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Clase Bblica

Lamentaciones

. . . . . . . . . .

Un estudio del texto y mensaje del

libro Lamentaciones

Copyright 2012 Mark Reeves

Derechos Reservados
Cmo usar el material en la clase bblica
El maestro
Se le recomienda al maestro de clase guardar una copia original de cada leccin. Del original
puede sacar en fotocopiadora la cantidad de copias necesarias para la clase.

El maestro de clase bblica debe repartir cada leccin una semana de antemano. Durante la
semana le toca al estudiante completar las tareas de la leccin. En la clase misma el maestro
puede dirigir la participacin de cada estudiante, dejando que stos contesten las tareas.

Los estudiantes
El maestro debe instruir a la clase a seguir los siguientes pasos en la preparacin de cada
leccin:

Leer el texto bblico primero. El pasaje bblico que corresponde a cada

leccin se encuentra al principio juntamente con el ttulo.

Estudiar el texto de la leccin. Cada leccin tiene un bosquejo con
comentario y notas que ayudarn al estudiante a entender mejor el pasaje
bblico.

Contestar las tareas. Cada leccin tiene preguntas y ejercicios que logran la
participacin del estudiante. Todas las respuestas se encuentran en el texto
de la Biblia o de la leccin misma. Para mantener uniformidad toda tarea
est basada en la versin Reina Valera (1960). Favor de usar esta versin
para contestar las tareas. Es importante que el maestro y la clase guarden
presente la tentacin de brincar a las tareas de una vez. Conviene ms bien
leer el texto bblico primero!

Conviene que el estudiante guarde todas las lecciones en un cuaderno, y que las traiga todas a
cada clase. A veces hay referencias a lecciones anteriores en la leccin presente. Despus de
la clase, el estudiante debe guardar el material para ensear a otros (2 Tim. 2:2).

Permiso de uso
Este material es protegido por los derechos del autor. Sin embargo el autor concede permiso
para usarlo libremente siempre y cuando se respetan las siguientes condiciones:

El contenido del material no ser alterado.

Copias de las lecciones de clase bblica deben ser distribuidas en su
totalidad, desde el forro hasta la ltima leccin con la bibliografa. Es
importante incluir la bibliografa pues las referencias en las lecciones
terminan en ella. El maestro puede repartir a la clase el material leccin por
leccin, pero a fin de cuentas debe distribuir una serie completa.

El material no ser vendido.
el autor, Mark Reeves.

ii
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ndice de Materias
Lecciones en el curso sobre Lamentaciones
Introduccin
Introduccin al libro Lamentaciones ............................................................................ Leccin 1

El texto de Lamentaciones
Una ciudad viuda (Lamentaciones 1) y
Un pueblo quebrantado por su Dios (Lamentaciones 2) .............................................. Leccin 2
Un profeta sufriendo como tipo de su pueblo (Lamentaciones 3) ............................... Leccin 3
Un reino destruido (Lamentaciones 4) y
Una nacin arrepentida (Lamentaciones 5) .................................................................. Leccin 4

iii
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Leccin 1
Introduccin al libro Lamentaciones
Introduccin
La coleccin de poemas que se conocen como el libro Lamentaciones ha recibido muy poca
atencin en le enseanza cristiana . . . Por qu ser? Tal vez porque el libro se percibe como
extremadamente sombro y triste . . .

En realidad Lamentaciones es mucho ms que la triste protesta contra las injusticias de la

vida. Estos poemas en realidad son una afirmacin de fe en la justicia y bondad de Dios. El
autor experiment lo peor que la vida puede ofrecer en cuanto a dolor, tristeza, violencia sin
sentido, y soledad. Sin embargo su ojo de fe penetra la desesperacin y se enfoca en el Dios
viviente. Ningn libro en la Biblia mejor puede ayudar al creyente a hacer frente a la
calamidad de todo tipo (Smith).

La historia del libro

Ttulo
El libro Lamentaciones, como algunos otros libros del Antiguo Testamento, originalmente
tomaba su ttulo de su primera palabra hebrea, en este caso, la que se traduce Cmo . . . !
(RVR 1960). Los rabinos de un tiempo despus lo dieron su ttulo Lamentos, mientras los
traductores griegos del LXX en el segundo siglo antes de Cristo lo dieron el ttulo
Lamentaciones (Smith).

1. ______ ha quedado sola la ciudad populosa! . . . (Lam. 1:1).

Posicin en el canon1
Muy temprano el libro lleg a tener el ttulo extendido, Las Lamentaciones de Jeremas2.
Parece que los rabinos antiguos consideraban estos cinco poemas como apndice del libro
Jeremas. (Smith). Para el ao 100 d.C. Lamentaciones haba sido quitado de su posicin
como apndice de Jeremas y colocado en la tercera divisin de la Biblia hebrea . . . los
escritos.3 All se encontr al lado de Rut, Ester, Eclesiasts y Cantar de Cantares . . . En las
versiones griegas y latinas del Antiguo Testamento Lamentaciones volvi a su posicin
inmediatamente despus del libro Jeremas (Smith).

1
8. m. Catlogo de los libros tenidos por la Iglesia catlica u otra confesin religiosa como
autnticamente sagrados. (RAE).
2 Harrison (197) dice que la Septuaginta o LXX (traduccin griega alrededor de 200 a.C.) y la Vulgata

(traduccin catlica hecha por Jernimo alrededor de 400 d.C.) tenan este ttulo extendido.
3 Los judos organizaban el Antiguo Testamento en tres secciones principales: los cinco libros de

Moiss (Torah), los profetas (nebiim) y los escritos (quetubim) (Packer 577).
El fondo histrico del libro y la fecha
Un solo nombre propio se encuentra en Lamentaciones, el de Edom en 4:224. Sin embargo es
claro que la cada de Jerusaln ante los caldeos en 586 a.C. establece el fondo de
Lamentaciones. Las conexiones con 2 Reyes 25 y Jeremas son demasiado obvias para
permitir otra conclusin. El sufrimiento fsico de los dieciocho meses5 del sitio eran bastante
terribles. Sin embargo, las implicaciones espirituales de la prdida de Sion y del templo lo
convirtieron en asunto pasmoso en cuanto a lo espiritual.

. . . A pesar de la predicacin de profetas como Jeremas, los judos quedaron sin preparacin
para hacer frente a esta tragedia. Los eventos demostraron que el principio bsico de su
teologa la inviolabilidad6 de Jerusaln era errneo (Smith).

2. Jeremas ya haba predicado a estos judos, As ha dicho Jehov . . .

Mejorad vuestros caminos y vuestras obras, y os har ______ en este lugar.
No fiis en palabras de _______________, diciendo: _______________ de
Jehov, _______________ de Jehov, _______________ de Jehov es este
(Jer. 7:3-4). Para cuando se escribe Lamentaciones, el templo ya quedaba en
ruinas.

Jeremas profetisa y anticipa la cada [de Jerusaln], y Lamentaciones mira hacia atrs al
holocausto en plena afliccin (Jensen 351).

Harrison (198) cree que los primeros cuatro captulos fueron escritos poco despus de la
deportacin de los judos a Babilonia, y la ltima endecha (captulo 5) en un tiempo posterior,
aunque no hay certeza en este asunto. Parece haber ninguna razn convincente por qu
fechar la composicin existente ms tarde que 550 a.C., que algunas porciones fueran escritas
en diferentes tiempos o no (Harrison 198). A favor de la fecha tradicional en el perodo del
exilio es la nota de desnimo por todo [el libro] que indica un tiempo antes de la subida de
Ciro el persa (Stephens 659).

El autor del libro

El libro Lamentaciones no identifica explcitamente a su autor. Sin embargo, bastante
evidencia externa e interna seala a Jeremas como autor de este material. El mismo libro
Jeremas atestigua de que este profeta conoca la tcnica del lamento, igual que 2 Crnicas
35:25 (Smith).

3. Y Jeremas _______________ en memoria de Josas. Todos los cantores y

cantoras recitan esas _______________ sobre Josas hasta hoy; y las

4
El comentarista Smith ha de tener en mente nombre propio de nacin extranjera o algo similar, pues
Lamentaciones menciona, por ejemplo, los nombres Jerusaln (1:7, 8, 17, etc.), Sion (1:4, 6, 17, etc.),
Jud (1:3, 15, etc.), e Israel (2:1, 3, 5). No hay mencin de Babilonia.
5 Vase Jer. 39:1-2.
6
1. f. Cualidad de inviolable, lo cual significa: 1. adj. Que no se debe o no se puede violar (
profanar) (RAE).

1.2
 tomaron por norma para endechar en Israel, las cuales estn escritas en el
libro de Lamentos (2 Crn. 35:25)7.

La versin griega del libro, traducida alrededor de 200 a.C. [LXX o Septuaginta, mhr], tiene
un ttulo que atribuye el libro a Jeremas. La tradicin juda y cristiana es casi unnime en
atribuir Lamentaciones a este profeta famoso (Smith).

4. Jeremas siempre ha sido conocido como el profeta llorn por pasajes

como Jeremas 9:1, Oh, si mi cabeza se hiciese ______, y mis ojos fuentes
de _______________, para que ______ da y noche los muertos de la hija
de mi pueblo!

La evidencia interna de que Jeremas sea autor es tan fuerte como la externa. El carcter y
espritu de los dos libros es el mismo. Los dos libros estn repletos de simpata para el pueblo
de Dios en la hora de su juicio. Los dos libros atribuyen la destruccin de Jerusaln al pecado
del pueblo (Smith). Harrison (198) seala las siguientes temas en comn: el asolamiento de
la virgen hija (Jerusaln), la peticin al justo Juez para venganza, la anticipacin de
retribucin divina en las naciones que se haban regocijado sobre la cada de Jud.

Vase Introduccin a los profetas mayores (Leccin 1) en el curso sobre Isaas para un breve
resumen del profeta Jeremas y sus diferencias ante los dems profetas mayores.

El tema del libro

Lamentaciones consiste en cuatro endechas (captulos 1-4) y una oracin (captulo 5) que
tienen el propsito de comunicar el sentido de furia y desaliento que el pueblo senta despus
que Jerusaln haba cado (Smith). El autor parece hablar de experiencia, como de alguien
que era testigo ocular de la destruccin. La siguiente lista da algunos temas principales en el
libro:

Descripciones del sufrimiento nacional

confesiones del pecado

declaraciones del arrepentimiento

peticiones para ayuda divina

La soberana divina

la justicia

la moralidad

el juicio

La esperanza de bendicin en el futuro lejano

5. Cul versculo en el captulo 1 especifica que Jerusaln haba sido

removida porque cometi pecado?

6. Cules versculos en el captulo 4 aluden al hambre en Jerusaln durante el

sitio, diciendo que era mejor morir por la espada que por el hambre, y que
mujeres piadosas cocieron a sus hijos?

7. Cul captulo es una oracin del autor (por todo el pueblo) solicitando la
ayuda de Dios en la afliccin de la destruccin de Jerusaln?

7 Harrison (197) observa que el libro de Lamentos en este pasaje no necesariamente se refiere al libro

Lamentaciones en nuestras Biblias. El autor de Crnicas se refiere a varias fuentes literarias que
desconocemos. Harrison (198) concede que el autor de Lamentaciones tiene que quedar annimo, pero
siempre cree que sera muy improbable que otro fuera su autor.

1.3
Lamentaciones subraya la consolacin que la Biblia tiene para los que sufren, a saber, que
donde hay dolor y pena, all tambin est Dios (Smith). El libro retrata vivamente la
identificacin de Dios en Cristo con el sufrimiento y pecado humano . . . el alma, cargada de
los juicios de Dios, siempre tiene confianza en Su misericordia inconquistable (Stephens
659). Si el libro Job describe la calamidad y su resultado en la esfera de la vida personal,
[entonces] Lamentaciones . . . trata el problema del sufrimiento en la esfera nacional . . .
(Harrison 200-01).

En un sentido legtimo los poemas presentan una vindicacin de la justicia divina . . . y como
el libro Job [estos poemas] demuestran que Dios, no el hombre, es la persona central del
drama de la historia . . . la verdadera tragedia inherente en la destruccin de Jud se encuentra
en el hecho de que pudo haber sido evitado . . . La irona de todo se encuentra en el hecho de
que por las generaciones [los judos] haban sido avisados vez tras vez . . . (Harrison 201).

La forma del libro

Paralelismo
Todo el libro Lamentaciones es poesa, no de rima sino de pensamiento. Vase Leccin 1 en
la serie sobre Los Salmos para las caractersticas de esta poesa hebrea, especialmente el
paralelismo. En fin, la segunda o tercera lnea de un versculo . . .

repite la idea de la primera.

elabora la idea de la primera.

o expresa un contraste con la idea de la primera.

Un acrstico
Vase Leccin 43 en la serie sobre Los Salmos para mayor informacin sobre el acrstico en
la Biblia8.

Los primeros cuatro captulos en el libro [Lamentaciones] se encuentran en forma de

acrstico alfabtico en el cual el autor empieza cada versculo con los sucesivos letras del
alfabeto hebreo9. Captulos 1, 2, y 4 tienen veintids versculos, uno para cada letra del
alfabeto hebreo. Captulo 3 tiene sesenta y seis versculos pues tres versculos consecutivos
empiezan con cada letra sucesiva del alfabeto hebreo. Aunque tiene veintids versculos, el
captulo 5 no es acrstico (Smith).

Por qu un acrstico?
Se dice que este arreglo alfabtico demuestra que Israel haba pecado de alef a tau, tal
como nosotros diramos, de A a Z . . . (Stephens 659)10. Smith dice que el autor lo emple
por razones prcticas, psicolgicas, y literarias, y menciona las siguientes:

para ayudar la memoria en la recitacin pblica de estos lamentos

para ayudar al sufridor a enfrentarse a su pena por dar expresin
explcita de su pena de una manera sistemtica

para sealar la solucin o fin de la pena11

8
Smith observa que trece acrsticos aparecen en el Antiguo Testamento. Adems de los cuatro en
Lamentaciones, los acrsticos son Salmos 9-10, 25, 34, 37, 111, 112, 119, 145; Prov. 31:10-31.
9 Harrison (196) observa que el orden alfabtico se sigue en el primer poema, pero en los poemas 2-4, el

autor invierte la letra nmero 16 (ayin) y la 17 (pe).

10 Sigue diciendo Stephens, tal como en Salmo 119 la implicacin es que la ley debe ocupar toda la

atencin del hombre.

11
Tal como la verbalizacin del dolor concluye con la ltima letra del alfabeto, as tambin el dolor
mismo terminar . . . Por tanto esta tcnica fue adoptada para crear un sentido de . . . terminacin para la
pena (Smith).

1.4

para conmemorar que el evento mismo era poco usual, sin
precedentes

El propsito del libro

En cierto sentido, Lamentaciones no era nico entre la literatura del mundo antiguo. Varios
lamentos sobre la cada de ciudades grandes han sido descubiertos en Mesopotamia. En dos
niveles el libro Lamentaciones comparta el propsito de estos documentos semejantes.
Psicolgicamente, Lamentaciones serva el propsito de dar expresin a la agona de un
pueblo afligido. Litrgicamente, estos poemas servan de medio por el cual la congregacin
de Israel poda expresar pena sobre su calamidad nacional.

Sin embargo, con el libro bblico otra dimensin de propsito es evidente. Teolgicamente el
libro serva para ayudar al pueblo a mantener su fe en Dios en medio de desastre
abrumador . . . Procura dirigir a Dios a los que no se dejaban volver a Dios mediante el previo
testimonio sobre dicho juicio . . . (Smith).

dar expresin a la pena

servir de medio para Israel para expresar la pena en el culto

ayudar al pueblo a mantener su fe en Dios o volver a l

La estructura del libro

Intensificacin y descenso de intensidad

Cada captulo en Lamentaciones es composicin independiente. Sin embargo hay un cierto
patrn evidente en el arreglo de estos captulos. En los captulos 1-2 cada estrofa de tres lneas
empieza con la sucesiva letra del alfabeto hebreo12. En el captulo 3, cada una de las veintids
letras del alfabeto hebreo aparecen al principio de tres versculos sucesivos. Esta
intensificacin del acrstico sirve para llevar a un clmax la agona del sufridor. El captulo
cuatro tiene solamente dos lneas en cada estrofa. Aqu la intensidad empieza a bajar. El
ltimo captulo aparenta la forma de un acrstico en que tiene veintids versculos. Sin
embargo, el captulo 5 abandona el patrn acrstico. En este ltimo captulo la nacin echa
sobre el Seor su carga de pena comunal (Smith).

Captulos 1-3 tres lneas en cada estrofa

Captulos 1-2 cada versculo es estrofa de tres lneas

Captulo 3: cada versculo es una lnea; tres versculos
consecutivos forman la estrofa

Captulo 4 dos lneas en cada estrofa; cada versculo es estrofa

Captulo 5 no es acrstico; 22 lneas independientes13

8. Cuntas lneas tiene casi cada estrofa en los primeros dos captulos?
Escribir por separadas, las tres lneas de la primera estrofa del captulo 1.

9. Cules versculos forman la primera estrofa del captulo 3? Cules forman

la segunda estrofa?

10. Cuntas lneas tiene cada estrofa en el captulo 4?

12 Harrison (196) observa que los primeros 3 captulos tienen estrofas de 3 lneas cada una, con dos
excepciones donde hay estrofas de 4 lneas (1:7; 2:19), una circunstancia que tal vez ser puramente
casual.
13
RVR 1960 publicada por Sociedades Bblicas Unidas parece sealar dos lneas en cada versculo del
captulo 5. Sin embargo Harrison dice que el captulo 5 consta de veintids lneas (196) y tiene lneas
que equivalen al nmero de consonantes en el alfabeto hebreo (197).

1.5
Patrn de entrecruzamiento
Kaiser ve en este arreglo de captulos un patrn de entrecruzamiento. Los captulos 1 y 5 son
resmenes generales del desastre, los captulos 2 y 4 son ms explcitos, y el captulo 3 ocupa
la posicin central (Smith). En otras palabras el patrn de resumen, detalle en los primeros
dos captulos es invertido en los ltimos dos.

A veces este patrn se llama un quiasmo14, pues la inversin de elementos produce una
representacin grfica en forma de la letra x.

Un bosquejo
El hacer un bosquejo del libro es difcil porque el tema no muestra mucha variacin de
poema en poema. (Smith). Muchos comentaristas, en su bosquejo del libro, simplemente
hacen una lista de cinco poemas:

Primer poema [o lamento, endecha, etc.] (captulo 1)

Segundo poema . . . (captulo 2)

Etc.

Smith adopta un bosquejo de C. Paul Gray, lo cual tambin seguimos en esta serie de
lecciones. Vase ndice de Materias, pgina iii.

Una ciudad viuda (Lamentaciones 1)

Un pueblo quebrantado por su Dios (Lamentaciones 2)

Un profeta sufriendo como tipo de su pueblo (Lamentaciones 3)

Un reino destruido (Lamentaciones 4)

Una nacin arrepentida (Lamentaciones 5)

14
(Del gr. , disposicin cruzada, como la de la letra ). 1. m. Ret. Figura de diccin que
consiste en presentar en rdenes inversos los miembros de dos secuencias; p. ej., Cuando quiero llorar
no lloro, y a veces lloro sin querer.

1.6