Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Robert Cobean, postula que Tula se convierte en la ciudad de transicin para la llegada
de la cultura Azteca, donde convivieron con los Toltecas de quienes adoptaron el arte
de la guerra.
Teotihuacn 200 A.C. 700 D.C, Tolteca 800 D.C- 1100 D.C, Azteca 1325 D.C 1521 D.C
La ciudad es nombrada Tenochtitln en honor al Sacerdote Tenoch, quin fue el que se
dio cuenta del guila posada sobre un nopal devorando a la serpiente emplumada en la
isla.
Cdice boturini
UBICACIN DE LA CULTURA AZTECA
ANTIGEDAD
A la edad de cuatro aos los varones eran preparados para llevar agua en cantaros
ligeros, y el paso de estos iba aumentando con la edad, ya que tendran que cargar toda
su vida, pues amrica desconoci los animales de tira y de carga (solamente en la regin
andina se utiliz la llama, y este animal apenas soporta 20 kilos). La nia aprenda
primero a tejer el algodn con el hilado. Conforme el muchacho iba creciendo sus
obligaciones aumentaban, as a los seis aos ya era enviado al mercado (llamado
tianguis).
Para que comenzara a cambiar productos, como el maz el algodn, la cal, etc. O fibras
textiles, plumas cacao, mbar o miel o por lo menos ayudar a crgalos. A los siete
comenzaba a aprender el uso de las redes y la confeccin de las mismas ya que parte de
la poblacin se dedicaba a la pesca. A los ocho aos se les poda castigar usando las
espinas del maguey para atravesarle la lengua y poco tiempo despus poda ser
apaleado y semi asfixiado hacindole oler el humo de chile seco y quemado. La nia era
tratada en igual forma a los trece aos ya dejaba de considerrsela nia. Iba al campo y
un ao despus sabio el oficio del padre.
Su educacin no era cuidada desde los doce aos era considerada adulta y se levantaba
a media noche a barrer y arreglar la casa. Tena obligacin de no desnudarse para
descansar, tanto para que fuera recatada cuanto para que siempre estuviera lista para
acudir al llamado dela madre inmediatamente; a los trece aos no era comn que
supiera no solo ahilar y a tejer, as que en general estaba apta para dirigir una casa.
A los 15 aos de edad los muchachos pasaban al Calmcac instituido para los nobles y
para los jefes militares y sacerdotes.) Y al Telpochcalli, destinado a preparar a las
personas del pueblo que formaran en general el ejrcito, Lozano y Lpez (1992).
EL MATRIMONIO
Economa:
El calpullelque daba las tierras a los clanes y estos a los hombres en general, guardando
una parte para los jefes y los sacerdotes. Para subsanar el problema derivado del escaso
territorio, los mexicas que eran agricultores, inventaron las chinampas especies de islas
pequeas hechas artificialmente.
Entre los cultivos ms importantes se encontraban el algodn, el meln, la cha el
tomate y sobre todo el maz, tambin frijol, chile, camote, aguacate, calabaza chayote,
etc. El cacao era utilizado lo mismo como moneda que como alimento; era de dos tipos
diferentes segn su uso. El maguey era utilizado para obtener el pulque o para usar las
fibras y las puntas del mismo para dardos o para castigar a los que mentan
atravesndoles la lengua. Otro producto era el tabaco, que se utilizaba en ceremonias
religiosas.
Los calpullis posean la tierra con derecho a usufructo, pero no podan venderla.
Los capullis tenan al frente Un jefe que llevaba nota de las propiedades de la familia,
se llamaba calpullelque que los que no cultivaban la tierra por tres aos perdan su
derecho de posesin.
La agricultura tena una importancia enorme. La tierra era preparada haciendo la quema
de la misma. Usaron canales y sistemas de abono sacado del estircol del lodo del lago.
Hicieron terrazas para aprovechar los cerros, Lozano y Lpez (1992).
Ganadera y comercio
En ganadera los aztecas fueron pobres, no tuvieron ms que ocas, patos salvajes y
perdices, pavos o guajolotes y an perro llamado escuincle que no tena pelo y que fue
tan apreciado con su carne que casi ha desaparecido. Utilizaban la sal.
El comercio se vio favorecido por el lenguaje, ya que el idioma mexica era el ms usado.
Todos los poblados aztecas tenan el tianguis o mercado para intercambiar productos.
Exista entre ellos el trueque y el valor estaba fijado de acuerdo con la oferta y con la
demanda. Alcanzaban mayor precio los productos ms escasos no solo haba trueque
sino tambin compra y venta para la cual se empleaban cinco clases de moneda: cacao,
cobre en forma de t, piezas de estao, plumas de aves, y oro en polvo embazado en
canutos de plumas transparentes. Los peces se cambiaban por maz, algodn, piedras,
cal y madera.
El comercio fue apoyado por ejrcito y existi tanto el interior como en el exterior.
El mejor tianguis fue el Tlatelolco, que asombro a Bernal Daz del castillo.
Crean en los cinco soles, las ideas cosmognicas se relacionaban con las matemticas.
El primer sol creado por Tezcatlipoca estuvo habitado por gigantes a los que destruyeron
los jaguares (cada creacin termina con una destruccin).
El segundo sol es de Quetzalcatl, ocupado por los humanos y destruido por huracanes
los que se salvaron se transformaron en monos.
El tercer sol hecho por Tlloc fue destruido por el fuego, pero tambin algunos hombres
se salvaron y se trasformaron en aves.
El cuarto sol fue obre de Chalchihuitlicue que acabo con inundaciones salvndose solo
los hombres que se asieron peces. Este es el culto a los cuatro elementos aire, agua,
fuego, y tierra. Que tambin tuvieron los helenos.
a) El borbnico
b) El tonalamatl de Aubin
c) La matrcula de tributos
d) La tira de peregrinacin
Toda la vida de los mexicas estuvo regulada por la religin, desde el nacimiento hasta la
muerte, Lozano y Lpez (1992)
ARTE
Como casi todas las culturas prehispnicas el arte estuvo superdotado a la religin. De
la piedra tallada se pasa el uso del metal, como figuras estilizadas del caracol y otros
animales.
Las ms notables son las de Coatlicue y Xlotl y las de Quetzalcatl, adems de la cabeza
de muerto y la cabeza del caballero guila que se encuentra en el museo nacional de
antropologa e historia. (Ciudad de Mxico).
Respecto a la pintura lo ms importante son los cdices aztecas, donde dibujados con
gran maestra, aparecen divinidades y signos del calendario, viajes actividades populares
con un colorido muy bello, haba varios talleres de pintura en donde se hacan los
llamados almanaques Tonalpohualli que pintaban sobre cartones, telas de hilo y maguey
o palmas. Los colores eran preparados con sustancias vegetales. Los libros se extendan
en forma de biombo.
De los artes menores quedan muchos restos de figurillas que representan dioses
(Quetzalcatl y otros).
Emplearon el jade y la turquesa para hacer mascaras. Alcanza gran importancia el arte
plumario, como puede verse en el penacho de Moctezuma que se encuentra en Viena
en orfebrera alcanzaron un gran adelanto en la confeccin de collares, brazaletes,
aretes, etc. Jos Manuel Lozano Fuentes y Amalia Lpez Reyes (1992).
Religin
Eran politestas sus dioses eran severos e inhumanos, como corresponda a un pueblo
guerrero. Como casi todas las civilizaciones, guardan dentro del politesmo en vestigio
de monotesmo que correspondi a Teotl (el que todo lo pone en s mismo). Exista un
dualismo en cada dios que a veces representaban la oposicin entre el da y la noche,
as el sol y la luna; pero algunas veces esta oposicin no es tan evidente el guila se
opone al tigre, porque el primero encarna la luz y el segundo las tinieblas -. Todos los
dioses han sido creados por Omecihuatl.(seor de la dualidad), dos machos y dos
hembras . Su paraso se llamaba Omeyecan. Para crear al hombre existieron dos seres:
Quetzalcatl (que es el dios bueno) y Tezcatlipoca) que es el malo) cuyo nombre significa
humo espejante, tena cuatro colores sagrados, segn los cuatro puntos cardinales, y
provenan del pas mixteca, su figura era representada de manera antropomorfa,
aunque tena un pie que semejaba una cabeza de serpiente. Era el dios de la muerte y
de la destruccin, el ms importante de los dioses que en Teotihuacan ya haba sido
venerado.
ORGANIZACIN POLITICA
A pesar de que los aztecas se dedicaron a la guerra, su forma de gobierno tendi hacia
la democracia. Tuvieron una monarqua. El rey era electivo y se le denominaba
Hueytlatoani; a este le segua una especie de primer ministro. Dentro del calpulli se
encontraban agrupadas las familias emparentadas por lnea paterna.
Los clanes estaban representados en el consejo por un enviado que manifestaba el sentir
popular; estos representantes reciban el nombre de tlatoanis. Sus funciones eran
mltiples, ya que se ocupaban de asuntos administrativos, jurdicos y polticos. Eran los
encargados de repartir y administrar las tierras, de indicar la parte que corresponda a
las familias y las que se destinaban para el culto y para la guerra. Ellos mismos
designaban a los jefes del ejrcito que comandaban las cuatro fratrias (o demarcaciones)
de la ciudad.
Los Tlatoanis formaban el Tlatolcan o consejo de estado. DE los cuatro oficiales se elega
al Hueytlatoani, este era el jefe supremo en materia militar, jurdica y religiosa, llego a
ser una especie de emperador. Para asuntos polticos haba otro funcionario llamado
serpiente hembra o Cihuacoatl, que era una especie ministro y suceda al Hueytlatoani
cuando este mora.
En materia legislativa y penal la ley era ejercida en el sentido de reparar la falta; as, para
eludir el castigo el ladrn deba devolver lo robado, y en tal caso el delito no era
perseguido las sanciones se aplicaban de acuerdo con las faltas, por ejemplo: El adultero
era lapidado; el traidor, descuartizado, y el homicida, ahorcado. Los delitos que no se
podan reparar eran causa de pena de muerte. El que robaba maz era tambin
severamente castigado, y si no lo devolva era esclavizado. Los que practicaban la
hechicera en forma ilegal tambin podan llegar al estado de esclavitud Jos Manuel
Lozano Fuentes y Amalia Lpez Reyes (1992).
GOBERNANTES AZTECAS
NETZAHUALCOYOTL:
Construy los acueductos que serviran para llevar agua dulce a la poblacin.
MOCTEZUMA I:
MOCTEZUMA II:
Era un lder duro pero depresivo, supersticioso pero lo cual le iba avisando lo que
acercaba, Evans (2008)
Uno de los mensajeros de Moctezuma avisa a ste que haba unos cerros
flotantes en el mar y que hombres extraos bajaban de ah, Moreno (2007)
Masacraron a las tribus que se relevan mientras que otras tribus los recibieron
afectuosamente ofrecindoles alimentos e incluso mujeres para que mantengan
relaciones coitales, Corts se enamora de una indgena que la se llamara
Malinche, quien no solo sera su pareja amatoria, sino que tambin servira de
traductora, Evans (2008)
Uno de los hombres de Moctezuma avisa a ste, que los sujetos raros estaban
avanzando hacia Tenochtitln.
El primer encuentro entre Moctezuma y Hernn Corts fue pacfico, aunque
lleno de tensin, Berdan (1988)