Felipe II, Leyenda Negra

"
~IS JXZ DE VERDAD iiiSTRICA

66-l
V.
P.tntcones.... . ........... . .. ... . . ......................... .
Panten de Infantes . .. . . ............................. ....... 613 SOBRE
VI
El Coro ...... ........... ..................... .. .. . .......... 615
l.a librera coral...... . .. . ........ .. .. . . . .... . . . . . . . . . . . . . . . . 615
Or;unos- Pinturas del Coro. ........ . . ... ..... . .. .. . . . . . .. . . .
Fa cistol-Ctmborrio. . . .. .. .. . .... ....... . . . ..... . .. .. ........
Monasterio-Claustro Bajo. ............................. .. ... .
Patio de los Evangelistas.... . ... . .. . ..... . .... . ...............
1' Jl.
6111
617
Glll
619
FELIPE II EL PR.UDENTE
Snlas Capitulares. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Sa la Vica ria ! (entrando : la derecha)..... ... . . . ...... .. ... . .. . .
610
611
Y SU REINADO)
Sala Pnoral (e ntrando la izquierda) ....... . ... .. . .. . ... ...... 623
Celda Priora! Baja. ........ .. . . . . ..... . . ..... . ...... . . ....... ;2'i CON DOCUMENTOS I.NDJTOS YDESCRIPCIll NOVSIMA DEL ESCORIAL
l;lc:.ia Vieja.. .......... . . ......................... .... .. ... . 615
!:~calera Principal .. ............................. . . . . . . . . . . . . 615
Claustro Aho........... . ... . .. . .. . ... . . . . .. . . . ... .. ...... . .. 61l:S I'OR
\'111.
Au la de Moral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62S
C:nmnrin.. ........ .. .. .. .. .. .. . .. .. .. . .. .. .. . .. .. .. .. . ..
Celda Priora! Alta . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
61l\
631
JOS FERNANDEZ MONTARA,
S:tla decapas . .. ..... . ........ ..... . ....... .................. 631
PRESBl'F.RO,
Claustros Menores. ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . G3 1
Biblioteca de impresos.. .. .. . . .. . . .. .. .. .. .. .. . .. . . .. .. .. .. . 63 1 AUOJTOIC l)lll, SUPill-:110 ~'RIBUNAI. ll'R J,A ltO'fA EIIPAOJ,A.
Refectorio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ~3ti
Biblioteca de Manuscritos .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ,37
Cole;io ............ . . . ..... ..... . .......... , . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
IX . 1 1 ,,
~~~~~~:~: ...... . .:: . . . . . .. . .:: .:::.:: .:::: ::: :: :::: :::::::: g.:~ r
Salet> de entrada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 641
Antesala de Embajadores ....... .... ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . c41
Saln de Embajadores. . .. . .. .. . . .. .. .. . . .. .. . .. . . . . . . . . .. . .. 642
Antcdmara Saleta del Oratorio..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 42 CONLA CmCRA YLICENCIA DE L! AUORIDAD ECLESIASTIC!.
Saln de recepciones.-Su decoracin ;tica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 42 1
Despacho del Rer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6.3
Dormitorios. . ...................... . ... ....... ...... ... ..... 6.u
/
Sala de batallas ... . .... . ... . ... . . . . . .. . . . ..... . .... . . . . . . . . . 646
X.
Escalera de la Rcina-hlango de la Parrilla... . ...... .. . ...... . . 650
/ Moradas de Infantes............. ........ . .......... .. . ..... .. Gsr
primera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gs r
segunda ....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6, 2
tercera ................ ,...... .... ................... 651
MADRID.
cu~ rta . ........ . .............. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .
qutn ta ........ . .................. .... ................
Gsz
653
.-
LIBHERiA CATLl9A J5 D. GRH<JOHIO DEL AMO,
. XI.
ll abllacin de Felipe 11.......... . .. ... ... ... ............ .. 65-1 Calle Je la Par, mm. 6.
. XII .
8:s.lla del Prnci pe................. .. .... . ............... .... 6;6
slla de Arriba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6Cio
Biblioteca Nacional de Espaa

\
, ' r
' .
i
i
.... _ . \ f
~. .. . ; ~\
-
. f
-,
MAS LUZ DE VERDAD HISTORICA

ti ODRE

-
'
i
J
-
1
1
''
Biblioteca Nacional de Espaa }

),
~
~o
...;;
l.
t Biblioteca Nacional de Espaa
l. ' .
.,- - - - --
-
,

MASLUZ JlE\'EilD1\D HISTIHCA
SQBRt:
FELIPE II EL PRUDENTE
Y SU REINA DO>
CON DOCUMENTOS INDITOS YDESCRIPCINNOVSIMA DEL ESCORIAL
l
l' Olt 1
JOS FERNANDEZ MONTAA,
l'RESU"''ItRO,
AUD J'fOH um. SU PJH:.fO 1'1UBU ~ ,\I. OE LA H0 1',\ ESPA Ol. \.
CONLA CENSORA YLICEKCI~ DEH AUTORIDADECLESJASTIGA.
MADRI D.
L IBRERA CATLICA DE D . GREGORIO DEL AMO,
Calle de la Pa: , 111m. 6.
1891.

iDEDICATORIA!
Al Rey de los reyes; Se1or de los que dominan;

fuente y origen de toda autoridad y de todo derecho;
.Nuestro Seor Jesucristo Dios y Hombre Verdadero,
Autor de la vida, Creador de todas las cosas visibles
invisibles; Hijo Unignito del Padre; Verbo Encarna-.
do; Redentor Divino dellzumano linaje; descanso dulce
de las almas; presente y vivo por amor de los hombres
en el Smztsimo Sacramento del altar; nica lu:r. )'
gua de los pueblos; Seor de las ciencias y Principio
etemal de la verdadera civili;.acin; perseguido siem -
pre de la pravedad hertico-judaica y arrojado inicua-
mente de las leyes y gobernacin de las naciones por la
modenza incredulidad, dedica y consagra esta humilde
obra el ms despreciable de los pecadores, su siervo y
esclavo indignsim o
Pr~sb itcro.

PRLOGO DEL AUTOR.
I.
NSE~SAT!lZ y vanidad asegur

1 alguno en nuestros das
perorando en lugar pblico de esta villa y corte, haber
sido el mvil que arrastr Felipe II, el Prudente, pe-
lear contra los flamencos, levantados en armas al grito de inde-
pendencia y libertad. Y no fu tal, sino que D. Felipe mir en-
tonces, cual era deber suyo, por la integridad ele la patria, los
derechos santos de la Re ligin , el honor de su trono, la pro;;-
peridad y el orden de sus Estados. Si por ventura hubiera ca-
minado el Rey por sendas favorables los rebeldes y fanticos
herejes de los Paises Bajos , le hubieran apellidado hoy sus
enemigos y la hi storia prncipe cobarde y traidor Espaa,
la madre patria. l\Ias como no falt al Monarca energa, forta-
leza y prudencia, para e ue en sus orgenes se apagase en F lan-
des la llama revolucionaria de la rebelin, quieren sin fun-
damento crticos improvisados en estos nuestros das en que
todo el mundo habla de todo, persuadir las gentes que Don
Felipe anduvo entonces inspirado en ambiciones, liviandad y
soberbia.
Pero el sabio Rector de la Universidad de Lovaina, Mr. Na .
m eche, crtico historiador de mucho seso , prestigio y fama,
e n aqueiJa s u reciente ob ra intitu lada Le Rcgte de P!lilippc 11,
ct la Dutte R eligiwsc dans les Pays-Bas a XV I siecle, 8 vol.
in 4., r885, otra cosa muy distinta ensea; conviene saber,

,
VIII
que no fu aquel levantam iento, sino guerra de pravedad her -

tica contra la Religin catlica, poniendo el Prncipe de Oran -
ge y dems capitane s heterodoxos por delante los pretextos de
libertad , independencia y soados horrores de la Inquisicin.
Y hasta el mismo historiador protestan te \;1/atson, enemigo
implacable del ~Ionarca espaol , confiesa con imparcialidad,
cmo Felipe 11 exhortaba, cuan eficazmente poda, los E s-
tados que dirig iesen sus esfuerzos mantene r la tranquili -
dad pblica, asegurndoles que nada contribu ira mejor lo-
grarlo, que la extirpacin tntera de la hereja, que subleva Sil$
sectarios contra toda autoridad, as la de Dios COIIIO la de los legti-
mos SoberanoS> (lib. IIl, pg. 8,; del vol. I, traduc. de R. Z.
Madrid, 18zz). Y todava lo declara mejor este mismo histo-
riador heterodoxo, diciendo: Las libertades que los protestantes
redamabatHII materia de rcligion, le parezian , al Rey, totalmen -
te incompatibles con los prinzipios que se abia formado :le Jos
derechos de la soberan a . Fu, pues, invMiable Slt resoluci01~ de
que se observasm los edictos coa la mnyor exactitu::. Harto claro y
de relieve aparece en estas palabras el reto que lanzaron contra
la patria y el Rey de Espaa en el siglo X VI las gentes her-
tico-lute ranas, levantad as con las armas en la mano en aquellas
tierras de Flandes y de Holanda. Y D. Felipe II hizo en ello lo
que deba, procedie::ndo como Rey defensor de los derechos sa-
cratsim os de Dios, de su corona y de la patria.
Todav!a insisten y apremian eo esto los enemigos llamados
fieros y mansos, diciendo haber debido consenti r ms 6 menos
el Rey en las pretensiones de los magnate s que capitanearon
despus Jos flamen.:os sublevados contra Espaa; sin reparar
que aquellos nobles ambiciossimos corran nada menos que
tras el gobierno supremo de las provincias rebeldes , buscando
para s uno de los ms ricos florones de la corona de E:;paa.
De lo cual dan testimonio Bentiboglio , Ferreras , De Thou y
varios otros, entre Jos cuales sobresale el citado historiador di-
sidente \Vatson , escribiendo estas palabras: El Conde y el

,
IX
Prncipe (de Horn y de Orange) abialliiSpirndo , l.l Rc:g~ucia: y

no faltan autores que atribuyen el no aber :tdmitido el mando
que se les di6 al resentimiento de que no les dieran lo que
antes solizitran. (T omo I , li b. Ill, pg. 86). Y adese an
all m ismo: Despus que el P rnzipe remmzi sus prdcnsio-
"'s p~rsomrlcs manifest sus deseos de que la rege ncia se die se
la Duquesa de Lorena, que fue otro motivo nra que el Rey y
sus m inistros prefiriesen la de Parma. u ~i cmo poda el ~lo
narca Prudente confiar el rgimen total de aquellos Eshdos los
susodichos nobles, de quienes eran pblicos y notorios los_tratos
en que andaban con los herejes de fuera y dentro de Flandes,
lo que es igual, con los enemigos de nuestra querida patria?
Lo cual ensei1an, no solamente los escritores cat61icos, sino
los mismos enemigos de Espaa, de la Iglesia y del Pontifica-
do. El referido \\'atson, en su citad1. obra 1fi$IOI d,; Fdip.; l!,
pgina 86, se expresa as : ttt\hiendo el Prnci pe, de Orangc,
sido uno de los que pasaron en reencs Fra ncia , a~h In ege-
cucion del tratado de Chateau-Cambres is, t/cscubri el proycc!o
cou::crlado , entre el rei de Espai\a y el ele Franc ia para la des-
truczion del pa rtido protestan te i lo comunic los flamencos,
sus amigos , que lo eran ; desde cuyo momento dej el re el::!
tratarlo con confianza. Dems que las cualidades personales
de altanera y desmesurado orgullo del mismo Prncipe Gui
llermo de ~assau , no dejaban poner en sus manos el gobierno
supremo de aquellas provincias , ya no poco mareadas con el
vino de la herej a. Del carct~r soberbio , ambicioso y repug-
na nte de este noble, trata igualmen te Bentiboglio (Delia gucrm
di Fiamlra, pg. 6); y ni a un siq uie ra I'orn cro n, t:nem igo tam-
bin, de los im placables, de Felipe II y del Santo Oficio, perdo-
na al sobredi cho G uillerm o, asegurando en su li isloria de Feli-
pe ll (cap. VIII, pgs . 127 y 128) que fue el mas desleal de_,
tierra; que era su fausto el de un soberano; tenh un squito de
pages y gentiles hombres alemanes , y tal multitud de cocine-
ros, que pudo despedir 28 cuando quiso reducir sus gastos,

X
habiendo contrado goo,ooo flori nes de deudas; ... no se encole-

rizaba ni a un en cstr~do de embriaguez; . .. e ra de los qu e pie nsan
que la religion cristiana es una in vencion poltica para con te-
ner al pueblo ... " Y para tales hombres haba de tener Felipe II
consideraciones , respetos y hasta poner en sus manos el regi-
miento de los flamencos , segn quieren sus modernos ene-
migos?
El clebre mariscal ~[oltke, mejor guerrero que historiador
y crt ico, toma otros caminos, as.:gurando e n el tomo II de sus
JJscitos y Mcmorins (Gesammcttc Schriftm uud Deukwurdiglicitcll,
zwciur Baud, pgs. 8 y g . Berln, dgz), que el Rey de Espaa,
D. Felipe, quiso esclavizar las provincias flamencas por me-
dio de la Inquisicin; el invento ms despreciable, dice este
general protestante, ms temible y sangui nario del despotismo
y tirana de los hombres. Y aade haber sido humillado en
Flandes, pas pequeo de r.ooo millas cuad radas, el orgullo de
los espaoles , am igos de repetir que no se pona el sol en sus
Estados, donde se est rellaron los ej 6rcitos del hij o de Carlos V .
Mas este nuevo enemigo de Felipe II ~- de Espaa, el hete-
rodoxo ~foltke, responda aquel otro hereje ms antiguo, de la
misma secta, \Vatson, el cual ensea (pig. 88) , que el Rey
Prudente 110 les prib , los nobles tlamencos , la mirada al
Consejo de Estado. Y notorio es cmo D. Felipe reparti gene-
rosa me nte el 'rois6n de Oro , tt ulos y plazas de Consejeros y
Gobernadores, entre aquellos hombres principales de Holanda
y F landes. Puc:den verse tambin las .,.)fcrcedes que el Rey
D . Felipe II hizo en su partida de Flandes para Espaiia en el
ao de 1556, por Castro y Castillo (pg. 395), y en la .\'ueva
Luz (pg. 280, cap. I V, 2.~ edie., 18gr), y as se convencer
cualquiera que no tenga los ojos en tinieblas, como los tuvo en
esto el Ma riscal pr11siano, que el Rey Pruden te no q uiso avasa-
llar, con las pretend idas tiranas de la Inquisicin los Pases
Bajos, sino que colm de honores y riquezas sus nobles, in-
gratos y desleales seores, que poco despus correspondieron

XI
tornndose en rebeldes, amotinadores y comuneros, contra Dios,

contra el Rey y contra la madre patria.
Por lo dem s, los tercios espaoles, crea lo que quiera el
disiden te Mariscal, no pelearon entonces contra los flamencos
solamente, sino que all acuda n en apoyo y auxilio de los re -
beldes las armas, el dinero, las fue rzas martimas y los brazos
de las naciones todas donde campeaba ms menos pujante la
falsa y revolucionaria idea de la protesta luterana. De suerte
que el Rey de Espaa y sus ejrcitos, cuando repriman y pre
sentaban diques al torrente devastador del protestan tismo ar-
mado, enemigo y destructor de templos y mo nu mentos artsti-
cos de la civilizacin cristia na' pelearon la vez contra los
revoltosos de F landes y de Holanda, contra los hu go notes de
Francia, los protestantes de Alemania, los zu inglianos de Sui-
za, los cismticos de Inglaterra y con tra todo linaje de gentes
judaicas, herticas y lib repensadoras de aquellos ti empos. Y
esto no lo digo yo solo, s ino la historia de aquellos das acia-
gos y tambin de los nuestros . Oigase po r va de ejemplo el
testimonio del protestan te Prescott, quien ofrece en su Histo -
ria deFelipe II (tomo 1, pg. -1-84 : Madrid, 1857) las palabras
que sigue n: Los Pases Bajos, dice, eran el (>alenq11-e m q11e
luteranos, calvinistas, protestantes, ingleses, en 1tna patabra, todas
las sectas de reformadores pug11aba11 por sobreponerse r la I glcsia
establecida. ~ As se comprende y ve muy de bulto la misin
providencial entonces de Espaa y su Monarca el Prudente de
pelear en defensa y amparo de la civilizacin catlica contra
la invasin tremenda de la barbari e hertica en Europa. Por
eso no le perdonaron ni le perdonarn jams los a mi gos y des-
cendien tes del impdico Lutero .
. II.
No faltan por otro lado enemigos novsimos de D . Feli-
pe II que nos le pinta n como fin y muerte de los fueros, las
franquicias y verdaderas li bertades populares en Espaa y

XII
fuera ele ella. lvias cosa se muestra sta andando tan lejos de
la verdad como el cielo.de la t ierra. Fcil sera traer aqu au -
toridades y relaciones de heclv)s que prueban todo lo contra-
rio; esto es, que el Rey Prudente, no slo respet, sino e ue
defendi .con su autoridad suprema Jos derechos forales de los
pueblos. Va lga por todas la sigu iente referencia histrica que ,
ofrece aqu ella tan curiosa obra intitulada Escudo de ta. ms
coustaute fe y lealtad .... . por D. Po:d ro ele Fontecha y Salazar,
publicada por el Seoro ele Vizcaya
,. en Bilbao en Jos pri meros
aos del. reinado de Carlos III. Hla aqu literal y fielmente
copiada:
En los cuarenta y tres al'\ os del feli z reinado de Felipe JI
no hubo otro amago, ni recelo de novedad contra los Fueros
de Vizcaya que en una ocasion en que Su ::lfajestad estuvo dos
aos en Portugal desd e :Marzo de rsSr ha&ta Febrero de 83,
en cuyo intermedio intentaron los 1\linistros de la Real Ha-
cienda gravar Vizcaya con un rea l en cada fanega de sal ele
su consumo; y para entablar de hecho la exaccion libraron
dc;:spachos y ejecutorias; mas acudiendo el Seoro Su lVfa-
jestad en Lisboa con tan justa queja obtuvo un Real despacho
por el cual mand recojer los librados por los Ministros, y que
se testasen y borrasen en cuanto trataban del Seoro de
Vizcaya. "
Igualmente le desagravi el mismo, po r antonomasia sa-
bio y prudente, Monarca en su Real Provision ao rsgo man -
dando tildar y borrar del libro que haba dado luz el seor
Fi:;cal Juan Garca, intitulado De Hisp,monm Nobil-itate slo
porque con tenia algu nas proposiciones qu e limitaban el modo
de probar la notoria nobleza de los originari<>S vizcanos. Y
pa ra que se vea cunto se agradaba del acrisolado pundonor y
agigantados servicios de la nacion' vizcana, se expondr aqu
lo sustancial de la provision; que dice as:
La Real Provision, de la cual copie) el autor arriba dicho
la parte sustancial, se lee ntegra en las Cuestiones prcticas del

\
'
XIII
Dr. Juan Gu ti errez, cannigo doctora l de Ciudad Rodri go, tomo

y libro II I (Madrid, 1593) Qurcstioncs .Y VII ct XVIII , pgi
na 302 . Y es com o s ig ue: D on Fe li pe por la g racia de Dios:
Rey de Castilla , de Leon, de Aragon, de las Dos S icilias, de
J erus ale m, de P ortugal, de Nava rra, de Grana da, de Tole
do, de Valencia, de Galizia, de ilfallorca, de Sevilla, de Cerde
a , de Crdoba, de Crcega, de :\furcia, de Jaen, de los Algar
ves, de Algezi ra, de Gibraltar, de las Islas de Canaria, de las
Indias Orientales y Occidentales, Islas y T ierra F irme del
Mar Ocano , Archiduque ele Austria, Duqu e de Borgoiia, de
Bra bante y lVIi lan , Conde Auspurg , de Flandes y ele T iro! y
Barcelona, Sei'ior d e Vizcaya y de ;\Iol ina, etc. A todos los
Corregidores, Asisten tes, Gobernadores y Alcaldes mayores y
ordinarios, y otros jueces y j usticias cualesquier de todas las
ciudades, villas y lugares de los nuestros Reinos y Seoros; y
cada u no y cualquier de vos en vuestros lugares y j urisdi.:-
c iones, quien esta nuestra carta fuere mostrada, salud e gracia.
u Sepa des que F rancisco l ba1'i ez de Mallea, en nomb re dd
nues tro muy noble y leal Sei'oro de Vizcaya, nos hizo rela-
cion, diciendo cj ue el Licenciado J uan Garca, nuestro Fiscal
e n la Chancille ra de Valladolid haba escri to impreso un
li bro cerca de la nobleza de Espai'a, y tn l haba esc rito en
p erj uicio de la a ntigliedad y n obleza del dicho Seo ro; y aun-
que era ans que nos le habamos mandado escribir, que no
haba e u e toma r tanto cuidado el ello , pues era op inion de un
hombre; todava por la opinion del vulgo, y de Jos q ue no ad-
vierten ni c9 ns ideran ta n bien las cosas, le ser y podr ser de
g ran cla l"'o e inconven iente; y po r esta y por ot ras justas causas
que el dicho Sci'o ro re feria en la carta que nos escrib i sup li
cndonos le hicise mos la merced que se espera ba y se debia
s u antigua nobleza y servicios e u e nos ha fecho y hacia cada
d ia y actualm ente nos estaba ha ciendo, no perm itisemos po
;1er dificJ!tades y du das en la nobleza del dicho Se;1oro, nom
brando en l y refiriendo muchas cosas dl que eran cont ra -

XIV
algun
rias a l hecho y no confor me derech o; y la optmo n de
cuand o no tocase al
autor podias e permi tir y pasar por ella
suer-
honor de a lg una partic ular ciudad provin cia; y de otra
te, con venia , y era necesa rio, que se quitas e.
se-
Y para que todo esto hubi ese efecto , nos suplic mand
o el di cho libro,
mos se expur gase y viese con partic ular cuidad
casas
y qu e se quitas e d l todo lo que tocaba al dicho Seor o,
queda sen ge-
y s olares dl, y que las opinio nes del dicho autor
y que
nerale s , pues el ttulo y mater ia del dicho libro lo era;
s servid o , para que
esto se comet iese la person a que fu semo
est n
confor me su censur a y enmie ndas, ansi en los li bros que
este efecto , como
impre sos, que se deban manda r recoje r para
dejas e
en los que de aqu adelan te se imprim iesen, se pusies e y
era en tanto
solam ente lo ,que fuese necesa rio, qui tado lo que
la
dao y perjui c io del dicho Seot o y noblez a dl; 6 como
:lllestr o Con-
nuestr a merce d fu ese. L o cl!al visto por los del
r da r
sejo, y el dicho li bro, fu acorda do que debam os manda
tuvim os:o
esta nuestra cart~ para vos e n la dicha razon, nos
vos en
por bien. P or lo cua l manda mos todos y cada uno de
si ende>
vuestr os Jugares y jurisd iccion es, segun dicho es , que
libro
con ella requer ido, hagais recoj e r, y recoja i s, el dicho
se hallar en
origin al, y los que por l se h ubiere n impre so que
nues-
e n vuest ra jurisd iccion hecho s por el d.icho Jua n Garci a
t ro fiscal, intitul ado De Hisprmorum IIOIJilitaw ct excmpt
ionc. Y
do y
ansi recoj idos , los haga is eme ndar, y e mende is, testan
onio
quitan do d ellos lo co nten ido en la certifi cacion y testim
Juan
que con esta nuestr a carta os se r mostr ada , firmad o de
reside n en
Gallo de Andra da, escrib ano de Cma ra de los que
,y
nuestr o Consejo. Y hecho lo susod icho los hagais volver
e nde al so-
vol vais, las person ls cuyos fueron , y no fagade s
la
pena de la nuestr a merced, y de diez mil marav edis para
o es -
nuestr a Cma ra; so la cual m~nda mos cualqu ier nuestr
nos se-
criban o vos la notifique, y d testim onio dello, porqu e
il'fad rid
pamos cmo se cump le nue~tr o manda do. Dado en

\
XV
30 das del mes de Enero de 1590 aos. El Conde de Bara-

jas. El Licenciad o Tejada. Doctor Don Alonso de Agreda. El
Licenciado Don Juan de Acua. El Doctor Amezquet a. E yo
Juan Gallo de Andrada, escribano de cmara del Rey )\Tuestro
Seor, la fice escribir por su mandado con acuerdo del su Con-
sejo. Registrad a Juan de Hellorregui , Chancille r Juan de l
Horregu i.
Certificacin y testimonio del Secretario Juan Gallo:
Yo Juan Gallo de Andrada, escrib:1no de Cmara de Su
Majestad, de los que residen en su Consejo, Certifico y hago
fee que habindose visto por los Seores del Consejo de Su
Majestad una carta que parece haberse escrito por el Sei\oro
de Vizcaya Su i\Iajestad, en que s1;plica, por las razones y
causas que en ella dice, fuese servido de mand ar ex purgar el
libro fecho por el Licenciado Juan Garca, Fiscal de Su ~fa
jestad en la Chancille ra de Valladolid, intitulado De l-Iispano-
Y/111~ 11obilifatc et cxcmptionc, y quitar de lo que tocaba al dich o
Seoro; y ans rnesmo un memorial dado nor su parte, y el
dicho libro; mandaron quitar y testar dl, as del original,
como de los im presos por l lo siguiente: E n la gloss. 7, n-
mero 23, fol. rg6, en el ve rsc. Et his ruia en Vi.7cnya, hasta
donde dice, Si 110 tienen ll)s dichos l'cqaisilos, inclusive, que son
cuarenta y cuatro renglon es y han de testar y borrar los di-
chos cua renta y cuat ro renglones; y diez renglon es ms abajo,
desde adonde dice: En Vi::caya, hasta donde dice, Que resul/t~
de poscsion, inclusive, que son cuatro renglones , se han de
testar y borrar los dichos cuatro renglones .
Y ms abajo doce renglones la palabra que dice, Aquella , se
ha de testar la dicha palabra Aquella: y luego otro ren5lon ms
abajo la palabra En V i.7caya, se ha de testar y borrar la dicha
palabra; y ms abajo, en el nmero 25, versculo: Y co1~ csl.~
esolucion, al cuarto renglon del versculo, desde adonde dice,
Slo queremos prob.1r, hasta donde dice Hidalgo~ Vi::c.1inos, todo
inclusive, que son poco ms de c:~atro renglones y medio, se

XVI
han de tes tar y borrar Jos cuatro renglones y medio ; y en el
mismo nmero, c inco renglones m='ts abajo, desde donde CO
mie nza, Nombrm aqu alguas p!!m ejemplo, h as ta el cabo del
verscul o, Ni de Espr11ia uo 11!1)1 dar ltirlalgng,, todo esto inclusive,
e u e son veinte y dos renglones y medio, se han de testa r todo>
Jos d ich os veinte y dos re nglones y medio; y en el mismo n-
mero 25, el verscu lo que comienza, Y por eso alio de -+5 hasta
fi n dl, y acaba, Y cu fin es verdadero, que son qui nce re ng lones
y medi o, se han de quita r y borrar todos Jos d ichos q ui nce ren
g loncs y med io . Y en el dicho lib ro, en la gloss. rS, nm . 4 3,
fol. z66, en el versculo Et postremo, en la pla na pri mera, los
once renglon es del dicho versculo, desde adonde d ice, Pam; qu>
aunque Vi::eaya, h asta el fin del d icho Vt!rscu lo, que acaba, Lo
que hemos traido, 110 1equiere m~, que son cerca de nut::ve ren
g lon es, todos estos nueve renglones incl usive se han,. de testa r
y borrar. Y para que se quite y teste lo suso referid o, manda-
ron dar y se ha dado provision de Su l\olajes tad . Y para que
dello conste Jo firm de m i nombre en ~Iadrid trein ta y un o
de Enero de mil y quini entos y noventa a tios .- J uan Gall o d e
Andrada .
Ya se colige pronto de todo esto cmo el calumniado Rey
Prudente de las Espatias no tena inclinaciones y tendencias
e nemigas, ni un s iquiera cont ra ria s d e los fueros, nobleza y
\'erdade ras libertades de sus pueblos.
As mismo se propal muc ho por to :las partes 'h a ber a rran-
cado Felipe II s us fueros a l rei no de Arag n cas t igndole po r
causa de las rebeliones y los a lzamient os promovidos a ll ~por
e l clebre y ro:voltoso S ecretario de Estado Antonio P rez,
hudo en 20 de Abri l, ai'io I 590, de las crceles de Castilla .
Mas esta calumnia contra el Rey P r udente, co ntesta m uy bie n
a qu el raro " ~I emoria l de la Vis ita con t ra D. Diego Fernandez
de Cabre ra y J3ovadilla, Conde de Chinchon ... > q ue a nda im-
preso y n man os de m uy pocos. El cual impreso curioss imo
.asegura cmo "las rcv~teltas, desacatos y rebeliones de Ara -

XVII
g n > acaeciero n sin causa., ui fuudamento, ni quebrantamiento de

fuero ; quitaron, los aragoneses rebeldes, la. obediencia ri ;zt R ey, per-
dieron el espeto la lnquisicion; amparamt f Antonio Pre::, mc-
tl:e,on Jrauceses y IIC7ejcs en aquel reiuo y mataron al JIarques de .-J1-
menMa.... ttlrevimientos todos no vistos ni oidos .... que obli garon
S u iVlaj estad ..... castigar delitos tan graves ..... Con lo cual se
conse rv la autoridad reaL .... y Aragon recibi tan grande be-
neficio , que no ten iendo antes sus naturales seguras las vidas,
honras y hacit:: ndas, les qued todo dt:: la m isma manera que
al presente lo est (re inando Feli pe III), y la j usticia tan res-
petada como en la Corte y cM leyes y Jn~ros propsito de con
servarse esto, q t: e son las que se hiziero n en las Cortes de T a
razona ..... n De modo que, como es visto en tan autorizado y
famoso Memorial, ni antes, ni despus de las cJebres alteracio-
nes de Arag, ni nunca, pesar de haber tenido cau~as graves
para ello, quit el Monarca P rudente sus fut:ros dicho reino.
Dems que punto es aqueste resuelto por la historia y no trado
: cuento sin por la ignoranc ia y perversidad de a lgunas inte-
1igencias mal incl inadas y torc idas.
III.
T ras todo esto aparecieron los Estudios sobre F .:lipe II, tr,l-
ducidos del alemn por Ricardo Jli110josa, y entre ellos sobresale
e l de J'hi lippson (Felipe II y el Pontificado) en que se mue; -
tra, mej or, pinta a l Rey P rude nte in tentando a batir e l poder
de los Romanos Pon tfice~ , de Jos O bispos y los Cabildos, va-
lindose a l efecto del tri bu nal del Santo Oficio. Y eso que el
sr, la autoridad y las facultades su pr_e mas de este bem::nri to
y sagrado tribunal, tena n su fuente y origen principalsimo en
el Vicario de Jesucristo e n el mu ndo. Pero Ph il ippson, poniendo
. e n su mayo r parte por pretexto las cuestiones de p recedencia y
de meras etiquetas acaecidas e ntre gobernantes, Ministros y
Embaj adores de D. Felipe y la Corte Romana , quiere persuadir

XVIII
al mundo moderno, enemigo de libros viejos y lecturas p rove-

chosas, que las relaciones del Monarca Prudente y la Santa
Sede estuvieron durante todo su reinado, por co:npleto rotas,
muy t ira ntes. En el d iscurso de esta obra, dems de la NuE-
VA Luz, se demuestra lo contrario. Y si por ventura mi propio
testimon io pareciese sospechoso, quiza apasionado, no lo

debe de parecer el que nos ofrece el Papa famoso Sixto V, es-
cribiendo a l mismo Felipe II cuando le envi un ejempla r de
la Vulgata corregirla y purificada, de sus rdenes y mandato.
Con efecto; en 29 del mes de Mayo a1io 1590, el susodicho
Pontfice Sixto V remita a l !'rudente Rey de Espaa la Bi:
blia Vulgata, ya limpia de a lgunas incorrecciones de redaccin
y forma, y con ella una carta dende le explicaba la diligencia
suma y los hombres eminentes empleados en aquel utilsimo
trabajo de ofrecer ms y ms correcto y puro el Texto Sagrado.
Y habindole dado ya tt:rm ino final "hemos resuelto dice, diri-
gir un ejemplar los Jefes ms eminentes de la Cristiandad;
entre Jos cuales Vuestra lviaj cstad, acostnmbrado defender la
nnidad de la fe y la integridad de la doctrina y ealizar pntual -
>l!wte, no ya las rdenes solo!S, sin hMta los menores deseos de esta .
Santa Sede Apostlica, resplaudece con todo el brillo del poder ea/.
Por lo cttal, deseosos de r,conocer tanto celo y buenas disposiciones,
hemos mandado enviar nuestro querido hijo Enrique de
Guzmn, Conde de Olivares, vuestro Embajador cerca de Nos,
un ejemplar de la d icha B iblia, para que cuanto antes os sea
rem itida. El texto de este documento fu sacado luz en la
Revista importantsima, Etudes R eligieuses, (tom . LI, pg. 3sl,
en un artculo muy interesante del P . Ferdinand P rat e n el
ai'io ltimo pasado. Dice as:
<Sans gard aux occupations qui Nous accablent, sans
songer la v~eillesse et aux infirmitr:!s qu'elle entraine, Nous
nous sommes efforc de rendre la Vulgate sa puret et sa
correction premieres. Mettant profit le talen t et la dil igence
d'hommes d istingus par leur discernement et leur critique,

XIX
Nous avons dsign, de Notre autorit supreme , et crit de

~otre propre main, non sans grande fatigue, les lec;ons sui-
vre en chaque endroit. Ce travail termin, Xous avons decid
d'en ad resser un exempla ire aux chefs les plus Eminent s de la
chrtien t, parmi lesquels Votre llfajesl catholiqu e, accou-
tume dfendre l'unit de la foi et l'intgrit de la doctrine .
et remplir ponctuel lement non pas les ordres seuleme nt,
mais jusqu'au x moindre s desirs de ce Sige Apostoli que, brille
de tout l'clat de la puissanc e royale. C'est pour quoi dsireux
de reconna tre tant de zle et de bonnes dispositi ons, ::Sous
avons fait remettre No tre cher fils Henri de GLr zman, comte
d'Olivar s, votre ambassa deur aupres de ~ous, un exempla ire
de la dite Bible, pour qu'il vous soit transmis au plus tt.
(Lettre de Sixte V Philippe II, en date de 29 mai 159'
L'origina l est Simanca s.)
Por lo dems,. y cuando el erudito y diligente traducto r de
Mauren brecher, Philippson y Justi, deje de estudiar la histo-
ria ele Fdipe Il en libros extranje ros, racionali stas y protes-
tantes, inquirin dola en fuentes catlicas y los documen tos
moderno s descub ie rtos e n nuestros mismos tiempos , se per-
suadir que la NUEVA L uz del Presbte ro Sr. Fern nclez Mon-
taa no es verdade ro florilegio en honor de Felipe lh, sin
que, como dijo bien el sabio crtico alemn Dr. Bruck, es el cs -
fuuzo noble de ofrecer por fundamen tos de pmebas docum~ntada~.
la figura real y verdadera de aquel .lfouarca afead,l y t/11~ dcsltcch,
por lit catumuit de sus memigos I causa de la euerg1t y dccisirn
con que se consagr t la defensa de nuestra. santa Madre /a. ! :I~S<t
Ca//ica. (Philipp . li vo11 SpaiiCII: Dr. Bruck; :\.VI: seit. 270... )
IV.
Y si el libro X UBVA L uz merecies e nombre de simple flori-

legio, tal se habran de apellidar mil testimon ios y autoriza das
obras de nuestros antepasa dos. Porque D . Lorenzo Vande r-
Hammer en la dedicato ria de la suya al Duque de Sessa, Ex-

XX
cele ntsimo S r. D . Luis Fernndez. de Crdoba, llam Fe -
lipe II Norte de Prncipe~ . Del cual escribiendo aquel ot ro
renombrado cronista general de la Orden Serfica en la apro-
bacim y censura de la misma, por comisin de D. Diego Vela,
Vicario de lv!adrid y Obispo decto de Lugo, se expresa as:
Sobrronle ta ntas ex~:elencias este gran :\1onarca espaol,
qu e no las pudiendo tolE: rar la embidia pe ns deshacerlas,
desbocndose falsamente: alta petit tivor.u Y estos mism os des-
bocamientos y desenfrell'Os calum:1iosos echa en cara los es-
critores vanos extranjeros el Maestro G il Gonzlez Dvi la,
afir mando que Vander Hammen les en.;e'\a el modo con que
avan de escribir los hechos de aquel Pruden te :\{onarca mos-
t rndoles claramente en lo que faltaron en la narracion de sus
h istorias u : y aade an all ap robando la obra del referido
Vander Hammen: que se impri ma, que con esso conocern
los que no sintieron como devian, la obligacion que tienen,
como mal informados, de ret ractar sus escritos."
Y nuestro inmortal poeta y escrito r incomparable D. Fran -
cisco Quevedo de Villegas felicitando por este su mism o libro
al susodicho escritor madrileo, exclama sin rodeos ni temor:
"Le estamos agradecidos co n toda est imacin que aya a bre -
viado la vida de aquel i\'[onarca que codician etername nt e las
co modidades de todos los siglos: el estudio se ha logrado co n
la eleccin del mejor hombre, del mis pm:lente PrncrpJ, d$l 1ws
atiu~do sesso qne examinaron ,~ prosperidad y gmndcr.t, el o.lio y
la cmbidia, con ocio sospechoso de la paz y la confusin ele la
gue rra., ll!i ren si era tamb in dado flo rilegios nuestro Queve-
do, verdadero genio esparto! de las ciencias y letra> patri as,
en pro de Felipe II! Pues no bastncl0le el que a rriba se acaba
de leer, ofrece todava este otro los siglos por ven ir: Este R ey
Ju gra.nde en todos los dotes dignos de Sil coroua; descans ndola (el
auto r} de los discursos forasteros con que otros escri tores so n
. ms abultados que doctos. Las acciones snyas 1ucierqn m todo sn
ccsso COit ponderacin , sn talento re#mdo y combatido de inqietudes

~\
XXI
domsticas y sitic~do de desabrimimtos d~ lct edad, vala por c.wcitos:

era su semblante exccutivo y SI~ silencio elocuente, y SI~ pc1:: bclicostl;
y as sus motivos referidos ra::onan por si sin la presu ncio n de los
hi stori adores. Y finalmente pone remate su Aorilegio el fa-
moslsimo poeta, llamando D. Felipe Bm.cnlurado .\Ionar-
Ctt, sucessor del gran CO:sar y padre de Fc:lipe lll.o
Pues tambin aquel otro tan renombrado escritor D. T oms
Tamayo de Vargas, dirigindose asm ismo al sobredicho cro-
nista Va nder Hamme r con motivo de su obra sob re D . Feli-
pe II, le ha bla de esta manera: "Vuestra ~ [erced nos ha hecho
tratable la bne11<t mcmori.t de aqn~t gran .\ fon .II'C.t uo inferior I
alguno de los mayores que le fl'ccedero:l, y cx~mpl.lr de /?dos los que
l: succder.n m justicia, pru.lcuci.l y gmml~~~~. Y corona al fin su
particular florilegio con las siguientes fra~es: hace bien (\Yan-
der Hammer) en vol ver contra las siniestras relaciones de :\ata!
Conde, Pedro Ju stiniano, J aques Thuano, Ped ro Mateo y otros
qu e 6 juzgaron como ext ranje ros de nuestras cosas, se dej aron
creer de gente de poca f e n materia tan g rave como la rcjm-
/acin del mayor .\lou.trca y del mrs dilatado imperio. Y sbrale
razn al susodicho autor cuando en el prlogo de su citada
obra refutando Pedro ~lateo, cronista de los reyes de Francia,
. repi te estas palabras que :;iguen: Ayudado de rcl:~cones f/s,r~
(las de Antonio P rez) que la pasin de cierto espaol, retirado
e n aqu el reino po r causas g raves y ocultas, invCIIl para des -
cargo de sus delitos 6 ve nganza de lo qu e avia padecido, escri-
bi la vida de Felipe H, co n el estilo y lenguaje que la embiclia
6 depravada inclinacin suelen ofrecer aunque mezclando con
artificio y cuidado entre los vitup::ri os, alabanza, cond icin
del spid q ue entre las rosas ms hermosas ,ierte el veneno.
Po r todo lo cual habla ndo Pe rsio de los escritores y cr ticos
extranj e ros qu e tan despiadados em badurnaron la figura nob i
lsima y emine ntemente catlica y espaiiola de D. Felipe, lo.~
apellida mentirosos, atrevidos, habladores y li via nos.
No es maravi lla por tanto que el mismo D . Lorenzo Van-

XXII
de r-Hammer afirme en el proemio de su autorizada ob ra ser

forzoso volver por la verdad derribando del lugar que tan in-
merecidamente ocupa este, mal retrato del mayor y mejor Prn-
cipe que ha gozado el mundo en muchos sig los Y lo fu en
verdad quien con su pragmtica del7 de Diciembre, af'lo rss8,
puso diques la invasin de libros herticos y revolucionarios
extranjeros y evit as con ojos de muy alta y discreta previ-
sin en ,Espaa la guerra religiosa que asolaba ya entnces el
suelo de Alemania y otros pueblos del Norte de Eu ropa. Y ni
las pragmticas del Rey Prudente, ni las prohibiciones del San-
to Oficio impidi~ron brillar en Espaa entonces Diego Li-
nez, entrambos Sotos, Covarrubias, Salmern, Antonio Agustn,
Ayala y cien otros que fueron luminares de primera magnitud
en Trento y lo son an hoy por sus obras, en todo el mundo. Ni
tampoco fueron rmora para que el divi11o Valls, Fragoso, Hi -
dalgo de Agero, Daza Chacn, Huarte y dems ilustraran
con luz muy viva la medicina, Con vuelo muy subido, y pesar
de las leyes para impresores, enriquecieron la historia Mariana,
Ambrosio de Moralf's, el P. Yepes y Sigenza, modelos adems
del artt: de bien decir.
Pues si paramos mientes en este hoy tan descuidado arte
de hablar, quin no recuerda que, durante el reinado de Feli-
pe II, de sus pragmticas Y. la Inquisicin, escribieron sus
obras inmortales, los modelos ms acabados de nuestra her-
mosa lengua de Castilla, los Granadas y Len, los Argensolas,
\
Herreras, Ercillas, con el citarlo Sigenza y el !ncomparable
!vfiguel de Cervantes, y tantos otros peritsimos escritores de
aquel nuestro siglo, por eso mismo, llamado de oro? En el cual
constituyeron prez y honor de las artes aquellos in~enios pere-
grinos, quienes admira an hoy el mundo, y admirar hasta
que desaparezca, tales como Berruguete, Vargas, Ve rgara, Bece-
1ra, Correa, Arfe, Carbajal, Navarrete, con todos los dems que
entonces levantaron la pintura, la escultura, la arquitectura y
t<Jdas las Bellas Artes hasta el cielo. Y por este camino y muy

XXlll
alto nivel se levantaron en e l reinado de Felipe II, verdadero

Mece nas de toda ciencia y sabidura, nuestros poetas, guerreros,
t elogos y j urisco nsultos, en que se inspiran hoy cuantos in -
tentan toma r asiento en el templo del saber.
Y por lo que toca a l carcter desptico y tir nico inj ustamen-
te atribuido al Monarca Prudente, apenas hay que aadir pala-
bra a lguna los modernos documentos taies como las Lettres de
Philippe II ti ses Filies les ifantes I sabelle ct catherilw c1ites peu -
dant son voyage m Portugal ( [ sSI-I sSJ) publies par ,\1-r. Gaclwrd,
en las cuales se mu estra de relieve e l nimo suave y el co razn
lleno de dulzu ra con que el padre trataba sus hij os y el se11 or
sus servidores. Y si se quiere ver la naturalidad caballe resca y
formas 'dist ingu idas de aquel Prncip~ quien los herejes llama
ron Demonio del Me,tioda, lase por vez primt::ra im presa ahora
e n letra d e molde la s iguiente carta que en 2 de Noviembre
de 1570 diriga desde Monzn Doa Aldonza de Bazn,
de .la famil ia del celebrado marino y guerrero el iVIa rq us de
Santa Cruz . ~
Decale as: P r n o haber estado bueno estos das no h e
respondido vuestra carta, que s i no fue ra por esto, luego os di-
xera el plazer que me hazeis en benir a servir la Reyna de que
yo tendre mucho 'con tentamyento, asi por quan sola est:, como
por las bu enas calidades que s que ay e n vuestr persona qu e
son las que yo quiero qu e tengan las qu e es tn cerca de ella,
por todo esto no aceto lo que m escrib is, antes os encargo que
luego os pongais en orden por si ella os pide y que me abiseis
de quando ya podra ser; y por tener por cierto que lo h areis
con la brevedadque yo deseo no digo aqu ms s ino que nadie
puede sauer lo que yo perd en la mue rte del Marqus vuestro
cuado como yo que h tanto tiempo q ue le conoca. de mon-
zon a dos de Noviembre. Yo El Rey. A doa Aldo nva de Va-
zan. monzon 2 de novie mbre de 1570 aos. de su majestad
que escrivio a mi seora doa aldonza mi aguela para que fue
se se ruir la serenysima Reyna mi Seora.

XXIV
Todos los cuales y muchos otros pu ntos de la historia de

Feli pe II y su reinado se trata n y esclarecen, ahora directa,
ahora ind irectamente y po r acaso, en este presente libro, que
como su propio nombre indica, arroja co n copia de documentos
nuevos y hasta ahora en su mayor parte nunca impresos1 m1s
lu:: de verdad histriw sobre ellos, por donde los ho mbres impar
ciales y desinteresados han de formar j uicios ms sesudos y
verd icos del mismo Don Felipe de imperecedera memoria, y
tambin de sus medidas, leyes, carcter y gobiern o. L as cues-
tiones que en esta obra se ofl:ecen y di lucidan, son de tantv
inters y valor como actualidad . Dise alguna preferencia la
mucha piedad y fe catlica del Monarca, ya po rque en ella apa -
rece ms de bulto su verdadera figura y rea l persona, y ya por
resul tar ahora no canonizado, como se ha dicho, sino plido
cuanto en la N ucvct Lw: sobre este punto se halla escrito. Y
como me pareci cosa de conveniencia y utilidad para propios
y extrat'ios, y por otra parte ciertamente lo mereciese el gigante
monasterio escurialense que suele ser lla mado el rostro del fun -
dador, he puesto por via de apndice y coronamiento de este
mi nuevo y humilde trabajo, la descripcin de tan so berbio
edificio, la O<lcrva Maravilla tlel1111111do .
/
D. S. B .

..
.,
CAPTULO PRL\lERO.
?!EDAD DBL REY PR UDU~"I'B .
l.
~~ .p 1 bien se considera, nada serio se ha podido hasta el

~:,~ presente adu circont ra las tesis defend idas en la Nu1::v.\
l4!:J) L uz Y j uiCIO VllRDADERO SOBRE FI~ r-II'n II. Porque el
regalismo que se ha intentado ver en aquella obra, puede en ver-
dad llamarse ms bien sueo que realidad. Significaron, no
obstante, los escritores intitulados en aquella obra enemigos
mansos, que su autor exager la virtud del Rey Prudente, llegan
do al extremo de convertirlo en santo. Y sin embargo, por ms
que tal le apellidaron Santa Teresa de J ess, el a ustero P. Si-
glienza y otros autores gravsimos y esclarecidos del s iglo X VI,
no hay pgina alguna en la NuEvA L uz donde se llame sa nto
tan catlico y famoso Monarca. Y es intento mo ahora en este
mi pobre y nuevo trabaj o, probar cun escaso y corto me he
quedado al escribir los captulos de la susodicha obra que tratan
de la piedad de Felipe Il. Lo cual se echar mucho de ver en los
testimonios autorizados de varios autores comtenporneos del
gran Rey, y en docum entos no pocos que hasta la fecha no se
han impreso. En . el Archivo capitular de la insigne Catedral
Primada de las Espaas he hallado posteriormente un nmero
considerable de cartas escritas por Felipe II, en las cuales
aparece muy de bulto la piedad solidsima y la santidad ex-

2
traordinaria de su grande alma ' . Nada hay que ponga de ma-

nifiesto los sentimientos del hombre, como aquello que sale
por modo particular de su pluma sin intento de que nunca vea
la luz pblica. Y es claro, que el Rey Prudente no di rigi tales
documentos al Cabildo de Toledo para que un da se grabasen
en letras de molde, sin con el exclusivo objeto de mostrar su
voluntad y lograr lo que en ellos peda.
Solamente la pravedad hertica ha podido invent ar por ca-
minos de envidia y de calumnia que Felipe Il guard en su
pecho viles pRsiones hipocresa. El concepto altsimo en que
le tuvieron los santos y varones inmaculados de su tiempo
predica todo lo contrario. Baste declarar y meditar detenida -
mente que la primera autoridad eclesistica de Espaa, el Ar
zobispo de Toledo D. Garca de Loaysa Girn, se resolvi
nombrar y nombr con efecto, comisin especial para entender
en los hechos y virtudes admirables del gran Monarca pocos
das despus de acaecida su muerte que l mismo presenci. Y
procedi as la sobredicha autoridad Primada de las Espaas
para que fuesen conocidos debidamente en los siglos por venir
los altos grados de fe catlica, piedad y santidad de D. Felipe;
por ventura, obedeciendo ms altos y reservados mandatos,
y lo menos, por que fuese ms venerada y gloriosa la memo-
ria, y el nimo levantado, limpio y recto del Prudente i\{onarca,
modelo de prncipes y soberanos .
1 El 00ctor F rancisco de Pisa en su conocida H istoria de Toledo

h&blando de este punto sobre la piedad del Rey Fel ipe, dice asi: De sus
esclarecidas virtudes avia mucho que decir particularmente y por exce-
lencia el zelo de la sa~na Fe y religion cristiana, que fu tan solicito en
conservarla y tan amigo de restituir y hacer cumplir las leyes eclesis-
ticas que con jusw n>3n puede se r comparado con aquellos santos
empeadores Constantino y Teodosio que la ant igedad celebra. De
forma que just.imamente le cuadra el nombre de Catl ico; pues aunque
Jos reyes de Espaa no le hu vieran t enido hasta aora por.m{ls razone s
era justo comcnzra deste excelente Rey , y aun de catholicisimo, por
o ver sido tan zeloso y .;uidadoso conserv .. dor de la religion cr istiana.
P isa. Hist. de Toledo: lib. V, cap. 25, fol. 265. T oledo, 67
~ El documento de comisin ror pa rte del A rzob i~po apunta bastan-
temente las causas razones de ,1 proceder del Prelado Toledano.
y no necesita mayor explicacin. Documento es aques te mas que su ti-

3
Ante los ojos tengo, y ha de quedar al efecto aqu graba-
<la al pi de la letra la susodicha comisin de la Autoridad
-eclesistica de la archidicesis primada, para testificar sobre
hs virtudes, piedad y vida cristiana que resplandecieron en
el Re'y Prudente ante~ de aq.tella su mu erte tan sant1 com .J
ejemplar.
Dice as: Co:nision de O. Garca de L:Jaysa Gir6n Arzobis-
po de Toledo por la qua! se han averiguad o las cosas notable>
que sucedieron en la mu erte del rey nu estro Sei'tor O. Phelipe
:Segundo 1 D. Garca dt: Loaysa, por la divina miseraci'on Ar-
zobispo de Toledo, primado de las Espaas, Chanciller mayor
de Castilla y del Consejo de Estado de su ~Iaj estad etc. Por
quanto por justas causas y re>petos, conviene verificar la verda:l
.de lo qu e ha passado en la ltima enfermedad que tuvo, de
que muri , el catholico Rey O. Phelipe nuestro setior, Segundo
<le este nombre, de gloriosa memoria por aver sido cosas de
'tanta consideracion, edificacion y ejemplo, las que en ellas su
.cedieron que ser Dios nuestro Setior servido que se entiendan
y sepan, y las miserico rdi as que Su Divina ~lajes tad hus co:1
es te prncipe por ser tan devoto, religioso y obediente la Sant.l
.Sede Apostlica y el felice acabamient o que le di, mediant~
l o qua! todo redundar en maior gloria de Dios y edificacion de
su pueblo. Y confiando en la rectitud, letras y conciencia de vos
.e l Licenciado Cervera de la Torre capellan de Su Majestad de
.cteme para dedarar y decir de Felipe TI, tO<Io y mucho m3s de lo que
~n su elogio aleg la 1'\unvA Luz. Porque cuando la primera y mayo
au toridad 'cle<istica de todo un reino como Espaa, se decidi :1 dar
tal paso. man if<ISt6 con ello slo muy bastantement e al mt1ndo que d
Rey Felipe Ir haba vivid o y muerto com o viven y mueren los santos.
1 Dejando apar te la ciencia solidsima y el cabal saber del famo~ >
Loaysa. deca de el Gil Gonzillez Ovila que cfu sacerdote de inculp.
ble vida que muri Arzobispo de Toledo y maestro del prncipe O. Fe
lipe !II, y q uien su augusto padre el rey Prude nte cdos :os nte<
que muriese, mand y otros ministros de los que hablan plat icado
muy de cerca el natural de l Prnc ipe . para preve nir con tiempo lo quo
peda la su;;esin de los reinos, dijesen lo que sc ntinn sin encubrirle co>a
.alguna con la fidelidad que tenan su servicio. 1lat-a ya considerad.>
de cerca la condicin del hijo )' quera se~ informado de otros para ,cr
s i se engnaba Grandc:as de Madrid: fol. ~ :, vuelto.

4
la Orden de Calatrava y que bien y fielmente hareis lo que cer-
ca de esto os fuere encomendado: por la presente os cometenos.
y damos poder y facultad y cometemos nuestras veces plena-
riamente, segun que de derecho se requiere para que verifiqueys
todo lo suscdicho, examinando para ello las personas que con
mayor puntualidad y verdad pueden test ificar lo que cerca
dello saben, exa minandolos por el interrogato rio que se os dar
co n esta fi rmada del infra escripto nuestro secretario; que para
todo lq que dicho es y cada una cosa y parte de ello os damos.
comission bastante con facultad de descomulgar y absolver
para la verificacion de todo lo susodicho. Y hecha la dicha in-
formacion la presentareys ante ~os autentica y en pu blica
forma para que vista proveamos lo que convenga. Dada en
Madrid veynte dias del mes de Setiembre de rsgS. G. Tolet ..
Por mandado de Su Seora Reverendsima J o. Carrillo> '.
Este documento-comisi n aqu transcrito, predica por s
solo y muy las claras la idea muy levantada, qm:: los Prelados.
de Espaa tenan de la piedad y santidad del Rey ~n los das. -~
mis mos de su fallecimien to . Porque nadie ignora que tamaas.
comisiones de autoridades eclesisticas se dan solamente en
casos particulares y relativos personas de rara virtud y amis-
tad ntima co n Dios. Y aunque la facultad cabal y plena que el
dicho Arzo bispo de Toledo comunic Cervera, fu slo para.
las cosas notables acaecidas en la ltima enfermedad y muerte
ejemplarsima de D . Felipe, no se ha de dudar que su religin
y piedad manifestada en medio de tanto dolor y padecer no
nacieron en aq uel pu nto; sin que traan races muy hondas,
bien seguras y arraigadas durante el curso de tod, su vida ..
Lo cual es cosa sencilla y fcil de probar; porque el hbito de'
las virtudes no se adquiere por lo general en pocos das; y es,
.:omo todos saben, resultado prctico de largo y detenido ejer-
cicio; y las virtudes 1 que resplandecieron en D. Felipe II, du--
Testi monio Avtentico y Verdadero de las cosas notables que

1
rassaron en la d ichos<> muerte de l Rey nuestro Seior n. Phel ipe I I.
.-\utor: su capclla n el Licenciado Cervera de la Torre de la Orden de
Calatrava natural de Ciudad Rea l. Con pr ivilegio. Impreso en Valencia.
en casa de Pedro P<1tricio Mey, junto{, S. Martn, sSg.

~
5
t'ante su postrera enfermedad, fueron tan grandes y singulares,
.que seg n el Papa Clemente VIII, la persona del Rey Prudente 1
era slo comparable los que gozan de la Bienaventuranza
.p uestos en el cathlogo y lista de los Santos. As lo declara el
dicho licenciado Cervera de la Torre en la Epstola ded icatoria
<le su libro, de las diligencias y declaraciones sobre este punto.
Dice as :
Y pues la muerte de Su Majestad juicio de todos fu tan
-excelente y ejemplar como es notorio, y aqu tenemos bastan-
temente averiguado y probado; y en confirmacin desto nues-
tro muy Santo Padre Clemente VIII en el razonamiento que
hi zo en el Consistorio' de los 9 de Octubre de 98 a ri os sobre su
muerte afirma con razones muy eficaces que nad ie, excepto los
que gozan la Bienaventuranza puestos en el Chatalogo y lista
de los Santos, se podra comparar con Su Majestad, justo es y
obligacin debida que se publiquen las virtudes que resplande-
cieron en su muerte para que todos se aprovechen y edifiquen
-con tal ejemplo. Y esto mesmo les ha parecido muchas per
so nas de gran satisfaccin en todo gnero de letras, especial-
mente al dicho Arzobispo de Toledo, Fr. Diego ele Yepes
confesor de Su i\Iajestad, a l Doctor Garca de Oi'ate y al Doc-
tor Juan Gomez de Sanabria mdicos de Cmara de Su ~Iajes
tad, y Esteban de Garivay chronista del Rey nl!estro Seor,
y al Dotor Bayllo capelln de Su ~ajestad y al :\faestro Fray
Diego de Avila de la Orden de la Santsima Trinidad . Por
donde se ha de colegir el concepto altsimo de virtudes y san
tidad que de Felipe II guardaban en el pecho no ya la ge nt e
indocta del pueblo que fci lmente se impresiona, s in los Su-
mos Pontfices de Roma, y la Autoridad eclesistica primada de
las Espaas y varones tan graves, tan varios en oficios y misin
y tan sabios cmo los qu~ ahora se acaban de citar. Y porque
todos vean cmo las virtudes singulares que mejor y en grado
r Testimonio autntico r verdadero nres citndo y cscriro por Cer

vera de la Tone; al principio de la dedicntoria. Valencin. ' ~99 Obsenc
mucho el pi o lecto r que no se hoce nq ui sino refer ir lo que consra en
.el tcstimouio de Cervera, de ranto peso )' auto riuad como se deja com
prcnd~r.

6
rr.s alto mostr el Rey en su postrera enfermedad, tenar muy
antigua residencia en su alma grande y gene rosa, cuiero tras-
ladar aqu algunas clusulas que el mismo licenciado Cervera.
ce la Torre dej escritas en el prlogo del proceso que se va.
tando. Hlas aqu al pi de la letra.
Hame parecido entre tantos proponer por ejemplo de pa-
ciencia, religion y prudencia christiana al mundo al Rey ms.
recto, ms j usticiero y christiano que de muchos s iglos esta.
p:ute se ha conocido, cuyas enfermedades gravsimas manifes-
tarn su extraa paciencia y raras virtudes, que en este ltimo-
discurso de su vida tan acrecentadas manifest al mundode las.
cuales es mi intento escribir j untament con la muerte m's.
santa, devota y pa, que se sabe del Prncipe Catholico, de:
grandes aos atrs, para que se perpete su memoria dellas .
gloria de Nuestro Seor, honra de Su }.iaj estad y edificacion de
estos sus Reinos, pues lo es tan grande a ver tenido por Seot-
y Monarca dellos un Rey tan verdaderamente ch ristiano, pio }"
religioso. Y ms adelante en el dicho proemio aiiade: Advier-
to pues para la fe y entero crdito que se deve dar este libro
que nada hay en l.... que no est declmado con jurament()l
por testigos mayores de tocltt excepciou , todos criados de Su
Majestad, que le servan de ordinario en su Cmara Real y cer-
ca de su persona. La cual averigacion yo he hecho en forma.
pblica, no por mi antojo ni parecer, sino por comision del
dicho Arzobispo de Toledo, y est reducida en actos autnti-
cos y fehacientes, por ante Rodrigo Lpez Rocha Notario p-
blico Apostlico y Real, en la Audiencia arzobispal de la Villa.
de Madrid honra de Dios, servicio de Su Majestad y provecho
universal de toda la christiandad '. No se debe, pues, dudar de
1 Testimonio autntico por Cervera de la Torre, en el pr logo de su

citado libro. Y porque el cu rioso lector se inrormc bien de todo, h
aqu las personas que fueron examinadas en tan clebre y a utorizad(}
expediente. Van copiados los nombres segn en su citado prlogo los
ofrece el licenciado Cervera: El Dr. Andrs CamuJ io de Alfa ro, proto-
mdico general y mdico de cma ra de S. Maj . El Dr. Ca rea de Oiiate.
mdico de dma ra de S. M. El Dr. Juan Gomez de Sanabria, mdico de
cmara del Rey nuestro Seo r. D. Hen rique de Guzman gent il-hom bre
de la cmara de S. Maj . Juan Ruyz de Velase o de la dmara de S . .Ylaj. y

7
lo que con toda formalidad y juramento se declara de oficio en
el libro de Cervera, y sobre todo en lo que se refiere las virtu-
des de Felipe II, de las cuales dan los testigos razn y testimo-
nio en fo rma y con j uramento.
La primera declaracin que escribi Cervera de la Torre .
en el discurso prime ro de s u ob ra, fu dada por el Doctor y
mdico de cmara de S . M. Juan Gomez de Sanabria el cual
j uramentado afirm en ella con otros testigos que las cosas
acaecidas en la enfermedad y muerte de Felipe 11, fueron
ejemplarsimas y extraordinariamente cri stianas, descubr iendo
t ales virtudes y piedad tan alta qut: me recen ser conocidas y pu
blicadas para mayor gloria di vina y edificacin de las almas
que arden y se consumen en el divino amor . Y como arriba se
. indica, no fueron las virtudes singularsimas del Rey Pruden-
te cosa del momento, nacidas de pronto solamente en el dis-
curso de aquella ltima enfermedad que le llev al sepulcro,
sino que resplandecieron en su real persona por el tiempo de
la vida larga que vivi. Esto mismo aparece en la propia de-
claracin de Gmez de Sanabria y en las de aquellos otros tes-
tigos que vivieron muchos aiios en compaiia y al servicio del
gran Rey, cuyas prendas y partes excelentes nos va poniendo
secretario de la Rey na nuestra Seora . D. Frar:ci~co de Rivera de la c:-

mara de S. Maj . F r. Diego de Yeres de la Orden de S. Jeronymo co nfe -
sor de S . Maj . F r. Garca de Santa Mara, P rior de l Sacro y Real Con-
,ento de S. Lo renzo Ju a n de Guzm~on . Sumi lier de la cortin" d el Rey
nueslro Seor, y limosnero mayor de la Reyna nuc.tr<> Seora. D. He r-
nando de T oledo gentil-hombre de la cma ra de S . Maj . D. Pedoo de
Castro y Bovadilla, gentil-hombre Je la cmara del Rey nuestro Se -
or.
t E l Dr. Juan Gomez de Sanabria, mdico de c mara de S ~ [,tj. , y
con el casi to dos los testigos que han declarado con j urame nto lo q ue
pas en la muerte del Re y n uestro Seor que Dios tiene, d icen que tie -
nen por cierto, que su muerte y el d iscurso que tU\"0 en toda la e nfer-
medad aparejndose para ella, fu una de las cosas raras y exemrla res
que se han v i~to ni oydo decir; porque an tes que muriese, y en su fin y
muerte descub ri tan grandes virtudes y tanta piedad christiana que
con razon es muy justo que se p ublique n para gloria de Nuestro Seor
y honra de S. Maj. y destos Rey nos; p ues lo es muy gra nde a ver te nid o
un princ ipe ta n catholico y tan ch ristia no. Tcstimou io autntico: dis-
1 curso primero: pg. l.

S
delante de los ojos la verdadera historia. ~o hay, pues, que
pen~ar ms en las ancdotas escandalosas que, segn los
ene.nigos mansos de D. Felipe, di este Rey Juga r en la Corte.
Las virtudes que practic durante su vida total, como deponen
los testigos j uramentados en forma, no ;e compadecen poco ni
mucho con la Cllndu cta de escn<jalo, que por espritu de error,
6 eq ui vocadamente se le atrib uye'.
Y con efecto, los historiadores de aquellos tiempos elogan
por se ndas muy derec has la piedad y dems virtudes del Cat-
lico ~ lonarca sin precisar pocas particu lares de su vida; por -
que toda ella fu ejercicio continuo de religiosidad y celo, en
verdad extraordinario, para que la gloria de Dios y la f catlica
se extendiesen y dilatasen por todo el orbe de la tierra. Y as la
influencia de su rara f y virtudes extraordinarias se sinti y
brill muy vivamente en todas las partt:s y regiones del uni-
,erso mundo, haciendo esfuerzos de gigante por la conversin
de los herejes, y para que los gentiles de los pases ms apar -
tados y remotos viniesen al a prisco de la Iglesia catlica. Para
lo cual no perdon gastos ni dineros por excesivos que pare -
dese n, hasta empei1ar con suma largueza su mismo patri -
mon io particu lar. Y en hab indolo agotado, no se avergonz
por lograr tan san to objeto, de llamar la puerta de sus vasa-
ilos pidiendo lo necesario que emple en defensa de la verdad
catlica y ensanc ham iento hasta los ltimos confines del reino
de Jesucristo'.
Y aunque estas grandes drtudes descubri por tolo el discurso de

Sil vidn, no se declaran aqu, por no ser este su lugar, sino solamente
las que >e entendieron en esta enfermedad de que mu ri, que fueron
COil el mayor Cx!remo que se puede pensar: y por toda Sil vidn las fu
perlk io natHIO con gra11 c uidado y d iligencia, e ncam in:\n dolo to do para
su fin y muerte, como q ui en bien sobo qun n necesaria es puro 1cncr
bucnn muerte el d isc u rso Jc la b uc nn' vida pa ssotla. Testimouio aJ' t6ut.
l) iscurso 1.0 : p{g. 1.
~ .l:'u tanta su religin y f q ue al hereje en I ng la te rra, en Flandes,
en Ftancia: al iJla tra )' genil en las Indio>; ollx\rba ro infiel en Tur
qua: en todo el mundo : los encmi;os de la Santa F ca tlica, hizo
.;uerrH perpetua, peleando en los pechos cristianos con el esfuerzo que
les daba y con la ayuda y e~ccsivos gasto;, con que favoreca los cat
licos. ;astando en esto su patrimonio con t;tnta lar;ueza. que le fu nc

9
rr.
CONTIKUACIN.
Pa ra mayor claridad del punto que voy trata ndo, y para pleno
convencimiento propio del lector, quede en este lugar estam-
pada una de las muchas cartas del Rey Prudente , que se cus-
todian, hasta hoy inditas, en el Archivo del Cabildo Primado
de Toledo, y al cual fueron dirigidas. Desde luego se ostenta
en ellas muy de relieve el nimo cristiano, po y riligiossimo
de D. Pelipe II, y mucho mejor que en los textos de los ero
nistas de aquella centuria, encomiadores de las prendas perso-
nales del gran Rey. Dice as: El Rey. \'enerables Dean y Ca-
bildo de la Santa Iglesia de Toledo, por Hebrero passado os
scribl encomendsedes Dios el estado de las cossas de la
christiandad, como e entendido lo habeys hecho, porque os doy
muchas gracias, y porque para la buena dircccion de qualquier
negocio es necessario imbocar con mucha humildad por el
auxilio y favor de nuestro Seo r sin el qual nada puede llegar
tener buen fin, tanto mayor necesidad ay de hacer esta dili-
gencia en los que propriamente son de su servicio y del mio y
bien general de los reynos y estados que por su misericordia me
ha encomendado, que tanta obligacion tengo, pues exceden
los demas en gravedad y importancia, y siendo tales los que al
presente traemos en las manos, y ahora el tiempo y ocasion en
que con mayor cuydado y devocion conviene acudir Dios y
andar la armada navegando, me ha parecido bol ver scribiros
esta y encargaros mucho proveays y deys orden que se renue-
ven en esa Santa Iglesia las ph:garias, oraciones, devociones y
sacri ficios, suplicando nues tro Seor con mucho hervor y
ccsnrio, como otro Josas, pedir donn:ivo 6 sus vasallos y andar per
petuamentc empeado con se r el mis poderoso de toJos los reyes del
orbe. Dichos y Hccltos del Se1or Rer D. Felipe fiel Prudemc, ... por
el Lic. Baltasar Porreio. Cap. VI. pcg. ;y ;6.- Valladolid: 18:>3.

IO
cuidado que por su gran clemencia sea con nosotros y se sirva
llyudar su causa y las fuerzas que se han juntado y van pe-
lear por ella, y no permitta que nuestros pecados se castiguen
en ella dexndose de conseguir lo que para mas gloria y servi-
cio suyo se pretende, sino que desbiando Jos ojos de nuestras
culpas Jos ponga en el fi n que se lleva de su sancto servicio, y
estienda su brazo y mano poderosa, y muestre que no ay otro
seor ni necesidad de otro que pelee por nosotros, y confunda
Jos enemigos de su iglesia, que si bien ser hacer en esto lo que
de beis . vuestra obligacion por respecto en el bien pblico y el
servicio que por la vondad divina spero podr resultar de esto,
recibir en ello de vos agradable servicio y en que me aviseys
co:no Jo habreys puesto en execution, que por la gravedad de
ello, y que se multipliquen las oraciones sin cessar, hasta otro
a viso scribo lo mismo los prelados y rdenes del reyno para
que cada uno haga lo propio en lo que le toca. De S. Lorenzo
el Real- 13 de Julio de xs8S= Yo el Rey =,Por mandado del
Rey nuestro Seor= Francisco Gonzalez de Heredia '' '.
Hasta aqu el Rey Prudente, el cual , con efeclo, no parece
hablando persona secular, sino algn devoto prelado de la Igle-
s ia religioso santo de cualquier cenobio de la Trapa. Obsr-
vese mucho cmo tan gran monarca, quien sus enemigos ape-
llidan rey tirano y absoluto en ruin sentido, confiesa que go-
b:erna sus estados porque la divina misericordia se los tiene
encomendados con grande obligacin para su conciencia. N-
tese adems cmo reconoce el derecho divino y cmo aparece
~u piedad tan slida y acendrada que, confiando ms en la
eficacia de las plegarias Dios que en la fuerza de las armas,
pona todas sus empresas en manos del Seor y con verta el rei-
no entero en una gran casa de oracin. Y entindase de paso por
el precedente documento que la iglesia cabildo de Toledo n~
t La al'rnada 11 q ue se refiere aqu el Rey, como luego se ver:l. es la

llamada por la historia con el nombre de la invencible. Intentaba con
ella D. Fe li pe cas tigar los exceso y la osada de Isabel de Ingla terra que
acababa de q uitar inicua y cr uelmen te la vida (1 la piadosa y santa Reina
de Escocia Mara Stuard. y veng<~r los a taques, destrozos y re tos incom-
prensibles de nrake en las cos tas y los puertos de Es'aa.

li
rechazaba poco ni mucho, pretextando regalismo, los intentos

.v piadosos mandatos de su monarca, sino que una y cien ,eces
los obedecan gustosamente por agradar Dios y dar cumpli-
miento la real volu ntad . Y esto mismo que suceda en la igle-
sia de Espaa se realizaba ig ualmente en Roma, donde los
Papas solan llevar trmino puntual las insinuaciones de aquel
monarca quien San Po V apellidaba solemnemente bra=o dc-
rcclw de la cristinndad. Porque acaeci en el ao de 1560, hecha
la paz cop Francia, que D. Felipe II manj suplicar al papa
Pio 1V dirigiese sus breves los reyes de los estados cristianos
con el intento de que ellos en perso na 6 por sus embajadores,
acudiesen la Ciudad Santa, donde pretenda S. l\I. que fuese
reanudado y concluido el Concilio Tridentino, interrumpido por
la recia incuria d~ los tiempos, y enviados los prelados de sus
reinos tan celebrrima Asamblea. Apenas vi6 el Sumo Pon-
tfice la peticin del Rey de Espaa, la tuvo por justa y de suma
conveniencia, y sin ms dilacin despach breves todos los
principes cristianos llamndolos, y tambin los prelados de
todo el mundo para la Ciudad de Trento, citando adems
todos los disidentes para ser oidos conforme razn y pru-
dencia '.
' cVerific.1da por el rey la paz universal con Franci:\ embi su pli-
car al Papa Pio IV que mandase dar sus breves para todos los prncipes
cristianos para que acudiesen al Concilio ellos, 6 sus embajadores, para
que embiasen los prelados de sus reinos;\ residir en l. para que se aca-
base de concluir y todos supiesen lo q ue se ava de tener y guadar
porque conven a esto mucho :i la Sunta Madre l;lesa y al bien uni,cr
sa l <le toda la christinmlad. Visto el Papa P io IV la peticion del rey don
Fh il ippc ser tan justa y sa nta y q ue comhenia tanto : la rel igion cr is-
t iana di() luego sus breves parn toda la cristiandad y SCI1nl elluar que
fu la Ciudad de Trento ..... y assi este ao de '56o >e despacharon to-
dos los breves toda la cristiandad y todos los luteranos de Alemania
I ngalatcrra y otras partes para que con toJa Sef<uridad viniesen :11
3anto Concilio y all los oirtan y se les guardara su justicia y decoro en
todo lo necesario, y no viniendo se procedera contru ellos como jen-
tes inobedientes la Santa Madre I glesia. Y assi se fueron juntando el
:1o adelante y se residi hasta que nuestro ~eor fu servido que ~e
concluyo. Rclacioll de casos llotablcs que han sucedido c11 diversas par-
tes de la Xnsti~lldad, cxpccialmcn tc e>: Espma, por ~l athias Escudero.
Conserva este curiossimo manuscrito de l siglo X Vl, In Bibliote:a Ar-

I2
La misma idea refieren los cronistas de aquellos tiempos, y
entre ot ros el P . Fr. Jos de Santa Teresa en su Histori~ ti tu-
lada Reforma de los Descalzos de Nuestm Seitora del Carmen, don-
de encomia justamente el celo de Felipe II por la fe, la reli -
g in, el culto divino, la veneracin de los Santos y el respeto
los sacerdotes, y aade que ele todo ello di pruebas y ejemplos
incomparables '. Y contina este cronista diciendo cmo inte-
rrumpido el Concilio T ridentino por obstculos y rebelda de he-
rejes y franceses, amn de ot ras razones de estado, el celo del
Rey Frudente venci todas las dific.ultades hasta las ms inac-
cesibles, porque en su constancia por el bien de la fe catlica y
defensa de la Iglesia se estrellaban los torcidos intentos de a
hereja y la tibieza de los prncipes. Y as, teniendo los Pon t-
fices D . Felipe por columna del catolicismo, asintieron
cuanto les suplicaba para que se prosiguiese y terminase el
Concilio de T rento. Y termina diciendo el sobredicho historia-
dor ele la reforma carmelitana, que tan clebre Concilio se podra
con razn, aunque celebrado en Trento, considerar como espa-
ol y florn de la corona del catlico Monarca .
zobispal (hoy prov incial po r incautacin) de Toledo . Su autor, hombre

formal y verdico, fu hermano del guardin de S . Francisco de Mond -
ja r, llamado Francisco Escudero. De esta fam ilia Escudero se dir ms
adelan te.
1 El zelo de la f cri en aquel real pecho el de la religion, del culto
divin~. de la veneracion de los Santos y de los ministros de Dios; y de

todo di tales exemplos que ninguno mas. Reforma de los Descai!(OS
de Nuestra Seora del Carmen. Tomo 3. 0, libro to, cap. 8.0 , p>lg. 192.
Madr id: por Julian de Paredes 1683 .
Juzg, como verdadero hijo de la Igles ia, pertenecer al bien de la
religion christiana fomentar la prosecucion del Conci lio Tridentino, ;\
quien su religioslsimo padre, con repetidas ins.t ancias Jos Pontfices
di principio. Aviase interrumpido dos veces, po amenazas de los he-,
rejes de Alemania, por la rebelda de los fra'nceses y por razones de es -
tado de algunos Pontfices ..... Pero el zel9 de Filipo venct estas inac-
cesibles dificultades, porque no hallando entrada en su constancia ni Jos
heregcs, ni los Prncipes tibios; y juzgando los Pontfices que Filipo era
la col una de la Iglesia, y que sin l se dificulta va su seguridad, vinieron
en todo lo que l ped ia para la conclusion dese gran Concilio ..... y asi
este Concilio, aunque se celebr en Trento, es espaol y corona del gra n
F ilipo. Reforma de los Descal;os. vol. 3. 0 , libro 10, call 8, pg. '93.

13
Resulta, pues, y as se ir mostrando ms adelante, que d
Prudente Monarca tena muy ardiendo el pecho en celo por el
bien universal de la Igles ia y el esplendor de nuestra religin.
Por lo cual, en tratndose del inters general de la fe catlicn,
pona al momento en juego la fuerza material y espiritual de
s:J poder y sus estados. Con efecto; habida noticia por su e m-
bajador en Roma de la muerte del Sumo Pontfice Grego-
rio XIII, se dirigi al instante, como sola, los obispos, cabil-
dos y monasterios de Espaa, pidiendo splicas y preces por
que el Altsimo, en su misericordia, concediese la Iglesia un
d igno sucesor. H aqu en qu trminos escriba al Cabildo
Primado en 1585 desrle las montaas de ~Iontserrat : "El Rey.
Venerables Den y Cabildo de la Sta. Iglesia de Toledo, ha-
viendo tenido aviso del Conde de Olivares, mi embaxador en
Roma, de haver sido nuestro Seor servido de llevarse nues
tro muy Santo Padre el Papa Gregorio 13 de buena memoria,
desseando yo mucho la buena eleccin del sucessor en su lu-
gar y silla apostlica por lo que sta importa para buen gobier-
no de la Sta. Iglesia universal, y siendo como es muy propio
de nuestra obligacin dessear lo mismo y supplicar Su divina
i\'lagestad que aquella se haga como para sto es menester, os
lo he querido avisar y encargaros mucho, como lo hago, que
en essa Santa Iglesia se hagan luego muchas plegarias y ora-
ciones pidindolo y suplicndolo ass nuestro Seor y que
esto no cesse hasta que se sepa que la eleccin se aya hecho
con que podremos sperar que todo suceder prspera y felizmen-
te. Del Monasterio de Montserrat, 30 de Avri l de 1585 ai'ios.-
Yo el l{ey.-Por mandado de Su Mag.- Matco Vazquez11 '
1 Archivo del Cabildo de Toledo. Vase el libro de Actas capitul a-
res perteneciente al ao de 158;. La piedad en muy alto grado de Don

Felipe era ya alabada por sus contemporneos cuando contaba pocos
aos: .Mgr. Nameche en su reciente obra Le Regne di Philippe 1I et
la lutte religieuse dans le Pays-Bas au XVI siecle dice asi: ~ l'hilippe.
pendant toute la dure de son sejour en i\nglalerre, se montra obser-
vateur scrupu leux de ses practiques religieuses. Namcchc, obra cita-
da, tom. I, p6g. ;t: Louvnin, 1885. Y Michc li en sus Rcla tio11e compn
ra la piedad del Rey Prudente ;\u n en su juventud io la de un anacore-
ta: h aqu sus palabr3s: tNclla rcligione, per que! che dall cstcrior si
J

q
Quin , sin muy pocos, en vista de cuanto se va alegando,
dejar de comprende r y admirar la piedad y el celo relig ioso
dd gran l\fonarca por la causa de la verdad y de la Iglesia?
III.
EL MIS~IO P:\TO .

A nadie cause maravilla , ni ta mpoco alguno li via namente
vea en ello regalismo, que el Rey Prudente acud iese en las cir
cunstancias difci les de su gobierno, los minist ros de la Iglesia
pidiendo plegarias y oracin para obtener los fines altsimos y
provechosos la fe catltca que comumente intentaba en su
empresas, ahora diplomticas, ahora guerreras. Porque ni los
Papas, ni los prelados de su tiempo vean en tales encargos y
mandatos, sino la rectitud, el celo y la piedad extraordinaria del
espaol lVIonarca. Y si hemos de creer las indicaciones asaz
claras de los historiado res de aquella centuria, tena D . Felipe
no solamente licencia tcita, sin expresa de los Romanos Pon -
tfices para poner en oracin las comunidades religiosas, los
cabildos y clero secular de sus reinos, lo menos en momentos
de apuro y dificultad. As se comprende cmo algunos de los
susodichos historiadores nos orezcan al Papa y al Rey Don
Felipe unidos y de acuerdo comn mandando plegarias y roga-
tivas todas las iglesias de la cristiandad. Acaec i sto singu-
larmente en el ao de r 57-1- po r hallarse entonces muy a mena-
zada la Iglesia de Dios por la hertica pravedad y la brb~ra
pujanza de los turcos ' . Adems, se sabe con toda certeza que
vede, non si potric giudicar meglio, ct piu assi1uo, ct attentissimo allc

misse. ai i vesperi ct allc prediche come"" religioso, moho piu che
lo s:ato ed eta su a, a molti pari che si convenga. Relat. di Giov. Mi-
cheli.
t Vi>to el Papa Gregorio XIII y el Rey O. Feli pe de Espaa como
en este tiempo y coyun tura cstava la ch ristinndad )'In iglesia Je Dios
tan apretada y perseguida por turcos y herejes. estos dos prncipes como
dos lumbreras de In ch ri' tiandad y como defensa y a m raro della les

IS
gozaba el piadossimo Rey de facultades ponti ficias extraord i -
narias nada menos que para reformar y traer mayor perfec-
cin las Ord enes y Comunidades religiosas. El Papa San Po \ ',
de santa y feliz recordacin, le nombr al efecto por su Vicario .
Conservado r y Protecto r de los institutos monsticos; y desem
pe el Rey este oficio con tanto acierto y prudencia, que tuvie-
ron buen remedio muchos abusos y la relajacin que co n harta
facilidad se puede introducir en t odo lo humano, un cuando se
halle al a mparo de la soledad y regla santa de los monasterios.
Y si tuvo para cosa y oficio tan alto y delicado potestativa 1i-
cencia de los Vicarios de Cristo, q u extrao es que la tu vie-
ra, como insina Escudero, para ordenar oraciones y plegarias
en las iglesias de sus estados? Por cierto que no es todo sto
el argu mento qu e menos pone de manifiesto la rara piedad y
santidad de Felipe Il '
parerla que convena arrimarse al auxilio divino y socorro de Oios. y

ass ordenaron que en todos estos reinos se hiciese por su orden or~
cin gener~l. .. ~ Relacin de caso.f notables que han sucedido eu diJersas
partes de ltr c/rristiandad especialmente en E spt11a.. . por Mathi as
Escudero -Manuscrito del siglo XVI ele la biblioteca arzobispal d.:
T oledo, f61. 490
1 Reduxo las Religiones m;ts
perfeccion y clausura, y para ello
suplic primero al Sumo Pontificc Pio V que deseava lo mismo, y
11ombr/c por su Vicario. Conservador y Protecto1. Su ~lajestad eli -
gi reformadores que con pru denc iu y sa ntidad remediaron mu chos
abusos y relaxar.iones. Jnm(ts les pro ruso Prelados para sus el ecciones.
sino informado escriba: he sabido quereis elegir fulano por general,
no lo hagais porque no hos con,,iene. D. Felipe el Prudente seguudu
des te nombre Rey de las Espaas y Nuc>O .\fundo.por D. Lorenzo
Vander llammen y Len, natural de Madrid y Vico io de Jubiles, fo-
lio 127 vuelto: Madrid, 1632. Es ya casi proverbial el conocim iento m u~
especial que tena D. Fe li pe de las personas relrgiosas y seculares, ms
menos principales del reino, como en el discurso de este libro se ir:.
notando. Por lo cual y con efecto; ms de una vez responda los ca-
ptulos de las comunidades lo que Vande r llammen indica en el folio
dicho de su citado libro. Y en orden 6 lo mismo dice el P. F r. Fernando
Camnrgo y Salgado en su Eptome Histol'ial al ao s6S: tu fcl i
cisssimo para nuestra Espaa este ao, porque la ;llagestad del catli.:
y christianssim o Rey D. Felipe II con su zelo acostumbrad o en las en
sas tocantes la reformacion de las religiones, di orden como lo.
monasterios de las Ordenes mendicantes en la provincia de r\ra;on

r6
Con toda verdad ensean los autores ascticos y moralistas
que la paciencia cristiana es una de las virtudes que manifiesta
mejor en qu in la t ier.e la existencia de todas las dems; la
manera e ue la ira es hija y como resultado necesario de todos
los viios. Y 'siendo esto as, no hay duda s in que el Rey Pnt
de nte se mostr du rante su larga vida colmado y en gran ma -
ne ra adornado de todas ellas. Y fu sta, la pa<:iencia, la que
entre todas resplandeci ms en el alma piadossima de D . Fe-
lipe, como se ir notando. De la cual di pruebas clarsimas en
su larga ca rrera por este mundo, singularmente en las pocas de
mayor contrariedad, en las prdidas y afl icciones de familia, en
los reveses de la fortuna y, sobre todo, en aquella su postrera en-
fermedad, cuando con asombro de cuantos le rodeaban, fu
considerado como mulo admirable del santo patriarca Job.
As, con efecto, lo declararon co n juramento los testigos arriba
citados ante el Juez Cervera de la Torre nombrado de oficio por
la autoridad eclesistica de Toledo. Los cuales afirmaron que
el Rey Prudente manifest siempre y por manera alta y extre-
mada la virtud que con razn se pondera en el Patriarca de
Idumea '. Y en conformidad con todo sto refie ren por manera
muy cierta quienes lo vieron, que el pacientsimo Rey no cesa-
ba tle repetir, casi hasta lo in finito, en medio de su postrera
enferm edad, aunque abrumado de penas y congojas, aquellas
palabras del Salvador del mundo, conviene saber: <Pater,
non mea, sed t ua fiat voluntas. Y es mucho para ponderar
que no tanto miraba los grandes dolores que padeca, cuanto
fuesen bue ltos la primera observancia, y as el Sumo Pontfice expidi

sus Breves pet it ion tlel Rey para que sto se pus iese en execucion.
Ept. Histor. fo l. 309 vuelto: Matlrid, r6.p . Algunos enemigos mansos
de D. Felipe llaman livianamenre este su celo rel igioso aprobado y
aplaudido de los Papa~. reg alismo, y quienes lo declaramos, rega-
listas.
t Discurr iendo pues por ellas digo que una de las virtudes quema-
nifest con ms extremo y demost~acin y tiwr casi toda su vida, fu
la fortaleza y paciencia, y hago principio della, porque juyzio de to-
dos , fu de las mnyores que se saben . Testimonio autntico y >c,dadc-
ro, antes Gitado, por el Licenciado Cervera de la Torre pg . 2 : Valen-
cia, 1599 .

I7
las molestias y al trabajo que se tomaban los criados y gran-
des seores que le asistan . A quienes sola mandar con ins-
tancia que se fuesen dorm ir y tener algn descanso. Y aiia-
den los declarantes susodichos que jams les orde na ba, ni
peda cosa alguna, sin con rara modestia y por favo r, como
si no fuera Rey y Seor de todos ellos ' .
Pero hay ms, esto es; que as gravemente enfermo D. Feli
pe, no dejaba de recibir y responder cuantos le t.alan consuelo,
y un quienes estaban encomendados los altos negocios del
Estado. Y esto sin dismi nuir un punto la suavidad y mesura
de. sus respuestas; sin mostrar jams desabrimien to, ni seales
de enfermo. Por ms que hoy da ya sabemos ser punto muy
esclarecido, histricame nte hablando, que nunca sola mostrar
nadie semblante airado, ni reir siquiera al ms nfimo de
s us criados, au n cuando, segn ensetian los cronistas de aquel
tiempo, tuviese motivos graves para proceder ele otra manera.
Porque andaban muy hermanadas en su nimo verdaderam ente
rgio virtudes tan envidiables como la paciencia y la manse-
dumbre. Dan buen testimon io de ello el licenciado Porreio,
las cartas del Monarca sus hijas Doa Isabel Clara EugeniR
y Doa Catalina, publicadas aos atrs en Pars por Mr. Ga-
chard, y sobre todo el testimonio autntico de Cervera que se
va estudiando . Y no hay duda sino que tan rara y singular

' Para lo qual dixo infinitas veces las pala bras de N. Seor en el
huerto: cPnter, non mea, sed tua vol untas fiat.> Antes con grands,ima
benignidad consolava todos, compadecin dose de lo que por ~1 tra
bajavan, mandando unos que se fuesen dormi r, y otros descansar.
Y cerca de sto declara el di cho D. Antonio de Toledo que jams le
mand cosa l, ni los dems de su cmara en esta ocasin, que no
fuesse con grandssima modest ia, rog ndoles y dizindoles, por vida
vuestra que hagays tal cosa, como s no fuera su rey y seor.> T esti
mo11io alll11tico y verdadero, de Cervera de la T orre. p~g. z.
2 Y assi dize que era el semblante de su costro y sus palabras sin
cansarse de responder los que le habla1nn, ansi religiosos, como segla
res, que era n muchos: ni mostrar conjoxa ni desabrimient o de enfcr
mo, ni desembarazo pnra todo lo que huv o de hazer y ordenar en aque-
llos das, en los qules, , c 11 todos los de su vida 111111<:a jamas ri, ni
mostr enojo con ninguna persona ni se le oy palabra de murmura-
cin, segun testifica el dicho Juan RuyT., especialmente en veynte y
2

rS
paciencia era efecto de aquella piedad y slidas virtudes que
fu adquiric:ndo nuestro Monarca de la misericordia divina,
cuya amistad y gracia procuraba por todos los caminos, ha-
llndose comunment e su alma en muy completa conformidad
con las disposiciones y volu ntad soberana del l<.ey de los Reyes.
De sue rte, que no ya en salud perfecta, sino cuando ms ator-
mentado y trabajado se vea con los dolores vivsimos de su
enfermedad , nada le consolaba y satisfaca tanto, como tratar
de cosas espirituales y de los ejemplos que Jesucristo di los
hom bres en su pasin y muerte de Cruz confo rm e las refieren
los libros divinos de la Nueva Alianza ' .
Como se mostr muy de ordinario tan despegado de las va-
nidades del mundo, no se cansaba jams de o ir leer y declarar
las verdades eternas. El cual deseo crecia en su alma cuanto
ms arreciaban los padecimient os y se aproximaba el fi n ele su
vida; de forma que, como depusieron los testigos a ntes citados
y con ellos el severo P . Siglienza all presente, antes se ren -
dan los monjes y otras personas devotas que espiritualm ente le
asistan y predicaban, que el augusto enfermo ' . Complacale
quntro aos que declara a verle servido en su C:unnra, y en su presen-

cia: y lo mismo dize a ver oydo de tiempo de atras. Testimo>~io Autn-
tico ... por Cervera pg. 29. Vanse los Dichos y Hechos de Felipe JI,
por el Licenciado Porreo, cap. XI, p~g. 52 y siguiente: Valladol id, 1863.
As m ismo ~u chas de las canas citndas qu e muest ran su blando pro-
cede r hasta con los criados ms inferiores de su Real Casa. singu lar
mente con !a famosa J\{ada/clla, sirvienta muy antigua de la cual se
dejaba reprender.
t Declaran los testigos de esta relacion, que fue nuestro Seor ser-
vido de Jispo ner t S. Mag . por sus grandes vi rtudes en con formidad
de su divina volun tad de modo que pa ra consuelo de su s trabajos, se
entreten a co n grande afec to, y se consola va mucho en oy r leer y tratar
de Ooos, y de la confianza que se deve t ener en la divina miserocord ia
y Jo los exemplos que della nos dio Christo con su Evaogelio. Testi
monio Autntico, de Cervera de la Torre, pg. 46.
2 eY quanto mas se acerca va 6 lu mue rte, tanto mas creca el desseo
de oy r estas cosas. sin ca nsa rse denoche, ni dedia, y b s dos post reras
noches mucho mas: de manera que rogandole que reposase los que all
esta1an, l nunca se cans de . oyr cosas espirituales. Cervera de la
Torre en su Testimonio Autntico pg. 47 Historia de la Orden de San
Jernimo, por el P. Sigenza, libro III. pg. 6So.

19
por modo extra ordin ario oir y medi tar la parb
ola del Hijo
Prdigo y la conversin de la 1\fagdalena , most
rand o mucho en
.ello la humi ldad profu nda de que en mil ocasi
ones hab a dado
raros ejem plos, y el conc epto bajo que tena de
s mismo, cre-
ynd ose y conf esn dose ms gran de pecador
que los citados
perso najes del Sant o Evan gelio ' Oste nt asim
ismo el Pru-
dent e )fon arca su gran de piedad en la devocin
tiern a y parti
cular.sim a que tuvo la Sant a Cruz. Cerc a de
lo cual llega ron
mani festa r los testig os de la suso dich a informaci
n eclesisti-
-ca, que en viendo D. Felip e la Cruz de Crist o
y singu larm ente
cualq uier reliquia trozo del Lign um Cruc is
haca demo stra-
.cion es en verdad comparables las que se cuen
tan del Apstol
:San Andrs y de la Emp eratr iz Sant a Elen
a. As se explica
que su devocin reun iese en las habit acion es
dond e dorm a y
sola estar, gran nme ro de santa s imgenes
, part icula rmen te
cruc ifijos, para poderlos conte mpla r y hace r
oracin en toda s
las direcciones que mira se .
' ~Cerca de estos exem plos dd !lijo Prdi go

y de la Magualcna ya
'I'Cpeti<ios, con que tanto se alegr a va su i\laje
stad, me parec e dezir que
dello se coligen dos cosas . La pri mera , la profu
nda humi ldad del Rey
nuest ro Seo r, pues despu es de tanto padec
er, y tan larga penit encia ,
le parec a que era tan gran pecad or, co mo cada
uno dellos lo aviu sido.
La segun da, que con estos exem plos suste nta
va y <lava refres co su es-
peran za ... Cerve ra de la Torre , Testimonio Autn
~ d>o,que como t iene decla rado
tico. p{lg. 49
el Docto r Andr cs Camu uio <le Al
faro, medi co de Ca mara de Su Mag. fue siemp
re devot issim o de 1" Santa
Cruz , y se en terneca con g randes demo straci
ones y ternu ras, quep a
recia otro S. Andr es, Sanct a Elena , espec
ialme nte quan do via un
pedaz o de Lignu m Cruci s q ue tenia emre ot ras
reliqu ias en S . Lo renzo
el Real. Y en el apose nto en que esta va, de mas
<le much as imag enes de-
votas , tenia todos lados crucifixos para hazc
r oraci on en ellos por
tualq uier parte que se l>olviese. Testimonio
Autntico, por Ccrve ra,
pgin a 30.

20
IV.
CO~TI~A LA PIEDAD.
Adems de las cruces y devotas imgenes que convt:rtian

en oratorio la regia morada de D. Felipe, tenia muy mano
un crucifijo precioso que le mova el nimo piedad y religio-
sa ternura. Y as escriben historiadorts y testigos oculares di-
ciendo que lo estrechaba cont ra el pecho por espacio de horas en-
teras, principalmente en aquella su enfermedad postrera, dando
tal ejemplo y muestras de amor di vino y dolor de haber pecado,
que le pona cuantos le asistan y ayudaban '. Ni fu menor
la gran fe y devocin que predicaban voces la piedad cristia-
na del Prudente Monatca, aquella que siempre tuvo al agua
bendita, cuya eficacia con mucha razn tanto recomienda y
elogia nuestra msti ca Doctora Santa T eresa de J ess, por
cierto t an amiga y encomiadora del mismo Rey su protector.
Consta de la informacin eclesistica de Cervera, que el augusto
enfermo reciba muy menudo en la frente y otras partes de
su cuerpo el agua bendita, con la cual se santiguaba, no ya
solo en tiempo de su grave y mort al enfermedad, sino por el
discurso todo de la vida, principalmente cuando se retiraba
buscar el sueo reposado de la noche . Y es claro, como ya
queda insinuado, que la notoria piedad del Rey Catlico no na
ci entnces de aquella enfermedad, ni dt:l temor la muerte
' ~y fron tero del rostro tuvo uno devotissimo, con el qual como tes-
tifican todos estuvo abrazado muchas horas antes que muriesse, ponien-
dole sobre el rostro y ojos co n tan grandes demostraciones de con tri-
cion y amor, que parece que se le qucria meter en las entraas ... ,
T estinro>1io A u tmico, de Ccrve:a, p:g. 30.
2 Declaran assi mesmo los testigos de esta relacioo, la devocion
grande que Su Magestad en esta ocasion manifest con el agua bendita,
la qual recibia muy de ordinario en el rostro, y en otras partes de su
persona. y que nunca se puso dormir que no se sa ntiguasse primero
con ella ... Cervera de la Torre, Testimouio A11tntico. cap. IV, p(lg. 45

21
que le amenazaba, sino que la demostr siempre y constant<.!-

mente cuando se hallaba en estado de robustez y vigo r juvenil.
Y quin no tomar como buena prueba de todo ello aquel
afn de asistir al coro con los religiosos para rezar y ca ntar
con ellos el oficio divino, en todas sus horas? Oy el Rey una
vspera de San Pedro taer maitines de noche una campana,
cuando edificaba la octava :\fara,illa del mundo en el Escorial;
y preguntando al instante cul campanilla fuese aqulla, se le
respondi que era para cantar maitines los Padres del convento.
Se levant en seguida, entr en la capilla y para preparane
mejor al oficio divino se puso en oracin mientras llt:gaban
los monjes. Y dand o despus raro ej emplo de humildad , se
sent hombro con hombro de un pobre labriego en la parte de
un banquillo en que tambin aqul esperaba; y cuando Jos reli-
giosos se hallaban ya en el coro recibieron aviso y bajaron para
abrirle y acompaarle al modesto asiento que la comunidad le
tenia preparado. Ni hay hoy mismo quien conozca el incom-
parable cenobio de San Lorenzo el Real, que no haya visto y
admirado la silla que ocupaba el Rey Prudente con los monjes
en el coro de aquella bas lica '.
' Aconteci vspera de San Pedro ... que los frailes pusieron una
.campanilla para llamarse y hacer seal al coro, y la primera vez que la
taeron fu para los maitines desta fiesta prima noche. Oyla el Rey
que estaba aposent:>do en 1:> pobre casa del cura, y pregunt :\ligue!
de Antona, un hombre de placer que tr:>ia constgo, dnde estaba 1:>
c:>mpanilla que son:>b:>? El le respondi que en el convento taian
maitines, y sin mas aguardar se levant del asiento de tres pie$, y fu
all siguindole solo este hombre. Entr en la capilla, hizo oracion, y
hall un labrador sentado en un banqu illo, y en la parte q ue de l so-
braba se sent el humildsimo monarca, y as estuv ieron jun tos un rato
sin conocer el labrador al Rey hasta q ue se juntaron los religiosos. Mi-
guel de Antona hizo seal para que bajasen abrir Su r.Iag.; y subi
la tribunilla o ir maitines, estando hombro con hombro con los reli-
giosos, por la estrechura del lugar, y primero mano mano con el la-
brador en el baoquillo.t El Licenciado Porrco, Die/tos r Hechos... ca-
ptulo V., pg. 55
Ha intentado alguno ltimamente rebajar la autoridad de Porreo
y (lun denigrar su persona llamndole pobre cura de Saced n. como ~i
ln mi sin san ta de cura de almas no fuera oficio pastoral y dignsimo;
pero hasta ahora no se ha sealado hecho alguno ret"e1ido por este la-
borioso y esclarecido sacerdote qu e resu lte falso.

22
I ndudable resulta que la piedad del Rey Catlico fu extra-
ord inari a asi e n tiempos de salud como de enfe rmedad. Por lo
c ual se manifestaba tan devoto y ejemplar que era e n muchas.
ocasiones modelo de fe y rel igiosidad cristiana. Patentiz bie n:
s us raras y 'slidas virtudes en muchas ocasiones y Jugares, sin-
gularmente en el Monasterio del Escorial, donde, segn docu-
mentos de aquella biblioteca sola celebrar la ceremonia del
mandato con tal devocin , que haca derramar lgrimas y mova.
los corazones as de Jos monjes como de la gente secular. Lava-
ba Jos pies toscos, puesto de rodillas , ele trece pobres anc ianos,
qu ie nes serva despus la mesa co n gran modestia. Rezaba hu-
milde y devo tamente Jos maitines que cantaban los monjes du -
rante la noche, y se com placa en gran manera de as istir y comer
con frecuencia en el refecto rio de aqu <::J monasterio y de o tros en
compaia de la comunidad. De este modo y por santificarse pa-
saba las semanas m ayo res en que la Iglesia celebra los divinos
misterios de la Pasin y mue rte del Sei'ior ' . A vista de todo Jo
cual parece increble que se haya llegado formar y un arrai-
gar en la mente de ho mbres serios la idea por dems e rrnea y
torcida de haber sido el Rey P r udente no solo hombre hi pcrita
y escandaloso, sino ve rdadero demon io del Medioda. Otra muy
1 F r . Juaa n de San Jernimo. Noticias:sobrc la fwrdaciu del Mo

,r'asterio de Sau Loreu;o k - 1-7 (M . S.) He ah sus palabras : E l .fue-
ves Santo predic el P . Rector Juan de S . Hieronimo y dixo la misa
mayor nuest ro P. Prior. Hizo el ma ndato el Rey nuestro Seor en sa-
li end o de misa en el cap tu lo de preswdo que est en el clau stro segun-
do donde se entierran los fray les. Y esta cerimonia la hizo con mu;ha
devocin que mova Jos corazones de los que prese ntes esta va n, espe-
cialmente de Jos trcze viejos pobres que dcrramab~n l6grimas de sus .
ojos q ue corrian por aquellas blancas canas )' ar rugadas caras vie ndo .
de rodillas y sus pies su Rey y Seor lavndoles los pies; los cua-
les sirvi la mesa con mucha humiJJad quien ayudaban los Prnci -
pes de Bohem ia sus sobrinos D. Alberto (y vVenccslao); y toda esta Se-
mar.a Santa estuvo Su Maj . muy recog ido en su aposento y ora torio. Y
est uvo los maitines q ue se dixeron prima noche la Pascua de Resu-
rrection . Y el mismo da comi Su Ma j. en el refito rio de l convento con
sus sobrinos y con los fray!es, como lo tiene de costumbre de comer entre
da. Y el segundo d ia de Pascua cant misa Fr. P.0 de Navar ra. Y abax
Su Maj. : ofresccr al missacantano j untamen te con sus sobrinos y caba-
l lera que con l estava n y passada la Pascua se pa rti para Madrid .

ZJ
distinta cosa ensean nuestros santos y egregios varones de
aquella centuria cuando nos hablan de las altas prendas y vir-
tudes del Rey Felipe. Y sobre todo la piedad y cualidades de
este Monarca aparecen fielmente ret ratadas en los documentos
que de su propia y regia mano guardan inditos los pl teos de
nuestros archivos. Vase continuacin uno de los muchos
que se irn copiando en Jos d iversos captulos de este libro .
El Rey. Venerables Den y Cabildo, \de T oledo), siendo
como es tan necesario acudir Dios para que por su miseri-
cord ia se sirva de guiar y encaminar todo lo que ba enderezado
su servicio y exaltacin de su santa fe, y instando a l presen-
te la neces idad desto, con la salida de la a rmada qu e he man-
dado parta de Lisboa, cuyo buen successo es para ellos de tan-
ta importancia (como podreys considerar) e querido en confor-
midad de lo que sc ribi el atio passado encargaros en esta, qu e
Juego como la recibays hagays para el dicho fin renovar y re-
forza r con particular cuidado en essa iglesia las plegarias y Qra
ciones, suplicando nuestro Seor con grande instancia por el
b uen sucesso de la dicha armada para ms g loria suya bien y
ampl ificac in de su iglesia, para lo cual ser de mucho effecto
que saqueis el Sanctissimo Sacramento, porqu e movido el pue-
blv de esta manera mayor devocin supl ique tambin Dios
con ms vehemencia por su ayuda y favor en tan g rande y pre-
cissa n ecess idad , pues la ca usa es suya, y a llende de hacer en
esto lo que es ta n propio de vuestras personas y de la confian-
za que tengo dellas, yo por los dichos respetos me tern en
ello por servido, y e n que me aviseys como lo hab reys puesto
e n execucin. De Madrid 9 de Hebrero de rs88.- Yo el Rey.
\
- Por mandado del Rey nuestro Seor. --Francisco Gonzlez
de Hered ia . Sobra n aqu los comeatarios; porqu e los ciegos
pueden ver en t ales documentos cun encendida deba es tar el
alma de qu ien con tal ternura de piedad as se explica, mani-
fe stando confianza s um a en la oracin del pueblo fiel y de los
ministros santos, y la gran devocin que de continuo mos-
1 Archivo del Cabildo de Toledo.-Actas capitulares en el libro co -

rrespond ien1e al ao 1)89.

2~
tr al eucarstico y divino Sacramento de nuestros altares '.

La armada que se refiere la carta arriba transcrita del
Rey Prudtnte, es sin duda la misma que la historia llam desde
entnces la [vencible, cuyo mando fu confiado primeramente a l
famoso y mejor marino de aquellos tiempos el Marqus de San-
ta Cruz; pero muerto la sazn, le sucedi en tan difcil y alto
cargo el Duque de .tviedina-Sidonia, no tan perfecto conocedor
de la ciencia naval, como era menester. Constaba aquella clebre
armada de 130 navos grandes de toda clase y la tripulaban 28000
hombres que, unidos otros refuerzos de tropa trada de Flan-
des, Italia y Borgoa, venan componer un ejrcito de sooo:>
soldados capaces de llevar cabo la conquista completa de In-
glaterra. Dironse la vela los buques de la Invencible desde
los puertos de Andaluca y Portugal. l\!as como el hombre pro-
pone y Dios dispone, desbarat de todo punto entnces los pla
nes intentos religiosos y patriticos de Felipe II horrible y es-
pantosa tempestad de mar y tierra, que di con la mayor parte
de la armada en los abismos del Ocano . Quin Jo duda? Los
~,;rmenes y errores de la hertica pravedad de las Islas Britni-
cas no merecan, como apunta un cronista de aquellos siglos,
la verdad ntegra y pura del Evangelio que llevaban bordo
los buques guerreros que all enviaba el piadoso l\Ionarca .
1 Los autores no espaoles, y hasta los protestantes, como ''erbigracia

el mi smo Prescott, ~on constantes en declarar que Felipe II y el Em-
perador su padre fueron entr~mbos monarcas piadosos: pero con la di-
ferencia que O. Carlos V pareci algunas veces querer subyugar la re-
ligin 6 !os intereses de la monarqua, mintras que su ha jo D. Felipe
busc siempre r ante todo el triunfo de la Iglesia y i a gloria de Dios. A
este propsito escribe un au tor modreno de mucho peso y saber en esta
forma: Ne croi t-on pas saisi r ici sur le fa it une diffcrence essentielle
entre Charles et Philippc. eligieux tous deux, profonds politiqucs tous
deux, 1na is avec ce trait distinctif, que 1' un semble parfois faire ceder
la rcligion {l 1' interOt poliuquc, 1' nutre nu contraire placer toujours ct
pnrtont a u premier rang et a c:uelque prix que ce soit les exigences de
sn foi et de sa conscience de roi cn tholique. Le Rc~nc de Philippe JI
ctla L1111c rcligicuse ..... par Nameche. Tom. l. pg. 67. Paris-Lou
vnin. 188;.
~ e Este mismo celo (del Re)') fu el que le oblig enviar aquella po-
tentissima armada contra Inglaterra, en tiempo de !sabela, quaen los

,_
-J
Refieren no pocos historiadores hablando del triste y lamenta-
ble suceso de la invencible armada, que en sabindolo el Rey
Prudente, se qued tan impvido como resignado, pronunciando
aquellas palabras: No mand yo mi armada pelear contra los
vientos. Podr muy bien respetarse esta relacin; pero no hay
duda que la prdida de la Invencible lleg muy dentro del alma
al Rey; y es cosa cierta que di pruebas de gran dolor y senti-
miento aunque conformando el nimo por manera admirable
con lo dispuesto en ello por la Divina Providencia. Y fueron tan
pblicas y notorias las seales de amargura que entnces di
viendo su Invencible destrozada y hundida por el mpetu de las
olas embravecidas, vecinas al cabo de Finisterre, que los ttu-
los de Espaa y principales del Reino le consolaron y ofrecie-
ron hacienda, caudales y personas para organizar y constru r
buques y mal'ina poderosa contra el orgullo cismtico de la na -
cin inglesa. Lo cual prueba de paso la buena armona en que
andaban el Rey y la Nobleza espaola: y prueba ms, esto es:
que las desgracias del iVlo narca no eran indiferentes los vasa-
llos. Y en fin, muestra asim ismo cmo el corazn del Rey era
harto ms sensible y paternal de lo que pintan sus enemigos '.
Como arriba se ha visto, encargaba el Rey Prudente en su
vientos disiparon y los mares tragaron, porque no merecan la luz que

llevaba los pecados de aquella isla. Reforma de los Descal;os de N ues-
traSeiora del Carmen, por el P. Fr. Jos de Santa Teresa: tomo 3.0
libro X: cap. VIII, pg. 192.
t Relacin de casos notables que Izan sucedido en diversas partes de la
christia11dad especialmente en Espaa, manuscrito contemporneo, de
.Mathias Escudero anteriormente ya citado. Lanse sus palabras:
!Como el Rey D. Philippe vido el mal suceso que su poderosa armada
ava tenido contra los ingleses y la gran prdida que ava tenido de
gentes cstan recojido dando gracias Dios por lo que av a serv ido
de hacer en ello: y visto los grandes de este reino despaa como el
Rey ava sentido mucho la prdida tan grande, por an imalle y esforzar-
le se juntaron y le fueron hablar y ofrecerle para el ao siguiente si
quera tornar imbiar Inglaterra otra jorMda, le ofreci cada uno en
dinero lo que ms poda y asim ismo sus personas para :e servir, y u vo
algunas que le ofrecieron CU= 100.ooo ducados y de all abaxo cada
uno lo ms que poda , y ans junt el Rey buena cosa de dineros para
armar otra jornada conua Inglaterra, la qual despus se dex por cau-
sas urgentes .

26
carta al Cabildo Primado y, segn sola, las dems iglesias de
Espaa, qut: para ms conmover los corazones de los fieles
piedad y devocin y obtener con mayor eficacia el favor del
C ielo expusiesen pCtb licamente en los altares el Augustsimo
Sacramento de la Eucarista. Lo cual confi rma muy sei\alada-
damente la devocin tan especial que profesaba al misterio
soberano y dulcsimo del divino amor. Y esto es muy gran
verdad; porque el amor encendido con que adoraba el Rey al
Santsimo Sacramen to del Altar llenaba todo su ser y le mova
mucha tern ura; en tal manera, que se complaca en hablar y
tratar con los de su cmara de aquel divino misterio, refirin-
doles el hecho clebre del Conde Rodu lfo, el cual hallndose
con un sacerdote qu e llevaba el Santsimo Vitico un enfer -
mo, se ape del caballo, hincadas las rodillas para adorar la
:'llajestad Divina, le oblig montar en l, sin permitir que el
ministro ce Dios se lo devolviera. Y protest resuelto que ni
l ni nadie de su familia volvera montar el caballo que haba
llevado encima al mis mo Dios Criador de todas las cosas. De
este clebre suceso narrado por los historiadores inmorta li-
?.ado por Rubens en uno de s us mejo res lienzos, afirmaba Don
Felipe haberse originado la prosperidad y g randeza de su fa-
milia y casa de Austria . De mod o que un en esto se ve muy
clara y muy de bulto la piedad del Monarca Prudente y la de-
vocin que mostraba los misterios y cosas venerandas de
nuestra religin.
t Por la gran rernura de devocin que tena al Santsimo Sacra

mento, sola re>etir algunas veces los de su cmara el suceso notable
del Conde Rodulfo, que viendo ii la ribera <le un ro un sacerdote
que se estaba desnudando para pasar por l, llevar un enfermo el
Santsimo Sacramento, atajando tierra oyendo sto el generoso Con-
de, se ape del caballo en que andaba cazando, y puesto de rodill as
ador su Criador, cuya presencia reconocia en el Sacramento, y su
biendo al sacerdote en el caballo le enc;ars la brevedad, y l se qued
esperando en la ribera, y le hizo grada del caballo diciendo: no quiera
Dios, que yo ni ninguno de los mos, vuelva subir en caballo que ha
llevado sobre s mi Dios y Criador. Esto repeta el Rey Prudente,
afirmando que desde este punto habia Dios prosperado su familia y
casa. Licenciado Baltasa r Porreo; Dichos y Hechos, cap. VI, pg. S6.
Edicin de Valladolid.

27
Y sin duda en premio de todo ello, le dispe ns Dios nuestro
Seor favores singula rsimos de paciencia y resignacin en su
lt ima enfermedad. Pues consta con toda certeza por los testi-
gos que declararon e n forma jurdica para el Tesli111o11io d<::
Cer vera, que el Rey de los Cielos le colm de co nsuelos con -
cedidos solamente varo nes santos almas favorecidas, y muy
lle nas de la divina amistad. Porque a lg un a vez se vi ento n-
ces al piadossimo Rey arrebatado como en xtasis que al prin-
cipio creyero n los que all es ta ban particular acceso para -
xismo; pero q ue Jjie n miradas las sei'iales extraord inarias de
afectos y a mor divino con que repentiname nte volvi en s, lo
explicaro n y entendie ron F r. D iego de Yepes su confesor y el
Arzobispo de Toledo D. Garca de Loaysa, por verdadero rapto,
como aquellos que suele Dios co nceder los Santos. Oh g ran
Monarca! Co n razn te apellid Santo la mstica Doctora de
h Iglesia, T eresa de Jess!
I Esto fu dcmostra~in tan notable (seg n refie re F r . Diego de

Yepes su co nfesor) que pa rec i D. Garcia de Loaysa. Arzobispo de
Toledo, y los que all estaban, que era im possible naturalmente a ver
podido tan presto bolver en si, con tan bivo afecto y consideracioo,
sino que sin d uda tuvo en aq uel punto algn favor del cielo, visin
que le puso afecto tan vivo, q ua! nunca antes avia tenido, y qu e aquel
ms fu rapt o que pa roxi smo, lo q ua! pa rece provable y pia considcra-
cion , segn las gra ndes cosas que passaron en este discurso. y las mise-
ri cordias que nuestro Seor obr con este buen sei\or, devoto re ligioso
y pio.> Testimonio Autntico, de Cervera de la T orre, p5g. ~6.

CAPITULO II.
I.
DEVOCIN DEL REY PRUDENTE.
os enemigos fieros y mansos de D. Felipe II pueden

comenzar ver con todo _lo referido y mucho ms que
., se ir exponiendo, cmo la NuEVA Luz, repito, no ha
exagerado la piedad y fe cat6lica de aq ut:l gran Monarca, sin
que se qued corta y muy atrs de la realidad sobre este
punto '. Ni tampoco su autor tuvo jams intentos de conver-
t irlo en santo canonizado, como falta de otros defectos le
t Adems de ser piadoso el Rey, dice Cabrera haberlo sido -~iempre

en la grandeza de su dignidad. En pblico y en su Cmara su habh era
real, grave, fcil, breve, llana, usada con sentencias tantas que se pu -
diera hacer buen volumen de sus apothegmas ... Su agradable vista y re -
presentacion de poderoso rey por virtud. pode r y discrecion adm ira-
ba, causando alegra su hermosura, reveren,ia sus virtudes, temor su
potencia y admiracion su prudencia ... Bolvia el rosuo : or decir mal
de otros, y mas si eran ministros: y las adulaciones deca: dexad eso
y decid lo que importa. Cabrera . lib. V, pg. 276 y zn. cap. XVII.
Buen nmero de los apotegmas que menciona Cabrera se ofrecen es-
parcidos en la obra del Dr. Narbona intitulada Doctrina Poltica Civil
escrita en Alforsmos y dirigida al Rey D. Felipe IV. Otros muchos
se registran en aquel precioso libro que lleva por ttulo El Consejo y
Conseeros del Prncipe por el sabio Federico Juri Ario! y dedica-
do Al gran Catlico de Espaa D. Felipe el Segundo. De los Dichos y
Hechos de Felipe el Prudeute que nos dej Porrei'io no hay que hablar,
porque el solo nombre de tal obra lo dice todo.

2<)
han querido echar en rostro la emulacin envidiosa y ruin ig-
nor:mcia. Porque como acabo de apuntar y en el discurso de
este libro se ofrecer con t oda claridad, falta muchsimo que
exponer en orden la piedad, ciertamente extraordina ria de
D. Feli pe el Prudente. La cual, si bien se manifest muy de
relieve y levantada en aquella mortal enfermedad del Rey, se
ostent asimismo con todo esplendor y solidez, conforme queda
apuntado, en todas las edades de su vida. Por lo cual el clebre
Ascanio Colonna, Cardenal dicono de la Santa Iglesia Ro-
mana exclamaba un da en solemnsim a sazn, ante el Sumo
Pon tfice y la ciudad de Roma de esta manera: Oh alma
religiosa de Felipe! Oh reverencia jamas oda la divinidad!
Oh piedad excelsa incomparab le en estos miseros tiempos
de la repblica cristiana! T, oh rey, has manifestado muy
grandes seales de religiosa piedad en el pri ncipio de tu vida,
mayores en el fin y grandsimas en la flor de tus dias asi en
medio del fervor y de la religion, como entre el estruendo
mismo de las armas. o '
Llenas estn las historias de nuestro siglo de oro y verda-
deramente espaol de testim onios elocuentes ensalzando como
es debido la piedad del Catlico Monarca en las diferentes
pocas de su vida. Y no ha lugar duda que su celo por la reli-
gin de Cristo le hacia repetir en pblico que ni sus propios
hijos perdonara si por ventura llegran con tagiarse de la peste
cismtica 6 luterana. Y as declaraba que todos sus movimien-
tos y planes, pacficos guerreros, no llevaban otro trmino mas
all de la exaltacin y engrandecim iento de nuestra catlica
religin. Y en este mismo concepto le tenan los S~:mos Pontfi-
ces y le crean con mucha razn la mejor defensa y principal
t .o religiosum Philippi aoimum: o divini numm1s oumquam au-

dita m reverentiam; O pietatem egregia m, et his miscris christan:c rci-
publicre tempribu s inusitatam! ... Tu magna in prima, in extrema
maiorn, maxima in media retate, maturata religionis ocstb, ve! in medio
ipso armorum fulgorc clarissima hodie prc te tulis ti pictatis indicia
Ascanii S. R. E. Diacon. Cardinalis Column:c Oratio i11 fvnerc Phili-
ppi JI Cat d H ispa11iarum et l>rdiarum regs potentissimi, Romre e>t
Typographia Nicolas Mutiij. M.O.IC.

30
amparo de la prosperidad y unin de la Iglesia. 1 Y con efecto,
sobrbale razn al clebre Cardenal Romano para encomiar
por la manera vista las virtudes del ~[onarca espaol qut aca-
baba de espirf!r en habitacin modesta y por d~ms humilde de
su escu rialense ll'fonasterio. Lo cual, se evidencia ms y ms,
leye ndo otra carta indita del gran Rey, que desde Villamiel
dirigi al Cabildo primado de estos reinos. Htla aqu transcrita
con toda fidelidad.
El Rey. Venerable Dean y Cabildo de la Santa Iglesia de
Toledo, los trabajos co n que nuestro Seor es servido visitar-
nos en estos tiempos, son de manera que es necessario acud ir
suplicarle tenga por bien toleramos no mirando nuestras
culpas, y sacar dellos el fruto que Su Divina ;\[ajestad suele, sir-
viendose por su gran misericordia ayudar s u causa y los que la
defienden , y a mi inspirarme para que como deseo acierte
mejor guiar y enderezar lo que mas sea su sancto servicio,
bien y beneficio publico de toda la christiandad que es mi prin-
cipal fin y deseos, y pues por medio de las oraciones ha hecho
y hace siempre Dios tanta merced su pueblo, muy confiado
en las vuest ras os encargo mucho las hagais luego en cssa
sancta iglesia, con instancia y dcvocion que yo spero y para
que le sean mas aceptas y nos oyga procurareys que entre todo
aya mucha conformidad y charidad y que sea viva con el reco-
gimiento y buen exemplo que es razon y se deve al habito que
profesays que en todo me tern por muy servido. De Villamiel
17 de Agosto de rsg6. Yo el Rey. Por mandado del Rey
nuestro Seor-Fra ncisco Gonzalez de Heredia. , Sobre este
1 Quanto su piedad y rcligion viven oy aun muchos que le oyero n

dezir, si el prncipe su hijo fuera herege. cismatico diera l mismo la
lea para quemarle. l protest siempre, que sus designios en ln guerra
y sus exercitos no se encaminavan ~ otra cosa, que al ensalzamient o
de la rcligion christiana. Los Papas le respetavan, como quien era
principal apoyo de la paz y de la un ion de la Iglesia. D. Felipe el Pru-
dente Segundo, por O. Lorenzo Vandcr llammen =fol. 12). Madrid 1632.
2 Archivo del Cubildo de Toledo-Va se el libro de Actas Capitula
res-correspo ndiente al ao de 1596. No se content el Papa Clemen-
te Vfll con los elogios que de nuestro Monarca hizo ante e! Conclave
de Cardenales; los cuales elogios se publicaron ya on la Nu&v,, Luz;

' 31
documento no hay que decir, sino que retrata muy lo vivo,
como los dems, el corazn del Rey Prudente, lleno de fe cat
lica y confianza en la oracin, si ngularmente, de los ministros
de Dios. 2omo siempre, protesta adems que el lin principal
de sus empresas va encaminado la gloria y defensa de la
Iglesia.
Si alguno torcida y osadamente, por odio sistemtico la
grandiosa figura de Felipe II, intentra afirmar que usaba Su
Majestad tan mstico y ejemplar lt:nguajc cuando platicaba con
prelados escriba para los ministros de la Iglesia, ms que
todo ello era efecto de ficcin y marcada hipocresa, sin duda
se equivoca y juzga con apasjonada ligereza, ya por cuanto
queda explicado sobre las virtudes del g ran Rey, y ya porque
en igual estilo hablaba y escriba dirigindose gente secular.
Y as, en aquel manuscrito escurialense de Jfcmoi"ias arriba
citado, compuesto por Fr. Juan de San Jernimo, se lee una
carta de D. Felipe dirigida n un prelado, ni cabildo, ni fami -
lia religiosa de algn convento, sino Marco Antonio Colcna,
vi rey de Sicilia, corriendo el ao 1578. Vala con sus ojos el
lector, y con ella la fe solidsima y las vi rt udes acrisoladas qu e
l
guardaba en el corazn el piadoso i\-fonarca. Dice as: Ilust re
Marco Antonio Cotona primo nuestro Viso Rey y Lugartc-
esto es, que no hubo rey tan prudente, sabio, amigo de hacer justi~ia
todos, tan paciente y constante en las adversidades tan cristia11o y tan
cat6/ico... si no que en una Bula plomada de jubileo general que con~edi
en tiempo de Felipe III, aadi. que habiendo fallecido, alguno; meses
atras, el Prncipe de g rata memoria Felipe II, Rey Catolico, recibi
con ello la rcpublica cri stiana muy grave herida; por haber sido Rey
po tentisimo, Jc singular prudencia, practico, de ce lo y piedad excelen
te, y al cual ~!onarcn arrebat la muerte en das prematuros Nos y r.
toda la Cristiandad. Pisa: Hist. de Toledo: fol. z71: cdic. cit.
' Desde el siglo undcimo nada menos fu clebre y famosa la fami.
lia de los Colonas en los Estados Romanos; y creci su fama en las lu-
chas incesantes con la familia de los Orsini. Y el Marco Antonio, quien
se d;rige aqui el Rey D. Felipe, es aquel mismo valeroso capitn que
en 1571, la cabeza de las ga leras pontificias, inmortaliz su nombre
peleando contra los turcos las rdenes de D. Juan de Austria en la ba
talla de Lepanto. Fu adems virey.de Sicilia y duque de Palliano; y
prestados grandes serl' ic ios la Iglesia y la pa tri a, muri lleno de m-
ritos gloriosos d uran te el ao t5S4.

32
niente y Capitan general: avindose nuestro Sei1or servido de
llevar para s los diez y ocho de este presente mes de Octubre
de myll y quinientos y setenta y ocho ai1os al serensimo prn-
cipe D. Fernndo, mi hijo, con sumo desplazer y sentimiento
por lo que allende de ser hijo mayor y tan amado prncipe he-
redero y jurado en estos reinos su buena y mansa inclinacion y
grandes muestras de virtud prometan, nos ha parescido avisa-
ros, y de que este golpe tan sensible le avernos recivido de su
bendita mano con mucha conformidad con su santa voluntad,
dndole ynfinitas gracias por la merced que fu servido haze r -
Je en collocarle en tan tierrfa edad, y en estado de ynocien-
cia en su soberano reino, para que entendindolo ansi como se
debe cristiana y catholicamente probeays que no se haga en este
reino en general ni en particular demostracion alguna de tris-
teza exterior, de honrras, luto ni otra cossa semejante sta, '
antes en su lugar devotas processiones y oraciones, publicn-
dole gracias por ello, y suplicndole con mucha umildad apla-
que su yra, no mirando las culpas y ofensas que contra su di -
vina majestad se cometen y que, para que ms dignamente se
haga esto y le plega de bol ver sus ojos de misericordia los tra
bajos y atliciones que su iglesia pueblo cristiano padecen,
procurareis quanto es de nuestra parte y la vuestra como mi-
nistro nuestro que cesen los pecados y escndalos con que su
divina majestad tanto se offende, y para que cessando tambien
su yra como effetos della, se haga de esta manera su santa vo-
luntad, y sea en sus criaturas su glorioso nombre establecido y
glorificado, dada en Madrid veinte de Octubre de 1578
aos . Tal era el lenguaje del Rey Prudente escribiendo al
t En 2 t de Noviembre, ao t s82, muri el prncipe D. Die; o de la

viruela, en el palacio real de Madrid. Haba nacido los 12 das del mes
de Julio de t 575, y sido jurado heredero del reino por los prelados, los
nobles y los procuradores ~astellanos, cinco aos despus ts8o pri-
mero de Marzo. Gachard en su erud ita introduccin las Cmtas de
Felipe [J desde Lisboa sus hijas ... pg. 16, refiere sustancialmente lo
que el Rey explica en este documento M. A. Colonna.
2 Manuscrito de la Biblioteca del Escoriai=K-1-7: por el monje
Fr. Juan de S . Jernitno=fl. 99 Esta cana misma envi el Rey Pru-
dente los gobernadores de las provincias y los reinos de todO$ sus Es-

33
hombre secular, y por ms seas perteneciente la milicia, en-
vuelto en mil negocios del gobierno del mumlo y desempeando
el cargo altsimo de Virey en las provincias de Sicilia. Y s i,
con efecto, de la a bundancia del corazn habla la boca, no hay
para decir ahora ms de que el de Feli pe II , en cabal salud y
prosperidad, andaba tan repleto de santos pensamientos y cris-
tiana resignacin, como ya se ha visto, cuando se hallaba cu-
bierto de llagas y tormento en el ao postrero de su vida '
Ni es por tanto maravilla que la historia imparcial de aquel
ureo siglo de nuestras grandezas ofrezca D. Felipe como
rey catlico, piadoso, amigo de Dios y vencedor de s mismo,
as en los sucesos prsperos como en los adversos. Por ta les
sendas se le compar al Rey J osas y San Luis Rey de Fran-
cia, prncipes mb~s encaminados santos fines y designios,
pero no obstante, vencidos algunas veces por sus enemigos.
Y aun cuando no faltaron al Rey Prudente sucesos tristes y
contrarios, ahora en el seno de su casa y augusta familia, ahora
en el gobierno general de los estados; pero en uno y otro caso
supo rendir la voluntad y resignarse las dolorosas pruebas
1
que le envi la Providencia divina, mostrando fo rtaleza cris-
tiana hasta vencer los mpetus mismos de la naturaleza .
(
L tados. De tan clebre documento ;e vali y tom materia S. Carlos Bo-
rromeo para escribir~ los fieles diocesanos suyos del Arzobispado de
Miln una carta pastoral importantsima, donde se lee la defens!t ms
cabal y perfecta de Felipe JI que se pudiera imagi nar. Ms adelante se
dar cuenta detenida del documento episcopal y de cua nto all se predi-
ca en favor del Rey Prudente. Vase el captulo VIl de esta obra, donde
sustancialmente aparece inserta.
Consta asmismo que el po Monarca no quiso tampoco lut os,
llantos ni tristeza en la muerte de su hijo D. Fernando al cual haba
dado luz la cuarta esposa de su augusto padre. la rei na Doa Ana de
Austria en 4 de Diciembre de 1)71. Gil G. Ovila: pg. 6, lib. citado.
Con motivo de esta muerte el rey D. Felipe II escribiendo Granvcla
le decla: cfuerte golpe h~ sido. y tanto mas duele quanto mas cerca ha
venido de los pasados, pero alabo Nuestro Seor por todo lo que es
servido hazer, conforma ndome con su divina volun tad y le suplico se
contenta r con lo hecho ... Esta carta del rey al Cardenal y de la mano
de Mateo Vzquez se conserva en la biblioteca de Bruselas.
~ Fu infatigable diama nte de la fe, muralla inespugnable de la cris-
3

34
II .
l' l<OSIGL'E EL ~IIS~IO ASUNTO.
:'1-Iucho queda an que ponderar y decir sobre la piedad del

santo Rey, como le apellida el religioso cronista P. Sigenza.
Y es a hora buena oportunidad recordar la devocin extraordi-
naria que mostr en todo tiem po las palab ras que el divino
Redentor del mundo pronunci en el Huerto al dar principio
su Pasin, conviene saber: Padre, no se cumpla mi vol un-
tad, sin la tuya. Estas mismas repella D. Felipe con mucha
frecuencia; porque tenia su voluntad muy en las manos de la
divina. De modo que en la enfermedad lti ma de su vida pro
nunci con ejemplar resignacin tan celestiales palabras ms de
un milln de veces; y sto con tal conformidad cristiana, que
man ifest en ocasiones varias deseo sincero de morirse. Y con
tal libertad le hablaban y en tan buenas disposiciones le veian
los religiosos y prelados, que en varias ocasiones le manifesta-
ron lo mucho que entonces le convenia dejar el mundo; porque
si le tornase la salud no le faltase quiz aquella tan singular
resignacin con que Dio;; le regalaba '. Lo cual no desagradaba
tiana religion, y gran celador de. la honra de Dios ... )' aunque en la
guerra de I nglaterra no tuvo prspero suceso, no por eso se menoscab
su gloria , porque suele Dios por sus ocultos juicios probar sus amigos
en las adversidade s y dar sus enemigos la victoria, como se vi en Jo.
sas ... el mejor Rey de Jud(t y en San Luis Rey de F rancia ... El Rey
Catlico O. Felipe II experiment prsperos y adversos sucesos: con
l
los prsperO$ venci sus enemigos, y con los adversos se ''enci s
mismo, que fu la victoria ms gloriosa que l tuvo. Licenciado Po-
r reo, cap. VI. pg. 86 y 87.
1 Recibi el devoto y ch ri stiano Seor t an gran devocin con las
palabras que nuestro Seor dixo en el huerto, Padre, no se cumplu mi

voluntad sinla vuestra; que las devi dezir en esta enfermedad, se-
g n lo declara su confessor, un m ilion de veces, tanta era la conform i-
dad que tena con la voluntad de nuestro Seor. Estas pnlabras hizicron
tal efecto en su corazon, que lleg trmino, q ue dese morirse, lo

35
<>ir al augusto pacien te, sin que lo estimaba en gran manera,
hasta el punto de estimular al Padre confesor que corl\:nuase
-en tales plticas y en la lectura de Ludovico Blosio, autor pre-
dilecto de Su l\Iajestad '.
Iguales afectos experiment el cristiansimo Rey, particu-
larmente en aquella enfermedad, repitiendo con suma devo
cin el psalmo .p que empieza as: Qucmmlmoi11m desiderat
.ccrvus ad fo,s aqu:~rum. Pues declar asimismo el P. Ye-
pes, su confesor, que lo sola rezar D. F elipe con mucho con-
suelo, detenindose ponderar con especialidad aquellas pala
bras del dicho canto divino: Sitivit anima IIICt~ ad Denm fon tcm
.(jorlcm) vivnm qua!lllo vmiam et t~pparebo ... Todo ello es prueba
de la gran ternura y devocin en que andaba su a lma y del
anhelo que tena imitando !:>an Pablo, de unirse con Dios y
-desprenderse de esta corruptible mortalidad '. Con verdad,
pues, pblicamente en Roma predic en forma de grande elo -
.qual el dicho su confesor le ava pronosticado y dicho . Y fu tanta esta

<:n nformidad que se atrev i el dicho su confe;or ft dczirle, co mo ello
dize, que desseava que se muriese, porq ue si convaleciese no se trocas-
se aquella resign acion dada por mano de Dios; lo qual no solamente
no le pess Su Mag. de oyrlo, mas se lo agradeci y le mand que
le continuasse la lectura de Ludovico Blosio. el qual lo hizo ass.
Testim. Autent. de Cervern de la Torre: pg. 55
t Los embajadores venecianos, no cierto muy entu<iastas del Rey,
le ofrecen siendo muy joven tan piadoso como en la vejez: el\ ella reli-
gionc, dice Giov . ~lichcli en su Rclaci6n, non si potric gi udicar meglio
et pi u asiduo como en el anterior capitu lo qued insinuado; y desp us
co ntino el mismo autor: i l medisimo confcri~cono dell ' in trinseco
o ltra certi fratri thoolo;i suoi predicatori huomin i certi di stima, et
anco a!tri che ogni t rattano con l:li. che nelle cose dclla conscientia non
desiderano ne pi u pia, nc mighor intent ione.t
~ e Tuvo ass mesmo Su :\bgestad tan gran devo;ion con el psal
mo 4t, que empieza: cQuemadmodum desiderat cervus ad fontcs aq ua
rum ... que segn lo ha declarado su confesor con mucho consuelo
suyo le repeta algunas veces. y que repara va quando llega va dezir
aquellas palabras: csi tiv1t anima mea ad Deum fontcm vivum, q uando
venia m ct apparebo ... Tes ti m Autent.: Cervera de la Torre, pg. 58. De-
masiado han de recorda r aq u Jos sabio s versados en la Excgesis sag rad a
y antigedades bblicas q ue algunos manu scritos y aun impresos re
motos suelen traer Deumfontcm vivum, donde nosotros generalmente
Icemos con ! a Vulgata Deum fortcm vivum.


36
nte es-
cuenc ia el Carde nal Ascan io Colona, que el Rey Prude
oso, cuant o con mayo r
paol se mostr tanto ms po y religi
religi n, acre-
ardor de su alma supo vener ar la verda dera
armas una y otra,
centa r la cristi ana piedad y defender con las
an proce -
propa gndo las entra mbas con su prude ncia '. Y
co espa ol
de aadi r con el clebr e purpu rado, que el Rey catli
sus accio nes con much a pieda d, y fu no
supo ilustr ar todas
ando-
meno s poderoso qu e rico de vi rtudes confir mand o y moder
con gran prude ncia sus pases .
Rey
Mas torna ndo la confo rmida d extrao rdina ria que el
de la volun tad divina , de-
Prude nte osten t con los design ios
de vista y fidedi gnos,
clarar on en forma los susod ichos testig os
larme nte
que di mara.villosa s prueb as de tal virtud , y singu
ho para
cuand o los mdic os le abrier on la rodill a y muslo derec
o de la
sacar le de ella poste mas y podre dumb re con harto peligr
res , que
vida. No hay duda, y as lo confe saron aquel los docto
pacie nt-
tal opera cin fu cosa dolorossima ; y sin emba rgo, el
eza admir able y much a resign a-
simo Rey manif estan do fortal
tom por todo con~u elo en
cin , puest o en las mano s de Dios,
ar su confe sor que le hi-
medio de tan horrib les dolor es orden
segn San Ma-
ciese or, leida con voz alta, la Pasi n de Cristo
hinca do de rodi-
teo, cerno as lo verific el minis tro de Dios
Majes tad
llas. Y en aquel estad o de tanto sufrir no quiso Su
al Padre
pasar por alto la oraci n del Huert o, sin que rog
Padr e,
confe sor parar mient es con l en las divin as palab ras:
testim o-
no se cump la mi volun tad, sin la tuya. Y porque el
rar que estab a dando de aquel las
nio tan elocu ente y de admi
y en todo perfec to, termi nada
dicha s virtud es fuese ms cabal
gracia s
la terrib le cura y opera cin mand todos que diesen
y digna de admir acin
Dios. Y era cosa en verda d ejemp lar
ni mi ardore
1 Pius ac tamo rcligio ,ior Philip pus, qua oto purior i a
m auxit, utrom que christi aoa prude n
veram rcligio ncm coluit, pictate
armis propag a vi t. Ascan ii S. R. E. Diac. Cardin alis Co-
ti a custod itam
Jumore Oratio. Roma: M. O. IC.
~ Merit o igitur Philip pus ~uas omoes actioo
es scmpc r pictatc illus-
trntas pruden tia coofir mavit, non minus virtutc rotcns , quam pietati s
abuod ans. Ascnnii S. R. E. Diac. Cardin alis; en su citada Oracin f-
nebre de Felipe JI.


37
contemplar all cmo todos los cab11leros, mjic();; y ciruja-
nos de la real cmara puestos de rodillas oraban y respondan
amn la acccin de gracias que el ministro santo ele vab~ al
Cielo. Ni deja de causar asimismo grande m1ravilla la quietud
y el sosiego del augusto paciente despus de terminada la dolo-
rosa operacin con el leniti vo solo y nico de la Pasin del
Seor'.
Esta misma relacin ensalzando debidamente la paciencia
y resignacin ejemplar de D. Felipe refieren por igual camino
los cronistas de aquellos tiempos; advirtiendo que eran ento nces
tales sus padecimientos, que ni una sbana siquiera, por ligera
que fuese, poda tolerar sobre la parte da~da de su cuerp:>. ~[as,
pesar de todo ello, jams mostraba desagrado, ni mucho m-
nos impaciencia , sin que alababa Dios, consolaba quienes
le servhm y se arrojaba todo en el ete rno y divino beneplc ito.
El P . Fr. J os de Santa Teresa ariade en el dcimo libro de su
Crnica, que le abrieron la rodilla con hierro, y que no obstan-
t e los dolores agudsimos sufridos por causa de tan terrible
o peracin quirrgica, no exhal suspiro alguno, ni queja de
ningu na especie, buscando slo lenitivo los recios dolores, en
la pasin del Seor .
t Tambin es de considerar, cerca de esta conformidad y resigna-

cin de Su Magestad, qu quando el dicho confessor po r su mandado
le ley In passion de S. Matheo, de rodillas en boz alta, dia de la Trans
figuracion mie11tras le abrieron la apostema de la rodilla y muslo de-
recho, que fu como despedirse de esta vida (segn lo mucho que lo
sinti) le mand al dicho confesor que reparase en la Oracion del
Huerto, por aquellas palabras del Evangelista: ePa ter non mea volun-
' tas, sed tua fiat. Y avicndo acabado los cir uja nos de hazer u oficio )'
curarle mand dar gracias nuestro Seor, y todos los caballeros y
mdicos y cirujanos de su cmara de rodillas respon.!an: Amn. Y
Su Mag. qued con mucho sosiego, cosa que nunca se sabe hasta agora,
segn declara el Dr. Juan Gomez de Sanabria que ningun religioso, ni
hermitailo haya tomado tal cntretenimie mo. Testim. AutCilt. de Cu
vera de la Torre: pg. 57
9 cFu siempre aqucxado de la gota. como su padre. pero en esta
.ocasion de tal manera, que sobre la parte lesa no sufra una sbana muy
delgada. No por esto se quexaba, ni se mostrava mal acondicionad o, ni
di seal de impaciencia, ni fu molesto : los que le servian, antes Jos

38
Y porque mejor se vea la piedad y religin del Monarca
Prudente, no en tiempos de tanto dolor y gravsima enferme-
dad, sin cuando gozaba de perfecta salud, oigmosle una vez
ms cul se expresaba escribiendo al Cabildo de Toledo all en
el ao rle xs8z, y se ver muy presto y muy de bulto en sus
palabras la fe catlica y religiosidad que rebosaba su grande co-
razn. Deca as: El Rey. Venerable Den y Cabildo de la
Santa 1glesia de Toledo, aunque somos cierto que ha beis teni-
do y tendreis el cuydado que conviene de que en esa santa
iglesia se contin uen las plegarias y oraciones que diversas ve-
zes os hemos escripto y encargado por las cosas y fines que en
nuestras cartas se apuntaron, todava por lo que vale y suele.
aprovechar ante el acatamien to de Dios nuestro Seor la inter-
cesion de sus siervos, estando las de la causa pblica de la
christiandad en el que estn y yendo cada da creciendo la ne-
cesidad del aux ilio y favor divino scribo al muy reverendo en.
Christo Padre Cardenal arzobispo de esa santa iglesia rogn-
dole muy afectuosamente ' que renovando la orden que cerca desto
tiene dada, provea que en essa santa iglesia y en las dems de.
-
ese arzobispado y en los monesterios l s11bgetos se conti-
nen las dichas plegarias y oraciones pidiendo y suplicando
nuestro Seor con nueva instancia y devocion sea servido de
encaminar todas las cosas contenidas en las dichas nuestras.
cartas como sabe que es menester para fa paz y quietud de la
christiandad que: tanto yo deseo y procuro, encomendando tam-
consolava, y e~tava alabando ii Dios, resignado en su santa voluntad.

Ab ri ronle Ja rodilla con hierro, y siendo los dolores intcnssssimos, no-
>e le oy un suspiro, ni se vi una lgrima en su rostro. El alivio suyo
fu, que el confessor le leyesse la. Passion de CristO e~crita por S. Ma--
t eo; y mandle . que 1eparasse en aquellas palabras de Cristo al Padre:
No se haga mi voluntad, sino la tuya. Re[rma de los Descal::os de
N . S. del Carmen, por el P. Fr. Jos de Sta. Teresa: libro X, capitulo
8.0 : pgina 196.
1 Ponnse subrayadas estas palabras;-porque se vea cmo el Rey don
Felipe, t an ligeramente tild ado de regalismo por algunos, conocia.

muy bien las ocasiones en que debia suplicar y cuando ordenar y man-
da~ .. Saba adm irablemente y en tiempo oportuno ofrecerse sbdito hu-
m ilde y dcil de la Iglesia, y representante de su cabeza el Vicario de
Cristo, como se advierte en el texto.

..
39
bien todos los ~acerdotes q ue ce lebra ren, que en los meme n-
tos s ecretos tengan desto memo ria y lo pidan y suppliquen, y
encargando assi mismo a lgunos buenos ch ristianos tomen
muy particula r cuydado de lo pedi r y s:.~plicar su divina Ma-
gestad en sus orac iones con mucho hervor, y q ue j untamente
con las dems cosas se le a de ped ir y suplicar tenga por bien
de asis tirme con su gracia para que yo acie rte servi rle y cum -
plir con mi obligacion y favorezca y e nderece mis actiones en
s u sancto se rvicio, y que para aplacar su yra y d isponer su c le-
mencia y correction de las vidas y cost umbres y especialmente
las de las personas eclesisticas, de lo q ua l todo os e querido
a visar y enca rgaros mucho q ue po r vuestra parte agais lo mis
mo en lo que os tocare en essa sancta iglesia, que de mas de
c umplir en esto con lo que se dessea al se rvicio de nuestro Se-
or nos le areis en ello muy particular. De L isboa 9 de Abril
de rs8z aiios.= Yo el Rey. = Por mandado de S u Mag. J uan
- Vazquez" '.
No solamente se ostenta en el an te rior documento, hasta
hoy indito, la piedad y fe catlica del Sobe ra no espaol, sin
confianza s una en la oracin, y advierta de paso aqu el im-
parcial lector, cmo d R ey P r udente no manda y ordena, s in
q ue r uega s uplica a l Cabildo toledano las oraciones y plegarias
consab idas , pudiendo juzgar por esta carta del sent ido con que
e n otras s uyas us la frase OS e ncargamos donde no hay, sin
m irando co n oj os de r uin pasi n, ni so mbra de regalismo. Por -
que cu a ndo a q uel monarca e mpleaba en tales, semejantes ca-
sos las pa labras os mandamos , haca lo gem:ra.lmmte en nombre
d e autoridad s uprema pon tificia, med ia ndo bulas breves al
efecto. Ni se ve ta mpoco el caso de protesta, n i d esobediencia
1 Del Archivo Capitular de la Iglesia P1imada. Vase el libro de
actas capi tulares al ao 1s8z.

E l ao de 1s8z fu de pruebas tambin dolo rosas pa ra D. Felipe;
pues como arriba se dijo mu ri su primogn ito en el pe n ltimo mes; lo
cual hizo cambiar al Rey sus planes y venirse Espaa antes de lo que
pensaba, aunq ue no sin dejar reconocido y ju rado por sucesor suyo
su hijo el Prncipe D. Feli pe, como as se hizo en 30 de Enero de 1583.
Lo cual consta en la ca rta del Rey sus hijas fecha 3 ' de Enero del di-
cho ao . Gachard; Lettres; pg. 218-z1y.

..
40
al Rey con quejas de intrusin regalismo por parte de los
cabildos, monasterios y autoridades eclesisticas, sin que unos
y otros secundaban g ustosamente los piadosos intentos de Su
Majestad . D~ lo cual dab~n ejemplo los Soberanos Pontfices
de Roma, como arriba se ha visto, y se ir viendo.con ms cla-
ridad an .en d discurso de esta obra. Y por lo que toca al Ca-
bildo Primado de Toledo, consta en documentos irrefragables
la buena voluntad con que obedeca no ya los mand11tos. sin
las ms pequeas indicaciones de su Rey y Seor. Para con-
vencerse de lo cual basta leer la carta que Felipe U escriba
desde los bosq ues de Segovia en el ao de r 565, donde de nue -
vo se mostr muy de relieve la religiosidad y mucha fe del ca-
t lico monarca.
H aqu sus palabras: El Rey. Venerables Dean y Cabildo
de la Santa Iglesia de Toledo, por vuestra carta de 23 deste
y por lo que me dixo el racionero Hernando de Lunar de vues-
tra p:;.rte, he entendido lo que se os offresce y deseais que yo
mande para que el acompaamiento y recebimiento del cuerpo
y reliquia del seor sancto Eugenio se haga con la venerac ion
y cumplimiento que se debe, yo o~ agradezco lo que en esto
me acordais y la demostracion que habeis hecho y deseais ha-
xer e n ello, y aunque es tan conforme lo quessa sancta igle-
1 :.ia acostumbra hazer he olgado mucho de entenderlo, y por-
1 que yo quiero mirar mas en ello para que se haga como se
~ tleve he mandado hernando de lunar que se vuelva y quando

hubiese tomado resolu cion os mandar avisar de lo que es mi
voluntad que en todo se haga. del bosque de Segovia 27 de
Mayo de r565 =yo el Rey=por mandado de su Magestad=
Gonzalo Perezu '. Ahora bien; si por ventura .Jlegasen caer
1,
1 Archivo particular del cabildo de Toledo. Vase el libro de actas
c~pitulares del mismo, correspondientes al dicho aio. Ponderan los
historiadores de aquella centuria el grande amor y la devocin que el
Rey Prudente profesaba las reliquias de lo$ Santos. Y por no sufrir
engao en este negocio del icado de los restos venerandos de los siervos
de Dios, dice Cabrera que qanduvieron en la recogida de las reliqu~as
(para San Lorenzo) Fr. Baltasar Delgado, de la Orden de San Agustm,
por diligente y m~oso, enbiado de>de Espaa; el Dr. Cristiano Lau-
renberch, docto en Derechos, prudente y solcito, como abogado de

41
en manos de los enemigos del Rey las rdenes y disposiciones
que ms adelante veremos, dadas para solemnizar por manera
debida y grandiosa la entrada triunfal del cuerpo del primer (
santo Arzobispo y patrono de Toledo en hombros de Felipe II,
del clero y de los magnates del Reino, diran sin duda, como
suelen, que el Catlico Monarca se mezclaba por caminos de
regalismo en asuntos propios y exclusivos de la Iglesia . Sin
embargo, el documento arriba transcrito declara bien mani -
fiestamente que el Rey D . Felipe dispuso aquella solemnidad ,
dando rdenes al efecto, porque tal le haban suplicado la
autoridad ordinaria y el Cabildo de la Santa Iglesia Primada.
Ill.
HECHOS Y DOCUMENTOS JUST!I'ICATIVOS .
Precisamente porque la hereja lu terana p~rsegua lasa-

zn, co n harto menoscabo de las bellas art~s, el uso y la ve -
neraci n de las imgenes de Jos Santos y sus reliqui as, tena
el Catlico Monarca mayor empeo en traer sus Estados los
restos sacros de los Santos que viven ya con Dios en el Cielo.
Y as, por medio de comisiones deputadas al efecto, trajo Don
Felipe II Espaa gran nmero de sagradas reliquias y les
di honroslsimo lugar, colocndolas en relicarios de oro y
plata, elaborados con mucho primor en su Monasterio del Es-
corial, en la impc:rial ci udad de Toledo y en otras poblaciones
del reino 1 Y esta gra n veneracin que tuvo las sagradas
esta causa, para que fuese conforme (t razon y derecho ; Gregorio

Brannio, Comisario Apostlico con especial fac ultad del Pontfice para
entender en e~to; Gab riel del Rey, que cuidaba del gasto, y Rolando
Westretas, Notario Apostlico qu e daba fe y testi mon io ..... y S u San-
t idad di su Bula. Con esta compaa y t ribunal anduvieron hasta que
truxeron gran nmero San Lorenzo.t Cabrera, hb . 10, cap. XIII.
' Fu tan gran venerador de las reliquias de los Samos, que ad-
mir en esto 6 las naciones extraas, y en las propias hizo grandes di-
ligencias para inquirir y saber las que haba en las iglesias y monaste -

42
reliquias profes igualmente las imgenes de los Santos, y
de forma muy especial las representadoras de la Inmaculada
Virgen Mara, ~1adre ele Dios, de la que fu siempre devo-
tsimo '.
Mostr bien el Rey Prudente el mucho fuego ele piedad que
enardeca toda su persona volv iendo, como se ha dicho, por el
culto de los Santos y las cenizas venerandas de sus cuerpos.
Y as, muy ant iguos documentos que conserva el arch ivo de
la sobredicha Santa Iglesia Primada demuestran cmo no des
cansaba un punto S . M. por trasladar ella el santo cuerpo
de su primer fundador. En el libro de actas, correspondiente
los aos de 1563 hasta el 1567, se hallan curiosos pormenores
acerca de la carta q ue con tan piadoso obj eto dirigi la
Reina de F rancia, como aparece claro por la que escriba
en 1564 este Cabildo. La cual dice as: "Venerable Dean y
Cabildo ele la Sancta Iglesia de Toledo. Yv escrev la Reina
Christianssima ele Francia por medio de D. Frances de Alava
como se me escrebi, pedir de vuestra parte que tuviesse por
bien de dar el cuerpo de Sanct eugenio martir quest en aquel
reino para que se truxese su sancta iglesia por a ver sido
arzobispo deiJa y tenerse en este reino la gran devocion que
sus reliquias con tanta razon se tiene, ass ella viendo la ins-
tancia que por mi parte se le hizo ha venido bien en ello y es
contenta que se de y trayga por la forma que _entendereis de
D. Pedro Pacheco mi limosnero que va tractar con vosotros
sobre ello, darle eis fe y creencia y orden la persona que
ub iere de ir por esta reliquia, que se venga por aqu para que
se le den las cartas y favor necessario para conseguir el effecto
ros; y para a'erigua r esto envi Ambros io de Morales, su coronista,

por esta nacion con carta suya, mostrando en ella el celo grande que
tenia dcsta vcneracion.~ Porreo, Die/tos y Hechos, cap. VI, p(lg. 85.
t F u gran celador de la fe, respetador de las imgenes, reliquias,
sacramentos, obispos, sacerdo tes; y tan devoto de la Reina de los An-
geles, que nunca sali de Madrid sin ir por la bend icion Nuestra
Seora de Atocha ; y la ltima vez que no pudo apearse, la ador desde
la puena, y la Virgen se lo pagaba, pues cuando estuvo desauciado en
Badajoz sacaron la santa Imagen en procesion, y ese da mejor y
fu recobrando la salud. Porreo, cap. VI, pg. 79

-l-3
que se dessea, que por la devocion que te ngo aquel sancto
y porque aya 'memoria de un tal abogado en essa iglesia, no
deseo yo menos que vosotros verlo ya en ella, como os lo dir
mas largo D . Ped ro quien me remito. De Madrid 13 de
Setiembre de r564=Yo el Rey= Gonzalo Perez ' . Por donde
asim ismo se colige, no solamente la slida fe y devocin del
Rey, sino q ue ni un en esto proceda por exclusiva voluntad
suya, mas siguien do y estimulando en la manera vista los in-
tentos laudables del Cabildo Primado. '
Exclamaba, pues, con justa razn el muy clebre Cardenal
Ascanio, antes citado, hablando en presencia de innume rable
concurso: 11Admirar en verdad y boca llena alabar, que ni
la espe ranza de victorias, ni los deseos de adquirir gloriosa
fama , ni el supremo podero haya j ams podido apartar du -
rante su vida al Rey de Espaa de la adorac in de Dios, de
la religin y de la piedad. Y fu maravi lla con templar al Cat-
lico Monarca recogerse e n humildad descendiendo de las altu -
ras y g randezas de la majestad real; de los cuidados y deberes
de Prncipe la oracin; de las regias comodidades los ofi-
cios divinos; de entre las turbas aduladoras al sacrificio y cul-
tos relig iosos; de las victorias, en fin, al monasterio de San
l Archivo particula r del cabildo Je Toledo, libro Je actas capitula-

res correspondiente la fecha. En var ias edades y ocasiones haban
intentado los Arzobispos y la ciudad Je Toledo obtener el cuerpo del
Santo Ma rt ir que haba predicado all el pr ime ro la fe Je Cmto, por
ms que sobre ello propale dudas el demasiado rigor de la crtica mo
derna. Casado el heredero de la nacin francesa, con la Infan ta Isabel,
hija de O. Alonso VII de Castilla, y hallndose en Toledo, se pudo ha
ber un brozo solamente de San E ugenio . Y propsito de ello dice Ca-
brera (lib. 6.0 , cap. XXII} q ue ~entr en Toledo en el ao de 1 oti, 1 1
de Hebrero, siendo Ar-zobi$pO Juan I, en hombros del Rey y de sus dos
hijos los Reyes' que fueron O. Sancho y O. Hernando . Reinando en
F rancia la espaola Isabel se truxo el brazo, y reinando en Espaa otra
Isabel, Infanta de F rancia, pareci al cab ildo Je la S. Iglesia de To
Jedo, etc., con lo dems que en adelante se ver .
Recurdese tambin aqu que la fecha de esta carta y an de la an
terior es aquella en que la ma ledicencia ha ofrecido O. Felipe II,
dando escndafos y motivos de murm uraci n en la Con e: pero el len
guaje de estos documen tos no es el propio de hombres pervertidos, sin
. de almas muy am igas Je Dios.

H
Lorenzo, do nd e daba continuamente pruebas no menos exce-
lentes de piedad, que por doq uiera preclaros ejemplos de Corta-
leza" '. Y cierto, e::s mucha verdad; la vida del Rey catlico,
si imparcialment e se estudia y se pondera, obliga confesar
con el purpurado Ascanio Colona haber estado siempre llena
de grandes ejemplos, piedad y virtudes muy superiores las
de ot ros prncipes y soberanos de aquellos t iempos.
En grado muy levantado mostr el vivo y ,;anto celo que
da y noche le devoraba por extender la gloria de Dios y de los
varones bienaveqturados, que ya claramente contemplan su
rostro inefable en el Cielo, cuando orden la solemnidad y
pompa religiosa que haba de ostentar la noble im perial ciu -
dad, recibiendo las sagradas reliquias del glorioso mrtir San
Eugenio, Patrn del Arzobispado. Y para que el lector im par-
cial pueda persuadirse por s mismo y deleitarse de nuevo con
la lectura de documentos escritos por Felipe II, quede aqu
copiada otra de sus cartas, que tambin por vez primera sale
ahora pblica luz en letras de molde' Hela ah: El Rey.
1 <llud equidem, illud adm irabo r, susptctam, atque pluriore ore

Jaudabo; nihil te nec spem victorire, nec glorire famam asequendre,
nec suprema m potentiam, aut effervescentem retatem a Deo, Deique
cultu, religione, et pietate in omni vita umquam evocare potuisse. A
sublimi regalis maiestatis fastu ad humilitatem, regiis curis ad pre
ces, a voluptatibus ad sacros succesus, ab adulantium turbis ad religio-
sorum sacrilicia, a victorijs demum ad templum Sancti Lnurent ij
Philippus se conferebat, ut non minora ibi perpetuo praeberet egregia
pietatis ind_icia, quam invitre semper ubique prreclara dedil signa fo r
tiludinis. Ascanii S. R. E. Diac. Cardin. Columnae Oratio: Ro
mae, M. D. IC.
2 A nuestro Prudente Monarca debe asimismo la insigne iglesia Ma
gistral de Alcal de Henares las reliquias venerandas de los Santos Ni-
os, los mrtires sus Patrones Justo y Pastor. El reputado historiador
Ferreras, aparte de opiniones raras suyas, refiere que D. Phel ipe ...
recurri 6 S. Po V, para que por su Bu1a mandase el ordinario de
Huesca, que de la iglesia donde estaban los cuerpos de los Santos Mr
tires sacase parte para la iglesia de Alcal y para el Rey. Cond ~scen
di S. Pio V con el deseo del 1\ey, etc. Y todos saben ijUe el famoso
Dr. Pedro Serrano, cannigo -:le la Magistral. telogo profundo y cate
drtico famoso de aquella entnces renombrad isima Universidad fu
con cartas del Monarca para el Obispo, el Virrey y Justica Mayor en

45
Venerables Dean y Cabildo de la Santa Yglesia de Toledo, por
lo que me scrivi o D. Pedro Manriq ne y D. Frances de lava
qu e reside en el cargo de nul:stro embaxador en rrancia he en-
tendido la voluntad con que el rey christian isimo de rrancia
mi hermano y la reina christian issima su madre mandaron
trae r del monasterio de S. Dionis el cuerpo del Se'ior Sanct
Eugenio sobre lo que haviamo s hecho la instancia que sabeis
y se lo avian entregad o al dicho D . Pedro manriqu e con gran
solemnid ad en la iglesia maior de Burdeos y el era venido con
l y avia llegado mi villa de S . Sebastian de que he olgado
mas de lo que aqui sabria encarece r por tener en estos mis
reinos una reliquia tal y de Sancto de tanta veneracion, y assi
deseo mucho que en el trae rlo desde donde esta D . Pedro ~l'!an
rique con el, que segu n me dice sera en Santa Gadea encima
de burgos se trayga con toda la auctorid ad, decencia y acom-
raamie nto que t al sancto se deve, y mucho mas en estos
tiempos en que, por condenn ar con el buen exemplo los erro-
res de los hereges conviene hacer mayor demostracion que en
otro ninguno , aunque tengo por cierto que todos los de esa
Sancta iglesia terneis tan particula r cuidado de mi rar mucho
y proveer lo que en esto se devr hacer por la particula r devo-
cion que yo tengo este Sancto y por la causa que digo de la
calamida d destos tiempos, y assi os encargo que deis orden
como dessa Sancta iglesia, como tambien lo sc ri bo al gover-
nador, vayan algunas dignidad es canonigos y racioneros y
cantores y la musica della y le acompaen desde la dicha Sanc-
ta Gadea hasta ponerlo en essa Sancta iglesia, que para. en
los obispados por donde avr de passar yo mandar dar cartas
y lo mismo los corregid ores de los pueblos para que en sus
jurisdicciones lo h agan rescibir y acompa ar con el autori-
comioin para lograr y t raer los restos venerandos. Los cuales trajo con
t odns y las debidas formalidades, recibindolos la ciudad con suma ale-
gra, solemnid ad grandlsima , de vocin, msicas, colgad uras, arcos, al-
tares, certamen literario y concurso inmemor able de gentes. Fcrre-
ras: A. C. ~68: Historia de Espaa, pg. 196: 1\ladrid, 1725. Vase
sobre este punto el libro que de los SS. lllrtires y traslaciones de sus
cuerpos escribi erudithim amen tc el doctor y sabio Ambrosio de Mo
rales.

46
dad y reverencia que conviene y de mano en mano vaya hasta
llegar esa cibdad. tambien scribo al governador que antes
dentrar en ella , a viendo e nviado algun obispo obispos sufra
ganeos le salga rescibir, que al e ntrar en essa cibdad e igle-
sia no hay para que dezir lo que quera que se hiciese, porque
tengo lJOr cierto que se har con tanto cum plimiento por lo
que toca vu estra parte c.omo suele hacerse en otras cosas del
servicio de Dios nuestro Seor y honrra y veneracion de sus
santos, y tanto mas sabiendo que en esto he de recebir tan
particular placer y servicio, y oigan! mucho que todos juntos
con el governador deis orden en todo y me a vi seis luego de lo
que resolvieredes ele hazer por s i de aca converna dar algu na
otra provision para el buen effecto dello, de Valladolid q de
iVIayo de Is6s = yo el Rey= Gonzalo Pere.z '.
De m odo que con estos documentos y los datos imparciales
de la historia, se colige bien fcilmente que D. Felipe JI no
slo con el bravo empuje de sus ejn:itos, sino adems con el
ej emplo de su grande piedad y f catlica, fu en su siglo ante-
mural y dique robusts imo contra los torrentes cenagosos y des-
' Archivo purricular del Cabildo de T oledo: vase el libro de actas

cap itulares correspondiente al dicho ao. Mientras q ue nuestro tan
po y espaol Monarca traa con tanto respeto y honodfico boato las
reliquias de lo~ Santos 6 Toledo, Alcal y al Escorial, hordas de lutera
nos, calvinistas, protestantes, hertico-salvajes invadan furiosos, las
iglesias y monaster ios de Flandes robndolas, profanndolas con orgas
infernales y arrastraba n por el fa ngo de las calles las cenizas de los
sier vos de Dios all venc raJas desde los siglos ms remotos. Musieur
Kerwyn, Histoirc de F /audre, tomo VI, p{ig. 254, dice este propsi to
lo siguiente: Les portes de la Cath~dral (de Sam t-Bavon) tomberent de-
van! eux. Vne cpouvantable o rgie voila la profanatio n du temp le: de
hidu:>: refrains couvroient le bruit des haches pendan! que d'infames
voleurs, la plupart inconnus ou etrangers, arrachaient 1' or des chasses
de sainte Pharailde ct de Saint-Bavon et trainaient daos la boue les
reliques des Saints et des ma rtirs que la Flandre venerait despuis tant
des siecles. Y no obstante esto, continuarn nuestros sabios de Ateneo
llamando sangui narios y malos polticos {o D. Felipe ll y al Duque de
Alba, porque con mano fuerte reprimieron los desrdenes, despojos,
robos sacrlegos y JI\ destruccin de imgenes y templos catlicos, lleva-
dos cabo po r los protestantes con menos.:abo grandsimo de la belleza
y de las artes.

'(
47
bordados de la hereja protestante, freno inflexible la sober
bia de turcos y musulmane s, y finalmente honrador humilde y
devotsimo de los siervo~ de Dios que viven y reinan bienaven-
turad os en el Cielo. Ni se content el Catlico ~Ionarca con pro
curar entrada solemne y gloriosa en la imperial ciudad al cuer-
po de su Santo Patrono sino que no se daba reposo buscando
digno lugar la sagrada reliquia en aquella Catedral Primada.
Con este intento, en el siguiente ailo 1566 dirigi nueva carta
al gobern~dor eclesistico del arzobispado, donde se muestra
una vez ms su gran religin y el celo particular con que an-
helaba la gloria de San Eugenio. Vase aqu tras ladado este
docum ento con la debida fidelidad.
El Rey. D. Gomez Tello Giron '. Governador de la Sanc-
ta Iglesia de Toledo y venerables Dean y Cabildo de la dicha
sancta iglesia, ya sabeis como al tiempo que se traxo el cuerpo
del glorioso sanct eugenio essa sancta iglesia habiendose
traetado en que parte della se pornia, parescio que por aora se
depositasse y estubiesse en la capilla del sepulcro como est y
que:: adelante se mirara y tractaria si haba de quedar en la di-
cha capilla collocarse y mudarse en otro lugar y parte de la
dicha iglesia haziendose para esto el edifficio y aparejo que
para que es tu viesse con la decencia, auctoridad y veneracion
1 Cuando en Octubre de 1559 tuvo noticia el Cabildo primado que
se tratnba de nombra r gober'nador del Arzobispado en lo espiritua l y

temporal , intent estorbarlo: mas su Santidad el Pape Pi o IV facult al
Rey Prudente para que proveyese de gobernador durante la ausen-
cia del Arzobispo Carranza ya preso la sazn. Y as D. Felipe en vir-
tud de aquelln facultad tuvo por bien de nombrar en 23 de Febrero
de rs6o pura gobernar la silla arzobispal primada al Licenciado D. Go-
mez Tello Giron, oidor que haba sido de la Real Chancillera de Gra
nada y hombr<l de virrudes y :11ucha competencia. Hubo entnces los
clebres encuentros. comisiones, oficios y respuestas entre D. Gomcz
y el Cabildo acer.:a del asiento que haba de ocupar en el Coro y sala
capitular. Quiso tomar la silla inrr.ediata 6 la derecha de la arzobispal;
pero el arcediano su propietario la defendi y gan el pleito: despus
de un ao de luchas se convino por ambas punes en darle lugar propio
y digno, y fu la silla alta del coro del Def.n junto la reja que se con
sidera como la ms autorizada, y tanto que la suelen ocupar los obispos
asistentes all los divinos oficios.

48
que conviene se requera, y porque no se ha tomado sobresto
resolucion y deseamos que se tome, os encargamos que Juego
tracteis y platiqueis sobrello y se mire si convern que el dicho
cuerpo sancto ,quede en la capilla del sepulcro donde aora est,
y habiendo de quedar all en que parte della estar mejor y
que edifficio sepulcro se le har y en que forma, 6 si conver-
n e ue se pass e y col oc ue en otra parte dessa sancta Iglesia y
adonde y el edifficio y aparato y aparejo que para esto avra de
haber ya que se oviesse de passar otra parte en el entretanto
que esta en la dicha capilla del sepulcro conviene mudarle y po-
nerle en la parte della que est con ms decencia y auctoridad,
y aviendo tractado y platicado sobre todo nos avisareis de lo
que os pareciere y de la resolucion que tomeis, vista la qual
nos os mandaremos screvir y avisar de lo que aca ocurre. de
aranjuez 8 de Junio de 1566 aos.=-Yo el Rey.-por manda-
do de Su :\Iag.- Francisco de Erasso '.No hay, duda en vista
de lo que se viene aduciendo, sino que la religiosidad y fe ca-
tlica de Felipe el Prudente, fu cual se deja expuesto; porque
en medio de los negocios y complicaciones gravsimas que con-
sigo deba llevar el gobierno del mayor imperio del mundo de
ent6nces, buscaba tiempo para descender las minuciosidades
que en la precedente carta se acaban de leer. Mas .el celo vivo
que le devoraba el alma por la gloria de Dios y de los Santos le
daba alientos y calor para grandes sacrificios, hasta emplear
la noche dando rdenes en que no se menoscabase un punto la
1 Archivo partic. del cabildo de Toledo: libro de actas capit. del

propio ao. El mismo afn que mostr el Rey en Toledo por glorificar
al ~.a nto mrtir Patrono, ostent en Alcal con S. Diego; porque co-
rriendo el ao t;.Sf se traslad :i esta complutense ciudad por el mes de
Abril pa ra celebrar all, edificando todos con su devocin, las fiestas de
canonizacin del Santo bendito. Anuncia<la la procesin para el domin-
go 7 del dicho mes, mand el Rey que se dejase para el lunes; porque la
gen te numcrossima pudiese mejor oir misa. Y fu esto, dice Porreo,
orden del cielo. por que aquel Domingo 6las 10 de la noche le lleg
S. Mag. el propio altar en que el Papa haba celebrado la canonizi\Cion
del Santo en San Pedro de Roma, el cual envi S. Santidad al Rey, y
vino con este alta r el estandarte grande con la efigie entera del Santo..,
y el devoto Rey bes con mucha ternura y devocion el pi al Santo.
Dichos y Hechos. p~g. 88. edic. de Valladolid.

49
hon ra de los bienaventurados , y todo se encaminase a l mlJ.yor
ac rece nta mie nto de los d iv inos inte reses.
No se detuvo t am poco aqu el p iadoso Monarca, s i no que
fu ms a ll en el procu ra r c ultos d ignos y todo honor al glo-
rioso patrn del Arzobispado. Para lo cua l fund una Memoria
bien dotada en la m isma Iglesia Cated ral metropolitana, segn
co ns ta en el libro de actas antes citado por un instrume nto de
clara n te de a q uella fu ndacin . Dice de esta manera: En el
nombre de Dios Todopoderoso, Padre, H ij o y Espritu Santo,
y de la g loriosa Vi rger: Maria" nuestra Seiora, y honor del
B ien ave ntura do San Eugenio, prime r a rzobispo que fu de la
Santa Iglesia de Toledo, manifiesto sea todos los q ue la pre-
s ente scriptura de memoria, fundacion y dotacion vieren como
nos D . P hel ipe II ... :. por la grande y singu la r devocion que te
nemos a l dicho glorioso sancto Eugenio, cuyo cuerpo y santos
huesos e n n uestros d as y por n uestro med io in te rcesion fue
ro n trasladados del iVfo nesteri o de San Dion is, que es en Fran
cia cerca de la ci bdad ele Pars la dicha sancta iglesia de To
Jedo , la cual traslacion se h izo en r8 de Noviembre de 1565,
en el cual dia nos n os hallamos presente y metimos en la dicha
ci bdad y en la dic ha ~ancta Iglesia e n nuestros ombros la caxa
d onde venan los dic hos huesos y cuer po santo . . ... y porque l
e nte rceda por n os y por los serensimos reyes , n uestros prede-
cesores . . . .. y por la salu d de las nuestras ni mas y co nserva-
cion de nuestro estado y corona real hemos concertado co n el
dean y cabi ldo de la d icha san cta Iglesia . . ... S igue despus
des cribiendo el docu men to desde las vsperas la funcin solem
ns ima q ue por aq uel acuerdo se acostu mbra celebrar cada ao
e n e l did 10 da. Con tina l uego en esta forma : Y para dote y
fundacio n della, de n uestra prop ia y agradable vol un tad por se r
vicio de Dios, n uest ro Seo r, y honor y reverencia de su Sacra
tsi ma Ma dre qu e tuvo por bien de po ner sus san ctos pies en la
dicha sa n ta iglesia . ... . h acemos g racia y donacion l::t d icha
sancta iglesia , dean y cabildo della de 90. 000 mara ved ises de
juro perpet uo s itu ados e n la misma c ibdad de Toledo, en otra
parte cerca della do nde le sern ciertos y segu ros, de los quales
les mandaremos dar y daremos n uestro a lval y ca rta de previ
legio en for ma si n derechos algu nos ..... '' Selanse cont inua-
4

so
cin otras donacione s reales para tan laudable objeto , que dejo
de copiar aqu por causa de brevedad '.
A pa rece, pues, muy las clnras po r Jos inditos document os
que se dejan copiados, que el P rudente Monarca era devotsim o
y gran honrador de santos y sus reliquias. Los historiadores
de aquel tiempo refieren por manera muy minuciosa el singu-
lar ejemplo de humildad y piedad cristiana que di en Toledo
al recibir en compai'la del P rncipe D. Carlos y los Archidu-
ques Rodolfo y Ernesto, sus sobrinos, el cuerpo del glorioso
San Eugenio. Y aaden que nO' mostr menos entusiasmo de
piedad y fe catlica cuando tuvo lugar la canonizacin de San
Diego de Alcal, de S . Jacin to, de S . Luis Beltrn y S . Nico-
ls Factor, que l mismo procur pidiendo la Santa Sede con
mucha instancia la gloria y el culto en los altares para tales y
tan grandes siervos de Dios ' . Ni se puede dudar que la tan
marcada devocin de D . Feli pe el Prudente para con los Santes
y sus reliquias, le dur hasta el cabo de sus das. Porque en aque-
lla ltima y penossima enfermeda d que le arranc de esta vida,
mandaba que cada da le pusiesen delante algunas santas reli-
quias que besaba con mucha ternura y devocin . Lo cual obli-
g decir al Dr. Juan Gmez, mdico de su real cmara, que
el augusto paciente se despeda de los cuerpos reliquias de los
santos sus amigos, para g.ozarse presto con sus almas en la
eterna bicnavent uranza ' .
' Vase este curioso documento en el libro de Actas capitulares , co

rrcspondien te al ao ' ~65, donde ndems se pueden leer las oraciones
comunes de l m isal que se recitan en la Misa mayor de aquel solem ne
acto en que se recuerda la maravillosa piedad y fe ca tlica del Pruden
te .\lonorca.
Con singula r humildad y devocion, recibi en la ciudad de T ole
<lo el cuerpo de S. Eugenio cuya entrada en Tpledo fu 18 de No-
viembre del ni\q de 1565, hall5ndose presente el Prncipe D. C(& rlos, $ti
hijo, y los Archiduq ues Rodolfo y Ernesto sus sob iuos, hijos del E m
perador Mnximiliano ... As mismo hizo grande; demostraci ones de pie-
dad, liberalidad y devocion en la canonizaci on de S. Diego y r~cibi con
;rande amor y ternma la de S. Jacin to, y procur la de S . f .u is Bel
t ran y S. Nicolas Fn cto. Porrco: Dichos y H cc!JOs cap. V p;. p .
' 1 4En la enfermedad tan prolija q ue padeci {unes de morir, con
in-
tenssimos y apretados dolores. siempre estu vo con gran compostur a y

CAPTULO lll.
l.
RELIGIOS!I).\1) DEL ~10:-IARCA PRt.:OE>ITE .
~
ltl;m
~~ : E mue111\S maneras, como se h '
a visto do,
Ira' 'vien
y se '
p.] mostr D. Felipe li su piedad verdaderamente ex-
r-,:J..:'fft traordinaria, y no en g rado infer ior la que poseye-
ron los reyes ms devotos y catlicos que le precedieron en el
trono de Espaa. Los testigos juramentados en aquella citada
informacin de Cervera de la T0rre jeclararon sobre este parti-
cular cosas dignas de los santos que veneramos en los altares.
Refieren all mdicos y grandes seores de la Real Cmara, que
.el Rey Prudente se entreg toda su vida, sin exceptuar el tiem-
po de su postrera enfermedad, al ejercicio de la oracin y me-
ditaci n. Para lo cual sola quedarse muy solas co n Dios,
encerrndose en aposento oratorio deputado al efecto. Y all,
sosegado de nimo; y todas sus quejas y lamentaciones eran decir: sea

en remisin de mis pecados ... DesJe el onceno da de su ltima enfer
medad mand que cada da le tragesen ~lgunas reliquias especialmente
las de los Santos con quien tena ms devocion, las cuales besaba y ado
raba con tanta ternura, que considerando esto el :or. Juan Gomez m
.lico suyo. saliendo del aposento real, dijo: parece que Su Majestad se
.despide de los muchos santos sus amigos, que aqui tiene, despidindo
se de sus cue,pos, para ve,se con sus almas en la .;lona eterna . ~ Porrc-
.o: Dichos y Hechos, cap. V, p.lg. 53 y H

52
l1incada s en t ierra las rodillas ante la imagen de Cristo Cruci -
ficado, de la Virge n Inmacu lada, Madre de Dios, y de los San-
tos de su devocin, peda con humilda d al Dador de todo bien
luz y acierto .para vencers e y gobernarse s mismo y diri gir
los de ms conforme ra?.n y precept os divinos '.
Tampo co cabe dudar aqu, segm los testigos , que tal prc-
ti ca de oracin mental y vocal fu ejercici o del gran Monar-
ca no originado po r la enferme dad, vindose ya m uy las
puertas de la muerte. Porque es notorio, segn lo dicho, que
Felipe II en medio de los g ravsim os negoc ios que le traa el
gobierno de la mitad del orbe, se consagr aba al ejercicio santo
de la oracin : y acaeca sto diariam ente antes que cayese en-
fermo; en tal manera , que ni andaba camino s de negligencia
pa ra negocio s del go bierno, ni mucho menos buscand o Dios
y la salvaci n de su alma .
1 cO tro ejercicio especial tuvo Su lllajestad en esta ocasion que fu,
.$c;un han declarad o los t estigos de esta relacion , de la oracion y me-

d itacion; para lo q ual tuvo siempre delante de su persona cr ucifi xos, y
imgene s de nuestra Seora y otros santos todos Indos de su aposen
to, en los quales reza va y se encomen da\'d Dios continua ndo el mesmo
cxercicio de la o racion que en sa lud sola hazer, y particula rmente des
pues'de comer, quednd ose solas con .Juan Ruyz de Velasco (como l
lo declara) puerta cerrada, y estando solas le pona el d icho Juan
Ruyz de Velnsco dclanto un oratorio portatil en el qua! abierto se veia
un crucifixo y o tras im(lgencs en las quales rezava con gran devocion
y ,un algunas veces con lgrimas . Testimonio Autt!ntico, por Cervera
de la Torre, pg. 86.
2 c Notsele curiosam ente que, aunque tuvo muchos ejercicio s espi-
ri tuales y devotos que acuda jams hizo falla al gobier no, ni menos
por el gobierno dej de acudir al oratorio ; y a le podemos aplicar
aquel mote: ad ut ru mque paratus. Porreo , Dichos; - Hechos: ca pi
tulo V, p:lg. ~3
li aq u lo que el rey catlico escriba desde Almada las in fanta s
sus hias. en 26 das de J unio de 158 " No pude esc ri viros el Lunes
pasado. Y porque no sea o y lo mismo, lo comienz o an tes que las otras
cosas, que quiz me costar acabara s muy tarde. Y deseava escribiro s
el lunes psatlo por d~c iros lo que avia pasaJo tlesde el otro q ue os
escrivi en Villafran ca ... O tras cosas babria que deci r destos Jas, ms
no ay tiempo para ello y ~lagdalena y otros las eleven Jescrivir ...
G:1chard: Lcttrcs; pr.g . 92 )' os.

53
Dems de la oracin mental en qu tan prctico se ofrece
D. Felipe, tenia tiempo deputado para lectur~s espirituales y
letanas que cada dia devotlsjmamente rezaba. Y esto mismo
continu ejercitando durante su enfermedad mortal, aunque
por causa de mucha flaqueza corporal dejaba de leer; pero en-
tonces daba ms tiempo la oracin y meditacin. i\fuchos
aos atrs de su postrera enfermedad, gastaba el Rey Pruden-
te cuatro y aun cinco horas diarias en oracin, platicando
mental y amorosamente con Dios y suplicando al Cielo la cien-
cia envidiable de los santos, que sin duda posey en grado muy
alto. Y se ha de notar an , que en los das festivos y solem-
nes asista por modo ejemplar los divinos oficios oyendo los
sermones con mucha atencin y devocin '. Otro testigo afia-
de ms, conviene saber: que todas las veces, y en general,
cuando entraba en la morada del Rey Catlico, le sorprenda
siempre con los ojos fijos en la imagen de Jesucristo; y muchas
horas antes de morir besaba tiernamente les pii!s de la sagra-
da imagen, y con frecuencia la colocaba sobre el rostro, ma-
nifestando grandsimo amor divino y dolor de sus pecados .
1 Y le pedia libros ( Juan Ruyz de Velasco) para oraciones y le

'lanas particulares que tena, las quales rezava cada dia : y lo mismo
.dizc que fue contiuuando en esta ltima enfermedad, salvo que no pc-
<lia los dichos libros y que la oracion por su flaqueza era mental, segun
se echa va de ver. Y declara ms el dicho Juan Ruyz, que de muchos
aos atrs tena notado que en da y noche estaba Su Mag. eu oracin
cuatro horas y media, y al;u11oS ciuco, demas da que en los dias de
fiesta solemnes y semanas santas oya los divinos oficios y sermones
con gran atencion )' dcvocion.~ Tcstim. Autcnt. de Cervera de la Torre:
pg. 86. Y que todava Monarca tal sea llamado hoy mismo hipcri a,
tirano y amigo de sensualidad y vicios!
eY el Dr. Andrs Camudio de Alfa ro dize, que todas las vezes, que
entrava en el aposento de Su Magestad, si esta va solo, le halla va los
ojos puestos en un Crucifijo, con el qual estuvo abrazado muchas horas
antes que muriese, besndole los pies, y ponindole sobre su rostro y
ojos con grandes demostraciones de contricion y amor de Dios.
1'c.Him. Autent. pg. 86. A ejemplo del piadoso Rey debieron de andar
la Reina y Prlncipes que le sucedieron; por que de Doa Margarita re-
fiere la C1'11ica de Santo Domingo, p. 4"', pg. 8751 que ha blando con
ella en Valladolid el siervo de Dios Fr. ~lelchor Cano sobr ino del fa-
moso Telogo oy de sus labios las humildes frases que siguen: No 111e

54
Y la manera que el catlico Monarca manifest al mun-
do alma y co razn llenos de rara piedad cual se va probando,.
::ustaba igualmente de predicar con el ejemplo agradecimiento
constante los beneficios y sucesos prsperos que le dispensa-
b~ el Cielo. Porque al tt;ner noticias satisfactorias por causa de
ventajas y victorias que sus ejrcitos iban alcanzando sobre
los enemigos de Espaa y del nombre cristiano, tornaba los
<'jos los monasterios cabildos de sus reinos, suplicndoles
preces y accin de gracias al Todopodero::;o. As acaeci, una
vez ms entre mil, corriendo el ao I 596, cuando al recibir
aviso del buen camino que llevaban los aco ntecimientos de la
g uerra contra la gentilidad y pravedad hertica, enemigos
a mbos de la civilizacin cristiana independencia de la patria,
se dirigi al Cabildo primado en la forma siguiente: El Rey.
Venerables Dean y Cabildo de la Sancta Iglesia de Toledo, los
dias passados os scrivi me ayudasedes en essa sancta iglesia
invocar la misericordia divina en fabor de su causa contra los
infieles y ereges enemigos de su sancto nombre, y agora que
parece qu e en algunos buenos sucesos que en diversas partes
se han tenido estos dias passados se echa de ver la piedad y el
fruto de vu estras oraciones, ' e querido que lo sepays para que
pues no hay menos obligacin de dar g racias Dios por los
beneficios recebidos que de acudir su amparo en nuestras ne-
cesidades, me ayudeys tambien reconocerlo todo de su pode-
rosa man o como yo lo hago y que bueltas de las gracias de-
vidas por estas mercedes que sin mritos nuestros nos hace,
Jlamcis Magestad Excelencia, ni Seora, sino llamadme hermana

como quisircdes. Y al augusto esposo do esta Seora hijo del P ruden-
te Monarca intitul la historia D. Felipe el Piadoso.
' El Monarca Prudente, en esta su c:trta, parece referirse~ lo que en
el mismo ao 1596 declara ~lariana en el Sumario de su Historia de Es-
paa, volumen 1.0 1 p. 704, edicin valenciana de 179~, donde se ex-
presa as : .Francisco Draques, corsario ingls, ech ;;ente en tierra en
nombre de Dios co n intencin, pasado el estrecho, de saq uear Pana
m : apellid:ronsc los espaoles, carga ron sobre l y le forzaron vol-
ver sus naves al principio de Enero: otras veces di pesadnmbrc por
aquellas partes, y al cabo muri en Portovelo, y su armada se retir des-
trozada forzndola dexar las Indias D. Bcrnardino de Avellaneda.

55
pydays y supliqueys nuestro Seor instantemcnte, como yo
lo CQ nfio de vosotros, se sirva conti nuarlos y favorecer mis in-
tentos, que como l sabe so n dedicados su sancto servicio y
enderezados al bie n com un de la christianclad, q ue e n ello me
servyreis, y e n que me avyseis de lo q ue hiciredes, de Toledo
25 de :\Iayo 1596.= Yo el Rey.= Por mandado del Rey nues-
tro Seor.=Francisco Gonzalez Eredia .
Ciego ser en verdad por dems parcial y apasionado
quien no vea en estos inditos documentos que aqu se van pre-
sentando , el espritu profu nda mente piadoso del Rey D. Feli pe,
quien herejes y ge nte perdida han seguido hasta hoy pintando
como hombre desprovisto de sentimientos nobles y cri sti anos,
de corazn mal nacido y verdade ro dspota de s u siglo. No
hay tal. E l Rey Prudente guardaba con suma puntualidad
derechos y respeto Dios y al prjimo. Y es ms; muchas
veces ceda el primer puesto para que lo gozaran hasta los ms
pequeuelo~ . Lo cual observaba singularmente en las cere-
mo nias santas y solemnidades eclesisticas, donde jams se
acercaba recibi r ramos, ce niza, cand elas, ni pretenda ado-
rar la cru z, sino cuando lo haban verificado todos, hasta el
ltimo de los mo nagu illos; y en hallndose por buena ventura
presente la celebracin de alg una misa nueva, co rra entre el
Archivo particular del Cabildo de Toledo.= l.ibro de actas capi-

tulares del ao de la fecha. Hablando Cabrera de los flamencos ingle-
ses que perseguidos por la fe ca tlica huan del furor y la intolerancia
Je los herejes proclamndores de falsa tolerancia y libertad, dice: oNo
conocan prn cipe en la iglesia quien acudir, sino al Rey O. Fel ipe
padre de la misericordia, que con amor se ocupaba en recoger y con-
~olar las ovejds J el rebao de Cri sto que venan desco nsoladas arroja-
das de la mayor parte del Setentri n ..... Al amparo de su fe y caridad
venan los Obispos de Armena, Irlanda, Inglaterra, Grecia, y de todo
el mundo. E llos recoga. acariciaba, remediaba sus ncccsidadc~. onra-
ba sus personas ... con otras mil buenas y santas obras nacidas de su
piedad. Vase Cabrera: hb. XI, cap. XVII.
Asimismo, los 17 de Abril de aquel propio ao, el Archiduque Al-
be rto se apoder de Cals, qu it6ndosela en justa guerra los franceses;
pero, como apunta Mariana, poco despus, por con~i erto, se restituy .
1lallbase entonces D. f.eli pe en Aceca. muy prx imo {t Toledo, y apre-
tado de sus pauccirn ientos y dolenc;as, trasladse {J la io1pcrial ciudad,
donde firm sta su carta.

s6
com'".n de Jos fieles besar humildemente la mano del joven
levita, como a rriba nos dijo Fr. Juan de San Jer nim o '. Todos
estos ejemplos de humildad y reli gin con que el Rey P ru-
dente ed ificaba los pueblos, eran efecto de la piedad solidsi
maque gobern su corazn en todas las pocas de la vida. Y
a n all por los aos de 1563, fecha en que los enemigos lla-
mados mansos, seg n atrs queda ind icado, nos le pintan dando
escndalos y lugar ancdotas en la co rte, viva mu y lejos
dt! tal. Porque teni endo noticia el celoso Prncipe de que los Pa-
dres Predicadores de Santo Domingo celebraban capitulo en
Madrid para tratar de cosas pertenecientes su Orden y al bie n
de la Iglesia, escribi al P. Provi nc~al de Castilla e n trm inos
verdaderamente dig nos del superi or ms austero y fervoroso
de aquel santo instituto.
De esta carta real da noticias el cron ista de los ilustres hi -
j os de Santo Do mingo D . Fr. J uan Lpez, Obispo de Monopo-
li, de la misma Orden, diciendo as: .. y porque propsito el
1{ey Felipe II de buena me moria escribi una carta al Captu-
lo, que la provincia de Espaa cele br en Madrid ao 1563,
dig na de su zelo, me ha parecido ponerla aqui." Y por cuanto,
aunque ya impresa, agradar al lector tenerla presen te, quede
siquiera copiada e n nota de este. libro . Tampoco los venera-
t Esra ndo en S. Lorezo el Real, en todos los actos pblicos que se

hacan en la I glesia mostraba tanto respeto y g uardaba tan puntual.
men te el derecho que se daba las cosas eclesi;\st icas, y las personas
de ella, que siempre se pona el postrero donde quiera que concurran :
y porque los nios del semi nario tienen sobrepell ices en tanto que asis
ten al oficio divino, en los ac tos eclesi,ht icos iban delante, y los ante -
pona al tomar la ceniza, los ramos, las candelas, la ado racion de la cruz
y otros oficios semejan tes: y cuando haba misas nuevas iba con mucha
humildad besar la mano al misa-cantano, como se ha dicho; de lama -
nera que si fuera o tro hombre particular; tanta fu su religion, y afi
e ion las cosas ~agradas. Porreo, Dichos y Hechos: cap. VI: p:g. 'lo.
2 i\1 Venerable y devoto P. Provincial de la Orden de San to Domin -
go en la provincia de Castilla. El Rey. Venerable y devo to P. Provin
ciai. .. Bien sabeys el estado en que se hallan las cosas de nuestra Reli-
gin Chi'stiana, y lo q ue se han desv iado d~lla en tantas provincias, y
lo que po r nuestra purte se ha hecho, procurando por todas las vas
que ha sido possible el remedio, y especialmente en Francia, por ser tan
'

57
bies Padres Predicadores, frayles de Santo Domingo temieron
entnces al pretendido regalismo de D. Felipe, sino que obede-
cieron alegremente las insinuaciones del piadoso i\fonarca y
acataron cuanto les suplicaba. As Jo asegura el citado cronista
de esta manera: E n cumplimiento de lo qua! se mand que en
todos Jos conuentos de la provincia se hiziesse con muclzn pun-
tualidad lo que Stt Magestad. por su carta ordenaba: y no sola-
mente se hizo esso, sino que se enbiaron los puertos donde
se entendiesse pudiessen llegar baxeles de herejes, religiosos
que fuesen propsito de impedir cualquiera mala doctrina
que se quisiese ensear los catlicos destos reinos. De for-
ma que andaban en adm irab le armona la piedad y el celo del
Prudente Monarca con el espritu de las Ordenes religiosas ms
diligen tes en la defensa de sus propios derechos y de la Iglesia
de Dios '. ,.
vzina estos Rey nos, y como quiera que esperamos en N. Seor. que
por medio del samo concilio que est< congregado en Trento, ternan
las cossas buen sucesso, porque principalmente ha de ven ir de Dios
nuestro Sevr, cuya es la causa, os encargamos mucho proveays que
en todos los monasterios de religiosos y religiosas de vuestra Orden se
tenga especial cuidado de hacer oraciones y plegarias. pidiendo nues -
tro Seor con toda eficacia po r la un in de la religin, en obediencia
de la Sede Apostlica y la Iglesia Romana, y que los buenos catli -
cos consene, {t los flacos esfue rce , y {t los que se hubieren desviado
della en q ualquiera manera los restituya al verdadero conocimiento, y
que el dicho concilio se prosigua y acabe, y se provea en l lo que con
viniere al bien universal de la christiandad, y q ue esto se haga con la r1
mayor continuacin, frequencia y devocin q ue fuere possible, y que
en los dichos monasterios, como mejor os pareciere, se hagan proccssio-
ncs . Que en ello dem~s de hacerlo que soys obligado, m me hareys
plazer y se rvic io. De Mad rid, z di as del mes de Mayo de 1563 aos. ,
Cuarta parte de ia Historia General (fe Santo Domiugo )'de su Ordeu
de P1edicadorcs. por D. Fr. Ju an Lopez, obispo de Monpol i de la dicha
orden : Lib. II: cap. '3 pag. 370. Valladolid: 115 .
1 Cr6uica de la Ordeu: parte, libro , capi tulo y pgina arriba ci-
t~dos.

ss
11.
CONTINA LA RBLIGIOSIDAD DE O. FELIPE.
Con todo lo dicho se colige ya cuntas y cun marcadas

pruebas de religin y piedad di Felipe II en los ltimos
meses ele su existencia, como muchas ele las que habla dado
durante su larga vida. Mas entonces quiso dejar ejemplo so -
lemne de ellas, haciendo protestacin pblica de fe catlica
y confesando ante Dios y los hon:bres que mora sumiso y
obediente, conforme haba vivido, la Santa Sede Apostlica
Romana, los obisRos, sacerdotes y, en fin, la Iglesia fundada
y regida por Jesucristo representada en los sucesores de los
apostles y su cabeza visible, fundamento y columna de verdad
y unidad, el Romano Pontfice. La cual profesin de fe hizo en
a Ita voz siendo testigos su confesor, los mdicos, nobles y
dems graneles de Espaa que se hallaban entonces en San
Lorenzo del Escorial '. Con efecto los escritores imparciales
ele aquella nuestra centuria de gloria y de grandeza afirman
No se con tent S. Mages!ad con aver ma .ifestado estos dias con

tanto extremo tantas y tan hcroycas virtudes, como tan catholico y
prudente ch ristiano , sino que tambien quiso como por remate de todas
dlas, protestar solemnemente como moria en obediencia de la santa
iglesia romana, del su m> pontilice, obispos y sac.e rdotes y ministros
della; que por ser el acto de los ms excelentes, solcnnes y exemplares
que hizo en toda su vida, me pareci como cosa dig na de eter na me -
moria, que quedasse aqui estampada pa ra beneficio y exemplo general
: cle todo el ch ristianismo, y es del tenor siguiente... Testimonio Autnti-
co, de Cervera de la T o rre. p:lg. 90. De D. Felip~ II en sus postreros
Jias, dej escrito ~lariana que, ajustadas paces con Francia en que puso
el Papa ~ande diligencia, agrav6sele finalmen te el mal y fin en el
Escorial trece de Se tiembre y alll se enterr: Prn.:ipe muy esclareci
do por su grande prudencia y piedad : vivi aos 71, tres meses y alg u
nos das: rein en Castilla 42 aos, siete meses y 28 dias. Hist. de Rs
paa, tom. II, pg. 705.
'}

'!
59
sin titubear que el rey Felipe ll andaba con la vista fija en la
Silla Apostl ica de Roma sin apartarse de sus resolucion es, y
un consejos, como bien lo demostr en muchas ocas_io nes y
singularm ente en r 570 cuando, a l consultarl e sobre el acuerdo
de emprende r nueva jornada de guerra contra los turcos, respon-
di que hara cuanto en ello resolviese el Sumo Pontfice. Y
este efecto mand a l instante los clebres Cardenale s Pacheco
y Grambela y su embajado r D. Juan de Ziga que se pusie -
sen las rdenes del Papa San Po V y que en todo le com-
placiesen, envindol es al efecto los poderes que fuesen me-
nester '.
No satisfecho an el piadossim o Rey con la profesin de fe
catlica tan pblica y solemne que acababa de hacer, quiso
como confirmar la y coronarla, llaman do su lado al Xuncio
Apostlico D . Camilo Cayetano, que ento nces representa ba a l
Papa en estos reinos. Apresurs e mucho el Nuncio Patriarca
de Alejandra por obedecer al llamamie nto del ~[onarca, al
cual hall harto enfermo y trabajado de grandes dolores; aun-
que conservan do vivo el sentido, mu cha serenidad , compostu -
ra, y tranqu ilid ad de nimo extraordin aria. Llegad o el Nuncio
mandle Su ;\lajestad sentar, y le suplic que le consolase con
reflexione s y palabras espirituale s. Aadi le despuo!s que el ob-
jeto principal de su llamamien to haba sido para que le diese la
bendic in en nombre del Vicario de D ios, absoluci n plenaria
1 cConsultan dose este acuordo (de la guerra) con Su Magestad, res-

pondi : ue remita en todo :1 la Sacra Silla, de cuya autoridad jamas
apart ~ u~ consejos invoccando su liberalidad el Pon tfice, pidiendole
socorro r>ara las empresas de mar y tierra. segu n l y sus mayores ha-
ban hecho; afirmando seguira contra el comun cnemi:o la voluntad y
orden de Su Santidad. y que escribira lo3 Cardenales Grambela y
Pache:o y O. Juan de Zuig11, su embajador ordinario en Roma, trn-
wsen con el Papa Po V ... complocic:ndo Su Santidad, conforme la
comision y poderes que solemneme nte los envi pnra es1c efecto.
Die/ros y Hechos: Porreo: cap. Xlll, pg. ~01. ;Qu importa que un
da se ,iesc, harto 6 pesar suyo. obligado defenderse en guerra que le
declar el Sumo PontHice y Rey de Roma, si se defendi con el dicta-
men de los telogo~ y canoni slns del reino viniendo pronto las paces
desventajosas para C:sraa que le ofreci el Papa: Vose la Nt:EVA Luz:
part. ~. , captulo IX , ptg. 547

6o
con todas las indulgencias y beneficios espirituales que se pu-
diesen haber de Su Santidad. El Nuncio Apostlico, pronuncia-
da la pltica espiritual y consolatoria, di al augusto paciente
la bendicin y' absolucin plenaria en nombre de Su Santidad,
seguro de que todo lo hecho alli quedara ratificado en la Ciu-
dad Eterna, como as sucedi. Felipe II entonces <:amo un
santo respondi al Nuncio con rostro alegre y buen nimo
haber recibido satisfacin y gozo con la venida de aquel Prela-
do; qu conceptuaba muy grave su enfermedad; pero que se ha-
llaba completamente abandonado en las manos de Dios Jo
mismo para vivir que para mo rir, sin :retender ms sino la
gracii' divina y el perdn de sus pecados 1 Esta misma relacin
en otros trminos dej escrita el Licenciado Poneo, pero con
esta adicin que habiendo escrito el dicho Sr. Nu ncio Su
-Santidad, para la confirmacion y ratificacion de la bendicion y
absolucion que le babia dado de parte de Su Santidad, lleg la
nueva antes que Su Mag. acavase la vida; y Su Santidad le
4 A diez y seys de Agosto de sg8, en S . Lorenzo el Real, la Ma-

gestad del Rey D. Phelipe el segundo que est en gloria, mando llamar
O. Cami lo Gaetano, Patriarcha de Alexandria, Nuncio y Collector
general por S u Santidad en estos Reynos de Espaa, q ue ava ydo all,
para consagrar Garcia de Loaysa en Arzobispo de Toledo. El Nuncio
hallo al Rey estenddo en 1~ cama como inmobile, con es trema flaqueza;
ma~ con los sentidos vivacissimos, y con una serenidad de rostro y
composicion de animo milagrosa. Maad S u Magestad semar al N un -
.cio, el qua! hizo cou Su Magestad una larga pltica para su consuelo
espiritual, y ordenada al fin para que su Magestad le avia llamado, que
era para tomar su bend icion en nombre de Su Santidad, y una absolu-
cion plenaria, con intencion de alcanzar todas las bendiciones, indul -
gencias y frutos espirituales que se alcanzan de Su Santidad co estado
semejan te. Y el Nuncio se la di coo aquella liberalidad y plenitud
.como si S. S. estuviera presente, teniendo seguridad que S . S. ratifica-
ra su action y bendicion y que aprovaria todo lo hecho. Acabada la
platica del Nuncio, Su Mag, respondi con ca ra ridente, y animo in-
trepido, y como un Santo, que se ava alegrado de su venida, y que su
mal era grande, y esta va dispuestissimo para se acomodar la volun
tad de Dios, con la vida, , con la muerte, y que no pretenda otra
cosa, sino morir en su sama g racia, y alcanzar perdon de sus pecados..
Testim, llutent. de Cervera de la Torre : p;g. 103.

6r
otorg liberal simame nte cuantas gracias , bendiciones y indul-
gencias lt poda dar. '
Como la enfermedad iba siendo cada da ms grave y los
md icos se alarmab an con ver en peligro la vida del po l\lo-
narc'b., crey su confesor llegado el tiempo oportun o de manifes-
trselo con toda claridad . As lo verific principios del mes de
Agosto . No se alter poco ni mucho el nimo del Rey con nu.:-
va tan espanta ble; antes manifes t al ministr o de Dios mucho
agradec imiento , hablndole con suma dulzura y amoros as pa-
labras. Determ in, en vista del peligro, confesarse nuevam ente
y de toda la vida, supli cando con humild ad al confeso r que le
ayudase para mayor segurid ad y buena disposicin. Declar en
forma el dicho padre confesor haberle mandad o S. M. guardar
secreto de todo ello; pero no obstant e, revel esta resolucin del
augusto enfermo, porque ya muerto le parecla cosa conven iente
para mayor gloria de Dios y edificacin de las almas santas .
Cun cristian as disposiciones puso el cielo en el a lma D . Feli-
pe II para morir en gracia y amistad divina, lo sign ifican muy
bien las palabra s que dijo en aquel trance su confesor. Hlas
aqu: Padre: vos es tays en lugar de Dios; y protesto delante de
su acatam iento, que har lo que dixredes que he meneste r para
mi salvacion; y assi por vos estar lo que yo no hiciere, porque
estoy apareja do para hacerlo todo 3 . Y advierte el citado Cer-
vera, j uez en comisin del Arzobispo de Toledo, qne despus de
' Dichos y H echos . cap. XIII. ptg. 20.. Todo lo cual, y en forma
muy hermosa , refiere tambin el P. Sigenz a, del cual se copi lo que
de ello trae la Nu&v' Luz, parte 1.", cap. ltimo.
2 Y viendo el dicho confesor el temor dellos (los mdicos)
, y el nt
mo valeroso de S ~ lag., y lo que im portaba declarr sclo, lt los primeros
de Agosto se Jo notific; lo qua! S. ~lag. le agradeci con demostr acion
de mucha benignidad de palabras que le dixo y obras de mucho amor,
quales nunca avin espe rim entado en cinco aos que ava que le con-
fessaba. Y a viendo oydo el peligro que ten ia, al punto detctmin con-
fessarse generalm ente, mandnd ole su coofesso r que en esto le ayu-
dusse con mucho cuyJado , como lo hizo. Y aunque le cncr.rg el se;reto
dcsto, di1.e que le pa rece no estar obl igado t ello siendo muerto S. ~ la
gestad, pues es sin perjuyci o suyo y para glori:\ de nuestro Seor y
e:tem>lo de la christian dad. Teslim. Autnt., por Cervera. pg. too.
3 Testim. Autnt., de Cervera , p{lg. tot.

62
haber hecho S . M. aq uella confesin generalsima de toda la
vida con tanto cuidado y examen tan minucioso q ue d u~ tres
das, ~<cuantas veces el dicho confessor fu habla rle e n esta
enfermedad, que fueron muchas, se reconcili y an pocas ho -
ras antes q ue muri esse '.
El cuidado particular que t uvo el fundador del Escorial de
llamar a l Nuncio de Su Sant idad e n los lti mos das de su vida ,
no fu sino eco y testimonio de la reverencia suma que mostr
la caber.a visible de la_Iglesia, el Romano Pontfice. A la cual
correspondan debidamente los Papas honrndole y distingu in-
dole como al principal y ms poderoso defensor de la cristian-
dad universal. Y as se comprende al punto q ue San Po V le
ap ellidase brazo derecho de la Fe catlica, y que Gregorio XIII
ordenase oracio nes y rogativas pblicas por la salud y vida del
piadoso Monarca, llegando decir en Co nsistorio pblico Jos
cardenales, que ms importaba la Iglesia de Dios la vida del
Rey Prudente que la s uya pro pia, calificndol'a de necesaria para
la paz y unin del catolicismo . Ni se puede poner por pu nto
de litigio el concepto altsimo que de Felipe Il tuvo siempre el
Vicario de Cristo; porque mucho tiempo ntes, cuando era
prncipe an , el papa Paulo III le envi una espada como ar -
mndole rey caballero, defensor de la fe y de la Iglesia catlica.
La cual espada bendecida le fu ceida est ando en Flandes por
el obispo de Fano, con ceremon ias sacras y aparato solemnsi-
mo, encargndole por s ingular manera que se considerase desde
entonces como defensor y protector de la religin cristiana ' : y
t Cervcra: Testinl. Autnt., pg. 101.

2 Reverenciaba al Papa como Prncipe de la Iglesi a y Teniente
General de Dios en el imperio de las almas; y le honraba n tambien los
pont fice~ como ~nco,a principa l de la paz y u11ion de la iglesia; con
este ttulo le hon r el papa P o V, y su sucesor Gregorio XIII, o rdenan -
do e11 Roma por su salud o rac iones pblicas, dijo en Consisto rio las si-
guientes palabras: Mi vida es de poca importancia pa ra la ig lesia, y
despues de m puede haber otro Pon tfice mejor que yo: rogad por h
salud del Rey de Espua, porque es necesaria para toda la cristiandad.b
Porrco: Dichos y Hechos, cap . XIII, pi1g. 202.
3 En todo el mundo hizo perpetua guerra : los enemigos de nuestra
santa fe catlica, siendo presagio de su cristiansimo celo la espada que

63
recordando aqu ahora la guerra que las circunstanc ias le obli-
garon sostener contra el Papa, Rey de Roma, en el alio
de r;s, constan ya en la ~UEV.\ L;z los grandes trabajoL
esfuerzos y medios que puso en ejercicio para evitarla. Dems
-que los au tores contemporneos im parciales, con el cardenal
de Verona, Bernardo Navagero, persuaden y fcilmente con-
,encen quien no cierre los ojos la luz de la verdad histrica,
que aquella deplorable ruptura fu originada por deudos y con-
sejeros apasionados y descontentadi zos del Padre Santo Pau
lo IV. Y dejando un lado la desventaja de las condiciones de
paz, que al decir de muchos, irritaron el nimo de Carlos V en
Yuste, harto saben todos que D . Felipe la procur ordenndol a
asi D. Fernando Alvarez de Toledo, Duque de Alba, Virey de
Npo les y Capitn General de sus ejrcitos; y como razn de
ello a leg S. i'vf. que no quera ~uerra con la iglesia '. Ni sed
osada sospechar que los pasos dados por el clebre dominico
Fr. Juan de Toledo, varn insigne entonces de la Iglesia de
Dios, para llevar trmino la paz, nacieron tambin de los
deseos viYsimos que de ella tena el Rey Prudente. Porque no-
toJ:io es cmo Felipe Il suplic gracias para el l!abio fraile ck
Santo Domingo; cmo le di comisiones en Roma, por qu t:
mejor se dirigiesen los intereses eclesisticos y seculares de Es-
paa; y cmo, en fin, por aquellos tiempos andaba nuestro
le envi el papa Pauto III. que le fu CCtiida estando en Bruselas con so-
lcmnsima pompa por el obispo de Pano, encarg6ndolc mucho la defcn
sa de la cristiana religion.t Dichos y Ileclt6s. cap. XIII. p;ig. '99 Poco
pesa en la balanza de la crtica, despus de leidos tantos testimomos con-
temporneos y declarativos del mutuo amor del Rey catlico y de los
papas. la idea pro pagada por Fi li pson en nuestros das de haber andado
en perpetua desavenencia y guerra n. Felipe y los Pontllices de Romo.
Los documentos historiadores que se van citando nos ensean todo lo
contrario.
1 cE! ao de 1557 fu la guerra de Npoles que movi6 el papa Pa u-
lo 1 V, en que se mo;;tr6 el Rey catlico, muy devoto y obediente hiJO
de In Santa Silla Apostlica. como se colige de la relacion de Bernardo
Navngero. cardenal de Verona, embajador que habia sido de Vcn~ciu
en Roma en defens:t de la verdad catlica y Silla Apostlica. Porreito:
libro y capitulo citados, pg. 199. Vase Nameche. ''ol. I, cap. 11. r:O-
gina + y sig. Paris: 885.

6..J.
famos o Toled o en ntim as relaci ones con el virey de
~poles,
sobrin o suyo, y con los emba jador es de D . Felip e en
la Ciudad.
Etern a '.
IJI.
~lAS SOBRE LO ~IIS~IO .
Tng ase muy en cuent a que cuant o voy seiialando

sobre la
pieda d y vida tjemp la r de D . Felip e, no son inven cione
s mas,
sino que escrit ores reput adlsim os de aquel los tiemp
os le acla-
maro n voces Rey Catlico por excel encia ; y cudr
ale titulo
tan honro so, segn ellos, con mayo r funda mento quiz
que
todos sus prede cesore s. Y esto por haber sabid o como
ningu no
de estos defen der, propa gar y acrec entar la fe de Cristo
. Por-
que, merce d su celo y pieda d ardien te , como expon
e el sabio
minor ita, autor de la Apotogia de 1111estros mayores, puebl
os nu-
meros simo s y nacio nes brba ras idlat ras en las
region es
vasts imas de la Indi a Occid ental dobla ron el cuello
a l yugo de
la verda d evang lica, que hoy profe san con firme za inven
cible y
santa. Porq11e la histor ia ense a claro que el Rey Prude
nte em-
1 Vase la Crnica Histor ia geteral

de Sto. Domingo y de su Or-
den, por D. Fr. Juan Lpez , obispo de Monp oli, Purte
4" ao 15)7
p~gina 366. A los cinco de Febre ro se con.;e
rta ron entre f'rancia y Es-
paa tregua s por espaci o de cinco aos con espera nza
que la conc ordia
sera muy larga por estar ya los unos )'los otros muy
cansad os y gasta
dos; pero tOdo sto se desbar at por la guerra q ue el PontH
ice Roma no
movi muy fuera de tiempo. Fu as que al princi pio
deste ao comen -
z perseg uir los seore s de casa Colo na: prendi unos,
otros huyer on .
de cuyos es tados se apode r luego el Papa. El Rey catlic
o mand al
Duque de Alba no permi tiese se les hiciese agravio .....
Entret anto el
Duque de Alba, despu s que se hubo apode rado de casi
todo el estado
del Popa cerca de Roma, lleg con su campo poners
e sobre aquell a
ciudad . Pudir ala saquea r otra vez con mucha fa.:ilidad,
pero ru tanta
su devocin y miram iento, que no lo qu iso hacer; ntes
se conce rt
hizo paz con el Pontfice con condiciones muy hones
tas. i\lariana:
Hist. de Espma, tom. 2.. 683.

65
ple sus inmensas fuerzas y riqu~za en propagar la religin cris-
tiana; porque puso diques y antemurales formidab les la pre-
potencia de los turcos, las asechanzas intentos intoleran-
tes y cruelsimos del fanatismo de los herejes, y, finalmente,
porque obtuvo grandes y honrossimas victorias contra los
enemigos del nombre de Cristo . Cosa difcil y demasiado
larga sera poner ahora delante de los ojos los innumerables
elogios que los dichos historiadores dejaron escritos la pos-
teridad acerca de la piedad y devocin del Rey Catlico. Y
hablando sealadamente de los monumentos religiosos qu e
levant Dios en todos sus vastos y dilatados reinos, y en
particular describiendo el famoso lvionasterio de San Lorenzo
en el Escorial, no se cansan de apellidarl e .Monarca devotsi-
mo, verdaderamente espaol, catlico y muy cristiano. Y ase-
guran que aquella fbrica suntuosa y celebrrima, que mereci
el nombre antonomstico de Octava Mt~ravilla dd muudo, es casa
de religin sin igual, digna de la grandeza y magnanimidad de
su augusto fundador; riqusima-en ornamentos, reliquias, pin-
turas y mil otras cosas singulares y notables que inspiran y
predican la piedad del Monarca, el saber cientfico y el empo
rio de las artes en aquel s iglo de nuestros grandes poetas,
\
' cTu, Philippe rex, tu inquam catholice rex. qui h;~ereditario iu rc

catholici nomen a maioribus acceptum, ita operibus sustinuisti catho-
licam fidem propugnando, prc.movendo, prop;~gando, augendo, ut 11011
s it 11eque fuerit aliquando rex aliquis christia11us, cu iustius tam ho-
norfica denominatio debca tur. Per te enim innumeri populi. barba rae
nationcs et idolat rae in vastissimis illis Indine occidcntalis regnis suavi
Christi iugo colla submiscrc, atquc in rcg num eiu s asciti catholicam
fidcm constamer palamquc hodie profitentur. Tu immcnsns tuas opcs
ct vires omnes in prOJ>ugnanda ;atholica fide scmpcr expendisti; tu
Rcmp. Christianam cum adversus immanem turc:lrum vi m ac potcn-
tiam, tum adversus fraudulentos haereticorum conatus insidiasquc
saeviti ae crudelitatisquc plenissimas, non solum armis tuis hactenus
copiisque texisti , verum ctiam hodie ita protegis atque defendis, ut
nter arma circu msonantia diu multumque vexata ct exagitata sub tuis
signis acquiescere, ct ut ita dixerim, respirare videatur. Apologiac
Fidei maiorum nostrorum libr.r; reverenrtiss. patrc frnuc Christophoro
i1 ca pite Fontium Ordin is fratrum Minorum gencra li minist ro auctorc;
, Fr. Ioanne Dubliou l Guardiano Bruxellcnsi latinitatc donatus: An
tucrpiae, 1576. En la dedica toria F eli pe II.
5

66
literato~ . guerrero s y conquist adores. Y eso que como dicen
F orneron y otros enemigos del Rey Prudente , se ha llaba el
Santo Oficio .. puesto al servicio del poder real . La des-
cripcin de! cenobio escuriale nse que ,.a por apndice al fin de
este libro bast a ella sola para formar idea del amor del Rey
Dios, las ciencias y la patria.
Y todava repiten los susodichos escritores y testigos de
,ista que D. Felipe li tuvo singular complacencia en ofrecerse
de palabra y de obra, durante toda la vida, al servicio de nues-
t ra Santa ).ladre la Iglesia. Y aciertan al decir que, siendo Rey
tan poderoso, lo fu ms an y ms grande convirtindose en
amador entusias ta de la religin, colmndola de riquezas y
defend indola con celo igual al de San Hcrmene gildo, San Fer-
nando, San Eduardo , San Luis y otros Reyes que veneramos en
los altares de nuest ~os templos. Por espacio de cuarenta y dos
:aos pusieron su confian r.a y apoyo en la espada formi dable de
t an devoto Monarca los Obispos de Roma y del universo mun-
do catlico . De suerte que lt: concedi el Rey de los Reyes
1 ~Concluyse este a< ( o)Sg) la fbrica y edifi cio de

San Lorenzo
el Real, que dezimos del E s.:urial, por In diligencia , cuidado y devo- ,
cion del christian simo Rey D. Felipe Ir: obra que se iguala con los
a nti guos mi lagros y ed ificios grandioso s del mundo . Es teni da por la
o tava maravilla d!; su grandeza, ornamen tos, reli.uias, rentas pa ra
el sustento de religiosos de San Gernimo , Colegiales y otros aderezos
para el culto divino son tan grandes, que no se halla en el mundo Casa
de religiosos q ue se iguale ni pueda con es ta comparar se. En ella e.t n
sepultado s los cuerpos del Rey Catlico, su fundudor, su padre y abue-
lo, mujeres. hijos y nietos de>te devotsim o y Catlico Rey.t Fr. Fer-
nando de Ca margo y Salgado, en su Cronologa Sacra, folios 31G y 317:
Mad rid, o641. Y sinembar go, Forneron en su liberal y progresista His-
toria de Felipe IJ, pogina 6z , traducci n esp3iolu il ustrado de Bar-
celona, 1884. fundndo se en la autoridad desprestigiada del sectario
Lloren te y en recortes de los Documentos inditos, pinta al Tribunal
Santo y Don Felipe II como enemigos de Roma, del Concilio de
Trento y del clero de las catedra les. Pi ntar como querer.
~ ct>rocur toda su vida servir su llladre la Iglesia; y as fu que
la sirvi de ayo, trayndol a en sus brazos, regal:tndola, defendin dola,
amparnu ola, y siendo en todas ocuroencias s u protecto r, imitando .....
los Heomencgi l,Ios y Fernando s de Espnioa, Eduardos de I nglaterra,
Luises de Francia..... Porreio, cap. XIII. pg. 20..

6
l"enombre tan preclaro y grande, que lleg ser la admiracin
del Oriente y Occidente. Y es todo esto gran verdad; porque
con slo oir prouu nciar la voz Felipe li temblaron en su tiem-
po las gentes sectarias y la pravedad l;eretical, y an hoy
mismo le maldicen y blasfeman los hombres de la revolucin
y del cisma. As se comprende cmo aquel ilustre autor y apo-
logista de la fe arriba citado, el Padre M. Cristforo Cheffon-
'tain, pudo exclamar de esta manera: Qu podr yo decir de
Ja religin, piedad y dems virtudes con q:.te t oh Fdipe!
has hon rado y embellecido tu nombre de Catlico? Quisiera,
'Seg n mis deseos, extenderme en elogiar tus glorias; mas no
lo consiente la brevedad ep istolar, y menos tu modestia cris-
tiana, que sabe tornar Dios todas las buenas partes y gracias
<ue de su ma,no hubiste '.
Prueba, y por cierto, evidentsima di tan Catlico Prncipe
-de su piedad y sentimientos de padre muy excelente en el da
I1 de Setiembre, ao de su gloriosa muerte, Ij')S. Porque ha-
biendo en tal fecha entrado e n la regia estancia como despe -
dirse de su augusto padre, hasta el Cielo, el Prncipe herede ro
<:on una de las Infantas sus hermanas, Doa Isabel Clara Eu-
genia, tuvo lugar una de las escenas ms conmovedoras y cris-
tianas que en tales casos suelen acaecer. Porque as el Rey
<:omo sus Altezas, llenos de raras virludes y formados en el
yunque de la fe y devocin, se comunicaron mutuamente los
ardores de los corazones tan ence ndidos que los ojos fueron
Qbligados derramar abundanc ia de lg rim as'. Con efecto;
1 Tu innumerns victor ias ex hostibus Christi, rebus ~e mper pra e-

dare felici terque gestis, reponasti: fecitque tibi Deus nomen a deo
magn um, Ul te Oriens o~cidensque simul admircmur, et vel audito
t antum Philippi nomine contremiscat gcltdus.ue percurrat corum
<>ssa ti mor. Quid de religione et pierate tua cctcrasque virtutibus di -
cam, quibus catholicum nomen ornasti ac scmper dccorasti? In tuas la u
des excurrere licct vel im ct optem , tamen id non pcrmittit epistolaris
brevi ta s, nequ e chri stiuna tun modestia, omnia Deo accepta referens,
cas audi re sustineret. t Apologiac Fidei ..... a Rcv. P. Fra tre Chr"isto-
phoro ,Ca pi te Fon tiu m. Eps10la dedicalorin: Ant uerpaae, s76.
~ eViernes onzc J ias de se1iembre, el prin;ipe rey y Seaor nues-
t ro que oyes, y la setcn sima infanta fueron despedirse de Su Ma

68
:
segn testimonio de Doa J uana Iacinc urt, camar era mayor
esta seora acomp aada de-
de la susodi cha Infant a, luego que
.
su augus to herma no D. Felipe III hubo entrad o en la alcoba
la eterni -
del Rey su padre y Seor , quiso decirle adis hasta
la.
dad pidindole la bendicin. Y Su Majes tad an tes de .drse
le dijo, que parta la vida eterna con el sentim iento de no verla
ua r
casada; pero que asi y todo, le encarg aba mucho contin
que
siendo tan virtuo sa y obediente hija, como hasta entonces;
to y la propag acin de la fe catli ca
procurase en todo el aumen
fin le dejaba , confia ndo grand e-
en los estados que para tal
mente que as lo ejecut ara. Le aadi adem s que de su parte-
a
hiciese tal encargo ; su primo luego que le viese . Su Altez
de su augus to
entonc es, traspa sada de dolor, tom la mano
en-
padre y se la bes y l, con el sentim iento que1 se deja compr
der, se Mspidi de ella dndo le la bendic in Los histor iado-
sentimientC>
gestad, y recebir su bendic ion: que fue el acto de mayor
Mar por a ver sido ton amado s y querid os de su padre,
que se puede pe
por sus mucha s y muy excelen tes ,irtude s, y por su rara
y ejemp lar
s siglos atrs
obedie ncia, que fu la mayor y ma~ notable que de mucho
oydo. Testim on. Autl!llt ., por Cerver a de la Torre, pg. 118.
se ha
libros y escrito res liberale s han creidC>
A pesar de estos testimo nios los
11 descon oci por compl eto el arte de amar {t sus
y ensea do que Felipe
y muy singula rmente la co-
semeja ntes. t.l as lo~ nuevos docum entos,
hijos desde Portug al , ya varias veces aqu cita-
rrespondenciA con sus
te supo
da. les han obligad o confes ar que, con efecto, el Rey Pruden
sus hijos, sino hasta sus mismo s cria-
amar por manera tierna no )' 11
En pru eba de lo cual no hay sino leer las ci tadas cart as que publi-
dos.
64 y 65,
c Gachar d. quien hablan do de ellas er. la l11troducci611, pg.
e cierto har leer las cartas (del Rey), es la ternura que
dice as: cLoqu
por su salud y por cuanto pue
muestr a sus hijos, el inters que toma
patern a-
de servirle $ de sa tisfaccin; en una palabr a, sus sentim ientos
Triano n, es-
les, desde el cual punto de vista, como nol ya Mr. Henry
.
t as cartas ofrecen y seala n un Felipe II entera mente nuevo
eSe pone aqu la letra lo que Doa Juana Iacincu rt su camare ra
t
ma, me embi por escrito , lo qual
mayor, instanc ia y suplica cin
oydo la dicha ~eora, avind oselo de props i to pregun tado,
dize a ver
y su herma no fueron
y es del tenor siguien te: Quand o la seorJ infanta
pues no ava
recebir la bendic ion y desped irse de Su i\lag. le dixo: que
que le lle-;
sid o nuestro Seor serv ido , de q ue c!lla viesse casada antes
siempr e, que le peda se govern asse como
vasse. como lo avia deseado
hecho hasta all, y que procur asse de acrecen tar la Fe en los
Jo avia

6g
i"es que se van citando, y singularmente el P. Sigenza que lo
presenci todo, refieren asmismo las palabras que Su Majestad
<lirigi al Prncipe D. Felipe en aquella despedida postrera y
tristsima. Intencin tuve, le dijo, de mandaros volver lvfa-
drid con vuestra hermana y que no os hallredes presente
~stos trabajos; despus mud parecer por sto ... Rugoos mu-
-cho que quando os viredes en la felicidad y gloria de este
mundo, os acordeis desta cama en que me veis y destos trapos,
ataud y mortaja en que para toda la gloria del mundo: enco-
mindoos la obediencia la Sede Apostlica, la defensi n de
la fe catlica, el celo de la religin cristiana, la paz pblica y
justicia vu.estros vasallos~ '.
A todo lo cual no hay sin ai'adir ahora con Jos testigos
oculares que aquella gran piedad, compostura y decoro que tan
continuadamente adorn D. Felipo li se manifest muy de
lleno con admiracin de todos, la hora de la muerte; ''Y as
muri como un varn santo, ca morir ta sereno, condicin de
justo es, como testifica el citado Poneo . Con harta razon,
pues, los reinos de Espaa celebrando las honras de su Monar-
ca pudieron colocar sobre la tumba un epi talio latino que sus~
!Estados q ue le dcxava, pues sto avia sido su principal intento en dr

selos, esperando qucll<t lo a1ia de hazer como lo dexava muy encarga
do, y q ue lo dixesse su primo y se lo pidiesse de su parte quando le
viesse: y co11 ;to su alteza le bes la mano y Su Mage;tad le ech la
. bendicion. Estas fueron las postreras palabras que le dixo, muy dignas
-de que aya memoria de !las, como de todo lo dem3s. Tcstim. A u ten t.
-del licenciado Ccrvera, p{Jg. 119. Fu mujer virtuossima la Infa nta
Isabel que se refiere la declaracin, y cuando falleci el Rey, estaba
-concertado su matrimon io con el i\ rchiduque Alberto hasta entonces
Cardenal. Bendijo es1e casamiento el Papa Clemente VIII en la ca te
dral de Fe'rrara 1) ole Noviembre de 1 ;gS, siendo procurador repre
sentante de la augusta esposa el Duque de Sesa embajador de Espaa
entonces en Roma . Y all mismo celebr aquel Papa con la bendicin
nupcial el matrimon io de Felipe lll con la Archiduqu esa Margarita
igualmente por representaci n que tuvo al efecto el referido Archidu-
que. Va se Gachard. Lcttres de Philippe Jl ses filies les Jifautes
Jsabellc el Catheriue, pg. sz: Pars, t88+.
1 Porreo, Dichos y Hechos, pg. 16. Vase $Muerte del Rep en la
Ctuica del P . Siglienza.
2 Dichos y Hechos . pg. 1;.

70
tancialme nte deca as: A Felipe II de las Espaas, Rey cat-
lico del Nuevo Mundo: super la prudencia de sus mayores; les
igual en piedad; fu ms poderoso que ellos; aum ent sus
estados con militar industria; nadie fu tan paternal, tan po,
ni tan llorado con pblico llanto, ni tan ensalzado con sumos
loores de amigos y de enemigos por todo el orbe '. No eran
stas las alabanzas que nu nca se escatima n los muertos; po r-
que Felipe II se las prodigaro n an vivo en muchas ocasiones .
Y as, con efecto, en una muy solemne, la ciudad del 'furia le
apellid prncipe de en trambas (dos) Espaas, hroe no meno!'
que Carlos V su padre, lle no de celo, santidad y religin cris -
tiana: primero entre los prncipes ms prepotente s, sel'ior de tan
dilatados reinos que poda dar vuelta al mundo entero sin salirse
de ellos; y en fin, que con su voluntad podia dar rdenes desde
las Molucas en el Nuevo Mundo hasta F landes en el No rte con
dominio en toda la tierra bal'iada por el mar Tirreno'.
1 cPhilippo Secundo Hispaniaru m. novi orbis rc:;i catholico: quj.
maiores suos superovit prudentia: acquavit pietatc: excelluit. poten tia,.

q ui reg nu m ex asse relictum militari industr ia adacru it: cu i nemo tam
pater, tam pius nemo. suis potest o bitum pu bl icis lacrimis summoper e
desideratus ab orbe ab ore omnium si,e amicorum , si ve ini micorum
dicas, summis laudibus decan tatus. Obi t anno 5!)8. Porrco, p,
gina ' 7
Ciete, oh sacro Turial la cabeza
De yedra, juncos, arra yn y caas,
Pues hacia ti sus pasos endereza,
El Principe de entrambas (dos) Espaas .
Con la fe licidad del padre empieza
Y no sern menores sus hazaas,
Chr istiana religin y santo celo
Que del famoso E mperador. su ag elo.
Mi ra Filipe en nmero segundo,
Primero entre los prlncipes m:ls grande~,
Pues que dar puedes una vuelta al mundo,
Como toda su costa y reinos andes;
De las Molucas manda el Nuevo ;\lundo,
Volviendo para el Norte es suyo Flandes,
Junto al Estrecho de Hrcules Espa a
Y de all lo q ue el mar Tirreno baa. o
Relacin del viaje hecho por Felipe li en 1585 Zaragoza, Barcelo--

.
lV .
S IGU E LA DICHA MATER IA .
No guard para la hora tremenda de la muerte el Pruden

te Monarca los consejos que quiso dejar como legado sacro al
Prncipe su hijo; s ino que de muy atrs, sacndolos del fondo
de su gran piedad, los conservaba esc ri tos en papel particular
que entreg antes de morir al confesor, co n orde n de ponerlo en
manos del dicho Prncipe luego despus que falleciese. 'En lo
cual imit el ejemplo de San Luis, Rey de Francia, que procedi
de igual manera con su hijo, dndole reglas y consejos escritos
para que los meditase y observase, conforme se puede ver en
la vida del Santo Rey, compuesta por el caballero francs luan
Seor de Junvilla ' . Encargaba el catlico Monarca al Pr ncipt
D. Felipe III, el amor Dios sob re todas las cosas, prefi riendo
todo gnero de to rmentos y un la misma mue rte antes que co-
meter un solo pecado mortal; y todo ello para lograr la salvaci11
,, de su alm a. Decale que supiese sufrir con valor de hroe cual
quier ad\ersidad, considerando tenerla muy merecida; y que en
sobrevinindole cosas prsperas, las recibiese con humildad y
reconocimiento de la gracia divina, sin envanecerse con aquello
mismo que habr de ser mo ti vo para ms h umillarse. Le acon
seja mucho frecue ntar el Sacram en to de la Penitencia, procu
r indose confeso r sabio y santo y mostrndole tal respeto, que
tenga libertad para reprendtrle conforme fuere menester, y
que por ningn motivo eche en olvido el Oficio Divino . Por
na y Valencia, escrita por Henrique Cock, notar io apost lico y Archero

de la g uardia del cuer po real, publicada po 1 Al fredo More! Fatio y
Anto nio Rodrguez Villa; pg. 233 y 23 ~: MadriJ , 87.
' Co rre esta obra impre~a y vertida en n uestro id iom a ya desde el
8Jl0 1567.
2 He aqu el texto de los consejos que nos conserv n tegro Cervera
de la Tor re en su Testimonio Autntico, tantas veces ya citado: P ro-
c urad hijo mio de amar mucho Dios; porque sin amarle nad ie puede

72
este camino prosigue el Rey aconsejando s~ Alteza que h uya
siempre de f lnlas, embustes y novelas; que est en el templo
con suma compostura, ora ndo con mucha atencin, s in gu lar -
mente cuando as isLa al incruento sacrificio de la Misa. Mndale
que sea muy humano y compasivo con los pobres y favorece-
dor resuelto de t::llos; y en fin que no emprenda n egocios gra -
ves sin consu ltarlo con su confesor y otros varones doctos y de
probidad '.
No quera Su lVIajestad que el Prncipe heredero hubiese de
tener amistosa relacin sino con homb res de virtud y buena
fama con qu ienes pudiese hablar por manera llana y fami liar.
Recomindale o ir sermones de aquellos ministros s:antos que
valt rosamente saben reprender vicios y acrecenta r la gloria de
Dios, procurando lucra r inc'\ulgencias y otras gracias de la Igle-
s ia; y antes que nada, dice, ..amad todo lo bueno, y aborreced
todo lo ma lo. Mandbale, tem ms, que no tolerase ningu-
no hablar en su presencia palabras con menoscabo de la honra
del prj im o, aborreciendo siempre la murmurac in y casti-
gando justa y ri.:urosamente al blasfemador de Dios y de los
santos. Prosi;ue despus amonestndole que sea reconocidsi-
ser salvo Nuncadeys lugar pecado mortal, antes sufrid qua lqu ier gene-
ro de tormentos que daeis vuestra alma con tal culpa. Cuando os suce-
dieren adve rsidades, sufrid las con buen animo y pensad que las te neis
bien merecidas, y assi os seran g rantle ganancia. Cuando os sucediere todo
prospcramcn te, con humildad da ti grac ias r. Dios, y no os ensobervezcays
con lo que tlebeis ser mas humilde, ni sea ys peor con lo que debeis de
ser mejor. Confesad {o menudo vuestros pecados y buscad confesor sa -
bio para que os sepa ensear lo que habeis de hacer, y lo que habeis de
segu ir, y delante de l os mostrad con aspecto y rostro que tenga osa-
<lia de reprenderos y daros entender la g ravedad de vuestras culpas.
Oyd el Oficio Divino devotamente. Testimollio .tutnt1co.-Discur-
.so III.
1 No deys oydo ~fabulas ni 1 menti ras ni traygays Jos ojos de una
parte {1 otra v:~gueando. sino que rog ueys Dios con la bo=a y con el
corazon: y mas en part icular hareys esto, hecha la consagracion en la
Misa. Sereys. de animo piadoso y humRno con Jos pobres, y con los afli-
g idos, y favorecerlos heys con todas vuestras fuerzas. Si en vue~tro
animo pensaredcs de hazer alguna cosa de importancia, reveladla vues-
tro confesor, algun va ron docto y de buena vida, para que veays lo
que conviene hazer .~ Testimonio Autntico: ibid.

73
mo los continuos beneficios recibidos de la Providencia,
cuidando mucho de <administrar justicia con rectitud y seve-
ridad, guarda ndo lo prescrito por las leyes sin torcerse la
mano diestra, ni siniestra '.Tam bin le encarg que jams le
cansasen las quejas del menesteroso, sin d~j ar de informarse
de la verdad, y aada: <si alguno tuviere quexa de vos, se
'sintiere agraviado, estareys mas de su parte que de la vuestra,
hasta que se declare el caso; y de esta manera los de vuestro
Consejo y parlamento pronunciarn m;;s justa sentencia ... Asi-
mismo le manifest cmo no deba de haber bienes ajenos,
:aunque recibidos de sus antepasados, y que sin dilacin, decla-
rada la verdad, los vuelva su dueo, proponiendo en caso de
duda el punto de la posesin al juicio de los doctores 3
t Siempre quiso el Rey sacr ificar!!) todo ;\la gloria de Dios y de su

Iglesia. Y si ahora tanto encarece la religin. piedad y justicia {J su hijo
D. Felipe Ill, muchos aos an tes recomendaba ante todo los Estados
de Flandes los intereses y la integridad del catolicismo, dicindoles que
nada les encargaba mas que se mantuv iesen en la antigua religion ca-
tlica romana sin per mit ir en las provincias persona alguna infestada
de los nuevos e r rores de Alemania.~ Ferreras, Historia de Espaa. pC.-
gina 41, nm . t3: Madrid, 172).
2 ~ Los que admitieredes :: vuestra amistad y privanza, sean hombres
de bien, vi rt uosos y de buena fama, ora sean seg lares. ora reiigiosos.
Hablad con ellos familiarmente. 1-luyd siempre la conversacion y t rato
de los malos y viciosos. Oyd se r mones de predicadores probechosos,
-q ue rep rehenden vicios y tienen zelo de la honrra y ser,icio de Dios .
Tambien tendreys cuydado de ganar perdones indu lgo;ncias. Adonde
-qu iera que estuvieredes, no ose alg uno hablar en vuestra presencia cosa
que p rovoque'' mal, dao de la fam a Jel proximo: ni vos bableys de
alguna persona cosa que le toque en la fama con in tento de murmurar;
ni sufrireys que en vuestra presencia se atreva alguno blasfemar
dezir mal de Dios, 6 de sus Santos, y no dexareys sin castigo al culpado
en tal crimen , Oareys Dios g rac ias muy de ordinario, por los bienes y
mercedes que cada dia os vienen de su mano, para que merezcays otros
de n uevo. No os cansen las querel las de los pobres, sino procurad saber
la verdad . S i halla redes que poseeys cosa agena, aunque la hayays reci.
bido de vuestros mayores por via de herencia, sin diferirlo la bolved {t
su propio dueo, si est clara la erdad; y si incierta poned va rones sa-
bios de po r medio q ue lo aclaren y determinen sin dilacin. Tcst imo-
uio Autntico, ibid.
u Mu.:ho se ha declamado acerca de algunos bienes com unes de las
g lesias de Espaa Je los cuales en ocasiones urgen tes, de apu ros y de

74
Otros consejos, inspirados en religin, piedad, saber y pru-
dencia, di el Rey Catlico al Prncipe heredero, mandndo le
mirar mucho en que los sbditos fuesen tratados con paz y
justicia, y singularm ente los sacerdotes y religiosos , para que
la discordia no pudiese reinar en sus Estados. Le recomend
amor y reverencia para sus mayores, y que las prebendas ecle
sisticas siempre cayesen sobre cabezas dignas y personas vir-
tuosas. No olvid el Prudente Monarca advertir su hijo que
procurase huir de la guerra contra cristianos si causa muy gra-
.. ve no lo aconsej ase; y en hacindos e inevitable, haba de ser
respetand o iglesias y personas inocentes , y buscando cuanto
antes las vas de la paz. Amonest le constituir se en medianero
de reconcilia cin entre los sbditos litigantes y desavenidos .
Tambin le inculc muy especialm ente que los magistrad os y
administr adores de justicia fuesen mu y probados en bondad y
sabidura, procurand o conocer secretam ente c mo desempe an
sus cargos. Decale ms: siempre estareys en la obedienci a
de la Iglesia romana y del Sumo Pontfice, tenindole por
vuestro padre espiritual . Tampoco descuid el po Monarca
recomend ar al Prnci pe heredero moderaci n y economa en
los gastos de la Real Casa. Y ltimame nte, acab tan profunda
y cristiana exhortaci n de esta manera: Amonsto os, hijo
mio, y os encargo con juramento , si Dios fuere servido de lle-
varme de esta presente vida en esta enfermed ad, y vos qued-
redes libre, que procureys por todo el Reyno que se digan
escasez u~aron el Emperador O. Carlos V y su hijo D. Felipe 11; mas cs.

hoy punto resuelto y puesto fuera de toda duda. que cuando tol hicieron
no fu por va de incautacin apoder6ndo se de lo ajeno, sino que toma-
ron el usufructo de tales tierras y posesiones , habida previament e la in-
dispensable licencia apostlica de los romanos Pontfices, administra do-
res s~premos de la iglesia, quienes favoreciero n y pres taron apoyo mu-
chas veces los monarcBS espaoles como defensores y propagador es de
nuestra santa fe y reliti6n catlica. Delante de los ojos tengo ahora
w.ismo la cCopia del Vrebe de Clemente Vlli. revalidando las enage-
naciones de lugares eclesisticos. Es confirmAtorio de aquel otro am-
plisimo que Gregario XIII concedi 6 Felipe Ir, y de los expedidos por
Clemente VII, Paulo Il[ y Julio IH, en favor del Csar D. Carlos V.
Este manuscrito pertenece hoy la buena y honrada familia de don
Damin M. Bayon.

75
~Iissas, y ofrezcan sacrificios por mi alma; y finalmente, todo
aquello que un padre bueno y piadoso puede rogar y encargat'
un hijo piadoso y bueno, esso os encurgo y ruego. Dios os
guarde de todo mal, y os d gracia para hazer siempre bien, y
cumplid en todo su voluntad; de manera que l por vos se"l
honrado, y que todos por l despus de esta vida le podamos
ver y contemp lar y alabarle en su bienaven turanza po~ todos
los siglos. Amn '.
Me ha parecido cosa justa y convenieQte dejar aqu tran s~
crita esta pltica del Rey Prudente su hijo, digna sin duda
de ser grabada con caractere s indelebles en el corazn de todos
los hombres, y, sobre todo, de quienes poseen autorida d y oli-
cio de regir los dems. No es meneste r en este lugar comen-
tario alguno sobre tan profundo y po documento, pues cual-
quiera que lo pondere y medite cual merece, colegir muy
presto cun grand~ sera la fe y relig in del Rey que lo supo.
concebir y legar al augusto Prncipe su hijo, quien la j usti-
cia y el derecho llamaron para el gobierno de un reino catlico
t 1De esto os preciarcy s mucho, que vuestros sulditos gozen de
justicia y laz, y sobre todo los sacerdote s y religioso>: porque In dis
cordia y poca justicia no los desasosiegue y estorvc '\UC rueguen :
Dios por vos y por vuestro Reyno sereys en que no le; falte. A vues
tros padres y mayores deveys amor. obedienci a y reverenc ia. Los be-
neficios eclesisticos no Jos deys sino los mas dignos. )' que no ten-
gan otros, y esto por consejo de varones sabios. No hareys guerra,
especialm ente contra cri~tianos, sin g ran consejo y causa. Y si de fuerza
conviene hazerse, sea sin dao de las iglesias y de personas sin culpa.
Procu rad quanto en vos fuere los medios de paz, si tuvircde s g uera
.::ontra al:uno y si fuere cosa que no os tocare, poneos por medianer o
entre los que assi ay discordia . para que cese. Los ministros de justi
ca, pretores y magistrad os procurad que sean buenos y sabios, y in-
formaos de secreto cmo administr an sus oficios. Los gastos de vues
tra casa sern moderado s y conforme s razon.t Teslim. Atlln., ibid.
ToJo lo cual bien ponderad o, di motivos ms que suficiente s al
Duque de Frias pa ra exclamar : F u del Prudente Rey el podero-
De moros y de herejes escarmicn to,- Firmc rivDI de l T{Jmcsis um-
brio,-Ou ro azote del Sc,;a turbulcnt o-Gloria del trono, de la Iglesia
bro,-Te mido en Flandes, respetado en Trcnto- Y desde el mar de
Luzo la Junquera ,-Hubo un cetro, un altar y una bandera. Obras
poticas de O , Bernardin o Fernndc z Je Vclosco, Duque de Fras, p-
gina 271: Madrid, t857

76
y dilatadsimo. Y ntese con admiracin que de quien tal sen-
ta y ta les consejos daba predican el odio y la pravedad he r-
tica en nuestro siglo habr sido Rey cruel y sanguinario; pues
que ni su muger, ni su ijo, ni su ermano, ni sus faboritos,
ni el deudo, ni el mrito, ni la birtud, ni nada estaba: li bre de
sus zelos ni de su benganza. Nunca jams perdon agrabio
que se le iziese, ni nunca jams di su corazon en trada la
clemencia '. Mas muy distintas y contrarias cosas predicaba
en Roma el arriba citado Cardenal Ascanio cuando, ante el
Papa Clemente VIII y la Corte Pon tificia, repeta en elogio del
:Monarca espaol que acababa de espirar: nEn Felipe II se ven
completos y per fectos Jos votos de todos los buenos, porque
con su prudencia saba moderar los campamentos, adornar con
sus virtudes las plazas pblicas, con la piedad levantar san -
tuarios Dios Omnipotente; por lo cual todos Jos espritus y
las lenguas de todos se emplean hoy en alabar al susodicho
Soberano . De muy diversa manera, repito, juzgaba al Rey
t Istoria del reinado de Felipe II, rei de Espaa, escrita en ingls

por 1\lr. \Vatson, traduzida al castellano por el Z. R.-Prlogo del tra-
ductor, pg. V: Madrid, t8L2. Es obra esta verdaderamente escrita con
hiel, pravedad y fango pa ra mancillar y destruir la buena memoria
del Rey Prudente, de los Papas ms venerandos y sacerdotes todos de
la Iglesia Catlica. En ella se inspi ran hoy, los enemigos fieros y an
Jos mansos para dispa rar bala rasa contra la poltica grandiosa y pa-
tritica de D. Feli pe.
2 Bonorum in e omnium vota complen!_ur , dum eius prudentia
moderari castra temperantia vident, ornari fora virtute, pietate tem pla
consurgere, omnium mentes, omnium ' voces Philippi laudibus con-
secrantur. Ascanii S . R. E.' Diac. Cardinal. Columnae Oratio:
Romae, > ~99 Todas estas declaraciones Jel Cardenal Ascanio estn
muy confi rmadas con los senti mientos de D. Felipe, stendo an Prnci-
pe, y exp resados al CabiiJo primado toledano desde Guadalajara en el
-ao t)4, de esta manera: ..... Ya habreis entendido la guerra que el
Emperador mi Seor hace en Ale maa contra los desobed ient es ereges
y desbiados de nuestra .sancta fe cathlica en aquella provincia para re-
duc irl os ella, y aunque esperamos en nuestro Seor que siendo la
causa tan justa y propia suya la favorcscer y encaminar de manera
que el subceso della sea el que conviene servicio suyo bien y qu ietud
de la relig10n cristiana, todava, pues el supl icar su divina majestad
que asi lo haga y no permita otra cosa por nuestros pecados,. no puede
dexar de aprovechar, os rogamos y encargamos proveais que en esa

77
Prudente aquel purpurado en tan solemnsimo lance, exclaman-
do: Con lla~as de fuego espanta y ahuyenta tan perversa
malignidad (la hereja luterana), y en el ardor de piedad cristia-
na supo encender tiempo los fuegos vengadores de la justicia .
Y con fuego purificaba todas las cosas; con su poder las per-
feccion, y con la prudencia lo suaviza todo. A los reos obsti.
nados castiga con el suplicio; concede indulgencia los arre-
pentidos, y para todos procura tranquilidad y sosiego '.
Fcil negocio es propalar desde los asientos de academias
y ateneos en nuestros mismos das que la politica de Felipe 1I
no se encamin en ningn momento, como tales gentes err-
neamente suponen,. al engrandecimiento de la Iglesia de Roma,
cuyos Sumos Pontfices, dicen, h::mill cuantas veces osa-
ron contrariar sus vanidades y ambicin. Pero difcil y hasta
imposible es probar con datos histricos verdaderos acusa -
ciones tan infundadas. Porque nada menos que el mismo
Papa Clemente VIII, en el Consistorio del 9 de Octubre
de 1598, no transcurrido siquiera un mes completo desde la
muerte del gran Filipo, dijo la faz de todo el orbe catlico
que nuestro Rey P rudente ha ba sido todo lo contrario de lo
2
que pintan los oradores ateneistas aludidos Traspasado de
Iglesia y en todas las desa diocesi se hagan plegarias y oraciones, supli-

cando nuestro Seor por la victoria y buen subceso de la dicha em-
presa, que en ello nos hareis plazer y servicio. De Guadzlajara 28 de
Agosto de 1 S46 aos.-Yo el Prncipe.-Por mandado de S. A. Francis-
co de Ledesma.
1 d luic tam exitioso malo tlammis occurrit, ardore ch ristianae
pietat is ultrices iustitiae faces accendit, igne omnia pu rgat, perficit
potent ia. summa pr udc ntia cuneta moderatur; res supplicium, poeni
temibus ''eniam, quiete m omoibus, pacemquc impertilur. Asea
oii S . R. E. Oiac. Card., ibid.
~ Razn tienen \CSudos y antiguos historiadores para emear que
O. Felipe TI fu Rey de pecho magnnimo; porque despus de la ba-
talla memorable y gloriosa para Espaa en San Quintn. aunque pudo
ganar ms ciudades y victorias. no quiso; pues como el mismo Rey
decia, cno era su nimo uumentar Estados teniendo tantos y tan divi-
didos, sino conservar los propios; no debilitar la iglesia con guerras
con cuya licencia y r uido crece la hcregia, sino esforzarla con la paz.
Reforma de los Dcscal:os de N . S. del Ca_rmcu ..... por el P. Fr. Jos
de Santa Teresa, tomo J. 0 , lib. 10, pg. 189: Madrid, 1683.

3
dolor, y con lgrimas en los ojos, deca aquel Padre S:~.nto no
haberse conocido Prncipe de ms prudencia y sabidura, de
mayor justicia, paciencia y constancia en los casos adversos,
n i quien .tanto hayan amado y reveren.:iado sus n::inos, ni '
'<jUien con tanta equidad haya derramado favor y mercedes,
'<jUe nuestro Catlico Monarca. Es decir, que Felipe Il ni fu
avaro, ni corruptor de costumbres, ni desprestigiador de Cor-
tes y procuradores, ni hombre de liviandades y ,anidad, ni
nada, en fin, de cuanto infundadamente le atribuyen sus ene-
migos fieros y mansos ' Y aiiada el susodicho Pontfice, que
lo ms admirable en el Rey Prudente fu que sus obras y pa-
labras estuvieron en grande armona con el sobrenombre de
piadoso catlico que con razn y merecimientos llevaba. Y afir-
mando tal, puso por testigo todo el mundo cristiano; siendo
' Clemente VIII, en el Consistorio del ao y mes indicado, dijo:

Que no ha avido Rey tan prudente. tan sabio, tan amigo de hacer jus-
ticia, ni tan paciente y constame en las adversidades, ni tan querido y
reverenciado de sus vasallos, ni quien tan bien y con tanta igualdad
~upicsse hacer mercedes y repartir lo que Dios le habia conccdid,
como D. Felipe. Testimonio Autntico, de l Licenciado Cervera de la
Torre, discurso 3. 0 Mucho declamaron los enemigos mansos, principal-
mente sobre las intrusiones de Felipe 11 con motivo de tas luchas entre
los Arzobispos de Toledo y los Comendadores mayores de Len y de
Castilla sobre el adelamamiento de Cazarla pero la carta indita que
sigue declara bien y muy bastante que D. Felipe en esto defendi dere-
chos no fciles de discutir. Hla aqu: Venerables den y cabildo de la
Sancta Iglesia de Toledo Sede Vacante, por otra mi carla os escnvo Jo
que vereys sobre que no se baga mudanza de los alliJes que tienen las
thenencias dese arzobispado por el muy venerando cardenal arzobispo
en Toledo ya difunto, y como quiera que en aquello entra lo del ade-
lantamiento de Cazarla de que el comendador mayor de Leon y su hijo
estan proveidos por bula de Su Santidad con consentimiento del Em-
perador mi Seor para que no puedan ser admovido~ por n:ngun arzo-
bispo ni en otra manera, como de su parte vrebemente sereys informa-
dos, yo os encaro y mando que en lo que toca al dicho adelamamienlo
no proveays ni hagais cosa alguna syn especial comision y mandamien-
to del Emperador mi Set'tor mio, que en ello me hareis mucho plazer
y serv icio, del Abrojo6 1.0 de Agosto de ' 545 aos. - Yo el Principc.-
Por mandauo de S. A. Francisco de Ledesma. Aqul, como es visto, no
hay sino defender privilegios pontificios imperiales en favor delco-
mendador de Len.

79
' adem s bue na prueba de ello que el Monarca espatiol jams
quiso ni siquier a tolerar la libertad de conciencia ni en Cas-
tilla, ni en regin alguna de sus Estado s. Y todo esto por pro-
curar el engrandecimi ento de la fe catlic a y la gloria de la
Santa Sede roman a 1
Amoicioso l<elipe II! No cierto, porque el susodicho Pon-
tifice Clemente VIII le ofrece nuestro s ojos como Prncipe
generoso y hasta maniro to, precisa mente por su empei'io y celo
santo de traer al gremio de la fe: catlic a y obediencia de la
Santa Sede los vasallos de muchos de sus reinos y un de los
ajenos . Para lo cual, ensea ba el Vicario de Dios, consumi su
real patrim onio y los tesoros muy grande s que le venian del
Nuevo Mundo . De suerte que, segn asever aciones del Papa
Clemente, se puede y debe creer que toda la vida del piaciosisi-
mo Rey D. F elipe fu consag rada la mayor gloria de la Iglesia
y del Papado , y pelear incesantemente contra la hert ica pra-
o rey,
' Y lo que mas se ha de eslimar en tan cristian o y cnrholic
s conven an muy bien al nombre que tenia y
es que las obras y palabra
la chris-
por tantas razones se le debia, y que de esto postrer o toda
de la
t iandad era buen testigo, pues que para procura r la conscr vacion
fe catholic a y obed1en cia la Santa Silla, no solame nte en Espa-
santa
qua les
a, pero tambien en todos los otros sus reinos y seorio s en los
ad avia querido consent i r In lil>ertaJ de concien cin.>>
jamas Su Magest
Testim. Autnt. , ibid . Y no so alegue siquier a que el Rey andaba
e s de
solo por las sendas de intransi gencia peleand o contra las libertad
punto
perd icin que le pedan los rebelde s flamenc os porque es ya
poltico s
asaz esclarec ido que no ya el pueblo e< paol. sin los g randes
en esto como l y de buen grado le secunda ban y !eguan . Con
sentan
Philippe I [..... t. l. p(og. 486 y
. efecto, seg n Gachar d Conespondance de
a de Parma que en sus cart(ls escritas en frun cs y expe-
501, cla Duques
torn :.r
didas por mano de los secretar io> bellas, pedia al Rey que dejase
ny. le persuad a median te cartas confide ncia-
libres Berghes y Montig
a. Y
les en lengua italiana conse rvar los deten idos vista de su person
el Cnrdcn al Granve ln en sus cartas del 6
el mismo consejo daba al Rey
bre de 1566 y del 14 de Marzo de s6;. Vase tambin el ca-
de Diciem
.
phulo X, pg. 281. y 283 de D. Carlos et PllilipJ e JI, por ~Ir. Gachnru
Oeuxicm . edit. Pars 1:l6.
{o la obedien cia Je esta
2 e Y porque qui!O rcduzir In fe cathlic a y
Sunta Sil la los vasallos t amb ie n de Otro<, empe toJo su patrimo nio
trayan.
real y gast en esta obra los grandes tesoros que de la InJia le
Cervcra , Testim. Autnt. , ibid.

So
vedad y el paganismo . .Y lleg el Padre Santo declarar en
aquel acto solemnlsim o que nadie, no siendo ya morador del
Cielo bienaventur ado, pudo competir en piedad, religin y
celo con D. Felipe el Prudente '. Teniendo ahora pre~entes la
critica y el . buen sentido, justa cosa es y na,tural creer la.
autoridad intachable de aquel Sumo Pontfice, rechazando con
' indignacin aseveracion es sectarias y apasionadas que hoy
livianament e siembran y propalan sus enemigos, quienes lla-
man Feli pe Il Rey avaro. poc.o amante del engrandecim iento
de la Santa Sede romana. Porque no se compadecen tan neg ras
pinturas del Rey Catlico, de su polltica y gobierno, con las
exclamacion es del otro Papa Gregorio-X III, conviene saber:
Rogad t Dios por h salud del J?ey de Espn~ia, porque es 11ecesnria
paa toda la cristiandad. Y pudieran los Sumos Pontfices ha-
blar e n pblico de tal ma nera s i Felipe el Prudente hubiera
sido enemigo del engrandecim iento de la Santa Sede? '. No
pudo ser avaro el nimo real y generoso que no por vanidad y
ambiciones, sino en defensa de la religin catlica, nica ver-
dadera, socorri con tropas y dinero los intereses de la Iglesia,
y por e nde la g randeza de los Papas en Bretaa, Picarda,
' cDe donde se puede decir que toda la vida del Rey fu una con-
ti nua pelea contra los enemigos de la santa fe. Quanto la religion y
santo zelo de Su Mag. dixo que nadie, excepto los que estfon gozando
la bienaven turanza, se pod a comparar con Su Magestnd . Tcstimo11io
Autlll., ibid. Estn misma relacin t.lej escrita en sus Dichos y Hechos
el Licenciado Porrco, cap_ XIII. pg. 203.
2 Vase el Licenciado Porreo, ibid. El alemln Martn Philippson,
pg. 110. y en otros muchos de sus artculos . ya por desdicha de los sen-
cillos ignorantes traducidos al espaol, afirma, sin pruebas, que Fel i-
pe 11 tuvo gran inters en humillar al Arzobispo de Toledo, quebrantar
la independenci a de los cabildos quitndoles toda su auto nomin, que -
riendo hacer lo propio con los obispos en la persona de su jefe el Pri-
mado de Espaa. Lo cual se llama en lenguaje del vulgo hablar ton
tas y lvcas; porque ni el arzobisro Primado era jefe de los obispos,
ni jams Felipe el Prudente oblig (o los cabildos con autoridad y comi-
sin papal del Romano Pon tilice, sin la observa nc ia puntu al y es-
tricta <.le los dnoncs y de~ retos del Concilio Tridentino. Que si tales
disposiciones conciliares menoscababa n por ventura ciertas atribucio-
nes de los cabildo~. cul responsabilid ad caba en ello al Monarca espa
ol, mero ejecutor de la voluntad del san to Concilio?

Sr
Languedoc, Delfinado, Paris, F landes y cien otros paises don-
de persigui de muerte y apag en cuanto pudo la llama \'Ora/.
de la herejla protestante . Preciso ser, pues, cerrar los ojos
la luz. perder el seso para defender que el Rey Prudente fue
avaro y humi llador de la Cabeza visible de la Iglesia 1
' e Por Bretaa socorri con gente y dineros al duque de ~lercurio;

por el Ducado de Picarda entr muchas \cecs con grueso ejrcito .... :
por L angucdoc socorri al gobernador Escip ion de Jollo ,n con inf,llt-
t era, caballera y dineros: por el Delfinado hizo muchas ayudas al
duque de Ncmour ..... Al Seor de Villars, almirante de Francia, 6.ooo:
al seor de San Poi, S.ooo; demas de otros gastos y socorros particu
lares que mont:tron muchos millones; y con esto prevaleci mucho 1.1
rcligion catl ico en F rancia. Dichos y Hed1os, cap. XIV, r{lg. 213. Y
adems, no fu nuestro Monarca el am igo nt imo de S. Po V p<ll'a
contener y abatir el empuje terrible del Gran T urco? No fu el celoso
defensor del Concilio de Trcnto, de sus cnones y disciplina en todos
sus reinos? ;No fu el creador de muchas dicesis episcopales en Flan-
des, Amrica y un en nuestra Pennsula?

CAPT ULO IV.
:-n:E\'OS DOCU~!ENTOS SOBRe LA ~1.\TERI.<\ AXTERIO R.
l.
~~~00~ARA declarar cumplidamente cuanto dejaron escrito los

de oro, en orden la piedad
f ; autores de nuestro siglo
de Felipe !1, sera menest er obra grande , n6 de uno,
sino de varios volmenes. Mucho queda ya atr;is insinua do
acerca de tal materia ; pero, no obstant e, quiero camina r an por
esta senda ms largam ente, para que se vea con toda certeza
cmo la NliEVA Luz no hizo sino decir verdad en ello; pero
no canoniz ar al Pruden te Monarca, como algunos escribieron.
Refieren los citados testigos , oculare s y de oficio, que nues-
tro O. Felipe tuvo hasta la hora misma de la muerte espe-
cial diligencia, no solame nte por la limpiez a de su alma, sino por
la honestidad del cuerpo hasta para despus de muerto. Porque,
segn las declaraciones jurame ntadas de D. Cristbal de Mora,
dej dispuesto S. M., que una vez finado no le descubriesen
para embals amarle, y cuando le mudase n las ropas interiores
en el acto de amortaj arle, no se hallase nadie delante , sino el
susodicho caballe ro. Y as, encarg que con ~u cadaver se pro-
cu rase todo recato y la mayor limpiez a '.Y quin podr dudar
t t Y no par aqu el cuidado, que aun por su grande honestid ad or

dcn6 para des pues de muerto, que no le descubri essen para abrirle, y
que para vestirle otra camisa y ponerle las dems cosas para enterrar le,

83
sino que tales disposiciones del gran iMonarca denotan por s
solas el grande amor que tuvo la virtud Je la castidad, sien-
oo soltero, casado y viudo? Las ancdotas echadas ,olar en
nuestros das contra la castidad y limpieza de D. Felipe, no
tienen fundamento alguno, pequeo ni grande, como no sea en
la clebre:: Apologa de aquel su enemigo implacable, el prnci-
pe de Orange, la cual fu siempre sospechosa y de 'ni ngn va -
lor para todo buen crtico, sin exceptuar siquiera el tesLimonio
de:: muchos autores protestantes. Igual censura merecen las Rc-
laciolles de Antonio Prez, desleal su rey y vendido nacio-
nes extranjeras 1 As se comprende presto, que D. Felipe II en
vindose apretado por las circunstancias y dificultades grandes
del gobierno de sus reinos tan dilatados, acuda, como se ha
visto, con mucha instancia la oracin, tanto propia como de
los varones santos y corporaciones religiosas. Y no se contenta-
ba con las plegarias particulares de muchas almas amigas de
Dios, sino que ordenaba splicas y procesiones pblicas, para
no quiso que estuviesse delante, sino el d icho D. Christoval, yassi lo

mand, procurando en todo guardar honestidad. an des pues de muer
t O. T cslim. Aulnt., de Cencra; p~g. 1~ 1 . Y es hoy notorio todo hom
bre docto, que en D. Felipe II no ahogabun los negocios terrenales {tlo5
del alma, que importan harto ms. como f(ocilmentc se ve en los docu
mentos y libros de su tiem po. Desde Lisboa 4 de Junio de o.;8z, escri -
ba S. ~l. ;\las Infantas sus hijas as: cNo pude responderos con el co -
rreo pasado, y an o y no fuera mucho ser lo mismo, porque como han
sido estos das ocupados de vis peras. antier y ayer de misa de pontifical
y oy de sermon quedme mucho que hazer para esta tarde. Oye m y
hermana los Oficios desde una \'entana junto la que yo tengo, y mi
sobrino y yo abaxo en la capilla..... Lcttrcs de Philippe ses filies .....
par Mr. Gachard, pg. '75
1 De la citada Apologa, dice Mr. \Vatson, grande enemigo asimismo
de Fel ipe 11, lo sig uiente: cSi se nota dema siado c:lor en el estilo, poca
mesura en las expresiones, i se da11 po ;icrtos i bcrdaderos echos de que
los istoriodores con temporaneos ab lan con reserba i zircunspeczion.
tcngnse presente cuanta deba de ser la indignnzion del rrinzire y le ser-
bir:l de discu lpa. Jstoria del reinado de Felipe U, rey de Espma, escri
ta en ingls, por ~Ir. Watson: vcrsion espuola: vol. 11 ; pag. '39 ~1:1-
<lrid, t8ll.t Por lo dems, no hay quien ignore que la Apologa, tan ce
lebrada de librepensadores. masones y protestantes, fu, y sigue siendo.
la fuente de agua cenagosa en que beben los enemigos del Rey Pruden-
te, para calumniar y ennegrecer su augusta y colosal figura.

8~
humillar y abatir mediante el divino auxilio los infieles, here- .
j es y dems enemigos de la religin catlica, nica verdadera.
V6ase si n6 en qu trm inos y conceptos de santa fe y piedad,
propiam ente espaola, se diriga en 1595 al Cabildo l:'rimado
de Toledo:
E l Rey. Venerable Provisor 6 Vicario general del Arzobis-
pado de Toledo Sede bacante, Su Santidad ha co ncedido el j u-
1
bileo que con esta os ymbio por las causas y razones, y para el
fin que por el vereis, y deseand o yo que en estos mis reynos
con particular cuidado y exemplo se hagan las diligencias ne-
cesarias para gan alle, y que con puras y limpias conciencias, se
suplique nuestro Se1ior se apiade de su Ig lesia, y ponga fin
tantos y tan grandes daos como los ynfieles y ereges, por tan-
tas partes y maneras ynten tan y procuran siempre, y en este
tiempo con mayores confederaciones y at revimientos, y que por
su bondad las traya su verdadero conocimiento, en lo cual os
ruego y encargo pongais en esa dicis (sic) el atencion, cuidado
y los medios que la causa pide, multiplicando las plegarias ,
preces y oraciones , y acompalindolas con algunas procesione s
generales y particular es, que yo confo de vuestra prudencia ,
religion, voluntad y gran celo, con que acuds las cosas dd
servicio de Dios, nuestro Seor y mio, que ordenareis y pon-
dreis en execucion , lo que ser de ms eficacia para alcanzar lo
que se pretende, que en ello me servireis, de i\'lacl rid 15 de He
brero de 1595 ar'ios.-Yo el Rey- por mandado de el rey nues- .
tro Seor-Ju an Lopez de Velasco ~. Dejando de lado la un -
cin cristiana y grande re ligin qu e en cada cual de las palabras
de este document o se manifiesta , resulta ad ~ms que el Rey Pru-
dente no intentaba con sus guerras destruir por caprichosa va-
nidad los enemigos de la Iglesia de Dios, como se suele ase-
vera r, sino que sus fin es principale s eran resistirlos y refrenar-
Jos contenindoles en su carrera contra la civilizaci n del Evan-
gelio y la Cruz de Cristo. Porque conoca muy bien aqu el gran
r Se refiere (11 Papa Clem ente VIII q ue por este tiempo gobernaba
la na ve de S. Pedro.
2 Archivos paniculare s del Cabildo de Toledo; libros de Actas ca
pi.
t u la res correspond ientes al ao de la fecha .

ss
Monarca el deber sacratsimo que tiene la espada temporal
de hallarse siempre muy presta desenvainarse para defender
la espiritual, que es el catolicismo a verdadera Iglesia de
Dios 1
No poda aquel gran Soberano esconder la piedad cristiana
q ue re bosaba de lo interior de su corazn, y le enardeca el
a lma, sin que la manifest de mil maneras en las pocas to-
das de su vida, sin excluir las ya consabidas en que sus ene-
migos le pintan envuelto en vicios y deshonestidades que nun-
ca tuvo. De suerte que all en principios del aiio r563, di
pruebas muy pblicas de slida piedad, en Alcal de Hena-
res, ci udad entonces famossima en todo el orbe, y donde brilla-
ban como el sol, la sazn, las ciencias y las artes . Y eso que
eran aquellos tiempos en que ms en boga y vida andaban la
Inquisicin, los frailes y la intransigencia . Agradecido el Rey al
favor grande que por intercesin de &! Diego recibi del Cielo
e n la persona de su h ijo tornado sano, cuando estaba moribun-
do, quiso, como en otra parte queda indicado, promover la gloria
de aquel hum ilde lego de S. P rancisco. Y al efecto, despus de
veneradas las sagradas reliquias pblicame nte, y dado ejemplo
.d e fe catlica y mucha devocin en la susodicha ciudad, torn
Madrid, desde donde dirigi al Sumo Pontfice P io IV la carta
s iguiente, que viene ser una pr ueba ms de cuanto voy decla-
rando . Dice as. Muy Santo Padre 2. Aunque vuestra San ti -
1 Razn tuvo aquel famoso y sabio decano de la academia y telo-

gos salmantinos en el siglo XVI, Len de Castro, para deci r Felipe II
en escri to pblico y celebrrimo, que Dios le haba llamado al t rono
para reprim ir las catervas insolen tes de los enemigos de la fe, defender
la doctrina de la Iglesia y propagarla po~ tierras lejanas y remo tas . Para
lo cual consrvete Dios, oh t, el mximo de los reyes, fin de que pue
das extingui1 de raz las desordenadas falanges de Jos hc1ejes hermanos
de los ju dos . ~ Servet te Deus regum maxime, ut possis ecclesiasticam
doctrinam r~tin ere . novas doctr inas in lti mas terras amandare; .~ ic
en im fiei ut Haereticorum catervas, qllJ fratres judaeorum suut. penitus
va leas e.xtinguerc. Apologticus pr o lcctione apost6/ica ct evaugclica ...
Authore Leone Castro .... pg. 10 len la dedicatoria). Salmanticre, 1s85 .
2 En esta carta pod r cualq uie ra notar presto que el Rey Prudente
amaba con amor de padre t ierno y solcito su hijo el Prncipe D. Car
los; del cual han dicho la novela y la pasin heterodoxa haber sido siem-

86
dad debe tener bien entendido Jo que pass en la grave enfer-
medad del Prncipe, mi hijo; todava he mandado al Cernen-
dador Mayor de Castilla, mi Embajador, que refiera Vuestra
Santidad lo que Dios obr por medio del Santo Fr. Diego (cuyo
cuerpo est sepultado en el monasterio de San Francico de Al-
cal de Henares) que fu tanto, que se puede bien afi rmar aver
sido un notorio milagro; puescstando ya el Prncipe en Jo l-
timo y sin ningn gnero de remedio humano, fu nuestro Se-
or servido de le guardar, segn piadosame nte creemos, por
Jos mritos y intercesin de aquel santo 1 Y porque en recono -
cimiento de ello y de las gracias que debemos dar Dios por
tan singular beneficio querramos y deseamos, que para gloria
suya, el dicho santo Fr. Diego fuesse po r V. Santidad canoni-
zado, avernos dado cargo al dicho Comendador l\Iayor, que
acerca de ello hable . V. Santidad Jo que de l entender, y
que le presente las cmtas y comprobaciones y testigos que,
pre el blanco de los tiros y odios paternales, que jams tuvieron reali-
dad. Hondo intenso pesar mostr Felipe II, cuando en Alcal{l vi
su hijo las puertas de la muerte; ms hondo y ms agudo sentimien-
to le h iri el alm a en aquella hota en que los excesos y la locura ver-
dadera del Principe le obligaron por necesidad y razn de Estado, en-.
cerrarle no en calabozos, sino en habitacion regia, grandemente apare-
jada de ~riados y mueblaje, en su propio alczar, do muri vctima de
su mental enajena~in . Vase Gachard: Le Prince D. Carlos. cap. XII
y XV: y adems: NuEvA Luz: segunda parte; cap. X .
1 Ntese mucho la precisin teolgica con que el rey expone el su -
ceso atribuyendo, como es justo, la Omnipotencia divina la virtud de
hacer milagros, y muy particularmente por la intercesin y merec;-
mientos de los santos , sus amigos y fieles servidores. Con Fel ipe II an-.
daba lambin m uy empeado el Principe Crlos, agradecido , pnra que
fuese adelante la canon izacin de S. Diego. Por lo cual en 1566 el Co-
mendador Mayor de Castilla l'e escriba dicie ndo: ~V . A. lt ar manda r .
algun buen lati no que haga el oficio del Santo Fr. Diego, y que se en-
ven con el proceso juntamente con el dia de su muerte, para que en l
se ponga su fiesta. Y si no se supiese el da de su muerte, sed bien
que V. A. mande que se ponga en el di a que el cuer po del dicho santo>
fu trado,\ V. A. Vase el tomo III de los Opuscul. de Amb ros io de
111orales: pg. zot. ll!adrid , '793 En el tomo vigsim o de la Colecci
de libros Espaoles raros cul'iosos, donde se halla la correspondencia
de Fel ipe 11 y Requesens, su Embajador en Roma, no consta esta carta;
y las dos que hay all de D . Carlos son comendaticias, y aj enas esto.

87
:Vuestra Santidad ver de las justas causas que para ello con-
curren. Muy humildemente suplico V. Santidad le mande dar
grata audiencia, y creerle como m mismo en lo qte acerca
de este particular le dixere. Y conforme ello tenga po r bien
V. S. de canonizar dicho santo Fr. Diego, y que se comien-
cen luego hacer las diligencias que la canonizacin han de
preceder; pues la vida que hizo mientras estuvo en este mundo,
y los muchos y continuos milagros que ha hecho y hazc des-
pus que muri, dan evidente prueba de su santidad, y de
como est gozando de Dios: que dems ser para servicio y
gloria suya, y gran confusin para los hereges, yo y el Prncipe
por este respeto y por la gran devocion que con tan ta razon a ve-
mos cobrado este Santo, lo recibiremos en tan singular fa-
vor y gracia como lo encarecer V. S. el Comendador i\fayor
de nuestra parte, por no cansar con ms larga carta Vuestra
Beatit ud. Cuya muy santa persona nuestro Sei'or guarde al
bueno y prspero regimiento de su universal iglesia. De Ma-
drid 28 de Febrero de 1563 . De Vuestra Beatit ud muy hu -
milde y devoto hij o D. Felipe, po r la gracia de Dios, Rey de
Espaa, de las dos Sici!ias, y de Jerusalen, que sus sa ntos pis
y manos besa. El Rey ' En asun tos y propsitos tan pos y
cristianos empleaba el tiempo D. Felipe en aquella poca de
su vida, cuando los enemigos mansos le ofrecen dando lugar
exc esos y escndalos, tan apartados de su grandeza y honesti-
dad, como el da de la noche.
Ni par en esto el celo de Felipe Il por acrecentar la gloria
del humilde lego de San Francisco ac en el mundo; po rque,
segn ensea el P. Fr. Pedro de Salazar, muerto el Papa
Pio IV, repiti la misma splica de canonizacin cerca de los
Pontfices S . Pio V, Grego rio XIII y ms tarde mediante
D. Enriq ue de Guzmn, Conde de Olivares, su embajador, con
el Papa Sixto V. El cual loando el cuydado religioso del mis-
mo Rey, tan perseverante en este negocio, desseava satisfacer
1 Cr6nica de la Religin de N . P . S. Fancisco: sexta parte; lib. TII:
captulo XXII I; p.:g. 422: Mad rid . 1725. Escribi esta obra el R. P. F ra}'
Euseb io Gonzlez de T orres, y la dedic al Comisario Gene ra l de toda
la Orden el Rmo . P. Fr. Junn de Soto.

88
su peticin tan piadosa, en quanto segn Dios convu11ese
Puso, pues, el Papa la postrera mano tal asunto: cerrse el
procesode canonizacin de S . Diego, y segn testimonio de los
doctsimos Pea y Galerinio que largamente trataron este pun
to, as istieron la solem nidad magnfica, que a l efecto se celebr
en Roma, muchos cardenales y prelados superiores in feriores.
Era cosa de g ra'nde ad miracin contemplar la riqutza de orna
men tos y vestidu ras santas que entnces se ostentaron, mer-
ced la generosidad y munificencia del gran Felipe, y el con-
curso de tantos nobles y poderosos como all se reunieron,
para dar realce al acto pontificio '. Otra gracia singu larsima
conced i el susodicho P ontfice la piedad de D. Felipe, que
fu enviarle el mismo altar santo en que celebr la Misa de ca
nonizacin en la maana que tuvo lugar. Lo cual recibi Su
Maj estad con sumo reconocimiento, y quiso que lo poseyesen
los frailes de S . F rancisco en Alcal de Henares. Y cuando
hubo el monarca la noticia de la canonizacin , por correo que
despach su embajado r desde Roma, di muestras de extrao rdi -
nario regocijo. Porque desde luego comunic su alegra no sola-
mente la corte, s ino todos sus reinos. Los cuales celebraron
la nueva , con grandes fiestas, iluminaciones, fuegos artificiales,
Como Pio IV muriesse no dex el mismo Felipe Rey con los Pon -
tfices que sucedieron, Pio V y Gre;orio XIII de felice recordacin, de
hazer instancia ... Lu ego como Sixto V fu electo en Sumo Pontifice
como el mesmo Rey Felipe. no a vindose resfriado po r alguna via el
zelo de su f, suplic de S ixto V. quisiesse conclu yr con cossa tan de-
seada del y de toda Espaa como era canonizar S. Diego,> Historia de
la fundacin y progreso de la provincia de Castilla del bien aventura
do S. Francisco: por el P . F r. Pedro de Salaza r: lib. I II, pg. 192 y 193 :
Madrid, 1612.
~ 4Asistieron ella 43 Cardenales; Arzob ispos y Obispos, cerca
de 40; y de otros prelados in feriores, huvo tanta copia, que apenas puede
reducirse {1 nmero. Los o rnamentos de la Baslica, doseles, estan -
dartes. alfombras, capas y dems sagradas vestiduras, ass para S. San-
tidad como para los dems ministros, todo fu selecto, grande, precio-
so, magnihco; y en suma. efecto del real nimo de un Felipe ll, que
en funcion tan piadosa, quiso hazer ostentacion en medio del orbe
cbristiano, de los tesoros de su mag1iticencia y grat itud, en obsequio
<.le S . Diego. Cronic. de toda la Orden de N . P . S. Fnmcisco: lib. 111,
cap. XXII I, pg. 425, por el lL P. Fr. Eusebio Gonzlez de Torres.

Sg
y continuados repiques de campanas . Asisti despus la so-
lemnsima fiesta y procesiones que con tal moti1o se celebra-
ron en ro de Abril de 1589, en la complutense ci udad, llevan-
do en su compaa su augusta hermana la Emperatriz y
sus Altezas el Prncipe D. Felipe y la Infanta Doa Isabel, con
muchos Grandes y Ttulos del Reino; y as en las ,speras como
en la procesin y dems actos religiosos, mostrse el Rey Yer-
dadero ejemplar de piedad y devocin . En~alo bien clara-
mente el religioso cronista, cuando dice: A la puerta del con-
vento aguardaba Su Maj. con su hermana y con sus hijos, y
entraron acompaando al Santo hasta dexalle pues to en el al-
tar del Mausoleo, de donde le haban baxado, dando muestras
el chri~tianissimo Rey de sus entraas tan catholicas y de la
devocion que tena este Santo y toda la Orden de K P. San
Francisco, haziendo mil favores al General de ella en su
nombre 3
Y para manifestar mejor el Rey su devocin S . Diego y
la gratitud extraordinaria que guardaba los beneficios rec-
bdos de Dios, por intercesi n del Santo bendito, quiso que
adems de todo lo hecho fuese reedificada la capilla en que
descansaba desde el renado de Enrique IV, cuyas expensas
se haba erigido. Y resolvise ms y ms ello, cuando ya
muerto el Prncipe D. Carlos, logr salud y vigor corporal su
augusto hermano D. Felipe, con grande admiracin y consuelo
t Luego pues que recibi la referida noticia, mand publi,arl a con

lenguas de fuego y de campanas; iluminanJo con aquellas tod<~ la Co r
te, )' extend iendo con los alcgcs repiques de estas, In alcgda de su co
razo n Jos de todos sus vnsollos. Chrouic. lib. y cap. citados, p{lgi-
na 426.
eVino;\ ella el muy devoto Rey, (cscribi Cetina all presente) como
lo tena ofrecido. y en su compaia truxo la Maj. Cesrea de la Seno-
ra Emperatriz, Doa Mara, su hermana, y :\ SS. AA. del Prnci pe don
Felipe, y de la Senora Infanta Dona Isabel. sus hijos... Hallronsc en
estas Vsperas, Sus Maestades y SS. Altezas, los qua les despus de
ellas sub ieron ver y adorar el Cuerpo del Santo... y este mausoleo,
tmulo glorioso, estaba cubierto de muy ri cos doseles de brocados de
la recmara de Su Mnj . y de la misma manera estuba col;;~da la capilla
iglesia. Chton. lib. y cap. cit. pg. 427.
a El historiadoa Ce tina e la Crou. lib. y cap. antes dichos, pg. ~30.

go
del Rey, su padre. Y en breve plazo fu renovada dicha capi-
lla, y el cuerpo del humildisimo Santo colocado en lugar ins
digno, y con mayor decencia '. Y por no cortar el hilo de lo
que se va narrando, debe apuntarse aqui tambin, que la ciu-
dad de Crdoba, corriendo el ao 1595, suplic de la piedad de
D . Felipe alguna reliquia de aquel Santo bienaventurado, para
colocarla y darle culto en el clebr..: con vento de la Arrizafa.
El Rey Prudente, al efecto, esc ri vi6 al i\L R. P. Fr. Anto -
nio de Mendoza, provincial entonces de Castilla, la siguiente
carta, que yo copio gustoso, porque puede servir de espejo de
piedad cualquiera prncipe catholico '. Dice as: El Rey.
Venerable y devoto P . Provincial: po r parte de la ciudad de
Cordova se me ha suplicado que yo intercediesse para que se
les d iesse un huesso del glorioso S . Diego de Al cala con deseo
de tenerlo en el mo nasterio de la Arrizara, donde dizen que
tom el avito: y pareciendome peticion devota y piadosa he
condescendido con ella. Y assi os enca rgo que en recibiendo
esta procureis con cuydado que se saque algun huesso de esse
santo cuerpo, y que se entregue la persona que la dicha ciu -
dad em biare, al Provincial de aquella provincia que haze ins-
tanc ia en lo mismo, juntamente con testimonio autent ico para
su satisfaccion, que yo holgar que en esto la tenga aquella
ciudad y en que con tal prenda se autorize la devocion de ella
y su comarca y la veneracion que se le debe; y quedar de ello
servido; y en que me aviseis de lo que se hiziere. Del Pardo
1 <llizole el Santo el est u pendo favor de dar salud milagrosa al pr n-

cipe D. Carlos su hijo ..... y a viendo COI'respondido el gran mona rca con
el obsequ io inestimable de dexar canonizada su santidad, vuelve San
Diego obligarle, como boca llena lo confesaba el mismo rey, con la
conse r vacion de la vida del nuevo prncipe D. Fel ipe, que se criaba en-
fer misimo, y de q uien pendan rodas las espe ranzas del reino .... . reco-
nocido al nuevo favor inten t desempearse en nuevas demostraciones
de gratitud. ofreciendo con larga mano las expe nsas para que reno\'a
da la cap illa ant igua del santo se colocasse con mas decente vencra -
cion ..... y se concluyo brevemente dexandola con alguna mayo r capa-
cidad. Chro11ic. serdi., lib . III, cap. XXIV , pg. 432 .
2 R. P. Fr Eusebio Gonzlez de Torres. Chro11ic. sexta parte, p{,.
gina 3 02 .

gr
29 de Noviembre de I 595 Yo el Rey ' Por todo lo cual se ,a
patent!zando como el lllonarca Prudente di6 testimonio de
grande piedad durante los aos todos dt> su larga vida.
II.
CONTINIJACIX DEL I'U:\TO.
No es, por tanto, maravilla que los escritores contempor-

neos de Felipe II, y varones autori zadsimos hayan testificado
al mundo con sus ve rid icos asertos que la piedad gobernaba de
continuo las accione~, palabras y pensamientos del l\[onarca

espaol. E l Cardenal Ascanio Colonna, entre otros, celebrn-
dose aquel acto lgubre y solemne, de que en otras partes se
hizo mrito, predic, presente el Vicario de Cristo y los purpu
rados del Santo Colegio, como arriba vimos, que el Rey D. Fe-
lipe se haba sealado mucho en refrenar y vtncer con las vir
tudes de piedad y ele templanza les ardores de la milicia,
haci endo en la paz poco 6 ning{n apreci o de la gloria adquirida
en los cam pos de la guerra. Y sto de forma tal, que supo so-
brepujar con la dulzu ra de la paz la fama que su nombre
trajo la virtud y fuerza de las armas . Qu importa que los
1 cA viendo tenido su dcvido efecto la real piedad de tan gran mon:1r

ca se dio este convento una canilla del cuerpo del sa nto Clzro11ic. li
bro III, cap. III, pgs. 10z y 103 . Son por dem s numerosas la~ igle
sias, cated rales y monasterios que fueron enriquecidas co n alhajas,
ropas y reliquias de san tos, por mano y disposiciones de D. Felipe. E l
g rnn cenobio e;curialense . sobre todo, ostenta dos ;rnndes relica rios
con cuerpos en1eros de sa mos y ot ras numerosas reliquias venerandas
en la iglesia, sin contar el:Camarn famoso que llaman de San la Teresa.
donde se conservan muchas ms. contndose todas juntas con sus a u
tnticas por millares. Son por otra parte interesanles autnticas tales,
pues se ofrecen firmadas por varios santos y varones celeb rri mos de
aquel siglo.
2 cPh ilipp:1s militarcm furorem et temperantia cohibuit, et pielate
vici1 ; et ut ille glorinm in bello adeptam , in pace el1'udi1, ila hic nomi -
ni s fama m ar morum virtutc pa rta m pacis tempcrnmia supcrav it. As
canii S . R. E . Diac. Cardin. Columnae Oratio iu fm rcrc Plrilipp. Se
cwrd .. Romre l\1. D. I C .

92
t:nemigos fieros del gran monarca propalen hoy en libros, hasta
de lujo, que D. Felipe llevaba cabo sus guerras por causa de
vanidad, soberbia inse nsata y obstinada, si los test igos ocula-
res de sus acciones declaran con imparcialidad sincera y desin -
teresada, no haber tenido en ello ms propsitos, sin procurar
la concordia de los espritus, la paz del mundo y el orden ge-
neral de la cristiandad? En la guerra, prosigue el citado Asca-
nio, ninguna cosa intentaba el rey de Espaa, sin la paz, la
armona y la tranquilidad mayor y ms segura. No llevaba en
la mente aquel gran Rey conato alguno cuando no peleaba,
s ino guerras justas, gloriosas, llenas del espritu de religin,
de piedad y de j usticia ' Todo lo cual es muy cierto, y aparece
confi rmado por los documentos que en los captulos anteriores
quedan transcritos. Viniendo resultar que el Rey Catlico, slo
por necesidad de la iglesia, y acrecentamiento de la fe catli-
ca, emprendi y sostuvo guerras con los enemigos de la reli-
gin verdadera, y por tanto, de la justicia. Y si por ventura
alguna vez se vi obligado guerrear contva naciones cristia-
nas, no lo hizo por causa de vanagloria y terquedad de orgullo,
-,in por defender los derechos y '!l honor de la corona de Es-
paa. He aqu por va de eje mplo como explic D . Felipe las
causas que le movieron declarar guerra al reino de Portugal.
Por cierto que no fueron derramar intilmente la sangre, sino
obtener la porcin hereditaria que en justicia le perteneca .
1 Cum in bello nihil aliud ei esset propositum, quam pacis, qua m

concordire, quam otii, summa tranquillitos; nec ali ud praeclarius in
pace ten tarit . quam honesta bella, iusta, gloriosa, plena religionis, pie- ,
na iustitix, pleno pietatis. Asean . S. R. E. Cardin. Column. Oratione,
antea citata.
~ Vanidad y derram~r con gusto sangre humana, dedar6 alguno en
pleno Ateneo Jllatritensc haber sido la causa de la guerra, movida por
nuestro monarca :\ la nacin portuguesa y ~u conquista. Pero aquel
i\1. Fray Jernimo de Cast ro y Castrillo que adicion la Historia de los
Reres godos, compuesta por Julian del Castillo, su padre, dice cosa con-
traria as: Tocnva derechamente al Rey (D. Felipe) la sucesion de In
corona de Ponuso l como 6 hijo de la Rey na y Emperatriz Doa Isabel,
hija mayor del Rey O. ~1 a nu cl y de la Reina Doa Maria, su segunda
muger, por ser va ron y de mas edad que todos los pre tendien tes con
quien estaba en igual grado de consanguinidad. Adicin ,\ la Historia

93
Con efecto; dirigindose en r8So el g-ran Monarca al Ca-
bildo primado de Espat'ia, se explicaba en los trminos si-
guientes, ahora por vez primera publicados: El Rey. \"ene-
ra bies Dean y Cabildo de la Santa Iglesia de Toledo, ya de
veis saber como perteneciendome tan justa y ler, itimamente
como es notorio, la sucesion de los reinos y seoros de la co-
rona de portugal desde el da que falleci el serensimo rey don
Enrique mi to, que aya gloria, se an hecho por nuestra partt.
las diligencias y officios possibles para que se me entregassen
tan llana y pacificauw/e como era razon , desseando y procu-
rando evitar los males y dafios que trae consigo la guerra,
mas no habiendo todo esto bastado, acordamos juntar nues-
tro ejrcito y armada por mar fin de tomar la posesion de los
dichos reinos como de derecho divino y humano nos es permi-
tido, y poner en li bertad los buenos y lea les vasallos de
aquella nuestra corona que como tales me dessean dar la
debida obediencia y no lo han podido ni osado hacer por J
estar opprimidos y atemorizado s c!e los malos y sediciosos
como se puede ver por el levantamien to de Don Antonio y ele
los rebeldes que postpuesto el temor de Dios y su obligacin
siguen su parcialidad 1 Y en execucion de todo esto ha entra.-
de los Reyes godos: p:1gs. 339 y 340. Maddd. 1624. A los embaja,lores
portugueses que vinieron Guada lu pe {L representar al rey D. Felipe,
respondi este: que sus derechos al reino eran man i fic ~tos: que no tena
sino rogarles y encargarles se resuelvan luego en recib irle y jurarle
por su rey y Seor natural, como Dios ha querido que lo sea. pues
saben lo que cerca de esto ~entia iba disponiendo y tena resuelto el
serensimo rey D. Enrique. Documcrttos inditos ..... tomo XXVJI,
pgina zSG.
1 En el volume n XXXIII de los Doc11mcntos inditos p<~ra la l :fisto-
ria de Espma, as como en el tomo XXII, se pueden ver las cartas del
Duque de Alba al Rey Catlico, por donde se colige que aquel famoso
guerrero y conquistador, haba penetrado sin hallar resistencia en Por-
t ugal, apoderndose de Yelbes, Olivenza y Estremoz y secundado
oportunamen te por la Armada cap itaneada por el tl!arqus de Santa
Cr uz, se hizo dueo de Setbal y Ca scaes y en 25 de Agosto de 1 s8o,
alcanz y venci D. Antonio en persona, que acababa de proclamarse
rey en la capital del reino. Lisboa, y donde, como resultado de esta
victoria definitiva. declar el Duque Rey del territorio portugus, en el
da 1 1 de Setiembre, al Monarca espaol D. Felipe IJ. No s por qu el

9+
do nuestro exercito por esta parte como avreis entendi do, y
como quiera que por ser esta empres a y pretens ion tan justa
tenemo s muy firme esperan za en nuestro Seor que se ha de
consegu ir con mucha vreveda d el fin que se pretend e; todava
conosci endo que la victoria y todo otro buen success o ha de
procede r de su mano y divina volunta d, os encarga mos mucho
que en essa santa iglesia suppliq ueis nuestro Seor con mu -
cha devocion tenga por bien de guiar y encami nar este nego-
cio de manera que se acabe como convien e su servicio y mio
y al univers al y parti ~ular beneficio de aquello s reinos y sub-
ditos que nos ha encome ndado como se ve que se seguir dan
dome la obedien cia que deben como su rey y seor natural
para que sean governa dos y manten idos en paz y j ust icia que
es el fi n principa l conque en este negocio se procede por mi
parte, pues dems de lo que toca al bien de los dichos reinos
se deriva tambien de ello el univers al de toda la christia ndad,
\ que por desearlo y procura rlo yo siempre tan de veras como
se sabe, recibir en ello acepto servicio , de Badajo z S de Julio
de r:,So aos .- Yo el Rey. -Por mandad o de su Magest ad. --
Matheo Vazquez,. '
De modo que bien mirado el fondo del anterio r docume nto,
resulta tambin muy de relieve la piedad del Monarc a su autor;
porque pesar de la justicia y del derecho santo que le acom-
paaba para llevar cabo por fuerza la conquis ta de Portug al
erudito y progresi sta D. Modesto de la Fuente fija. tomo XIV, pgi

na t.p, la entrada de D. Felipe cn_L.isboa en 27 de Julio, cuando el vo
lumen XL de los Docum. inedit. pg. 400, dice literalm ente: El da
de !'on Pedro que se con taron 29 de J unio 188u Esta fecha est con-
firmada por Herrera, tomo II, pg. 441: y el tomo so de los Docume111os
i11ditos ofrece una carta del Rey con fecha 19 de Julio de dicho ao.
' Archivo pa rticular del Cabildo de Toledo. Libro de Actos capitu
lares correspo ndiente al ai\o de la fecha. Todava agrada rn al impar-
cial lector estas otras palabras del M. 0 de Castro y Castillo por declarar
con sencillez y ''erdad cmo procedi el Rey de Espaa en este asunto.
Hlos aqu : Y despus de habers~ encomen dado l)i os es te negocio
muy aprovech adamer.t e y hcholc estudiar en muchas Universi dades
de sus reinos y de los extraos , entr tomar la poscsion de esta Co-
rona (1 cinco de Diciembre de 15So alos. Y esto por su autorida d no
su geto nadie en lo tempora l.. Adicin ..... p<l g. 340.

')5
que no haba podido obtener por la paz, no obstante las muchas
diligenci as hechas con tal fin, no confi so)amen te el buen re-
sultado de tal empresa la fuerza de sus ejrcitos, sin muy
particula rmente al auxilio divino mediante las splicas y sacri
licios de los minist ros de Dios. No faltan enemigos del Rey ca-
tlico que ven con malos ojos la susodich a guerra y los desas-
t res que vinieron tras ella. :\las co:no se advierte al punto en el
regio documen to que S(> acaba de copiar, Felipe TI, previendo y
procuran do evitar aquellos males, anduvo todos los pasos con -
ducentes la posesin de los estados portugue ses por los cami
nos de la paz. Pero por desgracia no pudo llegar al cabo de aquel
negocio por la va pacifica como vivamente deseaba; y al ver
porcin no pequea de aquel reino levantad a en armas pertur-
bando el orden pblico, oprimiendo cuantos no secunda ban el
movimiento y amenaza ndo, en fin, la Corona de Espaita,
se puede pensar que el Rey Catlico no declar la guerra; sin
que admiti el reto y recogi el guante de la gente rebelde que
intentab a hacerse duea de los derechos ajenos pertenec ientes
con toda evidencia al trono de San F~rnando. Poda D . felipe
abandon ar cobardem ente y no defender en debida manera aque-
llos estados y derecho de la Corona de Espa1ia? Oh, qu de
imprope rios y maldiciones no le hubieran dirigido entonces sus
enemigos! Lo que Felipe II hi?.o en aquellas circunsta ncias fu
volver la paz y el orden al reino portugu s, que bien lo haba
menester'. Dems que con la unin de aquellos estados la
Corona de Espaa vino sabiame nte constitu ir su imperio
D. Felipe por tan gloriosa form a, que se verificase en realidad
aquello de que el sol no se ocultaba entonces en los dominio s
del Len de Castilla. Y con efecto, las rdenes del Rey Pru-
dente eran acatadas la sazn por mar y tierra en todas las
partes del mundo 2
1 El P. Fr. Francisco de los Santos dice 5 este propsito : Entonces

e staba Su Magestad dando assiento 6 los cosas de aquel reino extendido
y poderoso de Portugal, que justamen te avia heredado , y entrado (t
posseer por muerte de su Tio el Rey D. Henriquc el Cardenal . Histo-
ria de la Ordc11 de San Jer611imo, continuad a por el P. Fr. Francisco
de los Santos: Cua rta parte, lib. 1, pg. zS. Madrid: 168o.
2 Juntando en una Corona toda la redondez de el Orbe,
con que

g6
m.
LO ~IIS~JO.
T ambin all, como en todas partes, supo D. Feli pe edifi -

car con el ejemplo y la piedad sus nuevos vasallos portugue-
ses; porque desde el ao rs8x 1583, que permaneci en Lis-
boa, tuvo buen cuidado de poner en prt.:tica Jos preceptos y
consejos del E van ge lio visitando los templos y monasterios,
singularm ente de la Orden de San Jernimo , la que profe-
saba particular afecto ' . Y cuando tal haca seguido de los no -
bles de entrambo s reinos, holgbase mucho de platicar por
modo familiar y llano con los religiosos , como si fu era el lti
mo de ellos. E n L isboa se hallaba precisame nte cuando reci-
bi la nueva tristsima de la muerte de su hijo el Prncipe Don
Diego, que le llen el alma de grande amargura. Pero supo re-
abraz su imperio quanto vaa el Sol de luces en su carrera, <pues con

esta union lleg por todas las quatro partes de el mundo en Mar y Tie-
rra, tener los ms dilatados seoros que se conocen. Hist. de la
Or den de S. Jcron . del P. Santos, p6g. y edic. citadas. Y el Duque de
Alba en 13 de Noviembre de sSo escr iba al Monarca diciendo: La
venida de Vuestra Jll ajestad en este reino es muy conveniente su ser
vicio. y ninguna cosa puede ser de mayor importanci a para asentar las
cosas y pone!las en el orden que cor.viene ..... Oocument. inedit. to-
mo XXXV . pf.g. 132 .
T outcs les offres, tou tes les promesses que le Mona rque cspagnol
avait faites aux Portugais, pou r les induire se ranger volo ntaircment
sous son sceptre, etant demeures sans effect, il avait dans les derniers
jours de Juin, donn son ar me l'ordre de franchir la fronticre qui
separait les deux royaumcs. Gachard; Lcttrcs ... introduct. pg. 12 .
' Solo d ir yo q ue el tiempo que estuvo Su Mag. en Portuga l desde
que entr en Lisboa .... hizo mucha mcmori:. de nuestra orden, deseando
su :.crecentam iento,que aun entre las mayores grandezas y negocios de
mas ocupacio n. nunca perdi de vista el norte de esta piedad y devo-
cion. All en diversas ocasiones estuvo y visit el real monasterio
de N. S. de Bcle n ..... insigne funducion de el re y O. Manuel, ent ier ro
suyo y de los reyes de Portugal.. ... Holgse all de ver la rel igio n y
el hbito de S. Jernimo. Hist., IV part., por el P. Santos, pg. z8.

' 97
signarse por manera admira ble, reprimiendo el demasiado sen-
tir, confo rm ndose con el divino beneplcito y dando raro
ej e mplo de fe y rel igin la ciudad de Lisboa. Desde Ju ego se
retir la so ledad del claustro en el dicho ~Io na~terio de Be-
ln, donde busc mitigar su dolor con Jos consuelos y la paz que
el mundo no tie ne ni puede dar nad ie, sino el Haced or mismo
del corazn humano ' A pesar del triste suceso y de tantos
negocios pblicos como ocupaban su mente en aquel pas, no
le falt tiem po para procurar la unidad en todo de entrambas
coronas, aconsej a ndo y encargando las comu nidades de j er-
nimos portu gueses que en lo posible se ordenase n con regla y
constituciones de vida en con1ormidad con los de E spaiia.
Para lo cual se celebra ron captu los en Lisboa, acordando al
fin los religiosos cenobitas cumpli r la voluntad del Rey, ha -
bida la licencia pon tificia correspo nd iente . Al efecto diri gise
D . Felipe a l Sumo Pontfice, de comn ac uerdo co n los Supe-
riores de la Orden, y alcanz un Breve pa ra llevar cabo la
deseada un in de las dichas provincias castellana y po rtugue-
sa '. Ciego sera qui en no viese en el fo ndo de este he rmoso
plan del R ey Prud~nte, no slo su grande pied ad y celo po r el
mayor brillo de la religin y gloria divina, s ino su m irada de
g uila en las regiones de la poltica; pues haba de trae r aque-
lla uni n religiosa de entrambas coro nas grandsimas ve ntajas,
t Seg uido de la Nobleza portuguesa y castell ana, las ,ezes que es-
tuvo en aquella Casa, la vi tod~, acompai\ado de el Pr ior y los an..:ia-
nos, con los cuales se comunicaba tan agradable, que se le conocia el
amor al hbito y la rcl ig io n..... estando e n Lisboa tuvo nueba de la
muerte de el Prncipe D. Diego su h ijo; q ue le fu muy sen sible .....
volv i lu ego po tres d ias nuestro real monaste rio de Belen, y all
con resignacion exemplar ofreciendo saci fi ~ios, le di {Dios repetidas
gracias por a verse Uebado su hijo < 1 gozar de mas segura corona en
el ciel o. Hist., pa te y pg. citada s.
Vieoon ell3rebe de el Pa p2 Clemente VIII .(los del C<1pitul o ..:c-
Jebrado entonces en Sa n Lorenzo del Escorial) despachado;\ los n uebc
de Ma yo del ai\o de 595, en que S u S'lnt. motu roprio, et ex cer1a
scientia y por la plenitud de la po testad apostl ica . u nia inco rporaba
{l todos y cada uno de los monasler ios del rey no <le Porwgal de la
Ord en de S . Gernimo con los monasterios de la Corona de Ca stilla .
E l P . Sntos. Hist. y lib. ci t., pg. 59
7

g8
ya para desbaratar los no pocos partidarios que D. Antonio
el Pretendient e conta ba en los conventos, y ya para estrechar
ms y ms los lazos civiles de uno y otro reino. Pntenle sus
enemigos como fantico los ojos del vulgo, y apelldenle in-
fu ndada y neciamente poltico insensato y vano ; el hombre
1
reflexivo y serio habr de ver siempre en estas y otras medidas

de D. Felipe celo diligentsim o por los intereses religiosos y
materiales de la patria. Apresur6se, pues, recibido y examinado
el documento pontificio, enviarlo los Superiores portugue
ses de la misma Orden con la Real carta que abajo st! copia
por via de nota .
1 Discu rsos pronunciados en el Ateneo de Madrid en el mes de

Fcbreso de sl:l86. Parece imposible que as se maltrate, y en centro tal,
al Rey P rudente. cuand o sabe hoy cualquiera que principios de 1s8o
hasta el mismo D. Enrique en plenas Cortes convocadas en Almern
declar sin rodeos ser el rey de Espaa, quien mejores y m:s derechos
tenia 6 la corona portuguesa y 6 sucederle en ella. El historiador de
Espaa, D. Modesto de la Fuente, liberal y enemigo adems de D. Feli
pe, to m. XIV. pg. t1 7, asegura esto mismo . Y Gachard (Lettres, intro
duct. pg. S) lo repite as: En fin, a u mois de janvier 1 s8o, llenri,
~yant convoqu les cortes Almerin, leur declara que selon lu, le roi
Pltilippe etait celui qui avaitle plus de droits sa succession.t
2 cPadre Provincial, religiosos da Orden de Sant Jeronimo da
Provincia de Portuga l. E u el Rey vos envio muito saudar. O Santo
Padre, entendendo que seria mrito conveniente o servicio de Deos ,
a bom goberno, e q uietazaon espirit ual temporal do; religio~os de
essa Provincia, unirense incorprense con os religiosos de este reyno
de Castella, e ser en todo regidos gobernados por h Geral, assi
como o faon os mais religiosos dos out ros rey nos de Aragaon, Vnlenza
e Catalunha: e ass i como o soiaon fer os mesmos de esse rey no antes
q ue en tempo del Rey Dom Manuel, meu Senhor e Avo, q ue san ta
gloria aya, se separassen por h Breve Appostolico dos de Castella;
houve por bem de mandar por h seu J\lotu Proprio que esta union
se fizesse como mais en part i.:ular o vereis, pollo Breve, que vos ser
apresentado pollos religiosos .Frey Ioaon de Yepes. Prior do monas-
terio de San to Isidro de Sev illa, e Fr. Pedro de Ortega, P rior de Baza,
ambos visitadores erares da Andaluca, os quac s declararaon as gsa-
zas favores con que a Congregazao n de Castella e Aragon vos rece
bcr~, que saon todas as que se puideram dar. E porque desta uniaon se
tem por certo que resultar muilo senizo Deo$. bcm essa Pro-
vinzsa, vos cncomcndo muito que vos conformeis con o que sua San ti -
dude orde na, vcnhais esta uniaon con aquella conform idade con-

99
En vista de todo lo que se va diciendo, pudo aquel pane-
~irista purpurado de D. Felipe exclamar en Roma de esta ma-
nera: Oh t rabajos dignos de un Rey verdaderamente catli-
-co! Oh victorias preclaras y felices, que dieron gloria inmortal
al vencedor, y la salvaci n eterna los vencidos! ' As ha-
blaba el Cardenal Colona de la politica y conquistas generales
-del Rey P rudente, y aada: E l oro, la plata, las piedras pre
c iosas y todo lo bello y magnfico de la Real Majestad , lo
consagraba Dios el Monarca espaol, emplendolo en levan-
tar templos al Seor y en sostener guerras contra los enem i-
gos del nombre cristiano, ofrecindose por tanto la fama de su
nombre y la grandeza de su liberalidad imperecedera . As,
-por ig ual forma, expresaba el Rey Felipe en las corresponden-
deo cias particulares que el objeto capital de s us medidas gue-
.rreras y diplomticas iba siempre encaminado procurar la
mayor gloria de Dios y el mejor servicio de la Iglesia. Lo
-cual aparece muy claro en una carta que e n 1595 hubo de di -
rigir al Cabildo primado de las Espaias en estos trminos:
6El Rey. Venerables Dean y Cabildo , vuestra ca rta de 27 de
Mayo passado recib, y creo bien el sentimiento que teneys de
.que el serensimo Alverto Cardenal Archiduque mi muy ama-
do sobrino haga en esta sazon ausencia de estos reinos, pero
como su ida asistir por agora en mis stados de llandes ha de
s er mediante Dios para mucho servicio suyo y de su iglesia y
mio, ha sido necesario venir en ello, en lo que tocare al go-
bierno de este arzobispado se dar como es razon la orde n
tenta mento q ue E u confio de vosa muita virtud e; porq ue o terrei Eu

di sso muito g ra nde, polla muita devo zaon que sempre ti ve tenho
esta relig non que me obriga dcscj arlhe e procurarlhe todo bcm
ac rccentnmcnto. Escrita em Sant Laurenzo 9 de Octubro de I.'95
Yo el Rey. P . Santos, lib. >. 0 , pog. G1.
J 0 vcre cathol ico Rege d ignos la bores: 6 poaecla ras, et foelices
..
vi cto rias quac, et vic tori immortalem gloria m, et vi ctis aetcrna m sal u
tcm afferebantl Asea n. S. R. E. Card in. Colum. Ora tio.
2 cArge nt u m, au ru m, gem mas , qu idqu id p rc tiosum , quidq uid pul-
chrum, quidquid tande m regia ma icstate dign u m inde aficreba tu r Deo,
tcmpli, bellicis alcndis sumptibus . conr ra christiani nominis hostes.
rcgali munificentia crogatum, cius fnmam nominis, cius liberalitatis
magnitudinem rcddunt immortalcm. Ascanii Cardin. ibid.

roo
que mas convenga para todo, con lo qua! y lo que yo confio
hareis por vuestra parte durante la ausencia de mi sobrino
cumpliendo con vuestras obligaciones, spero en nuestro Seor
ir t odo muy bien, de i\!adrid 3 de Julio de rsgs .-Yo el
Rey.- Por mandado de el Rey nuestro sel'ior. =Francisco Gon-
zalez de Heredia '
Segm que en todo lo dicho se podr notar, la piedad del
a ugusto Monarca resalta sobrema nera en sus actos, escritos y
palabras; y sera cosa interm inable querer apu ntar siquiera
las obras de religin y las virtudes grandes que tan celebrado
Prncipe fervorosamente practic durante el discurso entero
de su reinado. Las cartas suyas qu e el po lt:ctor va saborean -
do, predican no poco de todo ello, y dan testimon io clarsimo
de su mucha fe catlica, religin y piedad. X o parece ser un
rey secu lar, sin un pont fice santo quien habla, en la que con
fecha 1597, diriga la so bredicha igltsia de Toledo. He aqu
cuan humi lde y religiosa mente dice el prudente :\[onarca ':
"El Rey. Venerab le Dean y Cabildo de la santa iglesia de To
t Archi,o rarlicula r del Cabildo de Toledo. E s1e Infante de Espa3

y Prn cipe M Auslria era hijo seg un do del Emperad or Mn~imiliano y
de la Empe ratriz Doa Mara, hermana del Rey Pr ude nte . E l Papa
Clemen te VIII le di6 el capelo de Cardenal con el ttulo de la San ta
Cruz de Jerusaln , y le hizo Arzobispo de T oledo por la vacante dd
clebre Cardenal Quiroga, que tom parle fa,orable en la causa de An
tonio Prez y b Princesa de bol i. Puso sobre sus homb ros por vez pri-
mera la digmdad en 3 de Abril de '595> y, co:no es s:1bido, la renunci
sin llcgnr {J ordenarse in sacris en Julio de 1598 para casarse con su pri-
ma la Infanta l>on Isabel Clara Eugenia, hija de D. Felipe. En su pon-
tificado, ao 1 .)96, se celebr en el Palacio arzobispa l de la imperial
ciudad un Concil io diocesano , y no son pocos ni peq ueos los regalos
de alhajas preciosas y reliquias que hizo (1 la santa iglesia primada, as
como arias obras importan tes que cos1e6 }' mand ejecut.lr en elkt.
Descripci11 histrico-artstica de la Catedral de Toledo , por D. Sixto
Ramn Parro, tomo 1 . 0 , p:g. 843: T oledo, t857.
2 !\o se olvide nunca la gran dil igencia de D. Felipe en
el busca r
acierto para gobernar debidame nte sus reinos: pues an en el ao '597
tan cercano la muerte y en medio de sus enfermed ades y dolores tena
Jos ojos fijos en el ciclo fin de resolver mejor los ravcs nco.:ios de l
Esddo: los cuales nnles de llegar los con~ejos corrcspon d icnlcs, pasa-
ban siempre por su mano. Y cslo hasta los das ltimos de su vida .

IOI
ledo, como todo nuestro cuidado cuelga de la mano de Dios sin
cuya ayuda las diligencias y fuerzas humanas son vanas y l
no se importuna con nuestras demandas cuando son justas,
antes es obedecerle pedirle, no os ha de parece r que son mu-
-chas las vezes que os encargo me ayudeis con oraciones, aunque
no dudo que lo hareis como os lo tengo encomendado, y por-
que agora estn las cosas de toda la christiandad en punto de
poder recibir algun gran bien, mucho dao, y yo procuro de
mi parte acudir la obligacion que tengo de su defensa, os
encargo mucho de nuevo, que procurando qui tar del pueblo
co n mucho cuidado todo genero de pecados para que ellos no
nos impidan el manantial de las misericordias de Dios, reyte-
reis y reforceis con mucho hervor las oraciones por toda vues-
tra diocesi fin de que nuestro Seor se aplaque y no nos
castigue como merecen nuestras culpas, sino que pues no con-
fiamos en otra cosa que en su amparo se sirva de confundir
sus enemigos, y favorecer mis intentos, que por su bondad se
enderezan al blanco de su servicio y bien de la christiandad y
en particular des tos rey nos, pidiendole que lo disponga todo
honra y gloria de s u nombre, pues de su sola mano se ha de
reconocer qualquiera buen sucesso y merced, y avisareis ccn
brevedad de lo que este propsito orde naredes y se hiciere,
de San Lorenzo 2 de Octubre de 1597 aos-Yo el Prncipe,
por mandado del Rey nuestro Seor en su nombre=Hieroni-
mo Gassoh '
Basta y sobra el anterior documento, para poner ms que
de relieve el nimo piadoslsimo del Rey Catlico que la dict.
Admiran desde luego la fe y la confianza ilimitada que en Dios
t A rchivo particular del Cabildo de Toledo. Libro de Actas capitu -

lnres correspondiente al ao de la fecha. Con la sola lectura de la carta
en el texto copiada, se comprende muy presto que el Licenciado Po-
rreo escribiese de su autor en esta forma: cFu infatigable diamante
de la fe, mu ralla inexpugnable de la cristiana religion y gran celador de
la honra de Dios. Y nnde: cpasando por Tarancon, villa de este obis
pndo do Cuenca. un Domingo, se desherr un caballo de su carroza y
envi ped ir licencia ni cura de la Villa para que lo herrasen, mo~
trando en esto su gran reli;io n y cri stiandad. Dichos y Hechos: pgi-
uas 87 y 88: edic. de Valladolid, 1863.

102
tiene tan Teligioso Monarca, as como el esperarlo todo, no de
la fuerza material de s us ejrcitos, sino de la Providencia Di-
vina: Y no causa poca maravilla ver cun empapada tena su
conciencia el iMonarca, acerca de los deberes, que como rey
catlico le obligan mirar con suma diligencia y mayor em-
peo por la defensa moral y. material de los intereses de Dios.
y de su Iglesia, conforme la doctrina de los Santos Padres y
Sumos Pontfices de Roma.
IV.
CONTINA LO MISMO.
Estas mismas ideas idnticos sentimientos mostr Feli-

pe II, no solamente, segn se indic, en edad avanzada, sino
de igual manera cuando era mozo. Vase cual se expresaba
ya siendo Prncipe, al dirigir carta en la propia forma al Ca-
bildo Primado. Decale as: El Prncipe. Venerables Dean
y Cabildo de la Santa Iglesia de Toledo, sabed que entendi-
das por nuestro muy santo padre Paulo tercio las necesidades
que Su Magestad se an ofrecido y ofrecen para proseguir la
guerra contra infieles y que conviene se entienda en la defensa
de la XristiaJ;ldad con el cuidado y diligencia que se requiere ha
concedido un jubileo indulgencia plenaria para que le gane1\
y consigan todos los fieles xristianos habitantes en sus reinos y
seoros que le quisieren ganar y conseguir en el dia que el co-
misario general de la Santa cruzada y bulla de Sant Pedro nom-
brare dando para ayuda de la dicha guerra y defensa contra
infieles la cantidad que por l fuere tasada, y el dicho comisario
ha nombrado y sealado el da y fiesta de los bienabentu rados
apostoles Sant Pedro y Sant Paulo que es 29 das del mes de
Junio deste presente ao de 15~7 para que se consiga gane el
dicho da y fiesta desde las vsperas de su vigilia hasta puesto
el sol del dia de la dicha f1esta, porque demas de Jo que toca al
servicio de Dios nuestro Sefior las necesidades para el dicho
proveimiento son tan grandes y de calidad que no pueden ser_

103
mayores como debeis saber, os ruego y encargo favorezcais
ayudeis en la publicacion del dicho jubileo que se haga sin dar
lugar que por ninguna ca usa aya en ello ympedimen to ni
que se pidan ni lleben derechos por t-razan de anata no por otra
causa como sabeis de lo que Su Magestad se concede para
expidicin de la guerra contra infieles no se debe ni ha de dar
cosa alguna dello, y ansi est ordenado y mandado por bullts
y breves de nuestro muy santo Padre porque scrivo ya al co rre-
gidor de esa ciudad para que entienda en ello vos hab le de mi
parte, os ruego y encargo le deis credito lo que os dixere y
aquello pongais en efecto con el cuidado que sabeis hacer lo
que toca al ser vicio de Su i\<fagestad, que en ello ser muy ser-
vido yo recibir contentamiento. De Madnd zt das del
mes de Mayo de 1547 aos=- Yo el Prncipe-por mandado de
su Alteza=Franciscq de Ledesma" '. Tambin se nota muy
presto en la carta precedente, hasta hoy indita, el buen seso y
aplomo del joven Prncipe, su fe catlica y el celo por la causa
de la religin, y al propio tiempo la conformidad de plan
intentos, entre la Santa Sede y el reino, en la defensa de la
Cristiandad contra infieles y contra herejes, y por ende la in -
dependencia de nuestra nacin. Sera despropsito tachar de
regalis mo el a nterior documento, como con otros del mismo
linaje y sin ningu na causa se ha hecho, porque harto la vista
est, que el Prncipe O . Felipe procedi entonces, y segn
sola, de comn acuerdo con Su Santidad y co n el Comisario
general de la Santa Cruzada, quien haba designado el da
para ganar aquel jubileo. Dems, que ni en aquella ocasin,
ni en otra algun a protest la iglesia de Toledo, icusando al
Rey de mezclarse en asuntos eclesisticos, que de algu na ma-
nera no le incumbiese n .
t Archivo particular del Ctbildo P rimado. Libro de Actas capitu -

lares correspondiente al ao de la fecha. Ponde rando Porreo el celo
vivsimo del gran Monarca espaol, afi rma q ue por di latar y defender
la fe de Cristo <hizo rostro al Turco, quebrant su orgullo en Lcpanto,
descerc los caballeros de Malta, socorri las frontera~ de Hungra,
defendi los catlicos de Francia y o psose fa furia de Inglaterra ...
2 En tratndose de asuntos eclesisticos, no pona la mano en cosa
de bulto sin q ue lo auto rizase la Santa Sed e. Y as procur la ereccin

IO.j.
Todo lo contrario: la grande armona que reinaba entre el
piadossimo rey D . Felipe y el Cabildo Primado, se echa de ver
muy pronto en la solicitud y diligencia con que en aquella san-
ta y metropolitana Iglesia se cumpllan,. cual si fueran manda-
mientos, las insinuaciones ms pequeas de S . :\L De todo lo
-. cual, y singularmente de la mucha conformidad de pensamien-
tos y corazn del Prudente :\Ionarca, y de la referida Iglesia
primaca! de toda Espaa, da cabal testimonio el documento
indito, que bien merece lugar sealado en este captulo. Dice
as: El Rey. Venerable IJean y Cabildo de la Santa Iglesia de
Toledo, no siendo vuestra carta del 2 0 del pasado para ms de
significarme el contentamiento que os queda de a ver venido las
bullas del Cardenal Archiduque, mi sobrino, y desseo e ue ese
Cabildo tiene de hallarse presente la consagracion suya; en
esta no tern que dezir mas de agradeceros mucho lo que este
propsito dezis, que es todo muy propio de la c0nfianza que
hago de vuestras personas y d~vido la del dicho mi sobrino,
y assi quando sea tiempo se os advertir de lo que sobre ello se
habr ele' hazer, de Madrid 15 de Abril de 1595 aos.- Yo el
de la Iglesia de Albarracn en t577, por Bula del Papa Gregorio XIII.

disignando para primer obispo suyo al Prior de Santa Cristina, O. Juan
Trullo, varn de prendas excelentes. Y por Bula del mismo Papa, con-
,irti en Catedral la Iglesia de Teruel y la Ciudad en cabeza de obis
ado. Y basta buscaba comunmentc la confirmacin de los Sumos Pon-
tfices de Roma, para las universidades y colegios, que sin cesar y en
todas parles fundaba. como lo ensean los escritores de su siglo y las
crnicas de las respectivas ciudades. Vase Porreo ; pg. 83.
Si bien se pesan y co nsideran los documentos publicados ahora en
el tomo vigsimo de la coleccin antes citada que ofrece cartas y av isos
de Roma enviados Felipe li por D. Luis de Requesens 1 ~63 t564. >e
ob;erva muy pronto que e! Embajador no est satisfecho de la blandu-
ra y el respeto con que el Rey mira y trata los negocios pendientes con
la Santa Sede. Y es as digno de obsenarse que por lo comn siempre
son los ministros, vireyes y embajadores de D. Felipe, quienes chocan
y rompen con In iglesia mostrndo;e harto ms intransigentes que su
Monarca. Y aun lo rupt ura mismo con Pio IV por causa de la preceden-
cia concedida al Embajador francs en la capilla del Papa, no fu ver-
dadera ni en el fondo quer ida ror O. f'elipe. sino sim ple estrategia
diplomtica. Vase la carta de Felipe 11 Requesens en 22 de Setiem-
bre de 1 s6-f: coleccin y volumen citados; pg. 451.

105
Rey-por mandado del Rey nuest ro Sei1or- Hieronimo Ga-
ssol ' Si el im parcial lector se fija en las fechas tan vari as de
los documentos, en su mayor parte inditos, que se van tras -
cribiendo, fcilmente notar cmo abrazan las pocas todas de
la vida del Prudente l\'lo narca, y al mismo tiempo cmo en cada
cual de ellos aparece siempre el mismo lenguaje lleno de uncin
y vicia, hablado por aquella alma grande, serena, ge nerosa, ver-
daderamente real , piadossima; y en fin, se ofrece el carcter de
D. Felipe, n como le suele pintar la pravedad hertica y la in-
credulidad calumniadora, sino t al cual fu en la realidad 2
Asi mismo J an igual test imonio de cuanto se va aduciend o
las crnicas de aquellos tiemp os, cuyos autores discretos y ve-
races contemplan en Felipe II al tipo verdadero de reyes n-
tegros, catlicos y piadosos. All por los aos r 576, celebraba
captulo genera l la esclarecida Orden de San Jernimo en el
Monasterio de Lupiana. Y habindose dado all antigedad y
asiento honroso la comunidad de San Lorenzo la derecha
del General de toda la Orden, escri biero n los Padres religiosos
dos cartas S. M. dndole cuenta de lo acordado. Y el Rey,
por mostrar la Orden su mucho agradecimiento la distin-
cin dicha en favor de s u escurialense ivfonasterio, se dirig i por
' Archivo partic. del Cabildo de Toledo.- Libro de Actas capitula

es , correspondien te la fecha .
2 Ya lo tiene escrito harto claramente Mr. Alfonso Borgnet en su
libro Philippe TI e tia Belgique, donde se explica en esta forma: ,,Aucun
rilgne peutetre n'a provoqu de jugements plus com rad ictoires que ce-
lu de Philip pe II. La raison en est que ce monarque doi t etre consi -
der comme la personnifica tion du catholicisme luttant avec la refo r
me. Mr. Borgnet emite en su li bro juici(>S duros y no probados con
tra nuestro Monarca, y aade como arrepenti do: ~Mais en for mulant ce
j ugement sl"ere ne perdons pas de vue qu'aux yeux des catholiques ses
contemporains, la reforme lo in d'iHre un achem inemen t de la pense hu
ma ine vers la libert alla it dtruire dans le" gouvernemen t de I'Eglise
..
l'unit quie n faisait la force; que c'tait done pour eux une ce uvre sa ime
et meritoire d' opposer une digue a l'herisie et que leur assentiment ne
pouva it manquer it un systeme persecuteur. Lo cual equivale decir
que D. Felipe cumpl i con su deber y di satisfaccin i\ los deseos y sen
timientos de sus vasallos, cast igando el error y refrenando vigorosamen
te la hereja. Vase Namilche: Le Rgne de Philippe Il, tom. f, pgi
nas 5 y 6.

ro6
escrito al referido captulo expresndose con estas palabras 1:
Reverendos y devotos padres y definidores del capitulo gene-
ral de la Orden de San Jeronimo que se celebra en el Monaste-
rio de San Bartolome el Real de Lupiana: vuestras cartas de 21
y 22 de este he visto, y la voluntad con que aveis tratado la
antigedad y assiento que se ha dado al Monasterio de San Lo-
renzo el Real, os agradecemos mucho, que ha sido demostra-
cion muy conforme lo que deseamos: y hemos de procura
el beneficio y aumento de esta Santa Orden, por lo mucho que
en ella se sirve nuestro Seor, y la particular devocion que yo
la tengo. Y con la misma voluntad creemos bien que avreis tra-
tado las cosas que de mi parte os refiri D. Antonio de Padilla,
presidente de nuestro consejo de ordenes, de quien entendere-
mos lo que en ellas se avr hecho. De Aranjuez 25 de l\byo
de I 576. - Yo el Rey ~. Cosa muy singular y digna de la ma-
yor atencin: no faltan hoy almas pequei'ias y ojos envidiosos,
que intentan ver y sealan estas cartas, idnticas en fondo y for-
ma las que trae la NuEvA Luz, plagadas de regalismo, y, sin
embargo, los interesados as del clero regular como del secu-
lar, jams lo denuncian ni mucho menos rechazan el proceder
del Rey Prudente, antes lo alaban y acatan con suma esponta-
neidad y mucho agrado. Por lo que toca las Ordenes religio-
sas, ya se ha visto como se apresuraban llevar cabo cuanto
ordenaba el Rey catlico, an en las cosas ms ntimas de sus
constituciones monsticas. Pues en orden al clero secular ya se
ha notado bastante y se ir notando en el discurso de este li-
bro, con cuanta puntualidad ejecutaban las insinuaciones y en-
cargos de S. M. Acabe este capitulo como prueba contundente
de todo esto, la siguiente carta que el Cabildo Primado de las
' Respondi las cartas S. Mag. ntes de disolverse el capitulo. y
he querido poner aqui la respuesta por no dexar en silencio cosa que
declara tanto su piedad y que es de tanto honor de la religion . ~ P. San-
tos: cap. li. lib. IV. pg. 7
2 El P. Santos en el lib . cap. y pg. arriba citados. Demasiado recor-
dar el imparcial lector, que este muy notable y santo religioso escri-
bi su conlinuacin la Cr611ica, del P. Sigenza, en tiempo de Car-
los II, sin que por tanto tuviera respetos y miras particulares, como de
o ~ros historiadores contemporneos de nuestro Rey Pruden te apunt un
Ja la ignornncia .

107
Espaas dirigi en 1588 al piadoso Monarca. Dice as 1: En
veintitres del presente recibimos la de Vuestra 1\!ag. del 13 del
mismo por la que 110s mmtda que se renueven y multipliquen en
esta santa Iglesia los sacrifictos y oraciones, y supliquemos
nuestro Seor por el buen sucesso de la armada y exercito que
Vuestra Mag. ha mandado juntar y anda navegando, y luego
ordenamos que se haga n tres processiones solemnes, y diremos
nueve missas ante nuestra Seora del Sagrario, y otras en el
altar de su descension, que se comenzatn pone; en execu-
cion el domingo 31 del presente. En 15 de Mayo dimos quenta
Vuestra Mag. de lo que se avia hecho desde Hebrero passa-
do que uos maud lo mismo, y no han cessado las rogativas en
esta santa Iglesia, porque todava prima y completas salimos
del choro con Sub tuum fmzsiditml ante nuestra Seora del Sa-
grario, y en la missa mayor dicho el Pater Noster se haze ro-
gativa, y particularmente los beneficiados que celebran en el
Sagrario y otros lugares devotos desta santa Iglesia, suplican -
do nuestro Seor por la buena direccion de los negocios de la
christiandad y de V. Mag., y el Santsimo Sacramento se pope
en publico cada dia en las parroquias y monesterios, guardando
turno entre s, y dernas de esto ha avido muchas disciplinas y
las religiones y c.ofradias han venido y vienen al Sagrario
dezir missa cada dia, y assi se ir haziendo sin cessar hasta
que V. Mag. nos mande otra cosa. Esperamos en nuestro Se-
or que por su infinita clemencia y por la intercesion de su bea-
tsima Madre, no mirando nuestras culpas, ha de favorecer y
defender su causa y dar V. Mag. muy colmada victoria en
tan justa guerra y muchos aos de vida con entera salud para
que defienda la christiandad. De Toledo en nuestro cabildo
29 de Julio de xs88 . Por donde fcilmente colige cual-
t Van subrayadas las palabras nos manda, que no lo estn en el tex-
to, porque se note pron to como aquella corporacin capitular de tanto
respeto y peso no se escanda liza poco ni mucho de ellas. ni toma de ah
pretexto para apellidar regalismo la conducta y los documentos de su
Rey. llel regalismo !C hablar largo ms adelante en esta misma obra.
2 Archiv . partic. del Cabildo de Toledo: Libto de Actas, correspon-
diente al ao de la fecha. Lo que hay en esto, e; que quienes ligera-
mente inlitulan Felipe II rey regal ista, no conocen bastante el con-
cepto que envuelve la palabra re;alismo.

xo8
quiera cmo la Santa Iglesi a Prima da, no slo cumpl a sin
re-
pugna ncia ni sospec has de intrus iones regal sticas los manda
-
miento s pos y laudables de D . Felipe , sino que, interp retand
o
su volun tad regia y tan devota , iba ms all de lo que S . ~1.
pe-
da, ordena ndo proces iones, splic as y sacrifi cios diarios y
con
tinuos , hasta que el catlic o Monar ca otra cosa determ inaba.
Y
el hecho solo de poner en oracin consta nte los pueblos
y las
ciudad es de todo un reino, tan dilata do como el de Espa
a en-
tonces, nadie habr, como no sea la impied ad, que no lo aplau
-
da y ad mita de buen grado .

CAPITULO V.
l.
FERVOR RELIGIOSO DEL ~IO~ARCA AL ~IORIR .
..Br~
,~ ~ ON todo lo ya expuesto en los capitulos precedentes ha-
1 ....
~ br notado el lector no faltar razn quienes ape-
' llidan santo en sentido lato y po al Rey D. Felipe.
(2)
Porque bien aquilatado cuanto queda dicho sobre la rligin y
virtudes del gran monarca, resulta hasta falto de peso si se
considera lo muchsimo que es menester dejar an en silencio,
porque no resulte voluminosa esta obra. iVfas poniendo ahora
de lante de los ojos algunos otros apuntes y varios documen-
tos tampoco hasta hoy no vistos en letras de molde, donde
se refieren acciones ejemplares predicadoras en gran manera
del fuego de piedad del Rey Prudente, no procede sino en-
tregarlos al anlisis y buen gusto del amante de la historia y
al admirador e caracteres grandes, integramente espaoles y
cristianos. Y como el Rey Catlico mostr al morir pruebas
mayores de su religiosidad extraordinaria, deben quedar aqu
grabadas , con las cosas ms sobresalientes que acaecieron en
su larga enfermedad y muerte. No es menester repeti r que va-
rones emi nentes, y entre ellos S . Alfonso l\fara de Ligorio,
Doctor de la Iglesia, propusieron la contemplacin del alma

IIO
<;:ristian a como escuela de termina r bien la vida, la muerte de
nuestro monarc a '.
Ahora slo dir que all en los primeros das de J ulio, ao
de I 598, lleg Felipe li su Real Monasterio del Escorial, para
no salir ya ms de all, sino para el Cielo. Vena entnce s
harto trabaj ado de sus enferme dades; tanto, que fu menest er
traerle, durante aqu el viaje, en s illa de manos, por no poder
acomod arse ni marcha r de otra manera . Acompaaban Su
Majesta d sus augusto s hijos el Prncip e heredero y la Infanta
Isabel Clara Eugeni a 2 F uese agravan do de da en da la en-
I S. Alfonso Mara de Ligorio, en su lib ro excelent e que intitul

Prcptwaci611 para la muerte, r efiere que cFelipe II, rey de Espaa, al
morir, mand llamar :1 su hijo y descubri endo el pecho todo llagado. le
dijo: Prlncipe . contemp la bien cual estoy muriend o y cual paran y fe
neceo las grandeza s de este mun do. Ojal hubiera sido yo pobre lego de
algn convento, y no rey! Mand despus que le colgasen al cuello,
pendien te de cuerda asaz gruesa, una cruz tosca de madera (soy testigo
que la conserva a n hoy su cadver, la tuve ~n mis manos) y continu
diciendo : la muerte de los reyes, hijo mio, es como la del ltimo la
briego, y al fin quien ha vivido bien es el ms favorecido de Dios.
Vase la obra citada del Santo, Medir. 13, punto 2. 0 La misma relacin
en el fondo escribier on los historiad ores co ntempor neos por ms que
d ifieran en la forma.
Todo esto deca el rey con aquella igualdad de nimo que no le
abandon jam6s; y as ensea bien Vander Hammen , que en dos di
versos accident es, sucedidos en diferentes tiempos, mostr bien la fir-
meza de su espritu, no levantan dose insolent emente por la prosperi dad
ni abatiend ose baxamen te con la adversidad. Cuando recibi la nue,a
de Lepanto fu el uno; crean todos le avian de ver salir de s de ale-
gra; y no se le conoci en su rostro, ni en sus palabras dferen.;ia algu
na de lo ordinario ; solo dixo informado bien del sucesso, mucho aven-
tur D. luan. Y quando tuvo :~viso de la prdida de la armada de Ingla-
terra, lastimosa en todos siglos, fu el otro, en el qual no hizo movi-
miento alguno, ni se le oyeron ms pa lab ras que estas: c.>ntra hombres
la embie yo, que no contra los vientos y el mar. Esto no quita el sen ti
miento grande que le caus, como atrs se dijo. Vander Hammen . D. Fe
lipe el Prudente, segundo de este nombre. Fol. 13 1 vu elto.
2 cA los seis
dias de Julio Je este ao de 1598 entr el prudenti ssimo
Rey Fehpe Il en el real monaste rio de San Lorenzo , y fu el ltimo
viagc que hizo : aquella casa y le hizo en una silla de manos, que ya no
poda andar de otra manera por sus a~haques . En traro n tambie n con

III
fermedad postrera del Monarca; y atrs queda ya insinuado
como iba preparndose para morir, ahora recibiendo muchas
veces los Santos Sacramentos de la Penitencia y Eucarista,
ahora besando las reliq uias de los San tos, la imagen de Cristo
crucificado; y en fin, oyendo continuamente leer y platicat' de
cosas espirituales al Nuncio de Su Santidad, al Arzobispo de
Toledo, sus confesores y los religiosos virt uossimos que
permanecan siempre en derredor del lecho real. A su de -
bido tiempo, y porque nada le faltase en el viaje tremendc
y espantable de esta vida la otra, pidi el Rey Catlico que le
administrasen la Santa Uncin. Y con efecto, hallndose an
con la posesin cabal de sus potencias y sentidos, le adminis-
tr aquel ltimo y augusto Sacramento D. Garca de Loaysa
Girn, Arzobispo de Toledo, queriendo antes, segn apuntan
los autores, oir leer y comprender bien cuanto se .dice por
el ministro santo en aquel acto sacramental. Y estaba el Rey
tan entero en el juicio, que l mismo di entender lo mucho
que le haba agradado la lectura, y como es sabido, recibi an
despus varias veces la Sagrada Eucarista '. Porque se hallaba
siempre hambriento de comer aquel pan vivo, alimento de los
ngeles y de los hombres, que ~n todo su reinado le comunic
luz y fuerzas para goberna r por manera recta, manteniendo en
el fiel la balanza de la justicia, y volviendo continuamente por
los derechos de la Santa Madre Iglesia ,y la integridad de la
patria . Estaban all presentes con el Arzobispo de Toledo
Su M,1g. el Prncipe y la Infanta st~s hijos: fue ron recebidos co n las

alegras que ot ras vezes, aunque poco tiempo se volvie,on en llantos .
por la muerte y prdida de tan gran Rey, que hasta aora dura, y se
siente en los corazones. P. Santos, cap. XV, lib. l. pg. 65.
t Vase la Nu&YA Lvz, parte primera, cap. XVI.
2 Vase la tercera parte de la Crnica de la Orden de San Jernimo,
por el P. Sigenza, pgs. 682 y 683: Madrid, o6os.
El temor de Dios que es princi pio de sabidura, hallibase siempre
muy grabado en el corazn del Monarca. Y mustralo muy bien con
aquellas<>rdenes constituciones que puso al ejrcito marino conquis-
tador de las islas Azores, donde se explicaba as: Y supuesto que el fin
de las leyes y constituciones bien ordenadas, es que Dios con culto de-
cente sea reverenciado; pues el arte de la guerra est en obedecer
Dio~, y armas sin Dios no vencen; y con el miedo de las penas se refrc-

II2
muchos personajes y varones discretos, de qui enes and uvo ro-
deado S . ~I. por toda la vida. Ent re ellos se deben men-
cionar el confeso r que entnces tena, el V. P . Fr. Diego de
Yepes, de quin desp us, ms largamente, se har mrito: el
Mt ro. P r . Gaspar de Crdoba, que era la sazn, confesor
del prndpe D . Felipe, luego rey, terce ro de este nombre:
Fr. Andrs de la Iglesia, ta mbin rel igioso muy probado en
vi rt udes y saber, que desempeaba el cargo de confesor de la
susodicha Infanta Isabel, y F r. Garca de Santa Mara, Prior
en aq uellos das del Real .Monasterio de San L orenzo, muy
estimado y distinguido en el nimo de Felipe II. Todos estos
hijos preclaros de la Orden de San Jernimo se esmeraron y
trabajaron mucho, sirviendo al augus to enfermo de mil mane-
ras, y singularmente con oraciones y plticas espirituales ' .
Tampoco faltaron de la real cmara D . Juan de Guzmn,
que era smiller del Oratorio de Feli pe II, y el cual, anterior-
mente haba desempeiiado por modo satisfactorio el cargo de
limosnero mayor de la Reina : D. Manuel de Losa, Capelln de
Pelipe II, y como versadsimo en ritos y ceremonias, maestro
de ellas en la Capilla real de aquel monarca; Fr. Gas par de
Len, vicario entonces del susodicho real monaster.io. E;ntre
todos ellos acudi presuroso, la morada de D . Felipe, que
tanto haba frecuentado, el cronista insigne, orientalista, clsi-
co, sabio, virtuoss imo, Fr. J os de Sig enza, quien dej
tambin escrito con rara elocuencia y sencillez cuanto acaeci
nan Jos atrevimientos de los hombres, y que la inocencia entre Jos ma-
los biva con seguridad, y la insolencia de los atrev idos y el uso que tie-
nen de delinquir, se dome con d espa ntoso cast igo . comienza de esta
suerte la primera orden ..... Impreso escurialen se, a- 4-10.
l Lic. Cervera de la Torre, Tcstim . ,tututic., pg. 108. E l Licen -
ciado Porreo refiere tambin Jo que confirm despus S. Alfonso Jll a-
ra de Ligorio; pero co11 estas l'a labras que el moribundo dirigi 6 su
hio : Intencin tuve eJe mandaros volver Madrid con vuestra he rma-
na y que. no os hallarades presente estos tr~bajos: despus mud de
parecer po1 esto ..... Ruegoos mucho que cuando os vie ret!cs en la feli-
cidad y gloria de este mundo, os acordeis desta cama en que me veis,
y destos trapos, atauJ y mortaja en que para toda la glona del mun -
do .. ... Dichos y Hechos, pg. 16.

IIJ
en la muerte del )fonarca espaol '. Vini~ron as1m1smo para
asistir a l Arzobi!'.pO, F r. Bartolo m de Santiago, Sacristn ma-
yor del monasterio, con s u he rmano de religi 1~ , Fr. i\lartn de
Villanueva. Much as otras personas principales y poderosas
presenciaban de rodill as la ceremonia de la Santa Uncin; y
no deben quedar en silencio el conde de Alba de Lista, que fue!
mayordomo mayor de la reina Doa Margarita de Austria; el
Marqu s de Velada, mayordomo mayor de Su .\lajestad, movin-
dose mucho , 'entre todos, D. Cristbal de Mora, Camarero .\la-
yor del Rey Prudente; de quin , al decir de los historiadores,
no se apartaba un p unto, permaneciendo si:mpre la ca\)eCera
d el augus to paciente y sirvindole en todo con verdadero amor
y ce lo . Veanse all igualmente Jos condes' de Fuensalida y el
de Chinchn, tambin mayordomos de Felipe Il, y servidore:;
entrambos de gran lealtad, como el ltimo supo probar cum-
plidamente, satisfaciendo cargos que se le hicieron, relativos
las clebres alteraciones de Aragn 2 El comendador mayor
Len que era adems caballerizo mayor de S . ill. la Reina, don
Juan de Id iaquez, contemplaba de igual manera, conmovido el
nimo cmo adminis traban su rey y seo r la Uncin Santa. En .
igual actitud ofrecen a ll presentes los :1.utores co ntemporneos
los caballeros nobles y famosos D . Antonio de Toledo, don
Hernando de Toledo, D. Enrique de Guzmn, D. Franci~o de
Rivera, D . Pedro de Castro y Bobadilla y otros gentiles hom -
t luan de Guzmnn sum iyer del oratario de Su ~bg. y limosnero

mayor de la reina nuestra seora , Manuel de Losa su capella n y maes
t ro de ceremonias de la real copilla, Fr. Gas pa r de Leon ..... Fr . .los de
Sigenzn predicador de la dicha casa. persona muy religiosa y de gran -
des letras. Testim. Autntic.. Oisc. III.
~ lvlemorial de la 1isita contra D. Diego Feru11de:; de Cabrera r
Bobadilla. Co11de de Chinch611, tesorero general de los rci11os de la co-
I'OIIa de Ar<tgn. sin pi de imprenta. Vase all el sumario de los siete
puntos. y tambin los cargos y satisfaccin dada justa y religiosamente
ellos. Fueron stos z1 y otras tantas las respuestas satisfacciones.
Este \Jemorial es muy raro y slo se custodia en nlg<H10 que otro ar-
chivo par ticular. Yo conservo una copia que parn mi uso se me pcmi-
ti sacar, y es cosa cierta q ue el noble Conde re sponde, mi ver, muy
victoriosamente las acusaciones todas de sus mulos ofreciendo datos
preciosos para juzgar la~ clebres alteraciones aragonesas.
8

rq
testig o
hres de la real c mara de nues tro Mona rca. Y co mo
de Cer-
juram entad o <1ue apare ce en el Tcstimorio Aullltico,
uan Ruiz
ve ra de la To rre , me rece tam bin partic ular recuerdo J
Reina y perso na muy ntim a, leal,
de Ve lasco, secret ario de la
tidtls ima del Rey Catl ico.
ms
La enfermedad seg ua su curso, y se agravaba cada da
que, segn los testig os
el Prude nte Mona rca; y se ha de notar
i mient o pre;,-
de vista, parec a te ner el augusto enferm o conoc
de acce-
vio _y espec ial de la hora de su muert e. Porqu e ataca do
el ltim o
sos muy fu ertes, le crt:ian cuant os all estab an, en
T oledo la
punto de la vida: y as ofrecindole D. Ferna ndo de
much a
cande la para agoni zar, no la qu iso recibi r, alega ndo, con
tiemp o. Mas, despu s, las tres de la
dulzu ra, que an no era
r el dicho D. Ferna ndo, y enton -
madr ugada se la torn ofrece
le con rost ro de mu cha sua
ces alz los ojos el Rey, y mirn do
Dad ac
vidad, se sonri y le recibi la vela con estas palabrJ.s:
Sanab ri a decla-
que ya ~s tiemp on '. E l Docto r J uan Gmc z de
del Arzob ispado
r con jurameGtO ante la autori dad eclesi stica
a adm ira-
de T oledo, que era cosa en verdad no vista y de much
qu ietud de
cin, conte mplar enton ces en el Rey grand e sosieg o,
tad de
nimo y una confo rmida d extrao rdina ria con la volun
e que
Dios, y que en su rostro mani festab a bien el regocijo grand
uilida d emid iable de su con-
inund aba su alma, as como la tranq
dad, no haber ledo que
cie ncia. Aad i, co n la misma grave
manif estad o, con la son-
nadie tan pr)(imo de la muer te haya
endente
r isa en los la bios, que su fin tr nsito le era en sorpr
basta ba para
mane ra satisf actori o. La cual muert e, slo por s
rca Quiso
creer cierts ima y segu ra la salvac in del :\[ona
t .
el
1 Tes ti m. ilruntic., de Cer vera de la Tone , pg. 1 z;..-C:rouic., por
ta afirma , como
P. Sigen za, lib. III, pg. 6;3. Tamb in este P. Cronis
al tomar In candel a que era de Monse -
all presente, que el Rey sonri
es aquel tiempo de risa para los tristes qu~ no bus.
rrat. y niiade : no
, mas para aquell as dichosas
caron otra cosa en esta vida, sino gustos
de los oficios y dignid ades y de las cosas de este
almas que usaron ien-
este punto y en l se com
mundo comCI si no usaran: estos serien en lb id.
seas y prenda s que recibe n de su descan so.
za su alegria por las Je In ma-
O. Ferna ndo (!las tres
2 Y tornndose In {1 dar el mesm o
Su ~lag. los ojos ,
ana (habiasela querid o dar : media noche ) alzand o

II J-
ta mbin tan piadossimo Prncipe que los min istros de Dios le
recomendasen el a lma antes q ue se le apagase la facultad de
entenderlo. A lo cual accedie ron al punto: y as el Pr ior de
aquel real monasterio de rodillas con cua ntos all se hallaban,
torn el manual romano y ley S. M. la recomendacin del
alma con g ra vedad y devocin. Escuchla muy atenta.rnente
D . Felipe, y se manifest m uy satis fecho de haberla odo ' .
H.
CONTINUACIN DE LO MISMO .
No hay d uda sino que la paz del alma y de concie ncia con
que acababa esta vida D . Felipe el Prude nte, fu como recom-
pensa prem io del Cielo po r haberla sabido emplear, toda en-
tera, en defe nder el reino de Cristo y acrecentar p rll todas las
vas los intereses de la Iglesia y de la verdad catlica. N o es
le mi~ riendose, y le tom la vela diciendo : Dad ac que ya es tiem-

po. Es mucho de ponderar segun testifica el dicho doctor luan Gomez
de Sa nabria la prude ncia e ygualdad de (l nimo de S . Mag . y la confor-
midad que tuvo con la voluntad del Seor, pues solas dos horas a ntes
que espi rasse se ri, y mos tr la alegria q ue te ni,, en su corazon (testi-
monio grande de su buena conciencia) cosd no vista: ni se ha leydo q ue
nadie lo h ici esse tan cercano la muerte, la qual fue tan excelente y
tan ch ristiana. 1 que ella sola bast:lva pa ra tener por muy cierca su salva -
cion . Tcstim . Aututic., de Cervera de la Torre; pg . z;: S igi.ienu1 :
lib. !11, p(lg . 684.
1 Testim . t!rrtutic., pg. tz . Sig iicn'a , obra y lugar citados: Nr~e
va Lrr, cap. XVI. No m{l s de d ier- a os ;lntcs la piedad y fe del rey se
man ifestaba d1ciendo as al Cabildo P rimado: a l Arzobispo escribo lo
que vereis po r la copia de su carta que va con esta porque os r uego y
enca rgo mucho que ayuda ndo de vuestra parte suplica r;, nuest ro S e-
iior en la misma co nformidad se mul ti pli q uen las plega rias y oracip nes,

ayudndole co n algunas p rocesiones gene rales y particulares y con los
buenos medios que os pareciere, y de q ue se pongan ansi e n execucion
con el celo y c uidado que soleis me tend r po r muy se rvido. De S. Lo-
renzo 5 d~ ~l .l)'O de 1588 aos. Yo el rey. Por mandado ..... Juan V{lz-
quez . Archivo part icu!ar del Cabildo.

116
l dorado siglo
por tanto mara villa que los escri tores de aque
y refug io con-
apellidasen D. Feli pe Rey excelso, ampa ro
s heter odo-
tra el terro r per verso de la gent e luter ana y dem
n en sea lar
xos, secta rios de aquellos t iempos, y que no dude
o que supo re -
al piadoso i\Ionarca como dom ead or integ rrim
o de gent es ma -
frena r y un pone r espanto al poder desbordad
de la gent ili-
hom etana s, turcos y moros con otros imperios
lzura y suav idad de carc ter, que
dad . Dem s que aque lla du
limp ieza del alma crist iana,
es como reHej o de la piedad y
de Felip e TI. Y as la
acom pa siempre las obra s y palab ras
en S . .\(. la hora de
mode stia y comp ostur a que se obse n
rcial , ntes que
la muer te, era ya celeb rada por la histo ria impa
cmo un es-
muri ese. Visto lo cual, comprender cualq uiera
stia del gran
critor conte mpor neo intitu lase peregrina la mode
de la boca de
rey. Y aade ms, esto es, que nunc a se oy6 salir
liviana. Y si por
Felip e li palab ra descompuesta, preci pitad a, ni
ntaba n, jam s
vent ura no le parec a bien hech o lo que le prese
se dirig a con suavidad al
decla raba su desa grad o, sino que
a mejo r de este otro
au tor dicindole: No creis que estar
, testif ica que
modo? . El mism o poeta que se acab a de citar
cA Vos. o excelso rey que en este mund o

Sois ampa ro y refug io sober ano
Cont ra el pe rvers o erro r del fu ribun do
Luthe ro, falso, hereg e. torpe y vano.
A vos de las E$pa as el Se!(undo
Philip pe rey que al Turc o maom etano
Y todos los herej es obsti nado, ,
!.os teneis como i\ vesta s enfre nados .
do: Dilogo llamado
Manu scrito del Escor ial, &--3 -3 titula
wcat cclad os ... por Juan Gonz a lez de la Tor re ...
consut'lo de afligi dos y
pe Segu ndo. No tengo
Dirig ido la cntho lica y real \lagesta d D. Philip
notic ia que corra imp reso.
do no le agrad a va lo
tSu mode stia en el habla r era pereg rina: quan
assi, le dezia : Parcc eos podri n es-
q ue hizo algun o, queri endo no fuese mpue sta ni arro
ra? 1'\o dixo jam s palab ra desco
tar mejo r de esta mane Rey de las Es-
de este 1:omb re
jadiza. D. Felipe el Prudente . segundo men y Le n:
D. Loren zo Vand cr I-Iam
paia s y Nuevo .Mundo por
autor , que c
o este
fol. 132. Madr id, 1632 . Toda va anJe all mism y largo , po r
(el rey) de escre vir un pl iego,
las doce de la noche, acab

II7
1a iglesia de Dios buscaba entonces amparo y seguridad en el
.brazo poderoso del Rey Catlico, por defenderse de hijos suyos,
pervertidos seguidores de dolos coronados y hertica pra ve-
dad'.
Era sin duda cuadro adm irable, y la vez tristsim o, con-
templar al devoto Monarca, tendido en su lecho, casi exnime,
con una vela bendita en la mano, ayudndole tenerla asida
D. Enrique de Guzmn , y en la otra, con auxilio de D. Fer-
nando de Toledo, la imagen de Cristo crucificado. All mismo,
y por et1cima de todos, suspirab a triste O. Francisc o de Rive-
ra, mostran do al moribundo ~fonarca la reliquia del glorioso
S. Albano. Los monjes venerables de aquel monaste rio pro-
curaban con sus plticas devotas y severas consuelo espiritua l
D. Felipe, acompa ando de paso al insigne D. Garca de
Loaysa, Arzobispo de Toledo, que no se apartaba un punto de
la regia morada '. La paciencia, mansedu mbre y dulzura que el
augusto enfermo manifest aba en todas sus palabras , amn ele la
resignacin en el divino beneplcito, eran cosa para poner admi-
racin cuantos le contemplaban. Todo lo cual, no solamen te
escritores catlicos, fidedignos y numerosos predican y de-
que escrivia sin mrgenes; y por echar en l Sebastian de Santoyo. su

ayJda de camnra polvos, verti el tint.:ro; turbse, y viendolo congo-
jado le dixo solamen te: osperareis mas. y lo copio; tal era su entereza
y sugccin de la naturalez a, y tal debiera ser la de los otros reyes ....
cA vos por quien la iglesia del cordero

Que por nos ocdimir del gran pecado
Do nuestro primer padre en el madero
De la muy sancta cruz muri enclavado ,
Se asegura y ampara y crece el fuero
A pesar del dragn emponzo ado
Que de la eterna vida sus sequaccs
Los causa ser privados incapac.es.
M. S. Escuriale nse,&. 3 -13
2 cDesta manera con grandissimn contricin tenia en la mano una
de las dichas velas venditas. ayudndo le para ello D. Henrriq\l e de Guz-
man; y en la otra un caucifixo para lo qua! assi mesmo le ayuda va
D. Hernando de Toledo, y la dichn reliquia de Sant Albano, la qua!
te nia 1). Francisco de Rivera. Testim. Autnt. de Cervera de la
Torre.

ILB
ciaran, pero hasta los mismos protestan tes obligados lo confie-
san. Afirman stos, con efecto, que el Rey Prudente permanec i
en aquel t:stado doloroso y penossimo que se va sealando, por
espacio de cincuenta dias, teniendo s iemp re levantado s los
ojos al Cielo. Y siguen declarand o cmo en el discurso de aque-
lla enfermeda d gravsima di singular ejemplo de la ms he-
rica paciencia, de igualdad de nimo prodigiosa y de confor-
1
midad con la muerte que le enviaba Dios extraordin aria Y
despus de esto, continan refiriendo como cuanto hizo y
habl el piadossim o D. Felipe en aquella situacin fu prueba
por lo menos indirecta de la verdad y sinceridad con que haba
procedido durante la vida. Y ensean ms dichos autores.
heterodoxos. saber: que el augusto paciente recibi con celo
admirable los santos sacramen tos y cuanto la Iglesia ordena
para ser presentad o en la ot ra vida como agradable los ojos
de Dios. Y ac.a ban recordando la clemencia grande del Rey,
cuando mand poner en libertad muchos presos, y otros
volver los bienes que tenan confiscados . Tal escriben ve -
ces, a rrastrados por la fuerza dt: la verdad, los enemigos ms
implacables de D. Felipe. Y tornando las manos el hilo de la
narracin comenzad a, es cosa manifiesta sri3. y formalme nte
por cuantos all estaban, que el Rey Prudente no hubo miedo
El protestante Walton en su Historia del reinado de Felipe JI,

tomo JI. libro ltimo, pg. 430 y 43' J\l&drid, Sn, traduccin de z. R.
dice as: eEn este lastimoso estado permanezi ms de 50 das teniendo
siempre fijos los hojos en el zielo. Ourante esta terrible enfermedad di
pruebas de la mayor pacienzia, de una firmeza de nimo admi rable y
pa rti cu larme01e Je Ul:a resignazion en la boluntau de Dios poco co mu11.
2 eTodo cuanto izo en aquel tiem po prob cu.n berdaderos y sin-
zeros eran sus sentimiento s de relijion. La exactitud y aun el zelo con
que obsetb lo que la iglesia romana prescribe como medios seguros
para ser bien rezibidos de Dios en la o tra bida , ninguna duda dejaron
de la intima persuasion en que es taba de su cficazia. Tambien izo en
los ltimos momentos muchos actos ue clemenzia mandando poner en
libertad 6 muchos presos y que se les devolviesen los b1enes que les
aba contiscaJo. Oc este nmero fu la mujer de Antonio Perez.
Walton: lib XXIV. p6g. 43 1. Ya recordar quien lea que el histo riador
Wal ton fue de los hombres que escribieron con m:t} o r encono, ligereza
y animosida d contra Felipe 11.

IICJ
tr deseo s
ni horro r de la muer te sino muy por lo contra rio, m <
por cierto
muy grand es, y un vivsi nos , de morir . Lo cual es
n que an-
cosa extrao rdina ria y muy aplrta da de la ley com
an sia y
damo s obligados todos los morta les. Besab a C()n tal
entre las
tanto amor los pies y clavo s del cruc ifijo que tena
introd uca
mano s, que se le quera come r y mat~rialmente lo
y esto con tal ternu ra y devoc in,
veces en su mis ma boca;
suspe nsos y por dem s
que dejab a cuant os le mirab an harto
por deber y oficio refirie ron
edificados . Todo s los escritores que
unam en te que las
la muert e de Felip e H, advie rten muy oport
llama do por
ltim as palab ras pronu nciad as por el g ran Filipo
stas:
ellos con la mstic a Docto ra de Avila santo , fueron
[glesi a
Muero como cath lico en la fe y obedi encia de la Santa
e n orde n
Roma na '. Antes de morir dej S. lVl. un encargo
habi ndole vestid o con ella, le pusie-
la morta ja, y fu que en
made ra tosca, colga da el e un cordel
sen al cuello una cruz de
dicho he visto, abiert o el se
igual mente basto , que corno dejo
' . Son notab les y digna s
pulcro , estar an entera sobre su pecho
sito y en elogio
de estam parse aqu las palab ras que este prop
gener al de
del Rey Prude nte dej escrit as el citado histor iador
s este g ran
la Refor ma Carm elitan a. No escog i, dice, para
Chris to no
Mona rca cru?. de otra mater ia, porqu e supo que
que era
muri en plata, ni en oro, sino en palo: en que mostr
ms catli co que m onarc a .
que tena por

1 Y dava grandj ssimas muest ras del desseo ardien te
ue se los meta deni >'O de
morir , besand o los pies del san to crucif ixo, q . Au-
ternur a y edifica cion de todos. Testim
la boca con grand ssima
tent. del Licenc . Cerve rn de In Torre .
2 cHe aqu las palabr as con q ue supltc
aquel ltimo favor: A veis-
me de atar al cueilo una cuerda de donde cuelgu e una cruz de palo.
Crnica C armelitana po r el P. F r. Jos de Santa Teresa . Tomo ITI;
lib. V, p. 1!)6: Madri d, 168j.
3 Fr. Jos de Sa nta Teresa ; lib. citad.
pgina dicha.
C ierto, q ue Fel ipe II muri como cathol ico en la fe y obcdiellcia
de la Santa I glesia roman u; pero no lo es menos que asi mismo tam-
la propia vida cristia na para sus vasallo s. Por
bin vivi, procur ando
en 4 de Diciem bre de 1 ;64 exped a una real cdula en la q ue con
eso
las protes tas de Jos descon tentos con -
mucho tino acallaba los gritos y
S . Conci lio Triden tino, al cual, decn, nos abemo s de dar da-
tra el

!2()
l\otan asimismo lo$ escritores de nuestro ureo siglo, que
una$ veinticuatro horas antes de morir se qued su JVIajestad sin
dolores en el cuerpo. Y quienes lo saban muy originalmente
afi rman que fu splica particular hecha muy de antemano
Dios para aquel trance, fin de ent regarse ms plena y perfec
' tamente contemplar las cosas divinas y mi rar con ms quie -
'. tud por su salvacin 1 Tampoco era cosa nueva esta susodicha
paz en Felipe II; porque, como se ver ms minuciosamente,
haba sido de carcter m uy quieto y sosegado, as con los pode-
rosos y prceres del reino, como con la ~ente baja hasta la ms
plebeya. Refiere el autor, ahora mismo citado, cmo rendido una
noche el Monarca por el mucho trabajo y rsolucin de negocios,
se encontr con la cama por hacer, sin duda por descuido de los
ayudas de cmara. Sin alterarse poco ni mucho, con sosiego de
nimo verdaderamente religioso, esper que la hiciesen. El
Conde de Buen Da reprendi con aspereza los dichos cria-
dos. Pues S . M. slo aadi con dulzura de padre estas pala -
hras: Razon t iene 'el Conde, que si en vuestra casa sucediera
dirades voces altas . ., Y un esto dijo n ica mente para incli -
nar los ayudas de cmara oir la reprensin del conde con
paciencia ' El Testimonio Autntico de Cervera, tantas veces ci-
tado en este libro, afirma con toda segu ri dad que aquel sosiego
de espritu y extraordinaria paz, ms la dulzura del rostro con
remos todo el f~vot y ayuda. ... y vos encargamos y mandamos que sin
embargo de las d ichas pretensiones guardcis y cumplais lo que ass
est ordenado ... Va~c el libro de actas ca pi tu l. de la fecha, de Toledo .
1 Pidi Su Mag. nuestro Seor encarecidamente que no permi-
tiese que la hora de su muerte tuviese dolores para que con mt\ s
quietud, paz y sosiego pudiese el alma darse toda a la consiJeracin de
las cosas di~ i nas y de su salvacin. Y not D. Enrique de Guzma n, gen-
til hombre de su cmara, qtte desde la hora en que empezaron los pul-
sos dar muestras de apres urar su muer te, que fu d ia y medio, y poco
ms, antes de espira r, qued Su Mag. sin ningun gnero de do lor y con
una paz y tranquilidad admirable. Po rreo: cap. XV[, pgs. 260 y 261 .
, 2 Fu tanta su paz que una noche yndose dormir Jcspues de
muy cansado, al tirar la cortina el sumiyer de Corps, vido la cama des -
compuesta, porque no la haban hecho los criados de cmara, y con no-
1 table paz y tranquilidad aguard que la hiciesen ..... Porreo: pg. y
cap. ahora citados.

IZI
que el Rey Prudente dej esta vida mortal, son pruebas y selia-
les muy fundadas de que D. Felipe desde t:l lecho del dolor en
que yaca, vol al Cielo. Y si varias relaciones de que nos ha-
blan los cronistas merecen crdito, n~ permaneci largo tiem -
po en el Purgatori o, sino que muy en breve le concedi el Rey
de los Reyes la gloria eterna x.
Grande algazara levantaron algunos que se titulan amigos
del Rey Prudente cuando sali al pblico la NuEvA Luz, decla-
rando de palabra y por escrito ser obra exage rada, como que
da dicho, en pr de D. Felipe. Pero cuanto aquel libro afirma
sobre las virtudes y el carcter humano, afable y du lce ele nues-
tro Monarca, result pronto muy bien comprobado con documen-
tos incontestables, que public en seguida el docto y tan citado
ya monsieur Gachard . La religin y piedad, sin duda extraor
dinaria del Monarca espaol, est declarada con Eersuasiva el o -
cuencia en las varias cartas publicadas en aquel libro susodicho.
Aqu estn adems las que ahora salen por vez primera luz en
este li])ro, donde se refleja y aparece en todo su relieve la reli-
g in y fe catlica de Felipe II, que slo en mayor grado po-
dramos adm irar, como deca Clemente VIII, en los varones
venerandos contenidos ya en el catlogo de los Santos. Y, final-
I La paz y gran sosiego con que Su Mag. pass desta presente vida,
y el semblan;e de su rostro, junto con lo que tenemos refer ido nos da
muy ciertas esperanzas que Su Mag. desde la cama en que muri se fue
al Cielo.> Tes ti m. Autnt. pg. 130 y 131. Por lo que toca la re\'eb
cin del humilde lego franciscano y santo varn Fr. Julin de San Agus-
tn, vase sl idamente comprobada en la obra de Porreo, cap . l . p\gi -
nas 18 y 19. 1-lblase tambin en las C6nicas de Nuestra Seora del
Carmen, de revelaciones hechas sobre lo mi$mO { F r. F rancisco, del
Nio Jess, F r. Francisco Indigno y Fr. Domingo de Jess Maria, hijos
todos tres de la Orden carmelitana. Cl'nic.: lib. X. pgs. tg? y '97
2 Lettres de Philippe Ji d ses filies les infantes Isabel/e ct Catherine.
Par M. Gachard: Par s t88,. No es lugar aqueste de hacer nuevo juicio
crtico de las famosas cartas del Rey, dirigidas t sus hijas Isabel Clat'a
Eugenia y Catal ina, desde L isboa ; pero cuantos las han juzgado has ta
el presente, afirman que anduvie ron caminos torcidos y extraviados los
escritoes que hasta hoy pintaron < Felipe II como Rey t itano, homb re
intratable y padre sin entraas. Porque aquellas sus cartas le ofrecen ;\
los ojos de amigos y de enemigos buen Soberano. de corazn blando,
lleno de dulzura y padre de sentimientos tiernos y suav lsimos .


122
mente, ahi estn, asimism o, los historia dores sesudo s, graves

y sincero s que se van citando , quienes predica n por iguales ca-
minos la piedad extraor dinaria del prudent simo Rey de Espaa
Los cuales historia dores contem porneo s de D. Felipe sobrepu
jaron mucho la NuEVA Luz en pondera r y levanta r la debida
altura las virtude s del gran ~(onarca. Al Testimonio Autntico del
licencia do Cervera , con todo el peso que le da la forma jurdi-
co-can nica y la autorid ad con que procedi su autor e n reci-
bir las declara ciones de testigos , de vista todos ellos, no le pa-
reci cosa exagera da llamar Felipe II santo, salva la debida
reveren cia la Sede Apostl ica, que no le ha canoniz ado . Ni
todos aquello s que fueron santos estn escritos en el Catlog o
de los bienave nturado s. Y es verdad, que contem plando de lleno
aquel Licenci ado la vida ejempla r de D. Felipe y su muerte, de
todo punto cristian a, no pudo menos, habidas las declara ciones
de los testigoS, de confesa r que el g ran :\fonarc a espaol fu un
sa nto 1
Aade ms tan autoriza do Tt:stimo1;io; que si ti Rey Pru-
dente supo morir por mod o tan cristian o y acertar en la ocasin
y el trance de consecu encias tales que, como dice San Bernar-
do, va en ello toda una eternida d de penas de regocijo s, fu
porque durante la vida se haba ejercita do mucho en andar esta
j ornada para poder en su dia hallar la puerta ele la glor:a que,
humana mente juzgand o, goza Esto mismo crea el religios o
2
Prior de San Lorenzo acerca de la suerte que le debi de caber

a l fundado r de la Octava !vlaravilla despus de muerto; porque
habiend o sido Rey de tanto celo por la propaga cin de la fe de
Cristo y de tan grande rectitud en la manera de adminis trar
justicia , no poda tener di stin to fin del que se acaba de sea-
lar. Su mismo confeso r, el clebre P. Yepes, declar que jams
Felipe JI dej de dar cada cual su derecho , si no es por ha-
' eY es muy de creer que con tal vida y tal mucrt'! podemos contar
Su 1\lag. por un santo y que parece que acert tanto y supo morir
tambien como si Jo huviera hecho otras veces. Testun. Autnt., p-
gina 13 1 .
2 Y que us como en cosa que se ava exercita do no pudo herrar en
la ocasion que tanto le importa va acertar, para gozar de la gloria donde
e su'>. Te.<tim. Autnt., p5g. '3 ' .


123
liarse mal informado, quiz por ignorancia, que no siempre
pueden vencer los prncipes de las naciones 1 Por lo que toca
la intencin del ?IIonarca, no slo se ofrece cali:icada como
recta por los autores de aquel siglo, sino que la llaman santa.
Y en todo presentan al Rey Prudente los ojos, como amant-
:.imo de los intereses religiosos y lleno de modestia. Y en le-
tocante sus actos ensean haber sido, no ya muy mirado, sino
ejemplar, mostrndose siempre severo y cuidadoso de que nun-
ca en su presencia se permitiese alguno hablar mal del prjimo
como atrs se dijo. Nos le muestran, asimismo, Rey paciente,
callado y sufrido, devoto del Santsimo Sacramento, buscan-
do siempre y concediendo dineros y regalos con gran liberali-
dad para que las cosas del culto divino se llevasen cabo con la
debida ostentacin y grandeza. Y aadiendo, por fin, el decidido
empeo que toda la vida tuvo el Rey de ver extendida la gloria
divina, el culto de los Santos y de sus reliquias acrecentado y
la santificacin de su alma en g rado muy alto, coligen que don
Felipe li se ha de tener por uno de los santos bienaventurados
e ue gozan de Dios en el Cielo ~ .
t t Lo qua! considera muy bien el dicho Prior de Sa n Lorenzo, di-

ziendo que el Re)' que tan zeloso fu de la F, y tan amigo de la justi
ci a.. la qua! como declara su confesor, jamas rompi con nadie. sino
siendo enggado por ignorancia. Testim. Autnt., pg. '3'
No vaya quiz sospe:har alguno que este concerto tan elevado
del Rey Prudente ha)'n sido solo de personas eclesisticas y de aquella
poca po!lrera de la vida de S. Majestad; porque ya cuarenta aos
untes de su muerte hablaba en F rancia el Embajador espaol D. Fran-
ces de Alava, cuando la pri,in del P rncipe Ctrlos, de esta manero:
Digan los malos lo que quisieren. que no ay nin;un caballero de bien
q ue no vea cla ramente que el rey de Espaa es espejo de los reyes del
mundo, y esta demostracin que ha hecho con su hijo, sea por Jo que
fuere, mi cabeza porn que e> santa y sami>ima y de tan grande exe m-
plo, que no tienen de aqu adelante Jos reyes para que detenerse en
castigar sus vasallos, sino pondera r este caso y saber ser ryes .... 1:1
cardenal de Lorrena y todos los otros cargaron en esra aprovacin ...
algunos predicadores han habludo en plpito al mi>mo tono que en la
mesa del dicho cardenal ... Vase esta carta de Ala va en Gnchard : Don
Carlos et Phi/ippe 11, chnp. XIV; p{>g 4 16.
2 Pu de wn recta y santa intencion, tan devoto de las rel:gione,
tan modesto, exemplnr y mir:1do en toJas sus acciones y tan recatado

III.
MAS SOBRE LA ~IUERTE DEL REY.
~o hizo Felipe II esfuerzo alguno para morir como suelen

hacer los moribundos en general; sin6 que, con movimiento muy
pequeo di las ltimas boqueadas, y st>mejante al nio, entre
g el alma a l Criador en da de domingo, 13 de Setiembre dt:l
ao de 1598, las cinco de la maana, precisa mente cuando
comenzaban los infantitos seises cantar la Misa de Alba en la
iglesia del convento '. El Licenciado Porreo da cuen ta de
aquella tan dolorosa como santa muerte, de esta manera:
;\[uri en San Lorenzo el Real, su fundacin, domingo 13
de Setiembre del ao 1598 las 5 de la maana de edad de 71
aos, 3 meses y 13 jias; los 42 aos, 7 meses y z8 das
de su reinado en Castilla y Leon; est sepultado en aquel Real
Monasterio, octava maravilla dd mundo"' Notan los autores,
en q ue no se dixese mal de nadie en su presenci::>.: tan paciente y sufri-

do; tan devoto del culto divino, y particularmente del Santsimo Sacra-
mento, y con tanta liberalidad gastada en las cosas del servicio -Je Dios,
/
y que tan ocupado andaba en adornar l' venerar los sanctos y sus reli-
quias; y que acab un santuario tan grande como el de San Lorenzo, es
de creer que est en el Cielo gozando de Dios. Testim. Autnt., p-
gina 131.
Todo ello vemos co nfirmado por los escritores de aq uellos tiempos,
como por ejemplo Vnnder-Hammen, quien vuelto el flio 127 de su
obra antes citada, dice: cVener grandemente al Santssimo Sacramen-
to del Al tar; en sus proc-e siones iba siempre con la cabeza descubierta,
sin querer repuro alguno. Hallse un da del Corpus Christi en Cordo-
va, caluroso lugar, no fall quien le advir1iese de que le ofendera el
ardor del sol, quien respondi: No tengais miedo, que en este da no
baze mal.
t e Y assi sin cesar de hacerlo, se fu acabando poco poco, de ma-
nera que con muy pequeo movimiento danJo dos tres boqueadas
como un nio se le arranc el alma Do mingo 15 das de Setiemb re
de es te ao de 98 las cinco de la maian a, y acabandose la noche y
entrando el Jiu con el nacimiento del sol. Tcstim . Autnt. pg. 128.
~ Dichos y Hechos: cap. 1, pg . 11.

125
que aquel domingo era vspera de la Exaltacin de la Cruz, y
que tal coinciden.:ia sirvi S. M. de mucho consuelo por la
singular devocin que toda su vida haba profesado al santo
madero, y en particular un Liguum Crucis que guardaba entre
las reliquias de aquel su Monasterio '. Dems est recordar
aqu, que el devotsimo Rey muri en la misma humilde ha-
bitacin en que dorma, inmediata al presbiterio de la Real
Baslica. Levantado Dios el g ran Cenobio, sirvi de morada
al Rey Prudente, con la dicha incomparable de ver desde su
mismo lecho el Tabernculo del Santsimo Sacramento que
sin duda S. :\1. cont~mplara mil veces y adorara con aquella
particular devocin que le profesaba . Hzose al Rey Fundador
entierro solemnsimo, digno de su persona, de la grandeza del
templo y de la religin. Pu llevado su cuerpo en hombros de
Jos Grandes y Ttulos que all se hallaron y los caballeros de
la Cmara y criados de S. 1\L, como refieren cuan tos hablan
de ello; y aade Porreo: lle,aronle por la parte del claustro
por donde van las procesiones hasta entrar por la portera y
puerta mayor de la iglesia, y en llegando ella se le dijo la
' cFu gran consuelo para Su Mag. el verse morir vispcra de la

Exaltacion de la Cruz, porque fu devotisimo de la Santa Cruz y se
enterne~ia notablemente con singular amor y devocoon cuando vea un
pedazo de Licnun Crucis que tenia etre las demas reli..uias de
S. Lorenzo el Real, y mando en su testamento que se dijese por ~u
ulma un gran numero de misas, la m itad de la Santo Cruz y la otra
mitad de N. Seora. Porreo, cnr. citad. ngs. 1 r y 12.
' M uri Su Mng. cuando se estaba diciendo la misa del Alba ..... la
cual dot Su Mag. y mand que se dijese mientras el vivia por su salud
y vida, y despus por su alma; y tena con ella tan particular devocion
que aunque loJcspertaban las voces de los nios por tener su cama
frontero del Santsimo Sacramento, de donde lo vea y con gran con-
suelo lo adoraba, y por cantarse la dicha m1sa en verano las cuatro
de la maana, con todo eso lo llev siempre muy bien y con gran de-
vocion, y gustaba de que aquella misa tan devota para l, lo desperta~e
y convidase [o oror.t Porreo, cap. citad. p5g. '.3 Cieno que la eleccin
de morada tan ecina y cerno en presencia del Seor Sacramentado. por
parre de Felipe II, es argumento de su grande amor divino; porque
siempre el amante procura la proximidad y compaa del amado. El
pecador huyo y se esconde de Dios, como Adn: los santos no hallan
descanso ni consue lo, sino los pis da Cristo como la Magdalena.

126
misa de cuerpo presente con g rande majestad ... ; y mientras
se deca estuvieron sus mayordo mos delante y los caballe ros al
derredor del cue rpo ' .
Lo mismo ensea Cervera de la To rre, aunque determ inan
do los nombres, ttulos y apellidos de los poderosos que asis
tieron al entierro del gran Soberano; y porque al lector no le
enfadar tenerlos la vista. ni la historia patria perder nada
en ello, lanse aqu fielmente copiados. cHallronse, pues,
formando el cortejo fnebre del Rey Prudente, el 1\Iarq us de
Oenia, del Consejo de Es tado, C:tballerizo y Co ntador mayo r
de S . M. E l Duque de Medina-S idon ia; el Conde de Alva de
Liste, Mayordomo mayor de la Reina; O. Ch ris toval de Mora;
Conde de Castd Rodrigo, Camarero mayor de S. M. y del
Consejo de Estado; el ~[arques de Velada, ~Iayordomo tambin
del Rey y del Consejo de Estado: los Condes de Fuensalida
y Chinchon, ~layordomos que haban sido del Prudente Mo-
narca: el Conde de Orgaz Y!ayordomo as mismo del Rey, mas
el Conde de Salinas y D. J uan l diaquez tambin del Consejo
de Estado, Comt::nclador y Ca balle ri zo mayo r de la Re ina; don
H.od ri go de Alencastre, Mayordomo de S . M.: O. Antonio y
D . Fernando de Toledo; O. E nrique de Guzmn; D. Pedro de
Castro y Bobadilla con D. Francisco de Rivera, gentiles hom.
bres estos cinco ltimos de la camara del Rey D. Felipe I [
que Dios tiene, como escribi Cervera: D. Martn de Alagon,
comendador mayor de Alcaiz, de la Orden y Caballera de
Calatrava: D . Garcia de Figueroa, D. Pedro de Guzman y
D . Albaro de Co rdoba todos cuatro gent iles hombres de C-
mara del seo r Rey D. Felipe IH; D. Alfo nso Fernndez de
Crdoba: Ruy Gomez de Silva: O. Juan de Tarsis, Correo mayor
del Rey, mas otros muchos grandes y caballeros de estos
Reinos. Ni fal t de all D . Diego de Cordoba, Comendador
mayor de Calatrava y Caballerizo mayor de S. M., el cual aun-
que se hallaba ya tan gravemente enfermo que muri los
pocos d ias en la Corte, no le per miti la lealtad probada, muy
g rande con que haba servido al Rey en vida, dej ar de rendi rl e
1 Dichos r Hechos, cap. 1, pgs. 13 y 14.

I27
el ltimo tributo de respetuoso a mor acompaando su cadver
hasta el sepulchro '
No hay para qu ponderar el llanto gener.t l e n que ::ro-
rumpi la nacin entera por la muerte de su Rey, llegando
compara r los historiadores aquellas muest ras vivas de dolor
las lgrimas abundantes que derramaron los estados y vasallos
de Josu, David, Ezequas, Jonats y otros reyes gloriosos de
los siglos pasados . Y si hemos de dar asenso al severo y reli-
gioso cronista P. Santos, por todas partes se celebraron exe -
q uias con pompa so lemnisima po r el difunto ~[onarca, indican-
do aquel historiador que Felipe lile acaeci e n la mue rte In
que al rey Josas en la suya. Al cual, segn un libro santo, a l
pasar de esta vida le ll or la tierra, y por su o rd en le fueron
llorando todas las familias ilustres y plebeyas ' . Lo mismo
Testim. Aut11t., pg. '49 El celebrado y elocuente mercenario

Fr. 1-lernando de Santiago que predic en las honras fimebrcs del Rey
Cat lico, celebradas en ton.:es por la ciudad y Cabildo Catedral de ~l hl
ga, se expresaba de esta manera: uAl gran Fi li>o, mayo r que el de Jlla-
ced?n ia, defensor de la fe, celador de la justicia, protector de la iglesia.
tem ido en el mundo de los malos, como amado de los buen os . al que
tuvo en dos manos ol poder y b industria, la justicia y miserircodia, y
aun en cierta manera, In vida y la muerte, cuando su vida por todos
estos ttulos se Jeseaba mas, le hall la muerte; y en tan gran perdida y
tan justa y aun forzo~a causa de dolor, ver hacer estas exequtas con esta
solemnidad que esta S . Iglesia las hace r esta m u)' noble )' muy leal
~iudad con tanto ministro y criado de Su ~lag. tanto eclesiastico y re -
ligioso las acompae, es gnn consuelo; porque es serial la de estos
lutos y llantos de que nos dej Dios por un Filipo o tro, que como es
de s us entraas, es de sus costumbres. Sel'lnn en las honras de! Rcv
D. Felipe II nuestro Seor que est en el ciclo, predicado en J\15 !ag~
por el P. M. Fr. Hernnndo de Santiago, pg. 7.
~ cSiguise sto el gran sen ti mien to y lgrimas de todo su reino,
parecindose en esto el sentimiento ~on que se celebraron las muertes
de los gloriosos reyes y \'aroncs nclitos David ... Porreio, cap. I, p;
ginas '5 y 16.
a eSe celebr el entierro que asisti el nuevo Rey Felipe III, y es-
tuvo junto a! cuerpo de su padre detrs de e! tmulo todo el tiempo
que rlur ... Hizo el oficio el arzobispo de Toledo O. Ga rcia de Loa\'sa ...
S iguiendo el exemplo de su nuevo Rey los va ssa llos se csmeraro r{ m u.
cho por todas partes en !as exequias de! difunto, suceJ indo!e en In
muerte lo que al santo rey Josias ... Cuarta parte de la Historia de la

128
narra Baltasar Porrei'io, y aade que el clebre Arzobispo de
Toledo llor amargamente cuando celebraba los di vinos oficios,
llegando creer unos que no los podra dar cabo, y otros que
no pasara ele las primeras oraciones '. Es .indudable, porque
as lo refieren quienes lo presenciaron, que en la muerte de
tan piadoso monarca se vistieron de luto los Estados todos de
Espaa, deplorando y sin tiendo profundamente la partida de
su seor y duei'io. ,Imitaron tan buen ejemplo ot ros muchos
reinos, provincias, ciudades y pueblos de tierra extrai)a. ' . El
clebre y tantas veces citado Cardenal Ascanio Colona, deca
precisamente cuando tena luga r aquel llanto general, las fra-
ses elocuentes que continuacin se escriben : u Muri Felipo;
pero vive, porque de tal manera supo vivir, que la muerte ma-
tadora del nombre y del imperio de muchos, apareciese dejr -
selo todo l. Vivir en la memo ria de los hombres la virtud
y grandeza de aquel Rey, mientras brille y resplandezca la
inmortalidad de la gloria. Cul maravilla ser, pues, que to-
dos sientan dolor profundo irresistible en la muerte del gran
Mona rca, cuando la repblica cristiana experimente con ella y
en todas pa rtes:detrimento singular? 3 Con toda razn, por tan-
to, se celebraron exequias al Monarca espaol en medio ele
Orden de San Jer6nimo por el P. Francisco de los Santos, cap. XV,

pg. 66.
1 Hizo el oficio del entierro D. Garca de Loay's a Giron, arzobispo
de To ledo, y fueon tantas las !.\grimas que derram el buen Arzobis -
po, que apenas pudo pasar de la prime ra oracion.~ Porreo, cap. 1,
p{tg. ' 4
2 En la muer te de este prudentsimo monarca no hubo en el orbe
re ino, pro1incia, ciudd, villa ni aldea, que { porfa unos de otros con
mucho amor y piedad no le llo rasse haciendo demostraciones dignas
de ta l Rey en la celebridad de sus memori as: y d igo en el orbe, porque
por todo l se a via dilatado en su tiempo la mona rqua de Espaa,
conque el tributo de las lgdmas y sufragio de los vasallos fu por toda
su rcdonde~. P. S>mtos; lib. y cap. citados, pg. 66.
3 Obiit Ph ilippu s, sed viv it, qui ita vixit, ut nihil ei mors, qure
rnultorum nom ina cum impcri i magnitudine exting uit, ademisse Vi
dcatur; ill ius vivct in homin um memoria virtus qtt':lmdiu g lorkc vigc
bit inmonalitas . .. Quid mirandum si magnum cuncti, et in tolcrandum
ex Ph ilippi morte capiant dolorem dum tan t i rcg is ia cturam christia na
respublica scntit u ni versa. Ascanii S . R. E. Ca rdinal. Column:e Oratio,

129
muchedumbres magnas, luto pblico, cubiertos los muros con
lgubres vestiduras, resona ndo cantos tristsimos y entre ros
1
de lgrimas; porque su nombre grande fue ron harto debidas
t ales demostraciones de f{mebre devocin. Por so se afligen
las ciudades; lloran las provincias; gimen .las naciones y se
.
humedecen de lgrimas las calles . Ni sea causa de asom
bro nadie el llorar general en la muerte del R'!y Prudente;
porque domin y le llen el alma en ,ida el amor los vasa
llos, habindose con ellos como padre con hijos; y as todos le
correspondieron en el da de la partida con Jos gemidos y las
lgrimas que ofrecen y describen las histo:ias y documentos
ele aquel siglo ' Y se ha de ponderar mucho t:l concepto altsi
mo, res petuoso y la vez paternal que tenan formado de su
Rey y Seor los sbditos espaoles; porque en muestras gene-
rales de dolor no prorumpen las clases todas del pueblo y la
sociedad, sin cuando desaparece del mundo un hombn~ extra-
ordinario, capaz de salvar l solo y defender la patria amena-
zada. Y en la muerte de Felipe' Il salieron lgrimas sin duelo
de los ojos de todos. A la cabeza del pueblo espariol se hubo
de distinguir el clero regular y secular, ct::lebranclo exequias
con mucha solemnidad, cantando entre sollozos y lgri mas,
todo mezclado, responsos por el nima del augusto finado 3
En lo cual se vi muy espontnea unidad; porque los prelados,
los cabildos,los monasterios y, en fin, todas las iglesias de Es-
paa y muchsimas de fuera de ella, rindieron tributo 1gubr..: y
1 Ju re frequentiss imo co nvcntu, p ublico luctu. otrato

pnricti lu;u-
bd ve> te. moesta cantu . rrofiucntibus lachr} mar u m Ou vis dcfun~t.
rcgi J'3rcnta tur, ciquc multirli ci nomine debitil cxc.uiarum ius ta p~r
solvuntur. Moercnt civitatcs; plorant pro\inchc; inr;cmi:.cunt r.:.-~1~ ..
imrlcntur lachrymis 1i:-c. As.:on. Cardinal. Oratfo.
~ Fu Rey que ror lo sealado de su virtuJ domin 'i"ic.,Jo e :
los :.r~~r,~ d\.' oJo~; y s~i toJo; en la muer~ e le CO "'r csponJ:t:ro:': .. )"!
tun ~,...,~ .. 1.,::; :J.Iellcionc' P. Santo~ . .:a~'~-~\', p:._~ G~.
~ S )b:c.n!il!rOn nn:cho c11 i:o Jos prcJ.Jo ... , y l~~~ i.;lc:-.i ... .: .. !~ t.:Jr;
le~ y coh:gi:t ll.!s, y no menos L.b rdi~.;ioncs toJ.1s, y c,1trl.! cii<~S 1.\ J.: ~ .. -~
Gcr6nhn o que con ocitld osc nl,;s ohligada ;, su ampli:h~Or y bicn!::-... 1:~ ~
t:m br.Hh.h!. procur mo;,tr,\niC ngt.tdc.:ilht. . P. ~.lnto~, 1 (1,:, y i' .:i
{;;dl.-1~.
..

130
piadoso respeto la memori a de D. Felipe 11. Todo sto junto

pone muy la vista del imparcial lector pruebas palmari as en
pr6 del buen nombre, de las virtude s cvicas y cristian as de
nuestro Monarca '.
En vista, pues, de sentimi ento tan general , pudo aadir
exclam ando aquel dicho Purpura do ante el Papa, los Carden a-
les y los represe ntantes de las naciones de Europa en Roma,
de esta manera: Resuen an las encrucijadas de las calles con
los lamento s por la muerte de D. Felipe; toda edad, todo sexo
gime y llora, vindose privados del amparo de tan grande Rey.
Lloran los seguidores de vida religios a quienes tenia siempre
delante de los ojos, y protegi;. con sumo cuidado y diligencia.
Llnans e de angusti a los pechos de los pobres contem plndo se
ya si n aque l monarc a del cual los tesoros y las riqueza s cubran
con increble larguez a su desnudez y necesidades. Gimen los
pupilos y las viudas, porque ya no pueden recurrir su cons-
tante defenso r en la fort una adversa, ni al amparo , siempre dis-
puesto recibirles en todas las calamid ades; lJ(Ifan con pene-
trantes clamore s las gentes dt: la milicia, para los nimos de
quienes, no existi endo su regia mano derecha, podrn decir
haber desaparecido del mundo toda ciencia, fortalez a y criterio
de la pericia militar. Y en fin , no cesan de correr por modo
inagotable lgrima s por los ojos de los nobles en la subida de
aquel al cielo, que venia ser como el sol refulge nte, el ms
claro de toda humana grandez a .
1 El Padre mercena rio sobredic ho terminab a su oraci6n fnebre de
Felipe Il en In Catedrnl de Mlaga con estas palabras: eTenga (Dios)

en sn santa gloria el alma del gran Filipo suyo: dele su especial gracia
al gran Filipo nuevo, para que en la defensa de la fe iglesia, en la en
tereza de la justicia, en la prudenc ia del gobierno sea el hijo como el
padre. Y pgueos 5 vosotros su Divina Mngcstad estn piedad, este reco-
nocimie nto de leales vasnllos ... honrand o co n tan sumptuo sas exequias
aquellos santos huesos y aquellas benditas cenizas cubierta s con este
tmulo, como vuestras cabezas con esos lutos ... Serm6n dell\1. San
tiago en las exequias del Rey D. Felipe II nuestro Seor.
~ Compita omnium civittib us personnn t; omnis retas,
omn is sexus,
tanti regs prresidio orbatus languesc it, et mceret. Lachrym antur reli-
gios:c vitre sectatore s, quos ille semper in oculis ferens summa diligen-
tio, et studio protexit. Lugent pauperes, cum illius careant subsidio,

131
En mayor silencio y amargura muy profunda llorab~ el
Prncipe heredero D. Felipe y su augusta hermana la Infanta
Doa Isabel Ciara E ugenia, que, seg n expresin del sesudo
cronista P . Sigenza, eran los dos soles de los ojos de su pa -
dre. El nuevo Monarca, cuando hubo espi rado su seor y pa-
dre. desahog algn tanto el corazn, dirigindose al Papa Cle-

'
mente VIII en los tr minos siguientes: Santsimo Padre. (

Dios ha sido servido llamar para s al Rey mi seor, confo en 1
~
la divina misericordia que ha hecho grandes alcances confor- 1
me su vida y la muerte. Yo por la prdida de un tal padre, l
no hallando consuelo en ninguna de las cosas que me ha dexa-
do, acudo V. S. para que me reciba por su hijo obediente, y
y de essa Santa silla, de que suplico Vuestra Santidad por
aora, hasta tan to que llegue all la persona que ha de hazer
este oficio, que V. Santidad me alcance de nuestro Sei'or su
luz, para que govierne con el zelo de la religion y j usticia que
dcsseo a ver heredado de mi padre, que est en gloria . Guarde
nuestro Seor V. Santidad para gran bien de su iglesia como
.desseo. De San Lorenzo 13 de Setiembre-, 1598. Humilssimo
hijo de V. Santidad. E l Rey" ' He querido dejar aqu copiada
la precedente carta por las razones que movieron al P. Sigen-
.za estamparla en su citada obra. El cual dice de ella: que
aunque est puesta en otra parte, es bien que se t raslade en
muchas, po rque dure para siempre, junto con el sentimiento y
palabras que el Sumo Pontfice dixo en el Consistorio de Jos
Carden ales~ .
en im divitiarum T hesauri eorum inop ire ac meditati incredibili benig-

nitate patue run t. Lamcntantur pupilli ac vidure, quibus periit studio-
sissimus in adversa fort un a defensor, et paratum in o m ni calamitate
perfugium. Horribili deploran t clamore mil ites, quorum an imis regia
illa occidente dextera, omnis vidctur fortitudo, rei militaris, scicntia
atquc consiliu m excidisse. Nullus lugcndi fi nis est summis nobilibus
viris, nullus ei addictis, et obsequent ibus illius ad superos discessu.
enim a~cessu tanquam sole ccelum nostrre nobilitatis, et obsequiis
splendor ubiq ue clario r cnitebau Asean . Cardinal. Columnre Oratio.
t Testim . Autnt. de Cervera de la Torre, en el discurso tercero.
Trae asimismo esta carta el cron ista Sigiicnza en el li b. lll de ltt
H ist. de la O. de San Jern. , pg. 688 del discur . 22 .
2 Sigenza, lib. III, discur. 21, pg. 688. Es op inin e:-:traviada la de

132
Cosa notoria y de todos conocida es que el Papa Clemente,
habiendo recibido la carta del heredero de la corona espaola,
mostr al mundo sentimiento profundsimo por la muerte del
:Monarca Prudente, quien sus predecesores, y en particulat
San Po V, in t itularon con razn Brazo Derecho de la C?tian -
dad. Arriba se indicaron ya las palabras con que el Padre
Santo demostr dolor muy vivo por aquella muerte, elogiando
de paso las grandes virtudes del Rey finado. El Padre Sigenza
hab la tambin de la amargura y de las tan expresivas frases-
del Papa con tal motivo. Segn este severo cronista, Clemen-
te VIII manifest ser la muerte del Rey de Espafia ocasin de
mucho duelo y sentimiento para la Santa Sede .-\postlica por
tratarse de tamaa prdida para la repblica cristiana, y por el
amor y la estimacin en que le tenan. Y esto no s in funda-
mento cabal, s i se consideraba la suma devocin y obediencia
que siempre haba mostrado la Silla de San Pedro '. Aadi-
no conocer en la historia de los Prncipes Rey ms justo, ms
prudente, ms amigo de los pobres y del pueblo, ni de ms
paciencia , silencio y constancia en los casos adversos de la
fortuna; habiendo sabido usar de mod eracin en los prsperos
lo~ enemigos de D. Felipe JI, asegurando que careca de senlimientos

huma"o;; y no snba llorar como sus l'asallos. Sin embargo con.ta hoy
cierto que cuando el lr?.Obi!po de Rofnno le entreg la car ta de ~.u
Sa ntidad habl(lndo le en ella de lu reclusin del Prncirc D. Carlos,
derram lg:imas aquel i\lonarca leyndola . Lorsque, dice Gachard,
cartulo 14 r~g. 423, l'arche1eque de Ros!nno dehhra au roi la lcttre
du sain t Pcre, en 1' accomragnan t des paroles nrprorries aux scn ti-
ments dont elle contenait J'c~rrcssion, des plertrs s' edt4}'}'C>'tll/ des
ycu.t d11 m~;nttrqrte.~ Lo mi,mo con fit man lns ra labras del di,ho Pre
Indo, Cardenal Alejandr in o, 1. 0 de ~In~ o de sli8. <<Nclt .:-~primcre
dcllc qualt compttl l'CI'O alwnc lncrimc ucgl' urhi dt S. M. \I S. x 171.
p. 6S> B:bliot. ~acion. :\ladrid.
1 Que si en ulgn ti.!mro la ~anta ~nk ;\rncrc)lic-, iu\o ocasion
t!c t!oler~c y mo~tr:q- !'Cntmicnto cro1 \.Jl e~;,, 1 u r ..:nu .. ,l de 1:1 mucrrc
cJd l~cr de E~!* n, CJliC \tnn mn< r1o los '3 11...: 'cli\,.m~n en !'11 c:l~n y
mor.:.~~ 1 crio Jc ~an Lor<n7o dd l:::..t.ri: l. c.:(~ "" t'"\ {, i0dns jcq1 cau~a
de dokr 1 or un;1 1 nl...hl wn srnnc.lc.., ~- f' ... 1 ' 1s :, PI or el ~1mor
que le tcnh, ~- h c~tim.l.cic.n ) ..:n'H-, '111 "' l" " ~ e .., f'lU(h:t r110n,
con~iJcro.u1uo L: ..lcbodon J' "-1"-Ji~n ... :. \.' t ~'e a \ia r, > tr;.h.iO.""
P. :--;iHiitnz(,, lib. llJ, di:.c. ~zol p(lb r.s!..

I33
y felices, y de mucha igualdad al repartir mercedes, proveer
las iglesias y obispados vacantes, y no haber mirado nu nca
~ i no los mritos de los des ignados para tan santos fines y al-
tsimas dignidades. Y continu diciendo el Vicario de J es ucristo
cmo D. Felipe, por conservar n tegra la fe catlica y la obe-
diencia la Ctedra de Pedro, no solamente en Espaa, sino en
todos los dems reinos y Estados suyos, tom medidas y pro-
!
'J
~edi contra el monstruo de la hereja con la intransigencia

debida, sin haber querido jams permitir libertad de conciencia. 1
En lo cual gast Su ~fajestad , dilatando por ende el reino de 1
Cristo, grandes tesoros, su real patrimonio, con harto menosca-
bo de sus propias rentas y d ineros. Y acab declarando que la
vida del :Monarca espaol haba sido continuo batallar contra
los enemigos de la fe catlica, de la Iglesia romana. Y esto,
desde el da en que empez reinar hasta la hora en que santa-
mente agonizaba . l\o s yo haberse levantado, ni que pueda
ponderarse con mayores y ms autorizados elogios la figura ji-
gante del Rey D . Felipe, que por todo lo susodicho en hs pa-
labras, casi copiadas al pi de la letra, del referido Ro mano
Pon tfice. Cmo, pues, en vista ele ello, se ha ele tolerar con
calma que nos dibujen los enemigos fieros y mansos, quienes
defendemos al Rey Prudente, como gente exagerada, am iga de
regalas y con tendencias ponerlo en el catlogo de los santos?
1 cA este propsito se alarg Su Santidad refiriendo las grandes

partes y virtudes de Su !\lag., diziendo que no se avin conocido Rey
.mas prudente, ni mas sabio, ni mas amador de la justicia, ni de guar-
darla qualquier gnero de personas , au nque fuessen muy pobres y de
lo baxo del pueblo; ni ningu no mas paciente, sufrido y constante ..... Y
como se pa reca bien las provisiones y presentaciones de las iglesias
y obispados, pues ent~ndicndo quanto importava al se rvicio de Dios
que fuesen personas de mrito para ellos, siempre los ava nombrado
sin ningun otro respeto mas de el que sus mritos y partes ~raan con-
sigo..... que las obras y palabras convenan muy bien al no'llbre que
cenia y por tantas razones se le devia. Vase todo lo dem.s en el
libro 111, di se. XXII. pg. G8g de la Cr11ic. de su Ord~11, por el P. Si-
,gUenza.

134
IV.
ACABA ESTA MATERIA .
Ntese mucho que el Cardenal Colona, tantas veces citado,

predicador de la oracin fnebre en las exequias solemnsimas
del Rey de Espaa, celebradas por orden del Papa en la Capilla.
S ixtina, comenzaba su discurso muy elocuente con las pala-
bras del Pontifice de Roma , diciendo de esta manera: Si al-
gu na vez fu concedido los mortales motivo de dolor, debi
ser, sin duda , en el da de la muerte del Rey espaol D. Fe-
lipe II. Si lgrimas justificadas pudieron derramar en. algn
tiempo los ojos de los hombres, muy justas habrn de ser las-
derramadas llorando al Rey justsimo. Y si en alguna ocasin
tuvieron motivos Jos hombres para celebrar exequ ias en medio
de amarguras, tristeza y lamentacin, sin duda hubo de suce-
der esto todos en la muerte del Rey que no tuvo s_emejante.
Con razn se acrecienta nuestro dolor en la muerte de Felipe,
porque no parece sino que con su partida de este mundo des-
aparecieron las grandes y regias virtudes u '. De suerte que, en
/
I Si iure umquam fuit mortalibus tributus dolor, merito Philippi
Secundi Hispaniarum regs catholici funcri tribuendus; si iustae um-
quam virorum oculis lachrymae, iustissimae dum insta iustissimo Regi
persolvuntur: si moerore, luctu, la mentatione umquam mortal ibus fuit
in hac vi ta parcntandum, id in unius regs morte nunc contiget univer-
sis. Merito Philippi morte, quo defuncto omnes nobis videmus regias
ereptas virtutes noster augetur moeror. Ascan i S. R. E. Dic. Cardinal.
Oratio
Sin duda fueron grandes y regias las virtudes de aquel Monarca
qu ien desde que entr reynar embi escuadras de religiosos la
conversin y enseanza de los indios con sus armadas y ar mas guarda-
Jas, abriendo con ellas el camino para plantar con seguridad el Evan-
gelio en los indios, cerriles y brbaros, aprov:ndolo sus insolencias y
crueldades, derribando (ya conve rtidos) los templos, matando los sa -
cerdotes y comiendolos como perros y caymanes de su tierra . Los
mulos y herejes no quieren confesar ser esta la causa, disminuyendo

135
en cierta manera, los elogios justos y debidos que consagra aquel
purpurado romano la memoria de D. Felipe Il, vienen ser
como el eco mismo de los que el Papa Clemente VIII le haba
tributado en consistorio particular. Ofrcense al propio tiempo
nuestros ojos las palabras tan autorizadas del Cardenal As
canio, confirmadas y como sancionadas por las susodichas loas
del Papa Clemente. Porque los conceptos, y hasta la forma,
del Sumo Pontfice y del Cardenal tienen muy notable seme-
janza. Y es claro; porque si Ascanio Colon:1a declar que,
muerto D . Felipe II, tiene el orbe entero motivo para llorar,
el Papa Clemente VIII afirm asimismo en pblico que los
ti ene tambin muy grandes, por causa de tal suceso, la Iglesia
Catlica, extendida y dilatada por todo el mundo. De modo
que la predicacin elocuentsirna del Papa Clemente en pr
de las virtudes y cualidades muy altas del Rey, espaol, se ha
de aadir la que se contiene en la oracin fnebre escrita con
gran belleza y perfeccin por el susodicho Cardenal .
la gloria y merecimiento desta grandeza, sino el cebo del oro, no con

siderando que quando fueron descubrir las hindias los espaoles
ofrecidos peligros y muerte, no se sabia su riqueza; y hallada, cum.
pliendo con el intento de propagar la fe. no gozarla fuera ignorancia ...
Vander Hammen: lib. cit., fl. 117.
t Parece increble que la pasin de secta y de partido escriba en es-
tos mismos aos que vamos corriendo, y pesar de cuanto queda dicho,
lo siguiente sobre Felipe 11: cTodava, murindose pedazos en su
infecto Jecho, hubiera inspirado su Santa Inquisicin, contado las
vueltas de cuerda, designado ciudades que despoblar .... la conciencia
del moribundo se estremece bajo el peso de muy diferentes remordi -
mientos: ve las inmundicias de su mocedad, sus condescendencias con
los Ebolis. su cru el envidia contra D. Juan de Austria, los cristianos
degollados por su culpa en T nez, el asesinato de Escobcdo..... por es-
tos pecados es un rprobo, su .Y ida es maldita, y le espera condenacin
eterna. As escribe, mejor, as pi111a, porque pintura es, y no reali-
dad, la muerte del Rey Prudente, el francs lllr. Forneron, quien por
cierto crey merecedor de que su obra se leyese en castellano D. Ceci-
lio Navarro, su traductor, quiz en premio de haber calificado de gente
embrutecida los espaoles del siglo XVI. fBien que Felipe II aparezca
como un obstculo en la marcha de la civilizacin y como un azote
para Espaa, Jos espaoles guardan un verdadero culto su memoria,
y se explica fcilmente... un pueblo que S>! apega al hombre que lo em-

136
No es mucl~o, por tanto, que los historiadores contempo-
rneos paren mientes en los conceptos de entrambos pe rsona-
jes sacando de ellos las cons~cuencias que naturalmente fluyen,
para encomiar la piedad, justicia y limpi eza de aquel Monarca.
Por lo cual, el P . Santos, cronista y muy notable escritor de la
Orden de San Jernimo, estamp en sus obras Jo que sigue:
"Solo dir yo que caminando po r su dichosa muerte al Cielo
Jos 72 aos de su edad y cuarenta y dos de su reynado, dex
al Mundo lleno de su no mbre y fama; prosperadas sus coronas
en la Santidad y govierno, aumentadas con el Reyno de Por-
tuga l, y Islas Filipinas que se apellidaron as de sn nombre;
amparadas las religiones, especialmente la nues tra; honradas
las letras y favorecidas las armas, mostrndose en todo verda-
dero padre de la vi rtud y del valor, en quien tuvieron su ma -
yor lucim iento la lusticia, la Constancia, la Prudencia, la Pie-
dad, la Religion y otras muchas prendas reales: joyas con que
enriqueci su Corona, y las cuales fueron tantas, que solo
en Prncipes santos se vieron co mo en l juntas 1 Tal nos
.!icen los historiadores de aquellos ti em pos, cua ndo an senta
la nacin e~pao la ti calor y la influencia benfica que le haba
comunicado el Rey Felipe 11. Los protestantes que vivieron
clespus, mancillaron sobre manera la gran figura del Mona rca
espaol; pero muchos de ellos, guiados hoy de buen criterio,
no han dejado de hacer justicia D. Felipe. Y as el escritor
heterodoxo \Vatson en su Historia del Rei nado de nuestro
Monarca, despus de maltratarle por todos los caminos, no ha
podido menos de confesar que el hijo de Carlos V fu sobera
brutece, y hasta puede decirse que no sufre los excesos de un amo sino
cuando est6 maduro por sus in.tin tos para el despoiismo. Hstor . de
Feli>e .ll, por Forn~ron, versin de Barcelona, cap . IX, pginas
447 y 449
1 Aqu escribe el ilustrado cenobit a escu ri alense, las palab ras del
Sumo Pontfice en elogio del Rey, y aade : Cosas todas bien dignas de
repetirse y notarse, por estr autorizadas co n el senti r de un tan gran
Pont fice, y reducirse ellas quanto han d icho y pueden decir los cro-
nistas de este Pruden tsimo Rey. Durm i en el Seo r los 13 de Se-
t iembre de este ao 1598. P. Sa ntO$: cuarta parte de la Ctnica Jero
11imia11a del P. S igenza: lib . I, cap. XV, pg . 65 y 66.

137
no de mucho ingenio y sabidura en el arte de gobernar; activo
y vigilante en su vida. Aade que tena los ojos puestos cons-
tanteme nte sobre todos los puntos de sus vastos estados'. Asi-
mismo ensea que conoca bien todos los ram os del gobierno
sin descuidar co n vigilancia infatigable la conducta y manera
de proceder de sus ministros. Y en la eleccin de ellos y de los
generales, anduvo con mucho tiento y cuidado. Apunta ms
an este historiador protestante, conviene saber: que Feli -
pe II era de rostro grave, mostraba tranquilidad en sus accio-
nes. Jams se presentaba dando seales de vanidad, ni tampo-
co de hum illacin, ni apocamiento. Era severo en sus miradas,
mostrando con ello que conoca bien la di gni dad y autoridad
suprema del reino que llevaba sobre Jos hombros. Mas nada de
esto impeda al Monarca tener las puertas de su alczar y c-
mara abiertas, por donde pudiesen entrar sus vasallos pedirle
justicia, declararle sus quejas representarle sus demandas.
A todos ellos oa con paciencia sorprendente D. Felipe. Y
siempre que proceda, no dejaba de satisfacer sus deseos'.
1 e Los echos que en su istorin emos manifestado no nos perm it~n

dudar de su g ran pcnctrazion. de su gran copazidad en el arte de go
bernar, ni de su actibidad y vigilanzia. Sus ojos estaban continuamen
te abiertos sobre todas las partes de su basta monarqua. Hist. del
Reinado de Felipe 11: tom. 11, pg. 432. Madrid, 18~~. En cambio el
francs Forneron dice: que cCarecia de toda idea de aprovechamiento
del tiempo: ni posea la ciencia de los esfuerzos rpidos, ni el arte de
adaptar su volun tad los variables acontecimientos: lo que es igual,
que era un rey simple: de donde se colige bien que los enemigos de
Felipe II anda n fuera de verdad y de razn, porque ni se entienden
ellos mismos, ni convienen cuando juzgan al Monarca espaol. For .
neron: cap . IX, pg. 447
' cNingun ramo <lel gobierno le era desconocido: belaba sobre la
conducta de sus ministros con infatigat>le atenzion. Siempre mostr
mucha sagacidad, en la eleczion que de ellos azia, as como en la de
generales: su aspecto era grabe, aire tranquilo; sin que nunca parezie-
se envanezido ni umillado: su mirar era sebero; sin embargo, sus bn
saltos espaoles sic_mpre daba fazil aczeso : oa con pazienzia sus repre
sen taziones y sus quejas, y les azia ordinariamente justizia (aq ui se
arrep iente) cuando su ambizion su crecnzia no le fotzabnn ser in-
justo. vVatson : tom. ll, pgs. antes citadas.
Estas confesiones del sectario protestante Watso11 aparecen confir-

138
He querido traer este lugar los testimonios de los enemi-
gos del Rey Prudente ahora mismo alegados, para que se vea
mejor cuanto distan, y no, de la manera con que el Papa, los
Cardenales y dems autoridades que se estan citando, juzga-
ron al gran Rey smbolo de nuestras ms gloriosas tradiciones.
Adems: como despus de escribir los autores disidentes muchas
narraciones falsas y calumniosas la memoria de Felipe II, no
se compadecen los juicios de los unos co n los juicios de los
otros, sin que falten algunos entre ellos que ms menos han
seguido en esto las vas de la verdad; pero es lo cierto, que
para idea ms acertada sobre este punto, no hay remedi) mejor
que oir hablar S. JVI. en los documentos originales, que de
su mano se van descu briendo. Los cuales, repito, por ms que
no tengan valor principal para el conocimiento de la historia
patria; pero s lo ostentan grandsimo para mostrarnos cul fu
su autor en carcter y ser natural. H aqu uno de ellos encon-
. trado en los Archivos del Cabildo de Toledo:
El Rey. Venerables Dean y Cabildo de la Santa Iglesia de
Toledo, bien sabeis que nuestro muy Santo Padre Sixto (V) con
' desseo y affecto piadoso y como padre y pastor unibersal de la
iglesia catholica y vindola tan infestada y afligida de infieles y
ereges, y mi patrimonio real tan gastado y consumido con los
grandes y excesivos gastos que habemos hecho y hacemos en
la defensa comun de toda la christiandad y para que la poda-
mos proseguir nos ha concedido y de nuevo prorogado la bulla
de la Santa Cruzada por seis aos, que el primero fue este pre-
sente de 1590 para que en cada uno dellos se predique y publi-
que en estos nuestros reinos y seoros de Espaa y sus islas
adyacentes conforme lo cual se ha de predicar y publicar el
ao venidero de 1591 para que lo que de ella procediere sea y
mados por las enseanzas de los historiadores catlicos de aquellos

siglos; quienes hablando de las misiones mondadas las Indias por
Felipe JI, dicen: cE! fruto que con ellos se ha conseguido ha sido para
Dios muy grande, alarg~ndose tanto la providencia de D. Felipe en el
Oriente, que a viendo sabido se vendieron en cinco aos de hambre por
esclavos muchos indios gentiles para comer, mand que los que se
bautizasen fuessen libres en fraude del acreedor ... Vander Hammen:
obra cit. fl. 127.

139
sirva para ayuda los dichos gastos como lo entendereis ms
particularmente por la instruccion y despachos que para ello
dado el comisario general de la dicha Santa Cruzada, por ende
yo os encargo y mando salgais rescibir la dicha santa bulla
con el acatamiento, solemnidad y veneracin que habeis acos- (
tumbrado en otras cruzadas, y cuanto mejor pudiredes y deis 1

al tbesorero administradores y los otros oficiales y ministros \
que en ello entendieren todo el favor y ayuda para que libre- 1
mente puedan exercer sus cargos como siempr~ lo aveis hecho
y beis que conbiene, y hagais cerca dello lo que el dicho comi-
sario general os escribe, que en ello placer y servicio rescibi-
remos, dada en san Iorenzo el real 19 de Octubre de t 590
aos. - Yo el Rey.-Por mandado del Rey nuestro Seor.-
Juan Lo pez de Velasco '.
Bien de bulto se ve en el anterior documento la idea que
siempre dominaba el nimo de D. Felipe 11, conviene saber:
el debelar las fortale:>:as y el imperio de herejes y gentiles; con-
fundir y refrenar la osada de los errores que tenan oscureci-
das y harto revueltas cm desrdenes y sangre las naciones del
Norte de Europa, y en suma, procurar por todas las vas la in-
dependencia santa de las naciones cristianas, la gloria de Dios
y la salvacin tem poral y eterna de sus vasallos. No con otro
fin, ni por otros miramientos, concedan los romanos Pontfi-
ces al gran Felipe los productos de la Bula de Cruzada, mos-
trando adems en ello que conceptuaban realmente al Monarca
espaol como el mejor apoyo de la Santa So:de y de la Iglesia
universal. Conservando cada uno la propia sindresis, ver al
instante que Felipe II en el mandamiento dicho al Cabildo de
Toledo, procede no regalsticamente, sin fundado en las rde-
nes y autoridad del Comisario general que les enva como para
probar su buen derecho todo cuanto les encarga y manda en
el sobredicho documento 2.
t Archivo particular del Cabildo de Toledo: lib. de actas capitula-

res, correspondiente al ao dicho.
Mucho se ha dcda m ado contra las expresiones yo os encargo y
mando que usaron en cdulas y car tas especiales los Monarcas de los
siglos pasados, y particularmente D. Felipe II y el Emperador su padre,

140
Arriba leimos cmo el mismo \~atson, enemigo apasionado
de nuestro Monarca, no pudo menos de escribi r y declarar que
los sentimientos religiosos de D. Felipe eran verdaderos, llenos
de buena fe y grande sinceridad. Todo Jo cual no impide que
este protestante y sectario historiador apellide , siempre que le
conviene, hipcrita y ambicioso al Rey Prudente espaol 1.
donde no parecen suplica r, si no que mandan . Pero en primer luga r

no son el Emperado r ni su hijo los autores de tales frases ya corrientes
y consagradas en pblicos documentos cuando ellos las pusieron en
uso y pr~ctica , como sus predecesores, sin protesta de nadie y en se -
g undo t rmino se ha de considerar que Felipe II muchas veces man-
daba porque poda l' deba; puesto que obraba como comisionado y en
modo particular deputado por la S . Sede, como cuando di su real
cdula de adm isin, ejecucin y obediencia al Concilio de Trento en
sus Estados, , con:o al escribir y mandar al Cabildo Primado y los
dems en nombre y con facultades del Com isario General de la Bula
de la S. Cruzada. Pero de ello se habla r en otro capitulo de esta obra.
1 Atrs se vi i vVatson confesando que cuanto hizo en aquel
tiempo (el Rey} prob sus verdaderos y sinceros sentim ientos de reli-
gin. La exactitud y u n el celo con que g uard lo prescrito por la
Ig lesia romana, para ser bien recibidos de Dios en la ot ra vida, sin de-
jar ninguna duda de la n ti ma persuasion en que estaba de su eficacia.
'vVatson: tom . II, pg. 431. P ues bien; este mismo autor , como si estu-
viera loco, dos pgin as despus, d ice en la d icha obra (pg. 43 3); de Fe-
lipe Il, que biol las ms sagradas obligaciones cuanta; veces la reli -
gion le sum inistr pretextos, y bajo estos pretextos ejerci por muchos
aos sin repugnanc ia ni remordim ientos las mayo res crueldades : im-
placable en sus odios: cruel en sus venganzas, y su despotismo an imado
de un ma l entendido celo de religion le hacia sordo toda especie de
represen taciones.) Tales y tan g randes contradicciones inspi ran y
aconsejan la pasin y la ignorancia los enem igos fieros y mansos del
Monarca Prudente.

CAPITULO VI.
l.
SAN CARI.OS BORROEO Y EL REY PRUDENTE.
~AS relaciones santas y amistosas que tuvieron lugar

~ flL~ entre D. Felipe II, San Ig nacio de Loyola, nuestra
~~mstica Doctora Santa Teresa de Jess, a lg unos Roma-
nos Pontfices y otros varones insignes se escribieron ya ms
6 menos minuciosamente e n la NuEvA Luz '. Mas, otras que
no se incluyeron alli por causa de brevedad y volumen, pueden
caber ahora en este lugar, y de seguro con g usto y aplauso de
los lectores amantes de la historia, que deleita y a provecha,
todo un tiempo. Si quisiramos dar asenso quienes inqui-
rieron con empeo y diligencia sobre el origen de la familia de
los Borromeos, seria menester remonta rse nada menos que hasta
V italiano de Padua, bautizado por S. Prosd6simo, discpu lo ele
San Pedro y Obispo de aquella ciudad. Y qu ien intentara co-
nocer algo de la etimologa del nombre habra de recordar q ue
Jua n, descendiente de \'italiano, enviado pelea r por Justinia-
no Emperador, contra \\itiges y T o tila, se distingui tanto en
sus em pres..s, que los Quirite. cr. ballcros romanos le :~pdli
daro n el bucu rcu:cH:a, bouus r,m,u:w:, de c!C'Indc nH.t~ tarde, y
abreviam:o, se con til ti tal so br ;:nombrc en J;ow (OiiWJ , y al
Nt HA Lt'7: pr i< primera. ca ps. Vll. \'111 ~ 1>..: ~laJ riJ , 1882.

142
lln, Borromeo Seria difusin innecesaria seguir paso paso
1
la descend encia de tan noble familia travs de Jos siglos;

pero parece indudabie' que un individuo de la noble gente Bo-
nomea cas con una de las hijas del Empera dor E nrique IV
de Aleman ia, llamada Ins 2 Sbese igualme nte qu e en el ao
de 139+ fueron los Borrom eos honrado s con el ttulo de ciuda-
danos de Miln, siendo el primero que lleg para establecerse
en aquella ciudad y procedente de la Toscan a, el noble varn
Felipe Borrom eo 3,
Mas, tomado el punto de partida del rbol genealgico de
los Borromeos, comienza esta noble familia en Vitalian o I , Se-
or de Arona, ao 1+39 recibiendo de manos de Gaspar Vis-
conti el fuert del mismo nombre Arona . ~o hay para que
apuntar siq uiera cmo en el primer tercio del siglo XVI se
hallaba n enlazad os los Borrom eos con las familias ms nobles
ilustres de Italia, entre las cuales bien se pueden contar los
Viscont i, los Carpi, los Brande burgo y otros de fuera y dentro
de aquella nacin. As, por los aos r j JO, Giberto II Borro-
meo contrajo matrim onio con Margar ita de Mdicis, herman a
de un Papa, de un gran capitn , y descendiente por aadidu -
ra de aquella nobilsi ma casa, que con razn fu apellida da
se millero de romano s Pontfices. Seria menest er ahora un capi-
tulo entero para mostrar bien las prendas elevadis imas y las
virtude s cristian as de Giberto, amn de su gran prudenc ia y
1 Sobre estos orgenes vase Ripamon ti, Blasn de los Borrome os .

Nadie ignora que en el Lago Mayor, Italia. existen cuatro islas llamadas
Borromcas hoy, y en tiempos remotos blSitla? cwlicula res. Los nombres
de cada cual de ella~ son, Isolino, Jsolallfadrc, Iso/a de' Pescatori, y
finalmente /sola Bella. Vitalian o Borro meo por los aos 167 1 las e mbe
lleci y mejor mucho, merced trabajos considerables que mand
llevar cabo en ellas . Vase L. Gregoire: Dictio1111 aire de ... Geocr ..
p6g. 285: Pars, 1871.
2 Ms. de la Biblioteca Ambros iana, publicad o por Fagnani
, vol. 161.
3 Fagnani : ccreati fuerunt cives milanesi Bourom eus et frat res
,1, anno 1394.
' llfemoie storichi d Aro11a, por Fr. Madoni. Arona en Italia es
,, hoy villa situada sobre el Lago Mayor, fortificada, con su puerto, la fa-
mosa estatua de S. Carlos den metros de altura levantada en 16g7, y
unos s .ooo habitant es que la pueblan: Gregoire, p6g. 123 .
'

143
dignidad en medio de la lucha encarnizada de Carlos V y Fran-
cisco 1, sobre la posesin del Ducado de Miln. Victorioso el
Csar espaol procur al momento traer sus servicios y gra-
cia al piadossimo Conde, reconocindole todos sus privilegios
y derechos, sealndole pensin anual, y nombrndole miem-
bro de aquellos sesenta celebrados decuriones perpetuos de
Miln, y dndole, en fin , el grado de coronel de infantera de
los ejrcitos imperiales. Despus de todo esto, os tntase el po
y valeroso Conde Giberto, acompaando al E mperador Cre-
mona y Mant ua cuando corra el ao I 543; Senador en r 549;
Gobernador del territorio Lago Mayor en I 551; y finalmente, no
terminado el de IS57, aparece diputado por la Ciudad, para ser
Embajador cerca del Duque de Alba, con ms los nobles caba -
lleros Carlos Visconti, el Conde Alfonso de la Somaglia y Oc -
tavio Cusani ' Digna de tal marido fu Margarita de Mdicis,
su esposa, ya por nobleza, familia y descendencia, y ya por las i
virtudes de que estaba adornada y enriquecida por el Cielo.
Era su padre aquel D . Bernardino de Mdicis, Gobernador ge-
neral de hacienda en el Ducado milans y descendiente nob il-
simo de los Mdicis de Florencia, muchos de los cuales, si fe
histrica merece Bernardo Cario, se establecieron en Miln
co nsecuencia de las guerras civiles 2 .
Habanse reti rado entrambos esposos, Giberto y Margarita,
llenos de fe y de piedad su fortaleza de Arona, despus del
nuevo r umbo que tomaron las cosas y el gobierno de Miln
cuando tom sus riendas nuestro Emperador D. Carlos V. Pa
saban la vida felicsimos en aquel castillo, y entregados
Dios, cuando en la noche del 2 de Octubre de 1538 la Condesa
:Margarita di luz un hijo, al cual bautizaron pronto, ponin-
dole por nombre de pila Carlos 3 En aquel pas frondoso y
' Histoire de Saiut Charles Bo>TOme , Cardinal Archev&que, de Mi-
ln , d'apres sa correspo ndence ct des documents inedits, par 1' abb
Ch. Sylvain- chan. honoraire, membre de plusiers societes savantes.-
Tom. prem., chap. ", pg. 7: Miln , 1884.
z Vase la Historia de la ciudad de M ilu, por Bernardo Cario.
J 11 giorno 2 onobre dell' anno 1538 nacquc san Cario nel castello
di Arona sol Lago Maggiore dal con te Giberto Borromeo e dalla mar-
chesa Margherita de' Medici. Vita di Sau Cario Borromeo, scritta da
Achillc Mauri, pg. z: Milano, 1884.

144
bello donde tanto sonre y encanta la naturaleza, pas los a os
de su niez el reciennacido, que haba de s er en da no lejano
el nuevo apstol de aquellas regio n~s, y otro San Ambrosio,
Arzobispo de Mil n 1 . No hay para que aadir que el j ovencito
Carlos desde que tuvo uso de razn fu inclinado por manera
s ingular las cosas de Dios; y eran sus mayores e ncantos la
soledad , las devociones y el entretenimiento hermoso de levan -
ta r capilli tas y a ltares la Inmacu lada Virgen Mara, Mad re
de Dios 2 . En la ciudad de Mil n estudi con grande aplicacin
las humanidades; y ya la edad de I.l aos escriba desde all
una carta e n b uen lat n su padre, residente en Arona 3 . No
haba cumplido an el piadossimo mancebo 21 abriles y ya
s us profeso res le creyeron d igno y apto pa ra recib ir la borla
del docto rad o . Y, con e fecto, fu con ella laureado ante grande
y escogido co ncu rso, ao 1559 Ya entonces haba muerto el
Papa Pau to I V, y el pueblo romano enfurecido contra el go -
bierno y la adm inistracin de sus sobrinos los Carrafas, haba
hecho pedazos la es tat ua de aquel Sumo Pontfice y negaba
sus restos mortales, s ie mpre venerandos, los honores fnebres .
t Hast"l comienzos de n uestro siglo estuvo en pi firme la Roca de

Arona. fortaleza 6 cast illo en q ue nac i S . Carlos Bor romeo. Las g ue-
rras, los ti empos inclementes y los azaes de la historia la respettrn
travs de los siglos. Pe ro Napolen, q,;e adems de conqu ista r reinos
iba imponiendo con la punta de sus bayonetas Jos principios deletreos
de la revolucin fancesa que aho ra llaman derecho nuevo, la destru-
y en 1 t de Julio de t 8oo. Una compaa de zapadores y mineros c um-
pli en pocos das el decreto del ti rano. echando por tierra la obra de
tanta~ cent urias, y quilando de en med io aquel monumen to civil, repre-
scnt;~cin de la vida cristiana y fe catlica que ahora apellidan muchos
derecho 6 rgimen autiguo.
2 F:n la liturgia pa nicuh1r de la iglesia de i\li h\n, que llaman Am
bro sian<l, se canta en la fiesta rJe S. C;Jrlos: Pri mis nb annis innocens.
Ari~ ~tnltnJi:- lusct3t.
a Con1iti G1b;:no l::SOIHOmco pairi su~vist::ill"'Q.)\ Ilc aq c1lgunas de
sus fra!'~:.: <<~le a. ll:lll 1u oblitum c:.sc. !J o.; quidcm nunH.uam ; c::dc ..
n .:rii putil1:-. :-.tdk..:, obscura,ctur so l, starcntquc co::li qtl~:m ~go t ..dcm
crr<..;rt:rn ~ilH:dtt:..:r~.: ros~crn ... . >> Vase toda c.n Ch . Sy l\' ain. Fbsto:re
de Sa:nc C..'l~~rles, tom. , .,r, p~g . 1G. Le ,.Ci.1X Pontifc (1\wlo IV")
JY,oun~ .t ":n qtJ.:tcllc <.lVL'C FEsragnc, dont il avait. combattu Pinfluencr..:
pa tou, les lllO)e ns po~siblcs dans le roynu mc de Naples Jbid.

145
L as relaciones entre el estado pontificio y Espatia no eran
ntimas como debieran ser, sino ms bien frias y tirantes;
as como igualmente las del Imperio alemn con la misma
Santa Sede. En el mes de Diciem bre del dicho ao fu elegido
las siete de la t arde, precisamente, del da de Na vidad, el
Cardenal de iVIdicis para suceder al Papa di funto en la silla
de S. Pedro . Tom el nomb re de Po IV y, como ya se sabe,
este miembro ilustrsimo de la familia de los Mdicis era to
de los Condes federico y Carlos Borromeo, y este ltimo, en
el ao siguie nte, recibi estafeta particular con rdenes de ir
Roma para consagrarse all al servicio del Padre Santo,
su to y seor.
E n el mismo ao a rriba dicho fu creado Cardenal ti so.
brino tan piadoso, severo y santo del Romano Pontfice . En se
guida por renuncia del Cardenal Hiplito de Este al arzobispa
do de Mil n, el mis mo Papa, presagiando quiz la santidad y
vida prodigiosa de su sobrino Carlos, h ubo de promoverlo t an
alta dign idad , quedando, con efecto, elegido para ocupar la silbt.
de San Amb rosio. Y sucesivamente, movido no tan to por lacar-
ne y la sangre cuanto por lumbre part icular de la Providencia,
que todo lo gobierna con maravillosa suavidad, el Sumo Ponti
/ice no mbr al purpurado Carlos legado de Bolonia, de las Ro
manas y de la Marca de Ancona, protector de Portugal, de 11
Baja Alemania, de los Cantones catlicos de Suiza, de las Or
denes de San Francisco, del Carmen, Cannigos regulares d~
Santa Cruz de Coimbra, Caballeros de Jerusaln con otras dig
nidades de tal linaj e que en tonces, como es notorio, llevaban
consigo derec hos harto envidiados y obligaciones que el t iempo
y las circunsta ncias quitaron de enmedio. Y aqu cuadran m uy
bien las palabras de Pallavicino, co nviene saber: El designio
secreto de la Providencia divina qu iso tomar en bien de la Igle
sia lo que los gritos nat urales de la sa ngre inspiraron Po IV
en orden su sobrino ' Desde las a lt uras del V aticano y del
t Sy lvain, cap . TU, pgs. 40 y 41.

2 Pnllav icini, Stoda del Coucilio di T reuto: lib. XIV, cap. XV . Na-
d ie podrn poner en duda el acierto de Po IV en cuanto h izo en favo1
de su santo sobrino, cuando se recuerde el espritu c riHiano, civiliza-
JO

q6
tr0no e~paol pudieron verse, conocerse y simpatiza r en mutua
concordia de pensamien tos y celo por la fe catlica el Carde-
nal sobrino de Po 1V y el Rey Prudente D. Felipe. Atrs que-
da insinuado cmo el H.ey de Espaa deseaba ver de nuevo con-
g regado el Concilio de Trento la sazn interrump ido. Pues
bien; este mismo pensamie nto preocupab a mucho la mente del
Cardenal J3orromeo . El c ual por e ncargo de Su Santidad escri-
ba ya, en z;: de ~layo del ai'io dicho de rs6o , al o bispo de Te-
rracina dicindole , que trabajase al lado del Rey Prudente con
todo ardor y por todos los medios en pr6 de la celebraci-n del
1
1
referido Concilio, y que todo lo comuniqu e con Su 111ajestad Ca-
tl ica. Y luego que hu biese respuesta de D . Felipe, la manda-
se por correo especial Roma para que cuanto antes pudiera
lle,arse trmino aquel proyecto tan laudable, tan santo, tan
necesario la tranquilid ad de todos los crist ianos, evitando
adems por tal camino el escndalo que ha bra de dar al m un-
do la nacin francesa con su nacional concilio intentado .
tlo r y evang lico de que anim al gobierno de las cosas arduas y dif.:i-
les que le fue ron encomenda das. Sus vi rt udes preclaras informaron
ndudablem ente los trabajos del Concilio de Trento en que tuvo parte \
tan activa. como fecunda y de suma eficacia. Y todo sto con grande
aplauso y estmulo del catlico y prudente Mona rca de las Espaas,
que no cesaba t ampoco de en viar telogos profundos y todo linaj e de
recursos morales y mate riales tao celebrrim a Asamblea. Palavicini,
Hist del Co11c.-Ferm n Caballero: Vida de Mclchor Ca11o.
Esta ltima verdad muestra una de las cartas dirigidas Felipe II,
siendo an prncipe, por el arzobispo de V<llencia Santo Toms de
Villa nueva. El cual prelado insig ne en zo de Marzo de ' 545. le escribia
as: En lo del cargo de los nuevament e conve rt idos, que V . A.
manda que acepte, porque S. ~l. manda que el obispo de Srgovia vaya
al co11cilio, mil vece s beso las manos de V. A. por la confianza que de
mi tiene. En ~sto y en todo lo que V. A. mandre obedescor de muy
buen, volu ntad, como soy obligado como Prncipe y Seo r, y mu cho
ms por la muy grande vol untad que V . A. siempre me ha mostra-
do .....> Tu m poco este Santo Arzobispo, gloria de la Iglesia, de su Orden
agustiniana y nuestra patna, tuvo miedos, ni aun siquiera recelos, del
regali smo soado atribuido por escritores moJernos D. Felipe II y
al Emperador su padre. Vase el tomo V de los DocumCIIIOS i11ditos1
~1
pg. gz y siguientes.
1 Vase esta carta de S. Carlos al Nuncio Apostlico en Espaa, en

'
147
Nadie lo ponga en duda: las esperan zas mayores y mejo r
:fund adas estribaban en el poder y la influencia europea del
Rey de Espaa. Isabel de Inglate rra apostataba rntonces de la
religin catlica, y declaraba guerra sauda y persecucin ,er-
.daderamente neroniana contra el episcopado y la Iglesia en la
Isla de los Santos . Pi o 1V y el Cardenal Borromco hacan
esfuerzos generosos y como sobrehumanos por tornar la hija
de En rique VIII la Iglesia de Dios. F elipe ll form inten-
.cin cabal que puso en prctica, de procurar con la Reina in-
glesa el deseado trmino las persecuciones contra la verdad
catlica porque desapareciesen los nuevos obstculos que se
presentaban la realizaci n del concilio. La Reina Isabel, sin
.embargo, aumentaba el rigor y multiplicaba injusta in hu-
manamente las rdenes de prisin y destierro. Afl igido el
Sumo Pon tfice con la prdida de la nacin inglesa, volvi los
.oj os Espaa y recomend D. Felipe con el mayor encare-
.cimiento los prelados y otros personajes emigrados de Ingla-
terra por su firmeza en la fe. Decale el Padre Santo que si
no poda lograr ventaja alguna de aquella Reina desd ichada,
.le suplicaba que lo menos, tuviese caridad con los infelices
ingleses perseguidos, refugiados en Flandes '.
'la obra citada de Sylvain, cap. V, p6g. !)6. cChaque jour, ce dessein
prend plus de consistence dans !'esprit de Sa Sa intct, et le besoin de
r unir ce concile se fait de plus en plu s se ntir dans la chre tient. Les
nouvcllcs venucs de France nous aprre nnent (!Ue le ro tres ch rellen a
decid de faire un conci le na tional. dans six mois : Su Saint. a resolu
d'user de la plus grande act ivit pour prevenir ccttc asscmble par la
reunion d'un concile universel... Lettrc du 26 ~lai 1 s6o c l'cvcque de
Terracine, nonce Madrid. Archies secretes du S. Siege : Nonciature
d'Espagnc, vol. 4 Es doloroso que Sylva in no haya copiado al pi de
la le tra los otiginulcs completos.
1 ~Pie IV racomma nda son atte ntion
les persecu ts de la re ; ne
.d' Anglaterre. S'il ne pouvai t r en obte nir de la rei ne, du moin s il le
priait de secourir ces ma lheurcux refusis presque tous dans les Flan
.dres soumises : l'Espagne. Sylvain, chap. V, rg. 99 l.os colegios
ingleses fundados por D. Felipe en Valladolid, Salamanca y otras ciuda
des de sus Estados todava existen, y dicen siempre de cul manera
.escuchaba y satisfac!a el po ~1ona rcn los deseos pater nales del Vicario
.de Dios. Amn de que la fun dacin y proteccin de cen tros cien tficos

q8
II.
SIGUE ESTA ~IATERIA.
Cmo Felipe U satisfizo los deseos de Pio IV en favor del'

clero y fieles ingleses desterrados de su patria , dicho est en
muchos libros y lo testifican los historiadores de. aquellos tiem-
\ pos, diciendo que: orecibi los reli giosos ingleses con buena
J volun tad y amor y los favoreci grandemente, procmando
adems la fundacin de establecimientos de refugio y de en se
anza para la juventud britnica. No tenia lmites la liberali
dad inagotable del Rey Prudente. Pues, por lo que toca
secundar los planes del Papa y su sobrino, no hay que decir
ms de como el Rey Prudente procur por todos los caminos,
que se congregasen libremente en 'Trento los Obispos y Pre-
lados de la cristiandad. Envi adems la nacin francesa un
comisionado especial, al clebre Antonio de T oledo, para des-
baratar por la!> vi as diplomticas, el proyectado Concilio nacio
nal de Pars. La .F rancia se mantuvo, no obstante, en sus in-
tcntos; pero Pio IV, pesar de tantos obstculos, y confiando
en el auxilio poderoso y decidido del Rey de Espaa, resolvi
todo trance la reunin del Concilio. As consta por carta de
San Carlos fecha 11 de Octubre de 1560. Iba dirigida al Nun-
y benficos era cosa como natu ral en D. J7clipc, segn lo declaran Ca-
brera y Porreo con estas palabras: Fa voreci las un iversidades de
estos reinos quien visitaba y oa lecciones, como lo hizo en Valladolid
el ao de 1591 oyendo dar lecciones cinco catedrticos. Dichos y
Hechos, car. XII. Consta adems en el Cod. Ms. K. t. . fol. 99, del
monje Fr. Juan de San Jernimo del Escorial, que en 1 r de Setiembre
de 1577 oy Felipe Il con sumo placer conclusiones cientficas susten-
tadas por su sobrino, m:s tarde, el Cardenal Alberto, hijo del Empera -
do r Maximiliano, orguyndole su hermano el Prncipe \oVenceslao, el
J>. P rior Fr. Jul in de F ric io, el P . Rector Fr. Juan de San Jernimo,
ms algun os caballeros y 'pajes de Sus Altezas que acompaaban su
padre el Rey Prudente .

149
.cio de Espaa el obispo de Terracina . Al fin vit:ronse realiza -
dos los vivos deseos del Papa, de s u sobrino y del Rey de
Espaiia. En las historias de aquel tiempo constan ya los es-
fuerzos de D. F eli pe, porque la Espai\a catlica se viese e n
'!'rento justa y dignamente representada. Allanando caminos
y venciendo dificultades, envi al Concilio los varones ms
sabios, prelados y doctores de nuestra patria, que gozaban ya
de grande fama en tierras extranjeras. Ya en 15 ~5 haba en-
viado la famosa asamblea al Santo Prelado Toms de Villa-
nueva, como se ve bien en Ja carta del 8 de Julio, escrita por
el Arzobispo D. Felipe, dic i ndole: Muy alto y muy pode-
roso Seor: Recib la carta de V. A. de .. de J un io con ht
de S . !vl., en la cual me manda que me apareje l u~go para ir
al Concilio que se celebra en Trento ... ' El Marqus de Pes-
Clra fu tambin all como embajador dell{ey Catolico y desde
luego se granje buen nombre y lugar en la asamblea santa,
ya por su proceder digno y religioso, y ya por su n:tturalidad y
condescendencia. ;\las tarde hubo de sustituirle el conde de
Luna quien no sobr6 al prin cipio la prudencia ni el res peto
debido al Concilio. Y aq u cabe indicar el error de quienes
supone n que las inconveniencias y reclamaciones de aqu61 y
1 cQuoi qu'il en soit t>ie IV ecrivit Philippe 11 . qu'1l estai t decide

a reunir le concile de Trente, quanJ bien mcmc tui scul promel/r.oit SOII
assistcncc.t Lettre de Saint Charles du 11 oct. 1~Go : l',c~ue de Te
rracine. Archiv. sccrct. du S. Siege. Nonciaturc d'Espagne . vol. 4
Sylvain. cap. cit. p(og. 103. El Rey Prudente, como es notorio, no slo
fu gran favorecedor del Concilio; sino quien, para dar ejemplo : la
dems naciones lo adm iti y mand acepta r en sus Estados. Por eso .
aun viendo las dificull:ldcs que su hermana Ma.-gurita, G:>bernaJora de
los Pases Bajos, le sealaba para introducirlo en aquella tierra n.unen-
ca , el ;l!onarca Espaol contra el parecer de prelados, consejos y
universidades de los sobreJichos Pases, opt porque fuese admitido
all el Santo Concilio. cSi de.pus, deca, de estar aceptado sin limita-
cin nlguna en toJos mis otros reinos y seoros, ha.:in excepciones
con los P~ses Bajo~, proJucira muy mal efecto, seria de mal ejemplo
: Francia)' otras naciones, fomenta1ia las calumnias con que intenta
ba n afearle sus contrMios en las cortes de Europn )' sobretodo en
Roma. Vase sobre este punto Gachard: Correspo11da11ce de Philippe /l:
Tom . I. p:g. 32S.
~ Dowme11tOS i11ditos ... tomo V: p:g. 94 y 95

150
otros em bajadores de Espaa traan origen de ideas regalistas,
y cesarismo dominador, ,ardiente y oculto en el peiho del Rey
Catlico. Lo cual no es en nada exacto: demasiado recordar e~
docto im parcial am igo de la Historia, cuntos gobernadores,
vi reyes y un Consejos , asi de Indias como del continente,
merecieron reprobacin abierta de Felipe II, por haber abusado
del ejercicio de su au toridad. A un virey :lel Per le dest ituy
y mand con adem n severo su casa, porque, contra las re
pr.:sentaciones de un prelado insigne de aq uel imperio, di
muerte al rey de aquellos natu rales que cay prisionero. E1
sa nto arzobispo puso el hech o en conocimiento de Felipe II, el
cual, en la prim era en trevista qu e tuvo con el vi rey susodicho,
le ma nis fest no haberle ma ndado al P er para matar reyes,
sino servir reyes ' . E l conde de Luna presentaba amenaza~
y oposicion continua al Santo Concilio en Trt:nto, y el Papa asi
como los cardenales, estaban como sorprendidos de se mejante
proceder, y mucho ms cuando so bre ello andaban las exigen-
cias del embajador en completo desacuerdo con Jos pensamien-
tos del Rey Catolico .
1 U n caballero ilustre que haba sido muchos aos vire y del Per ,
muri con decirle Su Mag. que fuese su casa, que no le haba enviado
al Per para que matase reyes, sino pa ra q ue sirvie se re res. Po rreo-
cap. Il, pg. 25 y 26. En la Cr6ni~a Agustiniana, del P. M. F rancisco-
de Avils y o tros de aquellos siglos, se refieren var ios arranques del
mismo ten or, que muestran mucho como D. Felipe JI miraba y respe
taba los de rechos de la Iglesia .
' Le Pape avait rai son de s'etonner de cette conduitc, d'autant
plus que, su r ce der nier point, elle etait en desaco rd avec les pe nses
du roi catholique. Sylvain, chap. VII, pg. 216. Lettre du zS Jui-
llet 1563. Bib. Amb . Ms. t 33 in f. A tras queda indicado que la r u ptura.
de Fel ipe JI con Po IV, cuando al embajador francs fu dada la pre-
cedencia en la capil la sixtina postergando a l espaol, no era real en el
fondo, como lo declara muy bien la cana del rey su embaja dor Re
quesens de 22 de Septiembre de 1sti4. Decale as: Come ndad or Mo.yo:-
de Castilla, del mi Consejo y mi Embaador en Roma : .. : os he querido-
escribir esw de mano de Gonzlo Prez para avisaros y e nca rgaros que
vos os detengais en Gnova y os va is entreteniendo con ac h,1q ue de q ue
no os he mandado dar ga leras para vuestro pasaj e, y quej{lndoos dello-
aunqu e en la verdad esta que arri ba d igo ha sido la ca usa (1<1 con ducta
)'a blanda y el arrepent imiento del Papa) de que no os envo car tas-

151
La manera admirable con que Felipe ll resolvi el punto de
las etiquetas y supremacas diplomticas en el Concilio entre
ambos embajadores, espaol y franc~ , puede indicarse ahora
en este luga r; o::sto es, orde nando su represe nta nte ceder cual-
quier derecho reclamado en fa vor de Espaa. Y esto por el bien
de la Iglesia uni versal y el trmino glorioso del Concilio. Y por
no perder de vista la unidad de pensamiento entre San Carlos
Borromeo y el Rey Prudente, no quiero pasar adelante sin recor-
dar cmo O. Felipe li se co mplaca en honrar y engra ndecer la
familia de los Borromeos. Ya se sabe que al conde Federico de
aquella casa dot generosamente con el pri ncip:ldo de Oria en el
rei no de Npoles. Y no qu iso que su hermano el joven Cardenal
se quedase atrs en ello porque oyendo ce l~::b rar su g ran caridad
para con los pobres de Roma y otros puntos, gust de ayuda rle
multiplicar sus muchas limosnas, fijndole una pensin cada
a:> de 9.000 escudos 1 Por donde se ve que las relaciones entre
el Rey de Espaa y San Carlos Borrom t:o fueron siemprt:
muy cabales. Solamente la soberbia y vanidad de los goberna-
dores individuos del Consejo de Miln intentaron alterarlas
en perjuicio de estados y personas, como pronto se ver . Cua n-
do tal acaeca, el arzobispo de Miln no es taba an consa:;:rado;
era nicamente entonces adm inistrador apostlico de aquella
san ta Iglesia metropoli tana 2 Para tomar posesin de ella era
para que se os d embarcacin. Y es ta vuestra detencin ha de ser sin

que persona viva sepa la cau>a della ... t Vese el tomo vigsimo de la
Coleccin de libro s espaoles raros curio;os: p6g . 451.
1 <Le roi d'E spag11e, Philippe, qu i avai t dot le comte frederic Bo
r rome au moment de so n mariage, du principa t d'Oria, dans le ro-
yaume de Napoles, voulut offrir au jeunc Cardin al des preuves de sn
muniliccnce et lu fournir les moyens de multiplier S:s aumnes: illu i
donna une pension annuelle de neuf mille cus d'or sur les re\'cnus de
l'archevech de Toll.'<le. Sylvnin; ~hap. VIII, pg. 243
Si hemos de dar asenso los in vestigadores de la hisloria antigua ,
menester ser apuntar siqu iera aqu que la ciudad de Mil.n, metrpoli
de la vieja Insubria, fu fundada por los ga los hacia el ao de ;,87 antes
de N. S. Jesucri sto . Naci la fe ca tlica desde la cu na misma del cri s-
lianismo, y segn lradicin respetab le, fu su pr imer apslol Sa n Bcr-
nob. Provincia de Roma hubo de ser por los :tos de <lO anles de la
era crislia na , como lo ensea en su Gun Jc MiiJn, en lengua alemana ,

152
menester licencia del Rey de Espaa, quien estaba sometida
la Lombarda entera. Los Romanos Pontfices n0 solamente
toleraban, sino que concedan tales privilt:gios y regala s los
monarcas esp.aoles de aquell os tiempos, po r se r reyes catlicos
en el nomb re, y en los hechos, verdadero s c!efensores de la Igle
s ia. As vemos que el mismo ~nviado del Papa Madrid, Fa-
bricio di L angro, fu tambin comis ionado a l propio tiempo de
San Carlos para obtener el placct real de D. Felipe II, de paso
qu e negociaba reanudar las relaciones oficiales de Espaa y
Roma, de que atrs qu eda hecho mrito . El duque de Sesa,
dice San Carlos en una carta al susodicho Fabricio, declara
que no puede darme la posesion sin especial consentimiento
de S. ilfag. A estas horas la hubieran pedido otros; ya lo creo.
e todos modos ruego vuestra seo ra trabaje, si tal hubiere
menester, para obtenerla . Al efecto, podr usar y poner por
de lante como le pla?.ca el nom bre de Su Santidad . Vuestra Se-
liora se servir despus enviar tal autorizacion a l conde Fran-
seo Borromeo, mi to. Y siempre que sea necesario prestar
servicios nuestra familia en esa corte podreis valeros par-
ticularmente dtl crdito del Duque de Alba; porque siempre se
ha mo.;trado protector nuestro y devoto, y lo ser ms an
en el por venir 1
~o debi tardar mucho tiempo en llegar manos del santo
arzobispo el real consentimiento de la Corte de Espaa; porque
ya en el mes de i\layo de r s6o tom posesin de la Iglesia de
S . Hordmeyer, pg. ~ Cotrcspondi bien~~ divino llamamiento, esta

famosa ciudad, porque Gregorio XIII, en tiempo de San Carlos, felici-
t;oba ya al pueblo de Miln por ten,r nada menos que treinta y seis de
sus prelados en el Catlogo de los Santos. V;hell i en su Italia Sacra,
tom o IV, va m;\s all y cuenta hasta cuarenta: y Pu ricello. en su Ca.
lendariu .tmbrosiaM, pasa an de los 40. Vase Sylvain; car. IX, p5
gina 247 .
' Le duc de Scssa dclare qu'il ne peut m'en donner la possession
s:t ns une comm ission de Sa Majest . . . Jc pric \'Otre Seigneurie de vou-
loir bien, si cela est necessa ire, s'em ployer po:1 r l'obtenir; cet effet,
el le pourra mctrc en avant ct htrguemcnt le no m de Sa Saintet. Votre
Scigneurie pou,ra envoyer cene autorisation a u com tc Ftan9ois Borro
me, mon onclc ..... ~ Vase esta carta entera en Sylvain, chap. IX, p
gina 249.

IS3
:O.liln en nombre de San Carlos, su vicario Antonio Roherti,
con sumo regoc ij o del clero y del pueblo t. El santo bendito
permaneca an en Roma prestando servicios incalculables la
Iglesia un iversal y hasta el ao de rs6+ no fu preconizado por
su augusto to el Sumo Pontfice. Mas no pudiendo unirse el
pastor y su rebao hasta el xs6s. hubo de busca r San Carlos
para regir bien su dicesis mediolanense, un gobernador digno
y de condiciones al efecto. Fu el designado un sacerdote de
\'erona, buen telogo, canonista, activo , discpulo del ct:lebre
c:trden al Polo de Inglaterra, ramili ar y secretario de ~fateo,
obi~po de la dicha ciudad, quien ms tarde conoci Espatia
co n el cargo de Nuncio de Su Santidad y nombre de J\Ionsctior
Nicols O rm anetto 2 Hallse tambin en R o ma por aquel tic m
po Bartolo m de los i\lrtires, venerable arzobispo de Braga; y
como tan perfectamente se entienden los santos unos con otros,
simpatizaron sobremanera el sobrino del Papa y el prelado por-
1 d. u mois de J.lai 1So so n vicaire An1oine Roberti prit possession
de l'archen)dl. Sylvaiu; chap.IX. p{lg. 2~9 E ra adcm:.s de santo el

Cardenal Borromeo muy inclinado al estudio y {1 la propagacin de las
ciencias. En 18 de Agosto, ao 1563 ~el Conde Anibnl de Emrs vino ( rt
Roma) con cinco caballos de posta: fu derecho S. illarco, adonde
est Su Santidad, la cual dicen que estaba acostada: fu las estancias
del Seor Gabro Cervell6 n. el cual le acompa :. las del CarJen:tl
Borromeo, el cual estabtt eu 1111a Academia que suele lutcer con get~lc
letrada. El Cardenal como le fu dicho ~ue estab~ all el Conde hilO
algu na seal que se maravillaba, con toJo esto re sponJi luego que le
hiciesen cntrar, y el Cardenal fu hasta la puerta de 1,1 C mara reci
birle, )' quuit~dole el Conde besar las m anos. el Cardenal JlO quiso r
le abra, y le hi:o Cntrar'l!n Su cmara y estuvie ron un a lo jun tos ...
Aqu i aparece tmbi n el cadcter afable y social d~ S. Carlos, q u ic11
solian pintar como intratable los del consejo de Mil:.n . escribien<lo nl
rey Prudente. Vase el tomo 10 antes cirado de la Coleccin de Libros
espaoles. raros 6 curiosos: pg. 39
: C'est !'un des plus grnnds hommes de ce remp~ queje puisse a'oir
pour le goubcrnemen t de mo n gli se de Milan, oO il se renJra pour
sup plecr i1 mon absence du moment. 11 a t l'lil\e du carJinal Polo
d' Anglaterre, de he u reu se memoi re, er cn suite principal senirur de
l',cque ~lathieu de Vrone le vieu, . ce! hom 111e si rarc et si \'ai llant. ..
l1 est trils vers dans la scien ce des s;tcres canons ct <.le la theologie. "
Co rta de San Carlos de l 6 de Mayo de '564. Vusc Srllaiu; eh a p. IX ,
p(tg. Zj'l .

15-l
tugus. De este ltimo deca el cardenal de Lorena, que era ar-
zobispo y apstol digno de los primeros s ig los de la Iglesia. No
dej el arzobispo bracarense de apuntar S u San tidad la con-
ve ni encia de reforma ent re los cardenales , estimulado s in duda
por el cardenal francs. Entonces fu cuando el Sumo Pontifice
tom de la mano su sobrino y se lo present diciendo: al\[irad
bien este jovencito cardenal; yo os lo entrego para que por l
co:nencis la reforma. El Papa, sin embargo,,no se qued sin
respuesta; porque el venerable arzobispo se la di muy cumpli-
da, dicindole que si todos fueran como aqul no habran me-
nester de reforma, sino, a l contrario, ofrecerlo por modelo
todos los pre lados del mundo 1
Al fin, despus de grandes instancias logr S. Carlos dejat
Roma para ponerse al frente del gobierno de su dicesis. La
ciudad de :.Iiln le recibi con solemnidad maravillosa, como
la ciudad de Roma le despidi derramando lgrimas y cubrin
dose de tristeza. El clero de Miln, seis obispos, el Senado en
corporacin, los representantes de los prncipes vecinos, y en
fin, la poblacin entera, rebosando jbilo , ent usiasmo y ale
gra, salieron a l encuentro del san to Prelado, tan insigne ya
e n tonces, que s u reputacin y fama corrian de un punto otro
del orbe catlico. El Duque de Alburquerque, Gobernador de la
1 cVoyez ce jeune cardinal, je le remets entre ,os mains; commen

ce?. par lui la reformet cTrs saint Perc, si j'avais trouv tous les car
dinaux comme celUICi, loin de proposer une reforme, j'aurais demand
qu'on les offril aux vcques comme leurs modeles. Sylvailf cbap IX.
p:g. S~ y 256. Toduvia se me hace cuesta arriba dejar de traer este
luga r ot ro hermoso ccstimonio en pr de las buen as partes y vir tudes
del Santo y tambin de l Papa su augusto tio. Helo aqui en lengua ita
liana como se Ice en el como 20 de la susod icha cole.:cin, pgina 105.
cl..a S . S. si confes hier matina. et doppo, udita la messa del cardinale
Borro meo, prcse la santa Comuoione per sua mano, et cio fece con atto
di lant< divotione, che ben puote commovcrc et incitue a divotione
gl'animi de tuui collori che se vi tro,arono presente, comeio me vi tro-
vai: et il Cardinal Borromeo, il quale con ogni sua attione da essempio
di bonc ad ognuno . ha perseverato poi ciascuno giorno in dir messa
con divotione, mostrando, a gra n sua laude, di non essere ollecito ad
ah ro, in questa su a turbulenza, che di haverc 1' an imo a Dio .....~ Avi so
di Roma 27 de Noviembre de 1 ;63 del con te di Landriano: ibid. Estaba
entonces el Padre Santo enfermo de mucha gravedad.

155
ciudad, entr la derecha del Cardenal Arzobispo, que contaba
la sazn la corta edad de 26 aos. Todos le aclamaban pa-
dre, y le llamaban el nuevo S. Ambrosi o '. De este concie rto
gene ral, y por hacer ms perfecta la armonia no pudo faltar el
Rey de Espaiia, que, aunque desde lejos, qui so asociarse de
todo punto al entusiasmo del pueblo milans, felicitando al
santo Arzobispo y envindole cartas muy intimas en que le
pro meta solemnemente el real apoyo en todos sus trabajos y
desvelos apostlicos '.
III.
LA LUCHA CO~ EL SE~AOO.
Era, sin duda, D. Gabriel de la Cueva, Duque de Alburquer-

que, y entonces Gobernador de Miln, militar valiente, caballero,
integro, leal y bue n cristiano. Y esto en tal grado, que el mismo
San Carlos deca de l que era gobernante bueno, religioso y
tan consagrado Dios como se lo pudiera imaginar antes de
visitarle 3 ~las el Gobernador no estaba solo: pesaba influia
en su buen nimo la intencin nada recta de la mayor parte
del Senado. Viendo algunos de sus individuos las reformas sa-
ludables del santo Arzobispo entre los fielc:s de Miln, comen-
t La reception fut, en cffet, des plus brillante ... Le cortege, com-

pos du clerg, de six v~ques, des senatcurs, des cmvoy$, des ducs. ct
des princcs vois in s .... se dcroula dans les rucs de In cit ornes de
nombrcux ares de trion phc. ole statues, d' emblcmes qui rcdisaient les
sentimcn ts respectueux des li<leles pour leur pasteur ct la joic des mi-
lanais entourant lcur co ncitoyen d' honneur, olont personne n' tait
plus olignc ... Sylv. char. X, pg. 284.
2 eLe ro d' Espagnc. Philippe II avait voulu de loin s'associa :\ la
joie de son pcuple ct fc!iciter le saint archevOque ole 1' em pressement
qu' il apportait visitcr son eglise. Le 25 Septcmbrc il promeuait. par
)cures, 1' appui royal dans toutes ses entrcprises. C:hap. X, pg. zS;.
' J' ai trotn ce gou verneur, e.;rivait-il. lors de sa rrem ierc visite,
si bon, si religieux. sa dcvou (1 Notc Seigneur, que jc n' aurais jamais
pu me 1' imngincr tel. t S) lv., chap. XVI, pg. 374

rs6
zaron irritarse. Caan sobre sus cabezas, sealndoles, harto
clara mente, sin pretenderlo, las reglas correccionales de aquel
celossimo pasto r. Los senadores con ridcula y orgullosa sus-
ceptibilidad a legaban, curndose en sano, derechos de la coro-
na contra las medidas justsimas del santo; las cuales, por
c ierto, en nada menoscababan las regalas privilegios de Fe-
lipe Il. Acudieron por escrito ambas partes al i\lonarca; pero
no con la misma verdad y desinters, porque el Arzobispo ase-
guraba que conociendo bien la fe, y el nimo religioso de Fe-
lipe II, no le pondra dificultad alguna en c:l perseguir al vicio
y la inmo ralidad de l pueblo, mientras que el Consejo pin-
taba leyes y disposiciones eclesisticas cont ra las prerrogativas
reales ' '
El Rey Prudente, defensor, ante todo, de las buenas causas,
celoso por el bien de la Iglesia y salud de las almas, recibidos
los alegatos de entrambas partes, respondi al Santo que des-
de luego se someterla la resolucin de la Santa Sede y que
tal j uicio sujetaba todo aquel negocio. Igual contestacin
mand dar al Senado de Miln 2 . A pesar de lo cuai, los se-
nadores continuaron en sus malas disposiciones contra el
Arzobispo, insistiendo en desprestigiarle en ambas Cortes de
Roma y de Espaa. Era ya entonces s ucesor de San Pedro
el gran Papa Po V, de felicsima y perdurable recordacin,
y como era justo, procur con mucha prudencia aplacar las
pasiones encendidas de los enemigos del santo Arzobispo,
dejando, por de pronto, ultimar y fallar aquella causa cmo
y cundo procediere. Al propio t iempo no descuid informar
al Rey por medio de su Nuncio, dicindole cmo el Senado de
.\!iln te na menos celo por los derechos y regalas de su coro-
' Mais ayant appris. par leur entretien, qu' ils avalen! defor la
cause au ro d' Espagne il resolut lui.m me d' ecrire au monarq:te; il
connaissait sa foi, son esprit religieux, et il crut bon de prevenir la
mauvaise impressio n que la denonciation du scnat pourrait produirc
sur son esprit. Jbid. pjg, 378.
~ "Philippe 11 loi rpon<.lit avec bont: il s' en rappo rterair, <.lisaitil,
la deci sion du sain tsiege, au jugement duque! lu aussi remeua it
toutc l' affaire.t 11 ccrivit dans le m&me scns nu~ magistrats Je Milan.
Ibid. pg. 378.

157
na, que miedo de que el Cardenal eje rciese su jurisdiccin con-
tra sus individuos, conforme lo estaba haciendo con la gente
seglar que no vive cristianamente; porque no pocos de ellos
se encuentran en tal caso" 1
Nuevos sucesos y pretextos por parte del Consejo de llliln
llevaron aquel negocio trminos peores y ms difciles, vin-
dose obligada la autoridad eclesistica lanzar sus censuras
contra Jos ind ividuos del Senado. Se repitieron las quejas por
una y otra parte al Papa y al Rey Catlico. El cual se resolvi
ya enviar Roma al Marqus de Cerralbo, para procurar el
arreglo de aquel ruidoso negocio. Desde Juego alcar.z de Su
Santidad el Marqus, por co nsideracin Felipe II, q ue los
senadores de Miln quedasen dispensados de presentarse en
Roma para ser absueltos de las censuras en que haban incu -
rrido. Mas tal condesce ndencia pontifi cia se tradujo en Miln
por debilidad; de donde la van idad y el orgullo de algunos le-
vantaron all la voz secular contra el Arzobispo y sus vi ca
ri os ' . A todo esto el Gobernador Albu rquerque, aunque bueno
Vous lui fe rez savoir q ue 1' opinion de Sa Balitmle est que ces
scnat eurs sont beaucoup moins zls po ur les intrets de sa juridiction
r oya le q u' an ims de la crain te de voir le cardinal exerce1 contrc eux -
mimcs sa propre jurid ict ion, selon son habitude de proceder vis-a -vis
des la'cs que ne vivent pas chret iennement, car par mi eux il s' en
tro uve plusieurs daos cecas. !bid. 38. Carta del Cardenal Alexandrino
de zs de J ulio de 1567. En buenas relaciones deba de andar la familia
de Albu rquerque con la real casa, cuando la misma Duquesa escriba
ms tarJe Mateo Vtzquez, qu iz sobre el punto, dicindole: Aunque
para con v. md. el P. Bartolom de Sicilia en las cosas que me tocan es
tan pro pia mia (sic) quo no abia menester esta. l no a quer ido ir sin
ella, ni yo consentir se trate del negocio que a v. md. di r sin que pri-
me ro bea v. md, lo qu~ en todo le parece, pues es justo q ue a quien tan
de veras me hace md. acuda siemp re q ue se me ofrezca en que recibi r-
la, nuestro Seor la il ustre persona de v. mc.l . guarde ... Legajo del
Marqus de Mon~s terio, nm . 151.
2 Un des premiers resultats de la mission du marquis de Cerralvo
~t que le Pape pour tre agreable au roi d' Espagne, dispens>t les sc-
nateurs c.le venir Rome pou r se fai rc ahsoudre. E n annon<;an t cene
dccisio n au nonce d' Espagne , le cardinal Alexand rin ajouta it: Sa
Saintct est suflisan:ment eclairc sur le droit qu e 1' archevcquc de
Milan ~ toujours eu de possider une f~mille arme. Les coupables de-

Ij8
y piadossimo como se ha dicho, se dejaba arrastrar y persuadir
por el aparente celo del Senado en pro de las prerogativas de
su Rey. Con lo cual, ms la prolongacin de la sentencia defi-
nitiva en aq).lel pleito, vino embrollado y ponerlo peor la
cuestin de la iglesia, llamada de la Escala 1 Intentaban los
cannigos de ella, apoyados por el despecho de los senadores,
gozar de jurisdiccin exenta, que el santo prelado, con buen
derecho y toda razn no quera creer, ni respetar. Y con decto;
pesar de protestas y todo linaje de dificultades, visit ento n-
ces el Santo aquella iglesia y l.t dej sujeta su ordinaria au-
toridad. Los del Senado escribieron de nuevo y largamente
al Rey Catlico, que en verdad, mostr, en medio de tan varios
informes y pareceres, aquella prudencia suma con que el Cielo
le haba dotado. El Cardenal Arzobispo dirigi tambin su
relacin precisa y verdica, como nacida de la conciencia de
un santo, al Nuncio de Espaa para que diese cuenta de todo
al dicho Monarca ' .
vroint se faire absoudre in partibus mais le marquis nynnt affirm qu'il

n' nvait aucun pou,oir pour accepter une resolution quelconque, le
Saint Pere decida q' on laisserait la justice ordinaire suivre son cours.
lbid. pg. 389
Construy la iglesia de la Escala, dedicndola la Virgen Madre
de Dios, la esposa de Bernab Visconti, apellidada Re~ritur del/a Sea/a,
por los aos de 1381. Estableci all una especie de colegiata con su ca
bildo, los ind ividuos del cua l nombraban los Duques de Miln. Francisco
Esforzia prNendi del Papa Clemente V[( que dicho cabildo estuviese
exento de la jurisdiccin ordinaria del Arzobispo. El Papa accedi, pero
con la condicin de que a< lo permitiese el Arzobispo de Miln. Mas
el informe favorable de aquella autoridad, no lleg 6 obten erse, y por
lo mismo S. Carlos Borromeo estuvo en lo firme y seg uro cuando neg
al susodicho cabildo y al Senado que lo protega, la jurisdiccin exenta.
Vase, tomo II de la Historiad~ Sa11 Carlos, que se va citando, cap
tulo XX, pgs . ... 5 y siguientes.
Comenzaba as la carta: cCatolica, real y sacra magestad Cuanto
mas veo las pruebas de piedad con que vuestra ~1agestad se esfuerza
siempre en procurar el servicio de Dios, la conservncion y acrecenta-,
miento de la religion ca tolica no solo en sus propios rey nos, sino en
todos los dems de la cristiandad sin perdonar gastos, peligros, fatigas
ni trabajos, mas me conturba la poca corresponden cia que vuestros mi-
nistros tributar. 6 los sen timientos piadosos de vuestra ~lag .. t Con

I 59
En medio de aquella lu cha en tre ambas potestades de la
c iu dad de Mi ln, baj a l sepulcro su gobernador el Duque de
Alburquerque, llorado de unos y de otros; po rque pesa r de su
carcter bondadoso y blando, no dej veces de mantenerse
firme y de buscar la calma de las pasiones sobresaltadas de los
sena dores, evita ndo quiz mayor escndalo en el pueblo, y
.desazones en trambas Cortes la romana y la espaola . Suce-
dile e n el mando Lu is de Requesens, embajador que haba sido
.del Rey de Espaa en Roma cerca de P io IV, d onde haba co
nocido ya las cualidades extraordinarias del Cardenal Borro-
meo . Pero :~u llegada Miln le toma ron por su cuenta los
senadores, y le expusieron to rci damente y co n pasi n Jos he -
-chos y el esta do de la lucha; poniendo como causa de todo e llo
la tenac idad d el santo Arzobispo. Inclinse desde Juego y con
me nos miram ientos que el duque difunto al lado de la gente
secular, y co menz muy pronto poner t rabas en el ejercicio
.efecto; en pocas diferentes han suscitado im;>edimentos graves y nu

me rosos la d ireccion esp iritua l que intentamos da r {\ las almas. lloy
han ava nzado ms: han declarado pe rsccucion abierta mi iglesia y
au to ridad pastoral. Y as ; despus de todos los sucesos que he comuni.
cado al Nuncio de Su San tidad para que los participase V. M. , el des-
orden de la Escala ta n reciente aun , constitnyc por s solo un hecho
bastante convencer el n imo de V. M. de la pasion que mueve sus
acciones. Han publicado un edicto peligroso acompa:lndolo de medi
.das sin iestras y con med ios ejecuti vos espantosos . De esta manera han
sembrado muy gra nde terror en el esprit u de l pt:eblo, y tal, que casi
nadie osa comparecer ante mi tribunal. E l ejerc icio, pues, de la justicia
.arzobispal se encuentra as paralizado y la mayor parte de mi deber pas
toral con t ravas insoportables.
S i V . M. no pone pronto remed io, ser responsable su concienc ia
.de los daos y perjuicios que co nsigo trae el edicto con g rande ofensa
de Dios y detrimento de las almas. Fci les son de ver sus consecucn
.cias: Jos blasfemos, incestuosos, sacrilegos, ad lteros, concubinarios,
simoniacos , los q ue no se confiesn, y en una palabra, todos los crim i
nales podrn ahora evadir todo juicio y castigos de la iglesia ..... t Con
t ina a n :3. Ca rlos exponi~ndo los males sin cuento de que es fncnte
el edicto consabido del Senado, y acaba: Beso muy hum ildemente
V. M. las manos y pido Nuestro Seo r que le d todo linaje de ex;llta
.cion y prosperidad. Vase esta ca rta vertida en francs en la obra ci
tada de Sylvain, t om. II, pginas 13 y 14.

r6o
de la jurisdiccin eclesistica a l Vicario general de Miln .
Con ta l violacin del derecho de la Iglesia y la defensa justa
del Cardenal se suscitaron n uevas dificultades a l fallo de aquel
largo negocio. Y hasta tal gado subi de punto aquella lucha,
que el san to Arzobispo se vi en la nece~idad de excomulgar
al nuevo gobernador. Se rep it ieron entonces las quej as y re-
presen taciones de las partes en Roma y Espaa. El Nuncio
de Madrid habl en nombre del Pontfice a l Rey Prudente; el
cual, en vista de falsos y exagerados informes, le respondi
debe cada cual atenerse sus atribuciones: as lo escribir
mis min istros; y espero que el Papa har otro tanto dirig in-
dose al arzobispo. E l Cardenal Borro meo nada ha perdido mis
ojos del buen concepto que tengo de su santidad y celo; pero
los hombres mejor dispuestos puede;1 alguna vez errar en la. (
prctica z.
No hay para qu insinuar siquiera las relaciones ntimas
1 tU n Milanais nomm Resta etai t en proces avec les religieuses de

Galarare; 1' affaire tair pendant devant le tribuna l ecclesiastique lo rs-
que les ministres du gouverneur trouverent propos d'adresser au
plaignant une defense comminatoire de se presenter devanr le tribunal
de 1' archeveque >>!bid. pag. 68. Las diferencias sobre jurisdiccin en -
tre el Cardenal y el Consejo comenzaron ya en el pontificado de Po IV,
con rinuronse en el de S Pio V. y tambin ms tarde en tiempo de Gre-
gorio XIII. Segn Cabreta llib. XII. cap. XXVIII), tuvieron principio
de qu itare! gobernador al carJcna l la fortaleza de Aron a; afi r mando que
siendo llave del Estado en aquella pa rte no se deba fiar de Jos minis-
tros arzobi sf)ales.& En estas palabras del historiador espaol se descu -
bre presto como d Consejo fundaba sus reclamaciones en meros rece-
los, falsos temores y pretextos que carecan de todo va lor. Porque ja-
ms podr alguno proba r que S. Carlos Borromeo ab rigaba planes en
el pecho perudicialcs al terr itorio y trono de O. Felipe. Vase Cabrera
en el cap tulo cil ado; pag. 109li.
El aba re Syhain, q ue por cierto se muestra en esta su obra poco
dispuesto en pro del Rey Catlico, no copia toda esta carta, sino algunos
p rrafos como el que va en el texto , y pone por su cuenta q ue el Rey se
disgust con la excomun in lanzada po r el Santocontra su gobernador.
Despus aade esta$ palabras del Nuncio: Sa Majest est tres circons-
pecre dans ses paroles ct elle n'en prononce aucune capabl<! de blesser,
qu i que ce soit. Lettre du r6 Octobre ,_,73--Archivos secretos de la
Santa Sede.

x6r
que existan de muy atrs entre ~fons. Ormaneto, Nuncio apos-
tlico, y el sa nto Arzobispo de Miln. De donde se coligen las
causas de prestar tan buenos servicios S. Carlos cerca de la
Corte de Espaa. Desde luego el comendad or l{equesens, cal-
mada la tormen ta, hubo de reconocer sus p rec ipi taciones y pe-
dir por medios buenos y poderosos Su Santidad absolucin
de las censuras eclesisticas . Y con efecto; la r~cibi despus
de algunas dificultades y malas interpretaci ones en orden la
forma y a l lug~r. Luego ms tarde fu nombrado Gobernador
d e Flandes, donde ~staba harto encendida la hoguera revo lu-
cionaria contra la religin catlica y el Rey de Espaa. Reem-
plaz Requesens en el gobierno de !Xfiln el :-rarqus de .\ya-
.
monte, quien se condujo con menos prudencia que sus prede-
cesores en las relaciones con las autor idades eclesisticas . Por
c:l cual motivo resu ltaron choqu es nuevos y dep lorab les entn: e l
Arzobispo y el sobredicho Gobernador enconndos e harto \'iva-
mente los nimos de los senadores, quienes sin cesar escriban
.-- al Rey hechos desfigurado s y poco exactos ' En todo esto n::-
saltan no poco la prudencia y el tino de Felipe 11, que ni en un
punto se dej llevar de los inform es apasionados y oscuros de
los individuos que constituan el Consejo de i\Jiln. :-Iuy a l con-
trario; se mantuvo firme, y en general propicio la causa del
1
santo Cardenal Borromeo, como en otro tiempo haba estado
favorable la Compaa de J ess y la refo rma de Santa Te-
1- n::sa, pesar de las mil preocupacio nes y la op inin contraria
de muchos letrad os y altas dignidades de la Iglesia de Dios.
1
1 Una carla de San Carlos del 7 de Octubre de >.>73 deca escrib en.
do Mons. Caslelli: il m' a paru convenable d' aller prscnlcr mes
compliments a u nouvea u gouverneur, le Maquis d' Ayamont. J' y sui s
ali oujour dhui avec 1' inlention de n' enlrer en oucune fa~on d;1ns
le deloil des controverses pases; mais de lu m eme il y est entr. 11
m' a re~u dans son anlichambre o nous so m mes rests a discourir en
presence de toutes les personnes presentes. Je ne sais ..... si ecHe m.>-
niere d' ogir est fien, ou si le ceremonial espagnol regle ainsi les choscs
pour lu 1>rem ierc visi te. o u s' il craignn il enhn queje nc fusse ali pou
lu faire quelque demande. Sylv. chap. z9., pag. zo>. Como se v. la
consideracin al Arzobispo Cardenal por parte de Ayamonlc fu aqu
casi nula, y harto fro el recibimiento. El san lo humilde y carilaliv;~
menle lo atribu~ lodo al ce rem onial de Espaiia.
11

r6z
Las habl ill as de ge nte oc iosa llegadas odos del santo
Arzobis po , significando que el Rey pareca habe rs e declarado
a l fin por s u Co nsejo de Miln , no te nan bas tan te razn de
ser; y hasta' e l m ismo Cardenal escri ba Monse or E spe-
c iano, dicindole de este medo: Si el Rey supiera y cono-
ciera los asuntos de este pas por personas exentas de toda
pasin , seguro estoy que pensara bien distintamente de la
man era que os dicen que piensa ' . De modo que el santo
crea incapaz a l Rey Catlico de creer cosa cont raria su
persona: y as tom la n otic ia comunicada de Mad rid por u na
de ta ntas mu rm urac io nes q ue s uele n nacer y m orir pronto e n
las co rtes de los Monarcas . En el mis mo sen tido h ablaba el
Nu ncio de Espaa cuando d eca es cosa para mi n ueva y q ue
se me hara dura, pensar que el Rey pueda disgustarse con las
obras santas de su Seora ilustrsima; sin embargo, he credo
deber advertroslo : . Y el Cardenal mismo se apresur tam -
bin declarar ya antes qu e no iban por una misma senda los
sentimientos del Monarc 'l y los de sus min istros : conozco
d ~sde largo t ie mpo aqu en R o ma la mane::ra de negociar que
usan los ministros espaole s; y es muy a parta da del espritu
recto y sincero de l rey quie n s irven .
t Si le roy apprenail et connaissait les affaires de ce pays par des

per$onnes cxemptes de tou te passion je suis certain qu' il penserait
bien Jifferemment de ce q ue 1' on vous di t. Lettre Mgr. Spe.:iano
du 21 mai 578. pg. 209.
~ .JI me parai du r q ue le roy puissecprouver du degotH pou r les snin-
tcs actions de la Scigneuric illu str iss ime: j' a i cru neanmoi ns devoi1
vous en ave1ti r.~ Ibdem. pag. 209: lcttre du 23 mars >58. De esre N un
cio ~lonseor Ormaneto, que era ob ispo de Padua, escribi Cobre>a de
Crdoba que cprocut conser var al Cardenal Bor:omco en la buena opi-
nin y gracia del Re)', porque le era obediente y devoto reconociendo
lo mucho que la casa Borromeo debia {o la corona de Espaa. lib. XII,
cap. 28. D. Felipe, segn queda apunrado. tena ya en Roma embajador
extraordinario que era el Marqu.; de .\lcaices, lo cual, ms las scguri
dades de ;\1ons. Ormane;o. le man tenan tranquilo el ;n imo en el r uido-
so negocio. Y en todo ello se muestra siempre de rel ieve su previsin
y pr udencia. 1

IV.
'
EL P. CARLOS BESCAP .
De todos modos Ios vientos de la tempestad levantada en

'Miln , se mostraban cada da ms recios. En vista de e llo el
santo Cardenal resolvi enviar Espaa con todo sigilo y d e
-riguroso incg nito tm va rn de conciencia y prudencia qe
in formase con toda claridad y verdad a l Rey D . Felipe, ya por
disipar as de una vez las dudas que por ventura pudieran haber
nacid o en la Corte espaola, y ya para poner trmino la lu cha '
que el infierno haba promovido y sos tena contra las reforma~
s:lludables y laudabilsimas del digno sucesor de San Ambrosio.
Con efecto; un religioso de probada virtud y sabidu ra, el Padre
Carlos Bescap, barnabita, que e ra como familiar del santo Ar-
zobispo, fu designado como embajador especial para pasar
Espaa y, con cartas de' la propia mano del Prelado, info rmar
cabal y perfectamente D. Felipe en orden la consabida tu
cha de Miln ' . Se reso lvi que formase parte de la comitiva
co n que vena Espaa en la misma fecha, Abr il de rs8o, el
cardenal Riario . Nad ie conoca la e m bajada extraordinaria del.
Padre barnab ita; ignorndola el Nuncio del Papa, los agentes
de S . Carlos y hasta el mismo cardenal R iario qu ien acompa
i\aba. Slo. el Rey Catlico, el P. Chaves su confesor, e l Papa)'
'Y Mo ns. ,Speciano fueron por mucho tiempo los depositarios ni
cos de aquel secreto ! .
t El barnabita P. Bescap cst: considerado por los autores de la his

toria de su Orden, nsl como por los analistas il<l lianos 1 como var11 pru
dentsimo, virtuoso, recto, y de mucha suficiencia cie nt Cicu. S iendo
an seglar era letrado junsco nsullo muy conocedor de las leyes y comen
tarios de ent rambos Jerechos ca nnico)' civil. Llambasc Ju a n Fran
.cisco, el cua l nombre cambi en el de Cados por la ,eneracin suma '
co n q ue miraba y serva al ~anto Cardena l Borromeo.
2 Personne ne co nnut le but de ce voyagc, le cardinallegatlui mt'
me igno rai t complcteme it l'objct de la mission de Bescap. Le secrct

/
16+
Partido ya de Roma el susodicho Legado pontificio Carde~
na! Riario, y hallndole al lado ac de los Alpes, por la va.
de Tu rin, el P . Bescap, tuvo lugar en :\Iitn nuevo choque por
parte del ctebre Conde Pedro Anton io Lonato, con el santo
Cardenal. El espritu de las tinieblas, del error, y de la perver-
sidad no cesaba de suscitar dificu ltades y tormentas harto
fieras para ahogar la semilla ya naciente de orden, virtudes y
cristiano saber sembrada por San Carlos. Pero Lonato, decu-
rin de la ciudad, pesar de su furor, desenvolt ura mundana
y habilidad diplomiti ca, hall en el Arzobispo -la misma roca.
inconmut able en qu e se haban estrellado los gobern adores pre-
decesores suyos de l\filn. Fu tambin j ustamente excomul-
gado: reconoci despus su soberbia que bien merece llamarse-
turca, contra el Prelado santo, y al fin fu absuelto por inter-
cesin del mismo Carde nal Borromeo , quedando libre de com-
parecer ante los tribunales del Santo Oficio en E spaa, como
se le haba ordenado por mand amiento expreso de D. Felipe el
Prudente '. El P. Bescap estaba en Barcelona , corriendo el
mes de Julio de 1580. Hallbase el Rey entonces en Badajoz,
dispuesto entrar en sus nuevos cstaHos de Portugal. Y esta
misma ciudad le fu buscar el incgnito comisiona do de San
Carlos Borromeo . Anuncise en la Corte como un presbtero
particular italiano, curioso y vido de ver y contempla r con
alg n detenimie nto al gran Monarca de las Espaas, al cele-
brado defensor de la Iglesia de Dios '.
de cetle nmbnssadc fut scrupuleus ement gard, ni le Nonce du Pape -

Madrid, ni l' age nt de Sn int Charles qu i payn it le Pcrc Bescup n'en
eurent c.o nnnissance . Le roi el son confesseur, le Pape ct Mgr. Speciano
furent pcndant longtemps les sculs deposilairc s de ce sccrct. Sylv.
tom . 11. Ch up. 32, pg. 176 y 277.
1 Lorsque Charle s d'Aragon vin~. deux an s plus tard. prendre les
r enes du gouverne mcnt de la province, Lonato reyut l'ordre d'aller {,
~ladrid rendrc compte de sa conduito. L'inquisitio n espagnole etait
redoutablc: la peme de subir son jugemcntlc jeta dans de grandes
t er reurs ct commc il implora it l'~ppui d'Ara;on, celui-ci respondit: il
n'y a pour ''Ous aucunc cha nce (le snlut si ce n'cst dans In prolectior>
de Borromc. l bid. ps. 2&> y 28 1.
2 En estos trminos escriba el Rdo. Padre su seor y prelado el
Cardenal Borromco: t Jc m'ocupai aussitOl d'avoir une audience de Sa

r6s
A pesar de los negocios mlt iples y tan difci les que ocupa-
ban entonces el esprit u del Rey Catlico, fu recibido en su
. presencia el P. Bescap los dos das de habe r ent rado en Ba-
<lajoz, 6 de Agosto del dicho ao; y esto sin darse conocer
-como tnviado de San Carlos, sino como presbtero de los reinos
.de Italia. Lo c ual prueba con otros casos innumerables de este
~nero, que el Rey Prudente era de todo en todo accesible
sus vasallos. Una vez solas con el Rey, expuso en pocas pa-
1abras Bescap su comisin . Present las cartas y documentos
.de q uien le enviaba , y a l fin entreg al Rey un regalo del
santo Arzobispo, que haba de ser preciossimo sus reales
-ojos: era una cajita con reliq uias de los Santos Inocentes.
.Agradeci Su Majestad aquel tesoro; escuch bondadosamente
al reverendo Padre y le mand dar por escrito y rem itirle lo ya
.expuesto y dems que hubiere de exponer. Le pidi fielmente,
movido de su c ristiana piedad, que abriese el rel icario y le mos-
t rase los venerandos restos de los mrtires. Y hecho as, se des -
Cubriel Rey Catlico, salud las reliquias, y de rod illas las bes
~ant igundose con devocin. Declar al religioso comisionado,
-cun agradables eran su alma aque llas reliquias, y le encarg
.que comunicase S . Carlos su grande reconocimiento '. Vie -
Majes t: je me fis annoncer simplement comme un cle rc ita lien.

Ibid. pg. 281. Tampoco se descuidaba el Consejo en mandar Espaa
.comisionado> de su confianza, como se colige de una carta indita hasta
hoy del Marqus de Ayamon te al Rey, en que entre otras cosas le decia:
-llira tambie n (Danes Filidon) cuan precisa es la necesidad des te es-
tado y cuanto conviene la brevedad del remed io; tambien sinificar;
V. M. quanto importa su real servicio po r muchas razones el poner
'!'e medio en las cosas del Cardenal y en su modo Je procede r, asi pa>"a
Ja quietud de los animos y conciencia de los que aqui se rvimos, que es
Jo que menos impo rta, como para l3s consequencias y desasosiego del
Estado, que es de la manera q ue deve mirar y sospecha r en parte que
~e :11ira au n ms q ue la religion y bien de las almas ... Legajo citado
.del Marqu s de Monaster io: nm. 2 16 . Lo dem{ls de esta carta trata de
.cosas ajenas al punto; pero de lo copiado se infiere presto el estado de
.nimo de los senadores contra el varn de Dios.
' ~Je presen tai les lettres de Vot re Seigneurie illustrissime que,
-selon ;on habitude le roi ne lut pas alors; puis je re mis la pe tite cassette
.contenant les reliques des saints !rmocents. Sa Mag. m'ecouta avec

x66
rnse de nuevo el Rey y el Religioso milan Es, en el da del sobre-
dicho mes, hablando ste y oyendo atentamen te aquEl por es-
pacio de una hora, sin que le interrump iese en toda ella, sino
una vez, para pregu nt ar acerca J e cierta ceren1onia del rito
ambrosian o que sali cuento. ~lan ifestados por el Pad re bar-
nabita muy por extenso los motivos y fmes de aquella su em-
bajada tan important e, esperaba respuesta de D. Fdipe, que se~
la di pres to dicitnclo, cuanto ag-racleca aquel proceder lleno de
confianza para con su persona, por parte del bendito Prelado
mediolane nse. Aadi que procurara informars e de personas
espirituale s y competen tes de cuanto le haba explicado, y que
al fin procedera como la justicia y la prudencia lo mand asen (;
hicies~n mtnes ter '.
Tras estas audiencia s reales, vinieron las plticas ms ex-
tensas con el P . Chaves, confesor de D. Felipe. De todo infor-
m al regio director espiritual muy por menudo el enviado de
S. Carlos, presentn dole adems en comp~ndio, las memorias-
y representa ciones anteriores de que ya Su ).fajestad tena noti-
cia. El Padre confesor fi ngi veces dud as que no tena para
bon t, agreo le prsent en me disant d'en remercicr Votre Scigne urie.

ct il me pria de mettre par ecrit tout ce que j'avais lui dirc. Je lui re-
pliquai que j'avais certaines cboses 6 lui expllquer de vive voix. Il re-
pondit <le les mettre d'abord en ccrit puis q u'il m 'cntendrait de
nouvcau. 11 voulut queje lui ouvrissc la casse tte et que lui mon trasse
les reliques. 11 se decouvrit en leur presence, les salua, en rllant les
genoux, les baisa en faisant le signe de la croix. 11 me tcmoigna cam-
bien lui etaient agreables et il me pria de nouveau de remercicr Votre
Seig neu rie. Carta del P. Bcscap San Cm/os. Sylv. ibid. p(og. 2~2.
No se puede poner m:s de relieve la gran l iedad y fe Ciltlica del
~lonarca, y el amor que dicho queda haber manifestad o siempre la;
cenizas venerandas de los santos. amigos de Dios.
di ne m'interrom pit qu'une seule fois ... Je lui repondis que ..
selon le rit ombrosien cctte ccremonie avai t lieu seu lement uux jo ur s
des Rogations. Je lui dis le motif pour lcqucl Votre Se igneurie m'avait
envoyc ver,; Sa /llag .. en secrct, si simplcmcn t et dans qu el but ... A la
tin, le ro remercia beaucoup Votrc Scigneurie ct moi aussi de cene
conduite pleine de confiance, adoptc vis-a -vis de lui; il me dit qu'ol .
prendroit des information s plus particul ii:res . qu'il en ca userait, .
se lon mon u sir avec que lques personnes sporituclles ct enl-in qu'il o:c.:
fcrnit counaitre ce que serait necessairc. I bid. pg. 2S3.

167
entera rse mej or, y con toda seguridad y ofrecer despus al Rey
Catlico cuenta verdadera de todo aquel negocio 1. En esto
cay el Rey enfermo, y pocos das despus el famoso telogo
su confesor, con cierta especie de cata rro t rancazo de que
anda ba e ntonces Espa 1i a harto infestada. La cual pes te y enfer-
med ad llev al sepulcro, por aque llos mis mos das, la Reina,
seora virtuossima , Doa Ana de Austria, cuarta mujer de
Felipe el Prudente. Restablecid os 1). Felipe y el P. Chaves, se
rean udaron aq uellas con fe re ncias inte resantsim1 s la iglesia
y al estado de Miln, y por fin tuvo el Padre ba rnab ita la lli ma
audiencia co n el Rey Catlico, cuando la convalecenc ia le im
peda an todo negocio y recibimiento . Di el comisionad o hu-
mi ldemente gracias D. Felipe po las atenciones y bondades
q ue le haba dis pensado, y sobre todo de la carta-des pacho que
para s u seor el Arzobis po le haba entregado el e s u parte el
P . Confesor. T vola l desde luego y con razn, por m uy sa-
tisfactoria y conforme los deseos justh.imos del egregio Pur-
purado. Entonces fu cuando el buen P . Bescap intent0 besar
la m ano al Rey; pero Su :\!ajestad no lo co nsinti por ca usa del
conce pto levantado y respeto profundo q ue siempre tuvo la
d ig nidad incomparab le de l sacerdoc io. Todo lo cual no es ma-
ravilla quie n recuerde que Felipe 11 jam~ permita sacer-
dote alguno besar su real mano, por ms que nunca lo impeda
la gente secular, ya fuese el cam pesino ms hu:nilde, 6 ya
el prncipe de reg ia estirpe . Con todo ello, tornse n uest ro
1 Le confesseur qui, par politiquc trainait les choses

en lon;cur
avait manifest des douttes qu'il n'avait point. 11 rcpondit qu'i! ~cn
tendrai t avec le roi, avan t de prcndre une decision lbid. p:g. 28~.
2 ... E >l fi n j'obtin s d'ctre prsent au roi. Je le remcrciai de ses
bienvei llan tcs audiences, de la ~on nc dpc~he que jc pcnsais porter
avec moi . ll me repondis que l'office rcmpli vis-a vis de Sa Personnc
lu avait t trs agrable qu'il en remerciait beaucoup Votre Sei;neu
rie, qu'il y pour voirai t, que toutefois il lui restait encore quelqucs in
forma tions plus particulicres a prendre su r ccrtain cs choscs. E n atten
dant, il se recommandc au x pri eres de Votrc Scigncur ic lll ustrissimc.
Jc voulu s lui ba iser la mnin, mais il re lusa. de n1c la donncr sclon sa
louable habitude de ne jamais la donner :i baiser aur. prHres, quoiqu'1l
Id donnc nux tales et mcmc aux princes Carta del P. Bescap Sau
Carlos. eu la cRela;io11c del religioso ma11dato al Re Cauolico dttl

r 68
italiano barnabita al confesor de Su ~!ajestad de cuyos labios
oy palabras de mucha complacencia; porque le asegur el
buen xito de su misin y la manera digna de lleva rla buen
trmino. Todava le aiiadi que el virtuossimo sel'\or Arzobispo
de :\'Iiln po:l~, cuando lo creyese conven iente, usar de igua l
recurso escribindole l mismo, si por ventura lo prefiriese,
recurrir directamente al Soberano. El fin de todo fu despe -
dirse el P. Bescap del famoso y sabio dominico P. Cbaves, y
terminadas las honras f nebres y el duelo de la Reina finada
Dotia Ana, tan sentida por la nacin entera, tom el camino
para la capital de Lombarda, llevando gozo singularsimo y
satisfacci n su m a al santo Arzobispo, dando desde Juego por
term inada la lucha y establecida ia paz en su dicesis, que
tanto anhelaba'.
Con fecha 3 t de Agosto de aquel af.o escribi. Fr. Die~o
de Chaves al Cardenal Borromeo carta particular, llena de
respeto y consideracin su alta dignidad y prpura sagrada,
as como las virtudes del admirabl e pastor; aunque con al-
huna que otra observacin franca y leal, basada en los Libros
Santos. Pero habiendo s ido contestadas pronta y sat isfactoria-
m en te, se d isip todo temor y cualquier duda q ue pudiera an
quedar. Esta representacin final del Arzobispo trajo convic-
cin plensima y perfecta claridad al nimo del Rey 'catlico,
quien le contest en sustancia dicindole haber odo con la
Siguor Cardiualc di Sta. Prassede l'a1110 t ;So,-Dncumcuti ... tom. JI,

pg. So. Sylv. ibid. p{lg. zS;. Ntese mucho que el rey mostr con e st~
respetable com isin segn sola, su g ran prudencia y no mnos talento:
porque no obstante todo lo que en ella le expuso el Padre barnabitn;
los presentas santos de las reliquias y los escritos del Cardenal Borro.
meo, todava <me queJan, dice, algunos informe; particulares que to
mar sobre otras ciertas cosas, y entonces se proveera ... Lo cual no ~e
compadece poco ni mucho con el pintar de los fieros y mansos don
Felipe II perdiendo los estribos en tratndose de cbeaterias reliquias y
dC\'OCones.
1 A plusieurs rcrriscs, le confesseur m'n dit que ma mission avait
beaucoup plu, ainsi que la mani ere de la remplir; toutes les fois que
Votrc Seigncurie le trouvera bon, elle dcvro ~mployer la mom e voic:
crire ou fairc crire lui-m&me, si elle nc vou lait pas crire directc
men t au rol.t Sylva in, ibid. Documcnti: bid. p~. 2l'l,;.

169
atencin debida al enviado religioso desde r-Iiln, y cmo exa-
min y pes mucho las llfemorias qu.: de su parte le fueron
presen tadas, y donde por cierto no se hallaba sino religin,
piedad y el celo de Su Seora . Aadia ser grande des.:o suyo
poner trmino al negocio, y dejarlo perfectamen te acabado
con la gracia y el auxilio de Dios '. i\fucho me plugo, conti-
na D. Felipe, que me hayis enviado una persona, comuni-
cndome por ella cosas de que guardar recuerdo. Por eso
no he o:nitido hace ya das de escribir los ministros de mis
Estados lo conveniente para el extirpamiento de los escn-
dalos que prod ucen la blasfemia, los espectculos y otros des-
rde nes pblicos qu e ofe nden Dios. Respecto los dems
hechos que me sealis como de la mayor importancia, procu-
rar ordenar lo que ms convenga reprimir 6 tolerar en el es-
tado actual de las cosas. Nuestra intencin est en completo
acuerdo con la de Vuestra Seora; esto es, que Dios sea ser-
vido y el pueblo apartado de cuanto pueda ofender su Divina
.Majestad . Debiera escribir indicando los remedios aplicables
los abusos; pero os suplico que Jo que en esto hagis sea con
prude ncia y mod eracin, sin las cuales virtudes nada se puede
hacer .
1 cJ'ai vu votre lettre ..tu 1) Mai et j'ai entenu le religieux, ..t!)nt

\'OUS vous tes servi pour me la faire rcmettre j'ai cout tout ce qu't l
a bien voulu me di re de votre parr , j'ai re~ u aussi les memoies qu'il
m'a remis en votre nom et qui font tres clairement rcssonir votre re
lision, VO tre zele pieux: nOUS en eprouvons une Hllisfaction legitime.
Plaise 1.\ l)ieu qu e nous puissions tout te rminer et t out ramener ;, un
ta t de perfection telle qu'il nous soit permis d'esprer en tou t. les
faveu rs et les nombre uses gri<ces du seco urs divin ..... Carta de Fel ipe li
6 San Carlos Borromeo. Sy lv., pg. 299. No s por qu el autor fran-
cs, ni tampoco D. A. Sala, que public esta carta en italiano, no co
piaron el original espaol como la cr tica buena y la imparcialida..t hu-
btesen preferido.
! eJe me suis rejoui que vous m'ayez envoy une personne pour
de; communications des choses dont je garderai souvenir. En auendant
je n'ai paso mis, il y :\ quelques jours, d'crire aux ministres de mes
(: tats, ce qui etait convenable \ fin qu'i ls fassent disparait re les escan
da les produ its pa r les blnsphcmcs, les jeux et au tres desord res publics
qui offen<ent Dieu. Sur les nutres faits q ue vous me signa lez commc
tant de plus grande importan~e, j'aurai soin de prescri re ce qu'il

! 70
Dcele ms el Rey, co nvie ne saber: que obrar de ot ra ma
nera traera compl icacio nes ca paces de tu r ba r los es pri tus;
po rque si ha n de obtener los ho mbres el bie n , d eber n em
plear los med ios co n for mes s u na tura leza, re med ios opor-
t u nos, y no tomar medidas con tra rias para ello al trmino que
se propone n. Bien considerada esta prec iosa carta, escrita por
D. Felipe, colige de ella cualqu ie ra que no tena espritu a po -
cado y encogido, como a lgunos predican, sino que posea fran -
queza y libertad bas ta ntes para decir al san to Arzobispo cmo
se ha de goberna r co n mucha prudencia y moderac in, ahora
tolerando, a ho ra rep ri mie ndo, segn lo reclamen las circuns-
tanc ias y el estado de las cosas. Ni t a m poco se deduce de ta n
importante documen to el carcte r desptico indomable con
que o tros le estn pi ntando e n d iscu rsos y fo llet os insulsos y
novelescos, s ino que a ll se ofrece D. Feli pe Rey, en verdad,
pr udentsimo y amigo de raz n. Lo cua l aparece muy claro en
como escuch a l Embajador de S. Ca rlos, le pidi por escrito
relacin completa de los h ech os, los com pa r con las de nu n -.
c ias de les Senadores, to m nuevos info rmes , se asesor de
personas graves y ve rsadas en los derec hos de la Ig lesia y
de la Repblica; vi, e n fi ~, la verdad y la a braz , acabando
por da r la razn qu ie n la me reca, y s us minist ros rde nes
term inantes de a cata r la sente ncia favo rable a l Ca rdena l y
j oven Arzobispo de Mil n. Dichosa patri a y tiempos a q uellos
e n vidiables e n que la justicia no padeca desmayos, vctima
clt:l i nters, de la impiedad y la poltica sectaria!
Do:: esta mane ra co ncluye la carta de S . M: M ucho he agra-
decido y me han satisfecho las reliquias q ue me ha bis envia-
do; prime ro , por ser d ignas d e veneracin en s mismas, y
~onviendra eJe rp rimer o u de tolerer dan; l'ta t prse nt des choses;

No lo llevaba , pues, todo;\ sangre y fuego Fe lipe 11 com o le plugo
declamar en n uest ros mismos das : la ig no ra ncia osada: no tre in ten-
t ion est elle-mme pleinemen t d'acco rd avec la votre . pour que Dieu
soit ser vi ct que le peup1e soit dtou rn ele tout ce qu i peut le porter
id'orfenser . Je devrai crire pour inJ iquer le remede qu'on po ur rai t
appliquer ,ces abus. Mnis, je vous en pr ie, dans tout ce q ue vo Ls
venez vousmdme pou r aider , ce resultat, assez de prudenee et de
moderatio n: on ne pelJt r ie n faire sans ces vertus. ! bid., pg. idem .

17 1
adems por el sentimiento que os movi mandrmela s. Nues-
tro Seor Jesucristo os conserve en su continua guarda como
nuestro muy caro amigo. De Badajoz 2.. de Octubre
de rsSo '. B ien se deja comprender con cun ta satisfaccin
y gozo santo no recibira es ta carta el digno suceso r de
San Ambrosio, en la cual se manifestaba n bien los resultado s
r las ventajas obtenidas por mediacin del P. Bescap. El
contentami ento de San Carlos fu tan cabal y completo como
l mismo declaraba entonces a l Cardenal Giussiano, que ha
ba de ser ms tarde su hi sto ri ado r: "Os anuncio, deca, un n.
noticia muy feliz, de que deberis dar Dios la ms g rande
accin de gracias. En el porvenir todo estar en paz. El Rey
va enviar un Gobernador con orden terminante de no ponerse
e n desacuerdo conmigo." En las cuales palabras se ostenta
muy de bulto la alegra co n que la carta de Felipe [l habla
inundado t:1 corazn del santo Borro meo ' . Y con efecto; no se
equivocaba el Santo; porque el marqus de Alcaices, enviado
expresamen te Roma por el Rey Catlico para dar fin de una
vez las cuestiones eclesistico -jurisdiccion ales de Miln, N-
poles y Scilia, dijo a l agente del Arzobispo : Pod is deci r al
t D'unc maniere diffren1e d'agir, il resuherait des complicalion<

qui pourraicm troubler lts espri1s; pour obteni r des hommes le bien
il im porte <.l'cmrloyer des moyens coformcs l'lleur n:uurc, Jes remedes
opponun s ct de nc, point prcnd re des mesu res coulraircs nu but qu'on
se prop'JSC. J'ai agr avec bcauco u p de plnisi r les reli')UCS que vou s
m'avez Cn\'O)'CS0 d'abord raree qu'ellCS SOnt en elles-m~mes dignes
de veneration et ensuite a cause du sentiment qui vous , pouss it me
le~ envoyer. Que Not e-Seigneu r Jesus-Chrisl vous ait en s;t continuellc
garde, vous, not re tres cher am i. De Badajoz, le 24 Octobre de l'annc
15:lo. lbid., pg. 300. Com o se nota en otn p;H te, hallbasc en Bada-
joz el Rey Prudente, de paso para Portugal, conquistndo ya por el
septuagenari o y famoso Duque de Alba, y de cuso reino tom posesin
poco despus: tornsc de Li~boa Espaa, segn historiadores con
temporneos . cpor la antipata que le causaban los nuevos stbditos, y
por el disgusto que le caus la muerte de su ant iguo servidor el Duque
de Alba, acaecid a en L isboa ni l'rincipio de 1 582.~
2 eJe vous annonce une heureuse nouvello dotH vous dcvez rendrc
it Dieu les plus g ran Jes actions de grftee: dsormais tout sera tranquille.
Le roi doit envO) cr un gouberneur qui aura l'ordre de n'ctre pas en
dsaccord ave.; moi.> Sylv., ib1d .

172
Cardenal Borromeo que si l quiere, hasta la administracin
de las cosas temporales se pondr en sus manos. El Rey y sus
ministros tienen el concepto ms alto de sus virtudes. Y por lo
que toca l~s luchas pasadas, ms ganar el Rey dejando al
poder eclesistico en toda su integridad" 1 El mismo Rey, al
enviar nuevo Gobernador Miln, que fu el Duque de Terra-
nova (Aragn), le dijo: Aprestrate y vete all: do11de le e11viamos,
ms bie" como ministro de Carlos Borromeo qu& como Gobemador '
de aquella p1ovi11cia. Porqu~ l es verdad~ro defensor de 11uestro do-
minio; pues hacie11do rmacer el se~~limie11lo religioso en el com::6"
de 1111estros pueblos, 110 sern mc11ester all sottlados pma conservar
aquella ge11te '" mtestro servicio y fidelidad '. Y en vista de todo
esto, seguirn los enemigos fieros y mansos llamando Fe-
lipe II perseguidor de la Iglesia, de sus derechos, y Prncipe
amador de perversas regalas?
1 cEcrivez; au cardinal
Borrome que s'il le veut. l'administration
entiere des choses tempore!les peut etre place dans ses mayos. Le ro
et tous ses ministres ont la plus haute opinion de sa vertu. Qunt ,ce
qui rcgardc les con troverses, ajouta t'il, sera plus utile au.roi de laisser
au pouvoir cclsinstique toute son intgrit.t Ibid., ptg. 301.
~ Va, et hr,tc-.loi: nous ne t'envoyons pas comme gouvcrncur <le
la province <le i\'lilan; mais bien plutot comm e ministre <le Charles
Borromc. C'estlui qui est le defenseur de notrc domaine. En faisant
renaitrc le sen timent religieux dans le c<F.ur de nos peuples, nous
n'aurons plus besoin de soldats pour le> maintenir dans fi<.llit.>
Ibid., 301 y 302. Ojal que los reyes y dems actuales regidores de los
pueblos grabrall profundamente en us corazones este infalible y ad-
mirable principio de gobierno y politica de Dios como le llam nuestro
D. Francisco Quevedo de Villegas y no tendriamos encima los pavoro
sos problemas sociales que nos amenazan y con razn espantan!

CAPITULO VII.
l.
APOLOGA DEL REY PRUDENTE POR SAN CARLOS BORRO~IP.O
Lllegar aqu no hay ms que hacer, sin6 dejar lapa-

~~ labra en los labios autorizadsimos del segundo San
&;;;/~:A mbrosio, Arzobispo de Miln. En el captulo segundo
de este libro se lee copiada aquella carta admirable y profunda-
mente cristiana que Felipe el P ru den te dirigi 4 los gobernado-
res de las numerosas provincias de sus reinos, cuando Dios
nuestro Seor se llev para su gloria al Prncipe IJ. Fernando.
Pues bien; comentando, por decirlo as, y parafraseando aquel
regio documento, cual si emanara de la pluma de algn pontli
ce doctor de la Iglesia, San Carlos Borromeo dirigi al pueblo
y fieles de Miln la pastoral notabilsima y excelen te que en
sustancia quiero dejar estampada en este lugar. Po rque no hay
duda; ella sola forma la ms cabal y completa de las apologas
que en buena justicia y verdad histrica se han escrito en pro
del Prudente Monarca de las Espaas 1 Bien recordar el lector
1 Wanderhame n en la Vida de D. Juan de Austria, dice fol. 12G,

que al amparo de la fe y caridad de Felipe JI venan los obispos de
Armenia. Irlanda, Inglaterra, Gaecia y de todo el mundo: l Jos reco-
ga, acariciaba. remediaba sus nece:.idades y honra va sus personas. De
la misma liberalidad us con seglares. que saba eran buenos catlicos,
desterrados por buscar Dios y huidos de sus tierras. No conocan en
la Iglesia Pr ncipe quien acudir, sin al Rey n. Felipe paJre de mi-
sericordia, que con amor se ocupaba en recoger y consola r las obejas

I74
cmo Felip e li llorab a en aquel la carta y sent
a profu ndam ente
l a muer te de su hijo y suces or que hab de ser
en estos reino s
pero cmo al mism o tiemp o besab a y bend eca
la mano de Dios
Omn ipote n te y su div in a vol un tad, y hasta le
da ba graci as in
finita s por habe'r se llevad o en tie!rna edad al
cielo al hijo tan
.amad o y neces ari o, prohi biend o en todos .sus
reino s demo s-
tracio nes de triste za y de luto, y orden ando
, en vez de ello .
proce sione s pbli cas y oraci ones en seal de
reco nocim iento
Dios, pidie ndo porqu e se aplaq ue la ira divin
a, vudv a los
ojos de su miser icord ia h acia su Igles ia y
el puebl o fiel, y
desap arezc an de l mund o los pecad os y escn
dal'>s que tanto
orend e n la Divin a Maje stad. Tal fu e l lengu
aje de )). Felip t:
en los casos de adver sidad es y tribu laci n.
A prop sito, pues, de epsto la tan cristi ana, deca
San Car-
los sus dicce sanos : Par ceme , hijos carsi mos,
que los tra-
bajos del Santo Job se han repet ido ahora en
nuest ro Seren
si :no H.ey Cat6 ico, cuya bond ad y cristi anas
virtud es, queri en
do Dios proba rlas y mani festa rlas m s, ha perm
itido que en el
espac io de tres mese s haya n muer to cuatr o perso
najes estre -
cham ente unido s Su Maje stad, convi ene saber
: su sobri n o el
Rey de Portu gal; su herm ano D. Juan de Austr
ia; el Prnc ipe
\\'enc eslao deud tamb in suyo, y finalm ente
su primo gnit o
el Prnc ipe D. Ferna ndo 1
_\
del reba o de Cristo que venian desco nsolad as.
arroja das la mayo r
parte del Se tentri on, hacimloles hmos nas quant iosas,
tenim ientos en difere ntes virrey natos de sus Estad
dtnt.lolcs entre J:
os, y en los ejrci
tos de Fland es, avent ajado s los solda Jos co111o
verda dero padre v
ampa ro de los hijos de Cristo . Como se ve, convi
enen siemp re en el
font.lo los divers os histor iadore s y docum entos que
se van citand o en
el discur~o de este libro, en que D. f'clipe II fu
el Rey Catt.lico y ver
dader amen te espaol que nos ofrece S. Carlo s en
est:t su Pasto ral}' que
nos ofreci eron S. Ignacio, Santa Teres a y otros q
ue luego en capt ulos
sigu iente s se ver6n .
t cParm i, dlcttissimi figliuoli, che ci sia avenu to
ora in qualc he
modo al Scre ni ss. Re nostro ca ttolico: la cu i bonta
, e cgie, e crist iane
virt, volcndo 010 N. Signo re tuttav ia pi u prova
re e manifestare, ha
perme sso in quest 'anno che gli sia sopra venu t(\ dentro
lo spacio di tt e
mesi la morte di quattr o personagi, a lui streta ment.
! congi unti; i Serc-
nissim i Re di Porto gallo ni pote; Signo r Don Giova
nni d' Austr ia fra-

175
Con golpes tan sensibles, dice el Ar;:obispo, Su :'IIajestaJ
imitando aquel constants imo y santo Job de la antigua Alan
za, reconoce humilde me nte la mano de lJ ios; decla ra su gran
sentimien to, en especial por la ltima desgracia que por su gra
,edad absorbe casi todas las dems; y todo sto con tal testim o
nio de fortaleza y virtud verdadera mente regia y cristiana, que
no salen dt: s u lengua por causa de tal suceso, s in acciones d~
gracias Dios; afectos de orac in santa; profunda pena por la-;
calamidad es pblicas de la Ig lesia; aborrecim iento de toda ofen
-~'* Di:>s; celo porque se extirpen los pecados y los escndalo s;
y en fin, deseo ard iente de que se cumpla la divina voluntad y
Jsu santo nombre sea g lorificado e n las criatu ras. Qu otra cosa
de mayor loa y justo encomio pudiera haber escrito el santo
Cardenal Borro meo ponderand o sin esfuerzo la piedad y san ti -
dad de D. Felipe el Prudente? ' . Asi, pues, contina San Carlos.
Su t-Iajestad fijando la considerac in en las m iserias y nonadas
del mundo, en las aflicciones de la Iglesia, y como dando al
olvido las propias, se afana slo por descubrir las causas <!e los
males pblicos y procurarle s remedio. No podra yo, cual qui-
siera, explicaros s us afectos y deseos sob re este punto; pero sus
mismas palabra~ los manifesta rn fielmente . Leed y oid la
que el Rey escribe con motivo de la muerte del Seren-
imo Prncipe su hijo a l Excmo. Gobernad or de estos Esta
Prcncipe Wincislao ni pote; e di p(li il Prncipe figliuol suo pri

to Ferdinando . Acta Ecclesi:-e :\lediolancn sis A S. Carolo car-
5. Praxe:lis Archiepisc opo condita ... tomus II, litterx Pastorales
Patavii '754 La correspond enc iB postrera del Rey con sus
Portuga l, publicada pocos aos h por Gachord, ba~~a para
que Felipe Il saba sentir. enternecerse y un llorar la auscn-
no ya la muerte, de sus deudos y familia.
1 dn col pi cosi
gravt. la lllaest Sua, guisa di que! costantissi mo,
e santo Giob, riconosce umilmcnte h\ man di Dio...._confessa il semimcn
to grande, spec ialmcnte di q ucst' ullima percossn , che con la sua gra
vena qua si asso rvc tulle l'allre; ma tullo ci6 con tamo testimonio di
fortczza, e virt veramente regia e cristiana, che non risuonano allro
le sue voci in questo proposito, che rendimcnti di grazic Dio; affc11o
di orazioni sante; compassion c alle aftlizione pubbliche della Chicsa;
abborrimen to d'ogn i divina offesa: zelo dell'cstir>azione d'peccati e
scanJali, ed arden te desid~rio, che si faccia la volont di Dio, e sia csal-
tato il suo glorioso nome nelle sue creaturc. !bid. p:ig. 939

176
dos '. De esta manera, sigue diciendo el Santo sus diocesa-
nos, cun poco imitaban ellos en sus amargura s el ejemplo del
Rey de Espai'ia, no buscando, como l lo haca, consuelo en
Dios, sin6 en la prudencia mundana, sin escuchar la voz dd
Cielo en los azotes pblicos y particular es de los hombres. Y
aade, venid vosotros todos de cualquier estado que sei~,
ven id leer las palabras en e~ta ocasin no mas, sin de vues
tro Monarca. Piense cada cual en la importanc ia y circuns-
t'lncias de aquellos susodicho s y tristes acaecimie ntos. Vea en
fin, cada uno, el tiempo de aquellas muertes los ojo~
Catlico como padre co mn de todos ellos; y as dispuestos ,
atended todos juntos, cual habla Su Majestad Catlica en este
sobredich o document o 2
1 q . Affissando gh occhi nell'affizio ne delln Chiesa. quasi scordata

dclle propric, t utta volea vcdcre e scopr ire le cause, e proccurare i
remed dc'danni pubblici. Non potrei in questo csplicarvi. come borrei.
l'affetto suo, ma vi sr manifesti dalle parole sue istesse. L.cgette, et
udite la lettera ch'egli scrive in questo proposito della morte del Se
reniss. fi gl iuolo ali 'Eccellent iss. govcrnator e diquesto stato.t l bid .
pfog. tem. S i alguno desconfiada mente sospechara ser este pastoral de!
santo, efecto siquiera parcia l de la favorable resolucin de las luchas de
:\1ilo, antes vistas, se extruviara en sus juicios; porque tales disputas
y buen resultado fueron anteriores al documento del Santo Prelado que
vamos estudiando.
2 Tutti vo i. q unlunque siate, venite ad utlire, venitc lcggere
parole per ora, non mie, ma del Re vostro. Mettasi prima ciase
nanzi gli occhi l'importanz a, e circostanze di questi accideoti.
finalmente, ciascuno il tempo immaturo di tutte queste
occhi del ltc Cattolico, quasi comun J>ad re a tutti loro; e con
considerazi oni attendetc tutti ins ieme come sua Maest Cattolica
in questa sua !cuera, qui descritta Ibitlem, pg. 9~0. Nadie se
ville de los elogios que 6 D. Fel ipe tribut el $anto bendito
de Miln; porque su fama de ~e y pisimo y generoso era predicada
las obras que sin cesar llevaba cabo. elos seminarios , universidades
y hospitales hechos en las Indias, parte co n sus rentas y parte fworc-
cidos con su autoritlad no se pueden referir ... cErigi muchos obispa-
dos, y en Espaa la iglesia de Valladolid, la de Burgos en Arobispa-
do. Aument las prebendas de Granada, y en su muerte mand funda r
un monasterio de San Agustn en lluesca en las casas dontlc naci San
Lorenzo,( quien fu t an devoto como lo dice aquella O.: tavn Marav illa
Jel mundo que labr en el Escori31, cuya grandeza excede 3 quantas la
Antigedad goz. Wnnderham en: V1da de D. Jrrarr de Artst,-ia.: f. 12).

;t
.. 177
A continuac,i6n copia el Santo Arzobispo la carla del Rey
de que va hablan do en su pastora l; y despu s prosigu e de esta
forma: Aqu te rmina la carta de nuestro Rey, digna verdad e-
rament e de perman ecer siempr e en la mem oria y en el coraz n
de los magist rados, vasallo s, pueblos, sbdito s suyos y de todo
cristian o. Consid erad , fieles carsi mos, como con la voz de su
Maj estad Catli ca se manifie stan delineados sus deseos y afec-
tos llenos de piedad . Ponder ad el llamam iento de quil!n tanto
imperi o tiene sobre vosot ros y con tanta autorid ad os gobier -
na. Oid el consejo de quien es Seor tan amado r vuestro
cuanto sabeis: consejo seguro puesto que ha nacido dt: la tri-
bulaci n, la cual suele tener g ran fuerza para abrir los ojos de
los hombres y poner de manitie sto cosas que fcilm ente se
.,) ol vidan y pasan por alto e n otros tiempo s y ocasion es ' . Xo
paran en esto solame nte las alaban zas que delante de s.s fic:les
diocesa nos cant al Rey de Espa a el inmort al Borrmc::o, ~ino
que contin u declar ndoles cmo en aquella carta, sobre la
cual tanto llama su atenci n, se les ofrece ejempl o y docu -
mento propio del Prncip e cristia no que en verdad y en todas
las cosas confor ma su volu ntad a l benepl cito divino, dando
de mano los azotes propio s para sentir nicam ente las atlic-
ciones genera les de la Iglesia santa, y sabiend o colegi r de los
castigos proced entes de lo Alto, la causa de tanta calamidad ,
esto es, los pecado s, los cuales busca el remedi o en la en-
~ienda y la peniten cia : _ Pasa despu s el Santo Arzobi
spo
1 cQui finisce la
lettera del Re nostro, degna 'vcrame ntc di res1nre
in perpetu o nelln memori u, e nel quore de i magistr a ti, de i vassalli
.e
popoli suoi sudditi. e d' og ni altro cri stiano. Vede tc dilettiss ime
ani-
me, che con le voci dt sun Maest Cattolic a sono in parte delinea
u
1' affeno ct i desidcri suoi . pie ni di pietn. Vedcte l'instan za, di chi
ha
tanto impe1io sorra di voi. e tanta autorita di comund arvi. Attendc
te
al consiglio di chi vi e Signore tanto amorcv ole quanto sape1e;
consi -
glio tanto pi u sicu ro, quanto piu partorat o e nato dalla tribu lazionc
,
che suol a,e ,e cos g ran forza in ap rire gli occhi agli uo mini.
a fM
vcdere molte cose, che non cos facilmc ntc si scorgon o in altri
tcmri
cd occasio ni. lbiJcm, p6g. 940.
oQu i a vete pu r csempio , e Jocumc nt i pro>ri di prencip c cristi:on
o,
di conform a rsi affa ni in tune le cose alla volon t di Dio. di scordar
si
le pereoss e proprie,. per il sen1im ento dclle comuni aflizioni
dclla
ll

178
explicar como el arma propia del cristiano en toda necesidad
es la oracin, arma formidable, dice, todos nuestros enemi-
gos, poderossima con tra sus desenvolturas y osada, efi caz
para contener el mpetu y furor j usto del j uicio divino sob re P. l
mundo los hombres mundanos, malos y perversos. Tras todo
esto pone, co:no ejemplo de Rey piadoso y prctico en oracin
continua, D. Felipe el Prudente. Y as en sustancia les dice:
Pensad, oh hijos carsimos, que est.: Prncipe y Rey nuestro,
maana y tarde, de da y de noehe, y en todas las horas ejer-
cita aquel o~cio de orar, <1ue todos vosotros con mucha. ins-
tancia os recomienda, declarndolo como refugio suyo prin ci-
palsimo y del mundo en las necesidades que nos rodean. Oh ,
hijos mos, qu haris ahora en vista de ello? l>ejaris solo
vuestro :\lonarca en esta calamidad tan pblica y en Jos deseos "'"
que os manifiesta? No hay duda, sino que debis aplicar v
mantener muy abiertos vuestros oidos al regio clamar de Su
i\hjestad, puesto que l los conserva su vez abiertos vues-
tras peticiones y necesidad '
Y prosigue a n el santo Ca rdenal ponderando sus hijos
muy a mados, como era cosa j usta y conveniente que s in t iesen
Jos golpes que con aquellas muertes s usodichas descarg la
Providencia divina sobre el Rey de Espaa; el cual hubo, si
duda, de aAigirse en extremo por causa de los estragos y mor-
tandad acaecida en aquella ciudad de ~!ilin durante la peste
ltima pasada; y hasta siente como suyos propios los peligros f'
y las amarguras de sus habitantes'. No se queda atrs el San-
S. Ch iesa, di cctcare ne i co l pi che vengono ua Dio la poti ssima causa

delle percosse, cio i pcccati; e d i cercarvi consequenwmcntc r imcdiu
con 1' emcndazionc e pcnitenza. Ibiu .. p;g. item.
1 E come pcnsate voi, figliuoli cari, che o: J pia e sollecitamcnte
eserciti quest" uffizio, mattina e sera, di giorno e di nott~. a tune r ore
que) Principe Re nostro. che nc fa cosi'granu' insta;;Z,l .1 voi, e la rico
noscc pcr principnhssimo rifu.;io suo, e del mondo, ne i present visogni~
O figliuoli. che faretc voi ora? Lascicrctc solo il Re vostro in qucsto
non men publico viso; no. che ueside,io suo? Certomcnte non doverc:~
chiuuerc le orccchic al le voci sue, tenendole es so aperte a i vostri ri.
corsi e visoni. lbidcm, pg. 940 .
' E ~osa co nveniente, che seo tiatc i colpi e pcrcosse fau c in ques-
te morti, e pcrditc, di chi e con tant' affeno ha sntito le morti, e le

179
to bendito en secundar muy de verdad los deseos del R ey Ca-
t lico en aquella ocasin, s intiendo a dems vivamen te el dol01
q ue atormentaba el corazn de Su lVIajestad, ya por las muer-
tes de sus a llegados, ya y sobre todo po r los pecados pblicos
y ofensas contra Dios Omnipotente. Por eso exclama el Santo
Arzobispo: razn ser, hijos mos, que todos dep loremos nues-
tros males y aquellas muertes, y q ue con es ta ocasin liloso -
fcmos cristianamen te , indaganio las causas de todo ello, y
-ab razando desde luego los remed ios que sean aco:nodados para
.extirpar los males pb licos. Y dej ando po r un momento aparte
estas ca lamidades , resol vmonos conoce r y confesar con toda
.claridad, que si bien h a querido Dios por med io de ta les t ribu -
laciones probar y mani festar la piedad de aquel siervo suyo
D . Felipe ; pe ro quiz tambin intent de paso, va lindose del
'
mismo medio, afl igi r nuestras nimas por causa de nuestros
pecados en las tristezas del Prncipe espaol. Lo cual no e::s
cosa n ueva; pues suele acaecer por la grande relacin que existe
entre los reyes y los v3sallos -
stragi vost re nclla passata pcsti lenza, e tuttav ia sente per p1opri tull i
vostr i pe ricoli, ed incomodi . Ibid., pgina item .
1 Sara ben raglonc. figliuioli> e che tutt i 1e scntiamo, e che aneo no:
in q ucsta ocasione f'ilosofi:;~mo cr i stianam~ntcl investigando le cause Ji
q J es te percosse, e morti. .. e lasciando da parte per ora 1' alte, cono<-
.ciamo e confessiamo, che se bene ha volu to Iddio per mezzo di queste
tribolazioni p roxare, e ma nifestare la pieta di que sw Re suo ser vo; puo
nondimeno essere, che in 1111 medesimo tempo abb ia vo luto ... per i
;>eccati nostri aA igp,er noi nelle afAizioni de l Prencipe, come suol'al
.cuna volta fa re pcr la gran comunicatio nc che ha insieme il Prencipc
.con i suoi suddit i. Ibdem, p<lg . 9 W- Como los santos del siglo XVI.
se esmeraban tambi n los sabios de la misma cer,turia en elog iar las
-bue nas partes y virtudes del Pr udente Monarca . Y as. Pedro Simn
Abril, humanista celebr,dsimo de aquellos tiempos en sus Aptmta -
nuentos de como se deben rejormar las doctrinas y la manera del cnsc
Jallas, cte ... deca {l Fel ipe JI : Y pues V. Mag. por merced panic ular
.que Dios ha quer ido hacernos tie ne la sup1ema potestad tem poral en
la mayor parte del mundo . los que desea n ver las buenas letras quita-
das del barba1ismo en que ho y estn ... de necesidad han de acudi r
: V. Mag. dalle a vi so de esto pa ra po ner remed io en ello. Bien ti e-
.-.e V.,Mag. inteligencia y prov ide11cia Je estO. pues de tiempo en tiem -
,ro env a refom1adores las pbl icas.escuelas con su pod~r y autoridad

18o
II.
EXEQUIAS EN MfL ..\N POR LA REINA DOA ANA DE AUSTRIA.
Debo insistir an repiti~ndo aqu, que Jos elogios susodi-

chos en pro del Monarca Prudente, e5critos y predicados por
San Carlos Borro meo en esta carta pastoral que se va vi en-
do, si bien se lij;. el lector podr colegir que no tuvieron lugar
despus de la venida Espaa del Padre Bescap y del
buen resultado de su misin cerca de D. Felipe, sino que fue-
ron anteriores al comienzo del conflicto, y tambin la sen-
tencia favorable que pronunci el Rey, dando la razn al ~anto
Arzobispo en aquellas luchas de jurisdicdn eclesistica y
civil, estudiadas en el presente captulo. Porque la comisin
del religioso barnabita y la resolucin dicha de D. Felipe el
Prudente, acaecan en el ao Ij80, mientras que la pastoral
de San Carlos, tan justamente laudatoria de! Rey espaol, se
escriba y publicaba dos afios antes, es decir , fines de 1578,
pendiente an la ruidosa cuestin . De donde resulta claro,
que las controversias y los choques de jurisdicci0n ya vis-
tos , no menoscababan un punto en la mente del Santo el
c-oncepto tan ve rdadero como elevado que tena ele la piedad y
graneles prendas personales del Rey catlico 1 Bien conoca el
Ca rdenal Borromeo que los ataques y atropellos contra su au-
toridad jurisdiccional no procedan ele la Corte de Espaa, sino
que nacan en la capital misma de su arzobispado; esto es, en el
para que reformen Jo que el tiempo va o rd in ar iamente gastando con

su vicio. Vase tom. 65 . Obras escogidas de jil6so{os: Rivadenei-
n.: 873.
1 La .:arta pastoral de San Carlos arriba transcrita, termina asi:
Cos addoppiera al Sereniss. Re nostro i fi;liuoli, la felizita, e ricom-
pensera esso,. e noi, ed il mondo in tuttc qucste pcrdite passate, e con-
so lera stavilmcnte t utti ... E con questo vi be ned iciamo . Dall'arcivcs-
covado Ji ' 3 di Deccmbre sS. lbid. pg. 942.

181
seno del Consejo de Miln Porque como queda dicho atrs,

1
las reformas provechossimas que por medio de concilios, pas-

torales y otras publicaciones iba introduciendo el admirable Bo-
iTomeo, tocaban muy directamente la vida y conducta no muy
cristiana de varios consejeros de aquel Senado t. As, pues, se
ha de confesar la imparcialidad de las alabanzas que el Santo
mediolanense tribut en su pastoral al Prudente :\[onarca. Por-
que cul otra cosa se pudo nunca esperar del nimo recto, sin
cero, justo de los santos alumbrados por las luces de lo Alto?
Todo lo cual y mucho ms an se muestra de bulto si se pon-
1 Asimismo podernos juzga r en casi todas las cuestiones su rgidas

entre la Iglesia y los ministros del Rey catlico: vase (\ este propsito
.como le pesa y le molesta al embajador Requesens en Roma la blandu
ra del Soberano con el J>apa en la cuestin de 1& precedencia antes
dicha. cVereis, escriba Roquesens il su hermano Juan de Zuiga, lo que
el Rey me ha escrito y yo le respondo sobre la precedencia: tieneme
mohiuisimo ver que quiera acabar de perder cuanta reputacin tiene, y
que haya yo puesto la ma en confianza que Su t\lajestad era muy buen
caballero y no haba jams de afloja ya que una vez lo haba tomado
.como era razn ..... Yo >ienso que he hecho en este negocio todas las
diligencias que humanamente se puede n hacer .... , pc,o piedolo todo
vi en dome agora a :ojar, y no me qu~da s no esperanza que al Papa le
ha de toma r una gota esta semana, y es muy bueno tenella, estando
ahora m:s sano, que en su villa estuvo. Coleccin de libros espaoles:
tomo vigsimo; pg. 373 Y 3H
En el libro scgun.Io de la vida de San Carlos, que compuso con no-
table maestra y elocuencia el licenciado Muoz, historiador conocido
entre los maestros muy notables de la ciencia cristiana y de escribir en
nuestra lengua castellana grandes y profundas enseanzas, como es de
ver en las preciosas biografas de los venerables Juan de Avila y Fray
Luis de Granada, dice que el Rey, muy prudente y acel'tado, no quiso
conocer ni entender en aquella causa, y que, desde luego, como ya se
insinu. la remita al Sumo Pontfice, ey que de su declaracion no se
apartada punto. Y con el mismo objeto envi : Roma il luan t>ablo
Chiesa, Senador de t\lihn, despus Cardenal, y obtu\'0 dos breves, para
el Arzobispo uno. y para el Senado otro. All mismo ensea Muoz,
que las cuestiones susodichas de t\liln fueron promovida$ por los sena
dores y en la forma que se ha visto. Vida de San Carlos 8orromeo,
p,csbltero Cardenal del ttulo de Santa Pr.tedcs, Arobispo de Mi-
ln... dedicada al Srmo. Sr. D. Fernando Infautc de Esparc1, Cardenal
de Roma, Ar;obispo de Toledo, por el Ledo. Luis Muro; lib. II pgi-
na 11~ y 115. Madrid, t6z6.

182
dera bien cmo aquellos sobredichos elogios de San Carlos
D. Felipe no fueron decla rados por manera directa, sino que los
pronunci como por incidencia, predicando su pueblo con oca-
sin de la carta del Rey Catlico, mensajera dolorosa de la
muerte de su hijo el Prncipe D. Fernando. Por esta razn , y
despus de amonestar los fleJes cristianos que se apartasen de
todo pecado, consagrndose ms y ms la oracin, frecuencia
de Sacra nentos y otras prcticas, obligatorias unas y volunta-
rias otras, aiiada: Tal es la extirpacion de los abusos y escn-
dalo, la enmienda de las costumbres y el remed io de los males-
que tan amorosamente desea nuestro c3.tlico Mo narca en estos
tiempo , ele calamidad un iversal. Esto y no otra cosa es lo que .
persigue y manda D. Felipe sus ministros para que, en cuan-
to les toca, lo promueva n y ejecuten con debida dil igenc ia 1 .
:\i se cansa e l Cardenal Borromeo, ta n g rande imitador de San
Ambrosio, e n traer cuento, aunque siempre o portunamente, la
autoridad y el nombre del Rey de Espaa; y esto po r estimular
ms y mejor los nimos de los ci udadanos milaneses, ponin -
doles deJan te el concepto que todos tenan de S. l\Iaj estad . De
suerte, que casi continuacin de haberles e ncomendado tanto
el remedio de los males que D. Feli pe haba indicado y deseaba,
prorumpa en esta forma: Dad, hijos mos, dad este consuelo
vuestro se rensi mo soberano; ddnosle Nos, que desde tanto
tiempo os la estamos pidiendo co n instancia; y dadla final-
t Questa srrad icazio ne degli abusi e scand1li, emendazione de i co<-

tumi e il rimcdio, che cos affe tuosamente nelle com uni afflizioni desi-
dera il Re nostro; e che ricerca e comanda, che da i suoi ministr i, per
qu<tn tO aspeni a loro, sia proccurato diligentemente. !bid . p{lg. 9 P. 1::1
clebre S imn Abr il antes citado,estimulaba al Rey que en su; minis-
tros procu rase moral idad si haban de gober nar conforme justicia. Y
as con plen~ hbertad )'sin temor alguno le deca en sus .1pmrtamientos:
Los gober nantes deb ieran de ser muy versados y prct icos en la mor~l;.
porque de aqu sucedera que los que sirviesen V. M. en materia de
gobierno entenderan en qu consiste el bie n gobernar y no iran una
cosa de tan to peso y momento tan faltos de doctrina como van, par<
cindoles que ir gobernar los pueblos r~o es ms de ir ganar hacien
da para si y buscar sus prupios intereses, que e. lo que hoy dia tiene
pue~tos en mucho trabaj o todos los pueblos de V. Magc:;tad.& Vase este
t rawdo ;Jprmtamicntos. en el referido tomo 65 de Ri;adeneira.

183
mente vuestro s hijos y vuestra s mismas persona s . Por
ltimo, termina ba San Carlos recome11dando mucho sus hijos
carsim os que desconozcan por ~:omp:et o, y hasta el nombre
mismo, e1 tiempo de carnava l, y que celebren con nimo con-
trito, di sp uesto en santa humilda d, los misterio s di vinos ele la
Cuaresm a y Semana Mayor. Luego aiiada lo qu e sigue, esto
es: que tales propsitos, delibera ciones y prctica s piadosa s,
tan aptas para aplacar la just icia de Dios, acompa iien los bue-
nos -oficios que tanto reclama en su carta el Pruden te }l[onarc a,
convien e saber: tributar Dios repetida s gracias de cuanto
plu go su volunta d en la muerte de l Prncip e de Espaa y
dems personas reales, orando al propio tiempo con toda cons-
tancia, porque hallen remedio pronto las pblica s necesi -
dadesu ~.
Otro testimo nio ms del particul ar afecto qu e San Carlos
Borrom eo profesa ba D. Felipe Il, e~ la oracin fnebre que
t Date, date questa con solazione ul Scrcniss imo Re <ostro, ilatcla

a Noi che tanto te mpo fa ve ne facciamo instanza : date la cd a voi medo-
si mi, ed a i figliuoli vostri. lbid. pg. item .
2 Con qucsto proposi to dunque, e con queste buonc
dclibera zio ni,
cd esecozio ni. cos otte a . placare !'ira di Dio, acompag natc insieme.
ligliuoli mici, gli uffic, che tanto specialm ente Ja voi ricerca il Re
cattolico nostro nello su a lettera, co di <lar grazi: a Di o di tutto qucllo
che e $la lo sua vol onta in questa mot'lc del Sercniss im o figl iuolo, cd
altri suoi attinenti : ~d insieme di fare instanli orazioni per i pubblici
bisogni cos urgenti.t Ibdem pg. 9~ 1.
No ero solo S . Carlos Borromc o quien tale s y tan piadosos senti -
mientos setialaba y reconoc a en el alma del rey D. Felipe , sino q ue
adcm~s de haberlos visto en todas y cada una de sus
cartus publicod :ts
en esta obra, los predicab a igualme nte, en tre mil, aquel cel ebrado ca-
nnigo y doctor de Toledo Bias Or tiz ; el cunl en su Dcscripciu elo-
cuente y erud ita de la Santa Iglesia Catedral l>rima<l.a se dirige al Rey
Prudent e dicindo le: cEntre las alabanza s preclara s de tu grandez a,
oh t el mayor d~ los prncipe s!, brilla con luz ms pura que la irra-
diante de las estrellas , que con el amor de la fe catlica conserva s el
respeto )' la vene;act on 5 las cosas de la iglesia ..... Y : In iglesia . po r
haberlo heredadnd<~ con la sangre, todo lo das, entregas y sometes como
es noto riq .. . Ad Sereniss imum Hispauiar11111 Principe m Plipp11m,
B l.1sii Orri;ii .. in DcscriprioiiCJJI Su m mi, Ma.\'imiq11e Templi Toleraui,
a se editam Pra t'jatio: En el tomo III de los Padres T olctanos : pg: -
na, 3'l' i Mad rid; ' 93

184
pronunc i en la famosa Iglesia metropolitana de ~liln, cuando
de su orden, vestido l mismo de pon tifi cal, se celebraro n all
exequias solemnis imas, pidiendo Dios el descanso eterno para
el alma de la Reina de Espaa Doa Ana de Austria, ltima
e5posa de S . .Majestad t . E l santo PUJpCirado , ante numero-
ssimo co ncurso de fieles y en medio de su clero, ms las autori-
dades civiles, magistra dos y todo linaje de corporac iones ecle-
sisticas y seculare s, comenz ponderan do los altos juicios de
Dios y la nada de las cosas mundan as. Tras esto dijo ser aquella
ocasin de luto y de tristeza para toda la cristiand ad, por haber
desaparecido los ojos de los hombres la reina de Espaa,
espejo clarsim o de verdader a reli gin, piedad y virtudes cris-
tianas, y haberse ex tinguido aquella lu z tan resplandeciente que
brillaba en mu cha altu ra y desde ella ilu minaba el camino que
condu..:e la glorificacin del Pad re Celestial . Y continu6 asegu -
rando cmo aquella Serensi ma Princesa estaba de todo punto
consagra da las obras.de miserico rd ia, llena de ca ridad ardien-
te, solcita en intercede r por todos al Rey su esposo, compasi va
para los afligidos y los pobres, favorece dora de hurfano s y viu-
das, aman te de las fa milias religiosas, benig na, en fin, y ca riosa
con tod os y cada uno de sus vasallos 2. No perda oportuni dad
alguna el santo orador y Prelado Borromt:o de predicar la pie-
dad grande del Rey Catlico. Y en aquella fnebre solemnid ad
la traj o cuento muy oportuna mente en esta forma: Mas vos-
otros, pueblo devoto, en la muerte de tan grande Reina, de quien
la ;>roteccin, ms la piedad de nuestro Rey catlico, os regala-
ba con donaciones de mu cho precio en vuestras necesida des, no
t Sermone di Monsign orc Jllustrissi mo et Reverendissi mo Cardi-

nale di S. Prassede Arcivcscobo di Milano, sobra l'esequie della Sere-
niss. D. Anna d'Austria di Spagna, celebrate nella chiesn metropoli tana
di Milano addi 6 Senembr c 's8t . Acta Ecc/esiae .Mcdio/anensis a
S. Carolo ... vol. H, pars. VII, pgs . 1.000 y siguientes .
2 Era questu Sereniss. ll.egina tuna data all'opere di miser icordia,
piena di ardente carit, sollecita ad interceder e presso il Re suo mar ito
per tuni, pietosa verso gli afflini, caritatevo le verso i poveri, favorevo-
lc agli orfani , a pupilli, alle vedove, a matrice dc'rd igios, benigna e
man suc ta vcr!'O ogn' uno .t Jbidcm, pg. t.OOL

r8s
dejeis de considerar que quizs p:>r nuestros pecados se nos
priv de este regio y poderoso auxilio 1
Y si por ventura fuese menester probar an ms, que Don
Felipe 11 no careca de ojos para llorar y corazSn para sentir,
puede quedar aqui estampado el prrafo siguiente seg n antes
lo pronunci el santo Cardenal: En este general dolor se
ofrece ms afligido que cualquiera otro nuestro catlico ~lo
narca; al cual estando estrechamente unida la ilust re finada por
el santo vinculo del matrimonio, eran como dos almas en la
misma carne; llegando por tanto perder el rey una parte de s
propio y sintiendo con fundame nto aquella separacin que so -
lamente la muerte pudo realiza r .. ... Y cuanto mayor fu en el
mat rimonio la conformidad de nimo, de celo por la glo ria de
Dios, de piedad, devocin y otras vi rtudes hericas de en -
trambos esposos, tanto mayor razn hubo para que Su Majestad
catlica llorase tan inesperada muerte !. Continu adems
el Cardenal Borromeo ponderando mucho el dolor que sufri
San Ambrosio su predecesor en aquella Sede 111etropolitana
' qMa voi, divoti popol i, nclla mortc di cos gra n Rcgina, dalla cu
protczione, coogiunta con la pieta del Re nostro Cauolico riccvevatc
alla giorna ta ioestimabili sollevame nti nei vostri visogni, non lasciatc ...
Ji aoJare temendo, che forse i pcccati nostri ci abbiano privi Ji tan ti
ajuti. lbid., pg. item.
Sin duda tena tambin Felipe II muy buen ojo y buen acierto en la
eleccin de esposas suyas, porque todas ellas fueron cual mejor. Los
documentos de Luca ahora en nuestros t iempos publicados, hablando
de la extempornea muerte de Isabel de Valois, dicen as: La muerle
tan inesperada de la Reina si rvi de g rande dolor todos los espai'ioks.
rorque era verdaderamente amada por su bondad perfecta en todo el
pueblo ... cessendo vcramcnte amata per la sua pcrfcua bonta da l po-
polo tuuo ... B.>ngi Salva /ore. JI Prncipe Dor. Cario, /, RI"!JIIa Isa-
bella di Spagna secando i documcnli di Lucca: pg. 37 y 38.
t .In questo comun dolore sopra tuui gli altri resta aftlitto il Re nos
tro Cauolico: il qua le esendole tanto streuamente congiunto col vinco
lo santo del matrimonio ..... Oue in una carne, ha perso quasi una parte
di se stesso, ed ha sen tito ragionevolmente quell'acerba scpa razione .....
Quanto poi era piu g rande fra di lo ro in qu esta co ngiunzio ne matri
monialc la conrormita dcgli an imi, de l zelo di Dio, dclla divozione ,
dclla pct, e delle virtu eroiche; tanto maggiormcnto rngione che su a
cattolica ~laesta scnta qucsta scpn razione. lbid. p(lg. l OO! .

x86
por C<1usa de la muerce de un hermano suyo quien no poda
olvidar jams, significndonos que por igual manera el Cat-
lico :\lonarca haba llorado l'l reina tinada su mujer. Porque,
si estrecho es el lazo natural con que se unen los corazones de
dos hermanos, ms fuerte se manifiesta entre los esposos d
vncu lo santo del matri non io. De donde infe ra el Santo Arz.,.
hispo la g rande razn '1''10: as ista Pelipe 1I para ll orar la
cruel separaci n de s u esposa po r toda la vida . Y so, si n con
tar pa ra nada la bondad y virtudes notoria> de Do iia Ana d.:
Austria, que tanto agrado y satisfaccin daban la religiosi-
d td del R'!y Prudente ' Y sin cesar de exponer po r todas las
das el Carden:~! Borromeo cun grande y marcado afecto pro
t'esaba al Prudente Rey de Espaa, todava predicaba sus
tieles dio:esanos, estimulndoles sentir y llorar con D. Feh-
pe la grande a:nar:{ura qu:: c::ntonce.; le afliga. Para lo cual les
pona delante las obligaciones que el vasallo tiene para con su
Rey. Porque as como el dolor de un miembro corporal se tras-
mite los dems, as ta:nbin ha de sucede r entre el Rey, que
es la cab~za, y el pueblo que c,Jnstituye los m iem bros del n:ino.
" Y $tO lo habis de hacer, deca, porq u e tal os obli ga la ca-
r idad y piedad de n uestro Catlico Monarca ,
1 cPiu streto e il legame ma1rimoniale di quello de i fratelli, quan

10 si voglia amarevoli insieme piu intima la conversazione, piu indivi-
dua l:a vita. E ben ragionevol~, nJunque, che il Re nostro cauolico
umanamentc si ramm;~richi, eJ accrbamcn1c si dolga nella morac della
Rcgina suu consorte, nella cui bontu e \trtu, tanto, e ragionevolmcntc
si complacev~ Ibi<l., pg. tem.
El P. Sisenza. en el libro tercero de su Crnica ae la Orden de
S. Jernimo . hablando de la muerte de Doa Ana, dice: ccay luego la
Reina mula en la cama (del clebre y univerlill caaarro 6 gr ipe de en-
aonccs que awc tambin Feli pe Ir en Badajoz), d ice n q ue de la pe na
y sctHimieniO de ''er asi al Rey~ y que pidi n uestro Set o r pasase en
ella el ozo tc de su ira y q ue dcxasc al (Rey} que tanto im poraava pnra
el bien de la chris1iandad ..... Nues1ro Sc1or la oy y llevscla su glo-
ria en :1.6 de Oc1ubre de ;So. Sigenza, Cron. libro IIL pgina 6o,;:
~la<lrid, t6o; .
! cDovctc, carissimi, in qucsto luogo compatir al vostro Re; il ufli .
.:io questo dovuto del sudJi1o vcno al suo prencipe: peroche siccome
"'un corpo compatiscc un membro all 'altro ..... cos <leve il popolo al

r87
Otro de los prra fos de esta oracin fneb re que pronu n -
.:ia ba e l Santo, ao rsSr, digno de ser conocido, es aquel en
que ensei'ia, conforme lo insin uado , co mo la piadoss ima reina
Doa Ana profes aba tal amor s u au gusto esposo y la Ig lesia
de D ios, que sacrificaba hasta su misma vida por la sal ud de l
Rey y g lo ria divina. As con efecto, decla r Sa n Ca rlos e n tan
solemne momento, que estando enfermo D . Felipe d e m ucha
gravedad, la piadossima reina, q ue tena en ms el sost n y
apoyo prestado por Su Maj es tad la re lig in cristiana que S
m isma existencia, sup lic D ios con fervo r y verdad que se
dignase aceptar el sacrific io de su vi da por la sal ud de l Mo nar-
ca. Porque prevea mu y b ien Do:i a Ana de Aust ria e n s u muclm
relig ios idad los g randes datios y peligros q ue haban de sobre-
veni r la Iglesi a u ni versal si llegase fa ltar ento nces D . Felipe
su marido, martillo perpe tuo de heresiarcas y gentil es '. Pues.
bien, la oracin de la reina no qued si n efecto ; porqu e fu oda
en el Cie lo y acep tada por D ios la pura oblacin, volviendo la
salud D. Feli pe y llevndose de este mundo su relig iosa
consorte '. Tras todo esto, se leen en la o raci n fnebre del
Santo Arzobispo prrafos rela t ivos a l asunto, de tanta solidez,
como fo rma b ella y elocuente: y al fin se dirig i al Rey de Es-
paa, c ual si lo tuviera all presen te dicindole : Se rens imo
S eor, e n triste viudez os ha dejado ahora esta mue rte; pero
tomad alientos y consuelo con la esperanza viva de ver a lgun
suo Re . Il ohc tanto pu dovete fa re voi, quanto pi u la car it e la pict

del Re ~ostro Cattolico '" obliga., Ibdem, pr.g. rooz.
1 Ne solamente la regina rcgolo il s uo riffe tto 1n questc co~c .....
m a ne a 11co amo, pe r di r .:osi In vi tn istessa: poiche nella pericolosa in

fcrmita de l Re s uo mar ito, m irando piu al sostcgno eh~ s ua Macs1.1
canolica d alJa religione crist iana in tanti modi . che all'' !:.u:1 n"'cdc:-i
ma vi ta, dimando grnzia instantemente a Dio, che si commutase il pe:
riodo Jella morte del marito nella morte su;~ , pcr ei dan ni piu grandi,
ctl irrepa rabil i che da q uella vede va risultare, ed al servz o di Dio, c,l
al b sogno ele! cristian ismo . ~ Ibdem, p:g_. item.
2 Non fu vana q uesta orazione; penetr i Cieli; Id io accctt qucs-
ta d ivota oblazione; rese la sa n ita a l Re e cham se con la mo rr c
qucsta be nedetta nima. Fu d i qucsto modo ... . caro a Dio qucst'os>c
quo: r icompc nsa la a no qucsta perd ita con la ri cuperata san it;i d;~ 1
Re cattolico. Ibid, pg ton.

r88
da gozando en el Cielo la mujer esposa y compaera vuestra
que ya no veis al presente en la ti erra. Esta privacin, despus
de todo, no ser duradera; mientras que el gozo venturoso du-
rar para siempre '. Con todo lo dicho bien ostensible y cla-
ramente resulta y aparece probarlo, hasta la saciedad , que don
Felipe II fu Rey, los ojos de San Carlos, ntegramente ca-
tlico, piadoso, justo, prudt:ntsimo '.
III.
SANTO TORIBIO DE ~IOGROVEJO Y EL REY PRUDENTE .
No t:S intento mo convertir este libro en tratado de la

historia de los Santos. Por consiguiente::, dejando un lado la
vida de Santo Toribio de Mogrovejo, tocar aqu no ms del
' Serenissimo Re, siete rimaso ora vcdovo in questa morte; con
solotcvi in queste parole; conso latev i in questa viva speranza, di rive
dcre glor iosa in cielo quclla, della cui compagn ia r ima netc al presente
privo in terra. Questa e privazionc di poco tempo: quella consolazione
durera sempiternamente. !bid., pg. 1005.
~ Injuriosa locura sera creer que San Carlos Borromeo predic
tales y tan grandes elogios del Rey Prudente, por causa de adulacin
miedo. Condicin es de los Santos decir lo que sienten y ven, sin temor
na respetos. El Cardenal Quiroga, Arzobispo de Toledo, que no fu ca
nonizado, no tema decir al Rey D. Felipe la verdad por ms que le
contrad~se. H aqu como en 30 de Agosto de 1s8+ escriba al Secreta
rio lllateo Vflzquez para el Rey. Ylus1re Seor: Joan Ruiz en Ocaa
me ha trado una presentacion de Su Majestad para una capellana de
contral to del monasterio de las descalzas y no me Ita parescido desptl
c!tt1r este negocio, porque de parte de algunos capellu nes de aquella
capilla, se ha puesto impedimento diciendo que Su Majestad no ha sido
bien informado y que no se ha procedido por parte de los capellanes
conforme la fundacion de la carilla, ni en el Joan Ruiz concurren las
calidades que se requieren como parece por la copia de la peticion que
me han dado que va con esta. V. Merced la ver y har relacion della
Su Majestad para que en ello mande lo que se btl de hacer. Y N. Se
or la ilustre persona de V. M. guarde y acreciente por largos aos, de
.Madrid 30 de Agosto de 1584. A servicio de V. M. Q. Cardinalis Tole-
tanus. Arch. arzb. de Toledo.

189
punto relativo las luchas que sostuvo en el Per por defender
los derechos y la independencia santa de su iglesia. Solamente
insinuar en este lugar que estudi con sumo aprovechamiento
en Valladolid y ot ros cen tros cientlfico-literarios de Espaa,
donde entonces se enseaban grat1:s et muorc los hijos del
pueblo, pobres y ricos, todas las ciencias y disciplinas del sa-
ber humano. Fu despus elevado al cargo, que mucho ambi-
cionaban los sabios de los siglos pasados , de Inquisidor del
Santo Oficio de Granada. All estaba Toribio Alfonso Magro-
vejo cuando el Rey Prudente, segn solla, pas circular espe-
Cil\1 los Prelados lodos de sus reinos por que se sirviesen
enviarle listas respectivamente de varones sealados por sus
virtudes y sabe r, para en su da levantarlos, en cuanto le to-
caba, la dignidad altsima del episcopado. As se comprende
cmo D. Felipe 11 muchas veces pona sobre el candelero de
la Iglesia luminarias de luz clarsima que slo alumbraban n-
tes el retiro de su casa, la sol.,dad del claustro, , todo lo ms,
el Cabildo de alguna catedral. Cosa cierta es que en una de
aquellas listas venia escrito el nombre del Inquisidor grana-
dino. Y una vez que S . M. conoci bien sus prendas y suficien-
cia, le nombr para Arzobispo de Lima . Conocise al punto
1 cFu dumque da sua Maesla Callolica eletto e nomina1o per Arzi-

vescobo di- lima. Toribio Alfonso Mogrovnio il Santo Ar:-ivescooo
di Lin:a: compendi(! di vitae di mass:me.... da D. Gahriel !liara Valen-
zuela. Chierico regolare di S. Paolo, Cap. liT, p6g. 18. Roma, 728.
Es sin duda n1uy cierto que Felipe li procur toda su vida premiar
en los hombres, particularmente sacerdotes, al mrito y las virtudes,
como acaeci en mil de sus elecciones, y entre ellas, cunndo pidi t
S. Po V, Gregorio XIJJ, segtn dicen otros, un capelo de Cardenal
para aquel varn an venerable D. Fernando Alvnrez de Toledo, hijo
del Conde de Oropesa, por ms que no basuron fuerzas humanas para
que en $U profunda humildad aceptase dignidad tan elevada. Y e$0 que
vol desde Madrid por la posta para persuadirle de parle del Rey un
sobrino su,o. Ya antes haba renunciado asimismo la'celcbrada Aba-
da de Cab~as que tambin le confiri nuestro Mon;rca. Prefiri
todo la vida pobre de misionero, >endolo celossimo en tierras de Ta
lavcra y Jarandilla. Dcese que al modr santo y pobre, exclam con
rel igiosa irona aludiendo los nombramientos del Rey: Qu bien es
tariamos ahora con 5 6 mil ducados de renla si hubiramos aceptado
el capelo! Pero de hombre tan noble y eminenle hablaremos despus.

xgo
el buen acierto que tuvo el Rey en aquella eleccin, porque el
inquisidor Mogrovejo vi desde luego la alteza de la digni dad
y el peso enorme que se le vena co n ello sobre los hombros, y
renunci. Es~i mbase indigno incapaz de ta nto honor, y
tema en su modestia l<1. responsabil idad tremenda y espanta
ble de un Prelado para el da de la c.Jenta. Y as suplic m u-
cho al Rey Catlico que por su benignidad se dignase aceptar
la renuncia que por escrito le remita '.
Las ra;:ones que alegaba el Santo D. Felipe para que le
lldmitiese la presentada ren:.mcia, no sirvie r')n sino para per-
suadir ms y mejor S . ~1.. si de todo punto no lo estaba, que
h elecc in hecha haba sido como sei'alacla por el Cielo; vara
que Al fonso ele Mogrovejo fuese el santo y celebrrimo Prelado
Apstol del Per., a lma y vida de los Concilios famosos de la
ciudad de Lima. Y as, no accedi el Rey Prudente las s
plicas elevadas S<l Trono por la humildad dd inquisidor To-
ribio el de Granada. Solamente le concedi tres meses de plazo
por que se preparase mejor, tomando alientos en la oracin,
echarse encima de su gran modestia la dignidad a rzobispal y
metropoli ta na para l<1. cual le designaba . Pasado aquel tiempo,
el Rey Felipe envi nu evas letras Mogrovejo, nombrndole
decididamente y como obligndole rendirse al peso de su real
mandato, conforme con el pensar de Prelados eminentes y \'a-
1 Pegando la bcnigni ta del Re suo signore a volersi degnare d'ac

cetta re la sua renuncia. I biJ., pg. item. Con har ta verdad y razn,
tratando de esto, escriba \ Va nderhame n en su V>da de D. Juau de
Aus1ria las pahibras que siguen: Bien lo conoc a D. Fel ipe esto, y ussi
ek;la quien lo mer~cia y no peda; al que no acept sol icitaba paru
q uP aceptase, prefiriendo la virtuJ al nacimiento ilust re; los ancianos
los mozo~, si bien stos, quando eran de grandes eperanzas, po-
que no se 'e derrama sen los ocupa va en el so"ierno de iglesias meno-
res, disponindolos as> p~ra las mayores. Daba los obispados conforme
la capacidad y naturaleza de los sbditos: los de las montaas. Astu
rias, Galicia y Castilla, menesterosos dc doctrina, telogos; los de
Extremadura y A nda ludH mas rcl i gio~os, las mas veces canonistas y
de \la lor para co nservar la paz de que tanto cuidaba; (llos de las Indios
frai les en la mayor parte, porque aceptaban mejor, y en la ensel'1anza
de las Indias hacian mucho fruto. lbiJ., p(o;. '"7

19(
rones discretos contemporneos '. De lo dems que esto si-
gu i no se ha de esc ribir aqu, sino que, con.;agrado arzobispo
y dispuesto todo el humi lde y sabio In quisidor. parti para ei
re ino del Per, teatro de sus hazaas y fae nas apostlicas. En
h ciudad de los Angeles, Lima por otro nombre, donde tena la
I~lesia ~ede arzobispal en aquella tie rra, comenz desde lu ego
poner en nbra y dar remate los pl a nes qu e su celo y el es
pritu del Seor le haban inspirado . ~ li s io nes generales, fre-
cuencia de Sacramt:r. tos, conve rs in de infie les , ed ucacin de
nios d e entrambos ~exos, y, en fin, todo aquello que lleva y
encam in a las almas por las sendas de 1::. salud eterna, tom all
nueva vida y mucho acrecentamiento '. Y porque todo ello
echase buenas races, y dar solidez las reformas, comenz
celebrar Concilios provinciales, conforme la idea del Triden -
tino, qu e despus, aprobados po r la Sede .\ postlica, produjeron
frutos pi m os y s aludables .
Y porque nada faltara en aquel come nzado movimiento de
t N iente pero fecero neWanimo del Re l'ilippo q ueste sue non

accettate scuse, ed al pi u gli diedi tempo ad ~ cce ttore tre mesi; possa ti
i quali con nuove lettere ed ordine preciso nd n.-rcndersi.~ Valenzuela:
, cap. III, p:\g. 18.
~ J.l eg6 6 tal extremo el deseo del Rey Prudente por conocer bien
las buenas pa rtes, ~aber y tino priictico de los sacerdotes, q ue traa
por la s cated rales y sus distritos, relig iosos y bien intencionados que
le referan cmo vivan Jos prebendados y dems eclesi{osticos. Con
esto valan las letras y la virt ud . y se animaban todos al trabajo.
Wanderhamen, ibid. Lo que en esto hacen ho- los Prncipes y Gobier-
nos de las naciones, arranca gemidos del pecho y J;grimas de los ojos
de quienes saben sentir y pueden ver ..... Pero resulta claro que n. Feli
pe II tu,o su especie de poli ca en catedrales y comc ntos por donde se
informaba de Jos hombres que la Iglesia haba me nes te Dichosos tiem-
pos aquellos!. ..
a En o tro Jugar queda ya insinuado cunto uah2j Fel ipe li con
San Cn dos Borro meo y Po IV para po ner t.-n1ino al Concil io 'l'ri-
dentino. Sob re lo cual d ice D. Ju an de Fcrrerns lo sigu iente: Deseoso
el Rey !) . F el ipe que se terminase y concluyese el Conci lio de Tren to .
por reco noce r que las controversias de In relig i n, pnrn terminarse no
tenan o tro juez que la Iglesia u ni versa 1, unida y gobernada por su
Cabeza. haba hecho para esto con el Pontfice efic~ces oficios. que,
condescend e ndo Su Santidad, volvi dar orden de que se continu ase
en Trento; y as el Rey di sus rdenes 6 todos los Obispos que no

192
generacin y acrec~ntamiento moral y material en el reino di-
latadsimo del Per por donde se c.xtendla el b~nfico poder ju-
risdiccional del san to P relado, quiso realizar otro de los puntos
mandados por. el Concilio Tridentino, obedecie ndo de paso la
real cdula de Felipe II sobre la ejecucin de sus preceptos ca
n nicos ' Con efecto, ech entonces T oribio Alfonso Mogrovejo
los cimientos para levantar un seminario conciliar donde pu-
diesen haber educacin eclesistica, libres de vicios y peligros
mundanales, algunos centenares de jvenes que constituyesen
plantel y semillero espiritual de clrigos secundadores de su
buen nimo, celo y obras santas. Pe ro aqu comenz tambi n el
espritu del mal, e nemigo tenaz y envid ioso de toda buena obra,
sembrar ciza1ia del infierno, destructora de la frtil cosecha ya
crecida del Arzobispo peruano. Con tal intento, puesto ya n:- .
mate la obra del seminario, hubo de inspirar Satans al
Virey la idea de que su autoridad, y no al Arzobispo, perte-
neca por real patronato nombrar los jvenes seminaristas que
hubiesen de seguir carrera en aquel estableci miento puramen-
t e eclesistico. Con sto hubo suficiente co mbusti ble para en-
cender y avi var el fuego de las competencias jurisdiccionales.
Porque, como era natural, el santo Arzobispo con el Concilio de
Trento en las manos, se opuso justlsimamente las pretensio-
nes tan vanas como infundadas del muy conocido entonces,
en l:i nobleza espaola, el Marqus de Caete, Virey del Per '.
No hay que aadir, porque desde luego se supone, cmo el
Vi rey y sus seguidores pusieron al instante en conocimiento de
Su Majestad Catlica el encuentro deplorable con el arzobispo
tu viesen cmbarnzo para que pasasen el Concilio, con que los que no
le tenian dispusieron su viaje. Fcrreras, Historia de Espaia, p6g. 57:
Madrid, 1725.
1 e El Rey 1). Felipe expidi 12 de Julio de 1564 un decreto li todo~
sus reinos mandando que en ellos se observasen y guardasen todos los
decretos del Santo Concilio de Trento, y que lo mismo se ejecutase en
todos sus dominios de las Indias y otras partes. Ferreras: ibid., p
gina 129.
2 411 demonio nemico semprc delle buonc nzione de gloria a Dio ...
mise in :-nen1e al ViceRe, che n lui spettassc la nomina de i co llegiali.
Valenz. cap. VI I. Establecen los eruditos que el primer Sem inario
fundado en la Iglesia de Dios, fu eregido en su propio pa lacio 6 cas<~

193
~logrovejo; y la manera que el Consejo de ~liln en las cue,.
t iones con el cardenal Borrome o abult los sucesos en propio
favor, as el Virey peruano inform D. Felipe contra el Arzo-
bispo con poca 'Imparcialidad y exactitud no completa , como
despus se ver. Examin el Rey Catlico aqutl asunto con el
cuidado qu e peda; y pesadas las razones en la balanza rec tsi-
m a de su justicia, escribi con fecha 30 de Octubre de r 591,
mandand o al Virey respetar los derechos del Arzobispo limen-
se que eran sin duda Jos ante riorm ente establecidos por el Con-
cilio de Trento. T odo lo cual se infiere de una Rea l cdula que
al ao siguiente se expidi en ~Iadrid, de donde conviene mu -
cho copiar aqu lo ms principal y pertenec iente al caso. Sin
dud a, que tanto el Virey como el san to Arzobispo continua ron
all la lucha empead a sobre jurisdicc in y patronat o real; y
fcil es colegir del regio y sobredic ho documen to que entram-
bas partes exponan Su M~j<!stad las razones respectiv as que
tenan: el Virey para atacar, y el santo Prelado para resistir.
Porque Felipe II, visto que la contiend a no terminab a, pe~ar
de sus cartas al Marqus de Caete, pas la causa con todos
sus informes y di ligencias al Real Consejo ele las Indias para
que, en tendiend o en ella, la resolviesen conform e derecho y
justicia '.
Por supuesto , que el derecho y la justicia estableci dos y
vigent~s entonces en las Indias, como se evidenci a ele
mu -
chas leyes de Carlos V y del mismo D. Felipe su hijo, eran
episcopal por San Ag ustn , seg n l mismo nfirmn en el Sermn 49 de

Diversis, donde se lec: ~Volui habere in ista domo Episcopi mecum
monaster ium clerieorum . El Concilio JI de Toledo celebrado en 53'
reinando Amalaric o, habla daramen te de las escuelas episcopal es que
todos traducen y toman por se minari os . Y jam{ls intervin ieron ni re
yes ni gobernan tes en la eleccin de los j,enes que habian Je seguir
la carrera ecleoistica en tales colegios 6 seminario s. Lo preceptua d<
sobre este punto important ioimo en el Concilio Tridentin o consta en
In Ses. zz, cap. I de Reformat .
t Vase la Vida del Ilmo. r Rdmo. D. Toribio Alfonso de
.\fo;ove
jo, Arobispo de la ciudad de Lima cnbc:a de las provmcia s del Pm.
por el Licenciad o Antonio de Lcon Pi neJo ... relator del Consejo Supre
mo de las Indias ... y del de la C,\mara dellas; cap. VII, pog . ti O y si-
guientes: ~lauriu, rG53.
'3

19-l
los que ostentan la ley 49 del libro y ttulo terceros del
propio Rey Prudente, que dice: Encarga mos los vi reyes que
procure n la buena conform idad y corresponde ncia entre los
prelados seculare s y regulare s y justicias reales y eclesist icas,
qu e si algn clrigo religioso fuere escandal oso, y de su asis
tencia en aquellas provi ncias resu ltare pud iere resultar in-
convenie nte, los vireyes escriban /la mm I sus prelados, y habiell
do conferido sobre el esccso, con su bcucpl-acito le hagan embarca r,
si no les parecie re qu e hay otro remedio; y si algz11 71r.:lado se-
cu{a 1cgular causare la iuqnietud , lrt tuviere con los vircyes, 6
impidiere el tllmplim ieulo de lo q11c por Nos est. povcido y ordc-
1tado, tralm de remediarlo si11 p~tblicidad, ui r:scudalo, y 110 pu-
dimdo, 110s avism muy p.trlicularmeute, con recaudos ciertos de la
calidad y circunslnucia del caso, y de lo que para su remedio po-
demos y debemos proveer. De modo que Felipe II no quiere,
ni permite que sus vireyes de Indias tomen por s mismos
medid as jurisdiccionales contra personas 6 cosas eclesist icas
independ ientemen te de los prelados , puestos por el Espritu
Santo para gobc:rnar l grey cristiana , sino que con ellos y por
ellos res uel van con su beneplci to. Y si algn prelado fuese
el causante de tropiezos inquietu des, entonces no concede
el Rey los Vireyes ms autorida d sino darle cuenta infor-
mndole rectamen te y en verdad con recaudos ciertos del
caso que ocurric::re , y de su calidad para proveer lo ms justo.
Mas la flaqueza de la carne y el orgullo no dejaban que los
Vireyes se mantuvi esen en el fiel marcado por las leyes; y
luchaban all constituy ndose algunos en reyezuel os: y por
quedar victoriosos en la contiend a daban parte al monar-::a po
nindole torcidam ente por delante los derechos y prerroga tivas
de su co rona, que, cierto no les dolan tanto cuanto el temor
de ver su amor propio ven..:ido y hum illado. Varios eje mplos
de ello pudieran ser trados este lugar, que se omiten por
causa de brevedad y hallarse apuntad cs por incidenc ia en los
'
diversos captulos de esta obra '.
1 Recopilac in de leyes Je los rein?s de las Indias mandadas impri-

mir y publicar por la Majestad ca tl ica del rey D. Carlos 11 , nuestro
Seor: tomo t.", Recopi l., p6g. 24: Madrid: 1 ~41.

IV.
TE:O!IK.\ ESTA MATERIA.
No se puede poner en duda que esta vez el Rey Catlico y

$U Consejo de las Indias, habida consideracin lo terminan-
temente estatuido por el santo Concilio Tridentino sobre la
materi a, se colocaro n, como era justo, aliado del Arzobispo de
Lima y desecharon las re laciones del Vircy, quedando, por
consiguiente, vencedor el santo Prelado en la competencia 1
De sto da testimonio claro la Real cdula arriba citada de 1592
expedida en Madrid por el dicho supremo Real Consejo . H
aqu el prrafo de la misma que interesa mi propsito. Dice
3S: Visto por los de mi real consejo de las Indias, porque
como sabeis, en carta de 30 de Octubre del ao pasado de 9 e
os escrev lo que era mi voluntad se hi ziesse e n lo que esto
toca, os mando que dexe is el gobierno y adm inistrac in de l
dicho colegio seminario la disposicin del dicho arzobispo,
tambin el haze~ la nomi naci n de los colegiales, conforme
lo dispuesto e n el dicho santo Concilio de Tren to i en el que
se celebr en esa ciudad el aiio pasado de 83 ... . Infirese de
esta Real cdula que el buen ~farqus de Caete, no solamente
intent arrebatar por su cuenta la nomi nadn de la juventud
t Licenciado Len Pinelo, captu lo y pgina citados. En el ao 1 52 ~

erigi el Em perador O. Cario~ V el Real y Supremo Con~ejo de Indias
y fu nombrado su pri mer Presidente D. Fr. Garcn de l.oaysa, Obispo
de Osma, despus Cardenal. l.a Cmar~ de este Consejo no existi
hasta t6oo. Gutirrez de la Hacera: Clrronologia E.t'acta, pgina 393:
Madrid, '77'
Vase esta Real c<lula insertada en la Vida del santo Arrobispo
de Lima por el citado Pinelo en el mismo captulo VII arriba dicho.
E l autor de esta obra de no escaso inte rs, tena sin JuJa mot ivos para
co nocer bien los docume nto s pertene~ien te~ al gob ier no de las Indias.
Porque, como ya se dijo, ero l mismo relator Jel Consejo Supremo de
1
ellas ,

196
escob.r peruana para el seminario de Lima, sin que adems
pretendi nada menos de la administracin y tambin el go-
bierno de aquel eclesistico establecimiento. Con razn queda,
pues, insinuado en o tras pa rtes de este libro, que las intrusiones
regalst icas que muc hos a tribuyen la conciencia pa y veces
timorata del Rey Pru de nte, no e ra n sin pretensiones de va-
nidad y soberbia de a lg un os Consej os y go berna j ores de pases
muy re motos y tan apa rt ados de la corte 1 lvfas en vinie ndo las
causas manos ele D. Feli pe, tornaba p ronto el derecho q uien
b tena; y sto pesar de Jos informes no del todo rectos que
le solan enviar.
Y ni au n siquiera se ha de tener por excepcin de lo ahora
establecido, Jo que aconteci despus con el santo Prelado de
h ciudad de Jos Angeles. Porque el esprit u de envidia y de so-
berbia procur por mil maneras y caminos altera r la paz del
alma de Mogrovejo intentando manchar s u vida inmaculada,
y me noscabar la grande reputacin de tan santo y excelente
pre la do. Sucedi, con efcto, que ~logrovej o , mov ido de razo-
nes, dudas y conc ie ncia p ura , s iempre con inten cin rectsima,
hu bo d e cons ulta r con la Santa Sede a lg unos puntos jurd ico-
1 El mismo Sol rzano en sus c lebres Emblemas, hablando por

incidencia)' va de ejemplo de las lndins Orientales y Occidentales, de-
fiende ~ue n los prncipes ni las leyes se han de atribuir las irre-
gularidades. atropellos injusticias. sin ms bien la crueldad, ava-
ricia y ambicin de los vireyes y gobernadores, que vindose tan
apartados de la Corte y fuente humana de la justicia, se comierten
ellos mismos en reyes tiranos: non legum nec regum incuria:, sed dis
tantix long::c el gubernatorum SX\'iti:c, avaritire et ambitioni tribuen
dum est quidqu id iustis illorum mandatis et pro\'sionibus deviavit.
Solrzano: Emblema/a rcgiopolitim. rg. 556: 1\Iadrid, 1653
Por lo dems el Rey Prudc 11 tc se ofrece entonces dando leyes, como
la q uincuag$ ima cuar ta del libro pr imero . tt ulo spti mo, en C rdoba
t 2!) de Ma rzo de 1 ;70,. ma ndanJo r. los preside ntes y o idores de las
Audiencias rea les de Ultramar que no pongan impedimen tos los pre-
lados. ni vicar ios eclesisticos, ni (\ sus delegados "oficiales... ejercer
la jurisdiccin de la Iglesia, nuestra mildre, y que que pl r:. llevarlo
su debida ejecucin les den el a m puro y auxilio necesario cuando les
fuere reclamado cor.forme il derecho. Vase esta ley en la Recopila-
cin citada, tomo primero, pgina 17 , que luego de~pus t la letra,.
taremos.

197
disciplinares, que tocaban directamente al buen rgimen de su
iglesia y del real patronato. Y cosa cierta es que en Roma se
formul memorial en nombre del Arzobispo peruano y se elev
la Santidad del Papa Gregorio X III, pidiendo resoluci n de
no menos de treinta y siete cuestiones que ail se incluan. Pero
ni el Santo desde Lima, ni su procurador en Roma procedieron
<>on tanta. reserva que no pu diesen conocer todo aq uello el
Virey en el Per, y el Duque de S esa, embajador entnces de
Felipe II, en la ciudad eterna 1 Sucedi, pues, qJe quiz el
Virey, por ventura dos prelados de aquellas regiones, mulos
del gran pastor del Per, secundados adems de otros indivi-
duos exacerbados con las reformas .del Santo, escribieron al Rey
Catlico significndole que el Arzobispo propona al Sumo Pon
tfice varias cosas con grande perj uicio del derecho de real pa-
tronato. Lo cual era de todo punto inexacto segn en parte fu
visto y despus se ver . Al propio tiempo el embajador Duque
de Sesa desde Roma confirmaba, lo menos indirectamente,
Su Majestad las noticias poco antes llegadas del Per la corte
de Espaa. Con lo que fcilmente pudo recelar D . Felire, si-
t Leo Pinelo en el cap. XVII, pg. 112 y precedentes. El Rey Ca-

tlico, es verdad, mostr[lbase defensor del real Patronazgo; pero las ra-
zo>nes de ello se ofoecen expuestas por el mismo en la ley J, lib . I.
Tit. VI en que se dice: Por cuanto el derecho del Patronazgo ecle
sistico nos pertenece en todo el Estado de las 1nd ias, a si por haberse
descubierto y adquirido aquel Nuevo Mundo, ed iti cado y dotado en l
las iglesias y mona~terios nuestra costa y de los seores Reyes Catli
cos nuestros antecesores, como por habrse'nos conced ido por bulas de
los Sumos Pontil'ices de su proprio motu ... Con esto solo se explica
bien el celo que despleg el Rey en la defensa M sus privilegios que sin
duda crey menoscabados por la consu lta del Arzobispo Mogrovejo en
Roma. Este l'~elado insigne anduvo por otra parte, conforme queda ya
insinuado, perseguido de la envidia que no poda tole rar la gloria y las
reformas de aquellos concilios celebrados en t s83, t )9t y siguien tes,
presididos y llevados t\ cabo por el Santo. Alguno de ellos no se public
en Espaa por falta de aprobacin en Roma .
2 Lo que pas fu q ue el Virrey, 6 los dos Obispos sus mulos
otros por ellos escrivieron Su Maj. que el Arzobispo avisaba al Pon -
tHice algunas cosas en perj uicio del de recho real; y con efecto, se di en
Roma memorial en su nombre, sobre algunos puntos de que el san to
Prelado devia tener algn es~rpulo.~ Licenciado Pinclo: cap. citado.

'
. . . .
198
quiera por algn tiempo, que el santo i\!ogrovejo intentase me -
noscabar ms menos los privilegios concedidos por los Papas,
que suelen apellidarse verdaderas regalas, porque el Monarca,
tal cual se presentaba aquel negocio lo remiti co n los informes
venidos de Lima y Roma su Consejo Supremo de las Indias,
para que estudiase el asunto y resolviese despus lo ms con -
veniente ' . Se examin con la debida atencin en el tribu nal t:l
caso propuesto, sobre el cual se form juicio creyendo dema-
siado presto ciertos y desi nteresados los informes procedentes
de Roma y del Per.
Mas entrambas relaciones, segn Pinelo, no eran ni favo ra-
o bles ni verdaderas en lo que, se refera al santo Arzobispo. De
donde naci, aunque de buena fe, in terpretacin nada recta y
con ella nueva Real Cdula despachada en Mad rid 29 de.
Mayo de 1593, mandada en seguida al susodicho virey perua-
no '. En este regio documen to se ordenaba al Marqus de
Caete que desde luego llamase su Reverendsi ma el Arzobis -
po al acuerdo, conforme antigua prctica, para darle enten-
der lo que la Cdula susodicha contena. Y qu hay de particu-
lar en todo esto? Pues que el Rey Prud ente, informado por l<'s
del Consejo que dieron 'asenso falsas relaciones, celoso de las
prerogativas reales, firm la cdula de aquel sobredicho .Con-
sejo de Indias, mandando al dignsimo Prelado comparecer al
Acuerdo. Era esto por ventura jugar y sujetar un Obis,po
de la Iglesia contra el derecho del foro, en tribunales civiles?
No por cierto: ni significaba aquella real Cdula ms de en te-
rar plenamente del regio documento al Prelado Mogrovejo, y el
cual ante el Acuerdo, lo que es idntico, la Audiencia con-
gregada en forma particular no permaneca en pi como el reo
quien se juzga, sino e ue tomaba el asiento que por su cuali-
dad y dignidad le tocaba. Despus de todo ello se le entregaba
1 e El duque de Sesa, que estaba en Roma po r embajador di cuen-

ta de todo S . M. que lo re mi ti al consejo rea! de las Indias.> Pinelo.
en el cap. q ue se va citando. -
2 Donde (en el consejo) a vindose juntado los informes que ava no
muy favorables ni verdaderos, se despach cedula al mismo Vi rrey Mar-
_q us de Caete zg de Mayo de 1593. Ib id, p:g. 112.

199
la real Cdula que por s mismo lea, y se enteraba punto por
punto de cua nto ence rraba. D<:: esta manera conclu:t aquella
ceremonia requisito de costu mbre nacida ya antes del rei -
nado de D. Felipe 1 Y aqu se poda preguntar si los tribunales
y reyes modernos desde Felipe V hasta nuestros das proce-
dieron en tales casos de igual forma con los prelados y sace r -
dotes de la Iglesia de Dios. Sin duda que n; porque los po-
deres regalistas de la poca novsima se constituyeron en
jueces para entender y juzgar, no ya del vigor de la aboli-
cin de los privilegios de la corona, sino sobre puntos canni-
co-disciplinares en s mi smos de que no deben dar sentencia
sino los tribunales eclesisticos ' . Y si bien se pesa esta cues-
tin agitada en Lima, Roma y Madrid ao 1593, fu solo mani-
festar al' Arzobispo ll'logrovejo, hacindole comparecer, el des-
agrado del Monarca por acusaciones hechas contra su proceder
' d .o qu< e" esto se estila es q ue el Vi rre y llama al Prelado, y d n-

dole en el acuerdo el lugar y asien1o que le oca, le hace lec la cdu la.
Pinelo: Vida; cap. VI[, p~gs. 112 y o' 3 No poda ni deba el Consejo
ob rar de otro modo, sino conforme derecho, y mucho ms cuando el
Rey Prudente en ' 570 segn e insin u, h2ba dado amparo y defensa
;\los lrib unales y la jurisdiccin de los p relados, ordenando as : M a n-
damos los Presiden les y Oidores de nuestras Audiencias Reales de las
Indias que no impidan los P relados, ni jueces eclesistico s, ni ,; sus
min istros n i oficiales la jurisdiccin eclesi:lstica, antes para la ejecucion
de ella les den y haga n da r todo el favor y auxilio que se les pidiere y
deb iere dar conforme derecho. Ley 54, lib. l, tic. VII, de la Recopi -
lacin de Indias.
Quien intente co nocer fondo el desptico y hertico regalismo
del siglo pasao y del presente . y sobre todo desde el reinado del tan
piadoso como inepto Carlos III, puede consultar aquel conocido libro.
del Licdo. D. Jos de Covarrubias plagado de errores doctrinales, hist-
ricos y hereticalcs. In titlase .Mximas sobre recursos dcfuer:a; pero
bien pud iera llama rse catecismo de cesaristas. absolutistas, regalistas y
jansenistas. Como muestra vase la mxima siguien te: qEn la discipli-
na de la Iglesoa pueden los prncipes resistir ... Los Pre lados y fieles tie-
nen la accin de represen tar al Sumo Vicario de Jesucristo: resistir ab-
solutamente les es negado ... E l Rey, como hijo de la Iglesia reconoce )'
venera sobre todos al Padre universal sucesor de S. Pedro; mas como
soberano, y Vicar io del mismo Dios en lo temporal, tiene la indepen-
Jencia que falta los dems pa ra resi stir todo ag ra vio en 'us reinos,
venga de donde viniere. Mximas ... pg. 16 y '7 Madrid: 1785.

200
al Padre Santo y sobre cosas graves que ni l haca, ni tampoco
el Santo haba escrito entre los puntos de consulta, segn los
historiadore s citados.
Y as, segn queda ya apuntado, el Consejo de Indias, tan
grave distancia de ellas, procedi en esto fundndose en los in
formes muy desfavorabl es y no verdaderos del Vi rey, de los
enemigos del Santo y del embajador de Espaa en Roma. De
otra manera y mirando la rectitud dell\Ionarca , no se hubiera
hc:cho tal, et>mo se vi bien en las desavenenc ias de llliln en-
tre d Carde nal 13orromeo y el Senado de aquella ciudad.
Pero sobre todo ha de tenerse muy en cuenta qu e en esto
haba Su Santidad nombrado comisin cardenalicia particular,
para entender jurdicamen te en tres puntos gravc:s, desfavora -
bles y adc:ms falsos, de los que en nombre del Arzobispo ~e
consu ltaron y fueron representad os en Roma ante la supre ma
autoridad pontificia contra Felipe ll . El cual, dada cabal y sa -
tisfactoria respuesta la Santa Sede, no por si solo, sin de
cm11111 acuerdo co11 et cardeual comisiouado, para que se declarase
mejor la luz de la verdad en tod o ello y su inocencia, procedi
en la forma vista contra el Santo, mandando manifestarl e en
Audiencia plena su real desagrado '. Por mucho mnos que
esto, conviene sabe1 , por escribir que el reino iba su ruina,
como era cierto, y predicar contra la malicia de los tiempos y
corrupcin de costumbres, los min istros jansenstico -regalistas
de Carlos Iii, trajeron z.nte el co nsejo a l Obispo de Cuenca
D. lsid ro de Carbajal y Lancaster, por los aos 1 68, y le
apen;ihieron durame nte, pretestando no representaci one$ gra-
ves y f,.lsas contra el rey en Roma, sino que predicaba coutra la
sobera11a. Tales y tan cesaristas y absolutos argumentos no
pona por delante el Rey Prudente ni el llamado re~alismo de
su tiempo,- para mostrar su enojo en casos de dudas 6 compe-
tencia jurisdicc;<>nal . Dems que visto queda con:o habiendo
1 Vase este punto tratado muy slidamente

y con los d?cumentos
conespondie ntes al caso en Villu -roel: Gobierno Eclesistico Pacifico:
Parte 11, Cucst. XI V, art. 1.0 tomo H,'p~g. 169: Madrid, 1738.
~ Memorial Ajustado, hecho de orden del Conseo pleno instancia
de los seores fiscnles ... sobre el contenido y expresiones de diferentes
cartas del Obispo de Cuenca;... pg. zoo: ~ladric.l, 16l:l.
'

20I
conoc ido Su Majes tad la raz n que amparaba al Arzob ispo de
Lima, contra el Vi rey que pretenda administrar el se mina rio
y nombrar los colegiales, fa ll la causa e n la manera justa que
arriba se apunt. Consta igualmente que Felipe II h on r mucho
Santo Toribio, an despus de termi nado aquel incidente, se-
gn que iba tocando ms y ms e l celo, trabajos apost licos y
reformas adm i r~bles de a qu l Prelado en el vasto imperio del
Per '.
Por lo dems Santo Toribio no slo respet debidamen te
Su Maj estad, sin q ue le p rofesaba s ingula r afecto, prueba de
la h a rmona que reinaba entre ambos. Por que e n I 59I cuand o
exista ya la lucha de competencias antes d icha, en viaba e l
Santo D . Felipe las actas del Concilio a ll e n tonces celebra -
do, escribindole ta n a fectuosame nte comb s igue: E n volo
V . Majestad acud ie ndo lo proveh ido por vuest,:a real cdu-
la en que se orde na ansi se haga antes que se publiquen y se
lleven debida ej ecucin. Y por que nin g n voto nos es tan
importan te , ni ser tan acertado como el de nuestro Rey y Se-
or natural, desea mos vuest ros vasallos y capella nes perlados
<le este re ino que ultra de la merced q ue en vuestro real Con-
:;ejo se nos h a r de mi rar estos Estatutos y Concilio, nos lo
haga vuestra real person a de mirar este co mpend io, ansimism o
1 Honrle muc ho el catlico Rey D. Felipe I I. y ms despus que bien
informado de sus virtudes, letras y pa rtes se enter de Jo q ue mereca.

Pinelo: cap . X, p{lg. 150. La mente de Su Majestad en esto de Amric
se 'le meor si se 1ecuerda q ue el mismo Rey Prudente, ao , 563 y 1s68,
en Monzn daba la ley V. Ti t. 1, lib. L . de la Recopilacin de I nd ias
que dice: .\1nndamos y encargamos nuestros vireye>, aud iencias y
.gobern adores de nuestras Indias, que tengan muy especial cuidado de la
conversin y crist ian dad de lo> indios , y que sean bien d oct rinados y
enseados en las cosas de nuestra f catl ica y ley evanglica, y que para
esto se in formen si h ay min istros suficie ntes que ensee n, bauticen y
adm inistren los SS. Sacramen tos los que tubieren h~bi lidad y sufi .
cie ncia para recibirlos; y si en esttJ hubiere falla lo comun icar n co n
los prelados de las iglesias de sus distritos cada uno en el s u yo ... De
forma que por fa lta de doctrina y m inistros q ue la ense .e n, los ind ios
no reCiban d<1o ni perju icio en sus ni mas, sobre lo cual pondr{on toda
la di ligencia y cu idado q ue de ellos se co nfia , co n que descargamos
nuestra real conciencia y cargamos la de los minist ros ..

202
~i tenemos razn de regirnos por estos Estatutos y pretender
la reformacin que se encomienda en esta nueva iglesia de las
Indias , por que con este favor sern de efecto nuestras juntas
y trabajos, y sin l qu~dar todo puesto en grande olvido .....
El qu e lleva es te Concilio y se ha dispuesto ir ello solo es
el bachiller Francisco Garca del Castillo, telozo muy princi -
pal y letrado en su profesin y de muchu gobierno y talento,
que ha recibido y estado por hermano y familiar del colegio
mayor de S . Salvador de Oviedo en Salamanca, donde en -
tran con mucho examen y aprobacin de S<lspersonas de lim-
pieza, letras, vida y costumbres ..... Cun poco teman los
prelados y san tos del siglo XVI el decantado regalismo que se
atribuye al Rey Felipe ll! 1.
1 Vase esta her mosa carta del santo Mogrovejo al Rey, en el

tomo V de los Documentos la.iitos para la Historia de Espaa: pft
gina 185.

CAPITULO VIII.
I.
SAN FRANCISCO DE 130RJA Y FELIPE 11 .
~;,~~~
~ ~~-~
._ AMPOCO se hade escribir en-este lugar la vida hist-
(J';9'Jl~ rica, ni siquiera particular, del poderoso setio r y no
~ - bilsimo Duque de Ganda, conocido hoy en la Iglesia.
de Dios y en t odo el orbe cristiano por el nomb re de San
Francisco de Borja. Porque no lo pide la naturaleza de este
libro, ni Jos propsitos de su autor. Quien intentare estudiat'
minuciosamente los hechos generosos, nobles, y las Yirtudes
cristianas que el Duque de Ganda hubo y mostr cuantos le
conocieron y tra taron en los reales alczares del Emperador
Carlos V, as como en el gobierno, siem pre basado en rc::ctitucl
y prudencia siendo Vi rey de Catalua, pul!de consultar la obra
del Maestro Alvaro Cienfuegos, de la Compaa de Jess, qu e
escribi muy minuciosa y largamente la vida de este Santo.
bendito, verdadera g loria de nuestra antigua ' nobleza y de la.
patria '. Asimismo haba compuesto, casi un siglo antes, la
t La heroyca viJa, virtudes y milagros de l grande San Franci sco.

de Borja, antes Duque Quarro de Gandia y despucs tercero general de
la Compaa de Jess. Escrivela el Maestro Alvaro Cienfuegos, de la
misma Compaila del g remio y claustro de la Universidad de Salaman-
ca, Cathedrtico de Vsperas de Teologa en ella, cal ificador de la su-
prema y general Jnquisicion. Con privilegio, en Madrid, ao '7' 7
Fu, sin d uda, olv ido lo q ue obl ig escribir al diligente profesor
O. Vicente de la Fuente q ue _ la muerte de San Ignacio le sucedi
(Borja) en el generalato. Hist. J::desist. de Espaa, tomo Ilf, p{lgi-
na 142: Barcelona, t8SS

20~
vida del mismo Santo, y tambin con grande copia de datos

sacados del proceso de su canonizacin , suma elegancia y pu-
reza de estilo, en lengua y romance de Castilla, el celebrado
Padre Juan Ellsebio de Nierembe rg ' . E l cual P . Eusebio,
como todos sabe n, fu hij o muy ilustre de San Ignacio de Lo-
yola , el incomparable fundador de la Compaa de Jess , lu-
minaria del Cielo, siempre luciente y brillantsima en esta na-
cin y en toda la redonde-z de la tierra.
Pues bien; refieren entrambas obras el ~;ambio veri ficado en
el ya muy dispuesto co razn del san to Duque cuando fu
G ranada conduciendo y presidiendo la comitiva que llevaba el
cadver de la Emperatriz Doa Isabel, mujer de rara belleza,
santidad y virtudes. Y es que lo vi tan desfigurado y feo al
descubrir el a tad para hacer la entrega de etiqueta y ceremo-
nia l de costumbre, que fu bastante motivo para ver el virtuoso
D. Francisco de Borja ms claramente las vanidades terrena-
les, la nada, y ceniza, y podredum bre de las grandezas huma-
nas, y desped irse para siempre en su interior de todo lo munda-
nal y delezna ble 2 No hay P,ara qu indicar siquiera la relacin
'
El P. Juan Eusebio de Nieremberg naci en MadriJ, y le bautiza -
ron en el da y de Septiembre. ao de 1 ~95, en la parroquia de San
Mart n, $ie ndo su mad rina la Serensima Infanta Sor Marga rita de la
Cruz, hija de la seora Empe ratriz Doa Mara, hermana del Rey Pru-
de nte, y ambas rel igiosas en el Convento de las Des.:alzas Reales de
esta Corte, as como la seora Infanta Doa Ju ana, su fun dadora, Prin -
cesa de Portugal, y otra Infanta, llamada Doa Ana de Austr ia, hija
del Emperador RoJolfo II, Emperador de Austria. que mur i soltero.
Esta seora religiosa diriga carta particular, q ue tengo en mi poder,
autgrafa, en 1 ~94 su pr imo el Prrocipe O. Felipe IU . pid icndolc
~merced de tres mil ducados de por vida ..... pa ra q ue yo no impor -
tune mas : V. A., quien utmldemente suplico ponga los ojos en q ue
soy hija de mi padre, y q ue pues S. Ma'g. con tan larga mano azc
me rced : sus cr iados, no es justo sea menos,\ su sangre ..... Legaj o de l
Marqus de Monas1erio, nm. 2
Vida del santo P. y gran siervo de Dios el bienaventurado Fran-
cisco de Borja, tercero General de la Compaia de Jess, y antes
Duque Quarto de Ganda, por el P. Juan Eusebio Nie remberg, de la
misma Compaa de Jess. Madrid , 1644. Entr en la Compaa
-el P. Eusebio en Ab ril de 6 4. y pas su noviciado en el Colegio de"
Villaga rca. Curs filosofa ~n Alcal, y en Salamanca las leyes con

205
escrita en ambos libros de los hechos hericos que el Duque
cuarto de Ganda, con valor de cristiano y de espariol, llev
trmino, siendo esforzado capitn al lado dt:l Emperador Don
Carlos V en las jornadas de Ita lia y otras regiones; singular-
mente por los aos de I 5.13 , expugnando las fortalezas y m u
ralla de N1za. All precisamen te cay herido de muerte en el
ancho foso de la ciudad, cuando asaltaba intrpido la torre de
l\Iuzy, aquel nuestro incomparab le poeta lrico Garcilaso de la
Vega, quien con razn apellida la historia patria y de las letra$
amenas Cisne inimi tab le de las Riberas del Tajo. E n la ciu
dad de Niza, con efecto, llorado del Emperador D. Carlos, dt::l
ejrcito en masa, de toda Espaa y de los r~inos extranjeros,
espir glorioso, en brazos de nuestro santo Duque y Marqus
entonces de Lombay, el militar valiente, el humilde cristiano y
el autor insigne de aquellas glogas y cantos potico-buclico~
que no tienen igual. Nadie como Garci laso cant y llor la
1
vez, diciendo: Salid siu duelo, l,grimas, corrieudo!
g rande aprovechami ento. Acab el noviciado en J\ladriLI. Lenguas lali

na, g1iega y hebrea estudi en l luete. Vivin en todas partes vida ejcm-
plarsima. y fueron devociones predilectas suyas el Sa1Hi; imo Sacra
mento y la Virgen 1-lara Inmaculada, ~ladre de Dios. Disrnbua y
gastaba provechosam ente el tiempo en misiones, sermones, pl:\ticas.
doctrinas, confesonario, asistir enfermos, auxiliar moribundos, escribir
libros rrimorosos, profundos. y en otras obras en que se ocupan de
con tinuo los soldados felicsimos de esta celestial milicia en la tierra,
que llamamos Compaia de Jess . Vac el tratado De la diferencia
emtc/o tcmporat y ctcr110 ..... del mismo Niercmberg, edic. de Madrid.
ao 17th, en la imprenta de Manuel t>lartn: al principio.
1 Cualquiera sabe que Garcilaso fu natural de Toledo , donde vi
la luz en el ao de rso3. Llamronse sus padres Garcilaso de la Vega,
Comendauor mayo r de Len y Embajador en Roma de los Reyes Ca-
tlicos, y Doa Sancha de Guzm:n, seora de Batres. No es lugar
aqueste para referir sus hazaas militares y civiles, como no sea apun
tar siqu1era que sigui al Emperador Cnrlos V en las jornadas famosas
de Viena, Tnez y Mar$ella, yendo por fin morir en Niza de la pe-
. Jradn que recibi all cerca, esca lando una torre. Acab la vida de ac
en '536 y(\ los 33 aos de edad. Nadie hay que no respete Garc ilaso
de la Vega por uno de los m{os elegantes poetas y escritores de nuestra
lengua castellana. Sus glogas, epstolus, canc1ones y sonetos han ser-
"ido mucho <le modelos los escritores que le sucedieron. TO<Ios, sin
excepcin, las estimaron en sumo grado; no cootcntndos e con esto

206
L'l obediencia ciega, hJmi ldad profunda y dems virtudes
cristianas practicadas en grado herico por San F ran cisco
desde el punto en que visti el hbi to santo y envidiable de la
Compai1adeJ~ss, estn referidas con toda minuciosidad en las
obras del P. Nieremberg y del Maestro Cien fuegos, arriba cita
das. A m no me toca en rigor sino declarar las relaci o nes n-
timas de amistad y simpata habidas entre el Duque de Gandia
y el R"y Prudente d" Espaa. Apenas habr entre las gentes
am igas de la historia patria qui.,nes ignoren que Felipe Il,
siendo nio, anduvo mil veces e:1 brazos de D . Francisco de
I3orja, grande y nobilsimo servidor en la Corte y cmara
misma de l Emperador. De suerte Que el trato fam iliar, por de-
cirlo as, entre el Rey y el santo Duque era muy antiguo, muy
arraigado y muy sincero. Pero desde la entrada del Santo ben-
ditsimo en !a Compaa no parece que se ofreci ocasin de
tratarse, sino por escrito, aquellas dos almas tan unidas por
los lazos de la amistad natural y de la r~ligin.
Mas all por los aos de 1571 acaeci que el Papa San Po V,
uno de los Pontfices ms grandes, y ms santos, y ms capaces
<u e gobernaron la Iglesia de Dios, emprendiendo y llevando
t t!rmino hazaas colosales y jigantes, concibi la idea, digna de
su alma noble y perspicacsima, de unir en liga imponente las
Cortes y armas catlicas de Europa. Intentaba con ello aquel
gran Rey y S oberano Pontfice poner dique formidable la
pujanza brbara, la soberbia osadsi m a de los turcos y otras
naciones de infieles que amenazaban por momentos, y cada
dia en mayor grado, arrojarse, cual otro azote de Dios, sobre
los reinos cristianos con nimo de arrancar de raz la fe de
ellos y levantar en todas partes mezquitas su profeta obsceno
y falso. Concebida la gigantesca idea en la Corte de los Vica-
rios de Cristo, all do tantas y tantas veces naci la libertad
verdadera de los pueblos cristianos, el santo Papa susodicho
solo, anotaron sus obro; y las explicaron hombres 1~n grandes en nues-
tra literatura como un Francisco S.nchez Brocense, Hcrn ando de
Herrera, D. Tom:s Tamayo d~ Vargas y otros, <.le cuyos comentarios (t
la poesa de Gorcilaso h~blaron l uego los cr idcos, formano.lo ju icios tan
varios como numerosos. Vase el prlogo los Obras de Garcilaso de
la Vega, iluslrodos con notas: MadriJ, ;SS.

Z07
i comi sin con facul tades amplias al Cardenal Aleja ndrino
para que llevase trmino cumplido la unin deseada de los
cetros, singularmen te de Espaa, Italia y Venecia, amn de
o tros puntos que haba pendientes ' El cual Cardenal, legado
de San P o V con grandes fact:ltades y poderes pon ti ficios, re-
corri las Cortes de Espai'ia, P ortuga l y Francia para reali zar
aquella liga imponentsi ma que poco despus humillaba y he
ra mortalment e en las aguas de Lepanto al brbaro poder de
la lviedia Luna 2
Pues bien: muy conocida la prudencia, capacidad y ciencia
sagrada y profana del Duq ue de Ganda, tercer General e n-
tonces de la caballera ligera, como San Ignacio sola llamar
su Compaa de Jess, pens tambin el dicho Padre Santo
mandar con el Cardenal Alejandrino , y al propio efecto, al re-
verend simo P . J\'I. F rancisco de Borja. Y as, pue3 , en o bedi en-
cia y comisin de la Sede Apos tlica, acompaan do al Carde-
t El clebre Cardenal Alejandrino debi de haber dejado en Espaa

buenas impresiones y creado amistad muy ntima con el Secretario
Ma teo Vzquez, porque en el afio de sS6 escriba ,\ ste co n mucha
contianza, recomendnd ole un sobrino de su maestro de cna ra, que
in tentaba pasar las Indias. Llambase O. Luis Pacheco de Reinoso,
quien y :1 su familia amaba mucho el Cardenal, segn deca: Et io
per le rarticolar affettione che porto n tutta queste casa, desidero
che V. S . per amor mio lo favorisca ..... Leg. del i\larqus de i\lonastc
rio, n m. 43
2 Culn prudente y generoso se mostr el Rey Catlico en los asun
tos jurisdicciona les eclcsHisticos, visto queda ya atrs: sin embargo,
Fernndez Navarrete en su importante Vida de Cerva11tes, pg. 28..
dice lo que aqu sigue: Casi el mismo resultado (nulo) tuvo la nego
ciacin de que vino encargado en ' 57' el Cardenal Alejandrino, pues
aunque como sobrino del Papa, fu honorficame n te recibido y agasa
jado, y aunque se condescendi con varias de sus pretensiones sobre
las operaciones de la armada de la liga en cuan lo los disturbios de
jurisdiccilln en los estados de Italia, no logr que el Rey cediese de Jos
derechos que crea ultrajados con de~doro y mengua de su autoridad.
E n todo lo cua l, no hay verdad. si no en el brillan le recibimienlo hecho
al Cardena l co mo Juego se ver{l . Tampoco el hisloriador Cnbrcra apre
ca y refiere las explicaciones dadas por el Rey al Cardenal en su punto
justo y ''erdadero: porque Su Maj estad estudi mucho las cuest1ones y
di de,pu s la razn 3 la Iglesia. que, cierto, la tena. Vase Historia
de Felipe 11, lib. IX, cap. XXII.

208
na! susodic ho, vino Espaa en aqu el ao arriba insinua do el
amigo ntimo del Rey Catlic o, San Fran:is co de Borja ' . Y
cuando tu vo noticia D. Felipe que el santo Duque haba entra-
do ya por Catalu a, le envi al instante su hijo D. Fc!rnando
de Borja para que le fuese al encuen tro y cumplim entase la
embaja da pontific ia como enviado extraor dinario del Rey de Es-
paa. Aunque parezca fuera de propsi to, no se han de ocultar
aqu Jos puntos, lo menos princip ales, del encuent ro del padre
hijo nobilsi mos despus de tan larga separac in y ausenci a.
Cuando el regio comisio nado, el Duque D. Fernand o de Borja,
se hall en la presenc ia de su san to padre, el sucesor t.;rcero
de San Ignacio en el gobiern o de la Compa a de Jess, le
recibi en nombre del Rey con la etiqueta y las ceremo nias
oficiales que en tales casos se acostum b ra. i'vlas despu s, como
buen hijo, se arrodill delante del P. Borja, le tom la mano
y se la bes, echndo se en seguida mutuam ente los brazos al
cuello, y por cierto con mayor emoci n por parte del Santo
que l mismo quisiera . Obr all con esponta neidad y ternura
el amor natural de padre, encendi endo vivame nte el corazn y
humede ciendo los ojos hasta de rramar lgri mas con abunda n;
' V1Sc la Vida del Grande San Francisco de Borja. a; ti tulada y

cscri!a por el M. Alvaro Cienfucgos. de la misma Compa ia: Libro V,
prrafos I y JI. Dice Cabrera, li b. IX, cap. XXII, que t con la bcndicion
pontifical pani6 Alejandr ino de Roma para execu!ar su legaca; a!ra-
vcs6 Ita lia y Frana, lleg Bnrcelona en Espaa, donde le esperaba
pnra rcccbille y guia llc de parle del Rey Catlico D. Hcrnand o de
Borja, hermano del Duque de Ganda ..... le dijo (Felipe JI al Cardenal)
pedira, como S. S. ordenab a al Empera dor su hermano entrase en la
liga; pero sus fuerzas eran pocas, y lo mismo al Rey de Francia su cu
ado, aunque es1aba cier1o no ent rara en la union por no perder la
hermand a.J con el Turco, y porque su es!andar !c no es!uviese debajo
del gobierno de persona de la Casa de Austria, por la discordia de sus
E stados y ror otros respetos. No es difcil colegir de esto quin pre-
par de hecho y fu alma de la jornada incompa rable de Lepanto ;
cmo la poltica d~l .\lona~ca Pruden! e era por comple1o ca16lica, acre-
centador a de los intereses de la fglesia, y cmo, en fin, la del Rey de
Francia mirabo m(as al prop io prov echo ali{Jndose con herejes y genti-
les, sin querer entrar en la famosa liga, como h~oba j'>rcvis!O el Rey de
Espaa, que la libenad y vic!oria de los cs!andan es v soldados de
Cris~.

209
cia. As mostr aquel encuent ro con movedor cmo la parte
humana y flaca de los hombres no se extingue por completo,
pesar de la sant idad herica en que puedan vivir '.
No dej de confundir a l sa'n to Duque la llamarada de amor
paternal que la fuerza le sali del corazn, y corri al hijo en
tal en cuentro; y por haber llorado, aunque sin poderlo reme -
d iar, pidi con instancias perdn derramando lg rimas de
a rrepentimiento '. Sosegadas ya las pri me ras impres iones de
entrambos Duques, entreg D. Fernando su padre una carta
del Rey Cat lico, que por ser de tal mano y dirig id a va rn tan
santo y g lorioso no estar dems, ni enojar al lector ve rla aqu
estampada. Deca as: Reverendo y devoto P adre ge neral.
Enviando D. Fernando de Bo rj a visitar al Cardenal Ale -
xandrino he querido escriviros con l y avis a ros del recibo de
v uestra carta de 2 de Junio y agradeceros mucho el cuydado y
volu ntad con que a veis hecho proveer de los doce re li g iosos de
vo~~est ra Compaa para la Nueva Espa1ia. Y deziros que h e
-holgado grandemente de entender vuestra venida, y holgar
as mismo de veros, como os lo dir D. Fernando, quien he
mandado que os visite de mi parte, y me avise de vuestra
sal ud. De San Lorenzo 25 de Ag osto de 157! '. Del tono y
t Y despus dobl las rodillas y ?id i su herico padre la man o,

y l le ech los brazos al cuello con ms ternura de lo qu e cre y su es -
p!ritu; porque el amor natural, calentando inopinadamente el co raz n,
oblig los ojos que mostrasen que Borja era humano . Cien fuegos ,
lib. V, prrafo IL
~ Mas Borja qued un poco confuso de a verse enternecido, y de
que el corazon huv iese flaqueado humedeciendo el rostro antes qu e
sintiese la causa el albedio; y asi tuvo que llora r mucho tiempo el a ve r
llorado dando unas la;rimas materia las otras. ~ Cie nfuegos. ibid.
a Cienfuegos: Vida .... ibid. Como ms tarde se ir notando. n ues tro
Rey D. Felipe , en su mucha discrecin y buen criterio, sola consultar
en Jos asuntos del gobierno Jos \'a rones de santidad )' seso, y entre
ellos fu uno el bendito Duque de Gandia . entonces el P . F ranciscc> de
Borja. Porque adems de otros historiadores. el Maestro Gi! Go nzlez
Ov ila en su Teatro de las Grandeias de Madrid escri bi as!: Y an tes de
entrar en la Historia, dir como necesario, lo q ue sucedi al rey Feli pe
Segundo y al P. Francisco Borja de la Compa ia de Jesus, en oca si n en
que aquella Magestad quiso dar persona ()la Presidenc ia de Cas tilla. Es
taba el Rey en f'landes, quiso sa ber del P. f'ra nc i ~co pa r:~ dar sa tisf.
14

2 re,
estilo particular en que est escrito el anterior documento se
colige pronto la consideraci n y el aprecio grande de que el
religioso Duque gozaba en el c~ncepto del Rey Catlico, y
como uno y otro, el Rey y el Santo se entendan y andaban
acordes en procurar la dil atacin de l reino de Dios propaga ndo
la civilizacion verdadera entre las gentes de las Indias Orienta
les y Occidentale s.
u.
SA:-1 FRAI\CISCO DE BORJA EXTRA E:-1 MADRID.
Fu, con efecto, inexplicable el gozo que recibi el Rey

Prudente con la vc:nida del santo jesuita, poco antes Duque
de Gand~, sus estados. De manera que deseaba con grand~
ansias ver amanecer el da en que pudiese estrechar entre sus
brazos a l noble religioso, al valerossimo capitn en los ejrci-
tos de su padre, al Virey de Catalua, a l humilde y penitente
Padre Francisco de 13orja. Asi lo da entender otra carta que
en aquellos mismos das dirigi al bendito Santo el prncipe de
Eboli, gran privado del Rey y por dems conocido entonces en
la corte de Espa11a. Y por ser curios&. y de tal pluma, qu ede en
este lugar copiada la parte de ella que mejor cuadra mi
propsito. Ho!la aqu : Con t oda verd ad de mi alma puedo
afirma vuestra Paternidad Reverendisi ma que ninguna per-
sona pudiera nuestro Santo Padre emviar sus negocios y los
de la Santa iglesia esta Corte y Reino s que tan bien y g rata-
mente en ellos fuesse rec ib ida, cmo lo ser su reverend s ima
persona. Y el Rey nuestro Seor, como creo que con el Seor
con su conciencia y al reino, cual sera mas prop6si1o para oc upar

y cumplir con las obligaciones de wn supremo lugar . Prop sole tres
Gr:1ndes de Castilla y do< del Consejo Rea l de los mas ente ndidos de
aquel tiempo ... 1::1 llamado y escogido fu el primero de los Grandes.
el tercer Conde de Tcndilla D. Luis Hurtado de illendoza, nobilsmo
varen y capit ln de los ms af,1mados y valerosos de nuestra histo
ria. G. G. Davila: Grtwdc:as de Madrid; pg. 3Goy 361. illadrid. 1623.

2II
D . Fernando se lo escribe, ha de ello recibido particular con te n-
tamiento. De mi ser superfluo dezirlo, pues toda Esp~ 1i a sabe
. quantos aos ha que soy muy aficionado, devoto y servidor de
V uestra Paternidad Reverendsima, quien presto y con salud
nos le traiga Dios nuestro Seor 1. No fu este Prncipe el ni..:o
entre la gente noble y poderosa que escribi en aquella ocasin
al santo Duque; porqu e lo hizo asmismo, y por cierto de m a
nera a fectuossi ma, el Cardenal D. Diego de Espinosa, Obispo
d.: S iglienza, Inquisidor General y Presidente la sazn del
Consejo de Castilla 2.
Decale este pu rpurado espaol que le agradaba y holgaba
en sumo grado su ven ida estos reinos de Espa1ia, y por ello
1 Vase esta carta en el libro V de la c itada ob ra, por e l P. C ienfue-

gos. Arriba qued wlo insin uado hablando de S~n Franc isco de 13orja
cmo le entr la resolucin de h acerse religioso: y a ho1a se declarar
mejor diciendo, que llevando G r<mada el cadver de !<1 Emperatriz,
mujer de rara bel leza en vida, a! dcscubrido se ofreci los ojos de to-
dos 4tan feo y tan desfigurado, que pon ia horror los que le mi ,aban,
y de los que la haban conocido no haba n ing una que p udie;e afirmar
que aquel la era la cara de la Empera triz ... Pero esta vista y este espec -
t:\culo ta n last imoso y de mal o lordi t1 n buelco tan extrao a l corazo11
del ~1arques (lo e ra tamb ien Je Lombay) que lo troc .:omo de muerte
:. vida. hizo en l mas maravillosa mudanza 1 que la misma muerte
haba hecho en el cue rpo de la Empe ,atriJ. .> Entonces fu cuando levan-
t ando el Duque los ojos del alma a l Cielo, exclam : Dazme. Seor
m io. vuestra luz, dazme vuestro espritu .. . que si Vos me le dais, yo os
ofrezco de no serv ir mas i Seor q ue se me p ueda mori r. Vidas de los
Santos, por el P. Pedro Rivadeneira; vol. 3, pg . 218: Ba rcelona, '7)'-
2 J ustamente se g lor<1 la villa de Martin-Muoz en el obispado de
Avi la de se r cuna del clebre Carde nal D. Diego de Esp inosa. cuyos
bigrafos aseg~ran haber sido escoJa , en Salamanca, co legia l en e l Co.
legio de Sigtienza, cuando era obispo de aquella Sede el clebre y b ien-
aventurado O. J uan de Rivera, Tuvo por Fel ipe JI titulo de Oidor de la
Contratac in de Sev illa y rambin de Reg ente de Pamplona . Refirese
que estando para morir, ai\o 1;6;, s u no menos famoso predecesor Juan
Rodrguez de Figueroa, le envi A pregunwr el Rey quien sera el ms
apto y merecedor de lo que dejaba, y le respondi: Su Majestad se
contente que en la otra vida d cue nta de un p,esidente y no de dos.>>
Insisti O. Felipe, y entonces le mand decir, Ser e l m{ls s uficiente el
Licenci ado Esrinosa. Fu de g rande admiracin y act ividad en el des -
pacho de los negocios, hasta el punto de e xclama r el Rey : Te ngo un
hombre <~ medida de mi deseo.> G. Gon:lc:: Dvila, p{lg. 363 y 36{.

w
2I2
le daba muy cumplid a enhorab uena, deseand o que llegase la

Corte en estado de buena salud, cosa que sin duda le darla
Dios nuestro Seor, por haberse ofrecido de tan buena vol un-
tad los trabajo s del cami no; los cuales aparec an bien emplea -
dos; pues que de ellos haba de resultar lo que todos sus ser-
vidores esperab an de su santo celo y gran prudenc ia 1. Tras
todo esto, psose en camino nuevam ente la comitiv a: mas el
Genera l de la Compa a procura ba aprovec har la ocasin tan
propicia , para ver con sus ojos el estado y observa ncia de las
casas de su Orden en estos reinos. Y as lo fu poniend o eB
prctic a segn marcha ba 'por la va de Barcelo na Valenci a.
Era, en verdad, cosa de mucha admirac in ver las gentes de los-
pueblos por do pas::~ba, gritar en medio de calles y plazas:
Viva el Duque Santo.> Lo cual iba en grande aument o me-
dida que se aproxim aba Valenci a, tierra donde ricos y pobres
le conoca n y, por natural inclinac in y amor, queran rendirle
vasalla je. Entr en la Ciudad del Cid, donde vi de repente
su litera rodeada de tropas y gente ilustre que capitan eaba su
hijo y sucesor el Duque de Ganda con D. Alo nso de Borja, y
el Marqu s de Lomba y, quienes , como escribe un autor de aque
llos tiempos , ardan en deseos vivsim os de encontr ar su
2
bendito padre"
1 cHa siJo para mi, decia el Cardena l, grandsi

mo contenta miento
la venida de vuesa Paternid ad estas partes, que sen muy enhorab uena
y con la salud que le deseamo s en ellas sus servidor es, como espero se
la da~ Dios nuestro Seor, por cuyo servicio se ofrece tan de buena
gann los trabajos y de cuia bendita mano se debe esperar que resultn-
rf.n de ellos los buenos efec:os que me prometo yo de la mucha pru
dencia y santo zelo de Vuessa Paternid ad ... Madrid~ ' 7 de Agosto
de 1571. Cienfueg os: ibid. pg. 421. Ya antes de entrar en religin el
bendito Duque era ejemplar vivo de penitenc ia, y la haca tan rigurosa
en las Cuaresm as singular mente, que las ayunaba no comiend o qsino
una escudilla de legumbr es en todo el da con una rebanada de pan y
bcbia un vaso de agua, y hallando se bien con ello se determin de
ayunar un ao entero con este mismo rigo r. Rivaden eira: p:g. 219.
Todo lo cual no le quitaba de poner mesa esplndi da para los seores
y caballero s que sentnb.t ella.
' Convien e tambin notar que las relacion es entre el santo Duque
Borja y el presiden te Espinosa eran ya entonces antiguas y corriente s.
Porque cua11do en 1 s68 le di S. Pi o V el capelo de Cardena l por mano

213
La escena acaecida entonces las puertas de la sobredicha
ciudad, fu por dems conmovedora. Y era en verdad motivo de
admiracin y pasmo contemplar los hijos nobilsimos del San-
to en el momento de ver su padre arrojarse de sus caballos,
doblar las rodillas y besarle la mano con gr?.nde amor y reve-
rencia. )!antvose firme y sereno el religioso y santo Duque, es-
carmentado del primer encuentro, por ms que menudeaban con
harta viveza y apresuramiento los latidos naturales del corazn ,
si n escasear sus tiernos hijos lgrimas y sollozos. Ki fu cosa
de poco tiempo, sino larga aquella escena; porque tras de
los hijos iban lleg~tndo los criados y los vasallos de la prepo-
tente casa de Ganda, y todos, cual ms, se quedaban estu-
pefactos viendo su antiguo seor y duerio vestido con la so-
tana pobre y humilde del hijo de San Ignacio, ofreciendo, mar-
cadas en el rostro, las seales de la oracin y penitencia. Como
de paso, venase la mente de cada cual el recuerdo de lo que
haba sido en Espaa, y singularmente en los estados de Gan-
dia, el humildisimo y tan afable religioso que tenan ante los
ojos '. Despus de todo es to se adelant, dejando all la comi-
tiva ponti~c ia, D. Fernando de Borja, fin de dar cuenta al
Rey Catlico de su comisin, y poco ms menos de la fecha
de D. Juan Baptista Castao, Arzobispo de Rosa no y Nuncio Apostli-

co en Espaa, le escribi San Francisco su parabin; segtin consta de
estas palabras de Gil Gonz:ilcz D:vila en su obra citada, pgina 364:
cEl P. Francisco de Borjn en su nombre y de toda la Compaa deJe
stis, le di el parabien, cxortindole servir al Rey y al reino con zelo
de acertar en todo. He visto la carta original y firma de esta manera:
sien'O obedicute eu Jcs11christo F ,aucisco.
t Vida de S. Fraucisco de Borjtt, por Cien fuegos, lib. y prrafo cita
.dos. Vca~e adems esta misma relaci6n en la Vida del San to por el Pa-
dre Nieremberg en el lib. l. Segn el P. Rivadeneira, fue tan grande la
instancia que el Patriarca Arzobispo D. Juan de Rivera y la ciudad de
Valencia le hicieron para que predicase en la iglesia mayor, que no lo
pudo excusar; y fu tan extraordinario el concurso de la gente de den-
tro y fuera de la ciudad que acudi al sermn, que el mismo padre ape-
nas poJa subir al plpito. Queda ron todos admirados de lo que oyeron
y vieron . Y aade el mismo chsico y elegante escritor, que el P. Fran
.c isco con la hon r< que le hacian se hall tan atajado y confuso q ue no
vi la hora de descabullirsc de ellos y de la ot >a gente que tambin le
vena recibir.~ Rivaden.: p5g.2)1.

2I-J.
en que haba de llegar l\Iadrid el Ca rdenal legado y el Padre
Francisco. Desde luego se comp rende bien con cuntas ansias
deseara S. Y!. la ven ida de tan ilustres huspedes y persona-
jes. Y f'!O satisfecho de haber enviado D. Fernando para que
los recibiese ' su entrada en Espaa, despach adems el po
:Vfonarca al Conde de Olivares para que les fuese al encuentro
por el camino de Valencia ~Iadrid.
Con efecto; encontr el Conde la comitiva no muy ljos;
la recibi y agasaj de nuevo en nombre del Rey y vino acom -
pa iindola hasta la Corte. Mas el Padre General Borja, antes
de llegar ella, torci la va y se encamin Villarejo para vi-
sitar la casa de probacin, fundada ai'ios antes por aque l Don
Francisco Pacheco, tan conocido entre la gen te noble y piadosa
por haber sabido muy perfectamente armoni zar, para ejemplo de
todos, la vida caballeresc~ y devota 1 No hay aqu lugar para
referir el reconocimi e nto que hizo Borja en Villarejo de todo
aquel noviciado, y las palabras llenas de vida y fuego con que
enardeci los nimos de maestros y discpulos. El Cardenal Es-
pinosa, Presidente de Castilla, cuando supo que la comisin
pontificia estaba pocas jornadas, sali tambin de Madrid, y,
sin duda, con real anuencia, recibirla, como as lo hizo, en
Guadalaj ara. E l santo Duque tu vo buen cuidado de unirse nue-
vamente ella en el camino. Y dejando un lado las emociones.
y plticas habidas en tales encuentros, lucie ndo el da 29 de Se-
tiem bre, fiesta del Arcngel San Miguel, entraba ya en Madrid la.
famosa y extraordinaria legacin del Papa San Po V. No se vea.
en las afueras de la Villa y Corte, sino muchedumbres sin cuen-
to, grandes filas de carrozas y tal tropel de gentes y caballos que
no se podan numerar. La litera del Santo, sobre todo , vease
cada instante detenida en la carrera, ahora porque el pueblo
t Cienfuegos: cap. XIV. pr. 1. Vin ieron por Barcelona Valen -

cia, donde sal i re.-:ibir su padre el Duque de Gand a D. Carlos de
Borja, y despus su hijo D. Ftancisco, Marqus de Lomba y y heredero
de su casa, acompaado de la flor de la caballera de Va lencia: el cual
en viendo desde lejos su Abuelo, se ape con toda su gente, e hinca-
das las rodillas le bes la mano y pidi su santa bend icin: y de la mis-
ma manera llegaron los otros caballeros y cr iados antiguos de su casa.
Rivaden . pg. 231.

215
le interrumpa el paso aclamando al nobilsimo Padre, dt mil
maneras y con saludos reverentes, ahora para corresponder
s us de udos , ami gos y co rtesanos, q ue se inclinaban delante de
su hum ildad. No poda faltar de all el Rey P rudente, que con
squito digno de S . .M. sali asim ismo fuera de ~lad r id para
recibir los enviados del Padre Santo, y con aficin particul'lr
al Padre General de la Compaa, hoy San Francisco de Borja.
La entrevista del Rey y el Santo fu desde luego afectuossi-
ma, y abrazndose con inefable ternura no se pudieron hablar
sino con emociones y miradas ms expresivas que las pala-
bras '
T ras todo esto en traron todos juntos en la Corte, y el Rey
D . Felipe, impres ionadsimo, colocado en medio de entrambos
purpurados Jos cardenales Alejand rino y Espinosa. Alojados
cada cual de aq11ellos personajes en sus respectivos aposentos,
se retir S . ~f. su alczar; pero desde el primer momento en
que sus miradas se haban cruzado con las del Santo, no le
caba el corazn en el pecho. Y era esto en tal manera, que
antes de dar audiencia al Cardenal legado, mand un propio al
humild e religioso pidindole q ue vi niese Palacio, y todo sin
1 Vase la descripcin de
toda esta conmovedora escena en la obra
citada del M. Cienfuegos: cap. '!prrafo r~feridos. En la Corte del Rey
D. Felipe fu muy bien recibido, regalado y favorecido de Su Majestad
con quien trat el P. Francisco algunos otros negocios de mucho ser
vicio de nuestro Seor que Su Santidad pa rticularmente (o l le habia
encomendado. Fue muy visitado de todos los Grandes y Seores)' tuvo
tantas ocu pacio nes q ue no l ~Jejnba n respi rar . Rivaden ., ibid. En Gua-
dalajara, seg n Cabrera, le rec ibi el Cardenal Espinosa, y jun tos en-
traron en Madrid, en medio el Rey qu e sali fuera dG la Villa 5 verle
con todo el a~ompa1'1am i ento de su grandeza , Lib. IX: cap. XXII, p:
ginn 675.
Otros quieren qce no (1 Guadalajara, sino Barajas, haya salido el
Cardenal Presidente de Estado 6 recibir tan noble y respetable lega
cion. Adems del recibimiento que se hizo : este legado (Alejandrino)
en Barcelona y Requena J)Or orden del Rey segun cuenta Herrera, al
aproximarse Madrid sali :1 recibir le Barajns el Cnrdenal Espinosa
cua tro dias antes de su ll egnda , q ue fu el 3o de Se ti embre de ' 57' se-
g n refiere el M. J ua n Lpez de Ho yos en la dedicnto rin l d icho Car-
denal de su obr ita sobre el rec ibim iento en Madrid de la rei na Doa
Ana de Au stria. Navar rete, Vida de Cer vn tcs, p{lg. 570.

2I6
darle apenas tiempo para <lescansar del polvo y la fatiga del
camino. Acudi muy presto el Padre General la cita, y al
verl e entrar por las antesalas de su cmara el Monarca, que se
nos pinta an )loy como hombre insensible, corazn pequeo y
sentimientos poco humanos, se fu corriendo al Santo bendito,
y con vehemencia amorossima le ech los brazos al cuello, es-
trechndole largo rato contra el pecho, deseando, sin du da,
como apu nta el M. Cienfuegos, imprimir en su alma noble y
generosa la tan pura, ej empla r y sobrehumana de San F rancis-
co. Y all no fu slo recibimiento de impresiones y ceremonias
cortesanas, sino que habl la lengua de D. Felipe significando
al Santo que le haba tendido los brazos con mucho amor,
agradecido an de tantas veces como l le haba tendido los
suyos, acaric indole y tenindole en las rodillas durante los
aos de la ni1iez '. Y le aadi ms; conviene saber: que con
toda verdad poda afirmarle haber experimentado en su cora-
zn desde que le vi6 extramuros de la Villa, sentimientos ex-
traordinarios que la leng ua no acertaba explicar, y que sola-
mente el alma comp renda. En todo lo cual no resaltan poco, en
verdad, los sentimientos delicados y la piedad muy levantada
de D. Felipe ' . No par en esto la pltica del Rey; sino que
1 ~ Djole con sensible ternura que le ava est rechado tan amorosa
mente en sus brazos en reconocimiento de que l lo ava acariciado en

los suyos aquellos primeros aos. Cienfuegos: cap. y prrafo citados.
Ya recordar el cur ioso lector q ue el clebre Duque de Gand a sirvi en
el real palac io de Carlos V, desde la juve,;tud. Siendo ya de 18 aos le
env i su padre la Corte del Emperador Carlos V, con buena casa y
acompaamiento de criados. En la Corte procur de juntar en uno las t
leyes de cristiano y de caballero ..... oa misa y tena sus ratos de oraci n
cada dia ... Casronle el Emper. y la Em perat. con una seora portuguesa
que se llamaba dol'ta Leonor de Castro, Dama y muy fa vorecida de la
misma Emperatriz .... Di le entnces el Emperador titulo de Marqus
de Lombai hzole caballerizo mayor de la Emperatriz.~ Rivaden . obra
cit. p{Jg. 2 16 y 217. ll estos tiempos se refera el Rey Prudente cuando
est rechaba despus entre sus brazos al santo padre jesuita en 30 de Se-
tiembre de 1 S7', como apunta 1Ierrcra con otros histo riadores.
2 Le dijo: Que le asegu raba nl'er sen tido en el corazn con su p re-
se ncia una desacostumbrada ternura, que sola el alma la entenda
n1ic ntras su explicacin la ignoraba. Cienfuegos: ibid.

2I]
aadi tener muchas dudas y consultas que confiar su discre-
cin y prudencia, y que no le pareca oportuno aque l momento;
pues haba de tratar con l asuritos graves tocantes al buen r-
gimen y tranquilidad de su conciencia unos, y al gobie rno
de sus estados otros 1.
III.
EL SANTO CON EL REY EN MADRID .
Habida la susodicha entrevista, por dems afectuosa con

D. Feli pe , pas el santo General y P . Borja visitar la
Reina Doa Ana de Aus tria que le recibi con suma distincin
y deferencia; y ta l efecto produjeron en su alma las huellas de
virtud y p::nitencia que ofreca el rostro.del bendito religioso,
que Su Majestad quiso, como por impulso natural, inclinar la
rodi lla ante su presencia '. Acabado este primer deber de cor-
tesa, retirse el Santo su colegio, y apenas haba e:rado en
la celda que le tenan dispu esta, cuando lleg nuevo enviado
del Rey CatQlico que le traa de su parte un magnfico regalo.
No hay para que ins inuar aqu siquiera cmo el inters y la
ambicin andaban por las calles de la corte buscan::lo el favor
del P. General Boja. Pero no fcilmente le encontraban; por
que pasaba mucha parte de los das y de la noche retirado en
contemplacin altsima en el interior del oratorio de su hijo
D . Fernando y en otros lugares santos y devotos. Los asuntos
que ms preocupaban la mente de San Francisco eran la gl01;ia
de Dios y la slvacin de las almas. Y as, quienes intentaron
la presencia de San Francisco en reuniones y tertulias ms
1 Y ~ad i qne tena muchas cosas que fiar su prudencia as pro

pias del govierno de su alma como el de su monarqua. Cienfu)gos :
ibid.
~ Pas despus el P . Borja :\besa r 1 ~ m~no :\la Reina que le trat
como Santo, hallando la Majestad que resistir en el impulso de in-
clinar la rodilla al suelo. Item, ibid.

2!8
menos cortesanas, no lograron tal, ni tampoco el objeto se:un-
da rio de intereses, tras de los cuales iban. El Santo bendito
no conoca ya, ni quera ver las mesas y com idas en las casas
poderosas que antiguamente haba frecuentado. Ahora no tena
corazn, ni tiempo, sin para Dios y el perfeccionamiento de
s u vida espiritual.
As le vi la Corte entonces correr en alas de su celo y
amor divino por platicar santamente y predicar en las casas de
religin. En especial visitaba de buena gana y menudo la
Comunidad de Relig iosas descalzas que acababa de establecer
e n la Corte, levantando previamente monasterio verdadera-
mente regio la l'rincesa Doiia Jua na, m'ujer virtuossima y
ejemplar de religiosas profesas de la Orden del Serafn de Ass;
porque tena alli la sazn el sa nto Borj a una hermana suya
profesa que la historia de la Orden da conocer con el nombre
de la Venerable Sor Juana de la Cruz, abad esa de aquel mo-
nasterio, mujer as imismo de ra ras virtudes 1 P ues bien; mirar
se e n aquellos espejos de santidad y penitencia, la real fundadora
y la venerable abadesa, acuda San F rancisco s iempre que le
pareca sazn y conveniencia . All predicaba con sumo prove-
cho la comunidad la observancia de la regla, las vanida des
1
Es cierto que San Franc isco tu vo particular afecto hos casas y
comunidades de Rel ig iosas descalzas, no slo por su mucha o bservan -
cia y san tidad de vida, sin por haber sido una hermana suya, ms la
menor y tercera de sus hijas, monjas de las descalzas de San F rancisco
de Ass. Lo cual apunta Rivadeneira as : El Santo Padre Ignacio, que
ya tena premisas del Cielo de lo !]ue haba de s, y algunos aos antes
saba, y haba dicho que el Duque haba de ser su hijo y general de la
Compa a, se holg mucho con las cartas del Duque, po r l'er que $e
iba cumpliendo lo que el Seor le haba revelado. Y as le acep t desde
luego en la Compaa y le d i la o rde n de todo lo q ue haba de hacer, y
pa rti cula r mente que casase sus dos hijas, que la tercera y meno r eran
monjas desc31zas. Rivaden . pg. 221 . Y ms adelante: ~Vinieron de
Ganda pa ra esta obra tan insigne dos tas del P. Francisco, la M. Soror
Francisca de Jess, hermana del Duque D. Juan su pad re, y Soror Ma-
ra de Jess, hermana del ma rqu s de Den ia, y dos hermanas tambin
suyas, Soror Mara de la Cruz y Soror Juana Baut ista con otras religio-
sas escogidas; y desp us vino la 11'1. Soror Juana de la Cruz hermana
d el P. F rancisco, q ue fu Abadesa muchos aiios. lbid .; p{lg . ~26.

219
del siglo y la dicha que el mundo ignora, de ser esposa deJe-
sucristo. xi se crea que la fundadora Ootia Jua na, hermana del
Rey Prudente, vea entonces por vez primera, conve rtido en re-
ligioso hum ilde de la Compaia de Jess, al cuarto Duque de
Ganda. Porque la misma Princesa sola cjecir que San Fran-
cisco el de Borja era deudora de haber tomado aquella resolu -
cin edificante de abandonar al mundo con sus pompas y va-
nidades y haber recibido la gracia inestimable de la vocacin
religiosa, despreciando las coronas y los potentados del siglo 1
Y as es la verdad; pues la Princesa anduvo dirigida bastante
tiempo por el P . Francisco, primero en Lisboa, y ms tarde en
Valladolid cuando en ausencia de su herma no O. Felipe era
gobernadora de estos reinos'. Ms de esto se trata r an en el
prrafo siguiente .
Asista con r.1ucha frecuencia la real cimara de Felipe H,
que cada punto le lla:naba. Mas ahora suba la escalera del
regio alczar con cierto miedo y ms cuidado que en los ti em-
pos pasados, cuando acuda con uni forme de poderoso y noble
1 No fu quien menos ~e alegr de la venida del Santo ~ladrid la
Princesa, en verdad admirable, Doa Juana de quien ahora indkar

sus relaciones de conciencia, de consejo y de gobierno con el P. Gene-
ral Borja, e cuya santidad confessaba de ver en espritu el inestimable
tesoro del desengao, y a ver hollado sus profanida..tcs al mundo en la
edad del peligro. Cicnfuegos; ibid. El libro que voy citando del Padre
Cien fuegos, aunque de mucho inters y lleno de noticias muy curiosas,
pero est esc rno en mal castellano y peor o rtografa , merced los
tiempos en que lo compuso.
2 Vida de S. P. y pau siervo de Dio; el V . Fraucisco de Boja .....
por el P. Juan Eusebio Niercmberg: lib. II, cap. XXlV, pg . 151. liJa.
drid, 16+4.
3 De la princesa Doa Juana dej escrito Gil Gonzlcz D:vila haber
sido cPrincesa de Portugal felcisima, piadosa y rdigiosa seora, hija
del Emperador D. Carlos y de la Emperatriz Doa Isabel. Ka ci en ~la
dritl z3 de Junio, vspera de San Ju an Baptista del ao 1 53; y muri
en el Escor ial, como luego se ver. Aade tambi n este propsito el
au1or citado las palabras sig uientes: Oel bienavcnturndo Padre Fray
Nicolas Factor del Orden de San Francisco y confesor dcstc Convento
Rco l (de las Descalzas) se cscrive que diciendo mi sa por la Princesa di-
fun ta, vi que gozava de Dios en su bienaventnmnzu. Teatro de la.<
Graude;.2s de Madrid. pg. 3!;.

220
prestar el servicio que le tocaba ' Porque se debe recordar
an que D . Felipe II descarg entonce s en muy gran par te
sobre los hombros del santo reli gioso el peso abrumador del
gobierno de sus estados. Consultbale con xito satisfactorio
sobre los negocios ms arduos de aquella su vasta monarqua ,
la mayor del mundo en aquellos tiempos; y sobre todo, le pre-
guntaba muy despacio por el mejor y ms breve camino de con-
servar limpia la conciencia, andar en justicia y obtener como
fruto de todo ello la perseverancia fina.!. Dichosa edad aquella
en que los reyes y poderosos del mundo se inspiraban buscan-
do acierto para gobernar en la ciencia de los santos, harto des
conocida hoy de prncipes y gob iernos. Qu raudales de sabi-
dura y sed de justicia no adquiri entonces el Rey Prudente
en sus coloquios y desahogos con el humild simo Padre de la
Compaa de J ess! Po r otra parte, empleaba el Santo bien
prov-echosamente el tiempo, conferenciando en las dependen-
cias correspondientes sobre el objeto de su venida y embajada.
All, dando pruebas de suma prudencia y mucho tacto en alla-
nar caminos y vencer dificultades para conseguir Jos fi nes
siempre levantados de la Santa Sede, mostr meritos sobrados
para que el mismo R ey D. Fdipe expidiese particular decreto
mandando que al general de Jr, Compaa se le t ributasen Jos
mismos honores que al legado del Papa; cosa que no martiriz
poco la mucha humildad de su nimo 2
t Asist a con tinuamen te palacio, cuias losas pisaba aora con

miedo en el recuerdo de a verlas pisado tantas veces en traje de corte
sano. Cienfuegos, ibid. Aunque el santo Duque trat de apartarse de
la Corte luego que volvi de Granada, no pudo habe r licencia del Em -
perado J, antes se vi ms atado con nuevos cargos que Carlos V le
ech sobre los hombros . Luego q ue to rn la Corte y d i cuenta al
Emperador de su jornada, le suplic que le diese grata licencia para ir
Ganda ver su padre, mas no pudo alcanzarla; antes le mand que
le sirviese en el cargo de Vi rrey y Cap itn Genera l de Catal ua; y por
mucho que se q ui so escusu r, alegando su poca edad, aun no era de
30 aos, poca espcriencia y pocas fuerzas para carga tan pesada, nunca
pudo acaba r con el Emperador que aceptase la esc usa, por la aficin y
estima g rande que tena de su persona.> Rivaden . !bid, pg. znl.
2 Corra as mismo las dependencias de su embajada asistiendo
como noble instrumento de ella y como ministro del Papa a\'iendo ex-

221
Si ha de merecer asenso el P. Cien fuegos, por aquellos das
precisamente en que tanto trabajaba el santo General en la
Corte ele Espaa, lleg ella la noticia felicisima, extraordi -
naria, avisando que aquel invicto y g rande capitn D. Jua n ele
Austria, hermano de nuestro :Monarca, haba obtenido victoria
naval y completa, derrotando de todo punto el poder de la ~!e
dia luna en el golfo de Lepanto t . ::\o hay para qu repetir
pedido su decreto el Seor Felipe 11 para que se le tratase con el mis

mo obsequio que allegado. Cionfuegos; cap. y p~rrafo citados. Los
historiadores del Santo dan cada paso testimoni o de su rara humil-
dad, diciendo que en Sevi ll a se ttlberg en un a casilla pobre y caed iza
y llena de muchas goteras que caan aun en el mismo aposento del
Padre y le mojaban su pobre cama, y la cal>eza algunas veces, con
grande alegra y gusto del mismo Padre, porque era 6 la medida de
su deseo. All pasaron (el santo religioso y otros padres Jesuitas)
mucha necesidad y pobreza, aun.ue el Seor no les faltaba. Ri,ade-
neira, p6g. 227.
1 Apenas cabe slo recordar aqu que Felipe 11 fu quien tuvo la
idea fehz y acertada de nombrar su her mano D .Juan de Austria, Ge

nernlsim de las tropas y armas cooligadas contra los turcos, conclu-
y ndo lo as con entrambos lcgudos Padre Fran cisco 13orja y Ca rde nal
Alejandrino; que aquel Prncipe de tan heri co valor . como piedad,
aport Gnova con 47 galeras en que llevaba los tercios inven~ibles
de Figueroa y Moneada: que reuni on J\lesina las armadas de la coali-
cin: que las dividi ~n tres escuadras de combate y otras dos de reser
va y descubierta, y cmo en 7 de Octubre de r s;r, logr y obtu,o la
victoria ms gloriosa de las armas cristianas contra las mahometanas,
que cuentan l<>s anales de la historia en los pasados siglos.
Es ignorancia loca y enemiga de la historia pintar :1 Felipe II rece-
loso y aun perseguidor de l famoso Prncipe su h!rmano . En los Docu-
mmtos escogidos del /11c/ti'o de la Casa de Aust,.;a, hay una serie de
carta; preciosas de D. Felipe al Duque de Alba, que muestran muy
claro el inters y el amor que el Rey P rudente profesaba D. Juan. H
aqu cmo se explica en una de ellas: eEl Rey. Duque Primo: yo he di
cho D. Juan mi hermano, de la manera que est su madre en Gante,
y no se satisface, porque le paresce que es con ms libertad de lo que
conviene, y as est muy puesto en que se traiga 6 estos reinos, para la
poner donde est con el recogimiento y tratamiento que se requiere, y
para este efecto se ha resuelto con mi comunicacin y aprovacin en
e miliar un caballero criado suyo . que venga con ello, el qunl ir(t breve-
mente remitido vos con cana mi a y suya, para q ue lo ordene is y dis-
ponga is en la forma que os parcscicre se podr mejor. Esta delibera-
cin se ha de tener muy secre ta hasta su tiem po ms entretanto , ha

222
aqu el jbilo y el entusiasmo patrio que con tal nueva embar-
g Jos habitar.tes de Madrid y al corazn de todo buen es-
paol. Ni tampoco que la coronada Villa se vi al punto enga-
lanada de mi l colgaduras preciosas y variadas, alumbrada du-
rante algunas noches por luminarias que, segn la frase del
historiador que se va citando, ardan al mis mo tiempo en las
ven tanas de los palacios y en los corazones de quienes Jos ha -
bitaban. Y como era tanta y tan g rande la veneracin en que
tenan las gentes al humi lde jesuita el P. Borja, comenzaron
divulgar pblicamente que su santidad y virtudes haban
merecido para la patria la vict~ria de las armas cristianas y la
destruccin casi total de la fuerza martima de Turqua. H
aq u las palabras mismas con que re fiere este suceso el iVI. Cien-
fuegos. Advierte que, cuando ms honrado de D. Felipe el Pru-
dente, y aclamado de la corte se hallaba el Santo, <<lleg el
aviso de aquella naval victoria que consigui el invicto Don
Juan de Austria mudando al golfo de L epanto en sangre sus
olas, y en ceniza sus espumas. Cl)ronse Madrid de luminarias
y de glorias, que ardan igualmen te en los corazones que desde
las ventanas. Y el vulgo clamaba que con el arribo del divino
Borja a va aportado la dicha la corte de Espaa 1
parecido que ser bien darle un tiento para ver como lo to ma ... (y se)
la diga que teniendo aqu{ un hiJo de tal qualidad, se dcvria ven ir don-
dP l est; pues es cosa clara que la honrara y hai'a las g racias y
buen tl'a tamier.to que de un tal hijo se devc esperar ... Documentos,
p~g. 2 95
t ! bid. p rrafo I II. La batalla, mejor, el comba te nava l de Lepan -
lO fu re id simo y cos t mucha ms sangre que tiempo. Slo dur
med io da . V ie ndo ya D. Juan vencidos los turcos y por la mayor
parte afer rradas y rendidas sus ga le ras ..... no pas adelante. Envestile
por popa una galera y le haba roto el estantero!, y la imperial de Sic i-
lia la ech fo ndo. Los dems vencedores re molcando los trofe<>s, re
mataban las porfiadas ba tallas en que estaban otros. Los turcos, aun -
que de todas bandas heridos, con mala vent ura alarga ron la bat alla
hasta el fin del da, siempre fu riosa y terrible por la esperanza de una
parte y la desesperacin de otra. l\fe tinse en las ga le ras (1 recibir la
m uerte an tes que ren dir las vidas ciegos del furor, locos de r,1bia, vista
miserable y espantosa ..... T odas las naciones pelearon como leones .....
Libertronse I).OOO ~ristianos ..... gan\ronse ' 75 galeras; fueron 30 al

223
Entre los puntos difciles que entonces se trataron en las
oficinas de aquella extraordina ria embajada, se puso delante
el que los peritos intitulan <recurso de fuerza. Es harto sabido
de cuantos conocen la hi s toria de aque llos tiempos , cmo se
discuta en tonces entre canon is tas y juriscons ultos sobre la
materia. Inclinbans e stos por una parte, aqull os por otra.
Los ministros de Jos tribunales eclesistico s alegaba n los j us -
tos derechos de la inm unidad; y los jueces seculares se apoya -
ban en la defensa que llamaban natura l, ahora de prcticas
antiguas, ahora de privileg ios concesiones lo menos tci-
tas de la autoridad suprema de la Iglesia. No faltaba n letrad os
de uno y otro bando que intentaban poner trmino tan dif-
cil como enojoso negocio sacndolo pblica discusin. :\fas
D . F rancisco de Borj a el Santo se present al Rey Catlico, y
confiando en s u mucha fe y piedad le dij o que las disputas
pblicas son generalme nte causa de que los nimos se encien-
dan y enconen ms y ms y que para evitar todo linaje de
escndalos y que personas altsimas queden humilladas y .tba-
tidas, sera mejor camino de llegar trmino ms fc il y se-
g uro , que se co ng regasen los ministros principales y supremos
del Rey y del Papa fin de inquirir y procurar co ncordia. Slo
as parece que se obtendr la pa.z deseada , sin necesidad de in-
troducir la guerra'. Acept al instante D. Felipe la proposi-
fo ndo; 99 dieron en tierra y las quemaron, y en la reparticin hubo

, jO.... Este ru el fin del di a 7 de Octubre, siempre memorable los
siglos presentes y venideros ..... Cabrera: lib. IX, cap. 2~.
' cSeor, las contiendas pblicas, deca San Francisco r.l Rey, han
de ser causa de m{ls enconos, y las porfas de los sabios i nt~rp uesta s
entre el sol, que es la iglesia, y la luna, el estado . que so ~ Vuestra i\la-
jestad y el Papa, han de eclipsa r alguno de los luminares, no sin es-
cndalo de la na turaleza. Cunto m:\s rjcil y sua,e temperament o se
puede esperar de una amigable y sosegada junta donde los ministros
supremos de ambos Prncipes discurran los medios de una estable con-
cordia, int roduciendo In paz sin valerse de la guerra?+ Estus palabras
pone Cienfucgos en boca del sa nto General hablando !t Fel ipe 11, aun-
que el esti lo seala muy bien que slo encierran la sustancia 6 el pen-
samiento. Prr~fo IIJ, p~g. 430. Esle runto trnta:lo cnton.:es en la
Corte de Espaa, tena por causa la porfiada lucha entre las autorida-
des eclesi:\sti ca y secular del ~l ilanesaJo; la cual, aunque Muoz en b

2:l4
cin def Santo; y para que le representasen y defend iesen en la
contienda, nombr al Prncipe de E boli y al Cardenal Espino-
sa, mostrando en ello nin gn amor al regalismo cesarista, y s
' muy grande la j usticia y la Iglesia. Por parte de la Santa
Sede fu designado el mismo San Francisco al efecto, quedn-
dose por entonces apagado, aunque no extinguido, el fuego de la
contienda. Del regalismo de aquellos tiempos y los nuestros
se tratar despus '
IV.
DESPDESC: DE DON FELIPE E L SANTO DUQUE.
La embajada extraordinaria de S . Po V, arreglados los

asuntos con la Corte de Espai'ia, debi ponerse en marcha ca-
mino de Lisboa, como as lo hizo: mas antes de emprender la
jornada, tuvo lugar la despedida entre el santo Jesuita y el Rey
Prudente. El cual Monarca de tal modo se enterneci en el
acto de la separacin, que corrieron de sus ojos lgrimas abun -
dantes, aunque parezca increble sus detractores. Y ntese
mucho que slo esto constituye una de las mil pruebas paten-
tes la gente estudiosa, de cmo posea tan relig:oso Prncipe
corazn humano, sensib!e, blando, muy delicado 2 No dej
Vida de Cervantes, cnscf.e otra cosa, segn antes vimos, termin muy
g usto de la prudencia, de la justicia y, ppr tanto, de la Iglesia, como
en captulos anteriores queda probado.
' Abraz el Rey Catlico este par tido por ms discreto y menos
ruidoso y seal por la rega la al Prncipe de Eboli y al Carde11al J::s-
pillosa . Por el bando de la iglesi a destin el C rdenal legado sola-
mente al P. Borja. Cienfuegos, ibid.; pg. tem .
2 Van sc los historiadors. de este Rey y contmplesele al lado del
Jecho de sus hijos y esposas agoni zantes y difuntos, as como la cones-
pondencia con sus hijas Doa Cla ra Eugenia y Doa Catalina, desde
Lisboa, q ue ha publicado Gachard. Recibi nuestro i'l'lona,ca o, Fel ipe
golpes terribles, heridas profundas que le llegaron muy al vivo de su
alma. En 3 de Octubre de 1568, vi espirar en la edad temprana Je 23
aos su esposa la Reina Doa Jsabel ;de Valois, 6 de la Paz, que el
Rey llor amargamente . S inti su muerte Fel ipe, igu<llando el dolor

225
par tir al hum ilde General sin encargarle el arreg lo de varios
asuntos d ifciles que rec lamaban har to ~u grande prudncia en
L isboa. Del regio alczar vo lvi su coleg io, dejando a l R~y
su mido en verdadera tristeza que le causaba la desped ida, cosa
que n otaron muchos en su rostro ' . Llam la celda el Santo
a l ::\Jarqus de Dnia, su yerno y ge nti l hombre de cmara, y
le entreg para D. Felipe una c r uz fo r mada dd mismo h~'io
sacratsimo en q ue J esucristo Dios y Hombre verdadero muri
por nosotros. Con la rel iqu ia preciosa le di p1ra Su l\fajestad
una carta breve, pe ro admi rable, q ue seg uram ente agradece r
con el amo r que la tenh. como d<j escrito GonZlilez o:,vila, p;.; . H
de sus Graude;as de Madrid. A 9 de Julio de 157~. dej la tierra y su
pad re en tristeza y llanto e l Infante O. Carlos Lau1en cio. Fa ll eci des-
pus, ao 1578. e n Mad rid, 21 d.: Septiernbre e l Archiduque \Ve nces-
l:>o, hijo de la Emperatriz Mara y Maximiliano de Au>tria, sob rino de
D. Fel ipe. Y en el m ismo ao, un mes des pus, 8 de Octubre, vol al
Cielo e l Pr ncipe O. Fernando, dejando lastimado el corazn de su
padre y destos reinos, segn testimonio del mismo Gi l Dvila. Pues
2 t de Noviembre de 15S3 acab la vida de ac el Prncipe D. Diego . Y
sin termina r este ao termin asimismo la carrera. mortal ltt Infanta
Doa Mara . En todos estos y otros casos, vcnladeras pruebas para u n
padre, mostr el Rey Catlico f:>rta leza, resignacin cristiana y extraor-
dinaria amargu ra.
' <lDespidise Borja enternecido de su dueo el Rey Cat lico, qne
no se vast s mismo para reprimi r el llanto y le encarg trat;:tse C0l1
el rey de Portuga l varias dependen~ias que peda n toda su reflexin.
V ida ... ! te m; pg. 430. Llenas estn las crnicas de nuestro siglo de oro
con testimonios del buen corazn el Rey Prudente. Luego;\ S del mes
de Diciembre (1573) se turb toda esta alegria con la muerte de la Prince-
~a Doa J uana digna herma na de O. Felipe Il. dignsima hija de Car-
los V, y de tan to valor e n su manera , como entrambos, que es cuanto
puede encarecerse: muri en el aposento Rcul des te Monasterio; cubri-
nos todos de tristeza y ms su hermano porque la a maba tanto,
que no lleg su va lo r y entereza {l poder d isimula r su sentimiento; no
hizo menor efecto e n la Reina, porque la tena como una madre, y
lleg tan to que la t riste nueva le caus un accidente de calemura tan
rezio que result dl u na quartana. Llevaronla desde aqu con un so-
lemnsimo acompa!lamiento su mo11asterio de Descalzas, fundacin
suya tan ilustre, que es conocida y famosa en to da Europa: all la ente-
rraron con toda la m~gestad posible, aunque toda menor de lo que
fu de su valor y mr ito. Sigenza; lib. JI!. Historia de la Ordcu de
San Jernimo; p:g. s66: llladriJ, t6os .
15

226
el lector tener delante por saborea rla en este lugar. Deca le as :

Seor, enbio V. :\lag. una crueci ta GUe es partida de la
misma en que por nuestro amor el Hijo de Dios murien do,
red imi el mundo. Pareci h1e que la mas alta de todas las reli -
quias me obligab :t ponerla en el mas solenne templo que ay
en el mundo, qua! es el que \'. :\!ag. para gloria de Dios y
de su g ran martir S . Lorenz o edifica. Y que la misma cruz
ayudar llevar la que no se escusa con el peso de tantos rei-
nos que sin el amor y f:.wor de la cruz no se podra llevar.
El pecado r que emb ia V . l\Iag. la cruz tendr por des-
canso que V . :\!ag. le tenga por !iel capellan y siervo, que
~siempre suplica al Eterno Seor por la salud y acrecen
tamient o
ele V. Mag ., pues se emplea todo en acrecen ta r la Santa igle -
sia para glo ria del que desde el cielo la gobiern a '.
Si fuera menest er an present ar elogios nuevos del Rey
Pruden te escritos por un Santo, ah est el anterio r docume n-
to, tan expresiv o en el fondo y en la forma como se ha visto,
compue sto por mano de aquel bienave nturado Genera l Borja, e l
te rcero de la Compa a de Jess . No se podra fcilme nte decla-
rar con cuanto gozo recibi Su :Xfajestad aquella reliquia del di-
vino madero , no slo por su excelen cia y adoraci n que merece ,
sino porque se lo regalab a como recuerd o gratsim o, S . Francis co
de Borja '. Lo cual aparece muy de manifi esto pasando la vista
' Vase Vida. item; p{mafo IV, pg. 43 '

" cApreci mucho al Rey el regalo por la veneraci n : tan divino
leiio, y por 1enir desde el corazn de Francisc o. ltem. Ibi<l. Ya se dijo,
y no poco, en otro lugar de este libro, con cunto nftn y anhelo buscaba
el Rey Prudent e las reliquias de los Santos y culln ande diligencia po.
na porque se les diese lugar honroso y culto debido. Por lo cual la
ciudad de \ lcal con su Uoi,.er.i Jad la cabeza, aiio r;6S, agradeciJ.1
O. Felipe porque les facilit y mand los restos veneran dos de los
Santos "'ios, canwba asi:
Publiqu en las naciones tu valor,

Invicto Rey de l~spaa sealado .
;Con qu te pagarem os, di, Seor,
Este precioso d6n. que nos has dado!
Hoy vienen : \lcnl: Justo y Pastor,
Tesoro tanto tiempo deseado,

22]
por la siguiente carta que en contestacin dirigi Su :\lajestad
al Santo Duque. Decale as: El :\larqus \'Ucstro yerno me
dio aora vuestro villete y elle1io de la Santa Cruz, conq ue he
olgado, assi por la cosa tanto de estimar, y mas para quien
t anto la ha menester, como vos muy bi~n dezis, como por venir
de vuest ras manos, donde no se perde r el fruto de ella. Ple -
gue Dios que en las mas no se pierda sino que sea para que
se emplee todo en su servicio . Y aunque s el cu idado que vos
teneis siemp re de pedirlo os encargo aora que lo lleveis de-
lante y tan particularmente como veis que es menester. Y con
esto me pagareis la voluntad que &iemp re os he t enido y
tengo 1. Tampoco hay ,POr qu a'ldir aqu palabra alguna
como comentario del documento precedente; porque muy de re-
1loy es enriquecida y adornada

De la Dracma perdida ya hallada.
Dichosa ge nte, Reino, l'enturoso,
Que en e ra ta n de yerro y esHno da
Gozas de aque lb d~ l ce ednd <lo nda,
De aquel ant iguo tiempo tnn dicho!o.
Al ;ran Fili po, Hey mas ''r.teroo
Que ha visto nuestra edaJ. ni In pasada,
Puedes con justa cau>a arroJII.llla
Agradecer tu sloria y tu reposo.
y t, pu eblo que asor:l tan uf~ no
Con tu s santos est.is. dl alto celo
Oc tu Rey atribuye esta ;ranJeza:
Que no slo nos da su real mano
Todo el bien y sosieso deste ~uelo.
i\las los bienes Jel Cie:o )' '" rique1.a. 1
Vnnsc los Oprsculos C(rstell~llOS , de Ambrosio tic Mo rales; to
mo J, pr.;s. rGS y r6: ~ladrid, ' 793
1 Cien fuegos, Vidn, capitulo y p(~rrafo
ci1auo~ . Suced a le al ,\ lona rca
Prudente con S. F ranc isco lo que todos los uohles y g randes de aquel
si;lo, ruc, por testimo nio de l P . Ri\';Hie nei ra . con tempor neo SU\'0 .
~quedaban admi rados de sus sermoucs. ,1' m:1~ los que le haban co nci
do seglar, casado y sran seor, y no ~aban lo que h;lba estudiado .. . v
~ucdaban por una pa rte confusos, y por Otra como pasmados de ta~
.tran mudanza, viendo al Padre en en lino1e de ''ida tan pobre y hu
tr.ilde. y n s tan sum.ido; y anegados en el abrsmo de la \'anidad ...
Obra citada; p:\s 226.

22 8
lieve se ve que si la carta del humi lde relig ioso hijo de S . Igna-
cio parece descle luego escrita por el Angel de la Compa a, la
de Felipe II, en el estilo y fondo muestra sealada.mente y de-
bulto 21 Rey devots imo, lleno de respeto y amor pa ra las cosas.
de Dios y de su Iglesia '.
Mucho se ha calumniado al Rey Pruden te apellid ndole fa-
ntico y apocado. Sin embargo, hubo en esta despedida y co-
rrespondencia ntima entre el santo Genera l y D. Felipe un in
cidente pequeo y de poca monta; pero que destruye el ser fa -
nt ico que atribcy en al Pruden te .\lonarca sus ciegos enemi-
gos. Y fu que pesar de recibi r d : manos del ,\!arqu s de Dt:-
nia, yerno de S. Francis co, el susodicho Lignum Crucis, con
autn tica decla ratori a que proceda de sus manos, no le bast-
todo esto Su Majestad, sino que al punto mand al dicho ,\far-
qus tornar al Colegio para suplica r al Sant o testimonio suy~
formal y fehac iente de la ve rdad de la santa reliq uia, Y co n
efecto; trajo el ,\larqus el reclama do testimo nio, firmado del
sa nto Ge neral, que tranquiliz por completo al Rey D. Felipe. El
cual tomndolo en la mano, lo bes piadosa mente por el luga
donde estaba la firma del Santo bendito. Despus aadi con
cierta ternu ra: este solo testimonio de el P. Francis co Borja,
aunque no h ubi ese otra autntica, e.-a bastant e argume nto
t De S. Fra nc isco de Oorja, con fecha '3 de Nov ie mbre de '5 55 hace
S . I gnacio s u padre y en muy b reves palabras cum p lida apologa . En
la patente con que le nombra Comisar io General de todas las provin-
cias de la Pennsul a y e las Indias sujetas Espaa y Portugal , escribe
l Santo Fundado r as: ... nuestro cars imo en Cristo herma no don
Francisc o de 13orja, comisari o de la misma compa a en los reinos c.lc
Espaa y Portugal y de sus indias salud sempiter na en el Seor. Con-
fiando Nos mucho e n 1u entereza de vida que por la rgo tiempo hemos
-
pmbado y mui bien co nocid o . y en !u doctrina , y en aq ue lla pruden
cia en el manejo de los negocios , y en los otros do nes suyos que en ti
hay ..... Cartas de S. Ignacro de Lo;-ola; tomo 1'1. pg. ~S y 59 Y
cuanto amaba el Padre al hijo e o frece en cien luga res de estas pre-
ciosas carlas y sin gu la rmente en la 7~2 donde le dice: do otro es que
,
mucho os encargo 1engais cuenta especial con vuestra salud corporal
y no hagais escrpu lo en acomoda r ues1rn persona de cualesqu iera
co~as que sean convenientes para c1ln, ns en el comer, com o en el \ 'C) ..
tir y dem6s ..... ~ I bid. pg. 65.

2:!9
1
'j)ara que yo le creyese pedazo de la cruz de Cristo Y no
era esto juzgar ciegas y tener como infalible el testimo-
nio del santo General; sino que se acordaba mucho de un
'Prodigio muy portentoso que la Omnipotenc ia divina quiso en
cierta ocasin obrar por manos del bienaventur ado jesuita.
Sucedi que estando perpleja la Princesa Juana sobre dar
lugar en su relicario un Lignum Crucis que le haban rega-
lado, lleg la sazn el P . Borja las habitacione s de tan san-
ta y religiosa mujer. Y como el Santo asegurase la augusta
seora de la aute nti cidad del sacratsimo leo, para probarle la
verdad de su afirmacin, lo tom en la mano, lo estruj entre
1os de11os y comenz manar gotas de sangre. Con lo que la
Princesa qued tan comencida como atnita 2
V.
EL P. FRA~CISCO BORji\ ll~ VALLADOLID.
Sali ya por fin de Madrid la legacin pontificia y con ella el

P. General de la Compaia, dejando, como se ha visto, lleno de
pesadumbre al Rey Prudente, porque no sabe cuanto pierde
quien se ve privado del verdadero amigo, que no suele ser ni
t c ... Lc suplic diesse testimonio firmado de la verdad del santo

)ladero, y a viendo llevado el Jllarqus de Oenia el testimonio que se
peda bes el piadoso Monarca la firn~a ... t !te m, ibid.
e 4Acordnvasc (El Rey) de el po rtento que entre las manos de Borjn
ava obrado la Omn ipotencia exprimiendo sangre pura i un Lignum
Crucis de ht Princesa. en abono de que era parte del Arbol de la vida.
Cienfuegos, Nteremberg y todos los bigrafos de S. Francisco de Borja
refieren un5nimemen te el milagro. El P. Nierember; tom el caso de
las actas de canonizacin. Vanse los libros de entrambos autores arriba
.citados. ~Pues qu dir, escriba Ribadencira. de la devocin que tuvo
. las reliquias imgenes de los Santos?.. Lleg muy alto grado de
<:ontcm placin unitiva y afectiva y en ella se regalabo y se abrasaba su
espritu y se encemla cada da ms en el amor de su amado. lbid. No
hay maravilla, por tanto, en que respetase O. Felipe la santidad y el jui-
<:io de varones tan amigos de Dios como era el P. Francis~o.

2}0
haber sino uno ent re mil. )\'o cuadra : mi propsito segu ir

tan ilustre y san ta comitiva; bsteme indicar que partieron e n
paz recoger alegres el mismo fruto en Lisboa que en la corte
de Espaiia. Los ~lonarcas de aqu ellos siglos perteneientes al
rgimen que hoy es llamado viejo, eran seores y no esclavos de
sus vasallos, y podan por tanto prest u apoyo y defender la
Iglesia de Dios, conforme estn obligados. Y esto mismo inci-
ta ahora y nos con vida el nimo retroceder algunos aos por
estudia r y contemplar S . Francisco de 13orja en relaci n ntima
y santa con l::t Princesa doa Juana. Conoci esta Se::ora la pru-
dencia y las virtudes del P. Borja, cuando se hallaba en Lisboa
casada con el heredero de la Corona de aquel reino, y entonces
supo tan ej emplar Princesa escogerle entre muchos para que
dirigiera su conciencia con grande conlt:ntamiento de los reyes
sus suegros, que haban llamado la co'te al bendito religio
so '. :\o se puede ponderar debidamente el grado de virtud y per
feccin que lleg aquella Princesa devotsima guiada por tan
santo director. Porque fu tal, que las damas y caballeros de la
Corte portuguesa andaban edificados con solo mirar la uncin
y compostura de las obras y palabras de Su Alteza. Y as se vi6.
pasar la devocin de esta seora las damas y doncellas del
real palacio, admirndose mucho en ellas la frecueucia de sa-.
cramentos y seales manifiestas de la penitencia en que se
ejercitaban. El P. Borja acuda semanalmente al regio alczar
explicar la doctrina cristiana con sumo acierto y fervor,
amn del ejemplo de su profunda humildad. Ni hay motivos.
apenas para aiiadir con cuanto respeto y particular afecto le es
cuchaban los individuos todos de la alta servidumbre de paJa,
' cComunic entnces la Princesa al sict'\'O de Dios y se aprovech

mucho de sus consejos. Vase la vida del mi smo Santo por el P. Eu-
sebio 1\iercmberg, lib. II, cap. XXIV. pg. 151. Madrid: 1644. Cas la
Princesa Doa Juana con el PFncipe D. Juan Je Portugal ao 1 H3
qucdndosc 6 los cuutro aos viuda y desconsolada con el Prncipe que
luego fu el Rey D. Scbasthn de la misma nacin . en el seno. Vnosc
pronto E~pna donde fu . como ya se sabe, ~Gobernadora de Castillo,
y el tiempo que vivi en cllu di notable ejemplo de su templanza y
prudencia. Resplandeci en el celo del aumento de la religin catlicu.:~
Gon2al. Davila: ; Crauderas de Madrid p:lg 38. edic. cit.

231
cio la cabeza de la cual nunca faltaba la Reina Do1ia Catali-
na, ni la Princesa Dol'ia J uana '
Joven y a irosa an esta Princesa, quedsc viuda y alligidi-
sima por muerte de su esposo y set'or el mnlo::rado P rncire
D. Sehastin peleando co n ms denuedo que acierto contra las
gentes de Africa. Aquella desdichada expedicin se lle, cab
contra los consejos del Rey Prudente, que no pudo disuadir
~u augusto sobrino que la emprendiese .. \1 poco tiempo rlej(>
Lisboa para venirse Espaa y vivir con su hermnno el Rey
Prudente, que la recibi con lgrimas en los ojos, en los lmites
de en trambas naciones por la va de Salamanca a. Por aque ilos
aos el Rey D. Feli pe hizo su primer viaje Flandes dejando
por Gobernadora de lodos sus reinos la Princesa su hermana.
La mucha discreci n y talentos naturales de Dotia Juana ins-
piraron al Rey Catlico t oda la confianza necesa ria para desig-
narla tal efecto y constituirla cabeza de h nacin. En lo cual
anduvo muy acertado Su ~lajestad, porque la Princesa ,iuda era
mujer discretsima y de raras virtudc.>, m u y consagrada la
oraci n contin ua , temerosa de Dios y solcitn. por la felicichd
de Espaa, mostrando en todo gran concierto as en el gobierno
particular de la real casa como de todo el reino . 8xtraordina-
' 1'\iercmbcr;. ca('. cit. ('; r 52.

Oc esta Prince>a ex:clcntbuna adc an Gil G. l),;,ila, que slo lt
;loria u e Dio. y el aumento de lil f .;:~ttlica <t U\0 por lin en el Comen-
to Real que fund de rclisio,:ts Dc,~:lzas en la vi !In tic Madrid y en d
Colcgro de rcli;io.a s de S. A;ustnquc f.,n,l en t\lcal:'t <le 1le nares, )'
en las manuas que dej en Portuga l y otras pitrlcs 1'"""
la ~o twersin de
los gentiles idlatras. Y para In piedad de cura t' {t lo' enfermos ed ific
un I IO>pit:.l uc suntuoso cditi.:io en 1:1 villaJe ~lndriJ. Dej ; )o, con
\'COtOS y hospitales Jc C>l3 VIlla srandcs mandas)' muchas rentas para
casar doncel!:~<; y:\ b' i;lcsi;~s pobres de hts monra1ias citlices de plata.
cor(l'rales y Otras cosas. Grnudc;ns de .1/aJriJ: ihi,l
:s VJsc l.t J'fuev~t Lu;, cap. \"1, y prindp~lmentc el muy curioso
interesante viaje de F'chpc 1.por Andrs )luot.
li aqu el retrato que hace de la Princesa Gobernuuora el P. Kie-
rcmhcrg: La Princesa eta una perfecta i,lca de como <]u era S. Pablo ;
las viudas or:mJo tic tlia ~de 110chc y mos1 r:ndo~e incheHensib le en
todo, <~si en el gobierno de >U c asu como e11 el de todo el reino. Vida
del S. P. el B. Frnucisco de Bojn, rng. I)Z,

2J2
ria cosa parece y fut!; pero es lo cierto que S . Francisco de:
Borja venido asimismo de L isboa Valladolid, lleg con ve r -
t ir el real p ~ lacio e n sem illero el e re li g iosas . P orque muc has de
las damas y doncellas de la Princesa seguan las sendas de la
piedad y de limpieza de su Seora; y en tal manera, que alguna!\
de ellas renunciaban las riquezas efmeras del mundo, el fausto
r los boatos de la Corte para retirarse las mansiones y soledad
bendita de los claustros 1
El ejemplo y las predicaciones de l P. Borja dentro del
Real Palacio produjero<l resultados salu dables y maravill osos.
Ya no se oan jams entre las damas palabras ociosas, ni mur-
mUJaciones, n i se conoca la envidia trastornadora de corazo-
nes y cabezas de los nobles y poderosos; sino que all, cumpli-
da la obligacin de cada cual, se hablaba siempre de virtudes
y de la senda mejor para servir Dios. Traan sus almas
1 <mitaban las criadas su seora, y as muchas damas se ontra-
van monjas siendo ms las que salan para monas terios y sagradas bo-
das de l Cordero que la s q ue abraza ban ti esposos de la tiernr: ltem.
ibid .
A la manera que esta digna heomana de Felipe II daba siempre
buen ejemplo de piedad. no le faltaba energa, como se vi de un modo
singular en la dcfema que hizo de la Compaia de Jess cuando los
tristes sucesos y alborotos de Zaragoza que arrojaron sus benemri
tos religiosos de la ciudad. Entonces. "7 de Julio de SSS fu cuando
ella escribi as: Venerables inquisidores contra la heretica pravedad
y apostasa en el rein o de Aragn. Ya havrcis entendido lo que en essa
Cildod se ha in tentado po r algunas personas eclesisticas contra los
re ligiosos de la Compaia del nombre de Jess. y haviendosenos hecho
relacir. de io que en esto ay, pa resciendo que es en deservicio de
nuest ro Seor y de su i\l.d y en de<honra de tal religin, mand hacer
cierto despacho con consulta de los del Consejo de Aragon, remitidas
las cartas al Regente ~1. Camacho del dicho Consejo que hay est a!
presente, por el qual se ordenaba que el Vicario general y oficiales del
J\ rzobispo y el guardian de Sanct Francisco, como consen-ador del
prior y frailes del monasterio de Sane! Agustn, depusiesen dentro de
tres das todo lo 4ue por parte dellos se havin procedido contra los
religiosos de la dicha Compaia de Jesus ..... t ~lndales all mismoq ue
obliguen {o los alborotadores contenerse y desdeci rse so pe na de com
parecer den tro de quince d as en la corto darle razn de su proceder
contra la Compaa, sus bulas y privilegios pontificios. Cartas de Sn11
Jg11acio, vol. Vl. pg. 6o_;, 6o6 y 607.

2 33
preocupadas en estudiar cul sera el aparej o ms propio y

digno para comulgar con mayor fruto, y cul forma podra ser
la m s propsito de frecuentar y recibir santa y debidament e
los sacrame ntos de la Penitencia y Divina Eucarista Y por
1
que nada faltase en el regio Alczar vallisoletano y fuese co-

pia verdad era de Jos monasterios, se ejercitaban aquella alta
s ervidumbre y sus dependiente s en la oracin frecuentsim a:
hacan varios gneros de penitencia, y no escaseaban, como en
los clustros, Jos silicios y disciplinas con que aquella noble y
de licada ge nte cast igaba sin piedad ni duelo las inclinacione s
perversas del mundo, demonio y came z. Y qu ms? La per-
feccin cristiana fue! alll levantada por el P. Borja tanta
altura, en la Real Casa y Co rte de la Princesa Doa Juana,
que, formando empelio las seoras y doncellas susodichas de
no tener voluntad propia, una de e;:llas, nombrada al efecto ,
desempe a ba el cargo de Superiora, la cual prestaban las de-
ms sumisin y obediencia 1
La Princesa Doa Juana, criada y educada, como su her-
t No nvia en tre ellas o tra habla sino las virtudes y de sc vir Dio s:
sus ocupaciones eran de di~ponerse para confesar y comulga r digna-
mente, frecuentando muy menudo estos saludables sacra:nemos.
l\ierembcrg, ibtd.
2 cLn oracin era casi contin ua: la penitencia de muchas maneras:
mucho uso de silicios y di sc iplinas y o tros gneros de mortificacion .
Item, ibid. Este celo y deseo Je perfeccin cristiana en la alta servid u m
bre del Real Palacio, era en g ran parte efecto del santo ejemplo de la
Princesa Gobernadora . La cual, ya desde muy nia, cjams quera es-
tar ociosa; siempre la hallaban ocupada, 6 en pasar el rosario , en
" lgu na otra occion buena. De todo ello, y ms, tenia buen cuidado la
Emperatriz, su madre, Y ella misma muchos ratos enselaba sus
hijos doctrino del cicl o. As se expl ica cmo cuando apenas tcni;t
ocho aos la Infanta sabio ya lee r clara y distintamente , no solo en
libros de romance, sino tambien en los de la lengua latina, y aun tenia
buenos principios y noticia de ella ..... Taa diferenres instrumentos . y
desde su niez fu in cl in ada la msica ..... y era tan diestra en taer
v cantar, que suspenda los n imos y despe naba celestiales consuelos
e n los que la oan. Vida tic la Pl'inccsa Do1a Juana ..... po r Fr. J uan
Carrillo, fol. s: Madrid, 1616.
3 e Y para que no les faltase la (mortificaci n) de la propia volun
tad, esco;ian cada mes una por superiora, 6 quien obedecian con gr:~n
rendi miento. ltem, ibid.

234
mano D . Felipe, en el santo temor de Dios, que es raz y prin-
cipio ele la sabidura, tena como se va viendo, en concierto y-
o rden admi rable la gente de su Palacio. El ~jemplar que perse-
gua hasta don9e fuese posible era, segn refieren los libros.
contempornws, la vida perfecta de los claustros ' De tal
forma se imitaba aquel modelo en el regio Alczar, que
hasta tenan designada una sala especial donde se reti ra-
ban y juntaban como en captulo las virtuosas seoras que.
constituan la alta se rvidumb re de Palacio. Alll declaraban
humildemente sus imperfecciones y cumplan la penitencia
que la da.ma superiora les impona, echndoles en rostro,.
cuando era meneste r, los defectos que e n cada cual de ellas.
haba observado . De la humildad de aquella<.; nobilsim as se -
rioras y del desprecio con que miraban las cosas deleznables
de latierra, no hay que hablar, po rque se sabe que tenan po t'
modelo en ello al bienaventurado P . Borj a. Y lleva ron esto
tan ad,elante, que las damas se convirtieron en sie rvas, desem
peando gustossi mamente las obligaciones de sus criadas . De
suerte que toda aquella casa vino ser ejemplo de virtudes y
predicacin s ilenciosa de orden y bien vivir la Corte y la
nacin entera. De ta l ejemplo se haban de aprovechar po r ne-
cesidad los palacios de los poderosos, singularmente de las da-
mas y sus deudos que servan e n las regias moradas, ex ten-
dindose as aquella fragancia de virt udes por la Co rte y otras
ciudades 3 .
t No estaba solamente la Real Casa en e l gobierno de la Princesa

dispuesta en el orden de p iedad y vi rtudes que ensean lo~ autores de
aquellos tiempos, sino q ue suceda otro tanto en las c{lma ras y los ora -
torios de Fel ipe Il y de las Re inas p isimas que sucesivamente fueron
sus m :..jer~s . Vase la Clzronica espirilllal augustiniana , tom . III,
pg . 5S7 hasta sGs.
2 Juntvanse como capitulo en una. sa la re ti rada, y all hazian la
pen itencia que les da va la superio ra, 6 po r las faltas que se av ian no-
tado en algunas , 6 ellas mismas las confesaban con gran humildad y
verdad. Nierembe rg, ibid . Consta que algo de todo esto in tent prac-
ticar en la Rea l Casa, re inand o lsabe l ll, el santo Ar zobispo P. Clare t :
pero s lo le dej establecer la sombra apenas de tan bue na obra la per-
vers idad y malicia de los ti e m pos .
3 ~y con e l exemplo de S. F rancisco de Gorja se inclinavan tanto

2J5
Era sumo el contenta miento que produca en el corazn
perfecto y humilds im o de la Pr in cesa Goberna dora la serie ele
virtudes y penitenc ia que con tanto placer suyo practicab an la
senidum bre a lta y baja de su casa ' . Y como ella conoca ser
causa de tan herm osos ejemplos el P. Borja, sola afirmar qUt.:
un teniendo facilida d de consagra rle Papa, no Jo hiciera para
no apartar de su casa tanta virtud , orden y concierto . Y
el da que el Emperad or, su padre, y D. Felipe, ~u hermano ,
in tentaro n prem iar tanta virtud y a usteridad co:no ,ean en
e l Duque de Ganda, la Princesa Do1ia Juana se atraves en
el camino, impidien do con splicas que no se verificara . P or-
que temblaba con la sola idea de perder tan sabia direcci n de
su conc iencia y del rg imen inte rior d e la R~a l Casa '. Digan
lo que quieran Jos escritore s poco afectos la casa de :\ustri:t,
y singular mente los enemigo s fieros y mansos de Felipe 11;
pero es c ie rto y notorio que el Palacio de este gran :O,Jonarca
era modelo de piedad todos sus reinos '.
al desprec io del mundo y aba timien1o propio, que servitll1 las damas y
seoras sus mismas criadas, haziendo con ellas los oficios que ellas
devion hazer con sus amas. De suerte que todo el palacio era un~ es-
cuela de virtud y perfeccion. Jtem, ibid .
1 Quien quisiere conoce r m,\s por menudo Jos altas prendas y vir-
tu des de la Princesa, vea lt obra titul ada Rclaciou llist6rica de la Real
fundaciou dd Monasterio de las De.<calns de Santa Clara de J/ndrid....
con las vidas de la Princesa de Portugal Do1a /uan.7 de tlustria, su
fuudadora . y de l<1 \f. C. de la Empera trii Mara, su ltenuana. que
vivi6 y acab santamen te all su vida..... por 17ray luan Canillo, de 1.1
Ord~n de San Francisco . Madrid, 1616.
! El citado P. Francisca no Fr. Juan Carrillo afirma que San Fran-
cisco de Borja fu qu ien. despus de Dios. despen en In Princesa el
pensam iento sa nto de funuar el Co nvento de l ;~s Descalzos, donde en
su mismo tiempo llegaron reunirse cua tro pcr5onas rc:Lics, monjas,
en sus anchuros os clustros. Con este Padre ( Borja) conversab a la
bendita P rincesa, y l di razon de sus santos inten1os, para que
como tan prudente y sabio , y sobre todo tan gn1 n siervo de Dios ..... le
ensease el camino que mas propsi to haba de se r y la obra q ue con
mas ocieno haba de emprende r ..... Vida de la Priucesa Do1a Juaua,
fol. vuelto 16.
a Gozvase mucho desto In Pri ncesa, y reconocie ndo ser causa de
tan lo fe rvor en su casa el P. S. Francisco .... dezia q ue aunque tuviera

236
En medio de tantas y tan santas complacencias, no falt
a l san to Borja por aquellos at1os el cliz de amargura, siquiera
porque e l discpulo no pareciese dt: mejor condicin que e l il'fa
estro . Consisti en que andando muy tirantes y hasta rotas las
relaciones entre las Cortes de Roma y Espaa, segn varios
escritores , el Pontfice Pauto IV, de buena memoria, tuvo co -
natos de lanzar excomunin sobre Felipe Il y sus Ministros,
nombrando a l P. Borja para que en las iglesias de i\hdricl y
otras ciudades publicase tan fo rmidable censura 1 Mucho de-
plor el s anto relig ioso la noticia, hasta derramar lgrimas
a bundantes ele sentimiento y pena, y mostrar el rostro dem u -
dado, observando todos que llevaba retratado en l ra ro y pro-
fundsimo d olor. Lo cual oblig al P. Dionisio, su compailero,
preguntade, en el camino para S i mancas, la causa de aquella
novedad '. El afligido Padre hubo de responder su hermano
de re ligin que tena traspasada el alma por el aviso recibido
entonces de cmo el Papa se inclinaba castigar con penas
gravsimas espirituales D. Felipe II y los ministros de su
j usti cia, recelando que su humilde persona haba de ser el
instrume nto con el cual intentaba azotar tan terriblemente
Espaila el Sumo Pontfice 3
en su ma no hacerle Sumo Pontfice no lo hiziera ..... para no quitarle

la ocasion que tenia de dar tan heroicos ejemplos de humi ldad; y
cuando su Padre el Emperador y su hermano el Prncipe O. Fel ipe le
quisieron ha zer Cardenal, ella les pidi que no lo hiziesen por las ra -
zones dichas. Nieremberg, ibid.
1 Cienfucgos. lib. IV, p{lg. 237, asegu ra que Paulo IV trat de ex-
comu lgar D. Feli pe II y {o los ministros de su Tribunal supremo, y

que Borja fuee el instrumento de esta publicacion que se avia de ha -
cer desde el plpito en la Corte y en otras ciudades de Espaa .
Esta noticia atraves el corazon de Borja con la mas pe netrante
saeta , desangrndose por los ojos el alma ..... T rat de aplacar el r.ielo
irritado, parti l S i mancas con el P. Dionisia, que obse rv en el Ca
mino un a desacostumbrada nube en su rostro ..... P reg untle la cau
sa ..... r ltem, ibid .
a ~Respondi Bo rj a suspirando: traigo el. corazon metido entre una
t iara y una corona ..... yo su pe oy por bien secreto y bien seguro aviso
que la cabeza de la Igle; ia, enfurecida contra nuestro Monarca y los
mini st ros de toda su justicia, se resuelve declarar excomulgados y
cismticos al Prlncipe D. Fel ipe y todos sus tribunales, obligndome

237
As anduvo tri&te y perplej o San Francisco de Botj a, te-
miendo por una parte faltar al voto de obediencia hecho al Pa-
dre Santo, y por otra cooperar ms menos al escndalo de
toda la nacin, ser por ventura centella que encendiese en
Espaa hoguera consumidora de la ft: catlica y rel igin de
nuestros antepasados 1 A pesar de todo, el P. Francisco
Borja se resolvi, por buscar tranquilidad su conciencia,
consultar el negoc io con Dios y con los sabios de la religin y
de la Iglesia, y seguir ciegamente el d ictamen que le insinua-
sen s in guardar miram iento alg uno al respeto humano. As,
pues, y desde luego, comenz ejercitarse ms y ms en pe-
nitencias austeras y continuas, ayudndole en ello los religio-
sos de la provincia. Prolongaba su oracin mental y se ofre-
can Dios sacri ficios desde muc hos alta res por conj urar la
tor menta que amenazaba la relig in y la patria. Q uin
duda sin que la virtuossim a P rincesa Doa Juana y las no-
bles se~oras de la Real C:~sa redoblaran !as austeridade s con
que aAigan sus cuerpos , y las plegarias que continuame nte
elevaban al Cielo pidiendo al Padre de las misericord ias que
aplacase el desagrado del Rom ano Pontfice, y dejase continuar
luciendo en Espaa la luz de la fe catlica, apostlica, romana,
nica religin verdadera?
Hubieron acogida feliz en el Trono de Dios las splicas y
mortificac iones de aquellas a lmas li mpias y sencillas, por-
que la histori a de nuestro dorado siglo ensea que poco tiempo
despus tuvo not icia el Padre Borja de cmo el Vicario deJe-
sucristo ponder el asunto con ms sosiego, y atendi ms
las inspiracione s de Pedro que los consejos de deudos y pri-
m con censuras por sus Letras Apostlicas que sea el infeliz ins-
trumento que tome en la mano azote tan sensible que castiga mas al
mismo verdugo.t ltem, ibid.
t cSi no obedezco parece qu e me hago delincuente y transgresor
del voto ..... y si me ri ndo al precepto, l'eo ttrder por Espaa el escn-
dalo, y que el silbo del pas to r ha de pasar 6 ser tr ueno con que se es-
tremezca la rcligion y el mundo, debiendo temer mucho ..... que se
abrase la fe de la nacion ..... y mas cuando sabemos que los particula-
res intereses se introducen :\ ser zelo en muchos corazones. ltcm,
ibidem .

238
vados . Decasele en comunicac10n privada q ue Su Santidad
haba abandonado todo inten to de imponer censuras al brazo
derecho de la cristiandad, al Rey de Espai'a ' . Y no se puede
dudar que la luz divina especialsima que asiste los Roma -
nos Pontfices, sin gularmente en casos g raves, alumb r en ton-
ces co n bri llo particular la mente del Sumo Pontfice, mos-
trndole qu e el camino po r do nde andaban a lgunos que le
servan e ra torcido y por dems sembrado de ambiciones y de
inte rs ' . Po r donde se puede ver de pa~o cmo la NUEVA
Luz no est ni remotsimamente inclinaJa al regalis:no cuan-
do trata ele la guerra entre Pau lo IV y D . Felipe, sino que
pone las cosas en el lugar debido, si n repetir las palabras duras
contra el Papa venerable, de nuestros historiadores de aquel
siglo 3 .
1 Despus de muchas penitencias, oracin y sac ri ficios -hechos por

13orja y sus religiosos, tuvo pliego de Roma en que se le dec a que
el Pontfice, habiendo meditado sosegadamente la materia, envainaba
la espada y todas las a rmas de la Iglesia . Jtem, ib id.
~ Desterr el P<1pa sus dos sobrinos el Duque Pa liano )'el Car-
denal Carrafa, y mand tambien que el Marqus Anton io sal iesse de
Homa, y des pues el Papa Pi o IV hizo cortar sus cabezas torzidas zia
el inters y ~1ora {lzia su ruina, porque av ian sido la ca usa de toda la
d iscordia entre el Pontfice y el Rey Catlico. Cienfuegos en el dicho
li bro , p{lg. 238.
a E l Cardenal Hergcurotl1cr en su Historia de la Iglesia volu-
men V, pg. 3~4 escr ibe, que l'aulo IV era natu ralmen!e ad\'crso de
de la casa hisrano:H!Str iaca recibiendo con ind ignacin la no1icia de la
paz religiosa de Augsburgo d~ 1 55): lo cual y otros motivos genera les
y particula res el!etcrminaron al Papa ~dhcrirse cada vc.:z m:~s Ja
pol1ica francesa, ajustanrto por t1l ti mo, un tratado de a lianza con Fran -
cia; y como surgiesen nuevas dcsa,cncncias, acept finalmente la gue-
rra con Felipe ll , re y de N.roles. El Duque de Alba inv adi en Setiem -
bre de 1556 los Estados Pon1 ificios y se apo_der de varias plazas; pero
dirigi las operaciones con uot31>/e comedim iento, y Felipe JI puso mur
luego fin la lucha con una pa; altamente ventajosa para el Pontfice,
po> la que se le de>olvieron todos los dom inios de la Iglesia . A su ''ez
Pauto lV reconoci : D. Felipe como hijo sumiso de la Iglesia y re-
nunci (1 toda al ianza con sus enemigos."'

CAPlTCLO IX .
l.
EL BEATO OROZCO Y O . FELIPE H.
~(
OMO de la mano lleva ahora al curioso lector la vir-
~ tuossima Prince~a Doi1a Juana recordar aqu no
~.,...... ms de algunos hec hos y conceptos sobre las rela-
ciones ntimas de santa amistad habida entre el Beato Pa-
dre Fr. Alfonso de Orozco, hijo de la nclita Orden de San
Agustn, y el i\lonarca Prudente D. Felipe 11. Porque antes
que el Emperador O. Carlos V y el Rey S\1 hijo, trat muy de
cerca los negocios del estado y de su conciencia con el Beato
Alonso la Princesa Gobernador a, viviendo en Valladolid '.
1 Aunque se habl no poco de la Augusta Prin cesa fundndora de las

Descalzas Reales de i\!adrid , en el captul o anterior, todava cabe in se r-
ta r ~hora una clusu1a eJe su tcstarncnto, que da caba l idea de cun
apa rtada andaba tan santa y regia Se1'10rn de las pompas y vanidades
de la tierra. Tr:\ela en sus Gramfe:ns de Madrid el citatlo Gil Gonzlcz
O,ila, pg. 38, en esta forma: cHe leido su testamento que le orden
el ~t aestro Frai Juan de Vega su confesor y testamentario del OrJen de
S un Agustn . En una clausula manda que fuera de lo muy forzoso para
el bien u11iversal de su al ma, no se haga n otros gastos en pompas .
t mulos, ni demasas funerales, pues allende de ser sin provecho en
la muerte, que deshace las coronas de las grandcz;as y reinos, en
tonces quiere la condicion humana mostrar no ser lo que la mu~rte
pretende. Fin en el convento Real del Escorial 7 de Setiembre
de 1573, de su edad 38, y dironlc sepultu ra en su ~o nvento Real
( Descalzas) en el mismo aposento donde haba nacido, en un sepulcro
costoso edificado de bronces, mtrmoles y jaspes fi nos, y el epitafio
de su sepultura dice: D. O. 111. Jommn ,,;,.,,lis cxcmpla, Caro/i 1'. ct
lsabclltt AII{JIISia!Jilia. Joa1mis lusitanorum priucipis u.,or. Scbastiaui
regis matcr, H. S . E. Obiit aullo: 573 t'IMis S1ue JS .

:qo
Osada no pequea haba de ser por mi parte intentar siquiera
componer, aunque fueru breve la vida ,erdaderamenl e santa y
angelical del Beato, quien las familias religiosas y aun pro-
fanas de toda la cristi andad, vienen apellidando el Capellan de
la Virgen. El Arzobispo de Santa Fe en el ~uevo Reino de Gra-
nada, orador sagrado, elocuentsimo y varn en verdad a pos~
tlico, D. Fr. J uan de Castro de la mis na Orde n escribi,
siendo predicador del Rey D. Felipe el III, la vida del Deato
Alonso de Orozco. Del cual fu asimismo bigrafo, y por
cierto bien ilustre, aquel otro arzobispo de Goa y dt: Braga,
Yirey de las Indias Orientales y de Portugal, Presidente del
Real Consejo y quien conoce la historia de la Orden agusti-
niana por el nombre de D . F r. Alejo de J.Ieneses. Cant ade~
ms las hazaas he ricas y santsimas de l Beato, despus de
los anteriores, el Maestro Fr. Juan .\lrquez, predicador tam-
bin insigne de D . Felipe Ifl, Catedrtico de Vsperas en la
l:niversidad de Salamanca, y tan aventajado en todo linaje de
ciencias divinas y humanas que los cronistas de su Orden le
suelen apell idar el Fnix de los il1gwios de nqnet siglo. Asimismo
el conocido y muy docto ~'lat!stro Gil Gonzlez Dvila, auto r
del citado libro Grcwdc::as de Madrid, retrat con bastante fide-
lidad en pinceladas brillantes la portentosa historia del Cape-
lln de Mara Santsima. Finalmente, en nuestros tiempos
trat por manera larga y erudita la materia el muy Reverendo
Padre Fr. Toms Cmara, Obispo de Salamanca, siendo an
simple reli gioso de la O rden en Valladolid .
l\Ie rem ito, pues, tan doctsimos bigrafos y maestros en el
arte de escribir y de ensear, para cuanto sea menester en orden
la vida de este nuevo amigo del Rey Prudente, el sobredicho
Beato Alonso de Orozco. A m me toca apuntar siquiera, que
t Vida r Escritos del Beato A Ion so de Oro;co del Orden de Sa11

Agustn, predicnd!Jr de Felipe JI, por el P. Fr. Toms Cmara de la
misma Orden. Valladolid, 1882. En los apndices de esta obra, p6g. )So
y 581, da noticia su ilustre y reverendo autor, de otros escritores que
publicaron biografas del Beato Alonso, como el R. P. i\1. Fr. Francisco
Antonio Begnnte; M. R. 1'. M. Fr. ~lanuel de Quevedo, el P . Rojas.
el P. Alonso de i\rag6n y otro~, que se pueden ver all .

2.j.I
fu natural de la Villa de Oropesa en el Reino de Toledo,

dond e naci en el da I7 de O<..tubre del a o de J soo la hora
de las Avemaras. Tampoco debo callar que la edad de ocho
aos sirvi en el culto divino como nio Seise en la incom pa-
rable, muy bella y s!n rival iglesia Primada y Santa metropoli-
tana de Toledo. Que san tific con sus plantas inocentsimas y
castas las orillas poticas y deleitosas del Tajo en cuyas aguas
anduvo en pelig ro de perde r la vida, siendo de edad de diez
aos. Que comenz estudiar seriamente en la Universidad de
Salamanca, celebrrima y resplandeciente entonces e ntre todas
las otras como el sol entre los dems astros. Y callando, en fi n,
mil otras cosas, aadir que a ll mismo llam lldO de Dios, como
Aarn, entr de novicio con su hermano mayor en el convento
de San Ag ustn, vs pera de la Pascua del 8spritu Santo '
Concluido el noviciado que pas el Beato dando raro ejemplo
de humildad profunda todos, jvenes y ancianos, fu elevado
la dig nidad altsima de sacerdote, cosa que C:l mismo ponde-
raba hablando en sus confesiones con Dios, de esta manera:
.. ordenndolo Vos por mis prelados, sub al estado tan alto del
sace rdocio del qua! se admiraron todos los espritus celestiales,
viendo que unos homb res mortales ten gan tan admirable poder
de consagrar vuestro Santsimo Cuerpo y Sangre, y que en-
cierren en su pecho al que no cabe en el mundo: hago perpe-
tuas gracias por tan gran dign idad vuestra misericordia '.
Mas, dejando aparte el alto aprecio en que el santo Beato
t uvo la dignidad sace rdotal, cuyo olvido da con tantas almas
en las eternas penas del infierno, place y no est dems dejar
1 Vidas de Santos, Beatos y Venelables religiosos de la Orden de su

g tau Padre Sau Agustn, por ell\1. R. P. M. Fr. Scbastitn de Porrillo
y Aguilar,lector de Teologa y Regente de los estudios en el ins;;nc
convento de Salamanca... tom. III. pgs. 557, 558 y 5~9 Refiriendo Gil
Gondlez Dvila, como l so~ele y slo grandes rasgos, In historia del
Convento y Colegio de San Agustn de ~ladrid, dice: cEI primer
Rector de este Colegio fu un santo: este titulo le dieron los que le
vieron vivir y le vieron ir al Cielo, F'r. Alo nso de O r ozco: el Empera -
dor D. Carlos V y el Rey Felipe ll, por sn santiJad y letras le dieron
veneracin. Graude:;as de Madl'id, p{tg. 26 .
Confesiones del /11. R. P. Ft. Alouso de Oro;co: lib. III, cap. V.
Madrid, 1 6~0 .
,r,

~q2
aq u copiadas las siguiente s palabras escritas por el ltimo

bigrafo del Beato Alonso po rque muestran en poco espacio lo
que fu tan admirab le consejero del Rey Prudente . Oriundo,
dice, de una tribu patriarcal, mecido en noble cuna, llorn de la
Universidad Salmanticenst:, relig ioso y sacerdote condeco rado,
consejero perpetuo y ami go intimo de Felipe II, orculo y re-
medio universa l de la Corte, escritor clsico, hombre de Dios
y Santo pri vi legiadsimo, feliz nacido que abarc la edad de
oro espaola en 9 r a11os de merecimientos inenarra bles; quin
sin temor osara trazar su figura eneranda? '.La mucha fama
del Padre Alonso, cuando comenz su vida pblica, no caba ya
dentro de los muros de la Corte; y as( vol de pueblo en pueblo,
ocupand o las lt:nguas de sa bios y magnate s hasta Bruselas ,
~onde la sazn se hallaba, ao 1556, el Emperad or 1). Car-
los V y su hijo el Prncipe D. Felipe . Y ad ese all cmo el
mismo- Csar, estimulado del gra n renombre, doctrina y dems
prendas singular simas dd Pri or Fr. Alonso de Orozco en el
Convent o de Agustinos de \"alladolid, le nombr para predica-
dor suyo, expidindose la Cdula Real en el da I J de illarzo
del sob redicho ao de x556 3 Con la cual dis tincin el santo
Fray Toms Cmara: Vida r escritos; en el prlogo; ps. x1 .
' Entre los ermitao s de San Agustn florecan entonces en nuestra
patria vuror.cs santsimo s y sabios de mucha competen cia que no es posi
ble enumerar aqu; pero no se puede omitir el nombre de Santo Toms
de Villa nueva, que di el Mbito y tambin su es>iritu al Beato Oroz
co, ni tampoco el de San Juan de Sahusn, apstol de Salamanc a y
otras prov incias J c Castilla la Vieja; ni el de Fr. Luis de Len, poeta
lrico suavsimo, cl6;ico de primera fila y sabio profundo en todo linaje
de conocimi entos filsoficos, teolgi.:os y cxeg ticos; ni aquel F r. Juan
Gonz6lez de Mcndoz.a , que envi China nuestro Rey Prudente ; ni
al Ven. P. Tom s de Andrmlu , iniciador de la Reforma de As ustinos
Descalzos y de que fueron alma el mi smo F . Luis, el bea to Orozco y
ot ros que seria prolijo declarar aqu i.
cMo,itlo el Emperad or Carlos V de la fama de su doctrina y
exemplo, siendo el \'enerablc P. prior de Valladolid ... le nombr >Or
su predicadtr, y se despach !" cdu la en Bruselas ... Chrouica Vidas
de idem; ibdem. Esto mismo re fieren todos los .:roostas del Beato
Alonso, y por camino brevsimo lo apunta G1l G I).Jvila asi: e Lleg la
fama y el crdi to de su plpito : la Corte del Emperad or don Ca rlos:
dilc t itulo de su predicado r; cgcrc ita ba este ofic io con ventajas admi-
rables. lbid.; pg. 22 .

2.J.3
Beato se mostr reconocido y comenz desde luego dar prue-
bas expresivas de gratitud toda la real familia. Re:Iobl el
celo por la gloria de Dios y el provecho de las almas, y no pa-
rec indole bastante la predicacin continua y las obras de mi-
sericordia que incesantemente ejercitaba en la corte y ot ras
partes, comenz componer libros por cierto harto poco regis-
trados en nuestros das '.
No es procedente enumerar aqu todas y cada cual de las
obras escritas por el Beato; pero nadie debe causar enojo ver
citadas siquiera algunas de las principales, pues sun de mano
tan erud ita, meritoria y santa . Corren en latn a'lg unos tratados
:;uyos contenidos en el opsculo que el mismo Beato ll am
Tabtth Alphabetica, como la Institucin real, Sermones cua-
dragesimales y otros sobre varias domnicas de antes y despu>
de Pentecostes, sobre las fiestas de la Inmaculada Vrgen :\!a-
ra :\ladre de Dios, con una exposicin del Cantar de los Can-
tares. En buen romance de Castilla di luz el mismo Santo
religioso el Vergel de Orncio11, la Regla. de la vid.t cristian.z, el
Memorial de amor santo, el Epistolario cristiauo, el Cat~cismo, el
A rlc de a.mur Dios y al prjimo, la Rei11a Srzbn, Viclorirz de la
m11ertc, S11avidad de Dios, Excelencias d~ N11cstr.z Sc1iom, Sermo -
nes sobre las siete p.dabras de N11estra S $1hra, y otros varios tra-
tados todos provechosos y, en particular, quienes se ejerci-
tan en los consejos evanglicos ' . Algunas de estas obras
dirigi su bendito autor los individuos de la familia real, ya
por darles prueba!> claras del amor que les deba, y ya para que
fueran como lum inari as que alumbrasen sus acciones de vida
pblica y particular ' .
1 El sobredicho autor
de las Grande: as de .\laJr1d en;ei toJo esto
cuando escribi: No buscaba la Corte para con;cguir su intento, que
pueden mucho en sus manos los vier.tos de la v~niJ.1J human.t. .... Per
se,er en este oficio hasta el ltimo aiio de su ,-ida preJicJndo : Reyes
en Iglesias, Hospitales, Crceles y ~lonasterios.t lbiJ .
~ Vida y Escritos del, Beato; por el P. Fr. Tom .s C imara; lib. III.
cap. J, pg. 38o.
a No hay duda, sino que la Real Ca sa c.lc Felipe 1[ ostu,o continua
mente fr:cucn tada por varones sa ntsimos como se va \icndo, y asi se
compre nJe que lo s hijos todos del Empuador hayun siuo moJelo de
virtudes C1la nacin y al mundo. De Felipe rr ~-la Prin.;esn Dniia Juana

II.
ALGUNOS PRLOGOS.
Como queda insinuado, el Beato Orozco vivi muy recono-

cido en su mucha humildad las atenciones con que le :listn-
guan Jos individuos todos de la Real Casa y familia. Y as
buscaba ocasiones oportunas para dar seales de gratitud sus
bienhechores. Y las mostr gozoso consagrand o sus obras res-
pectivamen te al Prm:ipe D. Carlos, la Princesa Doa Juana
y D. Felipe el Prudente. No parece, pues, cosa regular pasar
por alto las dedicatorias de: algu nos libros del Beato Orozco;
porque aparece en ellas la relacin tan intima que exista entre.
el santo religioso y la fam ilia real. Adems, porque conviene
mucho parar mientes en la libertad cristiana con que habla
los prncipes y seores de aquel siglo, en que, segn opinin
torcida y falsa de algunos, se hallaba h11rto cohibida, y el es-
critor aterrado, por creerse entonces que los reyes podan sen-
tenciar con pena de muerte, y por qutame all esas pajas, los
vasallos sin formacin de causa alguna, ni siquiera sumarsi -
ma 1 Con efecto, una de las obras del santo Beato va dirigida
al sobredicho Prncipe, primog nito de O . Felipe II, y se titula
El Epistolario Cristiano, donde se contienen doce cartas utilisi-
queda ar5s su piedad ya se alada . Pues de su hermana la Emperatriz

llla r~, mujer discretsima y en g ran manera virtuosa, dijo el Popa San
Po V lo que si;uc: Verdaderame nte que segn lo que <1 nuestra n?ti
cia ha llegado de la ra r:~ santidad de esta gran siervn de Dios, In Empc
ratriz Maria, 1enemos sufi~ientes motivos y bastante pao para tratar
de su canoniz:tcin si fuere 01os servido de darnos vidu : y aade el
historiador que esto refiere: e Y es mucho de notar que este testimonio
era de antes que viniese la Emperatriz de Al emania para dedicar su
vida al servicio de Dios en compaia de las Religiosos Descalzos de San ta
Claro de Madr id. Vida de la Empcratri: Maria)' su fe/ice muerte en
las Dcscal;as .... por Fr. Juan Corrillo: fol. 166: Madrid, 6rli.
Vase la NuEVA Luz sobre Felipe 11, ca p. V de la segunda parte;
p~g. 448.

2{5
mas los varios estados en que los hombres se hallan consti-
tuidos. E n el folio primero de la edicin preciosa de Alcal de
lIenares, impresa en casa de Andrs de Ang ulo aiio 1570, se lee:
1
Prlogo para Su Alteza nuestro Seor el Principe Y all
~on entereza cristiana habla el religioso agustino su Alteza
de esta manera:
Tambin los grandes prncip~s tienen necesidad grande
de Dios, porque nascen en pecado y con malas inclinaciones,
quales todos los hij os de Adan les han cabido por herencia ...
Esta red varreMra de la culpa original nadie exenta, nadie
haze la salva, antes todos captiva y enreda. Salvo la ?\'la-
dre de Dios, quien la g racia preserv. De aqu es la extrema
necesidad que los seores tienen mas que otros de la am istad
del que es infinita bondad, Christo Iesus. Y porque dado que
nascen herederos de grandes reynos son flacos y toda la carne,
segn dize Esaias, es heno fragil y lleno de flaqueza tienen
g ra n necesidad de se arrimar coluna tan firme y apoyarse
en roca tan fuerte como es nuestro invencible D ios. En manera
que para se r sabios, buenos y virtuosos, poderosos y fuertes
los catholicos prncipes, un solo rem edio tie nen, un arte s util
han de usar, y es, ten er gran amistad y privan za con el amigo
antig uo que es nuestro Dios y Criador- ~. Por donde se puede
muy bien apreciar la libertad con que en aquellos tiempos
apellidados inquisitoriales y tirnicos, un religioso humilde
predicaba los prncipes ms g rand es y prepotentes del mun-
do, de cun frgil barro estn formados y como pueden ser
ms pobres y necesitados que los dems "
' cSegunda parte de las obras del M. R. P. Fr. Alonso de Orozco, de

la Orden de S. A:;ust n . predicador de su Catholica Masestad. Con pri
vilesio, imprcssa en Alcal de Henares, t)io. La fecha est borrada en
pane, mas la licencia del real Consejo se ve expedaJa en rs6g. Y como
hay en este volumen otros tratados impresos all mismo en ' 5O, se ha
de colesir que del mismo oi\o podr ser la impresin del Epistolario.
El ejemplar de esta sesunda parte de las obras de que se va tratando,
se puede examinar en la librera de !as Relisiosus asustinas Je Santa
Ursula , de Toledo.
2 Pr loso del Epis tolario, fol. 2.
~ No mnos cerca de Felipe li que el Beato Orozco, andaba as mis

246
De igual manera y sin ms rodeos escribi el nuevo Beato
la carta ::rimera de su Epistolario dirigida tod a ella al desdi-
chado prncipe D. Crlos 1 Y anduvo tan lejos este ilustre hijo
de San Agustn de cree r que los monarcas contemporneos po
da n dispone r de la fortu na, y hasta de la vida de sus vasallos,
que muy clara mente les advierte por escrito y de pala bra todo
lo contra rio. De lo cual; tomndolo de sus obras, persuade fcil
mente lo que aqu a hora sigue: lVIiren, pues, los prncipes na-
turales que son hermanos de todos los de su reyno, y por tanto
les eleven tratamiento y amor de herm anos. Esta he rmandad
representaron en E bron los prncipes de Israel al Sancto Rey
David 2 Y po r si quedase a lgu na duela de lo que slo ahora se
va apuntandc>, la arrancaran de raz estas otras frases del mis
m o Beato dirigidas all al dicho Prncipe. "En solo este pun to,
dice, consiste la perfecin y cumpli miento del officio tan alto de
cada un prncipe christiano, que no haga su voluntad propia,
sin6 la de Dios, no lo que quiere la ley tirnica de la carne, ene
migo capital del espritu, s ino lo que la ley divi na ordena y
mo el austero P . Sigcn za, quien nos informa en su Crnica de la

Orden de S. Jer6nilnc, libro tercero, p~gin a 535 q ue el Rey P rudente
sent la Co rte en Madrid po r ser cielo ms benigno y m{ls ab ierto y
po r q ue es como el medio y centro de Espaa, donde con ms como.
didad puede n acudir de todas partes los negociantes de sus reinos, y
proveer Jcsde all todos ellos: y despus con la misma sanra libertad
con q ue hablaban el Beato y dems varones insignes contemporreos
repite: ra zon es q ue es bien la miren los reyes, pues no se hic ieron los
reinos para ellos sino ellos para el bien de su reino, y as estn mas
obligados mirar ms las comodidades comunes, que los propios
g ustos ...
t Epstola primera, al muy alto y muy poderoso Seo r el Prncipe
de Castill a, D. Carlos. Obras: parte segunda; Epistolario: fol. S To
dava insiste hoy, aunque solamen te la ignorancia. echando en rostro al
integrrimo D. Fel ipe II, la muerte moral para unos, fsica para otros.
de su hijo el P rnc1pe D. Carlos. Como si la historia con documentos
[~hacien tes y rig urosa critica , no hubiera mostrado al mundo por me -
dio de Gachard y otros hombres doctos de fuera y dentro de Espaa,
que el desd ichado Prncipe fue encerrado con todas las comodidades y
r eal servicio por ca usa de locu ra, y acab Jos d as vctima de sus exce-
sos, bendecido y llorado amargame nte de su augusto seor y pad re.
Vase la NuEVA L uz; Parte ugunda; Captulo die:.
2 Obras: lib. citado; fol. 6 .

~47
manda ' Y as va discurriendo el Beato Orozco en la sobredi-
cha Epstola cmo todos los hombres est n obligados a l cum-
plim iento de la voluntad divina; pero principalsimament e los
reyes gobernad ores de este mundo por ser como vicarios del Rey
y Seor de todo el un verso!.
Ni deja el Beato Alonso de inculcar los reyes all mismo
que cuando toman las riendas de Jos estados para la goberna-
cin de ellos, han de comprender tambi n que no puedtn ni
deben apartar la vista de las flaquezas y miserias de los sbdi-
tos, s in que las han de tener como grabadas en el corazn.
Entiendan los reyes que q ua ndo se e ncarga n de s u reyno tam
bin han de poner sobre sus hombros, s intindolos y llorndo-
los como trabajos propios 3. Pero fu mucho ms adelante el
santo Beato en la manera de hablar con libertad apostl ica
los monarcas de su tiempo; porque lleg decirles que para
bien gobernar, menester es que se conviertan en esclavos de
t odos y de cada cual de sus vasallos, mirando mucho por que
se cumpla la justicia igualmente con g randes y pequeos,
oyndolos todos aunque se muestren y sean pobres im-
1 ltem, ibid.; fol. 6 y. Tan lejos andaban los sabios y telogos de

fama en el siglo de oro espaol de creer al Rey seor de vida y hacien-
das, que no slo le sujetan, como todos los mortales, al derecho na-
tural y divino, sino que los ms profundos y principales, con el celeb
rrimo Jllariana (libro de Re;e) ~ la cabeza, quieren y ensean que los
monarcas han de observar sus prop ias leyes. Y esto escriba el famoso
jesuita: exige que sen as la misma fuerza del d erecho; lo aconseja la
politica. No con el poder, si no con el ejemplo debe n gobernar los re-
yes: el prncipe que viola una ley, da co n esto luga r que otr os la in-
frinjan y destruyan. Con qu razon ha de castigar luego al que, como
l, dej de obedecerlas? Vase el libro precioso compuesto y publicado
recientemente por el P. Garzon, con el ttulo de El P. ltoall de ;\Jaria11a
y las Escuelas liberales; pg. 191: Madri d. tSSc).
' eY aunque todos sean obligados (l querer lo que Dios quiere y (1
seg uir la voluntad buena, apazible y perfecta de nuestro [)ios. los re yes
y prncipes como vi cetc nien res del Seor uni versu l en la tier ra, son ms
obligados nivelar y medir todo lo que piensan, hab lan y o bran con
esta regla que no puede torcer ni fallar. q ue es In ley y volun tad de
l)ios. !bid.; fol. 7 vueho.
3 ltem., ibid.: fol. 10.

2<!-8
1
portunos Y como conclusin de todo esto prorumpe en la si-
guiente exclamacin : A quin no pone esto terror? Y quin
no querra ms traer una azada todo el da y cavar la tierra de
sol sol?u 2. Por las anteriores palabras y por la historia toda
de la niiiez del Prncipe D. Carlos, consta que su perversidad
no naci de fa lta de educacin, sino de otras causas ya indica-
das en la NuEvA Luz y expuestas la rgamente por l'vlr. Ga-
chard a_
Verdadera demencia sera dar asenso quienes ensean
que en el siglo X VI se consideraban los monarcas con poderes
absolutos hasta para asesinar por s mismos, por otros, los
vasallos que ellos quisieset~; porque el Beato Orozco predica y
estimula sin miedo ni respetos creer todo lo contrario. Y si
n, contmplensc: despacio las sig uientes frases suyas dirigidas
al primognito del Rey Prudente: Los reyes christianos que no
poseen por tyrana sus reinos ministros son de Dios y visoreyes
suyos, y ans han de entender que tienen superior quien han
1 El prncipe ha de regir un rcyno de tantos esclavo quantos tiene

debaxo de su dominio. Oh qu prevision tan gra nde tener en cuenta
que se hag" justicia al pobre y al rico, al cavallcro )' al pastor, oyr
unos y !i otros. esperar sus quexas y peticiones, no volver el rostro ii
im porrunidades de pobres! ltem, ibid.
. Obras: ibid. Es indudable que el prncipe D. Carlos fue educado
en la misma escuela y piedad de su augusto padre,' puesto que el Beato
Orozco asi lo insin a, segn las palabras que siguen: Alabo mucho
Dios que vuestra alteza reza cada dia el Officio divino ... persevere, Se-
or, en exercicio tan santo, porque la oracion escuela es de todas las
virtudes. ltem, ibid.: fol. 10 vuel to.
3 Vase el lib.-o de Mr. Gachard t itulado D. Carlos et Pltilippe II,
P~ris, 867. El doctsimo Gil Gonzlez Dvila 5 este propsito refiere
que,, prnc ire D. Carlos matle una enfermedad no nueva; un deseo
de reinar ~ntes de tiempo; tratos y trazas secretas sin sabidura del pa-
dre. Peda postas pora salirse del re ino; bu~cab:i dineros y meta dil i-
gencias apretadas, despe>nJose g ran priesa, sin m:\s consejo que el
que le daba su gusto, apartndose del camino real de la razon , porque
no le obligase segui r sus pareceres. Conoci el _pad1e la enfermedad
adelan tada del hijo; conoca la condicion: quiso curarle con recoger y
reformarle la vida y darle si pudiese ot ras mejores costumb res. Retir-
le t8 de Enero un cuarto de su palacio, ao 1s68 . para ponerle en
razon Grand. de .Madrid: pg. 14 t.

249
de da r cuenta, y bien estr~cha, de la dignidad y offic io que tie-
nen. Y aun ternn doblada cuenta delante del nico rey nuestro
Salvador Iesu Christo. Una de su vida propria, otra de la gover-
m,cion que hicieron y de la justicia que administ raron ' De
suerte que la doctrina de aquellos tiempos en orden a l poder de
los reyes y gobernadores pblicos, fu la misma que ha estable-
cido y enseado s iempre la mo ral crist iana antes y despus del
siglo X VI. Y an va en esto ms lejos el h!lmilde y santo fraile
agustino; porque declar sin rodeos en conformidad de las di-
vinas escrituras, que el juicio de Dios con reyes y gobernantes
ha de ser ms riguroso que con vasallos y gobernados 2 Y to-
dava aadi el Beato Alonso para mayor i ntel ir,encia de mo-
narcas y poderosos en la Corte misma y cas i en el real palacio
de Felipe II, convien e saber: qpe precisamente los prncipes
por ser tales estn ms obli gados prestar amparo al pob re y
odos al desvalido, resolucin pront a los negocios, cast igo
la gente perversa, ho nra y favor los hombres de bien 3 Lo
cual, en verdad, no es constituir los monarcas duetios y seores
absolutos en el j uzgar, segn voluntad capric ho, las causas
del pueblo .
Y porque nada se om itiese de ta l doctrina en que se funda,
n la falsa y pagana libertad de nuestros tiempos, s i n la ver -
dadera y cristiana del antiguo rg imen, declar el Beato Alonso
todos los reyes, que su oficio no es de goces vanos y pasa-
tiem po, sin de grande solicitud y dil ige ncia ; ni tampoco para
guiarse por su voluntad y arbitrio particular, sin para hacer lo
que Dios manda , suj etndose en todo la divina volu ntad, ley
uni versal qu e estn sometidos todos los hombres ' . Y para
/
1 ltem, ibid. fol. ' 3

2 luyz io r igu roso se har de los que presiden y gov iernan. Obras:
fol. '3
.Por el tanto que son reyes se obligan oy r agrav ios, y dar favor
los pobres que no t ienen ot ro amparo en la tierra sino el de su ca -
thlico rey . Oblga nse despachar negocios sin dilaciones que se pue-
den excusar: y finalmente ha de castigar los malo$, honrar y hazer
mercedes los buenos. Item, ibid.
' En este ttul o (de pastor) se declara el gran trabajo que est dis-
frazado en la dign idad real, pues el oflicio pastori l no es de regalo, sino

zso
que e ntiendan bien todos los monarcas, q uienes tengan en la
mano las riendas del poder pblico, expl ica el bend ito Pad re
P red icador de Felipe II, cul y cmo sea el oficio princi pal del
gobernad or cristiano, escribiendo palab ras que debie ran traer
grabadas en el alma los prncipes todos y poderosos de este
siglo. Pastor, dice, ha de ser el rey christiauo que vele y dejie11da
SIIS ovejas, que ni Satams las destmya, ni los /rereges las estraguen
y degiiellm" 1 O tras mil sentencias dirige el humildsimo Beato
los monarcas de su tiempo, y esto co n tanta claridad y libe r-
tad apostlica, que, si n duda, no toleraran los mona rcas y go-
biernos liberales de nuestros tiempos.
m.
EL BSATO LA PRINCESA JUANA .
Otra de las obras del Beato Alonso de Orozco, arriba ya in-

~icadas , es el lib ro que trata e n forma de sermones provecho-
ssimos, de las siete palabras habladas por la inmaculada Vi r-
gen Maria Madre de Dios. Cada cual de las s usod ichas pala-
bras llenas de misterios y de g ra ndes enseanzas para las al-
mas c ristianas, for ma un sermn, y los sie te que comprende el
libro van dirig idos la piadossima Princesa Doa J uana, her-
de gran cuidado y solicitud ... No har (el rey ) Jo que l qu iere, sino lo
q ue yo le mandare, el norte y gua de sus obras ser mi querer subjec-
tando su voluntad la ma . ~ Obras: fol. 13 vue lto.
t Item, ibid . Confor me'~ esto mtsmo, escr iba tambin por aquellos
tiempos en lenguaje elegan tsimo aquel venen1ble maestro de almas, el
P. A vi la, de la manera siguien te: Esto ltar ligeramelllc el Seor que
pensare que no es sino ministro de Dios, y como 1111 mero ejecutor que
no puede ltacer ms de la comisio" qu~ le dier on: no para ltacer ni
deshacer pone Dios los seores , sino para ejecutar las Ir.y es de Dios
y de su santa voluntad. Y si se dicen seores son debajo de universal Sa-
IOr, en cuya comparacion son tan vasallos como sus vasallos. y tiene
tan limitado el poder como ellos, cuanto toca torcer de lo que debe ha-
cer. Epistolario espiritua l; fol. 101. Madrid, 1 )SS.

25!
mana, como se ha visto, del i\Ionarca Prudenfe 1. Lese al prin-
cipio de este li bro un prlogo escrito y dirigido: A la Muy Alta
y muy Poderosa Sefiora, Doa. Juana, Infanta de Castilla y
Princesa de Portugal, governadora de estos reynos de Espaa 2.
Debo notar para mayor gloria y loa del Beato Alonso que en
este prlogo y en otras partes de la obra apellida resuelta mente
nuestra Seora: sin pecado coucebida Virgen ;\f1wa . lvl isterio
no declarado dogmticamente y como de f catlica, sino en
nuestros dias. No hay para qu afi rmar aqui que el Santo Beato
propone la. consideracin de la Infanta gobernadora las siete
palabras de la Virgen Inmaculada. Advierte de paso que con
toda clase de personas habla la Reina de Jos Angeles mediante
estas palabras; pero muy singularmente con los prncipes seo
res del mundo, ensendoles que como la Seora nuestra Madre
fu tan parca en el hablar, as los reyes han de te ner muy en
cuenta y pesar mucho las palabras que hablen, procurando ser
manirotos en remedia r faltas y conceder mercedes 3
1 Obra Nue,a y muy provechosa qu trata de las sie te palabras que

la Virgen Sacratsima Nuestra Seora habl. DeciJransc en siete ser-
mone$. Hechos por el M. R. P. Fr. Alonso de Orozco de la Orden d~
Sant Augustin, predicador de S. M. Impresso en Alcal de Henares, en
casa de Andrcs de Angula, ao de 1570. ~Segunda parte de las obras
del M. R. P. Fr. Alonso de Orozco: fol. 148.
2 !te m. fol '49 Segn el P . .Carrillo, cronista de la Princesa, hablan-
do de su ida Portugal contraer matrimonio con el heredero del Rei -
no, iban de Castilla acompaando S. Alteza y con la comision para
celebrar Jos actos de la ent rega D. Diego Lopez Pache~o Duque de Es-
calona y D. Pedro de Acosra Obispo de Osma, acompaados de la me
jor nobleza de Castilla ... Concluyronse todos los actos de la entrega
con las dems ceremonias ordinarias en semejantes ocasiones por Jos
ltimos de Noviembre del ao de 1552. ~ Vida ... fol. 6 y 7
3 Mas si un poco levantamos los ojos de n uestro entendimient<>,
veremos que Nuestra Seora habla primeramente con los grandes prn-
cipes y reyes. Que q uiere decir , ser tanta la sabidurh tic esta Prince
sa de los Angeles, y tan pocas pa labras no ms de siete sino que los
grandes s<ores han de dar por cuenta y muy por peso las palabras, y
las mercedes sin cuenta y sin med ida? !te m fol. 149 vuelto. Todo lo
cual sin duda pona muy en prctica Dofi Juana si se recuerda con el
citado cronista que Con sus criadas y damas era llansima y human-
sima; pero cuando haba ge nte de fue~a era la misma graveuad y sc,e-

252
Tras todo esto para mientes el Beato Orozco en la primera
palabra que la Madre de Dios habl al pregu ntar el cmo del
misterio que el Angel Gabriel la haba revelado. Y nota, con
efecto, que en ello ensea la Inmaculada Seora los hombres
humildad y discrecin; pero ms directamente los prncipes
y gobernadores de pueblos para que no juzguen ni resuelvan
los negocios de la repblica sin informarse previamente y to-
mar consejo; porque si bien se heredan los cetros de las nacio-
nes, mas no sucede as con la sabidura y las letras. Pero pro-
curen, aade el Beato, que el ngel consejero sea bueno, san-
to, amigo de Dios, sabio, prudente y de los que andan siempre
por los caminos no del inters propio, sino del bien general de
la religin y de la patria 1 Tampoco aqu. como se va viendo,
usa este humilde y bienaventurad o hijo de S. Agustn de ro
deos, ni temor para hablar los prncipes del mundo, el len-
.g uaje desnudo de la verdad, resultando muy claro tener de los
soberanos contemporneos los telogos espaoles el concepto
debido que nos ensea la moral cristiana. Y despus para con-
ridad, aunque acompaada de mucha humildad y modestia. Su ord ina -

rio trato era muy apacible y pacfico...Sola decir muchas veces sus
criados: nunca os acaezca decir palabras :1 nadie, que de haberla oido
le pese. porque no veris que se siga de ella despus ningn prO\echo.t
Vida. fol. 8.
' ~En la primera palabra que dixo al Angel Gabriel pregunt:\ ndolc
como ha de ser este mysterio que revelas: di doc trina admirable 6 los
gra ndes seores para que nada bagan sin consejo. pregunten lo que no
saben; pues aun ~u e na scen seores no nascen enseados. Los rey nos
herdanse, mas no las letras y la scien tia. Mas m iren que el consejero
sea angel bueno, sin envidia; sin hambre de intereses: zeloso de la hon-
ra de Dios y que tenga olvido de la suya propria. Angel ha de ser. sanc-
to, sabio, charitativo y desseoso del bien comn. Item, fol 50.
Todo ello tenla muy en la memoria la Princesa, porque csu trato
ms ordinario y familiar era con personas de esplritu ... A todos sus
criados pobre> cuando estaban enfermos tena cuidado de enviar de
comer de su propi,t mesa ... Frecuentaba los sacramentos de la Eucaris-
ta de ocho en ocho das y algunos de fiestas pr incipales si caian entre
semana. Todas esHts cosas y otras ll]U Chas en que se mostraba la gra n
cristiandad y valor de esta San ta Princesa en breves das la hiciero n
muy famosa, no slo en aquel reino (Portugal) sino en todos los dems
de Espaa y la cristiandad toda. P. Carrillo: lbid. fol. 8 vto.

2 53
firmar ms y ms Jo dicho, seala el Beato Alonso los malos

consejeros de que hablan las divinas escrituras en el Antiguo
T estamento, como la serpiente que enga Eva, Architofel
Absal~, Amn al Rey Asuero y otros enemigos por dems co-
munes hoy, y numerosos, de reyes y de pueblos. Y concluye as:
Nuestra Seora consejo pidi, hizo pregunta como lo cuenta
S . Lucas, y fise de buen consejero: del que conoci embaxa-
dor embildo de Dios, el Angel Sant Gabriel. ;:{o va poco en
este aviso; Vuestra Alteza lo note, aunque loado sea Dios, no
le haya menester 1 Las cuales palabras no dicen por cierto poco
1 Obras: fol. antes citado. Discretisima Seora y mujer privilegia-

da debi de ser la Princesa hermana del Rey Prudente, puesto que los
portugueses cvieron en ella una mujer, aunque de poca edad muy en-
tera y con todas las buenas partes que deba tener para ser reina .. Re
presentaba una muy perfecta casada .... Los reyes sus suegros viendo
esto y el respeto grande que como :1 padres en todo les tenia, ambanla
como :1 hija y tenianla por universal consuelo de todo el reino y singu
lar alegra y hermosura de su ca!a ... Finalmcnte.toda aquella Corte y
todo el reino estaba con tonta paz y consuelo que no pareca de la tie-
rra, sino del Ciclo, y de all(o crean haberles venido una g1a nde flota
llena de riquezas y bienes cckstiales con su Princesa. Carrillo; ibid.
fol. 7 VIO.
Recuerde aun aqu el cut ioso lector, para gloria de la casa de Aus-
tria y familia de n. Felipe 11. que en el convento de las Descalzas de
;\ladrid, aparte de la Princesa fundadora de quien tanto dejo dicho, y la
Emperatriz su hermana, tonuoron all el hbito cinco personas reales,
amn de otras descendientes Jc la Real familia; viviendo todas ellas
con gradde fama de santidad Una de estas Seoras fu la Serensima
Do1a Ana Dorotea, lo1arqucsa de Austria, llamada en el claustro Sor
Ana Oorotca de la Concepcin; nacida en la corte Imperial Je Viena,
ao 1612. Muerto su padre el EmperaJor Rodolfo IT, estuvo al cu idado
de la Emperatriz Doa Ana, mujer del Emperador Ma tas. A la muerte
de la Emperatriz entr y vivi educndose en gran piedad y amor de
Dios en el Monasterio de Porta-Ccli de Viena, de religiosas Agustinas.
Vino de all las Descalzas Reales de esta Corte reclamada por su tia
la Serensima Seora Sor .Margarita de la Cruz, hija de la Emperatriz
i\laria, sobrina del Rey Prudente, profesa en las Reales Descalzas su-
sodichas, mujer tambin santsima y espejo muy limpio de almas con-
sagradas al Divino Esposo. Nuestra Sor Ana Dorotca hizo en el referido
convento real consagracin devotisima al Corde1o Inmaculado y la
Virgen i\laria Madre de Dios, y la escribi con sangre de sus venas, de la
cual consagracin, que es preciosa, tengo un ejemplar delante de los ojos

25+
los poderosos, trazando co mo de paso, brevs im a, pero aca-
bada apologa de la Princesa G obernadora, dig na hija d el Em-
perador D. Carlos V.
Por ig ual a.rte y forma contina el religioso au to r de las
Siete p,,tabras habladas por nues tra Sefiora, recomendan do la
sob redicha P ri ncesa, y en ella todos los Reye~ y Prncipes
cristianos, la humildad de la Virgen ?.fara al pronunciar aque-
lla segunda que al tocar de la oracin repetim os los cristi anos:
Eccc nucill.1 Do111ini; po rque, como aade nu estro Beato, ()11
ella se ensei\a muy particu la rmente q ui enes t ie nen d om inio
p blico en este mundo para regir los dems, que se reco-
nozcan siervos de Jes ucristo; quien las Divinas L etras lla -
man Cabeza de todos los hombres y de los ngeles, y por consi-
guiente, de Prn cipes y Reyes 1 E insiste an m s en propone r
la hu mildad c rist iana los mo na rcas en las palabras sig ui en-
tes, s ingularmen te en la tercera que es la visita y sa lut ac in
de ~lara Santsim a su prima Santa Isabel. Por la cual causa
recomienda el Pred icador ins igne ,de Felipe 11, sumo cuidado
y diligencia en fa vorece r a l pobre, al dbil, a l desvalido. Y
a qui llega hasta d ecir S u Alteza que los negocios de los po-
bres sean despachado s antes qu e los pe rtenec ientes los ricos;
orque stos tienen ms favor y medios para esperar que
aqullos!.
' Sierva soy del Seor ..... aqui ensea 6 todos los fi eles y mayor-
mente los que son imagen del Seor del mundo. y tienen seorio,
que se offrezcan : la voluntad de Dios en todo, que se humillen reco-
nosciendose sienos de aquel que sol:l es Seor Cristo Iesus. Obras:
fol. 150.
2 THmb in es limost1a y no pequea te ner gran av iso y cu)dado
que los pobres, sin faor de ot ro. que su Dios. y su rey en la tierra >Ca n
despachados, oidos y desagraviados, tan bie n como los ricos, y aun
antes que los poderosos que pueden mejor esperar. ltem: fol. 150
vuelto. ~l uy bien sigui ks consejos del Beato Alonso Doa Juana;
porque ocra tambin notablemente caritativa y limosnera: daba wdos
los convalecien tes muy la rg~s limosnas pa ra que pudiesen volver en
si y cobrur fuerzas. Carrillo; ibid., fol. 8.
Pues por lo que toca : Sor Ana llorotea su serensima sobrina, que
tom el hbito en las Descalzas Reales en 162+ y profes alli mismo
cuatro aos despus en presencia de los Reyes y la nobleza toda de la

255
De la cuarta palabra tom oc.1sin el Santo Beato para
aconsejar los Prncipes que desechen prontament e las ala-
banzas, siempre fingidas, de la adulacin; la manera que la
Virgen Inmaculada humi,ldisimamente resign, glorificando
ms Dios, las que le tributaba la Santa Mad re del Bautista.
Y como son muy notables las frases con que el Beato Alonso
da tal suerte de consejos los poderosos, queden grabadas en
este lugar donde ms fcilmente se puedan leer y medir. Hlas
aqu: No ay cosa en que ms les va los princ ip~s que en
ce rrar los oydos estas Syrenas, si no quisieren peligrar en el
mar bravo de este mundo. Miren que la lisonja es tsi go dulce,
es bocado dorado, que mata casi sin sentirlo 1. Todo lo cual
confirma y corrobora el bienaventur ado Orozco, ofreciendo
aquella sentencia de su Santo Padre el gran Doctor de Hipona,
que dice: Peor es el lisonjero que el perseguidor: el primero
mata traicin: el segundo hiere manifiestam ente: el uno mata
el alma, y el otro mata el cuerpo. Dems de sto a1iade, que los
Reyes han de tener en mayor estima al ho:nbre discreto, recto
y virtuoso, que les diga la verdad, y un les reprenda si lo hu-
bieren menester, que al hombre bufn, adulador, soberbio y
Cone, cera puntualsima en asistir y cumplir los actos de comunidad:

muy fervorosa y continua en la orac10n de donde sacaba muchos bienes
y consuelo para su alma ..... Fu tambien muy mortificada y penitente.
Las discirlinas eran continuas con tan excesivo rigor que dexaba rega-
do el suelo y sa lpicadas las pa redes de l oratorio con su sangre: y para
que las religiosas no lo conociesen, daba un bao de yeso con sus pro-
pias manos en los lugares ensangrentad os. Protesta de Sor Ana Doro-
tea de Austria ..... ;g. 27; Madrid, 17So.
t Obras: folio antes citado. No tena cabida la linsonJa, ni consen-
ta adulaciones la bendita Princesa; porque dems de ser sencill sima
y humildisima hasta los Jueces y Consejeros miraban co n suma aten-
cien las cosas que trataban y las sentencias que en sus causas daban ;
porque saban que todas ellas haban de ser consideradas por el muy
discreto y justo juicio de la l>rincesa ... Y con aquella superioridad pru-
dente juz;aba las justicias de sus jueces y pasaba por ellas cuando eran
justas, y cuando n t<~mbin las reprobaba, 6 mandaba que con ms
atencion se viese la r3Zon que para ello haba Y aade el P. Carrillo
que esta joven y santa Princesa, que apenas contaba cn1onces veinte
abriles, poda muy en verdad cantar con el real Profeta: Super senes
intcllcxi. Ibid., fol. 10 y 11.

256
bajo que les aplaude aquello mismo que merece vituperio.
Misrrima suerte y desdicha tristsima es la del Prncipe secu -
lar eclesistico, quien el mundo puede con verdad apelli -
dar Seor y Prncipe de camarilla! 1
Despus de inculcar el Beato Orozco los reyes y magna-
tes que frecuenten, para ejemplo del pueblo y bien de sus almas,
las iglesias templos, donde ms fcilmente se halla Dios,
ensea que el oficio de los grandes seores es moverse com-
pasin de las necesidades y flaquezas de sus vasallos, ejerci-
tndose siempre en ob ras de generosidad y mise ricordia para
todos ellos ~. F inalmente; del haber dicho la Reina de losAnge-
les con la sptima palabra los convidados de las bodas de
Can , que hiciesen cuanto su hijo les mandare, infiere el
Beato agustino, cmo los reyes tienen tambin obligacin,
hasta cierto punto, de convertirse en apstoles de la fe catli-
ca, velando porque se const:rve i!lmaculada, y porque los vasa-
llos profesen los dogmas de ella, y practiquen su moral pura,
y todos provechossima. Encarga, asimismo, en el propio
lugar prncip~s y reyes, que castiguen por manera debida y
justa la gente perve rsa y procuren premios cuantos se
muestren dignos del real favor. Y para trmino de todo ello
aade, que los monarcas y seores ahan de zelar la honra de
Dios en todo, favorecer las iglesias, y finalmente con la pala-
bra y con la vida cristiana decir voces: todos obedezca n y
t cMas ha de amar el buen prncipe, al que he~ha vino en las llagas,

diziendole lo que ha de emendar, que no al que le unt el caxco fal-
samente alabandole de lo que le ava de reprehender. >ltem, ibid.
~ Esre enseamien to est cl11ro, que los reyes han de frecuentar
los iglesias, donde se ha de buscar Christo como en palacio y casa
real propria. En la Iglesia se halla con mayor meri to Crisro, con mayor
devocion y exemplo ..... Sin ser importunado s compadecers e de los ne-
cesirados, romar por suyos negocios de pobres. ltem; fol. 150 vuelto
y r 5' Tambin segua en esto muy '' la letra los consejos dd Bea-
to la piadossimn Princesa. Oc quien sus bigrafos escribieron que fu
cnotablemen tc inclinada las cosas del servicio de Dios y que tocaban
al decoro y hermosura de las iglesias y religiones, y devotsima del San-
tsimo Sacramento cuyas fiestas con todo el aparato y rique1.a posible
celebraba. Carrillo: Ibid., fol. , vueho.

257
cump lan lo que mand a el rey de los reyes, IesuC rhisto
. Con
lo dicho se colige s in g rande esfue rzo, cun lejos de
las senda s
de la verda d camin an aquel los que inten tan ver
en el si-
glo XV I la gentil ica o pinin de se r los reyes se l' ores
ta n abso-
lutos que pudie sen juzga r y dar sente ncias como mejor
les pa-
recies e, sin omiti r siquie ra el asesin ato.
t Cosa es muy princi pal esta; 6 la qual los reyes son

obligados y
para execut ores de esta obedie ncia los hizo nuestr o
Salvad or grande s
en el suelo. Deven manda r que el evangeloo sea credo
y obedecido y
puesto po r obra todo lo que el Rey cdcs ti al tiene manda
do por la sa-
grada escrip tura, y por su esposa In iglesia roman a, cathol
ica: castigan-
do los malos, favoreciendo y premi ando los bueno
s. ltcm, ibid.
El celo por la verdad integr idad religio >a arda asmi
~mo en el pe-
cho de: Doa Juana . Duran te su :obie rno glorio so se
descub ri la llama
del fuego hertic o-in fanal que haban encend ido en Espa
a alguno s !a-
bies orgull osos de los que fueron por manda to imperi
al Flande s In-
glaterr a : dar luz para destru ir la aposta sa, y volvie ron
ello~ ciegos y
herido s de ella. En Valladol id, en Toro, en Palencia,
en Sev illa y otros
pueblo s semboaron el veneno Carlos de Sesa, l~;o ignora
nte de l.ogro -
o, el maest ro Prez palent ino, el Dr. Agust n Cazall
a, peuica dor no-
table de Carlos V, con su madre y cinco herma nos rropaga
ndist:o~, el
Cann igo Const antino de Sevilla, el l)ochiller Herrez
uelo y otras mu -
chas person as de too.los Citados y condic iones. A todos
ellos ech mano
el Santo O fi cio y exami nada bien la causa de los presos
, : 21 de ~layo
de t5S9. hubo acto rblic o de fe en Valladolid.
cLa Santa J>rincesa co-
mulg aquel da, y sali despu s en su palafre n acomp
aada de todo la
Corte y estuvo descub ierta en vista de todo el pueblo
mientr as dur el
acto. Cazalla mas sus herma nos, Percz y llcrrez uelo
con otros quince
fueron relc.jad os al brazo secula r, que los conde n 6
morir quemao.los.
Slo Herrez uelo muri impen itente: los dem:OS to~nar
on :ll:t casa pa-
terna In Iglesia de Dios. Vase Carril lo: fol. ' 5
N tese mucho que no era el Santo Oficio quien ror
aqull os felices
tiem pos manda ba los reos de graved ad herti ca y pertin
aces 61a hogue -
ra, sino relajaba :ol Estado brazo secu la r que los juzgab
a y ejecut aba
confor me orden aban las sabias leyes de aquell os defens
ores de Jos inte -
reses y honra de Dios y de la patria . ,
'
17

IV.
L .\ GRANDe ES TI~!A 01!1, REY AL SA:-ITO OROZCO.
Si hemos de dar asenso las relaciones hechas por los es-

critores del siglo de oro, y compuestas por testigos oculares,
fu sobremaner a el aprecio y la ve neracin en que el Rey
P rud ente tuvo a l Beato Orozco. El cual frecue ntaba, casi dia -
riamente, los reales alczares, edificando sus augustos mora-
dores. El P . Francisco Sedano ensea que tan humilde hijo
de San Agustn se entraba por las regias moradas, como por
su propia celda, saludndole con el mayor respeto los magna-
tes y poderosos del mund o, all"presentes; y aade que hasta
los Infantes y Prncipes. hijos del Rey, se arrimaban los m u-
os de la estancia real, inclinndos e con mucha veneracin
cuando pasaba el Beato '. Y s in duda qu e muy conocido y hasta
fam iliar debi ser el Beato Al onso en el Real Palacio, pues has-
t a los ni os de edad tiernsima le distinguan y daban muestras
de reverencia. As se infiere de la informacin citada donde
consta cmo el I nfante O . Felipe estando en brazos de una
Dama, presentes el Seor de Uceda y la Condesa de Paredes,
llam po r seas y agitando los brazos a l santo varn, el cual se
acerc y di la mano al Prncipe, quien al punto se la bes .
Tambin vale mucho este propsito la declaracin del Padre
. Muy pocos oas dej de ir o palacio y casa de los reyes, adonde

era tan respetado de todos los porteros y caballeos de la cmara que
jam~ls le detuvieron ni pregun taro"l qu quera, 6 quien buscaba; sino
como si fuera de casa 6 fuere la misma persona. real, entraba en el cuarto
de los pdncipc infantes y al cuarto de sus ,\l ajestades. Esto dice el
buen padre Francisco Seda no, que fu compaero inseparable del Beato
' desde 1578;, 158o, segun consta en la lnjormaci611 de Granada, folio ' 7
que trae el muy Reverendo S r. Obispo de Sala ma nca P. F r. Toms C-
mara en la vida y escritos de l mismo Beato, ;>:g. 2 17, y sigu ie illcs.
cComo le vi al P. Orozco, empez llamar con la mano al pa
dre. el cual se alleg al infante, y sin decirle nada tom la mano del
dicho bendito P. Orozco y se la bes, estando prese nte este t esugo y el

259
Guti rrez , quien acom paa ndo un da al cleb
re predicador y
-(;Onsejero de D. Felip e II, se entra ron mbo
s en la habit acin
del Prnc ipe D. Diego, la saz n enfermo; y vind
olos el Cond e
.de Bara jas, Presi dente enton ces de Cast illa, mand
echa rlos fue
ra. Sali ronse al punto entra mbo s padre s,
pero notn dolo la
Cond esa de Pare des, aya del P. ncipe, advir ti
al Presi dente que
.para el P. Oroz co no haba puer tas cerra Jas
en palacio, seg n
,olu ntad del J{ey. Oylo el Presi dente , y pesaroso
de lo que haba
hecho, hinca das las rodillas en el suelo , pidi
perdn al bend ito
.fraile, excu snd ose que no l<! haba conocido.
~fas el Beat o
Orozco, sin dar mues tra algu na de senti mien to,
le respondi que
la excu sa vala para lo tocan te su persona,
mas no para lo
que mere ce el hbit o de San Agus tn '.
Dich osos tiem pos
.dicho conde de Baraj~s y el conde de Uceda
y la conde sa de Paredes.
'Vase lnforma.:in citaJa en el libro y lugar
antes dicho .
Fu sin dudar lo herc.litaria en los Principes
de .la Casa le Austr ia
.esta pa inclin acin ~ las cosa~ y minis tros de
Dios. Porqu e Su Alteza
Sor Ana Dorotea hizo adem s Prote sta de
E>cl,.vi;ud del Sant sin:o
.Sacr amen to en mano s de su co nfesor, semej
ante la que hizo de ~!aria
Sant sima. En vista de esto l'" no se debe cxtr~t
'\ar la grand e venetoci n
.que tena y el much o respe to con que tratab a
los sacer dotes ~linistros
del Seo r. Protesta de Sor Ana Dorotca de
Auw ia ....... en que se
.ofrece por esclava de Marta Santsim:> y su Preci
oso Hijo ... pg. 30.
1 cYo tamb ien fui una vez~ p~lacio, di~e el
P . Guti rrez , con el
bendi to padre ... y habie ndo entra do en la pieza
dond e estab a el prin
cipe, y \'ind onos alli el c<>nde de Barajas, que
enton ces era presid ente
.de Cnstilla y Mayo rdom o dd prnc ipe, dijo
unos criado s: echa ti eso
I'P. de ahi: y este testig o y el dicho bendi to P.
Orozc o se salier on; mas
.enton ces dijo la co ndesa Je Pared es, que era
aya del prnc ipe al ~cfcri
.do conde : mire V. S . que es el P. Orozc o. que
tiene mand ado S. ~lajes
tad que todas l~s puert as estn abier tas para
l. Enton ces el conde
;;ali dond e estb amos y le dijo al bendi to
P. Orozco, arrod illado los
pies por el suelo: perdo ne V. P., que no le habn
conoc ido, y levan t5n
<lose el conde , el bendi to P. Oroz co le conte
st: no me conozca o mi,
>io al hbit o de N. P. San Agus tin. Y luego
nos torn llevar l donde
.estab a el princ ipe. Iu(on n. de Madrid, fol .
39 '
Este prime r Conde de Baraj as es aqul madr ileo
D. Franc isco Za
J>ata, del Hibito de Santi ago, Corre gi\\or
de Crdo ba. Asist eme de Se
"illa, que fu ta mbin Mayo rdom o de la Reina
Doiia Ana de Austr ia,
Ayo de los Prnc ipes sus hijos y muy digno Presi
dente de Castilla y o.lc
.O rdenes. Rct irse en t ;gz 13arajas, donde murt
a t o '59~ y fu se
rulta do all mism o en el conve nto de la Serf
ica Orde n de S. Franc isco.

260
ente oblig aba .
aque llos en que el buen ejemplo del R ey Prud
illa caer de hinoj os ante
los grand es seores y ttulo s de Cast
ar vene raci n y respe to
la humilde cogulla monacal y prest
o, verda dero Dios y
al sabe r, la virtu d, la religin de Crist
Hom bre.
tena muc ha
Es adem s cosa noto ria que el Rey Prud ente
conf ianza muy
fe en las oraci ones del Beato Orozco, as como
ta fcil ment e
g rand e en sus consejos. Por lo cual no co nsen
ms; cons ta que
que el Beat o Orozco faltase de su Corte. Y es
envia ba al punt o llam ar al
en estan do enfermo Su .!vlajestad,
por su salud y le tocase
sant o religioso para que dijese misa
fanat i smo, como pu-
con sus manos sagradas; y esto no por
r, sin porq ue expe-
d iera algn enemigo suyo locam ente opina
sus male s. Dem s
rime ntab a y saba serre med io aque llo cont ra
tanta rever en-
que no era solo el Rey D. Felipe quien most raba
sus prela dos, Jos
cia al siervo de Dios , pues fueron tamb i n
corr an al verle
seores del reino y hasta los Obispos quie nes
la mano , dnd ole con ello honores de
para besa rle los hbi tos y
milagros que por
santo '. No se ponen aqu, por otra parte , los
fami lia augu sta del Pru -
divin a virtu d obr Fr. Alonso co n la
ipale s gentes de la
dente Monarca y con mu chas ot ras y princ
simo de ad-
Cort e que natu ralm ente le hacan vene rable , dign
mira cin y respeto ya en su tiem po .
sito: ..jam s
El P. SeJa no, ante s citado, dice este prop
las dama s con
hubo impe dime nto para entra r en el cuar to de
preg untas en al-
su comp aero , sin que jam s los guar das le
ndo se las paredes con
g una cosa , sin destocndose y arri~
le acom pa mu-
1 Como testigo de ,ista que despu es de profe so
l fuera , vi la rever encia y
chas veces en espacio de dos nos y sal a con estos rey nos le
y Obisp os y seor es de
cstim acton que los prela dos tos con grand e
hbi
haca n; y en vindole le besab an In mano y
los
vener able y sa nta. t Jnfor m. de
teern ura, estim ndol e como perso na
i\1/adrid: del P. Ros : vase la obra citad a.
2 Van se en la citad:t obra del
1\mo. P. C:lma ra las infor maciones
que se ,an cita ndo y dond e const an las curac iones milag rosas hecha s
la Reina Dotia An a, del
por in1ercesi6n del Beato en las perso na s de
True ba y otros perso najes de esta
Prnc ipe O. Diego, de la Cond esa de
villa y Corte .

26r
una profunda inclinacion hasta que el dicho Padre pasase las
puertas; y esto era muchas veces, porque los ms das iba
Palacio y entraba en la capilla del cuarto de las damas, adonde
muchas veces vi este test igo la Reina D.n Ana, que disimu-
lada vena oir la misa del P. Orozco; el cual la confesaba y
.daba el Smo. Sacramento... y en tal da no conf~::.aba ni comul-
gaba otra ninguna persona, siendo as que los ms das confe-
saban y comulgaban muchas; y como este testigo era siempre el
.compaero del dicho P. Orozco,le trataban las damas y demas
seiioras de Palacio con tanta llaneza, que mientras confesaba
el P. Orozco, las damas le preguntaban algunas reglas y difi-
.cultades del rezado, porque todas por mandado del Rey nuestro
seor D . Felipe II rezaban el oficio divino 1.
Por la anterior declaracin tan sencilla como verdadera
colegir el lector como el regio alczar de Felipe II era una
.clase de santuario ejemplar donde, da y noche, se alababa
Dios y se practicaba, ad c.templum regs, la virtud y el culto di-
vino.
Un da que el bienaventurado Orozco quiso apartarse del
'bullicio de la Corte para ajustar, como l declaraba, sus cuen-
tas con Dios en el convento del Risco, pidi al efecto con gran-
de ahinco la venia Su Majestad, el cual se la neg, dicin-
.dole: que no poda otorgarle la licencia, por cuanto le haba
menester en la Corte. Desputs de algn tiempo insisti Fray
Alonso en su empeo hasta ponerse de rodillas, las manos al
Cielo, suplicando Su Majestad d permiso de partir: el Rey le
neg nuevamente la licencia protestando en su interior, que no
1 cl11jol'ln. sum. de Gra11ada, fol. '4 libro citado, donde adems se

aade que un da saliendo su Majestad al campo, esperando los coches
6 la puerta de palacio, en San Lorenzo, sali el O. Morata que llevaba
en la mano una bolsa de terciopelo verde. y yo le pregunt por curiosi-
dad qu llevaba all; respondi : el breviario de su ~laj estad en que reza
.el oficio divino. e esta verdica relacin se ofrece claro no haber sido
solo el Rey D. Felipe quien rezaba el oficio divin o, sin que con el ejem
plo y la palabra era estmulo que le'imitascn los altos servidores de
,s u Real Casa. No exaget. por cons igu ien te, la N ueva Lu, cu ttndo de-
.clar co n buenos testimonios que Felipe II sola rez~ r todos los das en
:Su Breviario lo que por obligacin rezamos los sacerdotes.

262
quera echar los santos de su Corte'. Don Jernimo ?.Janrique,
Capelln mayor del Rey, di entender al bendito Padre agus-
tino haberse quedado Su !V!ajestad con a lgn disgusto de la in
sistencia en apartarse de su lado y privarle de sus oraciones y
consejo, ordenndole por ot ra parte darle cuan to pidiese y le
fuc:se menester. El santo religioso le respondi que slo deseaba
sacar de la crcel algunos pobrecillos. Se fu el Beato, y una
hora despus lleg su celda un enviado del Rey con dos tale-
gos llenos de moneda de plata diciendo que Su Majestad man-
daba sacase de la crcel los encarcelados y diese lo dems :
los pobres. Po r todo lo cual podr~ cualqu ie ra ver la estimacin
y el aprecio con qut> Felipe 11 sabia distinguir y honrar los
varones de Dios, aunque el mundo les llamase no ms de hu-
mildes y pobres religiosos . Y por lo que to.:a al sic:rvo de Dios
sera menester libro aparte para referir las distinciones seala
dsimas con que fu muy honrado de n. Felipe II. Y aunque
no se declaren todas en este Jugar, procede hacer mencin de la
despedida que de su religioso consejero tom el Rey Prudente
cuando emprendi la marcha para Portugal.
Este Monarca, que por cosa' liviana los oj os del vu lgo des-
terraba al hroe de aquellos tiempos D . Fernando de Toledo,
Duque de Alba, y le sacaba del destierro sin permitirle siquiera
venir la Corte, para encargarle la conquist a de Portugal, lla-
m un da al Beato Orozco la real morada suplicle con sin-
gu lar modestia y encarecimiento que encomendase mucho
\
1 Psose el venerable de rodill as, lns manos jun tas en forma c:le hu-
milde sp lica, in st con nuevas razones, volvi instar, cans y di s-
gust {1 su sobe rano el cual firme en la negativa ... repe tn pnra s que-
no quera echar los santos de su Corte, y su predicador que le era me-
nester para muchos negocios. Obra citada, pg. 239 y 240.
2 cReplic6 el Capelln mayor: yo le enviar V. Paternidad con que-
los saque, y con e50 5e fue: y dentro de una hora lleg un Capelln
del dicho D. Jernimo con do5 lacayos que cada uno traa un talcgt~
grande lleno con moneda de plata ....el P. Orozco rc.pondi: d vues-
tra merced 1300 reales al P . Ayanca portero, para que los enve la
drcel; y lo dems vulvaselo , que S . ~l. no le faltarn ocasiones har
tas de pobres quien dar li mosna; y aunque el capell n le porfi, no-
hubo remedio que quisiere tomar ms blanca. Inform . sum. de Ma-
drid, fol. 224,

263
Dios la nueva empresa, y al fin se hinc de rodill as los pies
del religioso pidindole su bendicin '. E l Beato no quera ben-
decir su seor y monarca, sino que cay tambin de hinojos,
trabnd ose ejemplarsi ma porfa entre el santo sbdito y el
Rey Prudente. Sali ste vencedor, p;,rque co nvenc ido el bien-
aventurado fraile de la humildad y en tereza del Monarca, le
otorg al fin su bendicin, contentndo se con besarle despus
las manos muchas veces. Con tales cuadros no se sabe aqu bien
cul cosa admirar ms, s la modestia del prudente :\[onarca,
la humildad del Beato Alonso . Tambin es cosa harto sabi-
da cmo el Rey D. Felipe mandaba muy frecuentc:mente sus
Ministros y Grand es de Espaa la pobre celda de Fray Alon-
so. En cierta ocasin supo Su i\lajestad andar el Beato muy
preocupado y pensativo por causa de las deuds que en ejercicio
y obras de su mucha caridad haba co ntrado. Considerlas sin
duda el ll'!onarca de a lgu na importanc ia; pero atend iendo sobre
todo la afliccin del benditsimo religioso, envi al convento
t Apenas hay qu ien ig nore que un hijo el celebrrimo Duq ue de

Alba fu encarceladv por el Rey P ru dente causa de cie rta travesura
juvenil. Mas el Duque famoso. arrastrado de amor paternal, le abri
puerta; para !a fuga; y luego que lo supo D. Felipe H, pesanJo sin duda
ms el mal ejemplo del hecho que su maldad, lo desterr al punto. sin
ms contemplacio nes ca~tio que sufri resignado, lo menos al exte-
rior, aquel gra n captUin . Al cual indudableme nte debi conocer muy
fondo el justiciero Monmca cuando, por simple mand:uo, le sac del
destierro, ponindole en segu ida al frente del ejrcito que con su direc-
cin gan el reino de Portugal para la corona de Espaa.
: .un di.t le Uam el Rey Felipe H y se hinc de rodillas en una
pieza. y le dijo: echad me una bendi cin. para que esta jornada que
quiero hace r Po rtugal me suceda bien. E l siervo de Dios se hi nc de
rodillas, y empezando llo rar d ijo: cmo. Sc?r, yo mise rable ten;o
de echar bendicin V. ~1.? y psose confuss1mo, y se quisiera meter
debajo de mil estados: c<>n todo eso el Rey porfi tanto. que le ech su
benJicin.t lnform. plen. de Madrid, fol. 3i7 D<: la empresa y las medi-
das pa ra co nquistar el nuevo reino trata larga y minuciosame nte Isidro
Velzquez en su libro hoy harto raro, muy curioso, titu lado La Entra-
da que en el reino de Portug al lti:;o la S. C. R. M. de D. Felipe invict
simo Rey de las Espaias, segundo de este nombre, primero de Por tu
g al, as con s11 real presmcia, como cc;n s11 feliu campo, hecho po
Isidro Velque Salamamino, andante en Corte; Lisboa. 1 :.SJ.

264
D. Diego de Crdoba para que sin dilacin pagase cuantas
deudas tuviese el Beato Orozco. Preguntle D . Diego, caballe-
rizo mayor del Rey catlico la sazn, las cantidades qu e de-
ba, y dijo con .mucha sencillez aunque apurado, que ascendan
nada menos qu e cien reales . Volvise Su lviajestad el suso-
dicho D. D iego y le manifest con sus mismos t rminos la res-
puesta de Fray Alonso; la cual oyendo el Rey, prorumpi en
g ran risa, y dando una palmada en la frente alab Dios y ad-
mi r la grande sencillez y las virtudes de su santo consejero .
Por las indicaciones arriba escritas se colige bien la religio-
s idad y virtudes co n que resplandecieron los individuos todos
de aquella real fami lia austri aca. Mas en los das lt imos de la
enfermedad penosa y larga del santo y bendito Orozco die ron
al m undo nuevas pruebas de en trambas cosas. Porq ue el Rey
D. Felipe sintiendo extremadamente los padecimientos de Fray
Alo nso y teme roso de qu e la muerte se lo pudiese a rrebatar, or-
den qu e desde Madrid al Escorial, donde la sazn se hallaba,
se le enviase por un mdico de cmaracuenta m in uciosa y da-
ria del estado del buen religioso. La comida y m uchos reme-
dios medicinales compuestos por las manos mismas de la fami-
lia real se Jo servan y traan de palacio ' . S bese adems hoy
con toda certeza, que el mismo Rey Prudente, antes de morir
el Padre, le fu visitar en su propia celda llevando en su co ro-
1 Consta esta relacin del texto en la I11(orm. sum. de Nladrid

fol. ~s. segn se puede ver en la obra del Rmo. P. e,\ mara que se va ci-
tando: rg . 256. Y para quienes siguen pintando 1 D . Felipe sin querer
jams reir, ni dejar el ceo repug nante y cadctcr intratable con el cu~l
nos le ofrecen fieros y mansos, queden aqu! copiadas las palabras orig i-
nales de la Inform. que siguen: Preguntndole D. Diego de Crdoba
que como tal privado le en vi con este recaudo pa ra saber lo que de
bia, el santo le d ijo que hasta cien reales, d iez ducados; y volviendo el
d icho D. niego S . Maj . con la respuesta, se r i mucho y se d i una
palmada en la frente, dando gracias Dios de la bondad y vi rtud del di-
cho santo y de su sencillez.
2 Todos los das envi aba un mdico de cma ra relaci n del estado
de su enfermedad al Escorial; para saca r Su Majestad de cuidado. Ya
hemos ind icado que le traan la com ida de palacio: y estaban al rededor
ds la cama tres y cuat ro :;randes descubie rtos. Vase la Vida del Bea -
to po r el P. Marquez, pg. so .

z6s
paa los Infantes y Prncipes sus augustos hijos, y ent re ellos
Su Alteza doa Isabel, deseosos tambin de ver lo humilde y
severo de la hab itacin; en la cual di la misma sefora algunas
disposiciones higinicas que pudieran favorecer la salud del en-
fermo. El P . M rquez insina este propsito haber sido este
caso muy raro; porque uel Rey, dice, era prudentsimo y muy
mirado en todas sus acciones y no haca cosa que no lo mirase
mucho, y jams visit persona que no fuese persona real.
Cierto que D . Felipe no gastaba mucho el tiempo en vis itar la
gente de su corte; pero tampoco fu nico y exclu~ivo el caso
del Beato Orozco en la vida d~ nuestro Monarca; porque consta
fijamente que hallndose enfermo el Duque de Alba en Lisboa
despus de conquistado Por tugal, el Rey, all entnces en resi -
dencia, visit tambin al tan ilustre como valeroso capitn, an i-
mndole y consolndole po r espacio considerable en el lecho de l
dolor. Y este mismo catlico Monarca, en premio sin duda de
aquella noble accin, escuch, y por cierto atentamente, y como
humilde discpulo, los avisos y saludables consejos de D. Fer-
nando Alvarez de Toledo, quien al fin muri de la grave y pos-
trera enfermedad que ento nces padeca 1 Con estos y varios
otros datos de mucha nobleza y grandeza de nimo, que se pu -
dieran citar, desaparece por completo la figura ttrica y espan-
tosa de D. Felipe, ofrecida hasta hoy a l mundo por los enemi-
gos fieros y mansos .
' ~El duque de Alba D. Fernand. Alvarez de T oledo fu conquis

tar Portugal de edad de ochenta aLlOS; con mucha prudencia y poco
derramamien to de sangre entr en Lisboa. Y estand o el Rey en L isboa
sucedi q ue el Ouque adolesci de una enfermedad muy grave de la qua!
muri, y como el d uque se vido muy malo y el Rey lo entendi visit
el Rey al duque y le consol y anim ... el duq ue le di al R~Y muy bue-
nos consejos como se ava de a ver en el gobierno de aquel reino nueva-
men te puesto dehajo de su obediencia y en todo~ Jos dem; y despus
pid i los santos sacramentos. Relacin de casos notables qu,e han succ
dido en diversas partes de la cristiand"d especialmente en Espara . por
Matias Escudero. Es manuscrito cur iossimo del siglo XVI, apenas co -
nocido, q ue custo:lia la biblioteca Arzobispal de Toledo, como queda ya
dicho.

CAPITULO X.
l.
FRAY IIERNAN OO DEL CASTILLO .
~
"' ..
~ .;: lEN podra componerse un libro voluminoso y curio-
1 &,:.~~ ssimo sobre los varones nclitos. y peril ustres que el
JF.;~ Rey Prudente supo con buen criterio elegir para los
puestos principales de la Iglesia y del Estado, sin contar aquc
llos otros muy sesudos que lla m la Corte para aprovecharse
de su saber y cot1'sejo. Entre stos ltimos hubo uno-, celebrado
segn merece, mas no conocido como se debe: tal fu el Padre
i\laestro Fr. Hernando del Castillo. Las crnicas de aquellos
tiempos ensean haber tenido por cuna la .ciudad de Granada,
madre fecunda en hijos insignes y celebrrimos. Visti el h-
bito religioso de Santo Domingo; estudi y prof.:s en el Con-
vento de San Pablo de Valladolid, corriend<J el ao r S-J. S 1 Tuvo
1 No se puede hablar del celebrrimo colegio de S . Pablo (la Conver-

sin) sin apuntar siquiera haberlo fundado en 1276 la Reina Doa Vio-
lan te, digna esposa de Alfonso el Sabio. Es, mejor dicho fu, monu-
mento gloriosisimo y de grande solidez, que hoy est dolorosamente
descuida<lo y en harto abandono , de lo que Jan que jidos amargos y re-
petidos la religin y las artes. Es de estilo gtico y muy capaz. Las li -
bertades liberales. civtlizacin moderM, 6 el derecho nuevo, que todo
es uno, arrojaron de all la ciencia cristiana co n la exc laustracin de
las Ordenes regulares, y para mayor escarnio y vilpenuio establecieron
en su lugar ..... rm presidio ..... el presidio pen insul~r. La fachada de San
Pablo es obra de mucha belleza y grandiosidad y fu construida por los
celebrados arquitectos Juan y Simon, ~olonienses ambos, y expensas

267
de~de luego grande opinin y fama de mucha ciencia, pruden-
cia y talento. Ley en el Convento de Logroo, con buen re-
sultado y aplauso general, casos de conciencia, segn prctica
de aquella casa, manantial perenne de sabidura. El clebre
~faestro Fr. Bartolom Carranza, Provincial de Castilla en ten
ces, le honr con una Colegiatura en el Colegio de Valladolid,
de donde sali pron to por mandato de los superio res leer S<t
grada Teologa. P redic, sustituyendo a l Padre presentado F ray
Toms de Xuara, en presencia de Doi'ia Juana la Princesa Go-
bernadora, con aplauso y contentamiento de toda la Corte y de
su real persona. Y como fu levantada grande altura su fama
de telogo y de buen predicador. se le oblig frecuentar la
ctedra sagrada en ~Iadrid cuando ya era capital de Espaa;
quedando desde entonces constitudo en los dos oficios de lector
y predicador de la Orden. Con los cuales cargos tan honorficos
no abandon ni un punto la modestia y humildad, que son el
mejor adorno del sabio religioso 1
All po r los aos I s68 ofredase ya Fr. Hernando del Cas.
t illo, P rior del Convento de Nuestra Seora de Atocha en es ta
Cor te, y con ta n a lta opinin ele ingenio y ele prude ncia, que
D . Peli pe II, en ocasiones arduas y graves, sola decir: Con
sul/lwcys al Prior de Atocha, que es hombre de mucho cousejo.
Pocos aos despus, el i\laestro Pr. Pedro Fernndez , Provin-
cial la sazn, le mand acometer la difcil empresa de sacar
luz la historia de la Orden en los cuatro siglos que haa
de existencia. Ko pudo llevar trmino final aquel encargo
por causa de enfermedades, y muy principalmente por cartas
de D . Felipe lf, en las que, como conocedor perspicaz del valer
y buenas prendas de los hombres, le llamaba su lado, dndole
lle un fra ile y un Cardenal, Fr. Alonso de Burgos y el Cardenal Tor-

quemndn . Co nsta de dos cuerpos aunque de construccin muy ante rior
el uno ol o tro; pero en ambos son de mucho gus~o y muy cristianas
las labores. E l e~cudo del centro que sostienen dos leones es de grande
elegancia y magniticeocia. Tambin resaltan all mismo los escudos de
los Duques de Lerma.
' Ct'llica ge11era/ de Sa11to Domi11go y Ordc11 de Predicadores,
por D. Fr. Joan Lpez, Obispo de l\lonpoli, de dicha Ordeo, cuarta
parte, pginas 7;o, 731 y sigutentes.

268
lugar en el Consejo Supremo del Santo Oficio. En vista de ello,
le ordenaron los superiores tornar la Corte, porque as conve-
na al servicio de Dios y del Rey. Dej, pues, Fr. Hernando
el inquirir documentos para la composicin de la referida his-
toria, y comenz prestar excelentes servicios en las consul-
tas de tan santo y religioso Tribu mi!, y predicar la penitencia
los moradores de la Corte. No hay quien no recu~rde que
D. Felipe lile nombr al instante predicador suyo, oficio que
desempei'i con grande elocuencia y por manera maravillosa.
Ni el Rey, ni la Orden, ni el Santo Oficio le dejaban punto de
reposo, llamndole ahora para los asuntos de su religin, ahora
en las dificultades que S. M. se ofrecan en el gobierno de sus
Estados, y, finalmente, en las resoluciones del Tribunal de la
Fe, de que era Supremo Consultor '
Nadie ignora tampoco que en las cuestiones y diferencias de
la sucesin de Felipe 11 y de su derecho al reino de Portugal
tom parte tan activa como honrosa Fr. Hernando del Castillo.
El cual, tras D. Juan Tllez Girn, IJuque de Osuna, fu L is-
boa por mandato de S . M. para tratar de la reduccin del
reino sin derramamiento de s:1.ngre '. All busc y hall presto
1 Siendo ya predicador de S. M., tuvo su Convento de San Pablo
de Valladolid necesidad de su persona..... y as le hi~ieron Prior de

l. ...,Atenda al oficio, al gobierno, la escritura de las Centurias y
ti la predicacion ..... Dur muy poco, porque le llevaron segunda vez
para que assisticsse al Santo Tribunal del Supremo Consejo de la ln-
quisicion. Vase Cr11ica citaJa, pg. 733
2 Un librejo titulado Vida i11tcrior del Rey D. Felipe JI, dado luz
por Valladares, ao t88,-leido de muchos y digno de muy poco asenso,
dice 6 este propsito: cE! Rey de Espaa venia { Po rtugal) con el de-
recho de 1~ Emperatriz Doa Isabel su madre y con la espada. con cu-
yos filos forz el Duque de Alba los portugueses conocerle, echando
del reino >1 D. Antonio, que se retir Francia con pocas esperanzas.
Todo esto puede pasar; mas no hay ni sombra de verdad en lo que
despus aade, conviene saber: que el gran capitn marino. Marqus
de Santa Cruz, trat los prisioneros de guerra franceses, defensores
de D. Antonio, no como soldados, sin como corsarios. Y es an ms
infundado y falso lo que en seguida di~e de la conducta de nuestro no-
bilsimo guerrero el Duque de Alba. esto es, haber hecho cortar la ca-
beza en un mismo da : 28 seores y so gentiles hombres franceses y

269
al Cicern de nuestra lengua castella na, Fr. Luis de Granad a,
y herman o suyo en religin . Trataro n el asunto, pesndo lo
mucho en la balanza del derecho y de la justicia . Ambos se
persuad ie ron, con la hi storia y las leyes en la mano, que r-'e -
lipe II era el hereder o legtimo y el verdade ro Rey de Portuga l.
Del mismo D. Felipe llevaba encargo particu lar Fr. Hernan d o
para que oyese y atendie se mucho el parecer de1 i\laestro Fray
L uis. Porque sabido es cmo. el P . Granad a era te nido en
mucha reveren cia y gran respeto del Monarc a espaiiol ' Tam-
poco se han de pondera r aqu, no siendo muy por encima los
consejo s siempre acertad os con que apoyaro n ent rambos sabios
al Duque de Osuna, mostran do los derecho s de Felipe JI la
Corona portugu esa. Mucho antes, y aparte de todo esto, a pro -
vecbab a D. Feli pe en Espaii;::. t odas las ocasion es que se ofre-
can para mandar Fr. Ileroan do predica r en su presenc ia. Y
cuando por los aos de 1576 el Nuncio apostli co promov i
por necesid ad que crey ve r, y ms qui z po r palabras coleri-
cas 'de un religiofio, la vi~ita de los Conven tos de la Orden de
San Francis co, puso Fr. Hernan do un escrito lleno de razo
nes cientfic as y dt: conveni encia, y lo dirigi al Rey, decla-
rando la injustic ia marcad a de que toda una Orden pagase
la destemp lanza de uno solo de sus individuos . Y con efecto,
!lelipe llus entonce s de aque lla su g rande rectitud y pruden-
cia, y con ella pudo. sosegar la tormen ta amenaz adora y en
en el mismo cadalso. Entramb as afirmaci ones son falssima s impro-

pias de la nobleza, humanid ad y religin de ambos gen~mles. Vid" ;,.
terior del Rey D. Felipe 11, atribuida comwl!IICntc al Abad de S. Real:
p6g . 33 )' 34 Madrid : 1788.
1 H aqu la respuest a del J>. Grana,Ja : Fr. llernand
o sobre aquel
punto: Pad re Maestro: Yo tengo por muy cierto y averigua do que
este reino es de S. M., y que le pertenec e como legiimo heocdcro
dl, y quando no me valiera Jc las razones que para pen sarlo ass ay,
me bastra saber que un Rey sabio, tan rico. tan poderoso y tan cris-
thiano y que no tiene necessid ad de reinos agenos, caminnn do en todas
las cosas con el consejo de hombres aoc tssimos y virtuoso s, en esta
que es de tan grande importan cia avr hecho las diligencias que el
caso requiere . y con este parecer quiere lo que es suyo. Crnit:a ci
tada, p:g. G3 o.

270
la que quiz no pocas almas hubieran naufragad o, hundindo se
en los abismos de perdicin eterna 1
Hombres del temple y del saber de F r. Hernando del Cas -
t illo elega Felipe 11 para procurarse consejo, luces y direccin
segura en el gobierno de su vasta monarqu a. Y de la estima
grande en que el Prudente ~Ionarca tuvo al sabio y preclaro
dominico, :~o' hay que declarar ya ms sin que admirado r de
s us letras y virtud le peda parecer en todos los m:gocios
graves, le di6 lugar muy principal entre Jo predicadores de su
Real Capilla; y esto no slo como premio y honor sus relevan-
t es cualidades, sino por obligarle la residencia en la Corte.
1Iizole as mis mo con buen acierto y aplauso ge neral, ayo y
maestro de su hijo el Prlncipe D. Fernando; le nombr ade -
ms, como antes se elijo, embajado r extraordin ario en Portu -
~al , misin y cargo muy ambiciona do y un pretendido de
altos perso najes eclesis ticos y seculares. Y en fi n, el maestro
Fr. Hernando del Castillo fu el designado por el Rey p1ra ir
la fortaleza de Simancas y auxiliar all en el postrer momen -
to al desdichado Barn de i\Iontigni despus de procesado,
oido, defendido y sentenciad o en forma debida y legal 2 En
1 e Dos cosas se deben considerar

mucho en es!a carta, del discurso
de la qual se ve la razon que huvo para que el Nuncio de S. S. qui -
siesse tomar la mano con tan gran resolucion en las cosas de la Orden
del bienaventu rado S. Francisco, que son aver recebido con c lera
ciertas razones. que con un poco de libertad y por ventura movido de
zelo y justo sentimiento un religioso desta Orden le dixo ..... Aunque
h 38 aos que la carta se c~crivi, la resolucion que el Rey Felipe 1!
nuestro seo'ior lOm en aquella ocasion de rem iti r los memoriales da-
dos contra los fra il es su Provincial, que fu el esti lo del Rey Catl ico
y del Emperador su padre, esse se va continuand o agora. Crnica
citada, pg. i4)
~ l.asc este famoso proceso seguido con todos los requisitos de la
justi~ ia. en el tomo IV de los Documen tos inditos para la Historia de
Espaa. H aq ui algunos resulta ndos de la sentencia dada contra el des
die hado 13ar6n de Montigni donde se ofrecen los delitos que le lleva ron
~1 cadalso: Visto tambicn las informacio nes y probanzas fechas por el
dicho procurador general, instrument os y scripturas presentada s para
su descargo: vistas asimi smo las culpas que res ultan del dicho pro.:cso,
de haber el dichQ Montigni come tido crimen Lacsw Majestatis y de re-
belin, siendo cmplice y principal instrument o d~ la liga y conjura -

271
medio del trabajo asiduo y estudio continuo que siemp re traa
entre manos tan famoso dominico, padeca frecuente~ e nferme -
dades que veces le ponan punto de morir. Y una de ellas
dolorossima, que suelen llamar vulgar mente mal de piedra, le
acab la vida en 29 de iVIarzo de 1593 Sintieron mucho t.\1
muerte todos los de su Orden, el Rey, la Corte en masa, mu y
en especial D. Gaspar de Quiroga, Cardenal Arzobispo de Tole-
do Inquisidor general, y en fin, cuantos le oyeron y trataron .
La losa que cubri su sepulcro tena un ,epitafio latino que s us
ta ncialmente deca: Fr. Hernando del Cas tillo P redicado r de
Feli pe II Rey de Espaa, hombre de g rande e ntendimien to, in -
genio excelente, extraordinario en dar consejos, celeb rado e n la
predicacin santa, insigne defensor y antemura l ele la Igles ia
y las Ordenes re!i{iosas. Muri el ao 1593 29 de Marzo 1
~in del Prncipe de Orange y alg unos otros seores destos Estados;
h<biendo tambie n el dicho reo favorecido y sostenido los gentiles hom -
bres confede rados del compromiso y de la requena y los malos oficios
, que l ha hecho en la villa y ciudad de Tournai, siendo all env iado por
J\'ladam a la Duquesa de Parma q ue ento nces er~ Regente y Gobernado
ra ..... Vase el tomo IV de los Documentos inditos para la Hi sto ria
de Espaa. La manera par1icular y priv ada, no pbl ica como ordenaba
1a sentencia, con que fu ejecutado el noble reo de noche y en el cas-
tillo de Si mancas se debi al Rey, que qu iso suavizarla por pru de ncia y
por respetos la memoria de Montigni y su familia.
t Vase mejor el alto aprecio en que tuvo el Re)' ca tl ico :\ Fr. Her-
nando. El cual aprecio se col ige pronto de la sig uiente carta, harto poco
leida, que dice as: El Rey . Devoto Padre Fr. Hernando del Ca, tillo
., nue5tro predicador, vuestras cartas de 22 y 30 del pasado y 6 del presen
te he recibido y visto por etias el discu rso de V:)estra jornada hasta llega r
: Lisboa, y lo que en los lugares por donde aveis passado. assi en la fron
tera como mas adentro vistes y entendistes, de que fu muy bien a vi-
sarme tan parti.:ularmente y por ello os doy muchas g racias. En lo
demas que toca : vuestra comision os aveys gobernado muy hien )'
mucha satisfaccion ma y como se poda desear de vuestra mucha pru -
dencia y discrecion. Y ass os lo agradezco mucho y quedo muy ser vido
de todo lo q ue me aveis escrito y advenido de lo que all podey~ pene
trar, y entender del animo del rey mi tio, y de sus ministros, y lo q ue {1
vos se os ofrece en lo del casamien to se puede muy bien sospec har. Y
pu es de D. Christoval de Mora entendereys, sin furedes partido cuan
do esta llegue lo que de Roma me escrive el comendado r mayor de Cas-
tilla, sobre lo de la dispensacion, y la pe rsona q ue enba su santidtld, ~

II.
EL CARDE~AL D. FRANCISCO DE TOLEDO .
No se debe confund ir este sabio varn de Dios en el si -

glo XVI, con D. Fernand o de Toledo, Carden al tambin espa-
ol, astro asimism o dt grande magnitu d en la repblic a de las
letras divin as y humana s. D. Francisco fu amigo dt! la real
familia hispano -austria ca hijo muy esclarec ido de San Ignacio
de Loyola. La Compa a de Jess que lo es tambin de sabios
y sa ntos, tiene satisfac cin natural y justo orgullo en pode r
contar D. Francis co de Toledo entre sus lumbre ras princip a
les. Sabio eminen te de gran fama y sumo aprecio en el concept o
de Felipe II, pesa r de no favo recer veces sus miras, no
quiero pasar adelant e sin apuntar siquiera los rasgcs princip a-
les de su vida, que bien lo merece y porque no se le tome por
la de aqul ot ro sabio y santo D. Fernand o tambin llamado
de Toledo que renunci el capelo 1 Si hemos de creer mu-
chos historia dores, menest er ser afirmar que la muy noble y
famosa ciudad de Crdob a fu cuna del Carden al j esuita, y no
pocos dan por cosa corrient e haber visto la luz el P. Francis co,
a o 1533, en la misma casa en que naci San Zoilo, mrtir y
lo que se entiende , disuadir al rey mi tio lo de su casamie nto; y tam

bien os comunic ar lo que se le escribe sobre otras cosas que es menes
ter repetir aqu. De l Pardo 30 de Enero de 15'9 Cronic. cit. plg. 746
y 747 No carece de inters este documen to, ya por la devocin y estima
que el Rey declara Fr. 1-!ernando, y yu por cn s.:arnos que el Papa
protega con su in fluencia y consejos los derechos de O. Felipe al trono
de Portugal .
1 .Muchos
son los libros, las biografas y los autores que ofrecen la
vida del sabio Cardena l. Entre otros pueden sor indicado s aqul el
Dr. Bnvia, Felipe Aelcga nibe en su Biblioteca, y el clarsim o y santo
escritor Juan Eusebio Nieremberg en aquella su tan preciosa obr:1
intitulad a Fimram mto Religius o de Lucidos Astros e11 algunos clarus
varo11cs de la Compaia de J e$rls. ~l:.drid. 1644.

273
confesor glorioso de la fe catlica, en aquella ciudad 1 Y en la
propia morada refieren muchos haber nacido asimismo el Ar-
zobispo de Burgos D. Francisco Pacheco, prelado sabio y muy
celoso de nuestro siglo de oro; que por cierto fu tenido tam bi.!n
en alta estima y conside raci n por D. Felipe el Pruden te 2
E l famoso Fr. Domingo de Soto, lum inar clarsimo de toda
ciencia en Espaa y fue ra de ella, es tenido por maestro del Car-
denal P . Francisco en Salamanca, donde estudi con sumo pro-
vecho propio y admiracin de todos. Y esto en tal manera que
c uando apenas contaba 27 abril es era ya lecto r afamado y
pblico de Filosofa y ostentaba la borla de doctor e n la sagra-
da ciencia de Dios. Segn el P. Eusebio Nieremberg , entr este
Cardenal ser novicio de la Compat1a de Jess en la casa-
colegio de Simancas, corrie ndo el a t1 o IjjS . San F rancisco de
Borja, entonces Gene ral de toda la O rden, vi endo el ingenio,
virtud y derQs buenas partes de Toledo , quiso abreviarle
el noviciado, como as lo hizo; y muy presto lo envi la
Ciudad Eterna , porque all resplandecie sen mejor su saber,
ciencia, letras y fam a . Y as sucedi; porque derram luces
clarsimas sobre muched umbre de discpulos leyendo Artes en
el Colegio Romano a. S i fuera intento mo dejar aqu escrita
' Padeci San Zoilo martirio c ruclsimo, dej<ndose azotar, despeda

zar con sarfios de hierro y abrir po r modo horrible las espaldas en
Crdoba. imperando Oiocleciano y J\laximiano, por los aos 300 de In
Redenci n. F u descubierto por ma neru milagrosa su cuerpo en tiemro
de Recaredo y del obi$pO cordubense Agapio que le editic6 monasterio
iglesia famosa. Pidilo en premio de sus guerras contra moros el Con-
de F ern5n Gmez de Carrin donde lo traslad y coloc en caja
muy rica de plata en el altar mayor de Sa n Benito, corriendo el
ao toSo.
2 Este D. Francisco Pncheco fu el postrer obispo y primer arzo
bisro de 13ucgos. cuya Santa Igle;ia y Sede episcopa l pas ser ~le
tropolitana peticin de D. Felipe dirigida al Papa r.regorio XIII.
en 5i4 Es la misma Santa Iglesia de la antigua Oca, trasladada
en ooS (t ln ciuJad de las ll uclgas y la Ca rt uja de Mira flor es.
a En In N11cva L11: s~ declar ya la pu rtc tan notable que Feli pe JI
._., tuvo en lo fundacin del Colegio Romano y cuanto favor p rest con
recom endaciones los Papas, y dinero 4 San Ignacio para llevar buen
trm ino aquel centro uni,ersal de saber divino y humano. A San Fran
cisco de 13orja, entonces el P. Borja, daba cuen ta muy minuciosa el
,g

27-t
monog rafa minu ciosa y la rga pe! clebre Carden al, declara ra
a hora la grande pe netraci n y agudo ingenio con que le do t el
Cielo; pero de.ello ser suficien te recorda r con sus biografo s
cmo en cierta ocasin hubo de arg ir por oficio y deber al Doc-
to r afamad o el P . Alonso Deza, y, cierto, refiere:-~ haberle apre-
tado con tanta fuerza y sutileza filosfica que el su~tentante,
1
lec tor ilustre de Alcal, no le poda respond e r
Y todava , antes de hablar de D . Fernand o, hay que a 1iad ir
que el clebre Fr. Francis co de Toledo posey muy cumplid a-
mente el difcil arte de exponer y predica r la divina palabra
los fiel es cristian os en la ctedra sagrada . Y es cosa muy no-
toria que el Papa San Pio V le honr con el nombra miento dt:
predic:tdor de Su Santida d en el sacro Palacio ; y, segn rela-
cio nes del Padre Nierem berg, corra n oitIe con anl'.ia y g ran
provech o las muched umbres del pueblo, amn de muchos pre-
lados y carde nales; y todo es to por espac io de veiqticu atro aos ,
durante los cuales con grande frt!Cucncia sembr , desde los pl-
pitos de Roma y otros pueblos , la divina semilla~. Y ahora re-
cuerde bien el curioso lector cmo el Carden al Toledo (D. Fran-
cisco) fu telogo , moralis ta consum ado, exposito r seguro y
1' . l'olanco <le como andaba el celebrad o colegio. cE nsef.nnse en l to-

das las facultade s, fuera de las leyes y medici na. po r muchos maestros
y m U)' doctos; que de las le nguas latina, griega y hebraica hay ocho 6
nueve lectores ordinari os; de las art.:s hay cuatro, por que sin los tres
el
c ursos ha y otra l<ccion extrao rdinaria para poder acabar e n tres aos
c urso, y esto sin el quinto lecto r de mntemn ticns, y es leccion la suya
muy seguida de auditori o frecuent e, por hacer mur bie n y diligente men-
los
te su oficio. Tnmbie n hay tres lec tores de Teologa y especial mente
de
dos de ellos son personas seti oladas. A tiendese al egercicio ta mbien
ai10 algunos veces en pblico se
las escuelas con mucho cuidndo, y entre
aciones notables como u hora se haran por espa.:io de
hacen demostr
s
ocho das continu os, teni ndose conclusi ones de todos facultade
publ ica men tc ... E l est ud io que aqu hobia de In St~p i encia no parece
se
nada en compara cion deste otro, cu1nto 6 las facul tades que aqu
tratan ... Cartas de San Ignacio: vol. VI. pg. go. lllaarid, tSgo.
' No hay por que os tentar aqu la fama y sabidur a del clebre
de
Alonso Dcza; pues todo el mundo conoce al profund o telogo
Complot o.
2 Nieremb erg en su Firmam ento reliGioso de lzcidos
Astros en al-
g rtnos claros varones de la Compaia de Jests; pg . 6oS: Madrid. 1G44

2 75
slido de las Sagradas Escritu ras, quie n admiraron y con-
sultaron los sabios nacionales y extranjeros de su tiempo.
Entre ellos debe recordarse aqu al inmortal .:loctor ~a varro de
Azpilcueta, el cual en sus obras tan profundas como volumin o
sas, afirma haber od o trata r puntos de aquell a ciencia santa en
la Sagrada Penitenciar ia, al reverendo colega su yo Francisco
Toledo, excelente doctor de las divinas pginas, acrrimo esco-
lar, digno de ser enumerado entre los primeros eclesiisticos, fa-
mil iares y predicadore s de San Pio V y de otros Pontfices ro-
manos que le suced ie ron ; ornamento, e n fin, muy singular de
la Compaia esclarecids ima de J ess 1 No puede, por tanto,
causar nadie maravilla contemplarl e en la Ciudad Eterna
nombrado por mandamien to pontificio nada menos que consul-
tor del Santo Oficio y del Pretorio, y ms tarde peniten ciario,
.con el esp inoso cargo ele resolver all los casos de (o nciencia.
No solamente en las ciencias sagradas y profanas resplan-
oeci el genio del jesuita cordobt!s, amigo de la EmperatriL
Mara, 1-.ermana del Rey Prudente, sin que adems mostr a l
mundo prudencia muy singula r y evanglica, de lo cual le vino
confiarle veces los romanos Pontfices comisiones harto dif -
ciles y delicadas. Y as le vemos marchar de Roma para Polonia
con facultades papales de legado, y tambin las tierras de Ale-
mania Alta y Baja, como antes se llamaba; y todo ello para
llevar cabo feliz el arreglo de negocios eclesistico s y la con
ve rsi n de gentes doctas y pri ncipales que haban na ufragado
en el revuelto mar de los errores lu teranos. E l resultado dt:
tales legaciones fue muy satisfactorio para la Iglesia y Santa
Sede Romana; porque ahora con ruegos, ahora con argumentos
inconcusos, llev la persuasin e n muchos pueblos del Norte
sus moradores, gentes contumaces y extra viad as. Sabida es de
todos, y muy celebrada fu ento nces, la contienda pblicame n
t cAd quod hunc canoncm efficacitcr in Sacra Po:nitentiar ia indu

centcm iucu nde audivi Rcvcrendu m Collcgam in ca mcum F ra nciscum
Toletum cxccllcntem snc rre pagi11re Doctorem ct oCCITimum a ntca
Gimnastom . ac nonnullis annis p rimum focl. reccpt. Pi V, c t nunc
S . D. N. Ecclcsiastcm cum primis Urbs et orbis suspicicnd um, illus
trss m::cquc Socicta1is fcsu sngularc ornamentum . Navarro: vol. JJf,
de dispcnsat. Irregular. Ctp. XXVII, pag. 36. Lugduni: 15:::9.

276
te sostenida por este ilustre y famoso hijo de San Ignacio contra
el infeliz rlecano de la U ni ver.s idad de Lovaina, aquel sectari o-
Mig ue] Bayo, q ue con s us proposiciones, todas luces errneas
y hert icas, tena escanrl ali7.ados los fieles, catedrticos y esco
lares de aquel centro del humano y di vino saber. Pues bien; el
Cardenal Toledo, P. Francisco, y n D. Fernando como algun
autor supone, fu~ el designado por el Papa Gregario XIII, para
confundir Bayo y sealar al orbe catlico el veneno hertico
encerrado en la doctrina del profesor heterodoxo de Lovaina. Y
con efecto; en disputa pblica y cientfica concluy y redujo ,
la fe ca tlica el Cardenal j esuita a l tristemente cleb re el pro-
fesor Miguel Bayo 1
E l Cardenal D. Francisco de Toledo fue adems, como ya
se dijo, intrprete notable de las Sagradas Escrituras. Bien co
nacidos son, y provechosamente consultados, sus comentarios
al Evangelio de San Juan; y aparece tal y tan limpia su pureza
doctrinal, que cuando pidi censura para darlos la estampa,
resolvi el Papa Gregario X III, que, sin ms y slo por ser de la
pluma de Toledo, se pu blicase n. Como las consultas cannico-
t llliguel Boy, como es llamado entre lo's belgas. naci en lllehln, de

aquella regin, ao 1513, y fu nombrado profesor de Exgesis bblica
en la Umversidad de Lo1aina en '5> 1, y movido de la influen;:ia lute
rana emprendil> desde luego campaa violcntsima contra el mtodo
escolstico, uunque no siendo tamaa guerra sino pretexto encubridor
de la doctrina heterodoxa que le pudra el corazn, donde l encerraba
proposiciones. osadas unas y manifiestamente hert icas otras, acerca
del pecado original, de la libertad huma na y de la g racia divina. Los
frailes de Sa n Frnncisco y algun os com profesores de Bayo entresaca ron
de sus escritos no menos de diez y ocho artculos, que envinron 6 la
UniversidaJ de Pars para su debido y cientfico examen; y bien anali-
zados, los declar el claustro de lo Sorbona parte hereticos, parte mal-
sonantes y parte falsos. M:s adelante el Papa San Po V expidi una
Bula en la que se condenaban como herticas, errneas y e$candalosas
se tenta y nueve proposiciones contenidas en las obras de Bayo y de su
seguidor Hcs sels. No se someti Baro, sino que escribi y envi ; Roma
su va na defensa ; la cual o~adia cast ig el Papa Gregorio XIII con nueva
y con tunden te condenacin, q ue por cierto llev y ley al claustro uni-
versitario de Lovnina el te logo po ntificio P. Franc is.:o de Toledo, que
logr rendir y tornar la Iglesia ~ti guel, ofreciendo en seguida su re-
t ractacin . Vase la Hist. Ecles. del Card. Hcrgeuroter; vol. V, p:g. 53~

277
teolgicas dirigidas al P . Francisco eran con tinu as, los Papas
le mandaron vivir en su Palacio Vaticano.
Por eso aquel otro sabio espaol, el clebre dominico Fray
Alfonso Chacn en su conocida obra Vidasy hechos de los Sumos
Pontfices y Cardenales de la Romana 1glesia, hablando del jesuita
Padre Toledo, asegu ra habrsele dado aposento en el Palacio
-de los Papas, y que all viva <t ratando i mportan tsi~os nego -
cios en los pontificados de Sixto V, Urbano VII, Gregorio XIII,
Jnocencio IX y Clemente VIII, hasta que muri 1
III.
EL CARDENAL D . FERNANDO DE TOLEDO.
Andaba siempre D . Felipe II buscando co n avidez y celo

pant los puestos ms altos de la Iglsia de Dios hombres emi
nentes y principales en letras y virtud, segn queda apuntado
.Y se apuntar en las varias pginas del presente libro. Tena,
para ello, como decamos, informes y polica bien ordenada por
catedrales y monasterios que le procuraban conocimiento hist-
Tico mu y seguro de los varones sabios y discretos que oculta-
ban los claust ros de los conventos, cabildos iglesias de sus
reinos. Fu uno de ellos D . Fernando, el humildsimo y noble
presbtero misione ro, quien con j ust icia llama la historia el
Cardenal Toledo. Y es cosa tan clara como repet ida en muchos
libros de nuestro siglo de oro, que Felipe II, co nocido el pro-
t l'ita> et Gesta Sum monwr Pontijicum et Sanctce Romana! Ecclesite

Ca>dit~alium ..... Alplro>~si Ciacouii. O . PP. Pra>dic .. ... Roma>, 1601.
Del Doctor Alfonso Chacn, d ice el madrileno F ray Miguel de San
Jos en su B1bliograjia crtica gacra y proja>1a. vol. 1, pg. d~1, haber
sido natural de Baeza, penitencia rio apostlico, varn muy erudito, ve r-
sadsimo en historias antiguas y modernas, autor muy docto y elegante
de la obra a r riba ci tada y de otras varias de gra 11 mrito . como los Gesta
duodccim Gregoriorum Romanorum Pontificum ; De libetationc at~imm
Trajaui t S . Gregorio Jvl ; De Cardiualitra digurtatc S. I-Iicronimi; De
signis S. Crucis; De Autiquitatibus Romanis cum figuris y la Biblio-
thec<t om1111tm Scriptorum.

'
fundo saber, talentos y vir tud del tan celoso sacerdote de l<t
casa de Oropesa, concib i la idea de levantarlo la dignidad
cardenalic ia, para que desde tan grande a l tura se viese mej or
r esplandecer su santidad y sabidura . Y porque tan loable
idea fuese llevada buen trmi r: o, despach el Rey Catl ico le-
tras particulares para D. Juan de Ziga , entonces su emba-
j ador cet;ca del Papa Grega rio XIII, para q;.e, en su nombre,
alcanzase de Su Santidad el deseado capelo 1
Pues b ien; gracias a l amor desinteresado y gene roso tle la.
verdad hist ri ca por parte de la familia nobilsima de Jos seo-
r es Duques de Fras, pude yo examinar y copiar en e l archivo
de su casa la cor respondencia que con motivo del capelo suso -
dicho t uvo lugar por el ao 1578 entre F elipe II, D . Juan de
Z t'iiga, M.ateo V zcuez, Secretario de S. i\I., y el nuevo Car -
denal D. Fernando Al varez de Toledo. Desde iltego procur
sacar e l tras lado con aquella escruplrlosa fide lidad con que ser
trascrito ahora en esta obra. Mas antes de hacerlo deben quedar
aqu tambin expuestos los rasgos principales de la vida santa
del noble Cardenal. Hablan de este varn de Dios varios au-
t o res de aquellos t iempos, y entre ellos e l clebre Maestro
Alfon so Chacn, testigo de lo que de D . Fernando refiere, es-
cri tor muy d iscret o, de gran veracidad y de quien atrs queda
l El Embajador D. Juan de Zt iga fu sin ctuda de la fam ilia del

ot ro D. Juan, quir.to Conde de Miranda, genti lhombre del Prncipe
D . Carlos, valeroso guerrero en la toma del Pen y asalto de Bentomiz
y Fregiliana. donde cay herido de un flechazo, y mi litante adems en
Ita lia las rdenes del famoso n. Juan de Austria. Pero ms particu-
larmente del clebre Embajador de Fel ipe II dice el tomo vigsimo de
la Coleccill de libros espmolcs raros y crll'iosos, pgina primera, lo que
sigue: ~La duquesa de Calabria mui' en Enero de ' 554 y por su testa-
mento que habia otorgado en 1535 dej po r heredero D. Juan de
Ziga y por su muerte ri Doa Estefan a Req uesens, su muger, y por
fal ta de entrambos la hija mayor que dejasen con tal que tomase su
nombre, armas y apell ido, y se casase con el he redero de una de las
cuatro casas de Mendoza que en el dicho testamento nombra; y que no
queriendo, , no pudiendo casarse con ni11guno Je stos, hercdae el
hijo mayor de los dichos D . Juan de Z t'iiga y Doa Estefana. Este era.
D . Lu is de Requescns.

279
hecho mrito . Declarand o este doctsimo fraile dominico
espaol la creacin quinta de nueve Cardenale s, lle,ada cabo
por el Papa Gregorio XII[ seis das del mes de Febrero,
ao I57S, en el sexto de su pontil1cado, trata de la elevacin
de D. Fernando de Toledo la dignidad cardenalic ia.
Comienza Chacn diciendo que el ejemplar sacerdote Don
Fernando fu descendi ente ele la nobilsima familia de los Con-
des de Oropesa, nacido por los a1ios de I 520, siendo sus pa-
dres D. Luis de Toledo y Do1ia Ins, Ou, Duc Duque, pues
que de las tres maneras escriben su apellido los autores '. Y
aade cmo nu estro D. Fernando se mostr insig ne en santi-
dad y ciencia de las let ras sagrad<ts y seculares. En otra parte
de este libro se dijo ya por incidencia haberle honrado el Rey
D. Felipe con varias dignidade s, que no quiso por humildad
aceptar; y esto mismo confirma el celebrado Chacn asegu-
rando q ue el noble Presbtero Toledo durante toda su vida fu
modestsi mo hasta el extremo de renunciar las dignidade s y
3
puestos presidenci ales que le ofrecieron los Reyes ;\o dice
Chacn haber pedido Felipe II el capelo de Cardenal p ;.ra
n uestro tan celoso D . Fernando ; pero lo expresan sus aclicio-
1 i\l. Alfons Ciaconi, Vitae ct Gesta Srtmmormu Poutijicum .. ...

necno11 S. R. J::. Cardi11alium, p:g. 1228: Romx, 1601.
~ Ji ablando el mad rileo D. Antonio Jlloya del escudo de ~ mas
con que se distingue y honra la villa de Oropesa, dice: El nombre y
las figuras convienen y concuerdan con el suceso que ~e refiere do ha-
ber rescatado los caballeros 'l'emplario s una doncella <1ue tenian ca u
ti va los moros dueos de su fortaleza, y que cost su libertad dar de
oro el mismo peso que ten ia la doncella : y as la ponen figu rada en
una balanza y en la bordura cl nombre de dicha villa: con que tenien
do entre si propi~dad todas estas cosas. debemos estar ellas no ha-
biendo otras razones mas documenta d:s que desfiguren el conceplo
qu e por s vierten . Dcclaracioll de las Emplesas, Armas r ElaSOIICS ....
por D. Antonio de Moya, pg. 2.8: \Jadrid, 1756.
3 As, la letra, escribe de D. Fernando dc Toledo el autor domi
nico que se va citando: cllispanus, ex nobilissima comitum Oropesae

familia, anno Christi 1520 na tus, J.udovici de Toledo ct Agnetis Duque
ft liu s, morum sa11ctita te et sncraru m lilcrntum doctrina in si;tnis, tan
tac per totum vi1ae spa tiu m modesti nc fuit ut post alias a resibus di;
nitales ct praef~cturas, quas c1iam rogatus, accipere recusavcril .....
Alpho11. Ciaco11., 1bid.

280
nadores, y de ello no se puede dudar, como al instante se ver.
En cambio refiere claro que el Papa Gregorio XIII le no mbr
Cardenal Presbtero de la Santa Iglesia Romana, mientras que
el famoso jesPta D. Francisco de Toledo fu promovido por el
Papa Cleme nte VIII. Y aiiade que el noble Toledo de los Con-
des de Oropesa, siempre muy reconocido al Sumo Pontfice,
renunci, despus de haberlo pensado mucho, t an alt dignidad,
y remiti Roma el capelo que se le habla enviado 1. T ermina
nuestro dominico au tor indica ndo qu e el Cardenal D. Fer-
nando acab su vida en Espaa, siendo despus sepultado en
el Convento de las religiosas de Oropesa.
Otros escritores de fama y de gran peso trae n ms larga
historia de la vida de nuestro humil dsimo Cardenal. E ntre
ellos sobresale aquel celebrado Juan Antonio Petramelario, en
su Contiuuacin tan erudita dd libro de Onufro Panvi11io . que
trata de los Sumos Pontfices y de los Cardenales de la Santa
Iglesia romana. Y al de scribir este reputado autor la creacin
quinta de los nueve Cardenales, segn arriba se apunt, hace
menci n de nuestro D. Fernando de Toledo, apellidndole Doc-
tor en Cnones y Presb tero Cardenal de la Santa Iglesia de
Roma . Y porque ms resa lten las buenas partes del noble
Sacerdote espaol, lo compara los Prelados antiguos de la
primitiva Iglesia; los cuales, presos an en la crcel del cuer-
po, brillaro n en ella co mo antorchas, hasta el punto de ser se-
t'ia lados en los monumentos ms remotos co mo imitadores de
los espritus bienaventurados en la vida y las costu mbres.
Pues como estos Padres santsimos, dice\ este citado escritor,
imitando su religios'idad y pureza de vida, su continencia, el
t A Grcgorio XII I, Prcsbitcr S . R. E. Cardinalis clcctus, Pontifici

gratias agens , pu rpuream rcmiseri t. Obiit it1 Spania ct Oropissae in
coenobio mon ialium cond itus sncc r. NI. Alpltons. Ciacon., ibid.
2 Io. Anton ii Petramellar ii ad /ibrum Q:uphrii Panvinii, De Sum-
IIIS Pontif et S. R. E. Cardinalibus Continuatio. En esta obra, de
g ran de erudicin, pg. 190, es donde hace m rito de nuestro Cardenal,
Jlam~dole Ferdin:~n d u s de Toleto, Decretorum Doctor, Presbyter
Cardinalis S . R. E. absens ;~ el cual, dadas al Papa las gracias debidas,
r eh us la dignidad. Qu i, g ratias agcns , dign itatem remisi r. Pctrame-
1/arii, ibid.

28r
desprecio de las glorias mundanales y .,la igualdad de nimo,
oresplandeci en esta nuestra edad Fernand o , descendiente de
la familia nobilsima de los Toledo" '.
E nsea )gualmente Petramelario haber nacido el Ca rdenal
D. Fernando corriendo el a o 1520, y que fuero n ~<us pad res
los sobredichos Condes de Oropesa, gente muy preclara por
sus hechos gloriosos, por el esplendor de sus antecesores, y
por sus muchos ttulos y dominios poderosa en Espaiia Ita-
Jia. Cosa notoria es entre los escritores de aquel nuestro siglo
de ventu ras y de grandeza en Espaa, que el angelical pres-
btero D . Fernando pas la vida en adquirir la perfeccin cris -
tiana, el estudio de las letras divinas y humanas, mortificando
la carne rebelde con ayunos, vigilias y abstinencias, entregado
la oracin y ejercit ndose en obras de caridad para provecho
de Jos prjimos 2. Con todo lo cual, como resulta claro, alca nz
g rande conocimiento de las ciencias teolgicas, el a rte sa nto
de refrenar las pasio nes, s~,;jetar la carne la ley de la razn,
con ms la prctica de las virtudes divinas, y otros merec-
mien tos que le hicieron los ojos de todos digno del mayor
respeto y veneracin 3
En virtud de todo ello, por splica y recomendacin de
Felipe II, el Papa Grego rio XIII, en el mes de i\Iarzo del
ao 1578, eligi Cardenal de la Santa Iglesia Romana a l vir-
tuossimo Presbtero el Doctor D. Fernando ele Toledo . Quien,
1 4Horum, inquam, sanctissimor um ptHrum continentiam, motum

sanctita tcm, inanis g loriae contemptum, an imi modera tioncm aetatc
nostra rctulit Fcrdinandus nobilissima toletana fami lia ..... > Pctrnmc-
1/nrii, ibid . Vase tambin Ii1 celebrada ohra de Jua n Pa la tio: Fasti
Cnrdinalium Omnium S. R . E. cum Stemmate Gentilitio cuiusquc Cnr-
dinalis ..... Volum . te rtiu m, pig. 553: Venctiis, 170 1.
:! <<Cui us, ut omittam perpet uu m vitae tenorcm in moribus eme n-
dandis, liller is addiscendis, ie iun iis , vigiliis, prccationibus, operibus-
que crga p roximum ac tis .... Pctrnmellat. , ibid.
3 Quibus rcbus theolog icarum disciplinaru m cognitionem, carnis
Juxuriantem con tumaciam, ment isq ue Jcgi reluctantem impctum per-
domandum did icerat cum divi na ru m v irtutum ac meritorum com -
mendati'One .... I rem, ib id .
4 Ad amplissim um ca rdinalatus fastigi um , Gregorio Papa XIII,
anno sS, Pontifica tus VI, d ie Veneris IX Kal. Martii, in quint:l Car-
dinalium electionc erect us esset .....

zSz
segn nos refieren los autores de aquel tiempo, no mud poco
ni mucho su gnero de vida penitente y santa, sino que lo con -
tinu>, como antes, hollando las van idades y los honores del
mundo ' . Y esto llev l muy cabo, hasta el extremo de re-
nunciar t an alta d ign idad con que le quisieron adornar el Sumo
Pontfice y el Rey Catlico. Porque, como es costumbre, vino
Espai'a con el capelo, mejor, la birreta cardenalicia un Ca-
marero, , conforme dicen los autores, el Cubiculario de Su
Santidad, y acercndose al nuevo Cardenal electo, le ofreci el
diploma pontificio donde se le informaba del altsimo cargo co n
que era honrado. Mas D . Fernando, ants de todo, pidi a l co-
misionado del Papa tres das para dar la respues ta; los cuales
pas en oracin ms continua y fervorosa , que de ordinario, ce-
lebrando en ellos el santo sacrificio con mayor fuego de amor
di vino y devocin. Y al fin de los t res das llam al Camarero
de Su Santidad, qu ien tena hospedado con toda conveniencia
y respeto, y regalndole muy ricos presentes, y entregada en la
mano carta de accif>n de gracias para el Sumo Pontfice, le des-
pidi con la birreta cardenalicia camino de Roma, sin que hu -
biera fuerzas humanas que le hiciesen aceptar tan grmde dig-
nidad. Crease y se vea l en su. humi ldad sin mritos para
recibir tal y tan grande hono r; y as lo dejaba para otro que en
el co ncepto del Papa los tu viese ' .
Refieren los autores graves arriba citados que, infor mado
Gregorio XIII del proceder santo de D. Fernando, no pudo
menos de ofrecerlo la posteridad como buen modelo digno de
imitarse, admirndolo debidamente en pleno Colegio de los
' N ihil de prst ina vitae ratione inmutavit, t antaq ue fu it in hominc

a ni mi ab omni fastu et honorum cupidi tatc ab horrent is demissio ..... ~
Petrttmell., ibid.
2 Ut acepto per cubicu larium, qui cum cardinco pleo Hispaniam
venerat, d iplomatc Pon ti ficis, quod re m totam cont in eba t, tres dics ad
responsionem sibi conced postulavit, quibus cxactis, acta quo tidic re
sacra, crebrisque ad Deum precibus fusis, ipsum cubic ulzr iu m, qucm
pcrhonorifice detinuerat, maximis muneribus donat um c u m pleo Ro-
mam d imitteas, litteris Summo Pont ific i dat is, se tanto muneri pa rem
constanter negans, ipsum summa animi demissione monet u t rcbus
ciusdem sacri ordinis melius consulat . l!em, ibid.

233
Cardenales 1. Por lo dems, el hij o humildsimo de los Condes
de Oro pesa pas el resto de la vida en los eje rcicios de san ti-
dad y virtudes antes di chos, consumiendo los di as en los mi-
nisterios sace rdotales, oyendo confesiones, predicando sin ce
sar por Jos pueblos, hasta que, lleno de merecimientos y favo- \
res del Cielo, entreg su esp ritu al Seor. Tales y tan santos
varones designaba el Rey Prudente para las dignidades ms
elevadas de la Iglesia~. El mismo escritor Juan Antonio Pe-
tramelario afirma con el domin ico Chacn haber sido sepul-
tado el cuerpo de D. Fernando en la iglesia del Convento de
Oropesa, edificada en honor de la Concepci n Inmaculada de
la ;'.!adre de Dios, expensas de los Cond es sus antepasados a.
1 Qllibus intellectis. Grcgorills non potuit insigne istud Fcrdinan-

di, ad omnem posteritatis memoria m, incredibilis moderalionis ae
neutiquam vulgatae virtlltis spccimen, cum universo patrum senatu
non vehementer admirari et commendare.t 1tcm, ibid .
~ Qui Ferdinan dus postea se ab hom in u m consuerudine abdicans,
rcsidl!am vitam disciplinis, o rati onibus, ac iciuniis transegit, donec
inm aculatum suum sp iriiUm e>: hoc corporis carcere exi lire desideran-
tem, coeli Domin o commendavit. ltem, ibid.
a <!: ius corpus in sacello O ropessani castri, pate rnae d itionis, intcr
hispanos, in Castellae novae oris sito, maiori ecclesiae B. Virg. Con-
ceptae dicato, una cum coenobio in quo moniales habent ab cisdcm
Oropessae comitibus nedificato, sepultum est. Pctramcllarills, ibid.
Dejando un Indo las tradiciones muy varias sobre el orgen de la
Villa de Oropesa, parece tener luga r aqu la noticia histrica de haber
sido dada por el Rey O. Enr ique I!I D. Garcia Alvarez de Toledo por
haber renunciado el Maestrazgo de Santiago y otros serv icios prestados
\ la patria en 1366. Peoo el prime.- Conde de Oropesa no fu este, sin6
su descendiente, dig nsimo, y caballero D. Fernando Alrarez de T oledo
por libe ralidad de los Reyes C atlicos. Y debemos recordar tamb in
aqu que Orope,;a fllE cuna del Beato Al onso Orozco, de Francisco
llcrrera Maldonado el autor de la Descripcin de/imperio de la China.
y del traductor de Lucano Martn L aso de Oropcsa.

IV.
CORRESPONDENC IA lNllOITA .
Consta de varias cartas muy curiosas y por dems intere-

santes; y sirve para el cabal conocimiento de este suceso tan
notable, que redunda en mucha gloria del Rey D. Felipe y tam-
bin de nuestra Espaa. La primera y ms antigua de estas
cartas est fechada en Roma, 2 1 de Febrero del dicho ao
1578; frmala el E mbajador D . Juan de Z iga, ta mbin antes
ya referido, y va dirigida a l noble y ya electo Cardenal D . Fer-
nando de T oledo. Hla ahora aqu trasladada tal cual se lee
en el original:
Yllustrisimo y Reverend simo Seor. = Roma 21 de febre -

ro de 1578.=Pocas cossas me ha mandado su ~fajestad que
yo haya solicitado de tan buena gana como que Su Santidad
hiziesse Vuestra Se1'ioria Yllustrisima Cardenal por saber el
se ruicio que desto ha de redundar a toda la yglessia y a su
~ (ajestad y lo qu e se ha de hon rrar nuestra nacion con tener tal
persona en el Collegio, y anssi he holgado ynfinito que su San-
tidad lo haya puesto en effecto, Vuestra Seora Yllustrisima
lo goze muchos aos y le supplico de aqu adelante me man-
de e1~ lo que huuiere en que seruirle, y dessearia mucho que
Vuestra Seora Yllustrisima abreuiase la venida Roma para
podello hazer de ms cerca, y el Marques de Velada me hara
testigo de que he sido siempre hombre de buenos amigos y qu e
sabre merecer que Vues tra S eora Yllustrisima me tenga de
hoy mas por muy seruidor suyo. El Bonete procurare que se
embie con toda breuedad, y hasta que llegue no es costumbre
hazer nouedad en el traj e ni en otra cosa.
~o s si ser el Cardenal de Sansisto, 1 o el Sr. Jacobo Son
1 No estar dem:ls ap unta r aq u que este Cardenal de Sa n Sisto ci-

tado en la carta del E mbajado r D. Juan de Ziga es un sob1ino de l
Papa Gregario XIII conocido en la hi sto rio con el nombre de Filipo
Boncompao bolots, hijo del Senador Boncompao hermano del dicho

285
Compao el que escriuir a Vuestra Seora Yllustrisima la
promo<;ion, qualquiera de ellos ser bien responder luego pi-
diend0les que bessen el pie a Su Santidad por esta gracia re-
mitiendosse que escriuira Vuestra Seo ri a Yllustrisima Su
Beatitud cuando llegare el bonete, y para entonces pueden que-
dar las respuestas de las cartas de enhorabuenas, y aunque no
la escriuan todos los Cardenales es costumbre escriuir el Car-
denal nueuo a cada vno dellos carta particular de gracias. El
termino con todos es vno mismo que es Yllustrisimo y Reve-
rendsimo y Seora Yllustrisima, y al Sr. Jacobo Yllustrisimo
y Excelentsimo y Excelencia, que assi le llaman todos 1 E l
correo mayor de Su Santidad suele despachar a su costa el
l correo con speran<;a de las albricias. Nuestro Set'ior guarde y
prospere la Yllustrisima y Reverendsima ::ietioria y estado de
Vuestra Seoria Yllustrisima como yo deseo. De Roma 2r de
Hebrero de ! 578. = Besa sus manos su seruidor = Don Juan de
<;uiga. =Al Yllustrisimo y Reverendsimo Seor mi Seor el
Cardenal Don Fernando de Toledo.
'
Por la carta anterior se ve cmo conviene el criterio del
H.ey Catlico D. Felipe con el de su embajador, el cual con-
fiesa haber hecho muy pocas cosas de tan buena gana como
sta que le mand Su ?l(ajestad, coligindose fcilmente de
Sumo Pontfice y de Cecilia Bcrgelina que lo di luz en Setiembre de

1548. Fu varn muy esclarecido por sus muchas virtudes, y peritisimo
en ambos derechos cannico y civi l; y siendo Presbtero lo elev (t la
dignidad cardenalicia su uugusto to en la primeru creacin de carde-
nales y en el primer ao de su pontificado, '571. Mu ri despus de va-
rias legaciones y _otros muchos se rv icios los 38 Je su edad , ts86, y fu
sepul tado en la iglesia de Santa Mara la Mayor en Roma.
' Este personaje que se nos ofrece en lo carta de Ztiiga con el ttulo
de Ex~elencia y nombre de Jacobo Boncompao es otro deudo intimo
y muy inmediato del Papa Gregorio; varn tambin insigne en probi
dad, ingenio y dotes muy singulares para el acierto en el gobernar las
cosas civiles. como lo prob bien duran te el tiempo que estuvo rigiendo
lo ciuuud Leonina llamada el Borgo y el castillo de Santo Angelo, y
siendo capitn principal ele las tropas y g uardia de su San tidad. Y sin
duda que debi ser buen militar, cuando nuest ro mismo Rey D. Felipe
le nombr directot general y jefe su premo de la caballera de sus ejr-
citos en las provincias lombardas.

z86
ello cun buen acierto y tino tuvo el ;\lonarca en la presente
eleccin, como en verdad la tuvo en todas las dems con que le
vantaba los hombres sabios, humildes y modestos hasta lo
ms alto de la montaa de Sin que es la Iglesia de Dios. Y es
po r otro lado cosa muy digna de alabanza hallarse en es!e mis
mo documento, la grande diliger.cia con que D. Juan de Ziga
instruye al nuevo Cardenal, sealndole las prcticas y ceremo-
nias que en tales casos se usan, sin olvidar el tratamiento que
entonces era dado los Cardenales y otras personas allegadas
del Papa y de la ge rarqua eclesistica. Y todo ello no fu, sin
porque el Rey, la nacin y D. Fernando quedasen bien y en su
debido lugar.
La segunda de estas cartas es corta, pero siempre curiosa
por su forma y contenido. Ofrcese con fecha del da n de
).farzo del ao antes dicho de 1578, escrita en el Pardo por el
Secretario del Rey, .\!ateo Vzquez, para el tan celebrado Pre-
sidente del Consejo General de las Ordenes D. Antonio de ~le
neses t . Dice de esta manera:
oMuy Yllustre Seor. = ivfucho me he holgado de que Su

Santidad haya creado Cardenal a l Seor don Fernando de To-
ledo peticion del Rey nuestro Seor, agora lo he entendido
de su Majestad y me ha mandado lo scriua a Vuestra Seora,
cuya muy Yllustre persona guarde l\uestro Seor para mucho
seruicio suyo, del Pardo XI de marr;o 1578.=.\luy Yllustre
Seor.= Besa las manos de Vuestra Seora su criado y servi-
dor. = .\Iatheo Vazquez= tambien es Cardenal do n Pedro De<; a.
1 Tuvo su comienzo el Consejo de las Ordenes corriendo el ao

"l89 Conoci de las causas as ciilcs como crimina les
de los cabnlle
ros freiles y sbditos de ellas. Examin las informaciones de h(obitos y
tenia su cuenta las visitas de los conventos, hermitas encomiendas
casas fuertes, hospitales y colegios de todas las Orde~es. Los Rcye~
Catlicos O. Fernando Y Doa Isabel tomaron el titulo de Administra
dores perpetuos de los Maestrazgos por concesin y g racia Jel Papa
Alejandro Se:<to, de ~uena memoria, que olcanz para ellos el clebre
O. Francisco de Roas,. Comcndodor de Almodvnr del Campo y de
Accca, siendo su embaador y fiel ministro en Roma. Gi l Gonz(tlcz
Qvila; Tenlro ..... p:g. 485 .

287
= .\1 muy Yllustre don Antonio de :\leneses mi Sei'ior Presi-
dente del Consejo General de las Ordenes .
Como se ve, no tiene cosa particula r, ni nueva la carta que

se acaba de leer; pero s se patentiza con ella y tambin con la
anterio r haber sido el Rey Prudente quien pidi para nuestro
D. Fo:rnando el de Oropesa y de Toledo el capelo de Cardena l.
As mismo aparece bien de relieve el gozo grande qu.: tena Fe-
lipe II con aquella promocin; porque mand muy presto su
secretario comu nicarla al Presidente de las Ordenes D. Anto
nio de :\feneses, como quien tena en ello muy grande satis-
faccin, hasta preferirla la del clebre Prelado espaol don
Pedro Deza 1
Todo esto se ofre.:e igualmen te confirmado en el tercero de
estos documen tos, donde Felipe II se dirige desde San Loren-
7.0 del Escorial D. Fernand o el Cardena l electo, dndole muy
afectuos a enhorab uena de su promocin . Lleva esta carla
fecha del da 16 del mes de Marzo, ai'io de 1578, y toda ella
respira gozo particula r y mucha alegra en el corar.n del :\lo-
narca, viendo puesta en candelero una antorcha de tanta luz y
claridad como el virtuossimo y ejemplar sacerdot e D. Fern an-
do de Toledo. Ht aqu en cules trminos se expresa el Pru -
dente :\fonarca:
Don Phelippe por la gracia de Dios Rey de Espaa de las
1 Al escribir Palatio la biografa de D. Pedro Deza, declara haber

sido natural de Toro en la dicesis de Zamora, nacido precisame nte en
el mismo ao que D. Fernando de Toledo, 1520. Estudi con granJe
aplicacin la jurisprud encia en Salamanc a y allf mismo tom el grado
de licenciado en ambos Derechos. Nombrlc auditor de la Chancillc ria
de Valladolid el Empernd or D. Ca rlos V, y su hijo Fe lipe II de l Su-
premo Tribunal del Santo Oficio, y ms tarde fu Comi sario General
de la Santa Cruzada. En las guerras de Granada con1ra la rebelin de
los moros, despus de D. Jua n de Austria prest grandes senicios !a
independ encia de la patl"in, siendo en ellas Vicario gc ncrnl de la Potes
taJ Regia. titulo y poder que no acostumb raron prodigar los reyes de
Espaa y mucho menos O. Felipe el Prudente . .\!u ri en Roma octo;e
nario, lleno de mritos y virtudes, ao 16oo. Palatio : Fasti Cnrdit~n
lium ..... vol. tcrt. pg. 55 1 y 552.

z88
dos Sicilias de Hierusalen etc. Muy Reverendo in Christo
padre Cardenal Don Fernando de Toledo nuestro muy caro
y muy amado amigo. D. Juan de Quiga nuestro embaxador en
Roma me ha escrito que por la instancia que avia hecho su
Santidad de mi pa rte, auia sido seruido de nombra ros por Carde-
nal en la promocion que v!timamente ha hecho de que yo he
recibido mucho contentamyento ass por lo que toca vuestro
particular acrecentamiento, como por ser cosa que ha dias que
yo la desseava por la mucha satisfacion que tengo de vuest ra
persona, y con determinacin de que fnesedes a residir Roma
por no aver alli agora ningun Cardenal Espaol, y assi demas
de daros el parabien dello os lo he querido auisar para que lo
tengais entendido y rogaros como lo hago que os vays ponien -
do en orden para passar all con la mayor brevedad que se
pueda. Y sea Muy Reverendo Cardenal nuestro muy caro amigo
Nuestro Seor en vuestra continua guarda. De Sant Loren<;:o
A XVI de marzo 1578=Yo el Rey=Antonio Perez= Al muy
Reverendo in christo padre Cardenal D. Hernando de Toledo
nuestro muy caro y amado amigo.
El gozo del Rey Catlico, segn se colige de la ca rta ahora
aqu copiada, no era slo por la persona dignsima y de tan
buenas partes, doctrina y letras, elevada ya la dignidad de
Cardenal del Sacro Colegio, sino porque tal y tan acertada
eleccin haba de ser para muy grande gloria de Nuestro
Seor, provecho de la Iglesia universal, honor de nuestra
patria y salud de las almas . Y es de suponer que la renuncia de
la dignidad por parte de D. Fernando tan ruidosa entonces en
Espaa y Roma, producira en su Majestad un sentimiento de
dolor igual quiz mayor que el gozo ele la eleccin '. As lo
1 El mismo Papa Gregorio XIII escrib i al Rey quej{lndose de
haberle recomendado {o un varn que tena el nimo tan apartado del

amor las d ignidades y beneficios eclesist icos, y Fel ipe ll le respon-
di que no poda supone r en D. Fernando tanta virtud, nobleza y so -
b re todo constancia que no p udiese de ningn modo ser reducida la
aceptac in de un cargo tan excelso en la Ig lesia de Dios. Qui respondit
Pontifici, se vix unquam crcdidissc inveniri potuissc-aliqucm tan tre
virtuti s ct constan tire virum, quantav is nobilitatc ac pietate prcccllen-
tem, ita mundo mortuu m atque crucifixum, ut tantre cclsitudinis in

289
hacen sospechar con grande vehemencia las diligencias practi-
cadas en la Corte y las comisiones enviadas al cardenal electo
para que desistiese de su renuncia. Porque ya se dijo en nota
de otro captulo de esta obra, cmo al saberse en :\Iadrid el paso
dado por el humildsimo hijo del Conde de Oropesa, un sobrino
syo sali toda prisa por la posta manifestarle con mi l ra-
zones de parte de D. Felipe, que aceptase la dignidad; aunque
segn queda declarado, todo fu en vano. Los mritos verda-
deros y la virtud comunmente no se dejan exhibi r, ni tam -
poco sorprender, sino que huyen de las dignidades,- honras y
vanidad.
Los motivos laudables que impulsaron al Rey Prudente
pedir el capelo cardenalicio para D. Fernando de Toledo, apa-
recen de nuevo y mejor confi rmados en otra carta de esta im-
portante indita correspondencia que viene tras de las arriba
transcritas y leidas, Dirigala el Secretario Mateo Vzquez al
Presidente de las Ordenes D . Antonio Meneses, quien antes,
como se ha visto, haba ya escrito sobre esta misma promocin.
Ofrcese fechada en el Real Sitio de San Lorenzo rS das de
Marzo del 1578 . Quede, pues, aqu copiada con las mismas pa-
labras y ortograf11. del original. Dice as :
lVIuy Illustrc Seor. A su l'l'!ajestad lei la carta de Vuestra

Sei'ioria por el Seor Cardenal cion Fernando de Toledo, y la
Intencion que en lo del <.:apello se ha tenido es para que vaya
Roma como ya su majestad se lo ha scri pto, y paresce que
hauiendo en su persona, las qualidades que son notorias podra
hazer mucho mas seruycio a nuestro Seor alla que ac, siendo
aquel lugar tan Uniuersal como es, y por las dems causas y
razones que en el sujeto se dexan bien considerar. Guarde
nuestro Seor la muy Ilustre persona de Vuestra Seoria con la
felicidad que sus seruydores desseamos, de San Lorenzo rSde
man(O 1578= muy illustre Sei'ior Besa las manos de vuestra
Sei'oria=Su criado y Seruydor= Mattheo Vazquez = Al muy
ecclesia g radum ... resicerct a e clct rcctarct ... V ita: el Res gesta: Poutif.
Roman. et S. R. E. Cardinalium ... A/p,ionsi Cinconii .. , tom. IV, p;g. 6;.
Romcc n.
'9

zgo
Presi dente
lllust re seor don Anton io de Padil la y de ~!eneses
del Conse jo Real de las Orden es.
corte el
El co ncept o de que gozab a con toda justic ia en la
sin duda
vcucrab/c D. Ferna ndo, como a lgu nos le llama n, era
decla ra sin
muy levan tado. Porqu e el secre tario de D. Felip e
las bue-
rodeo s al Presid ente de las Orden es y las India s, que
Carde nal son notor ias. Y aade ade-
nas cualid ades del nuevo
su Rey y Seor no le envia ba
ms en forma muy clara que
peque 1ias en prove cho de
Roma por causa de favor ni miras
sin que por se r lugar tan
Espa a, como algun os supon en,
la verda d,
unive rsal podra servir all ms y mejor la causa de
de la Iglesi a y la salud de los homb res.
s falta
No dice el secret ario ll'lateo Vzqu ez, por lo meno
es el
en la copia que yo conse rvo de la carta siguie nte, quin
los ante-
;>.!uy !Ilust re Seor para el cual la escrib e. Pero por
iento y estilo que se obser va en ella parec e
ceden tes, el tratam
Meneses,
segu ro dirigi rse al mism o D. Anton io de Padil la y de
Presid ente del Conse jo Real de las Orden es y de India s ', q uien
mism o negoc io. L o cual se con-
ya antes haba escrit o acerc a del
o secre tario Vazqu ez, de
firma tambi n con envia rle el mism
pliego s que l haba
parte de D . Felip e oresp uesta dt algun os
fecha da la
mand ado San Loren zo del Escor ial donde se ofrece
pliego s fue-
carta . Y es cosa muy puest a en razn que aquel los
ente. El
sen consu ltas hechas S. 1\L por el sobre dicho Presid
conte nido total de e~ta carta es como sigue :
stad
:\Iuy Illust re Seior. Va aqui la respu esta de su Mage
, y de lo que Vuest ra Se-
algun os pliego s de Vuest ra S eora
on de que holg , par-
ora .me scriui o para su yda le hize relaci
el Seor
ticula rment e por ser para verse Vuest ra Seor a con
sabr Vuest ra Se-
Carde nal Don Ferna ndo de Toled o, pues le
con que po-
oria muy bien persu adir para accep tar el capel lo,
de las Grnll
Gil Gonz!ilez D.vilo, en su tantns veces citado Teatro
. 480, no dice de este Presid ente de l ndins, sin <l
de;as de \fadrid. pg
anca y gran letra
que ofue colcginl del Coleg io del Arzob ispo de Salam
que dej escr itas. Fue del Conse jo
do. como lo manifi estan !ns obras
a, Presid ente de Orden es y Presid ente de Indias .
Supre mo de Castill

29I
<Ir seruir mucho Nuestro Sei'ior que le d ot de tan buenas
partes, y assi conuiene que Vues tra Seora lo procure. = No or-
d en su Magestad que viniese Vuestra Seora aqui esta semana
sancta, po r ser muchas las ocupaciones q tt,e se han offrescido,
y no se poder al s:ar la mano dellas, pero si Vuestra Seora
pudiesse en a lgunos destos d as ordena r lo de las constitucio -
nes del collegio, holgara su Magestad mucho dello, que con lo
que est resuelto, parcsce que n o haura difficultad , y aunque
las huuies:;e muy grandes, sabra Vuestra Seiioria salir muy
bien dellas. Guarde Nuestro Seor la muy !Ilustre Persona de
Vuestra Seii.oria para mucho servicio suyo. De Sanct Loren-
<o 2.. de !I'Iaryo r578 .=Al Seor Cardenal beso las manos y yo
le supplico que accepte lo que tanto conu iene para todo= muy
Il lustre Seor= Beso las manos de Vuest ra Seoria =S u verda-
dero seru idor =Mattheo Vazquez.
Resulta bien claro de tod a esta carta e l deseo muy vivo que
haba en la Co rte y gentes principales de ella, de que el modes-
tsimo D . Fernando aceptase la prpura cardenalicia. Para lo
cual sabamos haber ido visitarle con nimos de persuadirle de
parte de Su Majestad, como a trs se dijo, algn personaje no-
table; pero se ig noraba hasta el presente que el mismo Presi-
dente Meneses y Padilla hubiese marchado Tala vera, holgando
mucho de ello el Rey, .::on el p rop io y solo obj eto susodicho . Y
digo Tala vera, porque all deba de residir entonces D. Fer -
nando , pues to que en esta ciudad firma aquella su elegante
epstola, donde respondiendo al Cardenal Hosio por su parabin
la felicitacin que le haba escrito, le expone las razones g ra-
ves y de mucho peso que tena para resistirse entrar en el'
Sacr.:J Colegio '. Por lo dems parece igualmente del fondo de
1 Para que se vea,con cunta facilidad y eleg&ncia se expresaba es-

cribiendo en leogu~ latina nuest ro in sig ne D. Fernando, queden aqu
siquie ra como muestra algunas frases de aquella su ci tada carta a l dic ho
Cardenal 1-Josio: Mulli me existo sacro Collegio suis liter is quamvis
igootum humanissime me salutarunt, summi Pontificis in me liberali -
ta tem gratulantes, quo rum indicia el quanta potui veneratione suscepi,
c t grati animi sign ificationem s i non praestiti , saltcm summoperc opta-
vi ... Jllud supplex oro ut me mnimum n. V. S. cliente m, apud sact'O$
collegas ab omoi suspicione proterv iae aut ar rogant iae tueraris. Na m

292
Rey al Pres iden -
la carta de :\!ateo Vzq uez habe r enca rgad o el
tituc iones para el Cole gio, que
te de India s orde nar las Cons
ces en el Esco rial por Su
deba de ser el establecido enton
del Rey Prud ente; fun -
;\fajestad. Era esta ocupacin cont inua
ia, levan tar te m-
dar univ ersid ades y colegios en pro de la cienc
itales para el hur -
plos Dios , mona sterio s la relig in, hosp
para defen sa de
fano y el mene stero so, antem urale s y casti llos
la fe catl ica y de la patri a.
o, Felip e II
Pero dtsp us de todo lo dicho , y tamb in hech
ba; co nvi ene
no vea el resul tado satis facto rio que tanto desea
. Fern ando . Y as
sabe r, la acep taci n del cape lo por parte de D
ear todos los medios, se de-
por tocar todos los resor tes y empl
adin dole con las razon es
term in escri birle l mism o, persu
prese ntada . Hall bas e
que ahor a veremos, retir ar la renu ncia
y desd e all con
a n Su Majestad en San Lore nzo del Esco rial;
, le dirigi la si-
fecha 23 del dicho mes de :\larz o y ao 1578
as:
gu iente y muy bien pens ada carta , di cindole
Espa a, de las
Don Phel ippe por la grac ia ele Dios Rey de
:\luy Reve rend o en Chri sto
dos Sicil ias, de Hier usale m, etc.=
do nues tro muy caro y
padr e Card enal Don Fern ando de Tole
escre uis por vues tra car-
muy amad o amig o. He visto lo que me
lo clezis todo y con-
t a (de) de XV III deste ) y aunq ue vos en ella
is atttn der al ser-
sider ais muy bien, toda uia entie ndo que pode
o y dig nidad en
uycio de nu estro Seo r much o :nas en el grad
dond tanta s y
e
que Su Sanc tidad os ha pues to, y halla ndo os
aca retira do, y al
tan gran des ocas sione s hay para ello, que por
hechola l sin pre-
auer yo pedido Su Sanc tidad esta grac ia y
persu ade much o que sea vocacion
ten sion ni sabid ura vues tra
y assi por estas y otras
de Dios , y para mt!ch o seruicio s uyo;
os enca rgo much o que
cosa s tales que se pued en cons idera r, yo
prcci bus hoc ipsum

~pud Su m. Ponti ficcm Moicstot cm Cn1hol icm mcis
llunc eo assid uis prcci bus
factu ram de cius bcnig nita1e fidcns spcro ... auctu m per
gener e vinut um e t cruui tionis
i ntcrp cllnb o, ut te omni Talav crac 4 id.
Datum
mullo s anno s Eccle siae scnc t incol umcn . V~le. idoi-
m. ciado ~; p: g. 5)1 Agus tinoO
Maii ~7ll. Jo Palat io: obra y vol u
oucs C/Mc u, tom. lV, p6g. 65.
no, S. J., en sus Adici

2 93
-no repareis en acceptar la dignidad que Su Sanctidad os ha

dado, y que os esforc;:eys hacer este seruicio nuestro Se1ior,
.Y pasar por lo que se os pusiere delante, pues ninguna cosa
.puede ser de tanta importanc ia, y es muy bien que vos se lo
pidais assi en estos dias, disponien do os por vuestra parte
todo lo que huuicre de ser mas de seruicio suyo. Y sea muy Re-
verendo en Christo Padre Cardenal nuestro Seor en vuestra
continua guarda, De Sanct Loren90 A XX IIII de Marzo 157ll
=Yo El Rey=Ant onio Perez=AI muy Reverendo in christo
padre Cardenal Don Fernando de Toledo nuestro muy caro y
muy amado amigo.
Con esta carta delante y cien otras que se pudieran traer

no quedan en buen lugar aquellos enemigos de Felipe II, que
nos le pintan nombrand o obispos y cardenale s de su confianza
.para luego dominar en los cnclaves , elecciones de los Papas
y en la Iglesia universal. No hay nada de eso; el Rey Prudente
quiere, cierto, que el venerable sacerdote de la Casa de Orope
sa admita la dignidad cardenalic ia, y esto no para tenerlo como
.instrumen to en la C iudad Eterna, s ino porque en tan alto gra-
.do y cargo santo pod ra servir mucho ms Nuestro Seor que
en el retiro de por ac. Dc:ms de que, segn muy bien aada
Su ~Iajestad, habindos e pedido el capelo y envidolo el Papa,
s in saberlo, ni siq uiera sospechar lo D. Fernando, pareca con
efecto, segn muy bien aleg el Rey, llamamien to de Dios;
todo lo cual se ofreca los ojos claro, que era menester pres
tar aquel servicio nuestro Seor. Por otra parte, no hay ver-
.dad en afirmar que D. Felipe movieran solamente planes
polticos y miras particu lares al designar personas para carde-
nales, y otras dignidade s principale s eclesistic as. Sin duda nin-
guna el Prudente ).fonarca habr consentido lo menos en le-
vantar al P . Francisco de Toledo la dignidad cardenalic ia, si
por ventura no la procur l mismo, dada la protecci n y am is
tad que dispens tan ilustre jesuita la Emperatri z su hermana
Doa Mara; y sin embargo, como ms tarde se proban con
.document os fehac ientes, el Cardenal Toledo no fu tan incli-
n ado la poltica de D . Felipe II en algu nas ocasio nes como
los deseos de Enrique IV, de Francia, y el Papa Ciernen-

29+
te VIII. Como haban de ser los Cardenales de Espaa ins-
trumentos ciegos y puramente mecnicos de Pelipe Il en Roma?
Mas de todo esto se tratar en otro captulo aparte '.
Despus de estas cartas arriba copiadas, viene la postrera
de todas ellas, que no es por cierto la menos interesante. Fr-
mala su autor Mateo Vzquez, como las anteriores, en San Lo-
renzo el Real, y ofrece la fecha del da primero de Abril del re-
petido ao de 1578. Tampoco se dice al principio ni final de
ella quin fu dirigida; pero por su fondo y por la forma se
colige fcilmente que debi ser escrita para D. Antonio de Pa-
dilla y de Meneses, en ocasin de hallarse en compal'ia del
gran espejo de sacerdotes sabios y humildes, el nuevo electo
Cardenal Toledo. Porque, como ntes fu ya apuntado, este Prc
sidente de las Ordenes y de Indias, haba salido de Madrid
para visitar D. Fernando y convencerle en nombre del Rey
Prudente que aceptase el capelo, pasando al parecer con l las
Pascuas de Resurreccin de 1578. Vase ahora con cuanta des-
treza y reflexiones oportunas se expresa en esta su carta el Se-
cretario del Rey, Mateo Vzquez.
"Muy Ilustre Seor.-Si Vuestra Seiiora ha tenid o esta pas-

chua y tuuiere otras muchas como yo le supplico a nuestro
Seor seran con gran felicidad in utroque hordine, y para esto
muy buenas vistas son las de Vuestra Seora y el Seor Car-
' Todos los nutores que escribieron de intento biografas de carde-

nales desde 1593, conv ienen unnimes en que el sabio Cardenal Fran-
cisco de Toledo, primer padre de la Compaa de Jess que vist i pr-
pura sagrada, fu defenso r constante y acrrimo del partido francs
que en tiem1>0 del Papa Clemente Vlll se form en Roma pidiendo
ser admitido en la Iglesia su Rey he1erodoxo Enrique IV, y contrario
al partido espaol que no creyendo verdadera la con,ersin de aquel
monarca, opinaba que no se le deba recibir sino combatirle con las ar-
mas hasta destruir de raz la pravedad hertica de Francia. A propsito
de esto, aquel citado escritor bigrafo de cardenales Juan Palatio, en su
Fasti Cardi11alium, pogina 718, hablando del Cardenal jesuita Francisco
de Toledo dice, que siendo espaol fu6 ms adicto los asuntos france-
ses que los de Espaa, pidiendo y defendiendo la absolucin de En-
r ique IV. cDe rcbus gallicis in consilium adhibitus, Gal/iat magis
quam Hi.,pauia ltispanus merito addictus.

2 95
denal don fernando de Toledo quien yo tengo entra able afi

cin por las muchas causas que ay para ello: en virtud desta le
supplico, que considerando lo mucho que a nuestro Seor pue-
e scruir con el Capello, lo acepte, pues de la mam:ra con que
se ha procedido para crealle su Santidad card enal ay mucho
que pensar que est uocatus a Deo tanquam Aaron. Y pues es
condicion suya elligir a vnos porque so n buenos como elligio
Nathanael y a otros no por que lo son, sino porque lo seran
como elligio Sanct Pablo, muy en raz n cabe que quien se ha-
lla dotado de tan buenas partes y ha sido tan fauorecitlo de
' Dios para la buena quenta que ha ydo dando de s, piense que
es vocacion suya, y se sacrifique en ella por su seruycio. A lo
que toca las constituciones del Collegio desta santa casa no
ay agora que dezir mas de que dixe su maj estad lo que Vues
tra Se1iora scrivi. - guarde nuestro Seor Vuestra Seo-
ra para mucho seruycio suyo de Sanct Lorenzo primero de
Abril 1.578.-muy Ilustre Seor.-Be so las manos de Vuestra
Seora su verdadero seruidor-:\(attheo Vazquez.
Esta correspondencia no vista hasta hoy en letras de molde,

curiossima y de tanto inters para ht historia de Felipe IT y
su reinado, y cuyos originales, como est dicho, pueden consul-
tarse en el archivo de la tan noule casa de Fras, sirve muy
bien para llevar al nimo la conviccin de la verdad que vamos
estudiando; conviene saber, que el Rey Prudente mostr ta-
lentos y virtud al escoger con buen acierto los hombres ms
doctos, sabios y virtuosos que tena en sus estados para levan-
tarlos las ms encumbrada s dignidades de la Iglesia nuestra
madre. Amn de ser sin duda cuadro muy original y de singu -
lar belleza ste que nos obliga co nsiderar al Rey Felipe I1 en
lucha con la modestia y la humildad de un sacerdote, querien-
do aqul todo trance imponerle el capelo de cardenal , y ven-
cindole ste con su negativa tan rara como ejemplar.

CAPITULO X I.
DE LA BULA t l i\ CC);:.IA 00~11:\lt.
I.
1' ~
~'! uf: cosa sea la Bula que da nombre este captulo nos
,; ~ ~Jo dice el Dr. Xavarro, canonista profundo y erudit-
$}~~ simo de nuestro siglo de oro. H aqu como la define:
Bula l1' C(cna Domini es aque lla en que se contiene el proceso
del Papa por el cual en el da de Jueves Santo excomulga
cierto gne ro de pecadores. Llmase tal por el da sagrado en
que se celebra la memoria de la ltima y augustsima cena que
nuestro Divino Redentor celebr en Jcrusalem, quedndose por
manera maravillosa y portentossima debajo de las especies de
pan y vino para alimento perdurable y duradero de nuestras
almas hasta el fi n de los siglos ' Por la his toria del famoso
1 .\lartini Azpilcuetre Ooctoris Navarri ... opcrum tomus III: l>e ex

communicatione Bullre Ccenre: pag. 330: Lugduni 1 ;89. He aqu sus pala
bras: c Notandum quoJ bulla qure nostra :e tate appellatur Ccenrc Domi-
ni, est bulla cont inens processum Pap,c, quod die lovis Sancta cxcom
municnt vnrium genus peccantium. En el prlogo del libro de D. Juan
Lui s Lopcz, sin duda rega lista del peo r g nero, se at ribuye el ol"igen de
la Bula de la Cena Jos recursos de fuerza 6 proteccin del Principe y
5 su mala inteligencia. En armona de lo cual se escribe alli y en forma
puramente regalista, de este modo : cFu consiguiente esta mala inte-
ligencia el recurso de la Curia romana las censuras In Ca'lla Domini
fulminadas ya en cosas tem porales que no c\eben ser castigadas con
anatema (da lecciones los vicarios de Dios). y ya encaminndolas co ntra
los St>bcranos t urb:ndoles en su j ul"isd iccion y en el uso tranquilo de la

2 97
monu me nto ponti ficio, mejor que por su definici n entender el

lector benvolo cuanto se significa por nombre de Bula In Cll'llcl
Domini. No hay para que apuntar aqu siquiera lo mucho tan
diverso y encontrado que se ha escrito sobre tan clebre docu-
men to. Los enemigos de D. Felipe lo han tomado como
instr umento para tratar su Majestad como agresor tenaz de
la Santa Sede Romana. L o cual, si bien paramos mientes en la
historia, desarrollo y distintas circunstanc ias de la famosa bula,
se ver al punto que todo ello es falso. Veamos sin alguna
cosa, ya que no pueda ser todo, de lo que hay en este Haco ba-
luarte desde el cual tantas y tan g randes propo rciones se han
querido dar lo que hoy intitulan los mansos regal ismo del
Rey Prudente.
Y comenzando desde luego, forzoso es confesar que sobre
el origen cierto de la Bula b~ Cm11a Domini no hay cosa de todo
punto segu ra, como se nota en los au tores e ue han trat ado de
ella, donde no se ve conformidad acerca de su cuna. Parece
ostentarse como la mencin ms vieja hasta hoy hecha del ro-
mano documento alguna que no va ms all del ao I25 ~.
aunque de esto no quiere responder el rigorismo de la crtica '
proteccion sus vasallos. Prlogo 6 la obra: Historia Legal de la

Eula llamada In Co::na Oomini, dividida e11 tres partes... por el seor
D. Junn Luis Lope~ del Consejo de S. ~ t.. . Madrid 168.
De esta Bula famosa apellidada de la Ce11a del Se>or explicando los
captulos de ella co n grande erudicin, au nq ue por manera regalista,
trata Salgado en su celebrada obra, puesta en el ndice de libros prohi
bidos, Tractatus de SupplicatiOIII! ad Sa11ctissimum Lillcrrs et Bulls
Apostol ... part. r. cap. 2, nm . 55; p(!. z, illadrid 1638. Asimism(l
declara esta materia en aquel otro libro suyo, tambin clebre y puesto
en el brdice de Roma, que in titula De Regia Pr otectioue: part. primero,
cap. 1 et 2. Madrid 1654 Igualme nte ofrece y explica cAlgunos casos
concernienle s la Descomu nin de la Bula de la Cena del Seor Fray
~lanuel Rodrguez en su conocida y tan citada Suma de casos de cons
cier:cia .. cap. 81, pg. 246: Madrid 1 59~
t El ci tado S r. O. Juan Luis Lpcz, que en el himo pasado siglo
escribi sob re es ta bula exp resamente dice: la me mor ia mas antigua
de ella pnrece ser la que se halla en el Cardenal llosliense, discpulo
del gran Ponlflee y sumo jurisconsulto l nnocencio liT, que vivi en
t iempo de I nnocencio IV y Alejandro IV cerca de los aos 1254, con
no"'bre de Canorr /reclro err la Corte contra los que falsifica ron las

z<)S
Quieren muchos que aquel Ca1101t hecho en la Cort~ del cual se
hace mencin en la Suma del Cardenal Hostiense (Tit. 5 de
crim . fals .) discpulo del gran Pontfice y jurisconsulto consu-
mado ln<~t:enci o III, y que alcan z los po ntificados de Inocen-
cio I V y Alejandio IV, sea el primer recuerdo hecho de la Bu la
En la Cena del Seor. Mas, como apuntado queda, cuesta
harto defender todo esto en los tribunales de la historia. Lo cier-
to y notorio es que la Iglesia de Dios, su cabeza visible en la
tierra, acostumbr formar varios procesos generales contra
herejes, piratas, falsificadores de Letras Apostlicas, cismticos
y otras gentes partidarias de libertades falsas y revoluciona-
rias , en el Ju eves Santo , en el da de la Ascensin del Seor,
Dedicacin de la Baslica de los doce Apstoles, segn el cere-
monial de Gregorio X, de la iglesia de San Pedro y San Pablo,
como ensea el Cardenal Jacobo Cayetano . Si alguno dijere
con escndalo fingido verdadero, cmo en das tan santos
pudieron ocuparse los Vicarios de Cristo en el mundo en la for-
macin de aquel linaje de procesos, se podr responder que todo
ello no se haca por modo jurdico formal, sino solamente por
va de amon estacin y correccin puramente material, si cabe
el nombre, sin proferir sentencias con todos sus requisitos,
aunque declarando con dolor los susodichos criminales ex-
cluidos del rebao fiel de la Iglesia s.
Quien intentare conocer con mayor extensin y profundi-
dad la publicacin de estos clebres procesos, busque aquel
Ordinario Romano, Ceremonial generalmente atribuido al
Cardenal Jacobo Gae tano, deudo y por cierto muy ntimo del
Papa Bonifacio VII I; el cual purpurado muri en tiempo de
Letras Apostlicos ... Aqui ya se afirma que el origen de la famosa

Bula fu imponer castigo los falsificadores de Letras Pontiticias.
Libro cit. p~g. 1. par. I pg. 1. Ames ense en el prlogo este mismo
autor que la Bula de la C~na tuvo su comienzo en la mala inteligencia
de la Curia Romana sobre el recurso la proleccion real : comradicctones
de quienes andan en tinieblas de regalismo.
t Ceremonia/e Romanum edilum jussu Gregori i X, como se puede
ver en el lomo II del Museo itlico de Mabillon, pg. 221.
2 Vase para todo ello el mismo ceremonia l Je Grcgorio X .

2 99
C leme nte VI, despus de haber \'isto pasar por delante de sus
ojos nada menos que siete ponti ficados. Nadie ignora cmo el
famoso defensor de los derechos de Dios y de la Iglesia Bonifa-
cio VIII, subi sentarse en la silla de San Pedro corriendo <"1
ao 1297 . Pues bien; este Soberano Pontfice menciona la Bula
la Ccena. Domiu.i, los dichos procesos, en una ele s us Constitu
ciones 6 Extravagan tes que comie nza Rem 11011 nova11t ' Igual-
mente recuerda tan clebre documen to el Papa Clemente V que
sucedi Boni facio VIII, como cualquiera podr ver leyendo la
Clemcutimr. r. a de lttd!:ciis 2 . Camino an ms ancho para ente-
rarse mej or de esta materia, se ra leer con alguna atencin el
fam oso comentario cuanto se con tiene en la Bula In Ca'lllr.
Domiui del P. D. Domingo Puerono ~. Pero por de pronto, spase
que cuanto se hizo en los primeros tiempos y dlas solemns imos
sobredichos , vino reducirse despus formar solame nte aqu e-
ll os procesos en el Jueves Santo; lo c ual se llev cabo po r
manera ms determinad a gobernando la Iglesia de Dios el Papa
:\fartino V y mientras all por los aos de I.po se celebraba
el Concilio de Constanza. De aqu sin duda habr podido
tomar pi el famoso telogo Domingo de Soto para ensel'ar
que el indicado Papa Martina V fu el ve rdadero au to r de la
Bula que se va estudiando .
t La Constitucin , 6 Extravagante ele que se trata, aparece con

efecto en el Lib. III, E :.:trav. com11111111, y en ella se Icen ~stas palabras:
Perinde nd ins tar edictorum prrefa torum propositorum in albo Prretor is
etiam c.xtra so/em11es dies i11 quibus Ro111a11i Po11tificcs su os Jacere con-
sucverrml genuales processus ... Extrav. De dolo el COIIIumacia:
tom. III . Corp. lur. pg. 227. Lugduni 1624. La glosa de las palabras
esolemnes dies ensea lo siguiente : Qui sunt tres : di es Iovis :>an-
cta, dies Ascen sionis Domini et dies dedicationis basilicre bcatorum
Apostol. Petri et Pauli ... lbid.
2 He aq ui las palabras del documento citado: t Etiam extra dies
~olem11CS in quibus Romani P o11 ti/ices processus COIISuevcrwtt jacerc
gc11eraleJ .1> Lib II, Clemcnt. tit. 1, cap, 1, Dudum ..... La glosa aade:
Solemnes solent esse dics lovis Septiman:e Sanct:e, dies Ascensio-
nis ct festum Basi licarum Petri et Pauli. !bid.
a Com. in Vnivcrs. Bull. CO!n. Dom. proremial. n. r r. P. Dom .
P ueron.
' Dom. Soto in 4 dist. 22. q. 2. art. 3 Ya se indi c y recordar el
curioso lector que Domingo Soto fu luminar de grande magnitud que

300
Y por decir Jo ms que se pueda sobre este punto, t~ngase
por cierto que en aquel tiempo Jos captulos del clebre docu-
mento no pasaban de q; los cuales aument el Pontfice Pau-
lo II hasta 22, corriendo el ao 1470. Dos lustros ms tarde
qued este nmero no poco reducido por disposicin del Papa
Sixto IV; y fueron an mermados ms y ms sus captulos ocu
pando la silla de San Pedro Julio II hacia el ao 1521, hasta que
Len X hu bo de aadir algunos articulos procediendo con su
autoridad contra los errores de examen privado independen-
cia liberal del apstata Lutero. De esta manera continuaron los
Sumos Pontfices, ahora quitando, ahora aumentando las dis-
posiciones cannicas de la Bula, segn ello les obligaban las
necesidades de los tiempos 1, Y cortando ya el hilo de esta
brill en el cielo de las ciencias eclesisticas y seculares, en la f~milia

religiosa de los Padres Predicadores, en el Concilio de Trcnto y en toda
la Iglesia de Dios. No hay quien no conozca la celebridad y fama mere-
cida de este sabio dominico, honor y prez de la ciudad de Segovia su
cuno. Todas sus obras, que son muchas y principalmen te los comenta
ros los libros de Aristteles, del Maestro de las Sen tencias, de la
Eplstola ,Id Romanos de San Pablo y sus disquisiciones de lustitia ct
Jure han inmo rta lizado su nombre.
' Vonse los p rrafos 4, s, li y 7 de la obra ci tada del regalista don
Juan Luis Lpez. Navarro: Manual cor. 27, n. 49 No puedo pasar
tnadvertido para quienes creen que la Bula de la Cena fu rechazada
y no admitida en Espaa, que tal r>roceso Pontificio fu librrima.,.
mente comentado por el doctsimo Navarro en 1572, 1573 y 1)75' que
fu impreso en las constitucion~s sinodales de Teruel ao 1577; en las
del obispado de Salamanca 1578; en las de Toledo 158o; en las de Ca-
lahorra, Cuenca, Barbastro, Zaragoza y otras dicesis, segn iban sa-
liendo modificadas por los Romanos Pontfices.
El celoso Obispo de Calahorra por una constitucin fecha en Lo-
groo ao 1620 mand Que los confesores tengan la Bula de la Cena
del Seor. Y propsito de ella dice as: Por la g ravedad de algunos
delitos los Sumos Pontfices Romanos reservaron en s la absolucion
del los demas de los arri ba dichos; queriendo en esto refrenar {1 los fieles
c>istianos que no caigan en semejantes excesos; y as cada ai\o el jueves
de In Cena del Seor se suele publicar; y mandan : los Prelados hagan
tener copia de ella los confesores, para que sepan de qu casos no
pueden absolver, demas de los contenidos. en derecho. Y Nos deseando
cumplir con nuestro oficio, mandamos que los confesores tengan copia
de la Bula que nuestro muy Santo Padre Paulo Quinto y los demas
Pontfices Romanos han mandado y adelante mandaren publicar. Y por

301
curiosa histori a, porque no resulte demas iado larga, quede
aqu ltima mente sentad o que el toque postrero y el arreglo
definitivo del clebre documento pontifi cio le constiy el que
fu ledo durant e el ao 1671 en el da precisa mente de la Cena
del Seor, rigiendo la nave de Pedro el Papa Clemen te X. Los
artculos que formaron entonces la Brtla de la Cena fueron
veinte. i\fas todo esto no impidi otros Roman os Pontfices en
lo sucesivo modificar lo menos por otras bulas poste riores, los
sobredichos artculos, singula rmente los que t rataban de cen-
suras eclesisticas '.
II.
LUCHA S EXTRE LAS AUTOR IO,\OES .
Seria necesario muy largo espacio para traer aqu todo lo

escrito por las diversa s maneras de pensar acerca de los choques
entre las autoridad es eclesistica y civil. Jernim o de Zurita
en sus Anales refiere que el Rey Catlico D. Fernan do priv un
da de los bienes tem porales , el regio i11colatrt, ocupacin de
temporalidades, al Obispo tirasonense, de Tarazo na, que la
Santa Sede haba promovido sin esperar la presentacin, me
jor dicho, la des ignacin real ". Miguel del l\Iolino , Luis de
Saravi a y mucho s otros autores, declaran haber sido en tiempos
pasados uso y costum bre consta nte que los tribunal::s reales
proced iestn y conociesen por privilegios pont ificios sobre mate-
rias temporales, posesorias, y frecuen tement e en casos de fuerza
y vio lencia entre person as eclesisticas, especi alment e por lo
que facilme nte la puedan todos tener 6 traslada r ponemo s aqu!

la
.. . S inodales de Calahor ra: lib. V,
letra su context o ... y es como sigue
autori -
tit. IX, Constit . XI, pg. 756 Mad rid 1700. A ningn consejo ni
cin de
dad real de entonce s se le ocurri protest ar contra esta publica
la famosa Bula alegand o no habe r sido recibida en nuestra patria.
1 Obra citada de Junn Luis L6pcz: part. 2. Desde
la pg. 11 hasta
la .JS cap. 31.
2 Jernim o de Zurita: Anal. de Arag. part. 41 lib.
20,

31J2
que toca al reino de Arag6n 1. Lo cierto es que, el tiempo an-
dando, los Sumos Pontfices desde Adriano VI y Pauto 111, con
derecho introdujeron en los artculos de la famosa Bu la cosas
necesarias su autoridad y buen gobierno, pero poco favorable
aquellas prerogativa s de la coro na, 6 quiz costumbres inve-
teradas de ella. Los partidarios y defensores de los privilegios
reales promoviero n en Arag6n alteraciones y altercados tan te-
naces, que el Prncipe D. Felipe se vi6 obligado consultar la
Majestad Cesrea de su padre sobre aquel caso. El Emperador,
pesado el negocio, respondi su hijo lo siguiente: Que en la
causa del Baron por ninguna via directa ni indirecta no se ha de
permitir, que sobre causa temporal, pendiente ante los jueces
seglares, vengan, ni se cumplan inhibiciones de Jueces Eclesis-
ticos, por que es contra la preminencia real ..... que aunque
Su Santidad nos ha escrito sobre esto le habemos mandado
responder conforme lo arriba dicho 2 Aun en este mismo
a sunto se echa pronto de ver que no se trataba en aquella lucha
de rechazar la Bula famosa, sin6 ms bien de representar :lt Su
Santidad sobre las modificaciones que iban sufriendo sus ar-
tculos a.
1 Miguel del 1>1olino:

in Repcrtor. foror. ct oburv. Rcgn. Arac.
verb. Firma. Luis de Saravin. De .Turisdict. Adiunct. dict. q. 30. n. 1.
El au tor Juan Luis en su intento de prestar favor i\ lns regalas pe rver- '
sas de su t iempo, !e esfuerza en buscar hechos histricos de prncipes
seculares que entendieron y juzgaron de causas y litigios entre cabildos
y prelados y entre iglesias sufragneas y metropolitan as, como el Obis-
po y Cannigos de Tarazona contra el Arzobispo de Zaragoza en el
siglo XV sobre subsidios y coler.tns. Yo mismo tengo ahorn delante la
cCar ta-relaci n (original indita, no citada por D. J. Luis Lpez), q ue
el Den y Cabildo de la S. Iglesi;o de Santiago escribi ni Rey (ao 1461),
contra D. Rodrigo de Luna, Arzobispo de ella, quejndose de los males,
robos y dns que les haca de que piden el remedio ..... Le;ajos ma -
nuscritos del Marqus de Monasterio, n .0 35z. Estos y otros hechos se
podrn citar; pero el lector n1cgrnmente catlico siempre tendr de-
recho para llamarlos abusos, si habia en ello verdadera intrusin .
' Vase la citada obra del consejero Luis Lpez: p. 3 hasta el rrrn-
fo 4, pg. S 1.
3 Luis Lpez, ibid. pg . 51. Es tambin cosa notoria que en la ca u~
tan ruidosa $Obre el usufructo de la casa de Castro entre el Vizconde de
E bol y el Barn de la Laguna, por los aos 1546, on que entenieron los

303
Mucho se ha escrito y discutido sobre el suceso de Zarago
za acaecido en 1550 No hay quien ignore cmo en este mismo
ao el Papa Julio III aument los captulos de la Bula de la
Cena, con lo cual quedaron modificado> algunos privilegios
y varios otros puntos concernientes la jurisdiccin real, asi
como las facultades particulares de:.conocer por los tribunales
aragoneses. E l Arzobispo de aquella ciudad D. Fernando, de
buena memoria y nieto del Rey Catlico, 'sin atender si era
necesaria la licencia acostumbrada, mand publicar la Bula
como vino de Roma. Lo cual bast para que el reino por su di -
putado Alonso Muoz, t:levase quejas la audiencia y tambin
al virey. Alegaban en ellas con ms menos exactitud, los gran-
des perjuicios que resu ltaban de aquella publicacin y de las mo-
dificaciones de la Bula las libertades y fueros del reino, y un
Su Majestad. Constituyse, pues, una comisin que anduvo
presidida por el doctor Antonio Labate, la cual formul razona
da consulta y la elev despus D. Carlos V, el Emperador. Pa-
rece ser que Su Majestad Cesrea qued con tal noticia poco
nada complacido, y viendo en aquel acto de la publicacin un
hecho contradictorio los privilegios de la corona y recelando
adems de la autenticida:l y veracidad de los documentos pon-
tificios, mand desde luego castigar al im presor que haba osado
estampar la Bula sin la licencia real 1 Pero al punto di orden
su Embajador en Roma npara que supuesta la p~tblicacin del ca-
11nico docwumto que de hecho haba ejecutado ya el Arzobispo
jueces, justicias y la Rota romana , no se trat tampoco de proceder

contra la Bu la de la Cena, sin de saber coMes tribunales haban de
juzgar y set1lenciar el pleito, si los eclesisticos, los seculares; j10r-
que la Baronesa apel de las censu ras romanas brladas por ella y des
obedecidas. los Justicia de Aragn y sus Lugar-Tenientes. cos<1, como
se va viendo, no rara ni buena por parte de eclesisticos, ni ?Or parte de
seglares en aquellos tiempos. De modo que en resumen aquella lucha fu
defendiendo cada cual de los tr ibunales su jurisdiccin creyndose en-
trambos con el mejor dere.:ho . Ibid., pg. 48 y 49
' Estaba )' entonces, como despus se ver ms por menudo, en
uso corriente lo que llaman pase regio, cosa que- los monarcas de toqas
las naciones defend an como privilegios de la Corona, aunque de ello se
abus ms tarde por monarcas y gobiernos hertico-regal istas. Pero de
esto se dir despus y tratar por manera larga y razonada.

304
csaraugustano, sacase absolucin de Su Santidad para cuan
to hasta entonces se hubiese obrado que pudiese parecer con
hario la Bula de la Cena. De lo cual parece colegirse qu e
las medidas tom adas por el Emperador no fueron contra la Bul a
en s misma, sin contra la prisa del Arzobispo en publicarla sin
la licencia acostumbrada, antes que se conociese por manera
segura la verdad autntica de su contenido, y se pudiese repre
sentar acerca de ella en Roma, si tal fuere menester. Porque si
intentara rechazarla, publicara resolucin y decreto prohibin
dola, y no hubiera tampoco mandado impetrar la absoluci n
arriba insinuada. Todo ello se confirma an ms si se recuerda
bien, que cuando de cualq ui er medida documento pontificio
resultaban, cierta aparentemente, perjudicados los privilegios
reales, tanto el Emperador como su hijo D. Felipe procuraban
arreglar pacfica y previamente con el Papa las cuestiones di
ferencias, como se vi despus en las causas de Miln, del Per
y otras muchas que la humana fragilidad no sabe veces
evitar .
t Sobre todo esto consltese la obra citadn de Juan Lpez; p5gs. sr,
52 y 53 Es indudable que no se quera rechazar entonces In Bula famo
sa; porque hasta la misma Audiencia, conforme al pcnsamien.to del E m.
pcrador, se apresur pedir, ad c:autelam por lo menos, la absolucin
en Roma que pareciere necesaria. Y al ef!CIO encarg el cuidado de este
negocio al Dr. Gil de Luna, que despus fu Regente del Consejo Su
pre mo de Aragn, y que solicitase para la ejecucin Fernando de Mon
tesa ... Sec retario 6 la sazn de la Embajada del Sr. Emperador en Roma,
y que haba sido conclav ista en 1<\ eleccin del mismo Pontfice Julio lll.
Ibid., p;1g. 53
Por lo dems, la Bula de la Cena era debida y justamente acatada y
puesta en pr6 ct ica en las diversas dicesis de Espaa sin que ning una
real autoridad lo impidiera . Y no menos que la Primada de Toledo sin
contradiccin de nadie y casi en presencia de los mismos reyes, e~table
ca la Constitucin XIV de sus Sinodales que dice: e Los confesores ten
gan copia de la Bula in Coona Domini y advertencia de lo en ella dis
puesto para las excomun iones reservadas; y ponense las proposiciones
condenadas por la San ta SeJe Apostlica para que los dichos confeso
res estn atl vertidos de no seguirla s en manera alguna . ~ En seguida y
por q ue m(ls {a mano la hayan los confe sores, en la pgi na 232 de la s
Sinodales to ledanas an tes citadas, se pone el texto de la Bula. Si nodo
Diocesana: Madrid r847.

''
305
Tras esto sobre\inieron .nuevo s encue ntros de entra
mbas
pJtes tades ecles istic a y civil; porqu e corri endo el
aiio rs6 '
el Papa S . Po V renov los artcu los de la Buh de
la Cena y
aiiadi otros que, a l pa recer de los defen sores de regal
as, me-
nosca baban en algo los re ales privil egios que Sumo
s Pont fices
anter iores haba n conce dido los mona rcas espa oles
por de -
fende r, proteg er la iglesi a de Dios y propa gar la luz
del E van -
gelio. L os Obisp os de ::\fpoles se apres uraro n pu
blica r el do -
cu mento as mod ificado , sin tener en cuent a para nada
el rcgium
cxcqrur,tur. Albor otse el Vi rey de aquel pas, y se alarm
aron
los miui st ros rea les en aqu ella tierra resol viend o no
tolera r t:l
paso dado por los Prela dos de aquel reino . De aqu
se origin a-
ro n luch as ms me nos Hdien tes y siemp re deplo
rables , que
produ jeron desag rado en el Sumo Pont fice y en el Rey
Prude n-
te D. Felipe . T odo lo cual se infiere de haber en viado
el Vicar io
de Cristo tra tar la cuest in con el Rey de Espa a
al Obisp o de
Ascol i, co mo Nunc io extrao rd in ario . D. Fdip e II,
pesan do las
cosas como solla, nada re ;olvi por el mome nto; sino
que ante
todo pidi inform es al duque de Alcal , Virey enton
ces de ~
poles y 6. s us m inistro s. Y po rque cada cual \'ea con
sus pro-
pios ojos la impar cialid ad del ){ona rca en tales asunt
os, deja-
n! aqu copia das sus mism as palab ras. Deca
as : El Rey.
Ilustr e duque Primo nuest ro virey y Capit an gener
al. El Obis-
po de Ascoli qu e vino aqu negoc ios de Su Santi
dad nos ha
dic ho de s u parte, que uno de los medio s que ha pensa
do para
conse rvar no slo las provi ncias y Estad os que estn
limpi os
d e herejia, pero aun los infect os y sospe choso s della,
es man-
ten er en su vigor y fuerza la jurisd iccin eclesi stica
sin per-
mitir que en man era algun a sea perju dicad a usu
rpada por
algn Princ ipe; encar ecien do que para conse guir esto,
1e era al
prese nte de grand e incon venie nte el imped ime nto
que se le
pone en ese reino en lo que toca di cha jurisd icci5n
. Y que
si endo Nos prnc ipe Catho lico, y h ij o obed ie nte de la
s illa Apos-
t lica, deber am os prove er e n esto del remed io conve
niente .
1 No ~e ha de pasar por ah o el IC$1imonio del Palre

San ro y su En-
vi ado el Obisp o de Ascoli , llaman do a l Rey hijo obedie
nte de la J;lcsia
y defens or de ella. A ga la tu vo siem pre D.. Fel ipe hacer
pblic: confe -
~o

306
mos respondido
Y aunq ue queri endo satis facer ello, le habe
que con t:sta se os remi te sea lada
lo que vereis por la copia
y que su Sant idad tend r de
de nues tro secre tario inlra escri to;
que se debe todav a para
nu est ro buen nim o la satis facci n
o su cond icin la que sa-
justi ficar ms nues tras cosa s, y siend
una vez, y estar
beis, nos ha parec ido para assen tar esto de
m las ceusu ms de
con el nim o quiet o y 110 incurrir por descnido
la B ula i n Ccena Do111i>zi escribi1os esta u '
roma no. Buelvo lo; ojos,

si6n de fe catli ca y defcn~o r de la Iglesia
rca en las Corte s de T ol edo ai\o t )59 buelv o los ojo~ .
deca este ~lona
religi n en Alem ania y otras pro
ate>lcin y deseo s al uesor den de la
id de los bere es desob edien tes, perse guido res de
''inci as por la malic
iendo i mis prede cesor es es-
la iglesia roma na en cuya obedi enc ia sigu 0 p g. 237 Y como
ra: li b. V, cu p. 4.
t oy y estar e hasta mori r. Cabre
San tu Madr e Iglesi a, tra-
ense a Porre o , Felip e JI sirvi de ayo la
la, d ef~n Jin d>l: , ampa ritndo la y sien-
ynJo la en sus brazo s, regailn do
cn.:ia s su prote ctor ... En l se apoy aron lo> cuida dos
do en tollas ocurr
io de cuare nta y dos aos y del
de nuc,o s Sumo s Pontf ficcs por espac
los limo s. Carde nales . Dicho s r He.:hos:
consi storio gra' isimo de
p(tgin a 20.~.
ia legal de la Bula
' Puede leerse este regio docu ment o en la Histo
ni de Luis Lope z, que se''" citand o: parra f. VI: p;,g, ~9
in Cr~11a Domi
los dom in ios de J7eli pc II In cleb re
y 6o. Aqu se ofrre ce \'igen tc en :ir en las censu ras
; puest o que Su Maje stad teme incur
Bula de la Cena mans os ase;u
enem igos fieros y
de ella. Si n emba rgo. con unua dn sus dibta dos rei-
nte jam s quiso admi tir en sus
rondo que el Rey Prude
nos tan fumoso docu mem o.
pe no le dcjah an opo
Ciert o que la picda.J y fe catli ca de D. Feli
poco ni much o, In Iglesia . Por el con-
ner~e : co>a nlAuna perju dicial ,
religin se desviva en procu rar
trario , en \'ien<Jo peligr os para. nuest ra en Di
en de ellos. Por e.o
medio s mater iales y espir ituale s que la libras
de Toled o dic iendo : .. . !le mand a-
ciem bre de 1590 escrib a al Cabil do
la fecha dc~ta al muy Reve rendo en Chris to Pad re
do escri, ir oy dia de
de esa Sa ncta Igles ia, a;a
Carde nal O. Gasp nr de Quoro;a Arzob ispo las plega rias y
cuida do y dcvoc ion se conti nuen
luego que con much o (eleccion de
de abre, iarla
oraci ones suplic ando : nuc,t ro Sciio r se >ir va nga su sanct o
la reoso na que mas conve
Papa) )'enc amin ar que sea es neces ario
cica como
>cni cio quiet ud y ~xnltacion de su ig:c,i a catli para el!o scr.
prese n tes lo piden , y que
y la caltomidaJ uc los ti empo s a otr:l de e,s,t
pro.:c sion solem ne de essa sanct a iglesi
bien oruen c salga
na otra proce sion dentr o
CiuJu J, )' que hc.:ha c,w se haga cada sema
a Jglesi a, ~ que ca1a dia al cabo de una de las
del ambi to de essa Sanct
ea ue 1-'ucstra Sc tiora
oras ca >lnic~ s se s:tlga del cho ro ( algun a imag

'
307
En todas y cada una de las frases y un palabras de esta
real carta, podr ver quien no est ciego, la mesura, aplomo y
<:alma con que en las cuestiones g raves, sealadamen: e con el
Papa, proceda D. Felipe. Y aparte de es to manifistase por el
.contexto del reg io documento que el Rey Prudente no tena
<iesterrada de sus Estados la Bula [1~ Cama. Domini como ase-
,guraron sus mansos enemigos, s i no que la respetaba hasta el
punto de dar la voz de a lerta para que nadie incurriese en
cualquiera de las censuras que en ella se publicaban. Ljos,
m ~y lejos de rechazar el pontificio documento, Felipe U en-
1
r <:arga sus ministros que la respeten, y atm favorezcan; pues -
to que su carta al Virey de Npoles continuaba de la manera
siguiente: "Y os encargamos tengais par ticular cuidado de fa-
vorecer la jurisdiccion eclesist ica y d e no venir contra ella en
quanto n o fue re contra la preem inencia real. Y po rqu e ass
para el descargo de nuestra consciencia y pa ra es tar informado
d.e todo lo que es necesario en semejantes materias, como para
poder satis facer con ms fundamento en otra ocas ion si s e tra -
tare de ellas, queremos estar part icula rmen te info rma -:los de !o
que en ese Reyno se o bse rva; os encargamos que informndoos
de personas doctas y de la prctica, experiencia y bondad que
se requiere, nos aviseis s i en l se tra tan algun as cosas con qu e
por costumbre y an tig ua observancia de l se pro:eda contra la
d icha jurisdicci6n ecles istica, y nos deis luego muy particu lar
aviso y razon de todo con vuestro pa recer, para que se trate de
remedia r conforme lo pidie re e l estado de las cosas, au nqu e s ea
pidi ndolas de nuevo su San tidad por parficula r indulto, quan -
do claramen te se conozca po r lo passado hu viere havido a lg n
a buso . De i\Iadrid 2+de i'd arzo de rs67 '.
cuerpo sancto co n la d icha rogativa, de q ue he que rido a\'isaros y en -

catguos mucho q ue en lo q ue os toe~ re ag~ i s lo mismo por \'Uestra par- .
te en q ue me terne de ''ootros por muy se rvido D~ Madrid 10 de
Dicie mbre de ts;o.= Yo el Rcy . = Por mand ado del Rey nue stro Seo.
= Franci sco Gonzalez de 1Ieredia. Arcill'O capitular .
t Vase la obru de Ju a n Luis. p{!g. y r<1rrafo antes ci tados. En el con
flic to '<HC it>ldo en Ca lahorra al'io t sS~ ent re el Nu ncio D. Lui s T abcc
na, Obispo de Lodi, de S. S .. y el cabildo cotedral de una parte, . y el Rey
l'r udcnte con el Obispo de otra, hubo ca rtas de. quej;~ . y despus: de sa-,:

308
ento nces , com o 1~
El nim o de S u Maj esta cat lica era
d
de la Igle sia y ama n-
mue st ra su cart a, dign o de un buen hijo
tran ce quiso en aq uel
tsimo de la San ta Sede . Porq ue todo
ra otra caus a, era me-
pun to sabe r si por cost umb re, cual quie
ecle sist ica, pa ra desd e
nosc abad a en Npoles la jurisdicci n re Sant~
r, acud ir al Pad
luego pone r remedio , y , si fuere men este
quie ra falta com eti.
y alca nzar de su man o la absolucin de cual ma -
l rein o. Bu ena
da con tra la au torid ad ecle sist ica en aque
e al Card enal Gran vcla en el 3 i-

tisfa ccion . Y en la e~crita por D. Felip
nte del Con; cjo de ltnlin , le habl a de los tres
cho a;;o siend o Pres ide
r mado s por e l Nunc io. E l uno,
famo !os cedu lone s desp acha dos y fi
la Cc11a : otro ero com ra el Obis po decl aran
dia, cout cua la Bula de
e <:1 Corr egid or de l.ogr oo y
do ~u obisp ado vaco ... cl terce ro era sobr
mini stros , Jecla ,nnd o habe r incu rrido en
u n j uez de comi sin y OlrOS
fija r ... En todu ,. carta
In Bula de la Cena qce rara este efect o hizo es buen o y santo y en
que su celo
de fiend e e l Rey al Obis po. alega ndo
y <le mis man dam ien tos ... y
exec uci n del Sant o Conc ilio de T rento
nndu \'O en esto al lado del Ca-
se quej a ama rgam ente del Nunc io que
bildo que rehu saba la visit a de su Obis po r. pesa r de lo prec ertua do
ello JOm:is aduc e el Prud ente
po r el Con ci lio : mas en medi o Je todo
sus reino s la Bula de la Cena . Vas e Ca -
?llon arca no estar recib ida en
bre ra: L ih. 13 . cap . 12 .
En esto cleb re carta exha l Felip e
li aque llas palab ras d~ tan to
as : tEsta s cosa s del Nun cio y el
en ojo escri bicnd olas de man o prop ia
que creo han de resul ta r de ello
Cole ctor van apre tand o de mane ro
s. Y es fuert e cosa que por ver que ) o solo soy el
gran des inco nven iente
sum a \'ene racio n mis reino s. y
que re.pe to : la Sede Apos tlic a, y con
los agen os, en luga r de agra dec rmel o com o
proc uro haa n lo mbm o
erme usu r par In auth ol'iu ad, que
deba n se apro ve:h an de ello para quer Dios y paro el buen
te para el servi cio de
es tan nece sar ia y conv enien a ser que me for-
ado. Y a si podr
obi erno de lo que l me ha enco mend lo que debo . Y se
no arort ,\ndo mc de
zn~en l toma r n uevo cami no,
cosa s pose n ton adcla n!e y yo os
muy bien que no debo sufri r que estas
cert ifico q ue me trahc n mur cans ado
y cerca de acaM rsem e la pacie n-
... O tras much as ~osas quisi era y pudi era dec ir
cia por much a que ten;a
muy cans ado y estos nego cios
i\ este tono . pero es medi a noch e y estoy
y para vos que tan bierl lo en ten deis todo ,
me ha.:en que est aun ma s;
bas ta lo dich o ... Cabrera . Hist oria
de Frlipe 11: lib. I III, cap. XII.
ella abus an los regul istas del ~i
Jond e se pued e leer ente ra . y de
In r otcst trd ccou 6mic o-trd/lva que con Pufe ndor f
g lo XVl JJ, am igos de
y a l Esta do. ~las no ad m ite n
y lo prote stant es atrib u}Cn : los reyes rara ataca r, sin pro
nces de su auto ridad
q ue Fc lire 11 no usab a ento
tege r la Igles ia de Dios.

309
nera de no admitir en sus estados la famosa Bula! :lfas dejando
< ue los sucesos y document os hablen solos, y sin entrar en ms
comentari os, d ict: la historia del caso, que el Virey inform si n
t ardanza Su :lfajestad, manifesta ndo de~agrado contra el ca
ptulo sptimo de h Bula, juicio de muchos, no debidame nte
interpreta do en aqueilasaz n en Npoles. El sobn~dicho captulo
es aq uel en que S u Santidad excomulg aba quienes imponan
en sus tierras nuevas gabelas y peajes fuera de los casos que el
derecho y la licencia apostlica p!rmitan 1 Los ministros del
Rey interpreta ron el artculo dicho como prohibitiv o de impo
ner la autoridad legtima tribu tos especiales cuando as lo pi
-d iere la necesidad . Lo cual trajo las suso:lich1s alarm as y re-
presentaci ones al Rey Prudente. Todo ello se infiere de la res-
puesta in formacin dirigida Su ~fajestad acerca de nquel
pun to, donde el Vi rey alega ser de naturaleza de la potestad
real im poner sobre legos contrib uciones para pagar y satisfacer
necesidad es ordinarias y extraordin arias.
Adems, si no fuere cosa ilcita dar asenso la historia de
este suceso y la relacin de Juan LJis Lpez, ser quiz. preci-
.50 convenir que los prelados napolitano s entendiero n y aplicaron
con algn rigor el captulo dicho de la famosa Bula; porque el
informe del Duque de Alcal deca tambin que, siguiendo las
universidad es napolitana s cob rando impuestos como de costum -
bre, los obispos lo imped'ln y excomulg abln muchos De
-donde result el choque de entramba s autori:lad es y las quejas
respectiva s al Pontfice y Felipe IL ::>ruestro insigne canonista
1 cltcm cxcommun icamus ct anathcmati zamus omnes qui in tcrris

suis nova pedagia scu gabcllas. prre1er quam in casibus sibi a iurc
-scu speci~l i S. Apostolicx lkencia permisss, imponunt, ve! ~usent,
,scu impon i, ve! augeri p roh ibitn cxigunt. Asi copia este artcul o Ju:1n
Luis Lpez, que sin duda lo hnhr. wm~do fielmen1c de alg n texto an-
tiguo. Historia lc;al. !bid. Las Coustit~<cioucs siuodalcs, por cierto muy
recomendab les, del obispado de Calahorra, traen la Bula Je la Cena,
.:on fecha 2+ de Marzo de 1622, y el art. .0 de Luis Lpez es all el ~- ,
0
pero uno y 01rO son exactnmC JHC igua les. Coustit. siuod. lililguas r 1110.
dcruas de Calahorra y la Cal;ada : p.;. ;S. Madrid. 1700 arriba ya ci -
tadas. Tambin lo traen, y muy bien declarado, Navarro y otros clebr~s
c:tnonistas.

~rp
1
fi'artln Navarr o en el captulo 27 de su Mamu~l, trae asimismo
comentado el artculo de las gabelas, pero sin duda, tomado de
la Bula modificada por el Papa Grego rio XII I. Dice as: <~Exco
mu lgamos todos los que e n sus tierras, sin potestad para ello,
imponen nuevos peajes gabelas, las aumentan , exigen que
las prohibidas se impongan aume nten 1 Aunque en rigor no
di fieren muy sustancialmente entrambos textos, pero el copiado
por Navarro aparece ms claro y se presta menos las interpre-
taciones que ms tarde tuvieron lugar; porque las palabras sig-
nificativas si1~ potestad para ello, lo explican todo y lo suavizan.
No s~ lim itaba el Virey representar contra lo dicho, sino que
adems informaba contra el captulo dcimo de aquella Bular
donde el Papa excomulgaba quienes impidie~<en prohibie-
sen lle var vituallas Roma y otras cosas necesa rias para el sos-
tenimiento de la Ciudad Eterna '. Con esto los ministros del
Rey Catlico en Npoles se alarm aron igualmente, y mucho
ms cuando consider.a ron las necesidades grandes de granos,
vinos, animales y otros artculos que tenan aquellos estados.
Por la ~ual razn alegaba el V irey en su informe, que la caridad
de los monarcas bien entendida ha de empezar por sus propio~
vasallos, y atendida la sobred icha carencia proceda impedir
ql!e tales vituallas saliesen para tierras ajenas, dej ando con.
ham bre las propias :
t . Excommunicamus oml'\eS, qui in terris suis nova pedagia, se u gabe-

llas ad id potestatem 110n habcntes imponunr, vel augent: aul impon ir
vel augeri prohihita ex igunt. Martini Azpilcuetre D. Navarri, rom . IITr
pg. 330. Lugduni. t sSg .
Aun que algunas palabras de los d iferentes textos de la Bula va-
r!an, pero convienen en lo ne.cesa ro y esenc ial. Quede aq u copiado, pa ra.
que el lector lo pese y examine debidamente. el artculo to segn lo-
t raen diversas Sinodales de Espaa con fecha 24 de Marzl) de t6n, e o
que fu leido en Roma. Casus VII I. ltem excommunicamus et anathe-
marizamus omnes i mpediente; , seu invadeotes eos, qui vicrualia, seu
2lia ad usum Romanre Cu rire necessa ria adducun r, ac eriam eos, qui ne
2d Romanam Curia m adducan tur, vel affe rantur, proh iben!, impediunr,
seu perturban!, seu hrec facientes defenduot per se, vel alios. cuius-
curnque fueri n r ordinis, prxem inen tire, conditionis, e l status, eriamsi
Pontificali, seu Rega li, au t al a quavis ecclesiastica vel mundana prre-
fufgeant dignitate. S i11odales de Calahor ra: pg. 1 59 Madrid, OO.

31I
Adems, observaba el Duque Virey, que poner impediment o
la salida de aquellos artculos necesarios en el pas, para
cualquier otra regi n extraa, era costumbre antiqusima de
Npoles, la cual estaba en uso all desde tiempos inmemoria-
les. Por todo lo cual opinaba. el magnate gobernador, que el ar-
tculo sobredicho de la Bula era por dems atentatorio las
preeminenc ias reales, la sustentacin de los Estados y al bien
general de aquellas tierras 1 Por otra parte, ensean los histo
riadores de aquellos tiempos, que tan remota costumbre se ex-
tenda la revisin de provisiones que se qu isieran ext raer, lh:-
vada cabo comunment e por el Consejo colateral. Y todo esto,
segn el informe citado, se dejaba en libre ejecucin cuando la
provisin apostlica no tocaba en algo la jurisdiccin y los
privilegios de la Corona. Mas siendo esta materia tan delicada
como al punto se echa de ver, psela cada cual en la balanza
de imparcialid ad, creyendo, aparte de todo, que el Sumo Pon-
tifice, y tambin el Rey de Espaa, no caminaban sin por las
vas rectas de la justicia y del gobierno cristiano de los pueblos.
III.
EL MIS~IO PUSTO.
Los ministros y el Vi rey de Npoles, no poco amantes de su

parecer y demasiado celosos de las preeminenc ias reales, con-
tinuaron revisando las provisiones apostlicas y detenindol as,
1 En tiempos antiguos era costumbre, sing ularmente en nuestras
provincias del Norte, no permiti r sacar {o Jos aldeanos cosa alguna de

las ciudades. sin que primero hubiesen introducido en ellas algo equiva-
lente. En Npoles no piden tanto los ministros reales, reclamando tan
slo que no saliese lo que era necesario en aquellos estados; porque
como informaba el Vire y, hay antigua costumbre, estilo y obser vancia
de tanto tiempo que no hay memoria de hombres en c11n trario. J. Luis
L6pe1: ibid. De modo, que en trando cargada cualquier carreta en la
ciudad. se le permita salir con carga; y habiendo entrado vaca no
poda salir despus cargada. Vanse las Ordc11a11:as de Bilbao y otros
pueblos de Espaa y fuera de ella.

3!2
aunque gtmeralmente con la frm ula mientras que se consulta
con Su Santidad '. En Roma tam poco retroceda un punto la
autoridad pontificia; por eso el Pap3. San Pio V en 1569, insis
ta con firmeza y celo apostlico mandando que nada se inten-
te con tra las let ras apostlicas, si n que valga poco ni mucho el
pretexto de la frmula susodicha. De donde se suscitaron nue-
vas complicaciones y se encendi ms la lucha, y, por conse-
cuencia , comenzaron nuevamente las querellas y representa-
ciones de <!ntrambas partes, y men udearon abundantem ente los
informes y escritos entre el Rey de Espaiia y sus j ust icias na-
politanas. E l Vi rey y el Const:jo no di simulaban sus temores de
incurrir en las censuras eclesistic3.s; y as dejaban correr las
cosas esperando definitiva resolucin . Y sin embargo, D. Felipe
les aperciba y m:;ndaba que en ninguna forma se perjudicase
la jurisdiccin de la Iglesia catlica rom ana. !Jo r lo cual, el Du-
que Virey, corriendo el mes de Mayo de 1568, hubo de contes-
tar Su .\lajestad en la forma que sigue:
S. C. R . .\1. En respuesta de la carta que V . .\1. me ha es-
1
Vase la relacin de todo esto en el mismo autor y lu gar antes ci -
tad os. Idntica queja exhalaba Felipe 11 contra el Nnncio en el docu -
mento antes seiala.Jo, escribiendo en esta forma al Cardenal Granvcla.
Tengo por mucho desorden, escriba, lo que el Nuncio ha hecho en es-
t as cosas, y ma~or rerjuicio de nuestro estado real, y tanto ms por ha-
bcrn:e escri to que tena orden 11nna ejecutar pune tic lo dicho, y habe rlo
cxccuttu.lo sin ng uardar respucstn ma, que en tan breve tiempo no
poda emviar por las continuas ocupaciones que aqu i tengo y ~e r nece-
~ario informrmc: primero ... Cabrera, loe. cit. Por t!ondc se echa pron -
to de ver que el enojo de D. Felipe elltonces, segn ya se arunt6, era por
la precipitacin del Nuncio en ejecuta r sin m.s CO!ltemplacio nes ni ha-
be , esperado que el Rey y el Para se entendiesen, como e11 o tras ocasio-
nes y comretc:ncias m:s uificiles !C haban entenJiuo. Lo que, cierto , se
ofre.:e tligno de noturse es que los Consejos y ministros del Rey Pru -
dente, como en otras partes de esta obra se insinu, ponan mayor
cuidado y di!igencia en defender y conservar los privilegios y la auto-
rid,,J real . que el propio Jllonarco. De modo que D. Felipe no entraba
co mnmente po1 s mismo en lucha con las autoridades de la Ig lesia,
>in6 que inten1:1 ba n envolverle en elh sus consejos y ministros; y l
entonces metliaba y se entenda con los Padres Santos para llevar la paz
: entrambas partes litigantes. Recurdense las luchas de Miln , Npoles,
\)adrid, el Per y dems.

3!3
crito, su data de :\Iadrid I I del pasado, me ha parecido a,i-
sar V. :\f. que en nada se ha perjudicado ni se perjudica lo
que ha tocado y toca la jurisdiccion eclesistica, ntes la he
favorecido y ayudado en todo aquello que ha ocurrido: aunque
los prelados, eclesisticos y ministros por la Bula ltimamente
despachada in Cam:t Domi~Ji han perjudicado y se perjudica in
comparablemente la jurisdiccion y real preeminencia de Vues-
tra Majestad, por otra consu.l ta que le tengo remi tida, su fecha
de l ltimo de Julio del ao pasado I 567 y por estl oltima que
con la presente envo .... En quanto al ~Iemorial en que se dice
que se ha maltratado y perjudi cado la jurisdiccion eclesisti-
ca, est V . l\1. cierto, que esto es ajeno de verdad habland<>
con la debida reverencia, y que si fuese cierto, suplico \' ues
tra ;\[ajestad me haga merced de mandar al ~uncio, que ha
dado el memorial, que declare particularmente los casos en que
pretende que ha sido perjudicada .... y como he dicho siempre
he procurado y procurar dar toda satisfacion las cosas de
!:>u Santidad y sus i'vlinistros, s in haberle perj udicado ni perju-
dicar e n cosa a lg una la jurisdiccion ec lesistica. Y e n cuan-
to di ce V. M. que favorezca la j uri sdi ccion eclesistica, no
perjudicando la real'preemin encia: no se puede esta defender
si n incurrir en las censuras contenidas en la Bula lu Cm11a Do -
miui, y por tanto es necesario que se reforme y que se reduzca
lo justo... De ~poles IS de Mayo de rs68. 1
1 Anda impreso este curiossimo documento en el libro citado de
J. L . Lo pez; pg. 7-1 Lo que to..!as estas antiguas interesantes cartas y

documentos nos van 'diciendo es que D. Felipe 1ena natural empeo
en defender las prerogativas reales que haba redbiJo de sus ante rasa
dos y queri;t lega r los monarcas sucesores. Lo cu,l no parece peca mi
noso si en el Papa no haba intencin declarada ni razn suficien te pnra
supr im irl as. Los captulos ..te la Bula fu Cama D'0111i11i, como leyes ;c-
nernles , comprend an Espaa y, cuando con venia 6 era menester, el
~Jonurcn Prudente rerresentaba nl Para y bien pronto ven an : un
aeuerdo eoHr,.mbas poteS! ades, di gan cuan to en contrario .:uieran D. Jos
de Covarrubias y dems regalistas de su ti e m ro enemigos y perseguido
res de la S. Sede contra la cual disparan sus tiros hertico; con su
psima potestad witiva y econmica, por ms que apuntan siempre lo
que ellos llaman Curia r omaua.
Conviene mucho conocer cmo de esta protestante y racionalista po-

Jq
Por la carta del Virey de Npoles que se acaba de leer se
colige claro con toda seguridad que el Rey Prudente se mante-
na en el fiel de la balanza de entrambas autoridades, inclinn-
dose marcadamente la proteccin decidida de la jurisdiccin
eclesistica. Se colige ms; conviene saber, que la Bula !1~
Crenn. Domi11i no se rechazaba, sino que era admitida y un temi-
da en los estados de Espaa. Y por !in resulta que las luchas de
Npoles entre la Iglesia y el Estado tenan por fundamento cosas
accidentales la Bula como la publicacin sin el regium exe-
quatllr, usado en acuellas tierras desde muy antiguo. Todo esto
no quiere decir que los ministros del Rey no hayan tomado al-
guna vez las cosas ms punta de lanza de lo que aconseja la
prudencia y calma del gobernador cristiano; pero las adiciones
con que cont:nuamente se aumentaban los artculos de la Bula,
y sobre todo, no interpretados con reposo y menos celo del que
se ostentaba, fu quiz en gran parte el origen de aquellas que-
jas y disensiones lamentables 1. Habase quejado amargamente
testad econmica tuitioa u$a ron los ministros de Carlos III, para arrojar
de Espaa 5 millares de religiosos sin concederles la natural defensa y
si n oirles. Al cual argumento contestaron ellos hipcritamente cque
los criminales se les oa siempre 'que se obraba conjurisdiccion conten-
ciosa, nunca bajo la econmica y tu oliva, por cuya virtud-se haba decre
tado el extraamiento con entera sujecion 6 las leyes y sin faltar In
inmunidad en el concepto mas escrupu loso. Vase la Historia del re
nado de Carlos III por 1). Jos Fe rrr del Ro; lib. JI, cnp. IV. No hay
sin que con tal potestad y el manto de ella se pueden cometer todos
los atropellos y crmenes que la hertica pravedad quiera : pero cieno
es que ni Felipe II ni sus ministros en genera l. evocaron tan falsa po
testad ; limitndose poner por delante las antiguas y reales preroga
tivqs de la corona, fundadas en concesiones pon tificias, como luego ve-
remos.
1 Se conoce presto, leyendo despacio la histo ria de aquel 1as luchas de
jurisdiccin en el reino de Npoles, que si bien los Nuncios ac6 en

Espaa no cesaban de elevar sus quejas hasta el trono del Pru dente Rey
contra los jueces y Vi reyes napolitanos, tambin stos preguntados SO
bre la verdad de los hechos saban descargarse y defenderse con tanta
claridad, como energa. He aqu un prrafo que el Duque de Alcal 5, Vi-
rey entonces ( 568!, esc riba en su informe al Monarca: (A ora me pare-
ce preciso av isar vuestra Majestad q ue no conv iene su real serv icio
q ue este negocio se dilate ms sin tomar temperamento y proveer de
remedio; porque cada da se ve que van publicando provisiones y Bre-

31"5
el Obispo porque en Gravina se celebraban ferias mercado c:n
los dlas precisamente de domingo, y sin duda hablan llegado
aquellos rumores al .Papa, y del Papa al Rey de Espaa; el
cual, como se infiere de alguna carta venida de Npoles, rcpren
di al Virey por consentirl o. As se comprend e como este mag-
nate contesta su Monarca diciendo: que en orden la pro
hibicion del mercado de Gravina los domingos ha dado satisfa
cion al Obispo y que se di el exequat11r conforme mandaba sn
Sautidad. Por donde asimismo se colige como el Rey Catlico
andaba muy aliado de }a autoridad y jurisdicci n de la Iglesia.
Tampoco esto significa que D. Felipe abandonase por com-
pleto y no defendiese, cual pr<>ceda, los privilegios de la corona
que haba recibido de sus antepasad os '. Evidnciase tal verdad
leyendo la carta de aquel Monarca al Vi rey contestan do los
memoriale s enviados de Npoles, informndole con ms me-
nos exactitud de lo que alll se ejecutaba con menoscabo de las
regalas. Y as Felipe II, teniendo la vista los informes, re-
prendi al Ouque-Virey en aquella carta por su negligencia en
la defensa de la Jurisdicci(n Real, y .hasta le mand que se res-
tituyse en ella, aad indole las palabras literales siguientes:
Porque aunque estamos determina dos de enviar Roma per
sona ele calidad que resienta con Su Santidad y le rcfrreseltle los
agravios y perjuicios que se nos hacen en estas novedades, y le
ves sin drseme noticia y sin el Exequatur, como lo ha hecho aora Su

Beatitud que ha remitido la nueva Bula in Coena Domini al Arzobisro
de N5roles con orden de que la haga al punto publicar, como la ha pu
blicado sin mi licencia y sin que yo haya sabido cosa alguna. de mane-
ra que quando lleg 6 mi noticia ya estaba publicada.... Juan L. Lopc:
obra cit. pc. o.
' Ya vimo< arriba cual mostr su enojo contra el Nuncio Apostlico
en las ruidosas cuestiones de Calahorra. Va se ahora cmo lo muestra
tambtn por causa de ciertas medidas poltico-rel igiosas tomadas en los
Pases Bajos, sin provecho alguno, segn su parecer, para la corona y
Jos intereses de Espaa: .y ~i esto se llega podria ser que todos pe
sase dello; pues entonces no dejn esto considerar todo lo que se suele
otras veces ... Y veo que si los Estados Bajos fueran de otro ubieran he
cho maravillas por que no se perdi~ra la religion en ellos, y por ser mios
c.reo que pasan porque se pierda, porque los pierda yo ...... Lase este
documento en Cabrera, lib. XIII, cap. XII, antes citado.

316
suplique de nuestra parte lo que convendr para el rem edio de
ellos, queremos que ante todas .cosas, vos seais restituido y
rc:integrado en la posesione n que antes estbades, y que por la
via que mejor pareciere, para q ut: lleg ue odos de Su San ti-
dad, signifiqueis y deis entender que no os podeis persuadir
que semejantes novedades procedan de su santa mente in-
tencion, mayormente para un hijo que ha sido y le es tan obe-
diente y nico dc:fensor de la Iglesiao 1 Quin no ve en las
palabras de esta carta Ct>mo Felipe II no trataba de ofender poco
ni mucho la jurisdiccin eclesistica, y que slo trat enton-
ces de re prese ntar y suplicar la auto ridad suprema y santi-
dad del Papa no tocar las reales pre rogativas, sino ms bien
dejar las cosas en el punto debido interesante entrambas
potestades?
Como es sabido, asesorbase el Rey P rudente en tratndose
de cuestiones religiosas, de telogos que le ilustraban y ayuda-
ban responder sobre las consultas que le hacan sus gober-
nadores. Y como a l parecer, en virtud de las nuevas adiciones
hechas la l3 ula de la Cena, .Igunos Prelados haban pro hibido,
seg n los informes del Virey, cobrar nuevos impuestos, y tam
bin que los ministros reales no dejasen salir de aqu ellos Es
tados artculos necesarios en ellos, Felipe II aada en la an -
1 No se copian aqui los

memoriales ni esta carta que ellos se re
fiere, por demasiado largos; pero pueden leerse en el prrafo octavo de
la obra que >e va citando de J . Luis Lrez. Tambi n defiende aqu i
sus regalas, que m:ls 6 menos directa men te quedaban heridas con las
~d i ciones 6 la 3ula de la Cena del Seor. Vi sto el trm ino, dice, : que
han llegado las cosas y estado en que q ued an. no podemos dcxar de
habe r sentido muy mucho que haya is dissimulado y passado tan livia
namente por ellas, siendo tan perniciosas como son y como vos mismo
13s encareceis, pues pudierais tener con Su Santidad muy justa y ho
nesta salida para no admitir ni dar entrada ninguna noved9d de las
que en vuestro tiempo pretendiesen introducir con que rades nuestro
lugar Thenieme en esse Rey no, y que habinJosle encomendado co n
los privilegios y preeminencias en que en tantos aos ;\ esta parte es tn
ba en posesion , U>O y costumbre, no podais dejar de conservarlo as!,
y que por esw causa y razon no debria Su Santid<d tener mal ni {o
desobediencia q:1e quissiescis primero consult(lrnoslo ..... Jams apunta
ni alega 'el Rey que no est recibida la 3ula de In Cena en sus Es tados ,
Vase Juan Lui> Lpez, oJbra .;it., pg. 75

317
terior carta a l Virey que, juicio de buenos telogos, pueden
imponerse a ll gabelas pesar de la Bula i~t Cama Domini. Y por
lo q ue toca la c uesti n de l t rigo y d ems cerea les, le escriba
al pi de la let ra que "considerase la t urbacion y tumu lto que en
esa ciudad (de Npoh:s) se puede y suele seguir de la caresta dd
pan, siendo el pueblo de s tan alterado y de tanto nmero de
gente, que no es de las cosas de que menos cuidado se debe
tener para la quietud y tranquilidad de l. As se explicaba el
Monarca espai\ol desde el Pardo, corriendo el mes de Julio y
ao de 1 56S. Se infie ren igualmen te las buenas disposiciones
de S. M. para con la jurisdiccin ecles ist ica, leyendo la con-
testaci n que la sobredicha carta hubo de dar poco despu s
el Duque de Alcal. Los comentarios todos estos documen -
tos estn dems en este lugar, porque cualquiera infiere las
consecuencias que de ellos se deducen. Es lo cierto que el Yirey
se sincer en su respuesta S. )!., diciendo que en muchas
cosas transigi haciendo la vista gorda, porque S. )1. le t<!na
dicho en carta de rS de Octubre de 1567, que estaban exami-
nndose los ca bos de la Bula i~t Cama Domi11i, y que era nece-
sario ir en estos negocios con mucho t ien to, tom ndo los como
se entenda que los tomaba Su Sa nt idad, esto es, por extirpar
herejas 1 La cual disculpa haca estribar el Virey'en otro in-
forme bastante largo del Consejo colateral.
' Coligcse de lo ecrito en eluxto, que no solamente D. Felipe ad-

mita en sus reinos la clebre Bula de la Cena, sino que la defendi
en sus documentos oficiales, asegurando sus Ministros nnrolitano~ que
el Romano Pon tfice publi.:aba aqel docu mento, no cont1n sus regalas,
aunque ta l pareciese, pero contra los herejes. Y aunque ciertamente
foelipe 11 escribi en 1z t.le Julio de :,68 al Duque de Alea!:\ en fotma
dura, {t veces, y siempre enrgica; pero fu esto por entender que el
Vircy no haba sabido t.lcfender los privilegios de la Corona en aque l
reino con peligro de la tranquilidad pblica, como se infiere del contexto
de la carta, resistient.lo 6. toda innovacin del gobierno pblico sobre im-
puestos y otros puntos mientras no recibiese rdenes de Espaa. Lo~
cuales privilegios, segn despus veremos, eran entonces dcfendiaos no
como cosas inherentes la naturaleza misma de la potestad real, sin
cual gracias y favores concedidos los P rnc ipes catlicos sus predece-
sores y por lo mismo defend ibles y ap reci ables, ya que stos no haban
abandonado, sin protegido y amparado la S. Sede y In Iglesia de
Dios.

IV.
ACABA ESTE CAPTULO.
Pues si la relacin de Juan Luis L6pez fuese en todo exac-

t a, se podra aadir aqu que el Nuncio de Su Santidad en
Npoles interpretaba la Bula y aditamentos por modo ms be-
nigno que algunos prelados de aquella tierra. Porque este histo-
riador asegura en su libro tantas veces aqu citado, que el Vi-
rey de Npoles inform en tal sentido al Rey D . Felipe
dicindole as: Y el mismo Nuncio ha hecho lo mesmo (esto
es, pedir el exequatur) y se le ha conctdido con las limitaciones
que su i\lajestad habr entendido por la consulta... y despus
con tinuamente ha venido y viene cada da quando se ofre-
ce pedir execucion las provisiones que le vienen de aquella
Corte (Roma). De modo que el mismo Nuncio de su Santidad
respetaba y aun peda el e:,;equatur pesar de la Bula In Camrt
Domini que por otra parte se public all mismo sin miramiento
la regia potestad. Lo cual da motivos para sospechar por parte
de su Santidad alguna orden mandando la publicacin pronta
y sin tardanza del documento ' De otra forma no se explica la
conducta diversa en esta ocasin, seguida por el representante
de la Santa Sede Apostlica. Ni nadie tampoco debe extraar
que el Kuncio de Npoles y en general los Prelados contempo-
rneos pid iesen la autoridad secular el pascregio para dar eje
cucin los documentos r on tin cios; porque, adems de ser
prctica vieja y ele costum bre, el exequatur en aquelfa poca no
serva, generalmente hablando, para mezclarse y entender en
lo sustancial rdig ioso y dotrinal de las bulas y rescriptos, sino
muy en primer trmino para cerciorarse de su autenticidad y
legtima procedencia 2 As parece colegirse de las razones ale-
' Historia legal de la B~la !11 Coma Domini; pnafo g; p{tg. So y 81.
' Tamroco olviJan otros recorda r, con m:.s. 6 menos :~cierto, como
despu~ se apuntar{,, que los doc umentos procedentes del Romano Pon-
tfice se considerabnn adem{os como de manos de un monarca que en el

319
gadas por los ministros reales en las defensas de los antiguos
privilegios de la corona. L a dicha rega.la, el Excqual.ur ms tar-
de, singular mente desdt Carlos III hasta nuestros das , fu
pretexto para que la gen te liberal revolucionaria co menzase
juzgar sin autoridad ni magisterio alguno, del contenido de los
documentos cannico-pontificio s. Por lo cual no se da trmino
de comparacin entre las regalas modernas 6 el abuso que de
ellas hizo la impiedad incrdula del presente siglo y ltimo pa-
sado, con los privilegios reales que tuvieron en mucho honor
y precio, y Jos defendi eron con grande calor y perseverancia, los
reyes anteriores la casa de Borbn en Espaa '
terreno poltico pudieru. miranJo los intereses genera les, dejar. aunque
si n quererlo, no bien parados los particulares: por lo cual, habindole
tocado en algo al Re y c!e Espaa los artculos aadidos en la famosa
!Sula, ma nd sus gobe rnadores defender los privilegios anti;uos, mi en
tras que l mismo procuraba arreglos inteligencias con los Vicarios de
Cristo. Lo cual no es proceder ab irato contra In Sa nta Sede, como se
hizo uespticamente y en forma cesar ista en el siglo pusndo. sino reprc
sentar r suplicar arreglos y remed ios para perjuicios particulares en sus
reinos.
' La doct1ioa errnea de los min ;stros de Carlos 111 y dem{ls lcg u.
leyos de su tiempo en orden regal as, anda impresa en el libro titula-
do Mximas sobre Rccmsos de Fuer:o, su au tor el archi-regalistn.
D. J os de Co varrubias. Los reyes. dice hertica mente hablando. tie-
nen unas regalas que son propias y les ~om peten en calidad de seo-
res temporaies y cabezas supremas de ia repblica: otras en calidad de
protectores de la Ig lesia, de sus leyes y su disciplinu; pero todas so11
ig ualoueute p:opias i11separables de la Majestad. Las primeras las
recibieron inmediatamente de Dios; y las se;unllas co mo consequcnc ias
u e uqullas, las .:ontrnjero n al tiempo de abrnza r el cutolicismo ... T;1l
e ~ el fundamento errneo y heterodoxo de In doclrina sob re regalas
predicada en Espaa desde el ltimo pasado siglo y que hoy mismo
defienden los partidos liberales. Las reg31as de Felipe 11 y de los jur;s.
coobultos de su tiempo no eran tales, sino muy distintas y solan ape
llidarlas privilegios del Rey y de la C:>rona, reconociendo su origen en
la concesin de los Papas con quienes. en caso de dud.1, !e entendan. Y
aunque las llamaron algunn vez priv ilegios por derecho r por cost11mbrc
iumcmorial; pero no se propasaron calificarlos propios iuscparablcs
de la Majestad Real. Cierto que de tales prerogutincs de la coro na dc-
fcnJiJas como de r:;rande importancia por todos los reyes y tambin por
e l Emperador D. Carlos V y su hijo D. Felipe, ab u ~aron mics t:lrdc los .
minis tros y magistrados de Carlos III; mas de esto, no parece justo

320
Otra de las cuestiones suscitadas con motivo de las ad i
ciones hechas ~n tiem po del Rey Prudente la Bula de 1:1.
Cena, tuvo por motivo averigar dnde habran de se r o dos en
juicio los caballeros de San Lzaro; porque los tribunales
eclesist icos creyeron pertenecer su jurisdiccin las causas y
un el gobierno de tales congregantes. As lo menos lo dieron
entender reclamando contra los tribunales del Rey ; porque
despus de las predichas adiciones continuaban juzgndol~:s en
ellos. Hubo, como en los casos anteriores, querellas y represen-
taciones calurosas por entrambas partes, que subieron has ta e l
Vaticano y el reg io Alczar de Madrid. En esto los ministros
del Rey ofrecieron desde luego largo info rme del Consej o Co la
tera l, donde alegaban que los dichos caballeros haban sido
siempre juzgados en lo civil y criminal como todos los legos, por
lo!> tribunales reales; y aP.adise all cmo las bulas de los Papas
no les concedan jurisdiccin, ni facultad alguna, sino en echar
y segregar los leprosos del comercio de los sanos. ~las por
aquellos tiempos les fueron concedidos algunos privilegios, prin-
cipalmente por Jos Pon tfices Pio IV y San Po V, y Jos minis
t ros del Rey entendieron que en ello pndcca menoscabo la
jurisd iccin real: de aqu comenzaron la l ucha y la~ divergen-
cias entre ambas potestades. Ntese mucho, sin embargo, que d
Consejo Colateral termina su informe con estas palabras impor-
tantsimas y muy propsito para poder apreciar el concepto de
las regalas del siglo XVI y de los tiempos presentes: c2unque
desearamos, dice, por la quietud de nuestra conciencia que su
}\'[ajestad fuesse servido h acer declarar, modificar y reducir lo
justo los dichos cabos de la B ula ... por qu itar todo escrpulo de
incurrir en ias censuras contenidas en las dic has Bulas; pues
que justas injus tas se han de temer. Hablaron as nunca,
ni temieron alguna vez Jos ulicos de D. Carlos III, ni los su-
cesores suyos rega listas y enemigos implacables de la libertad
y autoridad de la Iglesia de Dios? '
culpar tales monarcas y, mucho menos, {t la uinnstn austriaca tnn cons

t antc uerensora de lo fe catl ica y de la Jglcsio. M~imns sobre Rccur
sos de Fucra, por el Licenciado D. Jos de Cova r rubias; p;'o;. 1GG :
Madrid, 78;.
1
Consultesc igualmente la obra citada: pg. RJ. Los ministro 6uli-

32 [
~o fueron solamente los reyes, ni sus ministros quienes de-
fendieron con ms menos ahinco los privilegios de la Corona.
Porque si es exacto, como la Historia legal de la Buf.a ense1ia,
el rey D. Juan li quiso en un tiempo renunciar tales preemi-
nencias por complacer al Papa Inocencio VIII, el pueblo por
todas partes se opuso, impidiendo al monarca despojarse del
cxcquatnr y de ms regalas que gozaba desde antiguo la Corona.
Los jurisconsultos hicieron igualmente sus representaciones,
alegando que las regalas redundan en provecho del pueblo, y
cmo el rey no poda quitar lo favorable sus vasallos debiendo
el monarca defender y conservar todo aquello que fuese bene-
ficio los sbditos. Y aadan ms, esto es, que el examen
de Bulas se cea lo temporal, cosa, segn ellos, permitida
por los Cnones para atajar la cobdicia de los que subrepti-
ciamente impriman y publicaban bulas y rescriptos apostli-
cos 1. Adems defc:'.dan que examinar las disposiciones de los
cos de Carlos JII y todos los regalistas hertico-volterianos de los

1iempos moder nos predica1on y pret.!ican como cmixima constante en
el Rei no, que no puede privarse los Ordinarios eclesit\sticos de l COI10-
cim iento de ca usas e11 primera instancia ... y que no debe Su Santidat.!
nombrar jueces t.!elegados fuera del Reino, ni uvocar las causas pendien _
tes en sus tribunales eclesisticos, ni pri var 6 los Ord in ar ios de la pri me-
ra instancia dando ~omision otros para que conozcan . e Tambin se
<Jebe negar el pase cualesquiera monitorios rublicacion de censuras
que ofenden la real potestad ... en que se usa de las censuras de la Bula
Iu Cama Dom11i suplicadas retenidas en todo lo perjudicial la rega-
la. Covarrubias: obra cit. pg. t] y 178. Jams se explic por manera
tan despuca hertico-regalista d Rey Prudente, ni nunca los sabios
catlicos jurioconsultos espaf.oles pronunciaron, ni escribieron princi-
pios tan enemigos de la potestad suprema de los Papas y tan o puestos
al buen derecho cannico y disciplina de la lglesi:t. Y no parece justo
asegurar que la raz del mal hertico rcgal istn se halla en las leyes de
Felipe II como no sea po r manera remotsimn. Achaq ue ha sido siem-
pte de los herejes aHrmar que su doct rina corrompi<la fu la misma
predicada por Cristo y l!ncerrat.!a en las sasrnt.!as pginas.
t No hay dud:, sin que las rega ifas del remado de Carlos III y si-
guien tes tocaban infinitamente ms en la suuanc ia doctrinal de los ne-
gocios puramente espirituales y mixtos, que las del reinado de Feli -
pe II. En la pragmtica de no, 18 de Enero, habla su desdichado autor
de este modo: cCon el tin de evitar se contravenga las leyes del reino,
se perjudiquen mis regdas, mi real senicio, la causa pblica, las fa
21

322
Pontfices no tocantes la fe, al gobierno, costumbres y tradi-
ciones espirituales de a Iglesia no ofende su autoridad apos-
tlica; pues pudieran mal in formados promulgar disposiciones
qut: viniesen en perj uicio ce la repblica cualquiera nacin 1.
Las cuales explicaciones decla ran de paso la idea que los anti-
guos reyes y gobernantes tuvieron de las regalas, harto dis -
ti nta, como fcilmente se va viendo, de la que tienen los re -
galistas incrdu los y perseguidores ele la jurisc\iccii)n y los fue-
ros ele la Iglesia desde Carlos III, perseguidor inconsiderado y
ciego ele los Jesuita~ hasta l0s t iempos que atravesamos. Sin
eluda de buena fe y en el buen sentido, defend i aquel Obispo
eruditsimo de Vejeben D. Juan Caramuel que la costumbre de
examinar diplomas eclesisticos, no slo es lcita, sin necesa
ria, y aad a que no se pudiera dejar sin escrpulo, y que Jos
Papas mismos la conservaron co nstantemente en toda la Ro-
n1ana ~-
Los mod ernos defensores de las regalas suelen declarar que
los jurisconsultos y un canonistas de los siglos XV, XVI
y XVII, consideraron los Papas, adems de tales como la vez
monarcas, los cuales comunmente no dejaban pasar en Roma
rdenes de reyes y go be m adores supremos extranjeros, sin el
cultades ordinarias y que en adeta.~te no se experimente n los daos re

feridos con la pe rmi~ in y pase de los ttulos de notarios apostlicos,
ya sean expedidos en Roma, ya por la Nunciatura, mando no se d e l
pase en Jo sucesi,o {J n in guno de los que vengan de Roma, sin que se
r-e tengan en e l Consejo. Covarrubias: pig. liS Repito que ta nHo ce
sar is mo regalista no estuvo en uso en tiempo del Prudente Monarca .
1 En las leyes y pragmot icas emanadas de Jos gob iernos y re yes pos-
teriores {, la d inasta espaola y austriaca, 1a1HO fuera como dentro de

Espaa, no se hace diferencia entre l.as d ispo>iciOll.CS d isciplinares y las
pertenecientes la fe catlica, a l dogma, la moral y costumbres; sin
que con tra todas ellas, de cualquier natu ra leza que fue tan, se p rocede y
manda en absolLHO que no se publiquen, ni admitan sin el examen de l
Consejo y pa<e regio.
2 Caramuel Episc. de Vegeven D. J . in Responsad Rcg. Port. p.
m. 174 Recuerde aqu noobsa nte el po lector ~ue el Ob ispo Carmuel
es considerado como defensor celoso de lo.s priv ilegios rea les, aunque
caritat ivamente se ha de entende r que les prest :o poyo y ensalz con-
for me en la an tigedad y tiempos de fe se interprcwron, as por la Santa
Sede origen de ellos, como po r los canonis tas de nuestro siglo de oro .

323
<iebido examen. De donde pretenden los regalistas tomar razn
. pretexto para que en las naciones consejos sean asimismo
examinados los documentos procedentes de la Corte pontificia,
,singularsim amente conteniendo materias seculares mixtas.
Mucho de lo cual defendan e n Es paa, pero en se ntido catli -
co y cierto, de muy buena fe, canonistas eminentes y profundos
en sus obras i:lmortales. Slo as se comprende cmo pasaban
y corran de mano en mano sin que lo estorbase n los tribuna
1
les del Santo Oficio, ni tampoco los de Rorr.a Pues qu
decir de au to res tan pos y rigo ristas como el P . Juan de Ma-
dariaga, monje de la Real Cartuja de Porta-Creli, por cierto no
muy amigo de conceder tales privilegios los prncipes, decla-
rando ingenuamen te que no son excomulgad os en la Bula de
la Cena del Seor los seglares que conocen por manera judicial
en causas de clrigos, habid a violencia en tre los ecles i:lsticos ,
sin aquellos que con pretexto de esa violencia menoscaban la
libertad de la Iglesia? Aunque no bien se explica como puede
separarse lo uno de lo otro 2 Rechazban se, pues, entonces, n
las regalias concesiones de los Sumos Pontifices los reyes
<:atlicos, s in el abuso que se pud iera 6 quis iera hacer de ellas.
De todos modos resulta con ciaridad, de cuanto queda indicado
en el presente captulo y otros de este libro, que el Rey Pru-
dente respet y un muchas veces defendi como catlico ~lo
narca y Prncipe religiossim o, los derechos y la jurisdiccin de
la Iglesia. Resulta ms; que no rechaz, ni prohibi, la Bula
famosa de la Cena, sin que slo elev representaci ones Su
a Todas las razones apuntadas en el texto, y un otras, se han de lo

mar en el sen tido catlico: esto es, no como regalas propias in sepa-
rables de la Majestad real, conforme dcclan los mini stros de Carlos lf l,
sin como medidas preventivas, cvitadoras de fraudes y corno g racias
pontificias.
2 Madnriaga: /11 tractac. del Senado y Sil Prncip(; cap. 39 Ludov.
de Sarabia dcj11r isdit. ac inuct., q. 30, n. r. . Navarro: fu Nla11.cap. z7,
n. 71. Jern. Zeballos: 4 pat. comm .. q. 897, n. 447 Y otros. citados por
Luis Lrez. donde se lce11 estas palabras: dngcnuc mo11ct non damnn-
ri in Bulla Cccna Domini cogo itioni Jaicorum nter ecclcsiasticos data
:iolentia, sed quod pr:ctcxtu violenti:c ccclcsiasticam libertatem dimi-
nutarn rati vclim.

32{
Santidad contra varios artculos particulares de ella, que ms 6
menos cierta, 6 apan:ntemente, perjudicaban, juicio de sus.
ministros de Npoles, A rag6n y otras partes, las preeminencias.
que con la corona le haban legado sus predecesores.
Pero hay ms: atrs se dijo ya y ahora repito aqu, que des-
de los reinados de Carlos V y D. Felipe II, fu impresa libre-
mente la Bula l11 Cana Domini en la mayor parte de las Sino-
dales de la naci n espa~ola sin protesta de sus soberanos. No-
es, por tanto, maravilla que los clebres canonistas del siglo de
oro, y entre ellos nuestro Navarro, comentando la Bula apelli-
den D. Feli pe II y al Empe rador su padre los reyes ms ca-
tlicos, y un catolicsimos, entre todos los de su siglo 1 Dems,.
que todo homb~e docto recuerda bien cmo D. Diego Valds e n
su celebrada obra 1 )e dignit!lte regum regnorumque Hi$pauia:, es-
crita por mandadCJ del Rey catlico, dedicada su hijo D. Feli-
pe III, echa en rostro al Rey de Francia Enrique III haber re-
chazado contra todo derecho en sus Estados la Bula de la Cena,
publicada en Roma con g ran pompa porque fuese recibida en
todos los reinos de la cristiandad. Y cmo hubiera podido el ce-
lebrado Valds reprender en tal forma los reyes franceses si
Felipe II hubiera sido enemigo de que en sus reinos corri~se li-
bremente publicado tan famoso documento? ~.
1 cln quibus vivcmu~, et Jegimus Cnrolum ct Philippum omnium

rcgum . quos su a re tate terrn coluit et colit catholicissimos favisse donis,
ducibus, et militibus lutheranis i\laiestati sure militantibus.> Navarro:
In Man .: cap. 27, pr.g. 331. Lugduni, t )89.
2 He qu las palabras mismas del doetsimo Valds: d-Ien rricus te r-
tius primo Bullam Ca:nre Domini, qure Romre cum pompa celcbl'i lc-
gitur, ut in omnibus regnis suscipiatur, contru omnc ius relcgnvit n
Francia. ut conqucritur Navarros consil. I, ti tul. De foro competcnti.
Jacobus Valdcsius. De dig>tilate rcg11m rcgnor11mquc Hispanite, c~pi
tulo 22, quo nsitur an Gallia ex aliqutbus causis ct scditionibus in se
dcm Aposlicam excita lis locum et ius amiscrit. Granatre, t&n. Fol. '93
verso n. 33

CAPIT ULO X II.
EL REGALiS~IO DE PELIPE 11.
l.
~,.,~~;:;,
t~ l$k A~IHtfr~ se ha escrito mucho y repetido en di scursos
~~h ist ricos y jurdicos, haber s ido el Rey P rude nte par-
~., c.~ t idario ciego y absoluto de regalismo; pe ro por manera
fi rme y decisiva, hasta hoy no se ha probado. Ci tan alg unos
co ntra el li'Ionarca su ca rta la Princesa D." J uana , fecha ro
de J uli o de r ss6, qu e ya insert Cabrera; y, por cierto, ponie n-
do por delan te estas palabras: ~(ostrbase quanto m is poda
enemigo el Pont fice del Rey Catlico '. Este histori ador con-
temporneo de Felipe II, dice claro que, con verdad sin ella, se
' As deca O. Felipe su hermana: Despus de lo que escrib del

proceder del t>omfi.;e y del abi;o que tena de Roma. se ha en tendido
<te nuevo que quiere excomul!p r al emperador mi $eor y : m, y ro
ncr entredicho y cesacion a diviuis en n uestros reinos y estados ..... E n-
to nces escribir los PreJuJos, gramlcs, ciudades. Universidades y
cabczos de rdenes de esos rei no;, pa ra q ue estn inform ados de lo
q ue pasn: y les mandareis que no guarden entred icho, ni ccsacion;
r oqu e to dos so n y sc ~n de ni ngti n vulo t, n u l o~, injustos, sin fu n~o
mcmo; pues tengo tomados pa receres de lo q uo puedo y debo hacer.
Cobreo-a, hb. JI, cap. VI, donde se insen n entero es te doc ume nto fu n-
dado, quiz. y como despus se vi, en moros sup ues tos y falsos info r-
mes. Sin embargo au tores graves. y en parti.:u lar, los bt6grafos de Sa n
Franci~co de Ilo rja. atr:s citados, aseguran que los intentos de Paulo 1V
de poner l::ntredicho la naci n c::islleron; por mJs que mejor peoac.l o
tan trascendental negocio se le desech.

326
haba informado al Rey tener intentos, quiz resolucin er.
Papa, adversario entonces de Espal'ia y unido Francia, de ex-
comulgar al Emperador y su hijo 1>. Felipe, castigando ade-
ms con entredicho sus Estados. Todo ello acaecera siempre
que los ejrcitos espal'ioles resistiesen los pontificios y dems
de la liga con franceses y venecianos. Dice ms; esto es, que
el hijo de Carlos V, entonces Prncipe, en su gran prudencia
consult telogos y canonistas para que le informasen sobre
lo que lcitamente se podra hacer en el caso que se ofreca. Y,
sin duda, le ha brin sealado aquel principio comn sen ten-
cia de los moralistas y canonistas, conviene saber: Sententia
Pastoris, sive justa, si ve injusta sit, ti menda est: si vero injusta.
veresit deficicns in substantialibus, nullus est roboris. Todo lo
cual, bien medido y recapacitado por el ~lonarca, nos declara
cmo pudo escribir la Princesa gobernadora, su hermana, lo
que ensea Cabrera, aunque solamente en defensa propia y
como obligatoria de sus Estados, si por ventura llegase el caso
de la excomunin y entredicho, que afortunadamente para am-
bas partes no lleg. Y por cosas que a l ftn no sucediero n, se ha
d~ imputar Felipe II la nota ofensiva y hertica, segn d
1
sentido que hoy tiene, de, Monarca regalista?
1 El informe 6 dictamen de nuestro Mclchor Cano es tan notorio

como famoso. All declaraba al Rey tan consumado telogo y sohio
moraliHa, que convena mucho viese el mundo en tiem po Je tantos
herejes que hnhia fuerzas y esfuerzo para In protecci?n, guarda de sus
Reinos, auto ridad, hacer su oficio; pues lo que dejase Je hacer, no di-
ran fu por cristiundaJ y piedad, sino po<uedad. Si se entendiese su
flaqueza de nimo y poder en Roma. se desvergonz<tran los hcreges y
ca tlicos con agravios mas exorbitantes, y as importaba la Iglesia le.
defensa y remedio de los males ..... Y porque no se ha de esperar que
tire flechas quien pone lazos, bastaba que hiciese gente el Pontfice con
que amenazaba para ser justa causa de tomar las armas el acometido-
injustamente. .... Por esto el acometimiento y agresion contra el ene-
migo era necesario, justo, y aun poda ser santo, como era lcito por
derecho civil y pblico y por el cannico. que muestra que en toJos
Jos casos se le puede ofender y acometer como i enemigo ..... Vase
Cabrera, lib. fl , cap. VI. Anda en muchas partes impreso este celebrri-
mo documento, principal y m;\s fielmente en la Vida de Melcltor
Ca11o, Varo11cs ConqiiCIISCS, por O. Fermn Caballero.

327
No se olvide, antes se mire mucho, que regalismo en nues
tros das equivale la intrusin mansa fiera de la potestad
civil en asuntos puramente eclesisticos, atribuyndose fawl-
tad propia y hasta judicial para entender y legislar sob re ellos,
impidindolos reformndolos su gusto. Este es el verdadt:ro
regalismo que practicaron sin freno y con osadia heterodoxa los
leguleyos y jurisconsultos volterianos del siglo pasado en Espa-
a y fuera de ella. Es decir, una imposicin verdadera, cruel
injusta de cadenas dursimas la autoridad de la Iglesia por el
poder civil para aniquilar la potestad legislativa, administrativa
y judicial, que solamente ella concedi su Divino Fundado r
en todo aquello tocante la fe, moral y piedad de la religin
catlica. Para ello se vali, y vale hoy mismo, el Estado de lo
que llamamos pase regio, exequatur, apdacII de abuso rec!trso d~
fuerza 1 No es lugar el presente para explicar qu cosa sea cada
cual de estas regalas; pero s para declarar que el regalismo
condenado en nuestros das es la corrupcin y el abuso de todas
ellas . Adems, y aunque por caminos harto breves, menester
ser sentar aqu como doctrina segura, sana, ntegramente ca
t6lica, que ningn Estado ni Gobierno tiene por s mismo y
propia naturaleza el de recho del excqu11l11r y plr,;ito regio, y
mucho menos con la extensi n hertica hist rica que delien
den los regalistas. Y tngase como doctrina inconcusa que la
sociedad de la Iglesia es independiente de la potestad civil, la
cual ninguna autoridad, apelldese como quiera, compete sobre
las cosas constitutivas de la religin divina, fundada por Cris
1 Quieren los au tores que no se confunda el pase regio con el cx-

cquawr, como ti much?s sucede. sino que se tome el primero para pcr
sn nas beneficiadas y rosesin de beneficios, y el segundo para bulas y
otras provisiones concedidas. Scavini, Teologa moral, tomo II, p;i
n~ 6~1 : Barcelona, 18~9.
' La proposicin 41 del Sy/la bus, principalmente, muestra conde -
nada la doctrina errnea en que se contiene la sustancia del regalismo.
Dice asf: A. la potestad ci vil, aunque est en manos de Prncipe in
fiel, perte nece potestad indirecta negativa sobre las cosas sagradas, y
ella por tanto compete, no slo el derecho que llaman cxcquatur, sino
t amhin el de apelacin de abuso, como la llaman. Encclica Qua111a
Cura de Su Santidad Po IX y el Syllabus adjunto.

1
328
to, Dios y Hombre verdadero. T a l es la fe que sobre la mate -
ria profesan un iversalmente los buenos catlicos, contra las
co rrientes modernas del regalismo desptico- liberal, que en
forma, ahora hipcrita , a ho ra neroniana, lo invade todo, hasta
el p lpito y el a ltar 1
Por lo e ue toca la historia de las sobred ichas regal as,
parece que a lg unas de ellas no van ms all del cisma de Occ i-
dente, donde creen no pocos haber nacido el Placct y e l JJxequa-
tur egiu.n con motivo de las dudas que entonces su rgan sobre
los d is tintos Papas e legid os por las d iver$aS par tes para rechazar
los docu mentos de los a ntipapas . Lo que hoy consta con mucha
segu ridad es cmo e o I .f42, D .. Aionso V de Arag n, ten iendo en
co nsideracin el cis ma causado por Amadeo, Duque de Sabaya,
contra el Papa Eugenio I V, prohibi por u n decreto que se obe-
decieran y ej ecutasen las d isposiciones y bulas de los tres P o n-
1 Ha sido infu ndodo y nada car ita ti vo el aserto de qu ienes osa ron
ti tular obra regal ista la NUF.VA Luz , y su humilde au tor de factor
de regali smo . Es indudable q ue quienes tal dije ron desco nocen el ver-
dade ro concepto y la natu raleza del regalismo, debiendo a tribu ir c uan-
to sob re este J)Unto fu escr ito m(ls bien ignorancia q ue mala fe .
No merece llamarse cgal ista el l\ lonflrca que por costumbre v ieja
ma nda pide p reces ; las iglesias y mo nasterios para el triunfo de la
verJad religioso . propagaci n de la fe ca'tl ica, sa lvaci n de la pa tria y
conservacin de sus intereses y gra ndeza. Qu ms ha hecho nunca en
esto el Rey Pr udente? f';o in tento negar con ello que en su ei nado y
principalmente en las Cortes de Madrid, ao 1;93, se estableci lo si-
guiente: -~~land.,mos al nuestro Consejo Chancilierias y Aud iencias
tengan gra1~ cuidado de g ua,da r jus ticia las pates que acudieren ante
ellos pur >ia de fucr:ra co>forme d Derecho y costumbre inmemorial, le-
yes y pragmdllcas des tos re inos y confo rme ; ellas castiguen > los que
cont rav in ieren . Dejando ; un lado la fealdad ntima que los recursos de
fuerza usados en nuestro s1glo de Oro pud iera n tener; mas es preciso
confesar tpe Fel ipe 11 no los inven t . Habindolos hallado como pre-
eminencias de la corona mand usarlos conforme d Derecho y costum-
bre iumcmor;aJ, leyes y pragmticas de estos reinos. Y como por Q[ra
parte la autoridad suprema de la Ig lesia vea y to le raba Jo menos ta l
costumb re inmemorial. defc11d iJa adems en las obras de canonistas
eminentes q ue no eran rep robadas, bien se puede asegura que para ta-
les procetlim ie1Hos haba u na espec ie de licenc ia tcita to lerancia de
los Sumos Pon tifices de Roma en favor d e los reyes verdaderame11te
catlicos y defensores de la religin y d e la San ta Sede .

32 9
tfices que entonces se crean romanos, sucesores de San Pedro,
as como las del Concilio de Basilea. El cual regio decreto nin-
guna fue rza puede prestar Jos defensores del regalismo, y
mucl~o menos al cxcqut~tur moderno, por haberse dado para aquel
caso extraordinario y situacin de dudas, y perplejidad verda-
dera en unos y fingida en otros. Bsquese, pues, en poca pos-
terior el origen del ercq11ntur, sobre todo tal como se entendi
desde Carlos III y sus ministros hasta hoy. El cual, as como
todas las regalas jansen\sticomoder nas , sali del eco quo:: en
malos catlicos y falsos hermanos hall la doctrina protestante
sobre la independencia del hombre en orden la autoridad ecle-
sistica. As, y casi insensiblemente, tu vo origen y revisti for
ma Jo que hoy llamamos escuela regalista. A extend<!r y
aumentar la autoridad de los Monarcas y disminuir por mil ma-
neras, ahora francas, ahora hipcritas, tienden sus adeptos y
discpulos. Los Gobiernos y !{eyes casi todos de Europa, en el
ltimo siglo y en el presente, han adoptado los principios de
aquella escuela, entre los que est el cxcquatur formal y sus-
tancialmente hertico '.
En lo tocante Espaa, no hay sino recordar la ct!lebre
ley 9" del tt. III, li bro 11 de la Novsima Recopilacin, con
la cual estableci Carlos III la necesidad dt: l P<~sc para todos
los documentos emanados de Roma, si no son de la Peniten-
ciara. Cinco aiios antes haba publicado el mismo Rey aque-
lla otra famosa y escandalossima ley tan regalista, que se vi
' Los telogos y caa1onistas del o rbe catlico, )'principalmente de

Roma , tienen buen cuidddo Je distingui r entre el R1ium c.xcquatur
de iure y el Rcgium e.xequatur c.>: gratia ve/ privilegio. EL primero
fu defendido y reclamado contra toJa veadad y rar.o por los regalis-
tas impos del reinado de Carlos 111 y siguientes; el segundo pidaeron
para la Corona, como gracia antigua y de costumbre, el Rey Prudente
y sus Consejos. Vase cmo el Cardenal Tarquini precisa la materia
en su famosa y profunda Disertacin sobre el P/a.:ct Regio, JicienJo:
t Recte nccurateque dictum est, Principes Eminenti ssim i, Auditores
specta tissimi. errorem essc profecto intolerabalcm rcccnscre intcr re-
gia iura faculta!ean subiiciendi regio ill i Exequntur bullas et . brevia
Pon lilicuan a tq ue acta quaecumque aol Ecclcsiae regimc n pert incnlin .
Iuris ltcclcsiastici pub/ici htstitutiones, auto re Ca millo Taaquini. S. J.,
pg. 144 (cdic. 12): Romae, a88g.
o

330
despus precisado revocar. All daba forma y extensin,
hasta entonces no usada, las antiguas regalas, como lo prue-
ba el rudo que suscit y la reprobacin que le oblig supri -
mirla 1 Y es cierto, que aun en 1747 y IJSI andaba en uso esta
regala, segn ofrecen las leyes 6." y 7" del ttulo y libro dic hos,
dadas por Fernando VI; pero tambir. lo es que slo se limi-
taba revisar Bulas, Breves y rescriptos S()bre gracias conce-
didas particulares por la Santa Sede; mandando adems que
tales documentos haban de pasar al Consejo de Castilla,
Chancilleras y Audiencias, seg n los casos. Estos tribunales
deban tambin por obligacin elevar splica ~ Su Santidad
para que anu lase cualquier documento en que hallasen reparo.
i\Ias la ley esencialmente regalstica de Cario$ III, ni siquiera
por frmula previene tal recurso de splica Su Santidad, que-
dando el Consejo autorizado en absoluto, y como inapelable
1 Es menester repetir mucho q ue Jos Prncipes y jurisconsultos del

siglo XVI defendan sus regalas como privilegios y fund;ndose entra -
dtcin y -prct icas antiguas y toleradas conforme aquella ley t ''de
D. Juan I , hech a y publtcuda en Segovia, en In cual se deca : Los Re
y es de Castilla, de an tigua costumbre aprobada y usada y {(Uardada
pueden conoce y proveer de las injurias violencias y fuerzas que
acaescen entre los Prelados, y clrigos, y eclesi;lsticas personas sobre _
l:os iglesias benecios. Ley 1." ti t. Il de la Novis . Reco>. Rep5rese
mucho que no dice D. Juan 1 ser aquella dicha potestad derecho r ropio.
sin poder basado en costu,.mbre aprobada, usada y guarlad.t. Y si wl
y sin protesta ni escndalo de nadie pudo decir el sobredicho monarca
del sig lo XV, por qu se escandalizan algunos que el Rey Pr udente
evoc(1se en su favor el Dercclzo antiguo y la costumbre inmemorial de
poder ~quitar y alza r las fuerzas que ha~en los jueces eclesisticos de
estos reinos en las causas de que conocen? Y despus de todo, antes de
resolver, menester sera analizar muy po r menor qu entendieron nues-
tros reyes y canonistas del siglo XV1 por recursos de fuerza, y po r
Excquatur , y cul ora esta fuerza y hasta donde se extend a y deba ex
tenderse para ser odos en los tribunales licos los eclesisticos atrope -
llados y por ventura despojados del derecho natural de la propia defen
sa . Mas de otra manera muy d istinta se hubieron los regalistas del sig lo
ltimo y del presente, haciendo repetir <1l infeliz disc.pulo de Tanucci,
Carlos JI!, aquello : ~ahora SOII otros /lempos; pues hay quien sabe lo
que es del Papa y lo que es del Rey .> Ferrer del Ro: Reinado de Car-
los 111, lib. I, cap. IV.


331
infalible, para limitar y suprimir cualquier documento pontifi-
cio que su parecer lo mereciere t .
Quien inte nte co nocer un poco el esphit u jansen stico-
reg-.lista, y por consiguiente hertico de los tiempo~ modernos,
recuerde el clebre informe, dictamen del Colegio de Abo-
gados de Madrid, sobre las famosas conclusiones de Valladolid,
formulado por el consejero de Castilla Sr. J arava y que corre
inserto en la real provisin del 6 de Setiembre de 1770. A.ll
se manifiesta con toda claridad que: dentro de la iglesia y de
un reino catlico reside la potestad suprema _independiente de
los Prncipes para resistir el uso de la disciplina (eclesistica) ,
cuando perj udica verdade ramente al Estado; pero en el imperio
temporal no hay poder i11depmdiwte que resista las leyes del
Soberano. Prelados puso el Legislador supremo en la iglesia
revestidos de autoridad grande au11q11e hoy muy reducid a: pueden
estos representar al Supremo Jefe el perjuicio de sus providen-
cias y suspenderlas, como ordenan los mismos Papas. Y ms
adelante aade: El gobiemo eclesistico time de11lro de su cuerpo
11110s canceles puestos por el Legislador divi11o ... Estos ca11celes 110
ha puesto Dios la Soberana temporal. En el imperio gobh:r-
no temporal no es necesario tal remedio .. . Tiene dentro de su
t La prctica comn y vieja de acudir al Romano Ponlifice, si por

,entura las Bulas y documentos procedentes de Roma obligasen eUo,
no es sino la costumbre untigua de representacin al Papa en caso s
necesa rios, y esto fa precisamente lo que procurl\ron oscurecer y des
t errar los politices rnciona listico-liberales del reinado de Carlos III y
siguientes. El vc,dadero catecismo en que se empapar011 despus los
politices rcgalisras, "prole>tantes y ja nsen istas desde aquel reinado has
ta hoy en Espaa. es el libro hertico. plagado de errores histricos y
doctrinales, de D. Jos de Covarrubias, ya antes citado. li aqu cmo
se explica en la pg. S del Discurso con que empieza: El derecho que
tienen los Prncipes en promulgar le)'es concernientes i la religin es
tm derecho fundado en la naturalera y esencia de la soberana.t Jam:s
defendi, ni reclam rara si ni sus ministros, D. F~li pe 11 tan mons-
truoso y her tico regalismo. Este Mona rca, como se deja dicho, sostuvo
firme en varias ocasiones los priv ilegios regalas gracios"s de la Coro
na, que los heterodoxos de Carlos I H conv irt ieron en derechos b"sados
en la naturaleza del poder real. Vase -~fximas sobre Recursos de furr-
;a, p(og. 8: Madrid, 1785.

332
casa (el Prncipe) quien le instruya, qu ien le advierta, pero no
quien le resista con independencia. En la disc iplina de la igle-
sia pueden tos Prncipes resistir ... Es notoria la diferencia entre
las leyes eclesisti cas y temporales: aquellas, sin la aceptacin
expresa, vi rtual del Pr ncipe, no exigen nuestro cumpli
miento; estas no reconocen potestad que las resista, ni otro
juicio de reconvencin, que el de Dios ... Donde fcilmente
ver cualquiera como este regalismo hertico de nuestro siglo
y del pasado levanta la potestad, la ley y el gobierno temporal
sobre la potes tad, leyes y el gobierno de la Iglesia . Hablaron
as por ventura algu na vez los reyes, j urisconsultos y moral is-
tas catlicos, singularmente en Espaiia, travs de los si -
glos XV y XVI? N; porque el llamado regalismo de entnces
fundbase en concesiones y tcita tolerancia de los Vicarios
de Cristo; mientras que el hertico jansenista moderno tiene
por padre generador al Protestantismo 1
Il.
ALGUNAS LEYES.
Error muy grande de ignorancia en unos y de malicia en

ot ros es afirmar qne, segn las leyes 1.", z ." y 5" del arriba
dicho ttulo III, exista este pase exequrrt11r hertico regrrlistrr en
tiempo del Rey Prudente, en lo cual no hay verdad, sino in-
vencin fa lssima; porque la form a de pase usado entonces no
era general, sino que se extenda slo ciertas bulas , princi-
palmen te de indulgencias; y esto para evitar fraudes y menti-
dos docum entos que solan correr. Dems que el Prudente i'l'lo
narca no se atribuy, ni tampoco di al Consejo, Chancille -
ras y Audiencias, fac~tltad propia y deci~iva en la materia, si no
1 Vase tamb in la Peticin de los Fiscales Campomanes y Mo ino

Carlos lJI conta las Letras Monitoriales de la Curia Romana como
ellos llaman) de 30 de Enero de 1768 contra el Seor Infan te Duque de
Par mm> en que se establecen asim ismo principios vitandos regal istas.

333
que fu concedida en virtud de aquel privilegio bula g raciosa
y tan citada lnter curas de l Papa Alejandro VI '. En nuestros
das saben todos, menos aquellos quienes interesa callarlo
igno rarlo, que la ley de D . Felipe antes apuntada es la prag-
mt ica de 20 de Noviembre de 1569, donde se prohibe publicar
ubu'las, gracias, perdones, indulgencias, jubileos ni otras facul-
tades .. . ir,lesias, monasterios, hospitales, cofradas, capillas y
otros lugares pos, sin que primero, conforme la Bula del Papa
Alejandro (y no la voluntad autori dad p ropia), sean examina -
das por el prelado tle la dicesis .. . y tambicn examinadas y aproba-
das po; el comistwio general de la Santa Cmzada, por la persona
personas por Nos nombradas en esta Corte w virtud de la dicha
Bu la de Su Santidad ... Ciego ser quien no vea con esto solo el
abismo y la difere ncia grandsima que hay entre el pretendido
rega lismo de Felipe II y el regalismo hertico y condenado de
los tiempos modernos, singularmente desde que comenz e n Es-
paa el reinado de Fel ipe V. E l examen, pues,' y la revisin de
documentos pontificios, verificado cuando imperaba el Rey Pr u-
dente, estaba limitado Letras apostlicas de gracias indu l-
gencias; se llevaba cabo para evitar documentos falsos y su -
puestos, y, finalmente, se haca en virtud de la susodicha B ula
lnter Cltms del Papa Alejandro. Por el contrario, la citada ley de
Ca rlos lll no tier.e limites, sino que sujeta a l exequatur todos"
los documentos emanados de Roma . Los exam ina, no para
evitar fraudes, sino para suprimir y anular cua lquiera de ellos
que juicio del Consejo hubiere menester. Y por ltimo, no
se declara llevar efecto el tan receloso examen en virtud de
facultd pontificia, sino por propia y nativa autoridad ' .
1 Asl se comprende cu(Jn div idido; andan los regalistas cuando se-
alan 1& fuente de donde nace pa ra los Reyes aquel derecho que cl!os
denominan esencial y propio de la sober ana. Quines lo fijan en e l
concepto de protectores de la Ig lesia, reducindolo por tanto los o
P rncipes catlicos, sin recordar con los Santos Padres q ue tal pro tec
cin y defensa no es derecho, sino obligacin; quines en aquel otro
derecho propio de mal linaje y liberal que llam an de tuicin, que sus
defensores apellidan jus crrvcndi, del cual se valen m(Js b ien para resis-
tir mejor y hacer imposibles las leyes de la Iglesia, siempre por supues-
to alegando la frase de ~por el b ien del Estado.
2 Para mayor claridad y fundamento de lo que se va exponiendo,
-'
334
Despus de tales ideas, fundadas en document os y hechos
clarsimos , no se comprend e, ni se ven razones slidas para
lanzar al rost ro de D. Feli pe II las manchas herticas y fesimas
de regalismo . No merc:e tampoco refutacin , ni un siquiera
odos, quien afirma en nuestros das ser regalista D. Felipe el
Prudent e, porque en su vida, llevado de piedad y buscando el
divino auxili o, escribi muchas veces los prelados, cabildos
y comunida des religiosas de sus reinos usando las frmu las
conocidas con el nombre de ru~go y eucargo. Demasiad amente
saben ya cuantos conocen la historia de aquellos tiempos c mo
Felipe II, al hacer uso de la otra palabra os m~ndamos, co ntaba
comunme nte con facultades nacidas de rescriptos pontifi~:ios
debo recordar ni imparcial lector que en vida de Felipe II y en obra

dedicada (teste Mona r,a, el clebre Doctor Alfonso de Acevedo escribi
notabilsim o comenta rio(> la sobredicha ley de la Nue,a Re,opilaci n,
titulada : De las Bulas y Bulas de Cruada y subsidios y comisario y
oficiales de l'llas. Dice as ante el Rey Prudente y su siglo el clebre
comen tarista: cNotandum est in praesentis tituli declaration em ver-
bum Bulla in titulo nostro no n capi pro bu llis concessis ad beneficia
ve/ ad lites ..... sed loqui tur noster ti tulus de bull s, favorem ct indul
gentiam concedcnti bus animabus, pro:Jt patet ibi: Bulas de Cru;ada;
ultra quas quia aliae bullae et gra tiae concedunt ur et con,edi solent.
ideo prius positum fuit verbum generale praeceuens : De las Bulas.
Contra la cual y tan libre interpretac in no protest el Rey Pru.Jente
ni sus tribunales.
Todava, y por cuanto algunas gentes sealan en Felipe JI intrusio-
nes en cosas eclesistica s tildndole de regalista y pontfice de levita,
quiero dejar aqu parte de una carta de Santo Tom s de Villa nueva po r
la que se dedu ce claro que cuando nue$tro Monarca se di riga los Pre -
lados mandando, Jo haca generalmen te de comn acuerdo con la Santa
Sede Romana. Deca el Santo de esta manera: Yo conozco la muy se-
lnlada merced que V. Alteza me ha hecho en procurar descusarmc dcste
cam ino y trabljo (..te ir al Concil io de Trcnto); mas pues la voluntad de
S. M. es q ue vaya, procurn1 luego sin ninguna dilacion de cumplir el
moudamicn to de S. M. y de V. Alteza, y de proveer las cosas necesa rias
para el camino ... y tambien se dar orden de llevar conmigo alguno s
telogos los m:s doctos que yo puJiere haber como S. ~1. manda ... Mas
pues Su Santiu"d y S. ~'1. siendo ya informado s de la necesidad de esta
dicesis manda11 q ue vaya esta jornada, esto debe ser lo mejor, y ansi
con toda voluntad lo complir. Nuestro Seo r guar..te ct:. Fr. Toms
Arch!~pisc. Valentinus - Cun poco te ma este Santo Prelado las lla-
madas regalas del Monarca Prudente!

..
335
que al efecto le autorizaban, como por ejemplo, en su Real
ctdula mandando aceptar, recibir y observar el Santo Concilio de
Trento. Por eso mi s mo escriba all que: habi ndonos Su
Santidad enviado los decretos del d icho Santo Concilio impre
sos en forma autntica, Nos, como catlico Rey y obed iente y
verdadero hijo de la Iglesia.... . hemos aceptado y recibido, y
:~ceptamos y recibimos el dicho Sacrosanto Concilio, y quere -
mos que en estos nuestros reinos sea guardado, cumplido y
ejecutado, etc.
Por lo dems y lo tocante varias negativas de apelaciones
la Santa Sede que suelen citarse como acaec idas durante los
reinados de los Monarcas Aus triacos ac e n Espatia, debo re-
cordar los hombres doctos imparciales el famoso Syllnbus de
nuestro clebre D. Juan Alvarez de Caldas, decano del Consejo
Supremo del Santo Oficio, Obispo de Oviedo y despus de
Avila. A 111 como es sabido reuni aquel sabio Prelado el com-
pendio y lista de las Letras Apostlicas relativas la j urisdic-
c in casi ilimitada que en virtud dt: ella~ tena el tribunal de
la Inquisicin espaola, has ta el punto de poder nega r en mu -
chos casos las apelaciones de s us negocios al Romano Pontfice.
Cosa demasiado la rga sera querer dl'j a rlas copiadas ahora en
este lugar; pero no puedo menos de insinuar las principales
siguiendo el orden con que las toma del susodicho Obispo
Alvarez de Caldas el famoso Salgado. De supplicatioue ac
Sauctissimum: 2 p. cap. 33
Expidi, dice, Inocencio VIII, tres Letras Pontificias en
Jos aos 148 5 y qE6, donde dirigindose al Inquisidor genera l
y al Con ~ej o S upremo del Santo Oficio, dice : ~o Nos, ,
la Sede Apostlica, sino Ti se deber apelar ' Alejandro VI
en 149+. ampli y confirm las Letras del Papa Inocencio para
que se entiendan las apelaciones, que no han de ir Roma, de
cualesquiera causas y negocios conct:rnientes la Inquisicin
ele Espaa y las que resulten y pendan de ellos' Los Papas
Julio 11 ao 1507, Len X en rsr8 y Adriano VI ao 1523,
confirmaron con las mismas palabras las sobredichas L etras de
' tNon ad Nos seu Sede m Apostol. , sedad te dcbcat appcllari .)

2 cUt intelligantur de quibt.scumqu e causis ct ncgotiis offic ium in
qu isitionis conccrnentibus, cum illorum depcndentiis et umergenti is.t

336
sus predecesores. Y las confirmaron an con otras nuevas y par-
ticulares Bulas, Cleme nte VII en 1524 y 1529 y posteriormente
Paulo 1II corriendo el de r 539 Y debe notarse an que este
mismo Sumo Pontfice Paulo III, despus de haber establecido
la Inquisicin romana por los aos !54+ alirm in verbo roma1ri
Pontjicis que con la erecci n de aquel tribunal no haba queri
do innovar, ni cambiar poco ni mucho de los derechos conce-
didos por l y sus predecesores al t ribunal del Santo Oficio en
Espaa 1. El Papa J ulio III, en el ao de rssr extiende las
facultades concedidas la Inquisici n espaola para todas las
causas q ue la competan, y advierte en su Bula especial que se
e ntie nda como si nin gu na- jurisdiccin e n esto quedase reser-
vada la Santa Sede 2 Y el Padre Santo Gregorio XII[
ao I SJZ, en otra Bula suya al efecto recuerda y confirma todas
las susodichas facultades judiciales en favor del tribunal de
nuestra espaola Inquisicin. Y ste sigui ratificando al
Santo Oficio de Espaa, la misma autoridad casi ili mitada
para ente nder y j uzgar las causas que le perteneciesen el Papa
Clemente Vl!I; y todo esto por otra Bula expedida en I595 en
la que adems con-:ede nuevas facultades relativas al examen y
conocimiento de libros, y todos los ne~ocios que, sive de irm,
sive de consuetudiue le incumban. As se comprende la res isten-
cia por parte del t ribunal de la Suprelll<t y la real autoridad
ciertas apelaciones que contra sus derechos de preeminencia se
intentaban, as como muchos documentos subrepticios que por
'
sorpresa se queran entnces int roducir, contradiciendo de plano
los privilegios pontificios arriba vistos #,
1 Tcno re praescn tiu m in verbo ro mon i Po >
Hificis attestamu r 11UI1
qua m intcntionis nostroe fu isse aut C$SC quod ... officium inquisitionis
in quibuscumque rcgnis, provinciis et lociis ... pcr Nos ct :3cdcm A pos
tolicam pracin:licarctur ... confectas littcros quoad praejudicium pcr
pracscntes revoca mus, cassamus et pro nullis ct infectis haberc volu-
mus. Vase Salgado. cDc Supplicat. Litt. A post. 2 p. cap. 33
2 eSe omnem suam potcstatem in causis Sancto m oflicium quo-
quomodo tangcntibus llispanae inquisitioni tribuerc ac si nihil i11
S . Sede de iurisdictionc reservaretur ... > Salgado. De Supplicat.,
2 . p. c. 33
3 Vase lo listo de todos stos v otros muchos document os de la
S. Sede concedidos al Santo Ofici siguiendo Alvarez de Caldas en
Salgado: obra y cuptulo citados.

337
III.
DOCUM[NTOS INW11'0S.
Y por otra parte, si el g ran Monarca y gran politico de

nuestro siglo de oro fu tan regalista y enemigo por tanto de la
autoridad de la Iglesia, dnde estn las protestas y condena-
ciones que han debido hacer de sus actos los Papas y los Obis-
pos de su tiempo? Po r el contra rio, lo que se lee en los anales
ele su largo reinado son elogios extrao rdinarios de S..tmos Pon-
t fices, santos y varones insignes, como se pueden ve r en la
NuEVA Luz, copiados con toda fidel idad 1 Y porque sabios ig-
norantes se convenzan de lo que aqui voy afirmando, dejar en
este lugar algunas cartas autn ticas y originales, hasta hoy in-
ditas, dirigidas por prelados. de gran virtud y ciencia en aquel
siglo al Rey .0. Felipe. El respeto y afecto grande que mues-
tran al Rey tan famosos y benemritos prelados se descubre al
punto en cada uno de estos docu mentos~ . E l Arzobispo ele San-
tiago en 1589 le deca: Seor, cosa fuera para mi de mucho con-
tento hallarme en esta occasion con alguna hazienda junta,
para servir con toda ella Vuestra Magestad, pes bien veo que
por los g randes gastos que Vuestra 1Iagestad ha hech o y justa
t Nueva Lur sobre Felipe J[, capitulo~ VII, Vl ll y IX de la pri-

mera pa rte. Aquel sabio polt ico y filsofo F . Fu ri Cerio!, en su pre -
cioso y profundo t ratado El Consejo y consejeros del Prncipe, en la
ded ica toria A l gran Catl ico de Espaa D. Felipe Il, d ice que enva
su libro Vuestra Magestad como ti la escuela)' perjicion de buen
gobicmo; y aade que lo bueno que en ella (e n la obra) hubiere al -
canzar su debido grado, ser espejo en que se mi ren toJos los Prn
cipes del mundo en solo salir de la corte y manos del prudentsimo y
gran Felipe. Obra citada , p:\gina$ 243 y 2~~ : Madrid , 1779.
2 Son procedentes estas cartas y demt\s papeles del siglo XV I, que
aqu dejar copiados, del archivo Je los seiores Duques de Sesa. Pero
h;\llanse actualmente en pode r del laborioso y muy docto seor Mar
qu s de Monasterio, mi d ist inguido amigo, que con grande y laudable
desinters los puso mi disposicin, dej ndome muy obli;ado y reco-
nocido {1 su generosiJad .

338
mente va hazien do contra infieles y herejes, tiene necess idad de
que sus vassall os hagam os de nuestra parte lo que pudire mos.
Mas por a ver tan poco que estoy en esta iglesia , y ser la tie rra
tan pobre y tan contin uada de peregri nos, que cada dia acuden
esta casa del Santo Apsto l, y con la occasio n de la Armad a y
enferm os della, con quien hize lo que pude, certi fico Vuestr a
lllagcs tad que puedo dezir que yguala n las deudas la hazien -
da '. Pero con todo esto, ser Vuestr a :'IIagestad servido de
manda r recebir de mi diez mili ducado s q ue de los fructos deste
aio de ochent a y nueve, sern los primer os que se pagar n, y
dar6 libtanz a dellos para G ranada en la person a que all admi-
nistra la hacien da, confor me al avi so que Vuestr a Mages tad
fue re servido manda r se me d. Guard e nuestro Seor la catlic a
y real Person a de Vuestr a l\Iagesad Santia go 19 de Febrer o
de 1589. El Arzobispo de Santia go. ~o hay aqu, como es
visto, reprens iones ni quejas por c:msa de regalis mo contra el
Pruden te Monar ca, si'no deseos eviden tes y vivsim os de servir -
le y ayudar le en sus jigante s y laudab les empres as poltic o-re-
ligiosa s 2.
De la misma ciudad compo stelana , alguno s ai'os despu s,
t Refirese el prelado compos telano la Armada Invencible; la cual

Portu-
habind ose hecho la vela desde varios puerros de Andalu ca y
cabo de Finiste rre ~e ,i asaltad a de espanto sa y
gnl, en el doblar del
ble tem pestad, que la cau s, disperst ndola. muy grandes ave-
formida
ma-
ras. Pudo reunirse en In Corua para reparar la s, y serenad os los
navegar hasta dar vista las Islas Britnic as. Corra enton-
res volvi
queda
ces el ao 1588. El fin que tuvo esta poderos a armada explica do
mts atrs.
2 Estas muestra s de amor, respeto y admirac
in en pr de D. Fe-
lipe JI no eran entonce s dadas solamen te por los prelado s ms famoso s
aquel
de Espaa , sino por segllrcs il ustres dentro y fuera de ella. En
conocid o por el ttulo del Tratado de
libro raro y por dems curioso,
ura .... , habland o de nuestro Pruden te Rey, ~e lee lo que
la Hermos
nte
sigue: eMas en Phclipe 11 sabemos por vi sta de ojos, que no solame
reprehe nder. mas no se podr imagina r vi rtud que en i!l no
no hay que
tan justo. que habind ole
se halle, pues es cosa muy mar.ifiesta que es
suplicad o una g nnde seora que le fdvoreciese en su pleito, le respon-
l.. ...
di que siendo negocio de justicia solos los jueces podan en
ura ..... y del Honor .... , compue sto por ~laxi.
Del Tratado de la Hermos
miliano Cahi: ~h16n, s;6.

339
-se diriga igualmente su Arzobispo al Rey Catlico, dicndole:
"Seor: el Licenciado Valle asistente desta cibdad del Sei'or
Santiago me di la de Vuestra Magestad de quatro de Agosto,
en que me nianda ordene oraciones y sanctos sacrificios en esta
iglesia y en toda la dicesis que aplaquen nuestro Seor, y
Vuestra Magestad alcancen su luz y favor en todos sus intentos,
pues van encaminados su servicio y bien de h christiandad.
Luego comuniqu c:sta cdula con mi cabildo y la enbi los
monesterios de frailes y monjas de esta cibdad, y acudieron con
mucha volu ntad . ello. Hezimos tres processiones con gran
concurso de gente, las dos por dentro de la iglesia y la tercera
general, fuera de la cibdad, la iglesia de sancta Susana vir -
gen y martyr, cuyo cuerpo entero est en la capilla mayor de
ella, y con quien tiene todo el pueblo muy gran devocion, y
estoy despachando para todas las iglesias collcgiales, y Arci-
prestes de la dicesis, para que hagan lo mesmo, y procurar
con todas mis fuerzas, no haya pecados pblicos ni secretos con
que Dios se ofenda. El guarde Vuestra Magestad por largos
aos y su catlica real pe rsona en todo le conserve como yo su
me nor capellan de Vuestra Magestad se lo suplico amen . San-
tiago 5 de Octubre de rsgG. El Arzobispo de Santiago" . A todo
lo cual contenido en estos documentos preciosos importantes
por muchos conceptos, no hay que aadir, sino que nos ofrecen
muy de relieve los prelados del siglo xn, afirmando por ma-
nera bien clara que el Rey Prudente era amigo muy respetado y
querido suyo y enemigo por tanto de cometer pecados de rega-
' Vase el citado legajo, corto nm . 45 Si alguno dijere que el Rey

D. Felipe no consenta que se le hablase por escrito ni de palabra, sino
en la forma laudatoria y respetuosa en que lo hacan los documentos
que se van leyendo, le responder que estn llenos los libros de aquel
siglo con testimonios que prueban todo lo contrario. El editor, por
ejemplo, de la obra antes citada. 1::1 Consejo y consejeros del Priucipr.
de Fadrique Furi Ceriol, que la reimprimi en 7791 como escanda -
lizado de la independencia y entereza con que el autor se dirige al Rey ,
puso nota al fi n del prlogo, que Jebe copiarse aqu: El Auto r, die(,
en este Prlogo y en lo restun te de la ob ra escribe con alguna ltbertad,
a si porque lo pe rmitan aquellos tiempos, como porque diriga su obrn
. Felipe II, que gustaba se le !rabiase siu rcbo:o. Obra cit., pg. ZH

340
lismo. Ningn Obispo, ni Papa llam entonces Felipe II
opresor de la libertad santa de la Iglesia, ni de la religin.
Asimismo, el Metropolitano de Tarragona escriba decla-
rando indirectame nte lo propio en la siguiente carta, dirigida
Felipe III cuando acababa de morir su augu~to padre, nues-
tro Catlico Monarca. Hla aqu: Seor. El sentimiento que
de la muerte del rey nuestro seor nos queda es tan grande,
q uanto no se puede encarecer, porque hemos perdido un Rey y
Seiior ta n iusto y prudente que todos nos rega y gobernava
con grande amor, quietud y paz, y tan catblico que era nico
caudillo, defensor y protector de la santa fe cathlica, con
grande gloria de la casa Real de Espaa y de todos sus vassa-
llos: fuera el sentimiento de tan grande prdida mayor, si no
le moderara y no nos consolara nuestro Sefor dndonos
Vuest ra Magestad heredero no solo de tantos y tan poderosos
reinos y seoros, pero tambien de aquellas heroycas virtudes
las quales siempre desde la cuna y niez hemos visto resplan -
decer en la real persona de Vuestra i\Iagestad ... Slo me queda,
y desto no puedo olvidarme sin g rande nota de ingratit ud,
suplicar nuestro Seor tenga t!n el cielo al Rey nuestro seiior
como tengo por cierto lo haze y consuele Vuestra Magestad
que como hijo que tan tiernamente le ama va y era amado sin
duda habr tenido mucho sentimiento y nos guarde la cathlica
y real persona de Vuestra Magestad ... En Arbeca 28 de Se-
1
tiembre de I sg8. El Arzobispo de Tarragona E n verdad que
t Legajo citado, nm. z;. Rey y Seor justo y prudente apellida

al Mona rca el Metropolitan o Tarra conense; y tena razn, porque, se
gn Ca l vi en su ci tado libro de La Hermosura: No se sabe quin se
le haya at revido para cosas no debidas debajo de confia nza de ser pri
vado, ni un deudo, por ser tan cierto al cestigo. Calvi, obra cit., fo
lio 56. Y el Dr. Narbona, en el aforismo 230 de su Doctrina Poltica,
donde trata de la satisfa~cin que del castigo han de dar al pblico los
Prncipes, ofrece al Rey Prudente como buen moc.lelo de ello. ~y el Rey
D. Felipe li, dice. por esta razn hizo imprimir y publicar las relacio
ncs del proceso y culpa que contra Antonio Prez su Secretario se ha-
ba causado, y las rnzones por que le ha mandado prender y castigar.
Doctrina Poltica civil, escrita en Aforismos por el Dr. Eugenio Nar
honn, pg. 166: ~ l adrid, l79

3 +I
si, por ventura, estampase mi plu ma los g ra neles elogios que e l
anterior documento episcopal tributa a l Rey D . F elipe el S~
gundo, no hay duda sino que los e nemigos suaves me da ran
una vez ms, aunque injustame:1te, el d ictado de escritor rega-
lista.
Con diverso mot ivo y fecha distinta de las anteriores se di-
riga el Arzobispo de Bu rgos al Prudente .il<fonarca dicindole
de esta forma: S. C. R . M. Guarde nuestro selior Vuest ra
1\Iagestad muchos a1los, como yo se lo supli co, que con esto se
remed ia rn muy g randes prd idas y trabajos, aunque sean tan
grandes como el de aora, y en la pena qu e de ello estos !{eynos
de Vuestra Mages tad sienten y yo muy particula rmente como
hechura suya tan obl igado es g ra n consue lo ver el valor, g ran-
deza de nimo, y christiandad con que Vuestra Magestad lleva
todas las cosas, y ans confo en nuestro Seor qu e tras este tra-
vajo, ha de ynbbiar Vuestra Mages tad grande prospe ri dad y
pagarle lo que vuelve po r su santa f y gloria no solo en la otra
vida sin e n esta, en la qua! nos haga tanta merced que guarde
la C . R. P . de Vuest ra Magestad muy largos aos pues tanto
conviene para s u sa nto set'Vicio Y a ume ntn de la yglesia cath-
lica. De Santillana 9 de deciembre de 1582. C. R. M.. D. V. M.
criado y capelln E l Arzobispo de B urgos. ' .
t Legajo ci t,ldo n . 0 ' 5 T ampoco ensean derechamen te quienes

afirman q ue Fel ipe II :~na sus -ojos puestos en el cesa rismo absol uto y
mando un iversal sobre las cosas X perso nas eclesisticas y seculaoes.
s~gn el sobredicho Na rbona. aforismo r H el P rnc ipe ha de hui r de
consejeros que le encam inen la li bertad del pode r absoluto, y como
espejo de reyes que no qu isieron jams tal, pone este autor Felipe I V
delan te el ejemplo de Felipe li su abuelo, q ue d irigindose un cierto
consejero le d ijo: No quiero poder mas que en la tierra; porque Dios
lo manda , y porque suele cansado del abuso del pode o. real trabucar las
mayores monarqu as. o Buen modo de buscar impeoio absoluto en la
Iglesia cuando lo rechaza en lo temporal. Narbona : Doctr . Poli t . pgi-
na 1 1 1 .

IV.
MAS DOCUMENTO S INDITOS.
Corriendo el ao 1573. el Cardenal Cervantes, que entonces

gobernaba la Iglesia Tarraconen se, escriba tambin en estos
trminos D. Felipe: S. C. R. .M. Beso las reales manos de
Vuestra Magestad por la merced que me ha hecho en darme avi-
so del nacimiento del Infante D. Carlos, aviendo quedado con
buena salud la reina nuestra seora. Dios d Vuestras ~lages
tades muchos aos de vida para que nos den muchos succesores
en estos rey nos naturales sin que las ayamos de buscar de fuera
de ellos, pues tanto nos importa este bien . El hazimiento de g ra-
cias por tan felices nuevas se har aqu mai1ana dia de nuestra
senora y las pregarias que se han hecho siempre y hazen se
harn ms continuas. Y es Dios testigo del cuydado que yo ten-
go particular de hazerlo en mis sacrificios, y se apiade de
nosotros, y spero en E l que aunque Vuestra l'vfagestad haya que-
dado solo con su santo zelo ha de hacer mayores effectos que
con la liga, pues su divino poder no est subjeto ni subordinado
las fuerzas humanas. El guarde y prospere por muchos y muy
felices aos la sacra cathlica y Real persona de Vuestra l\Ia-
gestad con aquella exaltacin de su Real corona que sus cape-
llanes y vasallos deseamos. De Tarragona 7 de Septiembre
de IS73 S. C. R. M. Besa las reales manos de Vuestra t\Iages-
t ad su muy fiel vasallo El Cardenal Cervantes. 1
' Legajo ci tado n. 45 . No se queja tam;>oco este pu r purado de 1a

metropolitan a de Tarragona por causa de intrusiones, tiranas, ni ex
ceso alguno regalista, contra el Rey Catlico: antes le muestra amor y
gratitud por su procede r respetuoso y digno con los prelados de la
I glesia. Bien lo declara aq uel sabio Gobernador del Arzobispado de To-
ledo el Seor D. Gomez Tello Girn suplicando al Papa ciertas ;racias
y priv ilegios para su iglesia incompa rable y famossima. Sanctissimo
Padre, escriba; ninguno ha) que no entienda cun sei1alada sea la Igle-
sia toledana; y por tanto el Serenisimo Rey de Espaa D. Felipe li hijo
dcvotisimo de Vuestra Santidad y de la S. Sede Apost6/ica y D. Gomez

343
No est menos expresivo y afectuoso con el Rey el Prelado
de Cuenca que sus hermanos en el episcopado; porque en Oc-
tubre de rs8o escriba al Secretario i\Iateo Vzquez la carta
que sigue: Ilustre Seor oy primero deste recib una de V. md .
de ro del pasado que no s como se detuvo tanto, pero para el
efecto que era ele que se hiziessen oraciones y plegarias por la
salud de Su iVIagestad no hizo falta porquedesde que tu ve no ti-
cia de su indisposicin jams se a fll.ltado en esta sancta iglesia
y en todo este obispado de hazellas con todo el cuydado posible 1.
Y ltimamente a viendo tenido nuevas de a verse agrauado el mal
sacamos el cuerpo del Seor sant Julian obispo que fu desta
sancta iglesia en procesin, en la cual concurri gran nmero
de gente con mucha devocin porque es cosa extra1'ia lo que
sintieron la mala nueva, y el dia s iguiente se hizo otra mas
solene procession con una imagen de nuestra seiiora que
est en esta sancta iglesia muy devota. Y estando ya junta la
cofrada de la veracruz para hacer su disciplina y muchos que
se andaban discip linando ya, me lleg aviso de cmo Su
Magestad a:va salido del zr sin calentura y queda va sin peligro.
S a ve nuestro Seor el contento que para mi fu tras la mayor
Tello Girn etc .. desean de Vuestra Santidad que las dignidades, Ca-
nnigos y racioneros no solamente sean de lim pia sangre, mas muy doc-
tos y sabios graduados en universidades famosas como son Pa rs, Bolo -
na, Salamanca, Alcal, Valladolid, Toledo~ etc. Vase este impo rtante y
largo documento en el tomo segundo, pg. 633 . de las copias del racio-
nero Arcayos. que guarda el Cabildo <le Toledo.
1 Ya se dijo cmo en todo el reinado suyo acostumbr este gran
Monarca ped >r oraciones por el remedio de las pblicas necesidades en
las naciones catlicas. Por eso viendo en msero estado la Francia de
1 S90 y los dems paises de la crisuandad, Se! di riga al Cardenal Quiroga
Arzobispo ele Toledo y su Cabildo pidindoles oraciones supl icando
nuestro Seor con mucha humildad y henor que por su gran clemencia
se sirva y tenga por bien, sin mirar en nuestras culpas y pecados de apla-
ca r su ira, minmdo con ojos de misericordia su pueblo, volviendo po r
l y particularmente por el buen suceso de los catholicos de Francia y .
bien de las cosas pblicas de toda la cristiandad... El mandamiento y
peticin de estas plega rias las ig lesias y monasterios de sus reinos
constituy en parte del supuesto regalismo dd Monarca Prudente para sus
mansos enemigos. Consta entero este documento en el Archivo capitula r
de la Catedral de Toledo .

3H
aflictiva y tristeza que se puede pensar, envi mandar que
cesasse la disciplina que ya comenzavan salir y que diesen
g racias nuestro Seiior por la misericordia que ava hecho con
nosot ros en dar salud al l'ey, fu tanta la alegra de toda esta
cibdad y las luminarias y hogueras que parescan todos locos,
esto fu anoche y oy sacamos en procession el Sanctissimo Sa-
cramento una parroquia que se dize sant Pedro pro gratiarum
arti<me, y dizen aqu que nq se acuerdan a ver visto en esta cib
dad procession tan solemne. yo dixc: la missa en todas tres pro-
cessiones, la cibdad quiere hacer muchas fiestas, sea Dios ve n-
dito por siempre por tantas mercedes como nos hace sin me-
rescello. querido dar tan larga relacin de Jo que aqu se a
hecho para que se sepa lo que ac quieren y aman esse bendi-
to rey, plega nuestro seor de guardalle por muchos aos
para servicio suyo. yo e tenido muy gran catarro es~os das que
nadie perdo nado, ya estoy bueno Dios gracias y con des-
seo que v. m. me enbie mandar cosas de: su servicio cuya
ilustre persona etc. En Cuenca I de Oc tubre rsSo. Besa las
manos Vuestra ~fe rced El obispo de Cut:nca 1 No hay que
decir cun de bulto se ve en el anterior documento el afecto no
solamente de su ungido y venerable autor, sino el e ntusiasmo y
Legajo cit. num. 2_;6. Ya siendo Prncipe D. Felipe reciba mues-

tras del amor Je sus pueblos y vasallos. J.:: m re ellos merece particular
mencin la entonces villa de Alcal{t de Henares que recibida especial
cedula->rovi$in de Su Alteza por mano de D. Fadrique de Portugal
ao , ~4;, 4juntos los magnficos seores Justicia Regimie nto de la di
cha Villa. siendo presentes conviene saber: Luis de Herrera Alcalde
ord inario ... los J\luy Reverendos e magnficos seiores Dean Cabildo
de la S. Iglesia de Toledo Sede vaca me, Francisco de Vera, Juan
Hurtado Ju an de l:'rias. el Ldo. de la Cmara, Regidores Bernardino
de Paredes procur.1dor general paresci presente el muy magnfico Se-
or D. Fadrique de Portugal e present esta provisin e cdula de Su
~\lteza, la cual los dichos Justicia e Regimiento la tomaron en sus ma
nos e la besaron e la pusieron sobre su cabeza e digeron que la obede
can e obedecieron ~omo l'ro,isin de Su Altezl y estn prontos de
la cumpli r en todo e por todo ... Esta real cdula que posea ntegra y
original el difunto cann igo de Mad rid Sr. /\costa, es una prueba ms
de la veneracin amorosa no ya de los eclesisticos, sino de los seglares
para con el Rey Prudente.

345
amor en que ardan las ciudades por su Rey el Prudente D. Fe-
lipe. Y ser posible que siga an la run envidia llamando
Felipe li Monarca regalista odiado de sus vasallos?
Y porqe se vea mejor cmo andaban entonces las cosas
de j urisdiccin y la confianza grande que nue~tro s monarcas
inspiraban la Santa Sede, quede copiada en este lugar la s i-
guiente carta original del Obispo que en 1558 gobernaba la
santa iglesia y dicesis de Gerona. Va di rigida la Princesa
Juana que la sazn rega los estados de Espaa. Dice as:
~<Muy alta y muy poderosa Sn01a: Luego que fu proveydo deste
Obispado y vinieron mi s bvllas y en virtud de ellas se tomo la
posesin del Obispado, hize presentarlas este Consejo Real
como es de costumbre effecto de obtener letras executoria-
les para tomar tambin la possessin de la jurisdiction tempo -
ral de los lugares desta dignidad de ge rona 1 los cuales exe-
cu toriales no me fueron concedidos por venir las bullas r pre-
senlation de la cathlica Magestad del Rey nuestro Seor que no
a jurado en este principado de cathalunya y no a presentatio de
la sacra Magestad del emperador nuestro seor y querie ndo pro
veher Jos des te Conse]o de al~n remedio proveyeron un seques-
. trador que e n nombre de la cesrea Magestad exercitasse la ju-
risd iction en los dichos lugares de la dignidad el q Ltal aunque
haze todo lo que puede en la administratio n de la j ust itia no
puede hazer tanto como es necesario para el bien y quietud de
1 Manifiestan muy bien las palabras del texto de este documen t o

la costumbre existente en tnces de presentnr al Real Consejo las bu los
proceden tes de Roma; en lo cual no est el rcgalism<> p ropiamen te di-
cho, ni con tra semejante pase regio cxcqualllr protestan los prelados
espaiioles de aquel siglo, ~ ino en defender la obligacin d~ presentar
los como dcrcch{) insepc1rable y esencial de los monarcas. se3n queda
d icho. No como g racia y privilegio de la S. Sede reprueba la I glesia el
1cgium t:xequatur, sino como ius nzouarchicum que d facultades pro
pas al consejo, audie nci as y chancilleras reales para la rev isin de bu -
las, breves y rescriptos romanos. Vase la Defensa de la Encfclica
Quanta Cura y Sy llabus adj uHo por el Dr. Viqu iei ra; pg. zs8. Obsr-
vese adems que muchas veces, segn se ve en la carta presente del
texto, se trataba de jurisdiccin temporal causa de los estados seo -
ros que posean los prelados y en cu yos casos deban ac red ita r la cali -
dad de nuevos obispos median te las bulas pontificias.

3+6
Jos dichos lugares que: por no estar en poder del seor ni po-
derlos visitar y reformar estn muy perdidos con bregas, di-
sensiones y questiones de donde succeclen muchos deli ptos que
no se pueden castigar, y ms de esto con la soltura que tienen
muchos rehusan pagar los derechos de la dignidad y se pier-
den, y viendo que es gran cargo no procurar remedio y que a
de venir de Vuestra Alteza me ha parecido darle quenta dello
suplico Vuestra Alteza que lo mande remediar mandando que
de parte de su sacra y cesarea :\lagestad y dese real conseio de
Aragn, se me concedan letras secutoriales para tomar la pose-
sin en el temporal exercicio de la jurisdiccion de Jos lunares
desta dignidad, que ms dt:: haze r Vuestra Alteza servitio
muy act::pto Dios nuestro Seor yo recibir merced muy gran-
de. Con esta embio copia autntica de la provisin y bulla de Su
San:idad y de la dirigida la cath61ica Magestad del rey nues
tro seor para que Vuestra Alteza les mande ver y proveher jus-
tamente: Dios nuestro Seor guarde la cristiansima y real per-
sona de Vuestra Alteza y acreciente su real estado su santo
servicio amen. De gerona I..J. de Setiembre de 1558. De Vues-
tra Alteza capelln y criado que sus realt:!s manos besa Arias
obispo de Gerona. '.
V.
TOO.\VA ~J.\S DOCU~mNTOS 1:-I>OJTOS.
No solamente los prelados espaoles elogian, como se va

viendo, al, Rey Catlico, si no que acuden su real persona para
obtener favores del Romano Pontfice. Ejemplo de lo cual nos
t Legajo cit. n. ZS9 Los sabio; del sig.lo XVI no acusan comunmcn-
te Felipe TI de monarca enemigo de la santa libertad eclesistica: sino
que afirman chaber sido tan catholico que 1 trueque de que no se saquea-
se la iglesia romana cuando fu en su mano la ciudad en tiempo de J>au
lo IV, no quiso go1or de aquel gusto mayor de todos que con las victo -
rias $C recibe: tan universal defensor de In cristiandad, que to;las las par-
tes de ella, as esp irituales como temporales acuden valerse de su
amparo ... Calvi: Tratado de la hermosura: lib. cit. fol. 56.

347
da la c::trta que en 1589 escriba D. Felipe el obispo de J an.
Dice as: Al Rey nuestro seiior. Como Vuestra Magestad sabe,
Su Sanctidad por una constitucin s uya nos manda los Obispos
que de 4 e n 4 aiios los que estamos en Espaiia vamos personal-
m~nte Roma no teniendo impedime nto legtimo, yo le tengo
segn pienso sufi ciente para no estar obligado a yr, porque ten -
go mucha edad y aunque tengo salud para andar por este o bis
p,do cues de pocas leguas ele dicesis, y fuerzas, pe ro no las
tengo pa ra bolber a roma ni andar t an largos caminos; y el
daiio para este obispado es evidente y el provecho tan ' poco
e ue no obliga esforzarse nadie hazer esta j ornada, doy
quenta Vuestra Magestad para suplica rle tenga po r buena esta
mi excusa. y para que Vuestra Mages tad mande sea ayudada con
su favo r por el e m bajador en roma si Vuestra Magestad no me
mandase otra cosa, pero creo e ue ni ngn ob ispo puede hazer
Vuestra Magestacl mayor servicio que atender su obispado y
ias cosas del e ue con la ausencia paclezeran, y as tengo por
cierto que Vuestra Magestad se servir mandar de que yo me
est en mi residencia. nuestro seor guarde la cathlica persona
de Vuestra Magestad De Jan ro de henero de 1 sSg. El obispo
de J aen 1 Con lo cual ir ponderando el imparcial lector cmo
los obispos de Espaiia vean en D. Felipe el Prudente, no un
t Legajo. cit. n. 0 260. Ni c4mo habia de ser detentado r intruso y

viole nto enem igo de los derechos de la ig lesia el rey ca tl ico, que como
apuntado q ueda , empuj aba y daba amparo los Sobe1anos Pontfices
para q ue pusiesen termin o al Conc ilio de Trento que con santa l iber
md condena los prncipes concufcadores de las leyes y discipl ina cele
s i,1stica? Verificada, dice Matas Escudero, la paz universal con Fran-
cia, ao 1s6o, enbi el Rey suplicar al Papa P o IV, que mandase dar
sus breves para todos los prncipes cristianos pa ra q ue ncudiesen al
Concilio ellos 6 sus embajadores y cnviasel'! los per lados de sus reinos
resid en l para que se acabase de concluir y todos supiesen lo que
se ava Jc tener y guarda r, por que conbenia esto mucho la Santa ~la
d re Igles i ~ )' al bien un iversal de tod a la cristiandad: visto el PP .
Pio IV . la petic in del rey f), Phclipc ser tan justa y sa ncta y que con-
bcn ra tanto la religin cristiena , oi l uego sus breves pa ra wda la
cristiandad y se,' \al el luga r q ue fu la ciudad de Trento ... > ~ l . Escu-
dero: Rclacio11 de casos 110tables que :uw sucedido cte. lllan uscrito cita -
do del Archivo arzob. de Toledo: cap. 564

Hs
Csar regalista enemigo de la independencia y libertad de la
Iglesia, s in un ve rdad ero padre que bs defenda y amparab a
conforme haban meneste r.
Con efecto; como verdadero padre acudi por medio de
Mateo Vzq uez D . Felipe el Obispo de Coria en r 586 p idi~n
do defensa contra la Orden de Alcntara , en la forma s iguien-
te: ~luy Ilustre Seor. Son tantos mis t rabajos que no puedo
dejar de acudir Vuest ra ~[erced y supplicarle me favorezc a en
ellos sin avrselo servido. La orden de Alcntar a es el cuchillo
de esta dignidad. llfas ha de 300 atios de qu ien apenas se han
podido ddender los Obispos y al presente es imposible segn la
violencia con que se procede; sin es dejndolo todo pad~cien
do grandes nau fragios; como el prcs.:nte que sin te ner ms cul-
pa de la que Vuestra ~lerced ver por essos memoriales y test i-
monios me han querido segn escriben culpar con Su ~lagestad
por solo defe nder su iglesia y lamenta rme de ve rme despojado
sin aguarda r trmino de derecho, ni mandato de S::~ llfagesta d
ni de otro juez alguno: y en una llaga de tanto dolor como es
privarme de la mitad de el Obispado, les parece ser delipto el
dar un suspiro 1. E n Valencia co mo Vuestra ~ierced sabe screb i
Su :\lagestad sobr-: este agravio; Su Magestad Jo remiti al
presiden te: l los tres meses, ellos mandaro n absolver los
culpados dejndolos con mi despojo en las manos, y estoy ans
seis meses ha sin ser restituydo: y sobre todo se han ind ignado
contra mi. porque mis agentes para pedir contra los.arcip restes
declaratoria, intentaro n la revocaci n del breve en Roma, sin
entenderse porqu e bastava moderacit>n del para en esta causa:
suplico Vuestra i\lerced vea essos papeles: y me haga merced
1 Al ver y considera r C$le P relad o buscan do e l apoyo y p rotcc -

nin del Rey Prudente, cualquier a podra traer la memor ia los fdrno -
os ccursos dcjucr:.1 condenad os por el Concilio Tndcntin o (~cs . 25 .
cap. 3.0 de Rcform .) pero como despus ver e l dis~reto lector, no es tal
ca$0 ni ejemplo el suspio y q ueja q ue e leva D. foclipe el vene rable
obispo de Coria. Con la matctta y teoria sob re recursos de fuerza se
pone fin al presente capitulo. El a tropellado obispo no pmccdc ame tri.
bunal ci1il con tra algn juez eclesistic o; sino que pide diques y freno
para los excesos ele una Orden m ilita r. a l jefe ele e ll a, que era el Rey
com o gran Maestre .

3+9
de informar Su Magestad. Ese criado mio va no otro, que
traherme resolucin de que Su }.fagestad queda satisfecho y
que me mande con claridad lo que devo hace r en este caso. En
tindese que Su l\lagestad se sirve que las iglesias les quede
un lugar de cmara. A esta dignidad le vendieron dos que le
restaban de cuatro que antiguam ente tena, y a qnedado sin
ni nguna: yo suplico Su Magestad si es ansl mande se le vuel
va uno que por a verle vendido sta. +ha perdido de renta en
una sola dehesa mas de 6 tanto de lo que monta la recompen
sa. Estos negocios trato por solo el descargo de mi consciencia,
y no mis particulares aunque todos los dejo en las manos de
Dios en quien estn los corazones de los reyes y la buena suer
te de los hombres. Deus meus es tu et in manibus tuis sortes
mere. Guarde nuestro seor, etc. Cceres 2 ~ Junio 1586. Besa
1
las manos a v. m. El Obispo de Coria
, Como es sabido, el Rey Prudente, con facu ltades pontificias
al efecto, tomaba parte muchas veces en las elecciones de pre-
lados regulares, que no slo en las de Obispos y otros benefi-
cios que por privilegio le tocaba designar. i\las porque se vea
con cunta delicadeza proc<!da S. :VI. en estos asuntos rcligio -
sos, pondrese la carta siguiente, en que el Obispo de Cartage-
na, como comisionado regio para ello, da cuenfa D. Felipe de
haberse llevado cabo la eleccin que le haba encomendado.
oSei'ior, le dice, luego que receb la de Vuest ra Magestad acerca
de hallarme en el capitulo gral. de los bernardos, me inform
con secreto en lo que se scribi Vuestra Magestad, y para po-
1 Legajo cit. nm . 254. No poda ficilmen te constituirs e due io y
Seor de los derechos de la iglesia el prudentsim o O. Felipe que en

unin del valeroso r bue:1 cris1iano Marqus de Santa Cruz antes de
partirse la conquista de las islas Azores dictaba para los marinos de
In armada prescripcio nes como las siguientes: Que ningun soldado se
descompon ga en obra, ni en palabra en desacato de Dios nuestro Se-
or, ni de la S. i;lesia, ministros della :1 pena de ser gravissima mente
cas1igado. Que ningun soldado reniegue, ni blasfeme del nombre de
Dios nues1ro Seor ni de su bendi tisima Madre. y el que tal hiziere sea
castisado a cuatro aos de salera. Que ningun soldado entre con vi olen
cia en los templos, ni monasterio s, ni toque la sasrada custodia, ni
relicarios, ni im5genes so penn de la viJa ... Vase esto en el volmen
t:stant. a-.. fl. tl!-trat. 3.0: Bibliot. del Escorial.

350
der hacer esta diligencia de la manera que Vuest ra Magestad ,
me lo manda vine este monesterio de palazuelos a donde se
habia de celebrar el captulo y hall ser verdad algunas cosas
de las que se scribieron Vuestra Magestad y por no alterallos
y que se hiciese todo con suabidad habl a estos padres advir -
tindoles del santo celo de Vuestra Magestad que era de honrrar
a todos y no de afrentar a nadie, y pues ellos entendan las im -
perfectiones de algunos religiosos que po r esta vez los oinitie -
sen sin tratar ele p articularidades afrentosas, sin proponcllos
al oficio de gene ral, porque con esto se soldaba todo y preca -
van a muchos inconvenientes que podran resultar, y pues
tena n bue nos sugetos elij ieren por general al de mas mritos
y persona que no se pudiese po ner mcula. E visto a estos
padres tan rendidos a corresponder a lo que Vuestra Magestad
les mand y a sus santos intentos, que en todo el discurso de
s u captulo a n procedido muy bien con mucha paz y qui etud y
e visto en ellos mucha cristiandad y celo del servicio de Dios y
de Vuestra Magestad sin ponrseles delante aficion ni carne a lo
que Dios me ha dado a entender, y ans eligieron por su general
el dia de la presentacion al abad de sobrado fray Gaspar Gu-
t ierrez, hombre a lo que dicen de mucha virtud y exemplo y
letras, y en general publican que es ulf sarito va ron . Doy mu-
chas gracias a nuest ro seor de que se aya ec ho este captulo
tan a satisfaccion de todos, y a Vuestra Magestad se las deve -
mos dar por los sanctos med ios que Vuestra Magestad da ato -
das estas cosas, que es el todo para que se co nsigan buenos fines
y efectos y para que estos se lleben adelante les orden en su
congregacion que un mes antes que se hubiere de celebrar ca-
ptulo lo hagan saber Vuestra Magestad pues ellos por via de
buena urban idad estaban obligados a hacello. parceme que
estoy obligado representar a Vuestra Magestad las letras y
plpito y buenas partes del abad de toledo fr. Rafael Sarmiento
presidente que fu del captulo, el cual con su buena disposi-
cion a sido mucha parte para que se hiciese t odo tan bien, y
por lo que devo al servicio de Vuestra Magestad me a parecido
nombrarle este sugeto para cosas que se pueden ofrecer en su
orden o en otros, pues es razon que se sepa de las perso nas de
qu ien se pueda echar mano. guarde Dios a Vuestra Majestad

351
como yo se lo pido y como estos reinos y la cristiandad Jo a
menester. de Valladolid Z-l- de Noviembre de ISC)O. d . hiero-
nimo man rri que obispo ele Cartagenau '. Basta superabundan-
temente el anterior documento para limpiar O. Felipe de las
manchas imaginarias de regalismo que se le imputan, afir-
mando con su digno y venerable autor que el celo de S. ~I. era
santo y justo, y tambin santos sus intentos, mereciendo por
ello y por los medios laudables de que asimismo en tales cosas
se vala, gracias y loas repetidas.
t Legajo cit., nm. zsz. Confrmanse las ftcultoiles pon tificias con
que proceda S. ~l. en tal linaj e de asuntos religiosos, leyendo la carta
siguiente, di rigida las Ordenes monasticas q ue se hablan de reformar.
Dice as: El Rer. Devotos religiosos, con el dessco que tenemos de que
los frayles y monjas de todas las ordenes que ay en todos nuestros
reinos guarden la puridad de la regla que professaron conforme : su
primero instituto por lo mucho que esto importa pam el senicio
de nuestro seo r, augmento de la religion, exemplo y edilicacion del
pueblo ch ristiano, nos pareci advertir de ello~ n uestro muy santo
Paure Pio Papa Quinto, suplicndole que proveyesse )' ordenasse lo
que para segu ir este lin le pnreciesse convmir. Y como el zelo de su
Beati tud sea tan grande y tan santo en todo lo que combie ne la igle-
sia universal a vindolo mirado como padre benigno y pastor vigila He,
:1 proeydo lo que en respecto de cada orden juzgado sr nec~ssario.
En particular lo que toca ,\ la visita y reformacion de los monasterios de
essa vuestra casa, se haga de la manera que vereis por la copia autmicn
impressa, de cierta clcusula del Breve que se os presentar, juntamen-
te con esta, por el Perlado de cssa Dicesi, por su Vica rio, 6 dos re-
ligiosos de la orden de San to Domingo, que han sido nombrados por
su provinc ial, para ememler en esto, conforme ( la disposicion del
13 reve de su Santidad, y pues to do lo que han de hacer es enderezado
sola y principalmente 6 que vosotros podais servir nuestro seor con
mas quietud y recojimiento y prosecucion d~ vida, os encargamos que
respondiendo lo que de vuestra h umildad se espera, como religiossos
hijos de obediencia acepteys, guardeys, y cumplays todo Jo que por
las susodichas personas, en ' irtud de la autoridad y comission de S . S. os
fuere ordenado y mandado cerca de la visita y reformacion de esa casa.
Que dems, etc . De Madrid, etc. Va~e la Crnica dt Santo Domingo
y su Orden, 4" p., pg. 461: Valladolid, t 6ts.

352
VI.
CO:-ITJ:\AN LOS DOCU~JE:-ITOS 1:-! DITOS.
Si alguno osara neciamen te apellidar regalistas los pre-

lados, y las Ordenes religiosas espaolas factores de regalis-
mo por su proceder con el Rey, tendra necesidad en este caso
de incluir entre ellos y los principales de todos Jos Papas
que tal orden de cosas toleraban y un procuraban, confiando
D., Felipe tan altas y delicadas facultades. As se comprende
que el Obispo de Osma, escribiendo Mateo Vzquez, se
expresase en esta forma: En cumplimiento de lo que Su Ma
g~stad me mand por la de Vuestra Merced e hablado dos nces
a l nuncio sobre la jornada de roma y clize que no admitir Su
Santidad excusa sin de enfermedad de Su ;\Iagestad, porque
dice que sean excusados los que Su Magestad quisiere y
ordenare y los dems que le pareciere vayan y contra los que
no fueren dice que tiene orden de executar las penas ordena
das y otras de nuevo, de manera que todo est resuello en la
voluntad de Su Magestad que es gran consuelo para qui en la
desea y eleve tanto cumplir como yo, constndo me de ella por
letra de Vuestra Merced terne lejtimaes cusa de quedar me como
lo deseo, por servicio de Su Majestad si fuere de provecho como
se me ordenare, garde nuestro seor Vuestra ~ferced , en
Madrid 8 de junyo de Sg. El obispo de osma '. No hay que es-
t La respuesta esta carta se halla al dorso de la misma, y es del

tenor siguiente: cE! obispo de Osma 8 de Junio . A. Matheo Vazquez.
Rec1bida en San Lorenzo 11 9 Respuesta. Ayer recib l:t carta de Vues-
tra Seora que toca ii la yda Roma, y como ~e sabe se van prosiguien
do de parte do Su Jllajestad con Su Santidad los officios que convienen
para que su Beatitud se contente de que se excuse la de todos los prela -
dos, y Vuestra Seora tiene agora la ocupaccion que Su Majestad ha
encomenda do Vuestra Seora de la visita del monasterio de las
lluelgas de Bursos, y en lo del yr Roma aun no es llegado el plazo de
la exequcion de las penas, y de aqui all podra bien ser que entre Su
Santidad y Su Majestad se huviesse assentado lo que esto toca, Dios
Biblioteca Nacional de
\ Espaa
1
353 \
forzarse mucho para colegir de esta carta que las voluntades de
los Papas y del Rey Prudente andaban muy conformes, y cmo
pun tos de jurisdiccin tan importantes y delicados, cuales son
visitar conventos y la marcha de los prelados Roma, el qu e-
darse en Espaa, estaban e n manos del gran ~'lonarca po r es-
pontnea concesin y confia nza g rande de Su Santidad, de q11~
naca la satisfaccin que se va viendo de los prelados espaoles '.
Confirma todo lo sobredicho, y ms an, la siguiente carta
del Obis po de Urge!, que dice as: ~s . C. ~!ag. 11 En esta res-
ponder las dos cartas que tengo de Vuestra ~laj estad de 4
y 23 del pasado, con la primera receb los despachos que toca-
van la execucion del Breve con que Su Santidad quita la J u
risdiction spiritual de la Va11 de Azan del obispado de Comenge
y la appl ica al mio de Urge!, durante las turbaciones de Francia .
L os que venan pra Roma he inviado con memoria de las ad-
vertencias que han parescido necessarias para obiar a las nulli -
guarde Vuestra Se ori;t, en S. Lorenzo X. junio. 1589. Por dond~

se ve presto cmo el Rey ~e entend o para todo con el Par~. y cmo
S . S. le confiaba la reforma y visita de monasterios; cmo el Rey 1:1 eje
cutaba por personas aptas; linalmentc, y slo de paso, cmo haba en el
despachar asuntos del gobierno por parte de D. Felipe mucha diligen-
cia, y no la morosidad y tardanza que algunos le atribuyen. Esta carta
y respuesta transcritas se hallan en el legajo cit., nm. 266.
1 No va)'a nadie ,) sospechar que el Rey Prudente anda:,a caminos
de vanidad, vindose ta n bet1eficiado y distit1guiuo de los Romnnos

PontHices y del epi.>copado espaol. El Rey D. Felipe miraba en todo
esto la gloria de Dios y el ma)'Or brillo de la Iglesia. Cuentan los ero
nistas de nuestro siglo de oro que, teunido ya el Concilio de Trente,
merced en mucho al empeo y favor de Felipe H, suscitse lucha
harto ruidosa (a no 1 ~53) entre los Embajadores de Espaa y Francia
sobre cul de los dos debera de ocupar el mejot asiento de preferencia
en la asamblea sacra; y .el Rey D. Phclipe entendido el negocio y con
siderando no fuese parte para impedir cosa tan importante toda la
CristianJad, enbi mandar que su embajador estu\iese con su asiento
solo frontero de los legados )' no los Indos, y este medio tan bueno y
tan honroso fu tenido por justo y muy ho noroso de todos . porque
todo el co n.: ilio lo ruvo y ap rob por tul, y porq ue el Rey Catlico fu
t an bien mirado que pospuso cosas del mundo porque los negocios que
tocaban al Seor y su santa fe catlica y bien uni,crsal de la Cri s
t iandad y del mundo, no cesasen de se hacer y concluir. Escudero,
obra citada, cap. sSo.

354
dad es que el obispo de Comenge pudiesse pretend er y hazerse
esta applicacion perpetu a y no tempora l como est provehido
agora. J untame nte con esto me ha parecido que para mas segu-
ridad des te negocio, con venia no resolverle si n acuerdo y pare-
cer del Visorrey y los que quis iesse applica r a ello que han
sido el Canciller Regente y Micer Serra, y ans nos habemos
juntado para trazar el assient y mas conveniente forma para
el effecto y execucion de este negocio se huviese de seguir en
que estamo s ya algo adelant e. Porque la absolucion y otros
procedimientos estn ya hechos, y las diligencias que pares-
can necessa rias para libertar los presos que estavan en Fran -
cia los quales estn ya libres y el preso que de all se tenia en
la Vall inculpado de luterano , es muerto, de quien parece que
nu estro sei'lor ha querido hazer la justicia, y porque aquello s
pueblos tienen todo su comercio y trato en Francia de que so-
lamente viven, es meneste r estar muy previs tos en este nego-
cio. P<>r las muchas dilicultades que trahe , y no caer en lo que
dizen que sucedi muchos anos ha querindose intenta r lo mis-
mo que agora se pretiende, lo qual no se effect u, y proceder
en ello de mane ra que con quietud y toda la brevedad possible
se procure lo que en todo esto se pudiere, y en desviar que por
la muerte del que esta va preso no sean molestados los de la
Vall de Aran como lo amen azan, de lo qua! no se quitar la
mano.
Y avisar particu larment e Vuestra Majestad de lo que mas
se hicciere y succediere. Porque en mi ausenci a mi vicario gral.
in vi{) hay, segun me lo ha escrito el secretario Gasols, particu
lar relacion qua! Vuest ra Majesta d mandab a qu~ contiuiesse
todos los bienes y rentas que tenan los monast erios de frayles
conventuales y terceros de la orden de S. Francis co, que esta-
van en mi dicesi y fueron reduzidos la Observ ancia, que
frutos ha va corrido s a que monast erio de monjas de la dicha
orden y quales y en qu quantidad se podia aplicar la necessi -
dad de reparos y las demas cosas que Vuestra Majestad en su
carta de 23 del passado me adverta la cual no tendr mas que
decir. La subdele gacion del cardena l de Si gil enza de la cual
usar como Su Santida d Jo ordena en su breve apostlico y
Vuest ra Majestad lo manda, y me informar con el provincial

355
de la misma orden, de lo que Vuestra ~Iajestad en la suya se-
ala y se har en esto lo que ser possible y mas conviniere
siguiendo en todo la orden y mandamiento de Su Santidad y de
Vuestra Majestad Guarde nuestro selor la S. C. p~rsona de
Vuestra ~Iajestad con todos fdices sucessos y acrescentamiento
de mas reinos como la christiandad lo ha menester. En Barcelo
na los I I de Agosto de rs6S. S. c. M. capellan y criado que
las reales manos de Vuestra Majestad b ~sa . El obispo de Ur -
ge! '. Tambin esta carta declara bien a lto que si el Monarca
Prudente se mezclaba en asuntos de jurisdiccin eclesistica,
era mediante Breves pontificios que tal le autorizaban , con
gran contentamiento de los Obispos del reino, y no quejas ni
protestas contra su proceder.
Y porque se convenzan todos ms y ms de la limpieza del
Rey en tales negocios, de su gran religin y celo, y del amor
que le mostraban los prelados regulares y diocesanos de sus
Estados, lase la carta siguiente, in~dita asim ismo como las
anteriores: S. C. C. y R. M. Ya Vuestra J\Iajestad sabe como
fue electo por prior de este santo convento el maestro Francis-
co Sanchez persona de mucha rdigion y gobierno y muy impor-
tante para el servicio de Dios y de Vuestra Majestad y para la
quietud y reformacion de esta casa. Algunas personas procuran
impedir 6 lo menos dilatar la confirmacion de Vuestra Ma-
jestad de lo cual sesiguirlan grandes incon,inientes esta casa.
La qua! por ser cosa tan de V. :\Iag. y por tener entendido el
christianissimo zelo conque Vuestra Majestad desea la conser-
1 Legajo cit., nm. 283. Y como no andaba por vas de hinchazn

ni vanidd D . Felipe, pesar de las grandes facuhades con que le en-
riquecan los Vica rios de Cristo, tampoco abusaba de ellas, <ino que
mostraba el debido r espeto pre lados y sacerdotes como min istros del
Rey de los Reyes. !-lalindose en la ciudad de Segov ia, .avis al cabildo
iria la misa mayor; y sobre decirla dign idad cann igo se con tend i;
y queriendo saber su ,oluntad y la hora en que se haba de comenzar
el oficio divino, dijo lo siguiente: La misa diga el cannigo semanero
y comience el cabildo la hora que suele sin innovar que yo ir {t
tiempo. Y eso que estaba tan enterado de las ceremonias y cosas ecle
sisticas, que llevndole {t firmar una carta con titulo de Provincial de
una religion, dijo: cNo hay, sino General en ella, vulvase hacer.
Porreo: Dichos y Hechos, pg. 13t 1 edic. cit.

356
vacio n y acrescentamiento de esta religion recurre Vuestra
Majestad y postrada sus reales pies supplica humilmente
Vuestra Majestad ponga la mano en este negocio mandando no
s e de lugar dilaciones sin que con toda brevedad venga el
dicho prior esta casa, pues de las vacantes largas resultan los
inconvinientes que Vuestra Majestad entender cuya C. y R.
persona garde nuestro seor muchos aos con el acrescen-
tamiento de mayores reinos y seoros como sus vassallos y
cappellanes deseamos. de este convento 6 de J ulio de 83.
S . C. C. R. M. besa los reales pies de V. Mag . su menor vasallo
y capellan Lu is de Perea" '.
Otras muchas cartas como las arriba copiadas pudieran
traerse aqu, porque es muy grande el nmero de las que dis-
pongo y tengo la vista; pero ya se irn transcribiendo en
otros captulos para que el presente no resulte largo ni pesado.
Dems, que con los testimonios aducidos hay bastante, y un
sobrado, para probar que D. Felipe el Prudente no fu enemi-
go, sino gran favorecedor de la autoridad divina y potestad de
la Iglesia catlica. Y porque nada de esto quede sin esclarecer
segn mi pequeez, quiero ahora tratar aunque brevemente ele
los
Legajo ci t., nm. 292. Al mismo tiempo que prelados regulares y

diocesanos encomendaban el xito cabal de sus empresas religiosas y
de sus Institutos, al Prudente lllonarca, los escritores famosos de aquel
gran siglo, dedicados ms pa rticularmente las ciencias y la literatura,
ponan al amparo de su proteccin las obras de sus talentos y laboriosi-
dad. Y as , aquel celebrado Dr. Juan ll uarte de San Juan, al dedicarle
su precioso Examcu de [ugcuios, entre otras cosas agudas, le decla:
cQueriendo, pues, reducir :1 arte esta nueva manera de filosofar y pro
baria en algunos ingenios, luego me ocurri el de Vuestra Majestad por
ser mas notorio, de quien todo el mundo se admira viendo un prncipe
de tanto ~aber y prudencia del cual aqu no se puede hablar sin hacer
fealdac! en la obra ..... Examen de Jngt11ios: Proemio. Este libro, im-
preso en Uilbao, ao de 15So, aparece ms tarde expurgado en Espaa
y un prohibido en Roma .
'

357
VII.
RECURSOS DE FUEllZA .
Los enemigos fieros y suaves de Felipe II han hallado tam -

bin pretextos para desprestigiade en las disposiciones de la
Nueva Recopilacin sacando cuento lo que llamamos Recursos
de fuerza. Ante todo, menester es sentar aqu que el poder civil
sea el que qu iera, no goza, ni ha gozado nunca de potestad,
derecho propio nativo, para admitir recursos de fuerza contra
jueces eclesisticos. Ni tampoco le pertenece tal por concesion
ex presa, ni siquiera tcita, de la Iglesia. La doctrina del Con-
cilio' de Trento, sesion 25, cap. 3" de Reforma, ensea no ser
lcito iV!agistrado alguno secular prohibir al Juez eclesistico
que excomulgue quien lo merezca, ni mandarle que alce la
.excomunin ya fulminada, con el pretexto de no haberse obser-
vado las cosas contenidas en el decreto; puesto que el conoci-
miento de tal abuso no toca los seglares, sin los eclesis-
ticos 1 No obstante todo esto, la ley 8.' ttulo z. del libro 2. 0
de la Novsima Recopilacin, lo que es igual, la 8o del t-
tulo 5" de la Nueva expone que <mand el Rey D. Felipe al
Consejo, Chancillera y Audiencias tuviesen gran cuidado de
guardar justicia las partes que acudiesen ante ellos por va
de fuerza, conforme derecho y costumbre inmemorial, leyes
y pragmticas de estos reinos; y conforme ellas castigasen
1 Si Felipe II fu, come afirman sus enemigos. tan Jefensor y am igo

de los recursos de fuerza, por qu no reclam contra el decreto del
Co nci lio q ue as los condenaba, por medio de su Embajador en aquella
celebrrima asamblea? Y por qu adem<S, cuando el Padre Santo le
envi de Roma todos los decreto s, cnones y doctrina del santo Conci -
lio para que lo publ icase en sus dilatados reinos, no se opuso la dispo
sicin cannica condenator ia de los recursos, no reclam contra ella
al Vicario de Cristo? Y por qu finalmente public y mand que se ob
serve puntual y escrupulosamente en todos sus estados segdn la volun-
tad pontificia, pesar de las dificultades varias y no pequcasque tuvo
que vencer de donde menos las deba esperar?

353
los que contravinieran. La cual ley consta haber sido dada
la peticin 36 de las Cortes de Madrid , del ao de 1593, qu~
expusieron lo que all se 1cjiere. Cmo se compadecen, pues, la
doctri na de la Iglesia que abiertamente prohibe los susodichos
recursos, y esta ley de D . Felipe que, conforme derecho y
costumb:e inmemorial, leyes y pragmticas de estos reinos, al
parecer los reconoce? No es di fcil, aunque sea materia harto
delicada la que a hora tratamos, explicar esta aparente dificu l-
tad '. Sin duda alguna los recursos practicados en el siglo XVI,
no eran ni podan en su esentia se r como los usados por et
moderno regalismo; de otro modo no es posible que varones
eminentes eclesisticos y seglares, jurisconsultos profundos y
prelados de gran nombre defendiesen entonces po r escrito y de
palabra aquellos procedimientos. No es posible, tampoco, que
ni la Santa Sede, ni los tribunales del Santo Oficio dejasen de
condenar sus obras, ni siquiera apercibiesen sus cleb res
autores. Ha de ser, po r tanto, error y locu ra condenar las prc-
ticas y doctrina del siglo XVI, sobre recu rsos de fuerza, juz -
gando de dios por las mismas que con posterioridad defendie-
ron y solan llevar cabo los jueces y tribunales nuestros.
Despus de tres siglos han variado mucho las cosas en e.ste
punto.
Y por determ inar ms la cuestin que se va declarando, cabe
aqu traer al canonista que ms se singulariz en el siglo XVI
defendiendo los recu rsos de aquel tiempo. Tal fu D . Diego Co-
varrubias de Leiba; el cual principalmente trat la materia en
t D. Jos de Covarrubias en su citada obra, esencialmente regalista,

Ttulo lX, tiene especial cuidado de ensear q ue Jos fundamentos del
recurso de fuerza proceden de la m isma sobera11a . Y contina en el
p rrafo IJI as: Dios les ha co nstituido principa lmente reyes para este
objeto; y as en nada se explica m:s su primera rega la y obligacin
que en apremia r )OS jueces de SUS reinOS tantO eclesistiCOS, com o Se
culares, q ue administren rectamente justic ia ... Para este regal ista he-
terodoxo del siglo pasado, el Rey es el tribln al su premo inapelable del
Est ado y tambin de la Iglesia, como si de los tribuna!es ep iscopales
no se pud ieran los fieles alza r al i'l'letropol itano y de ste los tribuna-
les pont ificios; y como si el Papa no pudiera pronunciar sen tencia su-
prema y decisiva en cualquier causa de sus tribu nales, como hizo Gre-
gario XIII en la famosa de Carranza.

359
sus Crtcslicmes Prcticas por manera, en ,erdad, libre y sin
miramien tos 1 Sin embargo, aquella obra entonces publicada
y leida dentro y fuera de Espaa, no fu prohibida ea Rom a ni
tampoco ac por los t ribunales del Santo Oficio. ~Is an: la
publicacin de tal obra y de otras en que se admiten y defien-
den, as imismo, aquellos recursos de fuerza, no fu causa para
que se le reprendiese, ni un siquiera cons"tituy impedime nto
para ser despues promovido por el Papa nada menos que las
sedes episcopale s de Cuenca y de Segovia. l\i se puede adems
callar que tan grande prelado y clebre jurisconsu lto figur por
modo nota bilsimo entre los Pad res del Concil io de T ren te, sin
que conste haberle nadie echado en rostro sus doctrinas y defen-
sas de los dichos recursos. Y p6r qu todo esto? Pues no ms
sin porque los recursos practicado s en Espaa por aquellos
tie mpos no significaban intrnseca men te potestad nativa y pro-
pia en los jueces seglares que los admitan, amn de que s lle-
vaban cabo conforme derecho y costumbre imuemorial, leyes y
pragmticas de estos ruos, quiz privilegia dos al efc:cto .
Fu o rna men to muy glorioso de nuestra patria: naci en Toledo

.. ai\o rsr2, donde estudi las humanidad es distinguin dose mucho en las
lenguns latina y griega . Continu despus su carrera en Salamanca ; en
el co legio de S. Salvador de Oviedo y o tros centros de sabidura sagrn
da y profana de q ue tanto abundaba la Espai\a de Carlos V y Felipe 11.
D. Drcgo de Covarrubia s fu, con otras lumbreras de la ciencia, enviado
al Concilio de Trento por el mismo Rey Prudente. Acompai\ ronle en
tal jornnda su hermano Antonio, Marino Aya la y Arias t.lontano, hon-
ra y prez de nuestra pat ria. Cuando volvi( Espaa fu sucesivame nte
elevad o la dig n iclad y sede ep iscopa les de Ciudad Rodrigo, Segovia y
Cuenca. Citase mucho, y con ruzn, como canonista y telogo consu-
mado.
2 No hay sino leer el cap. XXXV de las Cuestiones Prcticas
de Covarrubia s, pa t"a co nvencerse de lo que se va en seando. E n pri-.
mer lugar, este canonista famoso dice que slo algunas causas eclesi{ls-
t icas, causre qumdam ecclcsiasticm, se suelen llevar : los tribunales su-
premos del reino. Y sobre las causa:; posesorias de beneficios no hay
entre los sabios unidad de opiniones: oprimum enim. contr ovetti-
11/r de ca usa possessoria . Cita Jespus muchos autores q ue defienden
unos el pro y lo con trario otros, dccl3 rando q ue los pri meros intentan
fundar su pensamien to en la pr:ctica forense de Francia, puesta en uso
muy de antguo, y basada en letras pontificias del Papa .\lartino: co-
'

'
360
Y que el referido derecho no se reputaba entonces propio de
la autoridad civil, sino de gracia y privilegio, lo prueban las
declaraciones minuciosas y doctsimas que en tal sentido se ha-
can entonces en ctedras y libros. Clebre y famoso corra en
aquel siglo el nombre del Padre Maestro Araujo, de la Orden de
Predicadores; el cual, aunque impug nador de los recursos, dej
escrito que se podian defender como opinin probable y seguirse
en la prctica lu/4 couscutia. Yo sin embargo, en esto no
quiero seguirle, ni alabarle. Y aade: No condenamos por
tanto el proceder ele los !Vfagistrados Espaoles cuando llevan
los tribunales regios las causas de los eclesisticos, teni ndo-
se por vengadores del derecho natural ofend ido ms bien qu e
por jueces, procurando saludable remedio los inocentes con-
tra la violencia de los jueces eclesisticos, aunque obrando
siempre por manera suave y abstenindose de la forma juris-
diccional; porque con tal proceder se fundan en el privilegio
probable del Prncipe y e n la opinin asimismo probable de
doctores gravsimos. . Con lo expuesto por el dicho l\'faestro
Araujo, se colige pronto la naturaleza e ue tenan los recursos de
fuerza y el sentido en que los tomaban los sabios y doctores
del siglo XVI. :Esto es, como saludable remedio y defensa na-
tural de la inocencia atropellada, aunque aplicado suavemente
nantur defendere usum Gallire forensem, qui diu jam obtinuit. et

Martini Papci!Iillcris ex tal comprobatum, quod iudices sreculares cog-
noscant etc. Y aad e que, entre otros, Carlos de Grasalia y Juan de
Seha hablan largamente de tal costumbre y privilegio: huius item
consuetud in is ct privilcgii memin it late Carolus de Grassalia, etc. Por
donde parece constar que las teoras antiguas sobre entender los tribu-
nales laicos en algunas causas eclesisticas eran defendidas por sus pur-
tidarios como derechos de p1'ivilegio y gracia mas no derechos nati-
vos y esenciales de la soberana, segn quieren los modernos.
' Sed quoniam opinio probabilis cst, qux tuta conscientia in praxi
scqui potest, proptcrea non damnamus mugistratum nostr:e Hispa na:
proxime dum causas ecclesiasticorum ad regia tribunalia abducunt, ut
iuris naturalis Jaesi vindiccs, potius quam indiccs, salubre rcmedium
aufcrend:2 violen tia: iudicibus ccclessasticis illa t:c in sontib us adhi-
beant; s i tamen tcmperate se ge rant a forma jurisdictionali abstineant,
qua ut probabili privilegio P r incipis, aut opinioni probabili gravissi-
morum doctor u m inni tuntur .

361
y sin forma de jurisdiccin propia por los jueces seculares.
Y todo ello fundndose en el privilegio del Prncipe y en la opi-
nin probable de no pocos doctores gravsimos que tal defen-
dan y practicaban entonces, sin que nadie les excomulgase ni
un iquiera reprendiese, lo menos mientras no se propa-
saban.
Y no par aqu el Dr. Arauj o, porque en ello no quedase
duda alguna; sino que libremente y ante los jueces y tribuna-
les de los reyes de Espaa escribi lo siguiente: En este sen ti-
do se han de entender las citadas leyes de la N neva Recopila-
cin. ' . Y hasta los Salmaticenses que con mucha solidez
ll
combaten los recursos de fuerza, conceden, sin embargo, que la
opinin contraria, reputada probable y como costumbre inme -
morial en tiempo del Rey Prudente, favoreca y apoyaba las
disposiciones legislativas. Y aparte todo lo dicho , para defender
en este punto el pro~:ed er del Monarca espaol, se ha de tener
en cuenta que al fin era seglar y no estaba, aunque Rey, obliga-
do lo mismo que no crean hallarse ligados muchos docto res
y hasta prelados de gran nombre y fama cientfica de siglos 2
Ni con qu criterio y razn se intenta hoy pedir ms Felipe II
en esta materia, que muchos y muy levantados ingenios ecle-
s isticos y seculares contemporneos suyos? A lo sumo y en
todo caso, pudiera responder el Prudente Monarca sus enemi-
gos lo mismo que el doctsimo Juan Devoti, -gloria de la Univer-
sidad Romana y gran canonista de los tiempos modernos, escri-
ba Pio VII, en r8rs , cuando se justificaba de haber prestado
las autoridades civiles el jura.m ento que la Santa Sede haba
1 In quo sensu citatre leges novre Recopilat ionis sunt intclligcnd:c.

2 La teora de los recursos de fuerza tal cual la exponen los moder
nos regal istas, no tiene fundamento, porque, como dice Viquie ira en su
e"<posicin del Sillabus, epara todos los abusos posibles de la antor idad
eclesist ica t iene la Iglesia establecido remedio suficiente, lo mismo
que los soberanos temporales pa ra los que pueden cometer los jueces
del orden civil, saber, el recurso ~1 superior en el mismo orden, el
c ual puede y debe corregir los desrdenes del inferior ... ~ Defensa- de la
Ene. Quanta Cura y del Sillabus adj . pag. z64. No hay, pues, aade
pg. z66, en el poder civil ningn derecho propio y nati1o para admi-
tir los recursos de fuerza.

362
reprobado: SSmo. Padre, error fu el mo de opinin, mas no
pcnersiriad voluntaria . Error hic opinionis fuit, non perver-
sitas volu ntatis. Y habrn de ser ms ri gu rosos los enemigos
fieros y mansos con D. l'elipe, que Po VII con el Arzob ispo
ele Cartago? Apercbanse unos y otros de buena crtica; pen
sen despacio el . punto, comparen las diferentes pocas y cir
cunstancias, y no apellidar{tn ta n fc ilmente regalista al lvfo-
narca Prudente.
Y por fin, D. Feli pe II en la prctica de los recursos ni aun
siquiera padeci error involu ntario, si, como gravsimos docto-
res de su siglo opinan, tenan privilegios los prncipes al efec
to. Dems de los autores arriba citados, puede ofrecerse los
ojos del lector aquel ot ro celebrrimo canonista Navarro de
Azpilcueta : el cual con la historia en la mano, refiere cmo los
reyes de Francia Cario ~lagno, Pepino, S. Luis y otros goza
ron de privilegios potestati,os sobre cosas espirituales, y tan
desinteresadamente que ellos mismos las renunciaron. Aunque
no digo esto, aade, para dejar de vet' que por manera santa los
Sumos Pontfices concedieron y puede n conceder Reyes y
Prlncipes laicos mucha potestad, multa, sobre las cosas espiri-
tual es. Y esto escribi Navarro tratando precisamente de la au-
toridad judicial, y como significando el sentido en que los sabios
de s u tiempo defendan los recursos de fuerza '.
Con todo lo dicho parece no quedar duda sobre la limpieza
inocencia del Rey Prudente en orden .Ja mancha de regalis-
mo con que sus enemigos quisieron desfigurar y disminuir su
gra n f catlica, piedad, amor y respeto la iglesia de Dios .
1 Nec ista, ea mente insin uo. ut non putem multa super spIituali
bus sancte Pontfices Summos conccssissc et concede re po~se Re;ibus
et principibus la icis. nec quod ali quando id Rcipublic:e christi an:e non
exped iat Navar. Com mcnt. ;, ubr. de i>rdic. pag. Jo t . vol. 2 . Lugdu
ni >;Sg.
~ Este era, segn \Vandcr Hanmer, el regalismo de Felipe H. ha-
blando del Concilio de Trento tque el PP. Pi o IV.\ 26 de Enero de 1564,
lo confirm con gran solemnidad en Roma y D. Feli pe al punro obede
ciendo, mand lo admiriesen sus Estados. y despach su real cdu la para
que juntasen en Espaa cuatro si nodos, en Tol~do, Sevilla, Salamanca
y Zaragoza: con el mismo hizo en las Indias fuese recibido y en sus Es-

CAPTULO X UI.
INTRANSIG EXCIA DE D. FELIPE.
I.
~~ UCHO, y en forma exagerad sima, han declamad o

~~~ fieros y mansos contra la intransige ncia, , como
~~l ellos dicen, el despotismo y la tirana del gran ~Io
narca que desde los muros de San Quintn, espada en mano y
vestido de guerrero, hizo entender un da Europa entera que,
tados de Italia, y as en toda su monarqu a se puso en uso en lo le;al,

ceremonial y convencion al. \Vander Hammer y Leon ...fol. ~6.
Y hasta los Santos, que no solamente lo~ Papas y Prelados de la
Iglesia, l'c udim al Rey buscando remed io en las cosas temporales y de
reliti6n. En tre ellos puede con tarse Sto. Toms de Villanueva f. quien
Felipe IJ, siendo an Prncipe contestaba as: Muy Reverendo en
Cristo Padre Arzobispo, del Consejo de Su ~laj estad: vuestras cartas
de 17 de Enero y r. 0 deste habemo~ recibido, y el Rector del colegio de
vuestra orden en Alcah me le)' la instruccion que le distes y me dijo
sobre los pun tos dclla lo que tenia en comision, y no podemos dejar de
agradescero s y tomar en mucho lo que nos advertis que comiene pro
veer para el buen gobierno de ese Reino, por que somos cierto del buen
celo con que os moveis avisarnos dello. Lo de la provision del cargo
de l Regente en extranjero no; parece muy necesaria. Yo he scripto
~obre ello Su Majestad y tengo por cierto que mirar lo que mas con-
,iene ~ su servicio y no dejar de avisarle lo que vos me escribis de las
otras cos as y aqu se platicar: y cntendert luego ~:o el remedio dellas y
holgar siempre de entender lo que mas se ofre~icre. Oc Madrid 3 '9 de
Hebrero de 1552.= Yo el Prncipe.= Perez Secretario, Ya se v por
esta curta no desagradar al Rey que le adviertan sobre los negocios del
gobierno. y como no haba la predisposic in que mu.:hos nbullan con-
tra los extranjeros .

364
si bien su padre, el temido Emperador, haba muerto, su esp-
ritu y brazo irresistible permanecan vivos en el hijo '. Y la in-
transigencia de aquel Rey no fu ms de la int ransigencia
propia y natural espaola de su tiempo; y la intransigencia del
siglo XVI fu, como siempre debiera ser, la intransigencia de
la verdad, que no quiere, ni puede, ni debe tener alianzas con
el error. No era entonces el Rey Prudente el solo y nico ami-
go de intolerancias intransigencias en Espaa, sino que lo
constitua aqu el comn sentir patrio y la vida social de aque-
lla grandiossima centuria. Cunto no se ha ponderado la sua
vidad de carcter que adornaba al vencedor de Lepanto, para
que as resaltase ms el ceo intratable que soaron en su
augusto hermano entrambos enemigos, los fieros y los mansolS?
Y sin embargo, el precioso documento que voy dejar copiado
en este lugar, muestra bien claramente que la intransigencia
santa de D. Juan de Austria no es inferior la del Monarca Pru-
dente. H aqu en qu trminos tan expresivos declara su ma-
t Los historiadores del ureo siglo de nuestras grandezas po nderan

con admiracin el acierto y agudeza militar con que Felipe li orden
sus capitanes los movim ientos estratgicos que haban de verificar
para llevar buen trmino la guerra contra Francia y obtener victoria
gloriosa sobre los ejrcitos de aquella liga formidable, amenaadora de
Jo~ Estados y la independencia de Espaa. cMand, escribe Cabrera.
que sus capitanes de Lombarda diesen fuerzas al Duque de Parma para
hacer la guerra al de Ferrara; que D. Alvaro de Sande, con las fuerzas
del Senes, le ayudase; el Duq ue de Florencia le embiase la gente que
por la confederacion era obligado; el Duque de Al va apretase la gue
rra hasta reducir 6 Paulo IV al efecto de una paz honesta; el de Saboya
juntase el ejrcito segun lo proveido para ello en todos los paises; Don
Juan Manrrique de Lara digese al Duque de Brunsvich y los seores
y capitanes de su devocion y sueldo caminasen coc su infantera y
caballera S. Omer en el Artuoes, plaza de armas, donde estara su
capitan general y su perso11a, porque haba de asistir esta guerra; la
armada inglesa acometiese las marinas de Picarda, Normanda y Bre
taa para divertir; y el Milord Pambrots Egreye pasase en ella Cales
los 12.000 infantes y 2.000 caballos diputados ... Y en fin , todo lo dis
puso el ingenio guerrero del Rey Prudente con tal sabidura y previ
sin, que tom la plaza de San Quin t!n, y con ella dej descocertados
Jos ej rci tos enemigos, deshecha la liga, vencida la Francia, admiradas
y temerosas las naciones todas de Europa. CabreraL lib. III, cap. IV.

365
nera de sentir y de pensar escribiendd al Obispo de Sigenza,
entonces Presidente de Esta4o:
. Illmo. y Rvm o. S r. Vuestra Seora perdone, que aunque

mayor comodidad suya fuera estarse algun tiempo en su casa
holgando, y descan sando, ha sido para m muy regozijada nueva
saver que ya tena Vuestra Seora de nuevo en sus manos el
remedio de tantas personas, lo qua! sea muy enorabuena . el de
este reyno en quanto m toca, ando procurando con la vigilan-
cia y cuyclado que tan g rave caso y de tanta consideracio n re-
quiere, el qua! con el favor de Dios y el ayuda que de ay espero,
con el buen consejo que me asiste, pienso tern el suceso y fin
que al servicio de Dios, y de nuestro amo conviene 1 Particu-
laridades del estado en que est no las escribo Vuestra Seo-
ra, porque por las que Su Magestad enbo lo pod r todo ver,
y juzgar, que cierto est mas enconado de 1~ que quiz se puede
referir, y verdaderam ente conviene mucho que Vuestra Seora
cargue terriblemen te la mano en que tan desigual desvergenz a
se tome y se castig ue con el mismo rigor que estos perros ene-
migos de Dios la empezaron, y para esto tambienes necesario
dispo nerse y concederno s lo necesario este efecto, que es lo que
como digo, Vuestra Seora ver por las cartas que Su Ma-
gestad escrivo. si all pareciere que tengo razonen lo que pido
tocante a l cargo de la mar, no permita V uestra Seqria que mi
justicia, la qua! me parece no faltarme, sea menoscavad a. nues-
tro seor la Illma. y Rma. persona de Vuestra Seora. guarde
y acreciente como deseo, de granada primero de mayo 1569.
D . J uan de Austria .
1 Es mucho de notar cmo los mviles que empujaban al gran ven-

cedor de Lcpamo pelear contra los moros y judos de las Alpujarras.
era, como l d;ce. el servicio de Dios y el de su hermano el Rey Catli-
co, quien apellida su amo. En lo cual muestra la gran modestia y
humildad que tamo enaltecieron su real persona, como lo refiere el
P. Sigenza.
2 Legajo ci tado del Excmo. Sr. Marqus de Monasterio, nm.1.9. H
aqu en cules trminos se xpresaba taml>in este mismo Prncipe
muy pocos das despus del combate de Lepanto escribiendo al Prior
D. Hcrnando de T oledo: Muy Ilustre Seor, Pr mucho qu& tengo

366
No hay sino leer este interesante documento, y desde Ju ego
aparec.e muy de relieve el corazn animoso y la vez modesto
del celebrado Prncipe D . Juan d Austria: el cual apellida
su hermano el Rey uucstru amo, y trata con el mayor respeto
al Obispo de SigUenza. Sin embargo de todo ello, intitula
perros enemigos de Dios, merecedores de escarmiento riguroso,
Jos moriscos granadinos, entonces alzados en rebelin devas
tadora y cruelsima contra las autoridades del reino y Jos mo-
radores de aquella tierra. Y porque se confirme ms y ms
todo esto que voy probando, conviene saber, la intransigen-
cia comn de aquellos siglos, quiero dar Jugar aqu mismo
otro semejante documento, por ser ori ginal del famossimo
Prncipe, igualmente dirigido al susodicho Obispo Cardenal
i
Presidente de Castilla. Dice as:
lllmo. y.. Rmo. Seor. Bien creer Vuestra Seora. que

con dos cartas que he tenido suyas me he holgado tanto como lo
har siempre con todas, y mas entendiendo que tiene la salud
que yo le deseo, dsela Dios tanta como todos tenemos menes-
ter. despues qu e Su ii'Iagestad comenc servir en este cargo,
he tenido yo la que para ello es menester, salvo que en dos 6
tres vezes que la mar se ha levantado he yo hecho Jo que todos,
y Jo que no se puede escusar, mas de aqu adelante creo se avr
mejor conmigo la dicha seora de lo que hasta aqu en otra es-
criv Vuestra Seora quan apretado me bia con algunas gen-
tes enbiadas de all sobre el pedirme plazas de gentiles hombres,
<ue hacer no podr responder la de Vuestra Seora tan largo como

qucria, ni dezir casi mas de a ver sido muy gra11dc la victoria que IIUCS
tro Seor Ira dado esta armada, como mas largamente se ver por la
relacion que ba con esta. Boy descubriendo cada dia mas muertos, y
heridos muchos. Yo saqu sin saber como una cuchillada pequea en
un tobillo, pero nada se deve sentir consideranJo tan felice suceso ...
Aora procuro despacharme pa~a pasar hacer el mas dao que pudiera
.e11 tierra deste can, aunque estar el tiempo tan al invierno es de no
poco inconbiniente parn esto... Nuestro Seor guarde Vuestra Seo
ria como desseo. l)c galera sobre el puerlo de Petclo x de Octu
bre 1571. A Slfvi:io de Vuestra Seoria.=Don Juan. Vanse los Do
.crm1en1os Escogidos del Archivo de la casa de Alba. pg. 310: Ma
drid 1891.

367
ya Su Magestad me ha hecho merced de librarme deste aprieto
con darme dos mil ducados para este solo e feto 1 , yo procurar
em plearlos lo mas conforme al s~rvicio de Su Magestad que yo
pudiere, y para acertar en esto como lo deseo tomar el pan:-
cer del comendador mayor, como siempre, y en quanto ay lo
hago, y as creo se herrarn muy pocas cosas, porque haziendo
todo esto y l acertando tambien en todo, ~reo ir el servicio de
Su lllagestad como combiene. no quiero cansar Vuestra Se-
ora porque lo debe de estar con muchos negocios y tambien
porque quanto ac ay lo sabr por las que Su Magestad se
escriben. guarde nuest ro (seor ) la Illma. y Rma . persona de
Vuestra Seora como yo deseo del puerto Santa l'dara 25 de
junio (r568) servidor de V. S. Don Juan de Austria '.
t Tngase toJo esto muy en cuenta para ver en ello, no los recelos y
1" emidia que suponen malamente en D. Felipe 11 sus enemigos, contra
el inmorta l guerrero y vencedor de Lepanto, sino el afecto y cario de
hermano que siempre le profes . Oigan lo que quieran las novelescas
Rclttcioucs de Antonio Prez y las infundadas referencias de Mig
net: los documentos de S imancas (serie B, leg . 47, nmeros 29 y;;),
mas el austero y pursimo ctonista P. Sigenza, testigo sincero y oc u
lar, nos ensean que el Rey Prudente am siempre~ su hermano Don
Juan de Austria. Sigenza, Cr6nicn de la Orden de San Jernimo,
lib. III, pg. 6ot: Madrid, tGo;. Vase adems la Nu EvA Luz. segunda
parte, cap. IU. art. IV, pginas 4o6 y siguientes.
Legajo cit., nm. 28. La modestia del ,encedor de Lepanto fu tan
grande como su bravura y p~ricia militar. Oeclralo mu) bien escri
biendo al Duque de Alba, luego despus de la batalla, en esta forma:
Muy Ilustre Seor: No esperaba yo menos que tan felice victoria que
ltuestro Seor ha sido servido dnnros dejeudicndo sti causa, y balin
dome yo, como lo har siempre, de tan prudentes atlverti:-tliel!os y
consejos, cuales son los de vuestra merced, quien por ellos quiero yo
conceder las g racias del buen suceso desta jornada, pidiendo tambin
perdn vuestra merced, como se lo pido, de la dilacin que he puesto
en no responder antes sus cartas, pues puede muy justamente hacerlo
quien save como el Duque de Alba, que cosas son ocupaciones de
guerra, deas por gente bisoa y tan "indmita como 6 los principios
es esta; aunque en el comba ti r no se han mostrado tnles, como ms
particularmente entender vuestra mer~ed por la relacin de lo suce
di do que ba con esta; pero ninguna cosa me consuela de no ver me sol
dauo de vuestra merced, que es la que ms he deseado , y con razn
por el fruto que se debera prome:er un discipulo ganoso de aprender

368
No quedan bien paradas las afirmaciones que Antonio Prez
dej escritas insinuando en varias de sus obras, que el carcter
de D . Juan de Austria era altivo, soberbio y ambicioso. Por-
qu e estas cartas, hasta hoy inditas, que se acaban de leer ma
nifiestan bien todo Jo contrario. Y que las relaciones de Antonio
Prez son obra novelesca y, en muchas partes, faltas de verdad,
~:st ya demostrado en la K u EvA L uz. Pero tornando ahora la
continuacin del camino que bamos andando, nadie crea, ni
ponga orgullo en Felipe II ni en su familia augusta; porque
pesar de lo clicho y como se va viendo, en general era de trato
suave y compasivo hasta con el ltimo de s us vasallos. Baste
para persuadir de todo ello, la siguie nte carta de la Emperatriz
~lara su hermana: dice as: Mara por la gracia de Dios Em
pe rat ri z de romanos, reina de Hungra y de Bohemia etc. No-
ble y Venerable Amado nuestro, ya terneys noticia de Fran-
cisco Buelta de Rabanal y del negocio que pretende, y as mis-
mo de la razon que hay para que sea favorescido, por ser hijo
y nieto, segun dice, de criados de Su Magestad por lo cual ha-
vemos ten ido por bien de favorescelle, encargandoos mucho le
tenga is por encomendado . Que dems de la causa di cha, por
otros j ustos respectos hol~aremos de lo que por el hi ziredes.
De Madrid 17 de Julio de rs8+. Mara. Al Noble, Venerable
Amado nuestro Matheo Vazquez, Secretario y del Consejo
Sermo. Rey de Espaa mi hermano. .
Je un prudente y valeroso ca pitan . Entretanto suplico ; vuestra mer

ced no se canse de advertirme y hordenarme, que yo. Seor, j nms lo
estar de seguir op inin tan acertada como la ue Vues tra Merced ...
Nuestro Seor g uarde {t Vuestra Merced y d el con tentam ien to que
pueda. e ga lera en el puerto de Petala en el golfo uc Lepanto X de
Octubre t~7.-A servicio de Vuestra ~lerced.- D. Juan. Tar cris-
tiana y humildemente hablaba estevalerosisimo Prncipe, cuando aca
baba de levantar su gloria y fama hasta las nubes del cielo! Documcn
tos escogidos, pg. 3 11.
1 Lega jo cit. n. t6o, De este l inaje de documentos hasta hoy in-
ditos posee varios el Cabildo de Toledo: uno de ellos uice as: Vene-
rables Dea n y Cabildo etc, haviendo entendido que el muy R. en Cristo
padre Card. Arzob. dCl Toledo difun to... tli la mayordomla del At-ci-
prestazgo de Escalona Diego de Ziga mi molo de Cmara y despu :;
ac la ha teni do y servido por l Francisco de ,Gotor su hermano, y

369
l\Ias donde se muestr a la suavidad y al mismo tiempo la
majestad severa del Rey Pruden te 6, lo que es igual, el su.mi-
lcr et f ortiter qu e enseia el Sabio, es en la carta preciosa in-
teresan te del :\Ionatc a dirigid a en rsS a su embaja dor en
l{oma. Dice as: El R.:y. D. Juan de Ziga del mi co nsejo
y mi embaxador. Vuestr a carta de IJ de J ulio y la cluppl i~:ada
della he recibido y juntam ente el memorial que el Arcediano
de Cambr ay os di6 sobre la paga de la pension de los frayles
eartuxos y otros religiosos que salieron de Inglate rra, y el nun-
cio de Su Santid ad me ha hablad o tambie n sobre esto mismo,
en lo qua! he mandado que se mire la orden que se podr da r
para proveerles por va d.: Juan de Vargas, porque .:nti::ndo que
ser lo mejor y mas breve . He visto otro memorial que vena
co n esta misma carta sobre el Abito de Santia go que pidt: el
conde Franci sco Escoto , en que mirar y tendrt: la memoria que
es razon por ser cosa que Su Santid ad desea. Por otra carta
vuestra de 2+ ele Julio he visto la pretension del Cardenal Je-
sualdo , en que miran: tambit:n para ver lo que ser bien hacer,
y vos podreis assegu ra r al Cardenal que le tengo muy !mena
volu ntad el y todas sus cosas, por la que s que l muestr a
siempr e mi servicio. Tambi en mirar en lo que me escri\'s
porque por lo bien que nos ha servido y sirve tenemo s ,olunta d

de ha-
cerle merced ,o~ rogamo s que durante la Sede ,acante ayais por
bien
de deja1le la dicha mayord omu para que la tenga y sirva el dicho
su
herman o, seguntl y como la tenia por el dicho Carden al, que en
ello
nos hareis merced y ser\'icio , com<> os lo d1r de nuestra parte don
Pe-
dro de Cordovn corregid or de es>l ciudad :i q uien remi Limos. Oc
Va-
ll adolid 2 de Agosto 154; ai\os. yo el Princip e.-por nund . de
S. r\ .
Francis co de Ledcsm a. Y al ausu>tO autor de C>tn carta se apellida
n rey sin senumi entos, ni coratn de hombr~, enemig o Jel genero
humano ! Vase el 1omo general con que est escrito el libro lleno
de
apasion am ientos y parciali dad del Sr. Gell y Rem, t itulado Flrilip-
pc 11 ct Don Ct~~los dcv:mt /'lristoitc: Pars 188.
' Recuctlc aqu el lector la persecuc in cruclisi ma que en tonces
su -
fra la Iglesia catlica en Inglate rra ya cismtic a )' perdida , y la
pro-
teccin magnn ima y generos a que el Rey de Esp;~a prest eclesis
-
ticos y seglares de aquella s i>las . d{Jndoles hospital idad en nuesuu
pa-
tria y fumla nJo va rios colegios de e>eolares y clrigos in;lcses que
an
en parte subsiste n hoy para llevar de ac. y conscn ar all de ;llgn
modo
In ,ertla J catlica .

370
en una carta vuestra de IJ de Juli o sobre lo que toca vuestra
licencia. De'Madrid 25 ele Agosto de 157S. Yo el rey. Antonio
Prez '
No importa que las recomendaci:>nes D Fdipe proceda n
de alturas tan grandes y lev:;ntadas como se ha visto, porque
habituado medir y pesar Jos negocios en la balanza de su
mucha justicia y prudencia, quera conocerlos en todos sus lados
para no rendir jams su voluntad sino lo que ms conviniere
al bien pblico y la gloria de Dios.
' Legajo cit. n. 0 31G. Si esta carta ostenta el carcter fanco y( la

vez comedido, pero ~iempre bondadoso del gntn ;'.!ona r=a, no lo mues
tra menos esto otra que escribi sie,.Jo an prncipe. Dice asi: eVene-
rable Dean y Cabildo de la S. lglesi:t de Toledo '-ede vacante, por parte
de phclipe de Atienza aposentador de las limas. Infantas mis muy caras
v muy amadas hermanas. vecino d~ Alcal de Henares se nos ha hecho
;claci~n que los oficios cadaeros de aquella vtlla que son dos alcaldes
o rdinarios y dos alguaciles mayores y sei~ regidores se proveen por ese
Cabildo el da de Sanctor''"' omnium que viene, y que el dicho Atien-
za ha viendo sido este ao regidor va nombrado entre las personas que
ha veis de e~cojcr para estos ofkios y l dcssca que se le diese una de las
alcaldas . y 110 ha viendo lu:a r esto, un alguaci lazgo mayor, 6 sino uno
de los regimieHos supli.:{,ndome os escriviese >obre ello, y porque l)Or
lo que sirvi :\ la emperatriz. mi seora <1ue hayo gloria y ha servido y
sinc : las dichas m famas, tengo voluntad d~ le favorescer y hacer mer
ced eo lo que justo fuere, os rogamos y encargamos que concurriendo
en su persona las .:ualidades que se requieren, le hagais por encomen-
dado para proveerle de uno de los dichos oficos. que en ello me hareis
placer y ~ervicio. De ~ladrid 5 10 de Noviembre de '54>-Yo el Princi-
pe=ror manda,lo de S . A. Francisco de los Covos. Basta y sobru la
lectu ra de estas ca n as que se van copio n<.lo, ptua ver muy presto y de
relieve el aplomo~ juicio lleno de seso de su regio autor cuando s lo
contaba tS abr le! dejando harto malparada la opinin falsa de quienes
se empean an hoy en pintarnos Felipe JI como rey sin sentimien-
tos de hombre inc:.p.z de hacer bien nadie. ni por nadie .

371
II.
..
~lAS DOCU~IENTOS INDITOS SOBRE LO ~HS~IO .
Todo lo cual se ve ms y ms en la confianza y hasta fa m.

liaridad respetuosa con que pueblos y vasallos acudan SuMa-
j estad pidiendo amparo y justicia, cuando lo haba n menester.
De ello da testimonio la ciudad de Burgos esc ribiendo en 1592
.al Monarca Prudente en esta forma: <Seiio,. l)or una carta que
de Vuestra Ivlagestad nos ha mostrado el corregidor desta ciu .
.dad hemos entendido la determinacion que Vuestra i\'fagestad
ha tomado de benir ella. nuestro Seor sabe el co nten tam iento
con que quedamos y nos a dado tan prspera y tan deseada nue -
va. Y porque Vuestra lVIagestad mobido de su rreal clemencia y
ssantissimo celo es servido de mandar en aquella carta qne 110 gas -
temos y de li mitar el deseo y demostracin que tan gran bien y
n tan gran favor se debe ynbiamos D. Juan de Gallo y :i
D. Alonso de Santa Cruz, regidores para que bese n los reales
pies y manos de Vuestra Magestad y para que procu ren enten-
.c]er el tiempo de la partida de Vuest ra Magestad y otras parti -
<:ularidades que para obedecer Vuestra N[agestad y recevir tan
g ran merced se rrequieren. suplica:nos Vuestra iVIagestad hu
millmente se sirva de que lo que esto conbir-liere y Vuestra
:tviagestad manda se les comun~cue y que Vuestra Magest.ld nos
haga merced de dar crdito lo que de nuestra parte Vuestra
Magestad suplicaren. Dios g uarde Vuestra Magestad como
toda la cristiandad combiene. De Burgos 25 de Agosto 1592 .
Por acuerdo de Burgos Andres de Carranza su secretario '."
' Legajo ci t. n. 40. Pues porque se vea mejor y ms an el corazn

sencillo y agradecido de O. Felipe tan amado de sus vasallos, quiero
dejar todava aqu otra carta suya en que no se desdea de pedir gracia
para un criad'o de su pad re el Emperador. Venerables Odn y Cabldo ,
escribia, he entendido que el doctor Hernando Jimcnez que esta os dar: .
ha sido proveydo por S. Santidad de una calonga dessa iglesia, y porque
dems de sus le tras y buenas qualidades por ser deudo de criados
de S M. yo le tengo buena voluntad, os ru~go y enca rgo mucho q ue

372
Tampoco tuvo reparos la ciudad de Zaragoza de represen -
tar suplicatoria confiadame nte al Rey D. Felipe pidiendo ali -
vio y clemencia despus do los disturbios que all, en unin de
gente heterod oxa, :-evoluci ' naria y extranjera, habi;t producido
Antonio Pre7., tra:dor Dios, al Rey y la patria '. H aqu
cmo se explkaban los diputados aragoneses, di rigindose
Su Majestad: cS. C . R. :\l. Xo confiara este reino menos
merced de Vuestra Magestad y de su gran cristiandad y cle-
mencia aunque los daos qu e han sucedido fueran univ~rsales
como son particulares que la que el marqus de Lomba y nos ha
explicado perso 1a tan importante por sus partes y acepta por ser
eleccion de Vuestra :\Iagestad y natural de esta corona y ass en
corresponde ncia de io que ha oxplicado de parte de \" uestra :\fa-
ges tad quedamos satisfechos que han de se r los e fetos co mo de
su real ni mo esperamos, y por nuestra p:nte ofrecemos la per
severancia en asist ir al bien y universal servicio de nuestro
seor y conserv<Jcior. Jd santo oficio y de la justicia con que
Vuestra ~Iagestacl ha go\ern,,do qui eta y pacficamen te como
ellos lo merecen y en particu lar este que por la miserico rdia de
Dios no ha conocido sino un Dios y un rey y natural seor
jurado y obedecido sin quiebra alguna emplendos e siempre
nssi en la e~ecucion de >US bullas y tomar In posesion, como en todo lo

dems que ny se le ofrescic oe y le toca re le u~ngois po r muy cncom en
dado, que en ello re .ibir mucho placer y scov1cio. Oe Guudnlajara
15 de Setiembre de o:;66 aios.- Yo el Prncipe.-po r mand. de S . ''
Gonzalo Pcrez.~ N? se $<tbe cu,\1 cosa admirar m.s en todas estas cartas
del Monarca Prudente, si su nnturalitlad y llaneza en pedir favores :
sus vasallos. 6 la bondad y facilidad singular con que se mova (o reco-
mendar y procu rar el bien de sls cdados . No hubo, puc>, entonces en
Espaa por re)' 1111 de.nonio >IICridi;wo como le llama ron los herejes,
sono un ~lonarcn mu ;; a>CGuihle, bondadoso y amador de justicia.
' Quien intente conocer por manera extensa y minuciosa la 1ida
ernonte y las obra. novelescas cJel clebre Antonio Prez, consulte Jos
cup tulos I y II, p. c." de la N~;f:VA Luz, donde se desenmascar a al
Secretar io Prcz y se ofrece como hombre si n amor patrio, sin con
ciencia. cobarde y v ~ndido las Cootcs y poltica extranjeaa, enemiga
de Espaa, de la : catlica y de nuestra patria independenci a. Vase
adems el tomo XII de la Colee. de docum. inditos, por Salv y Baran
da: Madrid, 1S4S: y .ambin Los Comentados del Conde de Luna, ahora
nue1am ente rcprodl cidos.


-373
e n procurar la exaltacion de la fe cath>lica y servicio de sus
reyes de que tiene dadas tan evidentes pruebas y muestras
como o y vivamente se manifiesta n y te nemos muy grande el es -
consuelo de las occasiones que ha a vi do para caer en los in-
co mbenientes pasados y muy g ra nde sentimiento de q ue hayan
succedido en ciudad tan leal y atenta al servicio de \ 'uestra
:\Iagestad, y ass suplicamos \uestra :\[agestad que por prime-
ra muestra y prueba de su real clemencia la mande aliviar de la
grabeza y daos que so~ tiene con un exrcito tan grande no
sin n otable infamia por aver venido contra crej es a unq ue de
ext raas nacion es mandando se ponga la d il igencia co mbi-
niente ~n la sat isfaccion y castigo que merecen Jas pe rsonas
c ulpadas particulares a liviando lo unive rsal que est sin ella
pues por nuestra parte pondremos los medios, d iligencia y
asistencia que conviene al servicio de Vuestra :\fagestad des-
cargo universal de nuestros officios y la paz, quietud y justi
cia conque hemos vivido, y de Vuestra :\Iagestad esperamos p or
medio del Marqu s de Lombay, y nu estro sel'ior garde la Sacra,
Cath6lica, Rea l perso na de Vuestra i\Iagcstacl y en estado ele
mayores reinos y se i\oros acrescicnte como la cristiandad ha
menester y estos sus fidelssimos vasallos deseamos, de Zara-
goza y deciembre. 5 rsgr. S. C. R . :\I. de Vuest ra :\lagestad
lidelssimos ,a~allos que sus reales pies y manol:. besan. El abad
de piedra, :\ligue! JUtlan ele Alabiano, el dtan Cutanda, Jer-
nimo de O~orio, Luis ::Savarro diputados del reino de Aragon .
Diego de J.Iiecles secretario '.
t Legajo cit., n m . 1 1. No es menester ponde rar aqu! el int ers

;ronde que ex~i t an en el nimo todas y cada una de las palabras de
e>te importantsimo documento. El cual esclarece en ro.:os lneas las
caus~s de las clebres alteraciones de Ano;n, acaecodas en el reinado
c.le D. Felipe Il, y la clase c.lc hombres que las llevaron cabo con tan
randc perjuicio )' menoscabo de aquellos pueblos. ~o fueron, pues,
el despotismo ,!el Monarca. ni el od io :\ su magnnima persona, ni
wmpoco al Santo Oficio, como fieros y mansos suelen predicar, sino la
poltica extranjeea, el dinero y Jos hereje de cextnuas nacio nes. se-
g n confiesan bien claro los DiJ>U tados del ,eino aragons, que jam:s
quiso, ni ha conocido, sino un Dios y un rey y natural Seor, jurado
y obedecitlo sin quiebra algu na. Vase tambin para convencerse de

'
37+
Pues por el camino de subir con toda confianza los pueblos
hasta e l Rey andaban ig ua lmente los particulares nobles y ple-
beyos. Vase sin cmo la Duquesa de Te rra nova acude Su
Majestad sin temor alguno en busca <!e b~n i gnidad y justicia .
D ice as: Seor. Por cuatro memoriales e suplicado Vuestra
l\fagestad se acuerde de faborecer mi orfandad mandando que
de mi hacienda se me acuda conque poder pasar que llegando
aqu probe acosta mia era imposible sustentarme con seisc!en
tus ducados. obedec Vuestra l\Iagestad porqe este ha de ser
mi officio siempre. aiidese esto aliarme sin salud en este lu -
gar y s it io que la u medad del la cont1 adice, suplico Vuestra
i\lagestad sea servido de da rme li cencia que pueda mudar de
monasterio ~tsta entre mis deudos que son los mas cercanos
si villa desean ayudarme y mirar por mi honor y de lejos p;~dese
mal hacer. ellos mismos vendrn por m y una tia mia en te-
niendo licencia de \"uestra ::\lagcstad, y pues las monja<; que
prometieron clausura se les concede el mudarse suplico \ 'ues-
tra l\Iagestad sea servido no se me niegue m, en la clemen-
cia y ch ristianclad de Vuest ra l\Iagestad fio usar della como
esto mismo el impreso raro intitulado: dlemorial de la visita con tra

O. Diego Fernandez de Cabrera y Bovadlla, Conde de Chinchon, Teso
rcro general de los reinos de la Corona de Aragon, para cuya mayor y
mejor inteligencia, antes de tratar de los cargos y sus respuestas so ad-
vierten los si<te puntos siguien tes. El primero de ellos comienza as!:
De las Rebueltos, dcsnc;.ntos y rebeliones de Aragon consta por los con-
sultas que se hicieron en la junta s<~ndc q ue Su Magestad oden que
se for mase en casa de l c.,rdenal Quiro,:;a con los del Consej ) de Estado,
Aragon, lnquisicion que entonces residan en ~ladrid, y el Padre Fray
Diego de Chaves su confesor. De la qua! junta result que sin causa.
ui fmtdamclltO, ni quebrantamiento de fuero quitara los ara:oneses
rebeldes la obediencia su Rey, perdieron el respeto la lnquisicion,
ampararc.11 Anto11i0 Pere: sie11d0 dec/mado pot traydor, metieron
franceses y frccr;~s en aquel Reino y mataron al marqus de Almem
ra: atrevimientos todos no vistos ni ohi<los en nuestros tiempos, que
obligaron Su l>lngestnd, sopen a de no tener seguros los de mas rey nos,
i castigar del itos tan gruvcs en In fo rma que nues tro Seor fu serv ido
se pudiese hace r ... Es impreso aqueste de suma importancia, que no
tuvieron presente ni el Marqus de Pida! D. Pedro Jos, ni cuantos
hasta hoy escribieron sobre las alteraciones de Aragon .

375
acostumbra con los solos y ning uno mas que yo besando los
pies de \'uestra :\!agestad doy fin esta 30 de junio de 96. de
1
san antonio el rreal de segovia. la duqu~sa de terranova De
todo ello y s in esfuerzo alguno ir coligiendo el imparc ial lector
cmo cuantos lo haban menester acudan a l Rey Prudente,
tantas veces acusado de inacces ible y carcter intratable.
Pruel:a igualmente el mismo punto que vamos declarandc>,
y explica de paso la carta ahora h:da, esta otra que continua
cin se copia, tambin i ndita, en los trmin os que si~ucn:
Seor el infelice sucesso de l prncipe dsqul i a sido ocassion
de que la duquesa de terranova su muger por los malos trata-
mientos que se le hicieron supplicasse Vuestra :.\Iagestad la
mandase llevar segovia san antor.io el real monasterio dt:
monjas donde a l presente est con poca salud y ric::sgo de la
vida y pasa mucha soledad y estrc:cheza y tanta necesidad que
la tiene muy grande de ser socorrida de sus deudos que por la
di stancia lo pueden hacer incmodam ente, y siendo las que mas
de cerca le tocamos en parentesco yo doa Aldonza dt: accbe'<io
y de los rios biuda mutcr que fu de D . Alvaro de ~uzman seiior
de la villa de Fuentes en el andaluca criado de Vuestra :.\la-
gestad y Doa mara de guzman muger de D. Luis de aguiJar
tia de la duquesa y doa beatriz de ayala muger de don silves-
tre de guzman en el mismo deudo primo hermano de su madre.
Supplicamo s bumilm~nte Vuestra i\lagestad le mande dar li-
cencia para que pueda venir recojerse en nuestra compatia
la villa de fuente s en tanto que \"uestra :.\Iagestad prove y
manda otra cosa. fiando del recogimient o y recato desta casa
que estar la duquesa como mas convenga Al ~enicio de Vues-
tra llfagcstad y hono r de sus deudos y suyo y que yr n por ella
Don silvestre de gutman y Don Gomcz de guzman se1ior de
Fuentes primo de la duquesa con el aco:npaam iento de criados
1 Legajo cit. , nm . t 58. No vayn quiz(t alguno de los fieros sos pe

chat que el bondaJoso y prudente D. Felipe tena como emparedada: \
la exponente Duquesa de Terranova, sino que como buena y laudable
medida la haba mandado al Convento de religiosas de Se;o,ia J>Or de-
fenderla de sus enemigos, segn se patentiza por la cart:t que sigue y se
inserta en el texto.

376
mugeres y capc::llanes quella merece quen conceder Vuestra Ma
gestad esta licencia ser para todos tan sef\alada merced como
la necesidad lo pide y nos lo prometemos de la real clemencia
de Vuestra ;\Iajestad cuya cath6lica persona guarde Dios largos
aos en Fuentes. ro. de i\Iayo. 1596. doa beatriz de ayala y
guzman do1~a mara de guzman do fa aldonza de acebedo '.
Por el mismo camino y con igual confianza acudi tambin
S. ~L la Duquesa del Infantado implorando <le! Rey ciernen-
cia y presteza en el negocio de su hija: escribale de esta mane
ra: Se1ior. Los inconvenientes que causa la dilacion en el ne-
gocio de la duquesa de al va mi hija so n tan grandes y de tanta
considcracion para nuestra autoridad y la ele todos nuest ros
deudos que pudieran bastar para que yo huviera ido los rea
les pies de Yuestra :\Iagestad suplicarle me hiziese merced de
resolverle, ya que! duque mi marido ni los dems quien toca
no lo han podido hazer por su detencion . helo dejado p<>r espe-
rar que \'uestra i\Iagestad con el tiempo se pudiesse satisfacer
de la justificacion deste negocio. Pero ya que este y las diligcn
cias que Vuc::~t ra i\lagestad ha s ido se rvido de mandar hazer han
podido dar lugar ello, hallndonos con tanta affliccion como
la que causa el ver al duque mi marido con unas tercianas tan
rigurosas, que la de ayer le puso en muy grande aprieto, y al
Duque de Aha mi hijo y todos los ciernas en sus prisiones
con tanta falta de salud no puedo excusar de significar Vuestra
:Magestad el gran sentimiento conque esto me tiene, por los in-
< Legaj" cit., nm . 15$. Tampoco dej de hablar po r miedo al Rey

D. Felipe otra muje1, doa Oliva Sabuco Je Nantes Barrera, conocida
y celebrada en la reptb lica de las letras y de la ciencia filosfica en
toda Espaa y fuera de ella. Deca le a!: t Paes as yo .:on este ntrcvi
miento y o~udoa 0$0 ofrecer y dedicar este mi libro a V. C. Mngestad
y pcJ~r el fa,or del gran Leon Rer y Seor de los hombres, y ~cdir
el amparo y ~ombra de las aquilinas alas de V. C. ~lagestad dchao de
las cuales pongo este mi hijo que yo he engendrado, y reciba Vue.sara
.\lagestad este ~enicio de una muger que pienso es el mayor en cala dad
que cuanaos han hecho los hombres, \'3Sallos 6 sei\ores que han descodo
serv ir V. !llagestad. Y aunque la Cesrea )'Ca t. ~lagestad tenga dcdi
codos mucho> libros de hombres, :\ io menos de mugeres pocos Y ra
ros, y nin;uno de esta 1)1ateria.... t Ob1as de doiia Oliva de Sabuco. Ri
Yadeneira, tomo correspondiente.

377
convenien tes q ue de los subcesos destas cosas podran resultar,
y fuera luego hazerlo s i me atrevie ra dej arle. Supplicc hu-
milde;: men te Vuestra Magestad se sirva ele co nsiderar las cau-
~;as q ue hubo para cft'e ctuarle, y tener memoria de los servicios
desta casa, y de los de la de mi pad re, y de los del Duque de
Alva, pues en este negocio pueden concurrir todos y por los
unos y por los otros me haga merced de mandarle resolver con
brevedad, tratndose como de vasallos tan leales, y que solo
hemos procedido en l con el fin que debemos de cumplir con
las obligaciones de tales te niendo muy de lante ele los ojos la~
del servicio de V uestra Magestad. Garde Dios la cat hli ca
persona ele Vuestra Magestac\. En G uadalaj ara. '.!.7 . de Septiem- l
bre. xsgo. La duquesa del Infantado '.
III

M.\.s OOCU~IENTOS I:-<D11'0S.
Tambin en I593 expona el Duq ue del Infantado al Rey

librrimamente lo que sigue y con lo cual declara lo que se ,.a
probando: Sei1or. Aunque con aver dexado d Cardenal Don
Fr. Francisco Ximenez las obras de la nibersidad de Alcal
debajo de la proteccion y ampero de Vuestra .\Iagestad paresce
que no tuvo que cuydar de otra cosa. pero con a verme nombra-
do mi por patron della me a obligado e.:har de ve r sus nece-
sidades y acorda rlas Vuestra Magestad para que con el santo
celo que en todo lleva las mande prevenir y remed iar co mo mas
1 Legajo ci1. nm. 1 ;6. No hay tr minos bastantes elocuentes para

ponderar el amor la justicia y la rectitud del .\lonarca Prudcnt.: en
administrarla, porque sola esta carta de la Duquesa del Infantado bast
(,poner muy clara y de relieve la ,erdad. No le importa O. Felipe Il
que se apelliden duques, marqueses ni (!un siquiera prncipes los delin-
cuentes, ni tampoco haber prestado grandes servicios{ la patria; la ley
compremla y cns ti gaba (grandes y pequei'ios, ttulos y plebeyos. Y esto
no ya en rebelio11es ge11erales ame 11azadoras del orde11 y bienestar de
los pueblos, sin6 en pendencias de familia y quimeras particulares cual
se ofrece el caso de la Duquesa sobredicha .

378
5u rea l servicio y bien unibersal con venga . aora se me a ad-
vertido por personas prticas de algunos abusos y incombenien-
tes qu e sean echado de ver por el memorial de ellos que con esta
va. sup lico Vuestra Magestad se sirva de mandar que se vean
y informado de lo q ue fuere digno de remedio le ma nde poner,
que el fin que e n esto yo he te nido a sido solo cumplir con la
obl igac ion en que me puso el Cardenal y acudir co mo elevo al
~ervicio de Vuest ra l\Iagestad . Guarde Dios la cath6lica persona
de Vuestra Magestad, e n Madrid 22 de Diciemb re 1593 El du -
q lle del Infantado. Con let ra del mismo Rey se lee la vuelta
en esta carta la nota que sigue: Esta ca rta se vea en la Junta
y el papel que vino con ella, qued iz que no querra el duque que
su piese el visitador quel le ha dado, todo se mire en la J unta ' ' .
Co mo el lec tor ve r, amn de in teresa r much o estas ca rtas por
\ verse en ellas la rectitud del iVfonarca, noti cias particul::tres y el
lenguaje hermoso en que fueron escritas, prueban muy bie n que
) hasta el trono ele D . Feli pe suba n sin dificultad algun<. pue-
blos y vasallos de todas clases.
Y porque mejor sea vis to no haber tenido Su 1Iajestad la
du reza de carcter que le dan sus enemigos, ha de quedar aqu
g ra bado con le tras de molde el siguie nte docume nto, que es tam-
bin original , mitad del Rey y mitad del sec retario Mateo Vz-
guez. El cual d ice as : S . c . R . M. Ellicenciadc. Avalas me
ln embiado el billete que va aqu , y el usa r de rigor que all dire
.1
1 Legajo cit. nm . 129. A !a muene de l famoso Cardena l D. P.ec.lro
1
1
Je Mendoza . ai\o '495 pe rson de mucha nobleza )'de s ande pr uden-
1
cia en el gobierno, fundador esplndido del Colegio de Valludolid y su
magn fico hospital eu Toledo, subi la Sede P rim:tda. empeandose
en ello la Rein'' Catl tca, [) . Fr. Francisco Junnez de Cisneros, elec
ci n ace rtad si ma y verdaderamente de Dios. F~ ''ar n in signe en el
gob ierno de su arzobispado y de la nacin entera, conquistador de J\la
za lqu ibi r ao sos y de Or n 1509 sin gasta d ineros del Estado, sino solo
de la i\litra de Toledo. Leg~ la repblica del saber y de las letras la
c lebre polglota comp ltttense, di esplendo altsimo la Un iversidad
ele Alcal, levant la f:lbl'ica s<:.berbia del Colegio !Vlayor de S.!ldefonso,
ao '499 y elev Colegiata la iglesia de S . J usto . El nombre de este
pobre fraile franciscano, Ca rdenal insig ne y famossimo. est grabado en
la memoria de los hombres con caracteres impereccde1os para no mo-
rir jams.

379
es lo que les ava parecido y mandaro n notificar los comisarios
las personas con quienes se avan hecho asie ntos q ue parecie-
sen antellos dar s us quentas , y se respond i por Vuestra lila-
gestad los comisarios que lo iuesen por entonces entreten ien -
do , y dcspues se particulariz esto mas Avalas por lo que to-
caba L orenzo Tucarez. Vuestra lvlagestad se acordar de la
d iligencia q ue mand D . Pedro Nuo y mi se hi ziese estando
enfermo el prn cipe nuest ro set'io r para que se hizi esen oraciones
en Nuestra S e1iora de la Salzeda por su salud, agora me ha
embiado el villete que va aqu, y ser muy razonable hazerle
Vuestra l\Iagestad alguna limosna, tratamos D. Pedro y yo que
pod ra ser de hasta -1-0 50 d ucados. Vuestra "Iagestad mandar
lo que fuere ser vido. " Hasta aqu el secre tario: todo e!lo res-
ponde Su Majestad dando claro y espon tneo testimonio de su
g ran prudencia y moderacin as : Todnva 111c parece que uo es
bien. 11Silr de igor siuo que procuren por bien aquellas escrituras, y
hoy me ha embiado Nicolao de Grimaldo la memoria que va
aqu, pensaba yo si sera bien responderle ella que l d sus
q uentas y ha ga Jo que para ellas fue re menester y que se buscar
1 o que dice que de aquel memorial que all dice de Jo que sera
bueno q ue el martes ubiese junta para ver este y otros q ue oy
me han dad o que os enviar. haced Sa ntoyo que me acue rde
esta limosna y har quede para ella (volved ) aqu va n cinco me-
,.
mori:lies que me han dado oy !os due1ios que todos son de cosas
del dec reto y as, como he d icho, se podran ver el martes te-
...
11
n iendo junta para ello de presidentes; buena priesa se dan los
del consej o de Indias embiar.cuentas, esta mai'iana enviaron
esa sobre lo de la visita y agora la que embiastes de aqu de los
reg imientos que me acordare is cuando ver.gais por ac, y en lo
de la que nta hablare mos, con las otras cosas que anoche os
escri b '.
' Legajo cit. nm . 325, Sera muy grande e rror c reer en e l extremo
co ntrario, esto es; que la ben ign idad haca fo ltar al rey en las cosas de
justi cia. Y como Su Majestad fu amante de esta ca rdmal vir tud nos lo
ensea Santo Tom~s de Villa n ue va cuando en ' " <le E nero de 1552 le
escriba de esta manera: M uy hoy muy poderoso Seor : Don J uan
de Villa rasa Regen 1e de General medi una carta de Vuestra Alleza, y
doy muchas gracias n uestro Seo1 de ver el celo que Vuestra Al teza

380
Cualqu iera ve en leye ndo los ante riores originales que las
comisiones y el secretario Vzcuez se inclinaban al rigo r en
la cuestin de cuentas; mas la pr udencia del Rey les contuvo
dicindoles que lo vayan entreteniendo. Insisten unos y otros
en que el rigor se hace menester, y el :\Ionarca contest: cto-
dava me parece que no es bien usar de ri gor." Dnde est,
pues, la crueldad, la t irana y el despotismo con qne pintan
D . Felipe los enemigos fic::ros? Se le pide limosna , y al punto
con tes ta que se lo acuerde Santoyo, y qlte se dar. Despus
enva cinco memoria les para que se vean y se despachen sin
dilacin, y aade con irona que buena priesa se dan los del
Consejo enviar cuentas, lo cual signific;aba acus:1ci n de
a lguna pereza hacia los consejeros . Donde est, pues, la
negligencia en despachar negocios que atribuyen al Rey los
\ enem igos mansos? Y porque todo el mundo se convenza ms
) y ms de la gran diligencia y laboriosidad extrema del P rudente
i\llonarca, debe copiarse aho ra otro documento as imismo ori -
1 g inal del Rey y Mateo Vzquez, que dice cuanto sobre 'este
punto se pudiera desear y pedir '. Helo aqu: S. C. R. :VL Aqu
t iene (1 la justicia y que los de lictos sean castigados, el cual en los reyes
y Pr incipes es la virtud des pues de la fe mas necesaria y mas encomcn
dada ... Va$C esta ca~ta en el tomo V de los Dvcum'cntvs Inditos
pgina uo .
' El clebre secretario Mateo V{>zquez de Leza fu digno sacerdote.
.1 familim secretar io del Ob ispo de Sigenza el Carden al Espinosa; desd~
el cual ca ,go ya muy importante y elevado. pas serlo del Rey Pn> -
dente. E l histo:iador Cabrera de Crdoba. lib. Xri, cap. II I. donde re
fiere los pretendidos proyectos de casamien to y con sp iraciones do don
Juan de Aust ria, tom\odolo sin duda de las novelescas rel11cioncs de
Amonio Prez, los cuales proyectos y conspiraciones mostr ya ser
falsos y puro inven to el francs Mig net, como puede \'erse en la Nueva
Lu:; aquel histo riado r, d igo, afi rma que J\latco \l{zquez fu como el
prncipe de los secreta rios, el arcllisccretar io de 1) . Felipe II. Dispen
sado de residencia fu cannigo de Sevilla y ucedi ano de Car mona,
piezas eclesist icas que le merecieron su intachable moralidad, conduc-
ta, diligencia, modestia, fidel idad, reserva y competencia en el tratar y
resolver asuntos de la Iglesia y del Estado . En los r8 ai\os que pas al
lado de su Rey y Seor, todos los negocios grandes y pequeos,
generales y particulares . pblicos y secretos pasa ron pvr las manos de
Mateo V(lzquez que dej escritos decretos, notas margina les, cartas

lt
..
38!
va, dice Vzquez, la carta para el l\Iarqus, y de ntro la copia ..
de la del Duque que a de yr con ella, de que Vuestra :\fages ta d
podra scrivirla de mano propia, y al firmar, vuest ro buen
primo, lo de mas de linaje va puesto, y las datas de x8 des te,
que fu el da que parti el postrer correo pa ra Ital ia . L a
cifra va tam bin aqu. Y bien es que sea tan breve la del Duque '
porq ue no sea occasion de fa tigar el estmago, cuyo dolor
pienso que est Vuestra !V!agestad muy sugeto co n la occupacion
de la cabeza, y el mu cho scrivir, que con subirse ella el calor
viene faltar y sentirse e n el estmago ya que no se puedan
los cu idados excusar, ni scrivir, es bien lo me nos procurarlo
todo lo que se pueda , y que el trabajo sea en las horas de
menos da11o, y aunque no suelo hacerme mdico he dicho esto
con mi deseo de la vida de Vuestra Magestad y po r lo que nos
va en ella , l\Iadricl 25 de hcb:-ero de xssS.
A esta ca rta , a unq ue s in firma, pero indudablemente de
mano y let ra de Ma teo Vazquez, responde Felipe ll al margen
en la forma siguiente 1 Po r da r menos causa de sospecha me
ha parec ido que ser m ejcr que vos envieis estas car tas al .Mar
qus, y asi le enviad este pliego donde van la carta del Duque
y la suya, y la cifra va fuera q ue le env iareis, y avisalde que
aun <llesto baya por vuestra mano que 1::\ respuesta pod r ven ir
por la de Anton io Perez para las myas. No ay duda sino questo
es como aqu decis , m ejo r he es tado esta noche, y procurar
de tomar vues tro consejo aunque cargan tantas y tales c0sas
q ue no se pueden dejar y a ntes por no pensar en ellas, questo
no se puede excusar, tomo po, remedio el scrivir, pero todo
in formes in numcr~bles. La confianza que e n este su fiel secretar io p uso '

el Monarca fu comple ta, ilimitada . Jllat eo V:'zquez s upo corresponder
' su Rey am(lndolc como {1 un padre, como se ir{a viendo.
' Es po r de m;ls cono;ida la letr::. de V zquez, as como la del Rey
que no se co nfunden con otra alguna. Ms leg ible, clara y mejo r fo r
nwda se mucsHa la de l Sec re tario que la del Monarca. No hay por
wnto d uda sob re !a aute n ticidad d el documen 1o e n el tex10 co piado.
P or lo dem{>s - en el comie nzo de esta misma ctirla, siemp re resa lta la
prudenc i:t del Mona r~a adelan tJ ndose en lodo 5 sus co nseje ro~ y secre
!a rios \' p rev iendo las ms pequeas c irc un stancias q ue rudiertm dar al
1rastc co n el secre to de los negocios, planes y pensamientos. P or e so
emr icza : 4'por dar menos causa de sospecha 1 ctc ..t

382
mata y al fin si Dios no es servido de poner su mano en todo
con tantos trabajos no es posible vivir, (volved) aunque olgara
de responde r ese papel de Juan de obando no me atrevo
ago ra, guardalde por s i pudiredes ven ir ac, pero esto digo
hoy maana. y si yo os pudiere llamar que oy no .:reo que
podr, y si no enbiadme lo que os parece que sea bien respon -
derse, esotro que tena ac aora os buelbo por irme desemba-
razando siquiera de uno de tanto~ como tengo, otras cosa~
habr, pero no puedo mas, el despacho vuestro para el :\Iarqus
embiad de aqu la noche acasa de Antonio Perez 6 donde
os pa recer que sea mas segu ro" '
Declaran, pues, todas luces estos docum entos aqu estam .1
~[\
pados, que Felipe li era llano, familiar, asequible y dcil, aun l
que con el debido recato, cuantos le trataban y servan. Uno ~
de sus secretarios, como se acaba de lee r, le indica la forma de

contestar firmando vuestro buen primo. Le advierte, sin duda l
1
con CaiJsa para ello, que no debe entregarse tan de lleno al '(
despacho de I()S negocios hasta perder la salud. Y aquel labo- '

riossimo Prncipe le res ponde que est bien, aunque no sea
fc il dejar de pensar en los asuntos y el rt!g imen de sus Esta-
dos, y que siendo tales y tan graves los negocios, Dios pondr
su mano, 6 le qu itarn la vida. Y si sto deca el gran Monar-
ca tan al principio de su reinado, qu no pensara despus,
cuando de tal manera se complicaron las cosas, que las nacio -
1 Legaj. ci t. nm. 319. Todos estos excelentes documento s que

se
van copianuo confirman muy bien las ufirma ciones de Maximiano
Cal vi, el cual en su cu riosa obra arriba ci tada sobre la l'lermosura dice
en orden la diligencia y laboriosida d incomparab le de nuestro Mo
narca lo que sigue: cSera gastar tiempo si os quisiera contar ... la faci
Iidad y paciencia con q ue oye cada uno, el cuidado con que satisface
t touos, el tiempo que gastu y el t rabajo que rasa en los negocios es
tan continuo que no hay mayor $Cal de tenerlos muy arduos, que
verlo salir alg una .:asa de placer para atender ellos con mayor sosie
go, y es cosa muy avcricuada que l solo escribe y despacha mas que
todos sus secretarios jwuos; y en fin solo una falta se halla en l, $i flta
puede llamarse, posponer el ucscan<O propio a l beneficio publ ico que
es lo poco que regala su real persona siendo tan nece~a ria la consena-
cion della para el bien un iversal ue In cristiandad . Trat. de la H er.
mosura y del horror ... por i\lax Cal vi: fl. 56. Mil n 156.

383
nes gentlicas y heterodoxas de Europa, Africa y Asia, y
hasta la Francia con otros reino> que debieran da rle apoyo, se
conjuraron contra l, brazo derecho de la cristiandad, como
luego despus le apellid San Po V? Quin no comprende
ahora cmo no se dan fundamentos, sin aparentes, para llamar
al Rey D. Felipe dspota int ratable, aptico y perezoso en el
cumplimiento de sus deberes?
Todava se confirma este punto ms y ms leyendo otra
res puesta original de D. Felipe, para su secretario, a l cual
deca as: No ha sido po~i ble responder antes esto, n i
aun agora se como lo es, porque cuando lo quise comenzar
vino el Marques ele los VeJez que me ha teni do buen rato y
,,
1
l
otros ques cosa terrible lo que cargan y no dexan hazer cosa \

que combenga. lo ele Abalos podreis responder lo primero 11
que diga la junta de los 'presidentes quest bien y que se dn
mucha priesa en aq uello, y en lo dems de las quentas pues
veen lo que importa. muy conveniente ha sido, que est bien
lo de Mercado con Calderon y e ue a si en vien setialada la ce -
dula, pero porque me _parece que! lVIercado est ocupado en
muchas quentas de cosas particulares no s si baria mucha falla
ellas, informaos antes de ello de Francisco Gutierrez porque
ver si son ele manera que pueda acudir todo, si las abr de
dejar si ser mejor nombrar otro para esto. en lo de la re-
solucion que dice se tom el Jueves, yo no lo entiendo poco ni
mucho ni s si est en mi favor n, aunque sospec ho que no
debe de ser. todava lo preguntad Abalos 6 Francisco Gu-
tierrez .... . '
1 Leg. ci t. nm. 321. As comprender muy bien el im parcial lecto:

como los historiadores de nuestro siglo de oro pudieron dejar escrito
del Rey P rudente frases como estas que aqu siguen: De donde resul
ta que no habiendo que tachar ni culpar en l , y no falt ndole parte
alguna de las que en un perfecto prncipe se quiceo, antes me at revo :
deci r que nunca supo persona alguna ped ir Dios tantas y tan acab"
das partes cuantas Su Divina lllajestad fu ser vido emplear en l, no se
puede negar que slo merece el ttulo de hermoso en toda a~uella ma -
yor perfeccin que en humana persona pueJe caber y deseurse, no
menos cuanto al nimo que cuan to al cuerpo.~ Max. Cal vi: libro citado,
folio s6.

IV.
ACAB.\ ESTE PUNTO CON OTROS OOCU~IEXTOS .
Como se ha visto, ensea este ltimo docum ento que los mo-
dernos escritores enemigos fieros y mansos del Rey Catlic o no
ti enen razn Cl;ando a firman que no era asequible y afab le, ni
tampoco laborioso. Pues amarg amente se queja Su ~fajestad
de haberle quitad o el tiempo el Marquc!s de los Vlez y aquc-
llP.s otras visitas que no le dejaba n hacer cosa conveniente. Y
ya se ve adem s la prisa que daba los revisores de cuenta s y
preside ntes y el celo que muestr a porque los negocios se des-
pachen bien y con prontitud . Sera cuestin de no acabar nun-
c~ si hubier a de copiar yo ahora otros cien papeles
origina les
que tengo la vista, donde D. Felipe, sin fJUererlo, ofrece al
mundo sus virtude s, buenas partes y diligencia suma en el go
bierno y rgimen de sus Estado s. Pero todava caigo en la ten -
tacin de estamp ar aqu otro billete del Rey su secreta rio, que
orig inal y autgrafo llega mis manos . Con fecha de 3 de
Agosto de 1587, desde el Pardo escrib a as nu<.>stro ~ fonarca:
"En con fus ion me tiene la indisposicion del prncipe hasta
saber como estar maiian a y as me estar aqu maiian a, y con
Jo que se entendie re me resolve r y os lo avisar para lo que
vos hagais, y no os llamo para maan a porque qut:ria conclu ir
las consul tas de Italia como he concluydo oy las de: aragon
questa mafaoa vino el Conde y esta siesta Jos habremos con-
cluido y si de ay no me estorban procurarelo maiian a por sies-
ta y tarde por ver si Jos podr acabar maiiana, aunqut: creo
que son m ueh os mas que los de oy . Para cuando os llame traed
ese pliego del Cardenal de Toledo porque no se dilate mas su
respuesta. Y esas . consul tas que vinieron en una libranz a de
hacien da vea Juan G il. E5otro pliego de Gonzalez vino oy yo
le abr y lirmt por ganar tiempo y as le devolvereis como so-
leis. El del duque de medina s icionia me ha dado esa su carta
y memorial y despues ha enviado otro que os embiar Ruiz en
que dice quest ya firmada la cdula, y si es asl como dice

385
q uest punto de poderle ver e n Consejo real por cierto que
parece de alg una consideracion y por esto ser bien que abi-
seis lu ego Juan Vazcucz que detenga la cdula sino es ya ida
y si lo es os lo abi se para que con brevedad veamos lo que mas
convend r, y veremos entonces si ser lo mejor remyt irlo todo
al Consej o real que con esto se cumplir con la justicia lo demas
donde toca y eso de san vicente de la barquera mirad si es
mejor que baya porques cosa de gracia y por esto lo deben
remitir de la contadura m i, pues all no deben tratar sino de
la justicia 1
Quin podr vista de esto pedir al Rey Prudente ms
actividad, inteligencia y celo en el afn de estudia r y resolver
negocios? Pues quien tal intentare le responder muy bien
otro billete, igualmente autgrafo, en que, escribiendo al
mismo Secretario Vzquez en i\fadrid, por el mes de .Mayo
de 1576, le deca: oCreoque unos por otros me han dexado esta
tarde con un poco de mas tiempo, y en el he acabado de ver y
apuntar este papel de lo del captulo de sant Hiernimo que
tambien me he dado priesa porque aya tiempo de respo nderle y
ponerse e n limpio, y as\ ser menester que ma1iana lo lleveis y
mostreis todo D. Antonio de Padilla, pues ser para l dia mas
desocupado que otros por ser fiesta, y es muy bien lo vea maa-
na, porque si hubiere que sacar en limpio antes que lo trate con
el prior de sant Iorenzo se pueda hacer el 1unes en que l
bendr, para poderse tratar con l el martes lo que hubiere pa
recido maana. Va muy borrado como escrito priesa en dos
1 Legajo ci t. n m . 33' En
verdad que confunde lu mente conside-
rar In muchedumbre de negocios genera les uno;, y particulares otros,
que traa entre manos, y {1 la vez, el Prudente ~lonarea. El documento
orinal que se copia en el texto basta para desmentir Antonio Prez
y sus modernos imitadores cuando intentan persuadir al mundo que
D. Felipe era tan ap~ti~o y descuidado en el gobierno de sus vasallos,
que el P. Chaves su confesor, le amenazaba por ello con el castigo del
cielo. Lo pa tente y seguoisimo es, como atrs queda probado, que sus
,;ecretarios le iba n In mano en el demasiado trabajar, amen azndole
con la p rdida de la sal ud y un de la vida si con tin uab:o oa n sin darse
reposo en el despacho. Lo de l P. Chaves puede llamarse novela del
secreta rio Prez.

386
veces digo en dos ratos que en dio he en:endido y asl no se si
se acertar bien leer.
E sa carta me ha dad o ago ra lJ. Rod ri go de Hendoza del
Duq ue su hermano sobre el encabezam iento de guadalaja r~,
envialdo Juan Vazquez Garnica como mejor os pareciere
para que se vea, aunque creo que ser bien esperar Aba los
que me parece me dijo D. Rodrigo vendra maiana y otras
cosas que apun taba su hermano. Esas dos cuentas del Co n-
sejo de aragon que me enviaron esta maana mostrad al
conde de Chinchon que creo no lo deben de haber comun icado
co n l y tambien esos dos billetes de Paulo Pl y Sagando so -
bre los mismos negocios, y yo no estoy en que sea agora ni n-
guno de los de:~dos de los de a.:ul por mas que diga el Pl. El
prior me ha visto oy y to:lava est en lo que antes, sabed del
lo que le parece en lo de Severo y Tamarit , y a un con lo qu e
dicen los del Con>ejo de no poder tener oficio de jurisdicci on
el sanz y que se asegure bien dello, porque de;pues no tenga-
mos all algun embarazo sobrello de lo que all suele a ver, ese
papel me ha embiado el factor en que veremos lo que co mben-
dr, y esa del prior sobre un hbito me acordad, direos lo que
en ello se me ofrece. es:t de la villa de sant Sebastian no s si
toca mas Juan Vazquez Delgado, remitidla al que mejor
os pareciere a bisndo le que se vea y 'se me avise de lo que ay
en aquello y pareciere. una memoria de l embaxado r dt: gnoba
es para Antonio Perez para que se acuerde aquello. Lo de
gillama no ser menester remitir. esotra que me ha dado oy
el provincial de sant augustin con un papelico que va dentrn
della , me acordad quando ,engais ac para ver lo que en aq ue -
llo combendr .
' Legnjo ci1., nm. 330. No estar:\ dem:s obser"nr aqu cmo nun:a
se encucHrn ni un a pa lnb rn ni expresi n en e.tos Jo.: umcntos, de pro
pia mano del gran l\lonnrc:, que acuse muestre seales de inj usti cia ,
ni conciencia rasgada, como dira Prcz, ~ino siempre reclill..h..l, severi -
dad, majestad y verdad. Y as deca h1en aquel su contempor neo
autor. arriba ci tado, haher sido S. ,\ (. ttan grnve, que no paresce sino
q ue Scrates se espejaba en su rea l casa, cuando tan encarecida mente
lo la serenidad del ro~tro inmovible en cualquier evento de fortun a;
tan magnnimo , que segun ,emos, desde una silla manda estos dos
mundos, as el nue,o como el "iejo. t Cahi, fol. cit.

387
De tantos y tan importantes documentos como se van vien-
-do, no hay que decir sin que apenas se com prende cmo este
catlico N!omrca, tratado en nuestros das de hombre aptico y
perezO'so, tena cabeza para entend~r tan oportuna y pronta-
mente en tan ml tiples y va riados linajes de negocios. Y
ntese mucho que tal y tan ext raordinaria. diligencia del Rey
-en atender los asuntos graneles y pequei'ios tocantes al go-
.bierno de sus Estados, le du r toda la vida . Porque seis aos
an tes de acabarla, en Enero de 1592, escriba de esta manera
al Secretario Gassols: ~<Esos tres pliegos de ios venidos de las
fragatas se vean oy en la Junta Jo primero y me los bol ved lue -
.go con lo que pareciere para que se pueda responder esta noche
, y tambien se vea el pliego que viene dentro del Consejo de las
Indias en mi mano y s i lo que viene all de Juan de Tejada si
volver all al Consejo Ibarra, y tiene razon en lo que all
.dice de venir tan embarazadas las fragatas 1 Qu solic itud
mayor por despachar Jos negocios al da pudiera nadie pe:lir a l
tan po y laborioso Monarca? Pues toda va confirma el punto
.que se va esclareciendo el sigu iente billete autbgra fo de S . M.,
.donde escribi al S ecretario Gassols as: Por descuido no os h e
embiado antes ese papel que embi Ibarra para que se bea en
la Junta y lo que sobre! combendr y as procurad que se jun-
ten lu ego !i ve rle pues se podr hacer co n brevedad para que
pueda ir con el desta no::he aunque se lleve. por esto mart n
muoz el correo para que parta de all porqus bi en que lleve
la resp uesta de ese papel, y quizi no podre yo acabar aqu el
/
t Legajo cit., nm. 322 . Conforme lo que mu()stran los documcn

tos del texto son aquellas palabras de l cronista Porreio, q uien escribi
en sus Dichos r Hechos que Felipe Ir, con su rara sabidura aba rcaba
y comprenda los negocios arduos de Estado , de guerra, de gobierno; y
,,tenda (! o tros muy domsticos y particulares, sin que la gr~udeza de
los unos estorbase {t la pequeez de los otros, ni al cont rario. A esta
causa era grande y maravillosa su asistencia en los pape!es; su inmenso
trabajo cuando tuvo salud pa ra ello; sus respuestas acertadisimas, sus
.advertencias, sus enmiendas y ad iciones lo ms limado; su recato y
sendas extraordinarias para no ser engaado. Porrco , obra cit., ca-
pitulo IX. pg. 125 .

388
pliego para !barra y si no pudiere envirosle aqu os le enviar
esta noche para cue vaya todo junto '.
Queda ya apuntado atrs cmo Antonio Perez en sus Rc-
lacioues, y algunos e3critores modernos espaoles partidarios su-
yos, han intentado mostrar al Rey Catlico en lucha y tirantez
con Fr. Diego de Chaves, su confesor; y esto porque, segn el
parecer de unos y otros, se dejaba llevar de pereza y negligen-
cia en el despacho de los negocios. Cmo podr haber suced-
do ta l cuando el confesor y sabio dominico vea con sus ojos
I LegDjo cit., nm. 32 1. Cosa singularsima y no de muchos sabida:

el Rey Prudente en medio de los negocios infinitos que le abrumaban
todava e ncontraba tiempo y humor para componer canciones en ver~o
tan hermosas y profundas como la que escribi Del Contelllamicuro.
Hla aqu:
Contentamiento Do e.~ts? Y entienda el mundo importuno,

Que no te time nuguno? Que pues no te tengo yo,
Si piensa tenerte alguno, Qpc no te tiene ningwro. (,
No sabe por donde vas.
GLOSA.
Bu~carcontento en la tierra,
Es buscar pena en el cielo,
Y en el abismo consuelo,
1
'
Lo que se debe entender,
Fortuna de tu caudal,
Es que siendo temporal
No puedes SDtisfuclr,
Tranquilidad en la tierra,
Y calor dentro en el hielo.
Dentro ni fuera de Epaa,
No le hay porque acompDa,
\
Al alma que es inmortal. En su trono al Trino y Uno,
Tu me diste y me vas dando, Y fuera de nqu, se engaa
Honra, estado, reino y mando, Si piensa tenerte alguno.
Y es tan poco cuanto das Quien te busca entre contentos,
Que digo de cuando en cuando: Contento, tenga. entendido,
Contentamielllo Do ests? Qu te pierde y ha perdido;
No ests entre los favores, Porque entre los descontentos,
Oeste mundo y sus floreos, Sueles estar escondido.
Ni en el fin de sus deseos, Y si Dios, fuera de ti,
Ni en sus riquezas y amores, Padeci penas por mi,
Ni en victorias y trofos. Para entrar adonde ests,
En fin; no te halla alguno. El que no va por aqu(
Que todos dicen de no; No sabe por donde vas.
Vase esta preciostl poesa en el tomo segundo del Ensayo de una
Biblioteca de libros raros y curiosos, po1 Gallardo, Zarco del Valle y
Sancho Ra:yon: pg. 1000. Madrid 1S66.

339
que no solamente Felipe II trabajaba sin descanso, s in o que
no dejaba sosiego los Consejos y Secretarios que le ayuda-
ban? Pero se confirma t odo ello ms con una carta, autgrafa
igualm ente, del frai le confeso r, dirigida Mateo Vzquez, ma-
nifestando claro que el Rey no malgastaba el tiempo, sin
que antes, no bastndole las horas del da y de la noche, echa-
ba mano, por abreviar el despacho y las resoluc iones, h asta
d e su director espiritual. Con efecto , el susodicho Padre do-
mi"nico en 1576 escriba al referido Secretario en esta forma :
Muy Ilustre Sr. : Su Magestad me mandado oy esc ri va
Vuestra Merced que si tiene la consulta tocante los negocios
de Pedro Lunato milans, que Vuestra Merced se lo acuerde. y
ln m ismo manda Su Magestad de otra consulta tocante u na
b iuda honrrada de Salamanca muger que fu de un portug us
g ran letrado jurista y catedrtico de Salamanca de prima que
creo s irvi Su ~l agestael con su parescer en el negocio de la
sucesion de aquel reino . Suplico Vuestra Merced vea esa carta
que lleva ese buen clrigo, que la obra es harto pa y creo que
en otras semejantes debe Vuestra Merced aver servido harto
nuest ro sei'or y aun en esa cortapisa del autor que creo que Su
Magestad le servir en hazerle a lguna merced . G uarde n uestro
seor la muy ilustre persona ele Vuestra iVIerceel cot; mucho
acrescentamiento. De l:Vladrid 17 de Agosto de 1576. Servidor
de V uestra i\.Jerced Fr. Diego de Chaves ' . Por todo lo dicho,
ms los documentos arriba copiados, b ien fcilmente echar de
ver el hombre imparcial y desinteresado que lo del rigor, t ira-
na, carcter du ro, despotismo .y apata del l'vlonarca Prudente
queda reducido puro invento de protestantes, de Guillermo ele
N asau, Antonio Prez en los siglos pasados, y en el presente
la mala inclinacin de nuestros liberalsimos tiempos , preocu -
paciones ignorancia de tantos otros , que han bebido despus
de las aguas turbias de fuentes herticas y emponzoadas 1
t Legajo cit. , nm. 1 r 5

2 Vase para mayor abundamiento de todo ello . la dulzu ra y gran -
<lcza de nimo con que D. Felipe responda en 1588 al Duque del lnfan-
tndo, que no quiso admitir del Arzobispo de Toledo la investidura de
<!delantamiento de Cazorla sin la aprobacin de S. M. Deca as: El rey._

CAPITuLO X IV.
CARRA:-IZA . - RASGOS HISTRICOS DE SU VIDA.
l.
~i~"; EL Arzobispo de Toledo D. Fr. Bartolom de Carran-

iJ 1..~;;;).
:~"'...!] za y Miranda dicen los historiadores h~ber sido prela-
n~J~fo do de muy grandes cualidades personales con lugar
altisimo entre los varones sabios, enrgicos y virtuosos de su
siglo. En tratndose del Arzobispo CaiTanza, no hay que decir
cmo de-l se ha hablado con muy di versas opiniones, y cada
cual su manera. Quines atribuyeron el caso de su ruidosa
prisin recelos y envidia del no menos clebre arzobispo de
Sevilla D. Fernando Valds, Inqui sidor general, hombre de in-
transigencias, sabiduria y otras prendas relevantes: quines.
aseguraron haber sido causa de su desgracia, pasin y exage-
raciones de sus mulos Religiosos hermanos suyos de la Orden
Duque pri mo, quando yo no estuviera tan satisfecho co mo lo estoy de

vuestra voluntad y panicular afficion que te neis : las cosas de mi serv
cio, me lo aseg urra lo q ue me scr ivistes los nueve de l pas~ado, que ,
holg u mucho de verlo, y el respecto considerocion y buen trmino con
que ha veis procedido en lo de la en vestidura del Adelantamiento de Ca.
zorla. Vos podreis huer en esto lo q ue mas os comiene estando cierto
que todo lo que ass fuere, recibir yo particular contemamiento, y en
esta conformidad respond 6 vuestro hermane> quien me remitto , De
Madrid 14 de Oiciembrc de 1588. Yo el rey. Por mandado del rey nues-
tro seor Mateo V&z.qucz de Leza. Va se legajo cit., nm. 130.

391
de Predicado res. Alguno dej escrito que deseaba el da del jui-
cio por conocer cumplidamente la causa y trabaj os del Arzobis-
po Primado. Otro afi rm que, si le incluyesen en una celda con
D . Bartolom Carranza y dijesen ser hereje uno de los dos,
antes dudara de s mismo que del Arzobispo de Toledo 1 De-
jando un lado otras cie n ancdotas y relaciones que andan
escri tas y de boca en bo..:a, sobre la vida del famoso prelado,
queden aq u\ de relieve los puntos capitales que de su vida en -
sean los libros impresos y manuscritos de aquellos tiempos en
relacin con el Monarca P rudente ' .
Recurdese ante todo cmo Ca rranza, celebrado religioso de
Santo Do mi ngo, fue natura l de la villa de Miranda en Navarra,
hijo legtimo de Pedro Carranza, mili tar, y de Ma ra Amusco,
entrmbos descendientt:s de familias hidalgas. tuvo por to al
doctor Sancho Carranza, telogo muy notable en la Universidad
de Alcal. Acaec i su nacim iento en el ao de 1503. Desde
muy temprana edad most r bue n natural, afabilidad y levanta-
do ingen io. Llevle su to el Dt'. Sancho la sobredicha Uni -
versidad complutense, cuando slo tena doce aos, y le aco -
mod co n beca en el colegio de San Eugenio, donde estudi la
gramtica con mucho adela1lto y aprovechamiento, y esto
co n tal ventaja que el rector y co nsiliarios le proveyeron, ao
1518 , de colegiatura , como entonces se deca, en el colegio de
Santa Catalina de la misma ciudad. Curs all las artes, sea
lndose su ingenio entre todos los condiscpulos. Corra el ao
de r 520 cua ndo, resplandeciendo en virtudes, tom el hb ito de
Santo Do mingo en el convento de Benalac, prximo Guada-
lajara, donde ms tarde se traslad. Hizo su profesin y votos
t Vase la vida manuscrita y sucesos prsperos y adversos de el

lllmo. Sr. D. Fr. Bartolom de Carranza, por el Dr. D. Pedro Salaza r
de Mendoza, Cann igo Penitenciario de la San ta Iglesia de Toled o.
Consrvase este man uscrito interesantlsimo en la Biblio teca y Archivo
del Cabildo primado.
2 Tambin se ha dicho y repe tido con suma ligereza que Felipe U
vi con buenos ojos la desgrac ia y ca usa de Ca rranza, para apoderarse
de los frutos y las re ntas del arzobispado de Toledo. En el discurso de
este capl!ulo se ver clara la inocenc ia del Rey en este punto, como se
va \' iendo en los ya decla rados.

392
religiosos en 1521, llamndose desde entonces durante toda su
vida Fr. Bartolome Miranda 1
Cuatro aos despus fu nombrado en el convento de San
Esteban de Salamanca colegial de Sa n Gregorio de Valladolid,
donde estudi filosofa y teologa con g rande aprovechamiento;
y en 1530 fut! elegido para una ctedra de Artes, quedando ya
e n 1533 como Regente menor de Sag rada Teologa. Pas
mejor vida en I53+ aquel ci:lebre maestro Fr. Diego Astudillo,
Regente mayor que era en dicho colegio de San Grego rio y con
sultor del Santo Oficio de Valladolid, y le sucedi en ambos
empleos nuestro Fr. Bartolom Carranza como premio de sus
noto rias prendas personales y virtudes. Corriendo el a1'io 1539
fu Roma para asistir al captulo general que all celebraba
su Religin, donde mereci aplau so de todo el mundo por s us
trabajos y lecciones pblicas literarias que all mismo escr ibi.
Hzose entonces agradable al Papa Paulo III, de quien obtuvo
licencia para leer li bros prohibidos, y de su Orden el corres pon
diente y honroso magisterio . Vuelto Espaa lleno de mritos
y honores con tinu en su predicho colegio vall isoletano leyendo
Teologa Escolstica y Escritura Sagrada. Las crnicas ele su
Orden ense1ian cmo durante el hambre que por falta de trigo
sufrieron las Castillas, ao IS+O, se distingui muc:ho Fr. Bar
tolom en la piedad, cuidado y socorro de los pobres, hasta el
extn:mo de vender sus libros menos la Biblia y Suma de Santo
Toms, empleando el producto en aquella obra de misericordia.
No hay que deci r, por ser todos notorio, que tanto el Consejo
1 Vida y suce~os prs peros

y adversos. por i;alazar de Mentloza, m :o
nuscrito citado. El n;ustino Fr. Fernando de Comar;o en su Eptome
Histvria de la Iglesia Militante hnbl"ndo de l Arzobispo Carranza, dice
que cco n la dgnidad y honra se le si;uieron los trabajos y pri siones.
fl. 30;. Y en el 310 llzde haber sido cmas dichoso en el primer estado
que en la dignidad arzobispal. ltem. ibid.
2 Gobern la Iglesia de Dios este Pontfice desde '334 : 549 Era de
la familia nobtlisima de los Farnesios. Nadie ig nora 1~ parte tan activa
q ue tom en procu rar paces entre el Emperador Carlos V y el Rey
l'rancisco I de ]:'ra ncia. Convoc el Conci lio ge neral de Trento y cre la
Congregacin del Sa nto Oficio compues1a de seis cardena les para en
te nder en los asuntos de la fe ca tlica de todo el mundo. Wouters. His
tor. Eclca: tom. z. p:g. '4" Npoles, r$63.

393
de Indias, como del Santo Oficio le ocupaban continuamente en
consultas, y calificacin de proposiciones, con censura de libros
y otros im'portantes y gravsimos negocios. En aquel auto de f.:
e n que fu relajado al brazo secular el gran hereje Francisco de
San Roman mientras corra el ao 1542, predic con suma elo -
cuencia el famoso fraile domnico, y la.s leyes seculares patrias
entonces vigentes, quemaron vivo al hereje en la misma sazn.
Por aquellos tiempos precisamente mostr humildad y modestia
F ray Bartolom renunciando el obispado de Cuzco, que repeti-
das veces se le ofreci 1
Antes de acabar el alio I5+5 quiso el Emperador don
Carlos V que el clebre religioso pasase mostrar su gran ta-
lento y suficienc ia en el Concilio de Trento, adonde con efecto
lleg en compaa de Fr. Domingo de Soto y del oid or de Va-
lladolid O. Martn de Velasco, varones mbos asimismo de
gran fama, luminares entrmbos de mucha claridad en nuestro
siglo d e oro. Fr. Bartolom sobresali en aquella asamblea fa -
mossima prestando notables servicios las congregaciones
generales y particulares. En el at'o siguiente de rs+6 imprimi
en Venecia su renombrada Suma y Recopilacin d~ los Concilios
y tambin las Controversias. T ras las cuales obras sac luz
un ai'io despus aquella otra intitulad.;: De la necesidad de l.c
residencia de los Obispos en su.s dicesis. Quieren algunos que este
' Salazar de Mendoza . en las primeras p{lginas del ci tado manuscri

to. Es tan genera l como deplorable la creencia de q uc los Autos de Fe
hayan sido hogueras encendidas con herejes achicharrndose en medio
de ell3s. Asi lo han ido infiltrando en la masa del pueblo ignorante las
desCI'ipcioncs novelescas que sobre la Inquisicin y sus procedimientos
deja ron escritas Lloren te, Nez de Arce y o Iras mu chas plumas libera -
les de nuestros tiempos. Pues bien; Jos Autos de Fe no eran ms de
cierta solemnidad piadosa en que se lean las sentencias que declaraban
inocentes : Jos reos. falsamente acusados de hereja y donJe rezaban
.stos delante de un altar con su Cru'cifijo los actos de fe, esperanza y
caridad; los arrepentidos se reconciliaban con la Iglesia, y los impcni
tcntcs contumaces eran entregados al brazo secular autorid ad civi
para que los juzgase confor me las leyes entonces vigentes. Vase
J-lefele en su Cardenal Cisneros, cap. de l'Inquisllion Spagu. et les
crreuts du Chan . Lloren te: De Maistre, en sus famosas Cartas 1111 Ca-
balleto Ruso. La Inquisicin por D. Juan Manuel Orti y Lara: cap-
tulo XIV: pg. 2t7 y siguientes.

394
libro haya sido el comienzo de su desgracia, aunque parece
otros harto ms probable la opin in de la crtica moderna que
aseg ura haber sido tal; no la d icha obra, sin las luchas y
ejercicios literat:ios habidos en su colegio de Valladolid en que
arguy algn da su ri val Fr. lvfelchor Cano, de forma que el
regente Astudillo hubo de levantar el acto por evitar enconos y
sinsabores 1 No hay apenas quien ignore la polmica-sostenida
entonces por el clebre Fr. Domingo de Soto en defensa del
libro de Carranza, contra Fray Ambrosio Camerino Polo, Se -
nense, religioso tambin dominico que lo atacaba.
Habiendo Paulo III suspendido, por causas graves, el Con-
cilio Tridentino, Fr. Bartolom volvi Espaa, ao 1548, de-
j ando entre la gente extranjera y nacional fama de telogo pro-
fundo y consumado. Ms tarde en 1550, cuando Felipe II se
resolva visitar los Pases Bajos, nombr Carranza confesor
suyo; pero el religioso se excus pesar de los ruegos del Rey
y del Emperador su padre. Ofrecironle en la misma fecha el
Obispado de Canarias, que tampoco admiti. Pero pas por set
l'rovincial de la Provincia de Castilla, luego que en el mismo
a:io fu elegido tal en el captulo que celebr su Rel ig in en la
y
ciudad de Segovia; en tan alto cargo se hubo con mucho acier-
tv y singular prudencia. En el ao siguiente abri de nuevo el ,,

Concilio de Trente el Papa Julio III, adonde march COI'l otros

telogos Fr. Bartolom, por virtud y mandato de dos cdulas
del Emperador en que as se lo ordenaba, quedando de Provin-
cial en su lugar Fr. Hernando de Ontberos. Suspendido otra
1 l'cnsaban mu chos que el argumentante (Carranza), concluira al
nuevo actuante (Cano); pero tan buena mai\a se di ste en las respues-
tas, que tuvo que levantar el acto el regente Astudillo para evitar una
catstrofe. De aqu avanz la rivalidad eterna de estos dos notables do -
minicos; y yerran cuantos le han atribuido ot ro origen ..... Vzda del
Jlustrsimo Melchor Cano, por D. Ferm in Caballero: cap. I, pg. 52.
Madrld, 1871. No debe pasa rse en silencio que el Consejo Supremo del
San to Oficio le soHa ocupar en la ~orreccin d~ la mullitud de Biblias.
q ue se haban trado Espaa de diversos re inos, llenas de errores con .
tra la Santa Fe ... De modo que el Santo Tribunal tena suma confianza
en la entereza y competencia de Carranz'a, y andaba lejos de persegui r
e por sistema y por envidia, como suele propalar la pasin liberal de
nuestros dias y sobre todo la ignorancia. i\1anuscr. ci t. fol. S v. 0

395
vez el Concilio, atiO rssz. permaneci en Trento el telogo
Carranza con la comisin de revisar los li bros censurados y
expurgados ya por F r. Domingo de Soto, ayudndole en ello
aquel su compaero inseparable hasta la muerte el ~Iaestro
Fr. Antonio de Utrilla.
Torn Espaa Carranza en el ao siguiente de rs53, re-
cogindose en su colegio de San Gregario de \'alladolid. En
esta ciudad se hallaba ya el Prncipe D. Felipe, el cual con
mucha frecuencia mandaba predicar en su real capilla Fray
Bartolom por ser de los oradores sagrados que ms gusto le
daban, segn su Alteza Real sola declarar 1 Forcejaba y pona
en juego la sazn todas sus malas artes solapadamente la re-
forma luterana por entrar en Espaa para alterarla, divid irla y
ahogar en ella la verdadera fe: de Cristo, como habla hecho en
. i\lemania, Francia, Inglaterra y las naciones septentrionales
de Europa. Pero Felipe II, el Santo Oficio y el celo grande de
los prelados y Ordenes religiosas se lo im pedan. No bast, sin
embargo, la mucha vigilancia de todos ellos para que se desli-
zase n por estos reinos li bros y Biblias heterodoxas en que se
contena la cizaa de la herejla, siendo F r. Bartolom uno ele
los primeros que se ocup en recoger, corregir, y alguna vez
qJemar los volmenes de aquella propaganda enemiga de la
Iglesia y tambin de la patria 2
1 Vase el citado manuscrito de Salazar de Mendoza, al princrno.

El Rey Prudente gustaba mucho de oir buenos predicadores y sermo
nes de provecho, amn de asistir las ctedras de profesores reno m
brados y de justa fama, como lo pract ic en Valladolid , San Lorenzo
el Rea l y 01 ras rartes, segn ntrs se dijo. En 5 de Marzo de 1s8 escri
ba sus hijas l>oa Catalina y Doa Isabel desde Lisboa dicindoles:
Por }er tarde no tengo tiempo de deciros mas, sino .u e ayer pedrico
aqu en la capilla Fr. Luis de Granada, y mur bien, aunque es muy
viejo y sin dientes ..... Ltllrts de Philippe JI a ses filies ... ' por M. Ga
chard: rg. '5' Pars, 1884.
2 Solazar de Mcndoza ibid. Vase tambin la vida de la Princesa
Doa Juana por Fr. Juan Carrillo, de la Orden de San Francisco.
~lndrid, 1616. Y adems la Noticia Previa : la Epstola Consolator ia de
Juan Pere:; po r B. B. W. Mad rid 1848.

.f:g6
II
CARRANZA k'UERA DE ESPAA.
Sucedi en el ao !55+ haber s ido concertado el matrimo-

nio de segundas nupcias, entre el Pr ncipe D . Felipe y la Re ina
Mara de Inglaterra . Y yendo all contraerlo, llev consigo el
mismo Prncipe telogos profundos y letrados de mucha fama; y
como la cabeza de tllos, al c lebre Carranza. Todo lo cual
encaminaba D . Felipe al fin laudabilsimo de tornar a l red il de
la verdadera Igles ia catlica aque llas islas destrozadas y p..:rver -
tidas po r la reforma luterana e ncarnada en el las::ivo, cruel y
desdichado Enrique VIII 1 Co nsigui el Prncipe el objeto que
tanto deseaba, viendo de nuevo el mundo catlicO' al di cho reino
prestar obediencia al Papa en !555 En tal empresa trabaj con
ext raordinario celo y prudencia Fray Bartolom , predicando
multitud de se rmones , en que tomaba p:>r texto comunmente
aquello de San Lucas: Ego aatem rogaui pro le ni non dcficint
fi des tua. Y precisamente en las continuas predicaciones de
Carranza, corriendo el dicho ao, comenz a lguno notarle
defectos en la pureza de la doctrina verdadera que expona. En
un sermn, sobre todo, CJLie predic en Antonay, D . Pedro de
Castro, hijo de los Condes de Lemos, hubo d e observa r con des-
agrado, que el clebre dom inico se mostraba poco preciso y
algo extraviado e n o rden la sana teologa . Ad virtiselo ~1
nobils imo D. Pedw, que era la vez telogo consumado; pero
Fr. Bartolom dicen haberle dado respuesta poco edificante, y
'
1 Co ncertado el matri monio del prncipe con Mara de Inglaterra
Irlanda paso su execucion con el piadoso intento de restablecel' en
aquellos reinos la Religion CaLholica, y siendo preciso llevar pa a ello
O. Phelipc escoj idos y calHicados letrados. nombr por primero Fray
Bartolom Carranza Miranda. Sala zar de Mendoza . manuscritO ci t,ldo .
Vase adems la Nueva Lu: y Juicio verdadero sobre Felipe JI, capl -
t ulo IV, pg. 68.

397
hasta escandalosa. Desde entonces comenzaron las sospechas
contra Carranza, quien oan los varones sabios de Espaa
con cierta prevencin 1
Por Septien;bre del mismo ao, el Prncipe D. Felipe hubo
de pasar ft Bruselas recibir, de manos de su padre, los vastos
Estados de la nacin espaola, quedando el maestro CarranJ..
al lado de la H.eina y del Legado Apostlico en Inglaterra. All
despleg su mucho celo el hijo preclaro de Santo Domingo, re
primiendo la hereja, castigando sus factores y conteniendo la
propaganda de los errores cismtico-anglicanos. Por el mes de
Julio de 1557 pas Flandes dar cuenta de todo al Rey Pru
dente, su seor; el cual, obligado entonces sostener guerra
con Francia, y mostrar al mundo que en caso necesario saba,
como su padre, manejar la espada y llevar ejrcitos la victo-
ria, parti de all al efecto , dejando encargado Carranza de
seguir los pasos muchos estudiantes de Espaa, sospechosos
en la fe, que cursaban en la Universidad de Lovayna, y los
herejes huidos de Sevilla residentes en aquella tierra, que en-
viaban libros perversos nuestra Pennsula. Las medidas se
veras que tom Uarran?.a con acuerdo y auxilio del Rey, refre-
naron la osada de los escolares impidieron la entrada de libros
' e Fue muy zelebrado el que predic en Antonay, y oido este y otr<S
por D. Pedro Je Castro hijo de los condes de Lemts, e>:celente y pro
fundo thelogo, se ofendi de algunas cosas que dijo Fr. Bartolom. y
avindole reconvenido y referidosclas en mucho ~ccreto, la respuesta y
salida que le di los cargos, le pareci tan mal D. Pedro, que le dej
mas escandalizado. J\lanuscrito citado de Salazar de Mendoza . No es
solamente el cita:lo Salazar de Mendoza quien refiere el caso de D. Pe-
dro de Castro; porque aq .. cl otro cronista contemporneo de entrm
bos, Matas Escudero, alud" por ig ual forma las murmuraciones que
ac y nll corr an con tra el P. Fr. Barto lom. Desp us de apuntar
cmo Carranza era confesor de la Reina Mora. aade: Que habiendo
estado Cnnnnza en tierras de hcr~ges se pic y fue daado con crrores
luteranos que andan alli contra la verdad de In religion catolica. Vase
la Relacic11 de casos 11otables, etc., cap. DLVII, fol. 32Z cSusu rrabasc
que en un sermon predicado en Londres haba escandalizado al hijo del
conde de Lcmus D. Pedro de Castro: que haba tenido contacto con
muchos heresiarcas y aficion5dose sus ideas y metodos ... D. Fermin
Caballero, Vida de /1/dchor Ca11o, cap. IX. pg. 318.

398
luteranos en Espa a ' . Preci samen te cuand o el Rey se
prepa -
raba para salir camp aa en el dicho ao, tuvo la triste
noti-
cia de haber fallecido su antigu o maest ro D. Juan
i\'I artlne z
Silce o, Arzobispo de Toledo, para la cual vacan te, despu
s de
pensa rlo mucho con Dios, present Fr. Barto lom Carra
n za.
Djos elo S. M. partic ularm ente; mas el religioso quiso
excus ar
la aceptacin, significando al Rey que para dignidad tan
levan
tada sera ms propsito D. Gasp ar de Zig a y Avell
aneda,
Obispo de Segovia, 6 D. Franc isco de Navarra, que
lo era de
Badaj oz, 6 quiz F r. Alonso de Castr o, de la Ordc:n
de San
Franc isco, residente la sazn en Bruselas. X o se satisf
izo el
nimo de Felip e II con tales propuestas; y asi inst de
nuevo
Carra nza en el acto, y despus desde los camp amen tos,
para
qu e aceptase. Estre chado asl F r. Bartolom, se resign
tomar
encim a de los hombros tan pesada carga , quedando desde
luego
nombrado para la prjme ra dignidad de la Iglesi a de
Dios en
Espa a'.
J Emig rados que huan de la inquisi

cic.n por Alema nia y por Flan -
des sosten an este triunfo clande stino de que tuvo seguro
s inform es Fe-
li pe II. Uno de los hechos que provoc aban el ri gor
del san ro ofic io,
era la grande introd ucctn de obras hetero doxas impre
sas en castc lla -
no, que se hacia en Espa a por la fronte ra francesa hcia
Ja c~ y piritle o
de A ragon . Vidct de Mclch or Ca11u. antes citada , cap.
IX, pg. 316.
Nadie ignora que entre otros apsta tas y hereje s de
aquell os tiempo s,
tu vieron grand e empe o en introd ucir biblias y libros
hertic os en Es-
paa Juan Valds, Juan Prez, el autor de la famosa
E.pistola co~tsola
toria plagada de errore s; Casiod oro de Reynn, Ciprin
n D. Valera y de-
ms ca nalla lutera na huidos de Sevilla en 155 1, cuand
o la Inquis icin
prendi al Dr. Egidio (Juan Gil) y refugi ados en Gineb
ra. Valir onse de
Julian Hern udez, plebeyo raqut ico, peque o de estatu
ra, apell1dado
por eso mismo el Julimrillo. El cua l cpuso los libros dentro
de dos pi
pas 6 barrile s de vino, y toman do la via de Flande s proced
i con tal sa-
gacidad y sangre fria, que logr eludir en tod os punto
s la vigilancia de
los :rgentes de la Inquis icin. y condu jo su sagrada carga
hasta dentro
de la ciudad de Sevilla, y la deposit sana y salva en
casa de D. Juan
Poncc de Leon, que muri quema do en 24 de Sciem bre
de t559- Vase
el P1logo 6 Notici a pcvia la Epsto la collsolat. de
Juan Prez, retm.
presa por B. B. \V., 18~8.
2 Sal azar de Mcndoza, Manus crito cit.
Hny indicio s y sospechas que
el Rey Prude nte no ostaba al princi pio en la idea de elevar
Carran za

399
E l despacho de breves y bulas correspondientes pa ra b
confirmacin se llev cabo en Roma sin tatdanza; y en la
Iglesia de Santo Domingo de Bruselas consagr al nuevo Pri
maclo de las Espaas el Cardenal Antonio Peunot, obispo de
Arras, en e!' primer Domingo de Cuaresma que cay 27 de
Feb rero en aquel ao de r 558 . E n Mayo del mismo afio tom
e n su nombre posesin del Arzobispado con poderes, oto rgados
en forma, d Licenciado Pedro de lvfrida que lo gobern hasta
la entrada del legitimo Pastor. En la misma Primavera e m
prendi su viaje por mar el prelado para tornar Espai1a y
a port Laredo en los primeros d(as del mes de Agosto. Lleg
Valladolid alzando guion como Primado por todas las provin
cas , cosa que no agrad al Cardenal D. F rancisco de Men
doza, Obispo de Burgos. En la Corte se hosped en el palacio
de la Princesa Gobernado ra Doa Juana de Austr ia, siendo
muy obsequiado de ttulo> y grandes de <I!:spai'a. En 13 de Oc
tubre del mismo ao xss8, hizo su entrada solemnsima en
Toledo. En seguida comenz entender en el gobierno, y en
Abril de r 55':) principi por Alcal de Henares la Pastoral Vi
s ita de las parroqu ias, que no concluy po r causa de su famosa
la dignidad tan al ta de P rimado de las Espaas, y que slo in flucnci~s

de mu<:ho peso le movieron {1 ello . A pn talo, entre otros, el citado Es
c ude ro, enseando que la Reina Maria de lng late,ra tena F r. Bano
lom en gra n estima, y que despus de casada con D. Felipe, le pidi
pa ra Carranza el Ar zobispado de Toledo, vacante por la muerte de Si
liceo, que el Rey lo concedi, holgando de el lo, pero que lo reset,,abn
pnra ouo candidnto. Escudero: Relac.. cap. DLVII, fol. c it. 322. Abun
da en la mima idea el h isto riador y analista de Toledo, Prez, cuando
refiere q uo no tom tan ntegramente Fr . Bartolom la pro puesta,
que no se valiera M la i,tercesin de D." Mara de Ing laterra, para que
e l Rey Felipe, su esposo, anticipase la publicacin de la gracia. Hist . de
Toled., pg. z67. Cabrera, sin embargo, asegura -1ue la elecc1n fu li
brrima y espontnea, 4hac iend o el Rey fuerza a l elegido por que acep
tara. Cabrer., pg. o6;, edic. c it.

III.
PRISIN : DOCU~IIlNTOS I NDITOS
Uno de los hechos ms ruidosos que presenci Espaa en

nuestro siglo de oro fu la prisin y causa consiguie nte del Ar
zobispo de Toledo D. Fr. Bartolom de Carranza de Miranda'
Es cosa notoria e ue hallndos e en Torrelagu na mostrand o
celo pastoral y virtud es, en la noche del 22 de Agosto entre
dos y tres de la maana. fu preso el Arzobispo por D. Rodrigo
de Castro, Inquisido r de la. Suprema, mandndo lo as por
breve pontificio que al efecto haba impet rado y obtenido el
Arzobispo de Sevilla D . Fernando Valds, Inquisido r ge neral
en aquella fecha ' t'uvo Jugar asmismo el secuestro de
1 En el como
V, p(,ginn 465 de los Documentos inditos. atrs cica-
dos con frecuencia, se lee la Prisin del Ar:obispo de Toledo D. Fray
Bartolom Carran;a ... en 22 de Agosto de 1559 escrita de orden del Rey
D. Felipe Il... por el cronista Ambrosi<> de Morales ... pp.ra poner en la
librerfa del Real Convento del Escorial ... Es curiossima por los por
menors y de au toridad por la mucha de su autor. ~Mircoles 9 dice .
bien de maana entr en Alcal corriendo la po~ta D. Rodrigo de Cas-
tro, hermano del Marqus de Sarria y se ape en las casas arzobispa-
les ... Refiere despus haber entregado al Arzobispo una carta de la
Princesa Gobernado ra Doa Juana. en que le mandaba ir (1 Vall~dolid,
y que el IJ. Rodrigo con tinu vivi endo como en famil ia en el palacio
del Prel ado. Vino allimismo el Alguacil Mayor de la Inquisicin , y vi -
st al Arzo bispo decindole de paso que vendra D. Diego Ramrez.
Inquisidor General de aquel Arzobispado'>ara publicar el edicto de la
Fe ....... para lo cual se hizo muy solemne procesin , predicando el Ar
zobispo Primado 5 numeroslsi ma concurrenc ia y se ley el edicto . El
20 de Agosto lleg el Arzobiapo Torrclagun n y no quera partir aun
(o Valladolid. Vino la clebre villa visitar tambin al Prelado Fray
Pedro de Soto y le cont como haban preso en Valladolid 5 su corres
pondiente Fray Lui s de la Cruz: t lo cua l repuso el Arzobispo: Qu
dice, P. Maest ro? Pues segn eso tambin mi me q ueran hacer here-
je. Y as dej muy ~onfuso al Arzobispo. Item: ibid.
2 No parece ser
cierto que la prisin del Arzobispo se haya verifica
do por impacienci a de Valds y sin la competente autor izacin ponti

+Ot
bienes, registro de cofres y formacin de inventarios , 11.:
vando para todo ello diversos ministros del Santo Oficio,
verificndose todo con arreglo lo mandado por el Metropoli-
tano de evilla. Sorprendise Carranza con el raro suceso y tan
deshora; pero vestido y sereno rez el oficio divino y devocio
nes particulares suyas, y en amaneciendo comenzaron el camino
para Valladolid donde lleg escoltll.do por alguaciles del
Santo Oficio en 28 del mismo mes y en compaa del susodi-
cho D. Rodrigo de Castro. Se le seal por prisin una casa
propsito en el barrio d San Pedro, extram uros de la ciudad,
encargando la guarda de su persona D. Diego Gonzlez, In-
quisidor que pas vivi r la misma morada. All se le ofre-
ci que le guardaran respeto y haran -justicia, proveyndole
de todo lo necesario. Le permitieron, as mismo, que escogiese
criados para su aposento, as como oficiales de cocina y dis -
pensa que ms le agradaren y fuesen de su gusto. Lo cual
agradeci el Arzobispo y eligi para su servtcto inmediato
F r. Antonio de Utrilla, co mpaero suyo, y como paje . Jorge
Gmez Muoz de Carrascosa '.
ficia, comoequi1ocadamen te apunta D. Fermn Caballero en su l'ida

de Mclchor Cano (Cap. IX. pg. 3~0), ya porque el prelado no lo hubie
ra permitido, ya por lo que en el texto se ir declarando, y ya en fin,
porque terminantemente ensea lo contrario Salazllr de Mendoza. p-
..
.
gina 9 del sobr~dicho manuscrito diciendo: cEntre dos y tres de la ma-
ana se le prendi por D. Rodrigo de Castro etc., co11 Bulla, , Breve
del Papa.> Y la otra crnica,que voy citando. <~clacin de casos nota
. . bies." .. por Mathias Esc\ldcro dice que D. () iego Uami rez obispo tic
Pamplona y Inquisidor de Toledo lleg media noche tlo estava el
Arzobisno el qual de que vieJo al obispo D. 0. 0 Ramirez se espant
mucho, y dixo el Obispo el Arzobispo que fuese preso, y el Arzobis
po dixo el Obispo que no era su juez, y para que le constase como
era su juez demos trole el Obispo el .'l.riobispo el breve que traia del
Papa y provision del rey para ello y como el Arzobispo vido los recab
dos tuvo por bien de callar y sugetarse lo que el Papa y el Rey man-
daban . cap. 557, f?l. 322.
1 La carta del l nquisid
or mayor D. Fernando Valds, ya im presa,
en que se da cuenta de cstn clebre prisin, di ce haber acaecido .te esta
manera : Y asi estando en la cama en Torrelaguna , martes ~2 de agos
to, cuando amaneca entraro n en su cmara (),Rodrigo de Castro y
D. Diego Ramircz inquisidor de Toledo y el algacil mo.yor del consejo
"' ,G

402
Carra nza
En el dia 4 de Septiembre pasaron la prisin d~
al la cabez a
el Consejo de la Supr ema con el Inquisidor gener
recom en-
para el exhorto y amon estac iones acostu mbra das;
y
ral que la
dndole pacie ncia, conte st al dicho Inquisidor gene
n taba causa s
tuviese l mien tras alega ba sus derec hos y prese
Arzobispo de
de recusacin . La cual repiti contr a el mism o
de los Cobo s
Sevilla y los inqu isidores Andrs Pn::z y Diego
ron la prisi n para ex-
cuan do pasados algun os das, torna
Sima ncas y Valto dano '. El ,
hartarle de nuevo los inquisidores
y toda Espa iia se
ruido y las discusiones que en Valladolid
por el il ustr e
s uscitaron con motivo de la recusacin hecha
rndo se unos
encarcelado fueron muy grand es y gene rales, decla
o Ofici o. El
po r el Arzob ispo y otros por el Tribu nal del Sant
indif erent e
Cabi ldo Prim ado desde T oledo no poda most rarse
fest much o
co n el suceso rarsimo de su arzob ispo, y asi mani
de pupeles y cosas
de la general inqui sicion y le sccresta1on los cofres
on de all el arzob ispo, y con l
que all tena, y otro da mirc oles salier
qu isidor , y llegar on aqui lunes de mai1ana ames de l
1). Rodri go y el in
de Pedro Gonz alez de Len
da 2~ de agost o: y est deten ido en la casa do posada,
vinier a de su volun wd le haba n seala
dond e pensa ndo que atravesado
que se haya
todo esto se ha hecho con much o sosiego y si n
ni de otra mane ra: y el arzob ispo h~
desgra cia ni alboro to de palabra
tratad o asi el tiemp o que fu deten ido como por el cami-
sido muy bien
al buen tratam ien-
no y as se har de aqu adelan te en lo que tocare
Archi vo capitu lar de la ca tedral de Toled o: Corre s-
to de su person a ... t
polldencia de Carran:a.
1 Vase el manu scrito que se va
citand o de Salaz ar de .\lend oza.
Parece indud able que desde 1531, en S . Grego rio de Vallad olid, co
nza inclin ndos e
menz cierta rivali dad entre lllelch Cano y Carra
or
ro, o tros por el segun d o. El car6c ter de entram bos
unos por el prime
du ro y de g ran firmez a, cada cuul
frailes domin icos era especial y harto
s y moral es. Si Cano se declar aba contr ario
en sus camin os intele ctuale le presta-
en Toled o y
los Ii gu istas, Carra nza establ ecia la Comp aa s mostr aba
Y si el Inqui sidor gener al Vald
ba todo su apoo en Ocaa.
encias por 1\lelch CJr Cano domin ico de g ran renom bre, le ape-
sus prefer
se puede ya cole;i 1
llidab an enemi go de todo lo buc110 . Por todo lo cual
Felipe quien trajo la desgra cia del Arzob ispo Ca-
que no fu el Rey D.
y en el tiemp o, de la rui-
nanza , sino las circun stancias natura les antes
el circul o en que se encer r con la negativa
dosa causa y, sobre todo,
sados . Vase la cita-
dar cxpl1cacio nes (\los juece s obstinadam e nte recu
da obra Vida de Mc/chor Cn11o: cap. IX.

..03
sentimiento, y nombr comisi n especial para que marchando
Valladolid diese pasos con la Princesa gobernadora y el Santo
ficio en favor del Prelado. F ueron los no mbrados al efecto
.el L icenciado Valdivieso y Rodrigo de Mendoza, que trataron
el asunto con mu cho tino y gran prudencia. Felizmente , re-
gist rando los papeles viej os del archivo capitular de la Santa
Iglesia Prima~a, he ,tropezado con algu nas carta~ hasta hoy
inditas que pueden esclarecer notable men te el ruidoso acaeci-
mient o que se va estudiando. Hlas aqu copiadas con la mayor
.fidelidad 1
L a primera de ellas dice as: Ilustres Seores. Dimos la
carta Su Alteza de la Sr ma. seora Princesa y le vesa mos las
manos y le diximos la en bajada por la orden que vuestras mer-
.cedes nos mandaron por la intruction que vena firmada de
.dos de vuestras mercedes y lo mesmo hezimos con el Seor
Arzobispo de Sevilla y consejo de inq uisition y con los de mas
.que tenemos entendido que conoscen pueden co noscer deste
negocio del arzobispo nuestro seor y prelado, y esto se les
.dixo co n toda la humildad posible y por la mejor via y palabras
que podimos. La Srma. Pri ncesa nos oy muy gratamente y
nos respondi que por cierto ella le ava pesado mucho de la
prision del arzobispo y que mirara mucho por la hon ra dessa
santa iglesia y de su arzobispo como era razon y que todo lo
que pudiese hara en este negocio, y que le mandara ver como
.cosa tan rdua que era, como mas conveniese la honra de
nu~stro (sic} y hutilidad d'esse nuest ro arzobispo en todo lo
que ublere lugar, y que mandara que! tratamiento se le hi-
ziese al a rzobispo confor me al honor y decoro dessa St a. igle-
sia y conforme su dinidad cuanto se pudiese sufrir, habl
.cierto en este negocio como quien ella es.
El S r. arzobispo de Sevilla nos oy como desuso tenemos
.dicho y nos respo ndi mugraciosamente y mostr tener pesar de
la prision que del arzobispo se ava hecho y que no fue mas en
su mano y afirm muchas veces que el reverendsimo seor
t No tengo noticia que estos documentos hayan visto la luz pblica
.en los tiempos pasados; ni cua ntos escribe n hoy sobre esta importante
.:ausa del siglo XVI, los me ncionan ni mucho menos los ofrecen los
ojos de la gente docta y erud ita .

40+
nuestro prelado se tiene la culpa, porque si el viniere quando la.
se1iora princes a le invi llamar jura que nunca le prendie ra nj.
el pueblo sintiera cosa, y esto mesmo nos an d icho los seores
del consejo de la lnqu isicion y esto es cierto y sin duda, en todo
lo demas que le suplica mos nos respond i bien y cosas particu -
lares que le pedimo s como es que: nos diera licencia para hablar
nuestro a rzobispo que recebir a en ello gran consola tion y que
le dexa.xen decir misa que otro jeta dixese, por que de no se
hacer esto estara triste y desconsolado, esto nos dixo que su
seora lo tratara con los del consejo y qestubi semos ciertos
que todo lo que se pudiere hacer y ubiere lugar ~e hara, y el
tratami ento de su persona sera mirando el honor desa santa
iglesia por que le tena mucha affecion y dcvocion y que! jela
deba '. Albans e tanto ac lo que vuestra s merced es hizieron
en inviar este negocio que no se puede creer y todos dicen
ser cosa muy acertad a y digna desa santa iglesia y tenemo s
por cierto que aprovec har mucho para el buen tratam iento de
nuestro prelado y para otras cosas semejan tes, en lo que resta
haremo s el officio como vuestra s merced es nos lo mandan en
todo lo que ubiere lugar.
El lunes pasado fue el arzobis po de Sevilla con el gobiern o
de inquisic ion tomar la confesion nuestro arzobis po y antes
avan ido dos del consejo lo mesmo, dcese y tenrno slo por
cierto por palabra s que de algunos destos seores hemos oido
que! declina jurisdiccion, dice que no son jueces, nuestro seor
descub ra la verdad deste negocio, que algunos dicen que tiene
culpa y otros que est libre della, cosa cierta no se sabe, de
En la respuest a de Valds la comisin capitula r se descubre que

al Arzobi spo Ca rranza le venan denunci~ndo sus mulos y por ven-
tura telogos que proceda n de buen a fe y con celo laudab le; que el
tribunal del !'.anto Oficio y la Princesa Goberna dora le mondaro n pa
sar Valladol id para sa tisfacer las necesida des de los nimos, para
. sincerar se liefender se, y para cv iwr, en fin, el r uido y cscnd:Jio
Jc la prisn. El Arzobisp o resist i el mandato , al pa recer, y seg n la
comisin capitula r, por firmeza de carcter y no sobra de humilda d
Y es clarsim o que el tribunal y la Princesa le llamara n por vir tud del
Breve pontifici o que le mostraro n al prenderl e en Torrelag una, y, sin
embargo , no obedeci.

.
405
otras particula ridades por no ser para carta no las escrebim os.
Ya abrn sabido all como su magesta d se enbarc6 los 2-1- del
pasado esprase su buena venida en breve, parescer ia bien que!
vuestras mercede s inbiasen le besar las manos y hablar so-
bre este negoc io en lo que se sufriere y si vuestras mercedes
fut:ren servidos descrebi r su majestad una carta y inviarno sla
para que ge la demos y le hablemo s sobre este negocio, en caso
.que los seores que ubieren de venir no vengan tan presto
pareecer bie n, y sino hagan lo que fueren servids queso ser
lo mas acertado . Las nuevas que ay son tardas, el obispo de
Ciudad-R odrigo es de Plasenci a y el doctor Covarrub ias de
Ciudad-R odrigo, el rege nte F igueroa presiden te del gobierno de
las rdenes, V. Jua n Sarmien to presiden te ae Granada , el ques
.de Granada presiden te de esta chancille ra y consejo, nu estro
seor sus ilustres personas guarde y vida y estado acrescen te
.como vuestras mercedes desean y sus servidore s hemos me
nester, de Valladol id 21 de setiembr e de 1559 aos - Ilustres
seores- Besan las manos il ustres de vuestras mercede s sus
servidor es el licenciad o Valdivi eso-R (Rodrigo ) de Men-
doza t.
1 Porque cua nto ms se esclarezca este inte resante punto de nuestra
hi storia mejor y ms impatcial mente ser juzgado, quiero dejar an

aqui la relacin de Ambrosio de ~!orales en orden la prisin del Ar
zobispo Primado. Declara, pues, tan docto cro11ista que e11 el aposento
de Carranza entra ron la hora dicha de la noche D. Diego Ramircz,
D. Rodrigo de Castro y el Alguacil Mayor del Consejo de la Inquisi cin
Pedro de Ledesma y algunos ocho , diez familiares con varas .. .
D. Rodrigo de Castro lleg la cama y hacindol e primero una gran
mesura, hinc despues la rodilla en el suelo y le dijo con lgrimas: llus
trisimo Seo r; Vuestra Seora Reverend t simn me d la mano y me
perdone ... Po r qu D. Rodrigo pregunto? Po r que vengo hacer una
.cosa que en mi rostro ver Vuestra Seora Reverend sima que contra
mi voluntad la hago. El Alguacil Mayor carrimnd ose la cama dijo:
Seor Ilustr simo, yo soy mndado; sea preso Vuestra Seora Reve-
rend sima por el Santo Oficio... y leylc el despa:ho orden del Consejo
de la Inqui sicin fi rmado del Arzobispo D. Fernando Valds Inquisi
dor General. Replic el Arzobisp o preso como inmediato dependien te
del Papa. cA esto lleg el Inquisido r D. Diego Rnmirez y dijo: para
eso so dar Vuestra Seora Reverend sima entera satisfacc ion, y sa -
.cando de la sotana un Breve del Sumo Pontfice ley cmo Su S anti

IV.
EL ~l!S~-10 PUNTO Y OTRAS CARTAS .
lnflrese de tan curioso documento, que la prisin de Ca-

rranza no fu venganza particular de Felipe Il, que la sazn
se hallaba en Flandes, y quiz sin noticia alguna, Jo menos
positiva y oficial, de tal suceso. E n esto no hay duda, sin que
el Rey dej en libertad al tribunal competente luego que vino
Espaa, no obstando el singular aprecio y concepto levanta-
do en que tena al ilust re encarcelado. Por qu Carranza no
obedeci cuando en secreto le llamaron la Inquisicin y la
Prin.cesa gobernadora Valladolid? D . Fernando Valds y la
misma Princesa declararon, como se ha visto, el pesar que les
causaba haber tenido necesidad de apelar al triste recurso de la
prisin. Los seore~ Cannigos comisionados po r el Cabildo
primado para favorecer y consolar su arzobispo, se muestran>
perplejos y no se atreven dar la razn ninguna de las partes;
lo cual significa que los alegatos de unos y otros deban pesar
casi lo mismo en los platillos de la balanza. Mucho se ha discu -
l'l'ido y n pocos malos j uicios se han echado volar contra d \
insigne Valds y otros prelados contemporneos, principalmente
D . Pedro de la Gasea, obispo de Sigenza, y D. Pedro Ponce de
Len, que lo fu de Ciudad-Rodrigo, para sacar por consecuen-
cia que n la j usticia y religin, sin envidia y am biciones die-
ron en la crcel con el arzobispo de Toledo. Pocas palabras de
satisfaccin pblica le hubieran quiz sacado de ella . i\'fas lo que
importa y se saca en limpio de Jos documentos ahora inditos,
ahora impresos para esta historia, es que D. Felipe Il no t uvo
en el pecho las venganzas y los enojos co n el ilustre preso que
le at ribuyen au tores modernos. Y todo ello se ir po niendo ms
y ms de relieve c;on la correspondencia, en parte nueva y ~n
dad daba comision al Inquisidor General con los de l Consejo para en-
tender en su causa... ~ P r isi6t1 del A r:obispo... por Ambrosio de Mora-
les arriba citada .

..J-07
parte conocida, que ha de quedar copiad a en este captul o. La
susodi cha comisi n del Cabild o primad o escriba ya antes, el
nueve del mismo mes, esto que tanto im porta para juzgar la
conduc ta seguid a por los jueces en Valladolid, as co mo los te-
mores que se tenan en Toledo . De esta maner a decan Valdi-
vieso y Mendoza:
Ilustrs imos seore s. D es pues de haber escript o la venida
de Su :-.Iagestad estos Reyno s recebim os una de vuestra s
mercedes 9 de setiembr<} fec ha .en 2 del dicho mes, y por que
tenemo s escript o largo lo que averno s he.;ho y entend ido en el
negocio que vuestra s merced es no3 ynbiaron esta corte no
teQemo s que respon der sino remitir nos lo escripto. En lo q ue
toca lo que sentim os deste negocio y cmo se toma que esa
santa iglesia tracte de ello decimo s que tractan do con la mo-
deracio n y medios que semeja ntes negocios con viene, nadie
parezc a mal que la iglesia haga lo que buena mente pudiere
hazer por su se t'ior y prelado, antes se tiene y tendr por cosa
muy acertad a y digna de essa santa iglesia y que de presen te
hagan lo que por la otra decimo s vuestra s merced es cuyas
ilustre s person as nuestro seiior giiarde y acrecie nte su santo
servicio, de Vallad olid 9 de Setiem bre-V esan las manos de
vuestr as merced es sus servido res Fernan do Valdivieso- R. de
1\Jendoza. Se ve pronto por el co nte1 ido de la carta ante rior
que el Cabild o primad o tema que por ventur a parecie sen mal
los tribuna les ios pasos que por la liberta d de su arzobi spo
andaba la referid a comision. La cual tranqu iliza al Cabild o,
declara ndo que todos alabab an e n la Co rte el celo despleg ado
'
por ellos en favo r del arzobis po. Asimis mo se infiere de este
postrer docum ento no ser entonc es tan extrem ado el rigor del
S anto Oficio, cuando dejaba e n li bertad los preben dados de la
comisin para que cerca del Rey, de la Prir.ce sa Gobern adora,
del Inquis idor genera l y vista de todos trabaja se por arranc ar
de las prision es al sabio y famoso e ncarcelad o t.
1 E l prebend ado de T oledo, q ue suplica ba entonces al Cabildo dias

mismo
de recles para acompa ar su prelado 6 Vallado liJ , parece ser el
r
Rodrigo de Mcn<loza, que despus form6 parte de la comisi6 n capitula
preso. As! se in fiere Jel siguien -
practica dora de diligenc ias en favor del
. Biblioteca Nacional de Espaa

408
No resulta asimismo cierto que ya antes de la prisin abri-
gase encono el Arzobispo contra el Prudente :Monarca, creyn
dole causa primera de todos sus males. Porque en 5 de Agosto
ntes que le prendiesen, escriba Carranza su cabildo la carta
que aqu seguidamente se inserta. As deca: i\'fuy reverendos
amados hermano~. Por letras de Flandes hemos entendido
como el rey nuestro seor se embarcar para estos sus reinos
los 9 ro del presente, y porque es cosa justa y debida que
todos sus vassallos encomendemos nuestro seor este viaje
tan im portante estos reinos y que esa santa iglesia como ca-
beza de las de Espai1a se seale sobre todas en esta obra de re-
ligin y servicio de su magestad, recebiremos cosa muy grata
que estas rogativas se comiencen en ella el da de San Lorenzo
y se continen por la orden que en esa santa iglesia se suele
hacer en semejantes casos, para el qual effecto os enbiamos la
provisin que con esta va. Nuestro sei1or vuestras my reveren-
das perso nas tenga de su mano y conserve en su santo servicio.
En Alcal 5 de agosto de 1559.- Vester in Domino-F. B. To
letanus. Igual afecto y respeto muestra el Arzobispo su Mo-
narca en la provisin que enva al cabildo encargando rogati-
vas pblicas y otras preces por el feliz arribo de D. Felipe. La
cual provisin hasta ahora tambin indita e~ como sigue:
Don Fr. Bartolom Carranza de :\[iranda por la divina mi-
seracin arzobispo de la S . Iglesia de Toledo primado de las
Espaas chanciller mayor de Castilla. Hacemos saber vos los
reverend os nuestros amados henanos el dean y cabildo de la
dicha nu estra S. Iglesia, los nuestros vicarios ge nerales de
Toledo Alcal, los otros nuestros vicarios de las otras
te documento, hasta hoy tambin indito. llelo aqui : cMuy Ilustres

Sres.: El arzobispo m y Seor me mand que vi mese be;alle las ma-
nos ames que Su Magestad se partiese, aor.n a acordado que le vaia ser-
vir en esta jor nada y lo he acetado, avre mene, ter dias; suplico V u es
tras Mercedes sean servidos de me dar licencia para que yo pueda ir 6
serv ir : su Seora y por q ue su Seor escribe las nuevas que de presente
ay no las cscrivo. si yo pudiere servir Vu es tras Mercedes en algo me
escriven que lo hure con toda voluntad. gua rde nuestro Sc1'10r la m u)'
Ilustre persona de Vuestras Mercedes de Alcnla de Agosto= besa las
manos de Vuestras Mercedes= R. de Mcndoza.

-1-09
audiencias eclesist icas, e los arciprestes vicarios curas y
otras porsonas eclesisticas de todo nu~stro arzobispado, que
avernos entendido como la ::\Iagestad del rey nuestro Seor
mediante el favor divino se har la vela el dia de sun Loren-
zo del presente mes de agosto para venir estos sus reynos
de Espai1a. Y por que todos es. notoria la grande importan-
cia de la venida y prspero vi aje de Su Magestad y as mismo
la obligacin que nos m partiwlar tenemos de encomendarlo.
nuestro seor assl en nuestras propias oraciones y sacrificios
como por medio de las de vos los ilustrsimos nuestros herma-
nos y de todos los otros nuestros sbditos, por ende queriendo
proveer en ello como nos incumbe y todos importa por
la presente ex hortamos y en virtud de santa obediencia man-
damos vos los susodichos que luego que esta nuest ra pro-
visin os fuere notificada, en q ualquier manera viniere
vuestra noticia, deis orden segn que cada uno respectiva-
mente pertenece, como en la dicha nuestra S . Iglesia y en to-
das las otras iglesias collegiales y parroquiales de todo nuestro
arzobispado se hagan pblica ordinariamente ple~arias y
oraciones en los sacrificios y officios di vinos y procesiones ge-
nerales suplicando con m ucha devocin nuestro seor por el
prspero viaje de Su 1.\fagestad hasta tanto que se sepa de su
bienavent urada venida estos reinos. De lo qua! mandamos dar
la presente firmada de nuestro nombre y refrendada de nuestro
secretario. Dada en la nuestra villa de Alcal 4 dias del mes
de agosto de 1559 aos.- F . B. Toletanus-Po r mandado de
su Seora llustrisima.-C ristobal de Peregrina secretario.
Por donde puede colegirse que los recelos de Carranza con
sus mulos no se extendan hasta la persona del Rey Prudente;
porque tanto la carta anterior como esta provisin di rigidas
al cabildo ofrecen cierto afec to particular al Rey D. Felipe de
quien sin duda tan en vsperas de su prisi0n nada tema ' En
J Parece nlgunos cosa segura y que consta en documentos feha-

cientes cmo el limmo del Monarca Prudente fu inclinado muy favor
de Melchor Cano, y no de Carranza: mas pesar de Jodo ello nadie prue-
ba q ue D. Felipe se haya dejado arrastrar la persecucin secreta, ni de-
clarada de su famoso telogo de Flandes y de I nglaterra. El da en que

410
aquellos mismos das cuando escriba las susodichas carta y pro-
visin debi recibir orden splica de la Princesa Gobernadora
de pasar la corte; pues 6 de agosto del mismo ao as lo da
entender por la carta tambin indita hasta el presente, que
entnces dirigi su cabildo. Dice de este modo: nMuy Rvos.
hermanos- Despus de escripta ot ra que va con esta se ofreci-
1 do que ayamos de apresu rar nuestra partida por lo que SuMa-
gestad da en su ven ida y ansi lo tenemos por carta de la sei1o-
ra princesa y partirnos hemos fin desta semana principio de
la que viene, y porque no es justo dexar de llevar algunas per-
sonas de nuest ra iglesia en nuestra compaia llevaremos don
R. de Mendoza y doctor Delgado, qu ien truximos el via-
je pasado; mucho les encargamos me encomienden nues-
tro se!'ior en sus sacrificios y oraciones como es razn, guarde
nuestro seor sus muy Reverendas personas, en Alc.a l 6 de
Agosto de 1559- Vester in domino- F. B. Toletanus. Tam-
bin resulta claro de esta carta que el Arzobispo tena pensado
hacer el viaje Valladolid antes del 6 de Agosto, y que en esta
misma fecha intentaba adelantado por ser tal la voluntad de la
Princesa D." Juana. Por qu Carranza no se present en la
Corte antes del 6 de Agosto, como se le haba manifestado por
la Princesa y l mismo escribi ser su intento? Y por qu des -
pus de tal fecha se detiene an por Alcal y Torrelaguna hasta
el 2 ! de dicho mes en que el Santo Oficio le reduce prisin?
Cuando estas y otras circunstancias son imparcialmente pon-
deradas, parece descubrirse recelo, por lo menos temor, en
el famoso Primado; las cuales pudieron despus perjudicar en
parte su causa. Mas todo este celebrrimo negocio no se debe
juzgar sino segn los hechos y documentos que aqu se van de-
clarando.
le vi en manos del Santo Oficio dej que procediesen los tribunales

como rey amador de la libertad de la justicia. D. Fermin Caballero ob-
serva en >u obra y capitulo citados, que Melchor Cano andaba en rela-
ciones con los enemigos de Ca rranza y, entre ellos, seala al <<confesor
de Su Magestad Fresneda, que tanto inclin al Rey la pr oteccin de
Cano en cuestiones de amor propio y que tan poco hizo por el Arzobis-
po de Toledo en el asunto vital de su honra.

V.
Mi..S DOCUMENTOS.
En vista de ellos, no hay duda sin que el Arzobispo re -

celaba, con efecto, y tema mucho que se le persiguiese antes
ya d~ su prisin. Porque existe carta suya, dirigida al confesor
del Rey Catlico, en que as lo di entender. Precisamente
en la vspera del da en que el Tribunal de la Inquisicin, con
poderes extraordinarios, le ech mano en Torrelaguna , escri-
ba al susodicho confesor la carta siguiente, tam bin descono-
cida de quienes en nuestros das escribieron sobre esta clebre
causa. Deca as: Muy reverendo padre: No he escrito estos das
Vuestra Paternidad pensando que no sera menester y agora
son tantas las novedades y apremios que ac padezco que con
esperar Su Magestad cada da que los ha de remediar, no
puedo dilatar esto. Su Magestad me mand ogao que en es-
tos negocios mios no acudiese otra parte sino l, yo asegu -
rado con esto he callado y sufrido, agora han publicado por
Valladolid y por el Reino que Su Magestad ha dado autoridad
no solamente de proceder contra m, pero de llamarme y que
sea preguntado dessas y otras cosas que por carta no se sufren
decir, y por eso envo al P. Fr. Juan lector del collegio de Va -
1 lladolid que las sabr decir de palabra y suplicar S u lvfages-
tad no consienta que se me haga agravio algu no; yo pretendo
mostrar mi limpieza como cierto la mostrar pues la ay .
' Bien pesado y mi rado todo imparcialmente. parece que en no

querer mostrar los jueces legtimos su limpieza est la causa de todos
sus males. Es posible, pesar de la sentencia ltima pont ificia en que
fu condenado y penado Carranza en Roma, que estuviese limpio los
ojos de Dios: yo no lo niego; pero en todo el q trso de la causa and uvo
obst inado el presunto reo en no dar satisfa~cin y descargo las acu-
sacio nes y denuncias hechas contra ' u doctrina, expuesta en escritos y
predicaciones. No hubiera podido poner trmino tan ruidosa causa
una retractacin, condicional siquiera, del sabio Prelado? Si, cierto, fue-

4I2
Y no le hagan entender Vuestra Pa ternidad otra cosa, que
cierto soy y he sido el mismo que pensaron que era quando an-
daba por a ll y predica va por ac, y para esto no demando s in6
que Su Magestad suspenda todo lo que mi toca hasta su ve-
nida Valladolid y entendida la verdad con mayor satisfac
cion se podr proceder en todo sin recibir agravio, porque yo
no tengo de huir del Reino, antes no aguardo otra cosa sino
que venga Su i\lagestad y me haga justicia: y Vuestra Pater-
nidad crea que hasta que no me quede el pellexo tengo de po-
nerlo todo para que se aclare esta verdad y aya justicia en la
tierra; entre tanto grande agravio me hara Su Magestad que
conociesen mi causa los que no son mis jueces, ni tienen co-
mission para serlo y maiormente siendo tan sospechossos en
mis caussas, como sabe Vuestra Paternidad que lo son 1 Ves-
pues de esto no havrn de bastar sospechas para llamar un
Prelado con la nota que lo h3.cen ; y havrn de estar averigua-
dos los delitos, y entonces havia de ser de otra manera, y no
con la publicidad que lo hacen . Vuestra Paternidad lo vea todo
y aconseje Su Magestad lo que conviene al bien pblico, que
ese he buscado yo siempre, y porque el portador dar mayor
relacion de todo en sta no dir ms, guarde Dios la muy re-
verenda persona de Vuestra Paternidad, de Torrelaguna en 21
ron halladas en sus escritos proposiciones equivocas , , por ventura

malsonantes, cul inconveniente pudo tener el ilustre prisionero para
arrancarlas rte all lo menos corregirlas ca tlica mente, segn quisic
\
sen los jueces? El cror as ent regado al tribunal nunca resultaria, ni
sera ms de involuntario.
1 Los jueces de quienes dice aqu el Arzobispo que no le podan
juzgar, tenan rescri pto breve del Papa. en que se les daba facultad
plena para el efecto conforme derecho. El cual documento le fu
mostrado desde el punto mismo en que le prendieron. Y una vez que
tanto el Romano Pontfice como los jueces del Santo Oficio creyeron
ser necesario proceder contra Carran za, no poda el Rey Pruden te opo-
nerse al juicio supremo del Padre Santo y del tribu nal de la Inquisi-
cin, por ms palabras y amistad que hubiese manifestado previamente
a l denunciado Arzobispo. Y en ello no falt el Rey Catlico, di ga n lo
que quieran escritores n:odernos. Amicus Plato , dira Su Majestad, sed
magis amica vcritas. Vase la Relaci11 de M. Escudero, folios 3~2 y si-
guientes.

4' 3
'
de Agosto- Vestrae Patern itatis in domino conservus-Fray
B . Toletanus 1
Del anterior documento aparece pronto que Carranza pona
toda su confianza en manos del Rey, el cual si n duda no quiso
no pudo poner trabas al tribunal competente que entenda ya
en la causa ruidosa del Arzobispo cuando el confesor lo reci-
bi. Porque no es verdad, como algunos fieros y aun mansos
ensean, que D. Felipe tuviese en sus manos el tribuna l del
Santo Oficio cual mero instrumento de su beneplcito. Y esto
mismo se colige bien claramente de aquella otra carta de
D. Fernando Valds, donde daba cuenta S. i\L de la prisin
de .Carranza. Con efecto, en uno de los prrafos ms salientes
de ella, el susodicho Inquisidor general deca al Rey lo que
sigue: " Desde los diez de julio :tue recib la respuesta de lo
que Vues tra Magestad se consult en lo cjue toca al arzo-
bispo de Toledo se pasaron algunos dias en consultar con la
Serensima Princesa y con las personas que habian dado sus
pareceres de la consulta que Vuestra Magestad se envi para
dar orde n en la ejecucion de lo que se haba acordado, y para
que se hiciese lo ms disimuladammte que fuese posible 2, y es-
perando que el arzobispo vena esta corte como se deca: y
visto que esto se ala rgaba, y se e1tlendi qur. de Flandes tena
l cmtas despues de la consulta y aun (lpariencia de algun aviso en lo
q1ec se haba consultado, pareci que su alteza le escribiese con
' Consta esta interesante carta en la obra manuscrita del Licenciado

Porreo, no impresa que yo sepa, intitulada Vida de "los Ar:obispos
de Toled". Est dividida en dos volmenes en folio que guarda el Ar
ch ivo capitular de la Santa Iglesia Catedral Primada de las Espa as. Es
doloroso que una obra tal no ande en letras de molde como sin duda lo
merece.
2 Pa rece t ratarse aqui de pedir explicaciones y descargos al ilustre
reo con f<~c ul tades ya de Roma . Y parece tambin que In lucha entre
Valds y Carranza ven a sosien indose desde muy antes de la p ri sin,
segn lo que refiere M. Escudero, de que m{ts adelante se dar cuenta
minuciosa; pero ~onste desde Juego que Valds amonest pri,adu y fra
ternalmente al Ar7.obispo, y que ste, enojado, rechaz toda observa.
cin del lnqui!idor: el cual en tonces se procur de Roma el B1eve por.
tificio para proceder en forma contra el denunciado metropolitano de
Toledo. Relaciou, folio 322.

4I.!
alguna persona de qualidad encargndole que pues esperaba
la venida de Vuestra Magestad por todo el mes de agosto se
viniese luego para entender en algunos negocios importantes
que se haban de comunicar.....
De modo que al Inquisidor general no importaba gran cosa
la voluntad buena 6 mala del Rey Catlico hacia el Arzobispo
de Toledo para proceder desde luego prenderlo y encausado.
Y precisamente por las noticias que se tenan de cartas ele
Flandes, favorables y dirigidas Carranza, ms ciertos avisos
que se decia haber tenido de all, mand D. Fernando Valds
acelerar el auto de prisin. Y en esto, quin no ve la indepen-
dencia con que proceda entonces el Santo Oficio? Y no se diga
que el Tribunal y el Rey obraban entendindose previamente;
porque dems de mostrar lo contrario la carta del Inquisidor
general, palabras especiales de ella ensean que Su i\1agestad
ignoraba, al parecer, lo sucedido. Y mucho ms si se considera
qut: la prisin de Carranza se adelant, pesar de lo que en
contrario hubiera podido desear el Catlico Monarca. At1dase
aqu adems la circunstancia. de asegurar D. Fernando Valds
que haba sido para frustrar los intentos del Arzobispo Hle ir al
Puerto, donde pudiese ver Vuestra Magestad despus de
desem.barcado, y tambien otras diligencias que haca en Roma
y en otras partes para impedir la causa 1 .
Depurados Jos documentos y las razones de una y otra parte,
se ve bastante claro que el Arzobispo de Toledo no fu vctima
de enojo, ni mucho menos de venganzas de Felipe II, sin de
sospechas ms menos fundadas de doctrina hertica que exis-
ta y pareci ser vista en sus escritos.
t Carta citada Je D. Fernando Valds Felipe II, que puede verse

manuscrita en la obra del muy erudito escritor el licenciado Porreo
sobre la Vida y Hechos de los Arzobi spos de Toledo, tomo Ir. En 1~
carta que O. Fermn Caballero cita en su Vida de i\1elchor Cano, dirigi-
da pot Valds Fr. Bernardo de Frest1eda, confesor del Rey Prudente
. proceder contra Carranza determinada men-'
no se declara ser necesarao
te, sino quiz ccon tra personas constituidas en dignidad pontifical...
p~g. 320.

VI.
O. FELII'E Y LA 1:-IQUIS!CI)I.
Desde luego se ha de suponer, que sin algn fundamento,

ni causa ms 6 menos probable, no se pudiera encausar al Ar-
zobispo de Toledo, primero por la Inquisicin espaola, y des-
pus por los S umos Pontlfices de Roma dond t avocado se sigui
el proceso 1 E l Rey no haba t enido para Carranza , sin6 elo-
gios y distinciones debidas los grandes mritos de s us obras
en Espaa, en Inglaterra y en Flandes, premiadas al fin nada
menos que con el Arzobispado de Toledo. La [nquisicin no
proceda tampoco ligeramente, ni sus jueces, hombres en gene-
ral virtuosos, rectos y de mucho aplomo, se cean, como la
maled:cencia suele predicar, las exigencias de los poderosos
aunque fueran reyes . Lo cual se infiere mucho de la contradic-
ci n que el tt}bunal del mismo Sar.:o Oficio ele T oledo opuso
una real cdula que D. Felipe, no bien informado, le dirigi para
que los bienes del Arzobispo se entregasen D. Gmez Tello
Girn, administrador apostlico en ausencia del Arzobispo en -
carcelado. L a respuesta del susodicho tribunal debe quedar aqu
copiada, as como la real cdula; porque uno y otro documento
sirven grandemente para conocer mejor la rectitud .! indepen-
dencia del Santo Oficio y al mismo tiempo el carcter y la j us -
tifkacin de D. Felipe en tal negocio.
1 En el manuscrito de Solaza r de Mendoza se r~liere que la sen ten ci:

pronunciada por el Papa Gregorio XIII con mucha solemnidad, pre
sen tes el Colegio de Cardenales, varios prelados y mini stros pontificios.
declar lo siguiente: cQue el arzobispo abjurase de vellemcmi diez y ~eis
proposiciones erticas de L utero y de los herejes modernos en que es-
taba muy sospechoso por sus obras escritas, que en consequencia de ser
vehemente y sospechoso. y en pena de la cul pa que por esto resulta
cont ra l, le condenul'a en cinco aos de suspension del :11zobis pado de
Toledo, que estuv iese estos cinco aos preso y recluso en el Monasteri o
de la Ciudad Jc Orbcto de los Pred icadores, setenta millas de Romn en
la Toscana, y de all adelante lo que ms fuese volu ntad del Papa.

.p6
La real cdula fu notificada al referido tribunal por el no-
tario Alpu che en estos trminos: En la audiencia de la sancta
inquisicin de Toledo honze dias del mes de diciembre de mil
e quinientos e sesenta ~os yo J ulian de Alpuche notario p-
blico ~postlico y real y del secreto de la dicha inquisicion ley,
intim e notifiqu al muy reverendo y muy magnifico seor
doctor don Diego Ramirez inquisidor apostlico en la dicha
ciudad e arzobispado de Toledo en persona una cdula de su
real magestad fi rmada de su nombre y refrendada de Francisco
de Eraso su secretario escri pta en una plana y ms quatro
renglones de otra. de papel e sealada con ciertas sei'ales segun
por ella parescia su tenor de la qua! es es te que se sigue.
El Rey. D. Diego Ramirez inquisidor en esta Ciudad de
Toledo y su disctrito, bien sabeis: como nuestra peticion nues-
tro muy santo padre Pio quarto nombr por gobernador y gene-
ral administrador de esta santa iglesia y arzobispado de Toledo
en lo espiritual y temporal al Licenciado D. Gomez Tello Giron
durante la causa ele D . Fr. Bartolom Carranza de :\'firanda ar-
zobispo ele Toledo, y asi por virtud del dicho breve como de nues-
tra provision real ha comenzado exercer el d!cho cargo de ad-
ministraclor como al presente lo haze y por ende para mas effeto
y cumplimiento de lo contenido en el dicho breve y provision
nuestra conviene que el dicho Licenciado D. GomezTello Girn
como tal administrador y las personas que l sealare resciban
todos los bienes que poseya el dicho arzobispo e le fueron se-
cres tados, e las otras rentas que por razon de la dicha di gn idad
y arzobispado avia de aver y le perte nesce n en q1alquier ma-
neradespues que tom la possesyon de la dicha Sancta iglesia
y arzobispado, todos los quales a veis cobrado y estn en vuestro
poder y en el de otras personas que vos aveis nombrado y se-
alado: Por ende nos vos mandamos vos y qualisquier depo-
sitarios, receptores, mayordomos y otras qualesquier personas
tn cuyo poder estn los dichos bienes y rentas, parte q ual-
quier dellas pertenescientes al dicho arzobispo por razon de la
dicha dignidad que acudays y acudan e fagais acudir con ellos al
dicho Licenciado don Gomez tello giron adm inistrador del dicho
'
arzobispado la persona. personas que l nombrare para que
Jos tenga e administre segun que por el dicho breve e provision

417
nuestra le est cometido e mandado y los ecxonereis de la admi-
nistracion de todos Jos dichos bienes y de lo que han rentado e
rentare el di cho arzobispado en pan, dineros y en otra qualquier
cosa y las dexeys al dicho adm inistrador para que libremente
pueda adm inistrar y exercer el dicho cargo e le entregueis to-
das las scripturas quentas y otros recaudos que pertenescieren
e tocaren la dicha hacierfda y dignidad, e para effecto de todo
lo susodicho alzeys e agais alzar qualesquier sequestro y em-
bargos que en los dichos bienes e parte de ellos hayais puesto
y los dexeis libres y desemba razados para que las personas que
los tienen y tu vieran acudan con ellos al dicho don gomez tello
giran e los que el sealare , e cumpla n e agan todo Jo que por
el en razon de lo susodicho les fuere ordenado y mandado lo
cual assi azed y cumplid sin poner en ello ninguna excusa ni
dilacion ni esperar para ello otra orden sin mandamiento nues-
tro, porq ue as es la voluntad nuest ra, fecha en Toledo siete
e
de diciembre de mili quini entos e sesenta ai'os- Yo el Rey-
Por mandado de S . M. Francisco de Eraso.
nEI qual aviendola oydo la tom en sus manos e la bes e
puso sobre su cabeza e dixo que la obedesca e obedesci con
el acatamiento debido, y quanto al cumplimien to dixo que a
pedimento dt:l fiscal del santo Oficio de la general inquisicion
fue pedido fuese preso el Reverendsimo arzobispo de Toledo
D. Fr. Bartolom Carranza de i\li randa y asy mesmo fuessen
secrestados sus bienes y rentas lo qua! pidi el Reverendsimo
seor arzobispo de Sevilla inquisidor general co mo juez dele-
gado de su santidad que al presente y quando se pidi Jo hera,
y el dicho seor inquisidor general con parescer y acuerdo
de los del consejo de la santa y general inquisicion sus consi-
Jiarios dio mandamiento y comisyo n al dicho dondiego rami-
rez inquisidor, para que prendiese y secrestasse los bienes del
dicho Rev.erendsimo de Toledo, y as el dicho don diego pren-
di al dicho Reverendsimo de toledo y le secrest todos sus
bienes y hacienda, la qua! se pliso con Slt volnntad en las personas
que antes los te11at conforme t l~ instmccioues y estilo del santo
oficio de la inqnisicion, qu~ son que cada y czumdo qu.e uno es preso
por la inquisicion co11 secresto d~ bienes, sus bienes y hacienda se
ponga e11 personas llanas y abonadas y as se puso la dicha hazienda
27

4I8
y est en las person as que por el dicho Revere nd simo se nom-
br y siempr e sido costum bre del santo officio que no se alze
el secrest o hasta q ue la causa del 1eo est determinada, y hecho
lo que est dicho por virtud del dicho manda miento y comisi on
el.dich o don diego ram irez q ued nu do minist ro.
Y assi este manda miento y provision de Su Magest ad ave
de dirigill e al juez delega do donde procedi su instruc cion, y si
por estar imped ido po r la recusacion se ave de acud ir al j uez
juezes que Su ~Iagestad haya nombr ado 6 nombr are en esta
causa princip al , por que del breve que !lasta ngom a co11stadu 110 p:z-
?'CSCC sz sazz.tidllll avcr querido que los bienes sccresta
dos por el santo
oficio se dc;z t!l selior gobematlor general administrador , y que aber
hecho Su Ma gestad relacio n que en pode r del dicho don di ego
han entrad o bienes y hacien da de l dicho Revere ndsim o de to -
!edo fue siniest ra, por que pan, ni dineros, ni otra cosa de la
dicha hazien da no ha entrad o en poder del dicho don diego, sino
estdo se la dicha hazienda como est dicho, y Su ?IIagest ad
se ha inform ado de todo lo susodi cho, y que el dicho dondie go
como criado y vasallo de Su !llages tad, dixo que el d y traspas a
todo su derech o en el dicho seor don Gom ez '!'ello Giron y todo
el poder que tienen sobre la dicha hazien da y bienes, e ans se
lo remite y e\ por la o bedie ncia y acatam iento que debe al man
damien to y provision de Su :\Iage~tad y confor me ella, lo cual
d ixo quedab a y di por su respue sta e pidi mi el dicho es-
criban o se lo diere as por testimo nio en la dicha provisi on e
manda miento con mas esta su respue sta signad o con mi
signo en pblic a forma en mane ra que haga fe para en g uar -
da y conser vacion de su derech o y del santo oficio y person as
que hayan tratado y tratan de la dicha hazien da, estand o <todo
ello present ~s por testigos di ego de banaja , sec retario del dicho
seor gobern ardor, e baptisl a illan secreta rio de la dicha in-
cuisicion, e loribio carrillo , don diego ramire z e yp julian d.:
alpuche, notario pblico, apost lico y real y del secreto e n d
santo oficio de la inquisi cion de toledo, presen te fu la inti-
macion de la dicha cd ula e provision de Su Magest ad junta-
ment~.: con el dicho se1ior inquisi dor don diego rami
rez segun
que ante mi pas, al cual doy fe conozc o que al fin de su re~
puesla lo firm de su nombr e e po r no ser escriba no eal el

.pg
.dicho diego banaja que la vena intimar hice yo la dicha in-
timacion y notificacion segn dicho es, en fe de lo cual fice
aqu este mi signo que es tai-(Sigue el signo) En testimo-
nio de verdad, julian de alpuche, escribano.
Cualquiera ve en el anterior documento como el Rey no bien
enterado quiso en virtud del breve pontificio que entregase el
inquisidor Ramrez D . Gomez Tello Girn los bienes del Ar-
zobispo Carranza, quedando levantado cualquier secuestro que
puedan tener por razn de la causa y prisin del prelado. El
dicho inquisidor obedece y acata la real cdula, pero advierte
que los bienes referi.dos 110 se halla;; en poder del Saulo Oficio, siu
w llllllzos de los depositarios uombmdos por el mismo Cnrrau::a, y
esto segz11 prctica del Santo Tribzm(lt que c11 lodo secuestro tleposi-
tnba los bienescorrcspoutlieules m sujetos escogidos y uombrados por
el reo. Lo cual es respuesta muy cumplida y elocuente las
calumnias que corren an hoy de boca en boca contra la In-
quisicin; pone las cosas en su lugar y habla muy alta y justa-
mente en favor del mismo Santo Oficio. ~ tampoco el inqui-
s idor toledano D. Diego Ramrez se mostr a ll tmido y mero
instrumento del :\Ionarc.:a segn pintan muchos haber sido los
tribunales inquisitoriales; sin que con respeto y entereza ma-
nifest como en el Breve no mandaba Su Santidad entregar al
administrador del Arzobispado los bienes secuestrados. Y de
todo ello resulta claro que el tribunal del Santo Oficio no an-
daba, aunque muchos lo digan, en manos ni al capricho de los
reyes; sin que proceda con la debida independe ncia z. Y re-
1 Del Tribunal de In Inquisicin de escrito la pluma impa, en

Jumniadora y embustera de Vohaire, que fu chorrible monumento del
poder monacal, que ven;a los altares; pero que los infama.-Que de
sangre cubierto, de llamas rodeado, degella los mortales, con un
hierro sagrado. Pero el sabio Conde de lllaistre supo juiciosamente
oponer al difamador ateo y voluptuoso de la Inquisicin estas palabras:
eY sin embargo, ci Tribunal pin tado con tales colores, pertenece una
nacin llena de sabidura y elevacin ... se compo>1e de lo ms sabio y
distinguido del clero ... juzga co n uM sabic.lura acaso n ica, y nunca
condena muerte. Qu nombre puede darse al im puc.lcmc poeta, que
ha osado disfrazarlo de una manen tan infame? Cartas rm caballe-
ro rus sobre la brqrdsiciu Esparola ... pg. 9 Trac.luc. de Zaragoza.

.. - . ........ r-
420
sulta ms, saber: que D. Felipe no corra tampoco movido de
avaricia tras las riquezas del Arzobispado; sin que, sin duda
no haba leido, 6 quiz le interpretaron siniestramente ei
B reve del Papa, y creyendo que en l se mandaba cuanto le ha-
ban dicho, envi la real cdula los inquisidores de Toledo para
que en su virtud hicieran Tello Girn la susodicha entrega.
Tornando al propsito esencial de este captulo procede
apuntar siquiera 'qUe la causa del arzobispo sigui sus trmites
algunos aos en Espaa, en el tribunal del Santo Oficio; que
despus vinieron entender en ella jueces enviados ac por el
Papa Po IV, y finalmente que fu llevada, avocndola su
misma persona el Romano Pontfice, la capital del mundo
catlico 1 Sobre lo cual aade Salazar de ~Iendoza, que el
mismo Papa di antes facultades Felipe II, para que nombra-
se personas rectas y competentes que concluyesen la causa en
el trmino de dos aos, remitindola despus Roma:. Mucho
se ha calumniado la buena memoria intencin del Rey Pru-
dente tratndose de la causa de Carranza, y sin embargo, la
verdadera historia de aquellos tiempos ofrece al lVIonarca con
nimo imparcial y sin pasin alguna contra el reo. Slo as se
comprende que usando de las facu ltades pontificias nombrase
1 El Licenciado Porrco, escrilor de mucha autoridad, aunque alAu-

no crea otra cosa, en la Historia y Biografas de los Arfobispos de To-
ledo, lio 241 vuelto dice, que la Inquisicin espaola no gustaba "que
se llevase Roma la causa del Arzobispo, y que entonces el Papa man-
d Espaa como jueces para eo1ender en ella, al Cardenal Boncompa-
a, que despus fu el Papa Gregorio Xlll, al Arzobispo de Rosa no, muer
toen estos reinos, al Cllrdenal Montalto, ms tarde Papa con nombre
de Sixto V. y al auditor Aldobrandino, creado luego Cardenal. Atr:s
queda ya hecha mencin de los Breves y las Bulas pontificias de qu.:
gozaba el Consejo Supremo del Santo Oficio con el Inquisidor general
la cabeza para entender, juzgar y sentenciar ac en Espaa las causas
correspondientes sin sdlir de ella, sin en casos tan extraordinarios
como el de Carranza.
2 E l Pap,a Po IV, considerando quo el Rey mejo r que otro nlsuno
tendra conocimiento de las personas t quien fuese conveniente nom-
brar, le di facultad para que nombrase; mus esto con que los nombra
dos concluyesen el proceso dentro de dos aos y lo remitiesen :\ Roma;
despus se prorrog esta comisin por un ao y por ms tiempo. Mo.
nuscrito citado de Salazar de J\lendoza.

421
Su :\fajestad como juez para entender en tan ruidoso proceso
a l Arzob ispo de Santiago D . Gaspar de Ziga y Abellaneda,
amigo ntimo de Carranza, como es notorio, y quien F r. Bar-
tolom propuso a l Rey en Bruselas y en primer trmino para
el Arzobispado de Toledo 1 Comenz con efecto conocer de la
ruidosa causa el Prelado compostelano, por el mes de Agosto
de 1561, y tom adems varias medidas para el mejor servicio
del ilustre reo, y entre ellas fu una el cambio de las guardas
en la casa-crcel, poniendo por mayor de todas D. Lope de
Abellaneda. De lo cual no tuvo poca satisfaccin el Arzobispo
Primado. El j uez y prelado de Co mpostela subdeleg su j uris-
diccin al efecto en el L icdo. Fernndez de Valtodano, que le
sucedi en la silla arzobispal ms tarde, y en el Dr. D . Diego
de Si mancas, mbos del consejo de la general Inquisicin. Trat
Carranza de recusar los subdelegados; pero desisti de tal por
consejos de los doctores letrados suyos :\lartn de Alpizcueta
Navarro, Alonso Delgado, el arcediano de Valladolid Santander
y ei abogado ).(orales, de aquella chanchillera ~.
To1as las audiencias tenan lugar en una pieza de la mis-
ma posada en que viva el reo; el cual era tratado con el debi -
do respeto as por los jueces como por los abogados defensores
de su persona 3
1 cNombr el Rey O. r.aspar de Ziga y Abcllaneda,

Arzobispo
de Santiago de quien el de Toledo no podia tener sospecha porque era
su amigo, como lo mostr en Bruselas, le consult en primer lugar pa"a
.el Arzobispado de Toledo.t Cmo se compadece despus todo esto
con las exclamaciones modernas pintand ;, Felipe JI, lleno de inte n
cin aviesa contra el Reverendsimo Carranza?
2 El de Santiago comenz entender y conocer de esta ca usa des
.de 13 de Agosto de ~61. Mud las guardas al Arzobispo y puso por
mayor D. Lope de Abellaneda ... Holg el Arzobispo del nombra-
miento que se ava hecho en el de Santiago y persumdiose que ~e avia
de acompaar de O. Pedro Poncc de Len. Obispo de Ciudad-Rodrigo;
.entendi reclamar de la subdelegacin, desisti Je este intento per-
suasin y ~onsejo de los doctores l\lartin Navarro cte. Salazar. :\lanus-
crito ci tado.
3 Cuando entraba el Arzobispo las audienci as 6 sala de ellas se
levantaban los juezes y no salan de las sillas y los abogados hacian
primero acatamie nto los juezes y luego al Arr.?bispo . Ma nuscrito
citado.

. .. ..
422
E n med io de tantas diligencias como se hacan en la rui-
dosa causa, el Cabildo primado no cesaba de suplicar que se le
pusiese trmino final. H aqu con cunt?.s ansias y fi liales de-
seos lo pedan al Rey D. Felipe desde Toledo: S . C. R . M. Im-
portando tanto al bien desta Sancta Iglesia tener su prelado
no podemos dexar de importunar Vuestra Majestad suppli-
cndole por la terminacion de su causa y Jiberacion de su Re -
verendsima persona, que cierto, Catlica .Majestad, quien con-
siderre la falta que absencia de tantos alias haze y ha hecho
toda su dicesi y provincia quebranta el corazon de los que
somos sus sbditos y lo vemos, y entendemos y padecemos y
debe conmover el de Vuestra iVlajestad siendo de tanta chris-
t iandad y clemencia. Por reverencia de Dios nuestro Set'or se
compadezca Vuestra Majestad en esto de nuestra tristeza y
desdicha mandando que tenga ya trm ino y fin . Para que lo
torne acordar Vuestra Majestad enviamos Don Alonso
de Rojas nuestro concannigo, supplicamos Vuestra .Majes-
tad le d crdito en lo que acerca dello de nuestra parte le
dixere. S . C. R . iVI. Ilustrsima. Guarde nuestro Selior buestra
Real perso na con augmento de mas reinos y seliorios en su
santo servicio. De Toledo en nuestro Cabildo 18 de Nobiem-
bre de 1566 . Besan las manos de Vuestra Majestad sus basa-
llos y capellanes ' .
Como la causa cuyo trmino con tanta eficacia pedan Jos
cannigos de Toledo estaba en manos del Tribunal del Santo
Oficio, que no la poda _acabar por las dificultades inmensas.
que ofreca, no pudo el Rey satisfacer los deseos naturales y
laudables del Cabildo Primado. Ni cmo haban de poder com-
placerlos la Inquisicin y el Rey de Espalia, si ni un siquiera
fu posible hacerlo al mismo Papa San Po V, cuando en sus
manos tena la clebre causa y los susodichos prebendados as
tambin se Jo suplicaban? Oigamos sin ahora la respuesta
que aquel Santo Pontfice de la Orden de Predicadores, que
perteneca Carranza, di al referido Cabildo toledano cuando
en el siguiente ao de I 567 reclamaba humildemente lo mismo
1 Archivo particular del Cabildo de Toledo .

-P3
que con tanto empeo habia suplicado al :\fonarc;. Prudente y
al Santo Oficio:
Trtase e n verdad, escriba el Papa , la causa del Arzo -
bispo con g rande frtcuenc ia y d ili~encia po r parte de las Con-
gregacio nes, la cual andara en mejor estado de autos y expli-
cacin si se hubiese escrito en l~ngua latina su proceso; el que,
sin embargo, de tal modo y diariamente se traslada para la
comn inteligencia, que en breve tiempo, y con la ayuda de
Dios, esperamos ir su trmino por respeto de la verdad y de
la j usticia, y cuyo nuestro cuidado y diligencia sabris su
ti empo de vuestro compaiiero el cannigo Pedro Consalvo, y
para qu ien de todos modos ser siemp re ms propicia nuestra
voluntad . Y por cuanto hemos recibido vuestras splicas y
cartas de muy buen grado, llevado para con vosotros de cari-
dad paternal y alabando vuestro celo, os exhortamos con ardor
que elevis preces Dios Omnipotente por toda su Iglesia y
por vuestro Pastor ms particularmente. Dado en Roma, en
San Pedro, bajo el anillo del Pescador, 20 di as de Julio
de 1567, a o segundo de nuestro Pontificad<' . Csar Gloriero. ,
De este docume nto in teresante se colige no poderse llevar ms
de prisa y co n ms dil igencia en Roma la causa del Arzobispo;
y as se comprende cmo el Papa, el Rey y el Santo Oficio
respondiesen los interesados inmediatos, que orasen y espe-
rasen 1
l-I aqu el Bre ve original: cCnusn quidem nrchiepiscopalis agitur

magna frcquen tia e t ui ligen tin congrega tion u m cu ius nctio ac explica-
t o causae meliori ctium loco csset si e1us processus la tina li ngua co ns-
criptus fuisset, qu i tome n ita quotidie transfert u- wd comm uncm inte-
lligcnt iam u t negotium ex rci verinte a1quc justi tia Deo adiubantc
brcvi conccpt um iri spcrcmus, cuius rei cura m studium nostrum ab
ipso Petro Consalvo canonico collcga vestro suo tcmporc cognoscetis
in qunm omnibus de causis scmpcr crit volunlns nostra propensior.
lntcrca vero guoniam offitium littcrarum mandatorumquc vestrorum
hbenti animo nmplexi su mus adducti eadem in vos p:ucrni animi cha-
ritatc vehemeoter vos cxhortnmur u t ist u m dcbit i muneris institutum
te nc ntcs, p ro com m uni ecclesia l)ei maxime vero pro pas to rc vestro,
O mnipote nti Deo pi as preces ex a nimo face rc stud cnti s. Dnt um Romac
apud Snnct um Pe tr um sub a nn ulo pisca toris die XX J ulii 1567. Po nti-
ficntu s nostri a n no II.

VII.
CAKRANZA E:.l RO~!A .
Cuando trataba n de poner te rmino al proceso en Espaa !os

jueces particulares y pontificios , arri ba dichos, lleg la triste
nueva Madrid, en Diciembre de xs6s, de haber muerto el Papa
Po l V. E n su lugar fu elegido, 7 de Enero 1566, el Carde-
nal Alejandrino F r. :Miguel G hislerio, que se llam Po V. El
cual, informndose del legado, vuelto Roma por causa de la
eleccin, mand Espaa Pedro Camallano, obi:;po de Asco
li, ordenando que el Arzobispo Carranza fuese llevado sin con
tradicci6n alguna la capital del orbe catlico. Y aunque se to-
caron ac las dificultades que el caso ofreca, el R ey Prudente,
pesar de todo ello, sin repl icar, ni permitir que nadie contra
dijese, obedeci la orden del nuevo Pontfice, lustre por cierto
y honor muy alto de la O rden ele Predicadores, que pe rtenecla,
como t:S sabido, el arzobispo encausado ' . Con efecto; D. Feli-
' Con este acuerdo envi el Papa al Rey Pedro Cam allano Obis.
>o de A~c u! i con orden y resolucin de que se llevasen al Arzobispo
Roma y de proceder contra los que: lo impidiesen y basta privar de ofi-
cios los ministros del Samo Oficio: pareci en Espaa muy duro y
dificultoso todo esto, mas el Rey como verdadero obediente hijo de la
Santa Sede Apostlica lo cumpli sin rplica. ;\ls. de Salazar. Ambro-
sio de Morales en la relacin arriba citada refiere esto mismo as: c~an
Pto V pidi la causa y el reo para los tribunales de la Inqu isicin de
Roma mas los m inistros del Rey con mi l razones re presenta ron que no
>roccda por la j urisd iccin pontificia co n q ue entendan en ella los Jn
qusidores espaoles. Las envi el Rey Roma, pero el Papa in sisti
ms y ms, y ent nces Su Majestad m6s sabio que todos y tan pruden te
como ninguno, reconocido el em peo del Pa pa y las razones que le
usistn n; no igno rnn tc de que cualquier Po ntfice . dentro de los t rm i- ,
nos de g rnc ia, concesi n y p rivilegio, pueda derogar c ua nto s us nn tece-
sores pudieron co nceder: pues tanta temeridad y a un hereja fuera
disputarles la potestad pa ra lo uno como para lo otro, alabando mucho
el celo de sus ministros convino en que el proceso y el Arzobispo fue-
sen llevados Roma. Prisin del Ar;obispo de Toledo ... por Ambrosio
de Morales: T omo V de los Documentos Inditos: pg. 465.
\ Biblioteca Nacional de Espaa

425
pe 11 envi escolta, guardia especial, para compama honro-
sa del prelado; y en 5 de Diciembre de xs66, despus de 7 ai'ios
de prisin , sali Carranza en una lite ra, de Valladolid, con el
dems acompaamiento de la Inqu isicin y criados suyos que
le seguan, atravesando el puerto de Guadarrama, Barajas, San
1\Iartn de la Vega, Aranjuez, Ocaa hasta Cartagena, adonde
lleg ::n 31 de Diciembre del 1567. Desde all por mar y en
compaa del famoso Duque de Alba qu iba de gobernador
los Pases-Bajos en la capitana de Npoles, fu desembarcar
en el puerto de Gnova. De esta ciudad camin Cvita- Ve-
cha, donde le recibieron D. Luis de Ziga y Requesens, e m-
bajador la sazn en Roma, y Paulo Gh islcrio, sobrino del
Papa, quienes fu entregada la persona del'arzobispo. En 28
de :\layo del mismo ai1o entr en la Capital del orbe catlico y
fu hospedado en el castillo de Sant ngelo, nada menos que
en las habitaciones mismas que all solan entonces ocupar los
Sumos Pontfices t.
No hay que aadir el esmero y los cuidados que se desplc-
garon en servicio del Arzobispo y de quienes le acompaiiaban;
porque sobre ello dice Salazar de Mendoza: el arzobispo y sus
criados fueron siempre muy proveidos de todo lo necesario, y
as pasaron con algun alivio el trabajo de tan largo encarcela-
miento. San Po V, juez supremo y personal de aquella causa,
form tribun al de varones famosos, rectsimos y experimen-
tados en administrar justicia, consultores graves y sobrema
nera competentes, y todo ello con nimo de acabar de una vez
tan ruidoso proceso 2 A pesar de todo lo dicho, amn de las
t cSeal el Papa por prisin del Arzobspo el castillo de Sant n

elo en el quarto doncle suelen apo~entarse los pontifices y aqu est uvo
hasta que se acab su causa. Ms. citado. Con todo lo cual podr el
lector ir tocando los buenos tratamientos que por t odas partes se hacan
al reo, y deduciendo cun calumniosas son las declamaciones que la ig-
norancia y la novela suelen hacer contra la Inquisicin , el Rey y los
Papas en este y otros pleitos de justicia.
: cNombr (el Papa) por sus consultores personas muy graves y de
experiencia de quien tena el mundo general stttisfaccion ..... cuatro
cardenales Scipio n . Rev iva, Sicil iano patriarca de Constantino pla
obispo de Sabina, D. Francisco Pacheco espaol hermano del marques
de Cerralbo y antes cannigo de Toledo y luego primer arzobispo de

~26
buenas disposiciones del Sumo Pontfice y sus tribunales, no
se pudo llevar cabo la causa ruidosa tan pronto como desea-
ban Roma y Espaa. Y aqu recuerde el imparcial lector,
cmo en verdad fueron largas las diligencias del proceso en Jos
tribunales del Santo Oficio espaol, pero no lo fueron menos
en Roma, donde se prolongaron nada menos que por espacio de
ocho aos y algunos meses. El cual hecho prueba igualmente
cun ardua y dificil hubo de ser aquella causa, y cmo no fu
el Rey Prudente ni la Inquisicin de Espaa quienes la hicie-
ron interminable con torcidas intenciones, segn precipitada-
mente exponen libros modernos 1
La eleccin de San Pio V para la silla de San Pedro, no
trajo ventaja alguna definitiva al pleito famoso; por ms de ha-
ber sido opinin general, tanto en Roma como en Espaa, ser
el nue\o Padre Santo el llamado dar al proceso fin satisfac-
torio para Carranza. Sin embargo, el Papa San Pio V, de la
Orden de Predicadores, como el reo, muri sin ver terminada la
causa; aunque, segn refiere alguno, recibi al ser electo, breve ,
escrito del Arzobispo en que lleno de esperanza le deca aquello
de San l~Jateo, Cap. 14: Domine si tu es, iuvc me vcnire ad te super
aqrms. 2 " No obstante hallarse la causa en Roma, se practicaron
Burgos. el cardenal Gambarria inquisidor supremo, el cardenal Chieca
Lombardo con otros personajes as mismo renombradsimos. Sala zar
de .\lendoza. Ms. cit.
l Tngase adem s en cuenta que ya desde el g de Setiembre de 1566>
haba dejado de ser lnquisiJor General por causa de vejez )'en virtud
de Breve Apostlico, D. Fernando V;tlds, Arzobispo de Sevilla, suce
dindole !) . Diego de Espinosa, Presidente del Consejo de Castilla
precisamen te en el primer aiio del pontificado de San Pio V, fraile de
S~nto Domingo como Carranza; y el cual tampoco pudo, pesar de
los mejores deseos, poner trmino al proceso. Quines fueron, pues,
desde esta fecha susodicha los enemigos que impidieron en Roma la
conclusin de aquella causa? Por qu no se citan y sealan probando
sus manejos y diligencias encaminadas al intento? Porque ni antes, ni
despues los hubo, sino en la cabeza de quienes aborrecen al Prudente
Monarca v al Santo Oficio.
2 Lu~go que se supo la eleccion de Pio V, como era religioso de la
orden de Predicadores, un criado del Arzobispo dese darle la nue
va y no hallando camino para ello le tir un dardo que enclav en
una ventana suya de los criados, escrita en l la eleccion.~ l\ls. de
Mendoza.

427
algunas diligencia s en Esparia, para mayor aclaracin de los
puntos que all se estudiaba y como se suscitasen dudas y
n,
nuevas dificultade s en el tribunal pontificio, fu menester nom
brar desde la capital del orbe cristiano una comisin compuest a
de varones tan doctos y de tanta rectitud como el clebre Maes-
tro Fr. Diego de Chaves, Fr. Juan de Ochoa y Fr. Juan de la
Fuente, todos tres, frailes asimismo dominicos y nada sospe-
chosos al Arzobispo 1 Para todo ello se necesitaba tiempo y
para el ilustre reo, paciencia, que la mostr, durante los r6 aos
de la causa, muy grande y ejemplar :. cuantos le rodeaban, pre
dicndose la su lidelsimo servidor Fr. Antonio de Utrilla y de-
ms criados cuando la perdan 2
El Papa Gregario XIII, conocido antes de su elevacin la
silla de Pedro, ao 1572, por el Cardenal Hugo Boncompa rio
bolos, fu quien al fin hubo de ultimar la causa de Carranza
y pronuncia r sobre ella su inapelable sentencia. Y, con efecto,
en los primeros das de Abril, ao I 576, calificadas las propo-
si:iones sospechos as de los libros del reo por prelados y telo
gos profundos , explicadas libremente por los patronos y aboga-
dos defe nsores, orden el Papa la sentencia, y despus de lar-
gas consultas se mand por Su Santidad que compare iese el
Arzobispo ante su augusto tribunal. Estaban all ya reunidos
los cardenale s de la Congregac in del Santo Oficio, los con-
sultores y ministros de la causa, los familiares del Papa y otros,
hasta el nmero de ciento veinte personas. Y as todo dis-
puesto, entr en la Sala el Arzobispo Primado, siguindo le los
maestros de cmara y ceremonia s, y sus abogados defensore s,
t Ya se sabe que Fr. Diego de Chaves era entonces confesor del

Rey Prudente, habindolo sido antes de su hiio el Prncipe Carlos:
que Fr. Juan de Ochoa, que por cierto muri en Roma, era consultor
del Santo Oficio en Sevilla; y que Fr. Juan de la Fuente fu como sus
~om pneros de comisin no mbrado al efecto, po r D. Gaspar de Quiro
ga, entonces Obi spo de Cuenca Inqu isidor General.
Jllendoza en su Ms. pg. 24 dice: cQuntase de l (Utrilla} que
Juego que fu preso el Arzobispo estuvo tan melanclic o y falto ele
suer'lo que no durmi en diecinueve noches y se te mi perdera el
juicio, mas con los medicamen tos., ... y sobre todo con las buenas
amonestaci ones del Arzobispo se reform y qued libre de esw indis-
posicion .....

.pS
el Dr. Navarro, enviado al efecto por el Rey de Espaa, y el
doctor Delgado 1 Hincado de rodillas el Arzobispo, el Fiscal
Salgado, en lengua latina, y tambin de rodillas, dijo al Papa:
Beatsimo Padre, yo he hecho citar ante Vuestra Beatitud al
Arzobispo de Toledo para oir sentencia en su causa, y suplico
Vuestra Beatitud pronuncie en ella como ms sea al servicio
de Dios nuestro Sei1or, autoridad de esta santa silla, edifica-
cin de la cristia ndad y ejemplo de toCios 2 El Papa entonces,
dando cuatro pliegos de papel al secretario de la causa, Alonso
Castellanos, para que los leyese, dijo: Tenemos el trmino ad
swte11tinm y la pronunciamos como aqu est.
Contenan aquellos papeles la relacin en forma de cuanto
.._ haba pasado en el negocio, las comisiones de Paulo y Pi o
cuartos, en virtud de las cuales haban procedido los trib unales
de la Inquisicin en Espaa, la recusacin de D. Fernando
Valds, Inquisidor general y de quienes entonces formaban la
Suprema, la reclamacin del reo por el Papa avocando su tri
bunal la c:ausa, las diligencias practicadas en tiempo de San
Po V, las calificaciones del Catecismo y dems obras y escri-
tos del reo, su comunicacin con herej es, su lectura de libros
sospechosos y haberlos permitido leer nios y mujeres, y las
frases de sus escritos, iguales unas y equivalentes otras pro
posiciones de las obras de Lutero, Bucero, Melanton, Ecolam
padio y otros heresiarcas de aquel siglo. Y por abreviar, man-
daba la sentencia que el Arzobispo abjurase de vcheuuuti diez y
stis proposiciones del mismo Lutero y otros herejes contempo-
rneos, de las cuales apareca sospechoso; y en ptna de ello se
t No se compadecen bien las relaciones de quienes creen que el Rey

Prudente fu enemigo de Carranza y la causa ruidosa efecto de sus ven-
ganzas, con los hechos siguientes incuestionables, saber: que don
Felipe Il envi Roma, para que defendiese al .\rzobispo, un hom-
bre de tanta justicia, suficiencia, rectitud, severidad y virtudes como
el Dr. Navarro. Y que este sabio'celebrrim o y profundo canonista tri
but elogios en muchas partes de sus obras Felipe 11. Si conociera
Navarro ser el Rey de Espaa causa siquiera remota de las desdichas de
Carranza, cmo le pudo alabar y ofrecer al :nundo en sus escritos como
Rey piadoso, catlico, recto, justisimo?
Jllcndoza, Ms., pg. z6, donde dice cmo todo lo que el texto re
fiere acaeca en sbado, '4 de Abril del dicho ao 1576.

42 9
le conden cinco aos de suspen sin de su Arzobispado, y que
durant e ellos viviese recluso en el Monasterio de frailes predica -
dores en Orvieto , reservndose Su Santid ad nombr ar gobern a-
dor para Toledo y distrib uir las rentas de la mitra, y seala ndo
ai reo mil ducado s de oro en este metal cada mes para sus gastos
con ms alguna s peniten cias Adem s le fu manda do visitar
1
las siete iglesia s estacio nes de Roma, rezand o en cada una de

ellas varias oracion es, y que dentro de tres meses celebra se
nueve misas rezada s y encarg ase cantar otras en su ~lonasterio
y las oyese; que ayunas e todos los viernes del ao siguien te y
rezase por espacio de tres ai1os los Salmos peniten ciales todos
los viernes . Y, finalmente, se prohib i el Cataismo Cristiauo
que el ilustre reo tena compu esto en lengua castell ana. Y as,
puesto de rodillas, abjur las diez y seis propos iciones hertic as
y todas las dems en que se le tena por sospechoso, siendo en-
seguid a absuelt o por el Vicario de Cristo, pero solame nte ad
cazdclam ~.
1 .Ms. de ~lendoza, pg. 26. No se ha de olvidar tratand o este punto

de
que tambi n ac en Espaa haban hallado mayor menor nmero
rables y dignas de co rreccin en las obras de Ca-
proposiciones ce nsu
rranza, princip almente en sus Comentarios al Catecismo Cristiano,
va-
in cienttic a, tales como adem;ls de
rones de gran fama y reputac
del
Melchor Cano, Fr. Diego de Chaves, Fr. Rodrigo de Vadillo, censor
famoso libro De Lociis Theologicis, Fr. Jual de Alzolaras y Fr. Pedro
pro-
de !barra, que ofrecieron como censura bles ciento setenta y cuatro
s que nos parece que el
posiciones, aadien do de su cuenta: e Decimo
tecismo estando como est sin qui tar ni aadir otra
dicho libro de Ca
ente
cosa, no se debe en ninguna manera permiti r que se Jea, mayorm
para recibir lo malo y dudoso que para se-
al pueblo, que es ms fcl
Sa-
s uir lo bueno ... t El Maestro Francis co Sancho , celebrado telogo de
solo trece de aqulla s: y el famoss imo
lamanc a, dijo merece censura
en
Fr. Domingo de Soto de quien se dice: ~Qui scit Sotum, scit tolllm,o
o
t resac, aunque con salvedades, noventa y una proposi ciones mere~ed
Todo esro no fu razn suficien te en otros ~abios
ras de explicacin.
muy compet entes, para dejar de aprobar en redondo el famoso
Cate-
1
cismo.
2 cLas quales dichas t pr oposici ones abjur
de ve/zcmeuti, y qua-
Jesquiera otr3s herejas en qu fue tenido por sospech oso... y fu ab -
suelto ad cautela m. Mendoz a. ~ls., pg. 1.8.

430
VIII.
OBSERVACIONES.
As termin una de las causas cannicas ms largas y dif-

ciles que ofrece la historia de la Iglesia: y advierten Jos auto-
res que fu tramitada con el celo, secreto y recato ms extraor-
dinario que se puede ponderar en tribunales de hombres; y esto
en tal manera, que no siendo las personas que inmediatamente
entendian en el negocio, nadie supo cosa importante de ella
hasta que recay sentencia. Esto mismo, de igual forma, sirve
para confirmar que el Rey Prudente se hubo en la causa con
toda imparcialidad, apareciendo ya I1oy inocente de los infor-
tunios de su a mi go el Arzobispo, quien con liberalidad hon r
y defendi mientras la j usticia no le fu la mano 1 No obs-
tante de todo lo dicho sobre este punto histrico, tan debatido
dentro y fuera de Espaa, di fcil cosa es resolver si el Arzo-
bispo de T oledo, Carranza, iu en verdad y en el interior de su
mente culpable. Parecen, s, ensear los documentos y hechos
seiialados en el discurso de este capitulo que hubo culpabilidad,
lo menos externa, como Jo muestra la rectitud de la sentencia
reconocida por el reo, no slo desde que se le notific y Cltmpli
l la pena impuesta, sin en los momentos solemnes y ltimos
de su vida . Porque, segn los historiado res de entonces, D. Bar
tolom Carranza, declarando en el lecho de l dolor, y con el San-
tsimo Sacramento en la mano, dijo no haber jams cado en Jos
errores de que le creyeron sospechoso; antes le, escrib, ense
y prediqu firmemente esta fe como la creo y muero profesn-
' .. El gran celo, secreto y recato con ql!e se trat fu tan admira-
ble, que si no fue ron las personas que necesariame nte hablan de inter-
venir en la sentencia, no lo supo otra hasta que se pronunci. Manus
crito citado.

.J.3I
dola; por esto no debo recibi r por justa la senten cia dada por Su
po r el Vi
Santi dad en mi negocio, pero s por recta como dada
tal por ser el juez de ella pru
cario de Jesuc risto, y la tengo por
estos sentim ientos ,y
dents imo, rects imo y docts imo ' Con
cunea hereje .
prote stand o que ni por pensa mient o haba sido
corrie ndo el
muri Carra nza los seten ta y tres aos de edad,
o sepui
de 1576, los diez y ocho de su consa graci n, siend
tado en el sobredicho Monasterio de la Minerva ' .
slo
Apun tado queda ya que, segn plum as mode rnas, no
del In-
el Catlico Mona rca, si n ambic iones y mala volun tad
s, dieron marge n las pri
quisid or gener al D. Ferna ndo Vald
:\fas todo ello se repite sin
sione s y al infort u nio de Carra nza.
re reclam an tan gra
la razn y el funda mento cabal que siemp
dcspa
ves imput acion es. Todo lo contr ario: porque si se leen
mpor neos,
cio los docum entos aducidos histor iadores conte
a el ,\rzo
parec e inferi rse de ellos qut Valds procedi contr
como queda dicho , y impul sos de hom
bispo por denun cias,
en aque
bres sesud os 3 Y tal deba Je correr la opinin com(m
isco Escud ero, herma no del clrigo
llos tiempos; porqu e Franc
ena de Duero , escrib i en su
Juan, y de Fr. Bema rdo de Valbu
mane ra siguie nte: Empe ro
manu scrito antes citado de la
citado ma-
1 Proteswcin del Arzob ispo ;tntes de su muert e en el
nuscrito.
siguie nte.
~ La losa que cubra su sepulc ro mostr la inscrip cin
ella por orden del l'a pa: D . O . M. Banho lomeo Carran za
grabad a en
Toleta no Ilispa niarum prima ti
:'\avar ro Domin icano Arcbie ptscop o
osinis, claro: mas
Viro, genere , vitn, Doctri na, contio nc, atquc aelcm -
ico ;ibi com
nis muncr ibus a Carolo V. et a Phi li)pO Il . Regi cathol
, animo in prospe ris modes to, et in oJ,crs is
missis cgregi e functo
et Anton ino. Sacro eta
equo . obbit ;m no 1 576. die z. ~lniij . Athan asio
tis suae 73-~ Vase MenJo za, manus ci"lO, fol. 31.
3 .El citado escrito r D . Ferm n Caball
ero, que estudi con algn
detcni m it tlto estn ma teria, presen ta al pblic o por prime Jcnunci.11.lor
del f'ateci smo de Carran za ante la Inquis icin al Obispo de Cuenc a,
D. Ped ro de Castro , segn carta que en 2ll de Abril, ao 1558. diri;i ;,
Va lds, Inquis idor genera l. Aad ansc en co n
su amigo D. Ferna ndo
s de los lutera nos
tra del Arzob ispo ciertas declar acione s, citas y papele
Ferna ndo Valds tU\'O motivo s positi, os para
presos . De modo que D.
proced er con tra Carran za. Vida de Al. Cano, p(lg. 320.

-l32
como el Arzobispo ava estado en Inglaterra muchos dias de-
viera de se le pegar alguna centella mala de aquellas falsas
opiniones que en aq uel reino andavan contra la religion cris-
tiana. El Arzobispo de Sevilla comenz proceder como In-
quisidor general de estos reinos de Espaa contra el Arzobispo
de Toledo, y el Arzobispo de Toledo como lo supo aleg con-
tra el de Sevilla diciendo niJ ser juez, sino era el Papa, y que
otro no podla conocer contra l y aun le recus. El Arzobispo
de Sevilla visto como el de Toledo se defenda y como l le
pareca .:star culpado en algunas cosas de las que ava scripto
de las que ava cometido estando en Inglaterra como debiera
de constar por las informaciones que tenia hechas contra l,
acord de las e11viar Roma que las viese el Papa y proveyese c1~
ello justicia como jue:: Sllprcmo. visto por el Papa las informa-
ciones contra el Arzobispo de Toledo parescile tener culpa, y
luego despach un breve para D. Diego Ramirez Obispo de
Pamplona Inquisidor de Toledo para que prendiese al Arzobis-
po de Toledo por el Santo Oficio '.
Infirese con claridad del testimonio de Escudero, cronista
contemporneo y casi testigo ocular de los,hechos, como natural
de Almonaziz de Zurita, tan cerca de Toledo, que D. Fernando
Valds anduvo en aquel negocio por las sendas de justicia, le-
yendo y oyendo denuncias, abriendo informaciones, avisando en
' Rclacion de casos notables ..... por Matas Escudero, captulo y

pgina arriba citados. Se ha de notar mucho que el clebre Inquisidor
Valds no procedi ni di paso algun<> cann ico judicial contra Canan-
za sin consultar primero con la junta de sabios y nobles varones que
al efecto estaba nombrada de antemano. Componanla nada menos
que hombres tan ilustres y renombrados como O. Pedro de la Gasea,
Obispo de Sigenza ; O. Pedro Ponce de Len. que lo fu de Cudad
Rodrigo; el Licenciado Briviesca de Muatones, de la Cmara de
Castilla, y O. Cristbal de Valtodano, m6s tarde Arzobispo de Santiago.
Y es posible que todos estos maestros de la Ciencia de Dios, peritsi-
mos en las disciplinas jurdico-cannicas, cerrasen los ojos de sus con-
ciencias ingenios pa ra sacrifica rlos :1 las pretendidas ambiciones <.le
O. Fernando Vnlds? Porque no hay ya duda, sin que de e~ta junta
magna sali el acuerdo unnime de la prisin del Arzobispo de Toledo.
Caballero, Vida de 111. Cano, pg. po.

433
debida forma aireo, enviando despus de recusado las diligen-
cas al juez supremo el Vicario ele Cristo, y recibiendo con el
parecer del Papa facultad pontificia para prender y encausar
su hermano el Arzobispo de Toledo. Y cul de estos hechos
condena, ni siquiera mancilla, el buen nombre y la rectitud del
a~turiano prelado Arzobispo de Sevilla? Ninguno. Dnde cons-
tan' sus ambiciones? E n ninguna parte . Y si ta l se puede pre-
guntar sobre la conducta del Inquisidor Valds en orden la
causa famosa contra Carranza, qu no se podr preguntar re-
lativamente al proceder de Felipe II? Con qu documentos ni
autoridades fidedignas y contempornea s prueba nadie, hny por
hoy, su enojo y su rencor contra el Arzobispo de Toledo? Con
ninguna. Sabia el Rey Prudente ser justiciero; vengativo y ren-
coroso, jams, como no sea en la cabeza de sus muchos ene-
migos.
Se ha repetido por dems el hecho de haber querido Feli-
pe II que la causa de Carranza tuviese fin y sentencia ejecu-
toria en Espaa; lo cual es cierto, mientras el Papa no mand
lo contrario; pero de ello nada hay derecho inferir contra el
Monarca, sino quiz patriotismo y mucho celo por la fama y el
buen nombre del Santo Oficio. Porque no es honroso para un
tribunal inferior que el superior avoque al suyo las causas en
que el primero entenda; y es razonable y muy natural que tanto
el Rey de Espaa como los jueces del Santo Oficio tuviesen
deseos de dar sentencia final en la causa tan ru idosa que desputs
de siete aos tralan entre manos. Y es harto infundada la opi-
nin de quienes afirman y nunca prueban, que retardaban en
Espaa la sentencia el Rey y los inquisidores para mayor mar-
tirio y ms tormento del reo; porque se deja dicho y repetido
que si bien dur en Espaa siete atios la causa del Arzobispo,
pero dur tres ms, que son diez en Roma, desde rs66 hasta
1576, sin que los Papas que la tramitaban t uviesen mala volun-
tad al ilustre encausado metropolitano de Toledo. Lo cual
prueba tambin que no fu esta causa pleito de rencores y am-
biciones; sino de sospechas, denuncias y temor que arrojaron
de sus pginas los libros y sermones del sabio Carranza .
1 Es po r dems comn y cosa notoria o ir hoy mismo los tri buna-

, 28

434
Por lo dems, y lo que m toca, parceme cosa llana y
tan honrosa que en Espaa deseasen el Rey y el Santo Oficio
uitimar el celebrado pleito, que quiero poner cabo al presente
captulo con una carta indita de S. Pi o V D . Felipe, donde se
ven las inclinaciones y splicas de este Monarca, que por
cierto no accedi el Vicario de Cristo. Consrvase en el conven -
to de religiosas Dominicas d~ Jess y :tlf ara de Toledo. Y vert
da fielmo::nte en le ngua de Castilla dice as: Pio Papa V . H ijo
queridsimo en Cristo, salud y bendicin apostlica. Algunas
semanas hace ya que el Comendador mayor de Castilla Nos
di la gratsima de Vuestra Majestad Catlica del z6 de Mar -
zo la cual hemos diferido la respuesta hasta ahora por ser la
causa del Arzobispo .de Toledo de las 1111s importmtes qu~
pueden oczwrir, y por no molestar V. Majestad Catlica es-
cribindole. Las razones que nos impiden conceder Vuestra
i'dajestad lo que suplica, ma ndare mos al Cardenal Alejandrino
escribirlas al Arzobispo de Rosano mfestro Nuncio cerca de
Vuestra Majestad Catlica quien se servir Vuestra Catlica
?vf::tjestad dar grata audiencia creyndole como n uestra pro-
pia persona. Y entretanto Dios nuestro Seor guarde la perso -
sona de Vuestra lviajestad y le conceda felicidad cumplida para
bien de la CI:istiandad. De Roma 30 de rviayo de I s66 1. Nte-
les eclesisticos espaoles y extranjeros q uejarse y manifestar se nt

miento cuando ios Sumos Pontfices, las SS. Congregaciones recla-
m<n i Roma las causas, 6 sencil!a111ente admiten las apelaciones de las
que ellos tramitaron quiz senter.cia ron en buena justicia. Y sin cm .
bargo, se mi ra con malos ojos que la Inquisicin y el Monarca Pruden-
te man ifestasen deseos de poner trmino en Espaa la causa de Ca-
rranza.
1 eCharlssimo in Christo F ilio nostro Philippo H ispan ia rum Reg
Chatholico, P iu s Papa V. Chnri>sime in Christo Filii, snlutem ec apostO
Jicam bcncd ictionem . gia di piu se ti mane il Comendator maior di
Cast ila ne dctte le char issimc lctre d i V. M. C. di li 26 d i Marzo alle che
Ji haverno diffcrito la risposw sin hora per escre la causa del arcivcsco
d 1toledo de le pi u importan ti che possino accorer , et pcr non ated ia re
V . ~lage;ta Catlica in scriverli. Le ragioni che ne imped iscano i
concedcrl i como saria nostro desidcrio quanto que cla di manda ne
facemo scriver dal cardinal Alisandrino al arcivcsco di rossano nontio
nostro appo di V. Magcsta Catlica al qua! snra servita darli grata

435
se finalmente qu e el P,pa S . Pio V consider la causa de Ca~
rranza no como litigio de envidias, ambicin y rencores de sus
enemigos, sino como una de las ms importantes que se pueden
ofrecer en el tribunal supremo de la Iglesia de Dios.
audiencia e crcdcrla quanto a nostra per sona propria. E cosi nostro

signore idd io da mal g uardi v. c. persona e gl i do ni ogni fclicitade in
benef~icio dil christianismo. Di Roma all 30 d i Magio 1566 . .

CAPTULO XV.
EL MATRIMONIO Y PLEITO DE LOS DUQUES DE FRANCAVILA.
l.
1J.:
~" U contrado, en esta Villa y Corte de Madrid, ao 1578,
~ un clebre matrimonio al cual sigui bien presto aquel
pleito tan ru idoso que lo disolvi, despus de diez aos
de litigio por sentencia difinitiva y judicial, la Rota Romana .
Fueron contrayentes por una parte el Duque de Franca vi la Don
Diego de Silva, hijo tercero de los Pr ncipes de Evoli; y por la
otra Dot'ia Luisa de Crdenas, hij a muy amada del famoso gue-
tTero 1). Bernardino de Crdenas y de la Seora Doa Ins de
Z iga. Sera cosa sin duda ajena de este lugar referir la his-
toria minuciosa de cada cual de estos personajes; pero no se
puede prescindir de traer la memoria cmo el Prncipe de
Evoli, padre del contrayente D . Diego, es aquel celebrado Ruy
Gmez de Sil va, de raza gallega y familia port uguesa, que vino .
Espaa, sie ndo nio, con su abuelo Ruy Tllez, mayordomo
mayor de la Emperatriz Isabel, madre de Felipe II. Y sabido es,
\
cmo Ruy Gmez de Silva fu el primero quien laSet'iora Em-
perat riz puso al lado de su hijo el Prncipe D . Felipe, cuando.
entrmbos eran an de tierna edad. Y como uno y otro fuesen
nios de unos mismos gustos y sentimientos , simpatizaron
desde entonces y continuaron amndose hasta que _los separ.

437
la muerte '. Los historiadores de aquel siglo nos ensean, que
cuando el Em perador puso cuarto al Prlncipe su hijo, ao rs+S,
Ruy Gmez de Silva fu nombrado gentil-hombre de su augus-
to amigo D. Felipe.
Creci y permaneci el buen Ruy Gmez al lado de Feli-
pe II, hasta la edad de treinta y seis aos, en que el Rey Pru-
dente su Seor quiso casarlo; y al efecto, fu concertado el
matrimonio con la famosa Princesa de Evoli, Doa Ana de
Mendoza, en el ao de 1552, en que se firmaron las capitula-
ciones, celebrndose poco tiempo despus los desposorios.
Muchos historiadores de aquella edad , nacionales y extranje-
ros, se deshacen unnimemente en elogiar la persona de Ruy
Gmez llamndole afable, plo, generoso, suave de carcter,
amigo de la buena fama de su Seor el Rey D. Felipe, pruden-
tisimo, qut:rido y amado de todos, ejemplar y espejo de los
privados del Monarca ' Pues si se pregunta al tan reputado
cronista Cabrera de Crdoba, quin fu el clebre Prlncipe de
Evoli, consejero y amigo inseparable de D . Felipe II, respon
der al punto diciendo haber sido piloto muy diestro en medio
de las borrascas de la corte, servidor fidelisimo su Prncipe,
gran inspirador de paces convenientes al bien comn, ministro
tan laborioso como desinteresado, y en fin, amado en vida y
H aqu en cules trminos dice esto mismo Sala zar y Castro:

cFu Rui Gomez el primero quien encarg (la Emperatriz o.a Isabel)
la asistencia del Princi?C Don Felipe su hijo, .;uando Ru i Gomez no
pasaba de once aos; y como creciendo uno y otro hallasen igualmente
precisada su inclinacin , am el Prncipe ti ern islmame nte Rui
Gornez ... y l desde la infancia atendi merecerse lo con tanto cuidado
que pudo dignamente establecerlo en el mas alto lugar de su gracia ...>
Sala:;ar de Castro: casa de Silva: p. 2. l. X; cap. VII.
La Historia General del /!fundo, por O. Antonio de Herrera, al
tratar de Ruy Gmez el Prlncipe de Evoli, dice as!: cFu hombre de
mucha puntualidad. afable y no punto arrogante, pio y en todas sus
cosas igual, de animo generoso ... celoso de la reputacion de su Prnci
pe, y desde que comenz privar, hasta que muri, que fueron muchos
aos, se conserv en un mismo grado con gran pru"aencia y uni versal
aprobacion de todos; y en suma. tuvo innumerables am igos, y de los
que mejor le conoc ieron fu llamado espejo de privados. Herrera: obra
citada; part, II, lib.IT, cap. XVIII.

~38
llorado en la mu erte por el Rey y el reino 1. Cierta y at inada
es la observacin del erudito escrito r D. Gaspar Muro, quien
este propsito dej declarado en su obra La Princesa de Evoti,
que si en verdad el Rey Prudente favoreci y honr mucho con
mercedes y privanza Ruy Gmez, pero no le encumbr ms
que otros, ni mucho menos le entreg el gobierno de sus
reinos como hicieron despus. otros monarcas que le suce-
dieron~.
Pues por lo que toca la P r incesa Doa Ana de Mendoza,
mujer de Ruy Gmez, dicen haber sido seora favorecida por
la naturaleza, de gran fortuna, riqu ezas y hermosura; pero,
segn testimonie unnime de quienes la trataron y conocieron,
fu de carcter altivo , soberbia, dominadora y por dems ca-
prichosa y liviana. Salazar y Castro pondera la recia condi-
cin suya: el Presidente de Castilla D. Antonio Pazos se1ial
en carta particular dirigida Felipe II, sus devaneos y opi-
niones de mujer altiva, por mejor decir falta de juicio: o y el
mismo Pazos hablando S. Majestad de tan famosa Dama, le
escribi as: es muy amiga de su voluntad, como (q ue) nunca
la tuvo sujeta otra. Y como despu s de muerto el Prncipe
Ruy Gmez su excelente esposo, vistiese la ilustre viuda Doa
Ana el hbito de religiosa en las carmelitas de Pastrana, que
no tard en abandonar, Fr. Francisco de Santa Mara en su
Reforma de los descalzos de l\uestra Seora del Carmen, alu-
J tFu Rui Gomez el primero piloto que en trabajos tan grandes

vivi y muri seguro, tomando siempre el mejor puerto. Aconsej y si r-
vi loablemente su Prncipe, en que no fuese su confesor Co>1Stantino
(despues) herege, en hacer las paces con F rancia en el ao 1559
con tantas onrras y ventajas, y en avcr instado en que .Malta si tiada
de Turcos fuese socorrida. No dexo hacienda restiturble la corona,
ni particular della: vivo conserv la gracia de su Rey; muerto le
doli su falta y la llor su reino que en su memoria le ha conservado
para exemplo de fieles vasallos y prudentes privados de los marores
prncipes. Cabrera: lib. X. cap. I pg. 7 1 ~ .
2 cNotablcs fueron ciertamente las mecedes que recibi el Principe
Ruy Gomez; pero ni Felipe 11 deleg en l , como lo hicieron en
otros privados los reye$ sus suceso res, la gobernacin del Estado, ni
lo ensalz mas alta esfera que los dems grandes seores del reino.
Muro: La Princesa de Eboli: cap. II, pg. 4 1: Madrid, r877.

43')
d iendo la improvisada novicia, deca: No ha demudado con
las telas (con el hbito de carmelita) la natulareta d.! la volun-
tad imperiosa, ni la grandeza del estado, ni la comodidad
del rega lo, ni la costumbre de manda r, ni .el gusto de ser
servida,, 1.
Por todo lo dicho se manifiesta harto de bulto el carcter
liviano, orgulloso y destemplado de la Princesa de voli; la
cual, como es sabido, hizo gran ruido e n la Corte mientras
reinaba Felipe II, y, sobre todo, cuando despus de viuda
mostr s us extravos, genialidade s y locura, hasta el pu nto de
verse obl igado el Rey Prudente encarcelada en el castillo de
Pinto y en Santorcaz. Causa de lo cual fueron ciertas relacio-
nes, no bien vistas, habidas co n Anton io Prez, de que anda-
ba n escandaliza dos cuantos ms 6 menos claramente las cono-
c ie ron. Punto es aques te declarado asmismo en la obra de l
S r. 1\Iuro antes citada, y en otros muchos historiadore s anti-
guos y modernos. Cometi Doa Ana de :\Iendoza, dice este
bigrafo moderno, la primera falta ligndose en estrecha inti-
midad con Antonio Prez su regreso i\[adrid e n I 57G
77 ~. Sin d uda simpatizaro n el Secretario y la Princesa por
1 La obra citada del Sr. llluro, emitiendo uicio particular acerca

de las cualidades personales de Doa .\na de i\lendoza , trae al pie de
la let ra Jos textos q ue se acaban de copiar: cap. 111 : p(lg. 48 y 49;
donde ademas aade otros va rios, y en tre ellos aque l de Pa zos cuando
deca al Rey: tenemos sospecha que la. hembra es la levadura de
todo esto ..... cosas dichas por mujer libre y que no teme nada ibid:
y el Sr. Busto de Villegas escriba 6 Mateo Vzquez de tal Princesa
esto que sigue: .cierto. ella es aparejada para hazer cualquier cosa
por su persona , la cuol ent re otras cosas en que haba exced ido em
en escribi r blletes firmados de su nomb re diciendo injur ias y amenaza~
todos los que hablaban la menor palab ra del mundo del consorte
(Antonio Perez). Pues Felipe II escriba t:imbin de ella 6 O. Cristbal
de Mora diciendo: cNo quiere sino lo que .;e le an toja y dichos que
nunca creo qu e ha tenido muger de su calidad, y ninguna enmienda
en ello , Muro : ib1d. pg. 49
Mul'o: L a Princesa ..... cap. lll, pig. 68. Y al l mismo, tomndolo
del Proceso crimina l. libro de muy poca autoridad, ainde: La Prin-
cesa, con ocasin de otra visita del mismo Prez, dijo ti Dot'a Beatri<
que era muy discreto y que haba de llegar grande altura .... y ya
en otra ocasin se murmuraba en la casa las en tradas y salidas de An.-

440
ser entrmbos, pesar de su riqueza, mseros esclavos de va-
nidad, ligereza y gran soberbia, amn de que, el famoso Anto-
nio Ptrez era considerado en la Corte como hombre de corazn
licencioso y costumbres corrompidas. Por lo cual, en teniendo
de todo ello 'noticia el l{ey, segn se fu descubriendo con la
ruidosa muerte de D. J uan de Escobedo, mand prenderlo y
encausado para que fuese castigado conforme ley y justicia 1
II.
CONCIERTOS MATRI:,IONIALES.
De Ruy Gmez de Silva y su mujer Doa Ana de Men

/ doza nacieron varios hij os, y entre ellos el clebre D. Diego,
Duque de Fr.ancavila, casado en primeras nupcias con Doa
Luisa de Crd enas. Declarado nulo este matrimonio, objeto
principal del presente captulo, cas por segunda vez con la
Condesa de Salinas y Ribadeo. Y porque sean siquiera en algo
conocidos los personajes que figuran en el proceso, del cual se
ir diciendo, indicaremos que nuestnt Doa Luisa, Duquesa
de F'r ancavila, fu hija de aquel clebre guerrero que, heri.ca-
mente peleando contra la Media Luna, acab la vida en la
tonio Perez, y ~e lleg tener sospecha deshonesta entre l y la Prin

cesa.~
1 Vase tvdo cs1e punto, con la vida de Antonio Prez, asesinato de
Escobedo y dems hechos relati vos al Secretario, sus maldades y trai
ciones, en la NuEvA Lu z, parte II, caphulos 1, II, III, IV y siguientes:
El mismo S r. Muro, que tan ventajosamente supo p robar la falsedad
de las calumn ias levantadas {J Felipe 11 en orden los infundados y
preten didos amores suyos con Doa Ana; pero de su Secretario y la
clebre dama tuerta d ice as: Dada su situacin, Prez y la Prin.:esa
no podan menos de entenderse; convena sta a trae r su casa al
Ministro para mantener s u importancia, y convena ~ aqu l frecuen -
t arla para satisfacer su vanidad: por esto sus relaciones no t ardaron en
ser conocidas del pblico; sus continuas visitas y los cuantiosos rega-
lc;>s que entre ellos se cruzaban las divulgaron pronto.~ La Princesa de
Evoli, cap. 111, pginas 71 y 72.

HI
batalla de Lepanto. Segn los historiadores de aquel siglo de
nuestras glorias y grandezas, Al tuvo empeo marcado de pe
netrar en la galera de D. Juan de Austria, y para lograrlo hizo
esfuerzos extraordinarios; pero se lo impidi el braz; irresisti-
ble de Lope de Figueroa, protegido por el valor y el denuedo
de D. Bernardino de Crdenas y D . Migu~ l de Moneada, hasta
que, asaltando una vez los turcos la galera, recibi D. Ser-
nardino, al rechazarlos, golpe mortal en la rodela, que Jo de
rribo, dejndolo sin sentido, por el suelo '. Asimismo el Car
denal Gran vela, en carta suya dirigida desde Npoles al Duque
de Alba, con fecha 23 de Octubre del ao I57I, dndole noti-
cia de la gran victoria obtenida en Lepanto por las naves cris-
tianas, hace mrito particular de D. Bernardino, y le cuenta
entre las vctimas de la religin y de la patria , . Y segn pa
peles inditos que guarda el archivo de los Duques de Fras,
fu tambi~n D. Bernardino de Crdenas Alcalde 1\Iayor de los
hijos dalgo de Leon y de Castilla. Y aaden referencias par-
ticulares qne D . Bernardino de Crdenas pudo ser el mismo
poseedor de la administracin temporal del Arzobispado de To
ledo mientras estaba preso y encausado el clebre Carranza.
Del Duque de Francavila, primer esposo de Doa Luisa,
no hay que aadir sin lo arriba insinuado, esto es: haber na
cido de los Prncipes de voli y haberse llamado con el no m
bre de D. Diego de Silva, no el primognito, que tambin
1 cAl, d ce Cabrera, dos oras combati valerosamente, procurando

entrar la galera de D. Juan; pero Don Lope de Figueroa se mejoraba
contra, ayudado de O. Bernardino de Crdenas y D. llliguel de l\lon
cada que le socorrian como les tocata; al tiempo que los turcos en
traron una vez, y un esmerilazo que di en la rodeln sin pasarla,
D. Bernard ino de C{Jr_slenas derrib y quebrant mortalmente. Ca
brera, libro IX, ca p. XXV , pg. 6go.
2 A los siete nuestra armada a combatido la del t urco en el golfo
de Lcpanto y vcncdola y muri el ba~n y todas los princi>alcs del
armada turquesca, y que esta t iene el Seor Don Juan tod<> en supo
der, abiendu libertado mas de 14.000 cristianos, que avia trado las ga
leras del gran turco vencidas consigo remolco .... Escap Vchal y
muri el Seor Don Bernardino de Crdenas de un mosquetazo sobre
la galera del Seor Don Juan ..... Dios sea loado ..... Documentos esco
gidos d~l archivo de la casa de Alba, p:lginas 3'3 y 3'4

H2
tuvo el mismo nombre y muri de muy corta edad en Toledo,
sin el hijo tercero de los Prncipes susodichos '. Pues bien;
seg n docun:entos hasta hoy no publicados de la Casa ele
Fras, consta cierto haberse concertado matrimonio (ao 1567)
entre Rui Gmez de Silva y Doa Ana de }rlendoza, su mujer,
por una parte, y los padres de Doa Luisa, D. Bernardino y
Doa Ins, por otra; el cual haban de contraer sus respecti-
vos hijos, saber: el primognito de los referidos Prncipes y
la sobredicha Doa Luisa, cuando tuvieran la correspondiente
edad. Y esta escritura ratific Doa Ins de Ziga, madre de
la consorte, en 28 de Febrero de aquel mismo ao. Pero segn
los manuscritos arriba citados, di funto ya D. Bernardino de
Crdenas, su viuda Doa Ins, por ciertos respetos, con-
cert con Doa Ana de :\Iendoza que el casamiento de su hija
no se haba de llevar cabo con el primognito, sin con el
hijo tercero de los Prncipes de Evoli. El cual concierto fu
elevado escritura forma l en el da 30 de Noviembre de 1571,
autorizndola adems Doa Menca Carrillo, abuela de Doa
2
Luisa y s uegra de Doiia Ins de Z 1iiga
Es adems cosa segura y clara que en Madrid 21 de Pe-
brero de 1572, fu otorgada una escritura ante el notario p-
blico Antonio Gonzlez, entre los referidos prncipes de Evoli
por un lado, Doa Menca Carrillo y Doa In~ de Ziiiga por
1 De la Histo,.ia genealgica de la Casa de Silva, por Salazar y

Castro, copi J\luro en su l>b ro an tes citado una lista de los hijos de
los Prncipes de vo li, q ue , por ser curiosa, debe trasladarse aqu :
P rimero, ao 15 O. Diego, falleci do tierna edad en Toledo: segun-
do, Doa Ana cas con el Duque de J\Icdina Sidonia , 1561: tcrce
ro, 1562, D. Rodrigo, segundo Duque de Pastrana: cuan o, 1564-, o tro
O. Diego de Silva, Duque de Francavila .... : quinto, D. Diego Gonzlcz
de Mendoza, murt6 nio: sexto, 156, Rui Gmez de Silva, Marqus de
la Eliseda: sptimo, 1570, D. Fernando de Silva, menino del Prncipe
O. Felipe elll!, fraile de S. F rancisco, obispo sucesi1ameme y Arzo-
bispo de Osma, de Gra nada, de Zaragoza y de Sigenza: oc1nvo y no-
veno, Doa Maria de Mendoza y Doa Mqrfa de Silva, muertas siendo
nias: y fina lmen te, otra Doa Ana .....
2 Vansc los papeles, de 1572 ' 590, relativos al pleito sobre nulidad
del matrimonio conrraldo entre el Duq ue de F rancav ila y Doa Luisa
de Crdenas, que se conservan en el archivo de la casa de Frias.

..
443
otro, abuela, y madre respectivas de Doa Luisa de Crdenas,
para establecer las capitulacion es matrimonia les entre la Doa
Luisa y el hijo tercero de los prncipes Don Diego de Silva,
duque de Francavila. En las cuales capitulacion es se estipul
.. que los noventa mil ducados de deud as que dej al morir Don
Bernardino de Crdenas se pagasen de los frutos y rentas del
mayorazgo que por su fallecimient o hered. Doa Luisa; enten-
diendose que, si ntes de pagarse el todo, parte de dichas
deudas, hert:dase st~ su abuela y madre, las deudas seran
satisfechas de todos los bienes heredados sin di stincin y
prorata 1 Todava, y segn extracto de los documentos _que
se van citando, Doa Luisa de Crdenas tena una hermana
llamada Doa i\lenca, y en favor de ella se estipul adems
que como dote suyo se apartasen ochenta mil ducados, ya de
la herencia del Don Bern ardino su padre si Doa Luisa lleva-
ba efecto el mat rimonio antes de heredar su abuela y ma-
dre, como se insinu, bien del comn de todos los bienes, se-
gn lo que en la conclusin anterior se haba prescrito.
Despus de todo lo cual, en el da 27 de Diciembre de r57 2 \'
fu otorgada otra e.scritura en Colmenar de Oreja ante el escri- '
bano Francisco de Perales, estando por una parte los mismos
p1'ncipes de Evoli, y por la otra las sobredichas Doa ~!enca
Carrillo y Doa Ins de Ziga abuela y madre, como fu Yisto,
de Doa Luisa. Y esto para tratar y formalizar el matrimonio
de esta seora con el hijo tercero de Ruy Gmez y Do1ia Ana
de Mendoza, la ilustre famosa tuerta como la llamaba D. Juan
de Austria, en aquellos tiempos y en la capital de Espaa. En la
cual escritura se hizo constar y se confirm todo lo concertado y
estipulado en la otorgada corriendo el mes de Febrero de 1567,
segn arriba vimos y se ley. Debe ser efecto de las diversas es-
crituras llamar el Extrn.cto Rui Gomez al hijo de los Prn cipes
de Evoli; porque ciertamente con ms de uno de ellos hubo
contrato, 6 mejor, concierto definitivo de matrimonio entre
Vase el legajo de papeles varios relativos al proceso de nulidad

del matrimonio contra ido por los Duques de Franca,ila, antes ya sea
lados, que custodia. segn se dijo, en su rico :tr~hivo la cn.;a de Frias.

444
ambas familias poderosas, aunque prevaleci el hecho para ca-
sarse Doa Luisa con D. Diego de Silva .
Poco importa esta pequea confusin del referido Extrac-
to del proceso; pero s mucho saber que las clusulas de la es-
critura de 1572 fueron concertar matrimonio entre los repetidos
y nobles cnyuges D. Diego y Doa Luisa, duques de Franca-
vila; pagar Jos go.ooo ducados de las deudas que dejaba D. Ber-
nardino, padre de la contrayente; seala miento de los 8o.ooo
ducados para su hermana Doa Menca de Crdenas; 8.ooo du-
cados de renta ( para Rui Gomez ), debe ser D. Diego, hijo de
lostPrncipes de Evoli, que stos se obligaban entregar des-
de el da que hubiese de tener lugar el desposorio por palabras
de presente, comprometindose adems mejorarlo en el tercio y
quinto de sus heredamientos y legtimas sucesivas. Y finalmen-
te qued pactado en la sobredicha escritura que, en caso de fa-
llecimiento del hijo tercero de los prncipes de Evoli, fuese ve-
rificado el matrimonio de Doa Luisa de Crdenas con cual-
quiera de los otros hijos de Ruy Gmez y Doa Ana, no siendo
el primognito; y si por ventura llegase faltar Doa Luisa,
debera llevarse cabo el casamiento del Don D iego con Doa
Menca, la hermana de la contrayente. Y si quiz, por muerte
de los dems hijos de los Principes de Evoli viniese recaer el
mayorazgo en su tercer hijo, quedara ste obligado guardar
con exactitud y justicia las capitulaciones dichas en lo tocante
al nombre y armas de la familia, lo menos hasta tener dos
hijos; porque entonces el segundo de ellos habra de heredar
el mayorazgo 6 mayorazgos de su madre D oa Luisa~.
' Legajo de papeles de 1572 1590 referentes al matrimonio y plei

to de que se va t ratando: Extracto de los mismos: tem: ibid.
2 Extracto de los papeles arriba citados relativos al Proceso Jc la
nulidad del matrimon io que vamos refiriendo, ao 1572 a 1590: tem
ibid. Si fuera menester, todava pourlamos decir aqu que la fami lia
Crdenas ha figurado mucho y muy noblemente en nuestra historia, y
esto desde muy antiguo. Y sin ir ms lejos, en tiempo de los Reyes
Catlicos D. Fernando y Doa Isabel, se destaca ya Don Alonso de
Crdenas, Jllaestre de Santiago, defenJindolos bericamente contra
las fuerzas de aquella brava y varonil mujer Doa Mara Pacheco se-
guidora ciega impertrrita de la parcialidad de la famosa Doa

445
III.
EL CASA~IIENTO.
Diego de Sil-
El matr imon io del D uque de F ranc avila , D.
que desp us de
va, con Doa Luis a de Crd enas , y el pleito
medi ante sente n -
cont rado di Jugar , acab ando por disolverse
mere ce parti cular
cia firme y ej ecuto ria de la Rota Rom ana,
; porq ue de tal
estud io y deten ido exam en crtic o de mi parte
ado recie ntem ente
enlac e, del pleito y de su histo ria se ha abus
ar al rostr o del Rey Felipe II, por
y sin fund amen to para arroj
s de Rom a, por otros, cargo s
unos , y los tribu nales pontificio
punt o in mere cidos . E l mism o
tan poco honr osos , como de todo
Pri11 cesa de Evol i, si-
D . Gasp ar Muro en su citad o ~bro La
dos quiz en la ver-
guien do carta s y docu ment os, no cons idera de
a, dice, ya ms
dad de los hechos, afirma lo sigui ente. Hac
hijo segu ndo don
dos aos que hab a casad o (la Princ esa) su
Fran cavil a, pesar de que slo cont aba doce
Dieg o, Duqu e de
hered era, sobr ina
y medi o con Do a Luis a de Crd enas , rica
mani festa ba muy
del Duqu e de Maqueda, y Do a Luis a se 1 En apoy o de tales
desc onten ta de la corta eJad del mari do
los apn dices una
asev eraciones cita el Sr. Muro y copia en
dond e el cleb re Pres i-
carta de D. Anto nio Pazo s Felip e II,
al Rey el manifiesto
dente del Cons ejo parece quer er signi ficar
caus a de los pocos
y dolor oso desc onten to de Do a Luis a por
mi enten der, no
aos del Duq ue su marido, a unqu e ciert o,
Del cual cleb re Maes tre

Juana y de su tio Don Alonso de Po rt ugal.
conde s de In Pueb la y los seo res de Lob n y
Crde nas desci enden los
suno blc apclli do.-C as-
ot ros mayorazgo$ de Extre madu ra que llevan
tillo (Fr. Jern imo): Los Reye s Godo s: lib. 1 V: pg. 22+ y u&.
esa de Evoli , por D. Gasp ar Muro , con una carla por va
1 La Princ
nio C?no vas del Casti llo: cnp
de prlogo, por el Excm o. Sr. D. Anto
tu lo VII, p6g;. t6r y t6!: Madr id, r877.

446
dice tal cosa con claridad. Y concedido que abiertamente lo di
jera, no sera exacto, como se ir viendo 1
En primer trmino y antes de probar cmo el desco ntento
de la Duquesa Doa Luisa no era por la corta edad de suma-
rido, sin por motivos ms graves y de mayor momento, se
hace preciso recordar que este ruidoso matrimonio se llev
trmino por medios nada lcitos, poco nobles y asaltando de
mil maneras la voluntad de la pretendida esposa; sobornando
R las doncellas y gentes que la rodeaban, dndoles regalos de
valor para que la convenciesen de cun ventajoso habra de
ser su matrimonio con el Duque de Francavila, y no con el de
:\'!aqueda seg n Jo quera ella y tambi n sus mismos padres.
Todo esto resulta claro del Extracto de Jos papeles varios que
se van citando ~. Y resultan an cargos mucho ms graves para
1 H aqu aho rn el prrafo de la cana del Presidente

Pazos, en que
se fund el Sr. i\luro: cl::n ninguna manera ( mi rarescer) debe Vues-
tra r.lagestad dar lugar que Doa Luis de Crdenas salga parte
donde ella pueda tener libertad, fuera de estar con su marido; porque
dems que de derecho no se puede quitar sin ca us expresa en el la
muger su marido, tengo por sin duda que si ella se ve en libertad, que
procurar: otro marido, y quitarse el que tiene . Esto me confirm tres
das h D. Diego de Crdoba que todo lo sabe. el cual cierto prop-
sito, sin pedrselo yo, me dijo que la Doa Luisa deca bo~a llenn
que ella no era casada, ni tenia marido, que aquel que la daban por
marido no era hombre, ni ella se tenia por casada con l, y ansy otras
cosas este propsito que todas no huelen bien. Dios Jo remedie.t El
Rey tan prudente como siempre, no s.e dej llevar de aquello que le
!ie.:an, y asi contes t al 1>rrafo del P(esidentc Jo que sigue: ~comuni
cad esto. (dccia al Secreta rio Vzqucz), las pe1sonas que h.> u //'atado
del/o y avisadme lo que pacciere que se podr y convendr l1 accr en
ello ... Muro: La Princesa de Evoli: Apndice s ,, pgs. 9S y 99
~ &tracto de los papeles varios relativos al pleito sobre nulidad del
matrimonio ... t; z .>90 Uno de ellos titulado .llcmorial del !tecito
que se di al Jue, dice os: Est probado prcur.ta decima cuarta que
]a Princesa, muger del di cho Ru y Gomer., negoci y grange los cria-
dos y criadas de la dicha Oo Luisa y que les di6 dadivas y preseas,
y pa rti cu larmente tuvo grangeada Doiia Antonia Maldonado y {t Bal-
tnsa r Maltlonado su hermano, la cual dichu Dotia Antonia y el dicho
Bahasa r Maldonado, ya declarado el Duque de Mt>queda que uo quera
casarse con la dicha Doa Luisa, importumtba y persuada la dicha
Doa Luisa que se casase con el Duque de Frnncavila. Item; ibid.

447
la Princesa de Evoli; para sus adulador es r agentes en este
negocio, conviene saber; que tomando el nombre del Rey Don
Felipe inspiraban temor y espanto Doa Luisa, y la amena-
zaban con su desagrado y severida d, y tambin con las medi-
das que sobre el particula r tomara el Consejo; pero, en fin,
que si acceda casarse con O. Diego ele Silva el hijo de la
Princesa , tendra favor y entrada con Su l\Iagestad, proteccin
del Consejo, y por ende, felicidad muy grande. Mal- si llegase
toma,r el part ido contrario, sin duda la pondra el Rey y su
Consejo buen recaudo en una prisin, y que se vera perdida
1
ella y cualquie ra otro marido que aceptase
Y an hay mucho ms en esto: Doa Luisa de Crdenas,
cuando apenas contaba diez abriles de su edad, fu deposita da af
parecer por orden del Consejo en el ~Ionasterio de la Concep-
cin Jernim a de Madrid, donde permaneci ms de dos aos,
segn ella misma refiere en un papel escrito de su mano p'o-
bablemente, en que se dice as: "Vspera de San Martn del
ao pasado de r 583 cumpl veinte aos que fu diez de ::>lo-
viembre. La primera vez que me depositaron en la Concepcin
J ernima por orden del Consejo, tena nueve aos y ocho
meses; estuve all dos aos y dos meses. o Este depsito sin-
guiar se verific precisam ente durante los aos en que se tra
taban y repetan las capitulac iones de este famoso matrimo nio
que atrs dejo sealada s; y den6tase con l bastante la lucha
que debi de haber entre las familias de entramb as casas de la
Princesa y de los Crdena s. La causa de tal depsito, si han
de ser credos los jueces del pleito, que lo insinan en los
autos, pudiera ser con vehemen te probabilidad, para dejar ms
libre la voluntad de Doa Luisa que sin duda debi de estar
1 ' Los medios de que se valan los agentes de la Princesa para inti-
mida Doa Luisa, eran decirla que el Rey y el Consejo queran que
se casase con el Duque ... y que as comena par" su con temo, hacienda
y persona. IJc lo contrario ... poruaos el Rey en una (o1tale:a, que el
Con u jo est ya ca~:sado de vuestras rapaccrfa s r de las lgrimas de
vuestra mad1e... Que mirase que el Rey lo queria, que qui siese quien
la quecia y le hara grande y que del Rey haba en1endido q ue le dara
gusto, y q\Je si no la destruira ella )' (t quien c~n ella Ca>ase. Memo
1ial del Hecho: Item; ibid.

448
entonces atrada hacia uno y otro de los partidos t. Orden
por ventura D. Felipe ll este primer depsito de la nia Doa
Luisa en la clausura de la Concepcin Jernima? No consta;
aunque se sabe cierto por los autos del proceso y por la joven
esposa, haber sucedido aquello por mandamiento del Consejo,
y que Jos Presidentes de tan alta corporacin eran servidores,
ami~os y partidarios de los Prncipes de Evoli. Dems que la
inocencia imparcialidad del Rey Prudente en este asunto, la
veremos probada y sealada hasta por Jos mismos jueces en el
discurso de este capitulo 2
Los partidos que entonces se formaron y disputaron con
ahinco la mano de Doa Luisa, fueron por una parte Jos fauto-
res)' valedores de los prncipes de Evoli, y Doa Alenca, abuela
paterna de la ilustre novia; por la otra, la misma Doa Luisa y
su madre Doa Ins, las cuales queran obedecer y cumplir la
voluntad de su padre y esposo D. Bernardino de Crdenas,
que constaba y apareca manifiesta en los codicilos del famoso
finado hallados despus de su muerte. Y era, con efecto, vo-
luntad suya que su hija Doa Luisa casase, no con D, Diego
de S ilva, sino con- el Duque de Maqueda. Mas contra esta
expresa voluntad del guerrero de Lepanto se haca fuerza
inspiraba terror y miedo Doa Luisa para que tomase por
esposo al Duque de F rancavila, el hijo tercero, como se dijo, de
los Prncipes de Evoli . As resulta de las decisiones judiciales
que ostenta el Extracto de Jos autos del pleito 3
t ,Viernes 13 de i\layo de t sSS, resolvieron los seores Jueces que ...

tambicn se prueban las artes y maraas que han usado los fautores y
valedores de Ruy Gomer para persuadir este casamiento Doa Ynes
y Doa Luisa, en pan e co n palabras persuasivas por ca usa del evi -
dente y manihesto provecho, en parte con palabras recias y speras
para qt:e estuviere en la primera voluntad. Prucbase tambien que fue
ll evada al monasterio, lo cut~ l nunque se pudiera so pretexto y causa de
saber su voluntad, etc ... Papeles 11arios relativos al pleito: Item; ibid.
~ Basta leer cualquiera rebcin del modo de proceder y las facul-
tades del Consejo de Castilla, parn convencerse de cmo tan famoso y
alto cuerpo funcionaba en muchos asuntos por s solo y sin consultar
con Su Majestad.
3 Los Seores Jueces de la Rota resolvieron, en la fecha arriba d
cha, que constaba de /a juera y miedo hecho Dora Luisa, para que

H9
P ues hay t dava mucho ms en esto de habe r$e violentado
por varios modos la voluntad de Doa Luisa, pa ra que fuese
muj er del D uque de F rancavila . Porq ue los documentos que
obra n en los autos del ple ito de n ulidad seguido muy pronto
despus de casados, nos asegu ra n 11aber sali do de la Concep -
cin Jern ima la Dol'ia L uisa, no pa ra su casa donde pudiese
llamarse lib re, sino para la casa del Do~ tor Mo lina, donde es-
tuvo cus tod iada en tal mane ra que le paro:ca hallarse en verda
dera crcel y pris i n muy es trecha, hasta e l extremo de ex ha -
lar quejas profundas y derramar lgrimas tantas qliC pona
compas in cuantos la es(;uchaban . Y esto no pr causa de la
corta e'dad del D uqu~ su prometido esposo, como parece inten-
tar persuad ir de ello D. Antonio Pazos, escribiendo mis tarde
a l Rey, si no po r a rrancarle viole nta y forzosamente palabra de
c asa miento con el hij o susod icho de los Prncipes ele Evo li .
Esto deducen del clebre proceso por manera fo rmal los j ueces
el e la Rota Romana; y esto m ismo declara por escrito el<:: propia
mano la no ble doncella Dofia Luisa. De modo que en todo este
negocio a pa rece el inters y marcado intento de la casa de Evo
Ji, de llevar cabo aquel mat ri moni o inspirando en e l n imo
de la prete ndida n ia contra el derecho y la moral, la fuerza,
el mied o, el terror y muchas clases de ame1aza y falsedad 1
se casase con uno de los h ijos de Ru y Gmez; porque consta y parece

Je los cod ici los de D. Bernardi no de Cardenas p<~dre de Do1a Lu isa , su
vo luntad haber sido pa ra que ella se c&sase con el Duque de Maqueda,
la cual voluntad del padre Doa lnes madre de Doa L uisa y Doa Lui
sa, com o convena hija, deseaba n cumpli r, y por eso la vol untad de
ambos dos repugnaban y con tradeca n, asi E>oa Menca abuela pater-
na, como los dem{Js q ue p rocu raban 1le impedir ese matrimo nio y ca
samicn to y aquella casar uno de los hijos de Ru y Gmez. Papeles
varios: ite m; ibiJ.
1 ~Ha pa recido los Se1ores Jueces q ue no se p uede escosar, ni de
fc nder el habe rla lle vado casa del Doctor Mo lina, todo lo cual se prue
ba por los testigos puestos e n el sumario d e Doa L uisa en el nmero
qu into, e n la cual Jando ell,t vo~es y reclama ndo y haciendo gandes
quejas de m ucha lastima y compasin, fu ella deten ida con estrechsi-
ma custodia y ence rram iento, las cu ~ l es cosas todas eran de manifiesto
y cla ro impedimento pa ra la libre volu ntad de Doa Luisa, la cua l en
t 011ces e ra de m uy tierna. eda d, y ten a mu cho miedo al Doc to r MoJi na.~
p,,peles v.v:os re/a tivos al pleito: item ; ibid .

450
Todo lo cual pone asimismo de manifiesto Doa Luisa cuando
en el citado papel de sus notas, manera de diario, escri be lo
siguien te: .. sacme el Consejo del di cho monasterio dos meses
a nt~s que cu mpliese doce at'os y pusieron me en casa del Doc-
tor :\Iolina, do nde estuve en su propio aposento nueve meses,
y coma con ellos y estando siempre su mujer conmigo sin de-
jarme un punto y durmio siempre en mi aposento. Y contina
an diciendo: Ordenaron despus de mudar posada, adonde
me puso en un aposento tan cerrado que era peor que caree!, y
e:;te aposen to cerraban s iempre con llave l 'su mujer y la
tenan ellos en su poder ... De estas sencillas y tan naturales
referencias de Do1ia Luisa se colige presto haber estado ella de
todo pu nto asediada y harto fo rzada <!n los ltimos ai'ios que
precedieron su famoso matrimonio, sin gozar apenas de liber-
tad para pensar en otro ms del D. Diego de Silva, que
la fuerza le ofrecan los f cmtores )' -...zledorcs de la familia de
Evoli '
Este encierro de la Doa Luis:1 en casa del Docto r Malina,
dur, co mo ella misma dej escrito, no menos de nueve meses,
los cua les, med ida que pasaban, haca n ms y ms estrecha
aquella morada peor que caree!. " Porque habiendo fallecijo en
tal sazn la mujer del Doctor t.lolina, hubo mandato y arreglo
particular para que la abuela de Doa Luisa viniese all y se
pusiese su cuidado, guardndola y aislndola an ms de lo
que antes se halhba con la seora difunta. Ni les bastaba todo
esto los partidarios de Rui Gmez y Doa Ana de l\lendoza;
porque adems de la abuela Do1ia il!encla haba las ptlertas
de la habi tacin de sta y de su nieta un cen ti nela constan ti! ,
que tena cuidado de las llaves y no permita que ni ngu no en-
trase all, ni visitase i:t reclusa sin el beneplcito expreso del
Doctor. Buena manera de poner en libertad para emitir su con-
sentimiento una doncella de alta alcurnia que se hallaba en
t Papeles l!lll'ios: mauusc,.itv de Doia L1tisa: tem; ibid. Estos pape

les q ue aho,a se cita n son, segn atrs se dij o ya , extractados algunos
dcllos; otros, co:no el presente en el texto scJialndo, son copias tomadas
de los originales con tolla fiuelid.1d .

45 [
vsperas de contraer matrimonio con quien ni ella, ni tampoco
sus padres queran! 1
Quin podra poner en duda, sin que de todo esto protes-
taba la madre, y coro con su hija Doa Luisa declaraba ser
necesario y voluntad suya que se cumpliese Jo mandado en Jos
codicilos de su difunto esposo; esto es, llevar efecto aquel
matrimonio con el Duque de Maceda? As debi de acaecer;
porque se sabe de cierto y ya se insin u atrs , que Jos servido-
res ele la Casa de Evoli y cuantos pretendan el casamiento con
D . D iego .de Silva, abusaban del nombre de Felipe II y amena-
zaban Doi1a Luisa con su rea l desagrado y su desgracia. Y
-se llev todo ello an ms adela1ite, porque el Doctor :\Iolina
man ifestaba empeo decidido en que el mat rimonio se efectua-
se con el Duque de Francavila. Para conseguir Jo cual, no slo
se va la de halagos y caminos suaves, si n que lo mejo r ex -
tremaba Jos medios, d irigiendo la ilustre ni a expres iones in-
cultas y de carcter ofensivo, que por nec.:sidad haban ele co-
hibirla y llenar de confus in su nimo t ierno y sens ible. Y por
no dejar de poner en juego medio alguno, como insistiesen
Do a L uisa y su madre Doa Ins en contraer el matrimonio
confor me la voluntad de D . Bernardino, la gente servidora
de Jos Prncip-.!s ele Evoli se dieron buenas trazas para quitar-
les de los ojos al Duque de Maqueda cuya m'a no pretendan,
hasta el ext remo de enca rcelado, y, por fin , desterrarlo, a par
t arJo de la Corte. De esta mane ra tan forzosa y tan violenta,
se vi como obligada Doa Luisa de Crdenas verificar su
.enlace nupcial con el Duque de Fra ncavila 2
1 Esto mismo refic te Doa Luisa en su ci tado manuscrito, tn esta
forma : Y por muerte de la d icha muge r de Mo linu. que fu ii cua tro

de Octubre Jel dicho ao, ordenaron que mi abuela se pasase all , y que
estuv iese debajo de su guarda, y no por eso dejaba de tenerla propia de
~lolina, que un criado suyo puso pa ra que u viese la cue n[a que l sola
tener de la llave de mi aposeno, y nadie me visitaba sin su licencia.>
lbid: Papeles Vflt'ios. N tese mucho que la abuela Doa Menca era par
t idaria del enlace de su niea con el Duque Don Diego, como se irn
viendo .
Continan d iciendo los jueces en el famoso proceso. ;ue la Doa
Lu isa tena mucho miedo al Doctor Molin a en particular, porque le
Biblioteca Nacional de Espaa 1

452
IV.
CO>ITJNA EL MIS~IO PU){TO .
Leyendo despacio y desinteresadamente lo que sobre este

famoso ~asamiento queda escrito, se colige presto c mo el des
agrado de Doa Luisa no fu causa de corta edad en su ma-
rido, sin porque no la dejaban, ni nunca dejaron casar con
quien ella quera; es, saber, con el Duque de Maq ueda. Y no
hay por qu dudar de todo ello; pues si ha de ser creido el E x-
tracto del proceso que se va citando, D . Gaspa r Muro padeci
deplorable e rror en su Princesa de Eboli creyendo la corta
edad;" y el famoso Prelado, D . Antonio Pazos, Presidente del
Consejo, in form slo por refet'encias poco exactas Felipe Il,
si en la carta de Noviembre de I579 quiso significar tal cosa
Su .Majestad. Pero e l Sr. Muro ~n la misma obra, pgina r6z,
por va de nvta, dando por supuesto el desag rado y las quejas.
de Doa Luisa, por faltar su marido la suficiente edad; echa
en rostro la Santa Sede, con harto poca reverencia y menos
fundamento, haber declarado nulo el cle bre matrimonio, cuan-
do el pretendido impedimento de la corta edad haba desapart-
cido. En lo cual, por ms que lo afirme Salazar y Castro, ci-
t ado all mismo pot el Sr. Muro, no hay punto ni rastro de
verdad como, adems de lo dicho, se ir viendo. Porque nos
queda mucho an por estudia r de lo que arroja de s el Extrac-
to de los papeles del litigio tan largo como ruidoso 1
amcua:aba In desgrocin del Rey, y t ambin porque usaba palabrns

iujuriosns, como parece por los testigos, de las cuales cosas parece de
qu manera la trata ron. Otros: la carceraci6n del Duque de Maqucdn
y el destierro ae la Corte, muestran cu5n claramente y con todas fuer-
zas fu puesto impedimento para que Doa Luisa, conforme la vo -
luntad de su padre, no se casase con el de Maqueda y s con el F ranca-
vi la. Papeles varios relativos al p,roceso: item, ibid.
t He aqu la nota del libro del Sr. Muro, en que tan malparada que.
da, sin merecerlo, la Rota de Roma, q ue con jurisdiccin del Papa de-
cla r nulo el celebrado matrimonio. Este pleito, dice, dur nada me-

453
El clebre matrimonio de Doa Luisa de Crdenas con Don
Diego de Sil va, se llev por fin cabo en el momento en que
Ja contrayente dej la casa del Doctor lvioli na para entrar en la
de Doiia Ana de Mendoza, la Princesa de Evoli ; es decir, el
mismo dia en que, sacndola de la crcel del Doctor, la lleva-
ron casa de su suegra la Princesa para contin uar all tan re-
clusa y tan guardada que no se la permitiera visita, ni consejo,
ni el habla con persona alguna aunque sta fuera de la familia
de sus padres. Acaeca todo esto en el da z... de Junio de I577,
en que, sin tardanza, ni tiempo bastante para reflexionado me-
jor, se verific el primer desposorio, que, mi entender, debie -
ron de ser los esponsales. Era la fiesta de San J uan, y contaba
entonces Doa Luisa trece aos y algunos meses de ~;:dad . El
Duque D. Diego tena en la misma fecha no menos de doce cum-
plidos con ms siete meses. Tras este primer desposorio vino el
segundo, el cual fu llevado trmino casi dos afios ms tarde;
esto es, cuando el Duque tena ya catorc~ aios cttmplidos ms
quince das . Por estas fechas X. datos se colige al instante que
entrambos cnyuges, los Duques de Fran-::avila, contaban y te-
nan la edad presc rita por el derecho cannico y tambin por el
civil cuando contrajeron, n los esponsales, sin verdadero ma-
trimonio por palabras de presente. As, pues, n la ncorta edad
del marido fu la causa de anularse el matrimonio, sin la falta
de libertad en la esposa Doa Luisa para dar el debido con-
sentimiento, como queda ya indicado y ahora se continuar
probando 1
nos que die~ aos. habiendo sido resuelto al fin por la Corte pontificia,
que declar6 nulo el matrimonio, precisa>pente ' cuando haba cesado el
impedimento alegado, que era la falta de edad, dejando los cnyuges
en libertad de contraer nuevos enlaces, como ambos se apresuraron {t
hacerlo La Princesa de Evoli: cap. VII, pg. 162, nota 48.
t Todos estos datos y las fechas estn patentes en el papel 0 diario
de manos de Doa Lu isa, arriba citado. He aqui ahol'a sus mismas pa -
labras: uDia de San Juan del ao de 1577, me llevaron casa de la
Princesa, que fu el dia que se hizo el primero desposorio, tenia yo
Jrece aios cumplidos, y faltbame pa ,a cumplir los catorce d~sde San
Juan hasta diez de Nov iembre. El Duque t enia doce aos cumplidos y
faltbale para los trece lo que hay de San Juan hasta 23 de Noviembre .

454
Claro est, que llevada la joven contrayente casa de la:
Princesa, no haba de estar menos custodiada, ni gozar de ms-
libertad que en el penoso y triste encierro del Doctor Melina. Y
as sucedi con efecto; porque, segn una de las declaraciones-
que obran en el Extracto del pleito, la clebre Doa L uisa,
despus del primer desposorio, andaba en mucha t risteza, y
pensativa, y tan cohibida que no la permita la Prin cesa hablar
con nadie, ni con su pad rastro Don Sancho, ni un s iqu iera
con su propia madre Doa Ins . Y el testigo que declar todo
esto aada ms, esto es: que por testimonio de la propia Doa
Luisa, se vi sta imposibili tada de dirigir nadie la palabra,
or denndolo as su futura suegra, por haberse propasado un da
en la !vierced saludar y hablar su seora madre, como era
razn y pareca natu ral. De suerte, que cuando ms necesario
fu gozar de la debida libertad la ilustre cont rayente, tanto
menos se la co ncedi para poder emitir consentimien to sin t ra -
bas y perfecto, como la Iglesia quiere y exige de quienes se
unen con vnculo matrimonial 1
Ni fu t ampoco todo esto declaracin de u n solo test igo,
'
sin de muchos, y ent re ellos aquella otra llamada ' Doa Luisa
del Busto, la cual asegur con las formalidades judiciales co-
rrespondientes, que Doa L uisa, la recin desposada, estaba en
aislamiento completo en casa de la Pri ncesa, sin hablar con
nadie, ni tampoco salir de ella sin el beneplcito de aquella se-
i1ora. Y por lo que toca recibir visitas, declara, en conform i-
dad con la anterior, que no le estaban permitidas para persona
alguna, ni a un siquiera, cosa rara inconcebible, para su pro -
Y pa ra el seg undo de~posorio tenia el Duque catorce aos y qu ince dias,

poco ms menos. Extracto de papeles var ios relativos al pleito:
tem : ibid .
1 En aquel papel antes citado co n no mbre del Nlemorial del hecho,
dado al Juez para su informe, y que obra asim ismo en el Extracto de
los autos, consta al pie de la letra lo que aqu sigue: Segundo: que
Doa Gcronima del Castillo dice . .. que des pues de l primer desposorio ...
y segun le Ji jo Doa Luisa y con mu~ ha tristeza , se lleg por la Prin -
cesa {t prohib irla q ue hablase;, Don Sancho, su padrast ro, y su ma-
dre, y q ue por habe rla hablado en la Merced le haba q uitado la hab la.
la dicha P rincesa ... Papeles var ios: tem: ibid.

455
pia madre; y esto por no ser voluntad de la sobredicha P rince-
sa. Y parece haber s ido muy grande el desagrado que le sobre-
vino esta seora cuando supo haber hablado un da su
querida madre la ilustre nuera Doi'ia Luisa. Y an aad iero n
aquellos dos tes tigos susodichos saber por referencia, que la
Princesa amenazaba con mandar quitar la vida de un a rcabu -
zazo al padrastro de la Duquesa de Francavila, D . Sancho, si
osaba penetrar e n su casa por causa de hablar con ella y sal u-
da rla como sobrina. Dato, por otra parte, c::s aqueste digno
de tenerse muy e n cuenta, cuando se t rate de juzgar crtica-
mente el hecho ruidoso de la muerte de D . J uan de Escobedo ,
el desgraciado Secretario del vencedor de Lepanto, vctima de
los asesinos arcabuceros pagados por Antonio Prez, precisa-
mente cuando se hallaba en ntim a y escandalosa am istad con
la P rincesa t .
Otras declaraciones vienen despus de las arriba dichas y
pertenecientes la fecha posterior del matrimonio, que en los
autos del pleito es apellidado el segundo desposorio . Celebrado
el cual, muy poco tiempo debi de residir Doa Luisa de Cr
denas en compa1'ia de su clebre suegra la P ri ncesa; p orque
segn aquella s~ora, la Duquesa dej escrito en el papel Diario
antes citado, a l acabar el mts de Abril de r s8o? sali de su
casa para pasar vivir con la Condesa de Priego, en cuya mo-
rada estuvo desde este susodicho mes hasta e l da r r de Octu
bre del mismo ao, que, segn otros docum entos, debe ser el
sealado rs8o 2. A esto se refiere, s in duda, D . Anton io Pazos,
1 He aqu ahora la declaracin de la Seo,a del Busto tal cual se
ofrece en el citado Extracto de los autos del pleito: Doa Luisa del
Busto dice tambien que vi ... que la tenia la Princesa mU)' recogida, y
que no hablaba en casa , ni salia fuera de ella sin licencia de la Prince
sa ... y que su madre no la visitaba porque decan que no Jo quera la
P rincesa, y dice de oidas de Doa Luisa del enojo que tuvo la Pr incesa
por que le habl; y el la y el testigo pasado dicen tambin de odas de
que la Princesa deca, que si entraba Don Sancho le hara tirar un ar-
cabuzazo. Papeles varios relativos al plei to: item; ibid. Y ror lo tocan
t o la tr;ica muerte de Escobedo, vase la Nueva Lu:, parte z.", ca-
ptulo III.
2 He aqu cmo ella misma lo declara: ao de oS? al fin de Abril
sal de casa de la Princesa y est ube en casa de la Condesa de Pliego

.f56
el Presidente de Castilla, cuando escriba al Rey lo qu e aqu
sig ue: Doa Luisa de Crdenas est en com paa de la Con-
desa de Priego, su tia, y tinela tan recogida y apretada, que
en ningun monasterio lo estuvie ra, de tal manera que ni hay
vis itas secretas , s ino e n su presencia , ni ventanas abiertas
Que poder asomarse. Ha sido muy propsito la compaa de la
Condesa para lo que se deseaba. Aunque la Condesa rehus/ este
trabajo, al fin lo acept con un recado que yo le envi de m i
parte y del Consejo. Esta carta de Pazos D. Felipe ofrece
la fecha del 2 de Mayo de 1580. Al interm edio que va de 1578,
en que se efech. el verdadero matrimonio, hasta el rs 8o, en
que Doia Luisa estaba ya con su ta la Condesa de P riego, re
firese la declaracin del ~Iarqus de la Fabara, en la cual ex-
puso hechos ocu rridos despus de haber sido presa y llevada al
castillo de Pinto Doa Ana de ~Iendoza 1
~o parece tampoco haberse conducido mejor la Princesa
con la Duquesa de F rancavila despus de casarla con su hijo;
porque en las piezas de los autos del pleito se ofrece una carta
de la mi ~ ma Doa Luisa para su suegra , que manifiesta harto
.suficientemente cmo eran tratados ella y su marido por la
susodicha Princesa 2 Y porque todos la puedan ver y juzgar
hasta once Je Octubre del mismo ao que entr(, donde estor , esto es
lo cierto :n lo que toca las edades. La falta de ortografa, tan Jes
cuidad" comunmente en os manuscritos de aquellos tiempos, obligan
dudar si el ao 158 que seala Doa Luisa, se refiere en su nota
diari o al p:rr~fo a nterior, 6 a l siguiente. Deber de ser s te, porque
en Abril de l S. de que a ll pnrece hablar, n o hablan cont rado a n el
segundo Jesposo l'io que probabilisimamente tuv o luga r el 8 de Dicicm
hrc de este J icho ao, y slo, al parecer. despus de contra do s'tli de
casa de su suegra Doa Ana de Mcndoza pa ra e~ta r en compaia de la
Condesa de P ri e;o. Y segn D. Antonio Pazo~, se hallaba con la Con
de,a en .\layo de 1 s8o: luego este mismo debe referirse Doa Luisa
cuando escribi que al tin de Abril del mesmo ao sali de casa de la
Princesa. Vase la obra del -;r. Muro, apndice 92, pg. 109 y 1 to.
1 EA'll'ac to de papeles varios, en el A1cmorial del !tecito: n m. ~ 0
item; ibid .
~ Ya en 27 de Marzo de t ;8o debia n de a nda r demasiado tirantes las
relaciones de Doa Lui sa con la P rincesa ; y si merece crdito la co
r respondencia de D. Anton io Pazos con e l Rey, publicada por el seor
Muro en los apnd ices de su consabido libro, las sobred ichas relacio-

457
con imparcia l cri terio , quedar copiada aqu con toda fidelidad.
D ice as: Excelentsima SeP.ora : Po r haber estado mala estos
dias , no he despachado antes Gern imo Oiaz con habello
deseado m ucho para suplicar vuestra excelencia me haga
merced de sei'ialar la persona que fuere servida p.1r,t lo qu~
foca mi haciend:r- y al damos al tluqne y m, lo que autes de
agora tengo su.plicado Vuestra Excelencia, y es to ha de man dar
Vuestra Excelencia que sea de manera que no padezcamos nec,; -
sidad, pues el comer no se puede excusar y el dtlr pes,1dwnbre
Vuestra Excdencitt teni11dola. Y la que Vuestra Excelencia se
1ialare esta ser la q ue m me parecer mejor, y si Vuestra
Excelencia se s irve de .ello, me parece a propsito Gerni m o
D iaz, y esto mismo no puedo dejm di suplicar por los aderezos de
casa que Vuestra. Excelencia nos hizo 111erced, pues la tenemos tan
g1aude de/los para componella, pues s i la tengo es para servir
Vuestra Excelencia con ella toda mi vida; y e n lo que toca
las cuentas huelgo mucho que se hagan por las de que Vues
tra Excelencia mandare , porque se haga lo que Vuest ra Exce
le ncia desea, y lo que s iempre he publicado , que es deber
Vuestra Excelencia muchos dineros y n o lo que habrn que -
rido decir Vuestra Excelencia b uenos terceros. Y as en esto
haga V uest ra Excelencia su volu ntad que esa ser la mia. Y
porque ele todo dar mas larga cuenta Gernimo D iar- qui en
me rem ito, no digo mas de que Nuestro S e i'or la Excelentsi-
ma persona de Vuestra Excelencia guarde como yo deseo .
Excele ntsima Se1iora : Besa las manos V uestra Exce lencia
su hija Do1ia Luisa de Crdenas" .
nes se hallaran de todo punto rotas. H aqu-el prrafo de una de sus

ca rtas, di rig ida con aquella fecha S . M., que lo denota . Dice as:
S. O. R. M.... Una persona de crdi to y verdad me dijo que hab a es -
t~do con Doa Lu isa de Crdenas, duq uesa de Francavila, y que le
dijo estaba desesperada y q ua si en deter minacion de hacer de s! un ma 1
ecaudo. pues no hallaba q u ien le hiciese justicia, habindole (mu-
chas?) veces suplicado y ped1do Vuestra Majestad y :\. sus ministros,
de q uienes se quejaba mucho. Djome que la ,afliccion suya se habia
doblado des pues q uc decla r no q uerer i1 San torcaz con su suegra.
Vida de la P r incesa de Evoli: apndices, nm . Sg, p{t; . 107-
I Toda es ta carta se ofrece llena de comedim iento, veneracin y
respeto de una hija sumisa para su madre. No t iene fecha; pero poco

V.
El:, RllY PRUDENTE EN ESTE NEGOCIO.
Con todo lo insinuado en este captulo parece resultar

claro cmo la causa del pleito matrimonial entre los Duques
de Francavila fu el miedo y la violencia, moral por lo menos,
hecha Doi1a Luisa para que se casase con D. Diego de Silva,
y, por consiguiente, carencia de libertad bastante en el expre
sar su beneplcito, , lo que es igual, falta de consentimiento,
cosa de todo punto esencial y necesaria al contraer matrimo
nio. Por eso en los autos de tan largo y famoso litigio, segn
se vi por el extracto de ellos que voy alegando, los jueces re-
solvieron ser bastantes los testimonios y las declaraciones pre-
~entadas por los defensores abogados de Doiia Luisa para po-
ner de manifiesto el miedo de que anduvo poseda por las
ame nazas y ma los tratamientos qu e se le hicieron antes de
celebrar entrambos desposorios. Y eso que no es cosa fcil de
probarse el miedo ante los tribunales. Mientras que, por otra
parte, todas las alegac iones que ofrecieron procurando mostrar
que se pesen las ya conocidas, resulta hallarse escrita corriendo el

ao 1 ;79 6 en los principios del So. Porque en 1 :7S se celebr el matri
monio de los Duques, que vivieron con su madre la Princesa has1a
que fu presa en Junio de 579' en liJa ro de asSo se nos presenta ya
Doa Lui sa recogida en casa de su tia la Condesa de Priego, )' ya sin
duda separada del marido; luego en la fecha susodicha debi de haber
escr ito, al parecer, su cart a la Duquesa. Dbese tambin notar en toda
su redacci n cierta humildad y reverencia que no se compadece con
Jos informes dados por el Presidente Pazos al Rey acerca de Doa
Luisa, en los cuales nunca queda bien parada esta seora. Y por otra
parte, sobresale muy de bulto cmo la Princesa no trataba : sus hijos
los Duques recin casados segn era razn, pues la Duque>a pide que
$e le suministre de su hacienda lo necesario para In vida, pues el comer
uo admilc e.\'Cusa, y los adcre;os indispensables de la casa por tener
grande necesidad de ellos para compouclla. De modo que aparecen,
si no fa lsas, lo menos exageradas, las referencias recogidas por Pazos
y remitidas fl n. Felipe II sobre Doa Luisa.

..f. 59
lo contrario, quienes de fendan el derecho del Duque, parecie-
ron pequeas insuficientes para borrar, y ni un siquiera
disminuir, la existencia del temor al expresar la Duquesa su
voluntad 1
Los alegatos que presentaroq los abogados del Duque de
F rancavi la no negaban los hechos de haberse atemorizado por
varias sendas y causado violencia moral 1a Duquesa, sino que
trataron de cohonestarlos y quitarles importancia . Decan ha-
berse tomado tales precauciones y medidas con Doa Luisa;
porque de negarse esta seora llevar trmino su matrimo-
nio con el Duque, resultaran para l y su fam ilia grandes per-
juicios; pues ellos haban pagado las deudas de D. Bernardi no
de Crdenas en virtud de las capitulaciones nupciales concer-
tadas al principio por entrambas partes. ,Lo cual, en verdad,
es razn de ningn valor y peso, cuando se trata de manifestar
el libre consentimiento necesario con que han de celebrarse los
matrimonios entre cristianos 2
Se conoce adems haber alegado la parte defensora d,e don
Diego , cmo las dichas medidas tomadas con Dofia Luisa
fue ron encaminadas mirar por la seguridad de su persona,
atendiendo siempre su prestigio y nobleza, as como las
circunstancias de su fami lia, del caso en si mismo y del lagar.
~Ias los jueces desecharon como ftiles tales consideraciones;
' Papeles vai'os extractados de( pleito : item, ibid. Estas cosas son
tantas, dicen los jueces, e materia de miedo, que es de muy diflcil
probanza, que han parecido bastar y en particlllar la traduccion < la
casa del Doctor Molina para la prueba del miedo, ro las alegaciones
que han dado por la pa rte de Doa Luisa sus abogados. Lo que se ha
deducido por la parte del duque no diGminuye en cosa chica 11i g rande
la prueba del miedo, no se puede colegi r cosa de las alegadas por parte
del duque que sea contraria para borrar este miedo y debilitar y ener-
var su probanza.>
2 En el E.,tracto de los autos del pleito se dice as por lo jueces: La
probanza por parte del duque principalmente comiste en mostrar que
por causa de los capitulos de principio hechos con Ru' Gomez han sido
todas estas cosas procuradas para que l no le sig uiese algun daio
por haber pagado la deuda; mas empero esta no es legi tima caus para
esforzu precisamente, sie ndo que los matrimonios han de ser llbres.
Papeles varios: item; ibid.

460
porque en el extracto del pleito de que vamos tratando, res-
ponden ellas de esta manera: Tambin se deduce la exclu-
sin del miedo por razn de la calidad de las personas, del
Jugar y circunstancias, las cuales cosas proceden en duda, pero
no cuando se viene la probanza de actos ciertos, porque siem-
pre la pr(lbanza particular prevale la general. Como eran
reales, ciertos y notorios los actos llevados cabo con Doa
Luisa, siendo an nii'a, para obligarla la celebracin de su
enlace con el hijo de los Prncipes de Evoli, la parte contraria,
que no los poda negar, intentaba hacerlos como necesarios
por causa de la nobleza y circu nstancias de la fami lia 1
Adems; los defensores dd Duque debieron tambin poner
delante al tribun al la alteza y el respeto de las personas que
intervinieron en el ruidoso negocio. Y all salieron no solamen-
te los criados y ministros del Rey, sino los de aquellos quie-
nes ce>nsidera el mundo como de grande valer para con Su :\[a-
jestad y asimismo con los poderosos en cuyo servicio estn. A
lo cual responden los jueces no ser esto cosa de maravillar
nadie, pues andando por tales sendas, espera cada cual alcanzar
poder, dignidades y riquezas 2. Y aqu cabe y:J. preguntar: el
Rey Felipe U tuvo parte directa y voluntaria en el asunto fa-
moso del matrimonio de los Duques de Francavila, interesn-
dose y forzando las cosas en pro de la casa de Evoli? Las ame-
nazas hechas Doa Luisa de Crdenas tomando el nombre de
Su ~Iajestad, el depsito que de ella se hizo en la Concepcin
Jernima de l\Iadrid y en casa del Doctor i\Iolina, amn de los
pasos dados por el Consejo en favor del Duque de Francavila y
contrarios al de i\faqueda, procedan de rdenes del Rey Pru-
dente? Varios escritores y crticos de fuera y dentro de Espaa
as lo creyeron y esearon hasta ahora, echndolo de paso en
t Papeles varios, e.>: tracto del proceso... ltem; ibid.

He aqu lo resuelto por los seores jueces del litigio: Ni es de
ma~avillar, dijeron. si algunas veces muchas cosas hacen los minis-
tros de los grandes principes gusto de aquellos que conocen poder y
valer mucho con ellos y con/os pri11cipes quien sirven, porq ue cada
uno espera por es tu vn hace,se muy fcil csca!crn pam subi1 ,grandes
dignidades y honras. P.:zpclcs varios del e tracto del proceso: item:
ibid.

46 (
rostro al tan calum niado Mo narca; pero al parece r, sin basta n-
te razn ni fundamento.
La resolucin de los j ueces que entendieron en este pleito
a firma casi clara me nte qu e Felipe li no tom parte activa y,
sobre todo, in teresada e n el negocio atropellando la justicia y
la libertad de Doa L uisa por favorecer los P r ncipes de
E voli. Porque los individ uos de l tribu nai muestra n marcado
a f<in po r defe nd er los mona rcas y grandes sei1ores , d i-
cie ndo que en la mayor pa rte de t ales casos se hallan ase-
diados de noticias y de info rmes ms me nos exactos y di f -
ciles de com probar por s m ismos ' Y \iendo los susod ichos
j ueces co misionados al efecto c mo las partes defensoras del
Duq ue llevaban y traa n el no mbre de Su i\fajestad para coho-
n"E:sta r los hechos impe rd onables rea lizados con harta frecuen-
cia co ntra la libe rtad y la inex periencia de Doa Luisa, repu -
sieron que los mona rcas no siempre sabe n todo lo que se hace,
debi ndose te ner todo esto m uy e n cuenta en el caso pre-
sente; pues no se tra taba entonces precisamente de un prn
cipe sin concie ncia ni ~emor de Dios, falto de amo r la recti-
tu d, sino de un Rey lleno de fe, de piedad y religin, que bie n
pueden tomarle por modelo q uienes procurai1 el respeto y la
defensa de la jus ticia . Lo cual no son ellos so los quienes lo
po nen la vis ta , sin que hasta la pa rte contra ria, la mi s ma
D oa L uisa, t iene declarado y reconocido en sus repetidas
quej as y protestas 2
1 N i au n por eso, aaden litera lmente los -jueces en la resoluci n.

se debe dar citlpa los principes, los cuales las m{Js veces se halla:1 asal-
teados y circundados, ui pueden saber todo lo que se hace. Bien se
tra~luce y aun ve cl aro, cmo los jueces decla ran aqu que si F eli -
pe II asin ti por ven tura en algo pa ra q ue se empujase y llevase ade-
lante el consabido mat rimonio, pero n unca hubiera consen tido atemo-
r iza r y maltra tar poco ni mucho la joven con trayen te, co n menoscabo
de su libe rtad si se le h ubiera infor ma do con desin ters y la impa rcia li-
dad que tales nego~i os requ ieren. ,
2 Todo esto dic ho en el texto, est sustancia lmente contenido en
las palabns de ros jueces, q uienes desp us de ensei\ar q ue no se debe
m uchas vec!!S da r cul pa {1 los prn cipes por ve se circundados de
info r man tes movidos de inters, sin poder saberlo todo por las circ uns-
tancias y su posicin, aaden al pi de la let ra lo q ue aqu si~ue : ma-

462
Dirse por venturaque como el Consejo de Castilla haba
de proceder ni tomar medidas para la reclusin de Doa
Luisa sin la anuencia del Catlico :\fonarca? A lo cual muy fa-
cilmente se puede contestar que el Consejo sola, con frecuen -
cia, en tender en los asu ntos pro pios de casas nobles y grandes
ttulos y en particular cuando por cualquier causa llevaba n los
negocios su resolucin . Para dar la cual no necesitaba en
muchos casos recurrir la persona misma del i\Ionarca; puesto
que juzgaba y resolva con la autoridad representati va del So-
berano. Y por Jos a ntecedentes que atrs quedan vi$tos en orden
este suceso, se colige presto cmo las partes del pleito, antes
y despus del matrimonio , acudieron al dicho Consejo, el cual
tom las medidas que le parecieron proceder, y esto sin nece-
sidad del visto bueno del Rey. Cierto, que s i por ventura fu
informado el Mo n arc~ de cuan conveniente era d susodicho
enlace nupcial, tanto para los Prncipes de Evoli, como para
la hija del consabido guerrero de Lepanto, vera con mucho
agrado y buenos ojos que por bien de entrambas familias se
llevase adelante; pero siempre con el debido respeto y obser-
vancia de la j ustic ia . Por eso mismo, en las respuestas dadas
por D. Felipe al Presidente Anton io Maurio Pazos, que ta l
fu su verdadero nombre, no se descubre sin grande impar-
cialidad, prudencia y mucho cuidado de no perjudicar ningu -
na de entrambas familias 1
yo,.mell/e se puede dcci,. en este caso de un Rey tan piadoso y mur

observt~nntc dcfmso,. de la justicia al que tambin por tl conoce y
confiesa Doa Luis~ en sus lastimosas querellas y lloros ..... t que fu
tanto como decir, 6 el Monarca Prudente no tuvo parte, ni arte en
las umc nazas y med idas tomadas cont 1a la joven con trayente por
el Consejo y los partidarios de la casa de Evoli, 6 si algo consinti, se
ra sin duJa no queriendo poco ni mucho perjudicar la justicia, ni el
derecho, ni la libertad de aquella sobredicha Seora.
t El da en que (t Felipe II dio el Presiden le Pazos no debe se dar
en ninguna manera Doa Luisa de Crdenas lugar para salir liber-
Jad, si no que convenin ms obligarla permanece co n su ma l"i do, lo
cual parece cosa muy puesta en rozn, todava Su Majestad respondi
nicamente: ccomunicad esto las personas que hnn tratado de ello y
avisad me lo que pareciere que se podr r couveud,. ltacer en ello.t Pa -
labras en verd ad son estas de gran prudencia y mucho amor la justi-

463
Por lo dems los individuos mismos de la Rota Romana
que entendieron en este largo proceso, m ostraron tambin all
sus vivos deseos de dar cada cual lo suyo; porque, no obstan
te la evidencia de los hechos arriba declarados contra el libre
consentimiento de la joven Duq Ltesa, no tuvieron inconve nien-
te en significar la buena intencin con que por ventura pudie-
ron llevarse trmino. Muchas veces, comolos jueces indican,
obran los hombres creyendo hacer grande favor y provecho all
donde sin quererlo producen dao y perjuicio, segn fu visto
en qu ienes todo trance procuraron el matrimonio de Doa
Luisa con el Duque Diego de Silva. Las m1s veces, aaden los
dichos jueces, la w:cia piedad 11os hace caer en engaJio y fraude
nrmquc 110 lo queramos. Todo lo ,cual patentiza la rectitud que
en este negocio famoso gui el nimo del Rey Catlico, si por
ventura tom alguna parte en ello, as como igualmente de los
sabios doctores que lo tramitaron- y resolvieron si n temo res ni
respetos humanos. Oja l que los tribunales de nuestra desdi-
chada patria, y ms an los extranj eros, gozaran de la libertad
e n juzgar y dar sentencias de q ue gozaron los del reinado del
:Monarca Prudente! 1
cia . Apndice 82 de la Vida da la Princesa de Evoli, arrib~ citado. Otra

vez se le avis al Rey, 11 de Marzo de ,,so, de como Doa Luisa con -
tinuaba reclam ando sobre su hacienda y libertad, y el ~lonarca escribi
al dicho Presidente: Com unicad;\ los de la Cmara y Fray Diego de
Chaves, antes q ue se pa rta , lo que toca al estado de la hacienda, y tam-
bin lo que Doa Luisa de Crdenas pide, p~ra que en lo uno y en lo
o1ro se mire lo que convendr proveerse, y avisa reisme de lo que pa
rescie re. Donde, cie rto, no se vislumbra sombra siqu iera de pa rcial idad,
sino deseos de acertar, y en todo pove~r lo mejor. Vida de la Prince-
sa: Apnd ice SS: pg. 106.
1 He aqu en cu: l m3nera usan de ca1idad los jueces del pleito COJl
los servidores dd Duque y cmo responden la d1ficultad de habc re
nunciado, al parecer, el Duque de Maqueda la mano de Doa Luisa .
Dijeron as: ms empero por aventura se haba de perdonar i los mi-
nistros (nunca dken al Rey) que tales desposorios deseaban, que pensa-
ban ser ms comodo y de provecho {o Doa Luisa el casarse con uno de
los hijos de Ruy Gmez, que con el duque de Maqueda ... Y hasta este
punto fu por los seores jueces bien visto y considerado este hecho,
mas empero nace ahora una dificultad sobre la cual mandaron los sco.

VI.
TRMINO Y SENTENCIAS DEL PLEITO.
No es propsito mo trata r despacio acerca de la cond ucta

pa rticular ele Doa Lu isa de Crdenas despus de separada del
Duq ue de F rancavila; pero me inclino sospechar, no obstante
la co rrespondencia de Pazos con el Rey y los manuscritos del
Conde d.: Valencia de D. Juan, citados po r D . Gaspar lviuro,
que los factores y servidores de los Pr ncipes de Evoli habrn
exagerado las acciones ms mnos prudentes de su contraria
la joven desposada 1 El P residente D. Antonio :VIaurio pudo,
bien mal informado, referir de o idas Su Majestad la clema -
siada tendencia de Doi'a Luisa recibi r visitas y asoma rse
las ve nta nas; hechos q ue l, e n su calidad de P relado de la
Iglesia, ta n venerable, y Presidente tan sesudo del Consejo de
Castilla, no fcilmente pudo presenciar; pero ta mpoco se ve
fealdad en ninguna de entrambas cosas, si como se ha de su -
poner, todo ello era llevado cabo e n forma honesta, debida y
acostumbrada: lo c ual no niega n las cartas de Pazos D. Fe-
li pe 2 Tampoco parece cosa reprensible, ni siq uiera censurable,
res que se informase, es saber: si despus de abcr declarado el duque

de Maqucda de no q uere rse casar con Do1a Lu isa, consta que Doa
L uisa, haya mudado su voluntad, ms presto consta y pa rece haber
contin uado en el miedo, lo que se habr de disputa r ... Resolucin de
los jueces : Extracto de papeles varios .. item; ibid.
1 Vida de la Princesa de Evoli: cap. VII, pg. 162 .
2 D. Antonio Pazos suel en llamar generalme111 e los au tores~ este
P residente del Consejo. Gil Go nzlez D ,i la, pgina 376 de sus Gran-
dcras de Madrid, le apell ida D. Mauricio de Pa:os . Rod rigo Mn -
dez de S ilva en sus Genealogfas reales de Espaa, le titula D. Antonio
Jv!auricio de Pa;os . Pe ro Salazar en las Memo ias del Consejo le da su
verdadero nombre, sto es; D. Antonio Mauriio de Paros, de q uien
afi r ma haber sido Ob ispo de Avila y Crdoba: tom posesi n de su
Presidenc ia de Cast illa en 3 de !11ayo de 1577, y mu ri en 28 de Jun io
de 1586. E l primer ttulo q ue const& en la secreta ra de la Cma ra y
su Archivo haberse expedido para ejercer la Presidencia, fu el de es te
P relado ...

-J-65
haberse casado con el Conde de Aguilar D:>:'ia Lu i,;a luego q ue
se vi en libertad de hace rlo , declarado ya nulo y d e ningn
valor su primer matrimon io, y ms tarde cuando viuda, C:>n
Filiberto Man uel de Este, l\Iarqus de San Martn ; porque
todo esto fu legtimamente hecho, y santo es el estado m atri-
monial co mo nos ensea e l Apstol de las gentes. P.:>: tant o,
bien se puede sospec h tr que la cor.te sei1a lada por Salaza r y
Castro repitiendo aque llo d e Marqu esa d:! E;te, Co ndesa de
Aquel y Duquesa del Otro, no pasa ra de se r la gen te factora
y serv idora d e Jos Prnc ipes de Evol i, y despus, de los Duques
de Pastrana y los de Franca vi la '.
Pues por lo tocante los episodio:; que, segh ptp~ les anti -
guos, citados por el seor i\<fu ro, tuvieron lu~ar p:l r los ai'ios
de 1589 en el monasterio de la Conc~pc i n Jern im a de la
capita l de E spaa , y atribudos Doi'ia Luisa de Crdenas re-
cogida a ll, al parecer en aque l t iempo, tambi n se ofrece n in-
verosmi les, lo mnos exage rados . Porqu e al decir de ta les
re ferencias, Doria Lu isa y sus doncellas ";;e entretenan en ha-
blar travs de las celosas con los conocidos que paseaban
la calle y por la noche escu::haban se~s msicas y serenatas.
Y aa de n, que las novicias d el conve nto seducidas po r ta les
halagos, frecuentalr w . todas l1oras las habitaciones ele Doi'la
Lu isa, co n virtindose aquel sa ntu ario no ya en morada rlc paz
interior y severidad rel ig iosa. s in de jvene < a leg re> y dis i pa
das, en comunidad abanderizada y di st rad a . Poco ent ien de
lo que es y lo que siempre ha sido el m on as te rio de re lig iosas
Concepcio nistas Je rnimas ele :Vladrid, qui en ta les cosas es-
cribi d e ellas. Y me nos en tie nde cul cosa sea la disciplina
mon stica de una Orden rel ig iosa, quie n se lig ura ver ent rar
todas h"oras en la celda ele una person3 extraa, ni au n propia,
d e: la comunidad las no vic ias del convento. El aiio, aiios
del n o viciado se pasa e n a bslu to re tiro, s ilenc io y ejercicio
con tinuo de todas las virtudes, conforme prescrih ~ la regla qu e
las prioras, abadesas y maestras de novic;ias procuran h acer
cumplir con la mayor d elicadeza y e xact itu d. De forma que n o
ofrece fundamentos ni u n siqu iera probabilidades de algn
1 Sala lar y Castro; casa de Lara: tom . 111, >.i g. 392.

JO

{66
peso la relacin que nos pinta las novicias de la Concepcin
Jernima a lborotadas y seducidas por la compa::t, msicas y
~erenatas de Doa Lu isa q u ten se supone viv iendo, aiio xsSg,
en a que l auste1o y relig ioso ce nobio t.
:\s mismo nos incl in a n dudar de las libertades livianas
de Doa Luisa dentro y fuera del sobredicho convento los dos
matrimonios sucesi,os que contrajo despus de di!-uelto el pri-
mero por la Sacrct Rota, como luego veremos. Porque esta se
liora, una vez libre, cas legtimamente, no con cualquie r pa-
seante de la corte, c:'>mico vulgar y ligero, amigo de dar m-
si cas y serenatas a l pi de las celosas y ventanas de casas y
monaster ios: s in co rri endo el ao de IS9C. con D . P edro Ra
mrez de Are llano, sexto Conde de Aguilar, sei'or de los Ca-
meros, de A:~da luz, de Arellano, de Nalda y de Cervera. Y
esto no con grandes prisas, sin pasado el ao $iguiente des -
pus de haberse declarado nulo el primer enlace con el Duque
de f'ranca,ila . Vitndose viuda y sin hijos ms tarde, con-
trajo terceras nupcias nada menos que con Carlos Pil iberto
Oeste, Marqus de San Ma r t n y de Bu rgo Manero , Prncipe
del Sacro Imperio, Caball ero del Toisn de Oro , Genera l de
' El P. Sienza, monje veraz, severo y cronista de la eremtica

Orden, testigo de ''ista y residente por aquellos mismos aos en el Es
corial y Madrid, eicribien..to entonces de las religiosas Concepcionist:os
Jernima~ de c~tn Villa y Corte, dice as: cE! exemplo que han dado
siempre estas siervos de Dios en este convento, puesto en medio de
tanto rui,lo y confusion de pueblo, ..tga lo esa misma Babilonia que no
pod r: aver sido su ceguedad y confusion tanta, que muchas veces no
;~ya rcbc tvcrado en sus ojos una luz ta11 gra nde, de donde no solo no
se oye ni siente jam:is en tan largos nitos de co ,te mal sonido, ni cnsa
que deslustre, sino antes una con tinua msica de alabanzas divinas;
mejor aun con bs vidas que con l~s voces, aunque son tan buenas. Con
esto son justamente tar. recatadas, que aunque se entiendan y se tras-
,isan ac fuera por aquellas redes virtudes muy extraordinarios, no
quieren darnos noticia clara dellas, porque no se lleve el fruto el aire
''ano del mundo, que aienta all tan poderosamente su silla. Oc mno
que segn esta lindi.ima descr ipcin del susoc.lio:ho mo nasterio de Yir-
genes del Seor. que nos presenta el P. Sigiienza, no debi de andar
ta n abandcri ada su com unidad, como ensea n los manuscri tos 6 q u ~
se refiere el seor Mu ro . Vase Crnica de la Orden de S an Jernimo:
lib. 1. 0 ; 3n parte, p:g. >o;: Madrid, t 6os.

467
1os hombres de armas del Estado de Miln, de los Consejos de
Estado y Guerra de D. Felipe IV, y Caballerizo lvfayo r del
Caraenal In fante su hermano. Y casada co n este varn noble
y tan principal, mud Oolia Luisa sin haber tenido sucesin.
Y no parece probable que personas de tanta alteza, grandeza y
nobleza h ubieran escogido en la capital de Espalia por esposa
una mujer de precedentes poco recomendables y no buena
historia, como la ofrece el sefior Muro en su int~resante ob ra
La Princesa de Evoli 1
iV!as para poner ya trm ino al presente captulo quede aqu
.declarado que el pleito famoso de divorcio ent re los Duques de
Francavila acab por sentencia firme y ejecutoria de la Rota
l-~omana dada en el di a 28 del mes de Mayo, a1'io I590 de nues-
tra redencin. Fu dictada en cuarta instancia por el Reveren -
.du Padre F rancisco llhntica, Juez diputado particularmente
para esta causa; audito r peritsim0 en los pleitos del Sacro Pa-
lacio Apostl ico y ms tarde Cardenal de la Santa Iglesia ro
mana 2 . H aqu el texto mismo del Extracto )' Papeles varios
t Vase la relacin de los Jos ltimos matrimonios de Doa Luisa

de Crdenas, en la Historia de la Casa de Lara, por Salazar y Castro;
lib. X I X, pg. 392: Madrid, 6n; donde aade, q ue por muerte de
Doi1a Luisa se separaron las tres casas que posea, y lo; Mayorazgos
de Albo rnoz y Carrillo pasaron ~ Doa Sancha de Mendoza su prima
hermana, h ija de su ta Doa Juana de C rdenas. Item; ibid.
2 Naci el celebrrimo ju risconsulto Cardenal Mant ica, ao 1534,
en el puerto naoneme, por Jo que le llamaron conciudadano suyo lo s
moradores de Vtina en la repblica de Venecia. Era sobrino del famo -
so jurisconsulto Fontebono con quien estud i los p rincipios del dere
cho en su propia casa, y Juego ms tarde en Padua y Bolo nia,en cuyas
un iversidade; oy las lecciones de catedr;\tjcos celebrrimos. En 15~8
recibi el grado de doctor in u troque iure en la ciudad de Padua, donde
por mucho tiempo desempe la c{lrcdra de instituciones de Justiniano.
Ao 1580 d i luz en 12libros un precioso volumen intitulado: De con-
iecturis uhimarum voluntat um>> en el cual trata por ma nera profu nda
ran clificil ma te ria. llzole S ixto V Aud itor del Sacro Palacio Apostli-
co, y Clemente VIII le impuso el capelo de cardenal d icono del t:ulo
de S . Adriano, habiendo sido toda su vida, q ue acab ai1o 1614. modelo
.de virtudes, rectitud y saber. Est sepultado en Sama Maria de i/ Popu-
lo en la ciudad eterna. Vase Alfonso Ciracn: obra citada; vol. IV.
pg. 307: Roma, 1677.

468
del pleit'''' que se van citando: "Este ruidoso proceso se termin
por sentencia de 28 de i\fayo de 1590 del nascimiento del Se-
iior, ai'io sexto del pontificado de Sixto V. la cual dicto en cu~r.::.
ta instancia el Reverendo P . Francisco Mantica, Auditor de las
causas del Sacro Palacio Apostlico y Juez d iputado para
esta u 1 Segn Sala?.ar y Castro no se libraron ejecutoriales de
tal sentencia, sino en 8 de J un io de aquel ao , en la cual fe-
cha se tuvo por firme y el matrimonio de los duques por nulo
y de ning n valor~.
Del susodicho Extracto se colige pronto que hubieron de
ser cuatro las instancias del cleb re pleito: la primera fue tra-
mitada ante el Licenciado Lucas Salgado, Arcediano de Sego-
via, y la sentencia de ella debi de se r favorable al Duque don
D iego. La segunda se sigui ante el juez apostlico pontificio
Serafina Olivario: y la tercera fu actuada ante el celebrado
Juan Bautista de Rubeis quien la sazn era en expresi n de
los Papeles Varios u Den de Rota, que ahora llamamos De-
cano del tribunal. Entre ellos se ofrece la resolucin del j uez
de la seganda instancia en favor de la Duquesa Doa Lu isa.
Declrase en ella sustancialmente ser y haber sido su matri -
y
monio nulo de ninguna validez y, por lo tanto, que la misma
Doa Luisa no se hall ni se halla ligada, sino que siempre
pudo y puede contraer lci ta y libremente enlace nupcial con
otro. En consecuencia de ello a ade haberse juzgado definido
y declarado mal y en manera injusta y torcida por el predi..:ho
Licenciado Salgado en favor del referido Ilust rsimo Diego de
S ilva y de Mendoza Duque de Francavila 3,
l Extracto de Papeles varios del Proceso: item: ibi<.l .

2 S~lazar y Castro: Hist. de la casa de Lara: tomo 111: pg. 392, Ma-
Jrid, 697
3 Dicen de esta manera las ralahras textu ales del Exllacto de Au-
tos: <<l> icimus, pronunciamus. SCtHC tHiamus, decernimus ct dcciaramus
m~t rimonium fuisse et esse nullum, et invalidum eoq ipsam illustrissi
mam Domnam Aloisiam min i me fuis~e nec esse obstrictam, sed ei li-
cuisse ell icere cum al o libere matrimonium contrahere. Et propterea
male ct perperam fuissc iudicatum. deffinitum e.t declaratum per prae-
dictm Licentiatum Salgadum ad favflrcm d ict i lllustrissimi Duci s
\ Didacum de Silva et de Mendoza duccm de Francavilla.

469
Aunque, cierto, no se encuentr a en el citado Extracte la sen-
tencia de la tercera instancia como aparece la copia de las de-
ms, sin embargo , no podemos dudar que fu conform e la se-
gunda; y esto porque la cuarta que existe ya impresa y hasta
vertida en nuestro idioma de Castilla declara la letra lo que
aqu sigue. Dice, pues, haber sido y ser bien juzgado, defini-
do y declarad o por el Reveren do Padre el Seor Juan Baptista
de Rubeis Dean de Rota en favor de la dicha Illustrsi ma Doa
Luisa y habe r sido mal y inicuam ente apelado y provocado de
la dicha sentenci a, deffinicin y declarac in por parte del dicho
Illustrsi rno duque Don Diego quien se condena en las
costas hechas en e~ta causa legti mam ente por parte de la di-
cha Illustrlsi ma Sefiora Doa Luisa '- De estos datos ahora
aqu copiados resulta claro que siendo necesaria s tres senten-
cias conform es para que la ltima sea ejecutori a, firme y deci-
siva, y no habiendo ms de la primera favorable al Duque, las
tres restantes debieron haber sido falladas en pro y para la par-
te de la Duquesa Doa Luisa de Crdena s. Y del total conjun-
to del Extracto , sentenci as y papeles varios del pleito que e n
-este captulo dejo se1ialado s, aparece bastante claro cmo Don
Felipe II est inocente de las violencia s morales y malos trata-
mientos inferidos la Duquesa : cmo c:l litigio de divorcio no
tuvo por fundame nto la falta de edad del Duque; cmo la Rota
Romana declar nulo el famoso matrimo nio, no cuando faltaba
ya razn, impedim ento para ello, sino existiend o causa ca-
nnica formal y sustanci al reclamad a por la j usticia, y por lb
mismo en su debido tiempo y conform e derecho; cmo en este
particula r histrico no quedaron bien parados la Princesa de
Evoli ni los fac!Cres y servidores de su causa: y finalmente, cmo
el Seor Muro padeci error, sin d uda iiwolunt ario, e n los pun-
tos arriba sealado s de su obra muy provecho sa titulada Vida
de la Princesa de E vol i.
1 Extracto del Proceso ... itcm: ibid .

CAPTULO XVI.
Documentos inditos sobre la. abjuracin de Enrique IV

de Francia. y la. poltica. espaola.
I.
NOTICI AS PRELIM INARES .
~
"'.. NO de los puntos ms curiosos y ms in teresantes.
~~ que se ofrecen al hombre diligente en el estlJdio de
' ~ la historia del siglo XVI, es, sin duda, la lucha de
religin suscitada por las ideas de independencia liberal y
racionalista del fraile renegado propagadas por Martn Lutero
en Alemania, Cal vino en F rancia y Enrique VII I en Inglaterra.
Prncipes ambiciosos y corrompidos, eclesisticos soberbios y
poderosos avaros prestaron desde el principio su apoyo las
nuevas sectas, que bien pudieron ser llamadas todas ellas con
el nombre genrico de religin del robo , de la sensualidad y
enemiga destructora de las artes. Y, sin duda, se puede asegu-
rar que la protesta luterana, calvinista y cismtica dividi la
Europa moderna en dos pa rcialidades irreconciliables, defensora
de la verdad catlica, trad icional, cristiana la una, y de los erro
res racionalsti.:oprotestantes la otra. Con tan malaventurada
y profunda divisin , y las numerosas sectas que de ellas nacie-
ron, quedronse Jos pueblos y las naciones sin paz, sosiego, ni
reposo, envueltos en guerra fratricida, devastadora y espanta -

-+7 (
ble, que no ha terminado an despus de tres siglos y medio de
existencia 1
Y esta divisin general europea se singulariz en todos los
reinos y monarquas de aquella susod icha centuria, menos en
Espaa, formndose en cada uno de ellos dos bandos; el cat-
lico, propietario de la verdad, y el heterodoxo, dis idente, sem-
brador de la cizaiia del error protestante, empeado en arran -
car de las manos de su contrario la direccin y posesin del
gobierno de las conciencias. E n la nacin francesa, donde desde
Clodoveo y Cario Magno, y an antes, haba florecido con
grande brillo y robustez la religin catlica, apostlica, roma-
na, nica verdadera, enseada por Jesucristo Dios y Hombre,
se formaron asimismo entrambos partidos. Apoyaron al protes-
tante Margarita de Valois, hermana de F rancisco I, y esposa
de Enrique de Albret, Rey de Navarra; la Duquesa de Etampes,
favorita de l Monarca; el Ministro Gu illermo de Bellay y su her-
mano el Obispo de Pa rs; Luis Berquin, Consejero de la Coro
na, traductor en lengua francesa de algunos escritos de Eras-
mo, de Carlostadio y de .Melanchthon; y el erudito J acobo Le
1 Es mucho de considerar cmo el protestantismo y sus corifeos pre

Jicadores de independencia y libe rt ad, que llamaron libre examen, fue
/ ron int oleran tes rabiosos, no solamente co'' Jos catlicos, sin hasta con
los mismos partidarios suyos si por ventura most,aban parecer propio.
No se contentaba Lutero con palabras, sino que pasaba Jos hechos; y
bien sabido es que por instigacion suya fu desterraJo Carlostadio de
los Estados del Duque de Sajonia-... En sus ruidosas disputas con los
zuinglianos, no desm inti Lutero su carcter , llam{tndolos hombres con
denados. inse11satos, blasfemos. Cuando as trataba sus compaeros
disiden tes, nada extrao es que llamase los doctores de Lovaina vcr-
~daderas bestias, pucos. paganos, epicliteos, ateos ... y del f'apa dijese
que era un lobo rabioso, que todo el mundo Jcb1a armarse con tra l sin
esperar orden alguna de los magistrados ... y que! todos aquellos que le
seguan deban ser persegu idos como los soldados de un e<tpitan de b'ln
doleros, aunque fueran re yes y emperadores ... ~ Ta l fu el espritu de
libertad y tolera ncia del protestant ismo desde su cuna ; esto es, verda
de ra tea del infierno lanzada en medio de Europa cristiana, que la con
'' irti en campo de guerra perpetua, revolu cionaria, y poco poco la va
tornando en Eu ropa gentil y pagana. Vase 13almes : El Protesta11tismo
comparado con el Catolicismo: tomo primero, ptg. ' 94 Barcelona; 1:!;7.

472
Febre de Etaples, te logo, profesor y g ra n propagandista de los
errores lu teranos; el cual, inspirado en ellos, verti co n notas
en lengua vulgar los Cuatro Evangelios. Al propio tiempo fu
organizada con el patrocinio de Guillermo Bris;onn et, Obispo
de Meaux, cierta luterana asoc iacin en la que predicaban sus
herticas doctri nas , ao 1523, Farell, Le Fevre, Juan Le Clerc
y otros heterodoxos luteranos 1.
La causa de la verdad catlica estaba repre~entada en la m a
yora de la masa popular francesa, acaudillada por la Iglesia, la
Reina madre Lu isa de Saboya, el Canciller Cardenal Du Prat,
el Cardenal T ournon, el Parlamento, la U niversidad de Pars,
con ms la poltica espa1iola y la influencia pontificia de Roma. Y
aunque, cierto, la Iglesia docente de Prancia, salvas algunas ex
cepciones de prelados, clrigos y frailes, la susodicha Reina ma-
dre, la Facultad Teolgica de Pars y otros elementos catlicos,
pusieron diques al torrente de los errores de Cal vino y de Lutero;
pero el desbordamiento heterodoxo iba creciendo merced al des
enfreno de la avaricia, del orgullo y de la sensualidad, q.ue ms
menos claramente propalaban y ponan en prctica los refor-
madores y sus aliados. El mismo Rey Francisco I, vuelto de su
prisin en que le tuvo en iVIadrid nuestro Emperador D . Car-
los V, ao 1526, trat de reprimir los desmanes, el desorden y
la destru ccin de templos y monasterios que llevaban cabo los
sectarios . Y, sin embargo de tPdO ello, se fu acrecentando y
subiendo cada vez ms el agua cenagosa de la charca protes-
tan te; porque la Reina Ma rgarita favoreca pertinaz y ciega-
mente las nuevas doct rinas, y el mismo Rey F ranc isco forma-
ba ms tarde a lianzas que le ataban de pis y manos, con ios
1 Vase Historia de la iglesia; vol. V (versin de Ayuso), p{lg. 2 )3,

por el Cardenal Hergenrother: Madrid, 1888. <1::1 espritu de opo~icin,
d ice este purpurado escritor, que antes se haba despertado en F rancia
contra la Santa Sede, la in fluencia ce escritos sat r icos publicados por
los humanistas, la~ relaciones q ue los innovadores franceses mantenan
con Jos de Alemania, en partic ular de Strasburgo; los sedimentos que
an restaban de antiguas sectas, como de l.~ vValdense; y, por ltirr:o,
la capr ichosa y vacilante pol tica del gobierno de F rancia, fueron otros
tr.ntos factores que favorecieron la propagacin Jel error. ltem: ibid.

473
prncipes alemanes, defensores pertinaces del error y enem igos
declarados de los Vicarios de Cristo 1 .
De esta manera continuaron los hombres y las circunstan-
cias, ahora favoreciendo, ahora contemporizando y ahora repri-
miendo los innovadores, que se aprovechaban de todas las
oc1:1siones ms 6 menos propicias y de tolerancia, apercibi n -
dose y organizndose armados para ob tener el apoyo de los sec-
tarios de Alemania, Suiza y otras regiones. Y esto sin perjuicio
de cometer con frecuencia do lorosa todo linaje de atropellos,
malos tratamientos, saqueos y h prribles profanaciones, tales
como las que traj ero n las medidas seve ras y rigurosas del Pre-
sidente Oppede y del Abogado general Guerin, afio x;,..5, cuan-
.do ~rancisc.> I se halla ba ya en vsperas de morir. Por estos
aos eran designados los protestantes franceses con el nombre
.de hugouot~s, y los sectarios calvinistas se sobreponan ya los
luteranos 2 En el reinado de Enrique II, 1547 1559, anduvo
1 Despus del reg reso del Rey en 1 :,z6, libre de la prisin en que le
tUI'O el Monarca de Espa a, se emplearon nuevas med ida$ de r igor co n-
tra los sectarios, que haban prom 'tvido se rios disturbios, destruido imi>
1 genes de Jesucristo y de los Santos, y esparcido nuevos libelos infama
t
torios co ntra la fe catlica. Los Parlamentos desplegaron tambin no-
ta ble celo, y los obispos celebraron snodos para la refor ma de las co -
tumbres del cle ro, entre los que merecen especial mencin los de Sens
y Bourges de 152S. No obstante la persecucin de q ue eran obje to los
innovadores, nunca les faltaron protectores, siendo uno de los mis in -
flLlyentes la Reina Margar ita, que di6 muchos asilo en 13 corte, y al
ver q ue el mi!mo Re y F rancisco I hada alian za co n los prncipes pro
testantes de Ale:nania , renacieron las esperanzas de los sectarios.
Hergenrother: itcm; pg. 259
2 Pedro Le Clerc fund la primera parroquia calv inista de Pars
ii la que igu i6 la fundacin de otras ea L yon, rleans, An;ers y
Rouen. Vase Hergenro ther ; ibid; pg. 263. Y sobre la etimologa y or i-
gen de 13 palabra Hugonote, habla largamente Daniel, Histoirc de
Francc; edicin Griffet, x, 54 Hay qu ienes derivan tal vocablo del ale-
mn Eidgcnossen=adictos, aliados , compaeros, mediante la for ma
suiza Eignots=Hugenots. Opinan otros provenir aquella palabra de
J-Iugo de lf:ugcnot, equ i'l alente espectro nocturno conforme : la ce
lebrada leyenda francesa del Rey 1-Iugo Capcto; pretiricndo mucho>
atribu ir todo ello la circunstancia de celebra r aquellas gen tes hetero-
doxas sus rcunione> durante la noche . Y, finalmente, in ten tan algu -

4H
c;n ejercicio la misma poltica de balancn con los nuevos refor-
mistas, ahora favorecidos por Jos gob iernos, principa lmente en
el exterior, y ahora reprimie ndo la' propagan da hertica y des-
manes dentro de Francia. Por el edicto llamado de Chateau -
briand, rssr, se fundieron los tribunale s diocesan os de la In-
quisicin con las comision es investiga doras del Parlame nto,
pronunc iando las ~entencias de pena capital los tribunale s ci-
viles, cosa no acostum brada entre los jueces eclesi~sticos, por
ms que ellos tocare sealar los deli tos de hereja 1
Tras el reinado tempestu oso de Enrique H, vinieron los de:
sus hij os Francisc o II y Carlos IX, I 559 I s6o el primero, y
de rs 6o 157-l- el segundo; mbos dos harto dbiles y faltos
de energa. Con tales circunst ancias creci en deplorab le me-
dida y extensi n la idea calvinist a. Todo lo cual subi de punto
cuando con asombro de muchos, dolor de los catlicos y admi-
racin de todos, se declararo n partidari os y protecto res pbli-
cos de los hugon otes, enemigo s de Dios y de la Iglesia, los
Prncipe s de Borbn; Antonio de Vando:n e, Rey de Navarra , y
sus hermano s, sobresal iendo en actividad y celo por el error
calvinist a Luis de Cond. A todos ellos no tardaron en seguir
imitar el Condest able Montmo rency, el Almiran te Coligni,
jefe resuelto y ciego del partido heterodoxo, con sus hermano s
Anclelot y el Cardena l Odet de Chatillon , Obispo de Beauvai s.
El bando popular y catlico andab::t capitane ado por los vale-
rosos y famol>simos Dt.:ques de Guisa. As las cosas, tuvo lugar
la clebre conjurac in de Amboise, aiio rs6o, con la que in ten-
taron los herejes, siempre enemigo s del orden pblico y del de-
recho, apoderar se de la persona del Monarca , arrebata r el poder
los pos y muy nobles Duques de Guisa, y ponerlo todo junto
en manos de los renegado s Prncipe s de Borbn y de Co nd.
E l complot fu descubic:rto; fracas po r lo mismo la conjura-
cin; pagaron con su cabeza varios de los rebeldes, y el Duque
nos derivar la palabra tris temen re clebre, de cierta moneda de cambio

denomina da Hu f!Cuo t, que corri en uso por los tiempos del sobredich o
Monarca.
1 Vase la obra citada de !Tcrgenro thcr; tomo dicho, pg.
z6+.

+75
Francisco Guisa fu elevado Teniente General de Francia y
honrado con el ttulo de Salvador d~ la Patria '.
No obstante el edicto de tolerancia ele la Reina, por el qu e
fu permitido d libre ejercicio de su falsa religin los calvi-
nistas (ao rs6z ), pero siendo como es insaciable y tirano el
error, estallaron las guerras religiosas de francia, que cubrie-
ron el suelo de la patria con sangre y ruinas dolorossimas.
La primera, pesar de la tolerancia, fu de tanto encarniza-
miento, que dur cuatro das, quedando 4-000 hombres tendidos
en tierra, y zoo casas devoradas por el fuego. Treinta mil
calvinistas hugonotes, reconcentr:dos en Toulouse y capita-
neados por el Prncipe de Cond, intentaban apoderarse del
pas, convertir los pueblos de catlicos en herejes, y acabar
hasta con el nombre de la religin catlica, antig ua, tradicio-
nal y nica verdadera. Sin embargo, el triunfo de aquella co-
losal batalla y guerra sangrienta fu obtenido por los catlicos;
lo cual no sirvi de impedimento los hugonotes revoluciona-
rios para que se entregasen en el Bearne y ::-l'ormanda, gra -
cias al rgimen y apoyo de Juana de Albret, todo linaje de
excesos criminales, has ta los ms horribles in hu manos. So-
bresala en furor y saa hertica, all por el Del finado, aquel
tri stemente clebre Francisco de Beaumont, Barn de Adrets,
llevando su fanatismo y des.:os de exterminio hasta obligar
sus hijos baarse en la sangre de los catlicos precipitados
desde lo alto de las torres y las rocas, y cogidos al caer en las
alab.ll'das de sus soldados~.
t Es claro que ~1 part ido catlico nacional francs recil,n apoyo de

los romanos PontHices, y tambin del Rey Prudente espaol, como des-
pus se ver. tPiolV, dice el citado historiador, nombr delegados para
In reforma de las costumbres en Fran cia su hermano el Cardenal de
Lorena y al Cardenal Francisco Tournon, que ejerca ya las funciones
de Censor General de la fe para todo el reino. Inmediatamente escribi
el primero al Rey Francisco, Antonio de Borbn y su esposa: estos
dos ltimos le contestaron haciendo hipcritas protestas de su inquc
brantable adhesin la fe catl ica; pero continua ron prestando apoyo
{o los calvinistas. cuya secta se difundi tambien por los dominios ponti-
ficios de Av ion y de l Vencsino. Hergenrthcr: itcm; ibic.l, p\g. 266.
2 Hergeurotlter, obra citada, pg. 69. Los calvinistas, aade, lejos
de quedar satisfechos con tales concesiones (de tolerancia) extre maron

476
Continuaron a s Jos acaeci m ie ntos que se fueron sucedien -
do unos otros en e l rei nado de Carlos I X, prncipe i nexpe rto
y de escaso talento p ara vencer las ci rcunstancias d ifci les de
la patria, y du rante el gobierno de Enriq ue Ill, que b ien puede
llamarse de vaci laciones, todas ve ntajosas para los h erejes. Y
todo esto pesar de las victorias gloriosas ob te nidas por los
catlicos, q uienes peleaban h er icamente, guiados por caudi llos
tan pos y valerosos como los Duques de Guisa, campeones de
la causa de la ve rdad y de la Ig lesia . Al mismo . tiempo el fa-
moso Anto nio de Navarra hua has ta de su esposa por ser di-
s idente renegada, y se e ntregaba por comple to la defensa d e
la religin catlica, mu rie ndo por e lla de heridas grav isimas
reci bidas en la ci udad de Rouen . El ao r 563 fu aj ustado el
-convenio de Amboise, e l cual conceda el ejercicio li bre de su
err neo cu lto los prin ci pales y la nob leza de los protes tan-
tes , sus vasallos , las c iudades donde estuviese esta ble -
cido; y finalmente, constru ir ig lesias, reformadas, una po r
cada d ist rito. El cual tratado no di sat isfaccin n i con tent
n ingu no de los partidos . Y as, poco mis me nos, con tinua -
ron las gue rras relig iosas de Franc ia , y tuvo Jugar la dolo rosa
y sangr ienta noche de San Bartolom, eri q_ue fueron acuch i-
llados unos mil hugonotes y otros tantos e n las provi ncias,
perdiendo tambin la vida muchsimos catlicos. A todo lo
cual sigui la paz relig iosa de Beaulien, h asta formarse la fa-
mosa Liga Sa11ta Alia11za, tan favo rec ida y apoyada por nues -
tro P r udente Monarca y la po ltica espaola, con los dems
sucesos memo rables, tristes y s iempre deplorables ' . T ras todo
ello apareci combatiendo en pr del e rror calvinista
sus ex igencias, asesinaron varios sacerdotes en los ~ rrabales de Pars

y en algunos puntos, especial men to del Medioda Je F ranc ia; cometie-
ron irri tantes a tropellos contra los catl icos; profanaron y destruye ron
los sepulcros y las ig lesias, sin respew r la Sagrarla E ucarista obligaron
{) los ca tlicos asisti r sus se rmones muti laron y asesina.<n :'\ mu-
chos individuos asim ismo catlicos tan to eclesisticos como segla res .
ejccu tn ndo actos tan l'<:rgonzosos con anuencia de sus consistor ios y
p redicadores. Esto h izo abrir los ojos los ca tl icos, que comp rendie -
ron lo q ue les cspe r<~ba si permanecan inac ti vos: los inno1adores no
queran tolerancia de cultos, sino la total extirpac ion del cat<lic ismo .
Jtem, ibid .
1 Los secta rios, dice el alem(Jn Hergenro the r, quema ron tambien

477
ll.
El'RIQUE DE :-IAVARI(.\ .
Desde el reinado de Carlos I X, el Almirante Colig ni, jefe

tenaz de Jos secta rios, conde nado pena cap ita l por el Parla-
mento, haba allanado caminos al disidente hugonote Enrique,
Prncipe de Navarra, para poderse encumbrar un da al t rono de
Francia. Procur ya con grande celo, digno de mejor causa,
all por Jos aos I5JI, que fuese declarada la guerra Espaa,
favorecedora continua de la Liga Ctttlic' acaudillada por Jos
Guisas; separar stos de la Corte y de la influencia real;
dispensar apoyo los rebeldes herticos de los Pases Bajos
contra el Mc.narca Prudente D. Felipe li; hacer alianza con
aquella impa, cruel y despiadada mujer Isabel de Inglaterra, y,
finalmente, como garanta y prenda de paz interior, casar
Enrique con la hermana de l Rey, Ma rgarita de Valois. El Papa
San Po V no crey procedente ni oportuno conceder la dis-
pensa para tal matrimonill; pc;ro la Santidad de Gregorio XIII
pareci mejor acceder tal dispensa, a11nque imponiendo con
diciones que jam?.s se cumplieron. Las bodas fueron celebra-
""" das en Pars, 18 de Agosto d< 1572. Los proyectos y planes
;ran nmero de reliquias, como lns de San !renco, San Hilario y Santa
Radegunda. y a,entaron sus anizns; destruyeron soberbias catedrales
y asesinaron muchos sacerdotes eminentes, sin que se viese el medio
de hacer expitr tantos crmenes ..... Los hugonotes, lejos de hacer la
convenida Cnlrega de varias fortnlczi.JS, lcvant:.Hon ot ras nuevas, se in ..
cauta ron de poblaciones catlicas enteras, cometiendo in humanos atrO
pellos en sus habita nte s, y ajustaron convenios co n los protes tan tes de
Alemania, de Jos Pases Bajos y de Inglaterra ... .. ltem, ibid, pg. 271.
Acerca de las ruinas} profar.aciones de templos y reliquias, vase
Rtynard, ad an. '562, y las protestas de la Universidad de Pars contr:l
la Amnista y dems contemporizaciones .:on los herejes y el error, en
Ou Plessis d' Arg., I, c.; y sobre la hecatombe espantosa de Ni mes. en
que perecieron 400 ~athcos, da 29 de Septiembre de o ;67, trata Me-
nard en su Histoirc de la Vil/e de Nimes. t. X. pg. o6.

473
de Coligni en favor del error y los hugonotes no pudieron se r
llevados realidad completa por haberse atravesado la matanza
de la Saint Barthclemy 1
Y a unque tan cruento suceso cort los vuelos y las fuerzas
de la gente sectaria luterana, pero no fu causa bastante para
impedir que se hiciesen fuertes Jos hugonotes en la Rochela,
donde el Duque Enrique de Anjou los t uvo sitiados por espa-
cio de seis meses sin poder tomar sus iortalezas. Tambin se
form entonces, como suele acaecer en anlogas circunstancia~,
un partido intermediario, conciliador, que llamaron de Jos Pol-
t icos, especie de liberales moderados, 6 conservo.dores la mo- .'
derna , para po ner a lianzas y falsa paz ent re los catlicos
inme nsa mayora del pueblo intransigente, y el bando herti co
de los hugonotes. Y en esto hasta el mism o O. Modesto de La-
fuente, historiador liberal y muy respetado de sus amigos, da
imparcial testimonio diciendo : La quinta >az celebrada entre
catlicos y hugonotes (Mayo de 1576) llamada la paz de llfo11 - ,.
1 E l muy erudito catedrtico de la Universid:od de 1\tedrid, D. Vi.
,e nte de la Fuente, en su cu rioso libro La Plura/idlld de cultos, escribi 1

sobre la famosa y deplorable ma tanza de hugono tes en Paris esto que
sigue: cLos protestantes, los impios y policultistas citan cada paso la
Saint Barthelemy de Pars, nombre que dan la n. atanza de prOtCS
tan tes franceses en la noche de San Bartolom, 6 sea el Z.J de Agosto -...
de 1 sz; pero se guardan bien de hablar de la Saint Barthelemy bca
ncsa, en que el protestante Montgomery . con el benepl;icito de Juana
Labrit, d'Aibret, madre de E nriq ue de Bearne, que despus se orellid
Enr iq ue IV de ]~ranc i a , mujer taimada y pertinazmente calvinistn,
pas degello con rnn perfidia un gran n mero de caballeros cnt li
cos bearneses, cont ta la fe de los tratados. Juana Labrit autoriz ta m-
bien la hor rible carnicera de curas y religiosos que se hizo en Orthez,
en tal nmero, que corriendo la sangre hasta el ro Gave, par< :ia ste
un ro de sangre. Una historia antigua de Navarra, hablando de la m a
tanza de catlicos el da de San Bartolom en Pau, dice as: cEstas no
ticias exasperaron en extremo al Rey Carlos de Francia, que desde
entonces concibi el proyec:o de hacer un segun Jo Saint Barthclemr
en expiac in del pr~mcro.~ Y en otra parte: cAcord;base an <!e los
caballeros asesinados en l3earne sangl'e fria po r ~lontgomery, el cual
se paseaba jactanciosamen te por Pars. T odas e~tas cosas hicici'On al
Rey resolverse ejecuta r un castigo sangriento. La Pluralidaii de
cultos, por D. Vicente de la Fuente, pg. 413: Madrid, t86s.

479
sieur, paz vergonzosa para el Rey Enriqu.; II!, puesto que un
pui'ado de hombres, que esto e ran los protesta ntes al lado de
la gran mayora catlica de aquel reino, quedaba duc1i0 de ~ma
porcion de ciudades y haba obtenido la libertad del cu lto re-
for mado, produjo po r una natural reaccin la liga de los ct -
licos, que se confederaron bajo juramento par:. defender 1:-t
unidad re ligiosa.u La Liga Catlica, segn fu ya visto, qued
fo rmada, y al frente de ella los nobilsimos Duques ele Guisa :
pero sus esfuerzos y heroicidades se estrellaron contra los
vicios, la indiferenc ia, y las bajezas de 1::. Corte y dd monarca
Fnrique III 1.
Todo lo cual no impid i tampoco al mismo Rey Enrique
constituirse Jefe nato, propio y principal de la Liga; co n mas de
que en la Asamblea de B lois ao t577 fu eclarada nica reli -
gi n dr::l Estado la Catlica Romana. Pero asi y todo, sobrevino
nueva guerra, y nueva paz, la de Verac , I579, por donde los
calvinistas lograron muy grandes conces iones fa vorable su
partido heterodoxo. Continuaban y combatan s iempre al frente
d e los hugonotes En rique de Navarra y el Prncipe de Con d
empei'ados en hacerse duei'ios de los pocleres pblicos, matar
la Liga Santa Alianza de los catlicos, y la influencia poli:ica
1 Historia de Espaa, por D. Modesto de Lafuentc: volumen III

pg. 154: Barcelona 1883 No soy yo, ni pluma alguna de l~s ho y llama-
madas intran sigentes, sino el susodicho D. Modes to <le L~fuente quien
hablando de En rique III de Francia escribi: Su vida disi .ndo.. su j'3
lacio corrompido, sus ufem inados placeres y cntretcnimien t._.j , su
afectacion ridcula de devocin en las procec<iones en q ue haco : .. pei<s
impropios de su dignidad para -volver prof~nar aquellas santas cere -
monias con las volu,tousidades de unlibertin.:>: sus exaccior.es al pueblo
;l quien empobreca y esquilmaba para multiplicar sus impuros deleite s;
sus damas, sus mancebos y sus perros de caza; su carctCI' dbil, irrcso
luto y cobarde todo cont ribua hacerle aborrecible al puebl<' catli -
co ... Itcm; ibid. Qu pod'ln, pues, los ca1licos franceses y su gr:10
partiJo esperar de tales Monarcas. esclavos del vicio, enemigos pr~cticos
de O ios y de la. Iglesia? Ni cmo poda nuestro Rey Prudente n. Fchpe
abandona r all la causa de la 1erdad cristiana, que e ra la causa del
orJen pbl ico en Europa entera? Cier to, que en el prestarle apoyo con
armas y d inero, mostr no slo su amor acen<~rado la Iglesia de Dios,
sino talentos y mirada un ive rsal de gra n poltico.

.J.SO
de Espaa, que sin cesar procuraba para la buena causa armas y
dinero. En med io de tantos y tan difci les acaeci m ientos , m uri
e n r 584 F rancisco de Ale n;:on , ltimo hermano del Rey En ri -
que III; y hallndose ste si n hij os, q ue le sucedieran , avivsc
mucho ms la llama del deseo por parte de E nrique de Navarra
empuar el cetro de la nacin francesa; redoblronse los es-
fuerzos del bando hertico-calvinista en apoyarle, y crecieron
los temores de los catlicos de verse un da no lejano mandados
y gobernados por prncipe calvinista, y de consiguiente, opresor
de nuestra Santa i\Iadre la Iglesia de Dios . Por eso rr.ismo, y
desde luego, el Card~:na l de Barb n, tio de Enrique de Navarra,
se present al mu ndo, em pujado por los Gu isas y la ca usa ca-
tl ica, como prime r vstago de Sangre Rea l con derechos la
corona, quedando as en pie la lucha de sucesin al trono de
San Luis, entre eltio catlico y cardenal, y el sobrino disidente
y calvinista. Los coa ligados entretanto alcan;:aron ventajas en el
convenio de Semours, por el cual Enrique II l les concedi pro-
leccin, dineros y plazas fuertes, retir privilegios los cal vinis-
tas y conden al ,lestierro cuntos n::husasen tornar al seno de
la verdade ra y ant ig ua religin de F rancia 1
Despu.s de todo lo dicho, acaud illados los hugo11otcs por En-
rique de Navarra, pelearon desesperadamente gar.ando la batalla
de Cozttms en 20 de Octubre de 1587; pero los catlicos obtu-
Sin duda en Roma, donde se mira desde muy alto, no vieron las
cosa~ tan f{lciles y llanas como las vea la Liga y el Rey de gspaa que,
como se d ijo, sin cesar la amparaba y defend a. Porque segn el sabio
cardenal hi storiador moderno 1-Jergen rthe r, la Liga hi1.o grandes
esfue rzos rara lograr del Papa una Bu la confirmando todos sus ne tos;
mas Gregar io XII I,{, pesar de su urd icnae celo por la integrid9d de la fe
catlica y de sus deseos de agradar los Guisas, no c rey orortuno
acceder tal pretensin; y Sixto V, no ohstance la mediacin de Espa
a en faor de la Liga, rechaz tambin In peticin y hasta re;>rend i
los catlicos que se leunaaron e n armas contra In voluntad de su Rey.
Sin embargo, temeroso Je q ue se quebrantase la unidad catlica en
Franc>a, expidi la Constitucion del 9 de Setiembre de .>S5 en la que se
decla~aba excomulgados, como h~rejes pblicos. al Rey d~ Navarra y al
Principe de Cond6 y. e n su consenc uc nc ia . co n arreglo al derecho a nt i
guo, reconoci do universalmente en F rancia, los dedar e xcl uidos del
trono de e~ln nacion Jum, ibid. p;l;. z!).

4Sr
vieron mayores \entajas , g racias al valor y acertada direcci n
de los Guisas, derrot ando las tropas alemana s protestan tes ve-
nidas en apoyo de los calvinist as y tot11ando, sin apenas pelear,
las plazas importan tes de Toul, Lyon, Orleans y Bourges .
Enrique III entretan to sin norte poltico, ni tampoco ideas
fijas e n religin, expidi primero en favor de la Liga el clt:hrc
edicto de Rouen, 19 de Julio xsSS, privando con l los Prncipe.
protesta ntes del derecho al trono de Francia; pero muy pront(!
se apart de la Liga., y por la espalda mand asesinar en Blois
al valeroso y cristian simo Duque Enrique de Guisa y {t su
celebrad o y sabio hermano el Cardena l Arzobisp o de L yon,
sucumbi endo entrmb os al golpe vil de un pual aleve y tra i
dor. Co rra ento nces el ao de 1588. Los catlicos de Franci:t
y del universo mundo cristiano quedaron horroriza dos con el
doble asesinato : por todas partes se peda venganz a y favor
la justicia. El Papa Sixto V, que amaba al Duque y le tena por
otro Judas l\Iacabeo, pidi al Rey cuenta de su crimina l perfi-
dia, y en particula r del asesinato de un Prncipe de h Iglesia,
en el Monitorio Pontifici o del 23 de Jun io de rs89. La Sorbo-
na emiti su info rme declaran do licito el acto de negar al Rey
la obedienc ia, y la Ciudad de Pars se present imponen te y
en actitud de resistir 1
1 Hergenro thcr: Histoia de la lglc.sia: tem; ibid; y D. ~lodesto d e
Lafucnte en su antes citada obra, tratando este punto, ~e expresa as:

Enriq ue 111, 5 quie n habin fal tado valor para hacer frente al de Guisa ,
tuvo sobrada av ilantez para hacerle ascsinn alevosame n te en su mism o
palacio de Blois, donde haba sido convocad o el Parlament e). Nuc1c
avisos tuvo el prncipe lorens de lo que contra l se tramaba, y no
quiso creer tanta perfidia, hasta que sinti en su garganta la cuchilla tic
los sica rios del Re)', 23 tic Oicicmbr e de 1 ;SS. Aquel envilecido ~lonnrcn
sali : contempl ar el cadver, y dndole con la punta del pi, exc lam :
Dios mt>, qu graude es! Parece ms graudc muerto que vivo! Y no
contento con esto, hizo asesinar tambin, casi {1 su presencia . al Card e-
nal hermano del Duque. Fu despus sal udar:\ su madre Ca tal ina, que
se hallaba enfc.-n1a, y como le dijese que estaba algo aliviada, - Yo 111111
bicu: dijo Enrique, me sieuto mucho mcjoo, porque esta maoana lle vucl
to I' ser Rey de Francia llabieudo lrccllo mor al bello Rcx de Paris.-
Hasta ahora has cortado bien, le dijo aquella mujer maquivclic<1: ahora
te resta coser: vous a ver bien taill, mais il (aut bicu coudrc maintcuaut.
3'

482
Vindose entonces el :\fonarca asesino reprendido y con mi
nado severamente de la San ta Sede, la Francia catlica y del
mundo, declarado por la Sorbona indigno de la obediencia, y
aborrecido, en fin , de sus vasallos, tom el partido de aliarse
co n Enrique de Bearne, ell<ey de Navarra, y convertirse de pa-
dre que debiera ser, en tirano cruel del pueblo francs. Reunie
ron ambos Enriques un ejrcito formidable de -lo.ooo hombres,
con el cual se dirigieron someter y poner sitio Pars. Pero
principios de Agosto de r589, un joven, fraile dominico, domi
nado de locura y fanatismo religioso, se present en los puestos
avanzados pidiendo paso y licencia para entregar al Rey E nri
que JII una carta; admitido su presencia, Jacobo Clemente,
que as llamaban al fraile, se puso de rodillas, y entreg la
carta, y mientras el Rey lea, sac de la manga de su hbito un
pual y se lo -::lav, dejndole tan mal herido que en seguida
mur i. Tambin cay muerto all mismo el a.sesino ejecutado
por Jos guardias reales '
T odo hombre docto recue rda y sabe cmo con Enrique lll
se extingui la rama de Jos prncipes de Valois, que haba nem-
puiiado el cetro de Francia desde r338. Sucediles en el trono
Crey Enrique :~temorizar con este doble asesinato los ciudadanos

de Pars; pero lo que hizo fu irritarlos. Llambanle pblicamente el
villano Herodes. Historia de Espaa, por D. Modesto de Lafuente:
tomo IU, p6g. t5s"
t Los enemigos de la I glesia ha n traido y/llevado mil veces 6 cuento
el clebre asesin ato del Rey Enrique 111, echndole en rostro 6 los ca t
licos, como si todos ellos y la Iglesia de Dios fuesen responsables del
crimen per petrado por uno solo. D. Vicente de la Fuente en su 2rribt1
citado libro se hace cargo de este hecho tan cacareado. diciendo: cEl
asesino de Enrique lll , Jacobo Clemente, estaba loco, y esto es bien
sabido: la comunidad prob no tener cul pa ninguna . El Rey, floo y
dbil de carcter, era catlico aunque malo y relajado: no se le puede
considerar como un hereje asesinado por catlicos. Y an aade mas
all mismo el muy docto Sr. la Fuente, conviene : saber que el ruidoso
asesinato pudo ser justo castigo de la Providencia; porque el Rey
Enrique habia hecho dar de pualadas ni Duque de Guisa y al Cardenal
su hermano soboe seguro . )' e>tndosc celebrando los Estados ge nera-
les en Blois, segl\ n an tes fu ya dicho. Vase La Pilll'alidad de cultos;
pg. 443

483
la casa de Barbn comenzando con Enrique de Navarra, el cual
sin perder t iempo ni sazn se intitul desde luego En rique IV,
Rey de F rancia . Pero este Prncipe tena dificultades grandes
y gravsimas para poder subir al trouo de los Clodoveos y de
San Luis: estaba excomulgado por el Vicario de Dios en la
tierra y profesaba pblica y obstinadamente el calvinismo. Por
todas estas sobredichas causas no le reconoci eron ni la Santa
Sede, ni Espaa, ni la Liga Sa11ta que era en verdad el pueblo
catlico francs. Pero Venecia republicana, protectora de here-
jes y libertades psimas, y muchos catlicos aco modaticios y
poderosos de Italia y ta mbin de Francia, temiendo el poder
grande de Es paa, co menza ron incli narse por el Rey de los
calvinistas. El Papa Gregario XIV manifest clara oposicin
reconocer un rey protestante en F rancia; por ms que S. Po V
!'empre haba abrigado firme esperanza de ver tornado en rey
catlico al clebre calvinista Enrique I V. Felipe II por otro
lado, no dejaba de enviar tropas y dinero para reforzar la L iga,
y esto con el objeto de im pedir la rendicin de Pars sitiado por
E nrique, el triunfo completo de los hugonotes en Francia, y por
lo mismo de la gente heterodoxa en Europa 1
Los historiadores enemigos del Rey Prudente, y en general,
Jos escritores heterodoxos aseguran, sin probarlo bastante, que
Felipe II en su pelear contra los calvinistas franceses inten-
taba y pretenda ms apoderarse de aquella nacin, que mirar
por la libertad de la Iglesia, los derechos de la verdad y la in-
dependencia del catolicismo en sus Estados. Sin embargo, en
los momentos ms crticos y cuando el hambre diezmaba por
t Hergenrother; obra, volumen y captulo ci tado~: pgina 282 . y el

mismo historiador liberal D. Mode$tO de La fuente parece ver muy na-
tural y con buenos ojos la conducta del Rey Prudente en luchar bra
zo partido con el calvinismo francs. Y por eso en su Historia de Espa-
a pregunta: e Pero p(lda esperarse que F di pe I1 de Espaa permitiera
sentarse en el trono de Cario Magno y de S. Luis un prncipe protes-
tante, despus de tanto como babia trabajado en favor de la Lig a cat6-
lical El Embajador de Espaa en Pars Don Bernardino de Mendoza y
e llegado del Papa Sixto V, Cardenal Caye tano, alentaban los catli-
cos de la capital, en tanto que Fel ipe li haca pasar Francia r efuer-
zos de sus tropas de Flandes, /te m: ibid.

484
manera espantable Pars la capital de F rancia, Felipe II daba
rdenes al Duque dt Parma, el g ran capi tn Alejandro Farn e -
sio, para que con los tercios espaoles vencedores en cien ba-
tallas pasase de los Pases Bajos, donde tanta taita hacan, no
conquistar, sino socorrer y dar apoyo la ciudad sitiada.
El afamado guerrero Alejand ro y el secretario Jua n de Id i-
quez hiciero n observaciones al l'v!onarca e n orden su manda-
to de prestar a ux ilio la causa catli ca en Francia, a rriesgn-
dola en F landes, donde los herej es reciban sin cesar el apoyo
de In glaterra y de sus correligionarios de otros pases . Pero
Felipe el Prudente insisti en sus primeras rdenes de soco-
rre r los catlicos franceses y salva r la Sttuta L iga y la ciu-
dad de Pars; y esto no co rriendo tras de intereses materiales,
sino muy especialmente de la libertad del reino de Dios '.
N i ha de parecer tampoco ambicin desmedida pretender
Felipe II, q ue pudiese ocupar un da el trono de F rancia, en lu-
gar de un Rey hereje, una de sus hijas, Isabel Ciara Eugenia,
como as tam bin lo deseaban los catlicos de aquel reino . Y
todo hombre docto puede recordar aqu qu e no ya la Infanta
susodicha q uisieran entonces por reina suya los catlicos fran-
ceses, sino que haba partido numerossimo, intransigente y
vigoroso de aquellos que con el alma y la vida juraran por so-
berano de F rancia al brazo derecho de la cristiandad, nom bre que
1 Cuando Pars estaba sufriendo todas las miserias y desventuras
que pueden imaginarse en un asedio, y cuando, reducidos tal extremi

dad los ca tlicos, pareca no haber remedio para ellos ni pa1a la gran
ciudad, marchaba redimirlos por ma ndato del Rey de Espaa el Go
bern ador y Capitn General de los Paises Bajos Alejandro Farnesio
con los viejos y vi.:toriosos tercios de Flandes... Obedeci Farnesio, no
si n vaci lar, pero obedeci: y al pisar el suelo francs ... jur solemne.
mente sobre un altar q ue el Rey de Espaa no llevaba en aquel auxi lio
otra intetlcin, ni se propona otro pensamiento que de ampa rar
los cat licos francese$ y desterra r de aquel reino la he reja .. . Enri-
que IV, pesar de sus reconocidas dotes blicas, no crey pr uden
te esperarle y alz el cerco con que oprima Pars. Historia de Es
paa,por D. Modesto de Lajucutc: vohim. ci tado: pg. rs6. Vase
tambin Estrada : Guerras de Flandes: Dec. lll. Pues hui dos los ene
migos y bien recibido de los am igos, q uin impidi entra r en Pars
Fel ipe If, si sus deseos eran de conquistar?

48':
al Rey de Espaa daban entonces los Sumos Pontfices de
Roma. Y no par todo esto en meros deseos, sino que con toda
claridad y en mensaje pblico ofrecieron aquellas gentes a liadas
y compactas al lvionarca Prudente espaol el cetro de S . Luis .
"Podemos asegurar V. Majestad, decan, que los deseos y
votos de todos los catlicos son de veros, Sel'\or, tomar el cetro y la
corona de F rancia y 1ei11ar sobre ~1osot1os, como 11osotros nos echa-
mos de buena gana en vuestros brazos; bien, que coloquis aqn al-
guno de vuestros hijos, 110s deis otro , el que sea de vnesfro mayor
agrado; elijis un yerno, al cual con todo el mayor afecto, devo -
cin y obeclt:encia que puede desearse de 111~ pueblo bueno y fiel , re-
cibiremos por Rey y le obedeceremos." No fu, pues, el' Rey de
Espaa quien ambicion para s ni sus hijos el trono de Fran-
cia, sino el pueblo catlico de aquella nacin quien ahinca-
damente se lo ofreca t .
t Vase Capefigu~. Histoire de la Reforme, de la Ligue et de Hen-

ri IV, vol. VI. D. Modesto de Lafuente pesar de sus prevenciones
contra el Rey catlico espaol, confiesa que <<el plan de Felipe II era
Jo primero excluir del t1ono todos los pretendientes protestautes, 6 Jau
lores sospechosos de hereja, y principalmente al Bearns. el ms po
de,oso y ei ms temible de todos. Lo cual es no ambicin, sino seguir
los deseos de la Santa SeJe y los impulsos naturales y religiosos del pue-
blo catlico francs. 4Los Papas, atade, Urbano VI!T, Grcgorio XIV
Inocencio IX que ocu,aron muy breves pe riodos la silla de S . Pedro, de
1590 Diciembre de '59 ' ya favorecieron ms menos su poltica, en
vez de contrariada como Sixto V: y Clemente VIII. <Jue sucedi Ino-
cencio, Enero de sgz, ayud Felipe hasta co n las armas de la Iglesia,
y cuando Alejandro Farnesio entr segunda rez en Francia con los
tercios de Flandes, habia ya en aquel reino un pequeo ejrcito ponti -
ficio en favor de la Liga. Ibid . p:lg. 161 . Y claro es que. si despus de
los muchos sacrificios llevados {t cabo por Felipe II en pro de la nacin
francesn y de la Iglesia , se lograba exclu ir los calv inistas y entroui-
zar un cand idato catlico, el que mjor fuere para estab lecer la
religin catlica como respond i nuestro Monarca en su fnstruccin
para las cosas de Francia, claro es, Jigo, no constitu ir ambicin q uere r
casar {Luna de sus hijas con quien fuese elegido al efecto; porq ue, des-
pus de todo, as lo quera . y peda de rodillas el pueblo catlico
francs, por no decir europeo como bie n se pudiera. Vase la citada
Inst ruccin en D. Modesto de Lafuen te, obra, vol. y cap. XXI, p5gi-
na 160.

486
As las cosas, tomaron importancia capital entrambos par-
tid os; el catlico gobernado con la famosa Liga por el duque
de Mayenne Mayenna, que nuestra correspondencia indita
suele apellidar Htwzwa; y el calvinista, capitaneado por el mis-
mo Enrique IV de Nava rra en persona. Por una parte Alejandro
Farnesio, el valerossimo caudillo de nuestros tercios tan te-
mibles la gente he terodoxa, fall<!ci e n Diciembre de 1592; y
fu sin duda prdida por dems sensible; y por otra, el jefe de
la Liga duque de Mayena sim patizaba ms menos con el
Bearns y calvinista Enrique de Navarra. El cual Maymua
siempre que poda empujaba al de Navarra convertirse la
ve rdadera Iglesia si con efecto intentaba ser un da verdadero
rey de los franceses. Fu, pues, el celebrado I-Iu.mena partidario
de Jo que hoy llamamos en Espaa poltica mestiza 6 conserva-
dora; porque intentando dirigir y capitanear de hecho la Santa
Alianzct cat!ico-francesa, andaba no obstante en tratos amisto-
sos con el caudillo y la familia de los hugonotes. E ra, en una
palabra, amigo de transigir, inclinndose siempre Jos polticos
templados y contemporizadores con Jos herejes; quienes, en
cambio, se mostraban cada vez ms intolerantes, altaneros y
soberbios. Y mientras el duque Humena con sus seguidores mo-
derados, por causa de miedo 6 malas inclinaciones, no queran
la poltica tradicional y popular apellidada por ellos exageracio-
nes imprudencia, Jos calvinistas no admitan reconciliacin ni
paces, sino costa de sacrificios y concesiones por parte de Jos
catlicos .
' No es ciertamente este mi pensar en orden las transacciones y

templanzas polt ico religiosas del Duque de Mayenne, cosa inventada
de mi cabeza, sino que tal y as lo ensea el mismo historiador liberal
O. Modesto de Lafuente con las palabras que ahora siguen. 4El mismo.
duque de Mayenne, dice, Je(e. la Liga, no era hombre de medidas ex-
tremas y tena instintos de orden. Por una parte desagradaba al partido
catlico exagerado (entindase verdadero catl ico francs); y por otra
parte le desagradaba l la idea del enlace de la hija de Fel ipe ll. con
el nuevo d uque de Guisa, que en este caso recibira el cetro de mano
de Felipe 11, y no poda sufrir ser sbdito de su sobrino. Y por Otra
parte (aqu est el misterio) tambitr l estimaba en el fondo de su cora-
f6n Enrique IV, de quien slo la posicin le sepa,aba. Entr, pues, c11:

487
No obs tante todo lo dicho, En rique lV comprendi presto
1 que no subira jams al trono de Cario i\lagno si no se converta
al catolicismo, la religin verdadera, antigua y nacional de los
franceses. Y desde luego comenz escuchar los llamamient os
del Hnmcua y de la gen te conse rvadora y templada, siempre
temiendo por otra parte la influencia y el inmenso poder del
Rey Catlico de Espaa, quien, sin dudarlo, revoiva cielos y
tierra para dar al traste con las herejas de toda Europa. La
grande victoria, pues, de Enrique sobre Roma y sobre Espaa
fu, pesar de su vida nada edificante y po r dems licenciosa,
llamar, con sinceridad sin ella, las puertas de la Iglesia Ca-
tlica. Desde este momento, y por ms que la poltica espa-
ola no quiso nunca creer en la verdad de tal con,ersin, la
Santa Sede, mir~ndo desde las alturas de la caridad y la pru-
dencia, como suele, observ ya otro proceder con el Prncipe
calvinista Bearns. Y aunque, cierto, no faltaban motivos
graves para sospechar que los deseos de Enrique no eran tan
sinceros como diplomtico s, sin embargo, como la Iglesia non
iudicat de iutemis, trat de no espantar al Prncipe converso y
responder discretamen te sus llamamien tos . De aqu nacieron
dos nuevos partidos en Francia, Roma y Espaa, de los cuales
daba el un'l completo asenso la pretensin del Bearns, mien-
tras que el otro la tena por pura y simple comedia. ilfas de
esto nos informar provechosa y cumplidame nte la correspon-
denc ia ind ita que luego presto ve remos 1
negociociones con l: Haceos desde l uegoc~tlico, le deca. - An no es

tiempo, le con test aba el Bearns.~ Historia de Espo>a: volumen citado:
pg. t6g . Cierto; el par tido verdaderame nte ca t lico y fra ncs con ta
les co mponendas y mistincacione s no prosperaba, ni con tinuaba en sus
victorias.
1 De la conducta p~rricular personal de Enrique de Navarra, habla
D. Vicente e la Fuente CJl esta forma: e Los escritores franceses suelen
poner en las nubes Enrique IV; mas pesar de sus encomios, aparece
que siempre fu ho mbre taimado, sensual y algo hipcrit a: tu vo, en
cambio, otras excelentes cualidades que no se le pueden negar en buena
crtica. t Pllualidad de cultos, pg..uS. Por lo dems, se me resi ste
grabar aqu la historia fesima y deshonesta c aquella Duquesa que
titularon de Beaufort, y llamada aqu en Esp~a 1~ Bella Gabriela , e

488
En medio de tanta confusin de part idos, opiniones y pen-
sam ientos, En rique de Na varra, aconsejado de sus Ministros,
de las circunstancias y de los polticos mode rados, abjur en
manos ele algunos Obispos en Paris la fa lsa religin ele Calvi-
no, haciendo adems pblica y solemne profesin de nuestra
santa fe catlica, apostlico- romana. Y en virtud de aquel
acto de tanta trascendencia, le absolvieron alli algunos obispos
de las censu ras en que se hallaba incurso; pe ro todo esto sin
perjuicio de impetrar la confirmacin de todo lo hecho mediante
nueva absoluc in pontificia ' .
Y con efecto, el mismo Rey Enrique, puesto en co rrespon-
dencia con la Santa Sede, enviadas Roma varias legaciones
suyas, di al fin poderes bastantes al cleb re Arna ldo Ossat
para tratar de su conversin con el Papa y los Cardenales, y
luego despus al Obispo de Evreux Jacobo David du Perron
para que en su nombre, y como representante suyo, hiciese en
manos del Sumo Pontifice Clemente VIII la abjuracin de los
errores calvinistas y la co rrespondiente profesin de fe catlica,
como as se llev cabo coniendo el. ao 1595 , segn y ms
por meno r se ver despus .
quien, y aunq ue casado , fu escla\'O y amigo miserable Enrique IV .

A esta in feliz muje r, entre otras varias, ganaron y acudan lo~ calv i
nistas cuando querian maneja r g usto suyo el n imo del Rey.
I El Papa Cl emen~e Vlll adop t una ac titud expectan te y 'prev
sora. Por su r~rte, el Rey veia claramente que no llegara la tranquila
posesio n del trono francs e n tanto q ue no abandona~e el calv inismo . ...
Por fin, el 2.' de Julio de 1593 abju r la herej1a en San Dionisio, hizo
profe~ion de fe catl ica y fu absuelto de las censu ras por el Arzo bispo
de Bourges, ) reserva de solicitar la absolucion pontificia. Hergenrii
lllcr, tem, ibid., pg. 282.
2 Como en la ~orrespondcncia que en ~egu i da leeremos se habla tan-
to del clebre Ou 1>erron , que all , con cierta iro n1a espaola , 6, siquier
,ndaluza, suele llamarse el Pcrron, simpleme nte Perrona, q ui ero de
jar aqu breves no ticias de su persona. Jacobo Dav id du P~rron naci
en 25 de Nov iembre de :;s6. en el seno de la secta protestan;e. Fu
hombre de grande ingenio y maestro de En rique JII. Dcese haber teni-
,lo memoria prod igiosa y dotes so rprenden tes como dialc tico, y de
mucha suav idad en su trato. Conocida la verdad de la religin ca tlica,
la abraz de todo coaz n y fu siempre su gran defensor. Slo contaba
veinte abriles y daba ya lecciones ptblicas de fi losofa escolstica, y se-

-t89
III.
J,A <.:0:-IVERSIN DE ENRIQUE IV, Y El, PAPA CLI!MEK1'E VIII .
Gregorio XIV no tuvo inconveniente en manifest;,.r al

mundo que no quera reconocer por Rey de Francia :! un he-
reje calvinista, no obstante todos los derechos de sangre que
en propio favor pudiera a legar . Ao de 159t haba dado or-
den todos Jos Obispos ~ individuos del clero de F rancia para
que no tuviesen relacin alguna con Enrique de Navarra. Y ya
antes, en 1575, el clebre Papa Sixto V, usando de su autori-
dad suprema y apostlica, haba excomulgado al mismo Enri-
que como hereje y jefe de los hugonotes. Pero Clemente VIII
no cesaba de orar y derramar lgrimas de compasin por la
Iglesia de Francia. Por eso llamaron los franceses la con
versin de Enrique IV hija de t:grimas c/cmmtiuas. El r'!sul -
tado fu, como ya se insinu, que el famoso caudillo de l par-
tido calvinista, instrudo en los dogmas catlicos, envi suce-
sivamente Roma, pidiendo la absolucin, Pedro de Gondi,
al )larqus de Pisani, que no lograron ser recibidos del Papa,
ales de buen matemtico. Estuvo al servicio del Cardenal Carlos de

Borbn, y con nombre de Carlos X lo ofreci por Rey al pueblo fran-
cs. Nombrado Obispo de Ev reux, se hallaba en actitud de vencedor al
lado de Enrique de Navana el dia que ste abjur en Paris su fa lsa
religin. En Abt'il de 1595, y para enviarlo como rrocundor suyo (,
Roma el mismo Rey Enrique, lo honr con el titulo de Consejero de
Estado y de primer limosnero regio. Vase Histoirc des Souverains
Pontijes Romains,par le Cltevalicr Artaud de ftfontor, tomo V, pg. 62:
Pars, 18~8. Segn el doctisimo Alfonso Chacn, el Para Clemente VIII
cre Cardenal al clebre du Perron en el ao 1003, en el da 17 de Scp
tiembre, entrando en el nmero de los purpur:tdos presbiteros con el
titulo de Santa lgnes. Muri en Pars 5 de Sept iembre del ao 1618,
repitiendo humilde aquellas palabras de San Agustin: Ignoscc q11od
meum cst; agnosce quod 11111111 est. Vitae et Res Jcstae Pontijicum Ro
manorum ct S, R. E. Cardi11alium ..... Alpllo11si Ciacouii Ordinis Pta:
dicmorum .... , tomo IV, >g. 353: Romae, 1677.

490
y posteriormente los famosos Ossat y du Perron, de quienes
atrs queda hecho mrito. San F elipe Neri, al parecer, inter-
vino asimismo en las ne{ociaciones entabladas en pr del
Bearns . El Papa Clemente no cesaba tampoco de p~dir luces
y acierto al Cielo y al Colegio de Cardenales, quienes con
frecuencia escuchaba y reuna. E n el Consistorio ele 20 ele
Diciembre, 1595, declar el mismo Sumo P ontfice hallarse
inclinados los Cardenales en su mayo ra por la reconciliacin,
teniendo por de ningn valor la abjuracin hecha en San Dio-
nisio de Pars, debiendo repetirse en manos de un legado de
Su Santidad, restablecerse la religin catlica en el territorio
bearns, publicar y guardar el Concilio de Trento, y manifes-
tar el Prncipe calvinista su conversin todos los Monarcas
de Europa. Estas y otras condiciones impuestas Enrique IV
para ser absuelto, se vern mejor en la correspondencia indita
con que se pondr final este capitulo ' .
Por otra parte, el Papa Clemente reciba cartas llenas de
su misin , reverencia y, al parecer, de sinceridad que le diriga
En rique dicindole as: Muy Santo Padre: habiendo reco no
ciclo por inspiracin que Dios me cli, cmo la Iglesia Catlica,
1 cGregorio XIV. dice Hergenrlilher. decla r ostensiblemente su
oposicin al reconocimiento de un Rey prOtestante, y reno1 las mani-

festaciones de su predecesor. Felipe ti envi tropas la Liga, y los
:>iamonteses invadieron los dominios de Enrique .... . Enrique IV pro
meti al Papa restablecer el Catolicismo en el Bearne, reconocer el
Concilio de Trento, observar escrupulosamente el Concordato, y edu-
car en la fe catlica al heredero del trono. ltem, ibid ., pg. 282.
El citado Artaud de Jllontor aade: 11 envoya succesivement, pour
demande r l'absolution en son nom, Pierre de Gondi, ensuite le mar-
quis de Pisani: Ciement ne voulut en tendre ni l' un ni l'autre. Puis
Hcnr i cnvoya le duc de Nevcrs. Ce dernicr parvint , decouvri r dnns
Clement un e disposition u~ pordon. Plu s tnrd, du Perron ~t d'Ossat
recomme nccrent les dumarchcs convcnables: ils affirmaient que 1-Jenri
avait renonc , du fond de son coc ur , tou tes ses erreurs precedcn ts:
Sain t Philippe Neri intcrvint, ct appuya avec zcle les demarches du roi.
Le 20 decembre 1595, Clement declara daos un consistoire, qu'il avait
entcndu l'opinion de tous les cardinaux; qu'une grande par t i~ d'entre
cux inclinaient a la rcconciliation..... t Hist. des Souver. Pomij. Ro-
mairrs, tome cinquime, pginas 83 y !4.

49 1
Apostlica, Romana es la verdadera, llena de verdad y donde
se halla la salvacin de los hombres; confortado adems en
esta fe y creencia por la explicacin que me han hecho los
prelados y doctores en la facultad de Sagrada Teologa, que
este fin he congregado, de los puntos que me han tenido se-
parado antes, me he resuelto entrar en esta Santa Iglesia,
vivir y morir en ella con el auxilio de Aquel que por gracia me
ha llamado: y por dar comienzo tan buena obra, despus de
ser recibido por los susodichos prelados hacer esto mismo con
las formalidades y ceremonias que creyeron necesarias, me he
sometido por mi voluntad. El domingo 25 de Julio he odo la
Misa uniendo mis plegaras las plegarias de los otros buenos
catlicos, como incorporado en la sobredicha Iglesia, con la
firme intencin de perseverar en ella toda mi vida y dar Vues-
tra Santidad y la Santa Sede el respeto y la obediencia debidos
como lo han hecho los Cristiansim os Reyes mis predecesore s.
Teniendo la seguridad, Santsimo Padre, que Vuestra Santidad
experiment ar la alegra de esta accin santa, que conviene al
lugar donde plugo Dios constituiros , he querido daros por
estas pocas lneas de mi mano, este primer testimonio de mi
devocin filial para con vos, aunque ms ampliament e lo ha~o
por embajada solemne de personas altas y de btena cualidad,
suplicndoos muy afectuosam ente de haberla y recibirla con
agrado como procedente de un corazn muy sincero y lleno de
amor, para que asi por mis acciones pueda merecer vuestr~o.
santa bendicin. Y sin ms, Santsimo Padre, pido Dios que
conserve largos aos Vuestra Santidad en perfecta salud para
el buen gobierno de su Santa Iglesia. De San Dioniosio 18 de
Agosto de 1593 Enrique '
' cAyanr, par l'inspiration qu' il a plu Oieu de me donner, rc-

connu q ue 1' Eglise catholique, apostolique, romaine, cst la vraie E;li-
se, pleinc de verir, ct oi1 git le salut des hommes, con fort encore en
cene foi er creance par l'eclaircissem ent que m'ont donn les prclats
et doctcurs en la sainte facult de Thcologic, q ue j'ai, cclle fin, asscm
bls, des poin ls qui m'cn ont tenu separ par le pass, jc me suis rcso-
lu de m'unir ceue sainte Eglise, et d'y vivre et mourir avcc l'aide de
celui qui m' a fair la riu:c de m' y appeler; ct, pour do nner commen-
cement t ce bon ceuvrc, aprsavoir et re~u ce faire par les dirs prclnts

492
De esta manera vista y tan respetuosa escriba Enrique al
Papa declarndole sus propsitos de entrar plenamente, vivir
y morir en la religin catlica llena r\e verdad, en el dla
r8 de Agosto dt: I593 Y en el postrer da del mismo mes y
ao se diriga tambin su representante en Roma Mo11sie11r
d'Ossat, no manifestando el entusiasmo expuesto Cle-
mente VIII, ni hablndole siquiera de religin, sino estimuln-
dole llevar con buen xito el asunto, se supone, de abjurar
sus errores, y informar, y recibir debidamente al Duque de
Nevers, primo y enviado extraordinario suyo, que pasaba
Roma para exponer Su Santidad los mismos intentos. ,, Tengo
por muy seguro, le deca, q ue muy de buen grado llevaris
adelante los asuntos, ah donde tanto crdito tenis, y todo
para el bien de mi servicio y de este reino. Y os ruego por
la presente que veis cuanto antes mi susodicho primo y os
empleis en mi servicio, segn que por l os informis de lo que
conviene, dndole adems subre el particular los buenos avisos
que se puedan aprovechar y ser de utilidad, asegurndoos que el
servicio qut: en ello pongis ser mis ojos nuevo mrito
digno de algu na grat ificaci n buena y reconocimiento de mi
parte. Y en virtud de ello ruego Dios, Sr. Ossat, que os tenga
en su santa guarda. Melun, ltimo da de Agosto de 1593
Cierto que este documento del Bearns dice poco en pro ni en
avec les formes et ccremonies, qu' ils 0111 jug ctre necessaires, aussi
je me suis volontiers soumis. Le dimanchc 25 de Juillet, j'ai oui In
messe, et joint mes pricres cel les des autes bons catholiques, comme
inco rpor en la dite Eglise, avec firme intention d'y perscvc,cr toutc
ma vie, et de ren<lc 1' obeissance et rcspect dus Vost rc Saintet ct
au SaintSicge, ains! qu' ont fait les rois trilschretiens mes prc<leces
seurs: et m' assurant, tr/)ssaint pre, que Vostre Saintet ressentira la
joie de cette sainte action, qui con,ient au lieu o il a plu Dieu la
constituer, j'ai bien voulu, attendant que sur ceje lui rende plus ample
devoir par une ambassade solennellc, ct de personnages de bonne ct
grande qualit, lui donner, par ce peu des lignes <le ma main, ce pre-
mier temoignagc de ma devotion filia le envcrs elle, .. Et sur ce, tnl ssnint
Pore, je pric Dieu qu' il veuillc longuement maintenir Votre Suinte t
en tres bon ne sn nt a u bon goubcrnement de sn sai nte Eglisc. De Snin t
Denis, le ,s aout 1 593.-Hcnry. ~ Artaud de Moutor: Item, ib~d; pgi-
nas 45 y 46.

-+93
contra de la sinceridad de sus inte ntos; po r ms que no ostenta
los deseos vivos de su autor de abrazar la verd ad ca t lica con
el ardor y fuego manifestado anteriormente al Papa 1
Pe ro entretanto la fuerza del part ido fra ncs en Roma,
alentado por las buenas d isposiciones de Cle me nte VIII favora-
bles su causa; los trabajos d'Ossat y du Penon con varios
cardenales partidarios de los planes de En rique de Navarra y
ene mi go~ de Espaa, cuyo dominio teman muchos en las Galias
y en Italia, como s i fuera el de la Media Lu na; el deseo de
pone r t rmino de una vez las g uerras religiosas, y sobre todo
la segu ridad absoluta incond icional que daba el Bearns de
cmo su conversin no era fingida, ni ta mpoco interesada,
sino cierta y verdadera, salida del corazn arrepen tido y del
co noci miento ele la verdad catlica, todas estas y otras muchas
1 Ya recordara el pio y docto lector ser el personaje quien va di ri
g ida esta carta d el Rey E nriq ue, aquel celebrado y muy Sltb io A rna ldo
Je Ossar, oriu nJ o de Auxirania en Francia, secreta rio del emi nente
Arzobispo tolosano el cla rsimo Fox 6 Foxio, procurador en Roma del
Rey E nri q ue III; represen tan te de;pus all m1smo de Enrique de Na .
va rra; Obispo de Re nnes consagrado en ' 598; creado luego Cardenal por
C lemen1e VIII con el ttulo de Sa n Eusebio, y en fin va rn peritisimo
en 1otlas las disciplinas ju rdieo -teolgicas, q ue habiendo prestado
gra ndes servicios la Iglesia y su pa tr ia, lle no de virt udes y merec
mie ntos pas de esta vida mortal la perdurable y e terna, en Roma
los 68 aos de edad y en el de 1604. Alfonso Chacon: obra ci tada;
vol. IV, ?g . 32 1,
Oeciale as en francs Enr iq ue !V: Mon sieur d 'Ossa t: l'assurance
que j'ai que vous rapporterez volon tiers l'intelligence que vous a vez des
affaires de del, et le credit que vous y a vez acquis, au bien de mon
servke et de ce royaume n1'a me u de vous ec rirc la presente sur Pocca~
sion du voyage que mon co usin le duc de Ncvers va fairc de ma part,
vcrs notre sainct pCre le p<apa, e r pa r icelle vous prie, comme je fais, de
voir mondi t cousin le pl us souve nt q u ' il vous se ra possible, pour vous
employer pour mondit serv ice, selon que par tu i vous saurez etre
propos; lui donnan t aus1 su r ce, l~s bons avis que vous con noitrez y
pouvoir aidcr et 1tre utilc en quelque e hose, vous assura n: que le devoir
que vous y rend rez vous sera une acq uisition de non vea u merite envcrs
moi, q ui \'a ud ra q uelque bonne gratification et reconnoissance de m a
part. El su r ce je prie Oieu, monsicur d'Ossat, qu' il vous ait en sa
sa inte et d ig ne ga rdc. Ecr ite Melun, le dernie r jour d'aoCLt 1593
He nry.-Ataud de Mon tar : item; pg . 43 y 44

494
circunstancias pusieron sin duda la victoria en manos de En -
rique IV, siendo desde luego admitido en la Iglesia de Dios y
absuelto de las penas y censuras lanzadas contra su persona por
causa de hereja. E l Rey de Espaa, sin embargo; sus diplo-
mticos y representantes en la Ciudad Eterna, sus ejrcitos en
los campos de batalla y la Santa Alianza en Francia, no podan
persuadirse, ni llegar creer en la verdad y sinceridad de la
conversin de Enrique; y as co ntinuaron la campaa. Quines
se equivocaban y erraron entonces? No me toca m, ni quiero
contestar esta delicada y no fcil pregunta que los crticos
suelen hacer. Pero s dir con claridad y sin rodeos no deberse
hacer .cargos al Papa Clemente por haber absuelto a l Prncipe
calvinista y recibdole en el aprisco de Jesuscristo. El Papa en
aquel acto obr como el padre que extiende los brazos al hijo
prdigo, y le abri las puertas de la Iglesia, pero condicin
de ser en lo futuro su defensor, y admitir en Francia el Conci-
lio de Trento, con otras proposiciones hechas por la Santa Sede,
que prometi cumplir Enrique de Navarra. Las cumpli? 1
.Mas aparte de todo esto, varios crticos historiadores
conte mporneos y muchos otros que escribieron despus, no ce-
I Lo cierto que en esto hay, es que. absuelto y recibido en la Iglesia

Enrique, cayernse en gran parte y por el momento de las manos las
armas de los catlicos, aunque no as las de la gente heterodoxa, cada
vez ms amenazadora; la poltica espaola retrocedi respetando los
juicios y el proceder de la Santa Sede, y pa reci muchos ver en lonta-
nanza la era deseada del triunfo y de la paz de la Igiesia. oLa Liga,
dice, Hergenrother, se disolvi, y en 1596 pareca asegurada de todo
punto la paz en Francia. Enriqne IV prometi al Papa restablecer el
catolicismo en el Bea rns, reconocer el Concilio de Trento, observar
escrupu losamente el concordato y educar en la fe catlica al heredero
del trono. Hergenrothcr: item, ibid. La Ligue des ce moment, futde -
truit et l'on n'en parla plus que pour la detester et faire connaitre que
sous pretexte de religion , des Fran~ais avaient contract une alliance
avec des ennems de la France elle-m eme. Artaud de Montor: item;
ibid; pg. 88. Esta gritera de todo punto injusta hija de ingratitud
contra los sacrificios inmensos hechos por la Liga, el Rey Prudente de
Espaa y la misma Santa Sede, saln de los partidos herticos y tambin
de aquel otro, el templado conservado r, amigo d< conciliado todo, has-
ta el error con la verdad, y al cual ayudaba el protcstan1ismo revolucio-
nario de Ing !aterra.

495
san de echar en rostro Enrique IV de Francia su harto mala
fama y los escndalo s que daba al mundo, separndo se de su
esposa y cam bindola por otra que llevaba consigo hasta en
los campos de batalla, y la cual, segn parece, ni aun siquiera
abandon para reconcilia rse con la Iglesia de Dios, lo menos
en su interior. Dificilsim a cosa es juzgar de las intencione s
buenas 6 malas, francas disim uladas, leales 6 fingidas, que
Enrique de Navarra a brigaba en el pecho cuand0 afirmaba por
embajada s y escritos serios al Papa ser ya catlico en el fondo
del corazn y peda ser absuelto. Pero existe de su mano un
document o escrito dos das antes de la abjuracin , que sin es-
fuerzos extraordin arios, hechos generalme nte por sus defenso -
res, le comprome te y obliga sospechar con probabilid ades muy
fuertes que ni la mente ni el corazn de Enrique andaban libres
de las cadenas herticas y sensuales cuando hizo pblica con-
fesin de fe catlica y abjur sus errores calvinista s. Es una
carta dirigida la desdichad a y clebre Duquesa de Beaufort,
conocida por todos con el nombre de la beUe Gabriete, y que,
con otras, tanto perjuicio llev al honor del Prncipe Enrique 1,
Vase ahora en cules trminos se halla concebida la fa -
mosa y tan diversame nte comentad a carta del Rey Enrique, la
cual, segn Arlnud de .Vontor, es por desgracia autgrafa 2: Llc
1 El Rey convertido Enrique, segn atrs se apunt, estaba casado

con ll'la rgar ita de Valois hija de Catalina de Mdicis y hermana del Rey
Carlos IX de Francia. i\las como tal matrimonio pareci haberse cele-
brado sin el consentimi ento necesario cuando los sucesos de la Sai11te
Barthclcm y, se abri expediente de divorcio declarndo se despus nulo
aquel enlace , Con el cual suceso la famosa duquesa esperaba ser
entonces la verdadera esposa de Enrique; pero esta mujer acab tr~gi
ca y misteriosam ente en el ao de 1599, en la fecha misma en que se
daban pasos para mostrar en justicia la nulidad de las primeras nupci as
del Bearns. A este propsito, d1ce as Artaud de Montor: cMarguerit e de
France, reine de France et de Navarre avait mis des obstacles toute
negociation pour un divorce, tant que la duchesse de Beaufort avait
conserve !'esperance d'epouser le roi: la duchesse etant morte en 1)99
d'une maniere imprevue e1 terrible que l'histoire n 'a pas encare pu
expliquer suffisamm ent, Margucrite fut sollicite de nonveau pour
qu'elle donnft un conseotime nt au divorce ... Item: ibid. pg. 111 y 112 .
2 Voici ces ligncs, qui o/11 t ecritcs dcut' jours avant l'abjuration,
etqui so11t tres malheureu ument autograplu:s. ltem: pg. 48.

496
gu por la noche ayer temprano, siendo importunad o por per-
sonas de que Dios nos libre, hasta la hora de acostarme. Creo
segura la tregua y que hoy mismo quedar cerrada. Ando en
tratos con los conju rados, partidarios de la L iga de Santo To
ms: comienzo hoy por la maana conferencia r con los obis -
pos. Adems de la gente que ayer os he enviado de escolta,
van hoy cincuenta arcabuceros equivalente s otro nmero
igua) de corazas. La. esperanza que abrigo de que mmitma os
he de ver, contiene mi ma no en escribiros ms largos discur-
sos. El domingo ser cua ndo dar el salto mortal. Y en la hora
que os estoy escribiendo tengo aqu cien personas importunas
sobre los hombros, las cuales me harn aborrecer San Dioni-
sio tanto, cuanto vos aborreceis Mantes. Hasta la vista . A
ve in te y tres de J ulio. '.
Tal es la carta famosa de Enriq ue I V, que pesar de los
esfuerzos hechos por los escritores entusiastas de este Prncipe,
para interpretar sus frases en caridad y favor suyo; pero sin
,.
embargo, no se ven caminos fciles en ella, sino para eviden-
ciar que s u regio autor, en vis peras ele conve rtirse la ve rdad
pura y limpia de la religin catlica, mandaba escoltas que tra-
t l-I aqu el texto copiado del que nos ofrece Artaud de .\loutor, par-
tidario entusiasta y ciego de Enrique IV. Dice en nota este autor, ene-
migo de F elipe 11 y de la poltica espaola en aquella sazn, haber to-
mado tal documento del legajo de la Biblioteca Real, n mero 91 2S,
pag. 73 del registro . cJ' arrivai a u soyr de bonne heurc, ct je fus impor -
tun de Dieu gard jusque mon coucher. Nous croyons la trcve, ct
qu ' elle se doit conclure aujourd' huy. Pour moy je suis 1' endroyt
des ligueurs de Saint Thomas: je commence ce matin r. parlcr aux
evesques . O ut re ccux q ueje vous mande hyer pour esco rte, je vous en
voie conquan te arquebusiers, qui va lent b ien des cuirasses. L' espera nce
que j' ni de vous voir demain retient ma main de vous faire plus long
dyscours. Ce sera dimanche que je fairai /e sauls pcyllcus. A 1' heure
queje vous ecrys, j' ay cent importuns sur les espaulles, qui me feront
hayr Saint-Denos comme vous fnites ~! antes. Bonjour. Ce XXIII Jui -
llet. La versin dada en el tex to est en un todo conforme las expli-
caciones q ue de las frases ms menos oscu ras hHce el m ismo y ci tado
Artaud de Montor en la pgina 48 de su H istoirc des Souvcaius Pou ti-
ju Romains: tome cinquicmc, y donde pone todo su empeo en defen -
der :1 Enrique de Navarra pesar de esta su carta que tan mal le deja y
compromete.

497
jesen su lado la duquesa impdica que ocupaba el alto lu-
gar de su entonces verdadera esposa Margarita de Valois.
Aparte de esto, que tanto predica contra la sinceridad de la con
versin de Enrique, denncianlo asimismo aquellas frases con
que -apellidaba gente importu na la que procuraba su conver-
sin y , por ende, la salvacin de su alma con la libertad de la
religin catlica y de la patria; y de tales hombres peda Dios
verse libre. Y estos hombres, segn Mo11tor y Paulilt Pars, eran
los sacerdotes y religiosos que le hablaron en su llegada, tras
Jos cuales fueron despus entrando varios prelados individuos
de la Stml.a Liga. Estos ltimos son llamado!; por el Prncipe
Jos lyguerm partidarios de la Liga de Santo Toms del Lou-
vre. Y esos mismos eran igualmente aquellos cien importunos
que deca E nrique tener sobre sus hombros quienes habran de
ser la causa de abominar ya para siempre el clebre y venerando
templo de San Dionisio, donde pasados slo dos das hara su
profesin de fe catlica y abjurando los errores calvinistas. Y
cierto que tal acto por medio del cual comen1.ara caminar
por las sendas del Cielo, no obtante los cien importuos, debie-
ra servirle del mayor consuelo y de la ms grande y grftsima
satisfaccin . Y sin embargo, asegura el mismo Prncipe que le
harn aborrecer San Dionisio tanto, cuanto la Duquesa dt:
Bear~fort, objeto de sus escandalosos amores, aborreca Man-
tes por verse demasiado lejana del campament o Real 1.
Por lo dems, y en obsequio de la imparcialida d y verdad
de la historia, se ha de notar, que ni los obispos, ni posterior-
mente el Legado del Padre Santo, ante los cuales hizo su ab-
juracin Enrique I V de Francia, pudieran fcilmente conocer
los pormenores y las particularidades que los documentos des -
t El mismo Artaud de Afontor interpreta de igual manera la causa

del disgusto que la famosa Gabriel/e la Be/le produca la poblacin de
Mames. lle aqu sus palabras: cGabrielle, duchesse de Bcaufort, disnit
qu'elle haissait Mantcs, ville trop eloi gnne du camp roynl. Y este abo-
rrecimiento la ciudad de Mames, por rurte de la ad ltero duquesa, tC
na por causa verse apartada del regio campamento de que era jefe En
rique, cuyo~ impu ros y escandalosos amores trajeron escollada hasta las
tiendas de campaa, como si fuera su propia esposa, la susodicha Gn-
briela dos das antes de la abjuracin en la iglesia de Sai11t-De11i$.
~z

493
s, merced
cubrieron y se'llaron al mundo en los tiemp os futuro
los sabio s. El Rom ano Po'n-
la investigacin y laboriosidad de
al bien ge neral de la
tfice y los prelados mirar on enton ces
nte creye ron ha-
Igles ia y de la Franc ia catlica, que since rame
nd en tal para la
ba de resul tar de aquel acto externo y t rasce
a asimi smo
causa de la verdad evanglica . Ciert o que se ofrec
er las arma s
muy de bulto los ojos el triunfo que podr an obten
temibles ter-
catl icas de la Liga , apoy ada por los valerosos y
ncia mora l de la Sant a Sede
cios espa oles, junto con la influe
Prud ente. ~!as tamp oco podr
y el gran poder de Fdip e Il el
much os, enton ces y ahora
negar algun o que esta victoria para
slo en lonta nanz a y
preferible y ms estab le, no se vea sino
la con versin
terrenos dt: probabilida d vehem ente, mien tras que
eas para la
del Prncipe calvi nista con las prom esas halag
s y tenid as
Igles ia que pbli ca y priva dame nte haca , eran vista
es prelados y
como en la mano. Y entre tanto , Jos ilustr es varon
es dt: Enri-
cardenales ms tarde du Perron y Ossa t, procurador
Papa halla rse aquel Prnc ipe tocad o
que, exponan en Rom a al
Igles ia catl ica, como l mismo
rle Dios y llama do al seno de la
por escrit o los Sobe ra-
Jo dec~r, y supli c as de palab ra y
te los prelados
nos Pont fices desde Sixto V , y ltim amen
os Jo absol vieron
franceses, que con todos los requi sitos debid
so, despu s de
de las censu ras pontificias en que se halla ba incur
la cleb re y
haber se instru ido en cuan to es mene ster para aquel
lo cual se fu
en tonces satisf actor ia reconciliacin . Con todo
nto: legado
ablan dand o el Papa basta confi rmar y ratificar, media
rca francs '.
suyo, la conversin y abjur acin repet ida del Mona
la part de llcnri 1 V
' Trs Sn inr- P~re. E xpose nt , votre Sainte t de
re, et nu no m de Sa Majes t ... qu'ay am >lu ;,
roi de Franc e et de Nova1
dudit seign cur roi,
Dieu. depui s quelq ue; anne s, de touch cr le CO!ur ne, il rc-
ca1ho lique apost olique romai
ct l'insp irer de s'unir ;\ l' Eglisc
ns iL lui ('OSSib iCS pOur \' trC re~U et incorp or
cherc hn IOUS les moyc
ja d:t temps de Sixtc V,
par autor it de :e sain t si;e: ct pour cet effet,
r de Luxcm bouq ; et dcpui s s'tan t, en dixhu it
cnHo~n '' Ro me le sieu
les catho liques et les
mois rlus eclair ci des points conte nticu: t entre
au comn :ence mcn r de votrc pon,if icm,
hcetiques. envoy a i< l"tomo
cardin al di!' Gond i, ct puis le marqu is de Pi,nn y pour suprl ier ;\
~l. le
ns qu'il devoi t tenir
vo tre Sain tet de comm ;tnder les forme s e t moye
.. . il fut enfin contr aint de s'adre ssct aux p relats d e
en sa comersi_on

499
I V.
BL I>OICTO DE NA)TES.
No faltan cr ticos historiadore s catlicos de gran peso

que ense ti an haber sido cosa deplorable para la Iglesia, la na-
cin francesa y un Europa entera, el advenimien to de E nri -
que IV al trono de Cario Magno y de S. Luis. A lo menos se
alan tal suceso como el antecedente histrico y en gran parte
lgico de la revolucin de F rancia en el postrer siglo pasado.
Para proba r su tesis y a firmaciones no faltas, mi ver, de fun-
damento y razn, exponen por manera mi:1uciosa lo que fu el
edicto famoso de ~antes, dado por En rique IV, en 13 de Abril
de 1598, y las consecuenci as tristsimas que de all se siguieron.
Los herejes calvinistas luego que vieron co nvertido la religin
verdadera su antig uo rey y capitn E nrique, most raron con
..,,.;ritos y las armas en la mano su di sgusto y su furor. Y el :'~lo
narca de Francia y de ~avarra, lejos de responder tanta sd-
berbia y osada, por manera enrgica, y la fuerza material de
que pudiera disponer, opt por contemplar y tranquilizar los
n imos de aquella gente heterodoxa y, co mo tal, inquieta y des-
contentadiz a. Y al efecto, creyendo reco:1ciliar lo irreconcilia -
ble, public el famoso Edicto de Nantes, ventajossim o para los
J.'rance pour ~xecuter son pieux Saint dcsir. P a r Jcsquels prela ts c t par
plusicurs Joct curs de theologie. ayant til suffisamme n t inst uit dans la
foi ca tholiquc et apo$toloquc romainc, il fit tou tes les soumissions en tel
cas requises et accoutumcs , et mcme l'abjuration de ses erreurs
pas>cs ct cnsemhle la profession de fot qu'il veut gartlcr et ob,cne
miolablcm~nl, e t par l'un dcsdi ts prelats, et avec )'avis et l'assi,tance
des :~u tres, rc~ ut l 'absolution des cens ures ct excommunica tions par lui
cncourucs ;\cause des susJitc:; errcurs, Cl ncanmoins fut par les mmcs
prcla ts rcmis iL Votrc Snintet~ .. Vase e~IC documeuto entero en Ar
taud de .~/()11/0t': item; ibitl. No quiero dejar de nJ,ertir U<JU cmo e>IC
uu tot francs se muestra por lo conon enemi;o apo~ionatlo de Feli
pe 11 i;norantsim o de la historia ,. ;rnnder.:s de nuC>lra patria.

soo
hugonotes sus antiguos aliados y servidores, quienes no por
eso di co ntentamiento ni mucho menos satisfaccin. Y por lo
que toca los catlicos franceses, la Santa Sede y poltica es-
paola vieron desde luego en tan celebrado, discutido y deplo-
rable documento un desengao amargo y triste de cmo el rey
Enrique cumpla las promesas que formalmtnte y con j uramen-
to haba hecho en su conversin 1
Ni hay con efecto, quien ignore cmo el documento legis-
lat ivo de Nantes que tantos perjuicios y menoscabo envolva
en su contenido , llen de amargura y de dolor el corazn de la
F rancia catlica, y del Rey Prudente espaol, ya muy en vis -
peras de morir. Este decreto, compuesto y redactado despus
de concertadas las paces de Enrique con nuestro Monarca Don
Felipe, fu luego publicado en el da 2 de 1\Iayo de rsg8. Lla-
mse aquella pa.z la de Verbins, ya tratada y con trmino final
por ambas partes ocho de Febrero del ao sobredicho. Las
proposiciones ventajosas los calvinistas contenidas en el de-
creto fueron las siguientes: dar seguridades de respeto personal
los herejes; p~rmitir en toda la nacin francesa la libertad y
ejercicio de la llamada religin calvinista; poder para desempe-
:tr cargos pblicos y oficiales de todo gnero, sin exceptuar los
del profesorado en las ctedras de enseanza; derechos para
' El erudito y muy docto profesor D. Vicente de la Fuente arriba ci-

tado. habhtndo del celebrado edi~to, dej escrito en su curioso Ji bro la
cPiuralidtld de cultos, que Enrique IV. di6 en 1598 un edicto de tole
rancia pa ra los calvinistas hugonotes de los cuales haba sido jefe an-
t es de s u conversin ul catol icismo ... Rcdactlo, aunque pesar suyo, e l
canciller /11. de Chiverny, el cua l en sus Memorias de E stado, pgi
na 316 de la edicin de 1636 despus de referi r los manejos que hubo
para e llo. asegura que fu planteado para vergiicna y confusion del
EJtado. El edicto de Nantes. aade, era un oprobio para la monarqua.
El calvin ismo era naturalmente antimonrquico y mostr siempre su
carcter democrtico exagerado desde s u aparicin en Suiza y Fran-
cia .. Luego que obtuvie ron los calvinistas el edicto, no se contentaron
con l, y antes se mostraron exigentes y agresivos... hasta exigir del rey
que demoliese la s plazas que l mismo cstoba lcvantando ... Resuelto
estaba Enrique~ r.ast iarlos vist a de tal felona, y conociendo e l dis-
pa ra te q ue haba hc~ho con el oto rgamiento de l ed icto de Nan tes, cuan.
do el pual de un nsesino fan tico vino poner trmino ' us dias ...
tem: ibid. ptig. 448 y 44!1

sot
tener y reunir cmaras propias en los Parlamentos de G renoble
y de Burdeos; facultad de celebrar snodos; existencia legal de
las universidades hertico-protes tantes en Saumur, Sedan, :'11on-
tauban y )[ontpeller; cesin de ocho plazas de refugio con sus
fortalezas, amn de los recursos necesarios as para su guarni
cin como para el sostenimiento del culto calvinista 1
Cierto qu e en el desdichado edicto de Nan"tes fueron im
puestas algunas pocas y harto suaves condiciones los herejes
en retorno de tantos y tan importantes derechos como all les
eran concedidos, verbigracia, restablecer el culto verdadero,
tradicional y antiguo de la Iglesia catlica donde por ellos se
hubiera suprimido, guardar los das santos fe~tivos y abste-
nerse de toda alianza con naciones de tierra extraa y extran-
jera. Pero aquellas gentes heterodoxas apellidadas hugonotes, no
solamente dejaron de cumplir, como eran obligados, los puntos
favorables la verdad catlica y los ciudadanos franceses que
la profesaban, sino que ostentaron por manera osada y sin con-
sideracin alguna lo estipulado su mal humor y sus intoleran-
cias insufribles y acostumbradas . Y as se vi con asombro del
mundo cmo aquellos hombres armados y siempre amenazado-
res, lejos de permitir la prctica de la religin catlica, la pro-
hibieron de nuevo en el territorio bearns y tambin de seguida
1 ~Los calvinistas, profundamente disgustados con la conversin
del Rey, se levantaron varias veces en armas, como si tratasen de ven

er cara su fotzada obediencia. Parn. ttanquilizarlos expidi Enrique
el13 de Abril de 1598 el Edicto de Nantes que con ligeras rc~tricciones
les garantizaba la seguridad personal y el libre ejercicio de su religin
en todo el reino y les facultaba para el desempeo de empleos pblicos
de cualquier clase que fuesen, incluso los que hacan relacin la ense-
anza . En cambio se les obligaba perm itir el restablecimiento del
culto catlico en los puntos donde se hubiese abol ido; observar ex-
teriormente : lo menos, los das festivos de la antisua Iglesia, y SUJC
tarse sus preceptos en cuanto la celebracin del matrimonio; OtOr
g.ndoseles en cambio el derecho de tener cmaras propias en los Par-
lamentos de Grenoble y de Burdeos y de poder celebrar snodos ... con
todo lo dems que consta ya en el texto. Tuvieron que hacerse los ma-
yores esfuerzos para lograr que el Parlamento dejase pasar el Edicto,
quedando por fin aprobado el z; de Febrero de '59;), pero con ciertas
restr icciones.> llcrgenrol~er: Historia de la Iglesia: ibid. pg. 283.

502
en aq uellas plazas fuertes y de refugio ~ue el deplorable edicto
de Nantes les conceda 1
No puede ponerse en duda, dejando de lado todo lo de ms,
que el malaventurado Edicto di incremento colosal la gente
calvin ista, envalen tonndose su partido y acrecentndose tanto,
que contaron poco despus en su se no no menos de 760 parro-
quias, y se fueron adhiriendo hasta el nmero de 4.ooo perso-
nas principales de la nobleza francesa . Todo lo cual creci de
punto por mane ra imponente y escandalosa de~puR de morir
asesinado por Ravaillac, ao x6xo, E rjque IV, durante el rei -
nad o de su hijo L uis X III; y sobre todo, mientras fu regente
en la menor edad de es te Prncipe su madre ]\[ara de Md icis .
Y en tan tristes y dolorosas circunstancias para la Iglesia cat-
lica de Francia, la Reina regente, lejos de rep ri mir el desborda
miento de los hugono tes, co nfi rm en favor suyo el Bdicto de
N antes por otros cinco aos; co n lo cual tom el part ido her-
tico proporciones de mucha magnitud y cada da mayores. Y
acaecie ron bien pronto nuevos y tem ibles levantamientos cal-
vinistas, singularme nte, ao x6x 5 en el L angedoc, y en 1621
el alzamiento ruidoso de estos herejes en la Roch~la, plaza
contra la cual tu vieron lugar las jornadas famosas y memora -
bles del Cardenal R ichelieu, quien al fin la ri ndi en 28 de Oc-
tubre de 1628 2.
t Mas los ca lvin istas no se diero n por sast ifechos con ta les conce.
siones, ni cumpl iero n lo estipulado; antes por el co ntrario, dando n4.e
vas pr uebas de su acostumbrada in toleranc ia con los ca tl icos, prohibic.
ron el ejercicio de su cu lto en el Bea r ne y en sus plazas de refugio,
continuaron atacando los dogmas catlicos, en pa rticular el dogma de.
la Eucarist io, como lo h izo Feli pe de Plessis del Mornay en 1599, q uien
tra t de rid icul iza r este dogma en un escr ito refu tado el ao sig uien te
en publ ica disputa por el Obispo du Perro11: en el snodo que celebra -
ron en Gap el ao 1603 establecieron 3' artculos de la fe, en uno de los
cuales se consignaba ser el Papa el verdadero anticristo y encubriendo
con hipcriw pa labrera sus doctrinas re lativas la potestad rea l, tra
t aron de proba r que las enseanzas catlicas era n un peligro para la
paz del Estado ... Hergenriitl1er: item : ibid . p{lg . 283 y 284.
2 Confi r m (la Regente Mara de Medic1s) el Edicto de Nantes y la
posesin de las plazas de refugio po r o tros ci nco aos. mas no po r eso
cesaron los desrdenes, an tes bien to maron cada d a mayor~s pro por-

503
Despus ce referidos, con la imparcialidad que fu vista,
los acontecimientos s usodic hos y g uerras de religi:l en P ra n-
cia , no parece fuera de razn afirma r con g raves crticos de
n uestros mi smos tiempos, cmo la subida de En ri que de Nava -
rra al trono de Cario-Magno produjo, merced al Edicto de Nan -
tes y dems tolerancias con los herejes, el desarrollo espantaLle
de los errores calvinistas , la ru ina de muchas almas, el aumen-
to impo nente del partido heterodoxo, y en una palabra, gran-
dsimas desd ichas pa ra la Ig lesia de D ios, el o rden publico y la
prosperidad de la patri a . El renombrado escritor alemn doc-
tor B rck, crt ico historiador de muc ha fama, e n umerando en
su preciosa y m uy citada H is toria de la Igles ia las caus;ts prin-
cipales de la revoluci n francesa, seala como la primera de
todas ellas los principios revo lucionarios de Jos hugonotes;
los cuales principios fue ron apl icados por estas gen tes calvinis -
tas e ntonces, y por los sucesores suyos despus , tan to las
cosas de religin, como los sucesos de la poltica. Y es todo
esto as m uy g ra nde verdad; porque los gritos subversivos de in-
de pende ncia y re belin contra toda autoridad d ivi na y humana,
con el proclamar aque l principio de racior:alismo que llamaron
los protestantes el libre examen, fueron o idos y resonaron espan-
tosamente, as en los t iempos de L utero y de Calvi no, como <:n.
los d iscu rsos y Jos escritos de Rousseau y de Voltair.e '
ciones: los h ugonotes, autores de todos los desma nes , rehu!aron dar
cump limie nto ,) las dispos iciones del Edic to favorables los ca tl icos y
prese ntaro n nuC\'as prcte nsiohes. En t6 15 ~e lenm 1 ~1 ron en el La ngiicdoc.
y en 1621 se produjo el levan tam iento de la Roc hela: en mu~hos pu n10s
bol ie ron el cu lto an tiguo, el catlico, y des trv' e ron las cated rales re-
edif'icadas .>Orl os ca tl icos: astmismo contrajeron alianzas con Prncipes
extranjeros; desaproba ron con pe tuh1 ncia el matrimonio del joven Mo -
na rca con una infan ttt cspnola ... Con granJe C11crga ntaj sus desma-
nes el Min ist ro Richelie u ca rdenal desde 162. 1 6~2 ... En med io de tan
temerosos peligros most Richelieu el temple e'traord inario de su
fln llno: ob lig primero i\ Jos ingleses : emprender la ret irada, y como no
d iesen resu ltado las negociaciones q ue en tabl con los r<!beldes, mand
po ner si tio : la Roche la, q ue se rind i en zS de Octubre de t6zS ; pesar
de las dos esc uadras 4ue en socor ro de los sitiados envi Ingla terra,
H crgcnriitlter: item: ibid . p{>g. z8;.
1 Miraclo en globo ,el Protestantismo, slo se descubre en l u n in-
forme conj un to de innumerables sectas, tollas discordes e ntre s y acor-

504
Ahora, como segn fu ya visto y es hecho histrico indis-
cutible, que Enrique IV de Francia, con su tristement e cele-
brado Edicto de Nantes, di incremento muy grande oy trascen -
dental las ideas revolucion arias de los hugonotes familia
calvinista , parece resultar claro que su advenimie nto al trono
de aquella cristiansi ma nacin, no fu ventajoso , sin deplo-
rable para la Iglesia y para la patria. Porque cierto, y no hay
duda, sin que dando este Monarca libertad perversa en todo el
reino tales herejes para practicar su falsa religin, entrada en
el Parlamen to de Pars con Cmaras especiales para ellos en
Grcnoble y en Burdeos, autorizacin de congregar reunir s-
nodos, y la creacin de cuatro universida des, les abri puertas
y caminos anchuros simos, y les proporcion campos muy vas-
tos y dilatados donde poder propagar, defender y arraigar los
grmenes y las plantas mortferas de sus ideas, verdaderos prin-
cipios de las revolucion es posteriores de la misma Francia y
otros pases de Europa. Y nadie alegue que Enrique de ~avarra
se vi rodeado de dificultade; insupe rables que le ponan en el
camino los herejes; porque mu cho mayores le fueron puestas al
Cardenal Richelieu en su famosa campai'ia contra Jos mismos
llllgonotes de la Rochela. Y sin embargo de estar entonces la
patria y la hacienda casi exhaustas , y los hugonotes ms enva-
lentonados, multiplicados y protegidos de naciones heterodoxas,
el famoso y guerr., ro Cardenal minist ro los rindi, y, en frase
- - ---- --
des slo en un punto: l'll poustar co11tra la autoridad de la Ig lesia.
Esta es 1<~ causa de que $io se oigan ent re ell as nombres particulare s y
exclusivos, por lo comn slo der ivados del fundador de la secta; ... de
suerte que slo se denominan 8 manera de las sectas liloslicas, luteranos,
calvinistas, zuinglianos , nn;licanos, socinianos, arminianos , anabaptis-
tas .. . Protesta11tismo. En el vago esrncio sealado por este nombre, to-
das las secws se ,comodan; to1os lo.f c1rores ticiiCII cabida: negad con
los luteran os el libre nlbcdrio; renovad con los nrmininnos lo s errores
de Pelagio; admitid la rresencia real con unos, desechad la luego con los
zuinglianos y calvinistas; si queris, lll!lfad co11 los soci11ia110S la divilli-
dad de Jcsuc,.jsto; adhcrios los episcopales los puritanos; daos, si
os vin iera en ga na, las cxtr~vag3 t1cias de los Cukcros; tod0 esto nadn
importa: no dejis por ello de ser rrotestantc s, porque todava protes-
tis contra la autoridad de la {glesia ... Balmes: Protcsta111ismo: tomo
primero: r:g. 12: Barcelona 18_;.

sos
vulgar, los meti en cintu ra. Lo cual significa que H.ichelieu tuvo
deseo verdadero y voluntad eficaz de domear y poner raya
las gentes calvinistas y rel1\:ldes, cosa que no se vi6 en el Prn
cipe Bearns, D. Enrique IV el de Navarra, sin6 todo Jo con-
trario 1
Y todava otro crtico, asimismo alemn y de no menor
prestigio y fama en el mundo de la ciencia, confirma todo lo
dicho acerca de este punto. Es el reputado historiador Juan
Alzog, el cual, por su parte, observa cuando trata de la revolu-
cin francesa, que las co nsecuencias de la reforma Juteraml y
calvinista no fueron bien conocidas sin al pasar sus princi-
pios del dominio religioso la esfera polticosocial. Y aade
ms; esto es: que una de aquellas sobredichas consecuenci as, la
ms patentt: y manifiesta hubo de ser, si n duda, la revoluci n
. francesa; la cual, juzgada en teora rigurosa, no fu ms de la
aplicacin prctica de las doctrinas de los primeros reformad o-
res los luteranos y los hugonotes. Y como la historia no per-
mite dudar, que por el malhadado Edicto de Nantes, fu conce-
di da y as~urada las gentes calvinistas la libertad de poder
continuar profesando y predicando sus doctrinas heterodoxas y
principios revoluciona rios en la forma vista , se colige presto
1 Y porque mejor se vea el veneno revolucionari o enemigo ele! orden
pblico y de los reyes, conrenido en los principios y doctrinas ~alvinis

tas. h e aqu cm o se explicaba en una especie de circular pastoral uno
de aquellos sectarios, el famoso Juricu . Deca este calvinista no ser los
reyes, si n6 meros depositarios de la soberana,~ quienes el pueblo poda
juzgar si la administraba n mal. y con derecho de retirrsela tal pe-
dan el bien pblico y lo religin, y de confiarla despus quien mejor
les parezca. Les rois ne son t quedepositair es de la ;ouvcrainet; ils sont
justiciables du peuple pour la mauvaise admi nist rat ion de ce depo t le
peuple cst en droit de rctircr ce dept, lorsque le bien pub lic et l'inte
.rt de In religion le vculent ainsi, et de le confier :\ qui bon lui semble.
Vanse las obras de Bo~suet ... Avertisscmcn ts au.t protcstants sur les
le/tres du ministre Jurieu: vol. III. Pars , 1868.
Y el c lebre critico alemn citado en el texto, no est menos claro
sealando las fuentes y causas principales de la revolucin fr:mcesa.
cuando dice: Die 1-lauptursachen wnren: a, Die revolutioniire n Grund-
satze der Bugenotten, welche diese wie auf dem religisen, so aneh auf
de m politeschen Gabiete gcltcnd machten .... Lellerlmclr der Kirclrcn
gescllicllte ... von Dr. Beinrich Brck: 3" edic., p:g. So. lllainz, rSS4.
,
so6
haber sido el regio au tor de aquel documento cau~a muy p rin ~
cipal de _que prendiese, arraigase y se desarrollase en Francia y
en Europa el rbol de las falsas libe1tades modernas, enemigas
encarn izadas de Dios y de la Iglesia '
Por otra parte no faltan escritores has ta en nuestros mis-
mos tiempos, que dudan haber nacido del sealado Edicto las
consecuencias tan fatales co mo las acabadas de apuntar. Y dan
por razn de su pensar el hecho de haber quedado muerto, anu~
lado y sin efecto el clebre documento un s iglo antes que hu-
biese aparecido, amenazando y poniendo ~n co nmoc in Eu ro-
pa entera, la revolucin francesa. Y cierto es todo esto; conviene
saber, que despus de vencidos los hugonotes por R ichelieu
duran te el reinado de Luis XIV, en las jornadas de la Roc hda ,
fu suprimido el famoso Edicto de En rique IV, el Bearns 2 .
1
Histor ia de la I glesia, por Alzog: vol umen I V; p:lg. 299. Es me-
nester :tthert ir, d ice !3a lmes, que no fuera ju$tO atribu ir Roussea u el
haber comenzado la co nfusion de las ideas en es te p un to: e n va rias po
cas ha n exist ido pe rversos que han procurado perturba r la sociedad por
medio de doctrinas an(lrqu icas; pero el reduc irlas cuerpo, formando
con ellas seduc toras teoras, data principa lm ente del nacimiento del
P rotesta ntismo. Lutero ~ n su. obra De libertate christiaua, e spa rca la
semilla de inte r minables disturbios con su insensa ta doctri na de que el
cr istiano no era sbdito de nadie. En vano busc el efugio de dec ir q ue
l no hablaba de los magistrados, ni de las leyes civ iles : los paisanos de
A lemania se encargaron de sacar la consecuenc ia. levantndose contra
s us seores y encendiendo una guerra espantosa Et Protestantismo ...
tomo III, pg. t26, ed ic. ci t.
2 En rique de Navarra, q uien hasta C sa r Can t u apell ida d isol uto,
no poda p roducir otros frutos en su reinado, sino los de libertades re

vo lucionarias que diesen conten tam ie nto quienes co n toda verdad le
podan titu la r ca tlico slo de nombre. Segn el citado autor ita lia no,
dej este P rncipe a l morir once bastardo> reconocidos y o tros va rios
dotados: sus enemigos s u pieron va lerse de su condescendencia co n sus
favoritas para dominarle en parte. Gabr ie la 'de Estres fu la que goz.
por m:s tiempo de su favor; desp us por fa ltas reci procfLs, pero alegan-
do su forzado consentimiento , h izo romrer su matrimonio con Margari
'la d e Franc ia, que escr ibi u r.as memor ias pa ra disculparse. Habie ndo.
mue rto Gabr ie la en aque l t iempo, el Rey di cabida en s u co ra zn
.Enriq ueta de En traignes y prometi casa rse con ella .. . y s igue an
Csnr Cantu refiriendo ot ras flaq uezas m ise rables de aq uel Monarca,
que no me parece b ien dejarlas en es ta obra q ue ha n de leer por ventu
ra gcandcs y pequeos. Historia Universal; vol. V; pgina 294: Ma-
dr id , 870.
..
507
Pero no es menos cierto qu e el mal estaba hecho y muy ex ten i
dido, y que la semilla calvinstico-revolucionaria haba adqui rido
raices demasiado profundas, y el remedio y los diques al torren-
te de aquellas herejas fueron puestos ya muy tarde, sin que
pudieran haber el resultado exterminador de la cizal'a hertica
que entonces se persegua. Dems, que los monarcas franceses
l
<
sucesores de Luis XIV, sea por lo que se quiera, no contin ua-

ron reprimiendo y tirando de las bridas la bestia desbocada i
del error. Y an cuando tal hubieran hecho, dada la grande
extensin que to m el calvinismo po'i: causa de las libertades
j
concedidas en el Edicto y de ms tolerancias y contemplaciones. l
susodichas en favor y provecho de los herejes, siempre podra
ser problematico imped ir que aquellos pri ncipios deletreos no
l
J
produjesen sus efectos perversos y natural es. Sembrar y soltar 1
los vientos y no recoger tempestades, cosa imposible es, como
ensean los fi losofos . La propagacin y arrai go ele la Reste mo r-
tfera y revolucionaria del calvinismo, se hub iera cortado con l
slo habtr cumplido Enrique I V las condi cion~s impuestas por
la Santa Sede Cuando le admiti en el seno de la Iglesia de
Dios. Y eso que O. Felipe II, sus representantes y la poltica
l
,\
espaola en Roma y en todas partes lo haban pronosticado, y t
j
po r desgracia no se equivocaron, y harta razn les di el desdi -
chado Edicto de Nantes . Por lo dems, y en vista de las noti- l
'
i'
r ias y los preliminares que aqu quedan declarados, juzgue aho -
ra el imparcial y curioso lector de la s igu iente
i
1 Seg n Csar Can tu, con el Edicto de Nantes En rique IV Co nce-
d i sus ant iguos correligio narios una comp leta amn ist a : podan en
virtud de ella habitar en su reino sin que nada se les obligase en con.
t ra de su conciencia: desempea r wda clase de cnrgos, sin frmu la de
ju ramento contrario su cu lto; en caso de de!inqu ir seran juzgados
por tribunales compuestos de protestantes y catlicos en igual nme ro; '1
se les facultaba para publicar libros, fundar colegios, escuelas y hosp i- 1
tales de su religin , y no obstante poda n seo admitidos en la Un iversi-
1
dad y en los hosp itales antiguos y ejercer con entera libe rtad su cu lto, j;
excepto en los si tios reales y cinco leguas al rededor de Pars. Ms de
setecien tas sesenta oglesias tu vieron; cuatro universidades, las de Mon-
tauban, Montpeller, Saum ur, y Sedan y las plazas fuertes de Montau- ;
ban, la Rochela y ot ras, de forma que era11 1111 t:stado que f!S taba dentro

soS
V.
CORRESPONDENCIA INDITA .
Consta de un nmero considerable de cartas d irigidas unas

por los embajadores de Felipe II en Roma, durante el ao 1595
al Condestable de Casti lla, Capitn General de los Estados de
Italia y Gobernado r del Milanesado, que lo era entonces el c-
lebre D. Juan Fernndez de Velasco, Duque de F ras. Otras
aparecen escritas por este famoso guerrero al dicho Embajador
-del Rey Prudente en la capital del orbe catlico el muy noble
Duque de Sesa: y las dems son originales de la mano del Doc-
tor Santa F de Azpilcueta, agente del Condestable, y al pare-
cer amigo de la Embajada, y tambin de la casa del Conde de
Olivares? como se colige de sus escritos y de las continuas no
t icias que tiene de los asuntos comunicados al susodicho Gober-
nador de Miln y otros, st:gn ahora se ir. viendo. Toda esta
correspondencia importantsima y completa, puede registrarse
en el Archivo de la Casa de Fras. Y digo completa, porque aqu
slo saldr 1uz lo t)erteneciente la abjuracin de En riq ue IV
de F1ancia, y la absolucin externa de las censuras con que se
hallaba ligado, y por ende, impedido de empuar el cet ro de San
Luis. Mas el legajo de tal correspondencia contiene otras mil
noticias de los azares de la guerra y la poltica, que, cierto, no
cuadran, ni engranan de todo punto en este lugar. Y es claro,
que no siendo entre gente muy erudita y familiarizada coi1 la
historia de nuest ro siglo de oro, sta correspondencia res ultar
obscura incomprensible si previamente no se leen las noticias
preliminares de este captulo, que la tornan fcil, clara, intere-
de otro Estado, que Luis XIV crey deber destruir para reducir el pas
la unidad. His toria Univcrsal: tomo V: pg. 293: Madrid, 1870. De
forma que En rique de Navarra, por confesin de su mism<>s defensores,
no ya solamente la Iglesia y verdadera religin fu perjud icial con sus
leyes y gobierno, sino que hasta para la misma patria trajo peligros y di
visiones que )os monarcas sucesores suyos tuv ieron que destruir.

)

509
sante y agradable. Se le han aadido algunos puntos ortogr -
ficos don~ e ms necesar ios pareca n. Hla aqu ahora por el
orden cronolgico ms aproxim ado posible :
NUMERO 1.0
Carta del Duque de Sesa al Condest able de Castilla .
De Roma 25 de Febrero de 1595
Antier recib la carta de V. S . de 15 y en la audiencia des-

1
ta tarde he dicho Su Santida d lo que me escribe V. S. cerca
1
de su partida , de que a mostrado contento, y aadido que cree 1
1
que llegar~ buen tiempo V. S. Francia , pues avisan que el 1
de Bearne a hecho publica r por toda ella la guerra contra Su
Majestad y sus aliados. La prdida de J umbila an celebrado
aqu mucho los nabarristas , parecindoles que esto es ya
toccarnos en nuestra s casas, y esperan que presto ave rnos de
perder no solo los Estado s de Borgo a y Flandes , pero los de
Italia; y pues daqui no ay que escrivir sino estas y otras seme-
jantes ruindades, escusar de cansar V. S . con larga carta,
abiendo escrito'particularmente al Presidente Ricardi lo que se
ofrece en otros negocios, como lo mand V. S. quien d. Dios
muy buen viaje con tan fdices sucesos como en esta casa de-
seamos. De Roma 25 de Hebrero 1595-- El Duque de Sessa,
Seor Condestable de Castilla.
NMER 02.
El D uque de Sessa al Condest able desde R oma.
Los F rayles Capuchinos, Cartujos y Mnimos y otras reli-

giones de Francia , han acudido estos dias representar Su
Santidad que les han intimad o, que si no quieren rogar pbli-
s:amente por el de Bearne como se ha acostumbrado por los
otros Reyes christ iansimos, los echarn del Reino, y que
habiendo n:spondido que queran consultarlo con Su Santida d,
les han sealado tiempo limitad o para ello. Este negocio ha

510
dado mucha pena y cuidado Su Santidad, conosciendo por
una parte el favor que se haze a l de Bearne en abrir esta puer-
ta con permision de la Santa Sede, y por otra el gran daiio que
~a usara la conservacion de la re! i ~ion y de los buenos cath 6-
licos s i va echando de aquel reino las religiones, ocupando sus
casas y haciendas como lo han h ec ho de la Compa h de jes(s;
y aun he entendido q ue se ha res uelto por menor inconven ien -
te el dis imular q ue con buena concie ncia puedan conte mpori-
zar por agora, si bien n o ha e uerido que se les responda n ada
por escripto; porque el de Bearne no se pudiese aprovechar
de llo.
Con esta ocasion han apretado mucho S:~ Santidad es-
tos das sus fautores, que no tiene aqu pocos, dizindole que
si tarda en admitirle que sin duda se acabar de perder la re -
ligion en aquel reino, asegurando que emviara luego al Obispo
Penon y otros, los quales s cierto que Su Santidad los oyr si
vinieren; pero la satisfaccion que les ha de dar depende de lo
que traern y del estado que tubieren las cosas; porq ue le pin-
tan que los duques de Mercurio, Joyosa y aun Nem urs y Hu-
mena estn concertados, 6 se concertaran sin falta, y que las
palabras que nos dan y la prisa de llamar V. S. no es otro
dfecto que por mejorar s u partido con e l d e Bearne: as que veo
al Papa en no pequea confusion, si bien creo que cum plir lo
que tantas vezes ha dicho de dexarse antes desollar que hazer
cosa indigna del lugar en que Dios le ha puesto; pero estas pa-
labras son muy generales y juzgar en particular qua! sea es ta
cosa indigna, no dejara de tener dificultad y diversas opinio-
nes: y los que quieren favorescer al de Bearne no les faltaran
argumentos con que deffenderle y procurar persuadir ;ti Pappa
que es menos mal recogelle en los bra zos desta Santa Sede,
que deses peralle l y todo aquel reino, y dar ocasion que
se apa rte de su obed iencia.
r.llame parescido alvertir V . S. de todo lo que aca pasa,
como yr haciendolo con propios las vezes que se offrecca cosa
ele momento; y para dezir V. S. en dos palabras lo que en
esta materia siento, la cons tancia dd Pappa depende de dos
p untos; que el de B~arne proceda tan descubiertamente mal
en lo de la religion y pe co respeto de Su Santidad que fuere

su
cosa vergonzosa darle oydos , 6 de q ue con esta yda de V. S. y
de lo qu e de F landes se puede hacer, se mejore tanto nuestro
partido que Su Santidad entre en buenas esperanzas; porque
agora est persuadido de que cuanto hazemos no solamente ha
devastar para quitar al de Bearne nada de lo que tiene, pero
ni aun pa ra impedi rle q ue no acabe de apodera_rse de lo que
pueda; y desta persuasion nace Su , S ant idad gran flaqueza ,
viendose su paresce r destituidu de todos los med ios humanos,
y assi convena que V. S. sea servido de mandar que menu -
do se nos vaya avisando de los buenos sucessos que espero a
de dar Dios V. S., y el estado de las cosas; importando que yo
sepa la verdad para quitar Su Santidad las sombras que le
po nen con las mentiras y inve nciones q ue le dizen, dis minu-
yendo nuestros buenos s uccessos, encaresciendo los malos como
es ordinario de los navarristas, y assi mismo de encubrir quan-
to pueden Su Santidad las aciones que el de Bearne haze
de hereje y representalle las que les pan:sce que son de buen
catolico, como agora a acontecido con los de la religion de San
Juan q ue estan muy contentos de lo que los a favorecido y am-
parado con palabras de m ucho zelo y religion; y ass i supplico
V. S. mande que lo que se supiere de las aciones particula-
res del de Bearne, se me vaya avisando y se me envien las
cosas que salieren impresas en Leon, como ha dias que lo tengo
encomendado al Conde Don Jorge Marrique, porque de todas
estas armas es menester va lernoR aqu : deseo saber como le ha
ido V. S . en Turi n y la carta de Don Joseph ms fresca es
de cuando salio recibir V. S . aunque el Conde de Ciriasco
me ha escripto la partida de V. S. de all, y que habia dexado
sus Altezas con mucha satisfaccion que para los tiempos que
corren no la tengo por pequeo milagro.

512
NMERO S.
El Doctor Santa Fe al Condestable.
Roma 20 de Marzo 1595
Tiene el Papa tan tardas las resoluciones que no se ha po

dido alcanzar asta agora lo que toca la Comision para el Con-
fesor que V. E. escogiere para la absolucion de los escrpulos
que V. E. pudiere tener; al Sr. Duque parecio que porque Su
Sant idad no ent rase en sospecha que se pidia esta facultad por
cosa particular de V. E . se pidiese tambirn para el Conde mi
Seor y para toda la familia y casa de V. E.; y al fin, despues
de haberlo considerado todos estos das di comision al Seor
Cardenal Aldobrandino para que de Ordine Sam:tissimi escribie-
se V. E., y as va aqui la carta para este effeto: tambien ba
un Breve de Su Sant idad por el qua) enbia V. E . su bendi-
cion .... . Guarde Nuestro Seor V. E. con el contento que
desseo; de Roma y Marzo 20 de I 595 E l Doctor Santa Fe de
Azpilcueta.
NMERO 4.
El Doctor Santa F e, al Condestable.
Roma 22 tle Abril de I595
El Sbado pasado escrib V. E . y despues aca no ay

cosa nueva de que avisar V. E . mas de que se va esforzando
entre estos navarristas la voz de que el Papa quiere absolver
al Bandoma; la condicin de Su Santidad es tarda y tmida, y
considerando los inconvenientes que esto a de tener, creo que
no se resolvera hazerlo: el Cardenal Joyosa ha pedido al
Papa que admita las presentaciones de Abbadas y Obispados
que hizere el Bandoma con color de que no esten vacos los
Obispados; lo cual es indirectamente pidir que le admita por
Rey de Francia. Ahora estoy esperando nuevas de V. E . que

513
sean ciertas; por que mi Seo r me escribe que no tiene cartas
de V. E., lo qua! me t iene con mucho cuydado . Dios ten ga
V. E. de su mano. Al fin el Arzobisp ado de :\liJan se a dado
al Cardena l Borrome o y lo aceptado. El Duque de Sesa me
dicho que echo lo que pod ido en este n~gocio; pero que
no convenid o hacer descubie rta resistenc ia . Digo que habr
arto que hacer con l en i\filn, y aqu en Roma; y al tiempo
doy por testigo desto; porque siempre que le he tratado en ne
gocios le h~ a liado muy incli nado favorece r las cosas del
Arzobispo pasado y es de cn:er que favorece ra mejor las suyas.
V. E. le mand e escribir el parabicn de esta eleccion; porque nC>
crea del todo que los minis tros del Rey no gus tan de el la .. ...
tenga nuestro Seiior de su mano V. E. como es meneste r
para el bien de la Santa Iglesia y su servicio. - [)e Roma y
Abril 22 de r 595 =El Doctor San te Fe de Azpilcue ta.
)!MERO 5.
El Doctor Santa Fe, al Condestn ble
De Roma t 6 de 1llayo de I595
S ie mpre se platica de la abso lucio n del P rn cipe el ~ Bear-

ne y muestran grande inclinaci on ella tods los que andn
junto la persona del Papa; pero tengo por citrto que Su San ti-
dad no se resolve r darla por las ra1.ones que as ta hagora ten-
go dichas en otras: pa ra solo este effc:to dessea ri a n que V. E . le
sucedies e alguna cosa adversam ente para tomar esta ocasion
para apretar al Papa represen tandole por superior al de Bearne;
ele s uerte que del mantt nerse V. E . ganando un pie de ti erra
cada da aunque no sea mas, pende el sustenta r al Papa en
esta irresolub ilidad; por que aqu no temen otras armas ni:l-
gunas si no las de V. E . como mas vecinas, I tali :~ : habr:l
oc ho das que han comenzad;, hacer aqu gen te para lo de
Ungra y asta hagora no hay nuevas que aya embar.:a do el
Seor Juan Francisc o Aldobran dino. Guarde nuestro Seor
V. E ., con tan prspero s sucessos como desseo; ele Roma y
:\layo de I595=E I Dr. Santa fe .
33

NMERO G.
El Duque de Sesa al Condestable.
D~ Roum t 2+ de Abril de 1595.
Ya av ise V. S . la llegada del Cardenal de J oyosa aqu,

y qu e se tiene por cierto que l y su hermano se han concerta-
do con el P rin cippe de Bearne, y a unque despues le he vi ~i
tado fue en presencia de otros, y no se pudo hablar en esto .
Cuando me buelva la visita que creo sera presto vere lo que
dize. Otros que le han hallado en ella me han referido que no
confiesa tenerlo concluydo, pero si que se trata y que espera un
correo de Paris y que afirma que las cosas de Francia no ti ene n
otro remedio sino que Su Santidad acepte al Prncipe de Bear-
ne y procure pacificar aquel Reino. Esprase ver lo e ue traer a
Perron , el qual aunque no se sabe ele cierto que aya partido ele
Pars sus fauctores del Prncipe de Bearne muestran ca rt as
suyas con grandes promesas, afirmando que al presente tiene
que disponer de Abadas y otras rentas eclesisticas mas de
6oo mil ducados, cebo en que no seria mucho picar muchos
peces..... entre tanto callan, de donde h mil das que no ten-
go cartas, y as ni aun con buenas esperanzas puedo engaiiar
nadie, ni s hasta agora la intencio n de Su Santidad , ni lo
que ha bia resu ltado de la yda de J uan Francisco ni si nos no lo
envan tan espaol como se ra me nester; y asi lo remito todo
la misericordia de Dios, el qua! se sirva de dar V. S. alg un
buen suceso que llegara aqui buen tiempo para nuestra repu
tacin; y conociendolo assi los navarristas han publicado de
dos dias esta parte Gue los enemigos han dado en Saboya
una buena mano la gente de V. S . y niegan ser verdad lo
que tambie n se ha dicho que el pueblo de Pars se ha alterad o
y barricadl) las calles y tampoco Roan .... . habiendose co nsi-
derado qu an tos libros se imprim en en Francia en favor del
Prncipe de Bearne ha parescido convenie nte escribir aqui algo
en repuesta de alg unas cosas sustanciales y que se publicase n

515
-sin nombre de autor ..... y se enven Francia asegur ando
V. S. se ha hecho con acuerd o y aprobacion de person as
muy doctas y zelosas del servicio de Dios .... .
NMERO 7.
E l Duque de Sesa. al Condes table.
De Roma 23 de ]u11io de I5Q5
Despu s de darle la enho rabuena por la derrota causad a a l

Prncip e de Bearne , segn carta de ~femoransi Alejandro del
Bene que cont el suceso al Papa, le escrib a as:
L as mas frescas cartas que tengo de Espa a son de l 28 del
passad o en que me dizen que Su Majest ad queda va con mucha
mejor a de la segund a recada ; todava hasta saber que tiene
entera salud no se puede dexar de estar con el cuidado que es
razon; y tambie n de las naves que faltan de las flotas con dos
millon es y medio y otras mercancas. Dios las traiga con bien
como las dem>\s, y pues ha llegado tanta riqueza , de creer es
que no le faltara n V. S. de aqu adelan te las provisiones ne-
cessari as. Las gazetas av ran avisado el caso que sucedi aqui
estos dias de un ingles erege, que en una procession dio una
pui1ada la custod ia y cayo el Sacram ento en tierra; el cual
avia estado preso en la inquisicion y ad iurado, y despues se
avia mostra do en lo exterio r buen catlico mucho tiempo , y se
puede creer que Dios a permitido se le hiciere semeja nte des-
.acato en los ojos de Su Santid ad al tiempo que aguard a Pe-
rron para que vea cuan poco se puede fiar de las ipocresias de
los ereges y de sus fingida s con versiones. No se me ofrece otra
cosa de momen to que avi:;ar V. S. quien suplico se si rv a
de que yo sea avisad o menudo de lo que ai passre; pues
demas del cuidado con que es j usto que estemo s, convie ne
aora mas que nuru:a si acaso este ombre viene, que yo sepa la
verdad , siendo co mo son estos navarr istas grande s invento res
de nuevas fingida s su propsito. Dios guarde V. S. de Roma
23 de Junio de 1595. -El Duque de Sesa. =Sr. Conde stable
de Castill a.

sx6
~Ul\LERO S.
(l'v..hl;tla .. al minwru i.)
El Ducue do Scsn a l Coucles tnble.
De: Rom<~ 29 de Juuio de I 595 .
A .- Esto me ha ref.:rido esta maiian a quien ha visto la carta

que no me he olgado poco po r el rezelo que aca se tenia de que
se perdies se el castillo de Guijon , aunque si esta y las demas
plazas que tiene el de Humen a no las asegur a con presid io de
Su i\!aj~stad, dudo mucho que se mantengan segun se ha visto
por lo pasado lo poco que puede fiar de sus frances es mas con-
fidente s .
B.-Es pero en Dios que ha de ayudar su causa median te
el Yalor y pruden cia de \. S. r que nos han de Yenir cada dia
nuents de buenos succes os, y ser e n ocassio n muy aproposito,
pues los nabarr istas afirma n que el Obispo Perron se aguard a
en Floren cia el dia de San J uan y que ser luego aqu, si bien
s que Su Santid ad no lo cree, y aun he entend ido de buena
parte que olgra ya de que no \iniera por escusa r la mucha
pesadu mbre que desta ci\il b,atalla se le ha de recrece r, y pa-
reciend o que ya le havia aguard ado tanto q ue no llegand o
antes de las mutaci ones Su Santid ad qued8\ a justific ado con
los Cathol icos que siguen al de Bearne , aunque sacasse al-
guna declara cion contra sus ficcion es; pues no podan alegar
que no havia querid o oir Perron de~pus de havelle espera do
tanto tiempo: si ,iniere veremo s lo que trahe y de mano Ln
ro'l.OO
C.-Qu e no permit ira que le engae n, y que tamhie n seran
de provec no los recuerd os que le he hecho y he de hacer en
nomhr e Ge su ~lajestad: pues Su Santid ad ve que no son solas
palabr a . sino obras, teniend o tan tas fuerzas emplea das en
Franci a en defftn sa de la fe Cathol ica y servicio ele la Santa
Serie; y co::no, que al mejor tiempo nos ha de ayudar Dios con
ur.a ~ran ,-:ctoria que ha de dar V. S.

NUMERO V.
El Doctor Santa. F al Condestable.
R oma 23 de ]tt11io de IS95
Con el Ordinario que parti de aqu para Miln los 17 de

este escryby V. E . como a l punto que quera cerrar las car-
tas lleg el aviso del encuentro que los cinco deste ha va
V. E . parado co n el ~abarra . Esta nueva se recibio y publico
con mucho regocijo y co ntento de los que son al1cionados las
cosas de la religin y de Spaa, de espaoles y italianos: otro
dia siguiente de maana fui yo a acompaar al Papa que fut:
desde montecaballo a pie a las termas y como todos los que iban
all t rataban de sola esta nueva que la noche antes ha va llega-
do, muchos de los que ti enen inteligencias con F rancia decan
que no era posible que el Nabarra se aliase en este contlicto
personalmente: yo me a !le junto al Gobernador de Roma y el
Marques Malatesta, que eran de los que e ran deste parecer, y
les asegur de qu e esto era verdad por las cartas que tena del
ejercito; y me dixeron que haba nuevas en Roma que e\.::-laba-
rra viniendo de Borgoria haba vuelto Pars; pero que con
todo esto me crean, pues tenia cartas. Todos los na ,arristas
a n andad_o todos estos dias muy corridos; porque los das atras
haban publicado que si baxaba el Navarra en persona no te-
nia V. E . re medio ningu no; anse consolado con que la ciudad
.de D ijon est por el Navarra a unque no tenga castillos.
El Condestable de F rancia Memoran si a escripto una carta a
un amigo suyo en esta corte en la qualle cuenta ~do el suceso
casi en la misma conformidad que V. E. embio la relacion, y
a un dice que fueron los mue rtos de parte del :\avarra ms de
los que V. E. dice: en suma dice por captulos esto: que\'. E.
vena instancia del Hu mena socorrer a Dij<>n, y que si Hu -
mena se s iguiera por el parecer de V. E . pudiera recibir mayor
dao d ejrcito de su Rey y su persona. Q ue su Rey le ha b:t
:Jamado q ue acudiese con gente, y que ass lo hara: y crean
cerrarle V . E. los pasos para volver a la Bressa . Que Hume

51 S
na por sus pasiones hac ia grande instancia con V. E . para que
se precipitase en su soco rro, y q ue V. E . sino era con mucha
seguridad no quera empear demasiado ni arriesgar el exercito
de su Rey. Y despus dice que acaba la carta con una gracia
jugando del vocablo diciendo as, que el Condestable de Casti
lla vino soco rrer a Dijon y vol vio clijun; porque le faltaro11>
vastimentos. Asta hagora todo lo qu e se dice aqu de V. E . es.
a lavanzas; yo spero ha de e uedar presso en manos de V . E . d
Navarra para bien suyo; porque muera en Spaa cristiano .
Ame parecido qu e es hagora buena ocasin para pidir al Papa
la facultad para los Padres de la Compa1'iia que andan en ese
exercito para absolver de los casos que vienen se1'ialados en un
memorial que se e mbi; y ass maana ablara el Sr. Duque
Su Santidad. Guarde Dios V. E. con el contento y prs-
peros sucesos que desseo. De Roma y Junio 23 de !595 -
El D r. Santa F de Azpilcueta.>
NUMERO 10.
El Doct11r Santa F al Condestable.
De Roma 3 de Junio I 595 .
En esta Corte se derram ado voz con ca rtas que a tra-

hido un extraordinari o de J nova que llegado con ~a viso de
la llegada a salvamento de la flota de las Ind ias; que V. E . ha.
t omado el castillo de Vissa y que ass viendose V. E . desem-
barazado de las cosas de Borgoa dara la buelta lo de Leon,.
sin que refieran otra particularidad ni nguna de V. E ., asta ha-
gora, ni de ?l~iln; no tenemos nueva ninguna de J nova y Ve-
ne~ia (q ue) son siempre las primeras que aqu llegan. Las cosas.
del Navarra andan mue rtas, y no ay hombre que aqu ose abiar
hagora asta q ue saigan con algun~ nueva invencin: speran los.
de su facion que vt:nga un Perrona que viene de su parte dar
satisfaccion al Papa y pidir la a bsolucion y habilitacion del Rei-
no, pero si no trabe razones nuevas que obliguen al Papa , como
no las puede traher, pues por los effetos de su im penitencia, spe
cialmente con tantos edictos publicados contra la religion y sus.

51 9
ministros, le despedira del todo publicando ui1a bulla confirma-
toria de lo que sac en esta materia Sixto V y Gregorio Xllf,
conque sedara fin esta materia de parte del Papa, aunque con
disgusto de muchos de los que estan junto su persona. He vis-
to muchas premisas evidentes de pocos das esta parte de que
se concluira esto dentro de dos meses . Los de la familia del
Papa y los favorecidos de sus Nepotes parece que ablan mas
moderadamente en las cosas de Spai'ia que a n echo asta aqu.
Demas de dos millones de hacienda que dejo el Arzobispo de
Toledo dicen que se an concertado el Papa y el Rey en que al
Papa se den setecientos mil ducarl os para estas guerras de Hun-
grh, y al Rey otros setecientos mil con tal que .d e ellos pague
ocho mil infantes que en su nombre an de yr debaxo del estan-
darte del Seor Juan Francisco Aldebrandino U.ngra y Su
Santid ad dispensa en la disposicion del testame1ito rlel Arzobis-
po dexando Jo restante para que se gaste en obras pas segun la
voluntad de sus alvaceas. El hijo del Ma rques de Camarasa est
siempre aqu con la dems gente que vino para el de Olivares
y se entiende que no saldrn de aqu asta Setiembre. Guarde
Dios V. E . con el co ntento que desse.o, de Roma 3 Junio de
I 595.-El !Jr. Sant a Fe de Azpilcueta.
NUMERO 11.
El Doctor Santa F a l Condestable.
De Roma r. de Julio de 1595
Por ac no ay hagora cosa ninguna de que avisar V. :C.

despus de la ultima que escriby ms de que los navarri stas se
con$uelan de las cosas pasadas conque tienen la ciudad de Di-
jon; y de aca les decimos que mien tras no tuvieran el castillo
no la pueden sustentar ct sic oumes snmns i1~ magna spectatiouc.
Lo que s decir V. E, es, habiendo tomado algn pulso las
cosas ele aca, que con la venida del Perrona que dizen viene
tornar pidir la absolucion que lll' pudo alcanzar el Duque de
Nibers, tornan los ms n timos del Papa mover esta pltica ele
manera que muchas pe rsonas temen alguna novedad; Jo qual

520
creo yo que sucedera y le daran absolucion al )la varra si
, .. E . sucediere alguna fa<;cio n de importancia aversamente y
ansina juzgo que conviene para la regentacion de V. E. y ser-
vicio del Rey, que V. E. no aventure su ejrcito ni le empei1e
sino es alindose superior al enemigo; porque con esto aunque
V. E . no gane sino un paso de tierra en las ocasiones menores
al cabo seceder con el favor de Dios lo que Fa vio ~Iximo
que cmrclnudo restitrrit rem . El papa est con la gota y a esta
causa el di a de San Pedro no pudo recibir la acanea con las ci-
rimonias acostumbradas en San Pedro, llevsela el Duque de
Sessa a r.Iontecaballo donde se la subieron asta su aposento;
est agora mejor. Al Cardenal Borromeo le ha ven ido aviso que
est en ~Iilan el plncct de Su Majestad, y assi se parte para
aquella ciudad dentro de quatro dias. Guarde Nuestro Sei1or
V. E. ccn el contento que desseo. de Roma y Julio de I595
El Dr. Santa Fe.
NMERO 12.
El Doct or Santa F e al Condest a ble.
De Rom I rs de Julio de I 595

El Seor Duque de Sessa abl al Papa sobre las facultades
que se piden para los Padres de la Compaia que van en esse
exrcito y Su Santidad se content de conceder algunas dellas
para lo qual escribi al Padre General y llegar alla la orden
de ello. El P rior de Ingalaterra venido dar la obediencia al
Papa de parte del nuevo Maestre de Malta; el me dijo que es-
cribiria V. E., sy me en via la carta yr con esta: de aqu[ no
ay hagora que escrybir V. E. sino nuevas, y aunque todas las
toca la gazeta todavia me parecido decir V. E. como entr
en esta Ciudad mircoles rz deste el Perrona enbiado por el
t\avarra pidir la absolucion; con su venida conmota est wri
1crsa civit11s, porque parece que el Papa le ha hecho demasiados
favores antes que entrase, mandando sus so brinos a todos los
lugares del domin io de la Iglesia que le hiziesen buena acogi-
da y qt:e en donde hubiese nueva de foragidos le diesen guarda

sz [
de arcabu zeros caballo: despues que entr en Roma en ano-
checiendo fu bessar los pies Su Santidad; despues de haber
estado media hora con l visit los Nepotes y mand el Papa
tres horas de noche que se intimase por todas las iglesias
procession para los tres dias siguientes por las cosas de Fran-
cia: con esto y con haber acudido la misma sazon la nueva
de la tregua 6 suspension de armas que ha echo el de Saboya
con el Xavarra, publican todos que le a de absolver; aunque
mi siempre me parece que es imposible por la impenitenci a
manifiesta del Navarra y la irresolubilidad del Papa. quancl o
pas el Perrona por F lorencia sali el Duque de Flo rencia a
verse con l una casa de plazer, donde dizen que le catee hi zo
su modo y algunos buenos discursos dizen que tienen indi-
cios que viene tanbien pidir dispensaC:on para poderse casar
con otra muger el Na varra; pues su muger se quiere meter
monja, trahiyendo por ej emplo que se a echo esto mismo con
otros dos Reyes de Francia, y que abida esta dispensacion est
concluso matrimonio con la sobrina del gran Duque con dos
millones de oro de dote ..... guarde Nuestro Seor V. E . con
el contento que desseo: de Roma y Julio IS de 1595 -- El
Dr. Santa Fe de Azpilcueta."
1Yota. Lo que sigue en la carta se refiere los rumores que
corran por Roma de haber hecho tregua con Navarra el de Sa-
boya por falta ele dineros de que el Condestable no le podla
hartar. Djole ya por fi11 que no le daria ms hasta tener orden
nueva y expresa del Rey Prudente.
NMERO 18.

El Doctor Santa. Fe al Condestable .
De Roma, 22 de Julio de IS95
Muchos dias ha que no e recibido carta de V. E . y ansi,

por esto, como por que no tengo negocio ninguno de que dar
quenta V. E. ser breve en esta diciendo solamente que lo
que por aca pasa acerca deste embajador que embio el )\avarra
pedir su ahsolucion es que el Papa ha mandado todos los

522
Cardenales qu e le den audie ncia y le oigan las razones que trae,
y que despues cada uno dellos le d su parecer en scrito Su
Santidad , procurando por esta va descubri r los dobleces con
que caminan algunos diciendo una cosa al Papa y otra a l duque
de Sessa acerca de la conven iencia 6 desconve niencia que ay
para dar 6 nega r la absolucion al Navarra: con todo esto se cree
que el P apa no se la dar, aunque de parte de sus minis tros
mas inti:nos ay grandisima inclinacion de darie.la dicha ab -
solucion. Guarde Dios V . E . con el contento que deseo. De
Roma y J ul io 22 de 1595 .-El Dr. Santa Fe de Azpilcuet a. "
N ~tERO 14.
El Condestable al Duque de S esa.
De Grey 6 de Agosto de 1595
Despues de dar notic ia de sus progresos en la guerra y

ve ntajas obtenidas escribia sobre el asunto principal as: ttNa-
varra dice que es catholico y se bu rla dello; favorece los
hereges, no adelanta honra, ni fa de otros, y sus edictos de
libertad de conciencia son pblicos; sus ligas y am istad son
con hereges y protestantes y su vida ya se ve, pues trae co n
sigo la manceba tan pblica y escandalosamente con otras sol
turas de costumbres, que suelen ser indicios de poca 6 ninguna
religin; y todo el mundo y los mis mos hereges hacen donaire
de su conversion, y muestran gran confianza de que Su Sa nti -
dad le absolver mas por respectos y negociaciones del Duque
de F lore ncia y otros tales, que por que haya ninguna apa riencia
de verdad en su 11njimiento. Dios lo aparte que no es posible
que Jo permita sino por castigarnos, y aune ue no soy profeta
os hare protestar que antes de un ao se do lera Su Santidad si
en tal cosa viene y se le quemarn las entrafi.as de haber
abierto en la iglesia una puerta tan perniciosa y dexndose
engaar, y no engaar que menos malo ser ia, sino venir en
admitir en la ig lesia un hertico relapso y pertinaz y que Nues-
tro Seii.or que ve los corazones, sabe: ni Su Santidad ni nin gu-
no de los que ms le fa vorescen dexan de tenelle por tal.

523
Y crea V. S. que si me hallra a los pies del Papa le dixera
lo mismo y con la misma libertad que lo scrivo V. S ., no por-
que el Rey Nuestro Seor le importe para sus estados y des -
canso temporal que este no se admita, que mi parescer no le.:
importa; antes lo contrario, le seria de quietud y descanso; pues
le sobran fuerzas para tratalle como enemigo si quiere; y est
en su mano la paz y la guerra y se quita de la obligacion que
tiene de gastar contra l sus thesoros como columna de la
iglesia siempre que el Papa le recibiere; mas dgolo por que
soy catholico y zeloso de mi religion: la qual tengo por fe que
estar mas ensalzada quando por no admitir este hombre nos
reduzgamos todos Su Santidad tambien, andar escondidos
en las cuevas de Roma que quando por admitille se viva en
una gran paz y prosperidad temporal; y crea V. S. que no es
muy difficultoso vencelle, p<~es es cierto que ~i yo me hallra
con el ejercito solo que junt para Briquerasco entero le hu-
biera roto, que le es muy facil al Rey juntalle, y mayor: y asta
hagora no por falta de fuerzas, sino por falta de orden y por
pasiones de lo~ mismos de la Liga especialmente, ha querido
Numena volu ntariamente poner en manos de Bearne antes
que en las de Su ~!aj estad las principales plazas de Francia; ha
prosperado este hereje que al primer tropezon se le revol ver
quasi todo el reino que le conoscerya por heretico tirano; y as
se \e que en el reencuentro de Fontana estuvo perdido y mues-
tra los cardenales que sac del; de manera que no estuvo su
vida 6 muerte, sino en alzar 6 baxar un poco la mano un sol-
dado con la lanza: y en effeto, se ha de fiar en nuestro Seor y
creer que no faltar su iglesia, como no le ha faltado en oca-
sio~<es mas apretadas y en que no se descubria remedio huma-
no como agora hay: y VS, me perdone si me he alargado
y cansdole en carta tan larga, y en que no le digo cosa
que V. S . no sepa y que mi, me sea nueva; mas la confianza
que estos tenan no en solo de que Bearne ha de ser absuelto
mas canonizado en vida, riendose ellos de su con version, y lo
que veo y conozco de sus actiones despues que le tengo mas
cerca, me ha hecho soltar la ma no. Guarde Dios V . S ..... De
Grey 6 de Agosto de 1595

NMERO 15.
E l Doctor Santa F e a l Condestable .
De Roma ti 19 de Agosto de I 595
Por haber escrito V. E . largo tres dias a con un correo

que me dxo el Seor Duque de Sessa que despachaba V. E. en
esta no podre serlo; diciendo solamente que oy medio dia
lleg un co rreo que traxo la nueva de la rota que el co nde de
F uentes dy al Almirante de Fra ncia y muerte de muchos no-
bles de aquel reino: lo qua! ha llegado tambien con cartas
de V. E . de cinco deste. L a rota del conde a alegrado aqu
los nuestros; porque parece que a de suspender algo la prissa
con que corrian en lo de la absolucion, la qua! todos estn
inclinadcs; y casi el Seor Duque me a dicho que la tiene por
cierta : con todo esto, estas suspensiones con la co ndicion del
papa podrian sacar alguna ot ra resolucion. S u Santidad fue
otra vez el dia de la ass umpcion co n los pies descalzos desde
inon te Caballo asta Santa Mara la Mayor en donde dixo Missa.
Los navarristas no quieren creer por verdadera esta nueva,
diciendo que no es posible, que si lo fuera tardra desde 20 de
Julio asta 19 de Agosto en llegar Roma, y creen que son
invenciones de espaoles por entretener al Papa; y ass espe-
ran al Ordinario de la semana que viene para certificarse con
la gaceta de Ambe rs . Esta tarde fui cortejar al Seor Duque
la audiencia del papa, y se escondieron casi todos los criados
de T io y sobrinos, porque no les diramos estas nuevas: las
que de V. E. ay e olgado infi ni to que sean di ferentes de lo
que aqu publican estos navarristas; porque unos dicen
que V. E. est asediado sin remedio; otros preso; otros herido,
y en esta materia cada uno finge como tiene la inclinacion .
Hagora muchos dizen que si esta nueva del Conde de Fuen-
tes es verdadera, que V . E . con industria va entreteniendo
al Navarra en Borgoa; porque no pueda acudir socorrer las
cossas de Picarda, y todos con el desengai'o de las men tiras
que aqu derraman los navarristas tornan juzgar muy bien de

52 5
las cosas que V. E . haze; las quales suplico nuestro Seor va-
yan con la prospe ridad que deseo: he visto la carta que V. E. es-
crybe al Seor Duque de Sessa y promet o V. E . que es me
nester estar inform ado destas cosas para tratar y respon der
esta gente. Al Perron a dizen que le a embiad o llamar el
Bearne dizind ole que tiene necesid ad de su person a, y que se
d priessa acabar las cosas de acca y escryb de en la misma
carta que tenia tratado de tomar una plaza de import ancia, y
habi ndolo sabido V. E. refo rz las g uarni cio nes; pero e ue se
encam inaba otra que espera ba tomarl a. Una copia de una
carta que el Seiior Duque de Saboya a escrito V. E. pro-
metien do de pa~ar con su gente y la de Urbino socorr er
V. E. traen aqu entre manos , y me l:t an referid o alguno s
Carden ales, donde dice (que parar cerca dt! z.ooo caballo s
y ro.ouo infante s. Cesar Baroni o a escrito un apolog tico en
favor del l'lavarr a, poniendo exemp los por histori a de herege s
que siendo rela psos han sido una y mucha s veces admiti dos
la iglesia : este es confes or del Papa. otro que no se sabe quin
sea le a respon dido; a habido estos dos escrito s y no tan corre
gidos como conven a; ni la brevedad del tiempo me da lug-ar
huscar donde corregi rlos: envolo s V. E. ass como estan
1 para que los vea. hme olgado mucho de ver lo que V. E. dice
al Seo r Duque del de Hume na y de su qualida d y partes;
porque he oido dezir lo mismo una person a que le tuvo por
huesped alguno s das en su casa, y mas de dos meses que
me dixo de l lo mi smo que V. E. escribe en esta carta. Guar
de nu estro Se1ior V. E . con la salud y prospe ridad que de -
seo: de Roma y Agosto 19 de 1595 -El Dr. Santa Fe de Az-
pilcuet a.
Nti i\IERO 16.
El Doctor Santa Fe al Condes table.
De Romn y Agosto 26 de 1595
r.~ del pasado con mu-

1-Ie recibido la carta de V. E . de
cho conten to de la buena salud con que V. E . se alla, y taro -
bien porque lleg tiempo en que yo estava con arta afli cion

sz6
por las nuevas que estos navarristas hab an publicado pocos
clias antes de lo que pas en el dia de la prision de Don Alonso
Idyaquez; .porgue publicaron aqu esta nueva de tantas mane-
ras y todas tan contra nosotros y con tanto gusto suyo, que
fue una occasion vastante para estar con la pena que digo; y
aunque el Seor Duque de Sessa tenia nueva de lo que pas
aquel dia , con todo esto no era la relacion tan puntual que no
estubie re con arto sob resalto: pero despues que habemos visto
la verdad por las cartas de V . E. y por lo que otras muchas
personas scri ben de ot ras partes, estamos c-:>n ni mo mas so -
segado. Fue una desgracia muy grande la del faltarle el ca vallo
Don Alo nso Idiaquez en aquella ocasio n, pero pudese llevar
en paciencia con la recompensa del dao q ue se hizo en los
enemigos. Dios por su infinita misef.ieordia se sirva de acre -
centar las victorias de V. E . como es menester para el bien de
la reli gion. Lo que por ac se platica ago ra y lo mas herviente
es la a bsolucion dt=l Navarra , y llega esta platica punto que
desconfian los m a~ fi rmes y aun el Sei'ior Duque de Sessa de
poderla storbar; porque todas las seales son de muerte excepto
la irresolucion del Papa que solo esta lo podria dilatar tanto
que no se effectuase.
Este Lunes pasado ltimo de J ulio hizo el Papa Consisto-
rio, en el cual se ley una carta del Navarra al Papa con un
memorial donde supplicaba Su Santidad fuese se rvido de man -
darle absolver de las censuras e n que como herej e haba in -
cu rrido, protestando de vivir catlicamente y offreciendo por
palabras generales q ue por esta Sede Apostlica no dudara en
las occasiones de derramar la sangre y hacienda. Despues de
leida esta carta dijo el Papa los Cardenales que l estaba ind i-
ferente en este negocio y que no es tava mas inclinado darle la
a bsolucion q ue negrsela, sino hacer aGuello que , como
buen Pontfice, esta va obligado; y que as les peda que cada uno
studiase este negocio y le diese su parecer en scrito y en secreto.
Y esto ltimo dicen que en la carta lo peda el Navarra al Papa,
diciendo que por este camino los Cardenales daran el parecer
mas libremente. Luego el mircoles siguiente mand el Papa
hacer congregacion general de Cardenales en su c mara, a
donde se juntaron treinta y cinco; y torn platicar sobre este

527
negocio encargndoles que lo studien y miren bien, y le de n su
parecer, si n que otra cosa se aya tratado en esta congregacion.
Las procesiones se van siempre cont inuando todos los dias y oy
Su Santidad fue desde montecaballo muy de maana hasta
Santa Maria la Mayor, y volvi Monte-caballo con los pies
descalzos, y por muy de m a fan a que esto hizo lo vi muchsima
gente.
Las muestras que Su Santidad da en las dilige11ci,t~ espirit11ales
que ma11da hacer y hace son de padn que desea hacertar lo que debe
hacer; pero como en sus sobrinos y personas mas intimas se ve
una inclinacion casi resoluta de ber absuelto al Navarra da que
sospechar que tambien sea Su Santidad de este parecer; pero en
negocio tan grande como este se cree que D ios le inspirar lo qu e
mas con vin iere su Santa Iglesia. T res dias ha e ue de parte del
papa se despach un correo al Navarra enviado por este Perrona
que est aqu pa ra que diga si quiere que se trate, juntamente
aqu con la absolucion, de la abil itacion de su persona para el
Reino; porque esto segundo hasta agora no lo ha querido, an-
tes a dado entender hasta agora que el Papa no tiene autori-
dad para avilitar, ni inavilitar para la succesion del reino ele
Francia. Yo hace unos elias que ando achacoso ele unas calen-
turas, y aunque me he comenzado levantar de la cama no
estoy del to.do libre; por lo qua! no scribo V. E. de mi mano;
y aun de la agena no puedo alargar me mas, rem itiendo lo
elemas de las nuevas de lo que ac ay lo que V. E . ver por
la Gazeta. Guarde Nuestro Sei'ior V. E . en el contento que
deseo: de Roma y Agosto de IS95 = E l Dor. Santa Fe de
Adpilcueta ...
(De letra del Doctor.) < La suspension de armas entre el
Duque de Saboya y el Navarra se t uvo aqu por cierta y el
Duque de Sessa me lo asegur; pero parceme que no ha salido
cierta.

528
NMERO 17.
El Doctor al Condestable.
Ro1111t 6 de Agosto 1595
El fru to que han producido las nuevas de Picarda y

el poco effeto que a echo Bearne con su entrada en el co nda -
do sido reduzir a un parecer mas obstinado los mas ntim os
del Papa acerca de la absolucion que pide el o bispo Perrona;
porq ue antes daban en p blico por razon ele drsela el dezir
que pues el Rey Catholico no babia pod ido impedirle que fuese
Rey de Francia no le impidie:,e la absolucion; la qua! no lepo -
dan negar por el g rande pelig ro q ue te ndra el Reino en manos
ele un Prncipe indig nado: hagora que con estos buenos effetos
le ponen el reino en condicion dice n que conviene absolve rle y
aun ayudarl e Florencia, Venecia, y otros de secreto para que el
Rey de Spaa no se apodere del reino de Francia. E l Perro na
despach con orden del Papa un co rreo al Bearne, pidi endo el
poder para abju rar y siendo condiciones que le piden, presupo-
niendo primero, que juntamente con la absolucion de las censu-
ras pida la habilitacion del Reino la qua! antes clecit que no la
. haba meneste r, sino sola la absolucio ele las censuras; ClUe
revoque el edicto de la libertad de consciencia; q ue rompa la
liga con la reina de Inglaterra y no se sirba de soldados ingle-
ses; que no adm ita en los Puertos de Francia baxeles de tt.1rcos;
que adm ita las relig iones que ha echado del reino y les rest i-
tuya sus casas y bie nes; que admi ta el Concilio de Trento.
Aqu se tiene por cierto que con estos golpes que a recibido
prometer todo quanto le pidieren: las seguridades de que lo
cumplir darn Florencia y Venecia su modo, y con esto el
Papa se incli nar y atm resolver absolverle; pero no tendr
nimo pa ra hacerlo, po rque. le dete ndrn los muchos inconve -
nentes que ay y se seguiran ele hazerlo si los suyos no le fue r-
za n hacello, qtte todos aman con pertinacia las cosas de Be-
ame. En el nmero de los mue!'tos en dacases ay varias rela-
ciones; el Nuncio dd Papa que est en Bruselas escribe que

52 9
murieron entre infantes y caballos rooo, y de la caballera
treszientos, los demas de infanteria ..... hagora se van persua-
diendo todos que ha sido ardiz de V. E. el entretener en el
Condado Bearne para que no pudiese socorrer las plazas de
Picarda, y que bagara que acudira a socorrerlas, y que dexar
el campo mas desembarazado; V. E. le dar alguna buena
mano: plegue a su divina :\lagestad que suceda ass: el Prior
de (nglaterra est aqu y con resolucion de yr a Spaa en el
primer pasage que hubiere; escribe V. E. essa carta, cuya per-
sona guarde nuestro Seor con los buenos sucesos que deseo.
de Roma y Agosto 26 t595. - El Dr. Santa Fe de ;\xpilcueta.
NMERO 18.
De Roma 12 dc.lgosto f595
A dos deste recib la carta de V. E. de 14 del passado con

postdata de r6 en respuesta de la que escrivi 23 de Junio y e
dilatado el despachar este correo despus de la llegada de
Mos. de Perron por excusar discu rsos y poder escrebir V.S. con
ms certidumbre lo que toca su negociacion; lleg aqu los
doce de Julio, y aunque le salieron recibir algunas carrozas
de franceses y de italianos muy declarados no le pareci entrar
con ningn acompaamiento; y assi dex venir los demas por
la puerta del ppulo y entro solo en carroza cerrada por otra
puerta, y en todas sus acciones hasta aqu a procedido sin es-
truendo y con mu estras dumildad haziendo una escelente figu-
ra dipcrita; documentos lo que yo creo, que deben daberl e
enseado despues que entr en Italia: ves el pie a Su Santi-
dad la mesma noche, aunque no se trat de negocios: I) tuvo
Su Santidad consistorio y avis los Cardenales de su venida,
y que le dara otra audiencia para saber lo que traa; y mand
los Cardenales que le oyessen y recil,iessen las cartas d~l de
Becrne que fueron del tenor de la copia que ba con esta; y qu e
despu s hara una Congregacion general, porque quera en este
negocio de tanta importancia proceder con el parecer y consejo
del Sacro Colegio.

530
E sta Congre gacion, se tuvo a dos des te y la sustanc ia de lo
que en ella propJsO Su Santida d vera V. S. por el papel que va
con esta; y e n conform idad de lo que dixo a ido dando audien -
cias los Carden a les por su antigile dad y asta aora la an tenido
doce de treinta y seis que se hallan present es, y ansi, pienso que
por toda la s~mana que viene acabar n de dar sus parecer es . .. .
y a un creo q ue antes de toma r S u Santidad la resoluc ion j un-
tar consisto rio congreg acion general , pero no se si q uerra
que boten pblica mente lo que le han aconsej ado en cmara , 6
si sola me nte sin nombra r nad ie referir cuantos hotos ha habi .
do de una opinin , y quantos de otra. Dxome Su Santida d en
la ltima audienc ia, que una de las principa les causas porque
hava que rido dar la aud i~ n cia secreta l11s Carden ales e ra por
havrse lo pedido muchos y de los nuestro s, titu lo de poder
hablar con mas libertad ; respond ile que un Carden al (y pass
as) de los ms graves y no depend iente de Su Maj estad me ava
dicho que Su Santida d hazia grande agravio al colegio , pues se
persuad i que en materia tan importa nte la cristian dad no
hablan de osar. por respecto de nad ie aco nsej arle en pblico lo
que le aconsej ren en secreto, y que tomar los votos de esta
suerte era contra estilo acostum brado; que en materia s tales
.convena que un os oyeren las razones de los otros, po rque ass
se apuraba la verdad, y que S u Santida d devia tener por muy
sospech osos los que reusaba n de hablar en pblico y creer
dellos que cuanto le 'd ixesen seria adulaci on.
No me respondi esto nada, sino assegura rme lo que
otras muchas veces me ha dicho de que su desseo es acertar
lo que conven ga al servicio de Dios y bien de la religion catho -
lica d.! Francia sin otro fin alguno; y ass i espera que le a lum-
brar, y para ello ha hecho hacer grandes oracion es secreta s y
pblica s, y procesiones, y cinco <leste, da de l\uestra Seora
de las Nieves, madrug mucho Su Santidad y fue a pies descal-
.zos desde monte caballo a Sancta :'liara :\layor, y segn he en-
tCihloido con cil icio, y dixo misa rezada, y voh' io a su palacio
siempre descalzo. Todo esto no ha aprovec hado para dese nga11 ar
univers almente al pueblo, que este Perron no aya venido cosa
hecha y conce rtada; y a la verdad, si no fuera tan justo dar
credito las palabra s de Su Santidad y espera r de s u buena in -

53[
tencion lo contrario, grandes indicios ay para creello; y quiz las
acciones de sus mismos sobrinos han dado mucha occasion par:t
ello, y este concepto impreso en la mayor parte de los Cardena-
les no ha hecho ningun provecho; por que se quieren escusar
con decir que les pide co nsej o el papa despues de hecha la re-
solucion, y para decir S u Santidad la verdad yo veo g ran ti -
bieza aun en m uchos de los que t ie nen grandes crbligaciones
Su Maj estad y en muy pocos allo constancia.
Por que quasi todos estan persuadidos que las cosas de Fran-
cia se han reducido trmino que ya no tiene esta Santa Sede
otro remedio para evitar que no suceda un cisma en Francia; el
qua! dan por cierto si Perron vol viere mal despachado, como lo
fue el Duque de ~evers; y aaden que de nuestras armas no ay
que esperar fruto de consideracion, y por esso como lo he escrip-
to V. S . y Su i\Iajestad, siempre he sido de oppinion que no
con venia traer las fuerzas derramadas en muchas partes si no
juntarlas en una donde se fuese Seior de la Camparia y esta
reputacio n importaba mas al negocio principal que ganarse pla
zas en Picarda , aunque e ntre ellas fuese Cambrai y no que
V. S . se halle empeado con tan poca ge nte que le aya sido
forzoso arimonarse y fortificarse en un puesto sin poder salir
socorrer ninguna de las plazas que se han perdido y perdieren
er1 ambas Borgoas. Y saben estos na varristas pintar aqu sus
cosas, y son aqu tanto mas creidos sus avisos que los nues-
tros, que habiendo f-egun lo que V. S. ha scripto, llevado lo
peor en todos los reencuentros, aqu lo creen al reves, y piensan
que no confesamos sino lo que no podemos negar, como ha
sido la prision de D on Alonso de Idi aquez cue la han magnifi-
cado grandemen te y aadido que aquel dia perdimos mucl;a
gente, y que en los mismos quarteles no se esta con seguridad,
porque cada dia los acometen; y cuentan otra refriega en qu e
mataron g ran q uant idad de lo reneses y se llevaro n mas de
cien caballos de la artillera y affirman que si n dub:la se ha de
perder esse e.\:ercito sin que se pueda, l-l i aun retirar.
Yo ht: ido siempre Su Santidad con lo que V. S. me ha es-
cripta aseg urndole que aquella sea la vtrdad; pero dub:lo que
o.:orracon la comun, y sospecho que deben descrivirle de diversas
partes muy contra lo que nos conviene: en conclc~sion, Seor,

532
aqu se nos ba acaband o el crdito y la reputac ion y abramo s de
azer milagro s para cobrarlo . Tras esto V. S. conside re como se
ha de negocia r con estos Petres que son de la condici on de los
alarbes, que acuden siempre servir quien mas puede, y los
veo muy resuelto s de no perder, como ellos dicen, la obedien cia
de Francia : y nuestra s amenaz as temen poco, lo uno porque
Su Majesta d no quiere que se hable en este lenguag e, lo otro,
porque confan en nuestra cristian dad y saben que por m3.s que
nos hagan no nos hemos de volver herejes ni cismti cos; de lo
q ual no se assegur an de francia: y ass les entran por un o ido
y les salen por otro quantas razones buenas se les han repre-
sen tado de parte de Su Majesta d para que no se ftu de solas
palabra s y promes as del mayor y mas declara do enemig o que
la iglesia ha tenido y tiene: y que para hacerle mayor dao se
le finge agora amigo, y no durar ms su ficcion de quanto,
con la auctorid ad de la Iglesia acabre de apodera rse del reino
y que plegue Dios que no apague n el fuego de la guerra en
la casa agena y le traygan la suya estando los humore s de
Italia como estan. Sera cosa muy larga de decir V. S. todas
las conside racione s que he antepue sto Su Santida d y los
Carden ales, pero veo que aproveci1'a p:>co; porque los daos
que les represen ta mos dicen que no son tan ciertos, ni tan
propinc os, como el cisma, y ass se deb~ tener mas cuenta de
evitar esto que con todo lo demas; y de lo dicho, y de otros
indicios claros colixo que sin dubda le absolve r Su Santida d
content ndose con que promet a las condici ones que juzgare n
por necesar ias para la conserv acion de la Religion catholic a en
Francia y obedien cia esta Santa Sede, con aperciv imiento
que si no las cumpli re reincidi ra en las ccnsura,s passada s,
emplas to, mi paresce r, de mui poco fruto y de mucha indig -
nidad: pero veo que el negoc io se va encami nando desta mane
ra, si bien Su Santida d discen hasta agora no esta resuelto ...
Siguen despus en esta carta otros asuntos particul ares muy
curioso s referent es la guerra, con sealam iento de alguno que
trataba de pasarse al bando de la Santa Liga.

533
NM. 19.
El Doctor Santa Fe a l Condestable .
De Roma 2 de Setiembre de 1595.
< Escribi el sabado pasado V. E . con el correo ordinario

de Milan y di cuenta de lo que por aca pasaba; lo que agora ay
de nuevo es, el lvfiercoles siguiente que fue 30 de Agosto tuvo
el papa consistorio y en l dixo que major et potior pars Cmdi-
turli wn; con estas palabras casi para injuriar los que no haban
sido deste parecer, habian dado voto de que el Bearne fuese
absuelto , y que ass l estaba resuelto de hazerlo con ciertas
condiciones, las cuales declarara despues: esto se levant el
Cardenal Jesualdo como decano del Colegio, y dixo que pues
Su Santidad estaba resuelto de dar la absoluc ion y con esas
condicipnes, porque en ellas podra ser que conviniese mudar
aad ir alg unas, las publicase: esto no respondio el Papa mas
q ue dizir, bcne, m e: luego se levant por su ant iguedad el Car-
denal Marco Antonio Colona y dixo, que pues Su Santidad
absolvera uno que habia sido hertico relapso y las condicio -
nes habian de ser enderezadas hombre que habia tenido este
defecto; seria bien que las condiciones se diesen examinar
la Co:1gregacion de !.l. Inq uisicion: ! este Cardenal respondi
el Papa q ue no pidia consejo; Juego sin dexar abiar otro nin-
guno mand que propusi.!sen las iglesias que hubiere. Con esto
est an ufanissimos estos na varristas, y les parc:ce e ue an alcan-
zado una victoria tan importante que con sola esta queda el
Bearnes con autoridad y fuerza para quitar al Rey lo que tiene
en Italia. Las condiciones con que el Papa le absuelve son
essas diez que envo V. E. en esse papel, que ultimamente se
han venido concordar en ellas. Tienese por cierto q ue el Na-
varra las acetar sin difficultad ninguna, porque sino es la
abjuracio n todas las de mas son de futuro y las cumplira cuando
le estubiere bien cumplirlas.
Lo mas cierto es que har lo que hizo en la primera abjura-
can: hasta agora no se sabe el di a que har esta abj uracion el

534
Perrona; entindese que espera el poder del Bearne para prome-
ter estas condiciones. En especial el Sr. Duque est a rto mo-
hno; porque nunca abia perdido las esperanzas de estorbar la
absolucion. Dos dias a que entr aqui un correo estos france-
ses desconocido, y luego an publicado estos navarristas, y el
Obispo Perrona muestra a sus amigos, carta del Navarra, fin-
gida verdadera, en que le escrybe que a dado V. E . una rota
y tomado dos fuerzas en Borgoa; y que se encaminaba Leon,
donde acabara de concordarse con Hu mena; pues no discorda-
ba, sino en unos puntos de poca importancia: este correo se sabe
que es despacho de Florencia, por cuya mano pasan todas -estas.
cosas: y el haber entrado desconocido me hace creer y esperar
en nuestro Seor que ser assi, que ellos habrn tenido algu na
gran rota y la callan quieren disimular con dezir que V. E. a.
sido roto para que despues no se crea tanto lo que de nuestra
parte se publica que con estos ardides y cautelas se vive aqui en
esta corte. Por aqui pas este otro da un correo con los despa-
chos del Conde de Olivares para el Govierno de Npoles donde
dizen que bendr luego : y oy parti Do n Miguel Perez para
Cibita bieja em barcarse para ir Gnova y de alli Milan
casarse: lleva consigo muchos Caballeros romanos, y entre ellos
al Conde Antonio Cotona su cuado: aca se a sabido el acuerdo.
que el Seor Duque de Saboya a echo con Navarra, y si de aqu
resultase el haber ido V . E . su agente no seria tanto mal; pero
todo veo que camina despacio, que es lo que me tiene con pena
y cuidado. Dios guarde V. E. con el contento y buenos suce-
sos que deseo. De Ro ma y Setiembre IS95=E; Dr. Santa Fe
de Azpilcueta. ,,
NM. 20.
El Doctor Santa Fe a l Cond establ<>.
De Roma 9 de Setiembre de I 595
Las cartas de V. E . del 23 del p:tsado an llegado aqu

tan buen tiempo, que como escryby V. E. el Sabado pasado,
estos na varristas haban pu blicado la semana pasada que el
Bearne haba dado V. E . una gran rota , y con este aviso
quedan todos desengaados de las mentiras que an ido siempre

535
publicando, mostrando el effecto que a pasa:lo todo en hum o
quanto publicaban de las prohezas que el Navarra luzia en la
Borgoa contra V. E., y asi lo dizen generalmen te todos; aa-
diendo esto los desapasiona dos, que V. E. a procedido con
grande prudencia; pues con ella a desecho las fu erzas del ene-
migo sin aventurar perder las propias: al finan cessado' estas
murmuracio nes, porque el sucesso a mostrado que V. E. cami-
naba bien sin atender lo que los ignorantes 6 maliciosos quie-
ren dezir, 11011 wim poucbtrt rnmores rwlc sa/;ttcm. Estos prspe-
ros sucesos son ya de poca consicle racion para las cosas de esta
Co rte; pues en medio de ellos el Papa se a resuelto de dar la
absolucion al l\avarra . y ansi lo que mas le a apresurado an
sido las manos que se la an dado; bien creo que algunos que no
son muy bien intencionad os y an ten ido mucha parte en esta
absolucion, quisieran que se diera con ocasion de haber dado
V. E. algu na gran rota; pero como esto les ha salido al re ves
se an resuelto quitarse la mscara: al fin se trata hagora del
mo~o como se a de hacer esta accion; el Perrona hace instan-
cia para que la abjuracion se haga en Cmara delante algunos
Cardenales, y el papa, y que no sea en pblico delante el pue-
blo: asta hagora no se a resuelto Su Santidad en lo que l:ar
acerca de esto; aunque creo que le conceder quanto le pidiere;
porque de todas maneras est resuelto absolverle; y assi no
reparar e n cosa qu e de parte del Navarra pidan ; y se dexa
bien ver esto; pues en las condiciones que le pide no pone las
dos que pare::e que e1:an las ms importantes , que son, la revo-
cacion del edicto de la libertad de la consciencia del ao de 77,
y la rehavilitacio n para la sucesion del reino; lo qua! no quiere
pidir el Navarra.
En medio de esta priessa con que ba corriendo muestra Su
Santidad, que tiene bonissima intencin; porque este Domingo
pasado dando la Comunion toda su familia de su propia mano
al tiempo del Comulgar los dixo que rC\gasen Dios que si la
accion de la absolucion del Navarra, que estaba resuelto de
hacer, no haba de se r para su servicio y augme nto de la reli-
g ion catholica, que antes de pronunciarl a se le se.:lre la lengua;
y ayer dia de nuestra Se11ora de Setiembre las ocho horas de
la noche fue desde monte Caballo San J uan y Santa :\!aria la

536
Mayor pie, y pies desca lzos. El Arzobispo de Kpoles mu ri o,
y el papa ha dado intencion de proveher este Arzobispado <::n
Cardenal como el de Milan: los concurrentes esta prt::tension
son Ascanio Cotona y el Cardenal Aquaviva ... Santa Severina
no lo tomar aunque se lo den. Esta Semana lleg tambien la
nueva ~e la toma de la ciudad del Agua de Strigonia y sacaron
aqui la stampa de aquella fortaleza, la qua! embio V. E. en
este pliego. Guarde Dios V. E. con tan prosperos sucessos
como desseo . De Roma y Setiembre 9 de 1595 -= Aqui a pare-
cido maJ lo que hizieron los del Condado de Borgoa con los
franceses de Marne, aunque admiten por sufliciente la escusa
del Seor Don Bernardino.=El Doctor Santa Fe de Azpil -
cueta.
NM. 21.
El Doctor Santa Fe a l Condestable.
De Roma I 16 de Setiembre de 1595
.... . Al Seor Duque de Sessa mostr la carta y la ley, y

como las razones de ella son verdades claras y discursos mani -
fiestos no pudo dexar de quedar.persuadido de la razon de ella,
aunque otras personas le deben describir su modo; pero esta
es moneda que co rre en todas partes. E l Seor Duque de Sa-
boya para j ustincar la suspension de armas e ue a echo con el
Bearne a enviado acui algunas cartas, y entre otras me refirio
una de V. E . al Cardenal Alexandrino, cuya copia dice que le
habia mostrado el Embaxaclor de Saboya en que V. E . aprovava
la dic ha tregua; yo le dixe al Cardenal que dudaba dessa carta
y quando fuesse assi que V. E. habia escrito esso al Seor
Duque ele Saboya , seria para que despues de echa no era de
provecho ninguno el reproballa; parceme que el Bearne le a
g uardado mal la palabra, si es verdad lo que acui se a escrito
que le a tomado un lugar. De todos estos acuerdos desacuer-
dos yo no deseo otra cossa, sino que a V. E . le acabe de llegar
gente; assi de la ele Su Alteza, como la que ba de l estado de
Urbino, que segun la poca que asta hagora a tenido V. E. y ta n
enferma, me parece que a sido milagro azer lo que se a echo, y

537
ansi lo dizen todos los que saben como an pasado las cosas de
Borgoa.
Aqui a querido el Sr. Duque que se caminase con repa-
racion y assi me a mandado siempre que no diga que ay
poca gente con V. E . creyendo que con la reputacion de
que V. E. tenia un grueso exercito abia de impedir dilatar
esta absolucion del Bearne, y al fin con aber sucidido las cosas
mucho mejor de lo que se poda dessear de nuestra parte, pues
en Bo rgoa con aber trahido trasy todas las fuer;as de Francia
no a echo nada, antes a salido perdido y desecho, y en Picarda
por haber faltado de aquella provincia el conde de Fuentes le a
ganado algunas plazas de importancia: con todo esto se a re-
suelto el Papa darle la absolucion, y quando an ido mejoran -
do nuestras cosas, entonces se an dado ms priesa poner en
effecto esta accion. oy a mandado intimar Su Santidad Capilla
para maana Domingo 17 para que se allen presentes todos los
Cardenales. La in ti macion a sido con estas palabras, iulimatur
l<!Stris domi11~tio1tib11S iltustrissim~s qmte1111s crsti11a die acccd.wl
atl Sauctum Pctru111 c w11 capis viotaceis ad rebcnedictione11t Henrici
quarti Galliac Regis Cltristia~tissimi quia SliiCtissimus desceud~t
cum capa plubiali et mitra. Y assi maiian a syn duda ninguna se
har la abj uracion y le darn la absolucion con grande con ten-
tamiento de la mayor parte de Roma, que la dessea. Sus apa-
sionados descubiertos tienen echos grandes escudos de sus
armas para poner en sus puertas al modo y usanza desta tierra
poniendo dos escudos rem_atados en un lienzo, el de la mano
derecha con las flores de lises de Francia y una corona encima,
y el de la izquierda con las armas de Navarra con otra corona
encima y luego el collar de la religion de San Miguel que rodea
entrambos escudos y sobre ellos una corona grande que cubre
entrambos escudos. El papa y los suyos se prometen de esta
absolucion muchos bienes para la Cristiandad, y plegue Dios
que no pare en lo que hizo la Reina ele Inglaterra.
Muchos an notado q ue en las condiciones de esta absolucion
no se le pone. penitencia, debiendo de ser pblica conforme el
peccado: quiza se debe de reservar que se la den V. E. por una
parte, y el Conde de Fuentes por otra. Los agentes de Hu mena,
Mercurio y Marsella apretaron los otros di as al Papa de parte de

538
sus dueos representandole que abian echo la guerra al Bearne
persuasion de la Sede Apostolica y mandandoles por B reve q ue
la continuase n y que si Su Santidad le absolva ellos quedaban
en extrema desespe racion, pues que en los acuerdos que con l
se haban tomado no se haba echo me ncion de ellos que ha-
ban gastado sus haciendas y derramado su sangre en defensa
de la religion catholica, y que assi le supplicaban se detubi esse
en esto y lo considerase mas maduramente ; porque le protes-
taban que de lo contrario se seguiran g rand es inconvenientes;
el papa par~ce que repar un poco en es to, pero no obstante
todo lo que pueda suceder , le absuelve maana. Yo creo que
quien nos a echo mas dafio y a echo mas po r las cosas del Na-
varra a sido el cardenal Toledo, y aun pienso que en esto a
engaado al Sr. Duque de Sessa .... Guarde nuestro Seor
V. E. con el contento que deseo. De Roma y Setiembre 16,
de 1595 El cardenal Alejandrino medi ese memorial de parte
del capitan Bigurra quien V. E. tiene preso , y suplica
que V. E. le aga merced de moderarle la pena. =El Dr. S'inta
Pe de Azpilcueta ."
NM.22.
Relato e l a absolucion.
Domi11go 17 de Setiembre de r 595
N uestro Santsimo Padre el Papa Clemente Octavo ha-

biendo el S bado antes por la tarde ido de monte c'l.ballo San
Pedro absolvio in foro exteriori H e nrico Borbon llamndolo
Rey de Francia y de Navarra; lo qual passo de esta manera.
T odos los Cardenales que se hallaron presentes en la corte
excepto Aragon que estaba enfermo , y Alexandrino que non
quiso hallarse en aquel acto, se juntaron muy de maana en la
Cmara sala de los paramentos donde Su Santid ad suele
b.:stirse para yr Capilla donde juntamente con los audito-
res de la Rota y otros Prelados aguardando Su Santidad que
baxasse de los aposientos; el qual vino cerca de las catorce ho-
ras, contando seg un la usanza de Roma; y luego comenz
encaminar la procession cia San Pedro , en c uyo prtico de-

539
!ante de la yglesia se habia levantado un cadahalc;o tablado
cubierto de paos verdes con bancos para sentarse los Carde-
nales, y el solio de Su Santidad estaba puesto enfrente de la
escalera grande por donde se sube al palacio de Su Santidad
con su dosel acostumbra do de tela de oro, y los pilares del di-
cho prtico estaban cubiertos de paos de seda colo rada y las
paredes de las puertas de San Pedro colgadas de tapicera de
brocado verde: babia por todas partes que poda entrar la gente
mucha guardia de esguzaros que prohiban la entrada, y el con-
curso e ra g randioso por ver un acto semejante.
Luego Cosme de Angelis, A.ssessor del Santo Ofcio que
estaba cerca de Su Santidad en la parte izquierda del tablado, se
sac de los pechos algunas escrpturas escritas en papel, y di
una de ellas Perron que eslava arrodillado juntamente con
Ossato, la q ual Perron comenz ele lee r, y en substancia con te
nia que l y su colga Osato como procu radores ele Henrico
cuarto Rey de Francia y de Navarra humildemen te pedan la
bendicion y suprema absolucion Su Santidad de las censuras
y delitos ele heregia en que aquel Rey ha va caydo y cometido,
ofresciendos e promptos para aceptar las penitencias que le fu e-
sen im puestas, y hazerlas ratifi car, lo que ellos en su nombre
prometan Su Santidad . Acavada de leer esta peticion y, que-
dndose los dichos procuradore s arrodillados , el dicho Cosme
de Angelis tom en las manos un Breve y lo ley alta boz, cuya
sustancia era q ue habiendo la Santidad de Cleme nte Papa VUI
considerado esta causa, y vistas las iteradas peticiones y recur-
sos de Henrico Quarto Rey de Francia y de Navarra la Sede
Apostlica y por otras causas y razones que haban movido su
animo, le quera dar y da va la absolucion de las censuras y
penas en que havia en corrido por los sacros cnones y constitu
ciones de Sixto Quinto, mponiendo le saludables penitencias y
ordenandole que cumpliese Jos mandamien tos que le seran de
su parte impuestos, declarando ent re otras cosas por nula y in-
valida la absolucon que le ha va dado un Prelado e n Francia
excetuando empero aquellas cosas que en vigor de aquella
absolucion se havian echo; las quales quedavan firmes.
Y luego acabado de leer este Breve el sobredicho Cosme de
Angelis sac otro papel, el qua! puso en las manos de Perron,

5+0
questaba siempre arrodillado con su colega Osato entretanto
que dur este acto; y Perron Jey. con mucha pausa aqueila es-
critu ra que en effeto contena la abj uracion y jurame nto que
hazian en nombre de borbon pri mero; deca que estaba muy
arrepent ido y lastimado, porqu e mal creyendo y obrando se ha-
va apartado del gremio de la Santa Iglesia Cathlica Apost-
lica y de haver profesado el Calvinismo y las heregias que aque-
lla secta ensea y damnificado la Iglesia y sus ministros, y
que por tanto abjuraba y anathematizaba toda he regia y falsa
doctrina y en particular la Calvinista con todos sus herrores y
en especial Jos siguientes. El haber credo mal de los Sacra-
mentos de la Yglesia: que debaxo las especies de pan y vino
despues de la Consagracion no es tubiesse el cuerpo y sangre de
Jesucristo: que por virtud de las palabras de la Consagracion no
se transubstanciasse el pan y el vino en el verdadero cuerpo y
sangre de Jesucristo. Que la Yglesia Catholica Apostolica Ro-
mana no fuese cabeza de las otras: que no hoviesse Purgato rio:
que non se haban de invocar los Santos, ni venerar sus reli-
qu ias y Sagradas Ymagenes, y algunos otros herrores: y luego
tras esto prometieron y juraron que estara firme, y de vivir y
morir en la fee catholica y creera lo que cree nuestra Santa Ma-
dre Yglesia Romana, es saber; lo con tenido en el Credo, el
qua! enteramente ley el dicho Perron con lo demas que se con-
t iene en la profesion de la fee que manda hacer la Bula de
Pi o I V, de la qua! se quit aquella clausula que dice, 11tq;t~ meis
snbditis vel illi quomm cttm ad m~ in 1111usre meo spzctavit teneri,
doccri et predicari qnant1111t in meerit Cttratumm . Las quales pala-
bras son directamen te co ntra el tdicto de la libertad de la cons-
ciencia; y assi prometieron y juraron de guardar estos procura
dores en nomb re de dicho bo rbon, por e l qua! prometeron de
mto llamndole siempre Rey Ch!stianisimo de Francia y de
navarra.
Acabada la abyuracion con la profession de la fee en la forma
arriba dicha, el dicho Cosme sacndose otra scriptura del pecho
la ley en alta boz, y esta scriptura con tenia las pe nite ncias y
mandamientos que se imponan a Borbon , que en tfecto so n
que nombre Obispos Catholicos para que restituyan el exerci-
cio de la religion Catholica en Bearne, haciendoles l la costa

5-P
hasta que se les provea de renta cierta ; pero no expecific
tiempo dentro del qua! a de poner este mandamiento en execu-
cion. Que edifique en cada provincia de sus reinos un monas -
terio de hombres y otro de mugeres de regu lares reformados; ni
tampoco prefija el tiempo dentro del quallo a de executar. Que
dentro de un ao saque de la Rochella al muchacho Prncipe
de Conde y le entregue buenos Catholicos que le enseen la
fee catholica. Que haga publicar y recibir el Concilio de trento
en sus reinos y dominios, exceptuando aquello que j uizio de
prudentes pudiere causar alteracion en el reino, sin expecificar
tampoco ni establecer cierto t iempo en que se obligue publi-
cario. Que muestre con obras abrazar y amar los catholicos.
Que no d Prelacias hereges sospechosos de heregia. Que
no favorezca los hereges, ni les d ayuda, ni consejo en cosas
tocantes las heregias, ni por causa dellas. Que observe los
concordatos hechos con la Sede Apostolica por los Reyes sus
antecesores sin eceder. Que escriba a todos los prncipes catho-
licos dandoles quenta desta su conversion y absolucion que a
obtenido de la Santa Romana Yglesia. Qut! diga la corona de
Nuestra Se1iora cada dia y las letanas el miercoles. Que diga el
rosario cada semana una vez el sbado excepto q uando ser
legtimamente impedido. Que oiga cada dia feriado ?.lissa reza-
da y los domingos y fi estas cantada. Que tome por su advogada
y protectora la Virgen Maria. Que ayune todos los dias y Vigi-
lias que manda la Santa Y.;lesia. Que lo menos quatro veces
al a1i0 se confiese y comulgue pblicamente. Que prometa, jure
y ratifique en manos del legado Nuncio de Su Santidad todo
lo sobre dicho.
Acabada de leer esta escriptura el dicho Cosme de An-
gelis dio otra mas breve Perron; la qua! contena la pro-
messa que hazian en nombre de borbon de acetar y hacer
cumplir las cosas arriba dichas y aqui dixo que assi prometa y
juraba como procurador y embaxador ha viendo dicho solamen-
te en las otras escrituras como procurador l y su colega. Aca-
vado todo lo arriba dicho se comenz de cantar por los canto-
res que estavan en una parte del tablado lejos de S u Santidad
d salmo de miserere , y tomando Su Santidad una bara en la
mano anduvo cada versillo del salmo que se aezia dando con

542
ella en los hombros de Perron y Ossato que esta van arrodilla-
dos y mas inclinados que primero y luego t rayendo el libro a
Su Santidad dixo las o raciones y versculos que se acostumbran
decir qua ndo los inquisidores absuelven y reco ncilian los he-
reges; y despues buelto sentarse con su mitra di la absolu-
cio n en la form a siguiente: A uctoritate Dei omnipotentis et Apos-
tolorum Pctri et Pauli et Nostm asotvimns Hcnriwm viuculo
cxcOIIIIJWnicationis qua ex causa h~rcsis ligatus emt in 11011111e Pa-
tris, ele ., etc. S in hazer alguna menc ion de la rehabilitacion; y
en acabando Su Santidad de absolverle tocaron las trompet as
y tir el Castillo; y luego los fiscales de la Cmara appostolica
y del Santo Oficio hicieron su requirimiento acostumbrado
para que se le diese testimonio en uno 6 en muchos instrumen-
tos desta accion, de la qua! se tomaron or testigos Juan An-
tonio Urbino Duque de San Fermini y Pederico de Cesis Du-
que de Aquasparta.
Luego en aca bandose la absolucion , el carde nal Santa
Seberina como Penitenciario t'vfayor se lleg S u Santidad
y Su .')antidad le m and q ue llevase Perron y Ossato la
igles ia de San Ped ro y havicndo ya alexdose un poco c.io.
Su Santidad el Papa m and llamar Perron q uien dixo el
Papa con grandes muestras de alegria y contento estas pala-
bras formales: Nos apcmiums Rcgi januiiS Eccksiae , cttret ipsc
ut eue credc11do ct operaudo aperiat sii jmmas coeli; y respon -
diendo Perron que asi confiaba que lo haria, juntamente con
Aussato, entraron en San Pedro, llevando en medio Sancta
Seberina y los Penitencieros delante con sus varas en procession
y la Capilla del Papa cantando el Te Deum , llegaron una
puerta de la iglesia que estaba cerrada y se la abrieron y fueron
al a ltar del Santismo Sacramento , donde hicieron oracion , y
de alli la iglesia nueva al altar do nde estan los cue rpos de los
apostoles donde se acab de cantar el dicho imn o , y cada uno
se volvio su casa y Penon y Osato en compa ia del carde nal
de Joyosa se fuero n San Luis donde se cant otra vez el
Te Dcum con grande musica y solemnidad. Estuvit:ron presen-
tes e n el tablado ultra los Cardenales y Perlados, los doce pe-
nitencieros de San Pedro, seis la diestra e seis la siniestra
del papa con sendas baras largas en las manos que tenian le

5+3
vantad as con sobrepelices y estolas puesta s al cuello: Tambi en
estubie ron presentes por orden de Su Santid ad todos los con-
sultores y ministros de la Santa incuisicion. Los dos Cardena-
les Nepote s y el Carden al Santi quatro dexando sus lugare s se
llegaron juntos al Perron y alli estuvieron en pie durant e todo
aquel acto. ,,
NM. 23.
El Doctor Santa Fe al Concles ta.b le.
De R oma 2 3 de s~ticmbre de e59 5.
cOy hace ocho dias que scryv V. E. como el p:tpa de mas

de la resolucion que babia tomado de absolver al Bearne habia
intimado aquel mismo dia los cardenales que el Domin go
siguien te se aliasen capilla en San Pedro, por que quera
absolver Henrico l V Rey Cristianissimo de Franci a y ~ava
rra. Aquel mismo Sbado el S r. Duque de Sessa tomando la
ocasion de la intimacion y por las instrucciones que para ello
deba de tener del Rey nuestro Seor hizo la hora de la
audien cia un requirimiento al Papa en secreto, interviniendo
l por notario Lauro Dubbiul agente de Su Majestad, que tam -
bien es notario y por testigos el Secret ario de la embax ada y
el caballerizo del Duque . Lo que en summ a conten a el requ iri-
miento es que habiendo venido noticia del duque de Sessa
embax ador de Su Majest ad Cathol ica que Su Santid ad el dia
siguien te quera absolver Henriq ue borbon prncipe de Bearne
habilitndole para la sucesion del reino de Franci a, porque
desta absolucion y habilitacion poda peryudicarse los dere -
chos que el rey nuestro Seor y sus hijos tienen los reinos de
Pranci a y Nabarr a por conces ion aposto lica por otros legti -
mos tltulos y particu larmen te de la Seora Infant a al Ducado
de Breta a, protest aba que ele la dicha absolucion cualquiera
habilitacio no se le siguiese perjuic io; y para esto protest aba
todos los daos , inconv iniente s, cte. El papa respondio que
admit a la dicha protestacion prout de jure. Echo esto en mucha
paz y sin alterac ion ningun a se sali el Duque de la aud iencia
y echas las demas visitas de los Nepotes se volvi su casa, y

54+
el da siguien te que fue Jos 17 de este, Domingo de maana, se
hizo el acto de la absolucion en la forma que V. E. ver por
essa relac ion que es puntuaiissima de todo lo que pas ; la
qual me remito.
Faltaron de Jos Cardenales solos alexandrino y aragon;
el primero, porque siempre fue de parecer que no se diese la
absolucion, y no q uiso aprobaBa con su presencia; y el segun-
do porque estaba enfermo: muchos t iene n por cosa cierta que
se ali aqu el Duque de Florencia disfrazado ver este acto.
Asta hagora Jos effectos que aqui a producido no son mas de
muchas estampas del retrato del Navarra que se vende publi -
camente, y envio V. E . una, y muchas hog ueras que se an
echo las dos noches siguientes las puertas de los afficionados
del Navarra; aunque parece que despues de la absolucion se
an retirado muchos, y ay de su parte hagora menos ruido que
antes; de manera que el Papa me dizen que est muy melanc-
lico, porque no le a n ido dar las g racias de este acto tantas
personas como pen~aba . E l mos. de Perrona se trata agora como
embaxador del Rey de Francia y haze instancia con Su San ti-
dad para qu e revoque todos los breves que tienen dados los
prncipes de Francia para que iziesen guerra al Bearne y se en-
tiende que alcanzar esta revocacion para que con ella declaren
ser la guerra que se le haze inj usta . E n la que el Rey nuestro
Seor le hazc corren diferentes ra;mnes; pues tiene Su Majestad
tantas causas de justificarla , aJnque el papa ba enderezado
meter la mano e n todo. V. E. procure en este medio de tomar
todo Jo que pudiere, pues ay tanta iusticia para ello. Aqu a lle-
gado aviso por la via de Turin de la prision de Virginia Orsi no
Duque de la Mentana que como este caballero es Romano a
entri stecido todos los navarristas, y con el temor que tienen
que se lean de entregar V. E ., porque si cahe en manos del
Seor duque de Saboya tienen speranzas que se librar. Cada
~ia van aqu aprovando mas la prudencia con que V. E . a
dessecho esse exercito del Navarra dexandole sin haber ec ho
cosa de consideracion en Borgoa y imposibilitado para yr
socorre r Cambray. Guarde N uestro Seor V. E. con lasa-
lud y contento que deseo. de Roma y Seti embre 23 de 1595 =
El Doctor Santa Fe de Azpilcueta.

5+5
NM. 24.
El Doctor Santa Fe a l Condes table.
De Roma 30 de Setiembre d,; 1595
Despu s de felicita r el Doctor al Conde stable D. Fernan do,

valeroso guerre ro, por los prspe ros suceso s de su campat'ia , y
las ventaja s obtenid as sobre el deshtc ho ejrcito de Enriqu e IV,
aada : absolv io el papa a Navarra en la forma que V. E . abr
visto por la relacio n que envi la seman a pasada , y creo que
tarnbien abra avisad o de ella el Seor Duque de Sessa con un
extraor dinario que despac h sin que yo lo supiese y por esto no
escrivl con l. Al Navarr a le habr ya llegado el aviso de esto
por via de Venecia, Genov a y otras partes, aunque no le an
llegado los correos que le despac h el Perron a qu e fueron dos
encam inados por diversa s partes de los grisone s; porque lepa-
recio que no iban por aqu seguro s sus despac hos: envile entre
otras cosas un retrato del Papa. Aqui se tien e por cosa cierta que
los xg de este Navarr a estaba en Leon, y segun esto les parece
que no va socorre r Cambr ay, porque no puede juntar suffi.
ciente exercit o para levanta r el asedio, y que cumple con su
reputac ion quedan dose en estas p3.rtes con o::asion de defend er
estas fronter as de Leon y estar mas cerca para los tratos que
trahe en Italia de su absolu cion y ligas que della podi:tn resul-
tar para el ao venide ro .... : El papa hizo consist orio esta Serna
na que es el prirnero despue s de la absolu cion del Navar ra y
tuvose creydo que trat ra de nomb rar y embiar legado Fran-
cia para la ratifica cion de lo que aqu se a echo, y Espa a
para tratar de alguna $USpen sion de armas; pero no se trat de
ningun a cosa de estas, sino solo conclu yr la ereccion de la
Yglesi a de Valladolid en Obispa do. Con esto antier se fue el
papa Frasca to, donde estar veinte dias en los quales vendr
respue sta del Navarr a de los correos que le an despac hado y
entonc es tratar 4e los legado s. Del Transi lbano, de Picard a
y del Mondr agon en Frisia an llegado aqu buenas nuevas , y
ass todo parece que va camina ndo con prosperidad ; plegue
35

546
el conte nto
Dios que s iempre sea as;: y guard e V. E. con
Doct or Sant a
que desseo. De Rom a _o de Setie mbre I595 = El
Fe de Azpilcueta ."
NM. 25.
El Duqu e de Sesa a l Cond estab le.
De Roma II de Octubre de I595
El Padre Car:o Mast rilo de la C. J. va a predi car

la Cua-
co noce de )apo les
resm a ~litan, y aunq ::e creo quc: V. S. le
sus grand es
y le favorece ra y hara merced como lo mere cen o
por Jo m uch
parte s no e podido dexa r de: supli carle V. S.
pad re que ba
que en esta casa quere mos y estim amos al dicho
de servi r V. S .; quien Dios
muy conte nto y con desse o
1595- = El Duqu e de Sessa .
guardt-. De Rom a, I I de Octu bre
NM. 2G.
El Duqu e de Sesa al Cond estab le.
De Roma 28 de Octubre de 1595
esta casa
Si \ . S. se acord rede las oblig acion es que en
lo que ab remo s senti do la
tenem os de ~crvirle creer fac ilmen te
-Pazo que est en el Cielo ,
muer te de mi Seo ra la Cond esa di'!
hecho suces o que tan
y no sabr a decla rar la lstim a que nos ha
elo que ha me-
poco se poda esper ar. Dios d V. S. el consu
tierna ment e;
neste r en pe rdida que tanta razon tiene de senti rla
ayud arsela
y as piens o que hago V. S. mayo r servi cio en
y en t odas
llorar que en tratar de co nsola rle; pero e ue en esto
r de acord ar
las de mas ocasi ones que se ofrezcan no pued o dexa
algun prove cho en las co~as
V. S. lo que deseo pode r se r de
Se1io r guard e y prosp ere.
del servi cio de V. S . quien nuest ro
~ .
J>e Roma 28 de Octu b re de I595 = E l Duqu de Sessa

547
NM. 27.
De Roma ..... de Sctic111bre de r 595

Despus de hablarle de algunos puntos concernientes la
campaa de Borgoa contra el Bearne, aade: la resolucion
que Su Santidad public en el consistorio de 3n de absolver al
de Bearne avise V. S . con un correo que despach 31 , y
tengo ya aviso de Don J usepp de que pas por Turin: y el acto
el.: la ce rimonia ele la abso lucio n y abjuracio n se hizo en San
Pedro 17 deste en la forma que V. S. ver por la relacion que
enbio en que no dexar de reparar V. S. en materia artas cosas
dignas de ser consideradas y aun a mi parecer lloradas, pues
las amenazas del cisma han podido con Su Santidad tanto que
no aya reparado en tantas indignidades en perjuicio de esta
Santa Sede co mo le han hecho hacer: pues en effecto , ha sido
lo que dice elrefran del mi lagro de Maho,na, q ue pues el mon-
l c no ba bia que rid o yr l, l haba ido a l monte. T odo se le
ha acordado, prevenido y protestado con tiempo , y represen-
tdole quanto ha parescido co nven ir de palabra y por es<:rito,
sin haver dexado nada en el tintero; y en las audiencias secre-
tas de cardenales no ha dexado de haber muchas quexas ; han
conc urrido en la absolucion ; han propue~to muchas y muy
buenas condiciones, que prime ro executase el de Bearne para
prueva de su verdadera con ve rsion y seguridad de la rel igion
cathlica y esrpac ion el e los hereges; p~ ro se ha atropellado;
y esto de venir Su Santid ad los Cordobeses, que ha ten ido
con l mas autoridad el voto de un solo Cardenal Cordobes que
el de muchos otros y muy graves del Sacro Colegio; y la ver-
dad , aunque en l ay buenos confesores , ninguno quiere ser
martir; y ass se an contentado los que mejor han an:la:lo con
decir su parescer , y no porfiar 1
' 1:!:1 Ca n.lenal coruobcs uc quien se queja aqu el noble Duque cm.
bajador, es D. Fr. Francisco ue T o ledo, q uien npesar t.le ser espaol y.
de la Compaia de Jess per!egu iua cruelmente por los hugonotes, fu

548
Ello es hecho, y la mayor disculpa que Su Santidad ha.
dado despues algunos Cardenale s servidores de Su ;,[ajestad
ha sido dezir q ue l ha puesto en una balanza el dao y trabajos
que su persona y casa pueden sucederle por el disgusto de
Su Majestad , y en otra el inconveni ente del cisma y otros
que sucededan en Francia no hacindos e esta absolucio n; y
ha que rido mas que cargue el dao sobre si y los suyos que
no que se acabe de apartar aquel reino de la obedienci a desta
Santa Sede y recibir la Yglesia Cath61ica esta demostrac ion en
su pontificado y su nombre quede por ello perpetuam ente in -
famado. Yo creo que Su Santidad ha tenido buena inlencion
para esto; y tan ciego, que tengo por mayor infamia la que
ha de resultar de las indignida des con que le ha absuelto; y
que no solo con esto no se ha de rremediar la religion catho-
lica en Prancia , sino an tes acabars<:: de arruynar muy pres-
to; pues con ser Spaa y Italia por la bondad de Dios pro-
vincias tan catholicas , si se publicase en ellas otro edito de
libertad de conciencia y capacidad de tene r officios y beneffi-
cios hercges, se echara de ver presto cuanto cundira la eressia.
Que ser pues donde tiene tan grandes raizes echadas? Y V. S.
trayga a la memoria , sin nada desto y con estar tan en su
punto la inquisicio n, el peligro que se corri en Spaa en ti em-
po de Cazalla por solo haber andado la corte del Emperado r
algunos alemanes en F landes , y Alemania ; Y el Evangelio,
que no puede mentir, dize que quien llegre la pez; se ha
ensuciar. Esto y mas he dicho Su Santidad , plegue Dios
que yo me aya engaado , y que desta re solucion se saque eL
fruto que Su Santidad espera.

de parecer que E nrique IV de Navarra deba ser absuelto de lns censu -
ras pontif-icias en q ue haba incurrido. Mucho se pondera y echa al
rostro de este sabio Cardena l su manera de pen~ar en aquel tan ruido-
so asunto pero por qu no ha de ser respetado su juicio salido enton-
ces de una razn clara y conciencia re.:tsima? Que no mir por la
patria, ni por In causa de Felipe JI. Al mira r por los intereses de Dios
y de la I glesia no crey, ni pudo creer, que menoscabdba los de Espa a.
Y su independen cia en t an grave negocio pr ueba que el Rey Prudente
no tena tan en la mano, como se suele afirmar, los cardenales in-
quisidores de la Santa madre Iglesia.

549
Aparte de mil otras consideraciones histri co-crticas que
se presta muy bien la correspondencia prese nte, muestra por
manera clarsima lo que en otros captulos de este libro queda
ya apuntado y repetido, conviene saber, cmo en materias de
Religin, amor independencia de la patria los sbditos y mi
nistros del Rey Prudente no necesitaban que nadie les diese
lecciones de entereza intransigencia, sino que ellos mismos la
podan dar los dems, incluso hasta al propio monarca; del
cual se quejaban veces por reprenderles y no permitirles
ciertas formas y dureza de lenguaje. Habla despus el DL1que
de la protesta hecha anterio rmente defendiendo los derechos
que el prudente i'vlonarca espaii.ol pudiera tener la corona
de Francia, y aade: Esta protesta, de mas de que conserva en
pie dichos derechos sirve tambien para que no obstante la
absolucion pueda Su :\lajestad con pretesto particular justifica
do continuar, si quisiere la guerra y ayudarle los franceses que
quisieran seguir su partido; porque aunque Su Majestad 1<:
bastaba el haberle publicado la guerra para continursela , no
clesculparia esto de aqui adelante los Franceses que siguiesen
Su rl'lajestad para dexar de ser tenidos po r rebeldes ; pero
co mo otras vezes he scripto V. S. y tambien Su :\fajestad
creo que el mejor pretesto y que ternia mayor squito seria la
pretension del Conde de Suesone por las razones que ten..:o
avisado, y mas acompandolas con no querer permitir el edito
de la libertad de conciencia, cosa que no puede Su San ti
dad reprobada de ninguna manera ni favorescer lo contraro:
y V. S . est cierto que el Papa piensa haver cumplido con lo
que ha hecho con los catolicos que siguen al de Bearne para
que no pu~dan decir que por su contempla;:ion con Spaiia,
dureza y obstinacion se apartava aquel reino de la obediencia
de esta Santa Sede; y aunque pienso que olgaria que se paciti
case y uniese, pero no perder el sueo aunque se rompan
entre si las cabezas; y pienso que o no faborecera ninguna de
las partes 6, si favoresciese alguna, no se puede creer que no
deba ser la mas catholica y que pretendiere estirpar los hereges
si ya este partido no fuese tan devil qu e no pudiese esperarse
dl ningun buen sucesso.
E$to es lo que entiendo de Roma y me ha parescido avi

550
sarlo V. S. para que conforme ello pueda mejor enca-
minar las platicas que apunta que trae entre manos; y si no
me enga1'io la absolucion no las impide; pues como he dicho
quedan tres puertas habiertas; la de la libertad de conciencia,
los derechos de Sueson y esclusion de l principe de Cond he-
rege, y los derechos de Su Majestad y de la Seora Ynfanta que
yo he protestado; aunque estos ultimos sospecho que no an
de ser gratos los franceses y que no conviene apuntrse-
los si ellos muchos no quisiesen tomarlos por pretesto; y assi
me contenta mas Jo de Sueson. Y entre tanto que el se resuel-
ve appelidar los de mas contra la libertad de consciencia,
pretesto tan santo que ha de correrse el Papa de no favo-
rescerlo; y mas s i la hiere apoyado de las fuerzas de Su i\1ajes-
tad y de los buenos :;ucesos que podemos esperar dellas, que es
el solo puntual con que se ha de sostener ese edificio. Plegue
Dios que no acabe de caer hagora: todo su servicio. El pliego
que ba aqui para el duque de Humena es de su agente y le es-
crive muy bien aproposito de animarle que corra su fortuna con
Su Majestad y no fiarse de sus enemigos por mas partidos que
le offrezcan: el negoc io ha llegado punto que ya no parece que
puede traer el pie en dos zapatos, s ino que es forzoso echarse
del todo en los bra~:>s de la un3., 6 d~ la otra parte.
Toda esta epistola que se acaba de leer, se ofrece en el ori-
ginal cifrada; pero con la versin castellana hecha por los
secretarios del Condestable D. Fernando.
NM. 28.
El Conclpstable de Castilla ni Duque de Ses a.
JJe Y nmea 3 de Noviembre de r 59 5.
Tengo escripto V. S. hasta la venida de los Embaxado-

res del Condado de Borgoa concertada la neutralidad con el
ducado y lo e ue en virtud de ella babia hecho Chon vi la: el l'v!a-
riscal de Biron, hizo ot1:0 tanto, y assi se public en ambas
partes tiempo que tenamos aca siete plazas del enemigo, y l
con las dos muy ruynes. En este estado recib cartas del Sere-

ssr
ms1mo Archiduque Cardenal y rdenes de Su :'lfajestad para
que le entregase los Espaoles y Italianos del ejercito, y llega-
ron en tan buena coyuntura que no la pudiera desear mejor
para acabarme de desembarazar, teniendo ya las demas nacio
nes reformadas. Y ass sin perder mas tiempo del que fue me-
neste r para encargar el ejercito Don Alonso de Iriag uez y
aloxalle en lugares, y que se passe parte Borgoa: y he llega-
do aqu en quinzllldias de harto mal camino. Voy con cuidado
de topar en el suyo al Sei'ior Archiduque que segun me avisan,
podr azello poco lexos de Saona y en besando las manos de Su
Alteza me yr casa , donde hago falta para los trabajos que
Dios ha sido servido dar en ella; y he querido avisalle V. S. para
que sepa que me tiene ya mas cerca para mandarme y servirle.
Hora deseo de recibir cartas de V. S. porque las hecho menos
despues que se abjur y absolvi Bearne. La villa y ciudadela
de Cambray se rindieron como V. S. habra entendido que ha
sido una accion harto benturosa y buena. Querr nuestro Seor
con estos milagros mostrar al mundo cuan engaados y ciegos
and an los Bearnistas. Guarde Dios V. S. los muchos aos
que yo deseo.=En Yrunea 3 de Noviembre de 1595.
:N)I. 29.
El Condestable al nuque.
JI ikw t 7 de Enero de r 595.
La carta del Condestable, que sigue, dirigida al Duque de

Sesa , es de fecha 'anterior las ya vistas, y no trata de la
absolucin famosa, sino que se queja amargamente del nuevo
Cardenal Burrum eo por no pe rmitir, dice , que en el Domo se
me pusiese, como por lo pasado cortina en el lugar que solia.
Lo cual le desagrad mucho por ser privilegio antiguo de los
Gobernadores de Miln . Envi, pues, sus quejas al Duque de
Sessa, el cual las puso en conocimiento de Su Santidad y Car-
denales , quienes estudiando el punto , lo resolvieron en favor
del Condestable ; pero salvando el decoro y el prestigio del
Arzobispo, como se puede ver por otras cartas del mismo legajo

552
en que obra la correspondencia ahora leda. Todo lo cual no
era ms ele los efectos remotos de aq uella otra ruptura, en
anterior capitulo estudi:la, con la que el Gobernador Alb ur -
qu erq ue y su Senado se opusieron las buenas reformas de San
Carlos Borro meo. Y ya se vi atrs cmo el Papa .San Po V,
y el m ismo Rey Don Felipe II, hicieron justicia reprimiendo e l
Monarca las intrusiones del susodicho Go bernador y los Sena -
dores de Miln. ,
Sin duela tema dificultades el Conrlestable, cuando corrien-
do el ao de 1595, escriba a l Duque de Sessa en la forma que
sigue: A esta hora me avisa el Correo mayor de aqu que e l
Senador Vizconde despacha correo Roma con ocasin de que- /
dar su her mano el Arzobispo muy al cabo; y aunque si mal no
me acue rdo he dicho V. S . cuanto perjuizio causara la
jurisdicin real deste estado y cuanta inq uietud los min ist ros
que e n el servimos S u Maj estad proveherse esta silla en Car-
1
denal , me ha parescido trahello la memoria V. S. con
el exemplo ele Borrum eo que con ser sancto puso riesgo
de descomponerse m ucho esta ciudad y es tado. Considere
pues V. S . q ue se podra espera r hagora de otros qu e no lo son
en tiempo;' y negocios que , corre n en Francia y Ytalia y los
designas y ruynes intenc iones de nuestros vecinos que todos
m iran al estado de ~Iilan . La generalidad con que he habla-
do en es ta materia paresce que lo habrata todo; mas no por
esto dejar ele concluyr esta carta con que qualquier Cardenal,
no es apr0psito para Arzobispo de i\! ila n, y mucho menos los
naturales, quien V. S . c.onosce y a tratad, y de los nat u -
rales todava hab ran descubrir a mas su condicion y amb i-
cian los que han sido Nepotes . En este aviso podr V. S. pre -
venir Su Santidad de cuya prudencia se debe esperar que no
querr pone r Su Majestad en condicin de negar el placet
de dalle de mala gana. Guarde Dios V . S. : ele Milan 7 de
E nero 1595"

553
NM. 30.
Entierro de Enrique IV.
Esta muy curiosa relacin que sigue de letra de princtpws

del siglo XVII , hall yo entre varios papeles viejos que me
fueron regalados en la im perial Toledo . Sin duda que quien la
escribi estuvo presente en los funerales regios en ella descri -
tos. Como de molde viene dejarla aqui estampada sirviendo de
apndice final la a nterior correspondencia. Dice as:
'Relazion verdadera del solemnissimo acompaamiento y par

ticulares zeremonias del entierro de E nrrique Quarto , Rey de
Francia, q ue duro tres di as desde veinte y nueve de Junio hasta
primero de Julio que quedo el cuerpo en San Dionis. Y ultima
mente la aclamazion del pueblo el nuevo Rey Luis XIH de
este nombre.
"Estava toda la ciudad de Pars por donde havia de pasar

el cuerpo cubiertas las calles de luto desde Palaci:> la Yglesia
Maior que fue donde le llebaron veinti y nueve de J unio. Sobre
los lutos , por todas las calles havia escudos de las armas de
Pars: el Palacio estava todo cubierto de luto asi por la puerta
como por el patio, y aposentos; y sobre los lutos escudos de las
armas del Rey. Desde las doze de medio dia comenzaron las
campanas clamorear en todas las Yglesias que parezia se
hunda Paris, y ha viendose j untado las Religiones, Obispos,
Prelados, Prinzipes, y Seores en Palazio alas dos de la tarde
comenzo salir el entierro en esta forma ..
Yvan los primeros los capitanes archeros y soldados de
Paris de dos en dos con s us armas baxas, y de luto, y otros de
ellos mismos con hachas, y en las hachas escudos de las armas
de Paris.
Seguian luego las hordenes de los frai les Mendicantes , y
despues todos los Curas de las Parrochias con sus ofiziantes y
cruzes; tras estos benian quinientos pobres en sus lobas gran
des de lto hasta bajo y cubiertas las ca vezas, y en las manos
hachas con escudos de las armas del Rey.

1
554
Seguian beinti y quatro Mullidores de la. villa tiniendo las
armas del Rey en las espaldas, y delante con sus campanillas
sonandolas veces, diziendo rogad Dios por el anima del mui
alto , y mui poderoso , y mui virtuoso y magnanimo Principe
Enrr ique por la grazia de Dios Rey de Francia christiansimo
quarto de este nombrt, en su vida belicoso, amador de sus Esta-
dos, lleno de bondad, pronto y liberal, socorro de los afligidos y
_de todo valor.
Des pues camina va la Justicia de Paris la de la Corte a
mano derecha y la de la villa amano izquierda de dos en dos,
as Procuradores, Alguaziles , Escrivanos , Abogados , y otros
Ofiziales; y a lo ultimo, los Prevostes que son como arreglado -
res Akalde s de Corte todos a pie fuera del gran Preuoste ele
Paris y de dos lu~artenientes Escrivanos civil y criminal que
ivan c_avallo con mui graneles lobas y todos cubiertas sus
cabezas de luto.
Yban tras estos todos los Coleg ios y U nibersidacl, los Doc-
tores, Theologos y demas cubiertas las cabezas y con gra ndes
lobas.
Seguian tras estos la Clerezia de:: la Yglesia Maior y de la
Santa Capilla de Palazio de dos en dos, estando amano dere-
cha los de la Santa Capilla, y ala izquierda los de la Yglesia
i'l'l aior y en med io ele ellos en hilera los Cantores del Rey.
>Benian tras estos los ofiziales de cavalleria del Rey , Pica-
dores, Thesorero, Comisario Contador, General, Pages, Trom-
petas con las bocas ele las trompetas bueltas y banderas ple-
gadas.
Seguan a esto Porteros de Palazio, Ofiziales menores de
la casa del Rey, esguzaros, y su Capitan, Gentiles hombres de
la boca y Oticiales de la cozina, panadera, fruteria, cava, sal -
seria, y demas ofizios todos con s us lutos ~:ubiertas las ca vezas.
Seguian estos los Aiudas de Camara , Aiudas de la
Guarda ropa , Meclicos y Zirujanos.
Tras estos benian Maiordomos amano derecha, y los Ge-
nerales ele las monedas y Camara de quentas ala mano yz-
quierda.
uSeguia el primer T rinchante del Rey que es un caballero
mui prinzipal, y su ofizio es en calidad como el de primer

555
Cavallerizo en Espaa. Este llevava la ynsignia de la corneta
del Rey .
"Tras estos venian l carro de las armas del Rey cubierto
todo con un pao de terzio pelo negro, que no se bia ni las ruedas
ni otra cosa del dicho carro, atrabesada por medio del pao una
cruz blanca por enmedio que. abraza va todo el dicho pafio y en
l los dos cocheros descubiertos bestidos de luto, y alrededor del
carro esta van todos los ofiziales de las armas .
Seguian doze Pages bestidos de terzio pelo negro en cuerpo
con gorras de terziopelo con botas y e~puelas y espadas sobre
doze caballos cubiertos hasta el suelo de terzio pelo negro con
su cruz por med io de raso blanco descubiertas las cauezas con
las gorras en las manos.
Segui~ tras -estos un Ca vallerizo llevando en una hasta de
la lanza las espuelas del Rey doradas y sobre ellas un belo
negro.
Yva tras este otro Cavallerizo que de la misma manera en
L una hasta de lanza llevava las manoplas. Seguia otro que
lleuaua el escudo.
Seguia otro que de la misma manera llevava la cota de
armas y ultimamente el que lleva va la zelada con su corona en
ella y su belo cubierto; todos estos Cavallerizos yban cavallo
con sus lobas grandes de luto y cubiertas las cavezas y sus
ca val! os con sus gualdrapas negras.
Seguian los L imosneros de la casa del Rey apie con sus
roquetes sin mantelete: tras estos benian hasta cuarenta y cua-
tro Arzobispos y Obispos con sus capas de choro y mitras en las
cavezas y apie.
Tras los Obispos benia el Cavallero que tiene cargo de
ser conductor de Jos Embajadores acaballo y con su loba grande
de luto y cubierta la caveza y con su guald rapa.
Tras l benia el Embaj ador de Savoia con su ropa grande
de luto y una falda grande y un bonete de clerigo en la ca veza
cavallo y la falda de la ropa la llevaba un criado que iba
apie; yba con el Embaj ador de Savoia un Obispo que seria en
caliciad como el Obispo de Cadiz en Espaiia; yva ca vallo en
su mula sin Jleuar roquete sino muzeta y bonete y sombrero
en la caveza .
'

ss6
Segua el Embajador de Benezia cavallo y con el mismo
havito que el de Savoia con su bonete en la caveza; benia con
l un Obispo que seria en calidad como el Obispo de Pamplona
en Espaa.

Segua el Embajador del Rey nuestro Seor de Espaa
ca vallo y e n el mismo ha vito que los demas salvo que llevava
su som brero en la caveza; la fa lda de la ropa hera mu maior.
Y va con l un Obispo que seria en calidad como el Obispo de
Quenca en Espaa y es Prelado Par de Francia.
Benia luego el Nunzio hordinario con el roquete afuera y
de negro, la muzeta, su bonete y sombrero en la ca veza; traia
a su lado un Arzobispo en calidad como el de Burgos Par de
Francia ca vallo.
oSeguia el Nunzio estraordinario con el mismo ha vito y de
la misma manera a cavallo y con l un Arzobispo como el de
Sevilla en Espaa.
~Tras los Nun zios benian juntos los Cardenales de Sardi
y de Joyosa en sus mulas con capas moradas y sombreros
rojos .
Venia tras J"os Cardenales el ca vallo del Rey cubierto de
a1-riva abajo sin que se le biese mas que los ojos de terziopelo
morado con listas de azul lleno de flores de lis de oro llevandole
dos cavallerizos apie con sus lobas grandes cubiertas las
ca vezas.
Alrededor del cavallo benian doze Reyes de Armas apie
con sus lobas grandes y sobre ellas las cotas de armas y sobre
la cota el capirote con que se cubran la caveza.
Segua el Cavallerizo maior acavallo con una gualdrapa de
terziopelo negro con muchas cruces de raso blanco y el cavallo
todo cubierto llevando la espada real con baina de terziopelo
morado sembrada de flores de lis de oro. Benian tras l dos
N!azeros con sus lobas sin cubrirse la caveza.
Tras esto venia la figura del Rey que era su mismo retrato
de bulto mui parecido con su manto real lleno de flores de lis
de oro. Y todo el tablado en que benia cubierto de lo mismo y
el manto real forrado en armios; venia sentado en este tablado
arrimado almoada con su corona en la cabeza cetro y mano
de justizia en las manos y debajo de un palio de brocado roo-

557
rado y blanco. Este palio llevavan los presidentes prinzipales
del p;;rlamento apie con las mismas ropas coloradas.
Este tablado en que el Rey yva mostravan moverle genti-
les hombres de su Camara, pero debajo del yvan hombres que
le movian .
Junto al tablado en que yva el Rey yvan los heintiquatro
archeros de la guarda del cuerpo y delante del tablado junto al
lado donde benian a caer los pies del Rey yva el Obispo de
Paris que era el ofiziante con su capa de cho ro y mitra y ala
yzquierda dd dicho Obispo yua el L imosne ro maio r del Rey
con capa y mitra de la misma manera todos apie.
Segua en pasando la figura del Rey ala mano derecha el
conde de San Poi haziendo ofizio de gran Maestre del Rey que es
de maio rdomo iVfaior por el conde ele Soyson: el qua! quiso este
dia yr C<mo pri nzipe de la sang re; yba en un cauallo cubierto ele
terziopdo hasta bajo con una cruz blanca y cubierto de luto y
cubierta la cabeza y llevando en las manos un baston grande
negro: ala mano yzquierda yva el oavallt:ro de Guisa como lo1gar
t iniente ele Ca marero maior por el Duque Gu illan que por es-
tar malo no se allava y sobrecaballo cubierto de terziopelo negro
con la cruz blanca y cubierto de luto como los demas lleva va
el Pendon insignia real de Franzia que es una bandera de
terziopelo morado cubierta de Rores de lis de oro.
Segua luego un dosel morado sembrado de flores de lis de
oro que llevavan los Regidores de Par s .
Seguan los Prncipes de la sangre y de la casa de Lorena
los de la sangre en el mejor lugar acavallo y cubiertos los
caballos de terziopelo negro con cruzes blancas cubiertas las
cauezas co mo los demas.
Seguan los cavalleros del horden de Sant iespiritus confor-
me asu antiguedad, sus porteros delante y sus collares de oro al
cuello, cubiertas las ca vezas de luto y acavallo los cavalleros con
gualdrapas de pao.
.. Seguan los Capitanes de las guardas y demas ofiziales de
la casa de Rey co mo Pages co n su aio, Capita nes de la guarda
con banderas medio plegadas de esta manera camino desde Pa-
lazio hasta la Yglesia Maior donde se llego alas ocho de la
noche. Esta va la Yglesia cubierta de luces y en medio .del coro

sss
que es en medio de la Yglesia en fre;1te del altar maior esta va
sobre quatro pilares grande s formado un candelero que tendra
hasta quinie ntas belas con quatro fusetas que sacavan hasta
cien belas cada una: devajo de estos quatro pilares metieron la
figura del Rey y ase de suponer que en este carro de la figura
y va el cuerpo en una caja: la Yglesia estava por todas partes
con mucha s belas. Alamano derech a donde esta va la figura del
Rey fuera de las quatro pla.zas sealad as se sento el Conde
Sanpol como Maiordo mo Maior en un banco y ala yzquierda el
cavallero de Guisa por el Camar ero l\!aior que tenia el estan-
darte de Franci a. Detras de t.stos en otro banco estava n senta- ~ 1
l
dos los de la Camar a .del Rey alos pies de la figura del Rey,
teniend o las espaldas ala figura y el rostro al altar maior. Fuera
de los pilares se sento el Cavall erizo maior en otro banco y un
poco el lado que no venia estar tan en medio esta van senta
dos sobre un banco cubierto de luto el Trinch ante :\laior con la
insigni a de la corneta y delante de ellos cinco Cavallerizos que
lleva van como se ha dicho las espuelas, las manoplas, la cota de
armas, el escudo y la zelada tenic:ndolo en las manos como lo
traan a el lado derecho de la di cha fi gura del Rey.
En las sillas del coro primer as estavan sentad os los Prinzi-
pes de la sangre y casa de Lorena , el Prinzip e de Conti y el
Conde de Soison y el Duque de Guisa, el Pr ncipe de J unbila su
herman o y el duque de bery y se segua n los otros Seore s
Prinzipes duques de Franzi a como el Duque de Pernon el de
illombason y Mariscales.
Aliad o yzquierdo en las sillas de enfrente estava el Parla-
mento con sus ropas coloradas como se ha dicho. En el altar
maior estava el Obispo de Pars que era el ofiziante con lo
demas del Clero a el lado del E uangelio. Junto al altar los
Nu nzios estraorclinario y ordina rio y E mbajado res de Espa a,
Benezia y Savoia ; detras _d e este banco dt: los Embaj adores
havia otros dos bancos donde se pusiero n gentile s hombr es de
la Ca mara del Rey y otros criados suyos. En frente de Jos Em
bajadores del otro lado del altar esta van los Carden ales y detras
dellos en bancos Jos arzobispos, obispos, perlados y abades. Y
a viendose dicho alguna s oraciones despue s de a ver llegado la
yglesia se "dejo el cuerpo alli y se vol vio en otro da y sen tan-

559
dose todos en la manera que se a rreferido se hizo el ofizio; y
al tiempo de la ofrenda salio un Rey de Armas y .11viendo hecho
rre uerencia al Santissimo Sacramento, y despues a la figura
del rrey, cardenales y embajadores tomo del altar maior una
btla que esta va con escudos del rey, de sus armas y hasta veinte
escudos en quatro doblas que esta van pegados a la mesma vela
y con ella en las manos fue y convid al prncipe de Conti,
primero de la sangre el qual la tom, y vino con su falda que
la traya un gentil hombre al altar mayor y a viendo echo rreve-
rencia al Santissimo Sacramento, figura del Rey, cardenales y
embaxarlores ofreci la vela y de la misma manera hizo ofrenda
el conde de Soyson, duque de G uisa, prncipe de Junvi la y el
duque de el beuf.
Hecha la ofrenda el Rey de armas combid un obispo
quien estaba encomen<!ado el sermon; el quallo hizo alavando
mucho al Rey de su valor y virtudes , y dixo en esto que el
mayor testimonio de su perdida y de gran Rey y en lo que s le
poda mas alabar era en dezir que un Rey tan grande como el
Rey catholico le avia pesado mucho de su muerte alabandolt:
mucho y mostrando e n si y1 en su corte las demost rac iones de
tristeza y sentimiento que de un tan gran Rey se podan espe
rar. Dixo que ava sido muy am igo de perdonar, que no ava
sido ambicioso, que si lo fuera, fuera suya la Saboya y todo lo
que con ella concurra y lo avia dexado t iniendo las manos en
las armas para ello: por desear la paz ava compuesto las dife-
rencias en.tre el papa y venecianos quando si tuviera otro fin
podia rebol ver Italia. Remat en dezir g randes encarecimien
tos de virtudes suyas con que acab el sermon y acabada la misa
se fueron todos sus casas y se bol vi las tres de la tarde para
llevar el cuerpo Sant Dionis, el qual se llev en la mesma
forma que se a dicho hasta los burgos de Pars, q tte es un largo
quart<> de legua, y alli por el obispo de Pars se hizo entrega del
cuerpo el abad de Sant Dionis y todas las personas graves que
alli yvan tomaron sus carrozas que no se poda caminar.
Llegose la iglesia de Sant Dionis y tomaron sus asientos
como .antes y a viendo dicho solo bisperas se bol vieron todos :
las posadas que pudieron tener. Otro dia las nueve: de la ma
aoa se acudi la Iglesia el oficio y tomando los .lugares se

590
alados, como esta dicho, cada uno el que le toca va se comenz
el oficio el qua! hizo el cardenal Joyosa, y este dia por la maa-
na ya no ava figura del Rey de bulto ni las armas sobre que
estava , sino solo la caxa en que estava su cuerpo puest;t en el
suelo con un brocado encima; con una cruz de raso blanco por
en medio y tres almohadas y una corona sobre ellas, y dxo
misa y hizo la ofre nda en la forma que el dia antes. Acabada la
misa los maestros de ceremonias tomaron de sobre el cuerpo del
Rey la corona y dieronsela el duque de Pernon y el cetro y
mano de justicia el duque de Mombason y luego quitaron de
sobre la caxa el pano de brocado y llegaron los genti les hombres
de la ca mara y los quatro presidentes principales del Parlamento
y asistiendo el cardenal que hacia el oficio y los demas clerigos
se llev el cuerpo la sepoltura entrand9le por una boca de
bveda que ava abierta, y hecho l:.s ceremonias de la iglesi<t
acostumbra das los de la Camara y presidentes del Parlamento
se bol vieron sus puestos. Metiose un Rey de armas en la sepol-
tura que no se veia sino la cabeza y dixo en boz alta: conde de
Sant Poi como representan te de monsiur el conde de Soyson
gran maestre de Francia, venid y haced vuestro oficio. Vino el
conde de Sant Poi con su baston en la mano y ech el baston
en la sepoltura y sin quitarse de alli dixo en boz baja: Rey de
armas haced vuestro oficio. Luego el primer Rey de armas llo-
rando tom su capirote y cchle en la sepoltura y tras el capiro-
te ech la cota de armas y fue llamando todos los Reyes de
armas que hizieron lo mesmo. Luego el mismo Rey de armas
primero estando dentro en la misma sepoltura dixo: monsiur el
conde de i\Iarca, traed la vandera de los ciento de vuestro
cargo.
Luego este conde tom su vandera cubie rta de un velo negro
y arrastrando y haciendo una reverencia el altar mayor y otra
los cardenales y embajadore s fue y meti dentro de la sepol-
tura su vandera: por la mi~ma forma y de la misma manera
llam monsiur de Pralin, monsiur de vitr, monsiur de la for-
se, monsiu r de montescani Levidame , mon siu r de la bodafier,
y vinieron con sus vanderas y hizieron lo mismo que el primero;
y si alguno de estos capitanes eran hugonotes llamaron sus
tinientes, como representan te el capitan: estas compaas son

56x
como las de los hombres de armas de espaa que son de la
guarda de la misma persona del Rey. En acabando de llamar
estos llam los cavalleri zos que trayan las espuelas , las ma-
noplas, el escudo, la celada y cota de armas diziendo , monsiur
lecuyer bajamin, trae aqu las espuelas que teneis cargo; yban
por la misma forma y metan en la sepoltur a las espuelas y lo
demas cada uno lo que le tocaba. Luego llam monsiur de
Rodes primer trinchan te que truxese el pao de la insignia del
Rey que es la insignia de la corneta que se cita arriba: el qua!
vino y la ech en la sepoltura. Luego llam monsiur Legran,
traed la espada real, y vino con ella, que es el cavalleri zo mayor,
y trayla ceida con un tahali grande sobre la loba de luto cubier-
ta con un velo negro y dt: la mesma forma la meti dentro de
la sepoltura .
Luego ll,am el dicho Rey de armas al conde de Sant Poi
como represen tante al co nde de Soyson y le dixo, haced vuestro
oficio de gran maestre de Francia que es mayordo mo mayor;
entonces vinieron hasta treinta y seis mayordo mos con sus bas-
tones en las manos y echaronl os todos en la sepoltur a. Estos
mayordo mos no son en Francia gente de calidad, sino como
hidalgos en Espaa. Luego dixo el Rey de armas monsiur el
duque de mombac;on, traed aqui la mano de justicia, y vino el
duque con la mano de justicia y hizo lo mesmo que los demas.
Luego llam el Rey de armas monsiur el prncipe de Junvile
y dixo: traed aqui el cetro real; y vino y psolo en la sepoltur a.
Luego dixo el Rey de armas monsiur el duque de Pernon, traed
aqu el sombrero real , y vino el duque de Pernon con la corona
real en la forma de los demas y pusola en la sepoltur a. Hecho
esto, el conde de Sant Poi que hacia oficio de mayordo mo ma-
yor se lleg la sepoltur a y dixo en boz baja: td Rey es muerto.
Luego el Rey de armas sali de la sepoltur a y se puso junto al
altar mayor entre los cardenal es y embajad ores que era junto
donde esta va la sepoltur a y dixo en boz alta; el Rey es muerto,
el Rey es muerto, el Rey es muerto, rogad Dios por su alma.
Hincaro nse todos de rodillas y rezaron un poco. Levanta dos,
el conde de Sant Poi que hacia oficio de mayordomo bolvi to-
mar su baston de la sepoltura y dixo en boz baja; biva el Rey: el
Rey de armas se mud el altar mayor y dixo tres vezes: biva
36

562
el Rey, y la postrera , biva el Rey Luis decimo tercero de este
nombre por la gracia de Dios Rey de F rancia y de Navarra,
christianissimo mi soberano seor y buen amo quien d Dios
muy feliz y larga vida. A Jo ltimo de la ig lesia en Jo alto dixo
otro Rey de armas en alta boz las mesmas palabras con que se
comenz gritar por el pueblo, y sonaron en la iglesia chiri-
mas y trompetas, y los mesm os que a,ian dejado las insignias
las bol vieron tomar con mucho regocijo. Salieronse todos de
la iglesia y diose de comer por el nuevo Rey Jos cardenales
en un:t sala, y Jos nuncios y embajadores con los obispos que
Jos acompai'aron en otra: los princires de la sangre y casa de
Lo rena en otra: y Jos arzobispos y pe rlados en otra. Y acabado
de comer se bol vieron :'L Paris.>>

CAPiTULO XVII.
EL SACO DE ROM.\ EN 1527.
I.
rs L asalto de la Ciudad Eterna llevado trmino por los

ejrcitos del Emperador D . Carlos V, en el ao de
I527, es uno de los puntos histricos de aquel siglo,
nunca viejos, sin siempre nuevos interesantsimos. Tan rui-
doso acaec imiento y las tan tristes como deplorables circuns-
tancias que le acompa aron son hechos innegables. Pero anda
para muchos harto en dudas y oscuridad la causa original del
celebrado saqueo. Para unos sucedi el saco por virtud de or-
denes ms menos secretas del vencedor de Pava. Para otros
el Duque de Barbn, Capitan General de las tropas imperiales
march por propia voluntad, y no ajena, sobre Roma para to-
marla viva fuerza, sin sospechar siquiera los desmanes y
atropellos all cometidos despus de su muerte al pie de los
muros, en el primer encuentro. Pero bien mirado el suceso, se
puede probar que acaeci no por orden de Carlos V, si no por
circunstancias singulares, por influenc\as heterodoxas, por el
modo de ser del Duque, del ejrcito insubordinado, c0mpuesto
de gente asalariada, luterana en gran parte, enemiga sta de
los Papas y vida de tomar por sus manos en el ansiado saqueo
las soldadas que no se les pagaban.
Nadie ha ofrecido hasta el presente documento alguno, ni
testimonio imparcial y desinteresado con que se pruebe por ma-

564
nera termi nante orden imperial ni pblica ni secreta, mandan-
do al Duque de Borb6n caer con sus ejrcitos sobre la Ciudad
Eterna; y mucho menos, entrar saco en sus edificios robando
hasta los vasos y dems objetos sagrados de los templos. 1
Los enemigos ms 6 menos declarados del augusto solitario de
Yuste dan por cierto tal mandamiento; pero siempre apoyn -
dose en conjeturas infundadas y sin valor suficiente.
Ni faltan quienes suponen a mbiciones, vanagloria y resenti-
mientos contra l'vfoncada, en el Duque de Borb6n, que le em-
pujaron hacia Roma y le animaron llevar cabo la conquista
de la ciudad y la prisin del Vicario de Cristo, el Papa Clemen-
te VII. 2 Mas si bien se pesan y se estrujan los conocidos
t E n aquel antiguo y ya muy raro libro titulado Historia del invic-

tsimo y muy animoso cava llero y cap itan D. Hernando de Avalos
Marques de Pescara, con Jos hechos menoorables de otros siete ca pita
ns del Emperador Carlos V ... Prspero Colona, el Duque de Borbn,
D. Carlos Lanoy, D. Hugo de ?-1oncada, Ph iliberto Prncipe de Orange,
Antonio de Leiva, el Marqus del Guasto : recopilado po r el J'vlaestro
Valles (de Paulo Jovio y de otros); fol. g8 vto. de la r. 6 edic . sss, se
hal:>la del Duque de Borbn as: <<En este mismo tiempo el Duque de
Borbn con todos sus capitanes y soldados, llegando al termino de
Sena ..... comenz decir, os quiero descubrir todo mi secreto y toda
mi intencion q ue, dndome vosotros de vuestra virtud tal muestra
como yo confo en muy pocos das enriqueciendo os d la soberbia
Roma, os prometo de haceros seores po niendo en vuestras manos ga-
llardas y ufar.as el pueblo, Senadores. mujeres, perlados y el consisto-
rio de los cardenales con sus haciendas juntamente con el Papa Cle-
mente que posse el lugar de San Pedro, no s cuan dignamente; por
q ue ni un punto sean rehechos vuestros trabajos.
2 D. Hugo de Moneada fu confiJente ntimo de Carlos V. Por sus
servicios y suma lealtad muy ~onsiderado y honrado de su augusto Se-
or. Por la entereza de carcter, prudencia y habilidad le comision
D. Carlos V para defender sus conquistas y derechos en Italia y con-
cluir las negociaciones de paz con el Romano Pontfice convertido, se-
gun muchos, por la necesidad y el amor patrio, en enem igo del Empe-
rador y en auxilio poderoso <!e la liga contra Espaa. Cuando en 18 de
Agosto de r s.6 falleci el Duque de Sesa. Vicegerente de D. Carlos, fu
nombrado para reemplazarle el valeroso Moneada. Y luego que mu ri
Carlos de La noy, Vire y de Npoles, despus dd saco de la Ciudad San-
ta, Moneada le sustituy en tan honroso cargo por nombramiento im -
perial. Cosas son todas estas que muestran bien las cua lidades y partes
admirables de D. Hugo.

s6s
documen tos descubiertos y publicados, hace algunos aos,
merced la diligencia laudable del docto escritor O. Antonio
Rodrguez Villa, resulta y aparece con bastante claridad Don
Carlos V inocente de aquel saqueo. Aparece adems lo arri-
1
ba dicho, conviene saber que el Duque de Borbn emprendi

la marcha Roma no por rdenes imperiales, sino empujad o
quiz de su impiedad, y sobre todo del furor y la e:wenen ada
' inclinacin de aquel ejrcito mixto y tan diverso en carcter,
creencias y nacionalidad , que acaudilla ba. No hay duda sino
que el sentimiento capital que entonces abrigaba el pecho del
Csar era respeto filial y veneracin cristiana para con la Santa
Sede, por ms que al propio tiempo defendiese sus derechos,
conteniendo con entereza todos sus contrarios y u n al Papa
Clemente, si por ventura, de amigo se converta en adver-
sario.
Las instrucciones que :di el Csar espaol D. Hugo de
Moneada, como queda dicho, uno de los ms valerosos y en-
tendidos capitanes de su ejrcito, en rr de Junio de 1526, des-
de Granada, manifiestan claramen te sus cristianos propsitos.
Despus de ordenarle con cunta pr11dencia y respeto se deba
de haber con el Sumo Pontfice, aada: Pero en caso que no
quisiese venir la conclusin y os llevase con palabras y dila-
ciones y pudiese desconocer apercibir qut: hu biese capitulado
y concluido con Francia, en tal caso no dexareis de concluir
con el Duque de Perrera y ayudaros de los otros medios am
1 Memorias para la Historia del Asalto y Saqueo de Roma en 1527

por el ejrcito imperial, formada3 con document os origiMies cifrados
inditos en su mayor parte, por D. Antonio Rodrguez Villa, individu
del Cuerpo facultativo de arcbiverosbibliotecarios.Ma dnd, 1875 Los
cuales documentos, segn el autor, se hallan en la coleccin de Sala zar
que custodia la biblioteca de la Academia de la Historia en los papeles
referentes al asunto, que pose D. Pascual de Gnya ngos; y otros existen-
tes en Si mancas, Archivo Imperial de Vien a, Bibliot9ca Nacional de
llladrid y en otras parte;. Como se ir viendo, y el autor asegura, 1~ di-
cha coleccion y dems contiene canas originales al Emperad or, de ilion
cada, Alonso Sanchcz, Lope de Soria, Juan Percz, el Abad de Njera,
Carlos de Lanoy y otros ministros cesreos conocidos de aquellos
tiempos.

s66
pliamente declarados en vuestra instruccion con los Coloneses,
Seneses y otros. 1 Tampoco se ha de dudar que el Papa Cle-
mente VII, perplejo, y como es natural, muy amador de la in -
depende ncia italiana, ent r pblicamen te y de lleno en la liga
que contra el Emperador for maban entonces franceses, ingle-
ses, venecianos, suizos y florentinos. Lo cual tema ya mucho
el Emperador de antemano; y por eso deca :\loncada en la
sobredicha instruccin estas palabras: Despus de escrito lo
susodicho nos ha parecido bien de parte y en secreto os dar
av iso como el solicitador del Cardenal Colonna estando aqu
en nuestra corte nos dixo tres das h, que el dicho Cardenal
su amo, le habla mandado que nos dixiese de su parte que l
tena buena disposicion para echar al Papa de Roma y revoluer
Sena y un Florencia y algunas tierras de la Iglesia contra
S u Santidad, y queriendo dilatar resolverle hasta saber nueva
de vos y de vuestra negociacin, el dicho solicitador nos apret
mucho diciendo que ahora luego el dicho Cardenal querra po-
ner en execucion su intencion.
Y viendo esto hem<>s respondido al dicho solicitador agra-
dtsciendo a l dicho Cardenal su amo su buena voluntad con muy
buenas palabras por darle ms aliento, que os habemos enviado
all con amplsimo poder para cualquier cosa que sucediese en
todo evento; y que os mandaram os secretamen te dar aviso
1 Rodrlguez Vil!n,
Memorias, pg. '5 Aceren. del sentir pacfico y
cristiano de O. Carlos V pudieran contemplarse aqu las palabras de
aquel celebrado au tor Juan Antonio Viperano cuando en su clebre
oracin fnebre en las honras del Emperador, exclamaba: <nvadi Bor
bn entonces la Ciudad de Roma con su ejrcito en busca de botn, opo-
niendo el Pontfice harto lnguida defensa. Y luego que hu bo noticia
de ello el Emperador que la sazon se hallaba en Espaa celebrando el
nacimiento de su hijo D. Felipe, se sobrecogi con incomprensib le do
lor apresurndos e mandar al Papa su justa excusa de ignorancia. He
ah el texto latino: cTum Borbona praedae studio cum exrcitu Romam
invasit, ad eius dcfcnsionem languidissimo studio incumbente Pontfi-
ce, ad cuius rc i nun tiu m Imperator, qu i tune in l lispania nata le m die m
Philippi fil ii celebrabat incredibilem dolorem accepit, et apud Ponliji-
ccm iusta ignoantiac cxcusatione usus est .. lo. Antoni Viperani Lau-
dationes tres habitae Messanae in funere Caro!. V. imp. Caroli, Regs
Philippi fil., Reginae lsabcllae. Fol. 8.0 vto: Pcrusiae 1570.

s67
desto para cuando fuese meneste r platicar sobre ello con el dicho
reverendsimo Cardenal y hacer en ello lo que fuese ms bien
en nuestros negocios. Parceno s que conform e vuestra ins-
t ruccin lo entreten gais y aun de bien en mejor segn la dispo-
sicion de los negocios;. pero como n~testro fin priucipal sea por
respecto de lo de Francia , de ga nar amisl(l(l con el Papa, hareis
vuestro fundame nto de as lo poner por obra de la manera que
arriba es dicho en esta ca rta lo mejor y ms nuestra aventaje ,
y reputacin que pudieredes, ganando en la negociacion de gra -
do en grado, como de vos confiamo s. Y en caso que despues de:
haber hecho vuestro debito hasta el cabo de vuestra inst~u.;cion
y de lo qu e ahora por esta carta os escribimos, como dicho es,
vieredes que todo eso no aprovechase y os pidiesen cosas impo-
sibles 6 os llevasen con disimulacion y largas con fin de ganar
tiempo y concl uir con otros que con nos, ser bien que no o! vi-
deis de prevenir antes que ser prevenido y que platiquei s en se-
creto con el dicho Cardena l Coion na para que, como de s mis mo
ponga en obra lo que, como arriba su solicitador nos ha dicho,
y que en ello le hagais dar todo favo r secreto, de la manera
contenida en vuestra dicha instruccion, y en es to os goberneis
como vieredes ms cumplir nuestro servicio y bien de nues-
t ros negocios segun la buena confidencia que de vos tenemos.
1
Desde luego se ve claro, como arriba queda apu ntado, que

slo en el caso y ex tremo lti mo de ponerse el Papa con su
grande poder material y moral influencia , frente frente del
e mperado r, procurar a ste segn su deber, de rechazar la agre-
sin y defenderse suscitan do d i!-icultade s y mostrando peligros
t 1\femorias... por Rodrg uez Villa; pag. S y t6. Si alguno

intentara
colegi r de los sim ples prop6stto s del Emperado r, esto es, q ue se estor-
bara al Papa lo q ue se pudiera y fuere menester, caso de presentar se
enemigo frnnco y agresivo, una orden mandand o el saco de Roma ; sera
equivalen te deci r: Carlos V ma nd : D. Hugo lripottica mcnte
prestar apoyo un Cardenal contrario en politica Clemente VII;.t uc-
so orden la conq uista y el saqueo de la Ciudad Eter na en la manera
que lo llev t rmino el ejrcito del Duque de Borbn. Lo cual no es
discurrir, si no escarnece r la lgica. Dems que, ni con el auxilio impe -
rial, ni sin l, verific nunca el Carde nal sob redicho la oc upacin, y
mucho menos, el saco de la ciudad de los Papas.

s68
al Rey de Roma, el Papa Clemente VII. Pero el intento capi-
tal y principa lsimo de Carlos V fu en aquella sazn buscar
todo trance paz y buena concord ia con el Padre com n de los
Aeles, como claro se ve en aquel dar largas los propsitos del
Carden al Colonna, y entreten erle con buenas palabra s, y sobre
todo por las del mismo Empera dor cuando dijo: Pero como
uucstro ji.~ j>1'i11cipnt sea de ganar amistad con el Pnpn, hareis
vuestro fwzdamelllo de as lo poner por obra ..... y en caso que todo
eso 110 nprovtchrlsc y os pidicsm cosas imposibles os llevasen con
dcsimulncio11 y /mgas co11 fin de gn11ar tiempo y concl11ir cou
otros que c011 11os, ser bien que no ol videis de preveni r an-
tes que ser prevenido ' \
E ntendie ronse al fin el Papa y los 1v!inistros Imperia les des
pus de las alianza s del Pontfice con Francia que tanto deplo
r el Csar espaol. Pero los convenios no fueron al parecer
confirmados, y ciertas restricc iones aadida s por D. Carlos V,
fueron desechadas por el Papa Cleme nte, que hizo en seguida
neva alianza con las naciones enemig as unidas contra los im
periales, segu n manilie stament e ensei1a el P. Sforza Pallavic i
no en su Historia del Concilio Tridmtino ' Y adems los do-
cument os que se van citando , publicados por Rodrgu ez Villa,
lo muestra n as con toda claridad . He aqu cmo se expresaba
Lope de Soria en carta dil'igida al Em perador en zo de Juni o
de 1526 a. ... Y pues slo Vuestra Majestad toca castiga r al
Pontfice que no hace lo que debe y tiene tantas manera s y po-
der para facerlo no debe dejar Vuestra Majestad de evitarle toda
1 V~se este docume nto i mperial en l~s .Memori as , lugar citado.

~ e Pero como estos convenio s no fueron ratific~dos por el empera
dor sino con restricciones desech~das por el Papa, y como ste hizo
al ianza co n sus enemigos, etc. t Historia del Concilio de Trento por
el P. Sforzn Pallavicino, de la Compa a de Jess, despus Cardena l de
la Santa Iglesia Romana, tomo 1.0 , captulo 14, p6gina 361 . Madrid 1846.
3 Lope de Soria era 1 la sa~on cmbnad or del Csar
D. Carlos V, en
G nova, pc tso na de mucha reputacin en aquel siglo, y que con suma
frecuenc ia y muy familiar mente informa ba al Emperad or, su Seor, de
cuanto suceda en los estados de Italia, con indicaciones de lo que ms
convend ra hacer para sacar en salv o y conserva r los intereses de Es-
paa y concl uir con cabal re sultado el negocio de aquella guerra.

1
s6g
obediencia de sus rein os y seoros y convocar todos sus vasa-
llos cont ra l, pues hacindolo desta suerte sera servicio de
Dios y bien de todos los cristianos, y exemplo para que no pre-
su miendo de Pontfices usurpen el autoridad los Empo:radores
ni fagan ligas para quitarles los estados y degollarles sus vasa-
llos, maxime con tan incuo odio como ste muestra proceder
contra todo esto. Hablo .:omo soy obligado al servicio de Vues
t ra Majestad. Esta carta escrita en trminos tan duros como
se ha visto, revela el poco afecto que con causas 6 sin ellas, se
tena entonces en Roma los intereses y negocios generales del
Csar espaol. Es documento fechado en Gnova en el dia, mes
y ao susodichos 1
Por igual manera y causa manifestaba su enco no y mal
humor Lepe H ur_tado de .Mendoza desde Turin D . Car-
los V, dicindole en aquellos mismos dias as:!. Y pues el
Papa quiere fuego en la Cristiandad, V. i\I. le encienda por to-
das partes, hasta castigar los que han tomado armas cont:-a su
eg r.:ito y reformar la Iglesia.. . 3 S bese tambien por carta
original de Perez el Secretario, como el Duque de Sesa aban-
don Roma en el siguiente mes de J uli o de aquel propio ao,
dejando la Embajada y por encargado de negocios al mismo
Juan Prez, su Secretario; y todo ello porque no hallaba va
posible para obtener del Padre Santo la paz deseada, ni incli-
nar el nimo pontificio verdadera amistad con el Empera-
dor . Y procede indicar aqu, con la debida imparcialidad, que el
Cardenal Pompeyo Cotona y su prepotente familia no se descui-
t E l o riginal de esta carta consta en la Coleccion Sala za r. A. 37 fol.

448 vuelto. Rodrguez Villa, pag. 17.
Este individuo de la nobilsima familia de los Mendozas, era en ton
ces uno de los ms allegados confidentes de Carlos V, hasta el punto de
tenerle nombrado embajador extraordinario en los estados de Italia por
aquellos tiempos.
3 Sigue despus reclamando un buen Capitn General para el ejrci-
to imperial de Italia, deplorando la:muerte del Marqu s de Pescara tan
necesario entonces por las nuevas dificultades )' compl icaciones. Fe -
cha su autor esta carta cifrnda en 'rurin 28 de Junio de 1576, Col. Sa
lazar. A. 38: en Rodrguez Villa, p~g. cit.
' Carta de Juan Perez\ O. Carlos V.- Co l. Salazar.- .A..-38. Ro-
drguez Villa . Memorias. Pag. 18.

570
daban en allegar gentes y dinero para lograr favores y victoria
los imperiales; y el Sumo Pontfice lejos de tomar venganza de
ellos y abatirlos, slo procur, huyendo sin duda de la guerra,
impedir los trabajos de organizacin y de armar tropas que re-
forzasen las del Emperador 1. Pero tambien parece que las
milicias de Su Santidad ni se dorman, ni estaban quietas,
sino que, diciendo verdad los historiadores de aquella poca,
asolaban por mar y tierra Jos estados del Emperador, y singu-
larmente el Reino de Npoles y la Lombarda 2. El mismo
Lope de Soria deba de aludir ello cuando se dirigi Don
Carlos V, dicindole: El Duque de Sessa y D. Ugo son parti-
dos de Roma, y esto he entendido por uno de esta ciudad ques
venido de Roma, y dice que se fueron tierra de Colunese~, y
que salieron de Roma 150 de cabalh para matar D. Ugo, el
cual diz que sali con soo infantes... Y en verdad a muestran
mucha enemistad el Papa y los Florentines contra las cosas de
Vuestra Majestad, pues con tan poco acatamiento ponen las ma
nos en ellas, y sera justa cosa cualquiera dao que Vuestra
ll!ajestad les hiciese. Espero en Dios y en la grandeza de Vues
tra Majestad que presto ~e arrepentirn de sus malas obras . 3
Siguiendo el mismo camino, supone el Secretario Prez la
inobservancia del convenio arriba dicho cuando en otra carta es-
criba al Emperador desde Roma deesta manera: .... Otros dicen
que el confesor dijo Vuestra Majestad que Jo poda hacer
1 cE! Papa ... no se cuid de oprimir 6 los Cotona, como poda ha-
cerlo cn1onccs... y se con1en1 con :cordar que Pompeyo y los dems
miembros de su familia dejasen de armar 1ropas en lo imcrior del Es-
lado Eclesis1ico y pasasen al reino de Npoles si imemaban senir al ,
Emperador.- Pallavicino: Historia del Couci/io de Trento- cap. XIV.
tom. 1.0 pag. 561. Ver~1on espaola. Madrid, 1846.
2 Tales temores, lo menos, a puma el Cardena l Pallavicino, p(lgina
y ca1>ilu lo citados, cuando escribe que 1-lugo de Moneada, Capi1an del
Emperador, 1ena orden de impedir al Papa el que pudiese inquietar
los imperiales en Lombarda. Vase adems la Historia manuscrila de
los Arzobispos de Toledo, por el Licenciado Baltasar Po1reo, donde ex-
pone cs1e punto en la misma forma que despus ense el famoso Car-
denal historiador.
3 Genova 19 de Julio, 15~6. Col. Snlazar.-A.- 38. En las Memorias
citadas, pgina 19.

571
justamente, (guerra Su Santidad), pues el Papa le haba mo -
vido la g uerra, y que en defensin de sus estados poda muy bien
hacer cualquie::r empresa. Esto es aqu publico, y por esto lo po n-
go en claro y s que desta nueva no plaze todos. :--renos les
place que han oido que el Consejo de Npoles, tiene orden de
Vuestra Majestad para hacer guerra Su Santidad y estan con
mucho temor, y cierto que si st: la quieren hacer tienen agora
buen aparejo, porque aqu no hay gente y la de caballo que est
fuera es poca y no muy buena. 1 La propia idea expresa el
Emperador dirigindose al Padre Santo, fecha r8 de Setiembre,
en estilo enrgico. Decale as: Manifiesta is , en verdad, Bea-
tsimo Padre, los beneficios y favores sing ulares que me habeis
dispensado; pero al mismo tiempo no reconoceis y disimulais
habilmente mis merecimientos para Vuestra Santidad. No po-
deis ignorar que por mi ausilio intercesin fuisteis constituido
Pontfice, y como luego que yo fu elegido Cesar no acept, sino
cuando el Papa Leon X tuvo por legtima la eleccion, dandome
la vez el derecho del reino napolitano.. . Despues habeis hecho
la guerra antes que mi llegasen las cartas en que la declara-
bais; llevando por fin despojarme no solamente de toda Italia,
sino tambien de la imperial dignidad . Lo cual puedo probar con
cartas de Fernando de Pescara con quien al efecto habeis que-
rido tratar prometiendole el reino de Npoles .. . 2
1 Esta carta de Prez lleva la fecha del 9 de Setiembre

de rsz6 en
Roma. Figura en la Col. citada de Salaza r.- A.-38. Mcmoritts del se-
or Rodrguez Villa., pog. z r. Debe de referirse las instrucciones arri-
ba dichas, esto es, con tener agresiones, y procura r la defe nsa natural
de los estados i mp~riales. La per plejidad del Padre Santo se compren-
de bien si se piensa en su amor la independencia patria y en la pode-
rosa influencia de los coligados.
~ Vase esta carta escrita en latn en la Col. Lanz. Afemorias del se-
or Rodrguez Villa, p~ginas zz y 23. A ella sin duda se refieren nues-
tros historiadores cuauilo indican que la diplomacia italiana de entOn-
ces, quiz empujada por Francia, Inglaterra y dems de la liga, intent
ganar al muy noble Marqus de Pesca ca con doble perjuicio de los ne-
gocios imperiales esto es, privar Carlos V del reino napolitano y de
uno de sus mej ores y ms valerosos genera les. Pero, como dice bien
R. Villa, pudo ms en este insigne caud illo su sungre espaola que su
cducacion italiana fingi vacilar para enterarse mejor de los proyectos

572
II.
ENTRADA DE D . HUGO EN ROMA .
Despus de todo lo dicho acaeci que D . Hugo de Moneada

con sus tropas, ms otras colonesas, entr por sorpresa en Roma
apoderndose de la Ciudad, sin poder evitar que en parte fue-
sen saqueados varios edificios de ella y casas particulares, ni
que se faltase al respeto hasta para el palacio de los Papas. El
Romano Pontfice se recogi en el Castillo de Sant Angelo,
donde llamado Moneada se en tabl la paz y concluy una tre-
gua suspensin de armas po r cuatro meses . El valeroso Mon-
eada viendo Su Santidad bien inclinado y en vas de paz uni -
versal , se arrodill sus pies pidindole con humildad perdn
por causa de los desmanes cometidos, prometindole devolucin
de lo ro bado, como as se hizo, y explicndole la necesidad im-
periosa de su entrada en Roma con el solo fin de ultimar la
deseada ave nencia para el bien general entre Su Beatitud y el
Emperador 1 Pero tena D . Hugo de Moneada orden termi
nante de su Rey y Sei'ior para invadir con las tropas la Ciuda d
Santa? Parece que n, si se tiene en cuenta lo que testifican
los documentos que ahora se vern, y mucho menos en la for-
de los conjurados, y descubri su Soberano .;uanto contra l se ma-

quinaba . Todo ello, en verdad, aunque no era poco, pero no parece ra-
zn bastan te para que el Emperador diese en rostro al Pontfice co n el
apoyo ms menos grande que le haya podido prestar en su elevacion
la S illa de San Pedro.
1 E l mismo Pallavicino lo refiere todo ello, aunque itali ano, enlama-
nera siguie nte: As es que tomaron el arr aba l y el Palacio del Va tica-
no, y Clemente se v prc~isado retirarse al Castillo del Sant Angelo.
Hizo llamar all {1 Moneada, envindole en rehenes dos Cardenales,
Vino en efecto y devolvi al Papa la tiara y dems ornament os pontifi-
cales que la canalla haba robado , y arrodillmdose Jos pies del Pon t
ficc, pid iole excusas sobre la necesidad de su comisin. E nseguida, con
t ra el dictamen de Pompeyo concluy una tregua con el Papa, oblign-
dole retirar las tropas que tena en Lombarda y comprendiendo en
el t ratado el perdon de los Colo na.~ Historia del Concilio de Trento:
vol. 1. 0 cap: XIV. pag. 361 y 362.

573
maque se hizo. Cabe pensar que D. Hugo, por sacar adelante
los intereses imperiales interpret no en su punto, y di dema-
siado alcance las palabras de la instruccin recibida de Car -
los V en que le mandaba que, en caso de apuro procu.rase pre;;e
nir antes de ser prevmido. He aqu cmo se expresa el Secretario
Prez en carta dirigida por aquellos dias al E mperador. ... 1\Ias,
cierto, esto del saco se ha mucho sentido, y Su Santidad le ha
dolido tanto que es compasion oirle hablar en ello, y Jos suyos,
que han perdido tam bien mucho, lo sienten en gran manera.
Plazer Nuestro Seor que con la Santa paz, que de lo pasado
redundar, se podr restaurar el dao hecho pues Vmstra Majes-
tad est tan si1t culpa de ello; y para consolacion de Su Santidad
sera necesario que Vuestra Majestad le escribiese y de su real
mano, dicindole cuanto le ha pc::sado desto, y ofrecindole aquel
amor y voluntad que Vuestra Majestad siempre le trwo que 110 se
pnede mas ofrecer. 1
Y que Jos desmanes acaecidos en Roma por la entrada de
las tropas de D . Hugo no se pudieron evitar, lo dice claramente
Alonso Snchez al Emperador con fecha 28 de Setiembre de
aquel ao de :xsz6 2 Con la entrada de Jos Coluneses y
de D. Ugo en Roma 1tO se pudo eswsar que no hubiese desorden
de saquear el palacio del Papa y algunas particulares casas;
aunque D. Ugo y los Coluneses han trabajado y trabajan de
restituir todo lo que se puede hallar del Papa y vinieron con- ,
cierto con Su Santidad ... Entiendo que el Papa est estremada-
mente sentido de lo que ha sucedido en Roma y dice que quiere
enviar legados todos los prncipes cristianos quexarse y
Vuestra Majestad tambien ... ~> 3 Igualmente el Secretario Prez
daba noticia desde :Roma Carlos V, de la entrada all de
1 Est fechada en Roma 23 de Setiembre de 1526.-Col. Salazar.

Memorias, por R. Villa, pag. 28.
2 Alonso Snchez, como el erudito lector recordar, desempeaba
entonces el alto cargo de Embajador i mperial en Venecia, el cual no
perda ocasin de informar Carlos V de cuanto convena y llegaba
su noticia.
a Escribi Alonso Snchez la carta copiada en el texto, desde Vene.
cia con la fecha ya indicada, y hllase el original en la Col. Salazar. A.
38. Vase R. Villa, pg. cit.

574
D. Hugo con su ejrcito, de noche y por sorpresa. A los XXIII!
deste escribio D. Hugo de Moneada todo lo que aqu haba suce-
dido los XX y le envio copia de los captulos que con Su San-
tidad se asentaron y todo lo llevo D . Francisco de ~Iendoza y
fue por Mi lan y de all Genova, y as por aquello como por el
duplicado que Vuestra Majestad enva el dicho D. l.Jgo, segun
me ha escripto con un comendador de Sanctanton que v
Genova entender Vuestra :\Iajestad todo lo pasado. Despues
no hay que decir sin que Su Santidad envi Francia un su
camarero que se diz Pablo de Rezo y d~: alll ir Vuestra 1\Ia-
jestad ... Su Santidad hace gente y ha puesto grandes guard ias
en las puertas ... No se sabe que nn se hace esta provisin de
gente y guardas de puertas, pues por los cuatro meses est se-
guro de Vuestra 11Iajestad .. Algunos temen que no cumplir lo
asentado, y no estn con poco temor los sbditos de Vuest ra
i\Iajestad que aqu esta m os ... 1
Tampoco se descuid el Abad de K jera en dar cuenta mi-
nuciosa D. Carlos V, de los principales sucesos de aquella
campaa . . Y as, por aque llos mismos di as escriba su Se-
JiOr e n estos trminos: De Francia ni de suizos no se en tie n
de que haya movimiento de otra g~:nte, ni de Roma se siente
otro, salvo que, visto que los del Consejo de Npoles no pro-
vean lo que era menester para la gente que D . Ugo tena,
ni queran q11e se rompiese la guerra co11tra el Papa sin lice11cia es-
presa de Vuestra Majestad, los coluneses de consentimiento del
dicho D. Ugo, se concertaron con el Papa, suspendieron las ar-
mas y se aseguraron las tierras de una parte y de otra , como ya
V uestra Majestad habr visto po r !as letras de D. Ugo . A
los XXVII vino aviso del D uce de Genova y por otras letras de
Geno va, como los XX del presente D. Ugo y Jos Coluneses
con cinco seis mil hombres entraron en Roma las tres horas
de la noche, y desvaratados y muertos mil quinientos hombres
t De Roma 30 de Setiembre de 15zG. Col. Snlazar. A. 38. Vanse las

Memorias del Sr. R. Villa, pag. 29.
~ Fu este Abad de Njera persona de mucha confi anza y estima{ los
ojos del Empe rado r, y desempe en la famosa jrnad'l del ej rcito ca
pi tuneado por el Duque de Borbn, el cargo de Com isario genera l.

575
de guardia que tenia el Papa Su Santida d con algunos Carden a -
les y cr iados se acogi al Castillo y fu saq ueado el palacio y
otras muchas casas de Carden ales y de otras persona s aficiona -
das Su Santida d; y que Jos XXI Su Santida d se acord con
los dichos D. Ugo y Colunes es q ue ret irara desta empres a su
armada de mar y de tierra ... Primero del present e partiero n
deste campo de los enemig os siete bandera s de suizos para ir
Ro ma. Si el Papa piensa de guardar lo capitula do no creo que
tiene necesid ad de ellos en Roma. Al Duque de Borbon por nin-
gwll' ma11era place lo que D . Ugo /111, conce~tado, y as, dice que
no se quiere empach ar en a probarlo ni r reproba rlo. Tampoc o
parece bien los otros capitan es y servido res de Vuestra Ma-
jestad que aqu estn en caso que D. Ugo haya podido hacer
1
o tra cosa mas aben tajada que lo que ha hecho,
Parc:ce, pues, en vista de los precede ntes docume ntos que no

ex isti orden alguna del Empera dor mandan do, ni mucho me -
nos, el saco pa rcial de Roma por las tropas de Monead a, pe-
sar de que con harta insisten cia le aconsej aban tal sus Secreta-
rios y Embaja dores. Ni de otro modo se compre nden aquella s
palabra s con que el Secretario Prez procura ba tranqui li zar e l
l.nimo del Monarc a espal'iol despus del saco, dicind ole lo arri -
ba apuntad o: Plazera nuestro Seor que con [,, s.ml<' p1:: que
de lo pasado redunda r, se podr restaura r el dat)o hecho, pues
Vuestra Majestad est. 1<111 si11 culp,l del/o . n Habla tambin muy
alto, mostran do lo mismo, la repugna ncia del Consejo de
Npoles en proveer lo necesar io para la gente que D . Ugo te-
na, ni queran que se rompies e la guerra con tra el Papa sin li-
celtcia expresa del Emperador, como abiertam ente declara el
Abad de Nj era en su carta que arri ba se copi . Y en vi sta de
t Aparece esta carta fechada en Mil.n 30 de Setiemb re y cerrada ,;

3 de Octubre del 1526. 1-lllase el original entre los papeles del Sr. Ga -
yangos. Memoria s del Sr. R. Villa. pag. 30 y 31. Y por qu el Duque de
Borbon reprueba , segn esta carta, la tregua de O. Hugo ajustada con cl
Papa? Fu slo por causas de emulaci n, contrari ab" quiz sus pla
nes particula res, 6 por ventura acordado s con los alemane s protesta ntes
de invadir la ciudad de Roma? No es facil por hoy da r respuest a segura
tales pregunta s, pero s colegir que el Empera dor no andaba en esto
acorde con Borbn, enemigo de aquella tregu a que D. Carlos no reprcb.

576
todo ello, lo ms raciona les,j uzgar este punto histrico diciendo,
que D. Hugo lleg Roma y la invadi con su ejrcito cuando
no hall otro camino posible de entrar en concordia con el Papa
y comprendiendo harto mal las palabras abstractas y generales
de la instruccion cesrea que le mandaba prcvinir mztes de ser
prcve1~ido.
EL DUQUE DE BORBO~ CAmNO DE RO).!A .
Tras el saqueo parcial de la Ciudad Santa por la gente de

D . Hugo de Moneada vino el otro ms cruel inhu mano, lle-
vado desgraciadamente cabo por Carlos de Montpensier qu.: la
historia apellida Duque de Borbn. Tuvo por ventura este gene-
ral francs mandamiento alguno pblico secreto para tomar
viva fuerza la Metrpoli del orbe catlico y encarcdar con gene-
ral asombro al Papa, Vicario de Jesucristo? Yo creo que n. Los
documentos de gran valor y precio que el Sr. Rodrguez Villa
sac luz sobre este punto histrico, nunca viejo, ensean que
el ejrcito imprerial, en su mayor parte protestante, resolvi
obstinada y tumu ltuosamente, gusto disgusto del Capitn
General, entrar saco en Roma profanando los templos santos
y lugares regados con la sangr<de los mrtires ..Manifiestan
asimismo los susodichos papeles que el Emperador no slo no
dio rdenes para llevar adelante el deplorable saco, ni la con-
quista de Roma, sino que tuvo marcado empeo para que su
ejrcito, ya puesto en marcha, no la continuase. Las cartas
que se copiarn aqu tomndolas de las Memorias susodichas,
probarn suficientemente, mi ver, entrambas proposiciones.
He ah en orden la primera, cmo se expresaba el Abad de
Njera, escribiendo al Emperador con fecha 28 de Marzo de
1527:
.y vista la capitulacin (con el Papa) y todo lo que de-
ms Ferramosca dixo y persuadido para la observancia della,
con determinacin de observarla el Duque de Borbon, presen-
tes el Prncipe de Orange, Marques del Gasto, D . Fernando de
Gonzaga, Ferramosca y otros servidores de Vuestra Majestad
que all nos hallbamos, habl otro dia que fueron XXV todos
los capitanes del exercito as de gente de caballo como de pie,

577
alemanes y espaoles, los de cada nacin por s y les mand
que guardasen la dicha tregua y conforme ella volviesen atras,
y que de parte de Vuestra Majestad dixcse cndn tmo t s11 comf>nti.t
que hiciesm lo mesmo. Los dichos capitanes respondieron que
haran lo que les mandaba el dicho Duque, y otro dia respon-
dieron especialmen te la infanterh espaola, caballos ligeros y
aun la mayor parte de la gente darmas que queran ir adelante
sin dineros y que no volveran atras sin ser pagados de todo lo
que se les deba, y en esta opinin ha estado fasta hoy la mayor
parle de la gen te ... ' Los espai1oles que vean que el Duque les
mandaba volver at rs, han trado tales plticas con la dicha
gente alemana.. .. . que los !tilOS cot~ los otros se han co11jurndo y
determiuado de pasar adelauie y de 110 se nba11d01Mr j11sln haber sus
pagas .... . Plega Dios endereszar esta empresa y exc cito como
ms conviene su se rvicio y al de Vuestra Majestad, pues no
ha sido en manos de hombres estorbarla, y por eso creo que sea
de expresa voluntad de Dios, porque tiene especial cuidado de
las cosas de Vuestra Majestad y sabe la intencion del Papa y de
sus coaligadosu 2
Csar Ferramosca da cuenta a l Emperador de otro motn
de las tropas de Borbn en 4 de Abril de 1527, dicindole cmo
al llegar l mismo con la paz al campament o se enfurecieron
t Recurdese ~qui pura mayor acl.1raci6n del asunto, cu n necesita

do andaba de dineros el Emperador po aquella fecha, y cmo al ejr.
cito de Italia ~e le deban las soldados de muchos meses, causa 6, lo
menos, pretexto principal de amotinarse emonces re petidas veces y que
rer cobrar sus deudas en la propiedad y riquezas de Florencia y Roma
por medio del saqueo. Hechos im1egable,s son aquestos y del dominio
general de la historia. Y si por ot n> parte hemos de cree-r los escrito
res de aquellos tie mpos, la biografa atrns citada 'del Marqus de Pesca
ra asegura que Borbn arengaba :11 ejrcito con frases como estas: En
acometiendo nosotros los muros de Roma volver el enemigo las espal
das de miedo ... Oeste vez alcanzando vitoria, quedareis ricos, seores y
bienaventura dos... Si jams a veis deseado saquear . iudad por r iquezus
y tesoros, es esta. una y la m s rica y seora del mundo. Histona del
invictlsimo, etc. Marqus de Pescara. Lib. go., fol. 93 edicion de '555
2 La carta cuyos rrrafos se copi:tn en el texto se escribi en San
Juan, diez millas de Bolonia, con la fecha ya indicada. Hllase en la
Col. Saiazar. A. 40. Memorias, pag. 70, So-y 81.
37

578
las tropas ma n era de leones. Les hice saber lo mucho que
Vuestra ~faj estad quera y ordenaba pa:r.... y Borbon mand ve-
nir los capitanes pa ra que yo les hablase ... y mientras as lo
hacia vino rdspues/a de los d~ pie declarm1do voluntad de marchar
adelante y c011 tales disturbios que se me aconsejo de salir de San
]um1 ... como lo ej ecut en el caballo de Fernando de Gonzaga,
y luego despus "inieron en tropel buscndome por toda la casa
de Borbn ... En consecuenci a resolvieron inquirir del Duque de
Borbon lo qu e l quera hace r, y les respondi lo que vosotros
hagrtis. Nosotros, dijeron, tlesca111os 1/l!l.rcltar adelante. Y yo, les
respondi el Duque, ir con vusotros . . ni mas ni meuts, y sin
1
mas miramientos al servicio de J'uest~'<~ ,\{ajeslatl El mismo
Abad de l:\gera escriba ta mbin al Emperador los 19 de
Abril del dicho ao, de esta ma nera: El Duque de Borbon ha
enviad o cin co das ha un su gm til h ombre que sa dice Mom-
bardon Su Santidad y a l Vin:y hacerle sabe r como por l 110
resta de gtutrdar l.t tregua ~iuo por la gente del e.fercito qtu: quiere ser
pag<&da ele todo lo que se le debe... Bl Marques dd Gasto, por mos-
trarse mas obed(e nte servidor de Vuestra Majestad que otro,
no se po r que causa, los 27 del pasado p~di l icencia a l Duque
de Borbon para se ir al reyno (de Npoles), por que no determ i -
naba de ir r-on es te exercito diciendo qtt~ iba amoti11ado hecho co -
1 He aqu i el te xto francs de los p6rrafos arriba traducidos: t Je le ur

dis en out re ce que vot re majes te profitoit par la paix .. Et entretems
Bourhnn lit venir les capitaines de ge n< d'armes, auxquels je dus par
ler ... PenJant queje etois avec eux, vi m la reponse de l'infanterie, qu i
etoit tclle q uil s vouloient marcher en avant, ct ce avec beaucoup d'alte
rntions tellemcnt qu 'ils me conseille rent de sortir de S. Juan ... et je
pris un che val de Fernando de Gonzaga ... et jc partis dabord: apres
mon depart ils vinren t en troupe me cherchant rar toute la maison de
Bourbon ... En consequence ils concerterent d'aller le jour suiva nt pres
de Bourbon a fin seavoir ce qu'il feroit o u ce quil voudrait faire; et ainsi
ils y furent et le lui demandcrent . 11 repondit: Ce que vous fre: ou
voudrie: J aire. Nous, dircnt ils, nous desiron> a1icr en avant. E t moi,
repondit il,j'irai avec vous, ct ni rlus. ni moin s sans envisager le ser-
vice de votre majest.t En estas fra ses se ve por manera remota la ca u-
sa material del saqueo de Roma: esto es, la voluntad insuperable y per-
vertida por miasmas protestantes de aquellas tropas y la PJObable
connivencia re volucionaria de su general el Duque de Borb6n.

579
111t111idad. El Duque ge la nego y rog y mand de parte de
Vuestra Majestad que por lo ;ue cumpla su servicio no se
fuese, antes perseverase en su cargo, como siem pre Jo haba
hecho. El Marques respondi al Duque que no era obligado
obedecerle, pues que luo obedecia lo que Vucstm Majestad por sus
letras le mandaba, palabra harto pesada y de que mucho pes al
Duque aunqula disimul y ri entonces .. . 1 Con todo lo cual
se pone bastantemente en claro que el Emperador, lo menos,
estaba muy lejos de intentar el asalto y ni aun quiera por
manera remota el saqueo de la Ciudad Santa.
Pe ro con mayor claridad demuestra esto mismo ot ra carta
del s.ecretari o Perez Carlos V, en que le deca: ... Anoche vino
un genti l hombre de Mr. de Borbon al Papa hacelle saber que
los lanzquenequ~s y espmiolcs estaban lterm:wados y determinados
de pasar adelaut~ no solo t Florencia, mas Rom:l, y qu~ no ha-
blaba" otra cosa, y que Mr. de Borbon 110 se lo poda estorbar,
a11tes le traa" consigo mas como preso que como libre, y qu~ dos 6
tres veces te /wb!a11 querido matar y le !Jabian saqueado s11 casa; mas
que si S u Santidad enva hasta los XV deste cien to cincuenta
mil ducados, que l trabaj ari a porque se volviesen; y que si
este tiempo no enviaba esta suma, que cada di a que rran mas 2
1 En Vico cerca de Forlino escribi : Cut los V esta su carta y con la
consabida fecha. Aldese en otros prrafos de ella lo capitulado entre

Su Santidad y Carlos V, conviene saber: suspensin de armas en toda
Italia, por espacio de tres aos desde el2l! de Enero de '5.,_7, que desgra-
ciadamente no se guard por una ni otra parte; pues si el ej rcito im -
perial no volva alr(ls, el Padre Santo no dejaba de toma r medidas ms
de g uerra que o tra cosa. Vanse las Mem(Jrins de Rodr~uez Villa, pft,::i-
na go y 9 ' Col. G. Vase tam bi n la carta de Pcrez al Emperador; Me-
morias ... pig. \15 en cifr11, y lo que sobre todo resulta es que d Duque
andaba en ms y mejor acuerdo con su ejrcito, que con el :nimo del
Emperador.
2 Memorias de R. Villa. ptg. SS. Esta carta de donde se copi el
prrafo del texto se puede consultar en la Col. Sal. A-40. Tampoco
favorece mucho este documento al Oaque, quien afirma por un lado
que no puede contener el furor de su ejrcito, y por otro . que si el Papa
le enva dinero trabajara por tornar la gen te atrs. Y por qu sin lo;
u:neros del Pontihce, 6 con las sumas no pcq uci\ns que sacaba de .los
pueblos por do pasaba, no trat .:on ahinco de refr~nar los moti~ds
ruidosos de sus soldados? ..
,

s8o
Pensaba sin duda el Virey de Npoles, en que el ejrcito de
Borbn de ningn modo viniese Roma, cuando en 13 de
Abri l escri ba Lo pe ele Soria e mbajador de Carlos V en G-
nova, segn se ha dicho, en estos trm inos; Al tiempo que se
concerto la suspension de armas entre el Papa y el Emperado r,
se concedio Su Santidad que yo ira dentro de ocho dias
Roma, para que se pu~iese en efecto lo capitulado y hacer otras
cosas que convenan ; y por esta causa yo fu Roma y dende
pocos dias que era llegado en ella el Papa me dixo que le hara
placer en venir aqu, por estar mas cerca del exercito que est
con Nlr. de Borbon ... Juego que llegue aqu despache al d icho
Mr. de Borbon hacindol e saber mi venida y la causa della, el
cual me ha enviado la ;\fota y su limosnero con los cuales y
con estos seores que gobiernan esta ciudad, se han platicado
muchas cosas sobre el retirar de aque lla gente .. . '
No faltan quienes, sin fundam ento bastante, afirman que el
Duque de Borbn fu Roma con su ejrcito por tener al
efecto rdenes secretas del Emperado r. Pero ante todo, quin
las vi? Ni cmo se comprende entonces la promesa del mismo
Duque al Papa si le enva dinero, los pasos del Virey y la
comisin de Ferramos ca en el campame nto para que las t ropas
imperiales volviesen atrs y se estableciesen en tierras de ve-
necianos? Lejos de hallar rdenes de Carlos V mandando sus
' capitanes asaltar la Capital del orbe c;at6lico, existen cartas
autnticas de su real mano significando todo lo contrario. La
primera de ellas que se lee -:n las Memorias ele! Sr. Rodrguez
Villa, pgina 40, dirigida al Abad de Ngera, dice as: El
Virey de Npoles se embarc en Ca rtagena con mas de ro.ooo
hombres entre espaoles y alemanes, en los cuales van muchos
caballeros y criados de nuestra casa. Demas desto, y de haber
A parece esta carta fe.::hada en Florencia. Col, Sai.-A.-4 0. Vcan-

se Memorias de R. Villa, pg. 89 y go. Hasta ahora, como se ''a obser-
vando no se ven, ni parecen por ningn lado las pretendidas rdenes de
Carlos V, ni uun siquiera simple copia de ellas. Lo nico que en esto
hacen los enemigos del Emperador es ofrecer sospechas y meros supues
tos; pero la historia no se funda sino en hechos seguros y bien pesados
en la balanza de la realidad y de la crtica.
'

sSr
tamhien proveido de di nero al ilustrissimo Ynfante nuestro h e r
mano para facer baxar los alemanes en L::>mbarda provehemos
ahora al exercito de mas dir.ero para reforzarle, y que este
poderoso y unido para los efectos que convin ieren; con lo cual
esperamos en la ayuda de nuestro Seor que aquello se pondr
en buen estado auuquc l es testigo que querramos mas emplear
esto con lo que queda de nuestras fuer::as y persou~ eu ataxar lus
fuer:ms del turco y resistir los dmios grande.~ que pone por obra de
facermla Clrristiaudad 1 No dice aqu. D. Carlos V, sino que
au me nto. su ejrcito apercibindose cont ra las nac iones coali-
gadas y poniendo Dios por testigo que con mejor gusto lo
enviara debelar hs fuerzas agarenas, de la ~[edia Luna.
El mismo Csar espaol, con fecha r6 de Noviembre del di-
cho ao, esniba al come ndador Agu ilera en la forma que ahora
sigue: La nueva del turco habemos sentido en el a nima y 110
me11os el tlcsordm que la gente de D . V go h :t hecho. Lo uno y lo otro
permite Dios por nuestros pecadcs y porque cada uno atiende
lo particular posponiendo lo pblico. El es testigo que por nues-
t ra parte habe mos siempre deseado y deseamos establir pa~ uni -
versal en la chri sti andad; y si S:t Sautidad lo desea COIIIO lo creemos
lliugtm tra&ajo tcll(lr en couducimos t ella , para lo cual habemos
acordado de inviar Su Beatitud Cesaro Ferramosca , nuestro
caballerizo y de nuestro Consejo, llehdor desta, con instruccion
2
de lo que ha de platicar y tratar sobre la diclm paz Tam-
poco aqu descubre D . Carlos V otra cosa ms ele mani fies tos
deseos, muy sinceros de paz y de concordia con el Vicario de
Dios en la tierra. Ni ms ni menos ensea aquella otra carta
que desde G ranada dirigi el augusto Csar su secretario en la
embajada espa ola de Roma, J uan Prez 3. Dice asi : n De lo que
se intent por la gcutc que se dcsmaud D . Httgo, nos h:1 des
placido cutera111ente, que en verdad, aunque parece bien que fu
desastre inpensado y contra voluntad de D. Hugo y de Jos
1 Existe aquella curta imperial enlt'C los pa peles del S r. Gayangos
con fecila t6 de Noviembre de 1526. Memor ias: p~g. 40.

2 Vanse las Mcmol'ias del S r. R. Villa, pg. 41. Col. Sal. A. 39
3 Guarda el original de este documento la Col. Sal.-A. 39, Memo
rias por R. Villa, p:lg. 41. Lle~a la fecha de t6 de Noviembre de 15~6.

,
sSz
Coluneses, 110 quisicramos por muy graude cosa qt~.e se hiciera por
gente que estaba debaxo de capitc1~ nueslro; de lo qual nos ha pesado
cuauto os lo podemos encarescer; y pluguiera Dios que el Papa
los otros qu e han m ovido esta g uerra lo hubie ran mirado
mej or, que bien s abe Su Santidad que siempre habemos deseado y
deseamos la paz y que por establirla perpetuamente en la chri s-
tiandad habemos contra voluntad n uestra sostenido la guerra
con gastos intolerables 1
Por los mismos caminos de concordia general y paz co n el
Sumo Pontfice andaba el Emperador en Febre ro del ao s i-
g uiente de rsz7, como abiertamente lo declara en aquella otra
carta que dirigi desde Va lla dolid a l dicho secre tario Juan
Prez. Hla aqu: Nuestro deseo siem pre ha s ido ver paz u ni-
ver~al en 1::. c hristiandad y convertir las armas contra el Turco,
y baxar sus fuerzas y ensalzar n uestra santa fe ; y nunca por
nuestra parte se ha dado causa discord ia, antes bien comq
forzado habe mos fecho cuanto se ha visto de que n os es Dios
y el mundo bue n test igo; y continuando nuestro deseo habemos
enviado Su Santidad Ferramosca para tratar de pa:: ttniversal,
y siempre qne qzti;iere venir t ella, vert que 110 solamente 110s COl~
te11tm-et110S con justas y holleSills condic-iones, mas azm pornemos e1z,
ella harto de nuestra cttsa; y asi lo podeis decir de nuest ra parte
en todas las pa rtes que vi!-edes hacer a l propsito; y ac ha
hallado lo mesmo en Nos su camarero, y s i no se pasa la
con clusin es porque fasta agora no vemos poderes basta ntes ,
sobre lo cual es agora ido el dicho camarero, y s i viniesen ve rse
han 2 Y como por otro lado daban cuenta Carlos V de los
1 No hay caminos fci les de atribu ir falsedad 6 hipocresia : las pala

bras dL estas cartas imperiales . ni nad ie por' hoy presenta documen tos
que derr. u~stren cosa en contrario la sinceridad que el Emperador
ofrece en sus afirmaciones . Dcm<s que tales documentos no fueron ,
cierto, escritos para ser publ icados, sin para figurar siemp re en esfera
particular y privada. ,
2 Escribi esta ca rta el Emperador en r r de Febrero del dicho ao de
, 527, y apa re:e su borrador minuta original en la Col. Sai...:..A. - 40.
fol. ' 33 Vanse las 111cmoias que se van citando, pg. 63 y 64. De
estos nobles prop~itos del Emperador habla el clebre cronista Fray
Prudencio de Sandoval, Obispo .de Pamplona, cuando refiere la gene

583
motines y de la insubordinacin del ejrcito, porque se opo-
nan su marcha camino de Florencia y Roma, escribi el
Csar augusto con fecha 21 de Abril del susodicho ao 1527.
al Abad de Ngera dicindole: El coronel Pelipe de Herrera
es venido nos, del cual habemos entendido todo lo de all y
lo que os desvelais en todo lo que se ofrece de nuestro ser vi-
cio ..... Habemos holgado de saber asi particularmellle de los tra-
bajos y peligros en que os habeis vis to y veis cada dia, y los
!'el/lctlios que distes en l os motines que sucedier011. Luego, en pa-
... sando la pascua , enviamos una buena suma de dinero al
O uque de Borbon para el entreleimie11to d:l cxcrcilo, de las cosas
del cual nos avisad continuamente 1 Si pues, D. Carlos V en-
va sumas de dinero para entretener aquel su ejrcito en el ca-
mino, resulta prueba muy convincente de que no gustaba verle
marchar la conquista de Roma, y mucho meno.s robar y
profanar la ciudad s3.nta.
Ni otra cosa en contrario se puede colegir de las dems
ca rtas imperiales pub(icadas en las .\l emorias que se van citan-
do; entre ellas debe tambin tener cabida aqu la siguiente:
Con este correo screbimos al Viso-Rey dandole orden de lo
que ha de facer, y mand:w1os enviar al Duque de Borboa cie11t
mill ducados parn el entretwimimto del cxcrcito . .... Esperamos
que las cosas pblicas de Italia tomaran el asiento que con-
rosa res>uesta que nue;tro Cs"r di en Madrid al regio pns10nero

Francisco I de Francia, quien le propona p~cto se.:reto de unirse .en-
trambas naciones vecinas para lograr total dominacin en Europa.
Nrralo asimismo en el 83.0 de sus Emblemas D. Juan de Solrzano de
este modo: e Y siendo esto as sed cierto que no tengo voluntad de bus-
.:ar enemigos ni alzarme con lo ageno. Y en lo que decs que el Papa es
bullicioso y los Venecianos amigos de Turcos, bien snbeis cuan poco les
debo, y que en na Ja se han mostrado aficionados mis cosas, y como
han sido ms vuestros que mios. Mas esto ni) obstan te, me parece, que si
en algo ellos se atreviere n contra la fe y contra nosotros ser bien avi-
sarlos, mas no destruirlos. Y si no quisieren reformarse, ni vos ni yo
nacimos para ser verdugos del Para y venecianos ... Fr. Prud. de San-
dov. Vida de Carlos lf. Lib. '+ . G. pg. 788. D. D. Joannes de Solor-
za no: Emblema la regio-Poltica: Emb/. SS; p:g. 752. l\ladrid, 16;3.
1 Memorias de R. Villa, pg. gz. Col. Sal. A. 40.-Escribise esta
carta en Valladolid en el mes .y ao ya dichos.

58~
viene para el s~rvicio de Dios y nuestro y no al proposito de
nuestros enem igos y de los que han procurado y procuran la
turbacin y desasosiego de ella" 1 C mo en vis ta de la ca rta
an teri or se puede (c ilmente com prender que D . Carlos V tu-
viese el intento de tomar Roma con un ejrci to al cual pro-
cur fuerza de recomendaciones, lo menos, y dinero dete-
ner y un apartar de su obstinacin marcada en marchar a la
Santa Ciudad? Que el Emperado r secretamente ordenase lo
50I}trari o, no se prueba, y es cosa dura y harto aventurada
creerlo. Porque las cartas que de su mano se van copiando es-
c ritas e n forma pa rticula r y de confian?.a, sin sospechar siquie ra
qu e algn da sa.drlan luz, nada ofrecen tanto como deseos
de paz universal, y s ingularmente con el Romano Pontfice.
Y anteriores al saco de Roma no consta en las -'fe111orias del
seor Rodrguez Villa otro documento fehaciente de Carlos V,
sin los arriba copiados. Y as, pesando en la balanza de buena
crtica, imparcial y desinteresadamente todo lo que hasta aqu
queda alegado, aparece claro que el ejrcito imperial, com-
puesto e n g ran pa rte de alemanes herejes, obedeci tan slo
su avaricja; a l impetuoso fa na tismo sectario del lute rano j efe
de los Lansquenetes, J orge Fronsperg, la indiferencia impla
del Duque de Borbn, y qu iz su rivalidad con O . Hugo de
:'lloncada, para llevar cabo aquella jornada cruel inhumana
contra la ciudad de los Papas. El mism o Pallavicino, historiador
de gran renombre y, como todos saben, partidario de su patria,
apenas diliere en este punto de tan fundado parecer 2 Por o tra
1 T iene la fecho de 13 de Mayo de 152', y se dirige desde Valladolid

a l Secretario Prcz. }.femorias, pg. 103. Col. Sa l. A. 40.
1 H aqul sus palabras: Pero el ejrcito imperial de Lombard!a.
alentado por sus victorias, indignado de no recibir paga, encmit:o del
Pontfice. porque en mucha parte se compona de herejes alemanes
ma ndad os ror Jorge Fronsperg, luterano Je los ms rabiosos, y el Du
que de Borbn, Genera\ de este ejrcito, rehus aceptar el convenio
ajustado con el Virrey: y como no pudiesen ellos saciar no digo ya su
codicia , pero ni aun sus necesidades en el Mila nesado ... devoraban en
esperanza los tesoros de Roma ... De este modo agu ijoneados por la ne-
cesida d y por la cc>dicia, hab iendo ob teniuo el paso y los vveres nece
sarios del Duque de Ferr~ra, que deseaba el abatimie nto del Papa, por-

sss
parte se ha de te ner muy en raz n la autoridad de tantos his-
toriadores de aquellos tiempos q.te no culpan , sin que defien -
den al invicto E mpe rador en orden al deplo rable suceso de
que se va tratando. Entre muchos se pueden recordar Salazar
de Mendoza, Sandoval, Salgado, Raynaldo, S pondano, Surio,
Perreras, \ Voute rs y otros 1
El ta ntas veces citado Sr. Rodrguez Vi lla en sus Memorias
sobre el famoso asalto de la Ciudad Santa, pgina zoz, se in-
clina creer que D . Carlos V no andaba ageno, sino muy en
a rmona con Borbn y su ej rci to para apoderarse de Roma y
del Pontfice. Buena :r ' ~ ba de ello, dice, es la carta que le es-
cribi el' dia 6 de j l'. , lel E mperador al D uque) de 1527,
Cltalldo ain iguorala ;a gloriosa. mw:rte de tan egregio caudillo y
la entrada. de St~ ejrcito en .!quella. capital, qne mpufa. ya. 1"ea.li::a.-
da. ... Con efecto, el solo y nico prrafo de la carta que a lega el
Sr. R . Villa, manifiesta claramente, y su pone, que D. Carlos V
igno raba en 6 de Julio del I527 no los t ristes acaecimientos
de Roma segn la carta, sino slo la muerte de Borbn delante
de sus murallas. En lo cual no hay punto de v~ rdad; por que el
Empe rador conoca perfectamente ya mucho antes entrambos
sucesos: puesto que por declaracin de los historiado res con
temporneos hi zo en su real nimo tan dolorosa imp res in la
noticia, que m 27 de M1tyo qiz 22 d~ aq~t~l a1io mand sus-
pender las fiestas y los torn&s que en Valladoli d y dems ciu -
dades del reino se celebraban por causa del nacimiento de su
hij o Feli1n II el P rudente; lo cual no puede ni debe igno rar el
que reivindicaba los derechos sobre l\16dcna y Rcg:io, mar~haron so hre

Roma grandes jornadas a travesando el estado eclesi:stico, cte. H is
toria del Concilio de Trento, por el P. Sforza Pallav icini. Versin es-
paola, capitulo XIV, tomo l, p{Jg. 36.. Mad ri d, S46. Vase adems
el P . ll'hana, con tinuacin de lll ariana, tomo VII, pg. S. Ma-
drid , 1 s~s.
t Sala za r de Mendoza, Monarqua de Espaa, t. II, lib. IV, cap-
tulo VIII . (Ms.) de l Cabildo de Toledo . Sandoval, t . V, cap. IX, pg. de
su Historia del Emperador Carlos V. Madrid, 1S.. Camargo y Sa lga-
do: Cronologa Sacra al ao 1527, fol. 296. Raynaldo y ~.pondano :
ad an. 15~7. sso. Historia de Espma, por Ferrcras, al ao 1527. Su rio :
Del ao 1527 al ;S. Wouters: H istoria eclesistica, t. Ir, pg. 13S.

sS6
Sr. Rodrguez Villa. Y no par en esto el gran sentimiento mos-
trado ent nces al mundo por Carlos V, informado sobre el saco
de Roma, sino que al pu nto visti de lu to la Co rte y mand, pa-
sados algunos das, celebrar honras f{mehres po r el descanso
eterno del Duque ele Borbn . Qu autoridad ni asenso se ha
de dar, pues, una carta donde: se supone que en 6 de Juli o no
saba O. Carlos V la triste suerte y desastroso fin, quiz mere-
cido, de tan celebrado Capitan?
Dems, que algunos servidores del Emperador le haban es-
crito ya en el mes ele Mayo, anunci ndole el di cho saco de Roma
y la muerte de Borbn, y entre ellos el Embajado r ele Vene-
cia y el Abad de Ngera. El cual desde Roma en rr de J unio
refera los hechos al a ugusto Csar en carta particular, asi: A
h>sXXVIIdel pasado avis Vuestra Majestad como los seis de l
mesmo este su fellicisimo exercito entr por fuerza en Roma y
la saque; y como el Duque de Borbn que Dios perdone mo-
ri en la batalla y a vis de otras cosas q ue habr visto ver
por mi letra... ' E l documento, pues, por do nde infiere el ilus -
trado autor de las Memorias que el Empe rador mand Borbn
apoderarse de Ro ma, vale muy poco mostrndose en bue na crti
ca harto sospechoso . Y aun cuando no lo fuera , no ofrece e n
su conteniq_o. si bien se analiza, causa basta nte para hacer res-
ponsable al Emperador de la conquista, y mucho menos del sa
queo de la Ciudad Eterna. H aqu el prrafo citado de ella
vertido en lengua castellana. Mi buen primo: Ko s en ver-
dad lo que habrs hecho con el Papa despus de tu entrada
t Memorias por R. Villa, p{>g. 2 16 , Col. Sal. A. -40. Si ste y otros

do~umentos PIJblicados fO t'
el autor de las .Memorias muestran clara
mente que D. Carlos V sabia {lntes del 6 cle Julio el saco de Roma y la
muerre de Borb6n, como el mismo ilustrado autor ofrece por cbuenn
prueba de andar acordes el Ouque y el Emperador en tomar y devastar
la metrpoli del mundo catlico porque ~tc ignoraba entrambos suce-
sos? No recapacit el Sr. Rodrguez Villa que su ~buena prueba slo
tiene por fundamento la carta apcrifa probablemen te , ya por los datos
cronolgicos que dejo sealados, y ya por expresiones inverosm iles en
boca del Empcrai.lor, como v. g. aquello de que cmis asuntos son los tu
yos y q ue el Pupa vin iera E~p:a . Y por ot ra parte, quin recibi
esta supuesta carta imperial, y q uin la deposit en los archi,os impe-
riales de Viena?

587
en Roma ... Pero lo que yo ms quiero es una paz buena y espero
que cuidars mucho que no te engaen y hars, si es posible,
buen seguro, que el Papa se tome el trabajo ele venir ac para
entender en el negocio de la paz universal. Porque de ello pu-
dieran resultar muchas cosas buenas para el servicio de Dios,
provecho de la cristiandad y la buena direcci n ele mis asuntos
que son los tuyos '. No hay tampoco, segn se ve eh esta carta
francesa y, repito, sospechosa, orden alguna que comprometa
al Empr!raclor poco ni mucho. Y por otra parte, la indiferencia
glacial que supone en nuestro D. Carlos V, y la incomprensible
pretensin de querer traer Espaa al Papa, son cosas clara-
mente supuestas que no se compadecen con la mucha religin y
piedad de su nimo. Debemos, pues, dudar de tal documento y
seguir creyendo como hasta aqu, con Pallavicino historiado-
res arriba citados, que el Csar espaol no orden, sino que sin-
ti en lo vivo d su a lma los deplorables sucesos llevados cabo
en Roma en 6 de Mayo de r 527. ~.
' Vanse las llfemorias que se van citando, png. 203. H' aqu el tex-
to francs: Mon bon cousin, je ne '93Y a u vray ce que vous au rez
faict avec le Pape depuis votre entre Romc ... Mais ce queje desire
le plus, ce seroit une bonne paix, et espere que vous garde1ez bien d'trc
trompe ettiendrez man, si ai re se peult, avec bonne assurance que le
Pape prenne la peyne de venir jusques icy pour cntcndre au faict de la
paix univcrselle ... Car de cela pourroit en suivre bcaucou() de bonnes
choscs pour le service de Dieu: le bien de la Chrestiant ctbonnc adres-
se de mes affa ircs , qui son tles vos tres .
2 Se esperaban las rdenes del Emperador para decidi r lo q ue de-
ba hacerse de la pe'rsona del Papa. Succw tan grave y tan incsperadfl
le dej perplejo. Por un lado consultando su amor y su inclinacin
natural hacia la religin, y contemplando el escnd1lo de la cristiandad
entera, a)oder<base de su nimo un sentimien to de horror; por Otro
lado, sus victorias le haban empobrecido, y no saba como contener un
ejrcito descontento ... detest el mal que se haba hecho y cambi en
duelo las fiestas. que se celebraban por el nacimiento de su hijo. Palla-
vicino.-Histor ia del Conc. de Trento.-Tomo 1 pg. 365 y 366, ver-
sin de Mad rid ya citada.

588
III.
EL eJRCITO D!PEIHAL EN RO~!A.
Los a busos , desmanes, muertes y robos llev.a dos cabo por

las t ropas del Emperador en Roma no merece n sino reproba-
cin completa: y desde Juego se advierte en ellos d espritu fa-
ntico, apasionado y sectario de la hereja. Y aunque cierta-
mente fueron abultados por los enemigos del Emperador y
poticamente exagerados, no hay duda sin que se d~ben titular
crueles y hasta inhumanos. El Emperador, escribiendo al Rey
de Portugal, expone sus trabajos y buenos oficios en defensa de
la religin y del Papa, y cmo en cambio no le correspondieron
sino con intentar arrebatarle sus estados de Italia y principal-
mente el reino de Npoles. Para lo cual se le declar la guerra
que hubo de adm itir la fuerza por defender sus derechos y su
honor. Aada, entre o tras cosas, que su ejrcito, sin tomar su
parecer, emp rendi la va de Roma y que, despecho de los ca-
pitanes, la continuaro n hasta apoderarse de la Ciudad Santa,
donde hicieron el insu lto que habeis odo, aunque la verdad
no fui! tan grande como nuestros enemigos han sembrado. '
1 Vcase lo sustancial de e3ta carta en Sandoval, Historia del Empe-

radcr, lib XVI, prrafo g. Hllase adems publicada al pie de la le!ra en
las Memorias de R. Villa, pg. 2H y siguientes. H aqu el prr:~fo de
ella 6 que con Otros me retiero. sY como la sazn el Papa tenia or.u-
rada parte de nuestro reino de N roles, acuerda (acord) nuestro exer-
cito sin tomar nuestro parescer sobre ello de socorrer aquella parte d6
el religro era ms ev:dente, y como tomase la va de Roma, el Papa,
temiendo su ven ida hizo con nucsuo Visorey de N<poles una treg ua
con tales condicio nes que mostraba bien lo ma la vol untad que nos te-
nia. Pero nos por mostrarle qunmo' ero la nuestra la suya con tra ria,
qucsimos an tes aceptarla con vergucnzn nuestra que no esperar la jus-
ta venganza que casi tenamos y~ en las manos; pero antes que nuestra
rectificacin llegase, nuestro exrci1o temiendo en esta tregua el enga-
o que haba habido en la de O. Ugo, a despecho de los capitanes, qui-
sieron seguir su camino hasta Rom:1 donde hicieron el insulto que ha-
t,is odo, aunque la verdad no fu tan grande como nuestros enemi-
gos han sembrado.

ssg
larme nte
El atrope llo, de todos modos, no fu peque o, y singu
hereje s alema nes con har-
lo hicieron mayo r y ms horre ndo los
dem s que const i-
ta cooperacin de los espa oles, italian os y
tuan aquel formidable ejrci to de Carlo s V.
a
El Marqu s de Alarcn en instru ccin partic ular que dirig
Carl os V,
en Junio de 1527 al Co mend ador Gome z Xureil para
alema nes ya, Seor , habi s visto en lo
deca as: En lo de los
todo esto no ha vastad o ni vasta
que han estad o y estn ... y con
a, como
quita rse de su motin ni de servir Su Majes tad cesre
, ntes han determ inado la
es razn y lo acostu mbra n hacer
la prdid a del ducad o
ruina de la autor idad de Su Majes tad y
otros males que
de Milan y la destrui cin de Roma , tod os los
de las
han podido pueden hacer , que ha sido y es de ver una
escrib a
ms cruele s cosas del mund o ... El secret ario Prez
1
rador
asimi smo con fecha r o de Julio del mism o ao al Empe
r llevar
en estos trmi nos: Los alema nes han tentad o de quere
nzro nse amoti nar y pedir paga, y
al Papa consi go, y come
n come nzaro n otro motin di-
viendo esto los espa oles, tambi
os, y
ciend o que los nlema nes tenan razn de quere r ser pagad
q11c no l1abn n de comcn tir
que ellos quera n s.:rlo tambi n, tiii!S
1:0 aa serv;i o de Dios,
q11e los alemaues /levase11 al Papa, as porq'ue
Majes-
como porqHe 110 convena al servicio y abtoridad d.: Vuestra
n y el Abad de
tad; y el prnci pe de Orang e y D. Hugo y Alarc
s nacio -
.Nge ra y J uan de Urbi na han enten dido entre amba
puestos
nes ... no s en lo que concl uirn, que los alemaues IIIIIJ
mente
est111 m decir que q11iere 11 al Papa y Cardwales .. . ' Igual
s V pocos das despu s estas pa-
el mism o Prez dec a Carlo
naron con el prnci pe de Oran -
labras : Los alema nes se amoti
que se oblig de pagal los,
ge, porque era pasado el tiempo en
e della
y fueron su posad a, y el Prnc ipe fn avisad o y salis
ronle la posad a,
n poco ntes ; y como no le hallar on saque
ndado r en
1 Vease esta relaci n del citado Marqu s al d icho Come
las Memo rias de R. Villa, pg. 229 y siguie ntes.
2 Memorias, p6g. 23~; papele s del S r.
Gayan gos. Quin duda, sin
que el clebr e saqueo iba dirigid o en la mente herti ca de mucho s, ms
que las riquez as, conclu ir con la Iglesia catlic a decapi tndol a, si
fuera posible, en el Papa, en los Carde nales y en el culto divino?

590
aunque segn dicen fu en poca cantidad ... Y despus deste
motn se amotinaron los espaoles ... pero como es geute ms lle -
gadct razn estn apacig uados . . . " 1
Con fecha 24 de Setiembre del r527, escriba el dicho se -
cretario al invicto Csar de es ta manera : ... Si lo que Dios
no quiera, aqu volv-iesen los alemanes, seria de todo punto
destruida Roma, porque se ra fo rzado venir toda la gente, y no
dexarian piedra sobre piedra ... toda Roma est con grande
temor de la venida de los lanzquenequcs ... y vienen determi -
nados no salir de aqu i sin que les paguen, y dixeron un es-
paol que les rogaba que no viniesen, que ellos ve rnien y por-
1Jien fuego Ronza, la vmderian lmzeciaJIOS... los espai.oles
aun 110 se sabe que ve1gan ... creese que si viem n harn estar sobre
si los alemanes, pero con todo esto est Roma co n grandsimo
temor... 2 Entraron con efec to los alemanes de nuevo en Roma
25 del dicho mes de Setiembre; y luego que llegaro n andu -
vieron amenazando de irse y aun de saquear y quemar Roma 3
N i se les pudo acalla-r, sino concedindoles como en rehenes
el mismo Papa Clemente al datario de Su Santidad Obispo de
Verona, al Obispo de Pjstoya, el Arzobispo Sepontino, al de
1Consta esta carta en la Col. Sal. Memorias, pg. 2~5 - Su fecha es del
11 de Julio del propio ao. Apacigubanse ms fc,il mente los espaoles
amo ti nados que los alemanes, porq ue no estaban emponzoados con el
veneno de la secta luterana, y cuan tas veces in tentaba la pravedad he-
r tica apodera rse del Papa, fin ocul to y principal suyo en el saqueo, no
lo llevaba n bien, ni lo queran -consent ir ls tercios espaoles, co:no lo
ensean los documentos q ue se van viendo .
2 Mmzorias, prig . 26g. Col. Sal. A. 41.
" Carta del secretario Prez Carlos V, de 12 de Octubre del mis mo
ao. Memorias. pg. zSS y sigu ientes . Alemanes heterodoxos, capitanea-
dos por el tirols famoso Jorge Freundsberg, que juraba por el glo rioso
saqueo de Florenc ia y Roma, ostentando gri tos desaforados el ronzal
de seda y oro con q ue haba de ahorcar los cardenales y a/zltimo de
los Papas, qu habian de proc urar, sino poner fuego y arrasar para
siempre la metrpoli del catolicismo, cabeza de donde recibe savia y
vida el cuer po todo de la verdadera Iglesia de Dios que es la romana
Vase Csar Can tu, tom. V, pg. 79; Madrid, 1890: el cual, aunque dis-
pa rata ndo veces sobre este punto, Jeja trasl ucir la verdad que se acaba
de apunta r.

59I
Pisa, y Jacobo Salviati con su yerno el hermano del Cardenal
Redolfo , todos Jos cuales hub ie ron de sufrir e n manos de
aquellagentt: heterodoxa y desalmada trabaj os y humillaciones
sin cue nto . Con efecto, segn la susodcha carta de Prez, los
soldad os alemanes furonse en 8 de Oc tubre insubordinados
casa del Cardenal Colon na q ui en Cuando los vi venir as
fu riossos, temi que venan l y no supo que hacer, sino po -
nerse al escalera y ha blarles bien ... y as se salieron y desp us
traxe ron los hos tages de dos en dos, como digo, e::! Datario y
Obispo de Pistoya e n una cadena, y los Arzobispos Sepontino
y Pisa en otr<., y as i los tuv ieron has ta la noche . No s agora si
se las han quitado pa ra dormir ... d igo que los alemanes nunca
han querido quitar Jos hi erros los hostages, y aunque Alar~on
lo envi decir y rogllr c los capittwes :>' gelo dixo l mismo que gelos
quitasen pouiendoles dela~tte qzea11 mal hecho era, y que iban contra
la promesa ... no ha aprovechado nada ... y aun dicen me q ue Jos que
les hacen la guardia los tratan muy mal. Para el Sabado est1
concertado qur irn tres qzeatro capitanes espa1ioles ( rogar esta
gente qne quiten los hierros los hostages y los trate1~ bie11... Dios
quiera que se acabe con ellos que segn estn desabridos y mal
cont entos habran bie n que hacer. .,
Desta manera y cada paso se desmandaban con amenazas
y motines en Roma las tropas alemanas: por donde apartce
como indudable q ue andaban inspiradas por el espritu no so-
la me nte de avaricia s in o tambin de su maldecida secta lute -
ra na. Y as, segn test imon io del susodicho sec retario P rez ,
fi nes de Noviem bre cometie ron nuevos atro pellos de insubor-
d inacin y crueldad. Dice as aquel secretario esc ribie ndo su
S eor:
... hoy que son veinte y ocho (los alemanes) sacaron los
hostages de casa del Cardenal Col una y Jos llevaron, as enea-
'
denados como estn, la plaza de Campo de F lor y los pusze- .
ron junto con la horca, y por que los volviesen casa del Car-
denalles prometieron que maz'iana en todo el d ia serian,paga -
dos, y asi los volvieron. L os capitat1es alemanes han hu ido de
1 ll1emorias. pg zSS y siguientes. Papeles del S r. Gayangos.

59Z
entre su gente y se han pasado con los espaoles y los mas
dellos estn en la posada de Juan de Urbina ... el Cardenal Co-
luna no tiene mas mano sobre ellos, y los da al diablo .. . los
capitanes, que digo que prendieron los soltaron luego, pero
dicenme que ambos fueron heridos ... 1 Si de tal manera pro-
cedan aquella!< gentes heterodoxas en das d_e paz, qu no
habrn hecho durante el asalto de la Ciudad Santa, y sobre
todo si, como es de supono::r, se vean azuzados impelidos
por judos y sectarios enemigos irreconciliables del Papa y de
la religin catlica? As se comprende bien lo que apunta Pa-
Jlavicino, cuando refiere lo extremado de la crueldad en el
robar y saquear entonces la Ciudad Eterna. Y aade que algn
jefe principal de entre los alemanes, vino Roma asalariando
tropas con su mismo patrimonio, por presenciar tamaa barba-
rie y goza rse en la destruccin de la Sede Pontificia .
De la tardanza en dar al Papa libertad despus del saco,
infieren algunos que Carlos V deb i haber comunicado rdenes
para que se efectuase aquella triste y me morable j ornada con-
tra la Santa Ciud!\d . Mas si bie n se pesan y consideran los tl::s-
till)on ios contemporneos y documentos ltimamente sacados
luz, no hay duda que el Emperador, no solamen te deplor tan
inesperados y dolorosos acaecimie ntos, sino qu e habido conoci-
miento de ellos, mand al instante dar satisf<Jccin al Vicario
de J esucristo y ponerlo en libertad . D. Hugo de Moneada, escri-
biendo por el mes de Diciembre de r5z7 Carlos V, deca as:
1
Vase esta larga ~arta de Prez al Emperador fechada en ltimo Je
Noviembre, en las Memorias, pg. 303. Papeles del Sr. Gayangos.
2 cFu talla crueldad, que hubiera sido una ba rbarie hasta en la
capital de los turcos tomada por asalto. Sin embargo, Fronsperg no
goz de este es;ecttlculo, a pesar de haber venido de Alemania solo por
goz3r Je l, de haber consumido su patrimonio por asalariar las tropas
que conduca, y de llevar sobre el pecho un dogal dorado que destinaba
impamente para la gargnnta del Pontfice.- Pallavicino. Historia dcf
Co11cilio de Trc11to. Tom. I, p~. 365: edicin ya citada. Sabido es
que Fronsperg, loco fantico, se vi atacado por una parlisis que le
oblig reurarse con su dogal antes de llegar Roma. El Duque de
Borbn lleg, pero tao ,poco entr. Contra Dios nada pueden los inten -
tos vanos de los hombres!

593
El general de San Francisc o y el S r. de Vere fueron Roma
tratar con el Papa confomte las inslruccionc de Vuestra .)fajcslllll
y las letras que mand scribir al Virrey que Dios haya en su
g loria , el qua! no pudo entender en la negociac ion por h::t-
lla rse la sazon tan agravado de s u dolencia que mu ri dent ro
de dos t res das. Y como los dichos general y Vere vinieron
mi, visto lo que Vuestra ~Iajestad ordenaba al dich J Virrey,
me pareci que conform e ello pusiesen mano negociar lo y
as fueron Roma, y como el Papa estaba en poder de l exercito
y por el exercito le tenia Alarcon en el Castillo de Sanct Angel o,
110 pudiendo libertar Sn Santidad tan presto como
Vucslm Maj~s
tad lo mandaba, por que a ntes que etose efectuase era necesario
que fuese satisfech o enterame nte el exercito, y digo necesario ,
por que la gente lo ha querido as, specialm ente que la principal
causa que les movi venir Roma fu con presupue sto de
h abe r all todo lo que se les deba .. . '
Aade ms an en la misma carta D. Hugo en orden la
voluntad del Emperad or, que el Papa fuese puesto en liberta1
d iciendo: Pe ro visto que las cosas de Italia no estaban enton-
ces como estan agora en muy diferente s terminos de lo que
Vuestra :'lfajestad pensara quando hizo aquel despacho ... dix~
J Tiene esta carta la fecha del 14 Diciembre del dicho11io . .llemiJ-

rias, pg. 329 y sig. Papeles uel Sr. Gayangos . La carta sigue diciendo,
como luego se apunta, que la orden pnra libertar al Papa, fu mandada
6 dir igida al Vire y y que ste deba antes habe r seguridad es y palabra de
Su Santidad que no perjudica ra los intereses del Emperad or cuando se
viese libre; que el Virey no pudo entender en el grave negocio por
causa de enfermed ad que le cost la vida; que esto di lugar juntn< y
n ueva~ consulta s; q ue Carlos V mandaba saca r el ejrcito de la Ciud.HI
y llevarlo Lombard a. cosa, si no imposible, pero s dificilsima. y que
no saliendo las tropas de Roma nadie considera ra libre Su Santidad.
y sobre todo ello aade: chubo en Roma diversas opiniones entre Jos que
entendan en los negocios de V uestra Majestad que por una parte hnba
c~usns para consultar con Vuestra Majestad antes de poner
al Papa en
libertad por el dao que siendo libre podr hace~, y por otra el exer.:ito
se ruinaba cada dia mas no sien:io pagado ... No qu iso, pues, el Empe-
rador sino pronta libertad para el Papa, que no le dieron los temores,
las circuns tancias, la muene del Virey, los recelos de los negociant es y
las peripecias de la polticu y la guerra.

,,
59+
pales.
que dt mi voto se deban de tener dos consid eracio nes princi
tad mand aba: que antes de
La prime ra lo qu e Vuest ra Majes
se tomas en de S u Santid ad las segu ri
poner al Papa en li bertad
dades que de fuerza s tempo rales se pudies en haber human amen-
y que
te, linde que Vuest ra Majes tad no queda se engaii ado,
queda se volunt ad de hazer
fuesen tales, que aunqu e al Papa
el exerci to de Vuest ra
mal le faltase el poder para ello: y la otra
ir sin dilaci n
Majes tad fuese remed iado talm ente que pudies e
socorre r lo de Lomb arda; y qu e efectu andos e estas dos cosas,
ion
como era menes ter nadie dexari a de concu rrir en la liberac
del Papa, priucipnlmmte porqu~ Vr~!slra Majestad lo quera
y
JIWIUlalm, en que Ita hecho COIIIO nwy catholico prncipe y como quie11
uestrn .\Jajestad es, anteponiendo el respeto, temor y acatamicfo
de Dios 1 SI~~ particulares i11tereses; pero que no habien dose de se-
na al
g uir los dichos efecto s se deba mucho pensar si conve
d, ma-
servicio de Vuest ra ~lajestad poner al Papa en liberta
orden
yorm e nte en esta coyun t ura, no t eniend o nosotr os
como
expres so dello ni siendo nuestr a autori dad tan bastan te
1 Resul ta bien claro del anteri or docum ento
la del Viso rrey ... "
luego dejar a l Papa e n compl eta li-
que Carlos V quiso desde
rdene s al Virey de :\pol es,
bertad ; que al efecto envi sus
por
quien no pudindolas recibir, ni mucho me nos ejecut ar
edad que le llev al \
hallar se en gravs imo estado de la enferm q
nes del
sepulc ro, cayero n en man os de O. Hugo y de los capita
me -
t:jrcito imperial, los cuales hallan do di ficultades en s u in
no
diata ejecucin, lo fueron dilatan do hasta que les pareci
s
1 La misma carta de D. Hugo arriba citada y escrita desde Npolc
entos que se van viendo sobre la
al Emper ador . Dems de los docum
libre de
volunt ad de D. Carlos V pronta y elicaz de que el Papa fuese
ente le guarda ban y defend an
la prisin donde dichosa y provid encialm
catl icos espao les, f;cil ser ia traer an nuevos y contem .
los capitan es
siquier a uno de ellos
porne os testimo nios de aquella verdad . Citarem os
ad de
p;ora mayqr abunda mien to de razn y prueba . Y >Ca la autorid
n A. Vi pera no qu e, en su dis~urs o fnebre en otras partes ya ~i tado,
.lua
r en liber
aade: que el Emper ador mand en seguida los suyo' pone
o prision ero de Santo Angelo y saca r de Roma al ejrcit o
tad al august
in arce S . Angeli
invaso r . El mandato, uice, nu SllOS de it, ut obsesu m
citissim e liberar ent, et omnibu s m odis ex urbe mi lites
Pontili ccm quam
Perusir e, ;o.
cduccr cnt.> Io. Antoni Vipera ni Laudat ione; ....
1

595
haber inconvenientes, ni temores al servicio del Emperador
dejando libre Su Santidad.
Este mismo pensamiento confirma y declara e l citado his-
toriador PaJlavicino, como s i previamente y antes de escribir
su Historia del Concilio de Tmzto hubie ra visto Jos mandatos
imperiales de dar libertad al Sumo P ontfice. Asegura muy
sin dudar que los capitanes del Emperador no interpretaron, ni
Jle varon cabo como debieran las rdenes recibidas del Csar
espa1iol 1. Mas si se atienden las razones indicadas por :\Ion-
cada er.~ su carta Carlos V, fecha 14 de Diciembre de 1527,
los capitanes, y l mismo, de buena gana hubieran dejado libre
S u Santidad tan pronto como el Emperador deseaba; pero
hallaron al parecer g raves inconven ientes por parte del ejrcito.
singularmente entre los lutera nos, cada paso amotinados y
amenazadores, como se ha visto. Y por ventura t uvieron de-
masiado recelo y poca confianza en la palabra de Clemente VII,
que no se ira con los enemigos imperiales para tomar repre -
salias y venganza de quienes haban saqueado la Ciudad
Santa 2. Pero sea como quiera, se muestra chtro , por Jo arriba
transcrito, que el humild e autor de la NuEvA Luz no defendi
a H , co mo escribi alguno, Carlos V por amor de regalismo,
que detesta, sin fundado en los docum entos y en la verdad de
la historia. Y hasta en los preliminares de la paz entre el Papa
1 Lanse aqu las palabras de tan cclebraJo historiador ~Orden

s11s capiume.< que pusiesen en libertad al Pontfjicc; pero de modo que
se contentase al ejrci to pagndole lo que se le deba, y que se asegu-
ruse n de no serie perjudicial se mejan te indulge ncia ... pero los ca pi ta-
n~s de l Emperador co n mC. $ suti leza que humanidad, inte rpretaron y
ejecutaron muy de 01,.0 modo estas rJenes del Csar. As es que tctu
vieron al Papa en cautiverio durante mucho$ meses, y no constntieron
hbcrlarle sin fuerza de oro, y despus de rectbtr como rehenes de la
ru much:s fortalezas. Historia del Concilio de Trcnto, tomo I, li-
bro z. 0 , cap. XJV, p5g. 36z.
" El mismo Vipcrano confirma en su oracin fnebre las difi;ulta
des que se ofrecieron para liberta r al Pilpa de su cautherio, diciendo
q ue no valieron discursos; ni hubo fuerza humana copnz de arrojar de
In C iud ad San ta {t los soldnJos :\ vidos de botn y ri~ucza . Q,;os ta mcn ,
c~cribe, prxd::a uullius oratio tutl vis po t cra t ~1110\'Crc.& Laud;;tioncs
tres h~bitx ~le s:anx ..... t~o .

596
y Carlos V se hizo constar, como cosa corriente por ambas
partes, que el Emperador hubo noticia con el ms profundo
sentimiento de cuantos desmanes y ultrajes se infirieron en -
tonces al Romano Pontfice y la Ciudad Eterna por aquel
ej rcito insubord inado, s in ley y si n freno de ninguna especie.
Y aadise an ms, conviene saber; que tanto aquella
jornada, como el asalto y saco de Roma fu por desgrac ia lle-
vado cabo, no slo ignorndolo de todo punto el Emperador,
sin saltando por encima de s us mandatos y voluntad. As lo en-
sel' abie rtamente el mismo Pallavicino, italiano de nacin, de
profesin religioso jesuita, y por su dignidad Cardenal, quien
nadie, por ahora, ha tildado de historiador regalista, y por ende
enemigo de los Papas y la Iglesia 1 . Al fin se concluy la paz y
el Papa sali libre secretament e de Roma, y por dicha nuestra,
escoltado en debida fo rma por las tropas espaoles. Asi lo es-
cribia Lope de Soria desde Mirndola, al Secretario mayor y del
Consejo de Su Majestad, Sr. Juan de Alemn, diciendo: Por-
que de Roma y J\'pole5 habran avisado Su Majestad de la
liberacio n del Papa y todo lo demas ... todava di re lo que m i
me han escrito los sdio res Prncipe de Orange y Alarcon y el
secretario Perez los X del mes pasado. Dicen que los VI de
Diciembre dieron libertad al Papa y le entregaron el castillo de
Santangelo y los VII se parti bien secretamen te acompa1iado
de algunos caballos il'ja11/cs espaiolcs, y fu U rbieto, adonde
hasta agora dicen que est... Mr. de Lautreque est dentro de
Boloa con la mayor parte de su exercito y ha tomado su mano
1 Dccl(lrase en
los prel iminnres que el Emperador haba sabido con
dolor la expedicin rea lizada co ntra el Pontli ce y la Ciudad de Roma,
nsi como los dcm6s ultrajes hechos( su Beatitud y diferemcs Carde-
nales y prelados; que el cjrci1o sin jefe, sin ley y sin ms gua que su
propia codicia, babia cometido todos aquellos atentados, no slo sin
tener notici:> de ello el Emperador, sin aun contra su voluntad, puesto
que siempre tuvo In intencin de respetar : Su San tidad como Padre,
y de ve nerar le como { Vicario de Jesucristo. Que en consecuencia , tan
luego como llegaron 5 sus oidos cslos excesos, haba dado orden para
reprimirlos en cuanto le fuera posible. reintegrando i la Sede Apost-
lica, no slo en sus derechos espirituales, sin tambin tcmpornles.
Pallavicino: lib. 2. 0 cap. XIV, tomo J, pg. 367 de la edicin ya ci tada.

597
el palacio y las puertas de la c:udad y de continuo estn en ar
mas sus gentes con los de la ciudad y hacen tales obras los fran-
ceses que en verdad ya son tenidos los nuestros por sanctosu 1
Por lo dems los soldados heterodoxos continuaron an en
Roma repitiendo cada instante sus atentados y d~smanes.
Por eso en 28 de Enero de r528 Alonso Snchez, dirigindose
al Emperador, se expresaba as: ... Los alemanes del ejrcito
estn todava en sus desrdenes y dicen aqu que 3e han queda
do en Roma haciendo mil males y rescatando muchas casas, y
que las que no se quieren componer las queman, y que piden
de nuevo no s que pagas 2. Por lo dems tampoco se ha de
creer que los italianos permaneciesen resignados entnces su
mala suerte; pues el secretario Prez lo signific al Emperador
desde Npoles dndole cuenta de la salida del ejrcito de Roma,
y aadiendo: A los XVII de Hebrero se parti todo el exercito
cesareo para este reino .... yo me vine con el exercito por venir
seguro ... y segn las crueldades que se han hecho en Roma en
espaoles y alemanes as de la gente del Abbad de Varfa como
de algunos romanos: no me pesa haberme ven idou 3 E igual-
1 Fechse esta carta en z de Enero de 1528. Col. Sal. Memorias,
P.::ina 346.
,. 2 Fu enviada desde Venecia en el dicho mes. Col. Sal. Memorias.
pg. 366. Ya el susodicho autor italiano de las tres oraciones fnebres
se. hizo cargo de las acusaciones que entonces movi la envidia contra
nuestro D. Carlos V, acerca de este punto, y responde: Tam ne igit ur
temerarium ct iniquum facim us sbitum atque insperatum prudentis
si mi et sanctssimi imperatoris consilio fauctum esse quis autumct?
Quod si italire domina tu m appetcbat, si rcgnandi. causa Julii Cesaris
excmplo peccandum putabat, cur urbem non retinuit? Cur milites evo -
cavit? Cur Pontifici damni facti r ecipit? Quamquam obtrectatoribus
nulla unquam deest calumniandi ansa, quorum mcns invidia os male-
dictione plenum est. Viperani Laudat. fol S vto. Peru ssire 1570. O lo
que es igual; que por cuanto el Emperador no quiso conservar la ciu-
dad de Roma y dems conquistas hechas en los estados de la Iglesia, re
tir de all el ejrcito y di satisfaccin al Pontfice, resulta lo menos
por modo indirecto que ni orden aquella iniqusima jornada contra la
Ciudad eterna, ni le movan deseos de dominio universal cual otro C-
sar, como le echan en rostro la maledicencia y la calumnia venenosa.
~ Ofrece ~esta carta la fecha del 6 de Marzo del dicho ao 1528.
Col. Sal. A. 42.- Memorias, pag. 383.

598
mente en 26 del mismo mes, se expresaba en estos trminos el
dicho secretario: ... psame no estar en la corte de Su Santidad
para poder hacer lo que Vuestra lVIajestad me enva mandar
agora ... que desde aqu pudese mal negociar aque!lo, porque
dt: XX cartas que se escriben a Orbieto, donde Su Santidad est
se pierden las XIX y all no hay quien en ello entienda: y as
ser forzado esperar que yo pueda ir seguro, que al presente
mal aparejo hay, que no puede pasar de aqu Roma ni de
Roma Orbieto espai1ol que no sea muerto, y en Roma no se
puedt: estar seguro y en Orbieto me dicen que son muy maltra-
tados todos, aunque de Su Santidad no sera maltratado nin-
guno que all estuviese por Vuestra i'l'lajestad; mas de los dems
estara en peligro segn lo que de all( se ha escripto y escribe
siempre, y esta causa yo me vine aqul. t.
De todo lo dicho en los documen tos transcritos y autorida-
des citadas, se infiere ciaro cmo la Nueva L11:: no anda fuera
de camino, cuando apoyada en testimonio de autores graves de
aquella centuria ensea que el Emperador D. Carlos V estuvo
inocente del saco de Roma; que llor con dolor tan deplorable
empresa, ms 6 mnos exagerada por los enemigos de Espaa
.y los poetas; y finalmente, que los desmanes y atentados que yo
condeno y detesto como el que ms, fueron en la mayor parte
llevados cabo por la soldadesca protestante impulsada y diri-
gida por el espritu de secta y hereja, enemiga implacable de
los Papas.
' El Secretario Prez al Empcratlor.- Mcmorias, pag. 383 y 384.

APENDICE DESCRIPTIVO
DEL MONASTERIO DEL ESCORIA L,
pro-
AREC E proc eden te ahor a, por va de apn dice muy
e II y de las
vech oso y til los adm irado res de Felip
su giga ntes-
artes , traer la mem oria y desc ribir aque l
nto inco mpa rable, la
co M onast.erio del Escoriat, por ser mon ume
gran des rasg os dibu -
octa va mara villa del mun do. Hlo aqu
jado. Rod anle la
LOXJA Y LOS JARDJ:'(ES .
l.
suelo ador nado de

Aqu lla por el ~orte y Poni ente , con
al todo fuert e a nte-
hilad as de pied ra berro que a, cerc ando
muros 130 pis por
pech o de la prop ia mate ria sepa rado de los
trase alli por nuev e aber tu -
el Nort e, y 196 por el Poni ente . En
bola s, y cerra das con grue sas
ras provi stas de pilas t ras con sus
ofrec e asien to al viaje ro .
cade nas. El pede stal es una grad a que
a son com o muro s
Las casa s de Oficios, de Infan tes y la Rein
y Med ioda , coloca-
guar dado res de esta gran plaz a. Al Orie nte s jar-
seve ros y lindo
dos sobre bvedas y pilas tras, vnse m uy
6 surti dore s de buen
dines 6 pens iles, rega dos por doce fuen tes
gust o.

--- --
6oo
Fachadas.
Tiene la de Poniente 7-P pis de largo y cada extremo su

torre de 200 y ms pis de altura con muchas ventanas, pa!<a-
manos, acroteras y bolas, terminando en lindos capiteles pira-
midales vestidos de pizarra y rem atados en una bola de dos
varas y pico de dimetro hecha de cobre con cruz y veleta de
hierro encima . En medio de esta fachada est la portada prin
cipal j igantesca, en que resalta el muro y forma all dos cuer -
pos arqui tectnicos, drico y jnico. Sobre la puerta magna y
en su nicho se muestra una estatua de San Lorenzo, con el
libro de los E van gelios y las parrillas en las manos: es de quince
pis de alto y su autor el toledano Juan Bautista lVlonegro.
Por la fachada del Medioda comenz la fb rica, colocn -
dose la primera pied ra en el refectorio, bajo la silla del Prio1,
en 23 de Abril de 1563. A los extremos de aqulla se eleva n
otras dos torres, cada cual de unos 200 pis de alturlt. E l lienzo
que las une cuenta s 8o pis de largo, So de alto, sir vindole de
adorno 296 venta r.as .
La fachada de Oriente est formada por el mango de la
parrilla que es la figu ra de todo el edificio. Constityela el res
paldo de la Iglesia, la morada del fundador, los oratorios y tri
hunas que en el interior caen ?.1 presbiterio. Tiene en lnea recta
744 pis y, como en las dem s, son sus extremos dos torres de
la misma a ltura y brense en ella no menos de 386 ve ntanas .
Cuenta la banda del ~orte s So pies de largo y de al tu -
ra 62, ostenta'ndo tambin 180 vent anas y 4 puertas; tres de
ellas para entrar en el Real Palacio y la cuarta en el Colegio .
PATIO DE LOS REYES.
II.
Llmase as, por las seis estatuas colosales de piedra berro-

quea que ofrece; representan Josaft , Ezequas, David, Sa-
lomn, Josas y Manass. Los cuales salieron toJos de una mis-
ma pied ra enorme segn la tradicin, que dice: Seis reyes y un

601
santo salieron de este canto y qued para otro tanto. Fu su
autor J uan Bautista Monegro. Estn colocados sobre robustos
pedestales, y de unos otros corre un balconaje de hierro fijo en
la cornisa, desde donde el viajero las suele contemplar. De este
patio arrancan las dos torres llamadas una del rgano y la otra
de las campanas por haber tenido la de la izquierda uno for-
mado de campanas, regalo de Monterey, gobernador en Flandes,
ao 1674, Carlos II. Adornan este atri o 267 ventanas, con-
tando las abiertas en las torres y los empi zarrados. Por los arcos
que est n de frente, se pasa al vestbulo de la iglt:sia, y las
puertas que le hermosean dan ent rada al convento por la mano
derecha; al colegio por la izquierda, y las del medio al templo.
Forman el vestbulo de 138 pis de largo, por 20 de ancho,
ro arcos con sus pilastras, nichos y dems, todo de cantera
primorosamente trabajada. Las tres puertas del templo osten-
tan marcos y armadura de cana y tableros de encina con lla-
mad ores bellsimos, metlicos, de fundicin.
Atrio del Te mplo.
ntrase en l por cualquiera de las puertas. Cuenta 6o pis

en cuadrado. Es muy notable y atrevida su bveda que aparece
convexa, causando admiracin y miedo la vez por descansar
sobre ella el enorme peso de todo el Coro. Est formada por
4 machones como en pilastra, ofreciendo un crucero con 4 arcos
de 26 pis de alto y 12 de ancho los extremos. Frmanse aqu
como dos naves pequeas en que se ven cuatro capillas; dos de
ellas co n rejas de hierro y dentro dos altares dedicados respec-
tivamente San Cosme y San Damin, y San Bias y San
Sixto debidos al pincel de Carbajal. All celebraban misa los
religiosos mendicantes y clrigos foras teros. De aqu se pasa al
Coro de los Seminaristas.
Es de 48 pis de largo y 14 de ancho, y est rodeado de

asientos de nogal con sus respaldares dricos, detrs de cuyos
- --- ------ ------ - - .--------- -

602
tableros se guardaba la librerla de canto para las misas de
alba, ejecutado por los seminaristas y colegiales en tiempo de
los monjes. Dejando este coro se penetra en el
Til~lPLO .
III.
Es grandioso, magnfico y severo como 1:. majestad de su fun-

dador. Tiene de largo 36+ pis y de ancho 230 formando crucero
colosal en un cuadro de r 8o pis. Su orden arquitectnico es el
drico. Descansa esta fbrica jigante sobre+ robustsimos ma-
chones de 30 pis de grueso y distantes 53 unos de otros. Sobre
ellos dan vuelta Z+ arcos dispuestos de tal modo, que ofrece la
baslica tres naves desde cualquier punto que se la contemple.
Las pilastras machones ofrecen al pi entre todas r6 nichos,
que son otros tantos altares muy hermosos. As imismo los teste-
ros de Medioda y Norte contienen capillas muy espaciosas con
altares de gran pri mor. En la mitad de los testeros aparecen los
dos rganos con sus cajas ejecutadas stas por el italiano Jos
Flecha y aqullos por Mas Sigiles. El cimborrio viene ser
como el fanal luminoso del templo, al cual da luz por ocho
ventanas de 18 pis de alto, como se ver despus, conclu-
yendo en un linternn desde cuya clave arranca una pirmide
istriada sobre la cual descansa la bola de bronce y la cruz que
pesa 136 arrobas. L a altura desde el pavimento de la iglesia
hasta la cruz es de 330 pis. Dan ms luz an la iglesia otras
ventanas, que en n mero de 38 la rodean.
Bvedas.
Las ocho de est a bas lica estn pintadas por Lucas Jordn
el cual represent el Misterio del Verbo Encarnado en la que
hay sobre el altar de la Anunciacin. En la segunda, siguiendo
la nave del Norte, se ve los Israelitas, paso del :\far Rojo y
el desierto. En la tercera, represntase el triunfo de la Iglesia.

603
La cuarta, en la nave mayor junto la del Coro, ofrece la Re-
surreccin de los muertos para el Juicio universal. Sobre la ca-
pilla del Patrocinio aparece la virginal pureza de Mara Inmacu-
lada Madre de Dios . En la sexta bveda, sobre el altar de las
once mil Vrgenes, est pintada la victoria de los israelitas con-
tra los amalecitas. La siguiente, delante de la sacrista, ofrece el
Juicio y la flagelacin de San Jernimo. Y finalmente, la que
toca la capilla mayor, representa la Muerte, sepultura, y Asun-
cin de i\fara Santsima. L a Coronacin de Nuestra Seora,
en la bveda de la Capilla Mayor, es de Luqueto.
Altares del Templo, comenzando por el plpito del

Evangelio.
x.- Los Apstoles San Pedro y San Pablo, en actitud de

hablar uno con otro, por el riojano J uan Ft:rnndez l\avarrele,
llamado el llf11do.
2.-En frente, San Felipe y Santiago, por el mismo Na-
vanete.
3.-La Anunciacin de Nuestra Se1iora, por Federico
Zcaro, cuadro retocado por Juan Gmez. En este altar, as
como en los huecos que cierran las pinturas que hay encima del
mismo, se guardan multitud de reliquias cuyos vasos de oro y
plata han desaparecido en la invasin francesa. En este altar,
y en el de San Jernimo de la nave opuesta, slo quedan con
reliquias 422 relicarios; siendo la forma de stos, la de temple
tes, pirmides, fanales, cajas, cabezas y brazos labrados en
bronce, cristal y lapislzuli. Hay, entre estas reliquias, algunas
de Jesucristo y de la Virgen. Trabajaron en estos relicarios
Fr. Eugenio de la Cruz y Fr. Juan de la Concepcin, legos de
este Monasterio, Arfe y Villafaa, Juan Caraboglio y el clebre
Jacometrezo.
4.- En la Capilla de San Juan se ven los altares de Santa
Ana, con otras muchas figuras y el prtico de un templo, por
Lucas Cangiasi: el de
5.-San Juan Bautista predicando; por el mismo Cangiasi.
Aqu se ostenta el sepulcro de la Reina M~:rcedes, de mrmo-
... ........._.-Biblioteca Nacional de Espaa

,-~
~ ---~------- '.
60+
les y jaspes, adornado con muchas coronas de gran valor 1
6.-Los Evangelistas San J uan y San Mateo, por Fernn-
dez Navarrete.
7:-En frente San Lucas y San Marcos, Evangelistas, por
el mismo Navarrete.
8 .-San Ildefonso y San Eugenio, Arzobispos de Toledo,
por Luis de Carabajal, natural de la misma ciudad.
9.-San Miguel y caida de Jos ngeles rebeldes, por Peregrin
Tibaldi, Bolos.
10. -Los hermanos San Isidoro y San Leandro, por Cara
baja\.
rr.-San Fabin y San Sebastin, en el martirio, por el
mismo pintor.
12.-En frente, el martirio de los Santos Justo y Pastor,
por el valenciano Alonso Snchez Coello.
13.-El martirio de San Mauricio y su 'legin de Tebeos,
por el florentino Rmulo Cincinato.
q.- Capilla de Nuestra Seora del Rosario. Hay aqu los
a ltares siguientes: el de San Gregorio y San Ambrosio, vestidos
de pontifical, por Snchez Coello.
15.- San Gregorio Nacianzeno y San Juan Cris6sto:no, por
Carabajal.
16.-San Basilio Magno y San Atanasio, por A. Snchez
Coello.
17.-San Buenaventura y Santo Tom.s de Aquino, por
Carabajal.
x8. -San Jernimo y San Agustn, de Snchez Coello.
xg . -La Virg-en de Avila y Doctora Santa Teresa deJe
ss, por D. Fierros.
zo.-Fuera de esta capilla, tambin llamada de los Doc-
tores, se ofrecen San Pablo primer ermitao y San Antonio
Abad, por A. Snchez Coello.
21.-En frente, San Lorenzo y San Esteban, vestidos de
Diconos, por el mismo pintor.
' Lense de frente all en de rredor del sarcfago estas palabras:

Mara de Merced e Alphonso X II d ul ci~sima coni ux.
Domine intelligam in via immaculata quando venies ad me. Bencdic
anima mea Domino.

6o5
22.-Bajo la bveda plana, en la entrada del templo, San
Sixto y San Bias, por Carabajal.
. 23.--San Cosme y San Damin, por el mismo Luis Cara-
baja!.
24.-Tornando al templo mano derecha las hermanas
Santa lllarta y Santa ~Iara Magdalena, por Juan Gmez.
25.-Enfrente, San Vicente y San Jorge, por Sncl:ez
Coello.
26. - Capilla de Nuestra Seora del Patrocinio. Hay dentro
en ella los siguientes altares : Santa Leocadia y Santa Engra-
cia, por Carabajal.
27.-Santa Clara y Santa Escolstica, por A. Snchez
Coello.
28.-Santa Agueda y Santa Luca, por Carabajal.
2g.-Santa Cecilia y Santa Brbara, por el mismo L. Ca-
rabajal.
30. --Santa Paula y Santa Mnica, por Alonso Snchez
Coello.
3r.- Santa Catalina y Santa "Ins, por el mismo S. Coello.
32. -Saliendo de esta capilla y entrando por la reja de ma-
dera, la derecha se ve otro altar con un crucifijo de tamao
natural, de bena escultura y ejecutado en pasta. Profsanle
los fieles particular devocin.
33-Tornando la nave del templo: San Martin y San Xi-
cols, por Carabaja.l.
3...-Enfrente: San Antonio de Padua y San Pedro mrtir,
por J uan Gmez.
3 5. -Dentro de la reja de madera : Santo Domingo y San
Francisco de Ass, por Carabajal.
36.-Santa Ursula y compaeras mrtires. Tambin se
llama este altar, de las once mil Vrgenes, dibujado por Pe-
regrn Tibaldi y pintado por Juan G6mez.
37 San Benito y San Bernardo, por A. S. Coello.
38.- Siguiendo por la susodicha nave: San Bartolom y
Santo Toms; el primero con la piel de su propio cuerpo en una
\
mano, por El Mudo.
39.-Enfrente: San Bernab y San 1\Iatas, por Fernndez
Navarrete, El .\ludo.

6o6
40.-Altar relicario de San Jernimo, por Federico Zcaro
y retocado por Juan Gmez.
41. - San Andrs y Santiago, por Navarrete, El Jfudo.
42.-En frente: San Simn y San Judas, por el mismo Fer
nndez Navarrete.
Todas las cuales pinturas al leo, firmadas muchas de ellas
por sus clebres autores, costaron z6.~6o ducados con 3~ ma-
ra vedis; y son todas ellas excelc:ntes y de mrito artstico no-
tabilsi:no, como de manos tan peritas y pinceles de fama
universal.
Plpitos.
Son de alabastro y mrmoles finsimos; mas son las colum-

nas, pasamanos y adornos de bronce dorado fuego, as como
los medallones de los cuatro Doctores y Armas del l\Ion~steri<>
que ostenta el de la derecha, y de los cuatro Evangelistas y
Armas Reales que ofrece el de la izquierda. Los mand hacer
Fern ando VII D . l\fanuel Urquiza, y costaron cerca de milln
y medi o de reales.
Capilla y Altar Mayor.
Se sube ella por doce gradas de jaspe sanguneo, y ocupa

70 pis de largo y 33 de ancho ; y otras cinco gradas de igual
materia conducen la meseta sobre la que se alza el Altar
mayor, aislado del retablo . Es riqusimo ; todo de mrmoles y
j aspes embutidos. Las puertas con j ambas y dinteles de jaspe
verde, que hay los lados, conduce n al Sagrario; las otras,
derecha izquierda del presbiterio, son entrada para el Real
Palacio unas, y la morada de Felipe lilas otras.
R etablo.
Es fbrica slida, rica y bellsima, de mucha severidad y

' verdad. Su elevaci n es de 93 pis, a ncho de 9~ Se compone
de cuatro cuerpos: de orden drico el primero, jn ico el segun-
do , corintio el tercero y mixto el cuarto. La materia de que

607
est hecho son jaspes y bronce dorado fuego. Cada cuerpo
ostenta cuadros y estatuas de gran mrito. Los lienzos del pri-
mero, Nacimiento del Se1ior y Adoracin de los Magos , son de
Peregrn Tibald i. Los del segu ndo , .Martirio de San Lorenzo;
la Flagelacin y el Seor con la cruz cuestas son de Tibaldi
el primero y de Zucaro los otros dos. Del mismo son tambi n
la Asuncin de la Virgen, la Resurreccin del Sei'ior y Venida
del Espritu Santo , que adornan el tercer cuerpo. Todas las
quince estatuas magnficas del retablo fueron obra de Len
Leoni y su hijo Pompeyo, ao rs88. Magnfico tambin , y pre-
cioslsimo, es el tabernculo donde real y verdaderamente est,
y vive, y permanece como en el Cielo, nuestro Sei'ior Sacra-
mentado. Frmale un templete circular , de orden corin-
tio, con su zcalo, sostn de ocho columnas de diaspro sangu-
neo. Su cuerpo 6 caja es cilndrico , con molduras, nichos,
puertas, encasamentos, maravillosamente t rabajados. Fu des-
truido por los franceses y restaurado en 1827 por Fernando VII.
Lo traz J uan de Herrera, y la ejecucin es de Jacobo Trezzo.
Relicarios .
Estn, segn se dijo, al Oriente de las naves menores del

templo. Fueron riqusimos en vasos de oro y plata hasta la in-
vasin del ejrcito francs en rSoS, que impo y descredo, dej
por desprecio las santas reliquias y se apropi los relicarios.
Gurdanse an vasos de madera y bronce por centenares , con
sus reliquias dent ro. De las cuales, segn la tabla del antecoro,
hay en todo el regio edificio no menos de 7 +22: cuerpos ente-
ros, 10; cabezas, I++; huesos mayores, 306; y menores los res -
tantes. Muchas de ellas estn en los altares llamados de reli-
quas y relicarios que hay encima de stos, casi todas tradas
all por Felipe II. Todos tienen sus autnticas , que reclamaba
siempre el Rey, quien no fcilmente se le venda, como suele
dt;cirse, gato por liebre.

6o8
IV.
ANTESACRIST A .
ntrase en ella po r la iglesia y po r el Claustro Bajo: es de

25 pis en cuadro y bveda, muy lindamente pintada al fresco
por Fa bricio y Granelio. Hay a ll mismo cinco fue ntes ma -
nantiales abundantes, que salen por la boca de otros tant os
ngeles con sendos gri fos y llaves de bronce dorado, y derraman
el agua en un piln gra nde y de m rmol muy fi no.
Must ranse aqu los cuadros que siguen, numerados as:
sr .-Asunto ms tico. Delante de ngeles que sostienen los
atributos de la Pasi n , est la Virgen sosteniendo al Nio
Dios, por J os Simonelli.
52.-El Pr ofeta lsaas (tabla), escuela florentina.
54 .- La Sibila E ritrea (tabla), escuela flore ntina .
55.-La incredulidad de Santo Toms , por Pablo de
.Matteis.
56 .- Nacimiento del Seor y Adoracin de los pastores, por
el mismo \fatteis.
57.-San J uan de Dios en oracin, por Lucas Giordano.
s8 .-Adoracin de los Reyes magos , del mismo Lucas
Giordano.
59 .- L a Virgen con el N io Dios en sus brazos. Se ven
adems ot ras figuras, de esc uela veneciana .
6o.-San Jernimo ex tenuado por la penitencia, por el va -
lenciano J os Ribera.
-J.I7 .-Martirio del Apstol San Felipe, en un trptico (tabla).
Cerrado ste, se ve tam bin San Andrs, por Coxcie.
La S acrist a.
Es pieza hermosa, muy capaz, clara y alumbrada po r bal-

cones y ventanas que le dan luz. Cuenta roS pis de largo, 33 de
ancho y 38 de alto. Contiene la derecha la p reciosa cajonera,
que consta de dos cuerpos, y toda ella lab rada en cana, caoba ,
bano, terebinto, cedro, nogal y boj. E n sus cajones y alhace-

609 '
nas se guardan los ornamentos santo~. primorossimos; mu-
chos de ellos bordados en oro y seda por los primeros monjes.
El espejo de cristal de roca del centro, es regalo magnfico de
Doa Mariana de Austria, madre de Carlo3 II. Pintaron las
bvedas al fresco, admirablemente, Fabricio y Granel io. Aqu
es tu vieron hasta rS27, no menos de veintist:is cuadros de gran
mrito y autores famosos , que guarda el Museo de l P rado en
Madrid. Llamaron entonces esto ccntrali::nr; despus incautar-
se; pero es otro su nombre.
Quedan y vnse an todos los siguientes , con estos n-
meros: de ellos son algunos muy notables.
6r .- San Benito en actitud de escribir (busto), estilo de
Giordano.
364.- Adoracin de los Reyes, por Carlos Verons.
63.-San Francisco de Ass en oracin, por el Greco.
64.-San Pedro de Alcntara arrodillado delante de una
cruz, por Zurbarn, n~tural de Fuente de Cantos (Extre-
madura).
6 5.-San Francisco de Ass en el desierto y como t:n xta-
sis, por Ribera.
66.-San Pablo primer ermitaio _(de medio cuerpo), por el
mismo Ribera.
67.-La Transfiguracin del Seor, CO!"ia de Rafal.
369.-El Santo Job tendido sobre un~:; piedras, Jordn
imitando Ribera.
69.-La Virgen dando el pecho al Nio Dios , escueia de
Van-Dick.
70.- Asunto mstico. La Virgen con el Nio Dios que mira
Santa Ana, por M. Coxcie.
71.-La Transfiguracin del Seor, copia de Rafal.
403.-Santa Ins en una hoguera , y como en actitud de
orar, por Juan Gmez.
399 .- San Antonio de Padua con el Nio D ios, por J os
Ribera.
73.-La Pursima Concepcin, copia de Rubens.
397 .-San Juan Bautista, por Sebastin de Herrera.
75-El Descendimiento de la Cruz (tabla), escuela antigua
alemana.
J!l .

6ro
76.- San Pedro en la prisin, por J os Ribera.
77.-San Juan Bautista y San Juan Evangelista, por el
Greco (su primer estilo).
78.-La Asuncin de Nuestra Seora, copia de Becerra.
79.-La Perla, copia alterada de Rafal, escuela veneciana.
So.-David cortando la cabeza de Gol iat, por Coxcie.
Sr.-Jess con la cruz cuestas (de medio cuerpo), por Gui
do Reni, natural de Calvenzano, cerca de Bolonia.
Sz .-La Circuncisin del Sei1or, copia del Parmesano.
83 .-San J er nimo, ha~iendo penitencia (de medio cuerpo) ,
por Ribera.
S j.-El Descendimiento de la Cr.az, por Carlos Verons.
86.- Jesucristo arrod illado y coronado de espinas, por Tin
toreto.
87 .-San Jernimo en oracin (de medio cuerpo), por :\!a-
tas de Torres, natural de S;pinosa de los ;\lonteros.
88.- Jess cr,acificado, por Ti?.iano Vecellio, natural de
Cador (Venecia).
89. - EI P<~dre Eterno y el Espritu Santo (figuras de me-
dio cuerpo), po r P. Verons.
go.-San Eugenio, Arzobispo de Toledo, por el Greco.
g r.-San Antonio de Padua (de medio cuerpo), escuela
espaola.
92 .-San Onofre, ermitao, en oraci.>n, por J os Ribera.
93. - L::t ~hgJalena convertid::~, p)r Tintoreto, natural de
\' enecia.
9 +-La !Ierona Jat!l, tras p:~sando las sienes de Sisara con
un clavo, por Giordano.
95.-San J uan Bautista (de ms d~ m~dio cuerpo), copia
de Ribera.
96.- San Pedro Ap:;tol, por el Gre::o.
97 . -Bl o~scc:ndimiento de la Cruz, escuela Florentina.
9S.- San Juan en el desierto, en actitui de hablar, p >r
Tiziano.
99 - Jess en la Pasia (oiguras de medio cuerp o), p ; r
D . Crisp, natural de Miln .
Iou.-David con el gigante Go liat sus pis, por J os
l\lontiel.

6n
101.-La Virgen y San Jos contemplan al Ni o Dios dor -
mido, por Pablo Verons.
102 .-El Apstol San Pedro (busto), escuela italiana.
103.-El entierro de Cristo, por Ribera.
El admirable cuadro de la Santa Forma es del pincel de
Claudio Coello, madrileo, y de padre portugus. Representa
la sacrista y la procesin hecha cuando se coloc en ella el
Divino Pan profanado por los herejes protestantes ;>;uinglianos,
y conservado ahora aqu incorru pto travs de los siglos. Los
pe rsonajes son retratos casi todos, entre los cuales vnse en
primer trmi no al P. Santos, j ernimo, y al Rey Ca rlos II
con las autoridades del Escorial de Abaj o y los magnates de la
Corte. Todo el lie nzo se ofrece pintado con grande correc-
cin, verdad y valenta de dibujo y colorido, mostrndose las
figuras como en movimiento y de relieve . Este famoso cuadro
se baja por mquina, dejando entonces ver la Sa11tn Forma con
tres gotas de sangre que man cuando los dichos herejes
zu inglianos la pisotearo n en la Gatedral de Gorcamia, asaltada
y profanada por ellos . Fu recogida y custodiada desput:s esta
Forma adorable y diviml en el Convento de F ranciscanos de ivla-
linas. Pas lu ego Viena y Praga, hasta qu e Felipe II la
hubo del Emperador Rodolfo, ao 1592. Hllase hoy tan inte-
gra incorruptible como al consagrarla. En los lados del reta-
blo, que es de D. Jos de Olmo, ms los bronces de D. Fran -
cisco Filipini, se representan los pasos y la historia de la San-
tsima Forma. Por la puerta izquierda ntrase al camarn, en
que estn el altar con su g rada de bronce dorado, de Fr. Euge-
nio de la Cruz, monje lego del Monasterio; la Custodia y el
templete gtico muy elegante, regalo de Doa Isabel II y Don
Francisco de Ass; dos banderas de la batalla de San Quin-
tn, y grande riqueza de mrmoles y jaspes bellsimos que re-
visten las paredes. Todo lo antiguo fu costeado por el piadoso
Rey D. Carlos U. Se termin en 1691.
Capitulario.- Ornam:en tos.
Es notabilsimo el libro capitulario usado en las prime-

ras clases para el culto divino. Gurdas en la sacrista; fu '

6I2
escrito por Fr. Martn de Palencia, benedictino: ostenta r8 mi-
niatura s , pintada s con su mo gusto y delicade za por Fray
Andrs de Len, Fr. Julin de Fuente el-Saz y Ambrosio de
Salazar , y todo en viteIa finsima . Los orname ntos -santos
bordados con hilos de oro y plata eran muchos y de gran pre-
cio antes de la invasin frances a, en que desapar ecieron , no
siendo algunos pocos, admirables y magnfi cos, que an hoy se
ensean. Fueron trabajad os por los monjes legos jernim os: y
los dibujos son obra de Ticiano, ~avarrete y otros famossimos
pintore s del siglo XVI. Otros orname ntos sagrados , pero in fe
riores, guarda esta sacrista, en lo que llaman aqu mismo Sa-
las de los Capotillos.
I'ANTllO:'<llS .
V.
Est la puerta que conduc e ellos en ti paso del templo
la antesacrista. Se baja por doce escalones de granito , alum-
brados po r una ventana; debajo de ella mustra se el retrato
del Prior Fr. Nicols de Madrid, que trabaj mucho y di tra -
zas de sacar las aguas que impeda n termina r el panten. E l
cual tiene ~ la izquierda su portada belllsim a, de mrmo l de
T oledo, de dos cuerpos y de orden compuesto. Encima ofrece
una lpida, en que se lee en bronce una inscripcin latina,
dedicatoria de toda la obra y de las cenizas de Carlos V, Feli-
pe II, Felipe III y Felipe IV, que la concluy, Dios Omnipo
tente. A los lados vense dos estatua s tam bin :le bronce, que
represe ntan la Monarqua la izquierd a, y la E speranz a la
derecha. En pasando su dintel, comienza la escalera de I3 gra-
das, hasta el descanso de los pudrideros, torciendo desde all
por otras siete gradas de mrmol fino y muy bruido . La plan
ta del panten forma un octgono de 36 pis de dimetr o con
38 de altura, todo vestido de mrmoles y jaspes de Tortosa y
de T oledo. De frente se ve el altar de mrmol negro vizcano;
y en medio de dos column as istriada s y el intercolumnio, el
devoto Crucifijo de bronce , clavado en una cruz de mrmol
negro, obra de Pedro Tacca. Notabilsimo es el frontal de la

1
6t3
mesa del altar: representa, en reli eve de bronce, el entierro de
Cristo, trabajo de los religiosos legos del Monasterio, Fr. Eu-
genio de la Cruz y Fr. Juan de la Concepcin. Una araa de
primorosa labor, de bron.:e, con estatuas de los cuatro E van-
gelistas, en relieve; cuatro serpientes enroscadas que forman el
asa, ngeles, guilas, la real corona por remate, y dos queru-
bines que forman la otra asa, son obra hecha en Gnova por
Virgilio Faneli.
Ofrt!cense aqu 26 urnas esplndidas de mrmol, que guar-
dan, comenzando por la pri mera ochava de arriba abajo,
junto la derecha del altar, las cenizas de Carlos V, Felipe II,
Felipe III y Felipe IV. Segunda ochava: Carlos II, Luis I,
Carlos III y Carlos IV. Felipe V y Fernando VI yacen con
su~ esposas, en la Granja aqul, y ste en las Salesas Reales
de Madrid. Ochava tercera: Fernando VII y Alfonso XII.
. A la izquierda del altar.-Och ava primera: La Emperatriz
Isabel, esposa de Carlos V; Doa Ana de Austria, ltima mujer
de Felipe II; Doa Margarita, idem de Feli pe III; Doria Isabel
de Borbn, primera mujer de Felipe IV. Ochava segunda: Doa
llfariana de Austria, segunda de Felipe IV; Doii~ Mara Luisa
de Saboya, primera de Felipe V; Doa :\[ara Amalia de Sajo-
nia, mujer de Carlos II!; Doa :\lara Luisa de Borbn, de
Carlos IV (lese all mismo su nombre, que ella escribi con
unas tij eras); Mara Cristina de Borbn, cuarta de Fernan-
do VII. Finalmente , el pavimento de este santo lugar figura
una estrella hecha con mrmoles de colores distintos.
Tornando por la escalera se pueden visitar los p11drideros,
cuya puerta se ve en la primera meseta. A la derecha hay otra
puerta que lleva lo e ue fu panten de Infantes. Ahora se han
hecho alll notables mejoras, y, entre ellas, la de darle ms luz
de la que antes tena.
P anten d e Infant es.
Mand construirle Doa Isabel II, ao r86z; pero no se

termin hasta r888. Est debajo de la sacrista, y se baja all
por la escalera misma del de Reyes, torciendo la derecha, en
la primera meseta. El plano y la ejecucin de esta obra se de-

\
'
614
ben al at"quitecto D. Jos Segundo de Lema. Frmanle ocho
departamentos, y cubren sus muros mrmoles blancos y jaspes
sanguneos. I!: n sus bvedas de gran ito resaltan fi letes de esca-
yola con estrellas , y casetone~ en otras de mrmol blanco. E l
testero de la sala priucipat primera ostenta un altar de mr-
moles, jaspes y bronces; y tambin muy hermoso crucifijo de
bronce en fondo de jaspe verde. Se contienen all varios sepul-
cros, y, entre ellos, el de la Reina Mara Ana, mujer de Car-
los II. Los Infantes Felipe y Luis, hijos entrambos del Rey
D. Felipe V, ocupan la sala segn11da. La tercera guarda igual-
mente otros sepulcros, en e ue yacen los restos del Infante Don
Sebastin y de O. Francisco de Pauta? y el Conde de Girgen-
ti? y Doa Mara Antonia de Borbn, primera mujer de Fer-
nando VII. En la cw1rta, que llaman de prvulos, descansan las
cenizas de los Prncipes Juan y Fernando , hijos de Carlos V,
y Francisco Leopoldo, hijo de Doa Isabel II. La qui11la es
capilla hermosa y rica de mrmol blanco , y en su centro se
conservan en urna esplndida los restos del hroe de Lepanto,
el inmortal D. J uan de Austria. La sala sexta ofrece sepulcros
vacios, y uno solo guardador de los huesos de la Infanta Doa
Pilar. La sala sptima no encierra en la actualidad sino sepul-
cros de mucho arte, pero sin cosa alguna en su interior. La
ltima, que es la octava, ostenta las urnas de los Duques de
Mont pensier, de sus hijas Doa Amalia y Doa Crist ina, prin-
cesas de hermosas prendas y mucha piedad cristiana , ms su
hijo D . Fernando, con las Infantas Mara Luisa Carlota, ma-
dre del Rey D. Francisco de Ass, y Mara Josefa, hija de
Carlos III. Sobrestante de esta obra fu D. Juan de Dios P-
rez. Vnse de relieve de frente en cada urna sendas cruces y
muy hermosas inscripciones, formadas con letras de oro. Los
cuatro heraldos de mrmol de los ngulos del trnsito , centi-
nelas de la entrada, son obra del escultor Ponzano.

CORO.
VI.
Conduce all desde la iglesia la escalera del Patrocinio que

empieza junto la puerta del panten. De su primer meseta por
la izquierda, se va al presbiterio, y por la derecha sube el viajero
al trnsito que, dando vuelta al templo, termina en el Coro; y
puede contemplar antes de llegar all dos altares con cuadros
de Miguel Coxcie el primero, y de F r. Nicols Borrs el segun
do. En ambos lados del Coro estn los antecoros que com uni-
can con el Colegio y Palacio Real el uno, y con el claustro prin-
cipal del Monasterio el otro. La estatua de an Lorenzo que se;
ve sobre la pila del agua bendita, saliendo este claustro, fu
gentlica. Restaurada despus y bendecida, se convirti en ima-
gen del Santo mrtir. Las libreras que hay en uno y otro ante-
., coro y tambin las del trascoro, guardan los libros magnficos
del Oficio divino. !JaS bvedas pintadas por Jordn, recuerdan
la histo ria de David una y la de su hijo Salomn otra .
L a libre ra del Coro.
Los libros de Coro son ztg, nicos quiz en el mundo, en

magnitud y en trabajo de vietas, iniciales y cuadros santos,
ilu minados y con dibujos de f r. Andrs de Len, F r. J ulin
de Fuente-el-Saz y Ambrosio Salazar. Escribironlos admira-
blemente Fr. i\Iartn de Palencia, Cristbal Ramrez, Pedro
Saloberte, Pedro Gmez y Francisco Hernndez. Abiertos
tienen dos varas de ancho: de alto vara y cuarta, y el nm ero
de sus hojas es el de 17.000, for madas cada cual de ellas por
un a piel de ternera. Sus ruedecillas, cantoneras y el centro de
las cubiertas son de bronce, y stas de madera y piel. Es el
Coro, local rectan'gular de g6 pis de largo, 56 de ancho y 84 de
alto, y su pavimento de mrmol pardo como t:l templo. Recibe
luz por cuatro ventanas abiertas en el testero. Hay dos balco-
nes en ambos muros laterales: uno para el reloj y otro para las
personas Reales cuando no quieren bajar. Vnse all dos rde-
...
~ ~ ---- --
........ ..... - ---- ... .... .... ....-- ..
6!6
nes de sillas tan bien dispuestas , que desde todas se ve al
Preste celebrando en el. altar mayor. Estn hechas de terebinto,
bano, cana, roble, cedro, nogal y boj . Son o bra de Juan Fle-
cha y de los espaoles Quesada, Gamboa, Serrano y Aguirre,
que las ej ecutaron segn los dibuj os de Juan de Herrera. Per-
tenecen al orden corintio y forman una sillera severa, de gra n
mrito, belleza y solidez. La silla priora! consta de r6 co-
lumnas co rintias pareadas, apoyadas en los brazos del s illn y
e ncima de cuyo arco aparece hermoso frontispicio, y sobre el
mismo la estatua de San Lorenzo. Adorna el centro el Salvadp r
del mundo, en lienzo, de Ticiano. A la derecha del testero se ve
la silla que ocup durante 12 aos el Monarca fundado r, y por la
puerta que all hay tapiada, le daban disimuladamente los re-
cados d.: suma u~gencia. El nmero de sillas es ele I2+ que
costaron 264.000 reales.
Organos.
En las paredes laterales del coro se ven sendos rganos e n

altura conveniente, de orden corintio las cajas, que son de pino
de Cuenca, y ob!a de matse Gil y sus hij os, art istas flamencos.
U no y otro ofrecen balconaje de bronce en que se colocan el
organista para tailer y los cantores para cantar.
Pinturas del Coro.
Los lados de entram bos rganos se ven adornados con

lindsimas pinturas al fresco de Rmulo Cincinato, que repre-
sentan las de la derecha San Lorenzo , al Papa San S ixto y
los pobres de Roma, nicos tesoros que el mrtir espaol ofrece
sus verdugos. En los frescos de la izquierda estn bien dibu -
jados San Jernimo explicando las Divi nas Esc rituras sus
monj es; componiendo sus obras, ms el Angel y la t rompeta
del Ju icio que siempre oa : y por lt imo, su muerte y t rnsito
la vida perdurable. Las dos puertas del testero abren paso
los viajeros para que admiren el famoso Crucifij o de' mrmol
de Can ara , debido al buril de Benvenuto Cellini en 1562. Se
cree, aunque no fundadamente, que los franceses llevndoselo

i
1
j
6r7
le cortaron los brazos en x8oS. Est colocado en una capillita
con stt altar y dos lienzos de Navarrete bien fijo todo ello en el
mismo muro. Abierta la ventana de enfrente, se ve este a ltar
y el Crucifijo desde el pat io de los Reyes, donde pueden or misa
las tropas como en campaa. D. Alfonso XII, la guarnicin y
pueblo numeroso la oyeron devotamente en 18 .
Volviendo al coro son dignos de contemplarse los frescos
de la bveda debidos al famoso Luqueto. Representan la Gloria
con sus jerarquas y coros anglicos amn de los santos bien-
aventurados, y los retratos del Padre Villacastn y el dicho Lu-
queto que se ven a ll so bre el arco por donde se va al Colegio.
El San Lorenzo y San Jernimo del testero y las figu ras de las
Virtudes que hay sobre los arcos y balcones colaterales , son
tambin del mismo Luqueto.
F acistol.
All, en la parte delantera se halla colocado el clebre faci s

tol, sobre peana ele jaspe y mrmo l blanco, montado sobre ,~ pi
lastrones de bro nce J for mado el cuerpo que gira de fue rtes ta -
bleros ele cana con fajas tambin de bronce y bolas sobre la
cornisa del mismo metal, terminando en bellsimo templete d
rico y su cupulita, que sostiene un Crucifijo muy devoto. Y s.'> lo
el cuerpo que gira pesa 500 arrobas, hacindolo tan fcilmente,
que lo creen muchos montado sobre un diamante. La araa de
cristal de roca, magnfica, pendiente en medio de l Coro de fuerte
barra de hierro de 35 arrobas de peso, mutilada por los fran-
ceses, se h'izo en Miln y fue regalo del Duque de Parma
Carlos II y de s te al Monasterio.
Cimbor rio.
Se sube l por cuatro escaleras de caracol que estn dos

los lados del a ltar mayor, y los del Coro las otras dos. As-
cinclese pri mero al trnsito abierto en el muro que da vuelta
todo el tem plo como la cornisa, y por donde el viajero con-
templa ms de cerca los frescos de sus bvedas, las estatuas
del altar mayor y la belleza arquitectnica de t odo este santua-

----------
7
.
6r8
rio incomparable. Visto el trnsito, se contina subiendo hasta
salir al techo de la Iglesia y prosig;ue la ascensin hasta la ba-
laustrada que rodea la cpula jigantesca, desde donde se ve todo
en derredor tan maravilloso edificio y la campia, pueblos y a l-
deas muchas leguas de distancia, y entre los cuales sobresale
la capital de Espaa que se ostenta al Oriente, mostrando el
Real Palacio, el .Cuartel de la Montaa, San Francisco y otros
edificios que muy claramente se distinguen.
La circunferencia exterior del Cimborrio mide 295 pis, y
hay en ella ocho ventanas de 34 pis de altura y I7 de a ncho,
que dan luz la nave mayor. Cuatro escalerillas ex teriores co-
rren por encima de la media naranja y conducen la linterna,
en que se ven adems ocho ventanas de r8 pis de alto. Sobre
la linterna y la cupulilla e ue la corona, est la bola metlica
que mide 7 pis de dimetro y pesa 136 arrobas. La cruz con
que se termina tiene metidos en la pirmide rs pis y al aire
16, siendo sus brazos 8 pis de largo y ro la vuelta, y el peso
de toda ella 73 arrobas. Cuntanse 330 pis de altura desde el
suelo del templo hasta el extremo de esta cruz. La placa dora-
da que brilla en mitad de la pirmide, cubre las reliquias de
Santa Brbara y de otros muchos Santos. Mand colocarlas
all el il'lo narca fundador.
En el Monasterio.
ntrase all desde el vestbulo del templo por la portera

1
1 de la derecha que da paso la sala de Secretos as llamada,
1 porque colocadas dos personas en los ngulos opuestos, se
oyen m utuamente lo que hablen, sin que lo entiendan. los
( dems; y sto por las condiciones acsticas del local. De aqu
por una reja de hierro se pasa la sala que llaman de la Tri-
i nidad, por haber estado all un cuadro representante de este
augustsimo misterio. La puerta de la izquierda deja paso al
Claustro bajo.
E l cual es galera cuadrada, grandiosa, de granito, pavi-

mento de mrmol, de 2IO pis de Norte Sur, y 207 de Oriente

6rg
Poniente. Once arcos en cada muro exterior, cerrados por
grandes ventanas y cristales, lo resguardan de los vientos
y la lluvia. El muro interior ostenta muy notables pintur.s al
fresco de Peregrin Tibaldi las del lado oriental; las dems,
aunque dibujos suyos, fueron ejecutados por su hija J ernima y
sus discpulos Rizzi, del Acua, Tabarn y otros. Representan
escenas de la vida de la Virgen Mara Madre de Dios, y de la
vida, pasin y muerte de nuestro Seor. El fresco de la Asun-
cin es de Luquete. Ofrecen los cuatro ngulos de este claustro
las capillitas estaciones, do.; cada uno. Las del Norte-Ponien
te estn pintadas por Migud Barroso, represent ndose en una la
Ascensin del Seor , y en las hojas de las puertas apariciones,
ya resucitado, sus discpulos. E l altar de la otra ofrece la
Venida del Espritu Santo, y en las puertas se ve San Pedro
y dems Apstoles ordenando imponiendo las manos.
En las del ngulo Oriente-Norte, pint suavsima y perfec
tamente L11is Carvajal el Nacimiento de Nuestro Seor, el An
gel anuncindolo los pastores y la Circuncisin en el altar y
puertas de un a de ellas: y en la otra la Adoracin de los Magos,
el bautismo de Cristo y el milagro de las bodas de Can. Rmulo
Cit1cinato pint magistralmente las del Sur Oriente: en una la
Transfiguracin del Seor con las historias de la Samaritana
y la mujer adltera, en las puertas: La Cena, el Lavatorio y la
entrada del Redentor del mundo en Jerusaln en la otra.
El ngulo Poniente-Sur ostenta cuadros acabados en fresco
y tabla del pincel de Peregrn Tibaldi, que nos muest ran la Cru
cixi6n, Descend imiento, Entierro y Resurreccin de nuestro
Salvador. Todas las cuales pint uras de los ngulos y el claust ro
costaron 38.171 ducados. Constituye el centro de este magn-
neo Claustro el
P at io de l os Evan gelistas.
Tiene de largo t66 pis, y ofrece en su fondo el templete

ochavado, bellsimo, de Juan de Herrera; cuatro estanques de
mrmoles, aliment ados por sendas fuen tes con los cuatro Evan
gelistas, por J uan Bautista Monegro; doce cuadros de boj y

620
Hores figurando dibujos de las armas de Espaa, la fecha 1752 y
otros. Es el todo de grande a rte y hermosura. Sin salir el via-
j ero. del Claustro bajo, puede penetrar en las
SALAS CAPITULARES.
VII.
L lmanse as por haber celebrado en ellas sus juntas 6 ca-

ptulos de regla los monjes. Son dos, Vicaria! y Priora!, y estn
separadas por otra ms pequ ea manera de atri o, que tiene
de largo 34 pis, lo ancho precisamente de entrambas salas .
Admranse a ll las tenazas pinzas enormes con que, mediante
maromas, se alzaban los sillares al construi r el Monasterio.
Tanto este atrio como las salas, tienen el pavimento de mr-
mol, y el techo pintado al fresco y con grande primor por Fa-
bricio y Granelio: es de mucho mrito artistco, y esti lo gro -
tesco pompeyano. H aqu a hora los cuadros que se hallan en
-estas Salas, segn hoy mismo estn coloados, y que se podrn
buscar y reconocer por Jos nmeros con que se ven sealados.
En la Sala de entrada hay los siguientes:
430.-Retrato del Rey D. Fernando VI (de medio cuerpo)',
por el veneciano D . Santiago Amiconi.
/ 429. - Retrato de medio cuerpo de Doa Mara Luisa de
i
Orieans, primera mujer de Carlos II, copia de Carreo.
435.-Fernando VII (busto), copia de D. Vicente Lpez.
428.-Ret rato de Luis I, cuando nio, escuela fra ncesa.
_436. -Retrato de Doa Mara Cristina de Borbn (busto),
por D. !ll iguel Miranda.
437 .-Retrato de la Reina Doa Mara J osefa Amalia (busto
con manos), por V. Lpez.
36.-Retrato de Doa Mariana de Austria en actitud de
orar, copia de Velzquez.
37 .- Retrato de D. Felipe IV en act itud de orar, copia de
Velzquez.
407.- }ess sacando del Limbo las almas -de los Santos
Padres (tabla), escuela florentina.

621
415.-La Resurreccin del Seor (tabla) , escuela flo-
rentina .
...zx.- Retrato de D. F elipe IV cuando nio, por el valliso-
letano B. Gonzlez.
433 .- Retrato de la Reina Doa Maria Amalia de Sajonia
(de medio cuerpo), por Guillermo Anglois.
420 .- Retrato de Felipe Il, con traje de guerrero y la
edad de 25 a1ios, por Antonio Moro, natural de Utrecht. (Fir -
mado).
419 .- Retrato de ms de medio cuerpo del Emperador Car-
los V, la edad de 47 aos, por Pantoja de la Cruz. (Firmado) .
...zz.-Retrato de Felipe III, copia de J. Pantoja de la
Cr uz.
434.-Retrato de D. Carlos III (de medio cuerpo), por
G. Anglois .
...3r.- Retrato de Doa i'l'!aria Luisa de Borbn, esposa de
Ca rlos IV, copia de Goya .
...r6.- Nacimiento del Nio Dios (tabla), por Coxcie.
418.- La Anun~iacin la Virgen (tabla), por Coxcie.
432.- Retrato de Carlos IV, de ms de medio cuerpo, copia
de Goya.
42~ . ......:Retrato de Doi1a Maria Ana de Austria, vestida de
religiosa, por C:~.rre11o .
...26.--Retrato de Carlos I!, de cuerpo entero, la edad de
catorce aos, por Carreo.
Sala Vicaria! (entrando l a. derecha).
349.- San Jernimo penitente (de medio cuerpo}, por Ri-

bera. ~Firmado) .
San Francisco, sin nmero.
404.- La Anunciacin la Virgen Mara, por el madrile o
Francisco Rizzi.
478.-La Anunciacin la Virgen, por Pablo Verons.
(Firmado).
~41. -Los hijos de Jacob, por el sevillano D. Diego Velz-
q uez de Silva.

6z~
68.- Jacob guardando el ganado de Labn, por Ribera.
(Firmado).
72.- J esucristo lavando los pis sus Apstoles, por el ve-
neciano Jacobo Robusti, llamado el Tintoretto.
347 - La burra de Balaam en actitud de hablar al falso
Profeta, que se le ve caballo, por Gio rdano .
476.-El martirio de Santiago Aps tol, por Fernndez Na-
varrete. (Fir mado) .
479 . -~aci miento del Seor y Adoracin de los pastores,
po r Tintoretto. (Firmado) .
366. -El fabulista Esopo (de med io cuerpo), por H.ibera.
4rz .-Guirnaldas de flores . En el centro la Virgen con el
Nio, por Seghers.
413 .- Corona de flores. E n el centro el sacri ficio de Isaac,
por M. de Fiori.
355.- San Jernimo en oracin, po r Tiziano.
409.- Guirnalda de flo res . En el centro la Virgen con te m
piando al Nio Dios .dorm ido, po r Seghers .
410.- Corona de flores . En el centro la ~uerte de Abe!, por
M. Fiori.
370.-El filsofo Crisipio (de medio cuerpo) , por Ribera.
36 5.-San J ernimo penitente, por Palma el J oven . .
405 . -La cada y conversin de San Pablo, por Jordn imi-
tando al Guercino.
332.- Santa Margarita, de Tiziano.
337.-El stiro Marcias, por Jordn. (Firmado) .
345.-Arachne y la d iosa Palas, fbula mitolgica , por
Jordn. (F irmado) .
343.'- Nacimiento del Seor y Adoracin de los pastores, de
Ribera.
339.-Adoracin de los pastores , por Ribera .
40r.-Santa Mar a Magdalena en oracin, por Giordano.
450.- La Santsima T rinidad , de Jos Ribera . ( F ir-
mado).
'
377. - La salutacin del Angel la Virgen Mara , . por
B . Carducci.
376.-El martirio de Santa Justina, de Jordn imitando
Pablo Verons.

.
'
623
348.- La Magdalena en actitud contemplativa , copia de
T iziano, por Jordn.
454 - Santa Catalina (busto con manos), por i\Iiguel Da u-
der. (Firmado).
372.-La historia del joven Tobas. Escuela veneciana.
335.-Retrato de medio cuerpo dt' Avicena , sabio mdico.
(.\n6nimo).
338.-Retrato de Plinio (de medio cuerpo). (Annimo).
340. - Retrato de Galeno (de medio cuerpo). (Annimo) .
342.- San Agustn en actitud de escribir, por Bartolom
Vicente.
3H-Retrato de Hip6crates (de medio cuerpo). (Annimo).
346.-Retrato de Abherroes, sabio mdico rabe (de medio
cuerpo). (Annimo).
350.-Retrato de Boherave, sabio mdico. (Anuimo).
Sala Priora! (entrando la izqui e rda).
456.- Las Marias en el sepulcro, en busca de l St!or; est ilo

de C. Verons.
368.---Cristo atado la columna, copia de llliguel Angel.
334. -Nuestra Seora de los Dolores (de medio cuerpo), de
Caballero i\lximo.
383.-Aparicin de Jess la ~lagdalena, por Koli-~le
Tangere.
387 .-Nacimiento del Seor y Adoracin de los pastores, de
J. Bassano.
~6r. -El viaje de Abraham, con su familia y ganados , por
Jacobo Bassano.
333 -Jesucristo presentado al pueblo por Pilatos , de T in
to1etto.
452.- Lot embriagado por sus hijas, de Juan Francisco
Barbieri , llamado el Guercino , natural de Cento. Escuela bo
loesa.
464.- El Desce ndimiento de la Cruz (tabla) , escuela ijo-
rentina.
396.-Entierro de Cristo (figu ras de medio cuerpo), por
Tintoretto.

6:q
r o8.-Cristo resucitado y acompaado de los santos Padres
que habia sacado del Limbo, se aparece su Santsima :\!adre,
por Pablo Verons .
..g8.- Nuestra Seora de los Dolores (pizarra), por TiziaM .
....2.-Lot, acompaado de sus hijas y mujer, emprende el
~:am ino que un Angel le est indicando , por Andrs Vacaro,
natural de Npoles.
336.- No embriagado. Can se mofa de su padre, mien
tras Sem y Jafet cubren con un manto su desnudez, por
G iordano .
..~o6.-Los desposorios de Santa Catalina, copia del Co
rreggio .
..63.-El castillo de Emaus, por Jacobo Bassano.
386.-El asunto del nm . ..63.
382.-La coronacin de espinas, por J. Bassano.
36r.-]ess con la cruz cuestas, copia del Tiziano.
4 r...-Un ramo de liores en un jarro de cristal , por Daniel
Seghers. (Firmado en r66o).
39r.-Guirnalda de flores . En el centro la Virgen con el
.Nio Dios en sus brazos , por el Jesuita de Amberes Daniel
Seghers. (Firmado).
392 .-Corona de Rores. En el centro Moiss recibiendo las
Tablas de la ley, por .Mario de Fiori .
..u.- La Oracin del Huerto, por Tiziano.
457.-Guirnaldas de flores. En el centro la Virgen contem
piando la corona de espinas, por lJ. Seghers.
458.-Corona de flores. En el centro el sueo de Jacob, P''r
:\!ario de Fiori . (Firmado en r6 s o).
..o8.- Un ramo de flores en un vaso de cristal tallado, por
Seghers.
330.-La Presentacin de la Virgen en el templo (tabla),
escuela de VanDick. .
53.-EI D<!scendimiento de la Cruz (tabla), por Rogeri o
VanDer-Weide.
6 . -El sueo de Felipe Il, por Dominico Theotocopuli,
llamado et Greco.
+H.-Jesucristo en casa del Fariseo, por Tintoretto.
446.-La Cena del Seor, por Tiziano.

/

Saleta de entrada a.nteco medor.
Soldados flamencos de caballera marchando y llegando una

venta. El herrero preparndose herrar caballos , que esperan
la puerta de su taller. Estos dos cuadros son de \\"ouwermans.
E l cuadro de Los fumadores y el de la Fiesta Danza cam-
pestre, y otros de esta habitacin, son de Teniers.
Antesa la de Embaja dores.

U11 paseo de Andaluca: se ve en el centro del cuadro una
maja rumbosa y un torero embozado, con montera granadin a
y ancha espada de taza y gavilanes, debajo del brazo. Enfrente
aparece un picador on espada, capa y el embozo basta los ojo~;
acecha las acciones de ll< maja, y amenaza con mirada tona
al-j oven que la aco~pat1a. \ "arias gentes esperan el desenlace.
La cometa: tres majos soltando una cometa en el Cerrillo
del Rast ro; dos hombres sentados fuman y tiran una rodaja
la cometa. Una seora conversando con un petimetre. El fondo
es la iglesia de San Francisc o el Grande.
Los 1lios d~ l.~ frult~: la cogen cuatro muchachos, de un r-
bol: uno de ellos, puesto de pi sobre otro gatas , coge la
fruta y la echa otros dos que la reciben.
El pnesto de lo;;a: un valencia no vendiendo tazas tres
sefioras. Dos militares mirando un coche, la dama y
dos lacayos. El fondo figura una plaza, casas y un torren
arruinad o.
Los chicos del rbol: uno de ellos, and rajoso, puesto de pi
sobre otro que est gatas , Sl!be un rbol.
El b.1lauc11: dos nios montado s en los extremo s de un
madero que gira sobre un tronco de rbol; otro nii'lo llora y dos
conversan .
Las lav111zdcras: estn la orilla del ro; dos sentadas , re-
costada una con la cabeza en el regazo de la otra, .que agarra
un cordero; otra, tambi n sentada, delante de un tendedero con
ropa; otra con una cesta de ropa blanca en la cabeza.
4'

'
..

642
La.s giga11tillas: muchachos jugando las gigantillas; uno
de ellos montado sobre las espaldas de otro.
Jugadores de 11aipc.s: cuatro de ellos jugando, y tres detrs
miran; uno de stos hace seiias con los dedos. T odos la som -
bra de una capa colgada de un rbo l. (Goya.)
Repeticin del Pasev de las Delicias visto en el comedor.
Sal n de Embajadores.
Es tapiz notabilsimo el que representa al Choricero de Car -

' los IV, Pedro Rico, vendiendo chorizos y jamones en Candela-
rio (Salamanca), ele donde era natural. (Goya.)
El juego de la vaquilla, los ni1ios jugando al toro en los
barri os bajos de iVIaclrid.
La tabernem dando vino al arriero de Segovia, que con su
recua llega la venta.
El ja1dinero asturiano con el tiesto de claveles, y ofreciendo
uno una seo ra y un caballero. ' -
El juego de bocha.s.
Jnego de naipes en el campo por majos que beben vino.
Noche de Navidad en la cocina de una familia bien acomo -
dada. (Bayeu. )
Antecmara Saleta del Oratorio.
Los tapices grandes de esta pieza representan varias Aven-

tnras del Tclmaco. (Dibujos de Rubens) . Las sobrepuertas son
de Teniers y otros.
Saln d~ recepcion es.-Su decoracin gtica.
La Vcudimia: una seiiora y un caballero comprando uvas

una vencl!miadora: ofrcenlas despus otro, que las recibe: en
el fondo hay gentes vendimiando.
El militar y ltt se1ora: van de recreo y ella saluda otras dos
y un caballero que pasan . Estos , y el Paseo de Andaluca repe-
tido , son de Goya. Tambin se ve aqu repetido el Pumte del
Cathll .

643
El toro del aguardiCIIte , sea costumbre de las corridas de
toros enmaromados, en tiempo de Carlos Il[. La representada
aqu tuvo lugar en Carabanchel Alto, del que se ve la fachada
de la iglesia como hoy se conserva. Tambin hay repetida la
1
Merieudn de majos del comedor, frente la JICilla del Cerero: son
de Bayeu, y las sobrepuertas de Teniers y otros.
Piezas de maderas ji11as.- Son notabilisimas por el primor,
riqueza y alarde artstico empleado en ellas. Contienen los cua-
dros siguientes:
635.-La Virgen de la Silla (sobre pizarra) , por Cisneros.
636.-Sacra familia (cob re), copia de Rafal.
637.-E I Divino Redentor en la agona (vitela), por Pon-
tales.
Despacho del Rey.
212 .-La iVIarina , por Montalvo, natural de San Garca

(Segovia).
613.- Pas con vacas.
614.- Pas con ruinas y un lago.
6rs.-Pas con corderos y unas vacas.
6x6.-Pas con ruinas.
617.-Marina.
618.-Pas frondoso con pastores y ganados.
6xg .-Pas con un puente sobre un arroyo.
6zo.-Pas con un lago.
6zr .- Pas con ro.
622.-Pas frondoso con lago.
623 .- Pas frondoso.
624.-Pas con ganados.
625.-Pas con ganados.
626.-Pais con una cabaa.
627 .-Pas ameno.
628.-Marina.
6zg.-Pas.
630.-Pas con arroyo.
631.-Pas frondoso. -

632.- Pas ameno.
633.- Pas frondoso.
634.-Pas ameno (figura ~ircular) '
Este saln, llamado tambin del Piano, da paso los
Dormitorios.
La Saleta del Oratorio da entrada la sala de dormir. Los ta-

pices ofrecen las Aventuras de Telmaco, ejecutadas con gran
maestra (Rubens). E l jabal y aves muertas (sobrepuerta) es
de Bayeu .
Hay aqu una cacera real de jabales , ejecutada en viscuit,
de la antigua fbrica de porcelana del Buen Retiro, que destru-
yeron los franceses so pretexto de necesidad. Todos se fijan en
ella y admiran su gran primor. Destcanse las figuras del Rey
Carlos IV, de su esposa Mara Luisa de Saboya ; su hijo , an
ni o, el Rey Fernando VII y el Prncipe de la Paz (Godoy). Se
cree que el autor copista de esta cacera es D. Francisco Goya,
pintor de Cmara de Carlos IV.
En la siguiente habitacin nos ofrece n los tapices varias
Caceras de ciervos venados, de perdices, liebres, codornices y jaba -
les. (Bayeu).
Es in teresantsima, y parece bajo-relieve 1. pieza siguiente,-
llamada por su estilo Pompeyana; sobre todo, los medallones y
figuras de ene ima de la chimenea.
Despus de esta pieza, llamada tambin Amarilla , viene
otra, ostentando sus tap ices los siguientes cuadros: La ri1ia en
la Venta Nueva: mozos de calel)a y arrieros, golpendose delan -
' Los nmeros 6 1z 3+ estin piolados en cobre por el ~usodicho

Montalvo, y colocados en los frisos,. puertas y ventarfas del despacho
del Rey. Los techos del despacho, reclinatorio y retrete est.in pintados
por Maella, y el anterecl inatorio por D. Juan Glvez.
Las clases de maderas finas, americanas, usadas en estas piezas, son
el hurunday, hurunday par, pal isantro negro y amarillo, lapacho,
palo-rosa, laurel, tatan, diomate, tembctari, cedro, bano, caoba, tere-
,bi nto y otras.

645
te de ella por causa del j uego; cados en tierra, se muerden dos
de ellos sin piedad el ventero recoge el dinero del juego: un
caminante , pistola en mano , se apea del caballo la ventera
sale gritando , y varias gentes corren poner paz la calesa
vse all desenganchada.
El Agosw: labradores y segadores descansando y bebiendo
vino en las eras de un pueblo con sus familias: un grupo, ms
un ebrio , rit!ndose con el vaso en la mano: mujeres y nios
jugando sobre la paja: un caballo blanco echado y otro corrien-
do: la izquierda las casas del pueblo.
El niii.o del Cordero: se le ve sobre l montado. Este y el que
representa al Gaitero de gaita gallega, estn de sobrepuertas.
El ni1io del prjn ro: aparece j ugando con el pjaro en las
manos. (Goya.)
Los cuadros que representan Los pescadores c011 red, Los ca-
zadores, la vista del Paseo de la Isla en Aranjuez ms la otra
sobrepuerta son dibujos de Bayeu.
La antesala siguiente muestra en tapices Las caceras con
halc61~ . (\;l,l'o uwe rmans). El pescador se11tatlo y pescando con caa,
Et caz,dor cn,rgando la escopeta. (Bayeu).
Los tapices de la pieza siguiente son casi todos dibujos de
Teniers: representan costumbres de aldea, como El j~tego de
bolos el de Colrtas Los bebedores y fumadores e11 pipa; Tres paisa-
nos conversando y familias comiendo en sus casas rsticas y
alqueras.
Es tambin notabillsimo el dibujado por Bayeu que repre-
.senta Los dos perros atrabitlados y pertrechos de cazadores (so-
brepuerta), y caracol que comunica con la Gruta.
Este mismo piso ofrece an los tapices siguientes: Et perro:
dos j 6venes sentados, sacando uno de ellos un perro de la
boca una pelota: otros dos de pi conversando.
El juego de pc!ota: gentes jugando con palas: varios curio-
sos mirando, y guardando otros las ropas de los jugadores. En
el fondo un cerro y sobre l un pueblecillo.
El 11ovillo: ciertos aficio nados corren uno en la plaza del
iugar, presencindolo muchos desde una tapia.
Los guardas del tabaco: estn la sombra de los rboles; uno
sentado con trabuco al lado; otro de pi con charpas de pisto-

6~6
las, y tres en conversacin. El fondo reproduce el panorama
visto desde Palacio hasta el Guadarrama.
Los nilios de la vejiga: divirtense un o en intiarla y ot ro es-
perando para atarla.
La florera: ofreciendo rosas una seora que va de paseo
con un nio.
El cantador: con capa y montera granadina, sentado toca la
guitarra y canta: algunos escuchan.
L os uilios I /~soldadesca : con uniforme militar, juegan los
soldados; uno toca el tambor y otro el cimbalillo de un cam-
panario de cartn que tiene en las manos.
Los pobres: una muj er aterida de fro y con dos nios, llena
un cntaro de agua en una fuente.
L os 11irios del carretn: dos jugando con un carretn; otro
vestido la holandesa toca el tambor, y otro una trompeta.
La fuente: un hombre bebiendo en el ca11o de ella; detrs
dos de pi, conversando. Fondo, una arboleda.
El columpio: una seora columpindose en una cuerda pen-
diente de un rbol; su lado un niiio vestido la antigua es-
paola con una punta de la cuerda en la mano, dando movi-
miento al columpio. Vse un coche con el cochero sentado en
d estribo y su lado tres hombres. (Goya) .
Entre otros cuadros de \Vouwermans hay el que representa
se/dados flamencos de [,, remonto' reconociendo caballos.
Dibujados por Bayeu y de su escuela: los titulados P11uta
de Sa11 Viccnle.-Preerta de Alcalli.- La dan::a de Jlajos.-Los
valencianos descargando naranjas de un carro; donde muy na-
tural cuelga una manta de un rbol. El pa~tadcro y la mrtjcr
vendiendo frutas.
Entre otros de Teniers est El qumico c1t su laboratorio y
Jos hombres y n1ujeres vendimiando . En una de estas habita-
ciones naci D . Fernando VII.
Sala de batallas.
Tiene de largo xg8 pis, 20 de r~ncbo y 25 de alto. Los

frescos fueron pintados por Fabricio y Granelio, hijos del Ber-
gamasco. Hallado en el Alczar de Segovia, siglo XVI, un Jien-

647
zo hecho pedazos, despus de unidos, ofrecieron dibuj ada la
batalla de la Higueruela, en la Vega de Granada, ganada los
moros granad inos en 1431 po r D. Juan H de Castilla: Fe-
lipe !I mand los dichos pin to res copiarla en el muro divisor
del Palacio y la Iglesia. Vnse en l dos puertas: la u na con-
duce al Coro; la otra es una fuente . Las otras dos de los extre-
mos dan paso la una para el Colegio; para las ha bitaciones de
Felipe Il la otra. Las dems son de servicio particular. L o
primero que ve el viajero entrando en este saln, es el campa-
mento del susodicho Rey D . Juan, el cual aparece con su
cetro en la mano y rodeado de todos los de la Corte y de dig-
nidades eclesisticas que visten capas plu viales. Dicen las er
nicas que el cercado de la defensa mandado po ner po r el Con-
destable D. Alvaro de Luna este !~ea\ cam pamento, era t a n
extenso como Sevilla. Vnse aqu gran nmero de tiendas de
campa a, figurando e n primer trmino la del Rey; as co mo
muchos estand artes y pendones .;on los escudos y blaso nes de
las casas de los varios caballeros, nobles y g uerreros que con
su Rey asistieron ta n gloriosa jornada. Aparecen marchando \
fuera del campamento los bata llones de flecheros y bafleste ros,
con los escuadro nes de lanceros y caballeros de las Ordenes
militares. :m Rey marcha caballo rodeado de escolta nume-
rosa, vestido de g uerrero: delante del cual va D. Alvaro de
Luna espada en man o, como Generalsimo de todo aquel ejr;.
ci to. V nse peleando las avanzadas de meros y cristianos, y en
seguida Jos choques fo rmidables y sangrientos de los dos ej r-
citos, revueltos los combatientes unos con otros, entre los cuales
se destaca el Rey atacando al enemigo con su propia lauza y
como simple soldado. Ofrcese all t ambin el Condestable Don
Alvaro atravesando con su lanza un moro por la espalda. Es
igualmen te digno de contel'(lplarse aqu, un guerrero sediento
retratado en la charca do nde bebe.
Pasada la puer.t a por donde e ntraban al coro los monjes
primitivos, que vivieron desde el siglo XVI hast a mediados
del XVIII e n Jo e ue hoy es el Palacio, se ve continuada la
mis m~ batalla, y los moros, a une ue haciendo el ltimo es-
fuerzo, que son a rrojados de s us trinc heras por el empuj e de
los cristianos, qu e los acuchillan y persig uen por entre los

648
olivares hasta las mismas puertas de Granada, donde apare-
cen, entrando en tropel y desordenados cuantos se libraron de
las armas espaolas . Por. las azoteas asoma la muchedu mbre,
as ustad a, observando lo que pasa, y muchas mujeres musul-
manas huyendo con sus hijos fuera de la ciudad.
Todos estos episodios se muestran como ejecutados en lien-
zos suspendidos de escarpi as, muy bien imitados, conservando
as su primitivo origen. Bien pueden estudiarse aqu las armas
y el sistema de guerrear de aquellos tiempos.
Entre los muchos personajes que han asistido esta bata-
lla, figuran el l'vlaestre de Calatrava D. Luis de Guzmn, el
Conde de Niebla D. Enrique, el Conde de Ledesma D . Pedro
de Ziga, el Conde de Castaeda D. Garca Fernnde z Man-
rique, D. Juan de Luna y el Obispo de Osma, hermanos del
Condestable D. Alvaro; D. Rodrigo de Lu na, Prior de San
J uan, to del mismo Condestable; el Conde ele Buelna D. Pero
Nio, D. Enrique, hijo del Almirante D. Alfonso Ennquez;
D. Luis de la Cerda, Conde de ~ledinaceli; D. Pedro Acua,
hijo del Conde de Valencia; O. Pedm Manuel, seor de Mon
tealegre; Martn F. de Crdoba, seor de Espejo; Juan de To-
var, seor de Astudillo; Diego de Rivera, Adelantado de Anda-
luca; D. Juan Ramrez de Guzmn, Comendador de Calatrava ;
r Juan Alvarez Delgadillo de Avellaneda, Alfrez mayor del

Rey; el Conde de Aro D. Pero Velasco, D. Rodrigo Alfonso Pi-
mente!, Conde de Benavente ; D. Gutierre Gmez de Toledo,
Obispo de Palencia, y otros muchos.
En el extremo de este saln, dond e est la puerta del Co-
legio, se representa saliendo de Lisboa la escuadra espaola
para las Islas Terceras Azores, posesiones portugues as que
eran rebeldes al Rey D. F elipe Il y adictas D. Antonio, Prior
de Crato. Capitanea ba la expedicin el Almirante famossimo
y buen cristiano D. Alvaro de Bazn, primer Marqus de Santa
Cruz. Tambin iban al frente el Almi rante Recalde, el Maestre
de Campo D. Lope de Figueroa, y los Capitanes D. Pedro de
Toledo, D. Francisco r!e Bobadilla y D. Cristbal de Eraso.
En los nueve pafios de la pared del Norte hay all pinta-
dos los asuntos siguientes: r. 0 Los preparativos para el sitio
de San Quintn, y la rendicin de su arrabal fortificado. El

6-J.9
ejrcito espaol ataca al mando de los Capitanes J ulin Ro-
mero y el Maestre de Campo 1'\avarrete. 2. La batalla campal
y encarnizada delante de San Quintn. 3 .0 El asalto y toma de
la ciudad por los tercios espaoles, auxiliados de la artillera
por tres puntos de la mu ralla. Destcase muy bien all el cam-
pamento espaol, y en primer trm ino la tienda de campaa
del Rey D. Felipe, y la del Duque de Sabaya, F iliberto E mma
nuel, Capitn General de tan glo riosa jornada, llevada cabo
en 10 de Agosto de I 557 All qued vencida la milicia fran
cesa y su nobleza por la espada y la pericia de Felipe II. 4.0 La
rendicin del fuerte de Chatelet en 6 de Septiembre de I557
5-0 Salida del ejrcito espaol d"' la plaza de San Quintn. Se
ve all al Rey de Espaa vestido de guerrero y con escolta, y su
Alfrez mayor con el estandarte real en las manos: los Caba-
lleros de Santiago van prximos al mismo Felipe IL 6. 0 In -
cendio de la plaza de Ham y rendicin de su castillo 2 r de
Septiembre de I557 7." Los trabajos preliminares para la fa-
mosa batalla de Gra velinas, con otros combates dignos de
atencin. 8.0 L a batalla encarn izada de Gravelinas , donde so -
bresale e! choque formidable de entram bos ejrcitos, el espa
1IOI, que mandaba el Conde de Egmont , y el francs, capita
neado por el Mariscal seor de Termes. La victoria ha sido
completa para Felipe II, quedando prisionero el mismo seor
de Termes. La flota inglesa que all se ofrece prest entonces
buenos servicios Espaa. g .0 Alarde que hicieron las tropas
destinadas para la conquista de Portugal en presencia de Fe-
lipe li en Cantillana, cerca de Badajoz. Formbanle 25.00::>
hombres de infantera, 1 .700 de caballera, 50 piezas de batir
y so barcas en carros. Iba mandado por el Duque de Alba,
ao xs8o.
E n el ext remo opuesto de la sala se rep resenta el e mbarque
y salida del ejrcito contra las Islas Azo res. Aparece aqu el
combate naval, reidsimo y por dems sangriento. E l i\Ia r-
qus de Santa Cruz, Capitn General de la escuadra espaola,
obtuvo completa victoria para el Rey y la patria. D. J uan de
Vivero apres Felipe Strozi y otros que ent reg al i\Iarqus;
prisiones que resaltan en este fresco . Acaeci este combate
naval en rs8z.

6so
La bveda est pintad a con gran gusto: su estilo es el gru-
tesco pompeyano.
Los frescos .d e esta sala fueron restau rados en nuestr os
das por D. Rudes indo i\Iarn y Sierra y sus dos hijos D. :'lla
nuel y D. Mariano. Comenzaron la obra en 188z y la termin
a-
ron en 188g.
Hace buen efecto y defiende Jos frescos la valla de hierro
colocada en Julio de 18go. Los remat es de ella ostentan el
es-
cudo de los Barbones. Di la forma y el dibujo D. Jos Lema
.
IX.
Salien do por la puerta de la derecha de este extrem o, nos

bailam os en una escale ra que parece estar labrad a en un muro
de granit o. Es llama da Esca lera de la Re ina, & y conduce
al
mango de la parrill a, donde se ostent an los tapice s siguientes:
.\lwieca de trapo: la tiene una nia en la mano, que, con
otras ' personas, estn en sala de estrad o con brasero. Et juego
de bochas, repetido. Otra Cacera del ci.ero y otra Pesca de
red
(Baye u) . El mdico, aparece con sombr ero, bastn y capa
de
grana , sentado, calent ndos e al brasero; detrs dos discpulos
suyos; varios libros y todo en un jardn .
La cita : una joven esp.e ra recostada sobre un terrazo; detrs
una ancian a y dos hombres ms lejos mirndola. (Sobre
-
pm:rta .)
El nilio del trbol: est agarra do la rama de un rbol en
actitud de dar un salto. (Goya .)
Sobre dibujo s de Tenie rs: Ui~ casamimlo de aldea. ComJersa-
cin de jhlisanos. 1Yilio~ jugando al chito (sobre puerta .) Fiesta
campestre delante de .:asas rstica s. Tertulia de fumadores .
El
borracho fumaudo, sentad o en compa a de dos aldeanos. Otro
durmi endo sobre una cuba. Danza de paisanos: homb res y mu-
j eres cogidos de las manos bailan al sn de la gaita y la zam-
poa. Pastores co11 sus ganados y eb(llios. Jls fumadores: la mu
-
jer levant ando del suelo al marido embri agado '.
1 En los cuadro s de Te niers se ve con

frecue ncia un borrac ho en
distint as act itudes.

6sr
Figura este p~lacio como el ms rico de Europa en tapice's,
tanto por el nmero y conservacin, como por la clase superior.
E l mueblaje recuerda la poca del Emperador Napolen I y
' Luis XVI. La mayor parte de los jarrones de porcelana finsi-
ma que hay sobre las mesas, proceden de nuestra celebrda
Fbrica del Buen Retiro. De Sevres en la actualidad existen
muy pocos.
Los mrmoles y jaspes que forman los tableros de las me-
sas proceden de canteras espaolas. Los de color verde y al-
gn otro, de Sierra Nevada (Granada); los amarillos, de Cuen -
ca. Los negros, de .Maaria (Bilbao). Los blancos, de Almera .
Los sanguneos, de Ulldecona (Tarrago na). Los de color de caf
con leche, de Tortosa. Tambin los hay de San Pablo de los
:Montes (T oledo.)
De estas y otras provincias de Espaa son tambin los mr
.moles de la iglesia, sacrista, biblioteca, coro, salas capitula -
res, panten de Reyes Infantes, aunque los blancos de este
proceden de Canara .
Los tapices fueron hechos por artistas espaoles en la Real
Fbrica de Madrid por los. aos 1776 r8oo. Hasta los cuales
haban sido celdas de religiosos jernimos las habitaciones
reales descritas. Otros monjes vivan en la parte del monaste -
ro. Hay gran variedad ele relojes curiosos en todas ellas.
En estas mismas moradas de Infantes se admiran con sus
nmeros los cuadros siguientes:
En la primera: El 593, retrato de medio cuerpo de una
reina de Inglaterra, (escuela de Van-Dick): 59+ la Virgen con
el Nio Dios en brazoS' (Cano): 595, retrato de una joven des -
conocida (Rosalva) : 596, Sacra familia (escuela boloesa):
597, San Pedro Apstol (copia de Guercino): 598, Descanso en
la huida Egipto (escuela flamenca): 599, David despus ele
haber vencido Goliat (Jos Vermiglio): 6oo, Sacra Familia
(copia del Parmesano}: 6or, retrato de ms de medio cuerpo
de Doa Margarita de Austria, mujer de D. Felipe III (Barto -
lom Gonzlez): 6oz , la Virge n dando una fruta al Nio Dios
(tabla) (escuela flamenca): 6og, la Cena del Seor (escuela
italiana): 6<l+, la Virgen sentada con el Nio Dios en brazos,
y San Juan su lado (Pordenone): 6os, Sacra Familia conoci -

652
da por la bella Jardi mra, que se halla en la galera de Versa-
Hes, (copia de Rafal, hecha por N. Poussin): 6o6, varias aves
cerca de una fuente ' (escuela napolitana): 607, retrato de una
joven desconoc ida (Rosal va): 6o8, otra joven desconocida (Ro '
salva): 603 , un bodeg n con viandas, por el flamenco Van -
Son (Jorge): 583, retra to de medio cuerpo de una joven desco-
noc ida , por la veneciana Rosal va (Carricra): 58+, retrato de un
joven desconocido (Mengs): 585, estu dio de una cabeza {An-
nimo): 586, la Caridad romana (figuras de medio cuerpo), co-
pia de Gu ido Re ni: 587, retrato de un nio (escuela italiana):
588, retrato de un franciscano (busto), (escuela veneciana)~
589, Sacra Familia (tabla) copia de Rafal: 590, retrato de un
jove'n (escuela francesa).
S egw :da habitacin: El 57 5, Cabaa. Varios pastores y ga-
nados en marcha, por el genovs J uan Benito Castiglione,
llamado tambin el Greghetto: 574, Adoracin de lo~ Magos
(estilo de Andrs Vaccaro): 573, cascada de Salimadri; vista
desde los ventisquer')S de Julliasimu, en el valle de Lanterbrn,
cantn de Bern2, {D . Jos Coch): 572, Anunciacin de Nues-
tra Seora {Juan Antonio Razzi, llamado el Sdoma): 582, un
mercado, po r el parisiense Francisco Moine (firmado ): s8 r, la
Virgen, el Nii1o Dios y San Juan (copia de Rafal): s8o, un
Crucifi jo en tabla (annimo): 579, la Crucifixin del Seor en -
tre dos ladrones (tabla) . Mucha gente pie y caballo presen- .,
cian la escena, por el flamenco Fra!lcisco de U riend, llamado
Frans Floris: 578, la Vi rgen con el Nio Dios dormido en su
regazo, por el granad ino Alo nso Cano: 577, pas frondoso (es -
cuela moderna italiana): 576, pas con cascada y unos hom-
bres pescando (Teodoro l'vlalwef) .
Tercera habitacin: 567, pas con la Virgen y el Nir.o Dios
(escuela boloesa): s68, cabeza excelente de.Jesucristo (tab la) ,
de Gu ido Reni: 571, retrato de Felipe 11 los 66 aos (busto,
tabla), Snchez Coel19: 570, Sacra Familia (tabla) por Francis
co Mazzola, llamado ~l Parmeggianino : 569, Sacra Familia
(tabla) : Pri mer es tilo de Guercino.
Ct~arta habitacin: 561, retrato de la Infanta Doa Mara
Teresa, hija de Carlos III, por el bohemio D. Rafal Mengs:
562, retrato de la Infanta Doa Mara Luisa, hija de Carlos III

653
y mujer de Leopoldo, gran Duque de Toscana (Mengs): s6o,
m artirio de .San Bartolom (figuras de ms de medio cue rpo)
por Giorrlano imitando R ibera: 559, F lagelacin de Nuest ro
Seor (tabla), por D . Correa: 566, una vista de Vem:cia, po r el
veneciano Antonio .Canaleto: 565, la Virgen con el Nio Dios
(tabla), escuela de Andrs del Sarto: 56+, retrato de Carlos III
(Mengs): 563, Agar y su hijo Isma l rechazados por Ab raham
del seno de la familia (Guerc ino) .
Q11inta habitacin: 540, No embriagado. Cam se burla de
su padre, mientras Sem y Japhet cubren SLt desnudez (escuela
napolitana): 538, pas con rocas y cascada (Crescencio de Ono
frio): 539, la Adoracin de los Magos (tabla) por Benvenuto
Garfolo: 536, pas con rocas y cascada y algunos ganados
(Crescencio de Onofrio): 537, ganados en marcha con sus pas-
tores, por el mu rciano Pedro Orrente: 532, pas con r uinas
(ta bla) escuela napolitana: 533, aves muertas (Fit): 534, estu-
dio de una cabeza (copi a de T iziano po r D. Jos Mad razo):
535, un florero (cobre). porSeghe rs: 53r, pas con vacas (ta-
bla) , escuela napolitana: 523, unos pi jaros muertos, por el fla-
menco Juan Fit: 529, pas frondoso y solitario (tabla), escuela
italiana: 530, el rico avariento (tabla), copia de los Bassanos:
527, pas frondoso (tabla) , escuela napoli tana : 5zz, pas con
ruinas (tabla), escuela napoli tana: 526, Descendimiento de la
Cruz, por el italiano D. Vicente Camuchi ni: 52.f> la Vi rgen en
contemplacin (busto), copia de Sasofe rrato hecha por su hijo .
525, Un florero (co bre) , por el j esuita Seghers . 558, No des-
pues del diluvio . Rodeado de su famili a levanta Dios un al-
tar para ofrecerle holocaustos (Vaccaro): 557, San Juan Bau-
tista (busto), escuela napolitana: 556, pas ameno y variado,
por el alemn D. J ua n Reinhart: 555, pas con lago y un mo
lino (tab la, firmado), por el flamenco Cornelio iVIolenaer): 5 54,
retratos de familia de la noble casa imperi al de Gnova (Gaeta-
ni): 553, pas ameno con ruinas (Mompe r): 552, retrato de
Doa Mara Teresa, hij a de Felipe IV y mujer de Luis XI V
(Mignard) : 55r, pas quebrado y montuoso, y una caravana
marchando (Oughet): 550, pas con figuras y ruinas de un an
t iguo castillo, por el flamenco J os Mornper: 5+9, Jess y la
Samaritana (Pablo Verons): 548, la Virgen y el Nio Dios,
'

654
quien San Juan trae un cordero (Palma el Viejo):' s4-J., un frute
ro (tabla), por Juan David Heem: 543, otro fruteropor el mis
mo Heem: 542, retratos de cuerpo entero, sentados, del Papa
Urbano VIII y de un Prelado (Pedro de Cortona): 541, Nuestra
Seora y el Ni1io Dios, (copia de Van Dick).
Habitacin de Felipe II.
Se halla la mano siniestra del alt:u mayor, donde vivi en

los ltimos a1ios de su vida, y donde muri, 13 de Setiembre
de 1598, el fundador del Escorial. Es tanta la pobreza de este
aposento, que hasta el P. Sigllenza se maravilla, diciendo: El
adorno de estas piezas, 6 de esta tan honrada celda, es harto sen-
zillo y llano: otras ay mas' bien aderezadas en la casa, que pa-
recy no venia aqu ser Rey, sino religioso de los muy obser-
vantes.
Aunque no es ms de un espacio de 33 pis en cuadro, re-
sulta dividido por tabiques, en tres distintos cuartos. El pri-
mero es una sala de 17 pis de ancho , con tres ventanas al
nivel del suelo, y si n otro lujo que un friso de azulejos de Ta-
Iavera de la Reina (Toledo) . La bveda y paredes blanqueadas.
El pavimento es de ladrillos ordinarios. En esta sala reciba
los Embajadores extranjeros el Rey ms poderoso de su siglo.
Algunos sillones antiguos y de cuero est n arrimados las pa
redes. El bufete, sobre el que hay un precioso Descendimiento
de una sola pieza de marfil, se cree ser uno de los dos hechos
para el Rey por Fr. Antonio de Villacastn. Una rinconera del
siglo XVI sostiene un an tiguo veln de Luce na. La esfera armi
lar y la pililla, de bronce dorado , se considt:ran como del ser-
vicio de Felipe 11.
Los cuadros tienen los nmeros siguientes: el 127 repre
senta la Resurreccin de Nuestro Seor Jesucris_to , escuela
genovesa: 214, Jess , Santa Ana y la Virgen , copia de Vinci:
467, Los siete Pecados capitales (tabla), original del Bosch. En
el centro del circulo aparece Jess cercado de vivos resplando-
res; en derredor se simbolizan los dichos Pecados capitales: los
exremos del cuadro representan las Postrimeras del hombre:
519, la Virgen con el Nio Dios en los brazos (tabla) , de es-

6ss
cuela alemana ant igua: 520, Santa Ins (tahla), de escuela
ant igua de Colonia : 521 , figu ra de un anciano en actitud de
orar (tabla), escuela de Colonia. Un estampado 6 g rabado en
seda, del ao 157I, representa el Martirio de San Lorenzo,
copia de Tiziano. Estos y no otros cuadros prefera tener siem-
pre la vista el piadossimo Rey.
Los otros dos aposentos, de x6 pis de largo por r 6 de
ancho, so n el de la izqu ierda: la alcoba en que muri Felipe II,
y donde, abierta la puerta y los ventan illos del oratorio , poda
ver desde la cama el altar mayor. Encima ele la puerta de esta
alcoba hay unos versos no ms de medianos, e ue dicen as:
En este estrecho recinto

Muri Felipe Segundo,
Cuando e ra pequei'i.o el mundo
Al hijo de Carlos Quinto.
Fu tan alto su vivir,
Que sola el alma viva;
P ues a un cuerpo no tena
Cuando acab de mo rir.
L a ot ra puerta da entrada y luz al despacho del Monarca

fundador. Consrvase aqu el est ante de sus libros devotos, la
mesa del despacho (todo de nogal); otra mesa y papelera de se-
creta ra; el silln que usaba cuando escriba y reciba los Em-
bajadores; dos taburetes de tijera para a poyar la pierna enferma,
uno dt: verano y otro de in viern o; tres banq uetas llamadas de
campaa, una para el Rey, otra para el Secretario y la otra para
el Duque de Alba . L a del Secretario, llamada de Antonio Prez,
desa pareci en r86o y fu hallada en r86r . Tambin hay aqu
una escribana antigua de bronce dorado, con las armas reales
y el esc udo de este grandioso Monasterio. Se halla dentro de un
fanal , as co mo la cartera de campaa de Felipe 11, y sobre la
q ue fi rm las paces con F ra ncia e n Chateau -Cambresisen 1559,
despus de la batalla de Gravelinas.
Los pasillos que conducen la habitacin humi lde del
F undador, reciben luz del undcimo patio, llamado de los M as-
caro/tes , que forman el ojo del mango de la parrilla .
..

6s6
X.
L(l$ Casitas llamadas del Prncipe , singularmente la de

Abajo , merecen verse por la riqueza de objetos y cuadros im-
portantes que encierran, aunque pertenecientes en gran parte
los tiempos modernos.
Casita del Prncipe.
E s habitacin muy 1inda , de recreo , donde se solazan las

personas reales cuando pasean por sus alrededores camino de
la estacin . Est situada en bosques y jard ines muy amenos,
cercados de un muro fuerte y antiguo. ntrase en ellos por
dos puertas de reja frrea , colocadas al Poniente una y la otra
al Oriente.
Se empez construir la Casita en 177?. , siendo Prncipe
de Asturias D. Carlos IV. L os techos estn pintados al temple
y al leo, con mucho gusto y mrito, por manos muy perita~.
Los que ofrecen la entrada, trnsito y pieza Azul, por Duque;
los de la sala Encarnada, gabinete de la Reina, y sala del Bar
quillo, por D . j ac into Gmez. El de la sala junto al pasillo, es
de un discpulo suyo. Los de la pieza de marfiles y e!'calera son
de ~laella; los de las Loggias de Rafal, y las piezas inmedia-
tas son dePrez. El de la pieza de Sapoli es suyo. D. Fdipe
Lpez pint el de la pieza del Ramillete. El herraje de las
puertas y ventanas es debido D. Ignacio :\Iilln , auto r asl-
mismo del que adm iramos en las piezas de maderas finas de Pa
lacio. Gran parte de este herraje se conserva en sus estuches
correspondientes.
Ostntanse an , en las salas antes dichas , treinta y siete
cuadros, que contienen otros tantos bajorelieves de marfil, re-
presentando di versos pasajes de la Historia Sagrada y profana,
con ms cuatro cuadros de pasta de arroz, especie de filigrana,
cuyos asuntos son: Moiss en el N ilo, Susana en el bao, el
Sacri ficio de Isaac y los Sueos de Famn~> . Vnse a ll tambin
dos figu ras de marfi l, cubierta una con un velo muy bien dis
puesto y colocado, y la otra es un dios marino desnudo y en-

657
vuelto en bien elaborada red y de una sola pieza. El baj orelieve
que representa el Juicio de Salomn, apa rece en una urna de
cri~tal. Los dems cuadros de porcelana muestran asuntos mi-
tolgicos , paisajes , adornos de flores , cenefas y bustos de la
antigua fbrica del Buen Retiro. La estatua en mrmol de Ca
nara , que all st: ofrece, representa a l Rey D . Carlos IV con
armadura, manto y cetro, por el escultor Adn .
Los cuadros al leo que adornan todas estas habitaciones,
t ienen los nmeros desdt: el 638 al 8go, y representan: Un
fmtero, por Luis de iVIenndez, napolitano, de principios del
siglo XVIII. Un florero, por D. Miguel Parra, valencian o, del
mismo tiempo. Otro florero sobre una columna d ri ca. El Tr<n-
sito de Nuestra Scfora, po r Jordn. Una Gw:malda de flores ,
por Benito Espins. La Presentacin del NiJio Dios en el Tem -
plo, por Jordn. Otra G11imalda de flores , por Espins. Un
florero al pi de mut fuente, por Parra. San Jnan Ba11tista , por
Anbal Caracci, del siglo XVI. Diversas flo res en un jarrn,
por Parra. U'll bodegn, por ll!enndez. Vista del Real Palacio de
Aranjuez, por la parte de Levante, por D. Fernando Brambila ,
italano, muerto en 18p . Vista del Mar Lag11na de Ontgolrr,
en Aranjuez, por el mismo Brambila.
Del cual son tambin los siguientes : Vist.<t del Real Sitio de
Aranju.ez y de la cascada grande . Del puente nuevo: del Palacio, por
el Norte: de la fachada principal del mismo: de la Villa: de la jltwte
de Apolo: de la puerta del jard;; del Prncipe : de la fmt& del Cisne :
Pas con ruinas, de escuela italiana. San Jernimo contemplando
una calavera, copia de Holbein. Pds con minas , de escuel:\ ita-
liana. San Jernimo leyendo, de escuela flamenca. La V irgw con
el NiJio Dios, por Artemisa Lomi, Gentileschi, pisana. Pas con
pelias y lago , por Pablo Bril, belga. Vista del Louvre, por ] uan
Pablo Pannini. Sacra Fa1m:tia , copia de Rafal. La Virgw me-
ditando, escuela de Guido. La Virgen con el N ilio, por el sevi-
llano Fray Preciado de la Vega. Entrada de Sant:t M<~rala Ma-
yor, en Roma, por Pannini. L t>Santsima Trinidad (mi niatura),
por D. Santos Romo. l uterior dd 1m templo gtico, po r Peter
Neefs, belga. La Virgm (le la Silla (tabla), copia de Rafal, por
Cis~eros. El Ni,-10 Dios (mi niatu ra), por D. Euge nio Gmez de
Cisneros. Pas ame110, por J uan Brueghel, natural de Bruselas.
42

6s8
AS1111to mstico (tabla), por Garofol o. Interior de 1m templo gtico
(miniatura), por Neefs. S aula Isabel y Sa11 ]1111 ni1io (miniat ura),
por Fontale s. L.~ Virgm co11 el Nilio, por Preciado. La P11rsima
Concepc611 (miniat ura en porcelan a), por D . Jos Camar n y
Bonana t, natural de Segorbe , en r730.
Un descanso e11 la /mida Egipto (tabla), por el madrileo,
D. Casto Velzquez. Sa11 Jos y el Nitio Dios (miniat ura), por
Romo. Sacra Familia (tabla), por D. Casto Velzquez. Retrato
de 1111 e~zano, copia de D. Diego Velzquez. La Astro11oma b:ljo la
forma de matro~~a, por Giac uinto Corrado, natural de J\Iolfeta.
Sa11 Ildejo11SO (boceto). La Victoria (boceto). El sacrificio de
A brallam, estilo de los Franck s. Stw Pablo predica11do e11la Silla-
gaga (tabl a), de esc uela italiana . Fdbrica de balM (tabla), por
..
D. F ranc isco Goya, aragons. JeSIS y el Cellt11ri611, de escuela
italiana . Fabricaci611 de la plvora en el iutcrior de 1111 monte, por
Goya. El Bautista predicando m el desierto, po r Francis co Soli-
rnena. Pas co11 vacas, de escuela fl amenca . Sansn entre las co-
lmmms del templo que derrumb, por Giordano. U11a liebre muerta,
por Montalvo. As1mto mitolgh:o, po r C01rado. El Sacerdote
Achimclell present ando David los panes de proposicin (cobre),
copia de Rubens. Dia~~a, por Corrado. San Hermmegifdo, Pramo
y T-isbe, de Giordano. Choque de caballera, por Jacobo Courtoi s,
llamado el Borgon .
Santa Mar.a de la Cabe::a, de Corrado. La tkgollaci611 de Sm1
]um1 Bautista, estilo de Caravaggio. Otro choque de caballera,
por Borgon. San I sidro Labrador, de Conado . La muerte de
llrcules, por Giordano. Uuas perdices muertas, de J acobo Nani.
U11 fmtero, de l\Ienendez. Choque de caballera (tabla), por Borgo-
n. Pas frondoso co11 figuras (tabla), por Isaac Van-Os tade.
Pas cD~J vacas y corderos (firmado, cobre), por Tenicrs (David el
j6ven). U11a mari11a, por A. Storck, natural de Amster dam. Re-
trato de wu Priuccsa de la casa de Austria, de Tiziano . Retra-
J de la hija de Felipe 11, D." Isabel Clara Eugenia, de
Antonio
l\'Ioro. Cabc;:a de perfil de 1111a jovw, por J uan Baglione, italiano .
Choque de cnballeria, por Borgon. Varios monos fugando I las
cartas (cobre), de David Teniers . Pas ammo (cobre), por Brue-
ghel. Jesis calma11do la lcmpeJtad ( tabla), por Alberto Altorfer,
siglo XVI. La Prisin del Se1ior en cll111erlo . Su sepulcro . El cas-

659
tillo de Emaus. E11trada m Jerusalm. Bajada al L imbo. La mul-
tiplicaciII de los panes y peces. Jess e11 C..'lSa del F.Irisco. Ve11ida
del Espritu S auto. Ltl resurreccin de L::aro. Af>twicin de ]CS!S
la Magdalena. La mujer ad11ltcrn. ]CSIs M casa de Pilatos. La
coro11acin de espiuas. La AsceiiSin del Sciior: tod os estos cua-
dros de la Pasi6n se deben al pincel del mismo Altorfer. Cos -
tumbres de Aldea ( tabla) , estilo de T enie rs. Un bebedor, del mis-
mo. Pas con ci!Scada (cobre), estilo de Dughet .
Costwnbres; estilo de T eniers (cobre) . Retrato de 1111 hombre
c011 barba y cabellos largos (tabla), de Alberto Durero, natural de
Nuremberg, ao !.+70. Cabc::a de w u1 j ovm, vista de per fi l, de
Haglione. Sacra. familia, por ~Ienndez . Vista de una aldea con
efecto de lima (tabla), por Pedro Laar, el Bamboccio, holands.
Un hombre caballo, por Felipe \Vouwermans, natural de Har-
lem, 1620. Un frutero, po r ?vienndez . Faetn muerto por Jzpiter,
de J ordn. Plutn y P1ose~}itm, del mismo. Santa Cec-ilia, por
Dominico Zam pieri, el Dominich ino. La oraci11 del Hnerto, por
Corrado. Ni1ios juga11do, escuela italiana. Una alegora. Santa
Catali!UI , escuela de Andrs del Sarto. La diosa Cercs, por Corra-
.do. La caida y muerte de Julitmo el apstata, por Gio rdano. Ale-
gora del primer crimen, escuela italiana. La Magdalena pmitmtc,
de Giordano. Asrmto mitolgico de Corrado. Varios ni1ios jugall
.do m 1111 campo, escuela italiana. L1 PrcSC/It.tcill de la Virgw m
el templo (tabla), estilo de And rs del Sarto. El Monte Calvario
por Corrado. Son de Lucas J ordn los ci nco siguientes: Alego
-ra de Europa .
Asitt. J eszs e>l el mar tle Tiberiades . Amirica. A frica. Naci-
1niwto de la Vrgcn, escuela de And rs del. S arto. Jeszs tl:::otado,
por Conado. Una marina, por Hilario Spolverin i, nacido en
Parma en 1657 La Abundancia (alegora), por Corrado. Adonis
J~erido por el d-ardo de Cupido, por el mismo. La P11rsima Col~
.upcin, escuela italiana. La conversin de Sm~ Pablo, de Gio r-
dano. Alegora del Comercio, por Corrado. Apolo y Daf11e con-
vertida en laurel, del mismo. San Cristbal, de escuela italiana.
Asalto de 1111 fu;;rte, por Spolverini . Sa11ta Catalina, de Guido
R eni. La coronacin de espillas, de Conaclo. Semramis comba-
tiendo t sziS enemigos, de Giordano. El rapto de las sabill!lS, del
mismo. Aparill de Jcszs la .\fagdale11a, de dem. Ramo de

)'
66o
flores, por Espin6s. Otro ramo de flores, (aguada sobre vitela)
firmado i\1ikel6 ?.figuel Ferte x8q. Un botlegn, por D. Jos
Lpez Enguldanos, va lenciano. U1~ bebcd11r (tabla) , estilo ele
Brauwer. U11 florero, por Parra. Asw1/o mitolgico , de Corrado.
Una, vieja moudruulo ma11zanas (tabla), estilo de Brauwer. U11a
coci.ua, escuela flamenca. U;' fumador (tabla), por Da vid Teniers.
El jardin del amor, copia de Rubens.
No pocos otros objetos curiosos y artsticos se dejan de sea-
lar aqu por causa de brevedad, aunque los ms< principales y
dignos de la consideracin de los viajeros quedan apuntados
con su contenido, asuntos y autores que los compusieron.
Casita de Arriba.
As llaman lo que las historias del convento, maravilla del

Rey Prudente, apellidan El Casiuo dellufau/e. H<illase bien si
tuada en altozano muy agradable al Poniente del :\Ionasterio,
poco ms de un tiro de fusil. Es edificio de un solo cuerpo cua-
drad o, ele piedra berroq uei'ia y construido por mandato y ex-
pensas cid Infante D. Gabriel precisamente cuando se edificaba
la Casita de Abajo. Carece de cuadros y objetos preciosos y de
arte que se admiran en sta. Pero merece verse el barquichuelo
de boj debido D. F. Isern, de i\fatar, verdaderamente admi-
rable y delicadsimo. La sala central es de mucho gusto, con su
vel:idor, templete de bronce y un buen reloj . Son asimismo
muy notables y vistosos los jardinillos, estanques, paseos y
bosques lindos que la rodean .
LAUS DEO.

NDICE.
P:i~s.
Dedicatoria . .. . .. . .. . ... .... ... ... ... . .. .... . ............... . V

Prlogo del Autor.................. . .. . ...................... v11
CAPTULO PlmiERO.
l.- Piedad del Re \' Prudente .. .... .. ........ ...... . ..... .
II.-Continuacin.' ....... . .. . .. ... .............. ........ 9
III.-El mismo punto .. .. .. . ......... . .... . . .......... . ... . 14
!V.-Contina la Piedad .... . ...... . .............. . ... . . .. . 20
CAPTULO JI.
l.- Devoc in del Rey Pr udente .................... . ... . . .. . zS
H .-Prosigue el mismo runto ... . ............. .. . . ..... ..... . 3+
III. - Hechos y Documentos justificativos .................... . 4'
CAP T ULO 111.
l .-Religiosidad del Mona rca P udente ...... . . .. . . .. ... . .. .
H.-Contina la Rel igiosidad de D. Feli pe ... . .... ......... . . '8
JJI.- Ms sobre lo mismo......... . .................... ... . .. ~+
IV . -Sigue la dicha materia .... . . ... ..... ........... . .... . . . 71
I:APTULO IV . .
l.-Nuevos Documentos sobre la materia anterior............ 83
H .-Continuacin del punto .............. .. . . .. . ........... 91
IIL-Lo mismo.... . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
!V.- Contina lo mismo . .. .... . ....... . ... . ................ 102
CAPTULO V.
l.-Fervor religioso del Monar~a al morir........... . ..... . . 109
H .-Continuacin de lo mism) .. ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
III. - Ms sobre la muerte del Rey... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
!V .-Acaba esta ma teria ... .... .'. .. . ... . .. . . . . . . . . . . . . . . .. . . 134
CAP TULO VI.
l.-San Carlos Borro meo y el Rey... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . '4'
H.-Sigue esta materia.. . ... . .. .. .. .. .. .. . .. .. . .. .. .. .. .. 143
III.-La lucha con el Senado.. .... . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 ,::;
IV. -E l P. Carlos Bescap ........... : ........ ... ........ .... lis
CAPTULO VI L
1.- Apolot:a del Rey Prudente por San Carlos Borromeo.. . . . 173
Il.-Exeqn as en Miln po'r la Reina Doa Ana de Austria.. .. . Ji:lo
III.-Santo Toribio de Mogrovejo y el Rey Pruden te... . ....... 188
IV. - Termina esta materia.... .. ................ .... .. . ... .. 195
CAPTULO 1'111.
l.-San Francisco de Borja y Felipe IL. .. .. . ............... 203
li.-San Francisco de Borja entl'a en Madrid . . .... . ......... 2 10
III. - El Santo con el Rey en Maurid.. . . . . . . . .. . . .. .. . . . . . .. . 217
IV . -Despdese de D. Felipe el Santo Dilquc ............. . .... 224
V. - E l P. Francisco Borja en Valladolid ....... . .... ..... .. .. 229
CAPiTULO IX.
l.-El Beato Orozco y D. Felipe II........... .. ............ 239
II. -Algunos Prlogos del Beato.. ........ . . .. . ....... . .... . . 24+
III.- El Beato la Princesa Juana. . .. . . . . . . .. . .. .. .. . . .. .. . . 250
IV .-La grande estima del Rey al San to Orozco. . . . ..... . ..... 258

66z
CAPTt;LO X.
l.-Fray Hcrnondo ?el Castillo................... ......
II.-EI Cardena l D. F ranctsco de Toledo .... . .... ..... . . .. .
III.-E l Cardenal D. Fernando de Toledo . .. , ... . ........... . .
!V.-Correspondenci a indita... ... . . ............... . ....... .
CAPTULO XI.
l.-De la Bula ,. Cama Domini .. .. ................... ....
H.-Luchas entre las Autoridades . .... . , ......... ......... . .
III.-El mismo punto.................... ..... . ........... .
!V.-Acaba este Cat>tulo ... . .................... .......... ..
CAPTULO XII.
l.--El Regalismo de Felipe II .. .. . ... .................... . . 325
H .-Algunas Leyes ........ ... . ....... ....... . ...... . ... . . 33 2
!H.-Documentos inditos . ....... . .. . .. ... ......... . . . ..... 337
IV .-M;s Documentos inditos ...... ... .. ........... ..... .. 342
V.-Todava ms Documentos inditos ... . ........ ... .. . ... 347
VI.-Continan los Documentos inditos ..... .. ... . .... .. . .. . 352
VIL-Recursos de fuerza... . . .... . . . . . .......... ... ....... . 356
CAPTULO XIII.
l.-Intransigencia de D. Felipe.... . .............. . ..... .
Il.- Ms Documentos inditos sobre lo mt,mo ...... ... ..... .
III.-Ms Documentos inditos ................... ...... .. .
IV .-Acaba este punto con otns Documentos.......... ... .. . .
CAPTULO XIV.
l .-Carranza. Rasgos histricos de su vida ........ ...... ..
H.-Carranza fuera de Espaa .... ............ . . . ..... .....
III.- Prisin: Documemos inditos.................... ..... .
IV .-El mismo punto y otras Cartas........ ... . , ., , .... , .. . .
V.-Ms Documentos ..... ..... .............. ............ .
VI.-0. Felipe y la Inquisicin.................... ......... ..
VII.-Carranza en Roma ................ . ............ ... ..
Vll!.-Observaciones .... . ...... . ........... .... ....... .....
CAI'TULO XV.
l.-El Matrimonio 'j Plei.to de los Duques de Francavila.....
li. -Conctertos matnmoma les .. .......... ... , . ..... . ....... .
JII. - El Casamiento.... . .. . . . ..... .. ... . .... . ... .. . . .... . . .
IV. - Contina el mismo punto . .. . ................. . ..... .. .
V .-El. Rey Prudente, en este negocio ... ..... ........... . ... .
VI.-T ermtno y sentencws del Pleito............. . . . . . . ... . . .
CAI'TIJLO XVI.
DOCUMENTOS JN;DtTOS SOBRE l.J.. ABJURACIN UE KSIUQUB IV DE f'RA:\Clt\
\'LA POLT.CA ESPAfiOL~.
l.-Noticias Preliminares... ............... ........ .... ... 470
~~t=~~i~~cdr~i~~v~~rE~;i;i~~ iv. ~ ;~,~~.;,~~t~ vi::: !&~
I V.-El Edicto de Nan tes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 499
V.- Correspond encia in d ira.... ....... . . . .. .. .. ..... : . . . . . soS
Nm . 1.-EI Duque de Sesa al Cond estnblc de Casu lla ... 509
Nm. 2.-F.: I mismo al mismo . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . .. . 509
Nm. 3.-EI Doctor Santa F al Condc~tablc. ....... ... 512

663
Nm. 4.-El mismo al Condestable .... . ..... . ......... .
Nm . 5.-Idem idem . . .. ..... . . . . ........ ...........
Nm . 6.-El Duq ue al Condestable ... ........ . . . .....
Nm. 7.-El mismo idem ........... . ........ . ......
Nm . 8.- I Jem idem ..... . ............ .... .... .. . . .
Nm . 9 -El Doctor al Condesta ble ............... . . . .. .
Nm. 10.- El mismo al mismo.......... ... ......... . .. .
Nm . 1 t .-Idt'm idcm .. .. ...... . .... . ...... . ... . ..... .
Nm. 12.-E l Doctor al Condestable.................. . . .
Nm . 13 - El mismo al mismo . . . . .... . . ... . . .. ........
N ti m. 14.-El Condestable al Duque .. .. . .. . ....... . . .. .
NLm . l s .-El Doctor al Condes table ..... . .. ... .. ... . ... .
Nm. 16.- EI mismo al mi,mo...................... .. . .
Nm . 7.-Idem idem . . . . .... . ... . . . .... . . .... . .... .
Nm. 1 ~.-El Duq ue al Condestable ....... . ...... ... ... .
Nm . 19.-El Doctor al Condestable... ... . ... ..... . .. . .
NLim . 20.- El mismo al mismo........ . ................ .
Nm . 2 1.- ld em idem ...... . ..... . ........... . .... . . .
Nm . 22.--Relato de la Absolucin .. ... ...... ... .... . .
Nm. 23.-EI Doctor al Condestable .... ... .. .. .........
Nm . 24.-EI mismo al mismo . . .................. . .... .
Nm . 25.- El Duque al Condestable .... . .............. . .
Nm. 26.-EI mismo al mismo......................... .
Nm. 27.-Idem idem . . .... . ...................... . .
Nm . 28.- E I Condeswhle al Duque ... ........ . ........ .
Nm . "9-EI mismo al mis mo .. . . .... . . ... . . ......... . .
Nm . 30.- En tie rro de Enrique IV ......... .. ... .. ....
r.APiTULO XV I!.
l.-E l Saco de Roma en t527.................. . . . . . . . . . . . . 563
H .-Entra D. Hugo en Roma ...... ... . . ................. .. 572
.UI.-EI Duque de Borb n camino de Roma . ......... .. ....... 576
!V.-El ejrcito Imperial en Roma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 588
MONASTERIO DEL ESCORIAL.

J.
Lonja y Jardines ............ . .. ............ . . . .. ... ... . ..... 599
11.
Fachadas y Patio de los Reyes......... . .. ..... . ..... . ......... 6oc
Atrio del Templo...... . . . . .. ..... .. .. . .. .. . . ....... .... . .... 6o
Coro de los Seminaristas... . .......... . ......... . . ......... . .. 6o1
111.
Templo y Bvedas.............. . ... . .. . ......... . . . . .. . ... . . 6o2
Altares de l T emp lo... ..... .... ... . .. ........... . ............. 603
Plpitos, Altar Mayor, Retablo . .. . . . . .. . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . 6o6
Relicarios. . .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . tio7
IV.
Antesa cr ista-Sacrista ..................................... . 608
Capitulario- Ornamentos .... .. ...... .. .. .. ..... . ............ 611

1 BIBLIOTECA NAC
IONAL DE ESPAA
664
V.
PJnteones .... . ...... ........ ... . ........ ........ ........
P3nten de Infames . ...... . ........ ........ ... . ........ . . . .... 6t3
VI
E l Coro ........ ........ ........ ....... . ........ ........ .... . 6t
La librera coral .. . ... . .... ....... . ... . . . ... ........ ... 5
6ts
Orr;ano s-Pintur asdel Coro ........ ........ ... .. ........ ........ .. 6tb
F'acistol- Ctmborr io. ... . .. . ........ . . ........ . . ... . ........ 6t
Monaserio-Cia ustro Bajo ........ ........ ....... . ...... . .... . 6t8
ratio de los Eva ngelistas.... . ........ ........ . . .... . .. . ...... . 6tg
\'11.
Salas Capitula res.... . ..... . ... . .. . ........ ........ ..... . ... .
Sala Vica ria 1 (entrando la derecha) ... ..... ........ .... ... .. . .
Sala Priora! (e ntrando la izquierda) ........ ...... .. . ..... .
Celda Priora! Baja ........ ..... . ...... . ...... . ...... . .. . . ..
Iglesia Vieja .. .. .. . ........ ........ ........ ....... .... ......
Escalera Principa l .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ........ .. .
Claustro Alto ........ .. ... .... . ........ .. .. . ........ .......
\'111.
Aula de Moral .. ...... ........ ..... . . . ........ . . . . . ....... . . . 6zS
Can;-~:rin . . . ....... . . . .. ....... ... . .. . .. ..... .. . .... 6z8
Celda Priora! Alta ....... . ... . ... . .. ...... .... ...... . ........ .
63 1
Sttla de caras . . ...... . ..... .... ........
Claustro s ~l enores ... ... ...... . . . ..... . . .. .
...... . ...... .. .....
63 1
Bibliotec a de impreso s.. . . . . . . . ....... .... . .. . ....... 63
... 63>
Refecto rio . . . . . . . . . . . . . . . . . .. ...... . ....... ........ ..... . .. 6Jti
Biblioteca de Manuscl'itos .... . ....... .. . ...... . .. . .. . .. ...
Colegio ....... ...... . . ... ..... . ... .. ........ ...... . ........ 637
637
IX.
El Palacio...... ..... ... ........ ........ ........ ..... ..... .. . 63s
Comedo r .... . ... ........ ..... .. . . . ....... ..... ...... .... .
Saleta de entrada ....... . ........ .. .. ........ .... . ...... . . . . 640
Antesala de Embajad ores ........ ........ ........ ........ . . .. 641
Saln de Embajad ores ...... ....... . .... .. . .... . .... ..... .. 64
An tecmara Saleta del Oratorio ....... ........ . . . .. .... 64l
Sal n de rece pciones. - Su decoracin gtica ........ .......... ...
. 6~2
6~2
Oespa~ho. del Rey ........ ..... . .. ... ........ ........
........
Oormtto nos . ........ ........ ........ ........ ........ ....... .. 643
Sala de batallas ... ... .... . . .... ....... . ...... ........ ...... 6+4
6~6
X.
Escalera de la Rein3-M ango de la Parrilla ........ .. ........ . ..
Moradas de Infantes ..... . . ..... ..... . .. . ........ ........ ....
primera ........ ... , ..... . ........ .. ... . ........ ....
segunda ...... . . . . ... . .... . . ........ . .... . ........ ..
tercera .. ..... ........ ........ . ....... . ........ ..... .
cuarta ..... . ... . ..... . ...... ... . . .... ...... . .... . ..
quinta ........ . ........ ........ ..... . . . ..... . ...... ..
XI.
llabitacin de Felipe 11 ........ ...... . ........ ........ ..... . ..
XII.
Casita del Prncipe ...... . ........ ...... ,., ........ ....... .
Casita de Arriba ..... ........ ........ ....... ........ ...... 6;6
6o

Felipe II, Leyenda Negra

Caricato da

Informazioni sul documento

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Felipe II, Leyenda Negra

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

"

~IS JXZ DE VERDAD iiiSTRICA

Biblioteca Nacional de Espaa

MAS LUZ DE VERDAD HISTORICA

Biblioteca Nacional de Espaa

Biblioteca Nacional de Espaa }

Biblioteca Nacional de Espaa

AUD J'fOH um. SU PJH:.fO 1'1UBU ~ ,\I. OE LA H0 1',\ ESPA Ol. \.

CONLA CENSORA YLICEKCI~ DEH AUTORIDADECLESJASTIGA.

Biblioteca Nacional de Espaa

Al Rey de los reyes; Se1or de los que dominan;

Biblioteca Nacional de Espaa

NSE~SAT!lZ y vanidad asegur

Biblioteca Nacional de Espaa

que no fu aquel levantam iento, sino guerra de pravedad her -

Biblioteca Nacional de Espaa

Prncipe (de Horn y de Orange) abialliiSpirndo , l.l Rc:g~ucia: y

habiendo contrado goo,ooo flori nes de deudas; ... no se encole-

Biblioteca Nacional de Espaa

tornndose en rebeldes, amotinadores y comuneros, contra Dios,

Biblioteca Nacional de Espaa

Biblioteca Nacional de Espaa

Dr. Juan Gu ti errez, cannigo doctora l de Ciudad Rodri go, tomo

Biblioteca Nacional de Espaa

Biblioteca Nacional de Espaa

30 das del mes de Enero de 1590 aos. El Conde de Bara-

Biblioteca Nacional de Espaa

Biblioteca Nacional de Espaa

g n > acaeciero n sin causa., ui fuudamento, ni quebrantamiento de

Biblioteca Nacional de Espaa

al mundo moderno, enemigo de libros viejos y lecturas p rove-

testimon io pareciese sospechoso, quiza apasionado, no lo

Biblioteca Nacional de Espaa

Nous avons dsign, de Notre autorit supreme , et crit de

Y si el libro X UBVA L uz merecies e nombre de simple flori-

Biblioteca Nacional de Espaa

Biblioteca Nacional de Espaa

domsticas y sitic~do de desabrimimtos d~ lct edad, vala por c.wcitos:

Biblioteca Nacional de Espaa

de r-Hammer afirme en el proemio de su autorizada ob ra ser

Biblioteca Nacional de Espaa

alto nivel se levantaron en e l reinado de Felipe II, verdadero

Biblioteca Nacional de Espaa

Todos los cuales y muchos otros pu ntos de la historia de

Biblioteca Nacional de Espaa

?!EDAD DBL REY PR UDU~"I'B .

~~ .p 1 bien se considera, nada serio se ha podido hasta el

Biblioteca Nacional de Espaa

traordinaria de su grande alma ' . Nada hay que ponga de ma-

1 El 00ctor F rancisco de Pisa en su conocida H istoria de Toledo

Biblioteca Nacional de Espaa

Biblioteca Nacional de Espaa

Testi monio Avtentico y Verdadero de las cosas notables que

Biblioteca Nacional de Espaa

r Testimonio autntico r verdadero nres citndo y cscriro por Cer

Biblioteca Nacional de Espaa

1 Testimonio autntico por Cervera de la Torre, en el pr logo de su

Biblioteca Nacional de Espaa

secretario de la Rey na nuestra Seora . D. Frar:ci~co de Rivera de la c:-

Biblioteca Nacional de Espaa

Y aunque estas grandes drtudes descubri por tolo el discurso de

Biblioteca Nacional de Espaa

Biblioteca Nacional de Espaa

t La al'rnada 11 q ue se refiere aqu el Rey, como luego se ver:l. es la