La ley de Dios 1

Siempre hemos escuchado decir que lay fue abolida por Cristo pero cuando yo lea la
escritura he encontrado cosas que el mismo Jess deca y que tenan que ver con que la ley
permaneca.

Mat_26:52 Entonces Jess le dijo: Vuelve tu espada a su lugar; porque todos los que tomen
espada, a espada perecern.
Este momento histrico es aquel en el que van los guardias apresar a Jess, iba a ser muerto
y resucitara en los prximos 4 das y sin embargo l le confirma a uno de sus discpulos un
punto de la ley que se encuentra en
Lev_24:20 rotura por rotura, ojo por ojo, diente por diente; segn la lesin que haya hecho
a otro, tal se har a l.
Deu_19:21 Y no le compadecers; vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por
mano, pie por pie.

En Mateo 25 Jess comienza a hablar de la ley y dice

Mat_5:17 No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para
abrogar, sino para cumplir.
Luego dice por qu no vino a quitarla
Mat_5:19 De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy
pequeos, y as ensee a los hombres, muy pequeo ser llamado en el reino de los cielos;
mas cualquiera que los haga y los ensee, ste ser llamado grande en el reino de los cielos.
Despus comienza a decir Osteis que fue dicho y comienza a explicar la ley en un
sentido ms amplio del que se conoca hasta ese momento. Porque lo que se conoca
era la sombra de la figura misma, o sea que, lo que se vea en la sombra era algo de lo
que haba en la figura que provocaba esa sombra, y en la figura todo se ve y est ms
claro.
Cuando vemos una sombra no podemos definir claramente que es pero cuando vemos el
objeto que provoca la sombra lo vemos todo de manera ms clara y podemos definir bien el
aspecto o rasgos de esa figura.

Col_2:17 todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo.

Todo lo que conforma esa sombra habla del cuerpo de Cristo
Heb_8:5 los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le
advirti a Moiss cuando iba a erigir el tabernculo, dicindole: Mira, haz todas las cosas
conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte.
Heb_9:24 Porque no entr Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino
en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios;
De manera que tenemos que aprender a interpretar las sombras del AT ya que ahora
tenemos la luz que es Cristo para poder la figura completa de lo que est hablando.

En cierta ocasin a Jess le preguntan que deba hacerse para ir al cielo, para
entrar al reino de los cielos, para heredar la vida eterna y Jess responde lo
siguiente en
Mat_19:16-21 Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, qu bien har para tener la vida
eterna?

Jua_14:15 Si me amis, guardad mis mandamientos.

Ahora bien, para qu vino cristo? Una de las cosas para las que vino fue lo
siguiente:

Mat_1:21 Y dar a luz un hijo, y llamars su nombre JESS, porque l salvar a su pueblo de
sus pecados.

Esto es algo que todos conocemos, pero entonces como concuerdo esto con las enseanzas de
que Cristo aboli la ley y se basan en las enseanzas de Pablo. La realidad es que la iglesia ha
tergiversado todas las enseanzas de Pablo, y /o Pablo estaba loco para contradecirse y
contradecir a Cristo o hablaba de otra cosa en cada pasaje que escribi. Pedro dice de Pablo

2Pe_3:14-16 casi en todas sus epstolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales
hay algunas difciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como
tambin las otras Escrituras, para su propia perdicin.

As que vamos a ver ciertas cosas que Pablo escribi y que han sido tergiversadas
por estudiarlas a fondo.

Rom_6:14-15 Porque el pecado no se enseorear de vosotros; pues no estis bajo la ley,

sino bajo la gracia.

De qu ley est hablando Pablo? La ley aqu no se refiere a la torah ni a la ley del antiguo
testamento sino a la ley del pecado

La palabra que se usa como ley en griego tiene muchas utilidades al igual que la palara
hebrea pero no siempre est hablando de la misma cosa. De manera que hay que leer el
contexto y estudiar a fondo para saber de qu ley se trata en cada pasaje.

Rom_7:23 pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que
me lleva cautivo a la ley del pecado que est en mis miembros.
Rom_7:25 Gracias doy a Dios, por Jesucristo Seor nuestro. As que, yo mismo con la mente
sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado.

Porque dice Pablo que ley del pecado estaba en sus miembros y en su carne? Porque cuando
practicas pecado te haces esclavo del que sirves.
Vern en la ley no hay pecado, la ley de Dios dice lo que no debes hacer, cuando lo haces no
ests obedeciendo a la ley de Dios si no la del pecado, porque te haces esclavo de lo que tu
obedeces.
Jua_8:34 Jess les respondi: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado,
esclavo es del pecado.
O sea si tu robas, matas, adulteras, mientes y haces otras cosas que dice la ley de Dios que no
se hace entonces ests sirviendo al pecado no a la ley de Dios, pero si haces lo que dice la ley
de Dios entonces ests sirviendo a Dios. Cristo tena que venir y quitar el pecado, romper
esas cadenas, quitar la autoridad que tena el pecado sobre nosotros para que pudiramos
obrar en la ley de Dios porque los hombres no guardaban la ley de Dios sino la del pecado.
Rom_8:2 Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess me ha librado de la ley del
pecado y de la muerte.

No dice que Cristo te libr de la ley de Dios sino de la ley del pecado y de la muerte.

Vamos a ver el versculo ms mal interpretado en cuanto a la ley.

Rom_10:4 porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.

Aqu s est hablando de la ley de Dios, qu hemos escuchado que en Jess se termin la ley

Pero el mismo Jess dijo

Luc_16:16 La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es
anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en l.
Mat_11:13 Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan.

O sea que todos anunciaban lo que haba de venir el Cristo y cuando Juan y Jess comienzan
a predicar que es lo primero que dicen

Mat_3:2 y diciendo: Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado.

Mat_4:17 Desde entonces comenz Jess a predicar, y a decir: Arrepentos, porque el reino
de los cielos se ha acercado.

As que cuando cristo apareci tambin el reino de los cielos con el.

Entonces de que hablaba Pablo en Romanos?

La palara fin de romanos es la finalidad el objetivo de la ley que es Jess

Fin G5056

tlos
del primario tllo, (fijar fuera por un punto def. o meta); propiamente el punto al
que se apunta como lmite, i.e. (por implicacin) la conclusin de un acto o estado
(terminacin [literalmente, figurativamente o indefinida], resultado [immedia, ltimo o
proftico], propsito); especficamente impuesto o tasa (como pagado):- extremo, fin,
finalmente, impuesto, propsito. Compare G5411.

De manera que el propsito de la ley, el objetivo era mostrar la figura misma que era Jess

Jua_5:39-47 Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas

tenis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de m;

De manera que si no creemos en Moiss tampoco podemos creer en Jess.

En otras palabras nadie que te diga que ya el AT no hace falta cree en Jess.

Mat_23:13 Mas ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque cerris el

reino de los cielos delante de los hombres; pues ni entris vosotros, ni dejis entrar a
los que estn entrando.
Cmo es la ley de Dios?

Sal 19:7 La ley de Jehov es perfecta, que convierte el alma;

El testimonio de Jehov es fiel, que hace sabio al sencillo.

Lo perfecto no necesita ser cambiado as que Jess no vino a quitarla porque es perfecta. Lo
que dice en hebreos que no era perfecto era el sacrificio de animal por eso Cristo tuvo que
venir y ser el cordero perfecto para el sacrificio y as cumplir con la ley.

Si Jess es el fin de la ley entonces podemos fornicar., robar, matar, adulterar y

muchas otras cosas porque ya se acab la ley.

Efe_2:14-15 Porque l es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared
intermedia de separacin,

Ordenanzas G1378

dgma
de la base de G1380; ley (civil, ceremonialmente o eclesisticamente):- edicto, acta, decreto.

De manera que est hablando de lo que los mismos hombres en toda denominacin han
puesto como dogmas de la iglesia. An los mismos judos se hicieron dogmas para expresar
la ley a su manera.

Mat_15:3 Respondiendo l, les dijo: Por qu tambin vosotros quebrantis el

mandamiento de Dios por vuestra tradicin?
Mat_15:6 ya no ha de honrar a su padre o a su madre. As habis invalidado el mandamiento
de Dios por vuestra tradicin.
Mar_7:8 Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferris a la tradicin de los hombres:
los lavamientos de los jarros y de los vasos de beber; y hacis otras muchas cosas semejantes.
Mar_7:9 Les deca tambin: Bien invalidis el mandamiento de Dios para guardar vuestra
tradicin.

Pablo no niega la ley y el AT como dicen algunos

Hch_24:14 Pero esto te confieso, que segn el Camino que ellos llaman hereja, as
sirvo al Dios de mis padres, creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas
estn escritas;

Rom_3:21-31 Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada

por la ley y por los profetas;

En este pasaje Palo habla de la obra redentora de Cristo, lo que recibimos por fe mediante la
gracia que es la salvacin de nuestros pecados lo cual la ley por s misma no poda hacer ya
que no haba sacrificio perfecto hasta que vino Cristo.

Ahora mire lo que dice Isaas hablando de Cristo:

Isa_42:1 He aqu mi siervo, yo le sostendr; mi escogido, en quien mi alma tiene

contentamiento; he puesto sobre l mi Espritu; l traer justicia a las naciones.
Isa_42:3 No quebrar la caa cascada, ni apagar el pbilo que humeare; por medio
de la verdad traer justicia.

Isa_42:6 Yo Jehov te he llamado en justicia, y te sostendr por la mano; te

guardar y te pondr por pacto al pueblo, por luz de las naciones,

Isa_42:16 Y guiar a los ciegos por camino que no saban, les har andar por sendas que no
haban conocido; delante de ellos cambiar las tinieblas en luz, y lo escabroso en llanura.
Estas cosas les har, y no los desamparar.
Isa_42:21 Jehov se complaci por amor de su justicia en magnificar la ley y
engrandecerla.

Que ms dice el nuevo testamento y se ha tergiversado:

Heb_8:13 Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se
envejece, est prximo a desaparecer.

La tradicin cristiana dice que esto hace obsoleto y ya no ms el antiguo testamento pero
cuando se escribi no exista el nuevo testamento de hecho el nuevo testamento es la
recopilacin de estos escritos que estamos leyendo y que adems existan muchos ms que
ahora la misma iglesia les llama apcrifos,
Pero a lo que se refiere es a que ser establecido el pacto de otra manera la figura misma y no
la sombra como hablamos anteriormente.
Para entender lo que dice este pasaje veamos a Jeremas

Jer_31:31-36 He aqu que vienen das, dice Jehov, en los cuales har nuevo pacto con la
casa de Israel y con la casa de Jud.

El pacto con los antiguos estaba escrito en piedra y dice que ellos invalidaron el pacto, de
manera que a los ojos de Dios ellos nunca recibieron la ley
xo_32:19 Y aconteci que cuando l lleg al campamento, y vio el becerro y las
danzas, ardi la ira de Moiss, y arroj las tablas de sus manos, y las quebr al pie del
monte.
Las tablas que Dios escribi fueron rotas y ellos no recibieron la ley, luego Moiss
tuvo que hacerlas y volverlas a escribir pero ya no era lo mismo. Por eso en el da del
Pentecosts cuando reciben el Espritu Santo es en ese momento que se cumple la
palabra de Jeremas 31.

En el versculo 33 Dios dice que pondr su ley la misma que el pueblo invalid en el
desierto pero esta vez no en escrita en piedra sino en la mente y el corazn.

1Ti_1:8-10 Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legtimamente;

1Jn_3:7 Hijitos, nadie os engae; el que hace justicia es justo, como l es justo.
Mat_7:12 As que, todas las cosas que queris que los hombres hagan con vosotros, as
tambin haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas.