Año XI
“2010”
“ARREBATADOS POR EL
ESPOSO, VUELVEN CON
EL REY”
Sin embargo, preparados o no,
Cristo había venido; había
aparecido, no sólo como el
Mesías de Israel, sino como el
«Salvador del mundo», para
revelar al Padre. Lo que
aconteció después de este
episodio es de sobra conocido:
odiado y despreciado por los
mismos que venía a salvar, el Hijo
de Dios se encaminó al Calvario
donde, clavado en el vil madero,
murió por manos inicuas. Pero al
tercer día resucitó.
Cuando Dios envió a su Hijo
unigénito a este mundo, cumplió
las promesas hechas a Abraham,
Isaac y Jacob. Por su parte, al
condenar a Jesús, los judíos
cumplieron las palabras de los
profetas acerca de los
una promesa, y tened confianza
sufrimientos del Salvador:
en que también la cumpliré.»
«Porque los habitantes de
Jerusalén y sus gobernantes, no
conociendo a Jesús, ni las
palabras de los profetas que se
leen todos los días de reposo, las
La Casa de Todos
“...extendiendo el Reino de Dios...”
Jr.M. Ruíz # 1311 Telfs. 320670 - 326257 www.lacasadetodos.org
Director
Josué Mass Suárez
Colaborador
Marco Baltazar
Conquistador es un BOLETÍN
Editado por el
Área de Comunicaciones
S.I. Nehemías y Lidia Adrián
Pastores Generales
15 de Agosto del 2010
cumplieron al condenarle … Y
nosotros —prosigue el apóstol— “El Golpe De Gracia”
también os anunciamos el
(El Último Diálogo De Jesús y Pedro)
evangelio de aquella promesa
hecha a nuestros padres, la cual El Señor le dice a Pedro, y también nos dice
Dios ha cumplido a los hijos de a nosotros:
ellos, a nosotros, resucitando a - Yo veré lo que hago con mis otros siervos.
Jesús …» (Hech.13:27, 32-34). A ti no te debe importar el lugar que ellos
Poco antes de Su muerte, el Señor ocupen en mi obra. Lo que te debe importar
—Objeto de las promesas— dejó es que me sigas tú.
también una promesa. Tras haber
Pedro y Juan habrían de vivir muchas
salido el traidor del aposento alto,
gloriosas jornadas juntos. Pero eso fue
y rodeado de Sus discípulos,
posible porque Pedro -el impetuoso y
Cristo les muestra la terrible
avasallador- había muerto ya, junto al mar
sombra de la cruz que iba
de Tiberias.
alargándose sobre ellos. ¡Qué
m o m e n t o m á s s o l e m n e ! Tres preguntas y una respuesta
Imaginemos el dolor reflejado en Estas tres preguntas del Señor, y la
el rostro de los discípulos al respuesta que da a la pregunta de Pedro
inclinarse hacia el Maestro amado debieran ser suficientes para derribarnos
para escuchar Sus palabras de también a nosotros. El Señor conoce
despedida: «No se turbe vuestro nuestra realidad y lo engañoso de nuestro
corazón, creéis en Dios, creed corazón. El problema es que nosotros no lo
también en Mí». Es como si conocemos.
hubiera dicho: «Habéis creído en
Dios sin haberle visto; ahora, Por eso, nos hace bien ver a la luz de este
cuando ya no me veréis, seguid diálogo, nuestra propia desnudez, nuestra
teniendo igual confianza en Mí. absoluta precariedad; y convencernos no
Dios os hizo una promesa, sólo de que no le amamos, como
anunciándola por boca de los presumimos, sino de que tenemos un
profetas, y la cumplió fielmente al corazón envidioso, que nos impide caminar
enviarme. Yo asimismo os hago en paz con otros siervos.
Si lo vemos, y nos juzgamos, habremos
vencido en una importante batalla con
nosotros mismos, habremos vindicado al
(continuará...) Señor, y habremos reunido las condiciones
mínimas para que Dios pueda comenzar a
utilizarnos de verdad.
(FIN)

G2150 : EUSEBEIA2150
LA PALABRA DE LA VERDADERA RELIGIÓN
(VII) Eusebeia es lo que resulta de la vida vivida a la luz de
la eternidad. En 2 P. 3:11 se exige a los hombres
santa y piadosa manera de vivir porque Cristo viene
otra vez. Es posible que hoy, tras el lento paso de los
siglos, no esperemos la Segunda Venida con el
ansia de la iglesia primitiva. Pero, al mismo tiempo,
sigue siendo verdad para todo hombre que nadie
sabe cuándo debe dejar el tiempo para entrar en la
eternidad. Y verdadera religión es la característica
del hombre cuya vida es tal, que siempre está (IX) Eusebeia, verdadera religión, no está confinada a
preparado para encontrarse con Dios.
(VIII) Por todo esto, la verdadera eusebeia no separa al
hombre de su prójimo. A la eusebeia debe añadirse,
como parte esencial de ella, amor fraternal (2 P. 1:6, 7). recordar
La verdadera religión se ocupa tanto de Dios como del
hombre.
Hay ciertas religiones que separan al hombre de su
prójimo. Pueden hacerle dejar la vida del mundo por
la vida de contemplación, meditación y oración, como
es el caso de los monjes y ermitaños. Pero la oración,
la contemplación y meditación, siendo grandes y
esenciales resultan imperfectas, truncadas e incluso
anticristianas, si no vienen a parar en la acción. Es
cierto que hay ocasiones cuando un cristiano debe
retirarse del mundo, pero se retira sólo para volver
más capaz de hacer frente al mundo, o sea, de
ayudarle, y de vivir con sus semejantes. El cristiano
no vive con Dios para evitar a su prójimo, sino para
poder solventar mejor el problema de vivir juntos.
los recintos de la iglesia, y no se limita a la adoración,
liturgia y ritual de la iglesia. La verdadera religión
empieza en el hogar. Los que quieran ser
verdaderos siervos de Cristo y de su iglesia deben
que -el primer deber que impone la religión
ataña a su propia familia (1 Ti. 5:4). Si el trabajo en la
iglesia de un hombre o una mujer implica desatender
a su familia, entonces, esto es irreligión, no religión.
(Continuará....)

SOBERANÍA DE DIOS: “FE Y PACIENCIA”

Los pensamientos virtuosos suelen verse como ironía, en este mundo al cual nos hemos
acostumbrado a mirar con el ojo del morbo. El asunto no es negar la realidad del mundo,
que suele ser dura, sino acostumbrarnos a mirarlo con otros cristales. No todo lo que
existe en esta vida es negativo: hay cosas honestas, amables, virtuosas, dignas de
alabanza. No todo puede estar sometido a la angustia, antes más bien somos llamados a
decirle a Dios por medio de la práctica de la oración lo que Él ya conoce. Esas son dos
recomendaciones, entre miles, que brotan de la Biblia para darnos la fuerza necesaria de manera que salgamos cada
nuevo día buscando las cosas buenas que el buen Dios tiene para mostrarnos.
RECONOCER LA CREACIÓN: Tal vez si miramos un poco los salmos de la Biblia podemos encontrar la respuesta
poética de los cantores, cuando reconocían la magnificencia de Dios. Jehová se vistió de magnificencia, Jehová en las
alturas es más poderoso que el estruendo de las muchas aguas, más que las recias ondas del mar. O tal vez este otro:
Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos. Un día emite palabra a otro día, y
una noche a otra noche declara sabiduría. No hay lenguaje, ni palabras, ni es oída su voz. Por toda la tierra salió su
voz, y hasta el extremo del mundo sus palabras. En ellos (en los cielos) puso tabernáculo para el sol; y éste, como
esposo que sale de su tálamo, se alegra cual gigante para correr el camino. De un extremo de los cielos es su salida, y
su curso hasta el término de ellos; y nada hay que se esconda de su calor. O quizás prefiramos cantar de esta otra
manera: Como el ciervo clama por las corrientes de las aguas, así clama por ti, oh Dios, el alma mía.
Prolíferas son las formas de presentar en lenguaje poético la alabanza al buen Dios. Eso es una manera virtuosa de
pensar, eso es pensar en todo lo bueno, lo que es de buen nombre, donde hay virtud y donde puede haber alabanza.
Es posible que nuestro entorno social, económico, cultural y cualquier otro que apetezca, sea poco digno de loa, pero
de seguro que encontraremos en la admiración por la naturaleza el reconocimiento a su Creador. Ese sería un buen
punto de partida para empezar a demostrar nuestra paciencia en espera. Detenernos para ser expectantes de las
bondades de la creación suele ser un buen método. Las carreras a las que nos somete la estructura social en la que
hemos sido entrenados desde antes de nacer, a veces no nos permite siquiera imaginar las bondades colocadas en la
creación de Dios para deleite de nuestro cuerpo, de nuestra mente y alma, y para alabanza de su gloria. Esas cosas
colocadas para esos fines nobles solemos imaginarlas escondidas, pero escondidas están en las estratagemas del
mundo, cuando se pretende estructurar nuestros espacios de vida desde la lejanía a esos lugares, o cuando se nos
permite contemplarlos solamente bajo la lupa de los intereses económicos o ideológicos de las corporaciones.
“Elías apareció en la escena de la acción pública durante una de las
horas más oscuras de la triste historia de Israel”

APRENDIENDO DEL PROFETA ELÍAS

8.- EL SEÑOR PROVEERÁ
En lo que tenemos ante nosotros para considerar, vamos a ver de qué modo se comportó el profeta
en un ambiente y unas circunstancias totalmente distintas de las que hasta ahora han ocupado nuestra
atención. Hasta aquí, hemos visto algo de cómo se desenvolvió en público: su coraje y dignidad espi-
ritual ante Acab; y también cómo obró en privado: su vida en secreto ante Dios junto al arroyo, obediente
a la palabra del Señor, esperando pacientemente la orden de partida. Pero aquí el Espíritu nos concede
ver cómo se condujo Elías en -el hogar de la viuda de Sarepta, revelándonos del modo más bendito la suficiencia de
la gracia divina para los siervos y el pueblo de Dios en todas las situaciones en que puedan encontrarse. Cuán a
menudo el siervo de Dios que es inflexible en público y fiel en sus devociones secretas, fracasa lamentablemente
en la esfera doméstica, el circulo familiar. No debería ser así; ni fue así con Elías.
Lo que acabamos de aludir quizá requiere unas cuantas observaciones que ofrecemos a modo de atenuante y
no de explicación. ¿A qué es debido que el siervo de Dios a menudo salga mucho menos airoso en el hogar que en
el púlpito o en la cámara secreta? En primer lugar, al ir a cumplir sus deberes públicos, lo hace resuelto a presentar
batalla al enemigo; y cuando regresa a casa, lo hace con su energía nerviosa agotada, y dispuesto a recuperarla y
descansar. Es entonces que las cosas relativamente triviales le irritan y contrarían fácilmente. En segundo lugar, en
su ministerio público es consciente de luchar contra-los poderes del mal, pero en el circulo familiar está rodeado de
aquellos que le aman, y no está tan en guardia, sin darse cuenta de que Satanás puede usar a los suyos para tener
ventaja sobre él. En tercer lugar, la fidelidad consciente en público puede haber estimulado su vanidad, y un aguijón
en la carne -el darse cuenta con dolor de su fracaso triste en su hogar-puede serle necesario para humillarse. Así y
todo, la conducta que deshonra a Dios no tiene más justificación en el circulo doméstico que en el púlpito.
En el capítulo precedente llegamos al punto en que Elías -en respuesta a las órdenes de Jehová-dejó su retiro en
Querit, atravesó el desierto, y llegó a las puertas de Sarepta, donde el Señor había mandado (secretamente) a una
viuda que le sustentara. La encontró a la entrada de la ciudad, aunque en circunstancias que presentaban una
apariencia de lo menos prometedor para la vista carnal. Esta mujer, en vez de dar una bienvenida gozosa al profeta,
le habló con tristeza de su inminente muerte y de la de su hijo. Lejos de estar aparejada para cuidar de Elías, le dice
que “un puñado de harina, y un poco de aceite” es todo lo que le queda. ¡Qué prueba para la fe! ¡Qué irrazonable
parecía que el hombre de Dios esperara sustento bajo su techo! No más irrazonable que el hecho de que a Noé le
fuera ordenado construir un arca antes de que hubiera lluvia, y mucho menos señal alguna de un diluvio; ni menos
razonable que el que se pidiera a Israel simplemente andar y andar alrededor de las murallas de Jericó. El sendero
de la obediencia puede andarse sólo cuando se ejercita la fe.
“Y Elías le dijo: No hayas temor; ve, haz como has dicho" (1a.Rey.17:13). ¡Qué palabra más afable para acallar
el corazón de la pobre viuda!. No temas las consecuencias, ni para ti ni para tu hijo, al usar los medios a tu alcance,
por escasos que sean. “Empero hazme a mi primero de ello una pequeña torta cocida debajo de la ceniza, y
tráemela; y después harás para ti y para tu hijo” (v. 13).
(Continuará......)

Te Esperamos Puedes hacerlo funcionar en tu casa, en el parque,

Universidad, Colegio, etc.
Lo fundamental es que cumplas el Propósito para

El el que fuiste creado.

Próximo Domingo

“Familias Llamadas
a vivir fuera del sistema
reiligioso”
Tema: __________________________________
Jn. 8 : 36
JES
UCR OR
Texto: __________________________________ IST SEÑ
O ES EL
Predicador: ______________________________

“El mejor profeta del futuro es el pasado”

Lord Byron