A VOZ O QUE SEGURA A ALMA NO CORPO:

FORMULAES PSICANALTICAS SOBRE

UM CASO DE PSICOSE

(PARTE 2: A PASSAGEM AO ATO, O USO SIGNIFICANTE E A

CONSTRUO DE UMA SUPLNCIA)

Jonas de Oliveira Boni Jnior

Preldio do caso...

Como apresentado anteriormente, no texto A voz o que segura a

alma no corpo: formulaes psicanalticas sobre um caso de psicose (Parte
1: O caminho para o diagnstico no tratamento analtico),1 o caso a ser
discutido apresentava nas primeiras entrevistas uma oscilao severa e
irregular entre a ausncia do uso significante que organizasse uma posio
do sujeito pelo recurso da fala, recorrentemente seguido de descontrole
motor ou comportamentos repetitivos de ordem desencadeada por sons
incompreensveis, e a articulao de palavras que no eram seguidas de
significao.
A marca inicial do caso era a ausncia de palavra e poucos recursos
de linguagem que significassem vivncias, o que consequentemente
demonstrava inabilidade em se situar no tempo e espao pelo uso
significante. Os efeitos desta ausncia de organizao imaginria eram
comportamentos deslocados, tanto de recusa total pelo fenmeno de
mortificao corporal e de verbalizao, quanto de descontrole motor ou
repeties insistentes de certos movimentos ou palavras no situadas na
situao. A suposio do diagnstico fora situada no campo das psicoses,
pela via do estado autstico.
Desta forma, esta primeira formulao psicanaltica sobre o caso
situava a importncia do diagnstico na experincia clnica e os principais
elementos que situam o psicanalista na conduo das entrevistas
preliminares sobre o esclarecimento do diagnstico, apresentando trechos
clnicos detalhados que sustentavam tal posio diante do caso,

1
O texto citado foi publicado nesta mesma revista, em edies anteriores.

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 CLNICA

bem como recursos tericos que pudessem explicitar os ocorridos nas

situaes clnicas sob transferncia.
Os tpicos desenvolvidos a seguir apontam para a caracterizao da
passagem ao ato na psicose e sua teorizao no campo psicanaltico, o incio
do recurso significante operando na psicose e a via imaginria pela qual tal
efeito pde ser vislumbrado, culminando na construo de uma suplncia
que poder orientar a direo do tratamento.

Passagem ao ato e o recurso significante na psicose

O primeiro evento significativo, que sinalizo sobre o caso e enquadro

no campo da passagem ao ato, refere-se a uma tentativa de queda no buraco
do metr. A criana chega ao consultrio sem a cuidadora2 e sua irm; o que
destoava do modo como a criana chegava ao consultrio, sempre
acompanhada dela e de um responsvel. Estava plida, com os olhos
semicerrados e dispersos. No estava inquieto. Estava com movimentos
lentos e parecia muito cansado. Pergunto: O que aconteceu? Voc chegou
sozinho. No pronunciou qualquer palavra.
A possibilidade de um enquadre significante para o ocorrido no
metr no surgiu da criana. A interpretao para o evento fora realizada
pela cuidadora, e sob os moldes de uma tentativa de chamar a ateno. Vale
a pena marcar que era prximo ao dia das mes. Ns estvamos sentados.
A, a irm cochichou no meu ouvido sobre o dia das mes. Acho que ele
ouviu. Depois disso ele ficou inquieto. No parava. Ficou andando no vago
do metr. Quando samos, ele parou. Aps o metr sair, ele tentou se jogar
no buraco. No desespero eu o segurei pelo brao. Depois disso ele saiu
correndo pela rua, e passava pelos carros, os carros brecavam. Foi horrvel.

2
A criana no tem me viva e no se sabe quem o pai. Atualmente, vive em situao de
abrigamento, sob cuidados da tutela do estado. Os responsveis pela criana so
profissionais da sade que coordenam o abrigo no qual ele e sua irm mais nova residem.
atravs destes profissionais que o paciente foi encaminhado para a anlise e se sustenta o
tratamento analtico. Tanto pela idade cronolgica do paciente, por volta dos 11 anos, que
implica na responsabilidade jurdica dos profissionais de tal instituio assistencial, ou seja
a responsabilidade sobre estes de quaisquer ocorridos com a vida da criana, quanto pela
inabilidade do sujeito em resolver situaes cotidianas de vivncia no mundo, h
cuidadores vinculados instituio encarregados de lev-los (o sujeito em anlise e sua
irm) para as sesses.

JONAS DE OLIVEIRA BONI JNIOR | A voz o que segura a alma no corpo (Parte 2)

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 Neste momento, a criana, mostrando o brao, sem qualquer marca,
diz: Ela bateu.
Em sesso, pergunto sobre o ocorrido, ofereo papis e lpis; no h
nenhuma resposta. A criana estava prostrada, numa mortificao corporal e
sem verbalizar qualquer palavra sobre o assunto. A posio de objeto diante
da cena do metr estava posta pela ausncia de fala que organizasse o
evento do pulo no buraco e pelo descarrego motor ao sair correndo pelas
ruas. Contudo, o caminho at o consultrio parecia preservado, mas o
significante que sustentava a explicao de continncia da educadora estava
sobre o registro do bater e, principalmente, com a ausncia de um
significante que o representasse como sujeito que recebeu a ao, por
exemplo, me bateu, bateu em mim etc, explicitando uma lacuna sobre a
interpretao da experincia, tanto sobre os riscos do pulo no buraco e da
corrida pelos carros, quanto da posio subjetiva na cena.
A passagem ao ato definida por Lacan da relao do sujeito com o
objeto a, quando na funo de resto.

Ele visto justamente ao lado do sujeito. (...) O momento da

passagem ao ato o do embarao maior do sujeito, com o
acrscimo comportamental da emoo como distrbio do
movimento. ento que, do lugar em que se encontra (...), ele
se precipita e despenca fora da cena (LACAN, 1963/2005:
129).

A possibilidade de organizao, pela criana, de borda para a

experincia relatada na cena do metr, isto , de um encadeamento
significante que interprete a sequncia da cena, s poderia vir por uma
narrativa construda a partir de elementos imaginrios que definissem, por
um lado, uma posio para o sujeito numa determinada srie de eventos e,
por outro, simultaneamente, significante que permitisse ao sujeito a
nomeao de seu mal estar e, ento, dispusesse recursos que o mantivesse
na cena; por exemplo, a nomeao de um significante desencadeador
(me) que implica numa posio subjetiva organizada numa ao motora
(pular no buraco) e de significante continente ou consequente da ao
(aliviar a tristeza). Isto , construir uma sequncia de significantes que
interpretasse tal ocorrido, at ento sem qualquer palavra, era fundamental e
necessrio para ajud-lo a organizar uma borda imaginria para a
experincia em que o significante pudesse servir como estrutura para sua
posio diante da

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 CLNICA

irrupo do Real, dado que Imaginrio e Real parecem indistintos. S seria

possvel manejar tal situao caso surgisse qualquer tipo de interpretao do
sujeito sobre a cena que desencadeia a passagem ao ato, a fim de que, por
um lado, houvesse a marcao significante da experincia, e, por outro, um
corte para tal passagem ao ato em experincias futuras.
Neste ponto, recupero Lacan do seminrio A Angstia, (1962/63):

Por isso mesmo que foi muito til, nas primeiras fases deste
discurso sobre a angstia, eu formular uma distino essencial
entre dois registros: de um lado, o mundo, o lugar onde o real
se comprime, e, do outro lado, a cena do Outro, onde o homem
como sujeito tem de se constituir, tem de assumir um lugar
como portador da fala, mas s pode port-la numa estrutura
que, por mais verdica que se afirme, uma estrutura de fico
(LACAN, 1963/2005: 130).

O recurso, que iniciou alguma espcie de lao na sesso, se deu pela

via da imaginarizao de certos movimentos manuais que atraram a ateno
da criana, ou seja, movimentos que encontravam ressonncia no sujeito,
que, ento, repetia-os, esboando um sorriso. Tais movimentos eram o de
imitar o andar at a criana, ludicamente ilustrado pelos dedos indicador e
mdio; apertar os braos da criana e depois esconder as mos; abrir e
fechar as mos. Simultaneamente a tais movimentos, procurava nomear o
ocorrido no metr. O que aconteceu no metr?; Pular no buraco do metr
no pode. Voc fez isso porque alguma coisa te incomodou. O que foi que
aconteceu?.
Em seguida de tais nomeaes, a criana fala: O tio levou pra ver a
casa que minha me foi morta. Ele levou de metr. Olha, l foi onde sua
me foi morta3.
Procuro situar os eventos relatados nesta frase que emerge aps tais
movimentos, a partir da nomeao do homem, da temporalidade em que tal
fato aconteceu etc, mas tais intervenes s desencadeavam a recusa
(girando na cadeira e ficando de costas para mim) ou movimentos corporais

3
Tem-se, claramente, um estado subjetivo distinto do estado inicial do tratamento, que fora
descrito como autstico. Neste caso especificamente, esta histria que o sujeito organiza
adquire importncia por, primeiro, demonstrar a mudana do quadro inicial do sujeito, e,
segundo, por sustentar um enredo para a experincia e portanto dispor elementos
manejveis para a situao, e no necessariamente importante pelo seu contedo histrico-
familiar.

JONAS DE OLIVEIRA BONI JNIOR | A voz o que segura a alma no corpo (Parte 2)

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impossveis de extrair significao. Portanto, o recurso era a frase literal e
explorar o encadeamento significante
possvel. Digo: Ver a casa onde sua me morreu foi triste para voc. Voc
ficou triste. No sabia o que fazer, e tentou pular no buraco. Voc no
precisa pular quando no souber o que fazer.
Acredito que os efeitos de tais intervenes estejam pautados sobre
dois pontos fundamentais; o primeiro refere-se ao esforo de retomar um
lao entre mim e o sujeito e o segundo, e consequente do primeiro, da
emergncia de significantes que surgiram na fala da criana. Perguntar para
a criana o que aconteceu ofertar um campo de fala para que surja alguma
possibilidade que o ancore diante da experincia disruptiva da cena, da qual,
a partir do sujeito, era impossvel inferir o fator desencadeante. No entanto,
em outros momentos, a pergunta poderia desencadear exatamente o oposto
do pretendido. Portanto, era importante cercar este fator pela palavra em
alguma ordem e bordear um campo para que tal palavra pudesse aparecer.
Atrair o olhar por movimentos corporais ludicamente representados pelo
andar dos dedos ou toc-lo com as mos seria uma estratgia eficiente,
como vislumbrado em outras sesses. Quando a frase decantou, me
perguntei se a fala da educadora tambm tinha servido de suporte, o que
pode ser, dado que se refere aos eventos passados de sua existncia, que no
podiam ser interpretados com recursos significantes. Lacan (1958/1998)
afirma sobre a psicose de Schreber: Est claro que se trata a de uma
desordem provocada na juno mais ntima do sentimento de vida do
sujeito, e a censura que mutila o texto (: 565).Por se tratar de um texto
fechado, sem significao subjacente, o fundamental foi explorar as palavras
disponveis e possibilitar pelo campo significante um corte do ato e uma
possibilidade de contorno pela fala.

Na psicose, o significante que est em causa, e como

significante no nunca solitrio, como ele forma sempre
alguma coisa de coerente a significncia mesma do
significante a falta de um significante leva necessariamente o
sujeito a reconsiderar o conjunto do significante (LACAN,
1956/2002: 231).

Ao interromper a sesso, a criana se dirige sala de espera, com

movimentos fortes, mais concatenados com o andar, e de olhar menos
imerso no vazio. A criana se abaixa prximo ao rdio e fala: Liga. Liga.
Liga. Liga. Me aproximo da criana e digo: Voc quer ligar o rdio. Ele
est ligado. Mas aqui o boto que faz o que voc quer.

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 MARRAIO, Rio de Janeiro, abril 2013, (25), p. 54-66
CLNICA

Ao retornar para a prxima sesso, a criana entra e comea a

realizar desenhos, desenho cpia, nome atribudo durante o desenho pela
prpria criana. Aps uma sequncia deles, h o incio de uma diferena
posta nas cpias; a criana comea a no mais espelhar no objeto desenhado
(se tratava do boneco de Freud), mas em si mesmo. Ele olhava para o
prprio corpo e desenhava. Eu intervenho, pontuando esta distino; Agora
voc est se desenhando. Em seguida, a criana fala Eu sou o
PRENOME. Ao sair da sesso, ele est agachado prximo ao rdio,
ligando e desligando o boto, como havia sido nomeado anteriormente.
No h dvidas que a precipitao do Eu sou o PRENOME de
maior importncia no tratamento desta criana. o primeiro momento em
que h a nomeao sobre si, em torno da expresso eu, seguida do verbo sou
e da pronncia do prprio prenome. Ainda que j houvesse sido escrito seu
nome no incio do tratamento, esta a primeira vez que tal pronunciao
vem carregada dos efeitos de borda de uma identificao imaginria para si,
ou seja, que poderamos afirmar efeitos de organizao sobre o prprio
nome. H uma relao direta entre o contorno corporal estabelecido atravs
do desenho, quando na atividade de copiar ele estabelece como objeto o
prprio corpo, e no mais o boneco; postulando, pelo efeito vislumbrado, o
incio de uma distino clara e declarada pelo significante do territrio
distintivo de eu e no eu.
Pontualmente, aps esta precipitao, o menino passa a estabelecer
um contorno para si, e se identificar com uma unidade de corpo e nome. As
mudanas so fundamentais para se pensar o incio do uso significante que
decorre desta sesso, no entanto, como explicar tal efeito?

Ter relao com o prprio corpo como estrangeiro ,

certamente, uma possibilidade, expressada pelo fato de
usarmos o verbo Ter. Tem-se seu corpo, no se ele em
hiptese nenhuma. o que faz acreditar na alma, e depois
disso no h razo para se deter, e acharmos tambm que temos
uma alma, o que o cmulo. Mas a forma de Joyce deixar cair
a relao com o corpo prprio totalmente suspeita para uma
analista, pois a ideia de si como um corpo tem peso.
precisamente o que chamamos de ego4 (LACAN, 1976/2007:
146).

4
O termo ego foi utilizado pelo tradutor Sergio Laia para a verso brasileira do seminrio XXIII de
Jacques Lacan, e deve ser compreendido teoricamente como o termo eu.

59
 Acredito que tal efeito esteja vinculado diretamente a uma srie de
intervenes realizadas nas sesses em torno da nomeao, como descrito
at o momento, mas, principalmente, pela distino e organizao de letras e
nmeros que foram realizados a partir da transferncia estabelecida, no se
esquecendo que o termo professor foi escrito como referncia na relao
transferencial, explicitada na primeira parte deste caso.
Diante da confuso que o menino proferia em torno dos nmeros,
letras por exemplo, muitas vezes supondo que a sequncia numrica seria
2, 7, 4, 9, 34, 67... ou da sequncia alfabtica das letras A, A, A, D, L,
M, C... eu utilizava a palavra disparada e procurava estabelecer
organizaes para a confuso, sempre apontando que ele no sabia, mas que
ele podia saber. A estratgia nestes casos foram desenhar retas
espacialmente separadas, definido-as como lugares para cada um dos
significantes, e iniciava tanto uma sequencia ordenada, a definida pela
escolarizao, quanto das nomeaes, estabelecendo, portanto, os signos
compartilhados para tais traos: 1 UM; 2 DOIS; A A; B BE etc.
Lacan, no seminrio A Identificao (1961/62), define o significante
pela diferena radical em somente ser o que os outros no so (: 47), isto
quando a inscrio significante ocorra pela via da Behajung, isto , quando
h a aceitao do smbolo enquanto recurso de interpretao simblica da
falta, e portanto, o eu atua em sua funo imaginria na subjetividade.
No caso da operao pela via da Verwerfung, em que a estrutura de
linguagem opera pela via da recusa da interpretao simblica da falta, ou
seja, a estrutura de linguagem calcada pela interpretao imaginria da
falta, a precipitao do uso significante corolrio a uma organizao
imaginria em que o sujeito encontra apoio no campo da fala, ou seja, dos
efeitos na subjetividade de uma referncia de eu e de no-eu.

Com certeza (eu) verdadeiro no o eu. Mas no basta, pois a

gente pode sempre vir a acreditar que o eu seja apenas o (eu)
errado, um ponto de vista parcial, cuja simples tomada de
conscincia bastaria para alargar-lhe a perspectiva, o suficiente
para que se descobrisse a realidade que se busca atingir na
experincia analtica. O importante a recproca que deve
ficar-nos sempre presente no esprito o eu, no (eu), no
um erro, no sentido em que a doutrina clssica faz dele uma

JONAS DE OLIVEIRA BONI JNIOR | A voz o que segura a alma no corpo (Parte 2)

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verdade parcial. Ele outra coisa um objeto particular dentro

da experincia do sujeito. Literalmente o eu um objeto um
objeto que preenche uma certa funo que chamamos aqui de
funo imaginria (LACAN,1954/1985: 61/2).

por tais razes que as intervenes realizadas diante da nomeao

de letras e nmeros no podem ser compreendidas, meramente, sob o termo
pedaggicas. Para o sujeito deste caso, tal interveno s atingiu efeito de
interveno por estar calcada no lao transferencial, e por produzir efeitos
organizadores e de distino significante na fala do sujeito. por tal
concepo terica, de transferncia, e da materialidade descrita neste caso,
que a psicanlise pode ser, de maneira eficaz, indicada no tratamento de
sujeitos com disfunes severas de linguagem e lao social. Alm do mais,
trata-se de uma criana que frequenta a escola e, portanto, est imersa nas
atividades pedaggicas, mas sem os efeitos alcanados pela via da anlise.
A possibilidade do recurso significante na psicose est diretamente
relacionada com a organizao imaginria de uma borda que territorialize
uma separao; que delimite um espao de um outro; o que
consequentemente marque um contorno do eu de um no-eu, enquanto
efeitos surpreendentes do recurso imaginrio. Em outras palavras: o recurso
significante na psicose s encadeado quando h a possibilidade de
distino entre Imaginrio e Real por um continente denominado de eu.

Peo-lhes que captem o seguinte. Quando ele (Lacan se refere

a Joyce) faz uma lista delas, todas as suas epifanias so
caracterizadas sempre pela mesma coisa, que , de modo muito
preciso, a consequncia resultante do erro no n, a saber, que o
inconsciente est ligado ao real. Coisa fantstica, o prprio
Joyce no diz a mesma coisa. totalmente legvel em Joyce
que a epifania o que faz com que, graas falha, inconsciente
e real se enodem.
H um ltimo esquema que posso, de todo modo, desenhar
para vocs. Se aqui est o ego como desenhei para vocs h
pouco, ns nos encontramos na condio de ver o n
borromeano se reconstituir. A ruptura do ego libera a relao
imaginria, pois fcil imaginar que o imaginrio cair fora,
uma vez que o inconsciente lhe permite isso
incontestavelmente (LACAN, 1976/2007: 151).

o que se vislumbra com este caso e com o incio da construo de

uma suplncia, termo este que se refere a uma amarrao dos registros RSI e

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que servir de suporte de linguagem para o sujeito em suas vivncias.
Digamos, a emergncia de um continente imaginrio
JONAS DE OLIVEIRA BONI JNIOR | A voz o que segura a alma no corpo (Parte 2)

denominado eu permite ao sujeito poder se posicionar em algumas

situaes, o que no entanto implica na suposio de situaes que evoquem
alguma sorte de surpresa, acaso, ou evento que gere o inesperado na cena;
diante de tais situaes, que na neurose ou perverso poderamos dizer da
ordem da castrao, que a suplncia viria a suturar a ausncia significante da
ausncia de um contorno imaginrio. Portanto, a suplncia viria a organizar
pela via imaginria, como um recurso significante, a ausncia radical a que
todo sujeito falante est submetido quando inserido no campo da linguagem.

O incio da construo de uma suplncia

A campainha do consultrio toca. Ele entra pela porta da sala de

espera, me procurando com o olhar. Ao me ver, serra os olhos e sorri. Est
com dois brinquedos em mos, um cavalo e um cowboy. Pega um copo de
gua e entra na sala. Senta no div, olhando pra mim, brinca com o cavalo e
com o boneco. Simulava uma montaria e um caminhar, brincando. Como de
costume, deixo mesa papel, lpis e giz de cera, bem como jogos de
domin e baralho. Pega o domin, e diz: Meu pai me ensinou a jogar
domin. Iniciamos uma partida. Silncio. Sem concluir a partida, levanta-
se do div, senta-se beira da porta e diz: Eu sonho.
Considerando que poderia se tratar de um momento fundamental,
automaticamente me levantei, peguei uma folha de papel e um lpis. Sentei-
me ao lado dele e disse: Voc se lembra do que sonha? Ele consente com
um balanar de cabea. Ao comear a falar, eu anoto todas as palavras,
como um secretrio, procurando acompanhar as entonaes e pausas.
Eu tava na minha casa. Meu pai me acordou. Minha me falou;
Acorda NOMEPROPRIO. Amor, vai acordar o NOMEPROPRIO. Meu pai
no sabia que eu tava sem alma. A alma tava no parquinho. Eu via ela com
binculos, de raio-laser. Chamei minha me. Ela disse, vamos ver. Ela
colocou os binculos de raio-laser. S eu que via minha alma l. Minha me
no viu nada. A alma foi pro quarto. Eu tava sem alma. A alma foi l e
entrou dentro de mim. Ela entrou no corpo da minha irm. E a da minha
irm entrou em mim. Chamei minha me.

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CLNICA

Fiquei parado. Sem alma. Quando eu tava na casa da minha me, minha
alma saiu de mim e foi pros cachorros. Ela foi pra dois cachorros. A alma se
partiu. Eu ca. Eu via minha alma nos cachorros. Eu tava no cho. Elas
correram pra bem longe, foram atrs do meu pai. Elas queriam pegar o meu
pai. Eu tava sem alma, mas eu via tudo. Eu via a alma correndo atrs dele.
Eu tava no cho, mas eu via tudo. Depois que os cachorros voltaram, minha
alma voltou pra mim. isso.
O que aconteceu para sua alma ter voltado?, eu pergunto.
Eu falei. Quando eu falo, minha alma no sai do corpo. Minha alma
a minha voz. Meu pai me batia. E a, minha alma saa de mim. Eu queria
que ela sasse. Um dia, ele me bateu. Meu corpo doa. Minhas pernas doam.
a que minha alma saiu pela boa. Ela ficava, mas ela no queria que eu
sofresse. Minha me viu, e ela queria que a alma da minha irm fosse pra
mim.
Voc sofria. Voc sabe como fazer pra alma ficar no corpo?, eu
intervenho.
Eu falo pra ela; No Saia. Eu falo. Ela fica. Eu no caio no cho.
isso que voc faz aqui. Fala, e aprende a deixar a alma dentro
do corpo.
Ele se levanta, vai at o div e dorme.

Comentrios

Como manter a alma no corpo? A resposta para esta pergunta deve

ser a orientao para a direo do tratamento deste caso. Se o mal estar se
situa nesta injuno, em que impossvel organizar um conjunto de
repertrio para esta pergunta, como efeito estrutural da foracluso de uma
significao flica, ou seja, do recurso dialtico de uma positividade
simblica para a negatividade da castrao, a direo do tratamento se situa
pelo efeito subjetivo de sedimentao de uma reposta para esta pergunta,
pela imaginarizao de uma negatividade quando o significante falta.
Desta forma, h duas situaes em que a alma pode permanecer no
corpo, a primeira pela positivao do significante, em que este serve de
territrio de borda por um saber como fazer, em que o sujeito incorporou
o significante num repertrio de linguagem que serve de

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JONAS DE OLIVEIRA BONI JNIOR | A voz o que segura a alma no corpo (Parte 2)
continncia para as situaes, ou seja, quando o significante opera enquanto
modulador da prpria existncia, e, portanto, h o entrelaamento do N, no
qual Real e Imaginrio permaneam separados por uma borda, organizados
como dois territrios em que o Imaginrio serve de suporte para o Real; e a
segunda relacionada com a negatividade significante que pode causar na
subjetividade da estrutura psictica o desencadeamento da disrupo em
duas perspectivas de no saber: uma que seja possvel transformar o no
saber em saber e outra que suporte o inexorvel de um no saber. Em
ambas, Real e Imaginrio tornam-se indistintos, porm na primeira
possvel operar uma distino e borda pela trajetria da positivao da
negatividade e a segunda que d borda para um negativo que no
desencadeie a disrupo. Desta forma, a negatividade significante comporta
uma operao em que ou a continncia imaginria se desrealiza ou no h
qualquer continncia, cujo efeito a desorganizao da referncia de si,
logo, o efeito do trabalho se circunscreve na orientao do efeito de uma
frmula que d borda para tal vazio, numa operao denominada
por Lacan como suplncia.
Concluindo, os principais pontos deste texto demonstram a
importncia do diagnstico na direo do tratamento. A emergncia de
eventos teorizados em torno da passagem ao ato requerem do analista a
escuta necessria de ajudar o sujeito a construir um enredo que d suporte
significante para o mal estar, pois em termos estruturais no h suporte
simblico que interprete a falta desencadeada na cena. O recurso imaginrio
de situar o sujeito no tempo e espao ocorre pela organizao de uma borda
ou continente denominado de eu, como vislumbrado, encadeando o
significante numa causa subjetiva, numa possvel ao e num possvel
manejo diante da experincia. Obviamente que desde que tal instncia possa
encontrar um respaldo na estrutura no signifique que eventos similares ao
da cena do metr deixem de acontecer, mas que o repertrio de linguagem
organizado permita novos desdobramentos significantes, pela via da
suplncia, e que ento permita ao sujeito suportar o mal estar e se situar um
conjunto significante que o territorialize numa cena.

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 MARRAIO, Rio de Janeiro, abril 2013, (25), p. 54-66
CLNICA

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1, Os escritos tcnicos de Freud. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor,
1986:89-106.

RESUMO formulaes tericas utilizadas

Este trabalho apresenta
detalhadamente os principais
trechos clnicos e os efeitos
vislumbrados no incio de um
tratamento psicanaltico com uma
criana, sob a hiptese diagnstica
no campo das psicoses. As
so orientadas sob a referncia
ABSTRACT
This paper details the main
passages and clinical effects
glimpsed in early psychoanalytic
treatment with a child under the
diagnosis in the field of psychosis.

65
The theoretical formulations used
are oriented in the reference
JONAS DE OLIVEIRA BONI JNIOR | A voz o que segura a alma no corpo (Parte 2)
psicanaltica de Jacques Lacan
(1901-1912). Neste texto, o leitor
encontrar as elaboraes
subsequentes diagnstica,
principalmente ao que se refere do
desencadeamento da passagem ao
ato e dos principais efeitos
apresentados quando se organiza
pelo imaginrio o uso significante,
para ento se supor o incio da
construo de uma suplncia. Por
fim, o trabalho levanta e se ocupa
de uma srie de questes clnicas
que envolvem o tratamento
psicanaltico de uma criana e dos
efeitos subjetivos alcanados em
virtude do tratamento realizado.
Palavras-chave: psicanlise;
tratamento; psicose; Lacan;
psychoanalytic by Jacques Lacan
(1901-1912).
passagem ao ato; significante;
suplncia.
In this text, the reader will find
the elaborations after the
diagnosis, which refers primarily
to the passing out the act and the
main effects presented when
organizing the significant in a
imaginary reference, and then
assume the start of construction of
a suppleance. Finally, the work
raises and addresses a number of
clinical issues psychoanalytic
treatment of a child and
thesubjective effects achieved by
the processing performed.
Keywords: psichoanalysis;
treatment; psychsis; Lacan;
passing out the act;
significant; suppleance.

JONAS DE OLIVEIRA BONI JNIOR

Psicanalista. Formao Continuada na Escola de Psicanlise dos Fruns

doCampo Lacaniano de So Paulo. Mestre em Psicologia Clnica pelo
Institutode Psicologia da USP. Ps-Graduao em Psicologia Clnica
Hospitalar emAids pelo Hospital das Clnicas da Faculdade de Medicina da
USP. Psiclogopelo Instituto de Psicologia da USP. Endereo eletrnico:
jonas.boni@yahoo.com.br.

Recebido: 20/02/2013
Aceito: 28/06/2013

MARRAIO, Rio de Janeiro, abril 2013, (25), p. 54-66

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