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palabra; ignora que significa ms que religiosidad y que no se identifica con lo que
Espiritualidad quiere decir vivir una relacin vital con el Espritu de Dios, y esto
slo es posible cuando se le experimenta a Dios como fuente de vida (fons vitae) en
a una espiritualidad que prescinda de los sentidos, vuelta hacia dentro, enemiga del
cuerpo, apartada del mundo, sino a una nueva vitalidad del amor a la vida.
a la vida. Por eso, vivir espiritualmente es vivir contra la muerte, afirmar la vida a
de Dios vibra con todo lo que hace crecer la vida y se rebela contra lo que hace dao y
la mata.
Este amor a la vida genera una alegra diferente, ensea a vivir sin armas, de
manera amistosa y abierta, en paz con todos, dndonos vida unos a otros,
sta es, segn el Bautista, la gran misin de Cristo: bautizarnos con Espritu Santo,
ensearnos a vivir en contacto con el Espritu. Slo esto nos puede liberar de una
Sabemos que las gentes que conocieron a Jess quedaron impresionadas porque
enseaba con una autoridad nueva. Pero, tal vez, ms de uno se pregunte: qu
puede ensearnos Jess a los hombres de este siglo? Qu nos puede decir que ya
no sepamos?
Sin duda, lo primero que Jess ensea es a creer en el Dios verdadero. De ordinario,
los hombres nos ponemos ante Dios con la misma actitud de egosmo, engao y
autodefensa con que nos ponemos ante los dems. No acabamos de fiarnos de El.
Nos tememos que venga a estorbar nuestros planes, deseos y ambiciones. Y, as, sin
apenas darnos cuenta, nos vamos construyendo esos falsos dioses que el telogo
Est, en primer lugar, el Dios tapagujeros. Son muchos los que acuden a El, como
mundo segn sus gustos. Luego se quejan de que Dios no hace tal o cual cosa, no
Jess nos ensea, por el contrario, que Dios no est ah para complacer nuestros
Jess nos revela, por el contrario, a un Dios cercano, enemigo de todo lo que
las personas hacia el bien y la felicidad de todos. Otros siguen creyendo en un Dios
sdico, convencidos de que a Dios le agrada ms el sacrificio y sufrimiento de los
hombres que su vida gozosa y feliz. Incluso piensan que Dios slo ha quedado
satisfecho gracias a la sangre de su Hijo, cuando todo el Nuevo Testamento nos est
diciendo que Dios nos perdona y nos ama de manera absolutamente gratuita, y la
nosotros casi nada se d gratuitamente, que no podemos pensar que Dios sea
absoluta gratuidad. Sin embargo, Jess nos revela que Dios es amor gratuito, puro
gozo de dar. Que Dios nos ama porque s, porque ser Dios es precisamente amar,
Est tambin el Dios polica, juez y verdugo que nos acecha por todas partes para
del orden y la seguridad, que defiende los intereses de aquellos a los que les va
Dios.
Estoy convencido de que muchos que se dicen hoy ateos o increyentes volveran a
hacer un sitio a Dios en sus vidas si alguien les ayudara a intuir y conocer al Dios
UN GRAVE MALENTENDIDO
Son bastantes los cristianos que llevan en el fondo de su alma la caricatura de un Dios
desfigurado que tiene muy poco que ver con el verdadero rostro del Dios que se nos
ha revelado en Jess.
Dios sigue siendo para ellos el tirano que impone su voluntad caprichosa, nos
complica la vida con toda clase de prohibiciones y nos impide ser todo lo felices que
nuestro corazn anhela.
hombre, controlador implacable de nuestros pecados, sino una mano tendida con
Son bastantes los cristianos que necesitan liberarse de un grave malentendido. Las
cosas no son malas porque Dios ha querido que sean pecado. Es, exactamente, al
revs. Precisamente porque son malas y destruyen nuestra felicidad, son pecado que
Se nos olvida, con frecuencia, que, al pecar, no somos slo culpables sino tambin
vctimas.
Cuando pecamos, nos hacemos dao a nosotros mismos, nos preparamos una trampa
hacerla ms feliz.
Pecar es matar la esperanza, apagar nuestra alegra interior, dar muerte a la vida.
comprensin.
fraternidad.
Por eso, cuando Juan nos presenta a Jess como el que quita el pecado del mundo,
costumbres.
Est anuncindonos que Dios est de nuestro lado frente al mal. Que Dios nos ofrece
Dios nos ofrece su amor, su apoyo, su alegra, para liberarnos del mal.
El cristianismo slo puede ser vivido sin ser traicionado, cuando se experimenta a
Jesucristo como liberacin gozosa que cambia nuestra existencia, perdn que nos
purifica de nuestro pecado, respiro ancho que renueva nuestro vivir diario.
TESTIGOS
Hay un proverbio judo que expresa bien la importancia que tiene el testimonio de los
Lo mismo se puede decir hoy del testimonio de los cristianos. Si no sabemos ser
En su ltimo libro Un Dios para hoy, M. Neusch nos ha recordado que este
Dios y, con frecuencia, los testigos que hablan contra El reciben ms audiencia que los
Hemos de recordar que, en este contencioso sobre Dios, no todo lo que viven los
decide por el criterio de las cifras. Lo decisivo no es tampoco el mensaje verbal que se
comunidades cristianas.
de Dios.
Dios no se impone en una sociedad por la autoridad de los argumentos, sino por la
verdad que emana de la vida de aquellos creyentes que saben amar de manera
efectiva e incondicional.
Tal vez una de las tragedias del mundo actual tan radicalizado en muchos aspectos,
La figura del Bautista, verdadero testigo de Jesucristo, nos obliga a hacernos una
Amor a la vida
palabra; ignora que significa ms que religiosidad y que no se identifica con lo que
tradicionalmente se entiende por piedad. Espiritualidad quiere decir vivir una relacin
vital con el Espritu de Dios, y esto slo es posible cuando se le experimenta a Dios
a una espiritualidad que prescinda de los sentidos, vuelta hacia dentro, enemiga del
cuerpo, apartada del mundo, sino a una nueva vitalidad del amor a la vida.
a la vida. Por eso, vivir espiritualmente es vivir contra la muerte, afirmar la vida a
de Dios vibra con todo lo que hace crecer la vida y se rebela contra lo que hace dao y
la mata.
Este amor a la vida genera una alegra diferente, ensea a vivir sin armas, de
manera amistosa y abierta, en paz con todos, dndonos vida unos a otros,
llamar energa erotizante pues hace vivir de manera gozosa, atractiva y seductora.
desde el Espritu Santo, es decir, verla y amarla como Dios la ve y la ama: buena,
digna y bella, abierta a la felicidad eterna. sta es, segn el Bautista, la gran misin de
Cristo: bautizarnos con Espritu Santo, ensearnos a vivir en contacto con el Espritu.
Slo esto nos puede liberar de una manera triste y raqutica de entender y vivir la fe en
Dios.
AGUAR EL EVANGELIO
Quienes han bebido de otras aguas podrn gustar en Cristo un vino nuevo, una
experiencia buena de Dios. Algo de esto quiere decir el relato de las bodas de Can.
El profeta de Galilea no pens en otra cosa sino en llamar a las gentes a vivir
que pueden ser legtimas para organizar bien una religin, pero que ms de una vez
nos distraen de lo primero que interesa a Dios: que los pobres, los hambrientos y los
Propiamente, Jess no ense una doctrina para ser aprendida por sus seguidores,
sino que anunci un acontecimiento que pide ser buscado y acogido. Segn l, Dios
est ya actuando en este mundo invitando a todos a buscar un orden de cosas ms
Dios. Jess, por el contrario, soaba en que hubiera en la tierra hombres y mujeres
que comenzaran a actuar como acta Dios. Era su obsesin: cmo sera la vida si la
llamada primera y ms importante. Por eso enseaba a todos a mirar a las personas
de manera diferente: los pecadores eran sus amigos, las prostitutas le parecan ms
dignas que muchos piadosos, los ltimos eran para l los primeros, los enfermos
nosotros, las prostitutas son prostitutas, los pecadores son pecadores mientras no se
Uno de los peligros que nos amenaza hoy a los cristianos es vivir correctamente
vida del hombre de hoy. Pero, al mismo tiempo, es fcil observar que de nuevo se
grandes proyectos y las grandes palabras. Ya no tienen eco los discursos religiosos
que ofrecen salvacin o redencin. Ha disminuido, hasta casi desaparecer, la
esperanza misma de que pueda realmente orse una Buena Noticia para la
humanidad.
direccin acertada. Algo se hunde bajo nuestros pies. Nos estamos quedando sin
problemas, pero que somos cada vez menos capaces de resolver el problema de
especialista que sabe mucho de una parcela, pero lo ignora todo sobre el sentido de la
vida.
Pero, al mismo tiempo, no pocas personas comienzan a sentirse mal en este mundo
se sabe por qu que slo existe lo que puede comprobar la ciencia. No hay ms. Lo
Naturalmente, en este planteamiento tan simple como poco cientfico, Dios no tiene
Sin embargo, son muchos los que van tomando conciencia de que este planteamiento
ni el hombre slo una pieza de un mundo que pueda ser desentraado por la
ciencia. Por todas partes se presiente el misterio: en el interior del ser humano, en la
las que la ciencia guarda silencio, las que constituyen el sentido de la vida? No ser
Mientras tanto, siguen ah las palabras de Jess: Convertos, porque est cerca el
Reino de Dios.
LA SEGUNDA LLAMADA
considera que es un asunto de jvenes que todava apenas han estrenado la vida.
proyecto de vida.
Pero Dios no se queda mudo al pasar los aos, y su llamada, discreta pero
persistente, nos puede interpelar cuando hemos caminado ya un buen trecho de vida.
primera.
Es normal, en plena juventud, seguir la propia vocacin con temor pero tambin con
religiosa que se compromete ante Dios, saben que inician una aventura, pero lo
Luego, los roces de la vida y nuestra propia mediocridad nos van desgastando. Aquel
ideal que veamos con tanta claridad parece oscurecerse. Se puede apoderar de
nosotros el cansancio y la insensibilidad.
Tal vez seguimos caminando, pero la vida se hace cada vez ms dura y pesada. Ya
apagarse.
que puede devolver el sentido y el gozo a nuestra vida. Dios comienza siempre de
Liberar la vida
palabras a un hombre o una mujer de nuestros das? A nadie nos atrae or una
ruptura que nos llevara a una vida poco atractiva y deseable, llena slo de sacrificios y
Para comenzar, el verbo griego que se traduce por convertirse significa en realidad
Las palabras de Jess se podran escuchar as: Mirad si no tenis que revisar y
Si esto es as, lo primero que hay que revisar es aquello que bloquea nuestra vida.
esclavitudes que nos impiden crecer de manera sana y armoniosa. La conversin que
Hemos de revisar luego si cuidamos bien las races. Las grandes decisiones no sirven
de nada si no alimentamos las fuentes. No se nos pide una fe sublime ni una vida
perfecta; slo que vivamos confiando en la grandeza del amor que Dios nos tiene.
Convertirse no es empearse en ser santo sino aprender a vivir distendido y en paz
con Dios. Slo entonces puede comenzar en nosotros una verdadera transformacin.
La vida nunca es plenitud ni xito total. Hemos de aceptar lo inacabado, lo que nos
no es vivir sin pecado sino aprender a vivir del perdn, sin orgullo ni tristeza, sin
alimentar la insatisfaccin por lo que deberamos ser y nos somos. As dice el Seor
en el libro de Isaas: Por la conversin y la calma seris liberados (Is. 30, 15).
Es una llamada que nos obliga a desasimos de nosotros mismos para confiar ms en
contar slo con nuestras fuerzas. Puede ser el momento de iniciar una vida ms
enraizada en Dios.
Esta segunda llamada nos invita, por otra parte, a no echar a perder por ms tiempo
pecador es viejo, pues conoce el hasto de la vida, y el hasto es una seal de vejez.
Dios sigue en silencio nuestro caminar, pero nos est llamando. Su voz la podemos
escuchar en cualquier fase de nuestra vida, como aquellos discpulos de Galilea que,
PUNTOS CLAVE
Es fcil resumir el mensaje de Jess: Dios no es un ser indiferente y lejano, que se
alguien que busca para todos lo mejor. Su fuerza salvadora est actuando en lo ms
hondo de la vida. Slo quiere la colaboracin de sus criaturas para conducir el mundo
que le preocupa. Jess se dirige a todos, pues todos tienen que aprender a mirar la
religin ms fiel a Dios, sino que sus seguidores introduzcan en el mundo una nueva
en el mundo compasin hacia los que sufren: Sed compasivos como es vuestro
Padre. Sobran las grandes palabras que hablan de justicia, igualdad o democracia.
Sin compasin hacia los ltimos no son nada. Sin ayuda prctica a los desgraciados
Segundo. La dignidad de los ltimos ha de ser la primera meta. Los ltimos sern los
primeros. Hay que imprimir a la historia una nueva direccin. Hay que poner a la
cultura, a la economa, a las democracias y a las iglesias mirando hacia los que no
Tercero. Hay que impulsar un proceso de curacin que libere a la humanidad de todo
Esta es la herencia de Jess. Nunca en ninguna parte se construir la vida tal como la
ser bendecida por Dios ninguna religin si no busca justicia para ellos.
Lunes, 28. Enero 2008 - 17:45 Hora
Mt, 5, 1-12
Dios y la felicidad
revs. Para mucha gente, Dios es alguien que no nos deja vivir felices: nos prohbe
cosas que nos gustan y nos obliga a hacer otras que nos resultan duras y
Naturalmente, si las cosas son as, por ms que nos digan que Dios es bueno y nos
quiere, es fcil que lo dejemos de lado a la hora de organizarnos la vida. Llevamos tan
Sin embargo, hay que afirmar con toda claridad algo que es bsico en la fe cristiana.
aspiracin suprema coincide con la nuestra. Lo primero que Dios quiere es vernos vivir
dichosos y felices.
Esto no lleva a buscar la felicidad de cualquier manera y a cualquier precio, segn mis
dems.
Esa sera la mejor manera de destruir en el mundo la felicidad que Dios quiere para
todos.
tanto afn de posesin, ms atentos a los que sufren, con hambre y sed de justicia,
DICHOSAS
dichosos a los pobres, a los hambrientos y los afligidos. Las dems fueron aadidas
Ser excesivo atrevimiento hacer hoy algo semejante ante la violencia domstica?
sin que nadie sospeche vuestra angustia, vuestro miedo, insomnios y depresin.
Dichosas vosotras que vivs aterrorizadas por los insultos, golpes y agresiones de
vuestra pareja, sin saber cmo defenderos a vosotras mismas y a vuestros hijos e
inters, y olvidamos a las mujeres que sufren el terrorismo domstico, dejando sin
proteccin a quienes ms lo necesitan. Dios desprecia nuestra indiferencia e
hipocresa.
Dichosas vosotras que os sents ridiculizadas y humilladas por vuestra pareja ante
vuestros propios hijos y ante amigos y conocidos, hasta ver destruida vuestra
Ay de nosotros, los creyentes, que vivimos tranquilos pidiendo a Dios por el bienestar
MAL PROGRAMADOS
Dichosos...
cualquier momento nos pueden hacer sufrir. Pero, a pesar de todo, podemos decir que
la felicidad interior es uno de los mejores indicadores para saber si una persona
est acertando en el difcil arte de vivir. Se podra incluso afirmar que la verdadera
felicidad no es sino la vida misma cuando est siendo vivida con acierto y plenitud.
Nuestro problema consiste en que la sociedad actual nos programa para buscar la
felicidad por caminos equivocados que casi inevitablemente nos conducirn a vivir de
manera desdichada.
Una de las instrucciones errneas dice as: Si no tienes xito, no vales. Para
conseguir la aprobacin de los dems e, incluso, la propia estima hay que triunfar.
misma, por lo que es, aun antes de que se le aadan xitos o logros personales.
La segunda equivocacin es sta: Si quieres tener xito, has de valer ms que los
dems. Hay que ser siempre ms que los otros, sobresalir, dominar.
La persona as programada est llamada a sufrir. Vivir siempre envidiando a los que
han logrado ms xito, los que tienen mejor nivel de vida, los de posicin ms brillante.
No sabr disfrutar de lo que es y de lo que tiene. Vivir siempre mirando de reojo a los
conocerse a s misma ni vivir su propia vida. Slo busca lo que buscan todos, aunque
yo acertara a vivir con un corazn ms sencillo, sin tanto afn de posesin, con ms
limpieza interior, ms atento a los que sufren, con una confianza grande en un Dios
que me ama de manera incondicional? Por ah va el programa de vida que nos trazan
APATIA
Si algo aparece claro en las bienaventuranzas es que Dios es el Dios de los pobres,
donde sufre el amor. Por eso, el futuro proyectado y querido por Dios pertenece a
esos hombres que sufren porque apenas hay un lugar para ellos ni en la sociedad ni
Apata significa no-sufrir, incapacidad para sufrir. Es la actitud del hombre ciego que
sufrimiento.
De mil maneras vamos evitando la relaci6n y el contacto con los que sufren.
ajeno.
Uno intenta mantenerse lo ms lejos posible del dolor, sin ser tocado ni afectado por el
uno a nuestras ocupaciones sin tiempo para detenernos ante quien sufre.
Dios amigo de los pobres, un Dios crucificado, que ha querido sufrir junto a los
Podemos cambiar las condiciones sociales bajo las cuales sufren los hombres...
para provecho de unos pocos. Pero, en todos esos caminos tropezamos con fronteras
VIVIR BIEN
Dichosos...
A menudo se piensa que la fe, en todo caso, es algo que tiene que ver con la
salvacin eterna del ser humano, pero no con la felicidad concreta de cada da, que es
lo que ahora mismo nos interesa. Ms an. Hay quienes sospechan que sin Dios y sin
cristianas que han podido quedar olvidadas o encubiertas por una presentacin
Dios nos ha creado slo por amor, no para su propio provecho o pensando en su
inters, sino buscando nuestra dicha. A Dios lo nico que le interesa es nuestro bien.
Dios quiere nuestra felicidad, no slo a partir de la muerte, en eso que llamamos
vida eterna, sino ahora mismo, en esta vida. Por eso est presente en nuestra
Dios respeta las leyes de la naturaleza y la libertad del ser humano. No fuerza ni la
Pero est junto a los hombres apoyando su lucha por una vida ms humana y
atrayendo su libertad hacia el bien. Por eso, en cada momento contamos con la gracia
quiere que escuchemos las exigencias morales que llevamos dentro del corazn por el
prohbe lo que es bueno para la humanidad ni obliga a lo que puede ser daoso. Slo
Convertirse a Dios no significa decidirse por una vida ms infeliz y fastidiosa, sino
ms dichosa, aunque ello exija sacrificios y renuncia. Ser feliz siempre tiene sus
exigencias.
Ser cristiano es aprender a vivir bien siguiendo el camino apuntado por Jesucristo,
peso del camino con mansedumbre. Este camino diseado en las bienaventuranzas
Jess.
Domingo 1 de Cuaresma
Mt 4, 1-11
Estropear la vida
No todo es consumo
No todo es consumo
VIVIMOS en plena cultura del consumo. Por lo general, lo primero que ocupa y
preocupa hoy a la mayora de las personas es ganar dinero y adquirir cosas con las
nosotros.
distinguiendo lo superfluo de lo que nos puede ayudar a vivir con ms calidad humana
mejor manera de vivir bien es buscar en cada instante lo que ms placer produce. En
realidad, quien hace en cada momento lo que ms le apetece, sin alimentar proyecto
encierra la vida.
Si uno vive motivado por algo digno y valioso, pronto se da cuenta de que es mejor
satisfacer muchas necesidades pero no sacian los deseos ms hondos del corazn.
Para vivir bien no basta tener de todo. Hay algo que no se compra en El Corte Ingls y
que el ser humano busca para ser feliz: amor, amistad, paz interior, belleza, verdad,
AYUNO
Son muchas las costumbres y prcticas sociales que, en pocos aos, han quedado
superadas por el ritmo de la vida moderna. Hoy slo sirven para el recuerdo divertido y
Sin embargo, el ayuno sigue teniendo una curiosa vigencia en la actual sociedad.
Pocas veces se han observado dietas tan severas para eliminar la obesidad, cuidar la
silueta o prevenir problemas de salud. Por otra parte, quin se burla de los que hacen
huelga de hambre como signo de protesta o gesto de presin en favor de causas
justas?
contrario.
Liberarnos de aquello que nos impide ser dueos de nosotros mismos para disfrutar
Quien vive de forma sobria, mantiene una libertad crtica frente a los reclamos insanos
ms disponible para la ayuda solidaria. Le resulta ms fcil cultivar la vida del espritu
tabaco. A otros les hara bien ser menos esclavos de la publicidad y liberarse de cosas
Los cristianos comenzamos estos das un tiempo litrgico que se llama cuaresma.
Dios, la escucha del Evangelio y la conversin a Cristo. No tiene por qu ser un tiempo
ESCAPAR DE DIOS
Escapar de Dios ha sido siempre la gran tentacin de muchos hombres. Paul Tillich
llega a decir que el hombre que jams ha intentado huir de Dios, es el que jams tuvo
Pero, en la sociedad moderna, son muchos los que reprimen, incluso, la pregunta
Bastantes se han creado pequeos dioses que llenan sus vidas y con quienes
conviven con cierta tranquilidad, aun sin poder ahuyentar del todo una vaga sensacin
de insatisfaccin y tristeza.
En el fondo, nos resistimos a que Alguien conozca lo que somos y lo que hacemos.
podemos soportar un Dios que sea realmente Dios y nos sondee hasta los rincones
Por eso, son bastantes los que protestan silenciosamente contra ese Dios, desean que
no exista, lo rebajan hasta el nivel de las cosas dudosas y huyen hacia el ateismo.
Pero, existe algn refugio ltimo que nos asle y defienda de Dios? No estamos
sostenidos y contenidos por algo que es mayor que nosotros mismos, que abarca
o buscarlo?
rostro de infinita bondad de un Dios que no es nuestro rival, sino el fondo mismo de
misteriosamente.
para la vida, sino que consumimos sobre todo y fundamentalmente bienes superfluos.
Todo gira en torno a este consumo de bienes superfluos. Los individuos han aprendido
vestir con tal marca. Es el modo natural de vivir. En este consumo vivimos, nos
movemos y existimos.
los amigos y conocidos?, para demostrarme a mi mismo y a los dems que soy
anuncios que tratan de manipularme de manera torpe y degradante o soy uno de esos
Nos hemos de preguntar, sobre todo, si este consumismo tan irresponsable nos
parece justo. Ya nada es bastante para vivir bien. Seguimos creando y creando
No slo de pan vive el hombre. Estas palabras de Jess no son una exhortacin
piadosa para creyentes. Encierran una verdad que necesitamos escuchar todos.
ESTROPEAR LA VIDA
Es lamentable ver con qu facilidad nos dejamos arrastrar por costumbres y modos de
Pensemos, por ejemplo, en lo que ha venido en llamarse la cultura del trese despus
de usado, que tiende a imponer entre nosotros todo un estilo de vida. Una vez de
usar un producto, hay que buscar rpidamente otro nuevo que lo sustituya.
Esta cultura puede estar configurando nuestra manera de vivir las relaciones
utilidad; amores que duran lo que dura el inters y la atraccin fsica; esposas y
Es una equivocacin vivir esclavos del dinero, del xito profesional, del prestigio social
vida entera.
cada vez ms dinero, tienen prestigio, han logrado lo que perseguan, pero se sienten
Saben competir y luchar, pero no saben dar ni recibir amor. Dominan las situaciones
sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. No basta alimentar la vida de
dinero, prestigio, poder o sexo. Lo sepa o no, el hombre necesita amar y ser amado,
propios intereses. Necesita abrirse a Dios y escuchar las exigencias y las promesas
del amor.
La conversin no es una prctica ya en desuso que hay que recordar en tiempos de
persona.
Domingo 2 de Cuaresma-A
NUEVA IDENTIDAD
Para ser cristiano, lo importante no es qu cosas cree una persona sino qu relacin
vive con Jess. Las creencias, por lo general, no cambian nuestra vida. Uno puede
creer que existe Dios, que Jess ha resucitado y muchas cosas ms, pero no ser un
transformar.
experiencia histrica que dio origen al relato. Slo sabemos que era un texto muy
querido entre los primeros cristianos pues, entre otras cosas, les animaba a creer slo
en Jess.
transfigurado. Desde el interior de una nube se escucha una voz: ste es mi hijo
querido. Escuchadle a l.
centrar nuestra vida en Jess. Vivir una relacin consciente y cada vez ms vital y
honda con Jesucristo. Slo entonces se puede escuchar su voz en medio de la vida,
Desde Jess podemos vivir de manera diferente. Ya las personas no son simplemente
de cada cual. El mundo no es un campo de batalla donde cada uno se defiende como
puede. Nos empieza a doler el sufrimiento de los ms indefensos. Podemos vivir cada
EN LO SECRETO
secreto del corazn, ante la mirada insondable de Dios. Ah se recompone nuestro ser,
tal vez roto y maltratado por la vida. Ah se decide la orientacin que queremos dar a
Tarde o temprano, todos nos podemos ver sacudidos por la crisis. No sabemos
exactamente lo que nos sucede, pero nos sentimos mal. La paz ha desaparecido de
nuestro corazn. Nada logra iluminarnos por dentro. Nadie consigue alentarnos desde
Hay algo de importancia suma dentro de toda crisis: nuestro deseo de encontrar paz,
luz y vida. Todo nos est llamando a vivir. Lo que necesitamos es ir a lo esencial,
dejando a un lado lo que tiene menos importancia o no nos hace bien.
el fondo de todo y a pesar de todo, Dios est protegiendo nuestra vida. l nos acepta
tal como estamos: con nuestra fragilidad, frustraciones, errores y heridas. Podemos
confiar en l sin temor a ser juzgados o avergonzados. Dios no quiere vernos sufrir.
Necesitamos, adems, luz. Una luz que puede emerger precisamente con ms
mismo no es posible gustar la paz. Sabernos acogidos por Dios nos puede ayudar a
Sin duda, hay personas que nos pueden ayudar mucho desde fuera con su acogida y
su luz, pero nadie como ese Amigo y Maestro interior de vida, que es Jess.
verse envueltos en una nube que lo oscurece todo. Pero, desde el interior mismo de
la nube, escuchan una voz que los orienta hacia Jess: ste es mi Hijo... escuchadle
a l.
escuchadle....
Para el cristiano la actitud de escucha es algo esencial. Slo el que sabe escuchar y
prestar atencin a la voz de la verdad que sale de Jess, puede crecer como creyente.
Esta escucha no es slo una disponibilidad general ante las palabras de Jess. Es una
voluntad eficaz de configurar nuestro estilo de vida siguiendo las huellas del Maestro.
Por eso, es importante aprender a ver en Jess el modelo de actuacin concreta que
puede guiar nuestra conducta en medio de una sociedad tan conflictiva como la
nuestra.
su actitud fundamental?
Jess no ignora los conflictos ni los elude cmodamente. Pero, los conflictos, en
fraternidad y justicia, haciendo del amor real a todo hombre la norma decisiva de
equilibrio, sino la de quien se pone de parte de los que ms sufren las consecuencias
de los conflictos.
Jess no conocer la vida tranquila del que adopta una postura de indiferencia,
mutismo o inhibicin ante las injusticias. Precisamente porque busca una verdadera
fuente de conflictos.
intereses.
Pero, aun entonces, la reaccin personal de Jess ante la agresin de sus adversarios
amistad y fe en el hombre.
dice J. Martn Velasco, afinar el odo para captar el murmullo, casi siempre suave
por otros, pero nadie puede orar en lugar de otra persona. No es posible comunicarse
orar a Dios. Puedo repetir los salmos y plegarias que otros creyentes han utilizado en
otros tiempos. Pero, al final, soy yo el que tengo que recorrer mi propio camino y
Lo deca Len Felipe en los conocidos versos de su poema: Nadie fue ayer, / ni va
hoy, / ni ir maana / hacia Dios / por este mismo camino / que yo voy. / Para cada
Cada uno camina hacia Dios desde sus propias peripecias, sus problemas y estados
de nimo.
Por eso, una oracin despersonalizada es una contradiccin. Slo tiene de oracin el
nombre y la apariencia. Cuando se da verdadera comunicacin con Dios, all hay una
persona viva, un hombre o una mujer que interroga, que busca, que suplica, que goza
reorientar de manera nueva su vida. Cuando uno escucha con paz a Dios en el fondo
interior fuerzas que parecan haber desaparecido para siempre. La vida se transforma.
Uno cuenta con una luz nueva, una fuerza que conforta, un espritu que libera del
En el relato evanglico, cargado de hondas resonancias bblicas, una nube cubre a los
discpulos que se echan a temblar. De la nube surge una voz: Este es mi Hijo...
escuchadle.
La vida del creyente cambia y pasa del miedo a la paz cuando sabe escuchar el
Domingo 3 de cuaresma
El don de Dios
LOS cristianos han odo decir desde siempre que Dios es Amor (1 Jn 4,8), pero
muchos ni siquiera sospechan lo que se quiere decir con esta afirmacin central y
En realidad, no nos atrevemos a creer que Dios es amor, es decir, que no slo nos
tiene amor y nos quiere, sino que, en su ser ms ntimo, es amor y que, por lo tanto,
A nosotros nos resulta increble que podamos ser amados sin condiciones. Por eso,
deformando su amor.
En el fondo pensamos que Dios es muy bueno y nos quiere, pero slo si sabemos
corresponderle: es decir, Dios ama como amamos nosotros, con condiciones, incluso
Este Dios no resulta muy agradable. Bastantes lo sienten como un ser peligroso, una
amenaza, una censura constante, un juez implacable que no hace sino generar
sentimientos de culpa, inseguridad y miedo. No es extrao que haya tanta gente que
Junto al pozo de Jacob, Jess conversa con una mujer doblemente despreciable para
un judo, por mujer y por samaritana. Jess que mira siempre el corazn de las
sospechar que Dios podra ser para ellos agua viva que les hara vivir de manera
ms digna y dichosa.
escribas, pero, hay testigos capaces de contagiar y sugerir con su palabra y su vida
dems?
DIOS Y MORAL
Hay un dicho que se recuerda entre los moralistas y encierra no poca sabidura:
viceversa: dime qu moral vives y te dir qu idea de Dios tienes. Es as. Hay
una relacin estrecha entre nuestra imagen de Dios y nuestra manera de entender y
historia de los hombres e interesado slo por su honor, su gloria y sus derechos,
alejado de nuestra realidad, las personas se van olvidando de Dios y organizan la vida
crear el mundo, lo ha ordenado segn unas leyes eternas que hemos de cumplir para
Dios se puede convertir tambin en carga pesada para la conciencia moral. La imagen
las personas. Cuntos escrpulos, angustias y falsos rigorismos han convertido la vida
de no pocos en un tormento.
Slo la fe en un Dios, Padre de misericordia, que mira con amor nuestra vida y busca
con pasin nuestra felicidad, puede hacernos vivir una moral sana y responsable. Hay
quienes temen que un Dios Amor pueda conducir a una vida moral cmoda e
irresponsable. No es as. Cuando alguien se siente amado por Dios, se esfuerza como
Son bastantes las personas que, a lo largo de estos aos, se han ido alejando de Dios,
Hoy Dios les resulta un ser extrao. Cuando entran en una iglesia o asisten a una
celebracin religiosa, todo les parece artificial y vaco. Lo que escuchan se les hace
lejano e incomprensible.
Tienen la impresin de que todo lo que est ligado con Dios es infantilismo e
Y, sin embargo, esas mismas personas en cuya vida apenas hay experiencia religiosa
nuevo a Dios si lo descubrieran como la Realidad gozosa que sostiene, alienta y llena
todo devida. Pero, se puede encontrar de nuevo a Dios una vez que la persona se ha
alejado de toda religiosidad? Es posible una experiencia nueva de Dios? Por dnde
buscar?
encontrarse nunca con El. Dios es el Misterio del mundo. Para descubrirlo, hemos
de ahondar ms.
Precisamente por esto, algunos piensan que Dios no est a su alcance. Tal vez est
en algn lugar lejano de la existencia, pero habra que hacer tal esfuerzo para
encontrarse con El, que no se sienten con fuerzas.
Sin embargo, Dios est mucho ms cerca de lo que sospechamos. Est dentro de
gusto con El, percibirlo como presencia amorosa que me acepta como soy. Cuando
una persona sabe lo que es sentirse a gusto con Dios a pesar de su mediocridad y
CONFLICTO CULTURAL
la invasin asiria, haba quedado mezclada con sangre de colonos extranjeros. Por su
porque ven en l un peregrino judo que se dirige al odiado templo de Jerusaln. Por
otra parte, sus mismos compatriotas judos lo insultan y llaman samaritano porque
se atreve a criticar a los suyos y trata de crear un nuevo clima entre las dos
comunidades.
Sin embargo, la actitud de Jess es siempre la misma: derribar las barreras de
Por eso, Jess en el dilogo con la mujer samaritana, no admite una liturgia que
separe a los hombres y los enfrente entre s. Los que dan culto verdadero han de
Dos grandes tradiciones culturales conviven desde hace siglos en nuestra tierra. Dos
culturas diferentes que han ido configurando dos modos de ser y dos sensibilidades
colectivas diferentes.
euskaldunes y no euskaldunes.
La reconciliacin en nuestro pueblo pasa hoy por una mutua valoracin y apertura de
hegemnico de una cultura sobre otra, atendiendo de manera ms cuidada la que est
agresin?
Son bastantes las personas que, al abandonar las prcticas y ritos prescritos por la
ms fuerza para vivir. No ayuda a caminar por la vida de manera ms sana. Por otra
parte, es bueno recordar que hay muchos caminos para comunicarse con Dios, y no
todos pasan necesariamente por la Iglesia. Yo dira que hay tantos caminos como
personas. Cada vida puede ser un camino para encontrarse con ese Dios Bueno que
Dios es invisible. Nadie lo ha visto, dice la Biblia. Es un Dios escondido. Pero, segn
Jess, ese Dios oculto se revela. No a los hombres grandes e inteligentes, sino a los
importante, El nos habla, incluso aunque no abramos nunca las pginas de la Biblia.
Es Amor libre e insondable. Ningn hombre o mujer queda lejos de su ternura, viva
estamos profundamente solos ante la existencia. Esa soledad ltima slo puede ser
visitada por Dios. Si escuchamos hasta el fondo nuestro propio desamparo, tal vez
percibamos la presencia del Amigo fiel que acompaa siempre. Por qu no abrirnos a
El?
la oscuridad puede brotar la claridad interior. Dios entiende, ama, lo conduce todo
Dios est tambin en las mil experiencias positivas de la vida. En el hijo que nace, en
Hemos de recordar aquella verdad que deca el viejo catecismo: Dios est en todas
partes. Est siempre, est en todo. Nadie est olvidado por su amor de Padre, todos
tienen acceso a El por medio de su Hijo, en todos habita su Espritu. Dios es un regalo
Domingo 4 de Cuaresma-A
Quedarse ciego
QUEDARSE CIEGO
HAY muchas maneras de quedarse ciego en la vida, sin verdad interior que ilumine
Es muy fcil pasarse la vida entera ocupado slo por las cuestiones ms inmediatas y,
para qu.
dirigir mis gustos, cmo tengo que pensar o cmo voy a vivir.
Son otros los que deciden y fabrican mi vida. Yo me dejo llevar ciegamente.
Hay otra manera muy posmoderna de caminar en tinieblas: vivir haciendo lo que me
Es tambin tentador ignorar aquello que nos obligara a cambiar. Cerrar los ojos y
Ver slo lo que queremos ver, utilizar una medida diferente para juzgar a otros y para
juzgarnos a nosotros mismos, no enfrentarnos a la luz.
Segn el relato del ciego de Silo, Jess puede abrir los ojos a la persona pero hay
Por eso, el relato termina con estas palabras: Si estuvierais ciegos, no tendrais
TESTIGO DE LA VERDAD
Hay un rasgo que define el ser de Jess y configura toda su actuacin: su voluntad de
no slo dice la verdad. Cree en la verdad y la busca. Est convencido de que la verdad
humaniza a todos.
propaganda. Su honradez con la realidad lo hace libre para decir toda la verdad. Jess
se convertir en voz de los sin voz y voz contra los que tienen demasiada voz (J.
Sobrino).
Jess va siempre al fondo de las cosas. Habla con autoridad porque habla desde la
ignorantes sino contra los que oprimen interesadamente la verdad para actuar de
manera injusta.
Jess invita a buscar la verdad. No habla como los fanticos que la imponen ni como
los funcionarios que la defienden por obligacin. Dice las cosas con absoluta
percibe enseguida. En contacto con Jess, cada uno se encuentra consigo mismo y
con lo mejor que hay en l. Jess nos lleva a nuestra propia verdad.
Cuando este hombre habla de un Dios que quiere una vida digna para los ms
quieran acoger.
Segn el cuarto evangelio, Jess dice: Yo he venido a este mundo para que los
que no ven, vean, y los que ven, se queden ciegos. Es as. Cuando reconocemos
MENTIRSE A SI MISMO C
Sin embargo, la experiencia nos dice que, para hacer el mal, el ser humano necesita
casi siempre mentir y, sobre todo, mentirse a s mismo. Raras veces el hombre hace el
mismo. Casi sin darse cuenta, la persona se construye una mentira-raz, se implanta
de no pocos hombres.
no es la mentira ocasional de quien, para salir del paso, trata de ocultar avergonzado
engandose a s mismo.
vive una relacin puramente exterior con Dios, que no cambia en nada lo profundo de
m.
medida diferente para medirse a s mismo y para medir a los dems. La crtica de
Jess se resume en estas palabras: Hipcrita, cmo es que miras la brizna que
Jess condena tambin el engao de quien slo ve lo que quiere ver y desconoce lo
pensamiento se recoge en esta frase: Todo aquel que obra el mal detesta la luz, y no
mentira creyendo que camina en la verdad. El Evangelio nos recuerda las duras
palabras de Jess: Si estuvierais ciegos, no tendrais pecado; pero como decs que
veis, vuestro pecado persiste. Quien se miente a s mismo se cierra a la verdad. Esa
EL ATEISMO DE LA INSINCERIDAD
lguien ha dicho que el atesmo que nos amenaza realmente en estos tiempos es el
atesmo de la insinceridad.
Por lo general, el hombre actual no tiene coraje para preguntarse de dnde viene y a
dnde va, quin es y qu debe hacer en el breve tiempo que va entre el nacimiento y
la muerte.
se las plantea.
Son muchos los que dicen no encontrar un sentido a la vida. No sera ms exacto
sentido de la vida y estar abierto a una respuesta, an cuando nos haga vacilar
hacia el atesmo.
perdido el sentido de la vida, la razn de existir, aunque sea sano psquicamente, est
Podramos decir ms. Hay cegueras profundas en nosotros que slo pueden ser
curadas si sabemos abrirnos con humilde sinceridad a ese Jess que es luz venida al
mundo para que los que no ven, vean, y los que ven, no vean.
Jesucristo siempre ser para los hombres una llamada al deber y al coraje de ser
Empec a ver
hngaro Ladislaus Boros cuando dice que nuestra vida es en gran parte una
mentira.
de engaar a los que nos rodean. Se trata de algo ms sutil y profundo. Lo podramos
Nuestra vida consiste, en gran parte, en eludir. No queremos enfrentarnos a lo que nos
pecado. Quizs no obramos con mala intencin. Sencillamente eludimos lo que nos
No escuchamos las llamadas que nacen desde nuestra conciencia, invitndonos a ser
mejores. Pasamos de largo ante todo aquello que cuestiona nuestra vida. No
Preferimos seguir cerrando los ojos y el corazn. Tal vez, proclamamos los grandes
ideales de verdad, justicia y paz para otros. Pero nosotros no damos ningn
tedio y vaciedad.
descontento es muy simple, aunque hoy casi todos lo olviden: el ser humano es
que, una y otra vez, pugna por abrirse camino en nuestra vida.
Lo que necesitamos es mayor lealtad ante nosotros mismos y ante Dios. Una actitud
ms sincera y transparente que nos permita vernos tal como somos y abrirnos ms
humildemente a la verdad.
indefendible en nuestra vida. No seguir engandonos por ms tiempo. Abrir los ojos.
El episodio de la curacin del ciego de Silo nos recuerda que cuando un hombre se
deja iluminar y trabajar por Cristo, se le abren los ojos y comienza a verlo todo con luz
nueva.
Lunes, 3. Marzo 2008 - 16:29 Hora
Domingo 5 de Cuaresma-A
Sometidos a un ritmo de vida que nos aturde y esclaviza, abrumados por una
que necesitemos un horizonte ms amplio que esta vida en que nos movemos.
Para qu pensar en otra vida? No seria mejor encauzar todas nuestras fuerzas a
vida con su oscuridad y sus enigmas y dejar el ms all como un misterio del que
nada sabemos?
Sin embargo, el hombre contemporneo, como el de todas las pocas, sabe que en el
Cualquiera que sea nuestra ideologa, nuestra fe o postura ante la vida, el verdadero
problema al que estamos enfrentados todos es nuestro futuro. Qu final nos espera?
P.L. Berger nos ha recordado con profundo realismo que toda sociedad humana es,
Por ello, es ante la muerte precisamente donde aparece con ms claridad la verdad
Ms honrada nos parece la postura de hombres como nuestro Eduardo Chillida que,
Es aqu donde hemos de situar la postura del creyente que sabe enfrentarse con
realismo y modestia al hecho ineludible de la muerte, pero lo hace desde una
Una confianza que, difcilmente, puede ser entendida desde fuera y que slo puede
ser vivida por quien ha escuchado, alguna vez, en el fondo de su ser las palabras de
Por lo general, no sabemos cmo relacionarnos con los seres queridos que se nos han
muerto. Durante un tiempo vivimos con el corazn apenado llorando el vaco que han
dejado en nuestra vida. Luego los vamos olvidando poco a poco. Llega un da en que
Est muy extendida la idea de que los difuntos son seres etreos, despersonalizados,
con una identidad vaga y difusa, aislados en su mundo misterioso, ajenos a nuestro
cario. A veces se dira que pensamos como los antiguos judos cuando hablaban de
Sin embargo, para un cristiano morir no es perderse en el vaco, lejos del Creador. Es
vivir sabiendo que nos aman ms que nunca pues nos aman desde Dios.
sino ms dentro que nunca de nuestro ser. Su presencia transfigurada y su cario nos
acompaan siempre.
No es una ficcin piadosa vivir una relacin personal con nuestros seres queridos que
Somos muchos los que estos das recordaremos a seres queridos que ya no viven
Dios. Los tenemos cerca. Los podemos querer ms que nunca. Para siempre.
No los hemos perdido. No han desaparecido en la nada. Los podemos querer ms que
nunca pues viven en Dios. Es Jess el que sostiene nuestra fe: "Yo soy la resurreccin
EN MEDIO DE LA CONFUSION
Los estudios sobre las creencias del hombre contemporneo llevan a una conclusin
paradjica: una eran parte de europeos consideran que la muerte es el final de todo; y,
sin embargo, el inters por las cuestiones sobre el ms all sigue creciendo de
manera inusitada.
Un ejemplo es el sondeo llevado a cabo por una revista francesa. Segn datos
recogidos, un 42 por cien de los franceses opinan que con la muerte se termina todo.
Slo un 45 por cien afirma que la muerte es el paso hacia otra cosa.
cien de personas que se dicen catlicas creen que no hay nada despus de la
muerte. Por el contrario, un 29 por cien de ateos creen en alguna forma de vida ms
42 por cien piensa que podemos comunicarnos con los muertos; un 46 por cien estima
que hay que tomar en serio lo que nos dicen quienes han vuelto de la muerte.
Mientras tanto, es cada vez mayor el xito de los libros que abordan estas cuestiones.
En ambientes ms cientficos se considera la muerte come un proceso normal de
son muchos los que se resisten a reducir al ser humano a una simple mquina
problema no es que el hombre tenga que morir; sino que yo me voy a morir. Esa es la
cuestin.
Creyente o ateo, racionalista o mstico, el hombre del siglo XXI sigue plantendose la
mueren, pero slo el hombre sabe que debe morir. Ah est su grandeza y tambin su
problema.
Sabemos muy bien que el ms all escapa a los esfuerzos que puede hacer la
mente humana.
confianza en un Dios que nos mira con amor. No estamos solos ante la muerte. Hay
un Dios que no defraudar los anhelos y esperanzas que habitan al ser humano. En el
expresaba hace muchos aos san Pablo con estas palabras: No ponemos nuestra
torno a la religin es la sospecha de que hay que eliminar a Dios para poder salvar la
De hecho, son bastantes los que poco a poco van abandonando su mundo de
creencias y prcticas porque piensan que es un estorbo que les impide vivir. No
entienden que Cristo pueda decir que ha venido, no para que los hombres perezcan,
La religin que ellos conocen no les ayuda a vivir. Hace tiempo que no pueden
experimentar a Cristo como fuente de vida, y se sorprenden al saber que hay hombres
Y, sin embargo, es as. El verdadero creyente es una persona que no se contenta con
vivir de cualquier manera. Desea dar un sentido acertado a su vida. Responder a esas
buscar?
Si hay tantas personas que hoy, no solo no abandonan la fe, sino que se preocupan
ms que nunca de cuidarla y purificarla, es porque sienten que Cristo les ayuda a
"ser un vividor". Lo que buscan desde Cristo es estar en la vida de una manera ms
que no les ayuda en modo alguno a vivir. Eso es bueno y purificador. Lo triste es que
Para esto, lo primero es entender la fe de otra manera. Intuir que ser cristiano es,
antes que nada, buscar con Cristo y desde Cristo cul es la manera ms acertada de
vivir. Como ha dicho J. Cardonnel, ser cristiano es tener la audacia de ser hombre
hasta el final.
Entonces la religin va apareciendo a sus ojos como algo que antes no sospechaba: la
que abandonar la fe en Cristo no sera solo perder algo, sino sentirse perdido en
resurreccin y la vida no son slo una promesa que abre nuestra existencia a una
Jesucristo es alguien que resucita lo que en nosotros estaba muerto, y nos despierta a
Domingo de Ramos
Dios no es sdico
NO son pocos los cristianos que entienden la muerte de Jess en la cruz como una
especie de negociacin entre Dios Padre y su Hijo. Segn una determinada manera
hombres, exige para salvarlos una reparacin que el Hijo le ofrece entregando su vida
por nosotros.
Si esto fuera as, las consecuencias seran gravsimas. La imagen de Dios Padre
sus criaturas.
Este modo de presentar la cruz de Cristo exige una profunda revisin. En la fe de los
primeros cristianos, Dios Padre no aparece como alguien que exige previamente
contrario, Dios enva a su Hijo slo por amor y ofrece la salvacin siendo nosotros
pecadores. Jess, por su parte, no aparece nunca tratando de influir en el Padre con
Humanidad.
quiere que se cometa crimen alguno y menos contra su Hijo amado, sino los hombres
de verdad y fraternidad. Lo que el Padre quiere no es que le maten a su Hijo, sino que
su Hijo lleve su amor a los hombres hasta las ltimas consecuencias. Dios no puede
evitar la crucifixin pues para ello debera destruir la libertad de los hombres y negarse
siquiera ante la tragedia de la cruz y acepta el sacrificio de su Hijo querido solo por su
amor insondable a los hombres. Es lo que celebramos los cristianos esta Semana
llamada Santa.
Todava se sigue llamando Semana Santa, pero ya ha desaparecido casi del todo
aquel clima tan especial que se respiraba estos das entre nosotros con la supresin
radios y T.V.
Hoy son muchos los que aprovechan estas fechas para desplazarse fuera de su hogar
y disfrutar de un pequeo descanso en algn rincn tranquilo. De alguna manera, la
semana santa viene a ser para bastantes esas vacaciones de primavera que
Este nuevo clima social de vacacin y descanso no tiene por qu impedir a los
sugerencias.
Las posibilidades son mltiples: la oracin silenciosa ante el sagrario al anochecer del
sbado. Es una pena ver que bastantes cristianos que celebran los das anteriores la
NO TE BAJES DE LA CRUZ
Segn el relato evanglico, los que pasaban ante Jess crucificado se burlaban de l
mismos, pensar slo en nuestro bienestar y, por consiguiente, evitar la cruz, pasarnos
la vida sorteando todo lo que nos puede hacer sufrir. Ser Dios as? Alguien que
Jess slo rompe su silencio para dirigirse a Dios con un grito desgarrador: Dios
Slo escuchando hasta el fondo ese silencio de Dios, descubrimos algo de su misterio.
Dios no es un ser poderoso y triunfante, tranquilo y feliz, ajeno al sufrimiento humano,
sino un Dios callado, impotente y humillado, que sufre con nosotros el dolor, la
Para qu nos servira un Dios que no conociera nuestra cruz? Quin nos
podra entender?
defensa alguna?
hambres y miserias?
DEGRADACION DE LA CRUZ
rubes, o fabricada de oro, platino o cualquier metal precioso. La Cruz de Cristo, que
evoca una vida austera, de entrega incondicional y abnegada, termina siendo adorno
frvolo o smbolo de ostentacin en medio de una sociedad que sacrifica a los menos
los adversarios.
Sin embargo, la Cruz siempre ser el recuerdo de la actitud radicalmente contraria del
La cruz ha servido tambin para adornar las coronas de los reyes, legitimar imperios
sagrados y poner en marcha cruzadas de todas clases. Una cruz imperial que
desfigura y falsea la Cruz de aquel que muri por instaurar en el mundo un reino de
Est tambin la cruz-condecoracin, que sirve para poder lucirla con orgullo en las
tantas maneras que ya no nos resulta incmoda ni peligrosa. Sin embargo, la Cruz de
crucificados.
La Cruz de Cristo puede ser celebrada y admirada. Puede suscitar compasin y debe
mismo tiempo, la Cruz invita a la conversin. Hace pensar. Nos obliga a preguntarnos
que sufren.
COMPROMETER LA VIDA
Estamos tan familiarizados con la cruz del Calvario que ya no nos causa impresin
hondo significado para los creyentes, sea una buena ocasin para recordar aspectos
despus de un proceso solemne llevado a cabo por las fuerzas religiosas y civiles ms
construir el reino de Dios que es reino de fraternidad, libertad y justicia, sin provocar el
rechazo y la persecucin de aqullos a los que no interesa cambio alguno. Imposible
Jess se comprometi a vivir el amor al hombre hasta el final. Y precisamente por eso,
vio comprometida su vida. Su compromiso por crear una sociedad ms justa y humana
fue tan concreto y serio que hasta su misma vida qued comprometida.
Sino un hombre en el que se encarn y se hizo realidad el amor ilimitado de Dios a los
hombres.
Por eso, ahora sabemos cules son las fuerzas que se sienten amenazadas cuando el
El evangelio siempre ser perseguido por quienes ponen la seguridad y el orden legal
El reino de Dios siempre se ver obstaculizado por toda fuerza poltica que se
entienda a s misma como poder absoluto (Pilato). El mensaje del amor ser
rechazado en su raz por toda religin en la que Dios no sea Padre de todos
(sacerdotes judos).
Pero la resurreccin de Jess nos descubrir que ste es el camino de salvacin y nos
recordar algo que tampoco hoy debemos olvidar: no se salva al hombre matndolo
Domingo de Resurreccin
LAS CICATRICES DEL RESUCITADO
Vosotros lo matasteis, pero Dios lo resucit. Esto es lo que predican con fe los
discpulos de Jess por las calles de Jerusaln a los pocos das de su ejecucin. Para
han querido callar para siempre su voz y anular de raz su proyecto de un mundo ms
justo.
Dios le ha dado la razn. En el centro mismo de la Iglesia hay una vctima a la que
Dios ha hecho justicia. Una vida crucificada, pero motivada y vivida con el espritu
sufrimientos por un mundo ms humano y una vida ms dichosa para todos. Vivir
pensando en los que sufren, estar cerca de los ms desvalidos, echar una mano a los
sern un da nuestras heridas de hoy. Cicatrices curadas por Dios para siempre.
Esta fe nos sostiene por dentro y nos hace ms fuertes para seguir corriendo riesgos.
vctimas de los dems. Por qu no podemos vivir como Jess diciendo: Nadie me
Una esperanza nos sostiene: Un da Dios enjugar las lgrimas de nuestros ojos, y
no habr ya muerte ni habr llanto, ni gritos ni fatigas porque todo este mundo viejo
habr pasado.
Domingo 2 de Pascua-A
CONFIANZA
LA confianza es una palabra humilde, sencilla, natural, pero es al mismo tiempo una
de las ms esenciales para vivir. Sin confianza no hay amor, no hay fe, esperanza,
vida. Sin confianza caminamos solos, aislados en una especie de tnel construido con
A veces se olvida que Pascua es, antes que nada, la fiesta de la confianza. Ahora
sabemos en manos de quin estamos. Nuestra vida, creada por Dios con amor infinito,
de Cristo. No hay nadie que no est incluido en ese destino ltimo de vida plena.
agarramos a todo lo que nos pueda dar algo de seguridad, consistencia o felicidad.
vivir con confianza. Podemos esperar ms all de la muerte. Podemos avanzar sin
Vivir desde esta confianza no es dejar de ser lcido. Sentimos en nuestra propia carne
vuelve insensibles. Al contrario, nos hace sufrir y compartir con ms profundidad las
ALIENTO NUEVO
Nadie sabe cmo ocurri. Los primeros discpulos slo nos dicen que, a partir de su
otra manera. Su presencia no era como en Galilea, pero era igualmente real y
Lo primero que Jess Resucitado les transmita era una paz nueva e inconfundible.
Una paz que cur su miedo y lo transform en alegra. Tal vez, es lo primero que
necesitamos en la Iglesia. Una paz que nos libere de los miedos que nos paralizan.
Una paz que no la vamos a encontrar buscando poder y seguridad sino acogiendo el
espritu de Jess.
sus propios problemas, sin otro horizonte que los posibles riesgos y peligros, no es
Jess Resucitado los arranc del pasado y los puso mirando al futuro. No haba que
seguir soando en Galilea. Era el momento de introducir una esperanza nueva en el
mundo y de encender en los corazones el fuego que Jess quera ver ardiendo. No se
Jess Resucitado moviliz a los primeros creyentes y los puso en marcha hacia la
nuevos de evangelizacin.
con las puertas cerradas y sin apenas horizonte, no necesitamos, antes que nada,
hemos de cuidar?
SER VERDAD?
Pocos meses antes de morir, J. P. Sartre haca esta confesin en una entrevista
concedida al diario Le Monde: Ante ese amasijo miserable que forma nuestro
de que slo existen fines particulares por los que luchar... no hay un objetivo
Estas palabras no recogen slo el testamento pesimista del clebre filsofo francs.
pero tengo la sensacin de que todo se acaba con la muerte. Es una pena. Quisiera
deseo de una vida eterna; el mismo Sartre se resista a morir sin esperanza: Me
resisto con toda justicia y s que morir con alguna esperanza que, sin embargo, sera
preciso fundamentar.
Todos querramos, tras la muerte, volver a ver a nuestros seres queridos, conocer una
vida nueva y dichosa, ser felices para siempre. Pero est la muerte con su oscuridad y
Tal vez por esto mismo, no es una insensatez interesarnos por lo que se dice de
Cristo. Hay algo que no se puede negar: nunca, en ningn lugar, y de nadie se ha
dice que ha sido resucitado de entre los muertos. Est aqu el secreto ltimo de la
vida?
Hoy todo sigue mezclado y confuso: vida y muerte, sentido y sinsentido, justicia e
Ser verdad que no todo acaba con la muerte?, ser cierto que al final est Dios
rescatando al ser humano para una vida nueva y feliz? Desde Cristo resucitado nos
llega una invitacin humilde. Las palabras de Jess a Toms estn dirigidas tambin a
semejantes.
Pero, si las experiencias que se esconden tras esos relatos no son ya accesibles a
Sin duda, ha habido a lo largo de la historia, hombres que han vivido experiencias
Con toda exactitud nos indica el gran cientfico y pensador francs el momento preciso
en que vivi una experiencia estremecedora que dej huella imborrable en su alma.
No se trata de vivir experiencias tan profundas y singulares como la vivida por Pascal.
idntica a como se encontraron con l los primeros discpulos sobre cuyo testimonio
Pero, hemos de renunciar a toda experiencia personal de encuentro con el que est
donde uno encuentra esa paz que le recompone a uno el alma, le reorganiza de nuevo
est prximo a nosotros? No hemos experimentado nunca que Cristo resucita hoy en
El hombre crtico, atento slo a la voz de la razn y sordo a cualquier otra llamada,
objetar que todo esto es especulacin irreal a la que no responde realidad objetiva
alguna.
EL REGALO DE LA ALEGRA
Todos hemos conocido alguna vez momentos de alegra intensa y clara. Tal vez, slo
ha sido una experiencia breve y frgil, pero suficiente para vivir una sensacin de
plenitud y cumplimiento. Nadie nos lo tiene que decir desde fuera. Cada uno sabemos
ilumina nuestro misterio interior y nos devuelve la vida. La tristeza lo apaga todo. Con
la alegra todo recobra un color nuevo; la vida tiene sentido; todo se puede vivir de otra
manera.
No es fcil decir en qu consiste la alegra, pero ciertamente hay que buscarla por
iluminar nuestro rostro y hacer brillar nuestra mirada, pero nace en lo ms ntimo de
nuestro ser. Nadie puede poner alegra en nosotros si nosotros no la dejamos nacer
en nuestro corazn.
Desde una perspectiva cristiana, la raz ltima del gozo est en Dios. La alegra no es
Espritu en nuestro corazn. El relato evanglico dice que los discpulos se llenaron
Es fcil estropear esta alegra interior. Basta con encerrarse en uno mismo, endurecer
vivir amando. Quien no conoce el amor cae fcilmente en la tristeza. Por eso, el
recproco desinteresado. Es fcil que entonces presientan la alegra que nace de ese
RESUCITAR LO MUERTO
La muerte no es slo el final biolgico del hombre. Antes de que llegue el trmino de
capacidad para todo aquello que exija esfuerzo generoso, el valor para correr
riesgos...
pereza total.
Acaso descubrimos que en el fondo de nuestro ser la vida se nos encoge y se nos va
conversin.
formalismo externo sin compromiso alguno, letra muerta sin espritu vivificador.
El encuentro con Jess Resucitado fue para los primeros creyentes una llamada a
El relato evanglico nos describe con tonos muy oscuros la situacin de la primera
comunidad sin Jess. Son un grupo humano replegado sobre s mismo, sin horizontes,
con las puertas cerradas, sin objetivos ni misin alguna, sin luz, llenos de miedo y a
la defensiva.
reanima, los llena de alegra y paz verdadera, los libera del miedo y la cobarda, les
Domingo 3 de Pascua-A
Crisis
DESDE que nacemos, no hacemos otra cosa que buscar, anhelar, reclamar algo que
no poseemos pero que necesitamos para vivir con plenitud. Nuestro error est en
pensar que podemos saciar los anhelos ms hondos del corazn satisfaciendo
nuestras pequeas necesidades de cada da. Por eso, no es malo sentir la sacudida
. Slo el mal sabor que va dejando en nosotros una existencia vivida de manera
frvola y mediocre. Tengo de todo, podra ser feliz. De dnde me brota esa fastidiosa
sensacin de vaco y falsedad? Por qu esa nostalgia a veces tan fuerte de algo
Tarde o temprano, llega tambin la crisis que rompe nuestra seguridad. Vivamos
de la pareja... por qu no hay paz duradera? Una cosa es clara: mis deseos no tienen
lmite pero yo soy frgil y limitado. En el fondo, no estoy deseando algo que supera
todo lo que conozco?
Estoy convencido de que son muchas las personas que experimentan algo de esto
ms de una vez en su vida, aunque luego no hablen de ello ni sepan cmo explicarlo a
otros.
Pero estas crisis se dan y son importantes porque crean un espacio para hacernos
esencial.
As es la crisis de esperanza que viven los dos discpulos de Emas: nada ha sido
como esperaban; sus ilusiones han quedado rotas; ya nada tiene sentido. Sin
embargo, la presencia cercana de Cristo resucitado les infunde una confianza nueva.
CADA DOMINGO
La Eucarista no es slo el centro de la liturgia cristiana. Es, adems y por eso mismo,
la experiencia que, vivida domingo tras domingo, puede alimentar las grandes
actitudes que configuran la vida de un cristiano. El que come y bebe en esa cena,
En primer lugar, la Eucarista es accin de gracias a Dios por la vida y por la salvacin
que nos ofrece en su Hijo Jesucristo. Las palabras de accin de gracias, la estructura
pasado, alguien cada vez ms lejano en el tiempo, sino el Seor de todos los tiempos
que permanece vivo entre los suyos. No somos seguidores de ur gran lder del
pasado. La Eucarista nos ensea a vivir en comunin con un Cristo actual, acogiendo
La Eucarista es tambin escucha de las palabras de Jess que son espritu y vida.
fundacional. En la Eucarista nos reunimos para escuchar la palabra viva de Jess que
ilumina nuestra experiencia humana de hoy. Esa accin dominical nos invita a no vivir
como ciegos, sin evangelio ni luz alguna. El cristiano vive alimentado por la Palabra de
Jess.
cristianos dejan sus hogares, se renen en una iglesia y forman comunidad visible de
invocamos, pedimos perdn, ofrecemos, damos gracias... siempre juntos. Los textos
dicen que somos familia, pueblo Iglesia. No se nos debera olvidar. Los
cristianos no somos individuos aislados que, cada uno por su cuenta, tratan de vivir el
Los relatos pascuales nos hablan sin excepcin de la alegra irreprimible que inunda el
corazn de los creyentes al encontrarse con el resucitado.
Dnde est hoy esa alegra pascual? Qu ha sido de ella en esta Iglesia, a veces
tan cansada y temerosa, como sociedad que hubiera dado ya lo mejor de s misma y,
exhausta de fuerzas, tratara de buscar apoyos diversos fuera de Aquel que la puede
Dnde est la alegra pascual en esa Iglesia, con frecuencia, tan seria, tan poco dada
a la sonrisa, con tan poco humor para reconocer sus propios errores y limitaciones, tan
ocupada en girar una y otra vez en torno a sus propios problemas, buscando su propia
Dnde est el gozo pascual en esos cristianos que siguen practicando la religin
tristes y aburridos, sin haber descubierto con emocin lo que es celebrar la vida
cristiana?
Se dira que los cristianos no somos capaces de vivir la alegra cristiana , y a la larga,
ni siquiera de aparentarla.
Esta alegra es fruto de una presencia del Seor en el fondo del alma y en medio de la
vida. Una presencia que llena de paz, disipa el temor, dilata nuestras fuerzas, nos
hace aceptar con serenidad nuestras limitaciones, nos hace vivir ante la presencia del
llega a decir que tan central es esta experiencia para la vida cristiana que puede
decirse sin exageracin que ser cristiano es haber hecho esta experiencia y
posible cuando uno ha percibido que este mundo de muerte, tan triste, maltrecho y
sombro, es aceptado con amor y ternura infinitas por ese Dios que ha resucitado a
difundirla en la sociedad?
LA TENTACION DE LA HUIDA
No son pocos los que miran hoy a la Iglesia con pesimismo y desencanto. No es la
que ellos desearan. Una Iglesia viva y dinmica, fiel a Jesucristo, comprometida
que ya a pocos interesa, haciendo penosos esfuerzos por recuperar una credibilidad
La perciben como una institucin que est ah casi siempre para acusar y condenar,
incluso de manera ostentosa. Hoy afirman casi con orgullo creer en Dios, pero no en la
Iglesia.
Otros, tal vez, se van distanciando de ella poco a poco, de puntillas y sin hacer
Pero nuestro mayor pecado sera huir hacia Emas, abandonar la comunidad y
dispersarnos cada uno por su camino, movidos slo por la decepcin y el desencanto.
Iglesia, sino en rehacer nuestra vinculacin con algn grupo cristiano, comunidad,
mensaje, all se hace presente Jess Resucitado. Es fcil que un da, al escuchar el
Donde unos creyentes se encuentran para celebrar juntos la Eucarista, all est Jess
Resucitado alimentando sus vidas. Es fcil que un da se abran sus ojos y lo vean.
Por muy muerta que aparezca ante nuestros ojos, en la Iglesia habita Jess
Resucitado. Por eso, tambin aqu tienen sentido los versos de A. Machado: Cre mi
Domingo 4 de Pascua-A
LA VOZ
magisterio eclesistico fuerte para dirigir a los fieles en medio de la crisis actual.
Unos las alaban con fervor, otros las critican duramente y la mayora las olvida a los
pocos das. Mientras tanto, en el evangelio se nos recuerdan unas palabras de Jess
que nos interpelan a todos: Las ovejas siguen al pastor porque conocen su voz.
Esto exige no confundir sin ms la voz de Jesucristo con cualquier palabra que se
pronuncia en la Iglesia. No hemos de dar por supuesto que en toda intervencin de los
obispos, en toda predicacin de los curas, en todo escrito de los telogos o en toda
una y otra vez el obispo san Agustn: Tenemos un solo maestro. Y, bajo l, todos
de manera fiel y responsable la voz de Cristo. Slo cuando uno aprende algo de
Pocas veces se habr hablado de la libertad con tanta ambigedad y confusin como
en nuestros das.
Hay una liberacin impuesta por el nuevo contexto social que lejos de ser un camino
humana.
Todava no te has liberado? Esta es la llamada que se nos hace hoy desde
fidelidades pasadas, para entrar en otra esclavitud impuesta por nuevas modas y
presiones sociales.
Hay quienes se creen ms libres por el hecho de romper con todo lo prohibido
anulando toda conciencia de culpabilidad. Olvidan que ste es el camino mejor para
Otros quieren ser libres como pjaros y rehuyen todo aquello que puede exigirles
compromiso y entrega. Olvidan que estamos hechos para ser libres no como pjaros
no nos lleva a una mayor fidelidad a nosotros mismos, una coherencia mayor con
aburrido, sin proyecto ni horizonte alguno, incapaz de dar sentido a su vivir diario?
Puede decirse que se ha liberado quien acta movido nicamente por espritu de
competencia, eficacia y xito, utilizando su poder para imponerse, lleno de horror ante
Son muchos los contagiados por eso que alguien ha llamado el mal de la libertad,
Esta es la promesa de Jess: yo soy la puerta. Quien entre por mi se salvar y podr
EL MANDATO DE VIVIR
Nos quejamos tanto de los problemas, trabajos y penalidades de nuestro vivir diario,
que corremos el riesgo de olvidar que la vida es un regalo. El gran regalo que todos
Si no hubiramos nacido, nadie nos habra echado en falta. Nadie habra notado
vida. Como dice el genial pensador judo M. Buber, cada uno de los hombres
representa algo nuevo, algo que nunca antes existi, algo original y nico.
Nadie, antes de m, ha sido igual que yo ni lo ser nunca. Nadie ver jams el mundo
con mis ojos. Nadie acariciar con mis manos. Nadie rezar a Dios con mis labios.
para siempre sin hacer. Habr en el mundo un vaco que nadie podr llenar.
Por eso, aunque muchas veces lo olvidamos, el primer mandato que los hombres
recibimos de Dios es vivir. Mandato que no est escrito en tablas de piedra, sino
Nuestro primer gesto de obediencia a Dios es vivir, amar la vida, acogerla con corazn
nosotros.
fsico o lograr un desarrollo armonioso de nuestro psiquismo, sino crecer como seres
plenamente humanos.
El ideal de mens sana in corpore sano puede ser algo perfectamente inhumano y
precisamente un principio de vida y vida sana. Les falta descubrir por experiencia
personal que Dios no es algo que, de todas maneras, debe existir y a quien conviene
tener en cuenta por si acaso, sino que Dios es precisamente y antes que nada
como alguien que sostiene la vida incluso en los momentos ms adversos, alguien que
da fuerzas para comenzar siempre de nuevo, alguien que alimenta en nosotros una
Al escuchar las palabras de Jess: Yo he venido para que tengan vida y la tengan
SABER ESCUCHAR
De esta manera, cada uno hacemos nuestra propia lectura del evangelio y vamos
vida...
escucha puede ser ya muy positivo. Precisamente, aqul que ingenuamente cree
Pero la escucha fiel del evangelio tiene adems exigencias concretas que los
Es necesario abrirse a la verdad total del mensaje de Jess, evitando una seleccin
ilegtima del evangelio y una polarizacin exclusivista sobre determinados aspectos del
mensaje cristiano. Quizs esta lectura parcial y reduccionista del evangelio sea una de
las tentaciones ms graves que nos acechan siempre a los cristianos. Por otra parte,
nunca podemos tener la pretensin de que nuestra escucha del evangelio sea la nica
sea relevante para la comprensin de la fe o que sea menos importante que lo que
evangelio hechas desde otros presupuestos distintos y por creyentes que viven quizs
ESCUCHAR
Somos vctimas de una lluvia tan abrumadora de palabras, voces y ruidos que
corremos el riesgo de perder nuestra capacidad para escuchar la voz que necesitamos
or para tener vida.
Cmo pueden resonar en esta sociedad las palabras de Jess que leemos hoy en el
Apenas sabemos ya callarnos, estar atentos y permanecer abiertos a esa Palabra viva
Segn estudios realizados, son mayora los que ven de dos a tres horas diarias de
televisin, lo cual significa que cuando hayan cumplido 65 aos habrn estado 9 aos
Necesita esa pequea pantalla llena de colores, que se convierte con frecuencia, en
desde las races de la misma vida. Apenas escucha ya otro mensaje sino el que recibe
trivialidad.
sintonizar con lo mejor que hay en nosotros, desarrollar esa sensibilidad interior que
Segn K. Rahner, el cristiano del futuro o ser un mstico, es decir, una persona que
Lo que cambia el corazn del hombre y lo convierte no son las palabras, las ideas y
Esa escucha sincera de Dios que transforma nuestra soledad interior en comunin
Domingo 5 de Pascua-A
Hacerse ms cristiano
ESTO que vivo yo es fe?, cmo se hace uno ms creyente?, qu pasos hay que
dar? Son preguntas que escucho con frecuencia a personas que desean hacer un
recorrido interior hacia Jesucristo pero no saben qu camino seguir. Cada uno ha de
escuchar su propia llamada, pero a todos nos puede hacer bien recordar cosas
esenciales.
Creer en Jesucristo no es tener una opinin sobre l. Me han hablado muchas veces
de l; tal vez, he ledo algo sobre su vida; me atrae su personalidad; tengo una idea de
reducirlo tampoco a una idea o un concepto. Cristo es una presencia viva, alguien
que est en mi vida y con quien puedo comunicarme en la experiencia de cada da.
No pretendas imitarle rpidamente. Antes, es mejor penetrar en una comprensin ms
intima de su persona. Dejarnos seducir por su misterio. Captar el espritu que le hace
vivir de una manera tan humana. Intuir la fuerza de su amor al ser humano, su pasin
vida desde mi propia experiencia. Guardar sus palabras dentro del corazn. Alimentar
experimentar que, viviendo como l, se puede vivir de manera diferente, con libertad y
alegra interior. Los primeros cristianos vivan con esta idea: ser cristiano es sentir
como senta l (Fil 2,5); revestirse de Cristo (Gal 3,27), reproducir en nosotros su
vida. Esto es lo esencial. Entonces entiende el creyente desde dentro las palabras de
Cristo y las hace suyas: T eres para mi el camino, la verdad y la vida (Jn 14,6).
existencia?
Ser cristiano es, antes que nada, creerle a Cristo. Tener la suerte de habernos
encontrado con l. Por encima de toda creencia, frmula, rito, ideologizacin o
con Cristo.
Ir descubriendo por experiencia personal, sin que nadie nos lo tenga que decir desde
fuera, toda la fuerza, la luz, la alegra, la vida que podemos ir recibiendo de Cristo.
Poder decir desde la propia experiencia que Jess es Camino, verdad y vida.
fe.
en el trmino del amor que los hombres damos y acogemos. Darnos cuenta, por fin,
que l hombre slo es hombre en el amor. Descubrir que la nica verdad es el amor. Y
En tercer lugar, encontrar en Cristo la vida. En realidad, los hombres creemos a aquel
que nos da vida. Ser cristiano no es admirar a un lder ni formular una confesin sobre
cuando nos atrevemos a amar como l, cuando crecemos como hombres y hacemos
crecer la humanidad.
Jess es camino, verdad y vida. Es otro modo de caminar por la vida. Otro modo
generosidad. Otro horizonte y otra comprensin. Otra luz. Otra energa. Otro modo de
Pero hay algo que es previo y no hemos de olvidar. Una Iglesia verdadera es, ante
todo, una Iglesia que se parece a Jess. Si no tiene algn parecido con l, en esa
misma medida estamos dejando de ser su Iglesia, por mucho que sigamos repitiendo
de las personas confianza en Dios y, sobre todo, amar como amaba l. Lo dice Jess:
a perder prestigio y seguridad por defender la causa de los ltimos, si ama por encima
Una Iglesia donde se quiere a las personas y se busca una vida ms digna y dichosa
para todos se hace notar en el mundo de hoy porque eso es precisamente lo que
Por otra parte, slo as se hace la Iglesia creble. Si no sabemos reproducir hoy el
amor de Jess, es intil que tratemos de hacernos crebles por otros medios. Se ver
que somos como todos: incapaces de regirnos slo por el amor compasivo. No
seremos Iglesia de Jess pues nos faltar el rasgo que mejor lo caracteriz a l.
ETAPA DECISIVA
Llevo un cierto tiempo leyendo diversos trabajos sobre la llamada tercera edad.
Trato de conocer mejor esa etapa tan decisiva para el ser humano, pues me parece
puede aflorar en ese momento de la vida, cuando, sin poder evitarlo, la persona
Cada edad tiene su forma propia de expresin religiosa, y esta ltima etapa de la vida
momento de la verdad.
La jubilacin puede ser, sobre todo, un tiempo de encuentro sincero con un Dios
Amigo y Salvador. Dios est ah, en medio de nuestra vida. Ha estado siempre aunque
Tal vez lo primero que se nos pide es aprender a abandonarnos en sus brazos. Estar
ante l en silencio, sin hablar mucho, sin pedirle muchas cosas. Sencillamente, estar
ante l con fe, esperando su gracia y su perdn, dndole gracias porque, al final de
Qu consolador puede ser para los creyentes escuchar al final de la vida las palabras
vaya y os prepare sitio, volver y os llevar conmigo, para que donde estoy yo
Dios.
Domingo 6 de Pascua
En lo cotidiano
esa vida ordinaria de todos los das, con las mismas tareas y obligaciones, en contacto
con las mismas personas, la que nos va configurando. En el fondo, somos lo que
Esa vida no tiene muchas veces nada de excitante. Est hecha de repeticin y rutina.
Dios.
La vida cotidiana no es algo que hay que soportar para luego vivir no s qu. Es en la
decir que para el hombre interior y espiritual no hay mejor maestro que la vida
cotidiana.
Segn la teologa del cuarto evangelio, los seguidores de Jess no caminan por la vida
es decir, la presencia viva de Cristo que los ilumina y alienta poniendo verdad en su
OTRO DEFENSOR
se est moviendo nuestra vida. Quin nos puede ensear a vivir de manera
acertada?
Aqu no sirven los planteamientos abstractos ni las teoras. No basta aclarar las cosas
creadora.
nuestro lado. Por eso, cobran tanta importancia estas palabras del evangelio: Yo le
pedir al Padre que os d otro Defensor que est siempre con vosotros, el
Espritu de la verdad.
evangelio una y otra vez. Defenderemos en su nombre causas e intereses que tienen
poco que ver con Jess. Nos creeremos en posesin de la verdad al mismo tiempo
que la desfiguramos.
resucitado hace con nosotros es abrir nuestro corazn al encuentro personal con
Jess como alguien vivo. Slo esta relacin afectiva y cordial con Jesucristo es capaz
defiende de lo que nos puede destruir. Hay muchas cosas en la vida de las que no
EL ARTE DE VIVIR
Nunca los cristianos se han sentido hurfanos. El vaco dejado por la muerte de Jess
Este Espritu del Seor llena la vida del creyente. El Espritu de la verdad que vive con
por el xito ni siquiera la obediencia estricta a una ley, sino la bsqueda gozosa de la
el corazn limpio la verdad. Su vida no est programada por prohibiciones sino que
Cuando vive esta experiencia del Espritu, el creyente descubre que ser cristiano no es
un peso que oprime y atormenta la conciencia, sino que es dejarse guiar por el amor
creador del Espritu que vive en nosotros y nos hace vivir con una espontaneidad que
Esta sociedad difcilmente puede entender o aceptar una vida acuada por el Espritu.
Pero es este Espritu el que defiende al creyente y le hace caminar hacia la verdad,
decir que el cristiano es un artista. Un hombre que bajo el impulso creador y gozoso
No os dejar desamparados
Hay que decirle la verdad al enfermo terminal? Hay que ocultarle la proximidad de
su muerte? He aqu una cuestin siempre difcil para los profesionales que atienden al
enfermo y para todos los que acompaan de cerca a un ser querido en su ltima
enfermedad.
conocer la verdad y organizarse. Por otra parte, segn sus estudios, no pocos
enfermos llegan a saber su estado, sobre todo, por el especial comportamiento de sus
puede decir?
Parece que hay que partir del derecho del enfermo a conocer la verdad. El hecho de
morir es algo personal e ntimo, que pertenece al enfermo. El es el primero que tiene
propio morir.
Por otra parte, parece que cada caso requiere su planteamiento particular. Hay que
considerar bien qu verdad hay que comunicar, cunta verdad, cundo y quin ha de
comunicar esa verdad. Por eso, las primeras preguntas han de ser sas: Quiere el
algo puntual, sino un proceso continuado que respete el ritmo y las condiciones
Que se harn todos los esfuerzos por cuidarlo, por aliviar su dolor, por ayudarle a
sentirse bien.
presencia de personas que le ayudan a vivir esos momentos tan difciles desde la fe.
puede ser vivido desde la confianza total en El; el futuro queda en sus manos.
Hoy, Da del Enfermo, el relato evanglico nos recuerda un fragmento de las ltimas
conversaciones de Jess con los suyos, prxima ya su muerte. Con qu paz escucha
Fiesta de la Ascensin-A
EL GRAN SECRETO
Jess no es un difunto. Es alguien vivo que ahora mismo est presente en el corazn
admirar a un personaje del pasado que con su doctrina puede aportarnos todava
alguna luz sobre el momento presente. Ser cristiano es encontrarse ahora con un
Por eso Mateo no nos ha dejado relato alguno sobre la ascensin de Jess. Ha
preferido que queden grabadas en el corazn de los creyentes estas ltimas palabras
del resucitado: "Yo estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo.
Este es el gran secreto que alimenta y sostiene al verdadero creyente: el poder contar
El est ah para que no nos dejemos dominar nunca por el mal, la desesperacin o la
o la crueldad sino el amor, la energa suprema que hace vivir al hombre ms all de la
muerte.
cerrarse a todo optimismo ingenuo. El nos descubre el sentido que puede orientar
El nos ayuda a descubrir la verdadera alegra en medio de una civilizacin que nos
proporciona tantas cosas sin poder indicarnos qu es lo que nos puede hacer
verdaderamente felices.
desaliento. No puede haber lugar para la desesperanza. Esta fe no nos dispensa del
Pero es el gran secreto que nos hace caminar da a da llenos de vida, de ternura y
Hay dos hechos que todos podemos comprobar cada uno a nuestra manera. Por una
mejor. No nos contentamos con cualquier cosa. Queremos algo diferente. El mundo
personas y en los pueblos, tanta injusticia y abuso, tantas guerras y miserias que no
Sin embargo, este desarrollo nos va salvando slo de algunos males y de manera
ver con ms claridad que el ser humano no puede darse a s mismo todo lo que anda
buscando. Hay cosas que nunca lograr resolver la tcnica, y los cientficos lo saben
mejor que nadie: tener que envejecer, no poder escapar de la muerte, el poder extrao
del mal. La historia es muy obstinada y sigue generando una y otra vez sufrimiento,
adems de falso y anacrnico, es hoy una ideologa ofensiva para el hombre moderno.
Comprendo estas posiciones pero no me pueden convencer. Son muchos los que
donde poder poner su esperanza ltima. El cristiano puede vivir lleno de dudas e
incertidumbres, pero vislumbra dnde est la salvacin final. Es lo que hoy nos
AMOR Y FIESTA
A lo largo de los siglos se han divulgado formas muy diversas de imaginar el cielo. A
prcticamente a Dios como fuente del cumplimiento definitivo del ser humano.
toda otra felicidad o experiencia placentera que no fuera la comunicacin de Dios con
las almas.
Se habla tambin con frecuencia de la paz eterna que expresa bien el fin de las
fatigas de esta vida, pero que puede reducir indebidamente el rico contenido de la
La teologa contempornea es muy sobria al hablar del cielo. Los telogos se cuidan
como el fascinante cumplimiento en Dios de esta vida que hoy alienta en nosotros. Los
telogos acuden, sobre todo, al lenguaje del amor y de la fiesta.
radical que espera cumplimiento pleno. Si el cielo es algo, ha de ser experiencia plena
del amor: amar y ser amados, conocer la comunin gozosa con Dios y con las
dimensiones.
plenamente estas palabras de san Ambrosio de Miln. All ser la fiesta del amor
reconciliador de Dios. La fiesta de una creacin sin muerte, rupturas ni dolor; la fiesta
de la amistad entre todos los pueblos, razas, religiones y culturas; la fiesta de las
libertad total.
Los cristianos de hoy miramos poco al cielo. No sabemos levantar nuestra mirada ms
nadie, ni siquiera de ese Dios revelado como Amor infinito y salvador en Cristo
resucitado. Lo deca Teilhard de Chardin hace unos aos: Cristianos, a slo veinte
Pregustar El Cielo
con nuestra mente pero es imposible no desearlo. Si hablamos del cielo no es para
satisfacer nuestra curiosidad sino para reavivar nuestra alegra y nuestra atraccin por
Ir al cielo no es llegar a un lugar sino entrar para siempre en el Misterio del amor de
Pero esta comunin con Dios no ser una experiencia individual y solitaria de cada
Pero no ser Cristo el nico mediador de nuestra felicidad eterna. Encendidos por el
amor de Dios, todos y cada uno de nosotros nos convertiremos a nuestra manera en
desbordante de la persona que hoy amamos, con la que disfrutamos y por la que
agradecemos a Dios.
que hemos conocido aqu. Con qu intensidad nos amaremos entonces quienes nos
amamos ya tanto en la tierra.
Pocas experiencias nos permiten pregustar mejor el destino ltimo al que somos
Domingo de Pentecosts
Acoger la vida
HABLAR del Espritu Santo es hablar de lo que los seres humanos podemos
silenciosa y callada; el mismo creyente slo intuye una presencia casi imperceptible.
total: Dios existe, nos ama, todo es posible, incluso la vida eterna.
El signo ms claro de la accin del Espritu es la vida. Dios est all donde la vida se
El Espritu Santo siempre es dador de vida: dilata el corazn, resucita lo que est
bloqueado. De Dios siempre estamos recibiendo nueva energa para la vida (J.
Moltmann).
Esta accin recreadora de Dios no se reduce slo a experiencias ntimas del alma.
frase tan sencilla como Dios me ama. Esa experiencia les devuelve su dignidad
que les hace amar la vida a pesar de todo, enfrentarse a los problemas con nimo,
Nadie vive privado del Espritu de Dios. En todos est l atrayendo nuestro ser hacia la
vida. Acogemos al Espritu Santo cuando acogemos la vida. ste es uno de los
CUIDAR EL CORAZN
En la cultura actual el corazn es la sede del amor. No ha sido siempre as. Segn
una tradicin que hunde sus races en la fe bblica y que fue cultivada por grandes
desde donde el individuo puede integrar y armonizar todas las dimensiones de su ser.
hay un espacio donde puede acoger al Espritu de Dios que es fuente de vida,
Lo peor que le puede suceder a una persona es vivir con un corazn de piedra, reseco
ternura, dividido y disperso, sin fuerza para unificar su ser y alimentar su vida.
Los hombres y mujeres de hoy creemos saber mucho de todo y no sabemos siquiera
siempre decepcionados. Nos falta un corazn abierto al Espritu de Dios que nos haga
Por eso, invocar al Espritu de Dios no es una oracin ms. Gritar desde el fondo de
nuestro ser: Ven, Espritu Santo, es desear vida nueva. Nuestro corazn de piedra
DADOR DE VIDA
Ven el diez por cien de la belleza del mundo que los rodea. Escuchan el diez por cien
de la msica, la poesa y la vida que hay a su alrededor. Slo estn abiertos al diez
por cien de sus emociones, su ternura y su pensamiento. Su corazn vibra slo al diez
por cien de su capacidad de amar. Son personas que morirn sin haber vivido
realmente.
Algo semejante se podra decir de muchos cristianos. Morirn sin haber conocido
nunca por experiencia personal lo que poda haber sido para ellos la vida creyente.
el Espritu Santo "Seor y dador de vida, sin sospechar toda la energa, el impulso y
regalo que el Padre nos hace en Jess a los creyentes, para llenarnos de vida.
Es ese Espritu el que nos infunde un gusto nuevo por la existencia y nos ayuda a
Es ese Espritu el que nos abre a una comunicacin nueva y ms profunda con Dios,
Es ese Espritu el que nos invade con una alegra secreta, dndonos una
transparencia interior, una confianza en nosotros mismos y una amistad nueva con las
cosas.
Es ese Espritu el que nos libra del vaco interior y la difcil soledad, devolvindonos la
Es ese Espritu el que nos ensea a estar atentos a todo lo bueno y sencillo, con una
Es ese Espritu el que nos hace renacer cada da y nos permite un nuevo comienzo a
de Dios. Lo nico que podemos hacer es preparar nuestro corazn para acogerlo con
Seor, hoy celebramos ese gran regalo que T nos haces a todos y a cada uno de los
Por qu siento esta maana con fuerza tan especial mi vaco interior y la mediocridad
de mi corazn? Mis horas, mis das, mi vida est llena de todo, menos de Ti. Cogido
por las ocupaciones, trabajos e impresiones, vivo disperso y vaco, olvidado casi
siempre de tu cercana. Mi interior est habitado por el ruido y el trajn de cada da. Mi
Y luego, esa experiencia que se repite una y otra vez. Llega un momento en que ese
ruido interior y ese trajn agitado me resultan ms dulces y confortables que el silencio
Dios de mi alegra, yo s que T me entiendes. Siempre has sido y sers lo mejor que
yo tengo. T eres el Dios de los pecadores. Tambin de los pecadores corrientes,
ordinarios y mediocres como yo. Seor, no hay algn camino en medio de la rutina,
que me pueda llevar hasta Ti? No hay algn resquicio en medio del ruido y la
ser. Pero, una y otra vez, me alejo de Ti calladamente hacia cosas y personas que me
aliento para esperar contra toda esperanza; confianza en mis derrotas; consuelo en las
tristezas.
Pentecosts es hoy humilde como la del salmista: Tu Espritu que es bueno, me gue
Ternura
El misterio de Dios supera infinitamente lo que la mente humana puede captar. Pero
Dios ha creado nuestro corazn con un deseo infinito de buscarle de tal manera que
amar y ser amado nos abre un resquicio para intuir el misterio inefable de Dios.
En las pginas del delicioso relato de El Principito escrito por Antoine Saint-Exupry se
hace esta admirable afirmacin: Slo con el corazn se puede ver bien; lo esencial es
invisible a los ojos.
Es una forma bella de exponer la intuicin de los telogos medievales que ya entonces
decan en sus escritos: Ubi amor, ibi est oculus: donde reina el amor, all hay ojos
que saben ver. San Agustn lo haba dicho tambin de un modo ms directo: Si ves
Dios no es una idea oscura y abstracta; no es una energa oculta, una fuerza
Ese Dios trinitario es fuente y cumbre de toda ternura. La ternura inscrita en el ser
humano tiene su origen y su meta en la Ternura que constituye el misterio de Dios. Por
de Dios.
una persona. Esta ternura se opone a dos actitudes muy difundidas en nuestra cultura:
El mundo se encuentra ante una grave alternativa entre una cultura de la ternura y, por
tanto, del amor y de la vida, o una cultura del egosmo, y por tanto, de la indiferencia,
Los telogos han escrito estudios profundos sobre la vida insondable de las personas
tipo de doctrina sobre Dios. Para l, Dios es una experiencia: se siente Hijo querido de
un Padre bueno que se est introduciendo en el mundo para humanizar la vida con su
Espritu.
Para Jess, Dios no es un Padre sin ms. l descubre en ese Padre unos rasgos que
ms pequeos e indefensos, los olvidados por la sociedad y las religiones: los que
Este Padre no es propiedad de los buenos. Hace salir su sol sobre buenos y malos.
A todos bendice, a todos ama. Para todos busca una vida ms digna y dichosa. Por
eso se ocupa de manera especial por quienes viven perdidos. A nadie olvida, a
Tampoco Jess es el Hijo de Dios sin ms. Es Hijo querido de ese Padre, pero, al
Siguiendo sus pasos, nos atrevemos a vivir con confianza plena en Dios. Imitando su
vida, aprendemos a ser compasivos como el Padre del cielo. Unidos a l, trabajamos
Por ltimo, desde Jess experimentamos que el Espritu Santo no es algo irreal e
alentando siempre nuestra vida, atrayndonos siempre hacia el bien. Ese Espritu nos
est invitando a vivir como Jess que, ungido por su fuerza, pas toda su vida
No quiero vivir la fiesta de la Trinidad apartando la mirada del mundo. No puedo estar
algo sugerente sobre el misterio de Dios cuando llevo meses con el corazn encogido
Necesito creer en Dios Padre de todos los pueblos y religiones, fuerza creadora que
nos quiere bien a todos. Roca firme y slida en quien podemos echar nuestras races
Necesito creer en Jess, Hijo de Dios y hermano, a quien podemos agarrarnos para
siento a Dios muy cerca, torturado y crucificado junto a tantos otros. A l me quiero
maneras.
ningn ser humano. Dador de vida y defensor de todos los pobres en estos tiempos de
desesperanza.
Quiero amar a Dios Padre amando la vida que nace de l y luchando siempre a favor
de sus criaturas. Es mejor construir que destruir, es mejor hacer el bien que daar, es
mejor la paz que la guerra, es mejor acoger que rechazar, besar que no besar, ser que
no ser.
Quiero amar a Jess, Hijo de Dios encarnado, defendiendo antes que nada y por
Quiero acoger al Espritu Santo de Dios para mantener siempre mi resistencia firme
Quiero pensar, sentir y actuar contra sus proyectos de muerte y desprecio a los
pequeos.
Amor.
LA INTIMIDAD DE DIOS
Por eso queda uno sorprendido ante la confesin del P. Varillon: Pienso que si Dios
La inmensa mayora de los cristianos no sabemos que al adorar a Dios como Trinidad,
Podramos confiar en un Dios del que slo supiramos que es Omnipotente? Es muy
omnipotente.
Dios no lo puede todo. Dios no puede sino lo que puede el amor infinito. Y siempre
que lo olvidamos y nos salimos de la esfera del amor, nos fabricamos un Dios falso,
Cuando no hemos descubierto todava que Dios es slo Amor, fcilmente nos
relacionamos con l desde el inters o el miedo. Un inters que nos mueve a utilizar
su omnipotencia para nuestro provecho. O un miedo que nos lleva a buscar toda clase
Pero una religin hecha de inters y de miedos est ms cerca de la magia que de la
verdadera fe cristiana.
Slo cuando uno intuye desde la fe que Dios es slo AMOR y descubre fascinado que
no puede ser otra cosa sino AMOR presente y palpitante en lo ms hondo de nuestra
vida, comienza a crecer libre en nuestro corazn la confianza en un Dios Trinidad del
NUESTRO DIOS
Los hombres han tendido siempre a identificar a Dios con la imagen que de l se
realidad profunda, ni debe interponerse o impedir nuestra bsqueda sincera del Dios
vivo.
Los creyentes no somos siempre conscientes de que ninguna imagen tallada por
Nuestras imgenes hay que tomarlas siempre como camino y estmulo para seguir
sentido toda nuestra vida. Tena razn Teilhard cuando deca que los msticos son los
de Dios cuanto el descubrir y vivir todo lo que Dios puede ser para el hombre.
Hace unos aos el gran telogo francs I. Congar hacia esta afirmacin: Tal vez la
mayor desgracia del catolicismo moderno es haberse convertido en teologa y
que supera todo conocimiento, sino el descubrir lo que significa para nosotros el
postura en la vida es la actitud filial ante Dios y la actitud fraterna ante los hombres.
Aprender a vivir guiados por el Espritu de Dios que nos invita a caminar siempre por
ABUSOS
Se ha publicado recientemente un documento romano que tiene como finalidad
introduccin que la mera observancia externa de las normas, como resulta evidente,
No basta observar correctamente los ritos. Nos puede preocupar que no se observe
nuestra vida. Lo dijo Jess. Lo decisivo no es gritarle Seor, Seor, sino hacer la
voluntad del Padre. Por eso, hemos de recordar otros posibles abusos.
seguimiento fiel a Jess. El telogo y biblista Von Alimen llega a decir: La Cena hace
cuando no lanza a los creyentes al mundo para que den en l testimonio del
evangelio.
Es un abuso comulgar con Cristo ritualmente sin preocuparnos de comulgar con los
del Crucificado y seguir insensibles ante los crucificados que prolongan hoy su pasin.
Es un abuso celebrar semanalmente el sacramento del amor sin hacer algo ms por
Hoy celebramos los cristianos la fiesta del Corpus Christi Qu dira hoy Jess de
reconciliada?
EL NUEVO DOMINGO
No todos vivimos este nuevo domingo de la misma manera. Para algunos es una
estos das. Para otros es un tiempo cruel, pues sienten con ms fuerza su soledad,
sera insoportable.
Se reducir a una celebracin de la misa, aislada y sin conexin alguna con el fin de
El domingo cristiano puede ser el alma del fin de semana, que ayude a los creyentes a
Por otra parte, se podra recuperar el sbado como fiesta de la creacin; de esta
celebracin al Creador y un encuentro con la naturaleza, no por medio del trabajo, sino
ms hondo a esa otra dimensin del fin de semana que es la comunicacin entraable
hermanos.
Crecer el domingo cristiano hasta ser fermento y sal del fin de semana de la
actual cultura? En cualquier caso, podemos hacernos una pregunta en esta fiesta de la
LA EXPERIENCIA DE LA MISA
dominical. Puede escuchar la Palabra de Dios en su propia lengua, toma parte activa
con sus cantos y oracin, y son bastantes los que intervienen animando la accin
litrgica, leyendo o distribuyendo la comunin. Todo ello constituye uno de los frutos
Una de las tareas ms urgentes de nuestra Iglesia es, sin duda, ofrecer a los fieles una
catequesis que les ayude a vivir mejor la Eucarista del domingo. Propongo en esta
rito penitencial, gloria y oracin). No se trata de unos minutos sin importancia para dar
meditando lo que decimos, pedimos perdn, nos sentimos unidos a los dems
Viene luego la escucha de la Palabra de Dios (lecturas bblicas, homila). Durante este
dice el sacerdote, sino escuchar internamente a Jesucristo. Hemos odo toda clase de
que puede iluminar nuestra vida y poner otra alegra en nuestro corazn. Es un
Despus del ofertorio, comienza la plegaria eucarstica que se inicia con el prefacio y
concluye con una alabanza final. Es el momento de levantar el corazn hasta Dios y
Sigue despus la comunin. Nos preparamos todos juntos, como hermanos. Por eso
recitamos o cantamos el Padre nuestro y nos damos la paz del Seor. Luego nos
sostiene nuestra vida. Nos sentimos ms unidos que nunca a l. No sabramos ya vivir
sin Cristo.
La misa termina con unos ritos de conclusin. Nos despedimos recibiendo la bendicin
acompaa.
Mesa abierta a todos
llamaban la cena del Seor o incluso la mesa del Seor. Tenan todava muy
presente que celebrar la Eucarista no es sino actualizar la cena que Jess comparti
con sus discpulos la vspera de su ejecucin. Pero, como advierten hoy los exegetas,
aquella ltima cena fue solamente la ltima de una larga cadena de comidas y
Las comidas tenan entre los judos un carcter sagrado que a nosotros hoy se nos
escapa. Para una mente juda el alimento viene de Dios. Por eso, la mejor manera de
el vino como hermanos. La comida no era slo para alimentarse sino el momento
mejor para sentirse todos unidos y en comunin con Dios, sobre todo el da sagrado
Por eso, los judos no se sentaban a la mesa con cualquiera. No se come con extraos
Dios?
sus comensales. Se sentaba a la mesa con publicanos, dejaba que se le acercaran las
prostitutas, coma con gente impura y marginada, excluida de la Alianza con Dios. Los
acoga no como moralista sino como amigo. Su mesa estaba abierta a todos, sin
excluir a nadie. Su mensaje era claro: todos tienen un lugar en el corazn de Dios.
pura. Sin embargo, la mesa del seor est abierta a todos como siempre. La
Eucarista es para personas abatidas y humilladas que anhelan paz y respiro; para
pecadores que buscan perdn y consuelo; para gentes que viven con el corazn roto
hambreando amor y amistad. Jess no viene al altar para los justos sino para los
VIDA LOGRADA
Los moralistas y pedagogos apenas hablan hoy de virtudes. Prefieren exponer valores
ello el sentimiento del deber que a muchos se les presenta como una exigencia poco
atrayente. Sin embargo, es evidente que, por muy atractivos que sean los valores
siempre exigir un esfuerzo que no podr llevar a cabo quien carezca de energa
moral.
Por eso, hemos de acoger con gratitud ese pequeo libro que nos regala al final de su
catlica en los ltimos tiempos donde, con profunda sabidura humana y cristiana,
1996).
Las virtudes son el fruto de esa opcin que da sentido y orientacin global a nuestro
Necesitamos recuperar el gusto por ser buenos viviendo con una conciencia de
cultivando una relacin sana, santa y lograda con uno mismo, con los dems y con
la creacin entera. Segn B. Hring, sin virtud todo est podrido y desabrido... sin
La primera virtud con fuerza (virtus) para dinamizar la vida es el amor. Si no tengo
amor, nada soy, como dice san Pablo. El amor no tiene precio. El amor irradia alegra
y paz, infunde confianza, genera fortaleza. Del amor nace una visin ms clara. El
El discurso de la montaa termina con una pequea parbola que nos recuerda
cundo logra la persona, segn Jess, realizar con acierto su vida. No basta decir:
Dios.
ya para siempre, sino como palabras de alguien que est vivo y sigue hablando ahora
mismo a los que creen en l. Naci as un gnero literario nuevo y desconocido: los
evangelios.
En las primeras comunidades cristianas se lea el evangelio no como palabras que dijo
Jess en otros tiempos en Galilea, sino como palabras que ahora mismo nos est
diciendo el resucitado para iluminar nuestros problemas de hoy. Las escuchaban como
palabras que son espritu y vida, palabras de vida eterna, un mensaje que nos
dispone a leer las palabras de Jess, sabe que no va a leer un libro, sino que va a
escuchar a Cristo que le habla al corazn. El concilio Vaticano II quiso despertar de
nuevo esta fe de los primeros cristianos proclamando solemnemente que Cristo est
presente en la Palabra pues es l mismo quien habla mientras se leen en la Iglesia las
sagradas escrituras.
terminado con su muerte. Sus palabras no han quedado silenciadas para siempre.
Jess sigue vivo. Quien sabe leer el Evangelio con fe, lo escucha en el fondo de su
Es el mismo Jess quien nos invita a construir nuestra vida sobre sus palabras: El
que escucha estas palabras mas y las pone en prctica se parece al hombre prudente
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EL VERDADERO CRITERIO
trata todava de un fenmeno vago y difuso, y, por otra parte, nos falta perspectiva
para constatar sus resultados. En cualquier caso, cada vez ser ms necesario un
verdad no pueda ser verificada por las obras, la solidaridad, la entrega generosa, la
cumplimiento de la voluntad del Padre. No todo el que dice: "Seor, Seor" entrar
Nadie puede describir el cielo con representaciones ingenuas tomadas de esta vida,
pues es algo que supera cualquier experiencia terrestre. Jess solamente nos dice
Pero no por eso hemos de acallar nuestro corazn y permanecer mudos ante nuestra
cumple de manera plena lo que todava hoy no es sino aspiracin, deseo, expectacin.
El cielo no ser slo encuentro amoroso con Dios sino amistad, convivencia
La comunin gozosa con Dios no excluye a los otros sino que fundamenta, alimenta y
lleva a plenitud nuestra relacin amorosa con todos los que comparten "la nueva
Jerusaln" .
Transfigurados por Dios, cada uno de nosotros nos convertiremos en "cielo" para
aquellos que amamos. Unidos por un mismo amor que brota de Dios, nuestro abrazo
Entonces nos conoceremos unos a otros por vez primera pues hoy, aun aquellos que
mejor se conocen y aman, son siempre el uno para el otro un profundo misterio.
Ya no existir la tortura del tiempo que pasa, del encuentro amoroso que termina, la
fiesta jubilosa que se acaba. Ya no existir la tortura del espacio que nos separa ni la
El malogrado telogo hngaro L. Boros evocaba esta dimensin fraterna del cielo en
riqueza desbordante de la persona que amamos, con la que disfrutamos y por la que
Nada nos impide, por otra parte, pensar con S. Toms de Aquino que el amor nos
unir eternamente y de manera singular con aquellas personas a las que el afecto, la
Dios ir a buscar en el fondo de cada uno de nosotros el lugar en el que podemos ser
ms capaces de felicidad y este lugar es, sin duda, aqul en el que estn grabados los
Entonces, como dice Csar Vallejo, "sern dados los besos que nunca pudisteis dar".
Mt 9, 9-13
Hay una frase que se pone repetidamente en boca de Jess y que, sin duda, refleja
no he venido a llamar a los justos sino a los pecadores. El dato es histrico: Jess no
innecesario para quienes viven seguros y satisfechos en su propia religin. Los justos
los dems.
El que se siente pecador vive una experiencia muy diferente. Tiene conciencia ms
clara de su miseria. Sabe que no puede presentarse con suficiente dignidad ante los
ojos de nadie; tampoco ante Dios; ni siquiera ante s mismo. Qu puede hacer sino
Yo no s quin puede llegar a leer estas lneas. En estos momentos pienso en los que
os sents incapaces de vivir de acuerdo con las normas que impone la sociedad; los
que no tenis fuerzas para vivir el ideal moral que establece la religin; los que estis
atrapados en una vida indigna; los que no os atrevis a mirar a los ojos a vuestra
esposa ni a vuestros hijos; los que sals de la crcel para volver de nuevo a ella; las
vosotros.
Cuando os veis juzgados por la ley, sentos comprendidos por Dios; cuando os veis
rechazados por la sociedad, sabed que Dios os acoge; cuando nadie os perdone
merecemos nadie. Pero Dios es as: amor y perdn. Vosotros y vosotras lo podis
disfrutar y agradecer.
PARA PECADORES
Sin duda, son muchos hoy los que pasan de Dios y viven en una actitud de total
indiferencia a cualquier llamada religiosa. Sus odos se cerraron hace tiempo a toda
invitacin de la gracia.
Pero tambin hay muchos hombre y mujeres en cuyo corazn el recuerdo de Dios
permanece vivo. Un Dios, quizs olvidado y arrinconado con frecuencia, pero que no
Pero bastantes de ellos no viven en paz con El. Dios les recuerda inmediatamente su
del placer. Son creyentes que sienten necesidad de Dios, pero no se atreven a
Todos tenemos la tentacin de pensar que el pecado es algo que aleja a Dios de
nosotros. Pocos creen en un Dios que se acerca a los hombres precisamente cuando
tan pequeo como nosotros. Alguien que ama exclusivamente a quienes le aman y
Dios grande, que ama a los hombres sin fin, no porque nos lo merezcamos sino
porque lo necesitamos.
Los creyentes hemos de recordar una y otra vez la actuacin y las palabras de Jess:
No tienen necesidad de mdico los sanos sino los enfermos. No he venido a llamar a
Nuestro pecado, por muy grave que sea, no ha de ser nunca un obstculo para
acercarnos humildemente a Dios. Al contrario, pocas veces est el hombre tan cerca
fuerza renovadora.
Jesucristo que nos perdona, nos llama y nos invita a una vida mejor y a una felicidad
mayor.
LO PRIMERO
precisamente porque el pecado hace sufrir o permite que la gente siga sufriendo.
Por eso, la compasin no es una virtud ms. Es la nica manera de parecernos a Dios,
el nico modo de ser como Jess y de actuar como l. Lo primero que Jess pide a
La compasin ha de ser, por tanto, la actitud que inspire y configure toda la actuacin
de la Iglesia. Si lo que hacemos desde la Iglesia no nace del amor compasivo, ser
Nos cuesta ponernos en la carne de las personas concretas que sufren. Le cuesta a la
tendr eco su mensaje? Sin duda, la sociedad necesita directrices morales y principios
de orientacin, pero las personas concretas necesitan ser comprendidas con sus
No se trata slo de que los cristianos hagamos obras de misericordia, sino de que la
Iglesia entera sea signo de la misericordia y del amor compasivo de Dios al hombre y
la mujer de hoy.
que se le vea sufrir con las heridas fsicas, morales y espirituales de las personas. Lo
dijo Jess: No tienen necesidad de mdico los sanos, sino los enfermos.
CAMINAR
Nadie pone en discusin que ser cristiano significa seguir a Jesucristo. Ah est la
clave para entender y vivir fielmente el cristianismo. Hay vida cristiana donde hay
seguimiento a Cristo. A lo largo de los siglos, se han dicho y se han escrito muchas
cosas sobre este seguimiento, pero, como sucede tantas veces, tambin aqu se corre
Seguir a Jess significa, antes que nada, caminar, moverse, dar pasos, vivir en
va quedndose cada vez ms lejos. Cada vez entender menos qu es ser creyente.
Por eso, el primer obstculo y el ms grave para seguir a Jess es ese inmovilismo
cristianismo qued ya fijo en una posicin determinada de la que nadie los mover.
Casi sin darse cuenta, se han instalado interiormente. Ya no se dejan ensear por
nada ni por nadie. No buscan, no se renuevan, no crecen. Sin embargo, la vida sigue y
Jess sigue llamando y el Espritu sigue actuando tambin hoy. No es extrao que
estas personas sufran. Intuyen que van quedando desplazadas y se aferran, a veces
resulta algo sabido. La religin puede ir quedando en frmula vaca de vida. El pecado
Tal vez los cristianos de hoy hemos de recordar de nuevo que no es posible seguir a
Cristo y, al mismo tiempo, no querer moverse de donde est cada uno. Los primeros
que se adhirieron a Jess fueron hombres que dejndolo todo, lo siguieron, como
NO EXCLUIR A NADIE
Jess era inaudito. Jams se haba visto a un profeta conviviendo con pecadores en
Cmo un hombre de Dios los poda aceptar como amigos?, cmo se atreva a
comer con ellos sin guardar las debidas distancias? No se come con cualquiera. Cada
uno acoge en su mesa a los suyos. Hay que proteger la propia identidad y santidad sin
mezclarse con gente pecadora. sta era la norma entre los grupos ms piadosos de
aquel pueblo que se senta santo.
precisamente en no excluir a nadie. Su mesa estaba abierta a todos. No haca falta ser
santo. No era necesario ser una mujer honrada para sentarse junto a l. A nadie le
comidas como un proceso de curacin: No necesitan de mdico los sanos sino los
enfermos.
moral, lo sentan como un amigo que los curaba por dentro. Por vez primera podan
sentarse junto a un hombre de Dios. Jess rompa toda discriminacin. Poco a poco,
Cundo nos llamarn amigos de pecadores? Parejas rotas que no han podido
todos, esclavas de la prostitucin, nos ven como una Iglesia santa, como una Iglesia
acogedora?
Id y proclamad...
Mt 9, 36-10, 8
Una mirada diferente Sanar y poner vida
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SANAR
Las primeras tradiciones cristianas describen a Jess como alguien que pone en
marcha un profundo proceso de sanacin tanto individual como social. Esa fue su
intencin de fondo: curar, aliviar, restaurar la vida. Los evangelistas ponen en boca de
Jess frases que lo dicen todo: Yo he venido para que tengan vida y la tengan en
Por eso, las curaciones que Jess lleva a cabo a nivel fsico, sicolgico o espiritual son
integral de las personas: que todos los que se sienten enfermos, abatidos, rotos o
humillados, puedan experimentar la salud como signo de un Dios amigo que quiere
las personas hacia una vida ms sana: su rebelda frente a tantos comportamientos
maltratados por la vida o por la sociedad; sus esfuerzos por liberar a todos del miedo y
No es extrao que, al confiar su misin a los discpulos, Jess los imagine no como
doctores, jerarcas, liturgistas o telogos, sino como grandes curadores: Proclamad
que el Reinado de Dios est cerca: curad enfermos, resucitad muertos, limpiad
elaborar teologa, predicar moral, sino curar, liberar del mal, sacar del abatimiento,
sanear la vida, ayudar a vivir de manera saludable. Esa lucha por la salud integral es
camino de salvacin.
Jess le daba una importancia grande a la manera de mirar a las personas. De ello
depende, en buena parte nuestra manera de actuar. Una de las fuentes ms antiguas
recoge esta observacin de Jess: La lmpara de tu cuerpo son tus ojos. Si tus ojos
estn sanos, todo tu cuerpo estar iluminado. Pero si tus ojos estn enfermos, tu
cuerpo entero estar a oscuras. Una mirada clara permite que la luz entre dentro de
Cmo era la mirada de Jess?, cmo vea a la gente? Los evangelistas repiten una
y otra vez que su mirada era diferente. No era como la de los fariseos radicales que
La mirada de Jess estaba llena de cario, respeto y amor. Al ver a las gentes, se
pastor. Sufra al ver tanta gente perdida y sin orientacin. Le dola el abandono en
sino conocer una vida ms sana. Por eso, inici un movimiento nuevo e inconfundible.
Llam a sus discpulos y les dio autoridad, no para condenar sino para curar toda
enfermedad y dolencia.
como la miraba Jess. Cuando veamos a las personas ms como vctimas que como
Nadie hemos recibido de Jess autoridad para condenar sino para curar. No nos
llama a juzgar el mundo sino a sanar la vida. Nunca quiso poner en marcha un
discpulos que miraran el mundo con ternura. Los quera ver dedicados a aliviar el
PROGRAMA LIBERADOR
Muchos cristianos pensamos estar viviendo nuestra fe con responsabilidad porque nos
Es esto lo que Jess quera poner en marcha al enviar a sus discpulos por el
su mandato: ld y proclamad que el Reino de los Cielos est cerca. Curad enfermos,
resucitad muertos, limpiad leprosos, arrojad demonios. Gratis habis recibido. Dad
gratis.
Nuestra primera tarea tambin hoy es proclamar que Dios est cerca del hombre,
Slo hay una manera de proclamar a Dios: Trabajar gratuitamente por infundir a los
Curar enfermos, es decir, liberar a las personas de todo lo que las paraliza, les roba
vida y hace sufrir. Sanar el alma y el cuerpo de todos los que se sienten destruidos por
Resucitar muertos, es decir, liberar a las personas de todo aquello que bloquea sus
Arrojar demonios, es decir, liberar a las personas de tantos dolos que nos esclavizan,
nos poseen y pervierten nuestra convivencia. All donde se est liberando a las
El reino de Dios no es slo una salvacin que comienza despus de la muerte. Es una
claro de que el reino est cerca es precisamente esta corriente de vida que comienza
a abrirse paso en la tierra. Id y proclamad que el reino de los cielos est cerca. Curad
nunca deberamos escuchar los creyentes la invitacin de Jess a poner nueva vida
en la sociedad.
espiritual. Se dira que el hombre no tiene fuerza espiritual para animar y dar sentido a
empobrecidos por su dinero y las cosas que creen poseer. El cansancio de la vida y el
una razn clara para vivir. Personas que viven corriendo, sumergidas en una nerviosa
tantos demonios que les impiden vivir como seres humanos? Hay muchos hombres y
mujeres que, en el fondo, quieren volver a vivir. Quieren curarse, resucitar. Volver a
Y slo hay un camino: aprender a amar. Y aprender de nuevo a vivir cosas que exige
solidaridad, atencin gratuita al otro, fidelidad... Entre nosotros sigue faltando el amor.
en nosotros hay vida y capacidad de amar, la tenemos que contagiar. Se nos ha dado
COMPARTIR
Los encontramos cada vez con ms frecuencia. El color de su piel, los rasgos de su
ciudades. Son los inmigrantes. Hombres y mujeres que viven entre nosotros, muchas
extranjera. Ellos pueden cubrir los puestos de trabajo que nosotros ya no nos
dignamos ocupar.
Los podemos mirar desde una actitud paternalista y tratarlos como si fueran
deberes, y con voluntad de organizarse su vida en nuestro pas. Lo que pide es poder
Tal vez, lo primero es conocerlos mejor, escucharlos, tratar con ellos, ponernos en su
piel. No nos resultar fcil superar miedos, desconfianzas y prejuicios. Pero puede ser
del Tercer Mundo y, sobre todo, para aprender a construir una sociedad ms fraterna,
cristianos europeos a vivir un poco ms esa gratuidad que Jess inculcaba a sus
No tengis miedo
Mt 10, 26-33
Eliminar miedos Confiar
Eliminar miedos
A nadie sorprende que una persona sienta miedo ante un peligro real. La vida es una
aventura no exenta de riesgos y amenazas. Por eso el miedo es sano, nos pone en
estado de alerta y nos permite reaccionar para orientar nuestra vida con mayor sentido
y seguridad.
personas que viven con sensacin de miedo, pero sin motivo aparente. Individuos
Este miedo hace dao. Paraliza a la persona, detiene su crecimiento, impide vivir
amando. Es un miedo que anula nuestra energa interior, ahoga la creatividad, nos
hace vivir de manera rgida, en una actitud de continua autodefensa. Esa inquietud no
resuelta impide afrontar la vida con paz y, muchas veces, conduce a una vida
Sin duda, el origen de este miedo insano puede ser diferente y requiere en cada caso
tiene mucho que ver con una existencia vaca, un individualismo empobrecedor, una
por liberar a las gentes del miedo que puede anidar en el corazn humano. Los
evangelios repiten una y otra vez sus palabras: No tengis miedo a los hombres,
no tengis miedo a los que matan el cuerpo, no se turbe vuestro corazn, no
Hanssler llega a decir que Jess es el nico fundador religioso que ha eliminado de la
La fe cristiana no es una receta sicolgica para combatir los miedos, pero la confianza
ofrecer al ser humano la mejor base espiritual para afrontar la vida con paz. Ya el
fundador del psicoanlisis afirmaba que amar y ser amado es el principal remedio
CONFIAR
clase de males para el futuro. Tambin hoy aparecen aqu o all personas poco
equilibradas que profetizan catstrofes y desgracias, incluso el fin del mundo, tal vez
porque ellos mismos viven su vida como catstrofe y proyectan sobre el mundo sus
Estos falsos profetas pueden tocar un punto sensible en el alma frgil de algunos, pero
no son los ms peligrosos. Mayor dao hacen quienes constantemente van destilando
pesimistas.
resolviendo los problemas desde una fe ingenua. Conoce la fuerza del mal, pero su
tengis miedo a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma. Es cierto
que la vida est llena de experiencias negativas y la fe no ofrece recetas mgicas para
resolver los problemas. Pero la existencia del ser humano est en manos de Dios.
afrontar riesgos y aceptar sacrificios para ser fiel a s mismo y a la propia dignidad. Lo
creatividad.
adversidad y resistir a la agresividad del mal sin perder la propia dignidad ni destruirse.
ltima en Dios.
NUESTROS MIEDOS
Cuando nuestro corazn no est habitado por un amor fuerte o una fe firme, fcilmente
quedarnos solos, sin la amistad o el amor de las personas. Tener que enfrentarnos a
Con frecuencia, vivimos preocupados slo de quedar bien. Nos da miedo hacer el
Tememos las crticas, los comentarios y el rechazo de los dems. No queremos ser
clasificados.
A veces nos invade el temor al futuro. No vemos claro nuestro porvenir. No tenemos
maana.
Siempre ha sido una tentacin para los creyentes buscar en la religin un refugio
seguro que los libere de sus miedos, incertidumbres y temores. Pero sera una
asustadizos.
propia responsabilidad ante los problemas. No le lleva a huir de los conflictos para
ayuda a superar cobardas y miedos para defender con ms audacia y libertad a los
a los creyentes en s mismos sino que los abre ms a la vida problemtica y conflictiva
de cada da. No los envuelve en la pereza y la comodidad sino que los anima para el
compromiso. Cuando un creyente escucha de verdad en su corazn las palabras de
NO AL MIEDO
salida en la vida.
La vida est cada vez ms difcil o, al menos, as lo percibe mucha gente que se siente
En nuestra sociedad hay miedo. Y no se trata slo de grupos terroristas que desde
Este miedo no se manifiesta siempre de la misma manera ni tiene los mismos efectos
en todos.
lanzarse a una vida de divertimiento que les permita olvidar los problemas de cada da.
No faltan quienes, acobardados ante el riesgo que supone una mayor libertad social,
seguridad que no encuentran en otra parte. Ahora bien, cuando lo que nos empuja a lo
El hombre necesita descubrir una esperanza definitiva y una fuerza que d sentido a
la fe es quizs antes que nada, fuerza contra todo miedo y osada para seguir
La fiesta de San Pedro y San Pablo nos ofrece las figuras ms fundamentales de la
predicacin del mensaje cristiano y tambin su modo de entenderlo, de vivirlo y de
proclamarlo.
Por qu Pedro fue la piedra, la roca, sobre la cual Jess edific su Iglesia? Lo hemos
Hay una cosa curiosa en los evangelios. Y es que si Pedro nos es presentado como el
primer apstol como el primer Papa, al mismo tiempo los evangelios no escamotean
primero que haba afirmado que Jess era "el Mesas, el Hijo de Dios vivo", l que
que le conoce a Jess. Esta referencia a los defectos de Pedro nos recuerda que no
los hombres y mujeres que siguen a Jess. Por qu esta insistencia de los
Y esto es precisamente lo que el ejemplo de Pedro nos puede ayudar a revisar hoy.
Afirmar nuestra fe como algo incondicional, radical. Vivir la fe y el amor que nos vienen
entre nosotros.
Por eso su ejemplo es tambin hoy necesario para nosotros. Nuestra fe cristiana debe
ser firme, convencida, pero al mismo tiempo nuestra fe cristiana debe ser valiente y
una historia concreta, pero que quizs no son las de nuestro tiempo, las del milenio ya
iniciado.
compromiso: Jess seguir presente en la Iglesia a pesar de los vaivenes. Las puertas
del infierno no podrn prevalecer contra ella porque es Jess quien sustenta su
No te olvides: Jess sabe que puede haber una gran fidelidad, incluso all donde hay
Hoy se pueden observar entre nosotros las posturas ms diversas ante la institucin
eclesial.
Ellos se preocupan, sobre todo, de su relacin con Dios. A la Iglesia slo le piden que
Otros se han distanciado mucho ms. Slo sienten por ella desapego y hasta
ella una gran 'multinacional' que defiende sus propios intereses y que, pese a ciertos
progresista.
Hay, sin embargo, sectores importantes de cristianos que est viviendo en estos
Para stos, la Iglesia es, antes que nada, una comunidad donde celebran con gozo su
esperanza.
Pero es tambin una comunidad llamada por Cristo a hacer un mundo ms fraterno,
Son estos creyentes los que, con su crtica lcida, su adhesin clida y su
Nuestra Iglesia
La Iglesia que conocemos hoy entre nosotros se nos ofrece como una organizacin
sociolgica que abarca a todos los ciudadanos que son registrados como bautizados a
No es fcil ver en ella a la comunidad de los que han descubierto el evangelio, han
credo con gozo en Jesucristo salvador e intentan vivir desde las exigencias y la
con el evangelio.
Necesitamos caminar desde una Iglesia entendida como un mero hecho sociolgico,
hacia una Iglesia entendida como la comunidad de los que viven esforzndose por
seguir a Jesucristo.
Necesitamos comunidades cristianas en las que las exigencias del evangelio sean
otras, sino estrechamente relacionadas y unidas para hacer presente tambin hoy la
todos manifestemos la Buena Noticia del amor de Dios a todos los seres humanos.
comunidad que Jess quiso construir sobre Pedro, portador fiel de su evangelio.
QU HAGO YO?
queremos para nuestros tiempos y qu es lo que hacemos cada uno para construir
compromiso real.
vivieran la adhesin a Cristo ms o menos como la vivo yo? Sera ms o menos fiel a
Jess?
Cmo contribuyo con mi vida a edificar una Iglesia ms cercana a los hombres y
mujeres de nuestro tiempo, que sepa no slo ensear, predicar y exhortar, sino, sobre
todo, acoger, escuchar y acompaar a quienes viven perdidos, sin conocer el amor ni
la amistad?
compasivo, capaz de olvidarse de sus propios intereses, para vivir volcada sobre los
grandes problemas de la humanidad?
y atan al pasado, y se deje penetrar y vivificar por la frescura y la creatividad que nace
sin grandes pretensiones sociales, sino de manera humilde, como levadura oculta,
sal transformadora, pequea semilla de mostaza dispuesta a morir para dar vida?
NO BASTA
Hay cansancios tpicos en la sociedad actual que no se curan con las vacaciones. No
desaparecen por el mero hecho de irnos a descansar unos das. La razn es sencilla.
perdernos.
sosiego.
mismos, hartos de nuestra mediocridad, sin encontrar lo que desde el fondo anhela
nuestro corazn. Cmo nos van a curar unas vacaciones? No es superfluo escuchar
las palabras de Jess: Venid aqu los que estis cansados y agobiados y yo os
aliviar. Hay una paz y un descanso que slo se puede encontrar en el misterio de
ENCONTRAR DESCANSO
Somos algo mucho ms importante que nuestro trabajo, oficio, cargo o profesin.
Somos seres humanos hechos para vivir, amar, rer, ser.
Por eso, en contra de lo que muchos puedan pensar, descansar no es tan fcil.
Por eso, no hay que recorrer largas distancias para encontrar descanso. Basta
personas.
Descansar es descubrir que uno est vivo, que puede mirar con ojos ms limpios y
buenas, que hasta se puede tomar uno tiempo para ser feliz.
mil complicaciones insensatas que nos creamos mutuamente sin necesidad alguna.
la llamada de ese Dios amigo: Venid a m todos los que estis cansados y
agobiados y yo os aliviar.
SABER DESCANSAR
Somos muchos los hombres y mujeres de nuestra sociedad que vivimos sometidos a
Por eso, al llegar esta poca veraniega, todos buscamos de una manera o de otra, un
el sol durante horas y ms horas junto a la orilla de cualquier mar? Basta con olvidar
verbenas?
y buscar el silencio, la calma y la serenidad que, tantas veces nos faltan durante el
ao, para escuchar lo mejor que hay dentro de nosotros y a nuestro alrededor.
Necesitamos recordar que una vida intensa no es una vida agitada. Queremos tenerlo
todo, acapararlo y disfrutarlo todo. Y nos hacemos rodear de mil cosas superfluas e
nosotros, detenernos ante las cosas pequeas y las gentes sencillas y buenas.
Experimentar que la felicidad tiene poco que ver con la riqueza, los xitos y el placer
fcil.
trabajo y la lucha. Por el contrario, se nos revela con ms claridad en la fiesta, el gozo
Pero, sin duda, necesitamos enraizar ms nuestra vida en ese Dios amigo de la vida,
hombres un descanso interior para nuestras almas? Puede descansar el corazn del
Escuchemos con fe las palabras de Jess: Venid a m todos los que estis
Jess no tuvo problemas con las gentes sencillas del pueblo. Saba que le entendan.
indiferentes.
terratenientes le entendan muy bien: Dios los quera ver felices, sin hambre ni
Dios de la vida. Las mujeres que se atrevan a salir de su casa para escucharle,
intuan que Dios tena que amar como deca Jess: con entraas de madre. La gente
sencilla del pueblo sintonizaba con l. El Dios que les anunciaba era el que anhelaban
y necesitaban.
vean como un peligro. Los maestros de la Ley no entendan que se preocupara tanto
del sufrimiento de la gente y se olvidara de las exigencias de la religin. Por eso, entre
Un da, Jess descubri a todos lo que senta en su corazn. Lleno de alegra, le rez
as a Dios: Te doy gracias, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque has
escondido estas cosas a sabios y entendidos y las has revelado a la gente sencilla.
en su corazn tanto inters torcido. Van a lo esencial. Saben lo que es sufrir, sentirse
mal y vivir sin seguridad. Son los primeros que entienden el Evangelio.
Esta gente sencilla es lo mejor que tenemos en la Iglesia. De ellos tenemos que
Dios algo que a nosotros se nos escapa. Los eclesisticos tenemos el riesgo de
racionalizar, teorizar y complicar demasiado la fe. Slo dos preguntas: Por qu hay
tanta distancia entre nuestra palabra y la vida de la gente? Por qu nuestro mensaje
Creatividad
A pesar de todos los obstculos y dificultades y aun con resultados muy diversos, la
siembra termina en cosecha fecunda que hace olvidar otros fracasos y es superior a
reino de Dios. Siempre parece que la causa de Dios est en decadencia y que el
El evangelio no es una moral ni una poltica, ni siquiera una religin con mayor o
que slo tenemos ojos para ver el mal. Y ya no sabemos adivinar esa fuerza de vida
Hay violencia y sangre entre nosotros. Pero est creciendo en muchos hombres el
Se impone el consumismo egosta en nuestra sociedad, pero cada vez son ms los
La indiferencia parece haber apagado la religin, pero son muchos los corazones
Lo que se nos pide es acoger la semilla. Dar la vuelta a nuestra vida como una dura y
difcil tierra que es preciso remover para que reciba y haga fructificar la siembra de
Dios.
nos invita sin cesar a crecer, a ser ms humanos, a transfigurar nuestra vida, a edificar
unas relaciones nuevas entre las personas, a vivir con ms transparencia, a abrirnos
SEMBRAR CON FE
Mt 13, 1-23
En pocos aos, estamos pasando de una sociedad profundamente religiosa donde el
muchos los creyentes que sienten malestar y sufren ante la nueva situacin.
Ms an. Casi sin darnos cuenta, podemos llegar a pensar que el evangelio ha
Por eso, se hace necesario escuchar con atencin la parbola de Jess. Los
que le deshumaniza.
Sin duda, que para ejercer toda su fuerza liberadora, este evangelio debe ser
interesadas.
Sin duda, tambin, que el evangelio exige una acogida sincera y una disponibilidad
total. Y son muchos los factores que, como la riqueza, los intereses egostas o la
Olvidarlo sera un error lamentable para el hombre moderno. En cualquier caso, los
evangelio.
HEDONISMO
Queda estril
Mt 13, 1-23
Siempre ha buscado el hombre el placer. Nada hay de ilegtimo en ello. Querer gozar y
Pero hay pocas en las que se exalta el placer hasta convertirlo prcticamente en el
nico objetivo de la vida. A nadie se le oculta que hoy vivimos en una sociedad
hedonismo del maestro Epicuro que, para disfrutar de la felicidad, exiga en ocasiones
experimentacin continua. Por otra parte, hay una tendencia a sofisticar el placer.
Atraen los placeres caros, los que cuestan dinero. Los placeres sencillos y gratuitos
interesan menos.
relacin breve, novedosa, intensa y fugaz. Es el nuevo estilo. Todo se usa y se tira.
Por otra parte, est sin duda en la raz de un alejamiento cada vez mayor del
evangelio como forma de vida fraterna y solidaria. No hemos de olvidar que para ser
hedonista y postmoderno hay que tener un determinado nivel econmico y vivir en las
HOMBRE LIGHT
la civilizacin contempornea.
Pues bien, segn prestigiosos socilogos y siquiatras, parece crecer entre nosotros un
humanstica. Muy atento a todo lo pragmtico, pero con poca hondura. Interesado por
Un hombre trivial y ligero, cargado de tpicos, incapaz de hacer una sntesis personal
de cuanto va llegando hasta l. Un ser con poca consistencia interna, que camina por
retratadas por Jess en su parbola del sembrador. Hombres sin races, en los que
El hombre light no tiene referente, ha perdido el punto de mira y est cada vez ms
resigna a vivir como un autmata en una sociedad estandarizada. Intuye que hay otros
caminos para ser libre sin caer en la esclavitud del becerro de oro. Algo le llama a
CREATIVIDAD
padres a hijos. La sabidura del pasado serva para regir la vida de las personas y de
la sociedad entera.
Hoy no es as. La tradicin ha entrado en crisis. La sociedad moderna cambia de
manera tan acelerada que el pasado apenas tiene autoridad alguna si no se ve con
claridad su inters para el futuro. Se vive mirando hacia adelante. No hay por qu
hacer las cosas como se han hecho siempre. Las soluciones del pasado no sirven
para resolver los problemas inditos de estos tiempos. No basta mirar a la tradicin.
abordar las cuestiones inspirndose en la tradicin. Sin embargo, una Iglesia sin
La Iglesia actual tiene miedo a promover la creatividad. Este miedo tiene algo de
Iglesia a un inmovilismo que est lejos del espritu que anim a Jess.
con audacia a las nuevas circunstancias a las que se fue enfrentando. Impresiona, por
pocas?
frutos podra producir hoy la Palabra de Jess acogida con fe en nuestros corazones?
Mt 13,24-43
Propietarios de la fe Ms de lo que se ve
Pese a la advertencia de Jess, una y otra vez caemos los cristianos en la vieja
Sorprende la dureza con que ciertas personas que se sienten creyentes se atreven
Iglesia.
Pero creencia e increencia, lo mismo que el trigo y la cizaa de la parbola, estn muy
bastantes alejados.
Por otra parte, no es el escndalo o la turbacin la nica reaccin posible ante los
propia fe.
En primer lugar, el hecho de que haya hombres y mujeres que pueden vivir sin creer
en Dios me descubre que soy libre al creer. Mi fe no es algo que me viene impuesto.
No me siento coaccionado por nada ni por nadie. Mi fe es un acto de libertad.
Por otra parte, los no creyentes me ensean a estar ms atento y ser ms exigente al
confesar y vivir mi fe. Con frecuencia observo que los increyentes rechazan un Dios
ridculo y falso que no existe, pero que lo pueden deducir de la vida de los que nos
decimos creyentes.
No deberamos olvidar las palabras del Vaticano II: En esta proliferacin del atesmo
puede muy bien suceder que una parte no pequea de la responsabilidad cargue
sobre los creyentes en cuanto que, por el descuido en educar su fe o por una
incrdulo. Es cierto que podemos hablar hoy de creyentes y no creyentes. Pero esta
divisin es, a veces, demasiado cmoda. La frontera entre fe e increencia pasa por
fantico, sino a seguir caminando humildemente tras las huellas del Dios oculto.
No me siento mal entre increyentes. Creo que Dios est en ellos y cuida su vida con
no me buscaban. Dije: "Aqu estoy, aqu estoy" a gente que no invocaba mi nombre
(Isaas 65,1).
FERMENTO DE HUMANIDAD
Se parece a la levadura...
Mt 13, 24-43
Sorprende ver con qu frecuencia se dirige Jess a sus discpulos para ponerlos en
guardia contra una falsa "impaciencia mesinica" que no sabe respetar el ritmo de la
arrollador, capaz de expulsar del teatro de la vida otras corrientes y alternativas, Jess
densidad de esa vida a veces tan ambigua y compleja. Ah est Dios salvando al
grandes ideales y otras por oscuros egosmos. En esos mil gestos que hacemos los
inconfesables.
El Reino de Dios est ya actuando pero como un grano de mostaza minsculo y casi
irrisorio que empuja hacia la vida, como un trozo imperceptible de levadura que se
quiere poner en marcha en el mundo. Pero los cristianos seguimos sin querer
entenderle.
particular.
del mundo donde se ama al hombre y donde se lucha por una humanidad ms digna.
Al Reino de Dios le abriremos camino dejando que la fuerza del evangelio fermente
PROPIETARIOS DE LA FE
Mt 13,24-43
No nos damos cuenta hasta qu punto el tener, el adquirir, el poseer van configurando
siempre nuevo, sino almacenar datos para guardarlos cuidadosamente en sus notas o
retenerlos en su memoria.
Son muchos tambin los que no saben ser amigos y acercarse amistosamente a los
dems. Lo nico que les preocupa es "tener amigos", "adquirir" nuevos contactos,
Este modo de entender y vivir las cosas ha penetrado tan profundamente en nosotros
mujeres de hoy.
Hay cristianos que entienden la fe como algo que se tiene. Unos la poseen y otros no.
Jesucristo.
Sin embargo, la fe no es algo que se posee, sino una vida que crece en nosotros.
Jess nos habla en sus parbolas de "la semilla que crece" y de "la levadura que
fermenta la masa".
Quien ha entendido a Jess sabe que no es lo mismo "poseer fe" que creer en El y
MS QUE LO QUE SE VE
pequeo e insignificante. Por eso, les resultaba difcil a los galileos creerle a Jess
cuando deca que Dios estaba ya actuando en el mundo. Dnde se poda sentir su
poder? Dnde estaban las seales extraordinarias de las que hablaban los
escritores apocalpticos?
Jess tuvo que ensearles a captar la presencia salvadora de Dios de otra manera.
Les descubri su gran conviccin: la vida es ms que lo que se ve. Mientras vamos
viviendo de manera distrada sin captar nada especial, algo misterioso est
Con esa fe viva Jess: no podemos experimentar nada extraordinario, pero Dios est
final. Se necesita, sobre todo, fe y paciencia para mirar la vida hasta el fondo e intuir la
hermoso arbusto. Por abril, todos pueden ver bandadas de jilgueros cobijndose en
sus ramas. As es el reino de Dios.
que echara un ramaje frondoso y servira de cobijo a todos los pjaros y aves del
cielo. Para Jess, la verdadera metfora de Dios no es el cedro que hace pensar en
Para seguir a Jess no hay que soar en cosas grandes. Es un error que sus
seguidores busquen una Iglesia poderosa y fuerte, que se imponga sobre los dems.
mostaza que crece junto a los caminos y acoge por abril a los jilgueros.
religiones y movimientos, con gente que cree vagamente en algo y con individuos
que se han hecho una religin a la carta para su uso particular, con personas que
no saben si creen o no creen y con personas que desean creer y no saben cmo
hacerlo.
parece un trmino muy adecuado. Es cierto que estas personas han abandonado
Son personas que viven de otras convicciones, difciles a veces de formular, pero que
a ellas les ayudan a vivir, luchar, sufrir y hasta morir con un determinado sentido. En el
No es fcil saber cmo Dios se abre hoy camino en la conciencia de cada persona. La
parbola del trigo y la cizaa nos invita a no precipitarnos. No nos toca a nosotros
pensamos.
Slo Dios conoce a los suyos deca san Agustn. Slo l sabe quin vive con el
solidaridad entre los hombres. Quienes nos llamamos cristianos hemos de estar
atentos a los que se sitan fuera de la fe religiosa pues Dios est vivo y operante en
sus corazones. Descubriremos que hay en ellos mucho de bueno, noble y sincero.
Descubriremos, sobre todo, que Dios puede ser buscado siempre por todos.
EL GOZO DE CREER
Mt 13, 44-52
Son muchos los hombres y mujeres que parecen condenados a no entender nunca el
Dios se les presenta como alguien exigente que hace ms incmoda la vida y ms
pesada la existencia. En el fondo piensan que la religin es un peso que impide vivir la
Sin embargo, Jess en sus parbolas nos describe al creyente como un hombre
sorprendido por el hallazgo de un gran tesoro e invadido por un gozo arrollador que
Por qu escasean tanto hoy esos creyentes llenos de vida y de alegra? Lo ordinario
asombro o la sorpresa ni lo estuvieron nunca. Cristianos que nunca han credo nada
con entusiasmo.
en cuyas vidas no se nota ni gozo ni sorpresa, porque nunca han descubierto por
hemos organizado una Iglesia universal, hemos llenado bibliotecas enteras con
comentarios muy eruditos al evangelio, pero son pocos los creyentes que sienten el
nuestras vivencias, descubrir las races ms profundas de nuestra fe, abrirnos con paz
Entonces descubriremos quizs por vez primera y sin que nos lo digan otros desde
fuera, cmo Dios puede ser fuente de vida y gozo arrollador. Entonces sabremos que
PARA NO ENVEJECER
Mt 13, 44-52
La vejez trae consigo limitaciones importantes que todos conocemos. Los sentidos se
propio de la edad avanzada. Pero hay tambin otros signos, que pueden aparecer a
mismos hbitos, los mismos esquemas y costumbres. Ningn objetivo nuevo, ningn
En el fondo, la persona se ha cerrado, tal vez, a toda llamada nueva que pueda
transformar su existencia. No escucha esa voz interior que desde dentro, nos invita
reduce a buscar siempre las propias ventajas, lo que sirve al propio inters. No
sufren junto a l.
de verdad con nadie. No acierta a amar gratuitamente. La vida sigue, pero el individuo,
difcil de definir, pero que no est lejos del aburrimiento, la decepcin, la soledad o el
resentimiento.
encontrarse con algo que toque lo ms hondo de su ser e infunda una luz y un sentido
nuevo a su existencia. Algo que despierte en ella la dignidad y el deseo de una vida
Para muchos, Dios es hoy una palabra gastada, un concepto vaco, algo as como un
personaje cada vez ms nebuloso y lejano. Por eso, puede sorprender que, en la
posible la experiencia de Dios sin vivir, al mismo tiempo, la experiencia de una luz que
ilumina todo de manera diferente, una alegra que abre horizontes nuevos a la vida,
una fuerza honda que permite enfrentarse a la vida con confianza. Naturalmente,
tambin en la vida del creyente hay momentos malos, de oscuridad y vaco, pero quien
UN TESORO ESCONDIDO
Un tesoro escondido
Mt 13, 44-52
E. Fromm escribe as en una de sus obras: Nuestra cultura lleva a una forma difusa y
transformar nuestra vida. Tal vez, lo que necesita urgentemente el hombre de hoy para
encontrarlo se puede resumir en tres cosas: huir de la dispersin, vivir desde dentro y
recuperar la paz.
por el diluvio de informaciones que cae cobre nosotros. Resistirnos a ser juguete de
otro, destruyendo nuestra armona interior. Naturalmente, esto exige una ascesis
personal y un adiestramiento. La dispersin slo se supera cuando uno vive enraizado
en las grandes convicciones que dan sentido a su vida. Es aqu donde el creyente
Necesitamos tambin vivir las cosas desde dentro. Slo entonces encontramos
sitio y aflora nuestro verdadero rostro. Slo entonces nos relacionamos con las
personas desde nuestro verdadero ser, sin proyectar sobre ellas nuestras ilusiones,
aqu y ahora en cada momento del da. Es entonces cuando el creyente descubre y
El hombre de hoy necesita, adems, sosiego interior. Pero como la paz del corazn no
se puede comprar con dinero, muchas personas que lo tienen casi todo, no saben
cmo adquirirla. La serenidad del corazn slo llega cuando limpiamos nuestro interior
de miedos, culpabilidades y conflictos. Tal vez, uno de los mayores regalos de la vida,
a veces tan dura e inhspita, es el poder experimentar a Dios como fuente de verdad
ltima, de paz interior y descanso verdadero. Quien sabe estar as ante Dios, aunque
sea de vez en cuando, bebiendo sabidura, amor y sabor (S. Juan de la Cruz)
dudas e interrogantes. Era razonable seguirle? No era una locura? Son las
preguntas de aquellos galileos y de todos los que se encuentran con Jess a un nivel
un poco profundo.
Jess cont dos pequeas parbolas para seducir a quienes permanecan
Todos entendieron la parbola de aquel labrador pobre que, estando cavando en una
tierra que no era suya, encontr un tesoro escondido en un cofre. No se lo pens dos
veces. Era la ocasin de su vida. No la poda desaprovechar. Vendi todo lo que tena
Lo mismo hizo un rico traficante de perlas cuando descubri una de valor incalculable.
Nunca haba visto algo semejante. Vendi todo lo que posea y se hizo con la perla.
Las palabras de Jess eran seductoras. Ser Dios as?, ser esto encontrarse con
entero su vida. Tendr razn? Ser esto seguirle?, encontrar lo esencial, tener la
inmensa fortuna de hallar lo que el ser humano est anhelando desde siempre?
En los pases del Primer Mundo mucha gente est abandonando la religin sin haber
pena.
Lo triste es encontrar a tantos cristianos cuyas vidas no estn marcadas por la alegra,
religin, sin haber encontrado ningn tesoro. Entre los seguidores de Jess, cuidar
la vida interior no es una cosa ms. Es imprescindible para vivir abiertos a la sorpresa
de Dios.
Lunes, 28. Julio 2008 - 21:25 Hora
Mt 14, 13-21
EL OTRO HAMBRE
Mt 14, 13-21
general, los rasgos extremos que la miseria adquiere en las naciones del tercer
mundo.
sintiendo cada vez con ms fuerza las consecuencias de una grave crisis econmica,
poniendo a las personas unas junto a otras. Hoy ms que nunca las gentes se
amontonan en las ciudades, en los edificios de las nuevas barriadas, en los lugares de
una reunin ruidosa, donde muchos advierten con ms lucidez su pavorosa soledad.
Esta soledad que hoy en da envuelve a tanta gente nace, con frecuencia, de un
profundo vaco espiritual, de una pobreza interior aterradora, de una falta de vitalidad
interna.
Los mismos siquiatras y siclogos no pueden hacer gran cosa para curarla desde
amar con generosidad a los otros. Buscamos falsas soluciones a nuestra soledad,
Quiz tan slo el retorno a Dios como Padre que nos espera bondadoso, y el
alimentar nuestra hambre interior y llenar nuestro deseo profundo de una vida mejor y
diferente.
EN TORNO A LA MESA
Pronunci la bendicin
Mt 14,13-21
Casi sin darnos cuenta y empujados por diversos factores hemos ido deshumanizando
poco a poco ese gesto tan entraable y humano que es el sentarse a la mesa a comer
juntos.
mesa. En muchos hogares, esa mesa hecha para ser rodeada ya no sirve para que
El gesto de Jess invitando a las gentes a recostarse para compartir juntos una
comida sencilla bendiciendo a Dios por el pan que recibimos, puede ser una llamada
caloras en el organismo".
una vida que atraviesa el cosmos y se nos regala da a da a cada uno. Por eso, es un
esos alimentos, fruto del esfuerzo y trabajo del hombre, pero, al mismo tiempo, regalo
est hecho para comer con otros, compartiendo su mesa con familiares y amigos.
vida.
Por eso es tan difcil dar gracias a Dios cuando uno tiene ms comida que la que
necesita, mientras otros sufren miseria y hambre. Nos sentimos acusados por aquellas
palabras de Gandhi: Todo lo que comes sin necesidad lo ests robando al estmago
de los pobres. Tal vez en el Primer Mundo debamos aprender a bendecir la mesa de
otra manera. Dando gracias a Dios, pero, al mismo tiempo, pidiendo perdn por
hambrientos de la tierra.
COMPARTIR EL PAN
Mt 14, 13-21
Un proverbio budista dice que cuando el dedo seala la luna, el estpido se queda
mirando al dedo.
Sus milagros son signos que abren brecha en este mundo de pecado y nos apuntan
que el proyecto de Jess es alimentar a los hombres y reunirlos en una fraternidad real
los hombres el Reino del Padre. Y por lo tanto, la tarea fundamental del cristianismo.
de todos los dems, impulsa dos nicamente por la solicitud de nuestra propia vida y
la de los nuestros.
Los creyentes hemos de aprender a vivir con un estilo ms fraternal escuchando las
La lucha a favor del desarme, la proteccin del medio ambiente, la solidaridad con los
crisis econmica, la ayuda a los drogadictos, la preocupacin por los ancianos solos y
olvidados.... son otras tantas exigencias para quien se siente hermano y quiere
multiplicar para todos el pan que necesitamos los hombres para vivir.
No podemos comer tranquilos nuestro pan y nuestros peces mientras junto a nosotros
texto muy trabajado teolgicamente en el que es fcil detectar diversas llamadas para
entender a Cristo como fuente de vida, para comprender mejor la cena eucarstica o
para vivir de manera ms responsable la solidaridad con los necesitados. Cmo leer
hoy este relato en el horizonte de ese tercio de la Humanidad que muere de hambre y
de miseria?
dos peces, smbolo expresivo de la penuria y escasez en aquel grupo que podra, sin
humanos junto a pases ricos donde hay medios suficientes para alimentar a la
Humanidad.
Qu hacer ante esta situacin? El relato rechaza el fatalismo o las respuestas fciles
para ellos: que vayan a las aldeas y se compren de comer, es decir, que cada uno
resuelva sus problemas con sus propios medios. Jess, por el contrario, los llama a la
Ms tarde, Jess levanta los ojos al cielo para recordar a todos a ese Dios Padre
del que proviene la vida y todo lo que la alimenta. La vida es un don de Dios y no
El relato culmina con un gesto que llama a la solidaridad responsable. Los discpulos
cambian de actitud y ponen a disposicin de Jess todo lo que hay entre ellos. Jess,
alguna manera, el texto insina que es entre las manos de los discpulos donde se va
Este milagro realizado por Jess es signo del mundo querido por Dios. Un mundo
solidario y fraterno donde todos compartamos dignamente los bienes que recibimos de
Dios.
Seor, slvame
Mt 14, 22-33
SOBRE EL AGUA
Son muchos los creyentes que estos ltimos aos se han sentido a la intemperie y
como desamparados en medio de una crisis y confusin general. Los pilares en los
Con mayor o menor sinceridad, son bastantes los que se preguntan: Qu debemos
creer? A quin debemos escuchar? Qu dogma hay que aceptar? Qu moral hay
que seguir? Y son muchos los que, al no poder responder a estas preguntas con la
peculiar concepcin del hombre, su tarea y su destino ltimo. Pero ser creyente es
algo ms profundo y radical. Y consiste, antes que nada, en una apertura confiada a
Jesucristo como sentido ltimo de toda nuestra vida, criterio definitivo de nuestro amor
Por eso, se puede ser verdadero creyente y no ser capaz de formular con certeza
afirmar con seguridad absoluta los diversos dogmas cristianos y no vivir entregados a
agua acercndose a Jess. Eso es creer. Caminar sobre el agua y no sobre tierra
argumentos y definiciones. Vivir sostenidos no por nuestra seguridad, sino por nuestra
confianza en l.
DUDAS DE FE
Hace todava unos aos, los cristianos hablaban de la incredulidad como de un asunto
propio de ateos y descredos, algo que merodeaba a nuestro alrededor, pero que a
Hoy no nos sentimos tan inmunizados. La increencia ya no es algo que afecta slo a
los otros, sino una cuestin que el creyente se ha de plantear sobre su propia fe.
Antes que nada, hemos de recordar que la fe nunca es algo seguro, de lo que
don de Dios que hemos de acoger y cuidar con fidelidad. Por eso, el peligro de perder
la fe no viene tanto del exterior cuanto de nuestra actitud personal ante Dios.
Bastantes personas suelen hablar de sus dudas de fe. Por lo general, se trata en
Estas dudas de fe no son tan peligrosas para el cristiano que vive una actitud de
confianza amorosa hacia Dios. Como deca el cardenal H. Newman diez dificultades
Para hablar de la fe, en la cultura hebrea se utiliza un trmino muy expresivo: aman.
y fidelidad inquebrantables.
Esta es la experiencia que han vivido siempre los grandes creyentes en medio de sus
Tm 1,12).
hondo: Seor, slvame, y siente la mano de Jess que lo agarra y le dice: Por
qu has dudado?.
Las dudas pueden ser una ocasin propicia para purificar ms nuestra fe enraizndola
Inicio
Dios est en el fondo de todo ser humano. El hombre es un ser con un misterio en su
Dios se nos escapa y nos parece a veces tan lejano y desconocido? La mstica
francesa, Madeleine Delbrel, mujer seglar por cierto, se diriga a Dios de esta forma
tan curiosa: Seor, si T ests en todas partes, cmo es que yo me las arreglo para
otra luz ni esperanza. Tienen bastante con lo que ellos se pueden proporcionar a s
Otros lo dejan todo muy pronto. Intuyen que Dios les puede traer complicaciones, y
ellos quieren tranquilidad. Nada de replantearse la vida. Es mejor olvidar estas cosas e
hoy la ms frecuente.
El creyente vive una experiencia diferente. Sabe que el ser humano no se basta a s
pone a escuchar, en vez de caminar solo por la vida se deja acompaar por una
basta creer lo que otros dicen. Cada uno ha de encontrar su camino hacia Dios. Cada
hombre tiene una plegaria que le pertenece, igual que tiene un alma que le pertenece.
Del mismo modo que a un hombre le es difcil encontrar su alma, tambin le es difcil
encontrar su plegaria. La mayora de la gente vive con almas y recita oraciones que no
Es justamente lo que necesitamos. Encontrar cada uno nuestro camino hacia Dios,
encontrar nuestra propia oracin. Pero, cmo hacerlo cuando uno est lleno de
dudas y no tiene tiempo ni fuerzas para buscar a Dios? Muchas veces he pensado que
para muchas personas que no aciertan a creer, la mejor oracin tal vez sean esas
Mt 14, 22-23
No es fcil responder con sinceridad a esa pregunta que Jess hace a Pedro en el
A veces las ms hondas convicciones se nos desvanecen y los ojos del alma se nos
turban sin saber exactamente por qu. Principios aceptados hasta entonces como
Otras veces, el misterio de Dios se nos hace agobiante y abrumador. La ltima palabra
buscando insatisfecha una luz clara y apodctica que no encuentra ni podr jams
encontrar.
Con frecuencia, nuestro propio pecado quebranta nuestra fe, pues sta decae y se
debilita cuando negamos a Dios el derecho a ser luz y principio de accin en nuestra
vida.
Si somos sinceros, hemos de confesar que hay una distancia enorme entre el creyente
depende de la verdad de nuestra relacin con Dios. Y no hay que esperar a que
nuestros interrogantes y dudas se encuentren resueltos, para vivir en verdad ante ese
Dios.
Por eso, lo importante es saber gritar como Pedro: Seor, slvame. Saber levantar
hacia Dios nuestras manos vacas, no slo como gesto de splica sino tambin de
ASUNCION DE MARIA
ACOMPAAR A VIVIR
ms caractersticos del amor cristiano, se trata de saber acudir junto a quien puede
Ese es el primer gesto de Mara despus de acoger con fe la misin de ser madre del
Salvador. Ponerse en camino y marchar aprisa junto a otra mujer que necesita en
Hay una manera de amar que debemos recuperar en nuestros das y que consiste en
esperanza de vida.
Estamos consolidando entre todos una sociedad hecha slo para los fuertes, los
agraciados, los jvenes, los sanos y los que son capaces de gozar y disfrutar de la
vida.
Reunimos a los nios en las guarderas, instalamos a los enfermos en las clnicas y
hospitales, guardamos a nuestros ancianos en asilos y residencias, encerramos a los
As, todo nos parece que est en orden. Cada uno recibir all la atencin que
necesita, y los dems nos podremos dedicar con ms tranquilidad a trabajar y disfrutar
tengan la impresin de que viven sin vivir y que la vida se les escapa aburridamente
ese vecino hundido en la soledad y la desconfianza, estar cerca de ese joven que
sufre depresin nerviosa, tener paciencia con ese anciano que busca ser escuchado
por alguien, estar junto a esos padres que tienen a su hijo en la crcel, alegrar el rostro
Este amor que nos hace tomar parte en las cargas y el peso que tiene que soportar el
Mt 15, 21-28
L. Boros seala algunas dificultades que hacen imposible la splica y contra las que
mismo y de su historia. Pero, aun siendo esto verdad, tambin lo es el que los
verdad.
Para otros, Dios es algo demasiado irreal. Un ser indiferente y lejano, que no se
preocupa del mundo. Por un lado, vivimos los hombres sumergidos en el laberinto de
Y sin embargo, orar a Dios es descubrir que est incondicionalmente de nuestro lado
contra el mal que nos amenaza. Suplicar es invocar a Dios como gracia, liberacin,
alegra de vivir.
no hay en el mundo un lugar para un Dios que acta, interviene y ayuda a los
hombres.
Y es cierto que Dios no lo puede todo. Ha creado el mundo y lo respeta tal como es,
sin entrar en conflicto con l. Su amor al hombre est de hecho limitado hoy por la
Pero los acontecimientos del mundo y nuestra propia vida no son algo cerrado en s
mismos. Y la splica es ya fecunda en s misma porque nos abre a ese Dios que est
Si nosotros oramos a Dios no es para lograr que nos ame ms y se preocupe con ms
Somos nosotros los que, al orar, nos dejamos transformar por su gracia, descubrimos
La humilde mujer cananea, arrodillada con fe a los pies de Jess, puede ser una
al Seor.
AL RITMO DE CADA DA
Ten compasin de m
Mt 15, 21-28
Son muchos los creyentes que han perdido casi totalmente la costumbre de orar.
Recuerdan, quizs, oraciones que hacan de nios, pero hoy no aciertan a dirigirse a
Dios. Desearan, tal vez, volver a comunicarse con l, pero no saben por dnde
empezar.
Seamos realistas. Cmo puede orar un hombre o mujer sometido al ritmo ordinario
da prisa para no llegar tarde a sus ocupaciones. Sin embargo, el despertar no es algo
vivir.
de la vspera y los problemas que nos aguardan. Puede ser el momento de recogernos
ante Dios para darle gracias por el nuevo da y pedir su fuerza y su luz. El nos
calma. Hay que darse prisa, los hijos pequeos no nos dejan en paz, nuestra cabeza
est ocupada por mil cosas. Tambin entonces la persona creyente puede elevar su
corazn a Dios y pensar con gozo: Dios me ama y me acompaa de cerca tambin
Estos gestos tan sencillos -a ms de uno le pueden hacer sonrer- inscritos en el ritmo
diario de nuestra vida, hecha de das y de noches, nos permite vivir de modo ms
consciente nuestro ser de hijos de Dios hablando con l como un amigo con su
amigo (san Ignacio de Loyola). Esta oracin no es una obligacin. Es una necesidad
gozosa para quien camina por la vida acompaado por un Dios Amigo.
cananea que no hace sino gritarle con palabras sencillas, pero sinceras, su necesidad:
UNA FE GRANDE
Condicionados por una cultura que casi slo piensa en el rendimiento y la produccin,
actividad y eficacia.
Y hacemos bien, pues el mismo Jess nos ense a distinguir el rbol bueno del malo
a partir de sus frutos. Y la fe es una savia que corre por todo nuestro ser y debe
pueden comprometerse a ese mismo nivel, aunque vivan toda su vida desde una
postura creyente.
Jess admira la grandeza de fe de una mujer sencilla que, por amor a su hija, no duda
Cuntos saben gastarse en un servicio sencillo y callado a los dems, sin recibir
Mt 16, 13-20
El misterio de Jess
DICHOSO
que nos rodea, cuando las personas nos traten mejor o cuando nos sucedan cosas
buenas. En el fondo buscamos que la vida se adapte a nuestros deseos. Creemos que
Sin embargo, hay una pregunta que no podemos ni debemos eludir. Para conocer la
tienen que cambiar los dems, o tengo que cambiar yo?, ha de mejorar el mundo
En el relato que nos ofrece el evangelista Mateo, Jess le declara feliz a Pedro por
algo que ha ocurrido en su interior: el Padre del cielo le ha revelado que Jess no es
un profeta ms, sino el Mesas, el Hijo de Dios vivo. No es difcil detectar dos
matices en las palabras de Cristo: Qu suerte tienes, Simn, hijo de Jons, porque el
Padre te ha desvelado una verdad tan decisiva. Pero, al mismo tiempo: Qu dichoso
eres por haberte abierto a esa luz que el Padre ha puesto en ti.
A nosotros nos puede resultar un tanto extrao que una revelacin interior pueda
una experiencia tan gozosa y estable como el descubrir con luz nueva las
comienzo del cristianismo no es una doctrina, sino una experiencia vivida con fe por
un sentido nuevo a sus vidas; descubrieron a Dios como Padre cercano y bueno;
Ahora bien, lo que para ellos fue una experiencia viva, a nosotros nos llega como una
creyente es mucho ms que aceptar dcilmente esa doctrina. Cada uno hemos de vivir
salvadora, acoger su palabra, dejarnos trabajar por su Espritu. Por eso, tambin hoy
dichoso el creyente que, al confesar a Cristo como Mesas, Hijo de Dios vivo, no
slo afirma una verdad doctrinal del Credo, sino que se deja iluminar internamente por
el Padre.
Mt 16, 13-20
La pregunta de Jess: Quin decs que soy yo? sigue pidiendo todava una
respuesta entre los creyentes de nuestro tiempo. No todos tenemos la misma imagen
todo, porque cada uno de nosotros vamos elaborando nuestra imagen de Jess a
Y sin embargo, la imagen de Cristo que podamos tener cada uno, tiene importancia
decisiva para nuestra vida creyente, pues, condiciona esencialmente nuestra manera
Una imagen empobrecida, unilateral, parcial o falsa de Jess nos conducir a una
Por otra parte, es pura ilusin pensar que uno cree en Jesucristo porque cree en un
dogma o porque est dispuesto a creer en lo que la santa Madre Iglesia cree.
de la comunidad cristiana.
Por desgracia, son bastantes los cristianos que entienden y viven su religin de tal
manera que probablemente nunca podrn tener una experiencia un poco viva de lo
Ya en una poca muy temprana de su vida, se han hecho una idea infantil de Jess,
cuando quizs no se haban planteado todava con suficiente lucidez las cuestiones y
preguntas a las que Cristo puede responder.
algo banal y sin importancia alguna para sus vidas, bien porque no se atreven a
examinarla con seriedad y rigor por temor a perderla, bien porque se contentan con
escriba esta frase dura pero quizs muy real: Esos cristianos ignoran quin es Jess
Mt 16, 13-20
En realidad, quin es Jess para nosotros? Su persona nos llega a travs de veinte
Pero, adems, cada uno de nosotros vamos revistiendo a Jess de lo que nosotros
de exaltarlo.
Pero Jess sigue vivo. Los cristianos no lo hemos podido disecar con nuestra
Jess siempre desconcierta a quien se acerca a l con una postura abierta y sincera.
todo nuestro egosmo. Una pasin por la justicia que sacude todas nuestras
perdn que deja al descubierto nuestra mezquindad. Una libertad que rasga nuestras
abrirnos con l al Padre, actualizar sus gestos de amor y ternura, mirar la vida con sus
Y sin duda, saber orar muchas veces desde el fondo de nuestro corazn: Creo,
Y vosotros, quin decs que soy yo? Cada uno ha de responder. No basta seguir
repitiendo frmulas y tpicos sobre Jess. Es necesario un esfuerzo por intuir cada
descubrimos como en ninguna otra parte el rostro vivo de Dios. Voy a sealar algunos
Jess fue un profeta que comunic a las gentes una experiencia nica y original de
Dios, sin desfigurarla con los miedos, ambiciones y fantasmas que las religiones
Jess slo vivi para implantar en el mundo lo que l llamaba el reino de Dios. Fue
su gran sueo. La pasin que alent su vida entera. Quera ver realizado entre los
hombres el proyecto de Dios: una vida ms digna y dichosa para todos, ahora y para
siempre.
tradiciones ms venerables.
Quin es este hombre que, adems de vivir slo para la felicidad de los dems, se ha
atrevido a sugerir que Dios se parece a l, pues slo quiere y busca una vida ms
digna y dichosa para todos? Qu misterio se encierra en l? Para intuirlo, nada mejor
el misterio de Jess
tendrn que preguntarse una y otra vez: Quin fue Jess de Nazaret? Quin es hoy
Cristo para nosotros? Qu podemos esperar de l? Por eso, todos los aos se
que los grandes concilios han proclamado sobre l. Planteada as la cuestin, unos
afirman que Jess es el Hijo de Dios consustancial al Padre, otros entienden que es
Con ser decisiva, no es sta, sin embargo, la nica clave para acercarse a la
verdadera identidad de Cristo, sobre todo en una poca de fuerte crisis metafsica en
la que muchos buscan orientacin para su vida en medio de conflictos, interrogantes y
A muchos hombres y mujeres de hoy no les ayuda mucho analizar lo que dicen los
de los telogos sobre la posibilidad de que Dios se haga hombre. Es mejor conocer el
relato evanglico sobre Jess, captar lo esencial de esa vida y ponernos a seguirle.
hombre movido slo por el amor, sintoniza con l, comienza a entender la existencia
desde otra perspectiva y se pregunta qu misterio se encierra en este ser humano que
no vive para s mismo sino para los dems. Se sorprende ante su libertad inaudita,
de esa seguridad misteriosa que lo lleva a poner la ley, el culto y la religin al servicio
Mt 16, 21-27
Mutis, premio Cervantes y el editor Javier Ruiz Portella. No est redactado para
Muchos viven slo para trabajar, producir, consumir y divertirse. El fondo del problema
Para los autores del Manifiesto, lo que peligra hoy no son los beneficios materiales
La pregunta de fondo es sta: para qu vivimos y morimos nosotros. los hombres que
nuestro sentido, nuestro proyecto, nuestros smbolos..., estos valores sin los que
es la pregunta que da sentido a cualquier civilizacin, hoy tendramos que decir que
nuestro destino es estar privados de destino, es carecer de todo destino que no sea
recobrarla?
eterna? Las palabras de Jess tienen otro sentido: De qu le sirve al ser humano
ganarlo todo si se pierde l? Hay algo de valor infinito en la persona, que, si se pierde,
y que hoy se est olvidando. Sin tomar una posicin religiosa, los firmantes se
nuevas, la cuestin que la modernidad haba credo olvidar para siempre. la cuestin
de Dios.
ESTROPEAR LA VIDA
Casi sin darnos cuenta, hemos construido una sociedad donde lo importante es
ambiente social lleno de estmulos que nos empujan slo a ganar, gozar, gastar y
reprimidos... nos est llevando a un estilo de vida donde la renuncia no tiene ya lugar
alguno.
alocada donde lo nico que nos llena es tener siempre ms y disfrutar con mayor
intensidad.
Y de nuevo, vuelta a empezar, atrapados en una trampa que no tiene salida hacia la
verdadera libertad.
Quizs esta experiencia nos puede ayudar a entender mejor las palabras de Jess:
inmediata y caprichosa de todos sus deseos en aras de una libertad, unos valores y
Todava ms. Si uno quiere obtenerlo todo ahora, inmediatamente, a cualquier precio y
de cualquier manera, sin abrirse a una vida futura, eterna y definitiva, corre el riesgo
de perderse definitivamente.
manera crucificada.
FE CONGELADA?
...y me siga
Creer en Dios no es algo esttico, una manera de pensar o de sentir que se conserva
punto. El creyente busca siempre vivir con ms hondura. Repiensa las decisiones
pasadas y toma otras nuevas. Trata de vivir siempre con ms coherencia y dignidad.
Por eso, ser cristiano no consiste slo en evitar el pecado. En nuestras vidas siempre
hay pecado porque hay arrogancia, egosmo, orgullo, exclusin del otro,
su vida, crecer.
cristiano consiste en seguir a Jess, caminar tras sus huellas, aprender a vivir como
la confianza en Dios.
Por eso, cuando se nos pregunta si somos cristianos, no deberamos responder sin
tratando de seguir con ms verdad a Cristo, no quiero que se me escape la vida sin
aprender a vivir como l. Con este lenguaje modesto y realista sola hablar K.
volver la mirada atrs; se corre el riesgo de verse sin apoyo donde reclinar la cabeza.
ANTE EL SUFRIMIENTO
Pocos aspectos del mensaje evanglico han sido tan distorsionados y desfigurados
En Jess no encontramos ese sufrimiento que hay tantas veces en nosotros, generado
Hay, por tanto, en nuestra vida un sufrimiento (segn los expertos, puede llegar en
Por otra parte, Jess no ama ni busca arbitrariamente el sufrimiento ni para El ni para
Es una equivocacin creer que uno sigue ms de cerca a Cristo porque busca sufrir
Jess, adems, se compromete con todas sus fuerzas para hacer desaparecer de
entre los hombres el sufrimiento. Toda su vida ha sido una lucha constante por
El que quiera seguirle no podr ignorar a los que sufren. Al contrario, su primera tarea
ser quitar sufrimiento de la vida de los hombres. Como ha dicho un telogo, no hay
Por ltimo, cuando Jess se encuentra con el sufrimiento provocado por quienes se
oponen a su misin, no lo rehye, sino que lo asume en una actitud de fidelidad total al
Antes que nada, tomar la cruz es seguir fielmente a Cristo y aceptar las
sufrimiento que slo podramos hacer desaparecer de nuestra vida dejando de seguir
a Cristo. Ah est para cada uno de nosotros la cruz que hemos de llevar detrs de l.
Mt 16, 21-27
Mutis, premio Cervantes y el editor Javier Ruiz Portella. No est redactado para
Muchos viven slo para trabajar, producir, consumir y divertirse. El fondo del problema
Para los autores del Manifiesto, lo que peligra hoy no son los beneficios materiales
La pregunta de fondo es sta: para qu vivimos y morimos nosotros. los hombres que
nuestro sentido, nuestro proyecto, nuestros smbolos..., estos valores sin los que
es la pregunta que da sentido a cualquier civilizacin, hoy tendramos que decir que
nuestro destino es estar privados de destino, es carecer de todo destino que no sea
recobrarla?
Este texto, traducido de manera incorrecta, ha sido ledo en estos trminos: de qu le
sirve al hombre ganar este mundo si al final pierde su alma y se queda sin la vida
eterna? Las palabras de Jess tienen otro sentido: De qu le sirve al ser humano
ganarlo todo si se pierde l? Hay algo de valor infinito en la persona, que, si se pierde,
y que hoy se est olvidando. Sin tomar una posicin religiosa, los firmantes se
nuevas, la cuestin que la modernidad haba credo olvidar para siempre. la cuestin
de Dios.
ESTROPEAR LA VIDA
Casi sin darnos cuenta, hemos construido una sociedad donde lo importante es
ambiente social lleno de estmulos que nos empujan slo a ganar, gozar, gastar y
reprimidos... nos est llevando a un estilo de vida donde la renuncia no tiene ya lugar
alguno.
alocada donde lo nico que nos llena es tener siempre ms y disfrutar con mayor
intensidad.
Y de nuevo, vuelta a empezar, atrapados en una trampa que no tiene salida hacia la
verdadera libertad.
Quizs esta experiencia nos puede ayudar a entender mejor las palabras de Jess:
inmediata y caprichosa de todos sus deseos en aras de una libertad, unos valores y
Todava ms. Si uno quiere obtenerlo todo ahora, inmediatamente, a cualquier precio y
de cualquier manera, sin abrirse a una vida futura, eterna y definitiva, corre el riesgo
de perderse definitivamente.
manera crucificada.
FE CONGELADA?
...y me siga
Creer en Dios no es algo esttico, una manera de pensar o de sentir que se conserva
punto. El creyente busca siempre vivir con ms hondura. Repiensa las decisiones
pasadas y toma otras nuevas. Trata de vivir siempre con ms coherencia y dignidad.
Por eso, ser cristiano no consiste slo en evitar el pecado. En nuestras vidas siempre
hay pecado porque hay arrogancia, egosmo, orgullo, exclusin del otro,
su vida, crecer.
cristiano consiste en seguir a Jess, caminar tras sus huellas, aprender a vivir como
la confianza en Dios.
Por eso, cuando se nos pregunta si somos cristianos, no deberamos responder sin
tratando de seguir con ms verdad a Cristo, no quiero que se me escape la vida sin
aprender a vivir como l. Con este lenguaje modesto y realista sola hablar K.
volver la mirada atrs; se corre el riesgo de verse sin apoyo donde reclinar la cabeza.
Pero es una manera apasionante de entender y afrontar la vida. A pesar de su
ANTE EL SUFRIMIENTO
Pocos aspectos del mensaje evanglico han sido tan distorsionados y desfigurados
En Jess no encontramos ese sufrimiento que hay tantas veces en nosotros, generado
Hay, por tanto, en nuestra vida un sufrimiento (segn los expertos, puede llegar en
Por otra parte, Jess no ama ni busca arbitrariamente el sufrimiento ni para El ni para
Es una equivocacin creer que uno sigue ms de cerca a Cristo porque busca sufrir
arbitrariamente y sin necesidad alguna. Lo que agrada a Dios no es el sufrimiento, sino
la actitud con que una persona asume el sufrimiento en seguimiento fiel a Cristo.
Jess, adems, se compromete con todas sus fuerzas para hacer desaparecer de
entre los hombres el sufrimiento. Toda su vida ha sido una lucha constante por
El que quiera seguirle no podr ignorar a los que sufren. Al contrario, su primera tarea
ser quitar sufrimiento de la vida de los hombres. Como ha dicho un telogo, no hay
Por ltimo, cuando Jess se encuentra con el sufrimiento provocado por quienes se
oponen a su misin, no lo rehye, sino que lo asume en una actitud de fidelidad total al
Antes que nada, tomar la cruz es seguir fielmente a Cristo y aceptar las
sufrimiento que slo podramos hacer desaparecer de nuestra vida dejando de seguir
a Cristo. Ah est para cada uno de nosotros la cruz que hemos de llevar detrs de l.
Reprndelo a solas
Mt 18, 15-20
Lo primero es la vida
AYUDARNOS A SER MEJORES
nosotros, no nos ayuda a ser mejores, no eleva nuestro espritu ni nos anima a
ser ms humanos.
Por otra parte, se dira que hemos perdido capacidad para adentrarnos en
nobleza?
hermano peca, reprndelo a solas, entre los dos. Si te hace caso, habrs salvado
a t hermano.
Cunto bien nos puede hacer a todos esa crtica amistosa y leal, esa
a la bondad. Pero necesita con frecuencia encontrarse con alguien que lo ame
generosidad.
Quizs lo que ms cambia a muchas personas no son las grandes ideas ni los
REUNIDOS EN SU NOMBRE
Sin duda, las comunidades concretas que cada uno conocemos no son como
Pero puede ser tambin el momento de creer y vivir con realismo y humildad la
que se cumplan sus palabras: "Donde dos o tres estn reunidos en mi nombre,
sincera por otros, en esos cantos salidos a veces del exterior de los labios y
Los que buscan algo ms que un clima grato o una liturgia acomodada a sus
gustos. Los que saben sentirse solidarios de las alegras y las penas de los
hermanos. Los que saben invocarle no slo desde su corazn sino desde el
SE ha dicho que las religiones han sido origen de lo mejor y tambin de lo peor
Por eso es tan importante caer en la cuenta de que, para Jess, lo primero no es
En la curacin de enfermos se revela su inters por una vida sana, liberada del
los seguidores de Jess. Esta reunin era vivida con tal hondura que Mateo
pone en boca de Jess estas palabras: Donde dos o tres estn reunidos en mi
nombre, all estoy yo en medio de ellos. Hoy, despus de veinte siglos, la misa
No son pocas las preguntas que hemos de hacernos los cristianos: es Jess
Jn 3, 13-17
Son muchos los observadores que, durante estos ltimos aos, vienen detectando en
a la vda.
Se ha hablado, por ejemplo, del sndrome de la pasividad como uno de los rasgos
personas que no se relacionan activamente con el mundo, sino que viven sometidas
personal propia. Hombres y mujeres cuyo nico recurso es el conformismo. Seres que
funcionan por inercia, movidos por los tirones de la sociedad que los empuja en una
direccin o en otra.
amistosos.
Otro signo es "el endurecimiento del corazn". Personas cuyo recurso es aislarse, no
Y, sin embargo, los hombres estamos hechos para vivir y vivir intensamente. Y en esta
Pero el hombre necesita algo ms que sobrevivir. Es triste que los creyentes de hoy
autntica.
comenzar a vivir ya desde ahora algo nuevo y definitivo que no est sujeto a la
decadencia y a la muerte.
Hemos olvidado a ese Dios cercano a cada hombre concreto, que anima y sostiene
nuestra vida y que nos llama y nos urge desde ahora a una vida ms plena y ms
libre.
Y, sin embargo, ser creyente es sentirse llamado a vivir con mayor plenitud,
puede tener hablar de la exaltacin de la Cruz en medio de una sociedad que slo
vida?
Sin embargo, cuando un creyente mira al Crucificado y penetra con los ojos de la fe en
insondable de Dios que ha querido compartir nuestra vida y nuestra muerte hasta el
mundo que entreg a su nico Hijo para que todo el crea en l no perezca, sino que
tenga vida eterna. La Cruz nos revela el amor increble de Dios. Ya nada ni nadie nos
podrn separar de l
Si Dios sufre en la cruz, no es porque ama el sufrimiento sino porque no lo quiere para
porque la quiere y la busca para todos, sobre todo para los ms olvidados y
Por eso, la Cruz de Cristo la entienden mejor que nadie los crucificados: los que sufren
impotentes la humillacin, el desprecio y la injusticia, o los que viven necesitados de
amor, alegra y vida. Ellos celebrarn hoy la Exaltacin de la Cruz no como una fiesta
satisfecho, muy parecido a los poderosos de la tierra, slo que ms fuerte que ellos?
Quin nos podra consolar, si no supiramos que Dios est sufriendo con las vctimas
y en las vctimas? Cmo no vamos a exaltar la cruz de Jess si en ella est Dios
Mt 20, 1-16
Los cristianos no terminamos de creer en el Dios increblemente bueno del que habla
Los exgetas consideran hoy la parbola de los trabajadores de la via como una
contratando obreros para que trabajen en su propiedad. Al primer grupo los contrata
muy de maana por un denario que era la cantidad que se consideraba necesaria para
alimentarse cada da. A lo largo del da, va contratando a otros obreros que tambin
van a la via, pero trabajan mucho menos y sin soportar el peso del da y del calor. Al
paga a todos un denario. Y cuando los primeros se quejan, responde as: no puedo
hacer lo que quiero con lo mo? o vas a tener t envidia porque yo soy bueno?
en el esfuerzo y trabajo que han realizado los diversos grupos de obreros sino en lo
que necesitan para vivir. As es Dios, dice Jess. Aunque a nosotros nos sorprenda,
Dios no est mirando nuestros mritos sino nuestras necesidades. Por eso, Dios
increblemente bueno, nos regala incluso lo que no nos merecemos. Si nos tratara
Alguno podra pensar que esta manera de entender la bondad de Dios llevara a una
convivencia. Dicho de manera clara y sencilla: cuando nos encontramos con alguien,
Slo sealar un ejemplo sangrante. Ante los inmigrantes que luchan por entrar a
ESCANDALOSAMENTE BUENO
Dios incomprensiblemente bueno con todos, que hace salir su sol sobre buenos y
malos, o creer en un Dios del orden y de la ley, con el que hay que hacer toda clase
gozosa que se puede imaginar, la fuerza ms vigorosa para vivir y morir. Creer en un
verdadero rostro siguiendo a Jess, aunque a veces esa imagen de Dios nos
escandalosamente bueno.
grande, as, Dios no har injusticia a nadie, pero puede ofrecer su salvacin, incluso a
Dios es bueno con todos los hombres, lo merezcan o no, sean creyentes o sean ateos.
Su bondad misteriosa desborda todos nuestros clculos y est ms all de la fe de los
creyentes y del atesmo de los incrdulos. Ante este Dios lo nico que cabe es el gozo
CARICATURAS
Cada vez estoy ms convencido de que muchos de los que, entre nosotros, se dicen
ateos, son hombres y mujeres que, cuando rechazan a Dios estn rechazando en
La idea de Dios que llevaban en su interior y con la que han vivido durante algunos
aos se les ha quedado pequea. Llegado un momento, ese Dios les ha resultado un
durante el Concilio: "Yo tampoco creo en el dios en que los ateos no creen".
En realidad, el dios que han suprimido de sus vidas era una caricatura que se haban
formado falsamente de l. Si han vaciado su alma de ese "dios falso", no ser para
Pero, cmo puede hoy un hombre honesto y que busca la verdad, encontrarse con
Dios?
Si se acerca a los que nos decimos creyentes es fcil que nos encuentre rezando no al
Dios verdadero sino a un pequeo dolo sobre el que proyectamos nuestros intereses,
miedos y obsesiones.
Un Dios del que pretendemos apropiarnos y al que intentamos utilizar para nuestro
Cmo rompe Jess todos nuestros esquemas cuando nos presenta en la parbola del
"seor de la via" a ese Dios que "da a todos su denario", lo merezcan o no, y dice as
Dios es bueno con todos los hombres, lo merezcamos o no, seamos creyentes o
de los ateos.
Tal vez, lo primero sea dejar a un lado nuestras ideas, olvidarnos de nuestros
esquemas, hacer silencio en nuestro interior, escuchar hasta el fondo la vida que
palpita en nosotros... y esperar, confiar, dejar abierto nuestro ser. Dios no se oculta
DIOS NO ES UN ORDENADOR
En los ltimos aos de su vida, el gran telogo alemn K. Rahner utilizaba con
Dios.
De esta manera, segn l, intentaba hacer notar que no debemos poner bajo el
nombre de Dios cualquier cosa: un anciano de barbas, un moralista tirano que vigila
Decimos con razn que Dios es misterio insondable, pero hemos de confesar que
muchas veces los creyentes, incluidos los sacerdotes, hablamos de El como si lo
de actuar.
frecuencia, un Dios tan poco humano como nosotros y, a veces, menos humano.
Son bastantes, por ejemplo, los que slo creen en un Dios cuyo quehacer esencial
consiste en anotar los pecados y mritos de los hombres para retribuir exactamente a
cada uno segn sus obras. Podemos imaginar un ser humano dedicado a esto
prodigiosa, que va almacenando todos los datos de nuestra vida para hacerlos
Este Dios no tiene corazn. Es tan pequeo y peligroso como nosotros. Lo ms seguro
Dios no har injusticia a nadie. Pero, lo mismo que el seor de la via hace con su
dinero lo que quiere, sin que nadie tenga derecho a protestar envidiosamente, as
tambin Dios puede regalar su vida, incluso a los que no se la han ganado segn
nuestros clculos.
Hemos de aprender una y otra vez a no confundir a Dios con nuestros esquemas
religiosos y nuestros clculos morales. Hemos de dejar a Dios ser ms grande que
Tenemos el riesgo de creer que somos cristianos sin haber asumido todava ese
mensaje que Jess nos ofrece, de un Dios cuya bondad infinita llega misteriosamente
Dios a quien no obliga el derecho cannico, que puede regalar su gracia sin pasar por
Pero no fue...
Mt 2, 28-32
PROFESIONALES DE LA RELIGIN
segundo le dice: Ya voy, pero luego no marcha a trabajar. Jess pregunta: Quin
una fuerte crtica a los profesionales de la religin, que tienen continuamente en sus
labios el nombre de Dios pero, acostumbrados a la religin, terminan por olvidar o ser
insensibles a la verdadera voluntad del Padre del cielo. Segn Jess, lo nico que
Dios quiere es que sus hijos e hijas vivan desde ahora una vida digna y dichosa. se
es siempre el criterio para actuar segn su voluntad. Si alguien ayuda a las personas a
Jess advierte muchas veces a los escribas, sacerdotes y dirigentes religiosos de uno
Pueden ser personas celosas y diligentes, pero pueden terminar haciendo la vida de
una vida ms plena y digna. Hay personas muy religiosas que acusan, amenazan y
deseo de una vida ms elevada. En esa forma de entender la religin, todo parece
estar en orden, todo es perfecto, todo se ajusta a la ley, pero al mismo tiempo, todo es
Al terminar la parbola, Jess aade estas palabras terribles: Los publicanos y las
oficialmente del ideal religioso, los que no saben cmo poner en orden su vida, los que
aparentemente tienen poco que ver con Dios, estn ms cerca de l que los telogos y
todos.
En ella encontramos judos que pueden entrar en el templo y paganos excluidos del
culto. Personas "puras" con las que se puede tratar y personas "impuras" a las que
hay que eludir. "Prjimos" a los que se debe amar y "no prjimos" a los que se puede
abandonar.
La actuacin de Jess en esta sociedad resulta tan sorprendente que todava hoy nos
resistimos a aceptarla.
No adopta la postura de los grupos fariseos que evitan todo contacto con impuros y
publicanos. Se deja besar los pies por una pecadora. Toca con su mano a los
leprosos. Busca salvar lo que est perdido": La gente lo llama "amigo de pecadores".
Con una insistencia provocativa va repitiendo que "los ltimos sern los primeros", que
"el hijo perdido' entrar en la fiesta y el observante quedar fuera, que los publicanos y
las prostitutas van por delante de los justos en el camino del Reino de Dios.
todos los que forman el desecho de la sociedad puedan ser un da los primeros?
Quin se atreve a pensar que las prostitutas, los heroinmanos o los afectados por el
anatematizados, tenis que saber que el Dios revelado en Jesucristo sigue siendo
Vosotros podis "entender" y acoger el perdn de Dios mejor que muchos cristianos
No hay sitio para vosotros en nuestra sociedad ni en nuestro corazn. Por eso
INSTALARSE EN LA FE
Son bastantes los cristianos que terminan por instalarse cmodamente en su fe sin
que su vida apenas se vea afectada lo ms mnimo por su relacin con Dios.
conserva todava de los aos de la infancia. Pero no algo nuclear que anima su vivir
diario.
Cuntas veces la vida de los cristianos queda cortada en dos. Actan, se organizan y
viven como todos los dems a lo largo de los das, y el domingo dedican un cierto
tiempo a dirigirse a un Dios que est ausente de sus vidas el resto de la semana.
en cualquier caso, en una prudente medida de seguridad para ese futuro que tal vez
diario vivir. Lo que se opone a la verdadera fe no es, muchas veces, la increencia sino
la falta de vida.
Qu importa el credo que pronuncian nuestros labios, si falta luego en nuestra vida
Qu importa -nos dice Jess en su parbola- que un hijo diga a su padre que va a
trabajar en la via, si luego en realidad no lo hace? Las palabras, por muy hermosas y
Los cristianos no deberamos ignorar que, en realidad, no creemos lo que decimos con
Los creyentes hemos llenado de palabras muy hermosas la historia de estos veinte
MIEDO A LA RELIGION
Mt 21,28-32
Dorothee Slle, tal vez la mujer telogo de mayor prestigio en nuestros das, habla en
No est bien visto ocuparse de religin o interesarse por el hecho religioso. La misma
desvo de la conversacin.
adulta y emancipada.
Este miedo a tener religin puede estar provocado por factores socio-culturales
diversos, pero la telogo alemana cree ver una raz ms profunda: el hombre
profundidad. Nos da miedo toda experiencia que pueda poner en peligro nuestro
radicales. Preferimos seguir funcionando sin alma, vivir slo de pan, continuar
confesar nuestra adhesin a una religin oficial y sentirnos, por ello mismo,
quienes dicen s a Dios con la boca para luego decirle no con el comportamiento
de cada da.
K. Rahner sola decir de s mismo que era un hombre que esperaba llegar a ser
Rahner explicaba. que ser cristiano quiere decir siempre estar hacindose cristiano.
Y luego, con esa humildad propia de los sabios, le revelaba una oracin que l mismo
Papa puede hacer siempre: Dios mo, aydame a no contentarme con creer que soy
Mt 21, 33-43
Cmo acertar?
RIESGO
desapareci como nacin, los cristianos hicieron una lectura terrible de este trgico
hecho. Israel, aquel pueblo tan querido por Dios, no ha sabido responder a sus
llamadas. Sus dirigentes religiosos han ido matando a los profetas enviados por l;
han crucificado, por ltimo, a su propio Hijo. Ahora, Dios los abandona y permite su
As lean los primeros cristianos la parbola de los viadores homicidas, dirigida por
Jess a los sumos sacerdotes de Israel. Los labradores encargados de cuidar la via
del Seor van matando uno tras otro a los criados que l les enva para recoger los
frutos. Por ltimo, matan tambin al hijo del propietario con la intencin de suprimir al
heredero y quedarse con la via. El seor no puede hacer otra cosa que darles muerte
Esta parbola no fue recogida por los evangelistas para alimentar el orgullo de la
Iglesia, nuevo Israel, frente al pueblo judo derrotado por Roma y dispersado por todo
Iglesia no produce el fruto que l espera, qu caminos seguir Dios para llevar a
que se ahogue la voz de los profetas y que los sacerdotes, sintindose los dueos de
Es tambin nuestro peligro. Pensar que la fidelidad de la Iglesia est garantizada por
pertenecer a la Nueva Alianza. Sentirnos seguros por tener a Cristo en propiedad. Sin
no produce los frutos que l espera, Dios seguir abriendo nuevos caminos de
salvacin.
RECONSTRUIR LA VIDA
No son pocos los que piensan que algo ha sucedido en la vida interior y espiritual del
dignamente su vida.
Otros construyen solamente su mundo exterior. Pero por dentro estn inmensamente
vacos. Son personas que apenas dan ni reciben nada. Simplemente se mueven y
ficcin.
fracasan como seres humanos ante s mismos y ante las personas que quieren.
Sin duda, son muy complejos los factores de todo orden que generan este clima
inhspito y difcil para el crecimiento del ser humano. Hemos destruido ligeramente
creer y construirse.
Muchas personas se sienten desguarnecidas y sin defensa ante los ataques que
sufren desde fuera y desde dentro de su ser. Necesitaran esa fuente de luz y de
vida que, a juicio del clebre psiquiatra Ronald Laing, ha perdido el hombre
contemporneo.
No parece, por ello, ninguna necedad escuchar el mensaje de Jesucristo que se ofrece
como piedra angular para todo hombre que quiera construirse de manera digna. Era
costumbre entre los maestros de obra judos seleccionar bien cada una de las piedras
judo, Jess pronuncia estas palabras: La piedra que desecharon los arquitectos es
La parbola de los viadores homicidas es, sin duda, la ms dura que Jess
Los protagonistas de mayor relieve son, sin duda, los labradores encargados de
No aceptan al nico seor al que pertenece la via. Quieren ser ellos los nicos
dueos. Uno tras otro, van eliminando a los siervos que l les enva con paciencia
Qu puede hacer el dueo? Terminar con estos viadores y entregar su via a otros
frutos.
confirmacin de que la Iglesia haba tomado el relevo de Israel, pero nunca fue
de la via. Jess no dice que la via ser entregada a la Iglesia o a una nueva
espritu. El reino de Dios est en el pueblo que produce sus frutos de justicia,
mate la voz de los profetas, que los sacerdotes se sientan dueos de la via del
Seor y que, entre todos, echemos al Hijo fuera, ahogando su Espritu. Si la Iglesia
no responde a las esperanzas que ha puesto en ella su Seor, Dios abrir nuevos
el poder como los pilares en los que se basa la sociedad industrial occidental.
Si analizamos las constantes que estructuran nuestra conducta social veremos que
hunden sus races casi siempre en el deseo ilimitado de adquirir, lucrar y dominar.
Naturalmente, los frutos amargos de esta conducta son evidentes en nuestros das.
porque se considera al propietario con poder para privar a los dems de su uso o
disfrute.
Por otra parte, el deseo ilimitado de adquirir, conservar y aumentar los propios bienes,
violencia, y donde, con frecuencia, slo cuenta la ley del ms fuerte y poderoso.
Nuestra sociedad occidental apenas produce frutos del reino de Dios: solidaridad,
creacin de una sociedad nueva slo es posible si los estmulos de lucro, poder y
COMO ACERTAR?
Qu hay que hacer en la vida para acertar? No es fcil responder, pero sin duda es
una pregunta vital. Cmo hemos de vivir para que se pueda decir que nuestra vida es
un acierto? Nos podemos equivocar en muchas cosas, pero, no habr algo en que
hemos de acertar?
Se suele decir que para llenar una vida es necesario tener un hijo, plantar un rbol y
escribir un libro. Sin embargo, yo conozco a personas que no han hecho ninguna de
estas tres cosas y cuya vida me parece un acierto. Y conozco tambin a personas que
han tenido hijos y han escrito libros y cuya vida no parece muy acertada.
Sin duda, hay mucha sabidura popular en ese dicho, pues, en definitiva, cuando se
habla de tener un hijo, plantar un rbol o escribir un libro, se est apuntando a algo
engendrar vida o hacer vivir a los dems. Slo este amor justifica y llena una vida.
viadores que, lejos de entregar los frutos de su trabajo, dan muerte al hijo del dueo.
Se les quitar todo para drselo a otros labradores que entreguen los frutos a su
tiempo. Hay muchas formas de perder la vida. Basta dedicarse a hacer cada vez
ms cosas en menos tiempo, creyendo que por el hecho de hacer cosas se vive
ms. Es una equivocacin. Por muchas cosas que uno haga, si vive sin amar y sin
ms precioso.
Corre por ah una reflexin de Luis Espinal, sacerdote jesuita, asesinado en 1980 en
Bolivia. Dice as: Pasan los aos y, al mirar atrs, vemos que nuestra vida ha sido
estril. No la hemos pasado haciendo el bien. No hemos mejorado el mundo que nos
legaron. No vamos a dejar huella. Hemos sido prudentes y nos hemos cuidado. Pero,
para qu? Nuestro nico ideal no puede ser llegar a viejos. Estamos ahorrando la
vida, por egosmo, por cobarda. Sera terrible malgastar ese tesoro de amor que Dios
nos ha dado.
Recuerdo que, al morir Juan XXIII, aquel Papa bueno que introdujo en la iglesia y en el
Suenens pudo decir que dejaba el mundo ms habitable que cuando l lleg. De
Jess qued este recuerdo: Pas toda la vida haciendo el bien. A alguno le
parecer tal vez poco. Para el cristiano es el mejor criterio para vivir con acierto.
Mt 22, 1-14
Seduccin Pararse
Lo dicen todos los estudios. La religin est en crisis en las sociedades desarrolladas
de Occidente. Son cada vez menos los que se interesan por las creencias religiosas.
Las elaboraciones de los telogos no tienen apenas eco alguno. Los jvenes
creciente.
Hay, sin embargo, algo que nunca ha de olvidar el creyente. Dios no est en crisis.
Esa Realidad suprema hacia la que apuntan las religiones con nombres diferentes
(Dios, Yahv, Alah...) sigue viva y operante. Dios est tambin hoy en contacto
inmediato con cada ser humano con una cercana insuperable. La crisis de lo religioso
no puede impedir que Dios se siga ofreciendo a cada persona en el fondo misterioso
de su conciencia.
desarrollo de una determinada religin, pero el ser humano mantiene intactas sus
de su conciencia.
no excluye a nadie. Su nico anhelo es que la historia humana termine en una fiesta
gozosa. Su nico deseo, que la sala espaciosa del banquete se llene de invitados.
Todo est ya preparado. Nadie puede impedir a Dios que haga llegar a todos su
invitacin.
Dios no se detiene. La pueden escuchar todos, buenos y malos, los que viven en
la ciudad y los que andan perdidos por los cruces de los caminos. Toda persona
que escucha la llamada del bien, el amor y la justicia est acogiendo a Dios.
Pienso en tantas personas que lo ignoran casi todo de Dios. Slo conocen una
de que Dios est vivo y operante en lo ms ntimo de su ser. Estoy convencido de que
INVITACIN
Al parecer, la parbola del banquete fue muy popular entre las primeras generaciones
de Toms. Las versiones son tan diferentes y las aplicaciones que se extraen tan
diversas que solo nos podemos aproximar a los elementos esenciales del relato
original.
Dios est preparando una fiesta final para todos sus hijos, pues a todos los quiere ver
sentados, junto a l, en torno a una misma mesa, disfrutando para siempre de una
vida plena. sta fue ciertamente una de las imgenes ms queridas por Jess para
indeseables, pues quera que todos pudieran ver plsticamente algo de lo que Dios
Por eso, Jess entendi su vida como una gran invitacin en nombre de Dios. No
Jess era realista. Saba que la invitacin poda ser rechazada. En la versin de
Son muchos los hombres y mujeres que ya no escuchan llamada alguna de Dios. Les
basta con responder de s mismos ante s mismos. Sin ser, tal vez, muy conscientes
mismos. El riesgo siempre es el mismo: vivir cada da ms sordos a toda llamada que
Tal vez, una de las tareas ms importantes de la Iglesia sea hoy crear espacios y
SEDUCCION
Los estudios de G. Lipovetsky nos han ayudado a tomar conciencia ms clara de la
Lo que rige la vida no son las grandes ideas, sino el reclamo y la comunicacin
seductora que tiene hoy lo nuevo. Las industrias innovan constantemente sus
excitacin de lo diferente, lo que cambia. Esta seduccin por lo nuevo rige hoy la
conducta de no pocos.
Por otra parte, los medios de comunicacin no hacen sino potenciar este clima. Lo
retener la atencin, distraer, no aburrir. Los debates han de tener la emocin del
En este clima no es fcil escuchar un mensaje que nos invite a reaccionar. Las
personas se van acostumbrando a vivir distradas, sin criterios ni sistema alguno de
Interesa todo menos lo importante. Poco a poco, nos vamos quedando sin odo para
lo religioso.
La parbola evanglica de las gentes que desoyen la invitacin del rey resulta en este
sea rechazada por muchos, siempre habr hombres y mujeres que la escucharn con
gozo.
PARARSE
Nuestros pueblos y ciudades ofrecen hoy un clima poco propicio a quien quiera buscar
un poco de silencio y paz para encontrarse consigo mismo y con Dios. Es difcil
liberarse del ruido permanente y del asedio constante de todo tipo de llamadas y
mensajes. Por otra parte, las preocupaciones, problemas y prisas de cada da nos
llevan de una parte a otra, sin apenas permitirnos ser dueos de nosotros mismos.
domingo.
Cunto necesitamos hoy ese silencio que nos ayude a entrar en contacto con nosotros
mismos para recuperar nuestra libertad y rescatar de nuevo toda nuestra energa
que slo nos alimenta y enriquece de verdad aquello que somos capaces de escuchar
nuestra vida y crecer desde dentro como hombres, mujeres y como creyentes. La
mismo que los invitados del relato parablico, seguimos cada uno, ocupados en
Mt 22, 15-21
QUE LIBERTAD?
Un deseo profundo de libertad personal y social late con fuerza en el hombre
verdadero contenido.
despreocupacin. Olvidan que ser libre exige asumir aquellas renuncias y sacrificios
De hecho, este olvido est llevando hoy a bastantes jvenes a una total inmadurez.
Dicen ser libres. Piensan que hacen lo que quieren. Pero, en realidad, estn
Para otros, libertad significa arbitrariedad, anarqua, ruptura de toda normal moral,
rechazo de toda fe en Dios. Olvidan que el hombre necesita orientacin y sentido para
Cuando uno arrincona todo esto como algo ridculo y desfasado puede creerse muy
"liberado", pero corre el riesgo de terminar viviendo sin ideal alguno, sin aspiraciones
dependencia que nos obligue a ocuparnos de los dems. Olvidan que el ser humano
Cuntas personas que se creen libres e independientes viven esclavas de sus propios
No son pocos los que piensan que conquistar la libertad es liberarse de esquemas,
tradiciones y "tabes" del pasado. Olvidan que lo decisivo no es nunca "liberarse de"
sino "liberarse para" vivir algo que nos haga crecer como personas.
hondas.
libertad. Quien sabe vivir en obediencia filial al Padre se libera de todo dolo, todo
LO QUE ES DE DIOS
La trampa que tienden a Jess est bien pensada: Es lcito pagar tributos al Csar o
Jess les pide que le enseen la moneda del impuesto. l no la tiene, pues vive
como un vagabundo itinerante, sin tierras ni trabajo fijo; hace tiempo que no tiene
problemas con los recaudadores. Despus les pregunta por la imagen que aparece en
aquel denario de plata. Representa a Tiberio y la leyenda deca: Tiberius Caesar, Divi
El gesto de Jess es ya clarificador. Sus adversarios viven esclavos del sistema pues,
del Csar y l les responde recordando los derechos de Dios: Pagadle al Csar lo
que es del Csar, pero dad a Dios lo que es de Dios. La moneda lleva la imagen del
emperador, pero el ser humano, como lo recuerda el viejo libro del Gnesis, es
imagen de Dios. Por eso, nunca ha de ser sometido a ningn emperador. Jess lo
haba recordado muchas veces. Los pobres son de Dios. Los pequeos son sus hijos
Jess no dice que una mitad de la vida, la material y econmica, pertenece a la esfera
que slo le pertenece a Dios: los hambrientos del mundo, los subsaharianos
nosotros.
Mt 22, 15-21
la vida, y se opina con tal ignorancia sobre la religin, que hoy se hace necesario
Dios?
Cuando digo creo que llover, quiero decir que no s con certeza, pero sospecho,
intuyo... que llover. Cuando digo te creo, estoy diciendo mucho ms: me fo de ti,
creo en lo que t me dices. Si alguien dice yo creo en ti, est diciendo todava algo
ms: yo pongo mi confianza en ti, me apoyo en ti. Esta expresin nos acerca ya a lo
Cuando una persona habla desde fuera, sin conocer por experiencia personal lo que
es creer en Dios, piensa, por lo general, que la postura del creyente es, ms o menos,
sta: No s si Dios existe, y no lo puedo comprobar con certeza, pero yo pienso que
s, que algo tiene que existir. De la misma manera que uno puede creer que hay vida
Sin embargo, para el que vive desde la fe, creer en Dios es otra cosa. Cuando el
creyente dice a Dios yo creo en Ti, est diciendo: No estoy solo, T ests en mi
comprensin. Esta experiencia del creyente tiene poco que ver con la postura del
que opina algo tiene que haber. Es una relacin vital con Dios: Yo vengo de Dios,
voy hacia Dios. Mi ser descansa y se apoya en ese Dios que es slo amor.
Por eso, para creer, lo decisivo no son las pruebas a favor o en contra de la
existencia de Dios, sino la postura interior que uno adopta ante el misterio ltimo de la
vida. Nuestro mayor problema hoy es no acertar a vivir desde el fondo de nuestro
ser. Vivimos por lo general, con una personalidad superficial, separados del
fondo. Y esta prdida de contacto con lo ms autntico que hay en nosotros, nos
Lo triste es que ese vaco que deja la falta de fe en Dios, no puede ser sustituido con
nada. Podemos hacer que nuestra vida sea ms agradable poniendo en marcha
algunos resortes sicolgicos. Pero nada puede aportar la estabilidad y salud interior
futuro est confiado a su amor, slo queda el presente para vivirlo de manera
agradecida.
Segn el relato evanglico, unas gentes se acercan a Jess con estas palabras:
Sabemos que eres sincero y que enseas el camino de Dios conforme a la verdad.
Esa debera ser hoy una de nuestras tareas: ser sinceros y ayudarnos unos a otros a
LO PRIMERO, LA VIDA
sana y ms digna.
Pensemos en su acercamiento a los pecadores: Jess les ofrece el perdn que les
Como ha subrayado J. Sobrino, pobres son aquellos para quienes la vida es una
carga pesada pues no pueden vivir con un mnimo de dignidad. Esta pobreza es lo
ms contrario al plan original del Creador de la vida. Donde un ser humano no puede
vivir con dignidad, la creacin de Dios aparece all como viciada y anulada. No es
extrao que Jess se presente como el gran defensor de la vida ni que la defienda y la
Ya han pasado los tiempos en que la teologa contrapona esta vida (lo natural) y la
otra vida (lo sobrenatural) como dos realidades opuestas. El punto de partida, bsico y
de Galilea ms deseaban y necesitaban que era, por lo menos vivir, y vivir con
A veces los cristianos exponemos la fe con tal embrollo de conceptos y palabras que,
del que habla Jess. Sin embargo, las cosas no son tan complicadas. Lo nico que
Dios quiere es esto: una vida ms humana para todos y desde ahora, una vida que
alcance su plenitud en su vida eterna. Por eso, nunca hay que dar a ningn Csar lo
SENTIRSE BIEN?
moderno. Para muchos, el ideal de la vida es sentirse bien. Todo lo dems viene
despus. Lo primero es mejorar la calidad de vida, evitar lo que nos puede molestar, y
Para lograrlo, cada uno debe organizarse la vida a su gusto. No hay que pensar en los
problemas de los dems. Lo que haga cada uno es cosa suya. No es bueno meterse
en la vida de otros. Bastante tiene uno con sacar adelante su propia vida.
Este individualismo moderno est cambiando la vida de los creyentes de occidente.
puede ser un cristiano majo y sin problemas. Lo que hace falta es gestionar lo
y de sus semejantes.
individualismo moderno y es ver si todava nos preocupamos de los que sufren. Jess
precis con toda claridad lo esencial: amars al Seor tu Dios con todo tu corazn y
amars al prjimo como a ti mismo. Ser cristiano no es sentirse bien ni mal, sino
sentir a los que viven mal, pensar en los que sufren y reaccionar ante su impotencia
No hay que dar por supuesto que somos cristianos, pues puede no ser verdad. No
AMAR A DIOS
Pues bien, para Jess lo nico importante y decisivo es que el hombre sepa amar a
Del amor al prjimo se habla y escribe mucho hoy en da. Del amor a Dios apenas
habla nadie en esta sociedad cada vez ms insensible al encuentro con el Dios de
Amigo de la vida.
Y sin embargo, segn Jess, "este mandamiento es el principal y primero". Sera una
cualquier cosa antes que darnos a nosotros mismos. Y el amor a Dios consiste
El amor a Dios exige la entrega total de nuestro ser, la liberacin progresiva de nuestro
Dios es una presencia amorosa que vivifica y alienta nuestro ser y nuestro obrar. Una
fuente de vida y libertad que nos empuja a amar con hondura la vida, los seres vivos,
cuando vivimos habitados por este amor es posible liberarnos de nosotros mismos y
acercarnos. realmente al otro. Slo entonces es posible perdonar en silencio, dar con
Ms an. Este amor a Dios nos descubre con frecuencia que casi todo lo que
LA UNICA TAREA
Hacemos muchas cosas en la vida. Nos movemos y agitamos tras muchos objetivos.
acertar?
preceptos que conoca muy bien el pueblo judo: Amars al Seor tu Dios con todo tu
corazn, con toda tu alma, con todo tu ser (Deuteronomio); Amars a tu prjimo
Todo se reduce a vivir el amor a Dios y el amor a los hermanos. Segn Jess, de aqu
se deriva todo lo dems. A ms de uno, todo esto podr parecer demasiado conocido,
Por qu tanta gente no tiene un aspecto ms feliz? Por qu las cosas que
Nos falta amor. Y si nos falta amor nos falta todo. Hemos perdido nuestras races.
Dios, no como alguien vago, impersonal, abstracto, sino como un Padre cercano,
capaz de cambiar nuestra vida, y capaz de renovar nuestra existencia cada maana.
llamada.
Pero, no se puede amar con todo nuestro ser a ese Dios Padre, sin amar con todas
nuestras fuerzas a los hermanos. Y si no somos capaces de amar a los otros, nuestra
Se oye hablar mucho de una renovacin de nuestra sociedad, de una reforma de las
Por muchos que sean nuestros logros sociales, poco habr cambiado todo si
No era fcil para los judos contemporneos de Jess tener una visin clara de lo que
constitua el ncleo de su religin. La gente sencilla se senta perdida. Los escribas
Jess no se lo pens dos veces y respondi recordando unas palabras que todos los
judos varones repetan diariamente al comienzo y al final del da: Escucha Israel: El
Seor nuestro Dios es el nico Seor. Amars al Seor, tu Dios, con todo tu corazn,
con toda tu alma, con todo tu ser. l mismo haba pronunciado aquella maana estas
Enseguida aadi algo que nadie le haba preguntado: El segundo mandato es:
Amars a tu prjimo como a ti mismo. Nada hay ms importante que estos dos
puede amar a alguien a quien no es posible comprender ni ver? Al hablar del amor a
Dios, los hebreos no pensaban en los sentimientos que pueden nacer en nuestro
Por eso aade Jess el segundo mandamiento. No es posible amar a Dios y vivir
olvidado de gente que sufre y a la que Dios ama tanto. No hay un espacio sagrado
amor a Dios que olvida a sus hijos e hijas es una gran mentira.
Dios con todas mis fuerzas y querer a los dems como me quiero a mi mismo.
Dichosos... Mt 5,1-12
Mal programados
La felicidad no se compra
MAL PROGRAMADOS
cualquier momento nos pueden hacer sufrir. Pero, a pesar de todo, podemos decir que
la felicidad interior es uno de los mejores indicadores para saber si una persona
est acertando en el difcil arte de vivir. Se podra incluso afirmar que la verdadera
felicidad no es sino la vida misma cuando est siendo vivida con acierto y plenitud.
Nuestro problema consiste en que la sociedad actual nos programa para buscar la
felicidad por caminos equivocados que casi inevitablemente nos conducirn a vivir de
manera desdichada.
Una de las instrucciones errneas dice as: Si no tienes xito, no vales. Para
conseguir la aprobacin de los dems e, incluso, la propia estima hay que triunfar.
Esa persona quedar, en gran parte, incapacitada para descubrir que ella vale por s
misma, por lo que es, aun antes de que se le aadan xitos o logros personales.
La segunda equivocacin es sta: Si quieres tener xito, has de valer ms que los
dems. Hay que ser siempre ms que los otros, sobresalir, dominar.
La persona as programada est llamada a sufrir. Vivir siempre envidiando a los que
han logrado ms xito, los que tienen mejor nivel de vida, los de posicin ms brillante.
No sabr disfrutar de lo que es y de lo que tiene. Vivir siempre mirando de reojo a los
conocerse a s misma ni vivir su propia vida. Slo busca lo que buscan todos, aunque
yo acertara a vivir con un corazn ms sencillo, sin tanto afn de posesin, con ms
limpieza interior, ms atento a los que sufren, con una confianza grande en un Dios
que me ama de manera incondicional? Por ah va el programa de vida que nos trazan
LA FELICIDAD NO SE COMPRA
Nadie sabemos dar una respuesta demasiado clara cuando se nos pregunta por la
deseos. Cuando uno ha conseguido lo que quera, descubre que est de nuevo
Por eso, hay tantas personas tristes en nuestras calles. La felicidad ha sido sustituida
por el placer, la comodidad y el bienestar. Pero nadie sabe cmo devolverle al hombre
Nosotros tenemos nuestras bienaventuranzas. Suenan as: Dichosos los que tienen
una buena cuenta corriente, los que se pueden comprar el ltimo modelo, los que
siempre triunfan, a costa de lo que sea, los que son aplaudidos, los que disfrutan de la
Jess ha puesto nuestra felicidad cabeza abajo. Ha dado un vuelco total a nuestra
contraria.
Hay otro camino verdadero para ser feliz, que a nosotros nos parece falso e increble.
nuestra sociedad?
Tenemos que elegir entre estos dos caminos. O bien, tratar de asegurar nuestra
pequea felicidad y sufrir lo menos posible, sin amar, sin tener piedad de nadie, sin
compartir... O bien, amar... buscar la justicia, estar cerca del que sufre y aceptar el
es ms feliz cuando ama, incluso sufriendo, que cuando no ama y por lo tanto no sufre
por ello.
que los dems, de manera ms infeliz que los otros. Ser cristiano, por el contrario, es
buscar la verdadera felicidad por el camino sealado por Jess. Una felicidad que
es ignorarla y no hablar de ella. Olvidar cuanto antes ese triste suceso y volver de
nuestros seres ms queridos. Cmo reaccionar entonces ante esa muerte que nos
Qu actitud adoptar ante la agona de ese esposo que nos dice su ltimo adis?
Qu hacer ante el vaco que van dejando en nuestra vida tantos amigos y personas
queridas?
La muerte es una puerta que traspasa cada hombre o mujer en solitario. Una vez
l. Ese ser tan querido y cercano se nos pierde ahora en el misterio insondable de
La liturgia cristiana nos revela cul es la actitud de los creyentes ante la muerte de
consolar a los que quedamos aqu llorando a nuestros seres queridos. Su reaccin
La comunidad cristiana rodea al que muere, pide por l y le acompaa con su amor y
rebelin, de vaco o duda. En el centro de toda la liturgia por los difuntos, slo una
nuestro hermano".
Es como si dijramos a ese ser querido que se nos ha muerto: "Te seguimos
queriendo, pero t te vas y tu partida nos entristece. Sin embargo, sabemos que te
dejamos en mejores manos. Esas manos de Dios son un lugar ms seguro que todo lo
que nosotros te podemos ofrecer ahora. Dios te quiere como nosotros no hemos
Esta confianza que llena el corazn de los creyentes de paz y esperanza ante la
Todo esto puede parecer inaceptable a muchos que se acercarn hoy al cementerio a
depositar unas flores y recordar experiencias vividas aqu con sus seres queridos.
Como deca K. Rahner, hay cosas que slo podemos vivir "si tenemos un corazn
sabio y humilde y nos acostumbramos a ver lo que est sustrado a la mirada del
setenta y cinco aos. Desde que nacemos estamos ya muriendo. La muerte no es algo
que nos llega desde fuera, al final de nuestra vida. La muerte comienza cuando
nacemos.
irreversible la energa vital que poseemos. Los hombres somos mortales no porque al
trmino de nuestra vida hay un final, sino porque constantemente nuestra vida se va
Pero la muerte no es problema slo del individuo humano. La muerte est presente
dentro de toda vida, envolviendo con sus brazos poderosos a todo viviente. Se puede
Los animales que corren, vuelan y se agitan por la tierra entera, la vegetacin
multicolor que cubre nuestro planeta, la vida que se puede encerrar en el universo
entero, camina hacia la muerte.
Pero hay que decir todava algo ms. Lo que construyen los vivientes, sus
Y sin embargo, desde el fondo de la vida, de toda vida, nace una protesta. Ningn
creacin.
Los cristianos creemos que este anhelo por la vida ha sido escuchado por Dios.
Jesucristo muerto por los hombres, pero resucitado por Dios, es el signo y la garanta
de que Dios ha recogido nuestro grito y quiere encaminarlo todo hacia la plenitud de la
vida.
Por eso dentro de esta vida mortal, el creyente es un hombre que afirma la vida y
ADULTERAR LA LITURGIA
Uno de los factores que llev a Jess a su ejecucin fue sin duda su ataque frontal a la
liturgia del templo judo. Criticar la estructura del templo era poner en cuestin uno de
hombres que no buscan a Dios, sino que se afanan egostamente por sus propios
intereses. Aquella liturgia no es un encuentro sincero con Dios, sino un culto hipcrita
peregrinos.
se deben sentir acogidos y en donde todos pueden vivir la experiencia del amor y la
fraternidad.
Uno se explica la reaccin de malestar y las quejas que puede provocar en algunos
detalles a una determinada normativa ritual. Pero antes que nada, si no queremos
profunda de Jess que no se detiene a analizar el ritual judo sino que condena un
entre nosotros. Vivimos en una sociedad en donde los hombres se matan unos a otros
y donde todos traen sus muertos al templo cristiano para llorar su dolor y orar por ellos
fielmente la palabra de Dios, escuchando de l solamente una condena para los otros?
encontrar al menos en el templo un mbito en donde todos nos dejemos juzgar por el
vida fuerza para liberarnos del odio y la venganza. No convirtamos la casa del Padre
EL CULTO AL DINERO
Vivimos en una civilizacin que tiene como eje de pensamiento y criterio de actuacin,
tiene.
Delibes). Y de hecho, son mayora los que le rinden y sacrifican todo su ser.
J. Galbraith, el gran terico del capitalismo moderno, describe as el poder del dinero
fundamentales: primero, el goce del poder que presta al hombre; segundo, la posesin
real de todas las cosas que pueden comprarse con dinero; tercero, el prestigio o
prestigio econmico.
Aqu est sin duda, una de las quiebras ms graves de nuestra civilizacin. El hombre
libertad, la justicia o la solidaridad, apenas cree en otra cosa que no sea el dinero.
Y, sin embargo, hay poca gente feliz. Con dinero se puede montar un piso agradable,
pero no crear un hogar clido. Con dinero se puede comprar una cama cmoda, pero
despertar una verdadera amistad. Con dinero se puede comprar placer pero no
felicidad.
Pero, los creyentes hemos de recordar algo ms. El dinero abre todas las puertas,
fustigando a las gentes con un azote en las manos. Y, sin embargo, sa es la reaccin
de Jess al encontrarse con hombres que, incluso en el templo, no saben buscar otra
El templo deja de ser lugar de encuentro con el Padre cuando nuestra vida es un
mercado donde slo se rinde culto al dinero. Y no puede haber una relacin filial con
Dios Padre cuando nuestras relaciones con los dems estn mediatizadas slo por
intereses de dinero.
Imposible entender algo del amor, la ternura y la acogida de Dios a los hombres
cuando uno vive comprando o vendindolo todo, movido nicamente por el deseo de
ARRIESGARSE
que sirven para protegerse contra Dios, pero no ayudan a vivir de manera creativa.
Esta religin conduce a una vida triste y estril donde lo importante es vivir seguros
Hay que decirlo sin rodeos. En el fondo de esa religin slo hay miedo. Quien busca
protegerse de Dios es que le tiene miedo. Esa persona no ama a Dios, no confa en l,
no disfruta de su misericordia. Slo le teme y por eso busca en la religin remedio para
sino un Padre que le confa a cada uno el gran regalo de la vida. Por eso, Jess
imagina a sus seguidores no como observantes piadosos de una religin, sino como
una vida ms digna y dichosa para todos. Un discpulo de Jess se siente llamado a
El tercer siervo de la parbola es condenado, no por hacer algo malo sino porque,
paralizado por el temor a su Seor, entierra los talentos que se le han confiado. El
mensaje es claro. A Dios no se le puede devolver la vida diciendo: Aqu est lo tuyo.
La vida que me diste no ha servido para nada. Es un error vivir una vida
creativa.
est fracasando.
Quien slo se dedica a conservar su virtud y su fe, corre el riesgo de enterrar su vida.
Jess es una invitacin a vivir intensamente. A lo nico que hemos de temer es a vivir
siempre con miedo a arriesgarnos, con temor a salirnos de lo correcto, sin audacia
para renovarnos, sin valor para actualizar el evangelio, sin fantasa para inventar el
amor cristiano.
En poco tiempo hemos visto hundirse entre nosotros ideales sociales y religiosos que
slo hace unos aos despertaban la generosidad y entrega de hombres y mujeres. Las
nuevas generaciones difcilmente encuentran causas nobles por las que merezca la
en la conciencia de muchos.
El desconcierto se ha hecho todava mayor al caer por los suelos normas concretas de
comportamiento y leyes de conducta que hace unos aos eran todava intocables.
Hemos vivido equivocados hasta ahora? Cundo volvern de nuevo los tiempos
pasados?
Sin embargo, la sorpresa del tercer siervo de la parbola, condenado solamente por
preocuparse de conservar el talento sin arriesgar nada ms, nos recuerda que
seguir a Jess es mucho ms que conservar intacta nuestra moralidad frente a todo y
frente a todos.
del pasado, sino en buscar, movidos por el Espritu de Jess, cmo ser ms humanos
Las leyes son necesarias. Nos indican la direccin en que hemos de buscar y nos
sealan los lmites que no debemos franquear. Pero sera una equivocacin pensar
que estamos respondiendo a las exigencias profundas de Dios slo porque nos
Ser creyente es algo mucho ms grande y apasionante que enterrar nuestra vida en
deber cumplido.
ENTERRAR LA VIDA
Segn Jess, es una grave equivocacin pensar que el hombre da a Dios lo suyo con
talento.
Alguien ha dicho que la apata constituye el pecado clave del mundo moderno.
Apata que significa abandono y renuncia a ser realmente humano. Negativa a asumir
los riesgos de una vida responsable.
Los cristianos hemos visto con frecuencia al pecador como el hombre soberbio, de
actitud rebelde y desafiante. Quizs tengamos que recordar ms este otro pecado de
Cada uno tenemos ante nosotros un quehacer al que no podemos renunciar. Una
En concreto, tenemos que empezar por decidir quin quiero ser yo en realidad, y en
qu clase de sociedad quiero vivir. Debemos escuchar el evangelio como una llamada
vale decir que bastante tenemos con seguir tirando, que apenas hemos recibido en
Todos estamos recibiendo gracia. No como algo mgico que se nos da desde fuera
y se aade a nuestros esfuerzos, sino como aliento del Creador que anima toda
nuestra existencia.
traicionar no slo nuestra propia dignidad humana sino tambin los designios del
Creador.
ARRIESGAR
otra vez lo mejor que el Espritu ha generado a lo largo de los siglos, pero la Iglesia no
ha de convertirse en monumento de lo que ha sido. De nada sirve ser fieles al pasado
cuando ese pasado apenas guarda relacin con los interrogantes y desafos del
presente.
Dios Padre que ha de ser estmulo, horizonte y esperanza para el ser humano. De
Espritu que todo lo hace nuevo. Arriesgar no es un camino fcil para ninguna
Cuando se vive del Espritu creador de Dios, pertenecer a una institucin que tiene dos
mil aos no es una excusa para no arriesgarse. Algo est fallando en la Iglesia si la
talento sin hacerlo fructificar, sino que piensa equivocadamente estar respondiendo
que estamos siendo fieles a Dios. Nuestra supuesta fidelidad puede ocultar cosas
arriesga, sino desde la vitalidad y el riesgo de quien trata de escuchar hoy sus
llamadas.
ACOMPAAR
No es fcil estar a la cabecera de un ser querido cuando se acerca su final. Nadie nos
curarse, comprender su desconcierto y sus miedos. A veces, tendremos que sufrir tal
de evitar siempre lo que puede crear en ese enfermo querido turbacin, resentimiento
No hay que utilizar tpicos ni frases vacas de verdad. No hay que decirle que est
bien si l se siente mal. No hay que engaarle cuando sospecha ya lo inevitable. Son
horas sagradas. Tenemos que hacerle preguntas acertadas: quieres algo ms?,
quieres hablar a solas con alguien? cmo quieres que se te ayude mejor?
Cuando el final se acerca, las palabras resultan cada vez ms pobres. Lo importante
son ahora los gestos: la mirada cariosa, el beso suave, la caricia sentida, nuestras
motivados por fe religiosa alguna. Nadie tan pobre, necesitado y desvalido como el
que est ya cerca de su muerte. Aunque no seamos muy religiosos o creyentes, Dios
Es bueno recordar el test definitivo de nuestra existencia, aunque nos sintamos una
vida?
Nosotros lo hemos querido resolver todo de una manera muy sencilla: dando dinero,
Pero, las cosas no son tan sencillas. Las exigencias del amor que aqu se piden no
se satisfacen con el sacramento del dinero, por la sencilla razn de que la misma
manera de adquirir este dinero vuelve a incrementar la pobreza que con l se quiere
remediar.
El amor a los necesitados no puede quedar reducido a dar dinero, entre otras cosas
Para el hombre bblico, la limosna tena un contenido profundo que hoy se nos escapa.
Podramos decir que dar limosna equivale a hacer justicia en nombre de Dios a
Nuestro amor a los necesitados no se puede reducir a una accin asistencial, aunque
poco a poco a mirarnos a nosotros mismos y mirar nuestros bienes desde los ojos de
Hoy como siempre se nos pide dar un vaso de agua a quien encontremos sediento.
necesitados y desposedos.
Por eso, no se trata de decidir si haremos poltica o no, sino de plantearse a favor de
quin haremos poltica. Un creyente que escucha las palabras de Jess, siga el
partido que siga, slo puede hacer una poltica: la que favorezca a los ms
necesitados y abandonados.
CONTRA LA DEPRESION
Me lo hacis a m
Todo parece indicar que cada vez es mayor el nmero de personas que sufren crisis
Sin duda, es muy importante la sicolgica y la terapia de apoyo que les pueden prestar
los expertos. Pero, en definitiva, es la misma persona la que tiene que dar pasos
acertados.
Por lo general, quien padece una depresin se siente arrastrado a cavilar, una y otra
Pero mientras sigue girando alrededor de s mismo sin acabar nunca en sus
Con frecuencia, no nos damos cuenta hasta qu punto somos nosotros mismos
Jess invita a todo el que quiera encaminarse hacia la vida verdadera a vivir siempre
abierto a todo hombre que encontremos en nuestro camino y pueda necesitar nuestra
ayuda.
Esta es la promesa de Jess: "Os aseguro que lo que hagis a uno de estos
hermanos mos pequeos, me lo hacis a m". Quien est con el hermano necesitado
Esta promesa no es algo lejano e inverificable, sino una experiencia real para quien
El que ayuda a otros a vivir se ayuda a s mismo. El que da amistad y apoyo recibe
CALIDAD HUMANA
racionalidad tica.
sufrimiento ajeno.
dbiles y desgraciados.
Hay que luchar, competir y ganar siempre ms. Eso es todo. Quin tiene tiempo para
pensar en las vctimas? Quin puede tener el mal gusto de recordar la misericordia
ser humana.
Por eso, en la parbola del juicio de las naciones se nos dice que la suerte de toda
Pero hay que entender esto bien. Vivir con entraas de misericordia no es tener un
misericordia que aquiete nuestra conciencia y nos permita seguir tranquilos nuestro
Resulta fcil, por ello, conocer mi calidad humana. Basta responder a estas preguntas:
Domingo 1 de Adviento-B
Mc 13,33-37
DESPERTAR
Es muy fcil vivir dormidos. Basta con hacer lo que hacen casi todos: imitar,
amoldarnos, obedecer, ajustarnos a lo que se lleva, repetirnos una y otra vez. Basta
vivir buscando seguridad externa e interna. Basta defender nuestro pequeo bienestar
Llega un momento en que no sabemos ya reaccionar. Sentimos que nuestra vida est
vaca y la llenamos de conocimientos, informacin y diversiones. Nos falta vida interior
ocupaciones. Podemos gastar la vida entera haciendo cosas pero sin descubrir en
practicar una religin dormida que da tranquilidad pero no vida. Vivimos tan
Jess repite una y otra vez una llamada apremiante: despertad, vivid atentos y
vigilantes pues se os puede pasar la vida sin enteraros de nada. No es fcil escuchar
esa llamada pues, de ordinario, no escuchamos a quien nos dice algo contrario a lo
que pensamos. Y los hombres y mujeres de hoy pensamos que somos inteligentes y
lcidos.
estar ms atentos a las llamadas del corazn. Pero sin, duda, lo decisivo es vivir
amando. Slo quien ama vive intensamente, con alegra y vitalidad, despierto a lo
esencial. Por otra parte, para despertar de una religin dormida slo hay un camino:
buscar ms all de los ritos y las creencias, ahondar ms en nuestra verdad ante Dios
Alguien ha podido decir que "el siglo XX ha resultado ser un inmenso cementerio de
hombre.
civilizacin del consumismo produce novedad de productos, pero slo para mantener
Es la hora del hedonismo y del pragmatismo. Una vez instalados en el sistema con
Por eso, son pocos los que se comprometen a fondo para que las cosas sean
diferentes.
pueda".
Esta crisis de esperanza est configurada por mltiples factores, pero, probablemente,
Eliminado Dios, parece que el ser humano se va convirtiendo cada vez ms en una
(Rm 15,13)
Ese Dios del que muchos dudan, al que bastantes han abandonado, pero un Dios por
misin que ha recibido de Cristo resucitado. Antes que "lugar de culto" o "instancia
esperanza".
Una esperanza que no es una utopa ms, ni una reaccin desesperada frente a las
vigilad".
VIVIR DESPIERTOS
Jess no se dedic a explicar una doctrina religiosa para que sus discpulos la
est introduciendo en el mundo. Quiere que las cosas cambien. Slo busca que la vida
Jess le llamaba a esto el reino de Dios. Hay que estar muy atentos a su venida.
Hay que vivir despiertos: abrir bien los ojos del corazn; desear ardientemente que el
mundo cambie; creer en esta buena noticia que tarda tanto en hacerse realidad plena;
Dios.
actitud del que se decide a vivir la vida como la vivi Jess. Lo primero que hemos de
del mundo. No dejar que nuestro corazn se endurezca. No quedarnos slo en quejas,
crticas y condenas. Despertar activamente la esperanza.
Vivir despiertos significa vivir de manera ms lcida, sin dejarnos arrastrar por la
insensatez que, a veces, parece invadirlo todo. Atrevernos a ser diferentes. No dejar
Vivir despiertos significa vivir con pasin la pequea aventura de cada da. No
desentendernos de quien nos necesita. Seguir haciendo esos pequeos gestos que,
Vivir despiertos significa despertar nuestra fe. Buscarle a Dios en la vida y desde la
vida. Intuirlo muy cerca de cada persona. Descubrirlo atrayndonos a todos hacia la
Dios.
REACCIONAR
advierte, sin embargo, que lo que se est perdiendo no es slo la dimensin religiosa,
Lo que queda fuera de la ciencia, la tcnica o la economa parece siempre menos real
anacrnico.
El progreso, tal como se est desarrollando, no genera personas ms fuertes, sino
ms dbiles.
superficiales.
Sin duda, lo importante es sanar las races del ser humano y su capacidad de
Estamos ya viviendo, segn muchos, en ese mundo simulado, cada vez con menos
capacidad para distinguir el mundo real y el reproducido artificialmente por los medios
de comunicacin.
Pero hay algo ms grave. La televisin nos est privando de nuestras propias
imgenes, nuestro lenguaje y nuestro pensamiento propio. Todo se nos impone desde
BUSCANDO CAMINOS
Casi todos los estudios que se vienen publicando sobre la sociedad contempornea
hoy. Por ello, no es extrao que cada vez sean ms los que, sin acertar tal vez a
Estos aos ha crecido de manera muy positiva el nivel cultural. Las nuevas
nunca. Y, sin embargo, son cada vez ms los que se sienten desprovistos de razones
Han crecido tambin los contactos entre las personas y la relacin entre los pueblos.
Hoy es posible una comunicacin rpida y eficaz por toda clase de medios. Y, sin
embargo, parece que el hombre contemporneo es cada vez menos capaz de entablar
Hemos de alegrarnos tambin de que la sociedad actual est mejor equipada que
nunca para luchar contra el dolor, la enfermedad y el mal. Pero, al mismo tiempo,
parece que las personas se sienten cada vez ms dbiles para enfrentarse al
aos eran impensables para muchos. Cada vez son mayores las posibilidades de
viajar, divertirse, cultivar toda clase de aficiones artsticas y culturales. Por qu crece
E. Rojas nos ha recordado en su libro "El hombre light" que la vida se nos presenta a
todos como un problema que hay que ir resolviendo da a da. Y como en cualquier
Intuyen que no tienen la vida bien planteada. Les falta coherencia interior, afn de
Es posible la esperanza?
Los primeros creyentes han visto en Jess, antes que nada, una buena noticia. As ha
titulado su pequeo escrito el primer redactor cristiano que ha recogido los dichos y la
Hay todava algo que los hombres de hoy siguen anhelando y que puede encontrar
comienza ya a realizarse una utopa que estaba siempre viva en Israel y que es tan
vieja como el corazn del hombre: la desaparicin del mal, de la injusticia, el dolor y la
empeado en la felicidad ltima del hombre. En el fondo de la vida hay Alguien que es
Esto lo cambia todo. Comienza una situacin nueva en la que se nos invita a
comprender y vivir nuestra existencia de una manera nueva: construyendo el reino del
paz.
Esta es la buena noticia y el reto, al mismo tiempo, de Jess. Sentimos que algo
radical, total, incondicional, nos es pedido; pero nos rebelamos contra ello, intentamos
Como ha sealado en alguna ocasin Gonzlez Faus, hay iglesias que parecen
anunciar a un Dios, sin reino de justicia, verdad y fraternidad. Y hay humanismos que
Jess es una crtica y un reto para ambos. No hay acceso a Dios nuestro Padre, sin
bsqueda dolorosa del reino de fraternidad. As caen por tierra los falsos dolos de un
Pero no hay reino posible sino en Dios Padre, porque, en ltima instancia, el hombre
no puede darse a s mismo la salvacin que anda buscando. Caen as tambin los
Cuando un hombre contemporneo se detiene a mirar con cierta lucidez este mundo
Los optimismos han ido desapareciendo estos ltimos aos. Son muchos los
para la esperanza.
la confianza radical en un Dios Padre de todos, que est sobre todos, entre todos y
experimenta la vida como algo que est en marcha hacia su plenitud. La vida est
En el interior del hombre de esperanza crece una conviccin: Dios est viniendo. Y
cuando todas las esperanzas humanas parecen apagarse, el creyente sabe que Dios
que no conducen a ninguna parte. Y se esfuerza por liberar todas las fuerzas que
Cada da es una nueva ocasin y una nueva posibilidad para hacer crecer entre
nosotros el reino de Dios. En cada una de nuestras actuaciones por pequea que sea,
estamos engendrando o abortando esa nueva sociedad.
entre nosotros nuevos caminos a un Dios Salvador, por qu nos dejamos desalentar
por las malas experiencias de superficie sin enraizar nuestra vida en un Dios que
Lc 1, 26-38
LA ALEGRIA POSIBLE
y primera de la gran liberacin que viene de Dios no es odio, sino alegra; no condena,
sino absolucin.
Cristo nace de la alegra de Dios y muere y resucita para traer su alegra a este mundo
contradictorio y absurdo.
Sin embargo, la alegra no es fcil. A nadie se le puede obligar a que est alegre ni se
le puede imponer la alegra por la fuerza. La verdadera alegra debe nacer y crecer en
De lo contrario; ser risa exterior, carcajada vaca, euforia creada quizs en una sala
La alegra es un don hermoso, pero tambin muy vulnerable. Un don que hay que
saber cultivar con humildad y generosidad en el fondo del alma. H. Hesse explica los
la cabeza, ni la bolsa.
Pero hay algo ms. Cmo se puede ser feliz cuando hay tantos sufrimientos sobre la
tierra? Cmo se puede rer, cuando an no estn secas todas las lgrimas, sino que
brotan diariamente otras nuevas? Cmo gozar cuando dos terceras partes de la
La alegra de Mara es el gozo de una mujer creyente que se alegra en Dios salvador,
el que levanta a los humillados y dispersa a los soberbios, el que colma de bienes a
La alegra verdadera slo es posible en el corazn del hombre que anhela y busca
Slo se puede ser alegre en comunin con los que sufren y en solidaridad con los que
lloran.
Slo tiene derecho a la alegra quien lucha por hacerla posible entre los humillados.
Slo puede ser feliz quien se esfuerza por hacer felices a otros.
Domingo 3 de Adviento-B
TESTIGOS DE LA LUZ
Seor. Sin embargo se nos dice que Dios lo enva como testigo de la luz capaz de
despertar la fe de todos. Una persona que puede contagiar luz y vida. Qu es ser
testigo de la luz?
creer.
El testigo de la luz no habla mucho, pero es una voz. Vive algo inconfundible.
Comunica lo que a l le hace vivir. No dice cosas sobre Dios, pero contagia algo. No
no juzga a nadie. No ve a los dems como adversarios que hay que combatir o
convencer. Dios sabe cmo encontrarse con cada uno de sus hijos e hijas.
revela que algo sabe de Dios y del amor, algo sabe de la fuente y de cmo se calma
La vida est llena de pequeos testigos. Son creyentes sencillos, humildes, conocidos
Son bastantes los que creen conocerlo suficientemente, incluso, como para opinar
relatos simplistas y pintorescos. No sabran decir que relacin puede haber entre ese
Jess es para ellos algo pueril y anecdtico que no puede aportar nada vlido a la
son pocos los que se contentan con afirmar con los labios la doctrina catlica que la
tranquilidad religiosa como para no realizar esfuerzo alguno por conocer la persona, el
Otros se interesan, sobre todo, por el magisterio del Papa en la medida en que puede
Antes que adoptar una postura seria y responsable ante la fe cristiana, deberamos
La figura de Juan el Bautista, "testigo de la luz", nos recuerda una vez ms que todo
"A nuestra Iglesia le sobran papeles y le faltan testigos". Tal vez, con estas expresivas
Durante muchos aos han seguido funcionando entre nosotros los mecanismos que
tradicionalmente servan para "transmitir" la fe. Los padres hablaban a los hijos, los
Durante estos aos muchos se han preocupado del posible quebranto de la ortodoxia
y del depsito de la fe. Y necesitamos, sin duda, cuidar con fidelidad el mensaje del
injusticias. Por un momento pareca que por todas partes surgan nuevos "profetas". Y
de Dios entre los hombres. Pero, con frecuencia, junto a las palabras, han faltado
Tal vez, lo primero que nos falta para que surjan testigos vivos es "experiencia de
Dios". Karl Rahner peda hace unos aos que "hemos de reconocer de una vez la
Nos sobran palabras y nos falta la Palabra. Nos desborda el activismo y no percibimos
Pocas veces vivimos la acogida de Dios desde el fondo de nosotros mismos y, por
tanto, pocas veces llegamos con nuestra palabra creyente al fondo de los dems.
Comunidades que se renen, cantan y salen de las iglesias "sin conocer al que est
en medio de ellos".
Slo la acogida interior al Espritu puede reanimar nuestras vidas y generar entre
Domingo 4 de Adviento-B
ALGRATE
Adviento, es una invitacin a despertar en nosotros las actitudes bsicas con las que
vivir no slo las fiestas de Navidad ya prximas, sino la vida entera. Basta recorrer el
nos pide es no perder la alegra. Sin alegra la vida se hace ms difcil y dura.
la vida con la conviccin de que no est solo. Una alegra que nace de la fe. Dios nos
muchas cosas, pero nunca podremos decir que estamos solos porque no es verdad.
Dentro de cada uno, en lo ms hondo de nuestro ser est Dios nuestro Salvador.
No temas. Son muchos los miedos que pueden despertarse en nosotros. Miedo al
es malo, hace dao. El miedo ahoga la vida, paraliza las fuerzas, nos impide caminar.
Has hallado gracia ante Dios. No slo Mara, tambin nosotros podemos escuchar
estas palabras porque todos vivimos y morimos sostenidos por la gracia y el amor de
receta para resolver los problemas diarios. Pero todo es diferente cuando uno vive
Llega la Navidad. No ser una fiesta igual para todos. Cada uno vivir en su interior su
LA EXPERIENCIA DE NAVIDAD
central de la Navidad. Tal vez el mejor camino para intentarlo sea el silencio.
He aqu algunas sugerencias para quienes deseen este ao vivir la Navidad "de
manera diferente".
logramos, tal vez podamos descubrir algo nuevo. Una habitacin tranquila, una iglesia
Dejarse penetrar por el silencio no es fcil, sobre todo cuando se vive siempre en el
Ests solo en medio de la vida. Esas personas con las que te relacionas todo el da, a
las que rechazas o quieres, estn lejos. En el fondo, todos estamos solos. T lo
Si, cerrando los ojos, te atreves a seguir en silencio en una actitud humilde de
una presencia.
No le des todava el nombre de Dios. Es slo una experiencia que te puede poner ante
Entonces, deja que el silencio te hable. Por una vez, atrvete a escuchar esa
interior de lo humano".
Entonces, tal vez sientas tu corazn renovado. Ser el mejor regalo que puedas recibir
en Navidad. Ser tambin el mejor regalo que podrs hacer a los que te rodean.
A DONDE VA EL MUNDO?
visin filosfica, a tantos hombres y mujeres que, a travs de los siglos, se han
A dnde va el mundo con tanto dolor? Esta pregunta no es nueva. La han repetido de
terribles, en medio del exilio o ante catstrofes naturales. Hoy, de nuevo, cristianos y
Tierra; cuando nos alertan de los daos irreparables de los accidentes nucleares, o
nos advierten de los efectos peligrosos de cierto tipo de residuos. Se le puede llamar
progreso a esa alocada produccin de bienes que solo beneficia a unos pocos,
Detrs de todo eso est el ser humano, que no acierta a conducir las cosas por
nosotros los hombres dejando sin pan y sin trabajo a tantas gentes con tal de
eso resultan tan sorprendentes las palabras con las que el ngel anuncia a Mara el
Algrate ... El Seor est contigo. Es cierto que el horizonte puede parecer sombro;
del Apocalipsis, Dios mismo enjugar las lgrimas de sus ojos, ya no habr muerte ni
llanto, no habr gritos ni fatiga, pues el mundo viejo habr pasado (Ap 21, 4). Esta es
Jn 1,1-18
Un Dios cercano
NO ESTAMOS SOLOS
desarraigados, sin apenas fuerzas para vivir. Personas que no pueden seguir el ritmo
de la sociedad moderna y se sienten profundamente infelices y desasistidas.
hecho es paradjico. Cada vez son ms las personas que viven diariamente en
Nadie tiene tiempo para detenerse ante el otro y escuchar su vida. Cada cual carga
con su propia soledad. Cada vez son ms las personas con necesidad de ser
escuchadas y cada vez son menos los que estn dispuestos a escuchar. Est en crisis
la confidencialidad.
puede formular en pocas palabras: No estamos solos. Dios est con nosotros. Es un
Padre que sigue de cerca nuestra vida. Lo podemos experimentar siempre que nos
evangelio escrito en los aos 80, se dice que el mejor nombre para designar a Jess
es Emmanuel, es decir, Dios con nosotros. Con esto est todo dicho.
vivimos sumergidos en pura tiniebla. Dios est con nosotros. Hay una Luz en nuestra
vida. Con Dios entre nosotros todo cambia. Se puede vivir con esperanza.
solas y vulnerables. Dios est con nosotros, en nosotros y entre nosotros. Lo podemos
experimentar cuando nos reunimos para celebrar nuestra fe, cuando estrechamos
entre nosotros lazos de amistad y apoyo, cuando nos curamos mutuamente las
heridas de la vida.
Una comunidad cristiana donde se escucha, se acoge y acompaa a las personas
necesitadas, puede ser para no pocos un apoyo grande para no vivir tan solos ni tan
desasistidos. Puede ser la mejor invitacin para creer que Dios est con nosotros.
muchos de los que hoy celebrarn algo, sin saber exactamente qu. Muchos no
pueden ni siquiera sospechar que la Navidad nos ofrece la clave para descifrar el
Generacin tras generacin, los hombres han gritado angustiados sus preguntas ms
hondas. Por qu tenemos que sufrir, si desde lo ms ntimo de nuestro ser todo nos
palabras. No. La Palabra de Dios se ha hecho carne. Es decir, Dios ms que darnos
sufrimientos e impotencia.
responde al porqu de tanto dolor y humillacin, sino que l mismo se humilla. Dios no
responde con palabras al misterio de nuestra existencia, sino que nace para vivir l
pura tiniebla. l est con nosotros. Hay una luz. Ya no estamos solitarios, sino
Ahora todo cambia. Dios mismo ha entrado en nuestra vida. La creacin est salvada.
Es posible vivir con esperanza. Merece la pena ser hombre. Dios mismo comparte
nuestra vida y con l podemos caminar hacia la plenitud. Por eso, la Navidad es
siempre para los creyentes una llamada a renacer. Una invitacin a reavivar la alegra,
Recordemos esta maana de Navidad las palabras del poeta Angelus Silesus:
Aunque Cristo nazca mil veces en Beln, mientras no nazca en tu corazn, estars
Smbolos Vacos
Lc 2, 15-20
Apenas se acercan las fechas navideas, nuestras calles se llenan de luces, estrellas,
rboles navideos, belenes. En muchas casas se sacan con cuidado las piezas del
Pocas veces nuestra sociedad adquiere un carcter ornamental tan intenso y festivo. Y
Se iluminan las ciudades con toda clase de luces y se encienden los cirios navideos
en los hogares, pero apenas le recuerdan a nadie a Aquel que es la Luz del mundo, el
Las calles se llenan de estrellas, pero, a cuntos les orientan hacia aquel portal de
Se colocan rboles de Navidad en las plazas y en los rincones de los hogares, pero,
quin se detiene a pensar que ese rbol simboliza a Jesucristo, el rbol de la Vida, el
Mesas que trae nueva savia a los hombres? Quin recuerda que ese rbol, lleno de
luces y regalos, es smbolo de Cristo, portador de luz y gracia para todos nosotros?
Pero, sobre todo, quin se detiene a contemplar con fe el misterio que se encierra en
Francisco de Ass inici la costumbre de montar el Beln movido por el deseo de hacer
Cuenta Toms de Celano, su primer bigrafo, que Francisco contemplaba con alegra
indescriptible el misterio de Beln. Afirmaba que sta era la fiesta de las fiestas, pues
en ese da Dios se hizo nio y se aliment de leche del pecho de su madre, lo mismo
que los dems nios. Francisco abrazaba con delicadeza y devocin las imgenes que
representaban al Nio Jess y lleno de afecto y compasin, como los nios, susurraba
palabras de cario.
Son muchos, sin duda, los factores que nos han hecho ciegos para leer los smbolos
nada grande.
Por eso, tal vez, la manera ms autntica de vivir nosotros la Navidad sea empezar
por pedir a Dios esa sencillez y simplicidad de corazn que sabe descubrir en el fondo
de estas fiestas a un Dios entraable y cercano.
DEMASIADO BELLO
Demasiado bello para ser verdad. As se nos presenta hoy el mensaje de Navidad.
Cmo anunciar una alegra grande a todo el mundo cuando sabemos que la vida
guerra y de terror?
Hace unos aos K. Rahner escribi algo que quiero escuchar estos das:
bello para ser verdad, entonces la voz del corazn debe atender con ms urgencia al
Navidad nos dice, en primer lugar, quin es Dios. Hay algo muy metido en nosotros
que nos lleva a imaginarlo omnipotente, eterno y lejano. Sin embargo, Dios es
llevado a Dios a compartir nuestra existencia. No es una suerte que Dios sea as?
bien.
Navidad nos dice que la aventura humana no es un fracaso; que no estamos solos en
manos del mal; que Dios sufre con nosotros; que l nos acompaa hacia la vida
eterna. Desde el desamparo del pesebre hasta el asesinato de la cruz, Cristo no dice
No es fcil pronunciar hoy esta palabra, pero tiene razn el telogo belga A. Gesche
cuando afirma que la idea de salvacin merece ser escuchada de nuevo como una
de esas viejas palabras que vuelven a resonar en nosotros porque todava tienen algo
que decirnos.
UN DIOS CERCANO
Vino al mundo
y bella.
S muy bien cmo les cuesta hoy a muchas personas encontrarse con Dios.
Quisieran creer de verdad en El, pero no saben cmo. Desearan poder rezarle,
En el corazn de estas fiestas en que celebramos al Dios hecho hombre, hay una
salida, cuando creas que todo est perdido, confa en Dios. El est siempre junto
nuestra existencia, est siempre en manos de un Dios que nos ama sin fin. Y
fatalidad y todo pecado. Todo puede ser nuevo si nos abrimos confiadamente a
su perdn. En ese Nio nacido en Beln, Dios nos regala un comienzo nuevo.
S que las fiestas de Navidad no son unas fiestas fciles. El que est solo, siente
estos das con ms crudeza su soledad. Los padres que sufren el alejamiento
del hijo querido, lo aoran estas fechas ms que nunca. La pareja en que se va
Felices los que, en medio del bullicio y aturdimiento de estas fiestas sepan rezar
LAS ABUELAS
buena parte, los signos religiosos, se han perdido costumbres cristianas, son pocas las
familias que se renen para rezar. En general lo que se transmite a los hijos no es fe,
Hay ciertamente familias donde los padres adoptan una postura de rechazo a lo
religioso e impiden que sus hijos sean iniciados en la fe. No son muchos. En esos
preocupa la educacin religiosa de sus hijos. No les parece algo importante para su
futuro. Bautizan a sus hijos, celebran su primera comunin, pero no les transmiten fe.
En estos hogares son las abuelas las que estn desempeando muchas veces una
estilo y manera, le van explicando las cosas ms fundamentales sobre Dios y Jess.
Ni ellas mismas se dan cuenta de que estn despertando en el nio las primeras
experiencias religiosas.
Algunas van ms lejos, y se preocupan de comprarles una Biblia para nios o libros
adecuados para explicarles con detalle las parbolas de Jess o el sentido de las
fiestas cristianas. No siempre es una labor solitaria. Cuentan muchas veces con la
En esta fiesta de la Sagrada Familia quiero alabar la actuacin de estas mujeres. Tal
vez un da, ms de uno recuerde agradecido a la abuela que le habl de un Dios
que nos ama sin fin o le cont la parbola del hijo prdigo.
LA FAMILIA NECESARIA
nosotros.
La familia numerosa ha desaparecido para ser sustituida por una familia nuclear
La mujer ha salido del hogar para realizar un trabajo profesional tan valorado como el
ha trado consigo el aumento de hijos que crecen en un hogar en que vive solamente
Significa todo esto que la familia est llamada a desaparecer? Los estudiosos de la
familia apuntan hoy, ms bien, la posibilidad de que se extinga la familia tal como la
familiar.
El ser humano necesita el mbito familiar para abrirse a la vida y crecer dignamente.
Por otra parte, estamos viviendo momentos de graves crisis y la historia nos ensea
que en los tiempos difciles se estrechan los vnculos familiares. La abundancia separa
Los problemas de la pareja y de la familia no se van a resolver con la ley del divorcio ni
divorciarse sino poder formar una verdadera familia. Lo que nos tenemos que
preguntar seriamente todos es cules son las condiciones necesarias para formar un
fundamentales de amor y la familia es, tal vez, el marco privilegiado para vivir una
Para los creyentes este amor es precisamente experiencia privilegiada para expresar y
INDIFERENCIA
la miseria, el hambre y las desgracias que asolan a pueblos enteros de la tierra. Pero
todo ello, lejos de estimular nuestra solidaridad, nos acostumbra a veces a mirarlo todo
Hemos aprendido a quedarnos indiferentes ante las cifras y estadsticas que nos
Podemos calcular cuntos nios mueren de hambre cada minuto, sin que se
A los pocos das se nos informaba que los indios de Chiapas (Mxico) viven durante
estado de cosas?
Mientras cien mil personas mueren de hambre cada da, en nuestras sociedades ricas
alimentacin excesiva.
Sobre la misma tierra en que caen cada da tantos hombres y mujeres vencidos por el
En esta fiesta de la Sagrada Familia hay algo que los creyentes no deberamos
olvidar. Segn Jess, la familia no puede quedar reducida a quienes estamos unidos
HORAS IMPORTANTES
normal que broten de nosotros preguntas inquietantes: qu nos traer el nuevo ao?,
Tal vez, no son stas las preguntas ms importantes pues la vida no nos la hacen
desde fuera. Tambin nos podemos preguntar: cmo vivir yo este ao?, en qu
No todas las horas del nuevo ao sern iguales. Habr momentos importantes y
honestidad, aunque s que voy a quedar ante muchos como un imbcil, ser una hora
Si un da de este nuevo ao, decido por fin pararme a reflexionar para poner ms
miserias que no aceptara en los dems, ser una hora importante pues empezar a
cambiar.
BALANCE
Acabamos de concluir un ao para comenzar otro nuevo. Son das propicios para el
misma, corre el riesgo de vivir ausente de su centro, dejndose llevar por la vida, sin
Por eso, es bueno en estas fechas detenernos para ponernos en contacto con nuestro
verdadero yo. Sin miedo alguno, con paz, ante ese Dios que slo quiere nuestro bien.
Pero hemos de preguntarnos enseguida por lo positivo que hay en nuestra vida. Qu
he vivido?
Dios en mis gozos y mis penas, en mis temores y en mis trabajos? Ha habido algn
crece slo con el pasar de los aos, sino con la reflexin que vamos haciendo sobre lo
vivido.
descuidado? Por qu he vivido tan ocupado por mis cosas y tan olvidado del bien de
quiero que sea este ao? Qu he de hacer para vivir de manera ms sana y ms
humana? No sabemos qu nos espera a lo largo de este ao que comienza. Una cosa
es segura. Dios estar siempre buscando nuestro bien. Podremos confiar en El.
Comenzar un nuevo ao
y las ofertas especiales de las cadenas televisivas; son cada vez ms los que
Tambin los antiguos romanos metan ruido para ahuyentar los malos espritus al
inicio del ao. Pero se puede comenzar el ao en silencio. Es, sin duda, la manera
hecho cosas buenas y hemos cometido errores; nos hemos encontrado con personas
mi verdad, se soy yo. Si en algn rincn de mi alma sigue viva una pequea fe,
puedo agradecer, pedir perdn y confiar en ese Misterio que los creyentes llaman
Dios.
conducir un coche nuevo, escuchar por primera vez un compacto, estrenar una prenda
vez, lo que ms novedad puede introducir en nuestra vida es nuestra manera nueva
de vivirla.
Puedo recorrer caminos no transitados, encontrar gestos nuevos, amar con nueva
No hace falta que lo cambie todo. En realidad, lo nuevo est ya en germen dentro de
Por eso, es bueno que nos deseemos mutuamente un Ao Nuevo feliz, pero es mejor
ao que comienza?
PAZ EN LA TIERRA
por las luchas, los trabajos, sufrimientos y gozos vividos hasta el da mismo de ayer.
nuevo hijo. Alguien con la angustia de entrar en el ltimo ao de su vida. Otro con la
Cada uno con sus propios problemas. Sin embargo, a los creyentes se nos invita hoy a
Sin embargo, esta idea no es slo monstruosa sino falsa. La violencia es til para
lograr ciertos objetivos inmediatos y parciales, pero nunca para crear una sociedad
Ni de la punta de las metralletas terroristas ni de los gritos de los torturados puede salir
una sociedad ms humana. La paz y la justicia hay que construirlas por otros medios.
Ha llegado quizs la hora de que todos nos empeemos en crear una nueva
Es urgente andar otros caminos. La no-violencia es una ltima tentativa del espritu y
renunciar. Desde el momento en que Dios se ha hecho hombre, ningn hombre puede
Sin duda, es poco lo que cada uno de nosotros podemos hacer. Pero todos podemos
acte como punta de lanza que abra a esta sociedad tan violenta hacia un futuro de
mayor fraternidad.