Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
y XVI en Europa (Lpez-Ros, 2006, p.233). Para el desarrollo de este tema se recurrir a
los dos puntos de vista desde los que se aborda la figura del salvaje: como una oposicin y
como un reflejo o desahogo. El salvaje representa aquello que atenta contra los valores de
(Deyermond, 1993, p.18). Atendiendo al segundo punto de vista, el salvaje surge como una
entre los valores morales y la naturaleza biolgica del hombre (Olivares, 2013, p.41). Tal
desnudo o con poca vestimenta, en ocasiones hecha con pieles de animales. Tanto en la
ficcin sentimental como en los libros de caballeras se hace nfasis en el tal aspecto fsico
la Pea Pobre vive en tan malas condiciones que se vuelve fsicamente irreconocible; de
igual forma, en Grimalte y Gradissa, cuando Pmphilo se vuelve un salvaje al saber que
amor (Deyermond, 1993, p.26). En Crcel de Amor el personaje salvaje es Deseo, quien
conduce a Leriano a la crcel; aqu se presenta como un salvaje que aprendi los valores
cortesanos, pero tal educacin no oculta por completo su naturaleza salvaje (Deyermond,
1993, p.22). En este sentido, presentar a Deseo como un salvaje forma parte de la alegora,
contrario a los valores morales medievales. Por otro lado, en Tratado de amores de Arnalte
lleva una vida salvaje. En este caso, el protagonista reafirma su pasin al demostrar que la
Por un lado est el protagonista como salvaje, que se puede abarcar desde dos mbitos. El
primero, cuando se vuelve salvaje para demostrar la autenticidad de su amor, tal como le
sucede a Amads tras ser rechazado por Oriana (Deyermond, 1993, p.24). El segundo,
bosque, vive como un salvaje, pero el objetivo es una depuracin personal y espiritual
(Vallejo, 2010, p.26). As mismo, si el hroe es perdido o abandonado cuando es nio, vive
una etapa salvaje en la que se aleja de la educacin cortesana, pero tal experiencia refuerza
la configuracin valiente del caballero (Gonzlez, 1992, p.65). El hombre salvaje tambin
llama salvajes a los que no entienden la lengua y por lo tanto no pueden comunicarse, como
doncella, quien debe ser salvada por el caballero (Olivares, 2013, p.42). La presencia del
salvaje en los libros de caballeras tambin se debe a la inclinacin que tienen haca lo
maravilloso, en este sentido, el hombre salvaje entra tambin dentro de lo monstruoso
importante: el estado salvaje como penitencia amorosa. Ya se mencion cmo se da tal caso
en ambos gneros pero hay que aclarar que no se aborda de manera idntica. En los libros
amada, de tal manera que Amads se recupera cuando Oriana lo perdona (Deyermond,
correspondido y no puede salir de su estado salvaje hasta que muere. As, el hombre salvaje
representa un elemento trgico dentro del amor y la pasin (Aybar, 1995, p.115). Por lo
caballeras tiene una doble significacin: como un elemento que forma parte del juego del
amor y como una contraposicin a una sociedad que responde a valores morales y corteses.
Adquiere mayor importancia el primer punto de vista porque es posible hacer la distincin
principal del tratamiento del motivo entre los dos gneros. Mientras que en los libros de
no feliz. La diferencia en el uso del mismo motivo se debe a las caractersticas de cada
gnero, en los libros de caballeras el hroe debe triunfar; pero en la ficcin sentimental los
Lista de referencias
Deyermond, A. D. (1993). Tradiciones y puntos de vista en la ficcin sentimental. Mxico:
2013-12-14-06.%20Salvaje.pdf
Aybar, M. F. (1995). La ficcin sentimental del siglo XVI. Tesis doctoral dirigida por