7. Jess naci en Beln o en Nazaret?

San Mateo dice de manera explcita que Jess naci Nazaret (es decir que estaba criado all), haba nacido
en Beln de Jud en tiempos del rey Herodes (Mt en Beln es por lo que los evangelistas descubren en
2,1; cfr 2,5.6.8.16) y lo mismo San Lucas (Lc 2,4.15).
El cuarto evangelio lo menciona de una manera
indirecta. Se produjo una discusin a propsito de la
identidad de Jess y unos decan: ste es
verdaderamente el profeta. Otros: ste es el Cristo. En
cambio, otros replicaban: Acaso el Cristo viene de
Galilea? No dice la Escritura que el Cristo viene de la
descendencia de David y de Beln, la aldea de donde
era David? (Jn 7,40-42). El cuarto evangelista se sirve
aqu de una irona: l y el lector cristiano saben que
Jess es el Mesas y que naci en Beln. Algunos
oponentes a Jess quieren demostrar que no es el
Mesas diciendo que, de serlo, hubiera nacido en Beln
y en cambio ellos saben (creen saber) que naci en
Nazaret. El procedimiento es habitual en el cuarto
evangelio (Jn 3,12; 6,42; 9,40-1). Por ejemplo,
pregunta la mujer samaritana: O es que eres t
mayor que nuestro padre Jacob? (Jn 4,12). Los
oyentes de Juan saben que Jess es el Mesas, Hijo de
Dios, superior a Jacob, de modo que la pregunta de la
mujer era en una afirmacin de esa superioridad. Por
tanto, el evangelista prueba que Jess es el Mesas
incluso con las afirmaciones de sus oponentes.
Porque Jess, que era de
Nazaret (es decir que
estaba criado all), haba
nacido en Beln es por lo
que los evangelistas
descubren en los textos
del Antiguo Testamento
que se cumple en l esa
cualidad mesinica.
los textos del Antiguo Testamento que se cumple en l
esa cualidad mesinica.
El parecer comn a los estudiosos de
hoy en da es que no hay argumentos
fuertes para ir contra lo que afirman
los evangelios y se ha recibido en
toda la tradicin: Jess naci en
Beln de Judea en tiempos del rey
Herodes.
Todos los testimonios de la tradicin avalan
adems los datos evanglicos. San Justino, nacido en
Palestina hacia el ao 100 d.C., menciona unos
cincuenta aos ms tarde que Jess naci en una cueva
cerca de Beln (Dilogo 78). Orgenes tambin da
testimonio de ello (Contra Celso I, 51). Los evangelios
apcrifos atestiguan lo mismo (Pseudo-Mateo, 13;
Protevangelio de Santiago, 17ss.; Evangelio de la
infancia, 2-4).
En resumen, el parecer comn a los estudiosos de
hoy en da es que no hay argumentos fuertes para ir
contra lo que afirman los evangelios y se ha recibido
en toda la tradicin: Jess naci en Beln de Judea en
tiempos del rey Herodes.
BIBLIOGRAFA: A. PUIG, Jess. Una biografa,
Destino, Barcelona 2005; J. GONZLEZ ECHEGARAY,
Arqueologa y evangelios, Verbo Divino, Estella 1994;
S. MUOZ IGLESIAS, Los evangelios de la infancia,
BAC, Madrid, 1990.

ste ha sido el consenso comn entre creyentes e

investigadores durante ms de 1900 aos. Sien www.opusdei.org Textos elaborados por un equipo
embargo, en el siglo pasado, algunos investigadores de profesores de Teologa de la Universidad de Navarra
afirmaron que Jess es tenido en todo el Nuevo dirigidos por Francisco Varo.
Testamento por el nazareno (el que es, o el que
proviene, de Nazaret) y que la mencin de Beln como
lugar de nacimiento obedece a una invencin de los
dos primeros evangelistas que revisten a Jess con una
de las caractersticas que en aquel momento se
atribuan al futuro mesas: ser descendiente de David y
nacer en Beln. Lo cierto es que una argumentacin
como sta no prueba nada. En el siglo I, se decan
bastantes cosas del futuro mesas que no se cumplen en
Jess y, por lo que sabemos a pesar de lo que pueda
parecer (Mt 2,5; Jn 7,42), no parece que la del
nacimiento en Beln fuera una de las que se invocaran
ms a menudo como prueba. Hay que pensar ms bien
en la direccin contraria: porque Jess, que era de