UFPB-PRAC X Encontro de Extenso

2PRACOUT01

A LITERATURA DE CORDEL NO ENSINO DE GEOGRAFIA

Dilsom Barros (1); Dra. Vilma de Lurdes Barbosa (3)
Pr-Reitoria de Extenso e Assuntos Comunitrios/Outros

RESUMO

A literatura de cordel e o repente atuaram como veculo de comunicao de massa responsvel

pela difuso da cultura popular no interior do nordeste e isso j faz mais um sculo. Sobretudo
a partir dos anos de 1960 este gnero artstico fez despertar o interesse de pesquisadores e
educadores para sua utilizao em sala em aula como recurso didtico-metodolgico.
Atualmente, pensadores, professores e cordelistas so unnimes com relao a propostas de
haver uma necessria mudana na educao de maneira que possa contemplar as esta cultura
nos currculos e planos escolares, obedecendo as especificidades locais desta regio do Brasil.
Um exemplo disso est no pensamento do cordelista MANOEL MONTEIRO (2007), de
Campina Grande, que defende a introduo do cordel nas escolas como mecanismo de
educao e valorizao da cultura regional. No caso da Geografia, no ser nem um obstculo
encontrar contedos pertinentes, pois j h um vasto acervo publicado em cordel e que pode
ser utilizado como recurso didtico em temas de aulas e dinmicas com o alunado. Facilmente
encontramos temas como: atualidades, fenmenos naturais, folclore, lendas, fico, entre
outros, ligados diretamente ao nordeste e a Paraba, porm longe do acesso ao pblico
estudantil. Porque no associar uma leitura fcil e agradvel que o cordel com esta disciplina
que une homem e natureza. Alem da preservao da identidade e dos costumes regionais h
com isso a socializao do conhecimento, o que pode perpetuar por geraes este estilo
artstico-cultural seriamente ameaado de sofrer um desgaste criminoso por parte de modelos
modernistas de desenvolvimento e do consumo demasiado de culturas exticas, mostrados na
grande mdia brasileira e na internet. antididtico dar nfase maior ao estudo de lugares
distantes, menosprezando a realidade vivida ao redor das escolas e das pessoas que dela
usufruem; tambm contra os princpios da didtica e das boas prticas do saber permitir que
os professores continuem desconectados e descontextualizados com a realidade e
necessidade de novos olhares. Sem a introduo de novos recursos e a interao cultural
somente reforaro a condio imposta por currculos engessados, pacotes educacionais
prontos e formulados para serem aplicados nas caixas de memria descartveis dos
estudantes. As prticas escolares no nordeste seguem sem o mnimo de entrelaamento com a
sociedade nordestino celeiro das artes nesse pas e isso tem acarretado prejuzos na relao
com o aluno, na construo do conhecimento coletivo.

PALAVRAS-CHAVE: Cultura popular. Literatura de cordel. Ensino de Geografia.

____________________________________________________________________________________________________________________________________________
1)
Bolsista, (2) Voluntrio/colaborador, (3) Orientador/Coordenador, (4) Prof. colaborador, (5) Tcnico colaborador.
UFPB-PRAC X Encontro de Extenso

INTRODUO

A poesia popular prescinde, e muito, o surgimento da escola. Os artistas populares j

versejavam animando os saraus da alta nobreza na Grcia antiga e no Imprio Romano. No
Brasil, esse gnero potico foi introduzido pelos colonizadores portugueses em meados do
sculo XVIII. Para nosso bel prazer logo surgiram os primeiros poetas repentistas e cordelistas
declamadores no interior do nordeste, mais precisamente no serto paraibano (hoje cidades de
Teixeira, Pombal e Me Dgua). Da poesia matriz lusitana restaram somente as bases, pois os
brasileiros herdaram-na e transformaram-na em linguagem popular tal qual a conhecemos hoje.
Aqui surgiram novas modalidades, novas regras para os improvisos, as canes metrificadas,
as tcnicas e diversos estilos poticos. Uma vez adaptada, e aprimorada, tornou-se
genuinamente brasileira. A cada instante se revelavam os novos talentos que construram
novos critrios para os versos com mtrica, rima e estrofes bem definidos e consagrados nos
estilos das sextilhas e martelos em desafios. Nos mais de cento e cinqenta anos de poesia no
nordeste esta arte enfrentou ascenso e declnios; um dos momentos de auge da Literatura de
Cordel foi entre 1950 e 1980, quando ocorreram os grandes festivais de repentistas e
declamadores nas principais cidades nordestinas a exemplo de Campina Grande, Recife e
Fortaleza.
Nacionalmente os artistas se destacaram na capital paulista, na capital carioca e no
Distrito Federal com apresentaes nos espaos freqentados por migrantes nordestinos
trabalhadores destes grandes centros.
Entre os propulsores da cultura popular destacamos Leandro Gomes de Barros, Jos
Camelo, Abrao Batista, Patativa do Assar, Joo Martins de Atade, entre tantos outros
andinos responsveis pela massificao da literatura de cordel, escrevendo e publicando, em
pocas diferentes, mais de trs mil ttulos juntos. Hoje h no nordeste um acervo histrico de
folhetos, espalhados em museus, bancas e livrarias, o que nos leva a repensar uma alternativa
para seu uso, e por que no no sistema educacional? Tal a importncia da poesia nas
escolas que nos relatos de muitos poetas renomados, esses dizem j terem praticado a
literatura de cordel muito antes de freqentarem a sala de aula. De cabea contavam estrias e
lendas para a famlia reunida e aprenderam a ler e escrever por uma necessidade de
transcrever e ampliar seu dom artstico um dom de Deus . Ditados populares expressam
que o nordestino sabe viver sem escola, pois a sua cultura e seus saberes populares so
suficientes para garantir-lhes a paz e o bom comportamento e a vida, e, quando no havia
prdios escolares as pessoas eram letradas debaixo de uma rvore, numa cabana ou em casa.
noite, sob a luz de candeeiro ou lamparina, passavam suas poesias e seus contos para um
caderno de anotaes para que outros tambm podessem ler. Assim sabemos da fundamental
importncia da educao para no deixar perder-se da memria nossa rica expresso cultural.
UFPB-PRAC X Encontro de Extenso

DESCRIO METODOLGICA

A adeso de estilos artsticos na educao emerge a partir da unio de diferentes vias

do conhecimento sob a manuteno da tradio e das regras da poesia popular transformando-
a em uma linguagem didtico-potica a ser transmitida junto com os saberes geogrficos, de
maneira que os expliquem. Tornar dinmica, sucinta e criativa a atividade intra-classe surte um
efeito de impacto na vida intelectual do aluno pela musicalidade e arte contida na literatura.
Para ZBOLI (1998:56) a poesia um instrumento educativo que gera imagens e vises
poticas fictcias, estimula a motivao e inflama, agua, a imaginao de quem aprende
passando a adquirir novas atitudes. A mesma enfatiza que reescrever a regra nmero um
para a criao, o aluno o prprio escritor de expresses culturais sobre o belo, as emoes,
os sentimentos, a espiritualidade e a criatividade (id:56); em um segundo momento a prtica
de reescrever a poesia passa a ser do prprio aluno o que o torna capaz de ser, ele mesmo, o
produtor dos cordis, com suas idias e criatividade fixando o processo de aprendizagem.

RESULTADOS

Em um poema PATATIVA DE ASSAR (2001:18), retrata:

Eu nasci ouvindo os cantos

Das aves de minha terra
Vendo os belos encantos
Que a mata bonita encerra
Foi ali que fui crescendo
Fui vendo e fui aprendendo
No livro da natureza
Onde deus mais visvel
O corao mais sensvel
E a vida tem mais pureza.

Uma nao se identifica pela sua cultura e sua resistncia. Ser nordestino ser
tambm nao herdeira de inmeras expresses artsticas que vem de baixo, das massas, do
povo. A terra que pertence a Jackson do Pandeiro, Luis Gonzaga, Otaclio Batista, Z Ramalho
e tantos outros, a mesma que serve de palco para os annimos artistas da vida nordestina.
Uma vida que peleja uma vida sertaneja. So estes os que fazem a arte por prazer e
vocao, no meio das feiras, nas quermesses ou nas quadrilhas juninas. Tudo isso se passa
diante dos nossos olhos, porm parece to distante e inacessvel, forjando uma aparncia de
ausente ou no mnimo de distncia. A arte apresentao, alegria e desperta a curiosidade e
UFPB-PRAC X Encontro de Extenso

o talento gerando atividades artsticas, criatividade e produtividade o que, para a didtica,

compreende aos pilares dos saberem construdos. Para KELLY (1973:47), a arte e a vida
confundem-se... ...arte manifestao humana; acrescenta que conseqncia da intuio,
da inspirao, ou do instinto, por solicitao do meio, ou a servio da comunicao, incluindo
nesta os processos educativos (id:47) e assegura que arte no se deve considerar como um
adorno humano, porm como condio de vida e da sociedade, (id:47). Por isso, pratiquemos
a arte, essa sim, enaltece a alma humana. Em todas as oportunidades de apresentao de
contedos curriculares especficos transformados em poesias de literatura de cordel, o espao
escolar tomou outra feio. Sobre globalizao BARROS (2007:08) escreveu em sala de aula:

O mundo est dividido

Em paises ricos e pobres.
Dos duzentos e dezoito
Quinze ou vinte so nobres
O restante, miserveis,
Corruptos, inconfiveis...
A riqueza um tabu,
No sei se por azar ou sorte
Os ricos chamam de norte
E os pobres chamam de sul.

Sobre o assunto das coordenadas geogrficas BARROS (2005:16), expressa a

simplicidade de o aluno adaptar o contedo a poesia, escrevendo seu prprio verso:

Do nvel do mar em metros

A distncia altitude;
Em graus Greenwich
A distncia longitude;
Seja de qual ponto for,
Em relao ao equador,
A distncia latitude.

To simples, porm to raro o aluno saber localizar-se no planeta; algo pode est
errado no processo ensino-aprendizagem. Com a introduo deste recurso passou-se a
perceber uma predisposio de o aluno assimilar o que foi transmitido. Atento, no s absorveu
a idia como tambm identificou as normas da escrita e de composio da estrofe. A motivao
foi bvia para alguns alunos que logo comearam a desenvolver seus versos, com idias
prprias, uma vez apreendidas as regras do cordel. Junto aos alunos cada tema de aula resulta
UFPB-PRAC X Encontro de Extenso

em pelo menos um verso composto em coletividade. Sobre o conflito por gua no nordeste na
aula planejada sobre movimentos sociais no campo o resultado do verso foi fantstico:
gua no tem sabor de gua
Ao menos aqui no norte.
Uma lata ou um galo,
Ao povo negada a sorte.
gua, aqui tem gosto de sangue,
E sua cor a cor da morte.
A seguir, exemplos da publicao de temas geogrficos em formatos de folheto de cordel:

Figura 1. Cordel sobre corrupo no Brasil. Figura 2. Cordel 1 astronauta brasileiro.

Figura 3. Cordel sobre Pases do mundo. Figura 4. Cordel sobre a Transposio .

UFPB-PRAC X Encontro de Extenso

por esta e outras razes que se deve resgatar e preservar a cultura regional,
sobretudo entre as crianas, os jovens, e as pessoas em geral, para criar uma familiaridade e
uma maior articulao entre cultura e sociedade com aes comuns que iro, atravs da arte,
multiplicar e desenvolver o interesse por este potencial artstico-cultural ainda muito pouco
conhecido. Assim pensa o escritor cordelista MANOEL MONTEIRO (2007), de Campina
Grande, que defende a introduo do cordel nas escolas como mecanismo de educao e
valorizao da cultura regional. Sua proposta, denominada de o Novo Cordel, significa a unio
dos conhecimentos ps-modernos e acontecimentos da atualidade com a poesia, aplicada no
sistema pblica de ensino, o que transformaria a arte num ato curricular educacional.
Certamente este um caminho que contm difcil de ser percorrido, mas estes podem ser os
primeiros passos para jornada se iniciar. Sabemos que h uma gama de valores a serem
agregados e a espera dessa nova educao; para isso h um vasto acervo j publicado em
cordel e que pode ser utilizado como temas de aulas e de dinmicas nas escolas. Porque no
associar uma leitura fcil e agradvel que o cordel com os assuntos da disciplina? Segundo
OLIVEIRA (1993:17), Isso no ocorre porque h um distanciamento entre o aluno e o
professor, perdendo o elo de ligao,. O mesmo segue afirmando que a geografia dos livros
didticos est ultrapassada, superada, sem nada pr em questo; sem introduo de novos
recursos, o que h uma repetio do que j foi escrito (id:17); e conclui alertando que deve-
se ensinar o vivido ao redor da escola; adotar uma postura de interao regional-cultural
(id:17). Alem da socializao do conhecimento este ato pode perpetuar por geraes e
geraes um estilo artstico-cultural que est cada vez mais esquecido e seriamente ameaado
de extino. A Literatura de Cordel vem sofrendo um desgaste criminoso por parte do modelo
modernista de desenvolvimento e do consumo de culturas exticas de forma demasiada pela
sociedade nordestina, sem apresentar a menor preocupao com a importncia, a identidade e
a preservao dos costumes artsticos regionais. BARROS (2005:02), sobre as origens da
literatura de cordel escreveu:

Fazer arte em cordel

Tem origem milenar
Surgiu na Grcia antiga,
Foi pra Europa enfeitar
As cortes mais importantes...
No Brasil os imigrantes
A Tornaram popular

O projeto Conexes de Saberes: dilogo entre a universidade e as classes populares,

tem a preocupao de criar identidade e inovar o ensino de Geografia a partir da utilizao da
arte e dos valores que cada indivduo possui. Com isso abre espao para a Literatura de
Cordel, que ganhar sua real dimenso: atuar como instrumento de ligao com a comunidade
no exerccio de sua funo scio-cultural. Manter o professor desconexo e descontextualizado
UFPB-PRAC X Encontro de Extenso

com a realidade significa um retrocesso no processo ensino-aprendizagem. BARROS

(2005:12) esclarece que o professor deve usufruir dos avanos tecnolgicos disponveis
atualmente para a difuso das informaes em cordel o que fundamental para um campo de
abrangncia universal...

Chegamos 2007...
Sculo da Era Moderna...
Celular e Internet,
A informao alterna,
a chance pro Cordel
Cumprir um novo papel
Vivendo a cultura eterna.

CONCLUSO

No podemos mais admitir que o sistema educacional atue de forma separada da

realidade em nossa sociedade e, principalmente, das prticas e atividades culturais de cada
regio. As especificidades de cada lugar podem, e devem, fazer parte do cotidiano curricular da
escola. No caso do nordeste do Brasil, ainda muito raro uma escola adotar uma tcnica
diferenciada que envolva aspectos culturais da regio para reforar o processo de ensino-
aprendizagem e a valorizao da cultura local. Desenvolver, no aluno, vnculos com os
costumes da sua gente, de sua terra reorient-lo para perspectivas futuras em relao ao
conhecimento. Quando ocorre uma inovao didtica simplesmente por que o professor,
assumindo sua condio de poeta amador, e/ou admirador da poesia, enxergando nesta ao
uma alternativa de transposio dos mltiplos conhecimentos, toma este tipo de iniciativa por
uma questo especifica dele, um talento pessoal, um dom, trazido para o contexto escolar e
que ele prprio argumenta e no abre mo deste recurso didtico-metodolgico nas suas aulas
(isso indecorre da disciplina que ministra, seja Matemtica, Biologia, Portugus, etc.). Para o
professor/gegrafo, sendo ele ainda um poeta cordelista, no h duvidas de que sero bem
diferentes suas atividades com seus alunos. H contedo para isso e podem ser criados novos
temas pelos alunos sob orientao do mesmo e/ou em ao intermultidisciplinar com os
professores como, por exemplo, os professores de Letras, de Historia, etc. Isso pode gerar
interesse e despertar o aluno para a valorizao de sua comunidade e a convivncia
familiarizada com a cultura regional/local, articulando diferentes combinaes culturais sob
domnio dos meios populares.
UFPB-PRAC X Encontro de Extenso

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

AYALA, Maria Ignez Novais. No arranco do grito (aspectos da cantoria nordestina). So Paulo:
tica, 1988. 248p.

BARROS, Dilsom. A literatura de cordel no ensino de geografia. Anais do X Encontro de Ensino

Pesquisa e Extenso da UFPB, 2007.

_______, O projeto conexes de saberes na Paraba (Literatura de Cordel). Joo Pessoa:

Alternativa, 2005.16p.

KELLY, Celso Otvio do Prado. Escola nova para um tempo novo, rio de Janeiro: Jos
Olympio, 1973. 192p. (Coleo Didtica Dinmica)

LOPES, Ribamar (org. e notas). Literatura de cordel: antologia. Fortaleza: BNB, 1982. 704p.

OLIVEIRA, Ariovaldo Umbelino de (org.). Para onde vai o ensino da geografia? 6 ed. So
Paulo: Contexto, 1998. 114p.

PAIVA, Jailton. Cordel. Joo Pessoa: JB, 2000. 91p.

PATATIVA DO ASSAR. Digo e no peo segredo. So Paulo: Escrituras, 2001.130p.

WANDERLEY, Alba Cleide Calado; SEVERO, Ione dos Santos (organizadoras). Nas Trilhas do
Popular: Literatura e Educao. Joo Pessoa: Ed. Universitria/UFPB, 2006. 113p.

ZBOLI, Graziella. Prticas de ensino: subsdios para a atividade docente. So Paulo: tica,
1998. 149p.

Manoel Monteiro em Vdeo, Verso e Prosa. DOC TV. Direo: Rodrigo Nunes. TVUFPB, 2007.