MESTIZAJE Y DIFERENCIACION SOCIAL EN EL NUEVO REINO DE

GRANADA
Karina Escobar Barrera
Cdigo 1010225962
Lic. Sociales

Para desarrollo del escrito es importante mencionar que los dos textos fueron
realizados por el mismo autor Jaime Jaramillo Uribe, el primero es mestizaje y
diferenciacin social en el nuevo Reino De Granada en la segunda mitad del siglo XVIII
publicado en Anuario colombiano de historia social y de la cultura en el ao 1965. La
realizacin del escrito nos permite entender la clasificacin de la sociedad Neogranadina
desde una comprensin de una sociedad abierta o cerrada la cual se ve alterada por las
diferentes movilidades sociales comprendidas desde alterar la pirmide social, esta
situacin permite a los distintos grupos poder acceder y mejorar su situacin (social,
econmica y poltica).

El segundo escrito es Esclavos y seores en la sociedad colombiana del siglo XVIII

publicado en Anuario Colombiano de Historia social y de la Cultura en el ao 1963, el
texto permite comprender el desarrollo de las migraciones como necesidad en nuevo
Reino de Granada frente a las diferentes exploraciones que se realizaban en todo el
territorio con fines lucrativos. El esquema de divisin por secciones permite entablar el
lineamiento del avance demogrfico de la poblacin esclava negra y la fragmentacin de la
misma, se toma mayor relevancia al punto de maduracin del siglo VXIII como el punto de
inflacin de los diferentes fenmenos que marcaron a esta poblacin negra.

El historiador pionero Jaime Jaramillo Uribe licenciado en Ciencias Econmicas y

Sociales de la Escuela Normal Superior de Bogot en el ao 1941, doctor en Derecho y
Ciencias Polticas, Universidad Libre de Colombia; con estudios en la Universidad de la
Sorbona en Pars. Profesor titular de la Universidad Nacional de Colombia, Decano de la
Facultad de Filosofa y Letras y Director del Departamento de Historia, profesor de la
Universidad de los Andes y Decano de la Facultad de Filosofa y Letras, fundador del
Anuario de Historia Social y de la Cultura, director de la revista Razn y Fbula, Director
Cientfico del Manual de Historia de Colombia (Low, C., & Herrera, M. ,1994). Ha
publicado numerosos artculos en revistas nacionales y extranjeras en formatos d artculos
como ensayos de la historia social de Colombia, su enfoque principal es generar el anlisis
relevante que se debe dar a los diferentes grupos sociales que formaron parte de nuestra
historia marcado por las investigaciones sociolgicas que a la vez fueron alimentados por
diferentes autores del norte o como historiadores franceses (Rueda, 2015).

El desarrollo histrico durante la recoleccin de datos fue dado durante los

momentos cruciales y de trasformacin en nuestro territorio Colombiano como en el
mundo. La aparicin de los movimientos sociales que comienzan a tern un mayor impulso
como la influencia de la revolucin cubana con sus nuevas ideas de trasformacin toman
con fuerza los escenarios de Latinoamrica con ello diferentes autores representativos
como Camilo torres con la investigacin Sociolgicas y con ello durante comienzos de ao
1965 se sientas las bases escritas de lo que hoy conocemos como el Ejrcito de Liberacin
Nacional (Gallego, 2008). Este escenario permite al autor de gozar de las nuevas formas de
pensamiento con ello dar el valor agrado al reconocimiento nuestra sociedad frente a las
casillas de los siglos anteriores que se encontraban vacas.

Metodologa que utiliza es analtico-sinttica ya que nos permite analizar el suceso

en especfico desde una alta variedad de subtemas como polticos, econmicos y sociales
que permiten reconstruir y argumentar el hecho, Jaramillo introduce al lector con una
caracterizacin del tema a desarrollar desde una introduccin general que posteriormente
se dividir en ms subtemas sin perder la lnea central.

Su escrito se caracteriza por la utilizacin de primeras fuentes como mtodo de

nutrir el escrito, pone al lector en un contexto en especfico subrayado las palabras claves y
frases ms relevantes que luego sern conjeturas en la explicacin de su principal idea. Su
expresin escrita es siempre de una forma objetiva en cuanto a la argumentacin utiliza
fuentes variadas desde las perspectivas coloniales del Reino de la Nueva Granada como
los autores que explican la sociedad y economa europea.

El desarrollo de las dos tesis se vinculan desde un mismo periodo como es la

formacin de la nueva sociedad neogranadina la cual parte en los siglos XVII y XVIII
reconocindose como periodos que constituyen la sedimentacin y consolidacin de la
categorizacin de sociedad cerrada o abierta en el reino Nueva Granada con elementos
que tergiversar cada una de estas sociedades, otro elemento es el estado de madurez en
siglo XVIII donde se menciona las rivalidades socio- raciales que afectaba a los castas
espaolas frente a los altos porcentajes demogrficos de las poblaciones criollas y
esclavos negros que alteran las dinmicas de una buena sociedad durante la colonia.

El proceso de mestizaje en nuestro territorio fue un proceso de larga duracin por

las barreras diferenciadoras que se establecen durante la conquista como un fenmeno de
dominacin racial, este proceso afecto en especial a la poblacin indgena la cual
comienza a sufrir un proceso descenso demogrfico como lo describe Pedro Becara
Espinosa en el ao 1788 y dice: el terreno que es de presumir sea perteneciente a dicho
pueblo se halla poblado no por indios sino por blancos, mestizos y dems gente
()ARNC: "Visitas de Santander", t. 11, if. 5201'.-521 r. el proceso de mestizaje permite
abrir otro elemento que no solo los indgenas comenzaba a comprender y es el
mejoramiento de status con la mezcla racial (la limpieza de sangre) o ya sean que
aumenten su poder adquisitivo.

El nuevo proceso de mestizaje genera un problemtica para las entidades espaolas

lo cual lleva a la reglamentacin y justificacin de la clida de blanco desde un aparato
jurdico el cual de cuentas de su linaje, la anterior afirmacin genera una variedad de
discursos que abren una gama de nuevos trminos frente al mestizaje como son mulatos y
zambos los cuales constituyen una ofensa al honor de quien se considera blanco ().JJ
Uribe (1965). (p.31). El dilema denigrante y ofensivo proporciona argumentos entre los
nobles como un arma de competencia social, este fenmeno genera las sociedades cerradas
en las pequeas aristocracias en los municipios con Santander y Antioquia.

Este sistema de honra proporciona las armas para generar un conflictos entre las
familias y la suficiente argumentacin para la sustitucin de ttulos; uno de los pleitos que
ejemplariza esta situacin es el pleito ocurrido en el ao 1725 en la ciudad del Socorro con
Diego de Vargas y Jos Delgadillo acusado de haber mofando a su familia de zambo
mulatos y ensambenitados ()AHNC: "Genealogias", t. V., f. 551 r.
Que sobre don Diego de Vargas y don Hipolito Jose Plata no ha dicho tal palabra de
mulatos, pero que habra diez 0 doce afios mas 0 menos que habiendo ido este
declarante a la ciudad y gobierno de Giron, la oyo decir a Ana de Sandamanda, sobre
haberle tratado un casamiento a don Agustin Carrizosa con la hija de la dicha; que
habia dicho Anastasia de Uribe que era lastima que se casase dicho don Agustin con
una perra de una zamba y que a dicha respuesta dijo la dicha Ana de Sandamanda que
era cierto que 10 era, pero no encubierta. AHNC: "Genealogias", t. III, f. 765 v.

La anterior situacin permita que entre las elites se pudiera reducir la cantidad de
nobles, la mayora de los casos eran llevados a las reales audiencias que indagaban desde
los testimonios frete al linaje o procedencia del ttulo de noble. Otra opcin se obtena al
considerarse mestizo y declaran su procedencia indgena con el fin de liberarse del tributo,
tambin se optaba por tener posibilidades de considrense blancos por la mezcla de razas
permitiendo que se auto denominen a su descendencia mestizos puros (JJ Uribe, 1965).

La divisin de los oficios era marcado de igual forma por la raza, el mtodo de
comprobacin del linaje permita empleos de honor, sin embargo, durante los escritos de
los siglo XVIII y XIX se sumergen los nuevos conceptos como son los servidores libres o
el nuevo afianzamiento entre los esclavos y los amos. Este cambio parte de las situaciones
que afrontaban los esclavos negros durante la demanda en el siglo XVII para exploracin
de las minas, las condiciones de trabajo no eran aptas para los indgenas por lo tanto los
colonos consideran cantidades inmensas de mano esclava de las cuales solo un tercio
poda llegar a tierra y no morir en el trayecto, este fenmeno conllevo a tener en ciudades
como Cartagena y Cali una cantidad notable de esclavos negros libre.

El nuevo fenmeno de la trata de esclavos permita comprender otras dinmicas de

poder y la notable imagen del poder adquisitivo, este fenmeno provoca un alza en la
economa en las actividades como: la minera, la agricultura, ganadera, artesanas y el
comercio, ocasionados por el nuevo fenmeno neogranadino de la trasformacin de
riquezas al valor cantidad de esclavos que tuviera a su disposicin Juan Antonio Ladrn
de Guevara, 16 esclavos son avaluados en 1.550.00 pesos oro, mientras la mina "con sus
aguas corrientes, sequia y estanco" es apreciada en 500.00 pesos y la casa de techo de
palma y cuatro casas para esclavos, se tasaban en 26.00 pesos oro ANC. NE., Antioquia,
T. III, ff. 375.

Con el nuevo auge de la esclavitud en el reino de la Nueva Granada los

movimiento econmicos toman un valor diferenciador entre los esclavos ya sean en las
actividades que pueden desempear. La cantidad considerable de esclavos proveniente de
frica tena conocimiento en manejo de la metalurgia del hierro y el bronce como tambin
el en manejo de ganado vacuno, este conocimiento eleva su evalu y aumenta la posibilidad
de ser adquirido; este mtodo adquisitivo se considera entre los propietarios un bien mas
que otorga clase y estatus el cual puede ser inventariados dentro de una clausulas en los
testamento.
 La perteneca duradera y buena le garantizaba mejores condiciones desempeando
papeles importantes como artesanos, carpinteros, mecnica de trapiches, sastres, peluquera,
zapatera, comercio ambulante de comestibles, administracin domestica y direccin de
cuadrilla (JJ Uribe, 1965). La mejora condiciones permite establecer que las colonias
Espaolas se diferenciaban de las francesas e inglesas en el trato de sus esclavos con la
posibilidad pagar su libertad y adquirir la de otro, este relacin paternalista se refleja en
nutrir a sus sirvientes en los oficios importantes y de confianza dentro de los ncleos
centrales de los amos, pero como lo aclara el autor esta afirmacin lucrativa y reciproca
puede caer en un error por los diferentes instrumentos inhumanos que se convierten en
miedos y odios:
Paternalismo, unidas a luchas, temores mutuos, celos y rivalidad. La ley autorizaba a
los propietarios a castigar por propia mano a los esclavos y en la mayor parte de las
casas de, minas y haciendas existan el cepo e instrumentos de castigo como esposas y
colleras. Tal como resultan del estudio de numerosos documentos, las relaciones que
llevaron los seores y sus esclavos en la sociedad colonial del siglo XVIII, no
respaldan el cuadro, bastante idealizado, que describieron historiadores como Arboleda
y Gilij. (JJ Uribe, 1963, p. 31)

El anterior prrafo nos permite comprender las diferentes situaciones que

enfrentaban los esclavos negros dentro de las haciendas las cuales eran invisibilizados o se
convertan en parte de las realidades de los amos granadinos, este fenmenos nos permite
comprender que esta situacin lleva al odio y temor de los diferentes actores generando
respuestas de inconformidad que se llevaran a otros espacios como lo menciona el autor
esta situacin ser el clima para revolucin de independencia (JJ Uribe, 1965, p. 22).

Ya para concluir como el autor menciona el sistema implementado en la nueva

granada no permite distinguir entre una sociedad cerrada o abierta pues involucra tanto a la
cerrada por generar el mtodo de distincin entre castas e indios y una sociedad abierta por
generar mtodos de acenso social como se menciona anteriormente, esta situacin es nica
ya que abre una variedad de discursos que llevan a la comprensin de la sociedad desigual
como respuesta a individuos invadidos por el poder.

Los dos textos nos permiten entender el fenmeno propio de la investigacin desde
la compresin de lo nuestro, retomo las palabras de Orlando Fals Borda en cuanto que
nosotros debemos conocer la realidad social y cultural basndonos en la explicacin de los
diferentes fenmenos que llevaron a ser lo que hoy somos como pas, este sistema
investigativo que utiliza Jaramillo Uribe permite involucrar nuestra historia de crisis a una
historia de nuevos dilemas y personajes que no fueron espaoles, blancos y castas.
Bibliografas
Low, C., & Herrera, M. C. (1994). Jaime Jaramillo Uribe: La historia, la pedagoga y las ciencias
sociales. Revista Colombiana de Educacin, (28).
Uribe, J. J. (1965). Mestizaje y diferenciacin social en el Nuevo Reino de Granada en la segunda
mitad del siglo XVIII. Anuario colombiano de historia social y de la cultura, (3), 21-48.
Uribe, J. J. (1963). Esclavos y seores en la sociedad colombiana del siglo XVIII. Anuario
Colombiano de Historia social y de la Cultura, (1), 3-62.
Medina Gallego, C. (2008). ELN-Ejrcito de Liberacin Nacional: notas para una historia de las
ideas polticas: 1958-2007 (Doctoral dissertation, Tesis Doctorado en Historia, Universidad
Nacional de Colombia, sf).