1

CONTENIDO

I. DESARROLLO HUMANO . 3
1.1.Elementos Conceptuales .. 6
2. EL DESARROLLO HUMANO DESDE DIFERENTES PERSPECTIVAS . 11
3.DESARROLLO HUMANO COMO PUNTO DE VISTA ALTERNATIVO DE DESARROLLO SOCIAL15
4. EL DESARROLLO A ESCALA HUMANA DE MANFRED MAX NEEF ... 19

FICHA TCNICA
NOMBRE DE LA INSTITUCIN UNIVERSIDAD MARIANA
NOMBRE DEL MDULO DESARROLLO HUMANO
NOMBRE DEL AUTOR DEL MDULO RUTH LORENA GUERRERO NARVEZ
PROGRAMA ACADMICO TECNOLOGA EN DESARROLLO Y BIENESTAR
SOCIAL
NMERO DE CRDITOS 3
HORAS MDULO 16
CIUDAD PUERTO ASIS, PUTUMAYO
FECHA ELABORACIN MARZO 2011

2
 I. PRESENTACIN

El desarrollo social de un pas no debe verse como el cumplimiento da aquellos indicadores

econmicos, como se lo planteaba en los aos 80; es necesario mirarlos desde la perspectiva
humana, desde el sujeto proactivo y constructor de sus realidades y desde el sentido de lo
humano, donde como afirma C. Federici EL HOMBRE ES UNA TAREA PARA EL HOMBRE; por
lo tanto, en la medida en que se centre el proceso social y econmico en el hombre, se
construirn acciones y estrategias pertinentes, sustentables y sostenibles.

Esta reflexin manifiesta de manera simple, es a su vez un gran reto para los profesionales de
las ciencias sociales que deben propender en su objeto de trabajo, por el desarrollo y bienestar
social de las comunidades y grupos, retomando el concepto de sujeto, de individuo y de
hombre en el mejor de los sentidos.

Dicho reto, obliga a centrar la atencin en el hombre, en el ser humano, en sus

potencialidades, habilidades y destrezas, en todo aquello que desde su naturaleza lo potencia
y lo vuelve sujeto de cambio, dueo de su aqu y de su ahora y sobre todo, sujeto de derechos,
responsable de su existencia y la del otro.

Ello significa que el desarrollo social, debe verse con rostro humano, desde todas las
perspectivas y desde los campos del pensar y del saber hacer, siendo relevante entender que
para el profesional de las ciencias sociales lo ms importante, es el ser humano, sus
interacciones, sus proyecciones y su desarrollo a una escala fundamentada en la esencia de la
naturaleza del individuo.

Por tal razn, el presente mdulo pretende brindar al estudiante las herramientas
conceptuales y prcticas necesarias para lograr que sus objetivos propuestos, lleven inmersos
una percepcin de los sujetos que comparten y vivencian una realidad especfica, fruto de la
diversidad de interacciones, la influencia de la cultura, la importancia de la organizacin y la
productividad y con posibilidades de cambio permanente por ser construida por el mismo
hombre; el mdulo entonces llevar a reflexiones que sustentan de manera tica y pertinente
la intervencin social y justificara de manera asertiva, la importancia de hacer de la
intervencin un encuentro con el otro, donde el aprendizaje y el reconocimiento de la
condicin humana, adquiere una connotacin que soporta el desarrollo social de una manera
sostenible y sustentable.

Para lograrlo el documento se ha dividido en tres grandes captulos, donde se establecen los
lineamientos generales del desarrollo humano, la relacin entre desarrollo y necesidades y la
importancia del potencial humano y el desarrollo integral como base de un desarrollo social.

A continuacin, se invita al lector a realizar una lectura minuciosa y reflexiva sobre el tema y a
retomar aspectos importantes de la misma, para aplicarla en su trabajo diario, en su vida
personal y en su estilo de vida, siendo el principal ejemplo para aquellas comunidades, grupos
y familias que de manera directa e indirecta, sern beneficiadas por su labor.

A continuacin se presentan los diferentes contenidos y se espera sean del agrado del lector.

3
 I. INTENCIONALIDADES FORMATIVAS

PROPSITOS

Definir de manera objetiva y clara los procesos que se relacionan con la

conceptualizacin del hombre.
Conocer la importancia del desarrollo humano y la relacin existente entre desarrollo
humano y desarrollo social.
Identificar los diferentes modelos, teoras y enfoques de la concepcin del ser
humano.
Comprender al ser humano desde sus necesidades y su proyeccin al desarrollo.

II. OBJETIVOS

Establecer las bases conceptuales sobre Desarrollo Humano y contextualizarlo en la

realidad colombiana.
Identificar los diferentes enfoques sobre el desarrollo humano y relacionarlo con el
concepto de desarrollo social.
Analizar las necesidades humanas como base del desarrollo humano y social para
establecer lneas de intervencin desde la profesin.

III. COMPETENCIAS

El educando diferencia los conceptos de Desarrollo Humano, necesidades y desarrollo

social, contextualizndolos con su entorno.
El educando conoce y diferencia los diferentes enfoques, modelos y teoras sobre el
desarrollo humano y se apropia de los mismos.
El estudiante, analiza la situacin de su entorno y plantea alternativas conducentes a
generar desarrollo humano en grupos, comunidades y en su entorno inmediato.

4
 CAPTULO UNO

1. ELEMENTOS CONCEPTUALES

1.1.NATURALEZA DEL SER HUMANO:

Existen multiplicidad de reflexiones sobre el hombre en sentido genrico y la naturaleza del ser
humano, en las diferentes pocas y culturas; para algunos el ser humano al nacer es una tabla
raza en la que se escribe permanentemente una historia individual, reflejando los lineamientos
sociales y culturales de la sociedad en la que vive.

Para Freud por ejemplo la estructura de la personalidad se fundamenta en tres elementos: El

id o ello, el ego o yo y el superego o supery, los cuales interactan estrechamente y tienen
grandes efectos en su conducta, para Sigmund Freud, el id es el sistema original de la
personalidad y es fuente de la energa sexual o de la libido y se rige por el principio del placer,
lo que conlleva a establecer que la naturaleza del ser humano, se fundamenta segn el
psicoanlisis en los instintos humanos, principalmente del sexo y la agresin.

Para Alfred Adler, colega de Freud, la naturaleza del ser humano no se impulsa solamente por
el deseo del placer, sino que tambin se sustenta en un sentido de la responsabilidad social, la
necesidad de lograr metas, de autorealizarse y de construir un mundo mejor; para Adler la
interaccin con los individuos conlleva a tener percepciones del mundo que se convierten en
ficciones, que en resumidas cuentas son la versin que el individuo tiene de la realidad.

En el caso de Erich Fromm, la naturaleza del hombre parte de las condiciones humana bsicas
como la libertad y la soledad, las cuales lo diferencian de los animales, haciendo tambin
alusin al problema de la muerte que le ocasiona un sentimiento de desesperanza y a su vez
genera mecanismos de escape como el autoritarismo, la destructividad y el conformismo
autmata.

Por otra parte Carl Rogers afirma que la naturaleza del ser humano est orientada hacia una
direccin positiva, es racional, socializado y en gran proporcin labra su destino, porque tiene
la capacidad de guiarse, regularse y controlarse en la medida que se den las condiciones.

Este supuesto se complementa con la visin de Abraham Maslow, quien afirma que cada
individuo tiene una naturaleza interior, que es su esencia y que adems es intrnseca, natural y
resistente al cambio, es una concepcin de la naturaleza del hombre como esencialmente
bueno y resalta sus fortalezas.

La teora de la Gestalt por su parte, considera que el hombre es una totalidad compuesta por
varios aspectos interrelacionados, los pensamientos, las emociones, las sensaciones y las
percepciones que solo puede ser comprendido en el marco de la persona como tal, que no
puede ser desligado del medio ambiente, responde a los estmulos y que no es simplemente
reactivo, pues es consciente de sus emociones, pensamientos, emociones y percepciones y es
capaz de tomar decisiones.

Todas estas reflexiones orientan el panorama de la naturaleza del ser humano y sustentan de
una o de otra forma la importancia de dar prioridad a su razn de ser, de existir y de actuar, sin

5
perder de vista que el hombre construye cultura, vive su propia historia, crea y recrea su
existencia y es el principal actor de su vida.

1.2.QUIEN ES EL SER HUMANO?

El hombre es el nico animal que hace historia, que es capaz de crear y valorar la cultura que
construye civilizaciones.

Una de las caractersticas, es que nacen con gran variedad de caractersticas y conductas no
acabadas y que a su vez tienen una gran capacidad para aprender y formar conductas nuevas
de variada complejidad.

CARACTERSTICAS FUNCIONES
Posicin Erguida Manos libres para utilizarlas de mltiples maneras, transporta
cargas y facilita la cooperacin.
Mano Verstil La mano es un instrumento de enorme precisin y le permite
actuar sobre las cosas y la transformacin de estas.
Dieta Omnvora Es compartida con otros animales, pero favorece su
supervivencia.
Actividad Sexual Aumenta las posibilidades de reproduccin, se genera familias
permanente estables y garantiza la supervivencia de los hijos.
Capacidad de Cooperacin Comparte tareas con otros humanos, compite con ellos, asume
metas en grupos.
Capacidad de Utiliza sistemas simblicos, complejos y sobre todo un lenguaje
comunicacin que permite una comunicacin con otros seres humanos.
Construccin de Elabora modelos mentales de la realidad que incluyen una
representaciones dimensin espacial y temporal.
Infancia prolongada Depender y aprender en los primeros aos brinda posibilidades
de aprendizaje y educacin.
Acumulacin cultural El ser humano acumula las representaciones de la realidad y se
transmiten de generacin a generacin.
Tomado de Delval ,1994

Entre otras caractersticas se encuentran:

1. Capacidad para construir conceptos, elaborar representaciones e imaginarios, siendo

entre esas representaciones las categoras de espacio, tiempo y causalidad, las cuales
permiten al ser humano hacer historia y crear cultura.
2. El hombre racionaliza y se motiva a realizar las acciones necesarias para lograr aquello
que da sentido a su existencia, trascendiendo lo instintivo.
3. El ser humano tiene conciencia de su existencia y del sentido de la vida, esto es
determinado por la conciencia humana.
4. Su apertura a la innovacin, el afn de descubrimiento y la insatisfaccin con lo que
existe se convierten en motivos para generar el cambio, esto lo diferencia ms de los
animales.
5. Su percepcin y el anlisis de lo diferente reflejan su orientacin hacia los bienes del
espritu, como la verdad, la bondad y la belleza.
6. El hombre utiliza tres formas de darles sentido a su existencia: Haciendo o
produciendo algo, vivenciando algo o amando a alguien, es decir en el hacer, el vivir y
el amar radican su trascendencia.
7. El ser humano es y puede ser en un contexto determinado.

6
 1.3.TESIS SOBRE EL HOMBRE.

Segn Victor E. Frnakl y otros autores una persona cumple con los siguientes postulados:

1. La persona es un individuo que no se puede subdividir porque es una totalidad.

2. La persona no es solo un organismo biolgico, es un ser espiritual .
3. Cada persona es un ser nuevo y diferente.
4. La persona tiene una identidad propia, distintiva y exclusiva que lo dota de una
intimidad, es decir de un mundo interior, intimo, abierto para ella y oculto para los
dems.
5. El hombre y la mujer son dueos de su intimidad y la manifiestan a partir del lenguaje,
de la conducta y de la accin, es dueo de s mismo y de sus actos.
6. El ser dueo de sus actos, es libre para elegir entre diversas opciones a su alcance.
7. El potencial humano radica en la capacidad creadora, la inteligencia y voluntad, puede
tomar decisiones con base en las funciones intelectuales superiores.
8. La persona es trascendente, siempre se orienta en un sentido positivo, propositivo y
puede ir ms all de su simple existencia fsica.

1.4.POTENCIA HUMANO Y CRECIMIENTO PERSONAL

El crecimiento abarca diversos campos de posibilidades, es as como encontramos personas

que luchan por la educacin esttica, la educacin moral, fsica, afectiva, del carcter, intelecto
entre otras, siendo esta intencionalidad y programada de todos los crecimientos lo que se
llama educacin integral.

Es indudable que existen elementos biogenticos, culturales, econmicos y sociales que

pueden limitar el proceso de crecimiento sin embargo el ser humano ocupar el lugar ms
elevado en la escala evolutiva que le dan posibilidades para ser considerado el ser ms noble y
digno entre los seres vivientes, sin embargo por estas razones debe ser el ms considerado y
respetuoso para ser consciente de sus derechos fundamentales, los cuales tienden a
salvaguardar su conservacin y establecer relaciones asertivas con el micro y macro contexto ,
con otros hombres, con su naturaleza y su trascendencia.

La formacin del ser humano, tiene sustenta en el respeto a la dignidad y esto permite el
reclamo de derechos y la posibilidad reciproca de obligaciones en relacin con los dems,
dicha dignidad se fundamenta en la capacidad de perfeccionarse hacia lmites insospechados.

El proceso de mejoramiento es maravilloso, pero no est libre de crisis, las cuales son ms
llevaderas en la medida de que el ser humano se conozca mejor, sepa cul es la identidad
sustancial de su existencia y naturaleza y se visualice en su desarrollo ideal y entendiendo
siempre la necesidad de cambio que sustenta su propia identidad.

7
 GUA DE TRABAJO No. 1
Para el desarrollo de esta gua se necesita de la realizacin de dos fases importantes: La
primera se relaciona con un trabajo individual, reflexivo y honesto y una segunda fase de
trabajo grupal fundamentada en el respeto y en la importancia de la asertividad para lograr el
respeto hacia el otro y su dignidad.

TRABAJO INDIVIDUAL

Para esta fase se requiere que diligencies el formato anexo No. 1, para lo cual debers
reflexionar de manera honesta sobre ti, en la medida en que seas sincero el ejercicio podr
traerte beneficios.
Como segundo ejercicio debers responder las siguientes preguntas:

1. Como defines al ser humano y cuales consideras son las principales caractersticas?
2. Cuales crees son las condiciones necesarias para el desarrollo y crecimiento del ser
humano?
3. Cules son tus principales mecanismos de defensa ante situaciones conflictivas?
4. En tu aqu y ahora cual es el momento ms relevante por el que estas pasando?, como
incide en tu bienestar?.

TRABAJO GRUPAL

Para el desarrollo de esta fase se necesita una apertura de corazn y una actitud de respeto
hacia el otro y su dinmica, para ello en grupos de mximo cuatro personas debern
compartir:

1. Los resultados del formato as soy yo, para lo cual debers pensar que aspectos son
para ti importantes compartir con tus compaeros.
2. Exponer a tus compaeros los resultados de las preguntas y sintetizar en grupo las
conclusiones pertinentes.
3. Socializar al resto del grupo los resultados.

8
 ASI SOY YO
NOMBRE: ---------------------------------------------------------------------------

1. En la cabeza del mueco anota los dos principales principios que orientan tu vida:
2. En la mano derecha del mueco escribe dos cosas que ms te gustan.
3. En la mano izquierda anota lo que ms te disgusta
4. En el pecho coloca las dos aspiraciones ms grandes que tengas.
5. En la pierna derecha del mueco coloca dos cosas que ms te motivan.
6. En la pierna izquierda anota los dos miedos ms grandes que tienes
7. En medio de los pies del mueco anota una frase que describa lo que para ti es la vida.

9
 CAPITULO 2

2. EL DESARROLLO HUMANO DESDE DIFERENTES PERSPECTIVAS

Existen tres perspectivas desde las cuales se estudia el desarrollo humano: La psicoanalista, la
conductista y finalmente la humanista.

2.1 PERSPECTIVA PSICOANALISTA.

Sigmund Freud, plantea una teora gentica en la cual establece que la historia de cada
individuo, sobre todo en los cinco primeros aos es esencial para comprender el
funcionamiento del adulto.

Freud, concibe el desarrollo humano como el despliegue de ciertas tendencias que estn
presentes desde el comienzo de la vida; para Freud el ser humano es una criatura movida por
impulsos, buscando siempre encausar sus fuerzas internas que en realidad es su energa.

Para el autor del psicoanlisis, existen tres procesos psquicos: El dinmico en el que los
conceptos de represin y conflicto psquico juegan un papel central; el tpico o estructural que
describe el psiquismo humano en diferentes instancias o sistemas denominados yo, supery, o
id o ello los cuales contribuyen a la conversin de la energa libidinal y finalmente el
econmico que intenta seguir el destino de las pulsaciones mediante conceptos de tensin,
carga, desplazamiento o transformacin de la energa.

Al plantear estos tres procesos centra su atencin en las primeras etapas del desarrollo y
adopta una perspectiva gentica que se desarrolla con dos descubrimientos fundamentales: El
primero es el hecho de que los sntomas neurticos estn siempre relacionados con la
sexualidad y son el resultado de la represin de pulsiones sexuales; el segundo descubrimiento
es que el origen de estos sntomas ha de buscarse en los primeros aos de infancia, momento
en el cual las pulsaciones son reprimidas, el desarrollo de la sexualidad infantil es para Freud
un modelo de referencia esencial para valorar los desvos y las dificultades que pueden
originar ms tarde las diferentes formas de patologa adulta.

Desde una perspectiva dinmica, existen dos nociones para describir este desarrollo, las cuales
se plantean como la represin y el conflicto psquico.

La represin es el proceso que tiene lugar cuando una pulsin se enfrenta a resistencias del ser
humano que la privan de sus satisfaccin por considerarla peligrosa, esta represin por los
aspectos emocionales, perceptivos y representativos permanece en el inconsciente y es
olvidada.

Este proceso entre pulsin y represin se convierte en un conflicto en el que toma parte la
conciencia y su resolucin en el caso normal acaba cuando la pulsin es apartada y su energa
liquidada, sin embargo en otros casos puede tomar otro rumbo y reprime el yo, impidiendo su
realizacin.

En este escenario se inscribe el desarrollo normal de la funcin sexual que se apoya en otras
funciones vitales y que cobra ms tarde su independencia, es aqu donde aparecen las etapas
del desarrollo cada uno de las cuales asumen unas relaciones objetales y de mecanismos
psquicos que inciden en el desarrollo de la personalidad; la etapa oral, es la primera etapa y se
presenta en la lactancia materna, en esta la boca del nio se convierte en el centro de la
estimulacin y el placer la etapa anal de uno a tres aos y la flica de tres a cinco aos

10
plantean el centro del placer hacia el ano y las zonas genitales respectivamente y la etapa de
latencia de los seis a los doce aos es un tiempo de relativa calma.

La ltima etapa de desarrollo de la personalidad es la etapa genital, la cual comienza en la

adolescencia, la meta es el establecimiento de una sexualidad adulta que con el tiempo estar
acompaada de una reproduccin biolgica, de su desarrollo depende el balance entre el
trabajo y el amor, sin embargo esta se encuentra marcada por las resoluciones realizadas en
etapas anteriores y pueden incidir en la presencia de conductas neurtica adultas.

Finalmente la teora de Freud ha modelado de manera decisiva una idea de desarrollo,

confirmando la importancia de las experiencias interpersonales de la primera infancia para el
desarrollo ulterior, adems segn Freud, el desarrollo de cualquier comportamiento o
capacidad es solidario con los otros aspectos psquicos del ser humano, plantendose que el
desarrollo es un proceso largo y complejo en el que el conflicto juega un papel esencial y
demuestra que la evolucin se presenta por fases en las cuales el comportamiento del ser
humano est marcado por la dinmica del inconsciente.

2.2. PERSPECTIVA CONDUCTISTA

Esta perspectiva se puede tambin nominar como el desarrollo humano desde las perspectivas
del aprendizaje, por cuanto se fundamenta en lo aportes que el conductismo ha realizado al
estudio del comportamiento humano, centrando su atencin en la manera como el individuo
se ha moldeado por el ambiente.

Lo mencionado implica que todo comportamiento se adquiere mediante el aprendizaje, el cual

es generalizado y no se limita a la enseanza formal, adems comprende la adquisicin de
actitudes, valores, creencias, prejuicios, lenguaje verbal, gestual, y todas las formas de
comportamiento.

Esta teora entonces, concibe el desarrollo a travs de la vida como una acumulacin gradual
de conocimiento, destrezas, memorias y competencias, en resumen el desarrollo se genera por
la acumulacin de aprendizajes.

Para los conductistas el ser humano es un ser reactivo, no es bueno ni malo, se moldea por el
proceso de asociacin, de estmulos y respuestas, por la asociacin de comportamientos y
consecuencias, aludiendo por estas razones que el aprendizaje se presenta de manera
automtica.

Esta concepcin se plantea como determinante, donde se piensa que la conducta del individuo
de la cual forman parte los valores, las actitudes y las respuestas emocionales est
influenciado por el ambiente pasado o actual, siendo irrelevantes los conceptos como la culpa,
dignidad y respeto, por cuanto las personas son producto de su historia y su aprendizaje y sus
actos no deben condenarse ni elogiarse.

Todos los aportes del conductismo como teora hacia el desarrollo humano, han planteado la
importancia del aprendizaje, pero no ofrecen ninguna visin de conjunto sobre el desarrollo,
es as como el nio es conceptualizado como la encarnacin de una serie de interacciones
entre estmulos y respuestas siendo un organismo pasivo a la merced del entorno que busca la
estimulacin y la informacin.

Bijou y Baer , plantean tres periodos que caracterizan el desarrollo humano:

11
 1. Estadio Universal de la primera infancia del nacimiento hasta la aparicin del lenguaje,
donde los comportamientos biolgicos y psicolgicos estn ntimamente relacionados
y en el que se presentan los primeros acondicionamientos.
2. El Estadio Bsico que se extiende hasta el final de la niez, donde el nio no es limitado
por los factores biolgicos, es el periodo en el que se forman los comportamientos que
determinan el carcter nico de cada individuo.
3. El estadio social que se extiende al final del ciclo vital en el que se elaboran los
componentes sociales de la persona mediante las interacciones con diversos grupos.

2.3. PERSEPECTIVA HUMANISTA

Esta teora surge como una reaccin contra el determinismo del psicoanlisis y el conductismo,
se denomina la tercera fuerza y su paternidad se atribuye a Abraham Maslow.

El autor centra su atencin en los aspectos positivos como la felicidad, el goce, la satisfaccin,
la paz del espritu, la diversin, el juego, el bienestar, el jbilo y el xtasis, al igual que en la
bondad, la generosidad y la amistad, habla de la importancia de las fuerzas y potencialidades
existentes en los seres muchos.

Contrario al psicoanlisis y al conductismo, Maslow, sostiene que se puede atender ms sobre

el hombre si se estudia personas excepcionalmente saludables y maduras, es por esto que
seala la necesidad innata del ser humano de la autorrealizacin del individuo, es decir la
capacidad de desarrollar plenamente sus capacidades, lo cual se logra una vez se hayan
satisfecho sus necesidades bsicas.

Para Maslow el ser humano nace con cinco sistemas de necesidades ordenadas de forma
jerrquica y dispuesta en forma de pirmide, como se diagrama a continuacin.

Autorrealizacin

Afecto
Seguridad
Fisiolgicas

Maslow opina que el ser humano tiene una gran capacidad de creatividad, espontaneidad,
curiosidad y desarrollo continuo, con gran capacidad de amar y ser amado, caractersticas
importantes del ser autorrealizado; para l los hombres se encuentran siempre en un estado
positivo y busca de manera permanente la satisfaccin de sus necesidades.

Otro autor que ha ejercido una profunda influencia en el desarrollo humano es Carl Rogers
quien sostiene que el centro de la naturaleza humana est constituido por impulsos positivos,
sanos y constructivos que entran en juego desde el momento del nacimiento.

Para Rogers la niez es indispensable para el desarrollo de la personalidad y resalta la

importancia de que todo individuo en esta etapa necesita cario y los nios harn hasta lo
imposible por satisfacer estas necesidades, con ello se declara un partidario del postulado de
que el individuo est impulsado fundamentalmente por el motivo de la plena realizacin de

12
sus potencialidades y aade que para ello debe conocerse a s mismo, as como tener un estilo
de vida satisfactorio.

Para Carl Rogers el ser humano tiene la posibilidad de auto controlarse, auto regularse y tomar
sus propias decisiones por ello su bienestar depende de los limites que ponga en su entorno,
aunque para l, el crecimiento del ser humano depende de las valoraciones de los otros que lo
pueden estimular o apreciar de manera incondicional, situacin que conlleva a que el ser
humano se acepte a s mismo, se abra paso a sus expectativas y se oriente a su plena
realizacin.

Por otra parte considera que la meta vital de todo ser humano es llegar a ser lo que realmente
se es, para ello es necesario que se encuentre en una mayor apertura a la experiencia, viva
integralmente cada momento y experimente mayor confianza en su organismo y en sus
reacciones.

13
 GUIA DE TRABAJO No. 2
Esta gua se desarrollar en grupos, conformados mnimo por cuatro personas, para su
desarrollo debern analizar el siguiente caso y responder las preguntas sealas:
CASO 1
Mara con 43 aos, es una persona que se caracteriza por ser de temperamento fuerte, lo
cual incide en sus relaciones interpersonales, sobre todo en su grupo de trabajo.
Cuando nia la relacin con su padre no fue la mejor, pues en su infancia a la edad de tres
aos la abandono y regreso cuando ya tena 15 aos, donde su rebelda era muy notoria y
motivo de constantes discusiones.
Su padre siempre le reclamo que era una nia desobediente y ella sin motivo alguno en
cualquier momento le recalco su abandono; en la actualidad Mara ya no vive con sus padres,
pues a la edad de 18 aos se presento una discusin de tal magnitud que se rompieron por
completo las relaciones entre su padre y ella; lastimosamente su madre falleci a los 18 aos
y esta situacin incidi notoriamente para que las dificultades se agudizaran y no contaran el
uno con el otro.
Mara es una ejecutiva brillante que ha tenido experiencias laborales muy interesantes, lo cual
le ha permitido mucho el trabajo con grupos de jvenes, pero por su temperamento como se
menciono, ha tenido muchas discusiones con sus compaeros de trabajo y desconfa de
muchos de ellos, aislndose porque prefiere no exponerse a sus sucias jugadas, como lo
menciona de manera permanente.
Dentro de sus grandes habilidades estn el tocar al piano, pintar en oleo y bordar a mano,
siempre ha buscado mejorar sus condiciones de vida y aunque al principio fue muy duro,
porque en ocasiones paso momentos de mucha carencia, hoy en da cuenta con un
apartamento y carro propios, sin embargo ahora se ha fijado como meta el comprar una casa
campestre en las afueras de la ciudad, en la cual quiere pasar mucha parte de su tiempo,
aorando siempre contar con una pareja que la ame.
Aunque se ha enamorado de Alberto su novio de hace 5 aos, esta relacin no prospero
porque de manera permanente desconfiaba de l y decidi dejarlo para que l no se le
adelantara pues piensa que todos los hombres son iguales y que tarde o temprano terminan
abandonando a la mujer como lo hizo su padre.
Lucia su amiga desde el colegio, afirma que aunque es de malgenio, ella es una mujer buena y
que si quisiera podra salir adelante, por lo tanto la ha invitado a asistir a terapia, sin embargo
como siempre ella no cree en estas cosas, aunque en alguna ocasin le confes que est
cansada y que hara cualquier cosa para ser feliz.

PREGUNTAS.

1. Establecer por cada perspectiva los aspectos relevantes del caso de Mara que
permitan analizar su situacin actual.
2. De qu manera, consideran que la teora del aprendizaje se presenta en el caso de
Mara y cuales creen son las experiencias aprendidas y que deben desaprenderse para
desarrollarse integralmente.
3. Que necesidades son insatisfechas en Mara y que potencialidades consideran posee
para salir adelante.
4. Cul es el concepto de Mara que como grupo construyen?
5. Desde su rol profesional como contribuira para el desarrollo humano de Mara?

14
 CAPITULO 3

3. DESARROLLO HUMANO COMO PUNTO DE VISTA ALTERNATIVO DE DESARROLLO

SOCIAL

El desarrollo social por mucho tiempo se concentro en funcin del marco de indicadores
econmicos, sin embargo a partir de la dcada de los 80 esta concepcin se desplaza hacia la
bsqueda de un desarrollo social con rostro humano y no solamente desde lo econmico.
Esta elaboracin no fue algo espontneo, sino el resultado de una serie de crisis del mundo
moderno que fueron acomodndose en los diversos campos del pensar y del hacer social.
Es as como en el campo econmico, la mundializacin de la economa, el fracaso de los
modelos a escala y el auge del capital financiero y su poder de concentracin, la crisis del
estado de bienestar, sumado al campo sociocultural donde la fragmentacin de las identidades
culturales especialmente en pases como los nuestros marcados por la violencia y el
desconocimiento de su historia al igual que en el campo poltico donde la ineficiencia de las
instituciones polticas representativas frente a las lites del poder financiero, donde la falta del
control ciudadano ahondan ms la crisis, obligan a centrar la atencin hacia el ser humano y
sus potencialidades y a establecer otros lineamientos que agilicen el desarrollo y procuren por
el desarrollo social centrado en las necesidades y satisfactores de bienestar.
Por ello se hace necesario analizar algunos aspectos sobre la conceptualizacin del desarrollo
humano sobre la base de un modelo individualista, lnea, homocrnico, sumativo, mecanicista,
undisplinario y atomista que conlleva a plantear una reforma sobre el desarrollo social.
A continuacin se plantean cada una de las concepciones, con el nimo de establecer
elementos importantes para definir el desarrollo humano como una alternativa de cambio y de
desarrollo social, donde el hombre se convierte en sujeto de derechos y constructor de su
propio desarrollo.

3.1.MODELOS, TEORAS Y ENFOQUES: UNA CONCEPCIN MULTIDISCIPLINARIA.

3.1.1. EL INDIVIDUALISMO

Se habla de individuo, constantemente y se plantea como un objeto aislado, abstrado de sus

relaciones sociales, del medio cultural, de la poca, coherente con esta concepcin se plantean
alternativas de desarrollo y planes educativos que desconocen las particularidades individuales
y regionales, determinadas por el entorno cultural y social.

3.1.2. EL ENFOQUE LINEAL

Se mira al desarrollo tan solo desde la perspectiva de la cantidad, asumiendo que el desarrollo
es homogneo y progresivo, esto excluye los cambios del ser humano y la discontinuidad que
puede presentarse en la vida del ser humano.

3.1.3. LA HOMOCRONIA

Significa el desconocimiento de la complejidad del desarrollo en el tiempo, sus ritmos, sus

diferencias, se desconoce que las esferas del desarrollo se interrelacionan pero no son iguales
y a su vez son parte de un todo; por ejemplo trata de medirse de igual manera el desarrollo
fsico y el emocional, los cuales convergen en un solo ser y aunque se encuentran relacionados
estos no siempre son o se dan de manera igual. Esta plantea que el desarrollo en todas las
reas es uniforme y esto no permite considerar que cada esfera del desarrollo requiere un
tratamiento especfico.

15
 3.1.4. EL MECANICISMO Y LA UNIDISPLINARIEDAD

La concepcin del desarrollo es hasta ahora mecanicista y unidisciplinaria donde solo se toma
en cuenta los comportamientos en trminos de objetivos para determinar cuales se van a
mantener, establecer o extinguir.

Todas estas concepciones empiezan a dar pie a reflexiones sobre el problema del desarrollo
humano, el cual no es la mecnica del proceso madurativo sometido al paso del tiempo para la
aparicin de caractersticas humanas, sino que tambin se requiere pensar en la incidencia de
la cultura como elemento de promocin del mismo desarrollo.

Es aqu donde la etnografa por ejemplo entra a plantear la necesidad de su anlisis y poco a
poco empieza a analizarse cualidades de comunidades, grupos y sociedades que dan pauta a
una heterocrnica y a un desarrollo concebido en espiral , la cual tiene en cuenta los ejes
bsicos del desarrollo , los distintos momentos que lo constituyen y se incluye la cultura, la
experiencia y la actividad.

Como alternativa se plantea un enfoque comprensivo y multidisciplinario sobre el desarrollo

en el cual cada disciplina aporta tanto lo que le es propio como desde la aclaracin mutua o
interdisciplinariedad, lo cual exige un trabajo en equipo de los distintos profesionales y
recuperacin del saber popular como un saber con validez que permite no solo la comprensin
del desarrollo sino tambin su promocin.

Por otra parte esta visin se complementa con la conceptualizacin de necesidad, la cual se
mira no solo como carencia sino como una potencialidad.

La nueva concepcin permite:

1. La recuperacin de lo cotidiano como componente y factor del desarrollo humano.

2. La interdisciplinariedad como condicin necesaria para la comprensin y la promocin
del desarrollo humano.
3. La consideracin del concepto de necesidad como potencialidad ms que como
carencia, para estructurar programas orientados al desarrollo humano.

3.2. NECESIDADES, COMPONENTES, ESFERAS, FACOTORES QUE INCIDEN EN EL

DESARROLLO HUMANO.

La diversidad y las diferencias individuales definen necesidades distintas y especficas que

exigen respuestas adecuadas, Frankfurt seala que el mundo de la vida est integrado por tres
submundos: El mundo fsico natural, el mundo simblico y el mundo social, los cuales se
describen a continuacin.

1. MUNDO FISICO NATURAL: Vinculado al hombre por razn de su existencia y su

relacin tanto con las cosas existentes como creadas por l mismo.
2. MUNDO SIMBLICO: Espacio de la cultura y el lenguaje, las creencias, las
representaciones y los imaginarios son parte de este mundo.
3. MUNDO SOCIAL: Espacio en el cual el ser humano se relaciona con otras personas
formando grupos y estableciendo lazos afectivos

En sntesis estos tres mundos constituyen los espacios vitales de construccin del desarrollo
humano, cada uno de ellos con su propia especificidad se relaciona con los otros,
observndose claramente en los estilos de vida, la organizacin de la produccin y la vida

16
social frente a la cual se exigen nuevas concepciones que sustenten la armona en la condicin
de vida.

3.3.CONCEPTO DE DESARROLLO HUMANO

Carlos Sandobal y Ricardo Delgado en su mdulo de Cinde denominado Bases Conceptuales

del Desarrollo Humano ( 1993), definen al Desarrollo Humano como Proceso de construccin
de los sujetos individuales y colectivos, dentro de unas condiciones histricas y culturales
especficas., aaden adems que la construccin de sujeto es el proceso central del
Desarrollo Humano. Ser sujeto significa tener conciencia de s, de sus acciones, sus
caractersticas y circunstancias. El sujeto tiene la identidad personal y cultural que es
integrada e integradora; es un ser PRODUCTIVO Y PRODUCTOR de sus propias condiciones
de existencia lo cual le permite superar el fatalismo y darle sentido a sus luchas: somos
responsables por nuestra propia realidad y por la construccin de nuestras propias
condiciones de vida, base de lo que significa ser sujeto.

Otro elemento clave en esta concepcin se relaciona con el horizonte, ya que es este el que le
da razn de ser a la existencia tanto de los individuos como de los grupos, cada individuo o
grupo constituye su propio horizonte de acuerdo a su libre albedrio.

3.4.NECESIDADES

Cada uno de las dimensiones del mundo de la vida plantea un conjunto de necesidades
especficas, las cuales deben ser vistas como potencialidades y no como carencias, las cuales se
constituyen a su vez en punto de partida de los procesos de desarrollo, en este sentido
encontramos tres tipos de necesidades:

1. Las que afloran ms fcilmente que son sentidas, expresadas y objetivas.

2. Las necesidades sentidas pero no expresadas, pero objetivas.
3. Las necesidades no expresadas, no sentidas pero objetivas ante las cuales se debe
intervenir de manera tcnica.

El anlisis minucioso de este tipo de necesidades fundamenta acciones pertinentes desde las
diversas profesiones y contribuyen a la multidisciplinariedad e interdisciplinariedad con que se
debe abordar las realidades.

3.5 FACTORES QUE INCIDEN EN EL DESARROLLO HUMANO

Se contemplan como factores que inciden en el desarrollo humano, los siguientes:

1. El contexto socioeconmico, local, regional y nacional

2. Las condiciones fisiorgnicas, salud, saneamiento y nutricin
3. Las condiciones culturales, creencias, imaginarios y representaciones sociales que
inciden en el xito o fracaso de las alternativas de desarrollo.
4. La calidad de la interaccin en los espacios comunicativos, la incidencia de los medios
de comunicacin en la manipulacin de la conciencia de las personas.

17
 GUIA DE TRABAJO No. 3
Teniendo en cuenta el captulo tres, en grupos organizados mnimo de cuatro personas, se
hace necesario, debatir, discutir, concluir y socializar las siguientes inquietudes en un
conversatorio.
1. Cuales consideran son los limitantes del desarrollo humano en su regin y cuales las
potencialidades para lograrlo?.
2. Desde su rol como Tecnlogo en Desarrollo y Bienestar Social cuales consideran son
las necesidades de su regin teniendo en cuenta la clasificacin descrita?.
3. Cules consideran son las lneas de accin desde la pedagoga, la organizacin y lo
poltico para lograr el desarrollo humano y social de su municipio?
4. Elaboren un proyecto que incluya procesos de interdisciplinariedad y contemplen
acciones con una comunidad especfica de su municipio, encaminado al Desarrollo
Humano y Social de las personas y de la comunidad. Esta actividad se deber entregar
hasta el 8 de abril del 2011 por correo electrnico, adems debe contener un
diagnstico, un enfoque y unas fases que garanticen su cumplimiento.

18
 CAPITULO 4

4.1. EL DESARROLLO A ESCALA HUMANA DE MANFRED MAX NEEF

En el presente captulo se tratar de resumir algunos aspectos de los principales postulados

realizados por Manfred Max Neef, los cuales responden al reconocimiento de la incompetencia
de las teoras econmicas y sociales que han servido de sustento a los procesos de desarrollo
llevados a cabo hasta la fecha.

En este orden de ideas se har alusin al principal postulado referido a que el desarrollo se
refiere a las personas no a los objetos, ello significa que el mejor proceso de desarrollo ser
aquel permita elevar la calidad de vida de las personas la cual segn el autor, depender de
las posibilidades que tengan las personas de satisfacer adecuadamente sus necesidades
humanas fundamentales.

Para Manfred Max Neef, las necesidades humanas se pueden clasificar en categoras
existenciales y categoras axiolgicas, clasificacin que se incluye las necesidades del SER, el
Tener, el Estar y el Hacer , las cuales se grafican a continuacin.

NECESIDADES NECESIDADES EXISTENCIALES

AXIOLOGICAS SER TENER HACER ESTAR
SUBSISTENCIA Salud fsica, salud Alimentacin, abrigo, Alimentar, procrear, Entorno vital,
mental, solidaridad, trabajo descansar, trabajar entorno social.
humor, adaptabilidad.
PROTECCIN Ciudadano, Sistema de seguridad, Cooperar, prevenir, Contorno vital,
adaptabilidad, ahorro, seguridad planificar, cuidar, contorno social,
autonoma, equilibrio, social, sistemas de curar, defender. morada.
solidaridad salud, legislaciones,
derechos, familia y
trabajo.
AFECTO Autoestima, Amistades, parejas, Hacer el amor, Privacidad, intimidad
solidaridad, respeto, familia, animales acariciar, expresar hogar, espacios de
tolerancia, domsticos, plantas, emociones, encuentro.
generosidad, jardines. compartir, cuidar
receptividad, pasin, cultivar, apreciar
voluntad,
sensualidad, humor.
ENTENDIMIENTO Conciencia crtica, Literatura, maestros, Investigar, estudiar, mbitos de
receptividad, mtodos, polticas experimentar, interaccin
solidaridad, educativas, educar, analizar, formativos, escuelas,
disposicin, comunicacionales meditar, universidades,
conviccin, entrega, interpretar. familia.
respeto, humor,
pasin.
PARTICIPACIN Adaptabilidad, Derechos, Afiliarse, cooperar, Partidos,
receptividad, responsabilidades, proponer compartir asociaciones, iglesias,
solidaridad. obligaciones, comunidades.
atributos, trabajo.
OCIO Curiosidad, Juegos, espectculos, Divagar, abstraerse, Privacidad, intimidad,
receptividad, fiestas, calma aorar, fantasear. espacios de
imaginacin, encuentro, tiempo
incentiva libre, ambientes
paisajes.
CREACIN Pasin, voluntad, Habilidades, Trabajar, inventar, mbitos de
imaginacin, destrezas, mtodos, construir, idear, produccin y
inventiva trabajo. componer retroalimentacin
talleres,

19
 agrupaciones.
IDENTIDAD Pertenencia, Smbolos, lenguajes, Comprometerse, Entornos de la
coherencia, hbitos costumbres, integrarse cotidianidad, mbitos
diferencia, sexualidad, valores, confrontarse, de pertenencia,
autoestima, normas, roles, definirse, etapas madurativas.
asertividad memoria histrica. conocerse.
LIBERTAD Autonoma, Igualdad de derechos Discrepar, optar, Plasticidad, espacio
autoestima, voluntad, diferenciarse, temporal.
pasin, asertividad, arriesgarse,
apertura, rebelda, conocerse,
tolerancia. asumirse,
desobedecer,
meditar.

4.2.TIPOS DE SATISFACTORES

4.2.1. VIOLADORES O DESTRUCTORES

SUPUESTO SATISFACTOR NECESIDAD QUE SE NECESIDAD CUYA

PRETENDE SATISFACER SATISFACCIN IMPOSIBILITA
Armamentismo Proteccin Subsistencia, afecto,
participacin y libertad
Exilio Proteccin Afecto, participacin,
identidad, libertad
Doctrina de seguridad social Proteccin Subsistencia, identidad,
afecto, entendimiento,
participacin, libertad.
Censura Proteccin Entendimiento, participacin,
ocio, creacin, identidad,
libertad.
Burocracia Proteccin Entendimiento, participacin,
creacin, identidad, libertad.
autoritarismo Proteccin Afecto, entendimiento,
participacin, creacin,
identidad, libertad.

4.2.2. PSEUDO SATISFACTORES

SATISFACTOR NECESIDAD QUE APARENTA SATISFACER

Medicina mecanicista Proteccin
Sobreproteccin de los recursos naturales subsistencia
Nacionalismo chauvinista identidad
Democracia formal participacin
estereotipos entendimiento
prostitucin afecto

4.2.3 SATISFACTORES INHIBIDORES

SATISFACTOR NECESIDAD NECESIDAD CUYA

SATISFACCIN SE INHIBE

20
Paternalismo proteccin Entendimiento, participacin,
libertad, identidad.
Familia sobreprotectora proteccin Afecto, entendimiento,
participacin, ocio, identidad,
libertad.
Permisividad ilimitada libertad Proteccin, afecto, identidad,
participacin.
Televisin comercial ocio Entendimiento, creacin,
libertad.

4.2.3. SATISFACTORES SINGULARES

SATISFACTOR NECESIDAD QUE SATISFACE

Programa de suministros de alimentos subsistencia
voto participacin
Tours dirigidos ocio
nacionalidad identidad
regalos afecto
Ejercicios profesionales proteccin

4.2.4 SATISFACTORES SINRGICOS

SATISFACTOR NECESIDAD NECESIDAD CUYA

SATISFACCIN ESTIMULA
Lactancia materna subsistencia Proteccin, afecto, identidad,
entendimiento, participacin
Educacin popular entendimiento Proteccin, participacin,
creacin, identidad, libertad.
Sindicatos democrticos Proteccin Entendimiento, proteccin,
identidad, libertad.
Televisin cultural ocio Entendimiento.

21
 GUIA No.4
Para el desarrollo de esta gua deben organizarse grupos de cuatro personas, los cuales
debern realizar el siguiente anlisis.

1. En su regin cuales son los satisfactores que ms se presentan y que proponen para
modificarlos y lograr el desarrollo humano requerido en la poblacin.
2. Establecer desde su rol, cuales son las funciones que como Tecnlogo en Desarrollo y
Bienestar social debe desarrollar para que se pueda contribuir a un desarrollo con
rostro humano.
3. Establecer compromisos desde su grupo para contribuir al desarrollo humano del
semestre, identificarlos y priorizarlos.

22
 BIBLIOGRAFIA

Benavides Dulce Alba Lucy, Compendio de Desarrollo Humano. Universidad Mariana. 2002.
SANDOVAL, Carlos y DELGADO Ricardo: Bases conceptuales del Desarrollo Humano. CINDE.
Mdulo 1. 1993.
Melillo Aldo y otros. Resiliencia. Descubriendo las propias fortalezas. Editorial Paidos. 2001.
UNESCO. La educacin encierra un tesoro.
BRENSON LAZN, Gilbert. El reino de lo nuestro. Santaf de Bogot. 1993.
BRENSON LAZN, Gilbert. Gerencia de s mismo. Bogot 1995.
LOSTADO DARIO. Aprender a quererse a s mismo. Bogot 1997.
BRENSON LAZN, Gilbert. Como es la movida chueca. Bogot tercera edicin. 1993.

23