Dios plant un jardn

Extender su reino celestial e invisible en la Tierra visible. la colonia del cielo en la Tierra inici su reino en la
Tierra mediante la creacin de un jardn en el Edn,
El Seor nos revela explcitamente lo que l deseaba realizar, lo cual consista en crear una especie a su imagen
y semejanza. Luego, nos explica que los seres humanos deban dominar y gobernar a toda criatura del planeta.
Porque as dice el Seor, el que cre los cielos: el Dios que form la tierra, que la hizo y la
estableci; que no la cre para dejar la vaca, sino que la form para ser habitada: Yo soy el
Seor, y no hay ningn otro.
-Isaas45:18
el propsito original de Dios era hacer de la Tierra una colonia del cielo. A lo largo de la historia, la mayora de
las colonizaciones se han caracterizado por la coercin, la brutalidad, la avaricia, la explotacin, la
persecucin y la opresin. Efectivamente, estas caractersticas reflejan la naturaleza y las tcticas del diablo, el
enemigo inicial de la humanidad, quien se apoder ilegalmente del jardn o colonia, y destron a los
gobernadores legtimos: Adn y Eva.
Jess compar este proceso con la levadura dentro del pan:
El reino de los cielos es como la levadura que una mujer tom y mezcl en una gran cantidad de harina, hasta
que ferment toda la masa. - M a t e o 1 3 : 3 3
Adems, traz una analoga con la semilla de mostaza:
A qu se parece el reino de Dios? -continu Jess-. Con qu voy a
compararlo? Se parece a un grano de mostaza que un hombre sembr en su
huerto. Creci hasta convertirse en un rbol, y las aves anidaron en sus
ramas. - L u c a s 1 3 : 1 8 - 1 9
El propsito final del Creador, al plantar en su jardn la colonia, consista en llenar la Tierra con su gloria
Porque as como las aguas cubren los mares, as tambin se llenar la tierra del
conocimiento de la gloria del Seor (Habacuc 2:14).
En hebreo, el trmino gloria es kabod, mientras que el equivalente
griego es doxa. Ambos trminos transmiten el concepto de algo
pesado o de gran peso. Ms especficamente, la palabra gloria
se refiere a la naturaleza, en plenitud, de alguna cosa o circunstancia.
Dios desea llenar la Tierra con su peso completo, con su naturaleza
real y total, con la plenitud de lo que l es y de su esencia divina
La Biblia Nos
cuenta la historia de un reino establecido, un reino perdido y un reino recuperado.
Cada reino debe poseer territorioya que sin tierra no queda
nada sobre lo cual un rey pueda gobernar.
el Edn comparta un lenguaje comn con el cielo.
Cualquier nacin necesita una lengua en comn, Esta es la causa por la cual, cuando nos encontramos fuera del
reino, no comprendemos lo que l dice, como tampoco conocemos lo
que l espera de nosotros. Una de las caractersticas de la vida dentro
del Reino es que tenemos la posibilidad de hablar y de entender el
lenguaje divino, de un modo que no pueden hacerlo aquellas personas
ajenas al Seor.
n el reino de los cielos el valor ms
importante es la obediencia a la voluntad del Rey. A causa de su desobediencia,
Adn y Eva demostraron que ya no tenan los valores del
Rey, razn por la cual debieron abandonar el jardn.
De este modo, no debemos pensar en vivir la cultura del
reino; simplemente, la vivimos y la experimentamos naturalmente,
aunque
conocan al Rey, carecan del poder del reino.
El poder de la cultura
la cultura es ms poderosa que la religin. La cultura es la manifestacin del pensamiento colectivo de un
pueblo. Esta afirmacin significa que quien controla las mentes de
las personas, crea y controla la cultura.
Dios se dispuso a formar una nacin, a partir de un pueblo que permaneci
cuatrocientos aos en estado de esclavitud, les haya dado un cdigo
de leyes condensado en los Diez Mandamientos? El Seor saba
que, antes de que los israelitas se transformaran en una nacin santa y
en un pueblo apartado para l, deba cambiar la manera de pensar de
aquellas personas. Su propsito era crear una cultura del reino aqu,
en la Tierra, a fin de fundar una nacin compuesta por personas que
vivan y piensen de acuerdo con el reino.
Pablo describi lo que significa cambiar la cultura
del mundo, por la cultura divina, de la siguiente manera: No se amolden
al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovacin
de su mente. As podrn comprobar cul es la voluntad de Dios, buena,
agradable y perfecta' (Romanos 12:2), Adems, exhorta a que nuestra
actitud debe ser como la de Cristo Jess (vea Filipenses 2:5) y a
entender que, como creyentes y ciudadanos del reino de ios cielos,
tenemos la mente de Cristo. Necesitamos conocer la mente y discernir
los pensamientos del Seor. Aceptar la cultura del cielo implica la
adaptacin de nuestros pensamientos a los pensamientos de Dios y
vivir de acuerdo con ellos.
El reino de Dios es un reino que gobierna en el corazn y la mente
de las personas, el cual se manifiesta, luego, dentro de la cultura.
En oposicin a la cultura divina, encontramos la cultura del mundo,
la cual refleja el carcter y la naturaleza del usurpador, cuyas caractersticas
principales son la desesperacin, la discriminacin, la
depravacin, la divisin, la destruccin y la muerte. Por el contraro,
la cultura del cielo es una cultura que se caracteriza por el poder, la
provisin y la posibilidad ilimitada. Esta es la cultura del Rey, de quien
Pablo afirma que puede hacer muchsimo ms que todo lo que podamos
imaginarnos o pedir, por el poder que obra eficazmente en nosotros, a l
sea la gloria en la iglesia y en Cristo Jess por todas las generaciones, por
los siglos de los siglos! Amn (Efesios 3:20-21).
La cultura mundana dice: El matrimonio
homosexual es tan legtimo como el heterosexual. La cultura
del reino afirma: El matrimonio consiste, nicamente, en un vnculo
entre un hombre y una mujer. La cultura mundana propone: Ten
sexo tan a menudo como lo desees y con quien quieras, sin sentir
culpa o compromiso alguno. La cultura del reino sostiene: reserva
la actividad sexual para el matrimonio; luego, mantente casado con la
misma persona, durante toda la vida. La cultura del mundo te ofrece
que vivas el momento. Piensa primero en ti, y asegrate de sacar tu
tajada, te dice. La cultura del reino anuncia: Transita tu vida con
perspectiva a la eternidad; trata a los dems de la manera que te gustara
que te trataran a ti, y establece, como prioridad, los intereses de
los dems, antes que los tuyos
Venga tu reino, hgase tu
voluntad en la tierra como en el cielo (Mateo 6:10). Dios desea que la
Tierra ponga de manifiesto la cultura del cielo.
La cultura tiene su fundamento en la ley. desobediencia fue
una declaracin de independencia de Dios y de su gobierno justo,
En el principio, Adn y Eva gobernaron el Jardn, mediante la presencia
del Espritu de Dios. Cuando ellos declararon su independencia,
el Espritu Santo parti y regres al cielo, a su pas de origen. El
ser humano qued solo y a merced del usurpador. Sin embargo, Dios
am demasiado al hombre como para abandonarlo en este mundo,
sin cumplir con el propsito destinado para l. No permiti que el
ser humano intentara valerse por s mismo, girando sin sentido por el
espacio, perdido en su propia confusin. Dios afirm que: Es posible
que ellos hayan declarado su independencia, pero jams sobrevivirn
sin mi. Regresar a mi territorio y exigir su devolucin; luego, volver
a mis amados. En una ocasin plant all mi jardn. Ahora, volver a
hacerlo, aunque esta vez lo plantar en el corazn de mi pueblo, desde
donde se extender hasta los confines de la Tierra.
El propsito de Dios en restablecer su reino en la Tierra mediante
la vida, muerte y resurreccin de su Hijo, tiene como eje central el
acto trascendental de deponer al usurpador, expulsarlo del territorio
y restablecer lo que le rob a los seres humanos,

cuando el usurpador tom posesin del territorio

donde Adn y Eva eran los administradores, rob el lenguaje con
el cual se comunicaban en intimidad con su Creador.

cuando el usurpador se apropi del control,

nos rob, adems, el conocimiento de nuestra historia como raza nica.
Olvidamos quines somos y de dnde venimos. Perdimos conciencia
del reino en el cual tenemos origen; as como tambin del
Rey que nos cre a su imagen y semejanza. Esta falencia tambin fue
suplantada cuando Cristo restableci su reino de los cielos en la Tierra.
Cuando llegamos a sus pies, traemos con nosotros una historia de
pecado, de rebelin y de separacin de Dios. Jess borra esta historia
y nos brinda una historia nueva de salvacin, de perdn, de gozo
y de paz. Restaura nuestro lugar legtimo como hijos e hijas del Rey

En la medida en que su espritu

malvado invadi, de manera creciente, a la humanidad, y cuanto ms
aceptamos las caractersticas de la cultura depravada y decadente del
usurpador, nuestros corazones se alejan, ms y ms, de Dios y de sus
caminos, y recuerdan menos la cultura del reino de los cielos, la cual
trae consigo la justicia, la paz, el gozo y la abundancia

Cristo vino a
recuperar todo lo que se haba perdido. Cuando nos convertimos en
ciudadanos del reino de Dios,
Cristo vino al mundo para devolver a los seres humanos lo que
el usurpador nos haba quitado, lo cual implica un cambio completo
de cultura.
Uno de los problemas ms difciles que enfrentamos es el hecho
de que, como creyentes y ciudadanos del reino, intentamos reproducir
la cultura del nuevo reino con nuestras mentes antiguas y todava
por renovar.
Como ocurre con la levadura, debemos
infiltrarnos y penetrar en el mundo con la cultura divina, hasta que se
transforme en su totalidad, y hasta que el desierto rido se convierta,
una vez ms, en un jardn bello, frtil y prolfero.

La gran idea de Dios consiste en tres metas sencillas. En primer lugar,

el Seor tiene previsto reclamar la Tierra para el reino de los cielos,
a fin de crear aqu, una cultura del cielo y, como consecuencia d
de qu manera se pone de manifiesto la cultura?
Analicemos diecisis aspectos, mediante los cuales la cultura se
manifiesta concretamente.

1. Valores
La cultura del reino se manifiesta en los valores santos, y quienes
los practican jams renuncian a ellos o hacen concesin alguna, como
tampoco relativizan su importancia, sea la circunstancia que fuere.

Cuando la Iglesia de Corinto toler la inmoralidad sexual entre

sus miembros, Pablo no dud en declarar lo siguiente:
Es ya del dominio pblico que hay entre ustedes un caso de inmoralidad
sexual que ni siquiera entre los paganos se tolera, a saber, que
uno de ustedes tiene por mujer a la esposa de su padre. Y de esto se sienten
orgullosos! No debieran, ms bien, haber lamentado lo
sucedido y expulsado de entre ustedes al que hizo tal cosa?
Por carta ya les he dicho que no se relacionen con personas inmorales.
Por supuesto, no me refera a la gente inmoral de este
mundo, ni a los avaros, estafadores o idlatras. En tal caso, tendran
ustedes que salirse de este mundo. Pero en esta carta quiero
aclararles que no deben relacionarse con nadie que, llamndose
hermano, sea inmoral o avaro, idlatra, calumniador, borracho o
estafador. Con tal persona ni siquiera deben juntarse para comer.
Acaso me toca a m juzgar a los de afuera? No son ustedes los
que deben juzgar a los de adentro? Dios juzgar a los de afuera.
Expulsen al malvado de entre ustedes.
-1Corintios5:1-2,9-13
El reino de Dios jams reduce sus valores para que las preferencias de
las personas se ajusten a l. En lugar de ello, desafa a que las personas
ajusten sus elecciones, con el objetivo de alinearse con las pautas
marcadas por el Seor. Efectivamente, el Rey propone: Aqu estn
los estndares de vida del reino. La obediencia es obligatoria; de otro
modo, no pueden entrar.
2. Prioridades
Nadie puede servir a dos seores, pues menospreciar a uno y
amar al otro, o querr mucho a uno y despreciar al otro. No se
puede servir a la vez a Dios y a las riquezas.
- Mateo6 :24
Ms bien, busquen primeramente el reino de Dios
y su justicia, y todas estas cosas les sern aadidas. Por lo tanto,
no se angustien por el maana, el cual tendr sus propios afanes.
Cada da tiene ya sus problemas.
- Mateo6 :31- 34
Como Jess, quien declar que solo
haca lo que haba visto hacer por parte de su Padre, los miembros del
reino no tienen prioridades propias, sino solo aquellas concedidas por
el Rey. Ha prometido que si damos prioridad a su reino y a su justicia,
l dar prioridades a nuestras necesidades.

3. Conductas
Cada uno de nosotros damos a conocer la cultura a la que pertenecemos,
a travs de nuestra conducta
la conducta del reino se define por mandamientos
tales como:
Honra a tu padre y a tu madre.
- x o d o 20: 1 2
Hijos, obedezcan en el Seor a sus padres, porque esto es justo.
- E fesios6 : 1
Eviten toda conversacin obscena. Por el contrario, que sus palabras
contribuyan a la necesaria edificacin y sean de bendicin
para quienes escuchan. No agravien al Espritu Santo de Dios,
con el cual fueron sellados para el da de la redencin. Abandonen
toda amargura, ira y enojo, gritos y calumnias, y toda forma
de malicia. Ms bien, sean bondadosos y compasivos unos con
otros, y perdnense mutuamente, as como Dios los perdon a
ustedes en Cristo.
- E fesios4 : 29 - 3 2
4. Normas
Cada cultura posee normas de conducta que determinan la manera
en que las personas deben comportarse con los dems.
La cultura
del mundo, en su conjunto, funciona de acuerdo con el esquema que
determina el egosmo, ya que prioriza al bienestar y las necesidades
personales, antes que las ajenas.
En el reino de los cielos no sucede lo mismo, porque funciona de
una manera completamente opuesta; la cual fue puesta de manifiesto
por Jess, tanto en palabras, como en accin. La noche antes de ser
crucificado, Jess comparti la ltima cena del da de Pascua con sus
discpulos. Poco antes de cenar el Seor se quit el manto, se at una
toalla a la cintura, como lo hara un siervo, y comenz a lavar los
sucios pies de los discpulos. Cabe destacar que, generalmente, esta
tarea era realizada por el esclavo de nivel ms bajo en la escala social:
Cuando termin de lavarles los pies, se puso el manto y volvi a su
lugar. Entonces les dijo:
-Entienden lo que he hecho con ustedes? Ustedes me llaman
Maestro y Seor, y dicen bien, porque lo soy. Pues si yo, el Seor y
el Maestro, les he lavado los pies, tambin ustedes deben lavarse
los pies los unos a los otros. Les he puesto el ejemplo, para que
hagan lo mismo que yo he hecho con ustedes. Ciertamente les
aseguro que ningn siervo es ms que su amo, y ningn mensajero
es ms que el que lo envi. Entienden esto? Dichosos sern si lo
ponen en prctica.
- J uan1 3 : 1 2- 1 7
Las normas de conducta, en cuanto a la grandeza del reino de los
cielos, estn relacionadas con el servicio,
5. Conmemoraciones
Todo aquello que conmemoramos
es tambin lo que exaltamos.
Si celebras el aniversario de la legitimacin
del aborto, este hecho es altamente revelador acerca de la cultura a la
que perteneces.
6. Moralidad
una sociedad
que mira para el costado, respecto de la prostitucin, el adulterio, la
pornografa, la conducta homosexual, las relaciones sexuales antes del
matrimonio, los nacimientos fuera del matrimonio y el aborto est,
verdaderamente, en camino directo hacia la destruccin
Cuando los ciudadanos del reino viven de acuerdo con estos patrones
de moral, se destacarn, de tal manera que es inevitable que el
mundo preste atencin a su comportamiento distintivo.
7. Vnculos
Las personas demuestran su cultura a travs de los vnculos que
crean;
Por ejemplo, en el mbito de la poltica internacional,
una nacin revela su cultura mediante las alianzas que entabla;
as como tambin, la razn de esas coaliciones. Un pas que se ala
con un estado terrorista o con un sistema poltico represivo demuestra
cierta empatia con el terrorismo, o al menos, muestra una cultura que
prioriza los acuerdos comerciales y econmicos, antes que los derechos
humanos, la dignidad y los valores.
Por su parte, la cultura del reino siempre privilegia a las dems
personas y brinda amor por doquier. Cuando se le pidi a Jess que
identificara el mandamiento principal, Jess dijo:
Ama al Seor tu Dios con todo tu corazn, con todo tu ser y
con toda tu mente -le respondi Jess-, ste es el primero y el
ms importante de los mandamientos. El segundo se parece a ste:
Ama a tu prjimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos
dependen toda la ley y los profetas.
- M ateo22 :37- 4 0
El amor incondicional y desinteresado es el factor ms importante
de la cultura del reino. Jess ense a sus discpulos el gran
mandamiento:
Este mandamiento nuevo les doy: que se amen los unos a los otros.
As como yo los he amado, tambin ustedes deben amarse los unos
a los otros. De este modo todos sabrn que son mis discpulos, si se
aman los unos a los otros.
- J uan1 3 : 3 4 - 3 5
A este respecto, Pablo aconseja lo siguiente:
No hagan nada por egosmo o vanidad; ms bien, con humildad
consideren a los dems como superiores a ustedes mismos. Cada
uno debe velar no slo por sus propios intereses sino tambin por
los intereses de los dems.
- F ilipenses2: 3 4

8. tica
la esencia de la cultura de una nacin se manifiesta en
los patrones de tica que profesa. En una escala ms personal, es caracterstico de la cultura del
mundo todo acto que implique inflar el presupuesto, fracasar en
cumplir con lo prometido y beneficiarse de la ignorancia o inexperiencia
de las personas, al cobrarles ms artculos o servicios, porque sabes
que nunca notarn la diferencia; as como tambin otras prcticas
poco ticas.
Dentro de la cultura del reino, todas las personas son tratadas
con justicia, equidad, dignidad y estima. Adems, solo se acepta el
trabajo honesto y su justa paga. La cultura divina supone que nadie
sacar ventaja malintencionada, an cuando la oportunidad aparezca;
adems, Dios espera que nos comportemos con honestidad en todos
nuestros asuntos y que seamos leales con la palabra declarada, aun en
perjuicio propio.
9. Normas sociales
Cualquier sociedad que acepta una conducta perversa como norma
social, se convertir en una sociedad perversa y revelar una cultura
tambin perversa.
Asegrense de que nadie pague mal por mal; ms bien, esfurcense
siempre por hacer el bien, no slo entre ustedes sino a todos. Estn
siempre alegres, oren sin cesar, den gracias a Dios en toda situacin,
porque esta es su voluntad para ustedes en Cristo Jess. No
apaguen el Espritu, no desprecien las profecas, somtanlo todo a
prueba, afrrense a lo bueno, eviten toda clase de mal.
-1Tesalonicenses5:15-22
10.Actitudes adoptadas
La cultura se pone de manifiesto en las actitudes adoptadas por
las personas que la integran.
Nadie debera sentirse indeseado cuando entra a un lugar donde la
cultura del reino est presente. Por lo contrario, debera sentirse como
si hubiera entrado al mismo cielo. Esta es la razn por la cual La Biblia
propone: Que reine el amor entre ustedes. Esta es la cultura del
reino. Que reine el perdn entre ustedes. Esta es la cultura del cielo.
Que reine el gozo inefable entre ustedes. Esta es la cultura del cielo.
Que la paz, que sobrepasa todo entendimiento, reine entre ustedes.
Esta es la cultura del cielo.
11. Vestimenta
La vestimenta es otra caracterstica distintiva de la identidad cultural.
Muchas personas exhiben su cultura mediante la clase de la indumentaria
que usan
Un nmero ms extenso de personas aceptan estas costumbres,
entre las cuales se hallan los creyentes, los cuales afirman ser ciudadanos
del reino.
-Todo el mundo lo hace.
Este concepto se aplica tanto a los varones
como a las mujeres. Si deseas progresar en tu profesin, vstete de acuerdo
con el trabajo que deseas, no con el que tienes en este momento.
La vestimenta hace al hombre (o a la mujer).

12. Alimentacin
Cada cultura tiene una clase de alimentacin que la caracteriza Qu tipo de comida caracteriza a la
cultura del reino? La comida consiste en realizar la voluntad de Dios
y en depender diariamente de su Palabra.
Jess dijo: Mi alimento es hacer la voluntad del que me envi y terminar
su obra (Juan 4:34).
La cultura del reino se
caracteriza por el amor y por el hambre hacia La Palabra de Dios, de
modo que los ciudadanos del reino se deleitan en sus riquezas.
13. Respuesta
La cultura tambin se pone de manifiesto a travs de la manera
en que las personas responden unas a otras, en particular, cuando son
provocadas o maltratadas
La cultura del reino se rige mediante parmetros completamente
distintos. No necesitamos responder a la provocacin y al maltrato
14. Bebida
Como sucede con la comida, la cultura de un pueblo puede distinguirse
a travs de lo que las personas beben. Por ejemplo, la costumbre
La cultura del reino se nutre del agua de vida de Cristo, la cual fue
ofrecida por Jess a la mujer samaritana en el pozo de Jacob, fuera de
la aldea de Sicar:
-Si supieras lo que Dios puede dar, y conocieras al que te est
pidiendo agua -contest Jess, t le habras pedido a l, y l te
habra dado agua que da vida.
-Seor, ni siquiera tienes con qu sacar agua, y el pozo es muy
hondo; de dnde, pues, vas a sacar esa agua que da vida? Todo el
que beba de esta agua volver a tener sed -respondi Jess-, pero
el que beba del agua que yo le dar, no volver a tener sed jams,
sino que dentro de l esa agua se convertir en un manantial del
que brotar vida eterna.
- J uan4 : 1 0 - 1 1

15.Todo lo permitido
La cultura se expresa mediante las costumbres permitidas dentro
de una sociedad.
Todo aquello que permitimos pone de manifiesto nuestra cultura.
El Padre nos coloc en este
lugar para transformar la cultura del mundo, al exhibir los valores, la
moral y los parmetros del reino y de la cultura celestial, de modo que
reine en nuestro vecindario, en las comunidades y en las naciones.

16. Todo lo que se acepta

a cultura de una comunidad se manifiesta mediante
aquello que las personas estn dispuestas a aceptar.
La aceptacin
surge a partir del permiso otorgado. Una vez que una prctica ha sido
permitida durante un perodo de tiempo suficiente, se transforma en
algo tan familiar, que las personas ya no la cuestionan ni se resisten a
ella. Finalmente, la sociedad la ha aceptado.
Por esta razn debemos ser fieles y cuidadosos para prestar atencin al
consejo de La Biblia, el cual tiene como propsito sostenernos en la fe.

La mayora de las personas lleva consigo este sueo.

Soamos con el cielo, ya que no podemos encontrar la comunidad que
soamos en la Tierra.
No pidas ir al cielo, porque
esta es la plegaria equivocada; pide que el cielo descienda. Ora diciendo:
Padre, venga tu reino y que tu voluntad sea hecha en la Tierra, as
como sucede en el cielo.
El trmino comunidad deriva de las palabras comn y unidad,
el cual se refiere a un grupo de personas que tienen en comn
una lengua, alimentos, vestimenta, estilo de vida, costumbres, valores
y principios morales. Dios desea que su pueblo forme parte de la comunidad
del cielo, de modo que refleje su gloria a toda persona ajena
a esta comunidad, y que sta inmediatamente perciba que no pertenecemos
a la Tierra. Estamos en el mundo, pero no le pertenecemos.

La nica manera de que la influencia de la comunidad del reino

impacte en el mundo, es si cautivamos la atencin del mundo

entendamos lo que no es nuestra tarea:

1. Dios no nos llam para que vayamos al cielo Salmo 115, versculo 16, al afirmar: Los relos le
pertenecen
al Seor, pero a la humanidad le ha dado la tierra
2. Dios no nos llam para preparar a otros a ir al cielo.
De veras te aseguro
que quien no nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios (Juan 3:3).
Nuestra labor no consiste en preparar a las personas para que lleguen
al cielo, sino en ayudarlos a entrar al reino de los cielos.
El reino de los cielos no consiste en una religin, sino en una
relacin del Rey con sus hijos.

la voluntad de
Dios que captemos la atencin del mundo a travs de los principios,
las promesas y la autoridad del reino de los cielos.