Vduvele de joi seara, de Claudia Pieiro | Ed. Univers, 2011, 191 pag.

| Traducere: Lavinia Similaru | Titlu original: Las viudas de los jueves,

2005 | ara: Argentina
Trebuie s recunosc c n-a fi luat n considerare Vduvele de joi seara, de Claudia
Pieiro, dac nu mi-l recomanda o prieten n gusturile creia am ncredere. Pe Goodreads
n-are o not tocmai bun, de autoare nu tiam nimic, titlul nu m atrgea, ba chiar m
ducea cu gndul la o literatur pentru femei pe care, n general, o cam evit. Iat ns c
romanul s-a dovedit o surpriz foarte plcut i mi-a trezit interesul pentru alte cri ale
scriitoarei argentiniene (la noi a mai fost tradus Betib, tot la Univers, despre care o
cititoare spune c e chiar mai bun).

n capitole scurte, care alterneaz mai multe puncte de vedere, Claudia Pieiro ne introduce
treptat n viaa ctorva locuitori din Altos de la Cascada, un cartier select i bine pzit de la
periferia oraului Buenos Aires. Iniial, romanul pare s se ndrepte spre genul poliist: nc
din primele pagini, are loc o tripl moarte suspect, un fapt de necrezut pentru o
comunitate att de sigur. Foarte repede ns, firul detectivistic este lsat deoparte, iar
naraiunea se concentreaz asupra ctorva familii prietene, n special a soiilor, ale cror
viei sunt urmrite n paralel. Se va reveni asupra celor trei mori abia la final, cnd, dup
ce am nceput s intuim motivele din spatele tragicului eveniment, vom avea parte i de o
ntorstur de situaie.

Cartea se deschide din perspectiva Virginiei Guevara, una dintre vduvele de joi seara,
numite aa pentru c, n fiecare sear de joi, brbaii lor se ntlnesc s bea, s mnnce i
s joace cri, pe cnd femeile se duc la cinematograf sau aleg s stea singure acas cum
este cazul Virginiei, a crei preocupare obsesiv este s-i in permanent sub observaie
fiul adolescent. Familia Guevara triete nc din anii '80 n Altos de la Cascada iniial un
club de sfrit de sptmn, care, n timp, a devenit un cartier de locuine permanente. Nu
este singurul loc de acest fel din Buenos Aires, cci, din anii '90, ncepuse exodul
argentinienilor bogai ctre cartierele nchise de la periferia oraului.

Este septembrie 2001, la scurt vreme de la cderea Turnurilor Gemene, cnd lumea e
cuprins de isterie; n Argentina, criza economic a dat peste cap viaa multor oameni,
rmai fr locuri de munc n urma retragerii capitalului strin din ar. Totul se ntmpl
pe fondul unui climat politic i social instabil, cu asasinate i sinucideri suspecte, cu trafic de
droguri, jafuri, inflaie imens i corupie la toate nivelele. Nici mcar bogaii din Los Altos,
convini c vor tri venic pe picior mare, nu sunt ferii de efectele crizei, care i afecteaz n
felurite moduri i le amenin standardul de via luxos.

Am murdrit doar o farfurie. Trecuser civa ani de cnd acceptasem c nu

putem s mai pltim personal domestic cu ziua ntreag i venea numai o femeie
de dou ori pe sptmn ca s fac grosul treburilor. De atunci am nvat s
murdresc ct mai puin, am nvat s nu-mi ifonez hainele, aproape s nu
desfac patul. Nu din pricin c ar fi fost prea mult de munc, ci pentru c
splatul vaselor, fcutul patului sau clcatul rufelor mi aduceau aminte de ce
avusesem cndva i nu mai aveam. (pag. 9)
La nceput, mai ales dac nu cunoatem istoria Argentinei n anii '90, nu nelegem prea
bine motivele pentru care cteva zeci de familii bogate i-au prsit locuinele din Buenos
Aires i s-au izolat n Los Altos, un cartier aprat cu strnicie de o armat de ageni de
securitate. Ce pericole i amenin? Aceast vag incertitudine las senzaia unei lumi post-
apocaliptice, n care oamenii caut cu disperare salvarea ns, pe msur ce naintm n
lectur, nelegem treptat care sunt de fapt lucrurile de care fug i se ascund. Se poate
spune c aceti argentinieni bogai i-au creat aici o ar n miniatur, un mic col de rai cu
graniele bine pzite i propria justiie intern. Este, totodat, o mare familie n care
existena este guvernat de reguli stricte, iar infraciunile se rezolv nuntrul zidurilor, fr
amestecul forelor de ordine oficiale.

M-au fascinat detaliile legate de viaa n aceast comunitate, cred c a fi putut citi la
nesfrit, fr s m plictisesc, despre regulile de conduit i estetic sau despre obiceiurile
locuitorilor din Altos de la Cascada. Aici nu se ncuie porile, ferestrele nu au gratii i nu
exist ziduri care delimiteaz proprietile, doar garduri vii din arbuti selectai riguros.
Pretutindeni se ntinde un verde continuu, casele au grdini imense, iar aerul de primvar
este ncrcat de parfumul dulce i greu al iasomiei. Sunt terenuri de tenis, club-house i
piscin, dar i un teren de golf, unde nu sunt acceptai coreenii (de ce, vei afla citind cartea
:D). Rufele puse la uscat sau tomberoanele nu trebuie s fie la vedere, nu exist cabluri
aeriene, iar arhitectura caselor trebuie s respecte stilul sectorului n care sunt construite.
Desigur, exist i reguli nescrise, cum ar fi faptul c evreii nu sunt bine primii n cartier.

n Altos de la Cascada, cu ani n urm, (...) exista o dispoziie ce limita la zece

procentul membrilor oricrei colectiviti care ar dori s cumpere case sau
terenuri. (...) Ceea ce nseamn c, dac ponderea unei colectiviti specifice
depea zece la sut, urmtorul din acel grup interesat s intre n Altos de la
Cascada trebuia s fie respins. Obiectivul explicit era ca n niciun caz s nu se
transforme clubul n redut exclusiv a vreunei colectiviti predominante.
Dar, de fapt, singurele cazuri respinse pe atunci au fost de evrei. Nici pomeneal
s se ajung vreodat la zece la sut de negri, de japonezi sau de chinezi, ca s
menionm colectiviti cu fizionomie caracteristic. i m ndoiesc c a fost
ntrebat cineva dac e musulman, budist sau anglican. Cel puin, eu nu. (pag. 90)
n Los Altos pot intra doar persoanele autorizate, iar cei ce locuiesc aici se plimb fr grij
pe strzi, la orice or, avnd sigurana c nu li se poate ntmpla nimic ru. Comisia de
Securitate supravegheaz atent activitile din cartier, agenii de paz furnizeaz informaii,
locatarii se denun unii pe alii i sunt amendai, iar adolescenii se trezesc cu eticheta
element de risc pentru c au fost vzui fumnd marijuana, pe cnd taii lor nvrt afaceri
mult mai dubioase, ba chiar ilegale, fr ca vreo comisie s-i trag la rspundere.

Oamenii spun c vin aici n cutarea naturii, a vieii sntoase, a siguranei cnd, de fapt,
vin s-i uite trecutul, chiar dac n felul acesta renun la rude i la prietenii de o via. Vin
i pentru a se delimita de tragediile lumii exterioare, de care unii dintre ei se izoleaz
complet. n cartier, toi nou-veniii sunt poteniali prieteni, dei aici definiia termenului de
prietenie este att de larg, c sfrete prin a fi ngust. n fond, nimeni nu tie mare
lucru despre ceilali, sunt cu toii nite strini care mimeaz jocul prieteniei, insulie unite de
preocuprile comune, precum tenisul, golful, copiii sau cursurile de la club, din care una sau
alta se mai scufund la rstimpuri, cnd banii trec dintr-o mn n alta i talazurile crizei
economice o mtur de pe harta cartierului Los Altos.
Pe Gustavo prea s-l tulbure ceva, prin minte i treceau lucruri ce l duceau
ntr-un loc n care nu-i plcea. Pe atunci noi nu tiam unde. Nici mcar nu
bnuiam. n La Cascada nu e deloc ciudat s nu tii nimic despre cellalt, despre
ce a fost nainte de a veni s locuiasc acolo, pn i despre ce este n prezent, n
intimitate, ndat ce se nchide ua casei sale. (pag. 88)
Pe msur ce ptrundem mai adnc n resorturile intime ale comunitii, ncepem s
nelegem c fericirea i libertatea reprezint doar o faad frumos zugrvit, dincolo de
care se ascund o mulime de probleme i conflicte, de brfe i ruti, de relaii lipsite de
substan, ornate din belug cu ipocrizie, snobism i discriminare. Locuitorii din Altos de la
Cascada nu sunt cu adevrat liberi, nici ferii de corupia i violena care macin ara din
interior, nici la adpost de schimbrile petrecute n lumea din afara zidurilor cu care s-au
nconjurat.

Mi-a plcut scriitura Claudiei Pieiro, care penduleaz ntre persoana I singular, persoana a
II-a i persoana I plural, prezentnd viaa cartierului din mai multe perspective. Cele
urmrite de ochiul auctorial sunt n special femeile, cu precdere soiile bogate, care
ncearc s dea un sens existenei prin tot felul de activiti, dar i o camerist, martor a
acestei strluciri trectoare, sau o copil adoptat care refuz s se conformeze regulilor.
Interesant este mai ales vocea care povestete la persoana I plural, un personaj colectiv ce
reprezint nsi comunitatea din Los Altos i ne dezvluie, ntr-un singur glas,
dedesubturile unei viei aparent ideale. M-am ntrebat dac lucrurile istorisite aici sunt
inspirate de realitate sau dac romanul este totui un produs al imaginaiei.

Am citit Vduvele de joi seara pe nersuflate i-am dat-o gata n dou zile, captivat mai
cu seam de descrierea cartierului, dar i de informaiile foarte interesante despre viaa n
Argentina anilor 1990. Este o lectur numai bun pentru vacan, cci se parcurge uor i te
ine n priz pn la final, fr a fi o carte superficial i n niciun caz una scris prost din
contr, naraiunea are o anume complexitate, dat de numeroasele personaje i planuri
urmrite alternativ, dar i de perspectivele care se schimb de la un capitol la altul. Nu este
nici vreo capodoper (de pild, nu toate capitolele mi s-au prut la fel de interesante i bine
scrise, iar unele poveti intrau n zona aceea a literaturii pentru femei pe care spuneam c o
evit), ns e cu siguran un roman care merit luat n considerare.