Consagracin al Servicio.

Fondo Bblico: Mateo 25:14-30

Verdad Central: Dios nos ha asignado a todos algo que hacer y, temprano, cada uno tendr que
rendirle cuentas.
Texto ureo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre muchos te pondr; entra en el
gozo de tu seor. Mateo 25: 21.
Objetivo del aprendizaje
1. Reconocer el servicio del Seor como un deber y un encargo sagrado.
2. Sentir la urgencia de realizar la obra de Cristo de acuerdo con las capacidades y oportunidades
que El nos d.
3. Buscar la mejor manera de aumentar la eficacia de nuestro servicio para la gloria del Seor.
BOSQUEJO GENERAL
I. La designacin de responsabilidades
A. La distribucin de los talentos
B. El uso de los talentos
II. La recompensa por el servicio
A. El momento de arreglar cuentas
B. Las bendiciones del siervo fiel
III. Lo trgico de la negligencia
A. Las excusas del negligente
B. El castigo del negligente
INTRODUCCION
La parbola de las diez vrgenes hace nfasis en la necesidad de estar preparados y en estado de
alerta. Es una declaracin conmovedora de la urgencia de estar listos para la venida del Seor.
Luego el Maestro procedi a hablar de la responsabilidad del hombre ante Dios. As como se espera
que un mayordomo emplee bien y haga buen uso de los recursos de su patrono, el ser humano tiene la
responsabilidad de usar de la mejor manera los dones y talentos que ha recibido de Dios.
La parbola de las vrgenes habla del lado contemplativo y meditativo de la vida cristiana mientras
que la de los talentos trata del lado activo y creativo del servicio. Ambas enseanzas forman una verdad
compuesta que no debe descuidar ningn seguidor de Cristo. Por una parte el creyente debe tener un
corazn que espera, pero por el otro tiene que observar una vida de servicio abnegado y fiel.
Los escribas y fariseos eran el foco de principal atencin en las enseanzas de Jess. Como el
hombre que recibi un solo talento, dos se encontraban atados a un sistema de normas rgidas. No
podan arriesgarse ni pensar en algo que se apartara de las tradiciones de los ancianos. Tal como le

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sucedi al hombre que enterr el talento, los escribas y fariseos se hablan enfrascado en su tradicin y
haban rechazado la nueva verdad que Jess anunciaba.
Exposicin Bblica
I. La designacin de responsabilidades
Mateo 25:14-18
A. La distribucin de los talentos
Pregunta: Por qu les dio el Seor cinco talentos a un siervo, dos a otro y solo uno a un tercero?
El trasfondo de la parbola de los talentos fue tornado de la cultura del tiempo de Jess. Era comn
en ese tiempo que los seores hacendados se tomaran un tiempo largo de vacaciones y que dejaran
sus posesiones en manos de sus siervos para que stos las trabajaran. En el caso de esta parbola, el
amo sus bienes entre tres de sus siervos. A uno le dio cinco talentos, a otro dos y al otro uno. Los tres
tenan que trabajar como siervos fieles para incrementar los recursos que el patrono haba puestos en
sus manos.
Discusin doctrinal: La Biblia ensea igualdad, pero eso no significa que todos en la iglesia tengan
idnticos dones. La igualdad que Se da es una igualdad en oportunidades para todo ser humano. El
que recibe un solo talento tiene la oportunidad de hacer el mejor uso posible de lo que se le ha dado,
como la tiene el que ha recibido cinco talentos. La cuestin no es el nmero de dones recibidos sino
ms bien el uso que se haga de ellos. El amo de la parbola no estaba muy interesado en la diferencia
en el nmero de La lentos sino en la forma en que los siervos los usaran. En resumen, los humanos no
son iguales en cuanto a dones y talentos pero s lo son en cuanto a la oportunidad de usarlos.
Los discpulos deben de haber percibido el sentido profundo de esta parbola. Jess pronto se
alejara de dos para volver a la diestra de su Padre en el cielo. Antes de irse les encomend las
enseanzas del reino. El esperaba que durante su ausencia fsica ellos hicieran el uso ms sabio de los
dones y recursos que les haba dado. No esperaba que todos tuvieran las mismas habilidades para la
proclamacin del evangelio, pero sI requera que todos usaran las oportunidades al mximo para el
incremento de lo que les haba dado.
En otro lugar aparece el principio que Jess estableci para esto: "A todo aquel a quien se haya dado
mucho, mucho se le demandar; y al que mucho se le haya confiado, ms se le pedir" (Lucas 12:48).
Lo contrario tambin es cierto. Al que se le da poco, poco se le pide. En esto se ve la justicia absoluta
de Dios. El jams pedir ms de lo que ha dado. Lo nico que exige es que cada uno se consagre a
usar de la mejor manera posible los dones que ha recibido. Por eso dice: "A cada uno conforme a su
capacidad."
Enseanza prctica
Pregunta: Qu dones y talentos le ha dado el Seor a usted para que lleve a cabo el ministerio que
le ha asignado? En qu aspectos del ministerio cristiano tiene usted experiencia, inters o
habilidades?

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 Cometen un grave error los creyentes que se niegan a desarrollar algn ministerio en la iglesia bajo
el pretexto de que carecen de habilidades. La iglesia de hoy necesita de tal diversidad de servicios que
ningn cristiano queda fuera de lugar.
Tiene usted la habilidad de relacionarse con la gente y hacer que los dems se sientan bien? Qu
mejor lugar podra ocupar que la entrada de la iglesia antes de la escuela dominical? All podr saludar
a los visitantes y conducirlos a la clase que le corresponda, o a un buen lugar en el santuario.
Tiene experiencia en biblioteca? Es probable que en su iglesia no haya una biblioteca, simplemente
porqu no hay quien se encargue de organizar los libros. Quiz est sea el mejor momento para ofrecer
sus servicios.
Puede usted escribir a maquina? Puede manejar un mimegrafo, una calculadora, una
computadora u otros instrumentos de oficina? Es probable que su iglesia lo est necesitando ahora.
Es usted un detallista? Quiz su gran oportunidad de servir sea para organizar actividades para los
jvenes en su iglesia.
Ha deseado en ensear una clase, pero no se ha a atrevido a decrselo a nadie? Empiece a
comunicarlo hoy.
Podra usted dedicarse a cuidar y manejar el equipo de sonido de la iglesia?. Este es un ministerio
bastante importante.
La lista es interminable. Usted tiene un talento porque el Seor se lo ha dado. Uselo a partir de ese
momento.
B. El uso de los talentos
El siervo que recibi cinco talentos no vacil en poner el dinero de su amo a trabajar. Hall una
oportunidad y la aprovech. Jess dijo que este hombre "fue y negocio con ellos". No se nos dan ms
detalles, pero es de suponerse que este siervo hall mtodos creativos y productivos para la inversin
de los recursos de su seor. Se percibe en la narracin una actitud de decisin y presteza. No se cree
que haya actuado arrebatadamente, pero tampoco tuvo miedo de trabajar. Inmediatamente puso el
dinero en el mercado para que se duplicara.
El otro siervo, el que recibi dos talentos, us la misma estrategia del primero. Pronto hall donde
invertir el dinero. Tambin actu con bastante cuidado y cautela, pero demostr valor y decisin. Tom
muy en serio su responsabilidad. Reconoci cul era su misin y se dedic a cumplirla a cabalidad.
En cambio, el siervo que habla recibido un solo talento se sinti paralizado por el temor. Todos los
peligros y riesgos le vinieron a la mente. Saba que su amo era muy estricto, y eso lo acomplejo. Todo
lo que se le pudo ocurrir fue buscar un lugar seguro para enterrar el talento.
Nota interpretativa: La Biblia ensea que la indecisin es un pecado. Santiago lo expresa de la
siguiente manera: "Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la ola del
mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. No piense, pues, quien tal haga, que
recibir cosa alguna del Seor. El hombre de doble nimo es inconstante en todos sus caminos"

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(Santiago 1:6-8). La parbola de los talentos es una ilustracin clara de este principio. El siervo de un
solo talento no se senta seguro de s mismo y era muy orgulloso para arriesgarse a perder la confianza
de su seor. No es mejor intentar hacer algo grande para Dios, aunque se sufra algn fracaso, que no
intentar nada? Los hombres de fe siempre se han arriesgado a perder su reputacin con tal de
emprender algo grande para Dios. Esta actitud es elogiada de muchas maneras en las Escrituras.
Enseanza prctica
Estara usted dispuesto a emprender algo grande para Dios? Al fin y al cabo, eso es lo que significa
vivir. Nosotros estamos en este mundo para servir a Dios y contribuir al ensanchamiento de su reino.
Esta parbola nos ensea que servir a Dios no es una opcin: es lo que se espera de los que
pertenecen a El.
El emprender grandes cosas para Dios es algo que puede ser interpretado de distintas maneras por
distintas personas. Para alguien puede ser el decir "s" a la necesidad de ensear una clase de la
escuela dominical, aunque se sienta inadecuado. Para otro puede ser el evangelizar a un vecino o
mantener un buen testimonio en el trabajo.
Al emprender algo nuevo, utilizar bien el tiempo, las habilidades y las oportunidades que Dios nos da,
debemos confiar plenamente en El para que haga incrementar nuestros recursos. Si somos fieles en el
servicio y en la oracin, el Seor har prosperar nuestros esfuerzos. De esto no slo se beneficia la
iglesia sino que nosotros mismos crecemos y maduramos ms como miembros de la familia de Dios.
II. La recompensa por el servicio Mateo 25:19-23
A. El momento de arreglar cuentas
Pregunta: Qu relacin hubo entre la actuacin de los siervos y el momento en que el amo vino
para hacer cuentas? El primer siervo se present con gran alegra para entregarle cuentas a su seor.
Le manifest que haba entendido su comisin y la haba cumplido tal como se esperaba. Acto seguido,
le entrego a su amo el doble de lo que se le haba confiado. El xito obtenido no se reconoci como
ms de lo que se esperaba de l. Con humildad se hizo responsable de su misin ante su jefe.
El segundo siervo se present de la misma manera: "Seor, dos talentos me entregaste; aqu tienes,
he ganado otros dos talentos sobre ellos" (25:22) Aunque recibi mucho menos que e primero, su
mayordoma tuvo el mismo xito y reconocimiento. La inversin era menor, pero el empeo y tesn
eran iguales. El talento era d menor cuanta, pero la oportunidad era la misma.
Nota interpretativa: La mayordoma est basada en el esfuerzo constante fiel. "Se requiere de los
administradores, que cada uno sea hallado fiel (1 Corintios 4:2). "OH Timoteo guarda lo que se te ha
encomendado (1 Timoteo 6:20). "Cada uno segn el don que ha recibido, minstrelo a los otros, como
buenos administradores de la multiforme gracia de Dios" (1 Pedro 4:10). Ser buenos administradores es
hacer buen uso de los dones recibidos. Nunca se pide que alguien haga ms de lo que se le ha
designado.
Enseanza prctica

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 Somos responsables delante de Dios de hacer el mejor uso posible de los recursos que El nos ha
dado. Es fcil convertirse en un perezoso, miedoso indiferente e inconsciente de las necesidades. Estas
actitudes vienen a ser piedras de tropiezo que no nos permiten cumplir nuestras responsabilidades
como mayordomos de la gracia de Dios. Por eso es tan importante la organizacin de creyentes dentro
de la iglesia local. Cuando hay un grupo o una persona que espera que realicemos cierta tarea, nos es
ms fcil ser fieles en el cumplimiento de nuestro servicio cristiano. Los pastores y lderes nos exhortan
y nos dan adiestramiento. Esto nos ayuda a que aumentemos la eficacia de tareas ya conocidas y
aprendamos a realizar tareas nuevas. El servicio cristiano en la iglesia local es un mtodo excelente de
invertir los recursos de Dios.
B. Las bendiciones del siervo fiel
El reconocimiento que el amo dio a los dos siervos fieles fue completo. La alabanza fue: "buen siervo
y fiel". El premio fue "sobre mucho tendr" La bendicin: entra en el gozo de tu seor".
Ser designado como "bueno" y "fiel" era el elogio ms significativo. Estos dos adjetivos separan a los
hombres de la dems gente tanto en esta vida como para la eternidad. "Buenos" y "fieles" son los que
aman y sirven a sus semejantes. Y eso de "entrar en el gozo de su seor" no es sino el sello de
aprobacin en el cielo.
Ntese que los dos primeros siervos recibieron la misma alabanza y las mismas distinciones. Aunque
uno haba trabajado con mayor volumen de recursos, ambos fueron igualmente fieles a su deber. Las
recompensas por el servicio desempeado fueron idnticas.
Nota interpretativa: La parbola de los talentos tiene un sentido mucho ms profundo. El hombre que
se fue "lejos"representaba a Jess, quien pronto regresara a su Padre. Los siervos representaban a los
discpulos y a cuantos los siguieran. Los talentos eran las enseanzas que Jess haba encomendado a
sus seguidores. Lo que esperaba era que sus discpulos se dedicaran a propagar las buenas nuevas.
Con la proclamacin, la Palabra habra de multiplicarse. La advertencia iba contra cualquiera que se
negara a cumplir con su deber de anunciar el evangelio, ya fuera por miedo o por simple negligencia.
Jess era un maestro muy sabio. Saba cuan importante era contar con lderes aprobados. Los
novatos no daran buen resultado para la tarea. Slo los que demostraran ser fieles en las cosas
pequeas podran ser eficientes en las ms grandes. Lucas 16:10 es un resumen de este principio: "El
que es fiel en lo muy poco, tambin en lo ms es fiel."
Al siervo bueno y fiel se le prometi franca entrada al gozo de su seor. Esta promesa contenla un
significado presente y una esperanza futura. El siervo fiel comprueba el gozo de la presencia del Seor
en esta vida as como en la vida venidera.
III. Lo trgico de la negligencia
Mateo 25:24-30
A. Las excusas del negligente
Pregunta: Qu excusas present el siervo malo para encubrir sus deficiencias?

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 El tercer siervo tambin compareci para dar cuenta de su mayordoma.
Desde el principio se puso a la defensiva. Los otros haban recibido elogios por lo que hablan hecho,
pero l saba que sera condenado aun antes de que empezara a dar sus explicaciones. Lo que hizo fue
empezar con excusas.
En primer lugar, trat de echar la culpa de su fracaso a su seor, acusndolo de falto de integridad y
carcter. Dijo que su amo era "un hombre duro", es decir, falto de amor, desconsiderado. Luego lo
insult: "Siegas donde no sembraste y recoges donde no esparciste." Este era un refrn qu se
aplicaba al que quiere recibir beneficios sin hacer el menor esfuerzo.
En segundo lugar, apel a sus temores para excusar su negligencia. Cmo se poda culpar a un
siervo que le tena tanto temor a su amo por ser ste tan cruel y exigente? Lo que quera era encubrir
su descuido. Mejor hubiera admitido con franqueza las verdaderas razones de su desobediencia, pero
la naturaleza humana no quiere enfrentarse a la realidad.
Nota interpretativa: Desde el principio, el hombre ha tratado de buscar excusas para ocultar sus faltas
y su negligencia. En el huerto de Edn, despus de su calda, Adn le explic a su Creador: "La mujer
que me diste por compaera me dio del rbol, y yo com" (Gnesis 8:12). Cuando Sal se vio
confrontado por Samuel le dijo: "El pueblo perdon lo mejor de las ovejas y de las vacas para
sacrificarlas a Jehov su Dios, pero lo dems lo destruimos" (1 Samuel 15:15).
En tercer lugar, el siervo negligente apel a lo ilgico de su accin: "Tuve miedo, y fui y escond tu
talento en la tierra; aqu tienes lo que es tuyo" (Mateo 25:25). En otras palabras: "Como t me provocas
tanto temor por lo duro y estricto que eres, prefer poner en un lugar seguro lo que es tuyo. No lo perd.
No te robe nada. Ahora te entrego exactamente lo que diste." Esa no era ms que otra excusa. En
ningn momento estuvo dispuesto a aceptar su otras personas o a las condiciones. Esta es una filosofa
peligrosa y antibblica.
B. El castigo del negligente
Pregunta: Cul es el destino final de los que descuidan sus responsabilidades en la vida?
El reproche fue terrible: "Debas haber dado mi dinero a los banqueros, y al venir yo, hubiera recibido
lo que es mo con los intereses" (25:27). El amo estaba indignado. Si el siervo no se hallaba en la
capacidad de hacer algo creativo para incrementar los recursos substancialmente, par lo menos debi
de haber depositado el talento en manos de los que podan ofrecer aunque fuera un pequeo
porcentaje.
El castigo fue severo. El nico talento que tena le fue quitado y se lo entregaron al que tena diez
talentos. No hubo tiempo para reconsiderar el caso. Ya se haba perdido demasiado tiempo en ello.
El juicio fue ms all de la prdida del talento. El siervo fue echado a las tinieblas de afuera. Las
consecuencias de su negligencia llegaron hasta la eternidad. Quizs en otro tiempo se le hubiera dado
la oportunidad de enmendar su error y probar de nuevo, pero ahora la vara de la justicia ya haba cado.
Las consecuencias fueron eternas.

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 Practicar la verdad
A todos nos ha dado Dios habilidades, dones y recursos materiales con el fin de que los usemos para
la edificacin de su reino. El espera que usemos tales recursos de una manera sabia y eficiente. El
servicio del Seor no es una cosa opcional sino un requisito y a la vez un enorme privilegio de la vida
cristiana.