David Casado Vidigal ksado14@hotmail.

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TEMA 2. LA EDUCACIN EN EL RENACIMIENTO ESPAOL

1. SOCIEDAD ESPAOLA. RENACIMIENTO

- HUMANISMO---ESPAA: S.XVI-SXVII. Donde se une lo clsico, medieval y moderno.

Apertura comercial: Mediterrneo y Amrica. Llega a travs de:

Nuevos stmas econmicos y sociales aparece BURGUESA Conlleva:

Nuevas ciencias conllevan nuevas PROFEESIONES---PERSONAL CUALIFICADO

XODO RURAL/aumento demogrfico--MS ALIMENTOS--nuevos modos de PRODUCCIN.

- CONTROL POLTICO MONARCAS gracias a: UNIN CASTILLA Y ARAGN

CONSQUISTA RESTO TERRITORIOS

UNIFORMISMO RELIGIOSO----INQUISICIN

- FILOSOFA: prevalece lo INTELECTURAL (razn y experiencia) frente a lo

ONTOLGICO. Sin dejar de lado la religin cristiana

- ANTROPOCENTRISMO.

- LENGUA: Elemento imprescindible para la nueva sociedad sociopoltica, difusin

saberes, ideologas Importante: IMPRENTA.

2. DOCTRINAS PEDAGGICAS DEL HUMANISMO HISPANO

- RELIGIOSIDAD:

o Siguen siendo creyentes pero con ms autonoma.

o Educacin: prevalece frente al antropocentrismo.

- INDIVIDALIDAD:

o Valor fundamental para iniciar las relaciones con los dems. Y as organizar
nuestra propia concepcin del mundo.

o Educacin: basada en dicho principio.

- LA LENGUA:

o Instrumento y primer paso para fuentes e ideas as como la comunicacin de

las mismas.

o Currculo humanista debe iniciarse en doble vertiente:

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Lenguas clsicas para adquirir conocimientos.

Lengua verncula para la transmisin de los contenidos.

o Nuevo currculum: Gram. Filosof. Filolog. Ret. Dialec. Hist.

- SABER INTEGRAL:

o PE centrado en el antropocentrismo.

o Importancia de la FORMACIN INTELECTUAL frente a la F. FSICA.

o La base ser la filosofa y lingstica + Ciencias:

o Positivas. respetando

o Prcticas. LA

o Estticas. TEOLOGA.

o Esotricas.

- DIMENSIN SOCIAL UNIVERSAL: VIAJES + IMPRENTA dan un carcter UNIVERSAL

al saber.

o El saber quita poder a los privilegios de sangre.

- REFORMAS METODOLGICAS:

o Centro proceso educativo: ALUMNO,

o Maestro papel destacado.

o Importante:

Familia.

Prcticas.

Primeros aos escuela.

Nuevos materiales.

2.1. Algunos autores destacados

- Elio Antonio Martnez Cala de NEBRIJ:

o Gran aportacin a la lengua---PRIMERA GRAMTICA DEL ESPAOL
o LENGUA como signo de unidad poltica, e INSTRUMENTO de comunicacin y
gestin de los SOBERANOS.
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o DE LBERIS EDUCANDIS---Gua para la educacin de los hijos del canciller y

secretarios del rey Fernando el Catlico.
o Importancia componente BIOLGICO DEL HOMBRE.
o Aspectos importantes en EDUCACIN:
Formacin durante los primeros aos.
Educadores de etapas infantiles.
Familia.
Educador:
Formacin.
Valores y actitudes.
Recursos didcticos.
Atiende las diferencias INDIVIDUALES.

- Juan Lus VIVES

o FE frente a RAZN
o Crtica a la educacin ESCOLSTICA basada en una tradicin religiosa, moral
y poltica.
o El intelectual ante su trabajo:
Entusiasmo ante la conciencia de las limitaciones de su sabidura
frente a la sabidura divina.
Confianza en sus capacidades que DIOS le ha dado.
Doble compromiso:
Sus estudios han de encauzarse hacia el BIEN PBLICO.
Su comportamiento ejemplo y motivacin de las mejoras que
produce el estudio.
o PEDAGOGA:
Educacin debe partir del anlisis de la naturaleza individual y social
del educando.
Invita a la introspeccin (saber y saberse) como necesidad y principio
psicolgico bsico en el aprendizaje y en la conducta.
Destaca la dimensin poltica y social del hombre, tambin de raz
cristiana.
En su trabajo De anima et vita desarrolla una teora sobre el alumno
en la que desarrolla dos componentes constitutivos del ingenio:
Gentico
Diferencial
Insiste en la importancia de cultivar la libertad y la voluntad del
alumno.
Su ideal de formacin del humanista= saber y virtud + razn prctica y
vital + relacin esencial del hombre con Dios.
La formacin completa debe: aunar ideales de la tica socrtica con
los de la filosofa cristiana, desarrollar armnicamente las partes
integrantes del individuo y asegurar su proyeccin individual y social
mediante la capacitacin del bien saber, bien hablar y bien orar
Considera las disciplinas como camino para llegar a la verdad y la
sabidura, de ah que delimite y clasifique todas y cada una de ellas.
Critic el deterioro moral del ambiente estudiantil: soberbia,
radicalismo, ansias de sobresalir
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Su concepcin de la escuela taller de la humanidad subraya su

carcter pblico, aunque con diferencia de sexos y de niveles sociales.
Concibe una comunicacin educativa entre escuela, familia, Estado e
Iglesia.
Las cualidades y funciones del buen maestro son:
Competencia cientfica
Capacitacin dialctica
Integridad moral.
Implicacin vocacional.
Aborda la educacin femenina planteando que la mujer no es inferior
al hombre, pero que su educacin ha de estar orientada a desempear
de manera til y virtuosa sus obligaciones familiares, sabidura que
queda exenta de la instruccin de las ciencias que ocupan el rico
currculo de los varones.

- Juan HUARTE de SAN JUAN

o Precursor de la psicologa diferencial y de la orientacin profesional.
o Plantea la necesidad de efectuar una orientacin profesional basada, no en los
gustos de los alumnos, sino en los tipos de temperamento que posean. Para
ello realiza una clasificacin de las ciencias basada ahora, no en el objeto de su
estudio, sino en las potencialidades del alma humana, que ha diferenciado
previamente.
o Tras el diagnstico, la seleccin segn el ingenio y la orientacin vocacional y
profesional, el maestro organizar los estudios que debe acomodarse a la
evolucin madurativa de cada temperamento y sujeto.
o Si la orientacin ha sido acertada, al maestro slo le queda hacer nacer las
capacidades del alumno y guiarlas gradual y coherentemente con sus
peculiaridades y su evolucin.

- Otros autores: Antonio de Guevara, Lorenzo Palminero, Pedro Simn Abril

3. ESCUELA DE GRAMTICA Y ESTUDIOS DE HUMANIDADES

- INSTITUCIONES DOCENTES ESPAA SIGLO DE ORO:
o Escuelas de gramtica latina: la ms propia del nivel de estudio.
o Facultades de arte.
o Colegios y escuelas de la Iglesia: intermedio entre
o Facultades mayores de la Universidad: Ctedras de Teologa: muy relevantes.
- ESTUDIOS DE HUMANIDADES:
o Contenidos especficos del Renacimiento.
o Formacin SABIO HUMANISTA:
Dignidad intelectual y moral.
Nacin como un todo.
Tradicin religiosa.
- Saber de clase media y superiores, para desempeo de puestos ADMINISTRACIN.
o Primeras letras.
o Gramtica: preparacin PROPEDUTICA.
o Estudios UNIVERSITARIOS.
- CURRCULO:
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o Gramtica latina: latn.

o Gramtica castellana lengua verncula: medio e interpretacin.
o Potica: subordinad a la retrica y gramtica.
o Historia: enfoque crtico.
o Filosofa Moral: muy importanteObjetivo final.
- PLURALIDAD ESCUELAS. Razones:
o Origen de su creacin:
Iniciativa particular de algn noble.
Exigencia catequtica y cultural de la Iglesia o Monarqua.
Necesidad acadmica de la universidad de crear estudios
propeduticos.
o Diferencia de recursos materiales y humanos.
o Procedencia social y cultural del alumnado.
o Nivel y amplitud del currculum.
o Otros motivos circunstanciales: competencia entre instituciones.

4. LAS UNIVERSIDADES ESPAOLAS EN EL RENACIMIENTO

- NIVEL INFERIOR: estudios de ARTE:

o Saberes comunes e instrumentales para niveles superiores.
o Currculo: gram. reto. Mus. Matem. Log. Fil moral. Fil natu.
o Duracin: 4 aos.
o Tres grados: bachiller, licenciado y doctorado.
o Se cursaba en 27 centros.

- NIVEL SUPERIOR: estudios teologa, derecho y medicina.

o TEOLOGA:
Ciencia mayor.
Salamanca y Alcal.
Currculo:
Ctedra Biblia: muy importante.
Ctedra Sentencias sustituidas por Toms de Aquino.
Ctedra Escoto: funcin cientfica.
Ctedra Nominales: pensamiento filosfico.
3 grados: Bachiller (2aos) Licenciatura (2aos) Doctorado.

o DERECHO.
Currculo:
Cannico: textos tradicionales.
Civil: leyes, interpretacin, cuestiones, soluciones.
3grados: Bachiller (6aos) Licenciatura (5aos) Doctorado.

o MEDICINA.
Minoritarios.
Fuentes bsicas: Arte de Hipcrates y Galeno; y Canon de Avicena.
Ctedras secundarias: anatoma, ciruga, teraputica particular,
aformismo
3 Grados tb al que se le une las prcticas frente al mdico.
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5. LOS PROBLEMAS DE LA UNIVERSIDAD ESPAOLA

- Causas del declive:

o La cada vez ms mermada autonoma universitaria.

o La psima administracin de sus fondos patrimoniales.

o Los litigios jurisdiccionales entre la jerarqua eclesistica y la acadmica.

o La mnima exigencia en los grados.

o La empecinada resistencia a las novedades cientficas en los avances del

pensamiento filosfico.

o Las hostilidades y enfrentamientos entre las distintas escuelas o partidos.

o Las veleidades en la provisin de ctedras.

o La tergiversacin del fin propio genuino de los colegios mayores y menores y

otras circunstancias.