El da de Pentecosts y la

venida del Espritu Santo

Hechos 2:1-13
TEXTO, EXPOSICION Y AYUDAS
PRCTICAS
West Los Angeles Living Word Christian Center
Centro Cristiano Palabra Viva
Eddie Ildefonso, Senior Pastor
6520 Arizona Ave., Los Angeles, CA 90045
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EL NACIMIENTO Y DESARROLLO DE LA
IGLESIA, Hechos 2:1-7:60
El da de Pentecosts y la venida del Espritu Santo,
Hechos 2:1-13
(Hechos 2:1-13) Introduccin: el da de Pentecosts fue uno de los acontecimientos ms
extraordinarios e importantes en toda la historia.

Existen varias razones que hacen de este un suceso tan importante.

a. Fue la venida del Espritu santo.
b. Fue el nacimiento de la iglesia.
c. El Espritu Santo llen al cuerpo de creyentes con la
presencia de Cristo que se les haba prometido (Juan 14:16-
18).
d. El Espritu Santo llen de manera individual a cada
creyente.
e. La presencia y el poder de Dios cayeron sobre los creyentes,
dotndolos y equipndolos para proclamar el glorioso
mensaje de la salvacin a los hombres.

1. Se manifest la providencia de Dios (v.1).

2. Hubo obediencia del hombre (v.1).
3. Hubo espritu de unanimidad (v.1).
4. Hubo llenura del Espritu (vv.2-4).
5. Se testific: hombres devotos escucharon la palabra (vv.5-11).
6. Hubo reacciones diferentes (vv.12-13).

1. (Hechos 2:1) Fiesta de Pentecosts---Dios, providencia de: se

manifest la providencia de Dios.
Es necesario que se entienda la fiesta de Pentecosts para ver cmo funciona la
providencia de Dios. El Pentecosts se celebraba cincuenta das despus de la Pascua. Se
le conoca tambin como el da de la primicias (Nmeros 28:26), o la fiesta de las
semanas (xodo 34:22), o la fiesta de la cosecha.

Pentecosts era un da glorioso de celebracin, un da en que el pueblo renda alabanza

y adoracin a Dios.

Haba tres motivos particulares por los cuales daban gracias a Dios.

1. La cosecha de los campos. Fjese que el propio nombre de la fiesta dice que es una
celebracin de los primeros frutos. Se celebraba cuando los primeros frutos de la

2
cosecha comenzaban a salir, eso ocurra cerca del primero de junio. Esto inauguraba la
poca de la cosecha.

2. El xodo, la liberacin de la nacin de Israel del yugo egipcio (Deut. 16:12). El

pueblo deba dar gracias a Dios por el da en que los liber de la esclavitud.

3. La ley dada en el monte Sina (xodo 19-20). Este fue el da en que el pueblo se
constituy como nacin, como la gran nacin de Israel. Deba vivir como el pueblo de
Dios en la tierra. Adems le daran gracias a Dios por s mismo y por su ley, las reglas y
principios que l les haba dado para que gobernaran sus vidas y nacin. Es importante
destacar que Jess calcul que la ley fue dada a Moiss cincuenta das despus del xodo.

Fjese en la providencia de Dios, los tres sucesos se cumplieron con la venida del
Espritu Santo.

1. Cuando lleg el da de Pentecosts ya haban nacido los primeros frutosla

propia iglesia y la primera cosecha de almas. El nuevo comienzo, es decir la llenura del
Espritu Santo, comenz cincuenta das despus de la muerte y resurreccin de Jess
(Hechos 2:4).

2. La venida del Espritu Santo haba tenido un propsito muy especfico. El Espritu
Santo iba a vivir y obrar dentro del corazn del hombre, lo liberara de la esclavitud de
este mundo, del pecado, la muerte y el infierno. El Espritu Santo vino para dar libertad al
hombre as como Dios haba libertado a los judos de la esclavitud egipcia (2 Corintios
3:17; cp. Juan 16:8-11).

3. La venida del Espritu Santo represent dos cosas:

a. Era el nacimiento de la iglesia, el nuevo pueblo de Dios. Las personas

que se acercaban a Dios verdaderamente seran ahora selladas y conocidas
por la presencia del Espritu Santo dentro de sus corazones y sus vidas.

2 Corintios 1:21-22 (RVR)

21
Y el que nos confirma con vosotros en Cristo, y el que nos ungi, es
Dios,
22
el cual tambin nos ha sellado, y nos ha dado las arras del Espritu
en nuestros corazones.
Efesios 1:13-14 (RVR)
13
En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el
evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis
sellados con el Espritu Santo de la promesa,
14
que es las arras de nuestra herencia hasta la redencin de la
posesin adquirida, para alabanza de su gloria.
Efesios 4:30 (RVR)
30
Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis
sellados para el da de la redencin.

3
b. Fue la institucin de la nueva ley, el nuevo gobierno y principios de
Dios. Ahora el hombre sera guiado por el Espritu quien lo capacita para
vivir correctamente y servir a Cristo.

Juan 14:26 (RVR)

26
Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en
mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que
yo os he dicho.
Juan 16:13 (RVR)
13
Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la
verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar
todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir.
Romanos 8:14 (RVR)
14
Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios, stos son
hijos de Dios.
1 Corintios 2:14 (RVR)
14
Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de
Dios, porque para l son locura, y no las puede entender, porque se
han de discernir espiritualmente.

ESTUDIO A FONDO # 1

(Hechos 2:1-4) Espritu Santo: Pentecosts: los discpulos haban sido

preparados deliberadamente para la venida del Espritu Santo. A travs de
toda la Escritura se va revelando al Espritu paso a paso, es decir de
manera progresiva.

Las profecas lo muestran claramente:

1. Joel profetiz: despus de esto derramar mi Espritu sobre toda
carne, y profetizarn vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros
ancianos soarn sueos, y vuestros jvenes vern visiones. Y tambin
sobre los siervos y sobre las siervas derramar mi Espritu en aquellos
das (Joel 2:28-29).
2. Juan el bautista dijo: Yo a la verdad os bautizo en agua para
arrepentimiento; l os bautizar en Espritu Santo (Mateo 3:11;
Lucas 3:16).
3. Al comienzo del ministerio de Jess l dijo que los creyentes deban
nacer de nuevodel Espritu (Juan 3:3-4; cp. 1 Juan 5:1).
4. Durante su ministerio Jess ense que los hombres deban recibir al
Espritu Santo mediante la oracin (Lucas 11:13).
5. En el aposento alto Jess se refiri al Espritu Santo como una
persona (Juan 14:15-26) y se refiri a su labor tanto con creyentes como
con incrdulos (Juan 16:7-15). Es significativo que Jess revel que
estaba orando al Padre para que viniera el Consolador y morara con los
discpulos (Juan 14:16-17).

4
 6. Despus de su resurreccin de entre los muertos, Jess apareci a sus
discpulos en el Aposento Alto. Simblicamente sopl sobre ellos
diciendo: recibid el Espritu Santo (Juan 20:22), pero insisti en que
no comenzaran su ministerio hasta que el Espritu viniera sobre ellos con
poder (Lucas 24:49; Hechos 1:8).
7. Justo antes de que Jess ascendiera al cielo dijo: Juan ciertamente
bautiz con agua, mas vosotros seris bautizados con el Espritu
Santo (Hechos 1:5).
8. Diez das despus de su ascensin y luego de mucha oracin, el
Espritu Santo vino sobre todos los creyentes en el da de Pentecosts
(Hechos 2:1-4).

Hay acontecimientos en la venida del Espritu Santo que tienen

significacin histrica. Estos dos acontecimientos en particular son
sumamente especiales para la iglesia ya que se hizo evidente que tanto los
creyentes judos como los gentiles formaban parte del plan histrico de
Dios. Tantos judos como gentiles fueron bautizados con el Espritu Santo,
es decir, fueron hechos parte del cuerpo de Cristo, su iglesia.

1. En Pentecosts: los discpulos fueron llenos del Espritu Santo

(Hechos 2:4).
a. Esto fue el cumplimiento de la profeca de Joel. El Espritu fue
derramado sobre los creyentes (Hechos 2:16).
b. Fue el cumplimiento de las profecas de Jess y de Juan. El
Espritu bautiz, es decir, los creyentes fueron sumergidos en su
presencia (Hechos 1:5; Hechos 10:44-48; cp. Hechos 11:15-16,
esp.v.16).

2. En la casa de Cornelio: el Espritu Santo cayo, se derram y

fue recibido por creyentes gentiles (Hechos 10:44-47).
a. Pedro dijo a los judos que estaban con l que aquellos haban
recibido al Espritu Santo como nosotros (Hechos 10:47).
b. Pedro cont lo acontecido a la iglesia de Jerusaln: cay el
Espritu Santo sobre ellos tambin, como sobre nosotros al
principio. Entonces me acord de lo dicho por el Seor, cuando
dijo: Juan ciertamente bautiz en agua, mas vosotros seris
bautizados con el Espritu Santo (Hechos 11:15-16).
c. Pedro us dicha experiencia para apoyar a Pablo ante el concilio
de Jerusaln: Dios[les dio] el Espritu Santo lo mismo
que a nosotros (Hechos 15:8).

En los tres ejemplos se transmite la idea de que era algo similar a su

propia experiencia. Era como si Pedro estuviera refirindose a un
Pentecosts gentil o por lo menos a una extensin a los gentiles del
Pentecosts que se narra en Hechos 2.

5
 Tenga en cuenta lo siguiente:

1. En Pentecosts el narrador usa la palabra llenos, no bautizados.

2. La narracin nos dice que en casa de Cornelio, el Espritu Santo
cay, se derram y fue recibido, pero al contar la experiencia a la
iglesia de Jerusaln, Pedro usa la palabra bautizado. Dijo que los
creyentes gentiles fueron bautizados con el Espritu Santo (Hechos
11:16) como haba sucedido con ellos al principio (Hechos 11:15). Esto
nos demuestra claramente que aunque la palabra bautizados no se us en
la experiencia de Pentecosts, los discpulos fueron bautizados y
sumergidos en la presencia del Espritu en Pentecosts. Las palabras
llenos, recibieron, derramado, bautizado, cay sobre, se usan
indistintamente para describir la venida de la presencia del Espritu a la
vida del creyente. (Si los creyentes prestaran atencin a esto, terminaran
muchos de los debates que surgen alrededor e la terminologa).

Aparte de estos dos acontecimientos, Hechos registra otras cuatro

ocasiones en que el Espritu Santo vino sobre los creyentes.

1. Un pequeo grupo de oracin en Jerusaln fue lleno del Espritu

Santo (cp. Hechos 4:8).
2. Los samaritanos (mitad judos, mitad gentiles) recibieron el
Espritu Santo (Hechos 8:15-17).
3. Pablo fue lleno del Espritu Santo (Hechos 9:17).
4. Los discpulos de Juan experimentaron que el Espritu Santo vino
sobre ellos (Hechos 19:6).

Hay otro hecho importante. Adems de en Pentecosts y la casa de

Cornelio, la palabra bautizar solo se usa una vez ms con relacin al
Espritu Santo en el resto del Nuevo Testamento. Es necesario que las
personas presten atencin a esto. Lo que se est diciendo es que despus
del libro de Hechos, la palabra bautizar se usa solo una vez para referirse
al Espritu Santo. Esa nica referencia aparece en 1 Corintios 12:13:
Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo.
Es decir, el Espritu Santo bautiza o sumerge, coloca a todos los creyentes
en el cuerpo de Cristo, es decir en la Iglesia, la Iglesia universal.

En conclusin, qu significa todo esto?

1. Cuando un hombre escucha el evangelio y cree, y lo hace de verdad,

el Espritu Santo entra en su vida. Viene sobre, cae sobre, llena, se
derrama sobre, bautiza (sumerge) la vida del creyente. Es una experiencia
personal. Esta accin del Espritu ocurre en la vida del creyente. El
creyente experimenta la venida del Espritu a su vida.

6
 2. Cuando un hombre escucha el evangelio y cree, y lo hace de verdad,
el Espritu Santo lo toma y lo bautiza o sumerge, lo coloca en el cuerpo de
Cristo, que es la iglesia de Dios. El creyente no siente este hecho. Es algo
de parte de Dios que ocurre en el cielo. El creyente es contado como hijo
de Dios. Es contado como un miembro del cuerpo, de la iglesia. Es una
posicin, no una vivencia, que el creyente siente. Sucede una vez y para
siempre. El creyente es adoptado como hijo de Dios irrevocablemente. Es
una posicin eterna, una adopcin eterna. El creyente se convierte en un
miembro de la familia de Dios, por su posicin (1 Corintios 12:13).

3. Despus que un hombre es salvo, debe continuar siendo lleno del

Espritu, da tras da (Efesios 5:18; cp. Juan 14:21; la palabra
manifestar). Los primeros creyentes eran llenados constantemente
(Hechos 4:8,31).

ESTUDIO A FONDO # 2

(Hechos 2:1) Fiestas judas: los judos tenan tres fiestas principales.
Cada una de ellas haba sido instituida por Dios para celebrar
acontecimientos importantes tanto de la vida diaria como en la historia del
pueblo y la nacin, pero Dios tena algo ms en mente: la venida de su hijo
y el surgimiento de sus seguidores. Por tanto, cada una de las fiestas tiene
su cumplimiento en Cristo y su iglesia.

1. La fiesta de la Pascua. Era una semana para dar gracias.

a. Por la liberacin que Dios les haba dado del cautiverio y
esclavitud, recordando el yugo de sus antepasados en Egipto.
La fiesta de la Pascua tuvo su cumplimiento en la crucifixin de Cristo.
Cristo era el cordero de Dios que morira por los pecados del mundo.
l y su muerte estaban representados en el cordero pascual.

2. La fiesta de las Primicias. Era un da para dar gracias

a. por el brote y desarrollo de las nuevas cosechas, la siega de los
primeros frutos de la tierra.
b. por el nacimiento de su nacin en el monte Sina.
Esta fiesta tuvo su cumplimiento en la venida del Espritu Santo el da
de Pentecosts, el da en que naci la iglesia y fueron cosechados los
primeros miembros del nuevo pueblo de Dios.

3. La fiesta de los tabernculos. Era una semana para dar

gracias
a. por el fin de la poca de la cosecha, toda la jornada de trabajo y
lucha experimentados para recoger la cosecha.
b. por el fin del peregrinaje de la nacin en el desierto bajo la
direccin de Moiss.

7
 La fiesta de los tabernculos todava est por cumplirse. Ser
cumplida cuando nuestro Seor regrese. Esta fiesta representar nuestro
gozo, libertad, victoria sobre nuestro peregrinar en el desierto de la vida y
la gloriosa providencia de Dios al vivir y servirle eternamente en su
grandiosa presencia (Zacaras 14:16).

ESTUDIO A FONDO # 3

(Hechos 2:1) Poder: Jess haba instruido a sus discpulos para que se
quedaran en Jerusaln hasta que recibieran poder (Lucas 24:49).

2. (Hechos 2:1) Obediencia: el hombre obedeci.

Ntese: que los creyentes estaban todos reunidos en un lugar en la ciudad de
Jerusaln, precisamente en el lugar donde Cristo les haba dicho que esperaran la venida
del Espritu Santo. Ellos obedecieron, a pesar del gran peligro que representaban para
ellos las autoridades de Jerusaln.

Pensamiento 1: Hay una cosa esencial si un creyente desea recibir la plenitud del
Espritu de Dios: la obediencia. El creyente debe obedecer a Cristo y seguir sus
instrucciones.

Juan 14:15-17 (RVR)

15
Si me amis, guardad mis mandamientos.
16
Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con
vosotros para siempre:
17
el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no
le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con
vosotros, y estar en vosotros.
Juan 14:23 (RVR)
23
Respondi Jess y le dijo: El que me ama, mi palabra guardar; y
mi Padre le amar, y vendremos a l, y haremos morada con l.

3. (Hechos 2:1) Unidad: haba espritu de armona.

ESTUDIO A FONDO # 4

(Hechos 1:14) Unnimes (homothumadon): la misma mente y espritu;

unidad de mente y corazn. Quiere decir ser uno en cuanto a espritu y
propsito. Homos significa igual y thumos significa espritu o mente. Los
creyentes, los 120 congregados en el aposento alto, tenan el mismo
espritu, la misma mente. La idea es que procuraban lo mismo, el bautismo
del Espritu Santo. Estaban concentrando sus pensamientos y energa
buscando en Dios la promesa de su Espritu.

8
 La palabra se usa solo once veces en las Escrituras, diez de las cuales
aparecen en Hechos y una en Romanos.
a. Unnimes en oracin (Hechos 1:14; Hechos 4:24).
b. Unnimes en un lugar (Hechos 2:1).
c. Unnimes en la adoracin diaria y en la Cena del Seor (Hechos
2:46; Hechos 5:12).
d. Unnimes en obediencia (Hechos 8:6).
e. Unnimes en una reunin de negocios (Hechos 15:25).
f. Se requiere la unidad para glorificar a Dios (Romanos 15:6).
La frase unnimes se usa tambin para referirse a la unidad de los
no creyentes y enemigos del evangelio (Hechos 7:57; Hechos 12:20;
Hechos 18:12; Hechos 19:29).

4. (Hechos 2:2-4) Espritu Santo---Pentecosts: ocurri la llenura del

Espritu Santo.

Observe las palabras de repente. El Espritu Santo vino repentinamente,

inesperadamente, el tipo de suceso abrupto que sacude y asombra a una persona. Dios
estaba dramatizando la importancia sobrenatural y preciada del acontecimiento.

1. un estruendo poderoso llen la habitacin.

a. El estruendo provena del cielo, es decir, de Dios. Provena de la
actividad de Dios, no de fenmenos naturales que ocurren en la tierra.
Era algo sobrenatural. Dios cre un sonido para esta ocasin especial.

b. El sonido era como de un viento recio. No era viento, sino el sonido

como de un viento estruendoso o en rfagas (cp. Huracn, tornado,
vendaval).

c. El sonido llen toda la casa, es decir, se localiz en la casa donde

estaban sentados. Porqu?

Existen al menos tres razones.

Primero, las personas necesitaban ser sacudidas y advertidas,
llamadas a reunirse de todas partes de Jerusaln para investigar lo que
haba sucedido. Se necesitaba pblico para la primera predicacin del
evangelio.
Segundo, los discpulos necesitaban una ilustracin dramtica del
Espritu Santo. Necesitaban que se les infundiera gran confianza para
poder predicar el evangelio frente a las mismas personas que haban
crucificado al Seor y los haban perseguido a ellos como cmplices.
Tercero, los discpulos aprenderan cmo Cristo quera que ellos
predicaran el evangelio. La presencia del Espritu Santo en ellos hara
que multitudes de gente viniera de toda partes o les guiara a las
personas a quienes deban alcanzar.

9
 2. Hubo lenguas repartidas (diamerizomenai). La palabra griega significa un idioma
hendido, es decir, partido en dos. La idea es que apareci una sola lengua y luego esta
comenz a separarse y dividirse, descansando sobre cada uno de los discpulos.

a. Las lenguas no eran fuego, sino como fuego, es decir, solamente se

parecan al fuego. Era una sustancia brillante, luminosa, semejante al
fuego, creada por Dios para dramatizar el momento en que el Espritu
Santo vena sobre sus discpulos.

b. La primera lengua de fuego que apareci simbolizaba la presencia del

Espritu Santo que morara como un todo en medio del pueblo de Dios.
Al comenzar a dividirla en muchas lenguas de fuego que caan sobre
cada creyente, l estaba representando que moraran en cada creyente
as como dentro del cuerpo de creyentes en su totalidad.

La palabra griega para asentndose (ekathisen) implica que se

asent, en singular, implicando entonces que era el mismo Espritu
Santo descendiendo y asentndose sobre cada uno de los discpulos.
No estaban recibiendo lenguas de fuego sino el Espritu de Dios.

Advierta que el Espritu apareci en forma de una lengua de fuego.

La lengua simboliza el instrumento de hablar, predicar y dar a conocer
el evangelio. El Espritu Santo sera el poder abrasador de la lengua,
del mensaje que convencera de pecado.

3. Hubo doble resultados.

a. los discpulos fueron llenos del Espritu Santo (Vase arriba Estudio
a fondo # 1-Hechos 2:1-4 para mayor discusin).

En primer lugar, tanto el cuerpo (la iglesia) como cada individuo

fueron llenos. Fueron todos llenos con la presencia y poder del Espritu;
todos en sentido corporal y cada uno de manera individual. A cada
creyente se le haba ordenado que esperara por el bautismo del Espritu, y
cada uno sera lleno con su presencia y poder. Era un mandato tanto para
el creyente como para el cuerpo. Cada uno experimentara y conocera su
gracia, fruto y poder (Glatas 5:22-23).

Pensamiento 1. Hay un asunto crucial que muchas veces se ignora y rechaza. El

mandamiento a ser llenados con el Espritu sigue siendo el mandato de Dios para
cada creyente, tanto individualmente como de forma colectiva (la iglesia).

Efesios 5:18 (RVR)

18
No os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin; antes bien sed
llenos del Espritu,

10
 Glatas 5:22-23 (RVR)
22
Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,
bondad, fe,
23
mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.

Pensamiento 2. Cun descuidada es la iglesia al ignorar y descuidar el mandato

de buscar ser llenos del Espritu! Cuntas iglesias se renen en realidad para
orar y esperar por la llenura del Espritu de Dios?

Lucas 11:13 (RVR)

13
Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros
hijos, cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los
que se lo pidan?

Adems los discpulos recibieron los dones del Espritu para llevar adelante la
obra del ministerio en la tierra. Este hecho no se menciona aqu, aunque se
demuestra claramente en la predicacin que estaba por ocurrir. La entrega de los
dones del Espritu se trata en Efesios.

Efesios 4:8,11-12 (RVR)

8
Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llev cautiva la cautividad, Y dio
dones a los hombres 11 Y l mismo constituy a unos, apstoles;
a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros,
12
a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la
edificacin del cuerpo de Cristo,
Hechos 1:8 (RVR)
8
pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu
Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y
hasta lo ltimo de la tierra.
Efesios 1:19-20 (RVR)
19
y cul la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los
que creemos, segn la operacin del poder de su fuerza,
20
la cual oper en Cristo, resucitndole de los muertos y sentndole a
su diestra en los lugares celestiales,

ESTUDIO A FONDO # 5

(Hechos 2:1) Lenguas: Espritu Santo: qu quiere decir aqu otras

lenguas?
1. Definitivamente otras lenguas significa idiomas extranjeros (cp.
Hechos 2:6-13). Los discpulos estaban testificando y predicando de
manera sobrenatural en los idiomas de la diferentes nacionalidades que
estaban all reunidas. La Escritura es tan clara con respecto a esto que no
puede haber duda razonable sin torcer la Palabra de Dios.

11
 2. Otras lenguas pudiera significar tambin las lenguas o
articulacin extasiada que se narra en 1 Corintios; es decir, podra haber
sido lo que comnmente se llama el lenguaje de oracin o celestial (1
Corintios 14:2,14. Una adoracin en xtasis pudo haber ocurrido mientras
los discpulos experimentaban la llenura del Espritu Santo. Parece que
hubo un lapso de tiempo entre el momento en que esto ocurri y la llegada
de las personas para ver qu haba ocasionado el ruido o sonido explosivo
(Hechos 2:2). No queda duda de que los discpulos fueron inundados con
gozo, un gozo lleno de adoracin.

Ahora conocan las cosas ms maravillosas

a. Cristo estaba en ellos, su Espritu realmente haba entrado a sus
vidas y corazones. Su maravilloso Seor haba regresado a ellos tal
y como les haba dicho que hara.
b. Estaban llenos con un sentido profundo de su presencia y poder,
su preocupacin y amor por el mundo, su valenta y dinamismo
para compartir las grandes noticias del glorioso evangelio.

Es necesario destacar no obstante las palabras segn el Espritu les

daba que hablaran. Esto puede indicar una clara diferencia del don de
lenguas a que se hace referencia en 1 Corintios 14, una clara diferencia es
este sentido:

1. Todos los dones conferidos una vez por el Espritu, son luego
ejercidos por el creyente segn este est dispuesto a usarlos. De
hecho el creyente para ser fiel tiene que usar sus dones segn la
necesidad y oportunidad se presenten. Esto se entiende claramente
de 1 Corintios 14:28-33.

2. En Hechos 2 se dice que el don de lenguas en este caso fue

ejercido sobrenaturalmente por el Espritu, no por un creyente de
forma individual.

5. (Hechos 2:5-11) Testificar: all se testific, hombres piadosos

escucharon la Palabra.
Testificar es tambin un resultado de estar lleno del Espritu.

Advierta los hechos siguientes.

1. Hombres piadosos, peregrinos judos que haban venido de todas las

naciones bajo el cielo, se haban quedado en Jerusaln para celebrar la
Fiesta de las primicias. La palabra piadosos (eulabdis) significa
reverentes, devotos, cuidadosos. Significa persona que manejan los
asuntos espirituales cuidadosamente.

12
 2. Las palabras y hecho este estruendo parecen decir que fue la noticia del
comportamiento de los discpulos los que atrajo la multitud. Pero el griego
dice cuando se escuch este sonido (genomenes tes phones teutes),
parece ser que fue el sonido estruendoso de esta explosin lo que hizo
que las personas llegaran al escenario de los acontecimientos.
3. La multitud escuch algo asombroso, los discpulos de manera
sobrenatural estaban hablando en su propia lengua (dialecto, idioma) (cp.
Hechos 2:6,8,11).
4. El nmero de idiomas y dialectos hablados inclua la mayora de los
hablados en las regiones conocidas del mundo en ese momento. Parece ser
que el propsito de Lucas al dar dicha lista era destacar el hecho de que
haba personas de todas partes del mundo a quienes Cristo salvara y
quienes regresaran a sus pases de origen como sus siervos, siervos que
proclamaran el glorioso mensaje del evangelio.
5. Lo que la multitud escuch eran las maravillas de Dios, el testimonio
personal del evangelio, las mismas cosas de las que Pedro estaba punto de
predicar a toda la multitud (Hechos 2:14-40).

Pensamiento 1. Advierta cmo el fundamento para la predicacin est precedido

por el testimonio personal. (Vase Estudio a fondo # 6, Testificar, Hechos 1:8
en las Escrituras).

ESTUDIO A FONDO # 6

(Hechos 1:8) Testificando: en el libro de los Hechos a palabra testigo

es enrgica, revelando el deber del creyente.

Hechos 1:8 (RVR)

8
pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu
Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y
hasta lo ltimo de la tierra.
Hechos 2:32 (RVR)
32
A este Jess resucit Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos.
Hechos 2:40 (RVR)
40
Y con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba, diciendo:
Sed salvos de esta perversa generacin.
Hechos 3:15 (RVR)
15
y matasteis al Autor de la vida, a quien Dios ha resucitado de los
muertos, de lo cual nosotros somos testigos.
Hechos 4:33 (RVR)
33
Y con gran poder los apstoles daban testimonio de la resurreccin
del Seor Jess, y abundante gracia era sobre todos ellos.
Hechos 5:32 (RVR)
32
Y nosotros somos testigos suyos de estas cosas, y tambin el Espritu
Santo, el cual ha dado Dios a los que le obedecen.

13
Hechos 8:25 (RVR)
25
Y ellos, habiendo testificado y hablado la palabra de Dios, se
volvieron a Jerusaln, y en muchas poblaciones de los samaritanos
anunciaron el evangelio.
Hechos 10:39-43 (RVR)
39
Y nosotros somos testigos de todas las cosas que Jess hizo en la
tierra de Judea y en Jerusaln; a quien mataron colgndole en un
madero.
40
A ste levant Dios al tercer da, e hizo que se manifestase;
41
no a todo el pueblo, sino a los testigos que Dios haba ordenado de
antemano, a nosotros que comimos y bebimos con l despus que
resucit de los muertos.
42
Y nos mand que predicsemos al pueblo, y testificsemos que l es
el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos.
43
De ste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en l
creyeren, recibirn perdn de pecados por su nombre.
Hechos 13:31 (RVR)
31
Y l se apareci durante muchos das a los que haban subido
juntamente con l de Galilea a Jerusaln, los cuales ahora son sus
testigos ante el pueblo.
Hechos 14:3 (RVR)
3
Por tanto, se detuvieron all mucho tiempo, hablando con denuedo,
confiados en el Seor, el cual daba testimonio a la palabra de su
gracia, concediendo que se hiciesen por las manos de ellos seales y
prodigios.
Hechos 18:5 (RVR)
5
Y cuando Silas y Timoteo vinieron de Macedonia, Pablo estaba
entregado por entero a la predicacin de la palabra, testificando a los
judos que Jess era el Cristo.
Hechos 20:21-24 (RVR)
21
testificando a judos y a gentiles acerca del arrepentimiento para
con Dios, y de la fe en nuestro Seor Jesucristo.
22
Ahora, he aqu, ligado yo en espritu, voy a Jerusaln, sin saber lo
que all me ha de acontecer;
23
salvo que el Espritu Santo por todas las ciudades me da testimonio,
diciendo que me esperan prisiones y tribulaciones.
24
Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida para m
mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que
recib del Seor Jess, para dar testimonio del evangelio de la gracia
de Dios.
Hechos 22:15 (RVR)
15
Porque sers testigo suyo a todos los hombres, de lo que has visto y
odo.
Hechos 22:18 (RVR)
18
Y le v que me deca: Date prisa, y sal prontamente de Jerusaln;
porque no recibirn tu testimonio acerca de m.

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 Hechos 22:20 (RVR)
20
y cuando se derramaba la sangre de Esteban tu testigo, yo mismo
tambin estaba presente, y consenta en su muerte, y guardaba las
ropas de los que le mataban.
Hechos 23:11 (RVR)
11
A la noche siguiente se le present el Seor y le dijo: Ten nimo,
Pablo, pues como has testificado de m en Jerusaln, as es necesario
que testifiques tambin en Roma.
Hechos 26:16 (RVR)
16
Pero levntate, y ponte sobre tus pies; porque para esto he
aparecido a ti, para ponerte por ministro y testigo de las cosas que has
visto, y de aquellas en que me aparecer a ti,
Hechos 26:22 (RVR)
22
Pero habiendo obtenido auxilio de Dios, persevero hasta el da de
hoy, dando testimonio a pequeos y a grandes, no diciendo nada fuera
de las cosas que los profetas y Moiss dijeron que haban de suceder:
Hechos 28:23 (RVR)
23
Y habindole sealado un da, vinieron a l muchos a la posada, a
los cuales les declaraba y les testificaba el reino de Dios desde la
maana hasta la tarde, persuadindoles acerca de Jess, tanto por la
ley de Moiss como por los profetas.

6. (Hechos 2:12-13) Evangelio, reaccin al: hubo diferentes reacciones.

Todos estaban asombrados (existanto) y pasmados, maravillados con lo que estaba
pasando. Fue una reaccin doble.

1. Algunos se sentan atrados (dleporounto), perplejos y admirados, confusos ante lo

que estaba sucediendo. Pero se senta atrados a buscar el significado de todo
aquello.
2. Otros simplemente se burlaban, acusando a los discpulos de estar borrachos.
(Imagnese cul sera el gozo que inundaba sus corazones para que se
comportaran de manera tal que ocasionara semejante acusacin! Dnde hay tal
llenura de gozo hoy en da?).

2 Corintios 6:2 (RVR)

2
Porque dice: En tiempo aceptable te he odo, Y en da de salvacin te
he socorrido. He aqu ahora el tiempo aceptable; he aqu ahora el da
de salvacin.

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