Scrates: Protgoras afirma que la medida de todas las cosas es el hombre:
de aquellas que son, por lo que son, y de aquellas que no son, por lo que no son, entendiendo por medida la normal del juicio y por cosas los hechos en general, as es que el sentido es este: que el nombre es la norma que juzga todos los hechos. Los que son por lo que son, los que no son por los que no son. Y por esto admite slo lo que parece a los individuos particulares, y en el modo introduce el principio de relatividad. Segn l, por lo tanto, quien juzga las cosas es el hombre. En efecto, todo lo que aparece a los hombres tambin es; y lo que no aparece a ningn hombre tampoco es.
Protgoras: Yo afirmo, s, que la verdad es propiamente como he escrito: que
cada uno es medida de las cosas que son y de las que no son; pero hay una diferencia infinita entre hombre y hombre, y justamente es por ello, que las cosas aparecen y son para uno en un modo y para otro en otro. Y estoy as lejos de negar que no haya sabidura y hombres sabios; antes bien, llamo sabio a quien transmutando aquello por lo que ciertas cosas parecen malas y lo son, consigue hacer que esas mismas cosas parezcan buenas y lo sean. Y t no combatas mi racionamiento detenindote en las palabras, sino, trata mejor de entender lo que quiero decir, con cada vez ms claridad.