El bien y el mal

Acerca del bien y del mal (por el Dr. Norberto Levy)

Un viejo cacique de una tribu estaba teniendo una charla con sus nietos acerca de la vida. l les
dijo: Una gran pelea est ocurriendo dentro de m! es entre dos lobos! Uno de los lobos es
maldad, temor, ira, envidia, avaricia, arrogancia, resentimiento, egolatra, competencia,
superioridad. El otro es bondad, alegra, paz, amor, humildad, dulzura, generosidad, amistad,
compasin y fe. Esta misma pelea est ocurriendo dentro de ustedes y dentro de todos los seres de
la tierra.

Lo pensaron por un minuto y uno de los nios le pregunt a su abuelo: Y cul de los lobos crees
que ganar?

El viejo cacique respondi, simplemente El que t alimentes.

Para aprovechar mejor estas reflexiones puede serle til observar qu siente ante el relato y qu
reacciones le inspira Este cuento es un muy buen ejemplo que muestra la actitud que surge
cuando uno cree que el problema existencial humano radica en la batalla entre dos fuerzas
antagnicas entre s: el bien y el mal, y que la solucin es procurar el triunfo de una sobre otra.

El nombre que reciben estas fuerzas antagnicas en el universo emocional es el de emociones

positivas y negativas. El relato organiza la percepcin de la realidad psquica en trminos de
una guerra, se inclina por un antagonista y eso implica el desmerecimiento del otro. Si, como dice el
texto, el logro depende de quien sea el alimentado y alimento al lobo del amor, la alegra, la bondad,
etc. se desprende que el destino del otro: el de la envidia, el resentimiento, etc. es ser hambreado
hasta que se debilite y muera de inanicin.

Esta actitud va desembocando en que cada vez escuche menos a ese lobo, en que no le preste
atencin, incluso lo desprecie y me sienta adems un satisfecho despreciador actuando en nombre
del amor. Y cuando uno se plantea alimentar a uno y hambrear al otro lo que est haciendo en
realidad es eternizar esa lucha porque el otro no desaparece al ser hambreado. Slo se crispa y se
fortalece en su faceta ms destructiva. Por esta razn es importante reflexionar sobre esta actitud
generalizada que se monta sobre una creencia dualista, tambin generalizada, de dos lobos, dos
fuerzas esencialmente opuestas e irreductibles, en batalla permanente dentro del corazn humano.

El triunfo de un lobo sobre el otro es lo que se presenta como la solucin, y paradjicamente, es esta
creencia la que genera el problema. Otra cosmovisin Es cierto que el lobo que encarna el amor
necesita ser alimentado, cuidado y ayudado a crecer y es igualmente cierto tambin que el otro lobo
necesita el mismo cuidado y atencin. No existe tal cosa como un ciudadano de primera y otro que
es un puro enemigo del bien. Los dos lobos son ciudadanos de igual rango que expresan estados y
momentos distintos de la misma unidad. Es necesario cambiar la metfora de dos lobos en lucha por
otra que refleje mejor la esencia del funcionamiento psicolgico.
Entiendo que se aproxima ms a ello el smil de la salud y la enfermedad. Imaginemos que pensara
que a la salud la voy a cuidar para que se mantenga y a la enfermedad la voy a desechar y no voy a
escucharla porque es enemiga de la salud. Obviamente la enfermedad no va a cesar por ese camino.
Cesa cuando se le brinda el cuidado especfico que como tal requiere.

Con respecto a las emociones habitualmente llamadas negativas, sucede otro tanto. Se
transforman cuando se las trata tambin como a una forma de enfermedad que requieren la atencin
especfica para que logren recuperar la conexin con su energa amorosa original. Tal como lo
presento en detalle en mi ltimo libro: Aprendices del amor, las preguntas que necesitamos
formularnos ante estos estados son: Qu mensaje trae ese lobo de los celos, el resentimiento, el
orgullo, la competencia, etc.? Qu es lo que cada emocin est intentando resolver a travs de esa
manera distorsionada? y qu es lo que necesitara aprender para poder resolverlo eficazmente y sin
daar?

Pensemos por ejemplo en la envidia. No es que ella intente destruir el logro del otro por la esencia
destructiva de lobo malo que la anima. Lo que en realidad intenta la envidia es suprimir un
contraste insoportablemente doloroso entre lo que percibo del otro y mis propias carencias y deseos
insatisfechos que imagino que nunca voy a poder realizar. Cuando me centro en cules son esos
deseos y cmo instrumentarme para realizarlos, la vivencia original de dolor y envidia se
transforma en pasin constructiva. Esto que describo someramente para la envidia vale para el resto
de las emociones y estados llamados negativos atribuidos al lobo malo: el resentimiento, la
arrogancia, la egolatra, la ira, etc.

Del relato original se desprende que la manera de ayudarme es desoyendo las voces de todo aquello
que me desagrada de m y centrarme en lo que siento valioso en m mismo. Lo que estamos
afirmando es que esas voces aparentemente negativas necesitan ser escuchadas con respeto, y en esa
atmsfera interior ellas mismas descubren cul es el trato interno que necesitan recibir para
transformarse, porque eso es lo que en el fondo ellas tambin desean.

Esta afirmacin puede parecer una mera expresin de deseos, ilusoria e irreal, pero sin embargo es
lo que he encontrado en mi experiencia clnica durante los ltimos cuarenta aos. Ninguno de estos
estados negativos se siente satisfecho siendo as. Es cierto que si ha sido desatendido o
descalificado, entonces, como reaccin, se crispa y dice sentirse bien siendo, por ejemplo, altivo y
orgulloso. Pero tambin es cierto que en la medida en que ese aspecto altivo va encontrando un
entorno respetuoso va pudiendo ingresar en niveles ms profundos de s mismo en donde est
claramente presente su deseo de transformarse. No slo descubre eso sino tambin cul es el trato
interior especfico que necesita recibir para poder hacerlo.

Cuando aprendo a brindarle a mi parte rechazada el trato que ella ha descubierto que necesita es
cuando accedo genuinamente a la actitud autoasistencial que transforma sin daar. Un nuevo
dilogo. En la medida en que se reconoce esta dimensin ms honda de la naturaleza humana surge
entonces un nuevo dilogo entre el anciano cacique y sus nietos, acerca de la vida. El les dir,
entonces: Una gran confusin est ocurriendo dentro de m! es entre dos lobos! Uno de los
lobos es maldad, ira , envidia, avaricia, resentimiento, orgullo, egolatra, superioridad. El otro es
bondad, alegra, paz, amistad, amor, serenidad, compasin y fe. Son tan distintos que ellos se
sienten ajenos entre s y estn lanzados al combate! Ese mismo combate est ocurriendo dentro
de ustedes y dentro de todos los seres del planeta.

Lo pensaron por un minuto y uno de los nios le pregunt a su abuelo: Y cmo termina esa
confusin y esa batalla? Pues, recordndoles que la pelea no es la solucin porque, aunque parecen
muy distintos, ellos son como los dos costados del mismo cuerpo y comparten la misma esencia. Y
esa esencia es el amor.

Fuente: http://www.autoasistencia.com.ar/articulos/articulos.html