Jos Andrs Palacios Bernal

Etnografa
Universidad Autnoma de Colombia
08 de septiembre de 2017

Las manifestaciones culturales y artsticas pensadas desde los intereses

polticos; El comic y los cinco estandartes del anticomunismo de Marvel

la apropiacin de las manifestaciones culturales por parte de intereses polticos es

anterior o posterior a la creacin de la tradicin?

Se dice que cada cultura tiene sus propias tradiciones y por ende sus propias
manifestaciones; las artes han contribuido para la formacin de elementos que se
asocien a la cultura, sin embargo, estas nociones de apropiacin de la cultura
pueden estar sujetas a un inters poltico.

La representacin artstica, trae consigo la idea de volver a presentar algo, ergo, el

cine, la pintura, la fotografa, la literatura, la danza y dems artes, hacen parte del
discurso poltico imperante, puesto que dichas reas poseen las caractersticas
necesarias para la apropiacin como parte de un esquema cultural.

En este sentido, el comic sirve como prueba de la politizacin de la expresin

artstica para emitir un mensaje a la sociedad. Es importante recalcar que el comic
no es una cultura, pero si un elemento que al igual que las artes ayuda para la
propagacin de los ideales propuestos en las historias que son tratadas en los
comics.

Tras el fin de la segunda guerra mundial, el mundo se dividi en dos bloques, cada
uno representado por una ideologa diferente a la del otro, por un lado, el bloque
capitalista simbolizado por Estados Unidos y por el otro el bloque comunista liderado
por la URSS. Debido a lo anterior se dio lugar a una intensa rivalidad entre las
potencias, a esta situacin se le llamo guerra fra, que duro casi toda la segunda
mitad del siglo XX, por lo cual trascendi lo poltico y se instauro en diversos
aspectos de la vida humana tales como lo deportivo o econmico entre otros. Esto
ltimo debido a la propaganda que cada gobierno utilizaba para apoyar su ideologa
y desacreditar la opositora. En este contexto propagandstico, los personajes del
comic superheroico, fueron utilizados como defensores del bloque capitalista. As
pues que en el presente texto se har un anlisis de cinco personajes de Marvel
que representaron el mensaje anticomunista durante las primeras dcadas de la
guerra fra.

El impacto de los superhroes de Marvel en el pensamiento de las personas ha

llegado a niveles realmente altos, prueba de ello son las exuberantes cifras que
dejan las taquillas de uno de los proyectos ms ambiciosos del cine, el UCM1; como
es el caso de The Avengers que recaudo $1,518,594,9102. Pero el poder de los
superhroes no se limita a la taquilla, pues no solo estn presentes en el mercado
tambin lo estn en el imaginario popular. Por esto, para el anlisis ya propuesto en
el prrafo anterior, se tomarn a Capitn Amrica, Iron Man y Thor3.

El Capitn Amrica apareci por primera vez en 1941, meses antes de que EE.UU
se uniera a la guerra, sin embargo en la portada del comic correspondiente, aparece
golpeando a Hitler4. Esa fue la primera vez que el Capitn fue utilizado para
defender los ideales estadounidenses, pero no sera la ltima pues poco despus
sera renombrado Captain America Commie Smasher56. El capitn es el soldado
ideal, es valiente, combate con honor y dara su vida por la causa, defiende a los
inocentes y derrota a lo que buscan hacer mal; mientras sea defender al bloque
capitalista, y el bloque comunista? Si el bloque est en problemas que los proteja
el suyo. Esto ltimo es porque durante esos aos Marvel presento superhroes

1
Universo Cinematogrfico de Marvel.
2
Ms informacin aqu: http://www.boxofficemojo.com/movies/?id=avengers11.htm
3
Estos tres personajes son los nicos que cuentan con su propia triloga en el UCM.
4
http://marvel.com/comics/issue/7849/captain_america_comics_1941_1
5
La traduccin es: Capitn Amrica el aplastador de comunistas.
6
la portada de la edicin 76 de 1954 http://goldenagecomics.org/wordpress/wp-
content/uploads/CA_76.jpg
soviticos que defendan su parte del mundo, entre estos estaba el Guardin Rojo
versin sovitica del Capitn, aunque llegaron a colaborarse, la idea de la versin
sovitica es un claro mensaje, <<nosotros somos mejores, ellos necesitan versiones
de nosotros>>; esta idea no acabara con la versin del Guardin Rojo, pues El
soldado del invierno tambin es un intento por tener su propio sper soldado.

Ahora el siguiente personaje es Iron Man. Este superhroe tambin transmite el

mismo mensaje, pues las historias que enmarcan al personaje dentro de este
anlisis constan de arco argumental donde los soviticos intentan robar a Tony
Stark, quien es dueo y productor del armamento estadounidense, adems de ser
tambin poseedor de la tecnologa ms avanzada y que le permite convertirse en
Iron Man. Esto puede representar la carrera armamentista, cientfica, tecnolgica y
espacial entre las dos potencias, y aparece de nuevo <<nosotros somos mejores,
ellos necesitan robarnos>>7.

Siguiendo el orden propuesto, el prximo es Thor. Con este dios se completa un

mensaje que incluye a los dos anteriores, pues cada uno representa una parte de
una trinidad, << Tenemos el espritu, la tecnologa y el poder>>. Por qu? Pues
porque ahora un dios nrdico tambin se une a la lucha contra los comunistas8.

El cuarto personaje es La viuda negra y el resto de villanos soviticos, Marvel

presento muchos villanos soviticos, rusos, vietnamitas. Algunos ejemplos son
Rinho y El Camalen villano de Spiderman; Whiplash villano de Iron Man; entre
otros. El objetivo era claro, vender a los soviticos como los villanos. Pero el caso
de Viuda negra es simple, pues ella se reivindica, caso similar al Soldado del
invierno. <<Los nicos buenos somos nosotros, si quieres ser bueno, nete a
nosotros>>.

El ltimo personaje es TChalla, ms conocido como Pantera Negra. Este caso es

curioso y contradictorio, pues TChalla es el primer superhroe de piel negra, esto

7
Vase http://www.universomarvel.com/fichas/usa/tos1052.html
8
Vase: http://www.universomarvel.com/fichas/usa/jim1087.html
sin duda un gran paso hacia la igualdad como humanos. Sin embargo TChalla no
es un personaje con el que cualquiera se identifique, porque ms all de su piel, l
no es como cualquier humano, l es rey y en su nacin hay un metal muy resistente.
Pero lo verdaderamente importante para este anlisis es su pas, Wakanda. Este
pas solo es importante por su metal, tal como lo son los pases donde EE.UU hace
presencia, solo son importantes por el petrleo. Y esto tiene ver con la misma
poltica capitalista de buscar nuevas formas de productos para mayor consumo,
entonces Pantera Negra y Wakanda solo son importantes porque aportan a la
economa capitalista.

Ahora los comics como las dems formas de expresin cultural, no fueron
desaprovechados por el gobierno estadounidense en su lucha geopoltica, la razn
por la cual se aprovecharon es porque de forma intrnseca Las redes e industrias
de la cultura y de la comunicacin estn en el origen de nuevas formas de
construccin de la hegemona. (Mattelart, 2003: 160). Pues al tener personajes que
son figuras de autoridad o ejemplos a seguir siguiendo una ideologa o creencia es
ms fcil hacer que las masas se muevan en pro de seguir el ejemplo.

Pero estos personajes son fuertes como ejemplos a seguir debido a que tienen
influencia en las personas y esta se basa en que la influencia de los superhroes
sobre la imaginacin colectiva se basa en la encarnacin de nuestras esperanzas,
sueos y deseos.(Alonso, 2015: 1) lo cual es evidenciable en la manera en que se
conciben los superpoderes de dichos personajes, un ejemplo es Iron Man el cual
puede volar, el poder volar es uno de los sueos cumplidos de la humanidad pero
l puede hacerlo cuando quiera y como quiera, por lo cual an no se vuela como
realmente se desea. Ellos son humanos libres de hacer lo que quieran, y siempre
hacen lo correcto, y por eso debemos seguirlos; esta es la idea que se planta al
utilizar al superhroe como estandarte en una ideologa.

Por esto y por las implicaciones mencionadas anteriormente, que la figura del
superhroe haya sido utilizada en pro de una ideologa es algo plenamente normal
y esperado, por eso como conclusin es importante recalcar que ante las campaas
de publicidad y propaganda hay que tener una idea de resistencia con la cual se
puede analizar a fondo que se va a consumir y como se va a consumir. Sin embargo,
esto tampoco es una invitacin a la satanizacin de la imagen y concepto de
superhroes, pero si un incentivo para mirar de otra forma a estos curiosos
personajes; se puede disfrutar de sus historias, entretenerse un rato con ellas, pero
tambin se debe analizarlas, mirarlas ms profundamente, no quedarse en el traje
sino en lo que simboliza.

A modo de conclusin es innegable pensar a estos personajes fuera de la cultura,

puesto que estn en todas partes, pero cuando solo se encontraban en los comics,
que lean los jvenes norteamericanos, traan consigo la carga poltica, de la
ideologa. La respuesta a la pregunta central es que las manifestaciones artsticas
se pueden politizar, sin embargo, hay casos donde a raz de una idea poltica se
crea un discurso de identidad cultural y tradicin, pero sobre todo que los discursos
detrs del arte se modifican de acuerdo con el contexto.

Lo anterior, ni significa que el comic deba ser satanizado, por el contrario, se debe
comprender el contexto en el cual las manifestaciones de la cultura se gestan, as
la ilustracin de personas fantsticas que apoyaban la ideologa occidental
norteamericana no es otra cosa que el intento de legitimar una ideologa y a la vez
imponerse sobre otra.
REFERENCIAS

ALONSO, C. J.M. (2015). BAJO LA PIEL DEL SUPERHROE: FUSIN ENTRE

SU IDENTIDAD Y SU IMAGEN. RECUPERADO DE:
http://riuma.uma.es/xmlui/handle/10630/6994?show=full#sthash.6Vx3CcZL.dpuf
14 de mayo de 2015

Matterlart, A. & NEVEU, E. (2003). INTRODUCCIN A LOS ESTUDIOS

CULTURALES. BARCELONA: PAIDS. RECUPERADO DE:
http://www.textosenlinea.com.ar/libros/Mattelart%20%20Introduccion%20a%20los
%20EECC%20-%202003.PDF 23 DE MAYO DE 2015

REFERENCIAS COMPLEMENTARIAS

GARCA, N. (2015). NI FOLKLRICO NI MASIVO QU ES LO POPULAR?

RECUPERADO DE: http://www.dialogosfelafacs.net/wp-
content/uploads/2011/10/17.pdf 31 DE MAYO 2015
HORVATH, R. (1997). EL COMIC ES ALGO SERIO. CHASQUI REVISTA
LATINOAMERICANA DE LA COMUNICACIN, [ONLINE] (59). AVAILABLE AT:
HTTP://CHASQUI.CIESPAL.ORG/INDEX.PHP/CHASQUI/ARTICLE/VIEW/596/595
14 MAYO 2015.
MARVEL.COM
MORRIS, T. AND MORRIS, M. (2015). LOS SUPERHEROES Y LA FILOSOFA.
BARCELONA: BLACKIE BOOKS. RECUPERADO DE:
HTTPS://ES.SCRIBD.COM/DOC/161007589/TOM-MORRIS-MATT-MORRIS-LOS-
SUPERHEROES-Y-LA-FILOSOFIA-PDF-OPTIMIZADO 14 MAY 2015.
UNIVERSOMARVEL.COM