AVATARES de la comunicacin y la cultura, N 9. ISSN 1853-5925.

Julio de 2015

Comunicacin dialgica y produccin de conocimiento.

Abordajes de investigacin participante desde la antropologa crtica.

Graciela Batalln, Liliana Dente y Loreley Ritta*

Resumen

Este artculo pretende abrir un debate sobre aspectos metodolgicos de la investigacin

etnogrfica, reseando los fundamentos tericos y analizando el desarrollo de un taller de
investigacin con produccin audiovisual en el que participaron adolescentes de un barrio de
pobreza extrema en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires. Se propone asimismo argumentar
sobre la legitimidad de la informacin plasmada en los registros del proceso en tanto fuentes
primarias generadas en una instancia coparticipante de investigacin con adolescentes.

Palabras clave: jvenes; protagonismo ciudadano; metodologa coparticipante; registro

video-documental.

Abstract

This article reviews certain methodological aspects of ethnographic research through the
description of fundamentals and the analysis of a research project including an audiovisual
production workshop with teenagers living in the city of Buenos Aires under conditions of
extreme poverty. Discussion centers on the conditions for legitimate use and analysis of the
information thus obtained, as reflected in the projects records, it being a primary source
produced in a coparticipated research project involving teenagers.

Key words: teenagers in Buenos Aires city; teenagers as empowered citizens of Buenos
Aires; co-participated research situations; video documentary records.

*
Graciela Batalln es Doctora en Ciencias Antropolgicas, Profesora Consulta y Directora de investigacin. Co
coordinadora del Programa Antropologa y Educacin en la facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de
Buenos Aires. E-mail: grabatallan@gmail.com
Liliana Dente es Psicloga Social, profesora de Metodologa de la Investigacin en la Universidad Nacional de
Tres de Febrero. Investigadora miembro del UBACyT en curso. E-mail: dentelili@hotmail.com
Loreley Ritta es Profesora en Ciencias Antropolgicas, docente de Metodologa y Tcnicas de la Investigacin de
Campo de la carrera de Ciencias Antropolgicas, UBA. Investigadora miembro del UBACyT en curso. Miembro
del rea de Antropologa Visual, UBA. E-mail: loreleyritta@gmail.com
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Introduccin

Este trabajo pretende hacer un puente entre desarrollos terico metodolgicos de la

antropologa crtica y las ciencias de la comunicacin, en tanto ambas disciplinas comparten
inquietudes en torno a los procesos de emancipacin social.

Especficamente, su objetivo es reflexionar sobre la pertinencia y legitimidad de la

informacin surgida de un trabajo de investigacin coparticipante con adolescentes (varones
y mujeres de 12 a 17 aos) acerca del protagonismo poltico y ciudadano en la primera edad
de la vida. Esta experiencia se configur mediante el desarrollo de un taller de investigacin
video-documental como propuesta de transferencia de capacidades y como soporte
pedaggico de esa actividad.i
Sostenemos que la modalidad del taller de investigacin con abordaje metodolgico
coparticipante complementa otras aproximaciones del quehacer etnogrfico, y que la
informacin registrada en su desarrollo constituye una autntica fuente primaria relativa al
tema investigado, aun cuando su encuadre (no ortodoxo) transgreda los parmetros
objetivistas del canon del trabajo de campo.
La anterior afirmacin nos posiciona en el frtil debate metodolgico sobre la produccin
del conocimiento en ciencias sociales, especficamente en el cuestionamiento de la premisa
positivista de la escisin entre el sujeto que investiga y el objeto investigado como recaudo de
objetividad. En ese debate, el ncleo de la crtica sostiene que no es posible sustentar la
existencia de la realidad social como algo externo al lenguaje (que la nombra y describe), y
que la especificidad del objeto de las ciencias sociales, al estar atravesado por la temporalidad
y el lenguaje, exige generar abordajes metodolgicos coherentes con la ontologa de dicho
objeto, a fin de producir conocimientos legtimos sobre las problemticas en estudio.ii
Es necesario profundizar crticamente en los criterios de validez y legitimidad de la
informacin de campo inscritos en la clsica Observacin Participante de la antropologa,
cuestionando no solo el lugar predominante que en general se le atribuye a la observacin del
investigador como garante de objetividad, sino tambin el lugar inocuo asignado a la nocin
de participacin, asociada a la presencia fsica del investigador en el campo.
Cabe destacar que la tradicin comprensivista de la antropologa, plasmada en la
Observacin Participante como metodologa privilegiada, a principios del siglo XX
manifestaba la intencin de vincular la comprensin del sentido de la accin atribuida por los
protagonistas a sus prcticas con las interacciones observadas por el antroplogo. Aunque la
observacin tal como lo postulaba Malinowski en los orgenes de la constitucin
disciplinar actuaba como garante de la neutralidad de la ciencia, el doble movimiento
intelectual del investigador de campo (desde el involucramiento con los sujetos por empata
hasta el distanciamiento observacional) permitira volcar en la narracin etnogrfica
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situaciones y hechos particulares traducidos objetivamente por el antroplogo-testigo a sus

lectores.iii
Las fuentes de informacin producidas sobre lo no documentado en el marco de la
tradicin comprensivista, son validadas por el oficio del antroplogo y su conocimiento
acadmico, restringindose as la nocin de participacin a la comprensin del antroplogo-
autor sobre el mundo estudiado.iv

Participacin y produccin de fuentes primarias

Volviendo a la Observacin Participante como emergente metodolgico de este complejo

debate epistemolgico, puede sostenerse que, tal como destaca crticamente la antropologa
dialgica, la participacin puesta asimtricamente en el investigador atenta contra el carcter
procesual de la investigacin, ya que este, al fijar el discurso del hablante en sus registros,
supone una realidad que permanece inalterable cuando el nativo deja de hablar y que dicho
discurso considera como un caso tpico de un mundo que est all [afuera] (Mannheim y
Tedlock, 1995).v

Por el contrario, la nocin de participacin que nos interesa profundizar se sustenta en la

reciprocidad de perspectivas, es decir, en el desarrollo de un dilogo (o coparticipacin) que
busca la comprensin del lenguaje y de los cdigos de los hablantes (Gadamer, 1988). As
entendida, la participacin trasciende la presencia del investigador por ms prolongada
que esta sea en el campo emprico, ya que este no solo necesita sumergirse en otros
lenguajes y cdigos sino que, ms profundamente, la autenticidad de sus registros se
acrecienta en la medida en que los agentes comprenden a travs del dilogo la lgica de
la investigacin y su lenguaje. Queda abierta as la posibilidad de que los protagonistas
realicen aportes al conocimiento que se busca construir y, eventualmente, cuestionen los
supuestos y el anlisis de la investigacin. La coparticipacin tensa los horizontes de
sentido (Gadamer, 1988) de investigadores y agentes sociales en el proceso investigativo
mismo, que puede equipararse a una progresiva y autntica conversacin entre sus
miembros.
En el taller se pone en discusin el proceso de traduccin del registro textual realizado
por el investigador, y la fuente primaria se ampla en virtud de un dilogo que reformula
permanentemente los supuestos y las preguntas iniciales de la investigacin.

La participacin y la antropologa compartida

En este punto, la incorporacin de la herramienta audiovisual cobra gran importancia,

pues abre una nueva perspectiva en el debate sobre la participacin en la produccin de las
fuentes.vi Si bien la imagen se utiliz tempranamente en el trabajo de campo etnogrfico, su
uso estaba ligado a la denominada antropologa de rescate, que otorga al registro flmico el
papel de resguardo de la particularidad de los modos de vida de los pueblos primitivos,
amenazados por el avance colonial del mundo capitalista.
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El cine observacional tuvo un valor indiscutible como instrumento de documentacin

acorde con el paradigma vigente de neutralidad del investigador. No obstante, tambin la
antropologa visual se vio atravesada por el debate sobre la problemtica de la objetividad y
la participacin del investigador en la produccin del conocimiento.
En este sentido, cabe destacar la corriente del cinma vrit con Jean Rouch como su
pionero y mximo exponente, que abandona la pretensin de verdad objetiva mediante el
registro flmico para remplazarla por la verdad del film, entablando una polmica con la
concepcin documentalista observacional como espejo de un mundo externo, y recalcando el
papel productivo de la cmara y las imgenes en la construccin de la realidad (Rouch 1994,
1998; Guarini 1991; Ardvol, 1994, 1997).
En el mbito de la antropologa visual, esta corriente terico-metodolgica concibe la
cmara no como un mero elemento tcnico sino como dispositivo productor de la realidad,
orientada por la mirada del investigador tanto en el rodaje del film como en su edicin. A
partir de esta teorizacin, lo visual desarrolla potencialidades en los procesos de
investigacin, tales como el uso de la imagen flmica en la construccin de la distancia
ptima del investigador con su objeto, la posibilidad de revisitar y reinterpretar el material
filmado con los sujetos en el mismo proceso de trabajo (feedback), la incorporacin de la voz
de los protagonistas a las imgenes, etctera.
La experimentacin metodolgica que posibilit la corriente del cinma vrit permiti
explorar los lmites de la participacin, al poner en prctica distintos recursos para la
inclusin de los actores en la produccin de los films, conceptualizando la nocin de
participacin como antropologa compartida (antropologie partage). Estos aportes
habilitan desde entonces discusiones sobre la autora, los gneros retricos y la idea de
representacin de lo social en el recorte flmico, enriqueciendo a la vez los fundamentos y la
metodologa del taller de investigacin.

La experiencia de coinvestigacin en el taller

Para responder a los objetivos de la investigacin sobre las prcticas y el pensamiento

poltico de adolescentes que viven en zonas de pobreza urbana, convocamos a un grupo de
jvenes a participar en un taller de investigacin y produccin audiovisual.vii La hiptesis que
orienta esta propuesta es que existe un mundo de intereses sociales y polticos en los
adolescentes que es desconocido, ignorado e invisibilizado por el mundo adulto (Batalln y
Campanini, 2001; 2005; 2007; 2008).
El conocimiento acumulado en torno a esta problemtica ha tenido como campo emprico
privilegiado el registro de la vida escolar. Sin embargo, consideramos necesario salir de ese
contexto, signado por vnculos prefigurados por el formato institucional, e incursionar en un
mbito urbano abierto, en el que la vida cotidiana est fuertemente marcada por la
precariedad de las condiciones materiales. En este espacio, nos interesaba registrar el
significado que tiene para los adolescentes la vida social, y su protagonismo en ella.
Apostbamos a que la metodologa del taller permitira que desplegaran sus reflexiones sobre
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lo poltico, es decir, acerca de la vida social en el espacio pblico.viii Adems, sostenamos que,
pese a los condicionamientos estructurales adversos que enfrentan, estos jvenes no
responderan necesariamente al estereotipo descalificador adscripto a una supuesta cultura
juvenil marginal, que los representa como desinteresados y anmicos.ix
Sucintamente, la modalidad pedaggica del taller se caracteriza por sus propsitos
productivos con respecto al conocimiento, y por el logro de un estilo de comunicacin llana
con intercambios cooperativos entre sus miembros. En tal sentido, la explicacin inicial sobre
el encuadre de trabajo, su propsito y los supuestos o hiptesis de la investigacin constituye
un aspecto fundamental que oficia de marco organizador del dilogo. x
La invitacin al trabajo del taller instaura un cambio en las relaciones que los
participantes acostumbran tener con el conocimiento institucionalizado ya que se los
convoca a construir conocimiento sobre el mundo social, investigando. Para hacer posible
esta tarea partimos de algunos presupuestos bsicos: la consideracin de la igualdad de las
capacidades intelectuales (igualdad de las inteligencias), la certeza de la autenticidad de los
intereses de conocimiento de los adolescentes sobre lo pblico y la vida en comn y, la
importancia del dilogo horizontal y participativo en el proceso de investigacin.
El intercambio conversacional dirigido a fortalecer el inters de los jvenes para investigar y
comprometerse con el desafo de sostener la participacin, la ausencia de evaluacin y
puntajes, y la bsqueda de espacios subjetivos de placer en relacin con la actividad
intelectual tambin modifican radicalmente las modalidades de vinculacin entre jvenes y
adultos, y consiguen desplazar el temor y la resistencia inicial. Paulatinamente se vislumbra
el surgimiento del acuerdo y la responsabilidad controlados individual y grupalmente, y
se van desplegando roles activos a la hora de proponer y discutir problemticas en torno a las
cuales se realizan acuerdos que afianzan la autonoma de los participantes.
El taller contempla cuatro momentos: el primero se orienta a la identificacin de los
fundamentos de la investigacin social y el registro audiovisual, as como a la definicin de los
intereses de los participantes; el segundo, a la elaboracin de preguntas de investigacin y al
anlisis de sus perspectivas o supuestos; el tercero, al diseo y realizacin de un pequeo
ejercicio de trabajo de campo, y el cuarto, al anlisis del proceso y al comienzo del trabajo de
edicin de los cortos documentales autogestionados.xi Cada uno de los encuentros
semanales del taller se dise combinando presentaciones tericas breves por parte de la
coordinacin, actividades de produccin y reflexin grupal, y la proyeccin de material
audiovisual. Los elementos tericos se expusieron de modo accesible, buscando desmitificar
la idea tan difundida de la investigacin como una actividad elitista. La distribucin de
Cuadernillos, especialmente confeccionados para el trabajo del taller, permiti el despliegue
de las actividades propuestas. Se remarcaba en ellos la importancia y centralidad de la teora
y de la observacin entendida como el registro del contexto de las interacciones y no como
herramienta de evaluacin del observador la necesidad de captar perspectivas dismiles
sobre lo que interesa conocer, contrastando opiniones, y, principalmente, la importancia de
asegurar el desarrollo de la amplitud crtica que mantiene alerta al investigador para

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modificar y reemplazar sus supuestos iniciales, tensando sus categoras analticas con las
sociales.xii

La participacin de los investigadores: intervenciones pedaggicas en el taller

Es interesante referirse a la forma que asume la participacin de los

investigadores/coordinadores en el funcionamiento del taller, porque esa participacin
reviste la modalidad de una intervencin pedaggica adaptada a una propuesta de
coinvestigacin. En ese marco, la informacin no se obtiene del registro de prcticas
observadas, ni de los intercambios verbales de las entrevistas realizadas durante el trabajo de
campo. La participacin del investigador adquiere aqu la forma de un estmulo pedaggico
orientado a motivar a los protagonistas para que expresen su opinin y a acompaar al grupo
y a cada uno de los participantes en el proceso de produccin de conocimiento que realizan.
Por tratarse de un proceso de investigacin, es fundamental no manipular a los participantes
ni influir en ellos, como suele admitirse en el caso de las interacciones pedaggicas formales.
Se trata justamente de resguardar la autonoma de la expresin de los sujetos para garantizar
la autenticidad del registro de las actividades como fuente primaria de investigacin. De ah la
importancia que tienen los distintos modos de intervencin y las tcnicas implementadas en
relacin con la problemtica de la objetividad en los abordajes comprensivistas de
investigacin (Heller y Fehr, 1988).
Las distintas intervenciones pedaggicas adoptan la forma de consignas amplias que
facilitan la libre expresin a fin de recuperar el mundo y el conocimiento de los
participantes.xiii A modo de ejemplo, la primera actividad de la coordinacin consisti en
proponer a los jvenes una escena imaginaria en la que, situndose en la etapa final de la
experiencia que acababan de iniciar, le escriben a un amigo narrndole el proceso vivenciado,
como si este ya hubiese concluido.
Este ejercicio, que denominamos Cartas al amigo, es una tcnica proyectiva basada en el
gnero epistolar, segn la cual quien escribe deja en suspenso y simultneamente imagina la
respuesta del otro, en un soliloquio en el que proyecta subjetivamente sobre ese supuesto
interlocutor su reaccin ntima a lo que l expresa (Bajtn, 1982 y Gadamer, 1988). Las
preocupaciones sociolgicas que contenan las cartas del ejercicio se analizaron y
discutieron a fin de abstraer de ellas temas o problemticas sociales a investigar de modo
autnomo por los jvenes.
Otra forma de intervencin pedaggica es la devolucin descriptiva que realiza la
coordinacin al inicio de cada reunin. Sobre la base de los registros textuales recogidos por
los miembros del equipo, las devoluciones recuperan los avances, tensiones o discusiones
surgidos en cada encuentro. El estilo de estas entregas mantiene la forma descriptiva, ligada
prcticamente a la textualidad del registro. La necesidad de vigilar la interpretacin de los
investigadores en el relato de lo sucedido persigue, tal como en las otras intervenciones

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pedaggicas, que estas devoluciones constituyan el insumo -a modo de apuntes- para un

nuevo tramo en el anlisis y la reflexinxiv.
En los primeros encuentros, la problematizacin del conocimiento previo produce
momentos de desestructuracin en el plano simblico-afectivo, como ocurre en general en
todo proceso profundo de aprendizaje.xv La importancia de este momento es especialmente
considerado por la coordinacin, que acompaa la eventual perturbacin de los
participantes, equilibrando las intervenciones orales con el sostenimiento del silencio
necesario para la elaboracin subjetiva.
Las dramatizaciones o juegos de rol (rol playing) constituyen otra forma de intervencin
pedaggica tendiente a propiciar el aprendizaje en metodologa de la investigacin durante el
proceso mismo de realizacin (Pavlovsky y Kesselman, 1989 y Perscia, 1997). En el taller,
esta intervencin se llev a cabo en el tercer momento de su desarrollo, previamente a una
salida al campo. Por medio de dramatizaciones, los jvenes de cada grupo ensayaron (con
intercambio de roles) modos de presentarse y preguntar, y diversas estrategias para
enfrentar eventuales resistencias de los entrevistados.xvi Este ejercicio dio lugar a un
registro encadenado de las distintas distancias de observacin: los que realizaron la
dramatizacin fueron filmados por sus compaeros, la coordinacin registr la escena y, en
un momento posterior, se present el material en su conjunto como devolucin descriptiva
para el anlisis grupal.
Las dramatizaciones, al igual que las Cartas al amigo, pusieron de manifiesto el
conocimiento previo de los jvenes sobre los temas a investigar, as como sobre los supuestos
que orientaban las preguntas a quienes ellos consideraban familiarizados con esos temas. En
las dramatizaciones los jvenes desplegaron la vasta y genuina informacin que poseen, as
como las razones que explcita o implcitamente los motivan a investigar. En el intercambio
de lugares entre entrevistadores y entrevistados se hicieron mutuas correcciones, sobre todo
en relacin con las preguntas capciosas o manipuladoras dirigidas a obtener las respuestas
deseadas.
As como los Cuadernillos fueron insumos de nivel terico para ser ledos y discutidos en
los encuentros, se proyectaron dos documentales que, desde distintas perspectivas,
familiarizaron a los participantes con el material flmico. Uno de ellos contena registros sin
editar de escenas filmadas por jvenes inmigrantes en Espaa; el otro documental reproduca
una entrevista televisada a un referente del movimiento villero.
La exhibicin del primer material apuntaba a trasparentar el encuadre del trabajo
propuesto, y el segundo, sobre la vida y el pensamiento del joven entrevistado, permita
reconocer aspectos metodolgicos utilizados en la entrevista.xvii Estas proyecciones fueron
estmulos externos o insumo que promovieron la reflexin e impulsaron la identificacin de
los participantes en su capacidad para producir un nuevo conocimiento.
En cuanto a las filmaciones realizadas por los jvenes, las mismas fueron analizadas en
cada encuentro dada la posibilidad de realizar observaciones diferidas del material en bruto
(Claudine de France, 1989), propia del instrumento de registro utilizado. Dicha capacidad,
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modifica la relacin entre la observacin directa y el lenguaje, a la vez que potencia la

objetivacin de la informacin por la revisin y el anlisis intersubjetivo (Asch, 1988). Este
volver a ver en el taller permiti, por un lado, que los grupos tomaran decisiones sobre las
nuevas secuencias a filmar o a desechar, a la vez que afinar las preguntas sobre las
problemticas planteadas. Por otro lado, que el anlisis coparticipado se alimentara con
dichas observaciones.

La investigacin: intereses de conocimiento, preguntas y supuestos

Al promediar el taller, se definieron en forma consensuada tres grandes temas de

investigacin: las drogas [entre los pibes del barrio]; la amenaza de desalojo [por la
habilitacin del Gobierno de la Ciudad a una empresa del Grupo IRSA (Inversiones y
Representaciones Sociedad Annima)], y los robos [si se hacen por necesidad o por
costumbre].xviii
El subgrupo a cargo del tema de las drogas (autodenominados humorsticamente Los
drogos) prepar preguntas tendientes a abordar el fenmeno del consumo entre sus pares, y
la circulacin en el barrio de distintas sustancias adictivas. Las preguntas dirigidas a los
adultos indagaban sobre la informacin que en general ellos tendran: Qu es la droga? Qu
opina sobre la droga?. Otras preguntas buscaban abrir el dilogo con sus pares: Tens
amigos que se drogan? Alguna vez la probaste? Desde cundo te drogs? De donde sacs la
plata para comprarla? Cmo consegus la droga? Cmo llegaste a hacerlo? Con qu te
drogs? Tu familia lo sabe? Quin? Con quin lo hacs? Sabas que hay hombres y mujeres
que entregan su cuerpo para comprar drogas? Conocs a alguien que se drogaba y ahora no
lo hace ms?
Al ensayar en el taller sus futuras entrevistas, diferenciaron muy claramente lo que
consideran iniciacin temprana en el consumo, por mera diversin contrastndola con la
gravedad del caso de un amigo hospitalizado al borde de la muerte por sobredosis.xix
El subgrupo a cargo del segundo tema (autodenominado IRSA en llamas) formul las
preguntas a partir del convencimiento de que los vecinos del barrio deban organizarse para
resistir el desalojo en marcha y demandar obras de urbanizacin. A la vez, las preguntas
buscaban profundizar el tema: Piensa que el barrio es un lugar limpio y saludable? Escuch
hablar de la urbanizacin? Qu opina de eso? Sabe que se aprob el proyecto para construir
un barrio lujoso? Cree que eso afectar al barrio, lo beneficiar o todo seguir igual? xx
El supuesto que orientaba estas preguntas, y que explicit el joven que representaba al
grupo, era que todos los adultos del barrio estaran informados sobre lo que pasaba, y que,
desde luego, acordaran con la demanda de urbanizacin y contra la amenaza del desalojo
propiciado por el Gobierno de la CABA para favorecer el negocio inmobiliario de la empresa
constructora. La fuerte impronta poltica del joven vocero, sesgaba su rol de entrevistador
sugiriendo, en muchas oportunidades, las respuestas que deseaba obtener, a pesar de su
excepcional claridad analtica.
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En el anlisis de la filmacin de las entrevistas a los vecinos, todos los miembros de este
grupo se sorprendieron por la gran heterogeneidad de opiniones registradas que
contradecan sus hiptesis iniciales. Este quiebre en la certidumbre de sus creencias, les
permiti desmitificar la nocin de un barrio alineado uniformemente en la lucha por la
urbanizacin.
El grupo dedicado al tema de los robos, constituido en su totalidad por mujeres, organiz
sus preguntas en torno a dos inquietudes aparentemente contradictorias que consideraban
que, o bien se roba por necesidad ligada al hambre y a la falta de trabajo, o por costumbre,
por gusto, por diversin, para pertenecer a un grupo o como va fcil. Las preguntas
elaboradas para las entrevistas se dirigan a adultos y jvenes presuntamente
afectados: Alguna vez te robaron? Qu penss de los robos? Por qu roban los que roban,
por necesidad o diversin? Alguna vez te obligaron a robar?
En el momento del anlisis se produjo en este grupo un debate a partir de los supuestos
que orientaban las preguntas y la interpretacin del material filmado. Inicialmente, en el
intercambio de argumentos sobre las razones que habran llevado a los jvenes a robar, se
relativizaron algunas imgenes asociadas a la necesidad y su justificacin.xxi
Ms adelante, el grupo profundiz en posiciones que culpabilizan a estos jvenes como
los nicos protagonistas de los delitos -motivados por los vicios (las drogas)- y en otras, que
sostienen que los jvenes son presa del abuso de adultos que los incitan u obligan a delinquir,
por su condicin de menores, que los habilitara a salir prontamente de las instituciones
penales.
La revisin de lo filmado permiti profundizar en las razones implcitas de haber elegido
este tema de investigacin, eleccin motivada por el inters en conocer la prctica del
pequeo robo o hurto que los medios masivos de comunicacin suelen adjudicar a los jvenes
de esa edad. En este sentido, uno de los adolescentes puso de relieve la complejidad del
anlisis al destacar la fragilidad del lmite entre la existencia del delito cometido por jvenes
que viven en contextos de pobreza urbana y la fuerza simblica del estigma social asociado a
sus mismas condiciones, que los hace indiscriminadamente sospechosos por su apariencia
fsica.xxii
Reflexiones finales: coparticipacin y subjetividad

El conocimiento producido por los jvenes que viven en situacin de pobreza extrema
sobre las problemticas sociales y polticas de su inters represent un valioso aporte a la
investigacin general, enriqueciendo y precisando sus objetivos. A la vez, el abordaje
metodolgico del taller permiti ampliar el proceso analtico y reflexivo de los participantes,
quienes se apropiaron de elementos de la teora y del oficio de la investigacin de campo.
En estas conclusiones se destacan dos aspectos de la convergencia de los fundamentos del
enfoque de investigacin y el abordaje conversacional que caracteriza al taller.
En primer lugar, el carcter procesual de la investigacin (la formulacin y reformulacin
permanente de hiptesis) se fundamenta y es fundamentado por el abordaje dialgico o
conversacional que considera al agente social un copartcipe y no un mero informante.
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Esta relacin dialctica pone en acto plenamente la participacin en el intercambio

conversacional entre pares y con los investigadores al habilitarse la circulacin de diversas
posiciones y del eventual conflicto que stas provocan en el anlisis de las problemticas
sociales que son de inters comn.
En segundo lugar, el papel fundamental que desempea el lenguaje en la construccin del
objeto de investigacin, ms all de su carcter performativo (la reflexividad). Ello redunda
en la necesidad de explicar y analizar los supuestos bsicos subyacentes que orientan y
sostienen la perspectiva del investigador, como un aspecto de su subjetividad (Gouldner,
1979; Garfinkel, 1996; Austin, 2008). Esta reflexin hace hincapi en la participacin del
investigador/coordinador en el taller bajo la forma de las intervenciones pedaggicas a las
que hicimos referencia, atendiendo a la subjetividad, que organiza la mirada y trasciende el
habla.xxiii Dicha preocupacin, comn a toda indagacin social emprica, se plantea como un
tema de mayor complejidad en esta propuesta dado que la participacin y el dilogo
horizontal que se propicia y persigue en la produccin de informacin, aparentemente
conspirara contra la legitimidad de la misma. De ese modo, la subjetividad, ms all de los
supuestos de la investigacin, es un tema de apertura para el abordaje, el que ha sido posible
de ser captado por medio del recurso visual y con el que concluimos provisoriamente la
reflexin. A modo de ejemplo ofrecemos una descripcin analtica del ltimo punto
mencionado.xxiv

Las primeras imgenes captadas por los coordinadores del taller muestran el puesto de
la Prefectura a la entrada, perros deambulando, autos abandonados Advertimos haber
registrado lo que para nosotros caracteriza la vida en condiciones de marginalidad y pobreza.
Tambin nos llamaron la atencin las construcciones humildes, muchas de ellas a medio
terminar, los espacios enrejados, y el pasillo estrecho de tierra o barro, cuando llueve por
el que se entra en el barrio. Las viviendas alineadas, apareadas e intercaladas con comercios
de venta de ropa, almacenes y verduleras, abundantes en mercaderas ubicadas a lo largo del
pasillo principal.
Por su lado, cuando los jvenes realizan su primer ejercicio de filmacin, las imgenes
naturalizan situaciones que sacuden algunos de nuestros prejuicios, por ejemplo, el juego de
ajedrez que dos hombres protagonizan en el bar de al lado de la canchita. Tambin registran
la alegra de varios nios en el juego de las bolitas y el rea destinada al apoyo escolar donde
se juega ftbol.
Las miradas discordantes puestas de manifiesto en las respectivas imgenes filmadas por
el equipo y por los jvenes, nos confirman escenogrficamente la intervencin de la
subjetividad subyacente en los coparticipantes: nuestras tomas tienden a denunciar las
condiciones de una realidad desoladora, y las secuencias filmadas por los jvenes retratan
espacios y situaciones de la vida comunitaria que los sita en una posicin de integridad,
alejada de la imagen lastimosa de la pobreza.

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El contraste de perspectivas advertido al releer los registros y revisitar lo filmado

produjo distintos efectos en los investigadores coordinadores y puso de relieve las
prenociones con las que nos acercamos a la vida cotidiana de un barrio de emergencia. Esa
distancia tambin nos permiti cuestionar la idea de que documentamos una realidad
objetiva (lo que el barrio es) y los prejuicios que subyacen a la mirada externa, sobre los
cuales se sostiene vulgarmente la asociacin entre pobreza material y pobreza cognitiva y
moral (Batalln y Varas, 2002).
Sostenemos que el abordaje dialgico enriquece las mutuas apreciaciones al
desnaturalizar las perspectivas del trasfondo e incorporar tanto elementos tericos y
analticos de la investigacin, como argumentos previos o recreados en el debate y la
confrontacin de dichas perspectivas. La dinmica conversacional facilita la apropiacin
progresiva de un conocimiento que es ms autntico y objetivo que el expresado en las
primeras enunciaciones no cuestionadas por el uso cotidiano. En ese sentido, la teora sobre
lo grupal que fundamenta la bsqueda de la comunicacin horizontal en el taller y la
concepcin de lo visual como dispositivo productor de la realidad y no como mero
instrumento representacional de la misma, configuran un sostn para el reconocimiento de la
participacin crtica de los sujetos.
Finalmente, la intencin de democratizar el conocimiento que implica esta forma de
trabajo nos remite al axioma de la igualdad de las inteligencias como punto de partida que se
expresa en el epgrafe citado al comienzo de este ensayo y en el que Ranciere sostiene (con
relacin a la prctica poltica) que participar en una conversacin supone igualdad.
Agregamos, que lograr esa igualdad y su efecto emancipador es tanto una empresa racional
como afectiva, ya que se sostiene en la confianza de las potencialidades de todos los
participantes.

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http://tallerrodrigobueno.blogspot.com.ar/

i
Coordinacin general del taller: Graciela Batalln y Liliana Dente (investigacin); Martn Kraft (video-
documental), Loreley Ritta y Florencia Goldstein (registros y anlisis del taller). Este abordaje
metodolgico fue desarrollado en el marco de la investigacin Legado y recreacin poltica entre
generaciones. El protagonismo de nios y jvenes en el debate por la democratizacin de las
instituciones, dirigido por Graciela Batalln y Silvana Campanini. Programacin UBACyT 2011-2014.
ii
La Teora de la Estructuracin de Anthony Giddens desarrolla las bases fundamentales de este enfoque.
Vase Giddens, A., 1982; 1984.

iii
Para una crtica de la observacin participante, y como antecedente de esta reflexin, vase Batalln G.
y Garca F., 1992.

iv
Recordemos la provocacin de Geertz en su crtica al yo testifical como precepto de la cientificidad
de las etnografas clsicas y el rol de la retrica del antroplogo-autor en la persuasin lograda en los
lectores. Vase Geertz, 1989.
v
La impugnacin al paradigma funcionalista que aporta esta corriente, es a su vez objetada desde la teora
crtica contempornea por circunscribir la accin social al plano de la interaccin cotidiana y escindirla
de la produccin social general. Vanse, entre otros, Heller, A., 1976, y Cohen, I. J., 1991.
vi
La cooperacin del rea de Antropologa Visual (AAV) del Instituto de Ciencias Antropolgicas de la
Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires permiti establecer la convergencia
entre los fundamentos del taller de investigacin y los de la antropologa visual. Agradecemos a Carmen
Guarini sus certeros comentarios sobre el material filmado.

vii
Este taller tuvo como antecedente una experiencia similar realizada con jvenes inmigrantes en una
escuela secundaria pblica de la ciudad de Madrid bajo la coordinacin de Graciela Batalln y Adela
Franz Mudan. Universidad Complutense de Madrid, 2008.

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viii
Reservamos el concepto de lo poltico al amplio escenario de las prcticas dirigidas hacia el "bien
comn" o espacio pblico, diferencindolo del concepto de la poltica referido a las formas de gobierno
y a la participacin ciudadana. Esta precisin, tributaria de algunas corrientes tericas contemporneas de
la ciencia poltica, descarta la vulgar asociacin de la dimensin poltica con las formas
institucionalizadas de la democracia representativa. Como antecedentes de esta distincin conceptual,
vase: Mouffe, C., 1999 y Rosanvallon, P., 2003.
ix
Al respecto, adherimos al pensamiento desarrollado por Rancire sobre la igualdad de las inteligencias,
y nos apartamos de las interpretaciones sobre el capital cultural y su dficit en las clases subalternas,
segn la vulgarizacin de la teora de Pierre Bourdieu sobre e tema. Para una crtica del concepto de
cultura y sus derivaciones metodolgicas, vase Batalln, G., 2007.

x
Los talleres de investigacin son tributarios de los talleres de educadores gestados en la dcada de 1980
para la capacitacin docente como modalidad crtica trasmisora de contenidos. Vanse Vera, R. y
Argumedo, M., 1978, y Vera, R., 1988. Sobre la teora de los grupos en que se basaba esa pedagoga,
vase Pichon Rivire, E., 1989. Estos avances se han conceptualizado y rediseado como instancias
coparticipativas de investigacin etnogrfica. Vase Batalln, G., 1983 y 2007.
xi
Los participantes fueron convocados a travs de una organizacin de base llamada El Hormiguero que
se interes en la propuesta. La misma desarrolla su trabajo en cuatro villas de la Ciudad de Buenos Aires:
Villa Ftima, Villa 31 Bis, Fraga y Villa Rodrigo Bueno. El grupo qued constituido por trece jvenes de
12 a 17 aos, azarosamente equilibrado por gnero. La experiencia se llev a cabo durante dos meses y
medio, con reuniones semanales de cuatro horas cada una y salidas de filmacin entre los encuentros.
xii
El equipo elabor cinco cuadernillos especialmente diseados para los fines del taller: N 1: La
investigacin: herramienta para conocer y analizar la realidad social; N 2: Las preguntas de
investigacin; N 3: El trabajo de campo y la entrevista; N 4: La conversacin con otros; N 5:
Pensando la edicin del documental.
xiii
Las consignas propuestas apuntan a favorecer la expresin imaginativa en contraste con las guas de
pasos a seguir utilizadas comnmente en la didctica escolar.
xiv
En la larga experiencia con nuestros talleres de investigacin, las devoluciones de la coordinacin
han sido tema de discusin interna, debido a la controversia entre una lnea de devolucin psicologista
(dirigida a sealar conductas) y otra descriptiva, de mayor coherencia con el enfoque implementado.
xv
En relacin a los momentos del taller de investigacin y los fundamentos como metodologa de
investigacin respectivamente, ver: Batalln, 1983 y 2007.

xvi
El entrenamiento en el oficio de entrevistador de campo se enriqueci con la dramatizacin, que
permiti a los jvenes apropiarse de nuevas perspectivas del abordaje conversacional, tales como las
formas amables de expresarse, el tacto necesario segn los contextos, los lmites a la conversacin
marcados por las preguntas directas, y la conveniencia de informar al entrevistado sobre el sentido y el
propsito de los testimonios que se le solicita.

xvii
En relacin con el primer documental, vase la nota 7 de este artculo. El otro film, es una entrevista a
Csar Gonzlez (alias Camilo Blajaquis) realizada por Ana Cacopardo para el programa Historias
Debidas, del canal Encuentro. Se trata de una entrevista abierta de ndole etnogrfica, en la que la
entrevistadora suma recursos proyectivos (fotografas del pasado y del presente del entrevistado), para
permitirle evocar sus recuerdos emotivos.
xviii
Algunos de los temas de inters que surgieron, como la contaminacin y la basura, se agruparon
con la problemtica del desalojo o la urbanizacin del barrio. Otros, como la inmigracin y el desarraigo,
fueron descartados por los mismos jvenes, debido a la imposibilidad de acceder a parientes involucrados
en la problemtica que no residen en la ciudad o sus cercanas.
xix
Poco antes de finalizar el taller, este grupo desestim la posibilidad de entrevistar a los sujetos del
campo emprico predefinido, debido a la amistad que algunos mantenan con los pibes y a la necesidad
de mantener reserva o privacidad sobre la informacin que obtuvieran. No obstante, los participantes
colaboraron con los otros grupos y asistieron al taller hasta la finalizacin de la experiencia.
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xx
La lucha por la urbanizacin de las villas en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires se intensific en
2013 con protestas callejeras y en las sesiones en la Legislatura. Se reclamaba el cumplimiento de la ley
No. 148, del ao 1998 que dispone la reurbanizacin y el derecho a vivir en condiciones habitacionales
dignas en la ciudad. Con esta ley se reconoce por primera vez el derecho de los representantes villeros a
definir proyectos de urbanizacin junto con el gobierno de la Ciudad. Esta ley sigue sin cumplirse.
xxi
Al respecto, es interesante reproducir un fragmento del registro de la dramatizacin sobre las
entrevistas que las jvenes haran al salir al campo:
E: Por qu se roba?
Ea: Por necesidad.
E: Conocs gente que lo hace?
Ea: Tengo amigas que roban celulares.
E: Pero eso no es por necesidad, entonces.
Ea: S [con risas], es para llamar a la mam [risas].
Luego, hablando en serio, dicen: Pasa que roban y despus lo venden para usar la plata en comida y esas
cosas.
xxii
Esta argumentacin fue ejemplificada con el relato de dos experiencias: una, en la que fue vctima de
un robo callejero por parte de otro muchacho que lo amenaz con un cuchillo y le quit los nicos 20
centavos que tena; y otra, en la que l iba corriendo por las calles de una lujosa zona residencial lindante
con su barrio cuando unos chetos (modismo despectivo para referirse a personas pudientes) de la zona
lo miraron mal y asumieron una actitud defensiva para proteger sus pertenencias, manifestando
claramente temor ante su mera presencia.
xxiii
El contexto de confianza, no coercitivo para la libre expresin, es condicin necesaria, aunque no
suficiente, para sostener la legitimidad de los registros como fuentes primarias de informacin.
xxiv
Sugerimos acompaar la lectura de este ensayo con las imgenes editadas en
www.tallerrodrigobueno.blogspot.com.ar

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