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PERDIDA
Samuel Fritz y la fundacin de Yurimaguas
EN BUSCA DE LA MEMORIA PERDIDA Samuel Fritz
y la fundacin de Yurimaguas SEGUNDA EDICIN
Cartula
Plano de Samuel Friz
Impresin:
Editora La Regin SAC
Raymondi N 239, Iquitos - Telf.: 22-1308
Iquitos - Per
Todos los derechos reservados. Este libro no puede ser en parte o totalmente
reproducido, memorizado en sistema de archivo, transmitido en cualquier
forma, medio electrnico, mecnico, fotocopia o cualquier otro, sin la previa
autorizacin del autor.
CONTENIDO
PRLOGO A LA SEGUNDA EDICIN .................................... 07
NOTA A LA SEGUNDA EDICIN ........................................... 09
PRLOGO A LA PRIMERA EDICIN ..................................... 11
PRESENTACIN ....................................................................... 13
INTRODUCCIN ...................................................................... 17
I. EL FABULOSO NUEVO MUNDO............................... 23
II. EL REDESCUBRIMIENTO DEL AMAZONAS .......... 27
III. LOS JESUITAS EN EL AMAZONAS ........................... 33
IV. QUIENES ERAN LOS JESUITAS? ............................. 39
V. QU ERAN LAS "REDUCCIONES"? ......................... 43
VI. "EL MODO DE PROCEDER" JESUITA
EN LAS "REDUCCIONES DE MAYNAS" ................... 47
VII. CIENTO TREINTA AOS DE LABOR
CIVILIZADORA Y MISIONERA ................................. 53
VIII. SAMUEL FRITZ: VIDA Y OBRA ................................. 63
VIAJE A LIMA ............................................................. 67
LA MUERTE DEL P. SAMUEL FRITZ ......................... 73
IX. FRITZ, EL HOMBRE Y EL MITO ................................ 77
X. LA "NACIN" DE LOS YURIMAGUAS ..................... 81
XI. QUIENES ERAN LOS YURIMAGUAS? ..................... 83
XII. SU UBICACIN ........................................................... 85
XIII. SU LENGUA ................................................................ 87
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XIV. FRITZ Y LOS YURIMAGUAS ...................................... 89
XV. TRASLADO DE LOS YURIMAGUAS A
o
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Han transcurrido seis aos desde que fuera publicada "En Busca de la
Memoria Perdida - Samuel Fritz y la Fundacin de Yurimaguas". En este
perodo se ha logrado generar un amplio consenso ciudadano en la
provincia de Alto Amazonas respecto de la figura del P. Samuel Fritz
S.J., como fundador de la ciudad de Yurimaguas.
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En busca de la memoria perdida
EL AUTOR
Aristteles lvarez Lpez
Han transcurrido seis aos desde que fuera publicada "En Busca de la
Memoria Perdida - Samuel Fritz y la Fundacin de Yurimaguas. En este
perodo se ha logrado generar un amplio consenso ciudadano en la
provincia de Alto Amazonas respecto de la figura del P. Samuel Fritz
S.J., como fundador de la ciudad de Yurimaguas.
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Aristteles lvarez Lpez
PRESENTACIN
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Aristteles lvarez Lpez
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Aristteles lvarez Lpez
INTRODUCCIN
' Samuei Fritz, Fundador de Yurimaguas. Edicin a cargo de la Corte Superior de Justicia de Loreto.
Editora La Regin. Iquitos, agosto de 2008.
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En busca de la memoria perdida
EL AUTOR
Aristteles lvarez Lpez
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En busca de la memoria perdida
SAMUEL FRITZ
Sacerdote catlico de la orden de los jesuitas. Naci el 9 de abril de
1654 en Trautenau- Bohemia (entonces Alemania, hoy Repblica
Checa). Recorri, explor y defendi la selva amaznica y sus
habitantes desde su arribo en 1685, hasta su muerte el 20 de marzo de
1725, a los 71 aos de edad, en el pueblo de La Concepcin de Jeberos
(hoy distrito de Jeberos, Provincia de Alto Amazonas). Aprendi las
lenguas nativas y sus costumbres, para predicarles en sus propios
idiomas y atraerlos al cristianismo. Fund cerca de 41 pueblos o
"Reducciones" entre las diversas "naciones" o etnias aborgenes a
orillas del Maran y Amazonas, desde la boca del ro apo hasta el ro
Negro; siendo el ms importante de ellos el traslado, en 1709, de la
etnia de los Yurimaguas del ro Negro, a orillas del ro Huallaga con
Paranapura (actual ciudad de Yurimaguas, capital de la Provincia de
Alto Amazonas, de la que con toda justicia es su fundador). En 1691
elabor el primer Mapa geogrfico del gran ro Amazonas, que aun hoy
causa asombro y que durante siglos sirvi al mundo para el
conocimiento de esta vasta regin. Fue el primer gran defensor de los
nativos y los territorios amaznicos hispano- peruanos contra la
piratera y los crmenes de los "bandeirantes" luso- brasileos.
Podramos decir con Goethe, refirindose a otro personaje de la
Historia: He ah un Hombre!
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2 Johann
Theodor de Bry: Amrica. Traduccin del alemn al castellano por
Gunda Wierhake. Publicado por el Banco Central del Ecuador. Quito, 2004.
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3 Fray Gaspar de Carbajal: Relacin del Nuevo Descubrimiento del Ro Grande de las Amazonas 1541- 1542, que
descubri por muy gran ventura del Capitn Francisco de Orellana. En Historiadores y Cronistas de las
Misiones. Quito, Ecuador, 1960. Pg. 443 y siguientes.
4 Jos A. del Busto Duthurburu y oros: Historia Cronolgica del Per. Ediciones Cop, Lima - Per, 2006.
Pg, 07.
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* Juicio del historiador jesuta P, Juan de Velasco, extrado de su Historia del Reino de Quito en la Amrica
Meridional (1788). En: Martn de la Riva Herrera: La Conquista de los Motilones, Tabalosos, Maynas y Jibaros.
Proyecto Monumenta Amaznica. Editada por CETA, Iquitos, Per, 2003. Pg. 37 - 376.
' Jos jouanen: Historia de la Compaa de Jess en la Provincia antigua de Quito (1570- 1,775).
Editorial Ecuatoriana, 1943. Tomo I, Pg. 322.
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" Marcas Gndara Enrquez, en: Descripcin de la Provincia y Misiones de Mainas en el Reino de Quito, de
Juan Magnin, S.J. Editorial Biblioteca Ecuatoriana Aurelio Espinosa Plit. Pg, 19. Quito, 1998.
36
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" Juan de Velasco: Historia del Reino de Quito en la Amrica Meridional. Editorial Casa de la
Cultura Ecuatoriana, Quito, 1979. Tomo III, Pg. 355- 356.
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Chris Lowney: El Liderazgo al estilo de los Jesutas, Pg. 0. Editorial Norma S.A. Bogot, Colombia,
l!
Marzo de 2008.
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V
QUE ERAN LAS "REDUCCIONES"?
Segn el antroplogo Jaime Regan, S.J., "Las misiones de los jesuitas [de
Maynas] estaban bajo la autoridad del gobernador de Borja, que dependa de
la Audiencia de Quito. En efecto, los jesuitas tenan plena libertad para
gobernar a los pueblos. Seguan en general, las normas espaolas de la
Recopilacin de las Leyes de Indias. Cada comunidad tena un gobernador
indgena vitalicio nombrado por el gobernador de Borja. Hubo un cabildo
formado por el gobernador, dos alcaldes y algunos regidores. El cabildo
nombraba a los alcaldes y otras autoridades para el ao siguiente, pero el
sacerdote influa mucho en la seleccin de estas personas " 13.
$$$
Jaime Regan, S.J.: Hacia la Tierra Sin Mal - La Religin del Pueblo en la Amazonia.
3 o Edicin. Editorial CETA, CAAP. Lima, enero de 2011. Pg. 33.
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VI
"EL MODO DE PROCEDER JESUITA EN LAS
"REDUCCIONES DE MAYNAS"
Metodologa referida por Waldemar Espinoza en: Amazonia del Per, Historia de la Gobernacin y Comandancia
General de Maynas. Editorial Fondo Editorial del Congreso del Peni, Banco Central de Reserva del Per y
PROMPER. Lima, 2007. Pg. 156.
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entender los intentos que lleva el misionero para su alivio, como sucede las
ms veces, por ser aquellos bosques, as como en las cosas, varios, as en las
lenguas de cada gente una confusin, artificio que parece haber discurrido el
infernal enemigo para dificultar ms la conversin de aquellas almas. En este
caso, el nico medio para allanar la dificultad es coger algunos muchachos de
aquella nacin descuydados en sus sementeras cazeras, conformen
disponen las Ordenanzas Reales, y llevarlos provechosamente engaados
nuestros pueblos para que con la crianza y comunicacin entren en alguna
polica y en la lengua de los ya cristianos, y despus sirvan de guas
intrpretes para amistar a los dems de su nacin". [...]. "Que si es tanta la
dificultad que se experimenta en querer doctrinar los adultos con suavidad
y discrecin, quin no reconocer peores consequencias y peligros si en
misionero procura quitarles aquellas costumbres viciosas y supersticiosas,
gentlicas, contrarias del todo al santo Evangelio, que aprendieron desde su
niez y practicaron en lo dems de su vida brutal? Como son las
embriagueces de muchos das, nico regocijo de estos infelices; el comercio
con el comn enemigo, los abusos y supersticiones, la costumbre de vivir
manera de gitanos, transplantando cada paso su morada de un sitio para
otro; la facilidad en matarse por motivos dignos de risa, y en particular la
muchedumbre de mugeres, que as como es el punto ms crtico, as tambin
es para ellos la cosa de mayor gala y de ms aprecio. Por eso los que tienen
fama de nobleza y seoro mantienen su lado para sus torpezas tres cuatro
y aun siete y ms mugeres. Son tan hondas las races que ha echado en estos
vicios la pobre gentilidad, que aun antes de experimentar el golpe, si llega a
sospechar que el Padre quiera en algn tiempo cortarlas, ya toda se
extremece, y recelosa de lo que puede y debe ser se cautela con la fuga,
retirndose sus incultos antiguos abrigos, aun despus de haber vivido
algunos aos en poblado" 15.
15Pablo Maroni, S.J.: Noticias autnticas del famoso ro Maran (1738). Proyecto Monumenta Amaznica.
Edicin a cargo del IIAP- CETA, quitos, Per. Impreso por Editorial Universo S.A. Lima, 1988, Pg, 416 y
siguientes.
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VII
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Tercera poca: Comprendida entre los aos de 1727 y 1768 (41 aos).
Fueron 86 los misioneros que continuaron afirmando el trabajo de
sus predecesores, entre los que destacan los padres de origen
alemn, espaol, americano, italiano, francs, suizo y
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l!Waldemar Espinoza: Amazonia de! Per- Historia de la Gobernacin y Comandancia General de Maynas. Editado por
el Fondo Editorial del Congreso del Per, el Banco Central de Reserva del Per y PROMPER; Lima, Per,
Abril de 2007. Pg. 307.
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19Jorge Villalba S.J., Los Jesutas se establecen en el Reino de Quito. En: Radiografa de la Piedra, Los Jesutas y su
Templo en Quito. Editorial FONSAL, Quito, 2008. Pg. 57.
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VIII
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1! Primera carta de! padre Henrique Riehter, de los misioneros de la Compaa de Jess de la Provincia de
Bohemia, asesinado posteriormente en Amrica a causa de su fe, al padre Joannes Waldt, sacerdote de la
Compaade Jess en Praga. Escrita en Popayn en las Indias Occidentales, el 16 de junio de 1685.
Publicado en: Carias de los Misioneros Alemanes de Mainas (1685- 17S7). Editorial Biblioteca Ecuatoriana Aurelio
Espinosa Plit. Quito, enero de 2007, Pg. 43 y siguientes.
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21 Quinta carta de! padre Henrique Richter: Obra citada. Pg. 71 y siguientes.
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VIAJE A LIMA
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'' Samuel Frita: Diario. Publicado en: Pablo Maroni: Noticias Autnticas de! Famoso rio Maran
(1738). Proyecto Monumento Amaznica. Editorial AP- CETA, Iquitos, 1988. Pg, 328.
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LA MUERTE DEL F. SAMUEL FRTZ
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cuando era vivo, concillndose amor antes que horror. As acab sus das este
santo varn, digno de vivir muchos siglos, siquiera hasta acabar de convertir
todos los infieles del Maran " , 2S
Segn carta del P. Guillermo D'Etre, S.J., (de quien se dice haberle
asistido en sus horas finales), carta dirigida al P. Du Chambige, de la
misma Compaa; carta traducida y publicada en las Cartas edificantes
del padre Diego Davin, S.J., su muerte ocurri as: "...Hizo conmigo una
confesin general de toda su vida; dijo misa como sola todos los das el da de
San Joseph y platic a sus indios, dndoles conocer que sera esta la ltima
vez que les hablara y que se despeda de ellos para la eternidad. El da
siguiente por la maana, estando yo ocupado en el iglesia en oir confesiones,
fui avisado, que habindose llamado fuertemente la puerta del Padre, no
responda. Fui all y le hall sentado y vestido, pero sin vida, y me pareci
que acababa de espirar. Le hice vestir con los ornamentos sacerdotales y
qued su cuerpo en la sala hasta que le hice los oficios. No pude contener mis
lgrimas viendo los buenos indios echarse de tropel sobre el cueiyo de su
amado padre, regarlo con sus lgrimas y besarle tiernamente los pies y las
manos como si estuviera en vida " 29 .
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IX
FRITZ, EL HOMBRE Y EL MITO
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persuadirle ms descanso de lo que peda la pura necesidad [...]. Este horror que
tena a la ociosidad fue el maestro que le ense varios oficios, de escultor,
pintor, carpintero, albail y architecto (sic), que nunca antes haba ejercitado, y
esto con mucha perfeccin y aseo, como lo dan entender varias obras de sus
manos, especialmente pinturas y estatuas para las iglesias..." 31.
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^ 3; ^ - - - - - -
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del Maran ... digno por su sabidura y talento de gobernar una entera
monarqua" 3*.
M Juan de Velasco, S.J.: Historia del Reino de Quito en la Amrica Meridional, Tomo III.
Editorial Casa de la Cultura Ecuatoriana. Quito, 1979. Pg. 391.
M Juan de Velasco, S.J.: Ob. Cit. Pg. 405.
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XII SU UBICACIN
Tanto el Diario, como el Mapa de Fritz, nos dan las claves para
determinar, de modo verosmil, el espacio geogrfico que ocupan
originariamente los Yurimaguas a la llegada del clebre jesuita, en el
mes de febrero de 1689. Segn el relato que nos hace en su Diario, los
Yurimaguas ocupaban parcialidades cercanas a la desembocadura
del ro YUTAI en el Amazonas, esto es, aguas abajo de la
desembocadura del ro Putumayo, antes del ro Negro 36. As tambin
figura en su Mapa del ro Amazonas, elaborado en 1691. Fritz nos dice:
"Por febrero [de V689] llegu a los Yurimaguas, donde hicimos iglesia o
capilla dedicada a Nuestra Seora de las Nieves [...], La gente Yurimagua y
Aizuare (sic), aunque sean naciones diferentes y de diversas lenguas, son casi
de imas costumbres. Andan totalmente desnudos; con todo, poco poco van
entrando los vestidos y las indias ya aprenden a tejerlos. El sustento, fuera
de lo que les da el ro, es casave y harina que hacen de mandioca [...].
Antiguamente los Yurimaguas han sido muy belicosos y seores casi de todo
el ro de Amazonas, y las mujeres dellos (segn tuve noticia) pelearon con
flechas tan valerosamente como los indios, que m me parece ha sido el
encuentro que tuvo Orellana t por lo cual este gran ro le puso el nombre de
Amazonas. Pero ahora estn muy acobardados y consumidos por las guerras
y cautiverios que han padecido y padecen de los vecinos del Para' 37.
El antroplogo e investigador brasileo Antonio Porro public el artculo Los Solimoes o Jurimaguas. Territorio,
migraciones y comercio intertnico, que ha sido traducido al espaol y convertido en libro de bolsillo por iniciativa del
destacado arquelogo loretano Santiago Rivas Panduro. En este artculo Porro nos seala que Los Yoriman o
Jurimaguas, llamados Solimoes por los portugueses, fue uno de los principales pueblos indgenas de la vrzea o llanura inundable
amaznica. Hacia el siglo XVI su territorio se localizaba en el alto Amazonas brasileo, entre el Coari y el Purs, pero por los aos
1650-60, se vieron forzados a migrar en direccin oeste, huyendo del ataque de los portugueses". Antonio Porro: Los Solimoes o
Jurimaguas. Territorio, Migraciones y Comercio Intertnico. Santiago Rivas Panduro, editor. Chtaro Editores. Lima-
quitos, 2014. Pg. 33 y ss.
37 Fritz: Ob. Cit. Pg. 314.
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XIII SU LENGUA
Francisco Xavier Veigi: Noticias Detalladas sobre el estado de la Provincia de Maynas en la Amrica Meridional hasta el ao
de 1768, Proyecto Monumento Amaznica, Editora CETA, Iquitos, 2006. Pg. 119.
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40 Alfred Mtraux: La civilisation matrielle des tribus Tupi- Guaran. Paris, 1928.
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armada entre los soldados, y los indianos, diestros en sitiar los bosques, y a
su salvo, sin la menor resistencia, se apoderaron de los 40 -pueblos [fundados
por Fritz, entre el Yavar y el ro Negro], Robaron cuanto hubo en ellos, sin
respetar ni a las cosas ms sagradas de la iglesia. Aprisionaron cerca de la
mitad de todos los habitadores, los cuales pasaban a la sazn de 42,000, entre
nefitos y catecmenos".44
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con los Aizuares" 45. De manera que durante algunos aos, los
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XVI
TRASLADO DE LOS YURIMAGUAS
SU ASENTAMIENTO DEFINITIVO
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El P. JOSEFH JIMNEZ Y LOS YURIMAGUAS
los Muidles (cerca de Yurimaguas); ", ..de gran celo de las almas, y
caridad con los indianos [...], internndose despus al Maran recogi las
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f '
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Informe que hace a su Magestad el P. Andrs de Zrate, S.J., Visitador y Viceprovincial de las Misiones del
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MManuel Uriarte, utiliza una expresin grfica para referirse al aspecto compulsivo del trabajo
misional: No oye esta brbara gente las voces del Evangelio, si primero no suena el eco de la plvora...-, en Diario de
un Misionero de Maynas. Proyecto Monumenta Amaznica. Editorial IIAP- CETA, Iquitos, 1986. Pg.
76.
5! Hernn Rodrguez Casteio: El Diario del P. Samuel Fritz. Editorial Studio 21. Quito, 1997. Pg. 54.
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Tratado fue el ltimo que suscribieron ambas coronas con el
propsito de delimitar sus fronteras en Amrica del Sur (antes
de su Independencia). Se designaron varias Partidas de lmites.
La Cuarta (1779-1795) estuvo a cargo de Francisco Requena. La
mayor preocupacin hispana eran las constantes incursiones
En busca dePutumayo,
portuguesas por los ros Japur (Caquet), la memoria perdida
apo y
Ucayali, que representaban una amenaza para los ricos
yacimientos de oro y plata de la Sierra, especialmente de las
ciudades de Popayn y Quito.
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s Jos Flix Heredia, S.J.: La Antigua Provincia de Quito de la Compaa de Jess y sus Misionesentre Infieles - Resumen
Sincrnico de su Historia. Tercera Edicin. Editora Centro Ignaciano Pedro Arr upe. Quito, 2001. Pg. 83.
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!*! f
Ral Porras Barrenechea y Alberto Wagner de Reyrnt: Historia de ios Lmites del Per. Reedicin del Fondo
Editorial de Ministerio de Relaciones Exteriores del Per. Lima, Per, 1997. Pg. 32.
-- ~>385S?-
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Ecuatoriana, 1943.
13. Juan de Velasco, S.J.: Historia del Reino de Quito en la
Amrica Meridional. Editorial Casa de la Cultura Ecuatoriana.
Quito, 1979.
14. Jenaro Herrera: Leyendas y Tradiciones de Loreto. Editora La
Regin S.A.C. Reedicin a cargo de la Corte Superior de
Justicia de Loreto. Iquitos, junio de 2008.
15. Marcos Gndara Enriquez, en: Descripcin de la Provincia y
Misiones de Mainas en el Reino de Quito, de Juan Magnin, S.J.
Editorial Biblioteca Ecuatoriana "Aurelio Espinosa Plit".
Quito, 1998.
16. Eduard Poeppig: Viaje al Per y al Ro Amazonas 1827 - 1832.
Proyecto Monumenta Amaznica. Editorial CETA. Iquitos,
2003.
17. Jorge Basadre Grohman: La Vida y la Historia. Ediciones
Cop. Lima, Petrleos del Per, 2007.
18. Ral Porras Barrenechea y Alberto Wagner de Reyna:
Historia de los Lmites del Per. Reedicin del Fondo Editorial
del Ministerio de Relaciones Exteriores del Per. Lima, Per,
1997.
19. Hernn Rodrguez Castelo: El Diario del P. Samuel Fritz..
Editorial Studio 21. Quito, 1997.
20. Jos A. del Busto Duthurburu y otros: Historia Cronolgica
del Per. Ediciones Cop. Lima, Per, 2006.
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Mxico.
29. Jaime Regan, S.J.: Hacia la Tierra Sin Mal - La Religin del
Pueblo en la Amazonia, 3 o Edicin. Editorial CETA - CAAP.
Lima, enero de 2011.
30. Antonio Raimondi: Apuntes sobre la Provincia Litoral de Loreto.
(Lima, 1862).
Reeditado por Mons. Claudio Bravo Morn (OSA). Imprenta
El Oriente. Iquitos, 1942
31. Eric Beerman: Francisco Requena: La Expedicin de Lmites -
Amazonia, 1779 - 1795. Editorial Compaa Literaria. Madrid,
1996.
32. Antonio Porro: Los SolintOes o Jurimaguas. Territorio,
Migraciones y Comercio Intertnico. Santiago Rivas Panduro,
editor. Chtaro Editores. Lima- Iquitos, 2014.
*$*
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ANEXOS
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Los Misiones de Mainas e la Antigua Provincia de Quito le la Compaa de Jess, A travs de las cartas de ios
Misioneros Alemanes que en ellas se consagraron a su civilizacin y evangezacin
1685- 175 7. Editada por la Biblioteca 'Aurelio Espinosa Plit' de Quito. Ao, 2007.
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Trujillo
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Carta de Sudamrica
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Atlntico
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Las dos riberas (del ro) en la poblacin de Jan, donde comienza a ser
navegable hasta el mar, estn llenas de toda clase de rboles frutales,
de cacao, cedro y otros rboles. Hay tambin parras silvestres y una
especie de corteza de especias, que sirve para dar color, as como
muchas especies de arbustos y matas, de las cuales hacen toda clase
de medicamentos.
Este fue el fin del V.P. Enrique Richter que, por iniciativa divina haba
llegado desde la helada Europa del Norte a estos pases ardientes y,
en doce aos haba ganado para Dios las almas de ms de doce mil
paganos de los ms salvajes.
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"As el periodo.
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"La opinin que tienen de m estos indios, juzgo sea porque piensan
que yo soy hombre de otra especie que los dems y que no he de
morir, pues platicndolos sobre las cosas de la otra vida y que todos
hemos de morir, un cacique Aizuari me interrumpi diciejndo: "Absit
hoc a te; vos no habis de morir, porque si muriereis quin
tendramos por nuestro padre, amador y amparador?" Los temblores
y eclipses que estos aos ha habido, m los atribuyen, diciendo con
lgrimas: "Qu hicimos al Padre que nos ha muerto el Sol?" De
doscientas leguas ms abajo de San
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Esta noticia era bastante vieja y no m.uy exacta. Los jesutas no estuvieron jams, ni como viajeros ni como
catequistas del Rio Negro, ni consta que buera por all gentes Caripunas 6 Guaranacuas. Los Padres jesutas quien
podan referirse los Yurimaguas que comunicaron con el P. Fritz, eran Ignacio Fiol, Ignacio Theobast y Gaspar
Bek, muertos el ao de 1648 manos de los caribes en las incipientes rancheras asientos de Cataruben, Duma y
Cussia, situadas en la margen izquierda del Orinoco, entre el Meta y el Vichada, aunque en lugares que no se
sabe cules fueron; pero que, por la sola circunstancia de hallarse comprendidos entre dic hos ros, no era posible
que tuvieran que ver con las cabeceras del Guainia alto Ro Negro.
En busca de la memoria perdida
"En esta subida para San Joachim, caminando por la provincia Omagua,
encontr en dos parajes unos indios gentiles que llaman Guareicus,
cuyo principal asiento es junto al rio Yutai. Es gente pacfica ya aos
ha los tengo amistados, pero por falta de Padres no han salido
poblarse. Ahora otra vez los agasaj con ddivas, que remit tambin
al cacique principal, animndolos salir del monte y juntarse en la
ribera del rio. cada paso encontramos seales de otras naciones
infieles que viven tierra adentro, y no fuera dificultoso el amitarlas;
pero, quin abarcar tanta mies?"
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Entre los muchos aciertos del Padre Samuel Fritz estuvo el de ser un
gegrafo cuidadoso y cientfico, Su mapa de 1691 fue resultado
directo de su viaje, cuando muy enfermo fue de su estacin misionera
Nuestra Seora de las Nieves, entre los Yurimaguas, hacia Par en
bsqueda de ayuda mdica, en 1689, y de su travesa de regreso
despus de un largo cautiverio por los portugueses en 1691. El mismo
escribe as sobre su mapa.
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mortales" 72
n Cita no retraducida del ingls sino tomada de la versin del Diario en castellano, editado por Marcos
Jimnez de la Espada. Madrid 1889, p. 433 (N. d. T.)
162
f
***
75Es seguro, por las notas siguen, que el mapa de 1691 recibi aadidos de la mano de Fritz ctmo
resultado de su travesa a Lima.
,s Cita no retraducida del ingls sino tomada de la edicin castellana del Diar io. Op. Cit. P. 459 (N.d.T.)
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En busca de la memoria perdida
En las islas y la tierra firme hay una gran cantidad de ... 78 de v arias
especies, cerdos salvajes en tropas, tapir, venado, pavos, palomas,
aves silvestres pjaros de muchas clases con los ms bellos plumajes,
tigres, leones tambin pero stos no son tan esplendidos ni tan
grandes como aquellos del Africa. En la estacin de agua baja jay
multitudes de aves de agua y grandes patos en el ro y sus riberas.
n Ilegible en el original.
167
^SHSSr
'
Aristteles lvarez Lpez
iv. Las riberas que estn marcadas en rojo son tierras altas
y acantilados.
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En busca de la memoria perdida
Yquiari, y de ste los comerciantes traen piezas de metal fino que los
nativos estn ansiosos de obtener para sus orejas.
LA CONDAMINE
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Aristteles lvarez Lope
M A P A S
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Desde hace algunos das y en especial por el
aniversario de la ciudad de Yurimaguas que cumpli
trescientos cinco aos de fundacin, ya est en
circulacin la segunda edicin del libro En busca de
la memoria perdida y la Fundacin de Yurimaguas,
cuyo autor es el juez superior de la Corte Superior de
Justicia de Loreto y yurimagino de nacimiento,
doctor Aristteles lvarez Lpez.
Con un aporte importante para los trabajos
realizados estn los hechos por el padre Carlos
Murayari Amasifun, lo que motiv que por acuerdo
unnime del Concejo Municipal, el ex alcalde de la
provincia de Alto Amazonas, profesor Juan Daniel
Mesa Camus, expidiera la ordenanza municipal No.
019- 2012-MPAA-Y, del 26 de noviembre del 2012,
mediante el cual se consagra el 08 de diciembre
como la fecha de fundacin de Yurimaguas y como
fundador al sacerdote jesuita Samuel Fritz, adems
desde esa fecha se incorpor al calendario cvico de
esa ciudad.
En el prlogo de la obra, el doctor Roger Alberto
Cabrera Paredes, dice: el presente libro es un hito en
la misma direccin, descubrir y propalar la verdadera
historia de Loreto, de lo que se desprende que desde
la poca de la colonia ha existido un total abandono,
desatencin e ingratitud de los gobernantes del Per
para con la Amazona, y si estos territorios son
peruanos en la actualidad, ha sido porque sus hijos
han querido que as sea y lo preservaron a travs de
los tiempos de las acechanzas de los portugueses-
brasileros, entre otros, quienes desde pocas
remotas quisieron apropiarse y ocupar
indebidamente.
Es una obra muy importante que ser de mucho
valor para los hijos de Loreto por su inapreciable
valor histrico, por su veracidad emanada de esas
cartas de estos hombres de Dios que llegaron hasta
estas extensas y poco pobladas tierras con el fin de
evangelizar a los indios, y que han preservado con
ellos primero para Espaa y despus para el Per la
antigua Gobernacin de Maynas.
Esta nueve edicin de la obra cuenta con 181
pginas y mapas y en su contenido estn
importantes temas como : El fabuloso nuevo mundo,
el redescubrimiento del Amazonas, los Jesuitas en
el Amazonas Quines eran los jesuitas? Qu eran
las reducciones? El modo de proceder jesuita en las
reducciones de Maynas, ciento treinta aos de labor
civilizadora y misionera, Samuel Fritz vida y obra,
viaje a Lima ,la muerte del padre Samuel Fritz, Frtiz
el hombre y el mito, la nacin de los Yurimaguas,
Quines eran los Yurimaguas?, su ubicacin, su
lengua, Frtiz y los Yurimaguas, Traslado de los
Yurimaguas a San Joaqun de Omaguas, traslado de
los Yurimaguas a su asentamiento definitivo, el padre
Joseph Jimnez y los Yurimaguas, decaimiento y fin
de las misiones, Francisco Requena y la
Gobernacin de Maynas, y finalmente la bibliografa
bsica consultada. Tambin est los mapas: Mapa
del ro Maran o Amazonas hecho por Samuel Fritz
( 1691), mapa elaborado por Juan el padre Juan
Magnin ( 1740), mapa de los misioneros jesuitas(
1751) y el mapa elaborado por Francisco Requena
(1791). (W. Gil)