Y cuando todos esos cnones de cada

uno interactan e intersectan conjuntos, podra determinarse
el canon colectivo (que viene a ser el canon a secas, lo de
colectivo es una redundancia ya que un canon es un producto
social). Pero he aqu que en Santa Cruz hay poca interaccin. Por
eso el canon colectivo se debate poco, as que queda
conformado por lo que determinen las noticias culturales de los
medios locales y la inercia del sistema antropolgico y poltico.
El canon santacruceo oficial est compuesto por los
escritores que por motivos por lo general ajenos a la literatura
logran salir en pginas culturales de los diarios locales, o pescar
menciones de inters general en el Concejo Deliberante o en la
Legislatura, por ms que no sean escritores muy ledos o con
logros literarios reales. Directamente no existe un sistema de
determinacin de logros literarios reales en nuestra provincia.
El verdadero canon literario santacruceo, por lo tanto,
es lo contrario a lo que tiene que ser un canon. Un canon es
una lista ms o menos oficialmente aceptada. En Santa Cruz el
verdadero canon, el canon real, es el canon under, el canon
no oficial, lo cual pareciera ser un oxmoron.
Fernando Cabrera, creo yo, est presente en los dos

cnones, en el oficial (en el trucho) y en el under (en el real).
De Fernando reescrib una pgina de su novela corta

Para matar a un ladrn de libros. El espritu de ese
fragmento qued ms o menos parecido, le agregu el Alejandra
y agregu y quit algunas frases, toqu algunas que otras palabras.
133
El prlogo de Rubn Radosaldovich a esa antologa de

escritores santacruceos fue todo un tema. A muchos escritores
oficiosos de la en aquel entonces nueva literatura santacrucea
les emputeci el concepto general del prlogo, que lo tomaron
como ms o menos queriendo decir lo siguiente: en Santa Cruz
hay escritores que escriben porque el clima mete a la gente en las
casas y como no tienen qu puta hacer, escriben. O sea: la
literatura como mero efecto secundario de la climatologa.
Muchos escritores de la nueva literatura santacrucea, los
ms oficiosos, se emputecieron. El prlogo no slo ninguneaba a
los escritores, tambin ninguneaba a la literatura. Es cierto que
luego el prlogo menciona que despus, con ejercicio, estudio y
repeticin, hubo escritores que evolucionaron hasta la
profesionalizacin, pero el pecado original se mantiene intacto:
se hicieron escritores slo porque se aburrieron de ver la tele.
[Cito: Es entonces cuando algunas personas, conviviendo pacficamente con ese

aislamiento que impone esta cultura del sur, y ya cansadas del televisor, llevan el
mate junto a un silln, se sientan y se deciden a leer. En ese momento comienza a
desarrollarse un extrao viaje interior. Y alguno de esos lectores decide tomar una
birome y un papel, y comienzan a volcar sus ideas en esa superficie lisa y cruel.].
Los de la vieja literatura, los escritores santacruceos de las

generaciones ms antiguas, probablemente no se hayan dado
cuenta de nada. O incluso hasta compartan la idea del prlogo,
que la literatura es eso.
El prlogo probablemente es injusto con algunos de los

escritores de Santa Cruz que ms seriamente viven la literatura,
pero para muchos otros casos no es tan hereje porque muchas
personas se han dedicado a escribir como un efecto secundario
(aunque no dira que por los motivos expuestos en el prlogo,
que adems ha quedado desactualizado porque es anterior al
surgimiento de las redes sociales).
134
Muchos de los grupos literarios que se forman lo hacen por

motivos sociales ms que literarios o artsticos. O sea, lo hacen
para sociabilizar. Esto ocurre mucho, y no est mal que as sea.
Incluso hasta quizs est perfecto que la literatura sirva para algo
ms que para ella misma. As que los que se renen bajo el
nombre de la literatura para hacer catarsis, o para tomar el t, o
para jugar a que son escritores, est muy bien, la literatura les
est sirviendo para algo en sus vidas. Cuando es as,
probablemente lo que escriban va a estar influenciado por esos
factores. Pero no se puede todo. La multiplicidad de objetivos no
es para cualquiera. Si te junts literariamente para hacer
catarsis, lo que escribirs va a ser catrtico, si te junts para tener
amigos, escribirs demasiado amistosamente y los del grupo te
criticarn pensando en la amistad, no en la literatura; etctera.
Con las agrupaciones colectivas tipo FLIA ocurre tambin

algo que pasa por lo social. El objetivo principal de ellas pasa por
agrandar una camaradera, una colectividad, una masa, un
deseado movimiento. La literatura y dems artes terminan
teniendo un fin colectivizador, sociopoltico, aglutinante; el fin
artstico y las calidades pasan a un segundo plano, lo cual no
quiere decir que no sean valoradas, pero lo son como efecto
colateral, el valor artstico suele ser tomado como un efecto
secundario. Y lo mismo digo que antes: est muy bueno que la
literatura, y otras artes, sirvan para algo que va ms all de ellas
mismas. En este caso, aglutinar un colectivo, efectuar movidas
fraternales de gente, amalgamar y difundir una filosofa y una
poltica nacida y expresada en gente.
Con este tipo de colectivos incluso (y ahora no me refiero a

la FLIA porque tampoco la conozco tanto, pero s en gral. a este
tipo de movimientos) la no-calidad es festejada a veces ms que
la calidad. As como ocurre en determinadas ideologas sociales,
estos colectivos tambin tienen una ideologa, y si esa ideologa
135
es muy comunalista (leer bien, dije comunalista), o con ideas

de izquierda profunda, o incluso con filosofa de ecologismo, etc.,
la calidad se suele terminar asociando al elitismo, y del elitismo al
individualismo y al capitalismo neoliberal hay muy pocos pasos
en el imaginario de aquellas ideologas. Por lo tanto, el no buscar
calidad (que si se llega a ella mejor, pero tiene que ser por
casualidad, porque el azar del sentir haya llevado a ella), el no
corregir mucho, etc., son indicios de ser una persona de
sentimiento, de alma, de transparencia, de naturalidad, de anti-
artificialismo, etc.
Y de la calidad expresamente literaria y artstica, entonces, quin

se ocupa?
En Santa Cruz de la calidad literaria se ocupan algunos

escritores aislados, separados entre s, con pocas conexiones
sociales con otros escritores porque conectarse lleva (aunque no
debera ser tan necesariamente as, pero en general lo es) a lo que
se dice arriba. Y al estar tan aislados y separados, al campo
literario (que viene a ser ms bien un campito, un prado, una
huerta, un terreno meado y casi baldo) lo toman los pocos que
se juntan o conocen a periodistas culturales o a dirigentes que los
mencionen.
Al prlogo de Radosaldovich le cambi el sentido, lo gir

de la literatura hacia la poltica y le di un trasfondo irnico (Rado
ha solido defender polticamente al partido que ahora
mayoritariamente es visto como muy corrupto).
136
Cuando le Los das de Cpernic, de Miguel ngel

Auzoberra, hubo un pasaje colateral que me llam la atencin:
la huida de exiliados chilenos desde Punta Arenas a Ro Gallegos.
Me imagin una caminata de das enteros por esos lugares, y en
el momento en que lo le me result digno de poesa. As que mi
reescritura de ese pasaje, en el que inclu bastante inspiracin ma,
busc potenciar lo potico.
Las canciones son cultura y las letras de las canciones son

literatura. Hugo Gimnez Agero fue (es) el cantautor
santacruceo (por adopcin) que ms reconocimiento y
proyeccin nacional ha logrado. Primero pens en reescribir la
cancin de poncho de lana encerado, no me abandones ahora,
pero al repasar su Malambo Blanco se me ocurri reescribir a
un tiempo social ms actual la imagen que transmite ese me voy
para ger aike cantando bajito de dcadas atrs, que
seguramente no es el mismo irse para Ger Aike que ahora. Se
me ocurri que un irse para Ger Aike de ahora podra remitir
ms a un irse desesperadamente de vacaciones, como es que
pareciera irse la gente de Gallegos cuando llegan sus vacaciones:
con desesperacin, como si fueran a dejar atrs por unos das la
lepra. A partir de esa idea, reconstru la letra de la cancin hacia
una situacin ms descriptiva de la realidad social actual.
137
Cristina Nez es poeta integrante del grupo Letras del

Viento, su estilo literario predominante es de tipo tradicional; a
m Cristina Nez y Cecilia Maldini me quedaron, no s por qu,
vinculadas en la mente como si fueran un do.
Cristina suele escribir poesa, pero en la antologa de Letras

del Viento llamada Alouette (poco atrayente nombre para un
libro de escritores patagnicos), encontr esa prosa suya y le
cambi un poco la situacin y la ubiqu en un accidente en la
Autova.
Algo de La Tarde, extinto pasqun de realidad poltica

santacrucea, tena que incluir. Y eleg un texto escrito por
Granero porque su mutacin poltica despert asombro en estas
tierras: de decirle el pastorcito mentiroso a Nstor pas a ser
funcionario nacional suyo (nada mejor que decir suyo, adjetivo
de posesin).
Pero debo decir que al texto en cuestin lo eleg ms an

porque, siendo de varios aos atrs, es increble (o no tanto) que
aplique tan bien a estas pocas actuales de Santa Cruz. Al texto
no le toqu nada, slo le recort prrafos para achicarlo y que no
138
sea tan extenso, pero lo que dej lo dej tal cual. En este caso,
ms que de reescritura la funcin es de antologa. No hizo falta
reescribir este texto para que sea actual: el futuro no cambi.
Ana Elisa Medina tuvo la mala suerte de que yo estaba

escuchando Nine Inch Nails cuando reconstru uno de sus
poemas. No pude evitar sangre, o sea parodia.
Tom sus textos de la Antologa famosamente prologada

por Radosaldovich (prlogo del cual habl antes). La verdad es
que en esa Antologa hay material para hacer pelota a muchos.
Antes de eso, decid que Ana Elisa tena que estar en estas
reescrituras. Ella milita en las letras de la provincia desde hace
mucho tiempo y ha publicado varios libros. Adems, por otro
lado, me gusta su carcter, es abierta a crticas y es amistosa, dira
en trminos generales que es macanuda.
Viene bien preguntarnos en este momento algo: si estuviera

yo (o cualquier crtico o persona en situacin de crtica) frente al
texto de un escritor de carcter iracundo y que mide dos metros
de altura y practica artes marciales mixtas, me animara a
parodiarlo cidamente, o me hara el dolobu y lo dejara pasar
para no arriesgarme a entrar en conflicto con alguien que
pudiera cagarme a pias? Y aqu vamos al tema de la ciudad
chica, del pueblo chico. En ciudades grandes, uno se cruza
mucho menos seguido en la calle con otros, incluso cabe que un
escritor no vaya a cruzarse con otro nunca jams. Supongo que
este detalle es importante y le da a las grandes ciudades la
posibilidad de que ms gente se anime a una crtica ms objetiva,
139
y a liberarse ms al escribir y al efectuar arte. En Ro Gallegos

criticar a alguien puede claramente significar cruzarse con una
cara de culo ms en la calle, tener un enemigo cercano.
Una herramienta til para observar estas cuestiones son los

mapas de prlogos, que no s si existen como herramienta
reconocida pero hace unos aos se me ocurri hacer uno y me
result interesante su resultado; aqu abajo podemos verlo:
Este grfico es un mapa de prlogos parcial, hecho en el

ao 2011 (para verlo hay que hacer zoom en este documento).
La regin rodeada por lnea punteada roja es el sector de los
escritores del Grupo Letras del Viento. Se puede ver que
140
Cristina Nez es un nodo interno importante del grupo, por

la cantidad de flechas en ambos sentidos que posee. Una flecha
que sale significa que ella prolog a, y una que entra significa
que fue prologada por. Tambin puede verse que Cecilia
Maldini es un nodo importante, con mucha actividad, y que es
un nodo gateway, puerta de conexin con escritores de fuera
del grupo.
Mirando el resto del grfico se pueden ver otros detalles
interesantes, como ser la gran actividad nodal de Carlos
Besoan. (Aclaro que el mapa es parcial, pueden faltar muchas
relaciones y tambin escritores, y es del ao 2011).
Pero, en definitiva, lo que muestra el mapa completo es la
interrelacionalidad del campo literario local. Muchos escritores
se conocen entre s, lo suficiente como para que se hayan
solicitado y aceptado prologarse, se puede ir fcilmente de una
punta a otra pasando por los nodos puente, y en definitiva es un
campo chico con muchos escritores que se conocen o saben de
los otros o tienen conocidos en comn. En una huerta as,
muchas veces no es fcil criticar a los otros. Los heridos caen
muy cerca.
Si hay algo que siempre me pareci ver en la literatura

santacrucea es que los escritores y poetas viven en un pequeo
mundo separado de la vida. Se ve mucho eso sobre todo en los
poetas (aunque no slo en los poetas santacruceos, por supuesto,
sino en los de todos lados). Como que la literatura santacrucea
es un grupo de amigos y enemigos (ms lo ltimo) instalados en
un humilde campamento precario alejado de todo, y no slo por
culpa de que a la sociedad no le interesa la literatura, sino sobre
141
todo por culpa de ellos. No fueron echados de la plaza por

imberbes: en la plaza nadie los not y prefirieron irse ellos solos
por su cuenta sin que los echen, para no ser humillados por la
intrascendencia. Nadie les dijo a los escritores santacruceos
que se vayan todos. No hizo falta. Estuvo sobreentendido y
fue autoejecutado.
Pero seguramente estoy exagerando. Esto que digo es una
versin de cualquier otro anlisis posible que hubiera podido
escribir diciendo otra cosa, quizs parecida a lo que acabo de
escribir o quizs no. Lo que importa es despertar ideas y
sensaciones, y eso puede lograrse diciendo tanto una cosa como
su contraria, pero diciendo.
El estilo literario de Ana Elisa es tradicional, con todo lo

que eso en Santa Cruz significa, y bastante compartido por otras
autoras locales. Esa mezcla de pionerismo, climatologa y sufrido
romanticismo, llevado a la literatura con una solemnidad de
periferia cultural al mango y pocas sustancias estimulantes.
Tambin abunda en ese estilo literario el condimento del culto a
los pueblos originarios pero preferentemente misionados, como
punto de anclaje comparativo para darle ms valor relacional a
los pioneros?
Si no fuera apologa de lo prohibido, dira que al grupo
perfilado por el estilo de Ana, metamos a Baleta, Leydet, Lofredo,
y a vari@s ms, les hubiera venido bien mejorar su literatura
mediante el uso de drogas, pero en aquellas pocas en las que
nacieron y se formaron en lugar de eso haba aceite de hgado de
bacalao y ginebra vieja, y adems al sur llegaban pocos libros de
literatura de excelencia de los cuales aprender. An as,
personalmente creo que las drogas son malas para la literatura, a
excepcin del caf.
142
Ana Elisa es piola y mi crtica no es hacia ella, es hacia su

generacin.
Lo que s me sorprendi es el tamao del espacio que tuvo

asignado ella en la citada Antologa, ms de veinte pginas
cuando en promedio no superan las cinco por escritor (aunque
fue superada por Roberto Leydet, con casi treinta pginas).
En el poema original T eres de Ana Elisa (que pueden

leer en el anexo de este libro) se puede ver el uso de algunas
palabras inadecuadas, fiel al estilo lofrediano que ya mencion
antes. Por ejemplo, hablndole a un hombre apasionado (no se
explicita el gnero de la segunda persona del singular a quien va
dirigido el poema pero dudo que Ana Elisa fuera a publicar un
poema lsbico), le dice Eres contenido dique. Hay poesa en
la frase eres contenido dique? A m me produce la imagen de
un tipo que tiene los huevos rebalsando, inflados a punto de
explotar, dicho as porque al no ser una metfora refinada la del
dique me genera una imagen de pasin no refinada. De todos
modos son gustos, y sobre diques no hay nada escrito
Pero sin dudas la metfora ms jocosa, y que sumando a
que escuchaba Nine Inch Nails me despert indignacin y
rechazo, fue la de su poema La mirada, cuando dice
preludio de concierto en teclado de piel. Its too much! Ah
decid parodiar el poema.
Todo esto lo digo desde mi gusto y respetando la libertad
de expresin y de gustos de otras personas. Si a alguien le gusta
ese estilo literario, buensimo. Pero yo tambin aplico mi libertad
de expresin y mi gusto propio para efectuar mis crticas. As
debiera ser.
El tercer poema que reescrib de Ana Elisa, Slo Fuego,
fue uno de los que ms me han gustado de ella, y quera terminar
as, con esperanza y descubriendo que si ella quiere, puede
mejorar, slo es cuestin de dedicarle ms tiempo a la
143
objetividad. Slo Fuego podra ser la continuacin cronolgica

y estilstica de T eres. En ambas hay fuego, quemaduras y agua,
pero en T eres el abrazo que quema es de una pasin en
tiempo presente y en Slo Fuego el abrazo pas, dejando slo la
quemadura y una ausencia, y soledad. El famoso prncipe azul
mencionado por Baleta en su aforismo, que en este caso lleg,
pero prendi fuego la piel y despus se fue cruelmente sin dejar
atrs ni siquiera un pote de caladryl para las quemaduras
producidas en la amante.
A Slo Fuego lo reescrib tocndole algunas palabras, lo

correg como si hubiera corregido un poema mo cuyo primer
borrador hubiera sido el texto publicado por Ana Elisa (dije
correg en el sentido de pulirlo sucesivas veces guindome en
mi gusto, no en el sentido de hacer bien algo que est mal).
Pero no, no haba terminado con Ana. Tengo un ejemplo

ms, y potente, de ese estilo que estoy denunciando, y el ejemplo
es total porque el libro que mencionar est, adems, prologado
por la mismsima Flora Lofredo. Me refiero al libro de Ana Elisa
Medina titulado Ansiedad de hombre, y tapa con imagen de
una mujer solitaria mirando hacia el mar. La cuestin principal es
haca falta poner ese ttulo que suena a algo as como a
desesperacin vaginal? La frase del ttulo, anclada en esa imagen
de tapa, parece casi sin dudas denotar el punto de vista de una
mujer ansiosa por conocer/tener/fornicar a un hombre, y es un
libro que arranca hablando de amor y desamor, con prrafos
como el siguiente (Pg. 17):
[..] Estoy enamorada de ti, con un arrobamiento ingrvido
y me dejo llevar por este amor romntico que no s hasta dnde
podr llevar esta embriaguez de sentirme en tus brazos, de
besarte.
A veces, al mirarte me asoma como una oleada inquietante
y perturbadora de amarte totalmente, en cuerpo y alma[..]
144
Una oleada inquietante?La enamorada en cuestin es

flujera? Y qu vendra a ser un arrobamiento ingrvido?
Ms tarde el libro deriva a temticas ms mundanas, pero

sin lograr nunca sacarnos de la cabeza que esa Ansiedad de
hombre es genital-amorosa, y no existencial.
Lo que estamos analizando no es a Ana Elisa, sino a un

estilo. No se la agarren con ella, ya que este anlisis podra
aplicar a muchos otros escritores de su generacin. Ansiedad de
hombre, al tener en el prlogo a Lofredo, es un documento
histrico que ayuda a darme la razn en algunas de las cosas que
he venido diciendo y cierra el crculo de ese estilo que catalogu
(no s cun injustamente) como lofrediano con la propia
Lofredo poetizando en el prlogo una alabanza dicha con ese
mismsimo estilo: Amiga; el umbral an est inclume, el alma
oxigenada, y la cuota de asombro no resuelta, no en vano te
preparaste para el parto de este nuevo hijo nacido de tu
innovadora pluma.
Sinceramente siento un poco de culpa, porque pareciera

que me las agarro demasiado con Ana Elisa, pero a fin de
cuentas Ana Elisa es una de las poetas de Santa Cruz que ms
figura en eventos oficiales, que ha sido ni ms ni menos que
secretaria de Cultura de la provincia, tambin autoridad de la
145
SADE, ha sido prologada por Flora Lofredo, y hasta fue una de

quienes firm la famosa solicitada cultural que figura en estas
reescrituras, as que no es tendencioso tomarla a ella como caso
testigo y referente ejemplar de un estilo literario que an nos
rodea y abunda, y que, gusten o no sus caractersticas, tiene la
dignidad de existir y ocupar un nicho. Los jvenes pasan. Ellos
quedan. Militar la literatura durante tantos aos es un logro que
debe saludarse.
La Antologa santacrucea mencionada y abordada sirve

como objeto de estudio de qu puede ocurrir cuando se quiere
incluir a casi todo el mundo. Fue una antologa hiper extensiva.
Casi cualquiera entr all. Hay nombres que nunca ms los
volvs a ver, y nombres que asociabas a otras artes pero no a la
literatura. Fue una antologa de participantes ms que de
escritores.
Imaginate si el canon de la literatura santacrucea se

definiera as, tan extensivamente como en esta antologa. El
canon sera antimateria. Sera un todo devorndose a s mismo.
Porque el todo en cierto sentido se parece a la nada.
El texto de la ley que declara al Da de las letras

santacruceas, de Fortsmann, tambin fue bastante comentado
en los circulitos de escritores. Apelar a Pigafetta como
inspiracin, ejemplo y paradigma de literatura santacrucea, es
exterminar, justamente, a todos los escritores santacruceos
propiamente dichos. En mi reescritura de ese texto un poco lo
que hago es transformarlo en una negacin pardica de s mismo.
146
Lo que algunos de los pocos que en Santa Cruz se ponen a

pensar sobre estas cosas sospechan es que se apel a la figura de
Pigafetta porque si se apelaba al nombre de algn escritor
santacruceo, habra que haber mencionado a todos los dems
dinosaurios tambin, porque resulta que los dinosaurios tienen
sangre fra pero egos calientes, y tan grandes como injustificados.
Para que no haya quilombo con esos viejos, el texto de la ley
apel a la figura de Pigafetta, que es ms neutral y despierta
menos recelos porque muri hace mucho y porque, paradjica y
justamente, no era santacruceo. Pero esto que digo es slo una
hiptesis, una versin de un anlisis posible.
Re-escudri La liga de la imaginacin, de Francisco

Zuvic, buscando material interesante de ser versionado. Es un
libro bastante constante, de ritmo por momentos muy igual para
los lectores desconocidos, pero en trminos generales bien
escrito, y con algunos momentos ms intensos. Marqu tres de
esos momentos para una posible reescritura, uno que se refera a
una ancdota colegial, otro a una de trabajo, y uno referido a
vivencias en Ro Gallegos durante la guerra de Malvinas. Opt
por reescribir esta ltima, pero he aqu que casi al mismo tiempo
di con el libro 1982 - Un fro desconocido, de Auzoberra /
Fernndez, y se me ocurri la idea de hacer un mix entre
historias, hacer un relato nuevo juntando dos relatos. Y por qu
no agregar un tercero? Record a 1982 Los Tirapiedras, de
Juancho Gimnez, y decid escribir el relato nuevo juntando
trozos e ideas de esas tres obras.
Lo necesario de aclarar en estos tiempos de sobredosis de

inadis es que cuando le hago responder al personaje Miguel que
si yo soy ingls ustedes son unos chilotes de mierda, esa
contestacin la tom textual de un dilogo de la historieta de
147
Juancho Gimnez y la empast ah. No estoy diciendo que los

chilotes sean de mierda, ni pretendiendo que el Auzoberra real
dira eso de estar en la situacin, y adems aclaro que la forma en
que Juancho utiliz la expresin en su historia original tampoco
fue despectiva sino de descripcin de discursos y
confrontaciones sociales imperantes en esas pocas pasadas.
Es una pena que haya que hacer tantas aclaraciones.
La cuestin es que, adems de mezclar tres historias, hice
que uno de los personajes ficcionados sea Miguel Auzoberra
(coautor del libro junto a Fernndez), y otro Juancho Gimnez.
Francisco Zuvic tambin es personaje, pero en su relato original
ya lo era, aunque no de ficcin sino autobiogrfico.
1982 Los Tirapiedras, de Juancho Gimnez, es una

historieta, un cmic, que en su momento llam la atencin en
Ro Gallegos del pequeo crculo de los entendidos en lo
literario y ramas aledaas. Fue una historieta pionera en su
momento en el sentido de la calidad grfica, de la temtica, y de
ser una de las primeras historietas paridas en Santa Cruz (o la
primera en absoluto?).
Desde hace ya ms de diez aos que Juancho Gimnez

para m es como un fantasma, un espectro de la memoria. Nunca
ms supe nada de l, ni escuch que nadie, ni en persona ni en
reportajes radiales o escritos, lo haya vuelto a mencionar. Es
como si hubiera dejado de existir. Y casi que Los tirapiedras
tambin. Santa Cruz tiene esas cosas. Produce hroes que no
llegan a ser hroes y que al poco tiempo terminan siendo ni
siquiera parias del arte. Desaparecen para siempre en un instante
indefinido. O quizs no para siempre. Ojal Juancho regrese
algn da. Su historieta fue importante.
148
Hablando de hroes literarios, ahora en Santa Cruz la ma-

nera de alcanzar el efmero hito del herosmo es por medio de la
edad. Se venera especialmente, y casi nicamente, a los escritores
jvenes, por ser jvenes. Hay como una competencia de quin
publica un libro con menos aos de edad encima, como en una
competencia de rcord Guinness. Si alguien publica una porquer-
a a los catorce aos de edad, es un genio. Como la gente, y mu-
cho menos los polticos que declaran oficialmente los intereses
generales, no leen un carajo, a cambio de eso se fijan en las eda-
des de los escritores, labor que es fcil y rpida (leer una edad es
menos trabajo que leer un libro entero), y si el pibe escritor es
joven, se lo alaba y halaga y se lo considera, per se, talentoso es-
critor.
En su momento ocurri esto con Camila Andreatta, que
al ir creciendo en edad fue perdiendo talento con cada cumplea-
os (lo digo irnicamente). Ahora (2017) el foco est puesto en
Sheila Lincheski. Ojo, no estoy diciendo que ni Sheila ni Cami-
la no sean buenas escritoras. De Sheila no pude leer su libro La
mirada ambigua, lo busqu en dos libreras y en una feria del
libro y no lo encontr, pero escuch un par de reportajes que le
hicieron a ella y me parece que articula bien el discurso oral; si
tuviera que extrapolar su oralidad y su forma de hablar en re-
portajes dira que debe tener buenas condiciones para llegar a es-
cribir bien. Pero lo que estoy sealando es otra cosa, y no en
contra de ella, sino de nuestra sociedad.
Buscando por Internet si encontraba La mirada ambigua
para descargar y reescribirle algn fragmento, encontr colgado
en la web una copia de un reconocimiento y felicitacin por par-
te del Poder Legislativo de Santa Cruz (iniciativa del bloque FPV)
a Sheila Lincheski, [..] Artculo 1.- RECONOCER Y FELICI-
TAR por su trayectoria y participacin a la joven Santacrucea
Sheila Marln Lincheski, por ser la escritora ms joven en publi-
car un libro en la provincia [..]
149
La cuestin es que, adems de felicitar edades, se lleg a re-

conocer a una escritora al mismo tiempo por ser la ms joven en
publicar, y por su trayectoria Una trayectoria no requiere
tiempo y experiencia y logros a lo largo de un hacer extenso, y
por lo tanto algo de edad?
Los polticos suelen hacer cualquier cosa, eso ya lo sabemos.
Tambin es comn que no slo los polticos confundan a los
jvenes, sino los adultos en general. Con buena intencin casi
todos, pero con poco realismo, inflan un ilusorio mundo literario
que jams podr llegar a existir, y menos de la manera en que lo
suponen, y cuando la realidad decanta, los chicos se terminan
frustrando luego de una inicial sobredosis de halagos y augurios.
Hace pocos das, cuando estaba escribiendo estos prrafos,
el 16 de junio sale una noticia en los culturales de Tiempo Sur
con el ttulo de: Muriel Navarro se convertir en la escritora
ms joven en presentarse en la feria. Por qu esa obsesin de
los adultos por hacer competir en la edad a los jvenes? Ey!,
adultos!, leave them kids alone!! Dejen a los chicos tranquilos.
No los hagan competir as, y menos competir con factores que
deberan ser secundarios o terciarios, como la edad. Eso no es
literatura! Como dije, pareciera que Sheila Lincheski puede lle-
gar a ser una buena escritora, pero no la confundan; a la literatu-
ra, si hay que juzgarla, hay que juzgarla por la literatura misma
(calidad, originalidad, creatividad, expresividad, etc.), no por los
aos que tenga en la edad el que escribe.
Mariela Arias s tiene experiencia, es periodista correspon-

sal de La Nacin y siempre opin que es una muy buena escrito-
ra a secas (no slo de textos periodsticos). Busqu y encontr en
150
su blog de La Nacin un texto suyo casi estrictamente literario.

Me gust y confirm su buena calidad y buen gusto literario. Mi
accin de reescritura consisti en hacerle pequeos toques y qui-
tarle algunas de las frases ms informativas.
Mariela es una muy buena escritora, con herramientas y un
bagaje que la hacen superar a muchos otros escritores tambin
buenos, y tiene alma literaria adems de periodstica.
Johanna Silva es una artista, y la literatura es un arte. Milita

en el sector literario de los ENR (Escritores No-Rosqueantes).
Su forma de expresin artstica pblica predominante (al menos
hasta hace poco) son los fanzines y pequeos libritos que inter-
relacionan dibujos, cmics y texto. El problema con eso es que
como no son netamente libros a secas, se puede tender a cata-
logarla como artista generalista ms que como escritora, y
summosle a eso que Johanna no es rosqueadora, no es mendi-
gante de reconocimiento y fama, su talento tiene humildad. Y
su humildad para m es un aire fresco ante tanto sanatero que
anda dando vueltas bajo el viento.
Johanna puede ser una de las mejores escritoras de Santa
Cruz. Para darnos cuenta de ello hay que leer sus textos discri-
minndolos como literatura y no como artes visuales, y listo,
llegamos a una de las ms promisorias escritoras santacruceas.
Reescrib algunas partes de su obra Parcialmente Nu-
blado sin modificarlas mucho, quit alguna frasecita por aqu,
toqu alguna palabrita por all, pero no mucho.
151
Claudia Sastre es todo un tema. Fue una referente literaria

en Santa Cruz hace unos aos, hasta que se fue a vivir (creo que)
a Chubut. Cuando vivi en Santa Cruz le puso mucha garra y
sentimiento a la literatura, y ha sido polmica, con carcter fuerte,
decidido y controversial, por momentos con escasez de pulgas,
pero, en definitiva, el saldo que dej es que fue til para la litera-
tura local y regional, sobre todo en el campo de la difusin. Fue
una decidida promotora y divulgadora literaria, adems fue (y es)
crtica, y adems poeta. Pero volvamos a la vieja cuestin: cata-
loga ella como escritora santacrucea? No naci en Santa
Cruz y ya no vive desde hace aos en Santa Cruz, entonces por
qu la termin incluyendo? Porque mientras me decida hoje su
libro Imperio y me gust la calidad de uno de sus poemas. As
confirm que ella deba estar.
Lo que hice con su poema, principalmente, fue transcribirlo
espacialmente de verso a prosa. Adems cambi alguna que otra
palabra, pero fueron pocas.
Eso es algo que me suele ocurrir bastante seguido cuando
leo poemas: que en muchos casos siento que en realidad deber-
an ser prosa (ms precisamente prosa potica). En este caso,
mov espacialmente el poema en la hoja para que los versos se
ubiquen como prosa potica. Creo que Claudia tiene mucho ofi-
cio y es una buena poeta.
Una aclaracin. El buena poeta (o buen poeta) puede

significar muchas cosas y es una calificacin traicionera. Un
buen poeta contextualizado frente a Pizarnik, Gamoneda,
Borges o etctera, es un distinto buen poeta que otro contex-
tualizado en la literatura de Ro Gallegos, Comodoro Rivadavia o
Viedma (por decir esas ciudades). Cuando dije arriba que Claudia
152
Sastre es una buena poeta (y no dije muy buena) lo hice pen-

sando en la literatura universal.
Con una consideracin parecida ubico a Carlos Prez, que

tambin vive ahora en Chubut (creo), aunque ha vivido ms aos
en Santa Cruz que Sastre y naci adems en esta provincia.
Carlos Prez tendra que estar aqu, versionado en estas
reescrituras, pero no lo est porque no tengo a mano obras suyas
para reescribirlas. As de arbitrarias y azarosas son tambin a ve-
ces las selecciones y antologas. Pude haber googleado algn tex-
to suyo, pero no quise. En general no quise basarme mucho en
googleadas para hacer este trabajo, al menos para el caso de los
textos literarios. Por otro lado, este juego fue criando su propia
alma y lleg un momento en que no caba agregarle ms reescri-
turas sin el plus de algn tipo de originalidad en el mtodo de
versionado.
Carlos Besoan tambin qued afuera a pesar de ser uno
de los escritores ms conocidos y reconocidos localmente, aun-
que por otros motivos; simplemente no tuve ganas de reescribir-
lo. Y tambin muchos otros quedaron afuera (Lafuente, Claudio
lvarez, Cervine, etc.) porque este trabajo se cerr cuando le
lleg el momento autnomo de terminar.
Paulo Neo viene a estar en las antpodas de Johanna Silva

en cuanto a lo de la exhibicin. Le gusta la parte luminosa de la
vida, o sea los flashes. Lo bueno es que el suyo es un rosqueo
muy emprendedor, con pilas, modernizador, y con un empuje
que despierta ganas de felicitarlo por la garra que le pone. La
parte mala de su rosqueo es el tono sanatero que a veces impri-
me a sus pronunciamientos o escritos. En sus trabajos literarios
ha ido mejorando respecto a su obra inicial, y en el contexto rio-
galleguense vendra a ser un buen escritor.
153
Luca Salinas escribi Quin es Lzaro Bez (con co-

laboracin de Pablo Manuel). El libro puede catalogarse dentro
de la rama de los Instant Books, y lo dividira en dos partes. La
segunda parte se dedica a describir negocios, entorno de poder y
chanchullos. Es la parte ms netamente Instant. La primera
parte es la que ms me gusta, narra los inicios de Lzaro Bez en
Santa Cruz, su vida anterior a los primeros millones, sus prime-
ros empleos, la familia y el ftbol. Se lo muestra como un perso-
naje pintoresco aunque rstico, y la descripcin de su pasin por
el ftbol y cualidades futbolsticas me llevaron a imaginar argu-
mentos hasta que di con la idea que deriv en la reescritura que
termin haciendo. Bsicamente, tom tal cual un fragmento
donde describe sus inicios en el ftbol, pero le hice una conti-
nuacin ficcional con el argumento que se me ocurri incluyen-
do al colorado Mac Allister, famoso ex futbolista de Boca Ju-
niors que es actualmente militante y funcionario del PRO.
La prosa de Luca es linda, llevadera, corre tranquila, discu-

rre como un arroyo sin sobresaltos, sin exageraciones, sin ego,
con un estilo justo. Al parecer, las mejores narradoras de Santa
Cruz son periodistas.
Hay que caer en la cuenta de que Luca Salinas fue una de

las primeras santacruceas en haber logrado publicar en una edi-
torial grande como Planeta, y me llam la atencin que a la pre-
sentacin de su libro en Ro Gallegos, en la librera Martn Fierro,
hayan ido tan pocos periodistas locales, o sea colegas de Luca, ni
aunque sea para felicitarla por su logro. Supongo que Santa Cruz,
y puntualmente Ro Gallegos, son as. Son una provincia y una
ciudad eminentemente jodidas.
154
Maritza Kusanovic de nuevo. No me haba terminado de

convencer el resultado alcanzado en mi pequea reescritura de su
Hullablanca. No lo logr. Adems, en paralelo a mi posible fra-
caso, creo que Hullablanca no es el mayor logro literario de Ma-
ritza, por ms que s sea una obra con gran valor en lo experi-
mental.
Dos de sus mayores logros literarios de Maritza son, para
mi gusto, este segundo texto suyo que reescrib, y un poema vis-
ceral que escribi para homenajear a Chocobar y concientizar
sobre su muerte.
En este caso, lo que hice como reescritura fue darle al texto
un tinte de coyuntura ms actual, no tan basada en la lucha de
clases. Slo le hice los pocos toques que cre necesarios para eso.
Y tena que estar presente en esta antologa El amo del

feudo, de Gatti. Debe haber sido el primer libro en existir sobre
el kirchnerismo, y si no, le pasa raspando. En su momento fue un
libro periodstico, para hacer abrir los ojos a quienes nunca ter-
minaron abriendo los ojos, pero, ledo hoy, es un libro de historia,
un libro fundamental de historia de Santa Cruz. Tiene sus defec-
tos, se le podra mejorar la sintaxis y la prosa, pero a medida que
pasa el tiempo eso termina siendo un detalle cada vez menos
importante porque a la vez sus virtudes se agrandan.
Decid que tena que hacer algo con ese libro, pero faltaba
elegir con cul captulo, con cul fragmento. Al repasarlo, en-
contr la crnica de la golpiza a los caceroleros seguida de la pa-
toteada a un (en ese momento) periodista, llamado Mario Pe-
155
troff, que tambin fue y es poeta, artesano de la verba, y se me

ocurri incorporar un poema de l en medio de la reescritura de
la crnica del libro de Gatti.
Adems de tocar frases, le hice algunos toques pardicos

al texto de Gatti, como ser el cambio de algunos nombres.
Al poema de Mario Petroff lo reescrib un poquito (le vol

las dos primeras oraciones porque as arrancaba mejor en el con-
texto de la reescritura de Gatti, y toqu algunas palabras noms),
lo tom de la que fuera en su momento una famosa Biblioteca
Patagnica virtual montada en un blog de Claudia Sastre, de
quien ya he hablado.
La poca de los blogs fue una poca interesante para la

literatura santacrucea. Varios blogs se tornaban en foros de dis-
cusin, debate y hasta rias literarias, que ahora que tienen me-
nos uso son valorados en ausencia. No slo los blogs de literatu-
ra santacrucea estn casi extintos, casi extinto est todo tipo de
debate literario santacruceo tambin fuera de los blogs. Siempre
se puede estar peor.
En el perodo que va entre los aos 2004 y 2010, aproxima-

damente, pareca que se sentaban las bases de una revolucin
literaria en Santa Cruz, o al menos en Ro Gallegos. Surgi Jorge
Curinao, el concurso Mi primer libro tena relevancia, se crearon
blogs donde se debata, exista ms de un taller literario en auge,
Claudio lvarez en el suplemento Habladuras de La Opinin
Austral difunda la labor de cantidad de escritores, naci el pro-
yecto colectivo Surearte (que si bien termin fracasando, en
algn momento lleg a tener el valor de un sueo), etctera.
Pareca que se vena un nuevo paradigma, que una nueva
generacin de escritores se aprestaba a tomar el timn de la cul-
156
tura de la provincia, que las generaciones ms viejas iban a que-

dar sepultadas por la superacin de la historia, que se estaba cre-
ando una red de escritores que seran los nuevos portadores de la
tan ansiada identidad propia de la literatura santacrucea.
Varios de estos elementos que menciono pueden verse sin-
tetizados juntos aqu:
http://patagoniatropicofrio.blogspot.com.ar/2009/06/respuesta
-de-la-profesora-patricia-vega.html
En el texto al que lleva este link vemos: uso y auge de los

blogs como medio de comunicacin de asuntos literarios, debate
y rencilla literaria, lucha entre la vieja y la nueva generacin (SA-
DE vs. Surearte), putero pero existencia de movimiento a fin de
cuentas, y esa sensacin de que se estaba por dar una revolu-
cin cultural de las nuevas generaciones, que queda claro en el
prrafo final del texto escrito por Patricia Vega (que fue inte-
grante de Surearte):
los jvenes, que ya hemos tomado la posta, tendremos no slo perseve-
rancia sino tambin compromiso y dedicacin por la cultura
Fue slo una esperanza. De repente, el impulso se cort. El

meteorito gigante que iba a caer en nuestra tierra literaria e iba a
exterminar a los dinosaurios cambi a ltimo momento su tra-
yectoria y no cay jams. Claudia Sastre y Carlos Prez se aleja-
ron de la provincia. El concurso Mi primer libro fue menguando
hasta incluso quedar debiendo las publicaciones de los ltimos
ganadores y desaparecer. Los talleres literarios fueron cerrando
sus puertas. Los blogs perdieron fuerza.
Al mismo tiempo de todo eso, al mismo tiempo que la lite-
ratura empezaba a perder, la dcada ganaba.
157
Es cierto que la aparicin de facebook tambin ayud y est

ayudando (en todo el mundo) a que la literatura sea un arte cada
vez ms difcil de ser vivido como entidad importante y autr-
quica. Antes, para ser considerado escritor haca falta el deseo
de luchar para conseguir publicar algo en un libro de papel. La
parte negativa de esa era literaria, en una provincia en la que no
exista ni existe un campo editorial, es que era escritor el que ten-
a suficiente deseo+posibilidades de publicar y de conseguir el
dinero necesario para ello, no de escribir algo bueno (aunque
tambin hubiera casos de estos ltimos). Con las redes sociales,
los escritores tienen que competir con los seres humanos. O sea:
con quienes escriben pero jams hubieran publicado un libro
porque publicarlo les hubiera parecido una prdida de dinero y
de tiempo. Ahora, los pingos se ven en la cancha. Hay que com-
petir contra los seres humanos. Es ms: hay que competir con
los seres humanos que tienen ms criterio que los escritores
que con poco criterio gastan dinero y tiempo en algo tan poco
promisorio como publicar libros en el llano. Los escritores tienen
que demostrar que su experiencia de aos en literatura no fue un
bluf. Sus posteos en facebook y twitter deberan tener algo, un
plus de algo en cuanto a creatividad, expresividad, originalidad o
estilo, en comparacin con los que no son escritores propia-
mente dichos. Ser as?
El otro futuro de la literatura es la msica. Siempre van a

existir la msica y las canciones, siempre. Las letras de las can-
ciones nunca van a dejar de existir. La literatura podra buscar un
refugio de subsistencia en las letras de las canciones.
Al texto que transcrib de Juan Hilarin Lenzi casi no le

toqu nada, slo algunas pocas palabritas, y le quit algunos
158
prrafos intermedios pero no porque me pareciera que sobraran

en el texto original sino para que no sea muy extensa mi reescri-
tura, que en este caso tiene funcin de antologa.
El libro es de historia pero tiene descripciones en donde la
prosa de Lenzi cobra vida y demuestra una gran calidad y preci-
sin, casi ningn exceso, y belleza. Quizs, por lo que veo en esas
descripciones, Lenzi haya sido uno de los mejores escritores de
Santa Cruz de toda la historia. Si se hubiera dedicado a la narra-
tiva de ficcin o a la prosa potica (si es que no lo hizo y lo des-
conozco), habra sido considerado, creo yo, uno de los mejores
escritores santacruceos, pero ha quedado ms encasillado como
periodista historiador.
Marina Pacheco Ruiz casi queda afuera de estas reescritu-

ras porque a esta altura ya estaba empezando a querer cerrar un
crculo y no quera empezar a repetir mtodos. Sin embargo, en
la duda, repas su libro de poemas Un agosto ms claro, y
me dieron ganas de tocar uno de sus poemas, titulado Eduardo,
porque me parece muy bueno. Como poema individual es uno
de los mejores que se han escrito en Santa Cruz sobre su temti-
ca. El tema del poema es la sntesis del amor y de la imposibili-
dad de amar ubicado en una experiencia amorosa concreta, cuyo
resultado es una especie de melancola que da alegra al mezclar-
se con la memoria de pocas luminosas, de una luz que an hoy
alumbra la resignacin del fluir de la vida. Esa podra ser una lec-
tura. Otra lectura podra ser que Eduardo haya muerto.
Con este poema efectu ms de una operacin, pero man-
teniendo el espritu original en todo momento. Lo pas a prosa,
ya que en este poema por momentos su sonoridad me pareca
ms de prosa potica que de verso, y lo retoqu no s si decir
mucho o poco. Mantengo las ideas de todas las frases, mantengo
las palabras principales, pero tambin le di algunas vueltas. Lo
mejor es que decidan ustedes cun poco o mucho toqu este
poema, en el anexo puse el original completo. A esta altura de las
159
reescrituras ya perd un poco la nocin de qu es cambiar mucho

un texto y qu cambiarlo poco.
160
Abro un parntesis para denotar dos de las formas principales de

reescrituracin que he usado en este libro:
1) Una reescritura lineal, frase a frase, prrafo a prrafo:
Texto 1a Mente Texto 1b

Frase 1a Frase 1b
Frase 2a Frase 2b
Mente
Frase 3a Frase 3b
Mente
2) Una reescritura ms holstica, en la que primero se introduce en

la mente todo el sistema de un texto (un poema entero, por ejem-
plo), y luego la mente masajea todo eso junto, incorpora tambin
otras ideas y contextos, y genera un resultado nuevo total:
Texto 1a Texto 2
Frase 1a
Frase 1b +
Frase 2a Frase 3b +
Mente Frase 4 +
Frase 3a etc.
(u otras
posibilidades)
161
Por esta zona de este libro de reescrituras, all cerca de las

pginas de Hilarin y de Marina, haba incorporado un fragmen-
to de un texto de Mario Markic. Era de un libro de sus crnicas
y describa una zona del Uritorco. Es una prosa de gran vuelo y
exacta, similar a la que en la oralidad lee en off en su programa
En el Camino. Incorpor el texto y ocurri que no le pude to-
car nada. Era inalterable, o sea, tena caractersticas de perfeccin
(siempre teniendo en cuenta que la perfeccin es un gusto subje-
tivo). Sin dudas, o con ellas, Mario Markic es (o en el ms pe-
simista de los casos empatando) el mejor escritor que ha dado
Santa Cruz. Pasa que, una vez ms, se lo asocia con el periodis-
mo, y sobre todo con la oralidad. Pero al final no dej ese texto
porque no le encontr (o no le quise encontrar) la vuelta para re-
escribirlo de alguna manera original con algn mtodo que no
hubiera utilizado en las reescrituras anteriores.
Como vamos viendo, son varios los mejor escritor de San-

ta Cruz.
La Solicitada del once de mayo del 2011 fue un suceso. Un

pequeo suceso intil pero que llam la atencin del tambin
pequeo e intrascendente mundillo literario y artstico local. No
tanto por la pronunciacin de apoyo poltico a Peralta por parte
de los que firmaban la solicitada, fantaseando en imitar ms o
menos a los de Carta Abierta, que cada cual es dueo de hacerlo,
sino por el corte de derecha conservadora que reina en el espritu
del escrito, pero sobre todo en la sentencia axiomtica con que
arranca el ttulo: La cultura es popular, nacional, humanista
y cristiana. As que los que no siguen a Cristo, no hacen cultu-
ra. Los ateos no pueden hacer cultura?No deben hacer cultu-
ra?Y quienes profesan religiones no cristianas? Toda una defini-
cin. Algunos de los artistas ms reconocidos de los que firma-
ron la solicitada han solido tematizar sobre los indios tehuelches
162
en sus producciones, pero resulta que ac suscriben que la cultu-

ra de los tehuelches no era cultura, porque no eran cristianos. O,
posiblemente, estarn a favor del adoctrinamiento religioso y na-
cional de los pueblos originarios para que, recin entonces, s
puedan tener cultura. Pero la verdad es que estoy siendo irnico
porque seguramente, aunque por supuesto que esto no los excu-
sara, se me ocurre que muchos de los que firmaron la solicitada
no deben haber pensado mucho qu firmaban.
Tampoco es cultura, para estos solicitadores, el arte de las

minoras o para minoras, ni tampoco lo internacional, ni lo que
interacte con el arte y las miradas de los inmigrantes de pases
hermanos. Slo es cultura lo popular y lo nacional. Grandioso.
Firmar algo as, tan pblico, es toda una sinceridad. Es casi un
pronunciamiento anti-cultura. Y por si fuera poco, adems se
hace uso del concepto ideolgico de la sanidad, con ese tpico
razonamiento reaccionario de que los que no piensan como uno
estn enfermos. Dice as: El 17 de Octubre de 1945 naca una
nueva nacin, con jvenes sanos y comprometidos; con hombres
nuevos y laboriosos y con viejos dignos e integrados a la comu-
nidad organizada. O sea que antes los jvenes eran enfermos?
Con el peronismo los jvenes son sanos y con el radicalismo y
otros partidos polticos son enfermos? A eso se refieren cuando
dicen que ellos, los que firman la solicitada, apoyan a Peralta pe-
ro sin banderas polticas?
Lo que hice con esta solicitada al reescribirla fue inyectarle

un par de frases resaltando irnicamente algunas contradicciones
del texto.
Y lo que hice con Tiempo Sur fue satirizar una de sus no-
tas, en este caso una un tanto ridcula, sumndole fantasa.
Mi inquietud original era reescribir una de esas no poco
habituales notas de Tiempo Sur que salen con errores garrafales
163
de sentido en sus ttulos, sacndole el jugo al error. Tena en

mente una cuyo ttulo era algo as como que los identikits de
unos delincuentes se haban infiltrado (en vez de filtrado).
Iba a escribir una historia en la que los identikits se arrojaban en
paracadas tras las lneas enemigas.
Los acadmicos de letras son todo un tema. La literatura

muchas veces se suicida a travs de ellos, aunque muchas otras
veces no. La vida les come los talones. La literatura es vida, y ese
es su problema, porque tienen que transformar la vida en un
producto acadmico, hacerla cita, matarla. Los acadmicos de le-
tras tienen que pasarse citando la vida en vez de vivirla y en vez
de crearla. Su carrera es el camino a la excelencia de la destruc-
cin, de la destruccin de la literatura. Oscurecer lo que est cla-
ro. Porque si todo est claro y es claro para todos, haber estudia-
do durante aos una carrera habra estado de ms, y cobrar un
sueldo para hacer lo mismo que puede hacer cualquier lector in-
teligente y atento sera indigno. Por supuesto que todo esto que
estoy diciendo podra ser una exageracin si no fuera por el
hecho de que no lo es, porque los puntos medios son difciles de
manejar en el sistema. Si un acadmico de letras quiere crecer,
tiene que academizar, esa es la cuestin. Se crece por academizar,
no por literaturear, se entiende la diferencia?
164
Aqu est la produccin del poder simblico. Para eso les sirve la
tortura de la literatura.
Lo dicho vale para la Argentina y el mundo. Los ms capos
en manejarse en esas aguas son los franceses, los filsofos y lite-
ratos franceses. Hicieron de todo lo que dije una industria de ex-
portacin, son incluso tan citadores como citados.
En Ro Gallegos a los acadmicos les cuesta mucho inser-

tarse en el contexto local porque los escritores interactuados les
tiraran para abajo el prestigio universitario; ese es el miedo.
Por supuesto que todo esto que estoy diciendo podra ser una
exageracin si no fuera por el hecho de que no lo es. En reali-
dad sabs qu? Estoy ejecutando una venganza. Si nuestros
acadmicos de letras santacruceos no quieren analizar y hacer
crtica literaria de la literatura de los escritores nuestros, entonces
que sean los escritores los que analicen y critiquen a los acadmi-
cos. Que as sea. Si no nos dan bola, dmosles bola nosotros a
ellos.
Googleando cuestiones de literatura he encontrado dos o

tres tesis de grado o posgrado producidas por gente de la carrera
de letras de la UNPA de Santa Cruz, y lo que se ve es que tratan
sobre literatura en la regin patagnica pero vista desde literatos,
dramaturgos o escritores que no son de esta regin y hablan so-
bre esta regin. Esa es al parecer la frmula que hasta ahora re-
suelve mejor las necesidades del academicismo santacruceo:
teorizar sobre obras de autores reconocidos de peso nacional o
internacional que traten de alguna manera sobre nuestra regin,
porque ellos s son acadmicamente citables, son conocidos por
los acadmicos de todo el pas y de otros pases, permiten mejor
165
comunicatividad en los congresos, son lenguaje comn y por lo

tanto sirven para la rosca, etc.
Hay tres lneas de enfoque de lo literario en los profesores y

autoridades de la carrera de letras de la UNPA de Ro Gallegos.
Una lnea posmodernisista y teorizante, una lnea historicista, y
una lnea neutralista; esto dicho a grandes rasgos.
La primera viene a ser la que tiene como exponentes a Ar-

pes y a Gasel, entre otros; la segunda es la que tiene a Luque,
Vega y Altamirano, entre otros (no s si encasillarla aqu a Cos-
tantini), y la tercera es ms de temas cross, como la semitica y
hermenutica, con exponentes como Musci y Enrici.
La segunda de esas lneas mencionadas es la que ms tiene

en sus planes el interactuar (le estn buscando la vuelta) con la
situacin local. Patricia Vega es de las profesoras que ms hace
por la literatura santacrucea, y Gabriela Luque parece estar cada
vez ms interesada en el tema.
La tercera lnea ha interactuado a veces con lo local, pero

desde puntos de vista ms lingsticos.
Una cosa que iba a pretender hacer para estas reescrituras,

originalmente, era traducir algn escrito acadmico a un len-
guaje entendible, digamos que traducir el espaol acadmico a un
espaol que pueda entender ms gente. Para ello, pens en tra-
ducir un texto que en su momento me llam la atencin por lo
rebuscado. Es una crtica literaria que Patricia Vega y Alejandra
Costantini aplicaron a un libro de poemas de Jorge Curinao. Link:
http://jorgecurinao.blogspot.com.ar/2012/07/del-hueso-al-
poema-una-lectura-de.html
En ella pueden leerse cosas como:
166
Quien dice o escribe yo, dice y escribe del otro no slo en trminos especulares
de una otredad exterior e ideolgicamente diferente, sino de una alteridad consti-
tutiva al ego.
Es casi inentendible ese texto crtico, lo cual tal vez podra

querer decir que es un xito acadmico. No lo logr. No logr
traducirlo, o mejor dicho, es intraducible. Y ah est el quid de la
cuestin: en la valoracin que se haga de dicha intraducibilidad.
Los pro-acadmicos alegarn que esa intraducibilidad se debe a
buenos motivos, porque significa justamente que hay una ciencia
literaria evolucionada, con un marco terico avanzado, y que por
lo tanto tiene que ser compleja, tiene que resultar compleja para
los que no la han estudiado. Todo universitario de letras que sea
fcilmente traducible es un universitario poco evolucionado,
que no ha asimilado y aprehendido por completo los elementos
de dicha ciencia, que en realidad es un arte.
Los que atacan dicha intraducibilidad en cambio sostienen
que es una intraducibilidad que se fue de mambo. Por supuesto
que tiene que haber una complejidad y que tiene que haber uso
de un lenguaje cientfico especfico, pero se ha llegado (dicen
los hastiados) a que la intraducibilidad, lase la jerga abredora
de puertas y a la vez cerrojo, termina siendo en muchos casos el
leitmotiv, el objetivo final de esos trabajos. A eso voy: lo que no
puede decirse de una manera que no sea compleja, est bien de-
cirlo complejamente; pero lo que s podra decirse de manera
sencilla, y que incluso sera deseable y de ms valor que as fuera
dicho, los acadmicos se fuerzan en decirlo innecesariamente de
manera compleja utilizando la mayor cantidad de citas y jergas de
moda acadmica que les sea posible emplear.
Creo que Patricia Vega (y otros como ella) debe estar en

una encrucijada. Cmo hacer para acercarse al pueblo, para di-
vulgar, para generar cosas locales y cosas de literatura real, sin
desatender a la vez el frente interno, el karma de tener que mi-
167
litar un mnimo de academicismo sabiendo lo que esto ltimo

significa: alejarse de la gente nuestra (y de la gente en general),
hacer lo contrario a la divulgacin, etc.
Como les dije, fall en traducir eso que haban escrito Vega
y Costantini, o mejor dicho no tuve ganas de invertir en dicha
empresa los das que hubieran sido necesarios, y adems creo
que Patricia Vega no lo habra merecido porque es una de las que
ms acerca nuestra literatura a la gente de carne y hueso, de sur y
hueso. Es una persona muy valiosa para nuestra literatura (real) y
merece mucho ms reconocimiento que crticas.
Hay otra cuestin con los acadmicos de letras, y es la poes-

a. No s si ellos se dieron cuenta, pero la poesa atraviesa a la
academia de una manera distinta a como la atraviesa en otros sis-
temas, pero la atraviesa mucho. Disfrazar la poesa como ciencia?
o intentar hacer, de una ciencia, poesa? No darse cuenta. Pero
la poesa est ah presente, se la puede encontrar, ms o menos
oculta entre las palabras de la ciencia literaria pretendida, por
momentos como una epifana que asoma, como una forma in-
consciente de acariciar lo que al principio tal vez se am: lo po-
tico. Algunos aman tanto a Lacan que verdaderamente termina-
ron estructurando su inconsciente como un lenguaje, como un
lenguaje potico.
Buscando cmo entrarle a la UNPA, aunque originariamen-

te con la idea de parodiar o traducir el lenguaje acadmico, di con
un texto acadmico de Marcela Arpes y Alejandro Gasel titu-
lado Imgenes de lo aceflico en Patagonia. Notas a
propsito de Ral Antelo. Al leerlo me sorprend. Era poesa
oculta. Era amor transfigurado. Era poesa patagnica aso-
mando tras los bastidores. Si bien se supone que es un ensayo
acadmico, es tambin un texto de poesa. La poesa est semi-
168
oculta, camuflada. Transcrib el texto resaltando eso, lo potico.

Bsicamente ensambl los prrafos ms poticos y quit el resto.
De las seis pginas del texto original, tom los prrafos donde
haba ms poesa camuflada y la resalt recortndola del resto y
tocando algunas pocas palabras para adaptarla al nuevo formato.
Ah est la poesa. Bajo un velo de academia ah est, al fin, la
poesa. Y para colmo, poesa buena. Ojal sus autores se den
cuenta de que son poetas y as se animen a hacer poesa explci-
tamente.
La bandera de la provincia de Santa Cruz, de Santiago Are-

nillas, es literatura.
Todo es literatura.
Las ideas son literatura. Los objetos son literatura. La poltica es

literatura. La msica es literatura. La mente es literatura.
Las caminatas de Hugo Gandolfo son literatura, y tambin la

entrevista que le hizo Juan Pablo Latosinski a Hugo.
Efectuar la reescritura de esta entrevista es lo que haba
planeado hacer desde el principio respecto a Gandolfo, porque
sus viajes a pie por el campo son literatura pura, literatura vivien-
te, pero termin trabajando con unos de los poemas de su ltimo
libro editado a la fecha, Hambre, como pudieron ver pginas
atrs. Sin embargo, no me pude quitar la idea de la cabeza y des-
pus tambin reescrib esta entrevista en la que habla de una de
sus caminatas. Lo que hice primordialmente fue abreviarla un
poco, quitarle prrafos, y agregarle un desenlace ficcionado in-
corporando el motivo del ajedrez, que es una de las pasiones de
Hugo Gandolfo adems de la literatura y las caminatas picas, lo
cual es una redundancia en el decir porque el ajedrez tambin es
literatura.
169
El poema que reescrib de Pea me dej con una sensacin

de no haber cumplido, porque lo ms importante de Pea fueron
sus novelas. As que tambin intervine su novela El basural del
fro transformndola en un tuit. Fue ms que nada un juego,
jugar a meter una novela en un tuit, aunque no haya tenido mu-
cho sentido hacerlo. En realidad es un resumen extremo de lo
que sera la sinopsis de la novela.
Pero al releer El basural del fro para hacer ese tuit, redes-
cubr algunas escenas interesantes de ser analizadas. Escenas
sexuales. Me result curioso que las principales escenas sexuales
que Pea describe en la novela se centren con tanta preponde-
rancia en el sexo oral, en mujeres practicndole al relator sexo
oral. Y son curiosas tambin las maneras en que esas escenas
fueron descriptas. Veamos (cito textual):
Volvi a morder, a encrespar las uas y se desliz hacia el sur,

pero sin llegar al Cabo de Hornos. Su meta, en distancias pa-
tagnicas, era la altura de Comodoro Rivadavia, ms o menos.
Sent latir sus sienes pelirrojas entre mis manos [..]
Eso se lee en la pgina 230 de El Basural del Fro. Esta accin

transcurre en un prostbulo, con una prostituta, y da para anali-
zar muchas cosas, pero primero vayamos a lo estrictamente lite-
rario. La pregunta es cmo un escritor de tanta trayectoria, reco-
nocimiento y oficio, lleg a escribir tan berretamente una escena,
y la clave seguramente sea que la escena es sexual. La metfora
de la mujer chupndole Comodoro Rivadavia es de cuarta,
quizs servira como un gag para los Midachi, pero aclaro que no
es humorstica esta novela ni el pasaje citado, y tambin aclaro
que El basural del fro fue la ltima novela escrita por este au-
170
tor, o sea que tena toda una vida de oficio literario bien madura-
do encima. Qu llev a Pea a escribir un pasaje como ese, con
una metfora geogrfico-sexual tan ramplona?
Supongo que lo sexual ha sido un problema para las gene-

raciones anteriores de escritores santacruceos. Lo sexual, lo
ertico y lo pasional amoroso han hecho desbarrancar a muchos,
hasta quizs he de decir que han hecho desbarrancar literaturas
enteras, que han cado rodando heridas de muerte por los ba-
rrancos de la represin cultural autocumplida.
Esto mismo, probablemente, les ha ocurrido a muchos y
muchas de los escritores sobre los que he comentado antes
cuando habl de un estilo Lofrediano, que en realidad sera
mucho ms que Lofrediano, quizs sea el estilo al que estuvo
condenada la Santa Cruz literaria ms antigua, la de las genera-
ciones anteriores, pero que todava perdura.
La posible hiptesis es que la sexualidad (y la carencia de

sexualidad) arruin a la literatura santacrucea en sus inicios.
Tengamos en cuenta, adems de cmo habr influido la

moral de esas pocas, que las ciudades de Santa Cruz tenan
pocos habitantes, an hoy son ciudades chicas, en esas pocas lo
eran ms, y ese es un factor inhibitorio adicional para casi todos
los escritores: publics algo y tus vecinos cercanos sern poten-
ciales lectores. Publics pija y el prroco del pueblo leer pija,
los padres de tus amigos leern pija, tu madre y sus amigas le-
ern pija, y en definitiva quedars condenado en el pueblo por
una pija de tinta. Eso pasaba. Ahora tambin pasa, pero menos,
porque la sociedad actual tolera mucho ms la explicitacin arts-
tica (y pornogrfica) de la genitalidad.
Pero esa pulsin sexual contenida, esa moral de una socie-
dad ocultada y machista, hizo que en la literatura las hipocresas
se hicieran metforas, las metforas de nuestros escritores fueron
171
corazas de hipocresa ante todo, ms que una herramienta de

bsqueda literaria fueron en buena medida una necesidad de co-
bertura. Los escritores se quedaban en un punto medio: necesi-
taban o deseaban volcar su sexualidad en la literatura para hacer-
la existir, para conjurarse, o simplemente para hacerla parte de
un argumento, pero necesitaban tambin atemperar la exposicin,
y el resultado de esa tensin fueron las malas metforas. Fueron
malas porque nacan de una represin mal des-reprimida.
Pero la tesis no termina ah. La tesis es que esas formas de

tener que escribir las metforas amorosas y sexuales contamina-
ron toda la literatura. Contagiaron tambin a los dems temas,
ms all de lo sexual y de lo ertico, a casi toda la poesa y la na-
rrativa. Algunos escritores lograron evadir el contagio a los de-
ms temas (no sexuales) en su literatura, por ejemplo el mism-
simo Pea, que fuera de las escenas sexuales ha logrado una
buena literatura, pero muchsimos otros no lo han logrado. Las
metforas mal decididas por culpa de esa lucha de pulsiones se
hicieron estilo total. La soledad sexual y amorosa, la tensin er-
tica, el aburrimiento del erotismo, la represin y la hipocresa, el
machismo cultural, la necesidad de orgasmos, la poca gente, la
cerrazn social, y por ltimo, la necesidad de conjurar todas esas
cosas a travs de la escritura por parte de quienes terminaron
siendo los escritores santacruceos, pudieron haber sido los
modeladores iniciales del estilo total de nuestra literatura local.
Volviendo a El basural del fro de Pea, en esa pgina

doscientos treinta la que le chup Comodoro Rivadavia fue una
prostituta. Si bien estamos en una ficcin, en el libro qued con-
figurado un buen testimonio socio-histrico de la poca en cuan-
to a cmo era vista y sentida la prostitucin en el Ro Gallegos
de antao. Cualquier autor hoy en da dudara mucho si dejar por
escrito algo as, no porque hoy no exista la prostitucin sino jus-
172
tamente por todo lo contrario. El contexto de la prostitucin se

ha vuelto ms macabro y tenebroso. Antes haba una hipocresa
genital, hoy lo genital no asusta a nadie y lo que hay es una hipo-
cresa demaggica. Hoy decirle un piropo guarango a una mujer
es casi tan mal visto como una violacin, y a los que estn en
contra de los cupos femeninos casi que se los equipara con los
golpeadores de mujeres. Se hacen ese tipo de extrapolaciones en
la sociedad actual. As las cosas, la libertad de los escritores es
normal que se asuste un poco, y la hipocresa, de nuevo (o sea
hoy tambin), termina siendo necesaria, no por lo estrictamente
sexual (una escena de sexo anal ya no asusta a nadie y un vibra-
dor es un juguete que ya dej de ser novedoso), sino debido a la
demagogia social, tan imperante.
Pero ojo, no estoy diciendo que no deban existir ciertos au-

tolmites que los contextos sociales hacen que sea necesario que
existan, la cuestin es no caer en extremos, y lo deseable es que
la sociedad evolucione a una sntesis ms ptima que la actual
entre libertad de expresin, hipocresa necesaria y autolmites,
con sensatez. Vuelvo al ejemplo de Cordera. No hay dudas de
que cuando dijo que hay mujeres que necesitan ser violadas se
fue al carajo. Si lo deca dos dcadas atrs, quizs la frase hubiera
podido caer en la categora de transgresora, pero Cordera se
qued en el tiempo, se olvid cuando lo dijo de que l y el mun-
do tenan veinte aos ms, y lo que quizs antes hubiera sido una
transgresin rockera termin siendo una apologa de la violen-
cia de gnero ahora. Cordera, adems de todo, no se adapt a las
nuevas categoras de la sociedad, antes la violencia de gnero no
estaba tan difundida consensuadamente como categora urgente.
Doy ahora un ejemplo de la actitud contraria, de un artista
que supo detectar el lmite entre libertad de expresin y necesi-
dad de autolmite dictado por un contexto de poca que fue
cambiando, aunque no sea lindo tener frenos en el arte. Me refie-
ro a Robert Smith, lder y mentor de la banda The Cure, y su
173
cancin Killing an Arab (Matando un rabe). La cancin es

de 1979 y est inspirada en el libro El extranjero, de Camus,
pero siempre hubo quienes la tomaron en un sentido digamos
que literal y supusieron que era una cancin anti-rabes. La cues-
tin es que despus de los atentados de 2001 y de todos los su-
cesos mundiales que fueron sucediendo luego y que todos cono-
cemos, el contexto y los lmites cambiaron hasta hacerse inso-
portables, o peligrosas, frases como matando un rabe, y los
The Cure decidieron hacer algo drstico al respecto: cambiaron
la letra de la cancin. Ahora cantan killing another (matando
a otro). A diferencia de Cordera, los The Cure detectaron un
lmite que fue re-determinado por un nuevo contexto mundial y
lo aceptaron (quizs tambin tuvieron miedo de no hacerlo), y se
adaptaron adaptando la letra (por supuesto que esto tambin les
vali crticas negativas de parte de quienes vieron en ello una
claudicacin de la libertad de expresin y de la libertad artstica).
Pero Pea public El basural del fro en marzo de 2001 (y

lo vendra escribiendo desde mucho antes de esa fecha de publi-
cacin). Antes del 2000 no estaba tan afianzada entre nosotros la
nocin del narcotrfico y las redes de trata, ni tan instalada en la
agenda pblica la lucha contra la violencia de gnero. Sin olvidar
que ese era el contexto, volvamos a la escena del protagonista
con la prostituta llamada la Gringa, que arranca en la pgina
229:
[..] Bajo una sbana que seguro saba de otros cuerpos en con-
vulsin, la Gringa llor. Me mordi la oreja izquierda y le pegu
(primera vez en la vida que le pegu un castaazo a una dama).
Despus, y no quiero ser demasiado explcito, me bes con rabia,
mordiendo y buscando, su lengua y la ma se encontraban en
fragoroso y hmedo combate. La Gringa aquella (que no se por
qu, en tales circunstancias, me asegur despus de finalizada la
funcin que no era juda, ni gringa ni paraguaya o chilena; naci,
174
dijo, en Misiones, hija de un alemn y una criolla), fue una verda-

dera revelacin en la catrera, y si bien su profesionalismo super-
aba a las dotes de Annabel (eso espero) su fuego no era el mismo.
Haba en ella ms esfuerzo por complacer que necesidad de goce
supremo, ese que a veces las hace gemir, quejarse entre murmu-
llos y hasta gritar de placer.
En este prrafo hay de todo, y con los valores de la opinin

pblica de hoy en da sera un prrafo repudiable. Hay una cons-
ciencia de que a las damas no se les debera pegar. Pero a sta le
peg. Primera vez en la vida que faj a una dama, pero la faj.
Dio la casualidad de que a la primera que le peg en su vida fue
una prostituta, y no una abogada, una colega, una compaera de
escuela, o una novia. Es que no, no debe haber sido casualidad
que a la primera mujer que le peg fue una mujer-objeto, como
es que trata el protagonista a esta prostituta. Pero no seamos tan
duros con el autor ya que todo esto debi de ser cultural (habi-
tual) en su poca; una poca cercana o contempornea a la de
Baleta. La diferencia es que Baleta public sus Ocurrencias en el
2011, ao en que la misoginia, la discriminacin y la violencia de
gnero ya eran sin dudas claramente repudiables socialmente.
Entonces, Baleta no fue repudiado como fue repudiado Cordera
slo porque no es un personaje famoso (tampoco es famosa la
literatura) y nadie se enter.
Pero yendo a las cuestiones atemporales de lo literario, en el
prrafo de Pea transcripto arriba s se dan dos cosas ms all de
cul haya sido el contexto histrico de su escritura: 1) de nuevo
vemos ese forzamiento de metforas mal ubicadas (necesidad
de goce supremo), y 2) se entrev una especie de cancherismo
machista de parte del protagonista, que dicho sea de paso pare-
ce ser el autor. Porque por momentos se las da de que se las sabe
todas respecto a las mujeres, compara ante el pblico qu mujer
coge mejor que otra, y toma a las mujeres como un objeto mo-
noltico, casi como un objeto homogneo de laboratorio sexual,
175
con la frase ese que a veces las hace gemir, denotando que to-
das las mujeres son iguales, responden igual a los estmulos como
si fueran amebas, y tienen los mismos gustos y necesidades
sexuales.
La frase fue una verdadera revelacin en la catrera tam-
bin puede verse, hoy, como degradante y objetivizadora. Ni si-
quiera dice cama. Una catrera es una cama degradada, bajada
de categora, y a la mujer que fue una revelacin se la confina
al mundo de los objetos degradados para alabarla.
Pero lo que llama ms la atencin es la fijacin del autor

por el sexo oral, por las mujeres practicando sexo oral. En las
tres escenas de sexo principales que hay en el libro, la prctica
predominante es la felatio. En la pgina 240 ocurre esto con An-
nabel:
[..] Nos dijimos cosas, nos besamos y, de pronto, sus manos fe-
briles buscando. Y luego su boca amada, y el cielo abrindose en-
tre mis piernas. Fue como un relmpago, un placer inesperado e
inexplicable. Algo parecido, pero distinto, claro que s, al episo-
dio con la Gringa en el prostbulo. Cuando Annabel finalmente
levant la cabeza y me mir desde el centro del trigal enmaraa-
do que eran sus cabellos, el brillo de sus ojos era algo imposible
de describir y tambin de olvidar. Nos volvimos a besar como
locos, posedos, o qu s yo. Me mordi el labio inferior y, ante
mi reaccin, apartndome, se ech a rer casi con frenes. Con el
dorso de una mano me toc la boca. Sangre. Hizo un mohn y,
todava rindose, dijo: perdn, con ese acento suyo indefinible
y que jams olvidar.
Es interesante en este pasaje el hecho de que a Annabel no

le haya dado un castaazo como el que le dio a la prostituta.
Cuando la Gringa le mordi la oreja izquierda, le peg. En cam-
bio Annabel le muerde el labio hasta el punto de hacerlo sangrar,
y no le peg sino que se apart. Por qu esa diferencia de trato?
176
Porque la Gringa era prostituta y por lo tanto ms objeto an

que las dems mujeres? Tambin es de notar que, al parecer, to-
das las mujeres quieren morder al protagonista.
Pero finalicemos avanzando dos pginas, hasta la 242, y leamos

cmo el protagonista rememora otra escena con Annabel:
[..] Ann se me vino encima, despus de cierta conversacin, me

tir de los pelos de la nuca y busc afanosamente mi boca, con
los ojos cerrados y los pechos como palomas desbocadas. Bes y
succion sus pezones rosados, erectos; sintiendo que una de sus
manos buscaba presurosa entre mis piernas. Cuando apret hacia
abajo su cabeza amada, sent su boca y su lengua, entrando yo en
una clida caverna hmeda, celestial.
De nuevo tirada de goma. Por qu el autor ha dado tanta

preponderancia a las felatios? Porque simboliza ms el someti-
miento? Porque significa ms entrega y poder?
Notemos, en todas las escenas, el uso de la palabra buscar.
Sus manos buscando, busc afanosamente mi boca, mor-
diendo y buscando, sus manos febriles buscando.
Las mujeres buscan. Las mujeres buscan algo. Las mujeres
buscan pija. Como mnimo, desde el punto de vista literario es
una palabra poco potica, sus manos buscando no est tan le-
jos de decir sus manos manoteando bulto. Sus manos buscan-
do falo. Ah tenemos lo que decamos antes. Esa represin a me-
dias para decir las cosas que hace elegir mal las palabras y las
metforas. Eso ocurre tambin con el amada de apret hacia
abajo su cabeza amada. Qu es una cabeza amada?
Pero por qu me detuve tanto tiempo con esto de Pea?

En primer lugar, porque s. A esta altura de mi eplogo deben
haber llegado slo algunos de los ms interesados en temas lite-
rarios, o sea poca gente, entonces que me demore analizando de
177
ms algunas cosas no hace mucha diferencia. Los que llegaron

hasta ac han de ser los viejos militantes literarios, los que ya tie-
nen el voto decidido y nadie se los va a poder hacer cambiar. Y
en segundo lugar, porque sirve para reforzar la tesis esbozada an-
tes referida al sexo en la literatura santacrucea. Hubo mucho
sexo contenido, disfrazado, oculto, o reprimido a medias. Lofre-
do escribi literatura ertica. Acabamos de ver que Pea tambin
(pd: en vez de acabamos de ver, Pea dira gozamos supre-
mamente de ver ). Recordemos tambin las salvajadas ma-
chistas de Baleta, y tantos otros ejemplos que podramos dar.
La cuestin es que en un imaginario preponderante se tiene
a las viejas generaciones de escritores nuestros como personas
ms correctas, con buenos modales y educacin y ms se-
rias, no como las generaciones ms desfachatadas de escritores
que vinieron despus, pero lo cierto es que aquellos primeros es-
critores fueron tan pajeros como nosotros, la diferencia es que
los escritores de ahora, por la evolucin que tuvo la sexualidad
en la sociedad, pueden hacer un poco ms de frente su literatura
si quieren, con menos miedo a las palabras sexuales, lo cual no
quiere decir que, por eso, escribiendo mejor.
Juan M. Gonzlez Moras ya no vive en Santa Cruz y pu-

blic ngel cuervo en 1996, un libro de poemas y prosas poti-
cas. Necesit incluirlo en estas reescrituras. Necesit incluirlo
porque su calidad es muy alta (dira que tiene ingredientes de Pi-
zarnik y Spinetta, pero con personalidad propia), y porque
adems, para m, personalmente, esta obra representa lo que pu-
do empezar a lograr (en este caso en literatura) pero no pudo
terminar de lograrlo mi generacin de santacruceos, porque
termin siendo una generacin perdida. La poltica arras con
todo. No porque la poltica haya perseguido o negado a la litera-
tura, sino porque hizo que la literatura dejara de tener sentido. La
poltica termin siendo la literatura de mi provincia. Y encima,
178
dentro de la poltica las jvenes generaciones nunca se rebelaron

contra las mayores, se enfocaron a ser dados de comer por los
mayores, incorporando as en sus propias almas una comida tan
chatarra como desnutricia.
No quiero que se confunda con elitismo lo que voy a decir,

pero ha faltado en Santa Cruz gente que se dedicara a la literatu-
ra y que a la vez tuviera cierta preparacin intelectual avanzada.
(Me refiero a la literatura real, no a la acadmica). No digo que
todos los escritores tienen que ser intelectuales (de hecho, no
sera bueno eso), digo que hacen falta algunos que sean as. Inte-
lectuales en el buen sentido, digo, no en el sentido acartonado.
Tampoco es cierto que la poesa es lo contrario a lo intelectual
porque lo intelectual es razn pura y quita espontaneidad y magia
a la poesa. Lo intelectual no slo es racionalidad, puede ser
tambin fuente de ideas y de intuiciones. En un campo literario
es bueno que haya de todo, y en el nuestro han faltado escritores
con una base intelectual considerable, y con intereses que vayan
ms all de lo estrictamente literario. Un verdadero intelectual no
acumula conocimientos como si fueran mercanca, un verdadero
intelectual es quien entiende. Entiende a Pizarnik. Entiende a Spi-
netta. Entiende a Gelman. No slo los lee o incluso intenta imi-
tarlos, como hacen tantos poetas, sino que llega a entenderlos, a
entender su poesa, a entender su sentimiento y su arte.
En nuestro campo (y dira que en el campo de la Argentina
entera), en nuestra huerta, abundan los poetas que no piensan.
La poesa no es necesariamente pensar, podrs opinar que la po-
esa es ms sentir que pensar, pero el corregir s es ms pensar
que sentir. Corregir un texto (en el sentido de pulirlo) es, en todo
caso, pensar y re-pensar el sentimiento. Quizs por eso haya tan-
tos poetas que corrigen poco o no dedican el tiempo necesario a
buscar palabras ms adecuadas, porque quieren creer que trabajar
las palabras es pensar, y que pensar es ser Aristotlico, y que ser
Aristotlico es ser occidentalista, y que ser occidental es ser capi-
179
talista, conservador, acartonado y fro. A algunos todo esto les

sirve como oportuna excusa para no trabajar la palabra, para no
hacer esfuerzos.
El oficio de un poeta consiste en buena parte en corregir,
en trabajar la palabra, y trabajar la palabra incluye el pensar. Por
otro lado, abundan entre nosotros los poetas que slo leen poes-
a y nada ms que poesa. Hay poetas que creen que si leen algo
que no es poesa se contaminan.
Juan M. Gonzlez Moras estudi derecho. Literatura y

Derecho estn muy relacionados. Lean al respecto el ensayo de
Dworkin sobre el tema. Tanto en la literatura como en el dere-
cho hay lectura e interpretacin de textos, y escritura. Un aboga-
do o un juez al que no le interesa la literatura es un legista incon-
cluso. En Ro Gallegos hay un par de abogados que han escrito
literatura (habr otros cuyos casos no conozco): Daro Mosso y
Antonio Andrade. Han publicado obras literarias. El caso de
Andrade es ms curioso porque es juez, o sea es funcionario del
Poder Judicial de Santa Cruz, en donde la literatura est cada vez
ms ausente y la interpretacin de textos ha sido muy invadida
por la interpretacin de rdenes.
Otro juez que tiene alguna relacin con la literatura, a travs
de la filosofa del derecho y de la difusin de lecturas, es Enri-
que Arenillas, que tiene una curiosa aficin por interpelar ideas
modernas y profundas de la filosofa del derecho pero pronun-
cindolas y aplicndolas desde la realidad de nuestra sociedad
que es un cuerpo de pura y bruta carne, grasa rstica y huesos
machacados, tan caverncola como alejada del mundo de las ide-
as y la filosofa; ac en el sur la idiosincrasia ms tpica es que a
Ronald Dworkin y a Duncan Kennedy se los cojan de parados
sin saber ni quines son.
Lo ms habitual est empezando a ser que se estudie dere-
cho a distancia lo ms rpidamente posible para remunerar mejor
180
la carrera judicial y abrir el abanico de posibilidades salariales y

de rango. Eso es alejar la literatura del derecho.
Regresando a Juan M. Gonzlez Moras, lo que yo le pido

es que vuelva a escribir literatura, que contine el camino litera-
rio iniciado con ngel cuervo (y con su siguiente obra de rees-
crituras poticas de Roberto Arlt, hace mucho tiempo ya), que
algn da vuelva a escribir literatura y que escriba en nombre de
nosotros el libro de poesa, acabado y final, que debi haber po-
dido y logrado escribir mi generacin perdida.
Lo que hice con los poemas que reescrib de ngel cuervo

fue allanarlos un poco, hacerlos un poco ms simples. Al leer
un texto, el estado emocional en que se encuentra el lector en ese
momento es fundamental. Cuando leo (muchos de) los poemas
de ngel cuervo teniendo una energa vital recargada, por ejem-
plo temprano y con unos cafs a flor de piel, me parecen exce-
lentes y casi que no les tocara nada. Al leerlos en un estado ms
ralentizado, ms reposado, a algunos de ellos les quitara algunos
adjetivos y figuras. Es con este ltimo tipo de estado emocional
que reescrib los tres poemas. Pretend llevarlos de un estado ms
Pizarnikiano a un estado ms Gamoneda (por decir algo aproxi-
mado, y sin pretender lograr llegar al nivel de Gamoneda). En mi
mundo, si tenemos all a Pizarnik y all a Gamoneda, en el me-
dio vendra a estar un Joaqun Gianuzzi, que tiene precisin y
cierta economa de adjetivos pero que intercala algunas expresio-
nes o palabras voladoras que impactan con fuerza. Gamoneda es
ms llano, de una sobriedad fra y muy precisa. Arnaldo Calveyra
tiene algo de la sobriedad de Gamoneda, pero mezclada con lu-
minosidades, tintineos y arroyuelos como los de Juanele Ortiz.
Antes de ir a Campoy opinar que es muy bueno que un

juez produzca literatura. Quiere decir que le interesa la vida y le
interesa interactuar con la vida. Publicar un libro es interactuar
181
con la vida. Si ms jueces, magistrados, funcionarios de todos los

poderes, dirigentes y polticos en Santa Cruz interactuaran ms
con la cultura, el arte, la literatura, y la vida, probablemente estar-
amos un poco mejor.
Pedro Campoy public sus memorias en un libro que de-

muestra que la vida es literatura y que la literatura es la vida.
Campoy no tiene la ambicin de hacer literatura, pero la hace, y
por momentos logra ms que lo que han logrado quienes se han
dedicado a escribir literatura propiamente dicha.
La principal dificultad que tiene este libro de Campoy para
ganar lectores es que dedica muchas de sus pginas a describir
sus conocimientos mdicos y ancdotas referidas a enfermeda-
des de nios, siendo lo primero difcil de interesar al pblico ge-
neral, y lo segundo difcil de asimilar. La segunda dificultad del
libro es que le falta un trabajo ms fuerte de edicin, pero esto
no es grave.
El libro de Campoy es uno de los ms emotivos que he
ledo de entre todas las cosas jams publicadas en Santa Cruz.
Adems, el autor se abre al lector como muy pocos se animan a
hacerlo, como muy pocos supuestos escritores se animan a abrir
sus entraas para sus lectores. Y tiene muchas ancdotas emo-
cionantes y divertidas. Para m es un libro valioso y que debe te-
nerse en cuenta.
La reescritura que hice de l en realidad no es una

reescritura sino ms bien un recorte, una cita. Tom ese extracto
y lo cit aislado. Repito aqu la frase:
Cerca del invierno las calles estaban escarchadas, haba muchos
choques de autos y era cmico porque la gente en vez de
enojarse se rea.
Cuando le esta frase, el poder de ella fue muy fuerte. Fue
como una miniatura que condensa toda una comparacin entre
pocas, y de una manera tierna. Esta frase es potente porque no
182
busca ser nostlgica, y es incluso alegre, pero me produjo

nostalgia. Me produjo alegra pero tambin pena. Pena porque te
lleva a pensar en la violencia y poca comunin con que vivimos
hoy, y pena porque eso podra ser distinto, nuestra vida en la
ciudad podra ser como pudo haber sido y dej de ser.
Siempre estn los que opinan que todo tiempo pasado fue
mejor, pero este no es el caso, esta frase no intenta demostrar
que nuestro pasado fue mejor en cuanto a la comunin entre
ciudadanos: simplemente lo demuestra. Con alegra y pena. Eso
es literatura.
Y vengo otra vez con Jorge Curinao, con una transposi-

cin de Nadando, su cuarta obra publicada a la fecha. Me haba
faltado algo: transformar un poema en un cuento. Para hacerlo,
decid intentarlo con algo de Curinao, porque lo primero que re-
escrib de l me dej sabor a poco para ser uno de los mejores
poetas de la Patagonia (sobre todo mejor cuando se aleja de Pi-
zarnik). Empec a rastrear poemas que pudieran ser transpuestos
a cuentos, buscando de atrs para adelante en la obra de este au-
tor.
Las obras publicadas por Curinao al da de hoy, en orden

cronolgico de publicacin, son cinco: Sbanas de viento, Plega-
rias del humo, Cactus, Nadando, Otros animales. No encontr en
Otros animales poemas a los que les viera una veta para pasarlos
a cuento satisfactoriamente (o que me inspiraran un cuento) y
repas Nadando. Tampoco fue fcil aqu encontrar un poema
que pudiera derivar en un cuento, uno a uno, pero mi lectura at
algunos cabos entre poemas y a partir de ellos, de ms de un
poema y del tono general del libro, produje una especie de trans-
posicin de cuento. No dira que el resultado es exactamente un
cuento en sentido tradicional, pero es ms o menos un cuento,
un relato al menos.
183
Lo que encontr en esta nueva lectura de Nadando es que

debe ser uno de los libros de Curinao con ms dilogo, y no me
refiero a un dilogo explcito (aunque tambin lo hay), sino a que
considero que es su obra ms dialogante con otra persona que
no sea el autor mismo, aunque el dilogo se produce adentro de
la mente del autor. En general sus obras son de un dilogo
consigo mismo.
De sus cinco libros, Cactus y Nadando son los que yo con-

sideraba ms prescindibles, an siendo buenos, porque no varia-
ban mucho respecto a los anteriores o no aportaban novedades
significativas dentro de la obra del autor. Pero en esta lectura le
encontr eso a Nadando, la variacin de que es ms dialogante
(repito, no me refiero a que dialogue de una manera explcita).
Quizs el intentar reescribir de distintas maneras un texto,
como hice yo en este caso, pueda ser una manera de descubrir
cosas que de otra forma no se advertiran en un primer abordaje.
Es cierto tambin que el lector pone mucho al leer un texto, so-
bre todo si es poesa, y una lectura puede ser muy distinta a otra,
tambin cuando es una misma persona la que lee, porque una
misma persona es varias personas al mismo tiempo y el estado
de nimo al efectuar las lecturas puede hacer variaciones mgicas.
Ah tenemos el tema de que a los textos tambin los escribe el
lector, si bien hay filsofos, sobre todo franceses, que de este
tema hacen una hiprbole exagerada.
Con el relato El Pual, de Fernando Desmonts, de su li-

bro Tribulaciones, lo que hice fue tomar el tema central del
cuento como inspiracin para generar un argumento propio. El
relato original est escrito en primera persona y no tiene las deri-
vaciones que yo le di al mi versin. La idea del protagonista te-
184
niendo o creyendo tener clavado un pual, al que adems ama,

me record un poco a las historias clnicas descritas por Oliver
Sacks, y por eso hice una historia distinta con un ingrediente
ms clnico, pero adems con un remate ms inesperado (creo),
con ingredientes tambin de crtica sobre cmo se encuentra el
estado de la Salud en la provincia (que incluye a Salud mental).
Este es un caso en el que la reescritura es en un sentido

muy amplio (al igual que otras de las que hice), y en la que me
separo enseguida del guin original. Merece ser llamado rees-
critura siendo que el argumento nuevo y su escritura tienen
condimentos y derivaciones totalmente distintos a los del original?
Por un lado es una historia casi enteramente nueva, pero por
otro lado, si no me hubiera metido en el texto de Desmonts pa-
ra buscar cmo reescribirlo (y si no me hubiera llamado la sufi-
ciente atencin como para decidir hacerlo), muy probablemente
nunca me hubiera puesto a escribir algo as tal cual como lo hice
ni con ese argumento, as que el texto original fue necesario. Lo
di bastante vuelta, pero cabe dentro de la catalogacin de rees-
critura.
La bsqueda de msica se debi al surgimiento de la pre-

gunta hay en las letras de nuestros msicos locales ms com-
promiso y riesgo que en la literatura de nuestros escritores? As
llegu a los Antihroes.
185
Su cancin Bien muerto ests Lupn es una confirmacin

de asuncin de riesgo, y por lo tanto, de compromiso.
Las artes en Santa Cruz deberan interactuar ms entre ellas,
no slo porque tienen puntos en comn (como las letras de las
canciones con la literatura) sino porque pueden servirse como
fuente de ideas e inspiraciones y adems porque unas podran
hacer ms conscientes a otras de su cobarda.
En Santa Cruz la literatura ha sido siempre bastante cobar-
de. Escasean notoriamente las temticas sociales y polticas ubi-
cadas en lo contemporneo. Nuestros escritores no suelen ser
testigos de nada.
Tampoco hay mucha interaccin entre los escritores litera-

rios y el teatro. El teatro tiene bastante popularidad en la provin-
cia pero sobre todo desde la actuacin y adaptacin de textos
teatrales preexistentes, bastante menos desde la produccin de
guiones propios.
Uno de los valores que tiene la FLIA es que convoca a gen-

te proveniente de variadas artes (incluyo al pblico y no slo a
los expositores), propiciando interacciones que deberan ser ms
habituales y necesarias.
Antes de llegar a los Antihroes pas por las letras de la

banda 3000 lanzas, pero su temtica era muy generalista: can-
ciones de protesta pero en un sentido universal, muchas de las
letras las podra haber escrito una banda de Laferrere, San Pablo
o Santiago de Chile.
Mi incursin en las letras de bandas locales es incipiente y

mnima, poco documentada, con poca calle recorrida, s poco.
Pero es un mundo muy interesante. Ro Gallegos est plagado de
msica, y en la era de las redes sociales el futuro de la literatura
es la msica y la supervivencia en la brevedad de facebook y de
186
las redes que vengan. Pude haberme puesto a buscar y recorrer

letras de muchas ms bandas y solistas, como Bolas de Frayle,
Eduardo Guajardo, y muchos otros, pero para hacerlo bien lo
mejor sera hacer una investigacin exhaustiva del tema, exce-
diendo el proyecto de este libro.
Debo decir que llegu a Antihroes ahora, hace muy poco,

por estas reescrituras. Tienen canciones de protesta que an no
conozco mucho, pero con la cancin bien muerto ests lupn
pusieron ms que decenas de escritores y polticos opositores
juntos y que mucha gente que pens y sinti como la cancin
pero no lo dijo en pblico. Blanquearon un sentimiento social no
tan minoritario. Lo digo ms all de compartir o no el contenido
de esa letra (yo no festejara una muerte y adems creo que lupn
tuvo la mitad de la culpa de lo que se le achaca en la cancin y la
otra mitad la tuvo la sociedad entera, incluyendo el sistema pol-
tico y la Historia).
Lo que hice al reescribir la letra de los Antihroes fue darle

otro tipo de densidad y estilo literario, pero manteniendo la idea
motriz. La cambi bastante o no tan bastante, segn cmo lo ve-
as. En vez de Lupn, puse a Putin (Vladimir), porque suenan pa-
recido esos nombres pero adems porque de haber nacido ac
Putin quizs hubiera sido como un Nstor y de haber nacido
Nstor en Rusia quizs habra sido un Putin.
Cuando llegu a esta cancin de Antihroes no pude dejar

de incluirla en estas reescrituras, me guste o no la cancin, por-
que tiene la relevancia de expresar lo que la opresin de la hipo-
cresa no deja decir en pblico a los que opinan como la cancin;
para eso est el arte: para decir cosas que no se pueden decir, el
tema es que pocos artistas hacen cumplir, en los hechos, esa fun-
cin al arte. Y no dej de incluirla, adems, porque tiene la va-
lenta de ir a lo prximo y concreto y no quedarse slo en de-
187
nuncias universales que son dignas de ser dichas pero no acarre-

an ningn riesgo real.
.
El texto Cien das tristes, de Leandro Doolan, fue un
agregado de ltimo momento. Di con este texto cuando ya tena
terminado todo, pero necesit incluirlo porque logr llamarme la
atencin esa descripcin entre periodstica y literaria, con vuelo
crudo, periodismo narrativo sin miedo a las figuras comparativas
fuertes. La imagen de una ciudad apocalptica con gente cagando
las calles de bronca me cay potente y me gust el riesgo litera-
rio puesto en la expresividad.
Mi reescritura consisti en darle un poco ms de vueltas al
tema de la mierda humana. Toqu frases y agregu otras, tambin
puse la idea de la comparacin con la guerra y extend los cien
das a aos enteros.
Por ltimo, Aquellos tristes inmortales, un cuento que

escrib en el libro Suur Xur, que reescribo ahora por estos moti-
vos: 1) Para someterme yo tambin a este proceso de reescrituras.
2) Porque no es, de las cosas que he escrito, una de las que ms
me haya gustado, pero s fue una de las ms malogradas por su
innecesario uso de malas palabras y recarga de expresividad, en-
tonces quise reescribirlo para ver cmo quedaba sin tantas pro-
fusiones. 3) Para cerrar las reescrituras con algo escrito original-
mente por m, ya que las inici tambin con algo mo, con Galle-
goplox.
188
Todo esto que dije en el eplogo es una versin, mis an-

lisis pudieron haber sido diferentes, fueron slo una posibilidad.
La vida es siempre una versin de s misma, o sea, es literatura.
Lo que importa es despertar ideas, sensaciones y debates, y eso
puede lograrse diciendo tanto una cosa como su contraria, pero
diciendo.
Entrando a Lofredo por algunos otros lugares, por algunos

poemas de su libro Mi Cruz de Calafate, se puede generar
una versin de anlisis distinta a la desarrollada en este eplogo.
Lo digo porque, habiendo ya casi terminado el eplogo, se me
ocurri casi por azar hojear su cruz de calafate la cual me top
en un estante que tena abandonado y mi sensacin fue distinta a
la que tuve al entrar a su obra desde otros puntos del azar tam-
bin legtimos.
Tomando ese azar de Mi Cruz de Calafate, y obviando sus
textos que analic antes, habra sido menos devastador y habra
relacionado a Lofredo y a buena parte de la literatura de Santa
Cruz de esas generaciones con Alfonsina Storni.
La poesa santacrucea (no s si decir toda o en su rama
femenina) naci de la imitacin de Alfonsina Storni.
La diferencia es que Alfonsina se intern en el mar dejando
su poesa en la tierra, y muchas de nuestras poetas hicieron al
revs.
Porque toda imitacin est destinado a eso, y mucho ms si
en vez de superar a lo imitado, lo empeora. No lo digo tanto por
la Lofredo de Mi Cruz de Calafate (que no es un mal libro en
trminos generales) sino por otros poetas y por otras de las
obras de la propia Lofredo.
Queda por descubrir si algunas de las poetas que siguieron
esa lnea la siguieron guiadas directamente por Alfonsina, o indi-
rectamente a travs de Lofredo.
189
Algo as podra hacer tambin con los acadmicos de letras.

Podra dar la versin de una defensa o un halago de ellos. No es
slo en Derecho & Leyes que la mitad de la biblioteca dice una
cosa y la otra mitad dice lo contrario. Eso se puede aplicar a todo.
Lo bueno sera que todas las versiones se potencien, las unas y
sus contrarias, as la sntesis superadora, o aunque sea el quilom-
bo sincerador, se produce antes o alguna vez.
La literatura y la vida son una dialctica de versiones que se

van acumulando, restando y sumando, haciendo paro y quemas
de cubiertas, hasta llegar al Anexo.
190
Anexo. Algunos extractos de los textos

originales.
191
Extractos del original de Ensalada rusa de Daro Mosso:
[..] Cuando casi no quedaba nada del matambre (en realidad me

com primero la ensalada rusa, es una debilidad), se encendi un
foco que alumbraba el pequeo tablado, y un muchacho de traje
y corbata medio raro all porque nadie tena traje y corbata
anunci: Seores, distinguido pblico, amigos, como todas las
noches, en este restaurante de amigos, en este lugar clido de
nuestra provincia, presentamos nuestro espectculo exclusivo, la
cantante internacional Mnica Baez. Todas las miradas conver-
gieron hacia el costado derecho del escenario [..]
[..] La artista exclusiva cant un primer bolero, Quizs,

Quizs. Aplausos. Sonrisa de agradecimiento de Mnica. Luego
se hizo un silencio, el tecladista se qued mirando. Mnica ob-
serv la sala en forma seria, sus ojos oscuros recorrieron todo el
saln. [..]
[..] Juro que aterrorizado por el curso de los acontecimientos,

recin me di cuenta en ese momento que a pocos pasos mos,
detrs de la mesa, el nene de dos aos repeta montonamente
mientras me sealaba con un dedito regordete: papa papa
papaaa.[..]
**
192
Extractos del original de Hullablanca de Maritza

Kusanovic (pg. 11)
[..]
en elvaco del plato

noentra el universo
masnada hayvivo
en la migaja el sitio
de todas las hambres
[..]
hacen hijos y siguen
enel borde un beso
[..]
**
Extractos del original de Escrito desde la lluvia de

Cecilia Maldini (pgs. 37 y 62)
[..]
Hace falta que entre el sol
en esta casa
193
[..]
Abrir las ventanas
para dejar entrar
los pjaros.
[..]
El amor
es esa enfermedad
a la que siempre le ponemos
un rostro
cuando no sabemos
dnde poner
el alma
y le damos un nombre
para llamarla.
**
194
Algunos extractos del original de Constitucin de la

Provincia de Santa Cruz
Artculo 1.- La Provincia de Santa Cruz, con los lmites que por
derecho le corresponden, es parte indestructible e inseparable de
la Nacin Argentina. La Constitucin Nacional y las leyes
nacionales que en su conformidad se dicten son su ley suprema.
Para el libre ejercicio de los poderes y derechos no delegados
expresamente a la Nacin, se organiza de acuerdo a la forma
representativa y republicana.-
Artculo 7.- El pueblo de la Provincia slo gobierna por medio

de sus representantes y autoridades, en la forma establecida por
esta Constitucin, pero conserva los derechos de reunin
pacfica y de peticin individual o colectiva.-
Artculo 28.- Las crceles de la Provincia sern establecimientos

de readaptacin social y no podr tomarse medida alguna que, a
pretexto de precaucin, conduzca a mortificar los presos ms
all de lo que su seguridad exija.-
Artculo 44.- Se proteger la iniciativa privada en su realidad

creadora. La Provincia, por ley especial, podr intervenir en las
actividades econmicas para promover el bienestar econmico y
social, el aumento de la poblacin y la estabilidad de la misma.-
**
195
Extractos del poema original Evocando al Ro Gallegos de

Antao de Hctor Rodolfo Pea.
Caminar por las piedras de este Gallegos viejo, mientras la

ra murmura cosas en la oreja lunar.
Escuchar el silencio cobijando las mesetas, pacientes
elefantes dormidos en el viento.
Ver los rboles de la ex-plaza Mitre aferrarse a la vida,
cenicientos y duros.
Recordar nevazones, otras escarchas muertas, cuando las
chatas viejas horadaban el gris de las aguas y el muelle era un
brazo llamando y recibiendo.
Ver madrugar al sol casi en la noche misma. Y ver al sol
dormido muy tarde, en la maana.
El casero bajo prolongaba las cosas. Luz larga del verano y
mezquina en invierno. Ese olor definido de matas grisverdosas,
que poblaban los baldos de libertad infinita.
Y las mismas gaviotas, repetidas de antao, apostillando el
cielo presuroso de nubes.
[..]
Hoy ladran otros perros en la noche callada.
[..]
**
196
Poema original Me acompaaste luna, de Flora

Rodrguez Lofredo.
ME ACOMPAASTE LUNA
Me acompaaste luna
cuando senta mi cuerpo
volar como los pjaros
y circundaban alas
tus plidos reflejos.
Me acompaaste luna
en mis noches de asombro,
en la transparencia
de los nacidos senos,
y descubr tus cuartos
tu redondez de vientre
y tu abismo de sombras
menguantes y crecientes.
Me abandonaste luna
en mi impensado vuelo,
en las caras ocultas del espejo.
Soy una sombra apenas

sin tu luz en mi pelo.
**
197
Algunos extractos del original de Maana ser otra

noche, de Luis Ferrarassi.
A las dos de la maana, la puerta del bar Ocho en punto se

abri con un golpe violento. Ingres, desesperado, uno de los
guardias encargados de vigilar la entrada al parque Laguna Azul.
[..]
El muchacho no lograba calmarse. Apoy las manos en su pecho
como evitando que su corazn se le escapara y luego se recost
sobre la mesa. El barman le llev un caf cargado.
[..]
El sendero que haba hecho construir la Comisin de

Fomento de Cerro Azul, serpenteaba hasta llegar al mirador
principal del crter de ese volcn apagado.
Aos antes de la fundacin del pueblo, all haba un cartel
azul, que fue removido por la empresa que construy el parque,
en que se lea el siguiente texto:
NADA ES CASUAL POR ESTAS TIERRAS, TODO
TIENE UNA RAZN.
[..]
Gir el cuello con dificultad y vio a una de las pequeas bestias

emergiendo de las aguas, que se detuvo para oler a Gustavo y,
tomando una de sus piernas, lo arrastr hacia las profundidades.
[..]
Me escond detrs de unos arbustos y observ a cuatro
soldados hablando y fumando en el jardn de una de las casas,
ahora abandonadas.
[..]
**
198
Algunos extractos del original de Hambre, de Hugo

Gandolfo, tenidos en cuenta para la transposicin en la
reescritura.
[..]
Las playas existen slo de noche.
[..]
duerme la ciudad
su tenso sueo de jungla.
[..]
luz que naci en la noche
rompiendo mis palabras blancas

[..]
La noche se parti en dos.
Yo tambin,
y mis mitades se secan a la luz de las lunas
colgando en sogas de espanto.
Y pronto llegarn los perros.
Y con ellos mi redencin.
**
199
Poema XX de Otros animales, de Jorge Curinao.
XX
La muerte de un padre se parece al viento de la noche: canta

frente a una puerta que insiste en permanecer cerrada. Su
recuerdo tiene el movimiento de los heridos por error. La
muerte de un hermano, en cambio, es ms luminosa. Se
parece a un pjaro que nadie ve, pero al que todos regresan,
all, donde los nios inventan finales como flores.
**
Extractos del poema original (Des) enflorecido de Juan

Manuel Servian.
[..]
Una luna violeta desmembrada,
con su epilptica baba de mercurio,
cayndose a rodajas.
Ese da las estrellas fulguraron tanto

que cegaron la noche
200
y abrieron todos los girasoles a mirar el cielo
[..]
casi no puedo respirar,

un volcn tosiendo en mi pieza,
[..]
**
Extracto del Discurso de la Seora Gobernadora de la

Provincia de Santa Cruz, Dra. Alicia Kirchner, en la
inauguracin del XLIV Perodo Legislativo
[..]
Como venimos diciendo desde el momento mismo de asumir,
Santa Cruz asiste a las horas finales de un modelo donde el
Estado se ha transformado en un fin en s mismo.
Seguimos sosteniendo que gobernar no se puede agotar en el
deber de atender el pago de los salarios del sector pblico
provincial y municipal, activo y pasivo, sino tambin atender la
demanda de infraestructura y servicios de toda una comunidad
independientemente de su relacin de dependencia, sean o no,
empleados pblicos.
Decimos que el Estado se ha transformado en un fin en s
mismo porque el empleo pblico provincial o municipal creci
por encima de la capacidad econmica del Estado y ese modelo
termin por degradar las condiciones mismas del empleo pblico.
[..]
**
201
Extractos de Pieza de jazz para trompeta, batera, flauta y

bajo, de C. Pablo Lorenzo.
Suena el primer acorde y salto por la ventana. El solo de

trompeta me lleva a caminar, luego trotar, por las calles de la
ciudad. Calles hmedas por una particular lluvia slo perfectible
por sus secuelas, una pegajosa humedad, un par de acordes.
[..]
La flauta me apaa, pero no s si ese meloso sonido proviene de

la mujer que est sentada al lado [..]
S, adems, que el bajo es ella porque est ah, el bajo siempre

estaba presente aunque nadie le prestaba atencin. [..]
[..] se trata de una historia de amor, pero la bella est ligeramente

ebria[..]
Esa maldita trompeta no permite que me quede quieto, me abro
paso entre la gente a duras penas, la batera, los negros me han
divisado, hay aqu una lucha entre ambos instrumentos [..]
**
202
Extractos de Viaje inusual, de Jaime Javier Coliboro.
Portales abiertos hacia el ms all
Me fui al barrio Belgrano para investigar. Dispuse mi morral, mi

libreta de notas y mi grabador y me fui a golpear palmas delante
de los cercos.
[..]
Me confes que en su casa s pasan cosas.
-Cosas como qu
-Sombras que ya tiran las sillas, que ya corren la mesa, que ya
abren la canilla y hacen los ruidos como de alguien que lava las
tazas. Mi nieto, que est casado y ya no vive con nosotros, dice
que cuando se quedaba solo mirando la tele, vea sombras y
tambin a una nena con vestido blanco. [..]
**
Extractos de Ocurrencias, de Mario Echeverra Baleta.
14
Una cabeza de varn con pelo largo y teido, aros, tatuajes, etc.,
indica que por dentro est vaca.
108
A los calumniadores deberan castigarlos con trabajos forzados.
203
109
La opinin sin fundamentos puede ser una calumnia.
158
Un consejo sano hoy evitar un delincuente maana.
240
La salud, la fortuna y el amor, si se pierden, se recuperan;
pero la honradez, la virginidad y la vida no.
244
No discrimino a los homosexuales, pero no puedo evitar una
sensacin de asco.
245
No acepto extravagancias ni cosas reidas con la moral...Eso es
discriminar?
264
La burocracia se compone de ignorancia y estupidez.
276
Muchos usan el pelo largo para tapar tanto vaco.
277
El delincuente que no opta por enmendarse, no merece vivir.
278
Cuando al delincuente se lo haga trabajar hasta cubrir los daos
que ha causado, es posible que opte por una vida decente.
281
El delincuente que no se recupera, debe ser eliminado.
204
282
Para tener una sociedad normal y progresista, debemos eliminar
la delincuencia y los malos vicios.
283
El peor castigo para un delincuente es trabajar.
284
La delincuencia, en parte, es producto de la vagancia.
287
El nio al que no se le ensean normas de correcta convivencia,
es muy propicio a la delincuencia.
288
Convivir con delincuentes no significa aceptarlos ni compartir su
modo de vida.
323
Sin orden, no hay progreso.
508
Los hippies promocionaron la vagancia y la estupidez. Dejaron
algo positivo a la humanidad? Pensar que hubo miles de idiotas
que los admiraban e imitaban!
509
Distintas formas de "modas" continan emulando a los
"hippies", y daando a la humanidad. Qu cerebro est tras esto,
de dnde proviene?
528
Dijo el fanfarrn: "Cmo ser hacer el amor con una fea?".
205
553
La falta de razonamiento, la desobediencia, la drogadiccin, la
vagancia y el alcoholismo estn llevando a la humanidad a la
desorganizacin social, a la degeneracin y al exterminio.
565
Los hijos, casi siempre, son el resultado inesperado de pasiones
incontenibles.
692
No hay delincuente veraz.
693
La delincuencia suele comenzar desde el "yo no fui" de los nios.
713
Si una mujer hermosa tuviese tambin un cerebro hermoso, sera
inalcanzable.
728
El perro mueve la cola por alegra, el gato por enojo, la mujer...
Vaya a saber!
731
Una mujer sin orgasmos es como un cigarrillo sin tabaco.
733
En la mente de cada mujer siempre hay un Prncipe Azul, que
nunca llega.
735
Al vino y a la mujer, tmalos con calma.
206
736
Una muchacha hermosa camina por la vereda. Todos la miramos:
blancos, negros, jvenes, viejos, altos, bajos, radicales, peronistas,
creyentes, ateos... Que coincidencia!Todos pensamos lo mismo!
739
Las siluetas femeninas son los mejores adornos de las veredas.
744
Resulta extrao que la mujer ideal tambin sepa planchar una
camisa.
785
Los que tienen el mal hbito de fumar son ms proclives a otras
dependencias.
805
Los nios que no obedecen ni respetan a sus padres, son
proclives a la delincuencia y a la degradacin.
1179
La vagancia es una lacra social.
1220
En las aulas se logran ttulos, en la vida capacidad.
1237
Los que no quieren razonar, los faltos de personalidad y los
imbciles son los ms propensos a los vicios de la drogadiccin,
alcoholismo y tabaquismo.
207
1238
Los jvenes que no ejercitan el razonamiento son campo
propicio para ser inducidos al consumo de drogas y alcohol, y a
ejercer la delincuencia.
1239
El paso siguiente a las drogas es la delincuencia.
1240
El camino de la perdicin comienza con un cigarrillo, luego con
el alcohol, y cuando se llega a la droga se ha perdido la dignidad.
Lo que sigue es impredecible...
**
Extracto de Para matar a un ladrn de libros, de

Fernando Cabrera.
22
Es difcil salirme de m. Amanezco pensando poco. Transcurro

el da pensando poco. La gente me dice que hablo poco. Esto
tiene su por qu. Trato de ser igual por dentro y por fuera. Hablo
como pienso. Pienso poco para no sufrir. Reconozco que esta
virtud no me ha servido de mucho. Ms de uno prefiri
alejrseme por esto. Aunque tampoco hice nada para que se
quedaran a mi lado. Y todo porque es difcil salirme de m. Soy
un pozo que cae hasta un inframundo. Un averno a donde la
lluvia no llega. En donde el dolor no cae en gotas impunes. Pese
a eso he sido ingenuo. Err ciegamente de biblioteca en
biblioteca. Toda mi vida. [..]
**
208
Extractos del Prlogo II Mientras el viento ruge (de la

antologa Santa Cruz: sus escritores de fin de siglo), de
Rubn Radosaldovich.
[..]
Bien dijo alguna vez un urbanista local, que las plazas y los
parques de los patagnicos son los gimnasios; y debemos aadir
que ese espacio es compartido, en la carrera de la vida cotidiana,
con los pasillos que forman las gndolas de los supermercados y
las colas de pago y cobro que los habitantes de nuestro territorio
conforman [..]
El patagnico de la zona austral, el santacruceo, el

riogalleguense, vive expuesto al encierro, debido a la rigurosidad
de la intemperie que, en muy poco tiempo afea las casas por
fuera, descascara la pintura, debilita los revoques de cemento,
raya los vidrios exteriores, mientras que, adentro, todo es tibio y
acogedor.
[..]
Es entonces cuando algunas personas, conviviendo
pacficamente con ese aislamiento que impone esta cultura del
sur, y ya cansadas del televisor, llevan el mate junto a un silln, se
sientan y se deciden a leer. En ese momento comienza a
desarrollarse un extrao viaje interior. Y alguno de esos lectores
decide tomar una birome y un papel, y comienzan a volcar sus
ideas en esa superficie lisa y cruel. Claro, el lenguaje escrito no es
el mismo que el oral, y por tanto se resiste. [..]
209
**
Extractos de Los das de Cpernic, de Miguel ngel

Auzoberra. (pg. 238)
[..]
Sin dudas cruzar a pie la frontera, a campo abierto, sin
conocer la zona, implicaba riesgos, pero claro que quedarse
poda significar la crcel o la muerte, por lo tanto bien vala la
pena correr el peligro; por lo menos, si lo miraban desde una
postura optimista, el golpe los pill en primavera, peor hubiese sido
caminar en la pampa en invierno con nieve o fuertes heladas dice
Barrientos, y explica cmo era la forma del cruce: nosotros
cruzamos la frontera decidimos salir de a dos, y que furamos saliendo de
a poco algunos compaeros, los menos duchos para andar ac en la pampa,
en el bosque, que se yo caminaron y demoraron como siete u ocho das,
caminando a campo abierto, el caso mo yo camin como tres o cuatro horas
porque conoca ms la zona, entonces por ejemplo una de las precauciones
que tom fue al cruzar la frontera, al cruzar el alambre, el lmite fronterizo,
tom una divisin de campo, eso me permita caminar derecho no
zigzagueando digamos, porque eso no te hace avanzar, [..]
**
210
Letra de Malambo Blanco, de Hugo Gimnez Agero.
Brilla la luna radiante

en el cielo infinito
mientras crece la noche
en su inmensidad
me voy para Ger Aike
cantando bajito
y mi canto se escucha
en la soledad.
Estribillo
Hay un rbol que llora

lgrimas de cristal
como una imagen viva petrificada
detenida en el tiempo de congelar
sobre los techos fuertes de las casas
ya descansa la nieve su dulce paz
fuman las chimeneas dejando el aire
de un oscuro que al blanco quieren borrar
es invierno en la noche de blanco tul
es invierno en Gallegos de Santa Cruz.
**
211
Poema El paseo, de Cristina Nez (pg. 89 del libro

Alouette)
He dejado mi cuerpo en el espejo y me fui a pasear.

Me siento etrea y liviana, camino sin prisas, el tiempo es todo
mo.
El sol no vulnera mi visin, acompaa mi desandar por este
desvivir extrao y lo siento como a un amigo.
Pero, de pronto, una estela irreconocible ingresa en mi
inexistencia.
La tranquilidad ha partido, me ha abandonado.
Me siento empujada y no domino mi andar. Siento que debo
encontrar algo y la bsqueda se torna frentica.
El halo en que me he transformado no se detiene, recorre las
avenidas intentando una curiosidad alocada.
De pronto, me detengo. No encuentro la razn. Miro con
desesperacin hacia todos los rumbos posibles y veo, alucinada,
mi lpida, novsima.
Un sudor me recorre y huyo acongojada hacia mi intimidad ms
remota.
Me paro frente al espejo y observo cmo la sangre de mis sienes
cae a gotas, lentamente
**
212
Poemas de Ana Elisa Medina, de la Antologa Santa Cruz:

sus escritores de fin de siglo y de la Antologa del CFI.
T eres (pg.282 de la ASC)
T eres
energa y esbelta
figura
abrazada en fuego
quemndome
en cada abrazo
y beso vital
de mareas.
Eres contenido dique

que arrasa
soledades desvanecidas
ahogando suspiros
de un tiempo retenido
penetrando profundidades
de esperas encendidas.
Amor,
no dejes apagar
la estrella del unicornio
en el extenso mar de la vida.
213
La mirada (pg.299 de la ASC)
La isla tena ojos y eran de un azul cielo como lagos

profundos y tranquilos. Brillaban, palpitaban, dilataban el alma
en cada mirada.
Sus ojos me observaban desde la otra orilla. Me hipnotizaba
ese brillo elctrico que recorra mi piel.
Fue encuentro de sueo no soado y vivido.
Intento mudo de manos ciegas, partitura descubierta en
secreta espera. Preludio de concierto en teclado de piel, cuerpos
sedientos y entregados al amor infinito.
Slo Fuego (pg. 194 de ACFI)
Y te fuiste despacio, con tus mscaras,

Tus miedos y tu paso lento.
Te fuiste dejndome el fuego
Quemndome la piel.
Lluvia de tiempos, de soles
Y de lunas.
Mojas el volcn que duele y arde.
Otra vez apostando a la esperanza,
Otra vez la ruleta de la vida
y caminos a descubrir.
Tal vez todo sea mentira,
tal vez no exista la felicidad,
tal vez slo exista el dolor
y el fuego milenario
de los sueos y el amor.
**
214
Extractos de Track 15 (a) (La Liga de la imaginacin, de

Francisco Zuvic); 1982: Un fro desconocido (b) (de
Fernndez/Auzoberra) y 1982 Los tirapiedras (c) (de
Juancho Gimnez)
(a)
[..]
Con mi linternita del anteojito alumbro la vereda de la calle
Zapiola, camino con cuidado para no resbalarme en la escarcha,
en media hora tengo que estar en la escuela; el invierno, adems
del fro y la nieve, trae oscuridad. Muchas linternas rumbean
cada una para su destino. Pocos autos se ven por las calles a esta
hora. Las luces de la ciudad hace tiempo que no se prenden
no deben.
Al llegar, lo primero que hacemos es el simulacro de la
maana, donde el director al tocar una vez el timbre, tenemos
que correr a nuestras aulas y acurrucarnos con las manos en la
cabeza bajo los pupitres de madera. El segundo simulacro es a
las once de la maana en que luego de tocar dos veces el timbre
corremos hacia el oscuro y hmedo stano de la escuela.
Ayer colocamos en forma de X gigante cinta adhesiva en
todas las ventanas, tambin lo hice en mi casa, en compaa de
mi pap, le pregunt por qu y me dijo: Para que los vidrios no
nos lastimen tanto. En cualquier momento puede caer algo del
cielo.
[..]
215
(b)
216
(c)
217
**
Extractos de Parcialmente Nublado, de Johanna Silva.
**
218
Extracto de Imperio, de Claudia Sastre (pg. 18)
Maana har lo mismo

Que hago cada da
Toda cotidianeidad
Ha sido transformada en un lujo
Un lujo secreto que cultivo con esmero
No lo llamo rutina
Son destellos
Que el gesto deja, repetidos

Como los falsos ojos
De las mariposas nocturnas
No las llamo polillas
A mis gestos despaciosos y cansinos

No los llamo abulia
Y tampoco aburrimiento
Es el lujo de gato su pereza

Su excntrico cansancio
La riqueza virtual de un lenguaje secreto
Bautizado en aguas nuevas, solitarias
La esencia mmica del gesto.
**
219
Extracto de Cuestin de perspectiva, de Paulo Neo (del

libro Microficciones ilustradas)
Son las 07:42 y acabo de despertar. An estoy excitado. El

recuerdo es muy ntido, tanto como puede serlo una verdadera
experiencia. El registro es del sueo que precedi. Yo estaba
perdido en alguna ciudad vieja, me resulta imposible determinar
cul de todas las que he visitado en mi vida. Me acompaaba mi
hermano el mayor y algn viejo amigo. La noche escarificaba las
estrellas en el horizonte o el sol nos cegaba dolorosamente, lo
mismo da. No se s estaba all por trabajo o disfrutando de
algunas vacaciones. Uno no busca grandes conexiones cuando
suea, creo. De todas maneras, la muchacha apareci: un
momento antes, ni siquiera estaba all. Su mirada, ms que sus
gestos o sus dichos, me prometi sutiles regodeos. Nadie pareci
extraarse demasiado, su presencia irradiaba belleza y
luminosidad, todos remos. Cruzamos pocas palabras, actuaba
con arrojo y decisin, eso me gust, aunque no lo dije, claro. Se
la vea libre, despreocupada. Dijo provenir de la India o alguna
tierra similar. El cabello largo le azotaba la espalda, mecido por
el viento. Por momentos era totalmente largo, como dije. Por
momentos, tena una apariencia casi varonil y un cabello
repentinamente corto. Pero oscuro y abundante, eso s.
Pendientes y collares, como una policroma infinita, la adornaban.
Profirindole las cualidades de una bella deidad. El sol se
arremolinaba en sus cabellos. Tena unas curvas generosas, sus
pechos eran proporcionales y macizos, como pequeas rocas
marinas o volcnicas. S, volcnicas. Pens que se adaptaran con
justeza a la palma de mis manos. Llevaba un pantaln holgado de
piernas pero ajustado en las caderas. [..]
**
220
Extracto de Quin es Lzaro Bez, de Luca Salinas.
Gradualmente Bez fue hacindose conocido en la capital

pero, en este caso, por sus habilidades futbolsticas. El muchacho
que haba crecido en las instalaciones del club de ftbol ms
antiguo de la provincia, el Sportivo Santa Cruz, no dej su
pasin por la pelota y se sum a cuanto picado haba en las
canchas de Ro Gallegos. Era un gran jugador, jugaba de 2 y era
aguerrido, cuenta un ex compaero de equipo. Poco a poco se
corri la voz sobre un defensor destacado y no tardaron en
convocarlo para jugar en el Club Boca de Ro Gallegos, que
haba sido fundado en 1945.
El ftbol y el Club Boca estaran relacionados con la
historia de la familia Bez para siempre.
[..]
**
Extractos de La emboscada VIII del libro Kirchner, el

amo del feudo, de Daniel Gatti.
La noche del 3 de Mayo de 2002, cuarenta telfonos se

comunicaron entre s y con los de los amigos, era la primera
alegra que regalaban los medios en mucho tiempo.
Los moretones de los golpes viraban del verde al amarillo,
cuando Horacio Verbitsky acomod su garganta y dijo Hay
221
unos episodios graves en la provincia de Santa Cruz donde ha

habido, nosotros contamos que luego del primer cacerolazo,
el Gobernador Kirchner hizo un discurso, que est grabado,
nosotros tenemos la grabacin, donde amenaza a los caceroleros,
en una arenga a su militancia propia dice como puede ser, que
estos salgan a tocar una cacerola, los vamos a correr, quienes
se creen que son, que van a ir a molestarnos a Casa de Gobierno
o a la Municipalidad, se termin compaeros, tenemos que salir
al frente, si son cien, nosotros vamos a ser 2000, no puede ser
que nos dejemos atropellar as Son dos mil se dejan atropellar
por cien, bueno es una cuestin de criterio.
[..]
El viernes, hubo un escrache en el Complejo Cultural,
cuando Kirchner estaba inaugurando la feria del Libro junto a su
mujer Cristina Fernndez-
[..]
Nosotros hablamos hoy con el Fiscal de turno y nos dijo que

hoy mismo iba a hacer la denuncia penal, el domingo dos
personas interceptaron al periodista Roberto Mario Petroff, iba
en una camioneta, lo empujaron y le dijeron te vamos a matar y
lo insultaron.
[..]
Se conoce poco en Buenos Aires sobre el Gobernador

Kirchner.
El Gobernador Kirchner, digamos est tratando de
organizar una corriente poltica que atraiga a los sectores
progresistas hacia su candidatura presidencial, pero hace varios
aos que las cosas que llegan desde la provincia, muestran que
entre esa imagen que l quiere construir nacionalmente y los
ecos que llegan desde la provincia, hay un abismo similar al que
haba entre la imagen nacional que comenz a contruirse Carlos
222
Menem y lo que saban los riojanos.

[..]
La sntesis de Horacio Verbitsky son a perfeccin, en
pocos minutos, la emboscada a los caceroleros le permiti poner
sobre el tapete, los elementos y herramientas con los que Nstor
Kirchner construy una estructura de poder feudal como no
conoci la siempre trgica historia de Santa Cruz.
**
Poema original de Maritza Kusanovic

Publicado el 9 may. 2014
Tomamos muestras de estos hombres Buscamos los patrones de las fuerzas. Los patrones del miedo.
Los patrones del caos. Los jefes del aparato. Los jefes de la firma. Los jefes de la justicia. Los jefes de
ministerio. Los jefes de estado. Los jefes de las crnicas. Los dueos del negocio. Esta historia es vie-
ja. Hace muchos muchos hombres se repite. El salario. El trabajo. El lugar.
En el sur la cruz no es santa. Es una marca a fuego sobre los hombres. Aqu hubo fosa. Y hubo cad-
veres. Aqu --en la estancia- los peones. La polica. El ejrcito. Los seores. Las ganancias. Hace mu-
chos muchos hombres. 800 en la fuente del oro negro. El futuro cuenta que ocurri aqu. Pararon las
herramientas y los msculos -como antes otros miles pararon el arreo-la esquila-la faena. Los seores
del crudo en nada se diferencian a los seores del ganado. No reconocen reclamos. No dialogan. No
consienten movimientos. Y 800 hombres movieron su voz. La voz deca- salario- salud- trabajo- lugar.
Y la historia se repite. Y los extractores y la gran mquina van por el que lleva la voz de todos los
hombres del trabajo. Van por el que habla de la letra universal de todos los hombres. Y se repite la
historia. El lugar se llena de uniformes en armas. Se llena de sospechas y controles. Y el orden caza al
portavoz.
En el sur la cruz no es gratis. Los trabajadores y los vecinos se hacen multitud. La multitud reclama
por el portavoz. El aparato saca sus botas y repite los aos de plomo. Estruendo y humo. Cartuchos
vacos y gases y corridas. Hay un cado. Sayago es plomo en el cuerpo. Muerto en el cumplimiento del
deber. El trabajo de reprimir reprimir reprimir.
Se necesitan culpables. Los interrogadores dibujan testigos con el miedo. El juez dibuja la verdad. El
juez pone las manos al fuego. Las manos de la justicia quemadas en las manos del juez. La ley fuera
de la ley es un dibujo.
**
223
Extractos de Historia de Santa Cruz, de Juan Hilarin

Lenzi, Captulo III, Caadn Misioneros (pg. 329)
[..]
Un modesto manantial, que desde la explanada arenosa
existente al pie de unas eminencias dejaba escurrir su escasa linfa
hacia a inmediata ra del Santa Cruz, determin preferencias por
el sitio que, a raz de ellas, llamarase Caadn Misioneros. Se
trataba de un simple chorrillo, hoy inexistente, valioso por ser de
agua dulce, de inapreciable valor frente a la inquieta mansa salina,
por la prevalencia del mar.
[..]
Tena el sitio mucho de oasis, resaltante en vasto sector
dominado por el gris.
[..]
El caadn es una ostentosa abertura producida en lo que era
acantilado impresionante, primera terraza en la sucesin de las
mesetas superpuestas al avanzarse rumbo a la Cordillera de los
Andes.
[..]
No se divisa al caadn desde aguas abajo, pero se le
adivina al percibir el morro situado al poniente, que no es sino
una de las alturas que lo conforman. Hay que enfrentarlo para
tener nocin precisa de lo que es.
[..]
**
224
Poema Eduardo del libro Un agosto ms claro, de

Marina Pacheco Ruiz (pg. 37)
EDUARDO
Entr a tu pas de arena y viento

y hubo das buenos
en que nos sentbamos en el comedor de la casa sola
a mirar fotos amarillas.
En esas fotos no haba nubes para tus aguadas,
nadie llova en tu memoria hecha de barcos
y de matas negras.
Yo era y soy una invasora en tu pas;
no me acostumbro a los das largos,
al sol entero, ni a las maanas luminosas.
Nac de noche, nuestro hijo naci de noche.
Mi insomnio
contaba las estrellas,
adivinaba incluso la luz de las ausentes.
Por eso de tu pas de arena y viento
yo slo amaba tus ojos,
la sobremesa incendiada de cigarros
y esa tibia luna de tus silencios.
**
225
Solicitada: La Cultura es Popular, Nacional, Humanista y

Cristiana Documento, publicada en La Opinin Austral,
11 de mayo de 2011.
**
226
Extractos de Imgenes de lo aceflico en Patagonia.

Notas a propsito de Ral Antelo, de Marcela Arpes y
Alejandro Gasel.
[..]
En tal sentido, el texto teatral convierte la extradicin, como
fuera de la tradicin pero tambin fuera de la lengua, de lo
decible; en una posibilidad de repeticin en una lengua que
deshabla lo dicho. El hecho de que los textos freudianos se
lean y comenten mediados por la voz de la enamorada y circulen
a travs de un vendedor anarquista en el fin del mundo y no
frente al auditorio natural de la sociedad psicoanaltica austraca,
implica un gesto heterodxico y heteroglsico propio de las
escrituras asociadas con las prcticas post (posautnomas,
posmodernas, posorgnicas, poscrticas).
[..]
En ambos escritores franceses el espacio patagnico se configura
como el escenario ritual de formas divergentes pero
complementarias para el herosmo en tanto prctica electiva con
que dar nuevos sentidos al mundo desencantado de la guerra
moderna.
[..]
En el eje del despojo (y en franca consonancia con las imgenes
decimonnicas) el desierto se despliega como un gran paisaje-
cadver cuyo esqueleto se perfila en la silueta descarnada de sus
vertebras rocosas.
[..]
En sntesis, el viento es el elemento vital que domina y liga los
tres ejes. Es el poder del viento que desnuda el paisaje hasta
reducirlo a la ruina, el que activa todos sus elementos en
mltiples espirales frenticos y es tambin quien agazapa los
espejismos de lo visible.
[..]
**
227
Poemas de ngel cuervo, de Juan M. Gonzlez Moras.
Mayo en penumbras.
Criatura de insomnio.
Luna vencida, gris
desvencijada parada.
Aire telar, espacio de la luz
afuera;
desmesura de ritmo (hasta quien soy acecha,
hasta quien fuera yo).
Cerco que recorro mirando hueco
espalda de das que ahuyento
perforacin en el centro del iris hueco
arpn de rostros y ausencia de m, daga
incesante de calles de nombres de miseria,
anclada la luna y vencida en el iris;
criatura de insomnio.
228
Mustias palabras,
ajadas por el temporal innombrado
que vuelve esqueletos frgiles las sensaciones
las emanaciones que como en humo se desprenden
del hmedo recorrido interno, del ro que dentro
de esta caja flaca de huesos y msculos y arterias
y rojas aguas encerradas, se enturbia tantas veces
y acrecienta su caudal y desemboca en este lodazal
incomprensible de signos de palabras que quieren
limpiar y hacer visibles las lluvias y poemas sin
cuerpo que rondan por los das inciertos,
por la eternidad
de jade de los das inciertos.
Mustia soledad del encuentro con las palabras
que poco pueden.
Melancola invencible de la vida cuando la
contemplacin, cuando este efmero
trance parece eterno y jade.
229
XI
(barrio bella vista)
Huelo el mar de fondo,

el verdor ocenico de antes.
(Atlntico sur, cerro, ventanal;
los barcos quietos, las tardes quietas).
De esa marea, de esa espiral de agua y perfume
subiendo en la noche
queda el sonido espeso y oloriento,
algas como pelos verdes sobre mi frente.
Ciudad ahora. Ruidos filosos sin mar,
slo aguas rojas contorneando lejos;
hilos ahora sosteniendo mis hombros,
todos los hombros y cada boca.
Subo hasta el atlntico sur, vuelvo a veces, camino
alrededor de fsiles (las maanas antiguas
clarean como estallidos y falsos soles,
trucadas fortalezas ubicuas, desperdigadas en el
tiempo, en el movimiento de los aos).
Los nudos de aquel desierto de viento (y de mis ojos),
son mi extremo,
mi soledad de ahora.
a mis padres
**
230
Extractos de Nadando, de Jorge Curinao.
(pg. 16)
- Y por qu lloras tanto? pregunt l.
- Y por qu me lo preguntas? contest ella.
- No s dijo l ser porque preguntar es una forma de

estar ausente.
- Lloro para no preguntar dijo ella.
(pg. 33)
Dormas
y te besaba los ojos.
231
(pg. 59)
El amor dijo Lore
al final destruye.
Desde aquel da
su llanto la amamanta.
**
Extracto de El Pual, de Fernando Desmonts.
Tengo un pual clavado en mi estmago y atraviesa todo

mi cuerpo, solo veo el mango de madera tallada que sobresale
como burlndose de mi mirada, un pequeo hilo de sangre baja
por mi vientre, cuando sale es clida pero al llegar a las piernas es
totalmente helada, en mis pies termina su recorrido por el
cuerpo para luego acabar coagulada a un costado mo. Es roja,
brillante y espesa y duele con cada chorro que sale.
No s como llego semejante pual hasta ah, no lo esperaba y
mucho menos lo buscaba; solo apareci para quedarse. Su
tallado mango es lo suficientemente hermoso como para querer
dejrmelo, sus curvas, su vientre exquisito, su simetra perfecta lo
232
hace fusionarse con mi piel. Pero quiero sacrmelo porque duele

cada vez mas y no me deja moverme con fluidez. Hay momentos
que me olvido que tengo un pual clavado y me manejo libre y
feliz, pero cuando menos me lo espero con su furia vuelve a
aparecer, recordndome que tengo que llevarlo conmigo y sufrir
con su llaga. La hoja me imagino lo bella que tambin ser, pero
solo me quedo con mi suposicin y mi deseo ya que ella no se
deja ver, no se deja tocar y mucho menos conocer. Creo amarla,
pero no me permite comprobarlo, resulta tan chocante y helada
su hoja que a veces pienso que no existe y que su odio es en
realidad un reflejo mo. [..]
**
Letra original de Bien muerto ests Lupn, de Antihroes.
Bien muerto estas Lupn

ahora eres comida de gusanos
que triste se los ve
a todos tus corruptos lacayos.
te llora la patota , te llora el sindicato
y las marionetas de tu estado.
bien muerto estas Lupn

y yo escupo sobre tu puta tumba
por toda tu represin
y todos tus sucios negociados
te lloran los banqueros , tambin los empresarios
y todo tu asqueroso rebao.
te lloran los fascistas y los terratenientes
dueos de las multinacionales.
Bien muerto ests Lupn.
**
233
Texto original de Cien das tristes, de Leandro Doolan
**
234
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(Por orden de aparicin)
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Daro Mosso, Cuentos con decepciones y artilugios, 1 ed., el autor,

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Reescrituras santacruceas
240

Tresguerre Reescrituras-Santacruceñas

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Reescrituras Santacruceas

@ Obra digital de divulgacin y experimentacin literaria.

Las siguientes son reescrituras en un sentido amplio. A

A no todos los autores de los productos originales les

Ninguno de los autores de los originales tiene la culpa de

Pero no obstante haber partido de textos escritos por otros

En una sociedad en la que todos andamos dispersos, y mucho en el

Mi nimo reinante fue el de son de paz. Si alguien

Gallegoplox es el nico texto original puro que escrib

Si bien trabaj principalmente con textos de literatura, me

pero en realidad no lo son, porque todo es literatura.

Mi deseo es que quien lea mis versiones luego vaya a buscar

Adems, en cierto momento me surgi la necesidad de

En Ro Gallegos la gente vive en toldos de chapas. Las

La Legislatura es un edificio de chapas. La planta baja tiene

Las votaciones de leyes se realizan as: los Tribunos se

lagartija es ms alta. Pero es ms alta an porque los

Hace unos aos dejaron de existir los Difusos. Fue cuando

La primera consecuencia de haber llegado al Estado de

Los comeperros viven en el sector sur de la ciudad, los

Cuando se lleg al Nivel Cien, el del Estado Total, el

Adems de que los comepjaros son ms en cantidad en la

Todos los habitantes de Ro Gallegos son adictos al paco.

Fue la solucin que se le encontr al problema de la

Por ejemplo: Juan X es NAD, vende sus dosis de paco y

En esta sociedad no hay dinero, todo es por trueque.

A los Tribunos de la Legislatura, por ley, se les hace una

Al principio, antes de que se votara la ley de obligatoriedad

Pero cuando la obligatoriedad del paco se hizo ley, ocurri

ley ahora lo deca, hacan a rajatabla lo que deca la ley. Los

La polica es la nica gente que tiene linternas. Los NADs

Lucho es polica, pero administrativo. No tiene linterna

Los poetas fueron cobrando relevancia en esta sociedad,

Los periodistas tienen la obligacin de desinformar, o sea la

La Gobernacin, o sea el Poder Ejecutivo, no existe en esta

Los Excelentsimos Magistrados, tambin por ley, en vez de

un horario reducido, trabajan de siete y cuarto a nueve de la

En esta ciudad no existe irse de vacaciones. Salvo algunos

Las jubilaciones tampoco existen. Cuando un adulto llega a

Como la gente es adicta al paco, las mujeres no tienen

Los BM, Buscadores de Mujeres, tienen la funcin de viajar

Los poetas fueron cobrando relevancia en esta sociedad,

No hay Internet. De hecho no hay luz elctrica.

El Hospital, como todo, es de chapas. Los que se internan

Las calles de la ciudad tienen dos nombres. Para cada calle

Las calles son de ripio y barro y tienen baches de cemento.

Los poetas fueron cobrando relevancia en esta sociedad

Novelistas no hay casi, porque cuesta conseguir papel y las

La salud est a cargo de los payamdicos. En el Hospital ya

medicina antes de que los mdicos y los enfermeros se fueran,

La msica tambin tiene importancia ahora, la msica

Una tradicin de la ciudad es el concurso anual del diseo

Lo ms difcil para todos los polticos fue dejar de usar

Cuando cerca de las once de la noche llego a Lemarchand,

por levantarme para irme a dormir, Mnica vino a mi mesa. La

Al otro da me despert tarde, estaba solo en la cama, que

Lo ms importante de todo ocurri a mi regreso del norte.

Est hinchada. Se sienta en el piso, en una esquina del cuarto.

Hullablanca (Maritza Kusanovic)

El cielo es un plato vaco habitado por el hambre.

Escrito desde la lluvia (Cecilia Maldini) Reescritura. La

En el amor mueren los rostros de quienes nos quitan el alma,

lugar vaciado de pjaros que nunca regresan!