INSTITUTO CALENDA S.A.

S 1
Evaluacin 1- Lectura Crtica Hombres necios que acusis

COMPRENSIN DE LECTURA
(fragmento)
Nombre:__________________________________
Hombres necios que acusis
a la mujer sin razn,
Responda las preguntas 1 a 3 de acuerdo sin ver que sois la ocasin
con el siguiente texto de lo mismo que culpis.

La no violencia acta de forma misteriosa. Los actos de Si con ansia sin igual
un hombre, desde el punto de vista de la no violencia, se solicitis su desdn,
resisten a todo anlisis, incluso sus acciones pueden por qu queris que obren bien
tener el aspecto de la violencia cuando ese hombre es si las incitis al mal?
absolutamente pacfico, en el ms profundo sentido de la
expresin (...) No puedo llevar ms lejos mi Combats su resistencia
razonamiento. El lenguaje es un pobre vehculo para la y luego con gravedad
plena expresin del pensamiento. Para m, la no violencia decs que fue liviandad
no es un mero principio filosfico. Es la medida y el lo que hizo la diligencia.
aliento que sostiene mi vida. Frecuentemente yerro,
muchas veces inconscientemente. No es una cuestin de Parecer quiere el denuedo
inteligencia, sino de corazn. Para orientarse en el buen de vuestro parecer loco
sentido, se precisa estar constantemente atento a Dios, al nio que pone el coco
extrema humildad, la negacin de s mismo y una y luego le tiene miedo.
permanente disposicin al sacrificio personal. La prctica Sor Juana Ins de la Cruz
de la no violencia requiere un gran valor. Me doy cuenta
con dolor de mis insuficiencias.
Mahatma Gandhi, 1948
4. Cul de los siguientes enunciados sintetiza
adecuadamente el contenido de los versos
1. De acuerdo con el fragmento anterior, cul anteriores?
de las siguientes opciones es falsa con
respecto a la no violencia? A. Crtica a la actitud de las mujeres
osadas.
A. Es un principio filosfico de marcado B. Inconsistencia de las actitudes de los
carcter racionalista. hombres en el amor.
B. Se revela mediante los C. Impetuosidad y temeridad de los
comportamientos de las personas. avances amorosos del hombre.
C. Puede convertirse en el estmulo para D. Hipocresa de los amantes frente a la
la vida de un ser humano. sociedad.
D. Exige profunda reflexin y constante
esfuerzo personal. 5. La comparacin de los hombres con nios
pequeos que hace la hablante se basa en
2. Gandhi, como autor del fragmento anterior
pretende que el lector A. su comn tendencia a jugar
constantemente.
A. comunique una concepcin de valor B. su gran capacidad para engaar con
especfica. sus juegos.
B. adopte ciertas actitudes o C. una total ausencia de responsabilidad
comportamientos. respecto de sus actos.
C. conozca una concepcin personal D. el temor que les causan los efectos de
determinada. sus propios actos.
D. opine sobre el tema planteado en el
segmento. 6. De acuerdo a la cuarta estrofa, el
comportamiento de los hombres hacia las
3. De la lnea El lenguaje es un pobre vehculo mujeres puede ser calificado de
para la plena expresin del pensamiento se
infiere que la dificultad que tiene el autor para A. temerario.
definir la no violencia se debe, B. inmaduro
fundamentalmente, a que C. desdeoso.
D. fanfarrn.
A. los actos de los hombres no siempre se
pueden analizar lgicamente. Responda las preguntas 7 a 10 de acuerdo
B. implica conceptos y exigencias al siguiente texto
profundamente personales.
La tecnologa ha cambiado las noticias, ha hecho que la
C. las palabras resultan insuficientes para informacin sea ms rpida, ha trado mayor
expresar el pensamiento. competencia y mayor capacidad de reportear noticias
D. sta implica aspectos que involucran complejas. Ahora, la informacin est disponible en
profundamente a la religiosidad. fuentes a las que sola ser muy difcil acceder. La nueva
tecnologa, con su comunicacin satelital y la
computadora, permite una conexin inmediata y entrega
la informacin de una noticia lejana en tiempo mediato
Responda las preguntas 4 a 6 de acuerdo al real.
siguiente texto Esto ha provocado que los medios ms tradicionales,
entre ellos, la prensa escrita, estn empezando a
enfrentar el desafo de la transmisin de noticias acerca
de un mundo cada vez ms grande, complejo y
multirrelacional, y frente a un pblico cada vez ms
individualista. Hay un tremendo problema para

determinar cules de todos los hechos generados por
nuestra sociedad deben ser difundidos.
Cada vez es ms difcil determinar qu es lo que debe
ser dado a conocer y la paleta de contenidos posibles se
ha ampliado de tal forma que es la misma definicin de
noticia la que ha comenzado a perder sus contornos.
La consecuencia que esto tiene para la definicin de la
noticia es que la importancia -que tiene como referente lo
comunitario, lo objetivo- est siendo reemplazada por el
inters que tiene como referente lo individual, lo
subjetivo. Se difunde as algo que causa inters a
muchos individuos, pero no afecta a la comunidad.
Compartir un inters no compromete a una comunidad,
porque no se generan conexiones que liguen a los
individuos. Los temas que llamamos interesantes,
generalmente, no nos piden decisiones y si lo hacen,
ellas revierten sobre nosotros mismos. En cambio, las
decisiones que cada uno toma respecto de algn tema
que importa a la comunidad revierten sobre ella, son esos
temas los que generan conexiones y refuerzan el sentido
comunitario.
Este paulatino vaco de la importancia en los contenidos
mediales explica que se d cada vez ms espacio a la
emocin, la rareza y a aspectos vinculados con la vida
privada de las personas. Y que pongamos de manifiesto,
cada vez menos, la consecuencia o el conflicto.
Tomado de
http://www.edicionesespeciales.elmercurio.com/index.asp?idnoti
cia=0120602004021X1100039
7. Se afirma en el texto que
A. las comunicaciones deben preocuparse
menos de la tecnologa.
B. la seleccin de la noticia se hace cada
vez ms difcil.
C. el mundo contemporneo no se
interesa mayormente por las noticias.
D. la seleccin de la noticia radica en la
importancia y el inters.
8. De acuerdo con el texto, un tema noticioso
ser interesante si
A. es de nuestro propio gusto.
B. nos permite definirnos y tomar
decisiones.
C. nos permite generar conexiones.
D. es tratado de manera objetiva.
9. En el texto se afirma que el problema al que
se enfrenta el periodismo actual radica,
principalmente, en
A. la utilizacin de tecnologas que han
desvirtuado la verdadera funcin de la
prensa.
B. la pugna de intereses entre los distintos
estratos de la comunidad.
C. la falta de criterios vlidos para
determinar qu es lo que constituye
realmente una noticia.
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D. las notorias diferencias entre los
COMPRENSIN DE LECTURA
avances de la tecnologa y el desarrollo
de la profesin.
10. De acuerdo con lo expresado en el texto,
cul sera su ttulo ms apropiado?
A. "La comunicacin en el mundo actual"
B. "El periodismo frente al reto de la
tecnologa"
C. "La globalizacin y la tecnologa"
D. "El periodismo y su dilema actual: qu
es noticia?"
11. Jeremas Bentham, filsofo utilitarista de
comienzos del siglo XIX, se propuso descubrir
los criterios objetivos que permitan evaluar las
ideas morales, y para ello recogi el principio
hedonista, segn el cual la bsqueda del
placer es el elemento esencial para lograr la
felicidad. Lo anterior significa que lo til se
manifiesta como el medio de alcanzar la mayor
cantidad de esa dicha. En este sentido, el fin
moral del individuo es la satisfaccin de sus
deseos, porque
A. es el fundamento tico a seguir para los
dems miembros de la sociedad
B. lo bueno es prevenir atentados contra
el goce de los miembros de la
comunidad
C. el goce personal es bsico para que en
un futuro se experimente en toda la
comunidad
D. toda accin humana busca el mximo
goce que de ella se pueda obtener
12. Los mall lindan con la obscenidad. Se constata la
lgica capitalista del despilfarro. Se ve cmo se
malgastan recursos sin considerar la miseria de millones,
sin tomar en cuenta los efectos de producir un estmulo y
el deseo de consumir, en personas que no pueden
satisfacer ese impulso. La obscenidad consiste en
escenificar esa agobiante abundancia a pocos miles de
metros de la miseria, en exhibirla ante los ojos de los
parias sin dinero ni crdito, que peregrinan hacia esos
templos para mirar, pero sin poder adquirir.
Toms Moulin, El consumo me consume
La intencin dominante del autor de este
prrafo es
A. manifestar una postura crtica.
B. exponer objetivamente los hechos
C. argumentar a favor del despilfarro.
D. valorar una realidad sin comprometerse
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CLAVES

COMPRENSIN DE LECTURA
1 A
2 C
3 C
4 B
5 D
6 B
7 B
8 A
9 C
10 D
11 D
12 A