E. E.

Maria da Piedade Souza Rocha

Tipo de Material Professor(a) Disciplina Turma:
Prova 3bim Talmer Filosofia 301
Oliveira
Examinei esta Atividade Avaliativa e estou
ciente do desempenho do(a) meu (minha)
filho(a). VALOR: 10,0 NOTA: _________ DATA: / /17

________________________________
____/_____/17
Assinatura do Responsvel
Nome: N:

1-O que implica o sistema da plis uma extraordinria preeminncia da palavra sobre
todos os outros instrumentos do poder. A palavra constitui o debate contraditrio, a
discusso, a argumentao e a polmica. Torna-se a regra do jogo intelectual, assim
como do jogo poltico.

VERNANT, J.P. As origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Bertrand, 1992

(adaptado).

Na configurao poltica da democracia grega, em especial a ateniense, a gora tinha por

funo

a) agregar os cidados em torno de reis que governavam em prol da cidade.

b) permitir aos homens livres o acesso s decises do Estado expostas por seus
magistrados.

c) constituir o lugar onde o corpo de cidados se reunia para deliberar sobre as questes
da comunidade.

d) reunir os exrcitos para decidir em assembleias fechadas os rumos a serem tomados

em caso de guerra.

2-A natureza fez os homens to iguais, quanto s faculdades do corpo e do esprito, que,
embora por vezes se encontre um homem manifestadamente mais forte de corpo, ou de
esprito mais vivo do que outro, mesmo assim, quando se considera tudo isto em
conjunto, a diferena entre um e outro homem no suficientemente considervel para
que um deles possa com base nela reclamar algum benefcio a que outro no possa
igualmente aspirar.

HOBBES. T. Leviat. So Paulo: Martins Fontes, 2003.

Para Hobbes, antes da constituio da sociedade civil, quando dois homens desejavam o
mesmo objeto, eles

a) entravam em conflito.

b) recorriam aos clrigos.

c) consultavam os ancios.
d) apelavam aos governantes.

3-O pensador italiano renascentista Nicolau Maquiavel (1469 1527) via a natureza
humana de uma forma peculiar, diferente da viso religiosa crist, que dava ao homem
uma natureza divina que tinha sido corrompida pelo pecado. Sua viso dizia:

a) Que o homem tem sua natureza na prpria natureza.

b) Que o homem no possui uma natureza.

c) Que o homem por natureza um ser egosta.

d) Que a natureza humana foi corrompida pelos governantes.

4- Para o filsofo e cientista poltico ingls Thomas Hobbes (1588 1679), os homens
trocaram sua liberdade individual pela proteo do Estado. Porque fizeram isso?

a) Porque no estado natural de liberdade os homens so puros, bons e ingnuos, logo

aqueles que se sobressaem em riqueza e esperteza tentam enganar os outros e institui o
Estado para lhes assegurar o poder que foi conquistado por esperteza.

b) Porque para Hobbes o Estado natural, nasce com a associao natural dos
homens que tendem a se aglomerar para suprir melhor suas necessidades, no entanto
perdem um pouco da liberdade por ser o Estado um regulador das aes.

c) Porque no estado natural de liberdade os homens tendem a ser competitivos,

agressivos, e guerrear contra os outros, pois para Hobbes o instinto natural do homem o
de luta e agressividade, o Estado ento nasce de um contrato para que ele possa regular
essa competitividade dos homens.

d) Para Hobbes os homens no perdem a liberdade com o Estado, pelo contrrio, eles
ganham uma verdadeira liberdade, pois antes do Estado, na situao de natureza o
homem cercado por inimigos, portanto ele no pode viver bem, feliz nem livre, est
sempre preso em sua zona de conforto e proteo.

5- (Uepa 2015) Leia o texto para responder questo.

Plato:

A massa popular assimilvel por natureza a um animal escravo de suas paixes e de

seus interesses passageiros, sensvel lisonja, inconstante em seus amores e seus
dios; confiar-lhe o poder aceitar a tirania de um ser incapaz da menor reflexo e do
menor rigor. Quanto s pretensas discusses na Assembleia, so apenas disputas
contrapondo opinies subjetivas, inconsistentes, cujas contradies e lacunas traduzem
bastante bem o seu carter insuficiente.

(Citado por: CHATELET, F. Histria das Ideias Polticas. Rio de Janeiro: Zahar, 1997, p.
17)

Os argumentos de Plato, filsofo grego da antiguidade, evidenciam uma forte crtica :

a) oligarquia

b) repblica

c) democracia

d) monarquia

e) plutocracia

6- Explique o que poltica?

7- Se levarmos em conta o meio do qual se serve o detentor do poder para conseguir os

efeitos desejados, podemos destacar trs formas de poder: o econmico, o ideolgico e o
poltico. Caracterize cada uma dessas formas de poder. Na prtica da vida social esses
poderes andam separados ou tendem a atuar conjuntamente? Explique.

8- O que o Estado e qual a diferena entre a sociedade civil?

9- Por que segundo Hobbes o homem o lobo do homem? Explique.

10- O que podemos entender por regime poltico democrtico e por ditatorial? Procure
caracterizar a diferenas entre democracia e ditadura. Qual regime poltico vivemos?
Explique.