TEMA I

Elementos para una definicin del Derecho.

1.1 El derecho en perspectiva ontolgica.

Antes de referirnos a la ontologa, es preciso sealar que la misma es la
parte de la metafsica que trata del ser en general y de sus propiedades
trascendentales. Para poder evaluar la naturaleza ontolgica del Derecho
resulta necesario dejar claramente establecido que el Derecho est formado
por una Esencia y por una Existencia como lo establece claramente el gran
pensador alemn Kant. El Derecho tiene una Existencia, es decir, aquello
material o real que se puede concebir como una actuacin de la esencia;
esto es, la actual presencia del Derecho en el orden fsico o aquello por lo
que el Derecho intrnseca y formalmente se constituye presente en el orden
de la naturaleza.

1.2 El derecho como relacin.

El derecho como relacin, podemos presentarlo de dos maneras: como
actividad prctica y como forma asociativa.

Como actividad prctica se nos presenta como obligante y pacificante. Este

carcter es propio del derecho y nos impide reconocer como jurdico a
cualquier sistema normativo que en vez de la paz fomente la violencia en las
diversas formas histricas en las cuales esta se pueda manifestar. Lo que
constituye la especificad del derecho es el modo en el cual se hace instrumento
de paz, a travs de una especfica estructura, asociativa y abierta.

1.3Derechos, reglas y normas.

El carcter asociativo del derecho es el carcter regulado de la experiencia
jurdica y es por lo que la regla ha sido siempre considerada esencial para
separar lo especfico de la experiencia jurdica, razn por la que ley y derecho
son trminos usados como sinnimos. En el derecho, sin embargo, la regla
debe ser funcional respecto a la relacin y no a la inversa, o sea, la regla no
existe para gratificar la voluntad normativa de quien la dicta, sino para
garantizar que la relacin entre los sujetos pueda ser autnticamente
relacional, gratificante y asociativa.
 1.4 Derecho y poltica.

La ciencia poltica en si tiene muchas definiciones la ms concreta y centrada

para mi es que estudia el proceso y la actividad orientadas, ideolgicamente, a
la toma de decisiones de un grupo para la consecucin o el logro de
determinados objetivos, la poltica dirigindola ms por el camino de la tica, se
entiende como una disposicin a obrar en una sociedad utilizando el poder
pblico organizado para lograr objetivos que beneficien a esta misma, es la
actividad de quienes procuran obtener el poder, retenerlo o ejercitarlo con
vistas a un fin, tiene que ser una de las actividades ms nobles del ser humano
ya que implica una labor de servicio hacia los dems, vindolos como la
generalidad o pueblo.

En cambio, el derecho, es el conjunto de normas que regulan la convivencia

social y permiten resolver los conflictos interpersonales. Existen multitud de
situaciones en las que interviene el Derecho. Tienen trascendencia jurdica
actos tales como subir a un autobs, comprar la entrada al cine, adquirir un
peridico.

1.5 Derecho y justicia.

La Relacin entre El Derecho y la Justicia, en el sentido comn, el trmino

Derecho ha tenido un vnculo constitutivo con La Justicia.

El Derecho ha influido en la sociedad desde que el hombre obtuvo

conocimientos, inclusive el hombre primitivo conoca y diferenciaba lo bueno de
lo malo, este Derecho, era el Derecho Natural y debido al comportamiento
humano fue necesario crear un conjunto de normas Jurdicas que en un
momento y lugar determinado rigen con Carcter de obligatoriedad en la
sociedad.

1.6 Los lmites del derecho.

El verdadero problema de los lmites est dado en el mbito de lo intangible.

Est dado bsicamente en el campo de la moral, en el campo de las libertades,
y, por ende, en el campo del derecho. Porque la moral y el derecho no pueden
divorciarse; el derecho es -de una u otra forma- la moral con carcter
obligatorio, revestida con imperativos sociales que buscan un permanente
convivir justo y armonioso entre los miembros de una comunidad. Y creo
sinceramente que la principal meta del derecho es precisamente establecer con
sabidura lmites o fronteras dentro de las cuales se desarrollen las relaciones
humanas a fin de procurar esa constante armona de la que no puede
prescindir una sociedad que pretende ser civilizada.