2/9/2017 Escritos sobre Arte: La Concepcin del Objeto en William Morris

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2014 (1)
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La Concepcin del
mujeres en el arte y Objeto en William
fotografa. Morris

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- Mariano Soto
Rosngela Renn
Nuria Merle
Silvia Gurfein
Anah Ojeda
En la amplia gama de objetos producidos durante el siglo XIX, en la segunda fase de la
Debora Trachter Revolucin Industrial inglesa, encontramos que los diseados y manufacturados por William Morris
Tiziano Fabris Publicaciones en CRAC!
parten de una nocin distinta del mismo y as se diferencian notablemente de lo masivo-industrial. Magazine y REA
Anbal Garfunkel Esto nos lleva a preguntarnos: son estticos los objetos de Morris?, porqu?, cmo es la forma
Dany Barreto Diane Arbus para CRAC
de produccin y el sentido que les otorga?, qu funcin desea que cumplan?. El camino para Magazine - Arte
responder estos interrogantes lo hemos emprendido a travs de las palabras de Morris, de la Posmoderno
Seguidores observacin de sus influencias tericas, del contexto de su poca y de su obra puestos en Edmonia Lewis para
comparacin, adems del anlisis de las propuestas de diversos autores que han teorizado sobre su CRAC! Magazine -
Seguidores (20) Neoclasicismo
papel en el arte y el nacimiento del diseo moderno.
Siguiente Paula Modersohn-
Becker para CRAC!
A travs del mismo hemos llegado a la conclusin Magazine -
de que, tanto la concepcin del objeto como el objeto Expresionismo
mismo, son esttico-utpicos. Se consideran estticos en Magnum Photos para
CRAC! Photo -
tanto apelan a los sentidos y la sensibilidad del hombre,
Fotoperiodismo
en su intencin o funcin de reunirlo con la naturaleza y
ARGRA para CRAC!
belleza en la vida cotidiana. En esta poca la cualidad Photo - Fotoperiodismo
esttica en la produccin, en general, es algo de menor Marta Minujn para
importancia debido a que arte y diseo se encuentran CRAC! Magazine - Arte
Conceptual
separados, por eso el planteo de Morris tiene importancia
en su tiempo. Esto se une a la utopa porque el ideal de Martn Malharro para
CRAC! Magazine -
Morris es lograrlo a travs de una "revolucin" en la que Impresionismo
el hombre, alienado por la mquina, pueda recuperar su Mariana Gabor - REA
felicidad en una vuelta al artesanado medieval, que le Revista de Artistas
permita expresarse libremente y modificar la sociedad, la Artistas del Pueblo - par
poltica y la economa en que vive. Y esto no es posible en CRAC! Magazine - Arte
Seguir
Social
el contexto industrial ingls debido a su estado avanzado,
Sara Facio - para CRAC
que ha generado cambios irreversibles. PHOTO
Visitas
Retratos y Autorretratos
Inglaterra 1850 - 1900 para CRAC! PHOTO
Estadisticas blog Oscar Masotta para
Con la introduccin de la mquina en el proceso de produccin, se lanzaron al mercado Crac! Magazine - Pop A
objetos que eran producidos por miles, al mismo costo y tiempo que, en la manera previa artesanal, Amores Romnticos
para CRAC! Magazine -
se produca slo uno. El dominio del oficio del artesano fue reemplazado por la mquina y la
Romanticismo
poblacin, inmersa en esta dinmica industrial-comercial, consuma objetos de escasa cualidad
Mara Paula Caradonti -
esttica [1]. Esto estuvo vinculado a un profundo cambio en el pensamiento y en la sociedad que REA Revista de Artistas
vena gestndose desde mediados del siglo XVIII con el racionalismo ilustrado y el surgimiento de Leonor Fini para CRAC!
la ciencia aplicada, y con la proyeccin de la burguesa, diferenciada de los nobles y los obreros, Magazine - Surrealismo
apoyando la industria en vez del trabajo manual y establecindose como actor importante en la Adrin Paiva - REA
nueva sociedad capitalista. Revista de Artistas

En este contexto arte y diseo no se encontraban unidos. En palabras de Morris: "hay una Notas para La Voz Joven
distincin entre Artes Decorativas y "Grandes Artes" (pintura, escultura y arquitectura). Estas
"Relatos Carnvoros" -
ltimas se han convertido en "objetos de pompa, juguetes ingeniosos para unos pocos y ricos
Eugenio Norambuena
hombres y las primeras son triviales, vctimas de la moda y la deshonestidad, ejercicios mecnicos" Pinto
[2]. El artista se separ de la utilidad y el pblico, y se encerr en un circuto sagrado donde creaba Horacio Coppola -
arte por el arte y por el artista [3]. Esto ya se observa en la Exposicin en Londres de 1851: el Despedida
diseo no estaba ligado a la produccin de objetos cotidianos como debera estarlo. Segn Nikolaus

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Pevsner la cualidad esttica de los mismos era abominable y Ricardo Laham - Galera
se observaba que "la insensibilidad del artista por la belleza Jacques Martnez

de la forma pura, del material puro, del diseo decorativo Juan Francisco Acua -
Crtica y Galera Virtual
puro, era monstruosa" [4]. La extincin del artesanado
Gastn Malgieri - Serie
medieval trajo acompaado el hecho de que tanto la forma Fotgrafos
como el aspecto de los productos quedaran confinados al Contemporneos
fabricante debido a que los diseadores no entraban en la Dbora Trachter - Serie
industria, los artistas estaban alejados de la misma y los Fotgrafos
Contemporneos
obreros no opinaban en cuestiones de esta ndole [5].
Cynthia Bandurek - Seri
Fotgrafos
Contemporneos
Ernesto Neto - Arte-
juego-vida
Carlos Cruz Diez - Vivir
el Color
Siqueiros - Muralismo,
cine y revolucin
Frida Kahlo - La
sublimacin del dolor a
travs del arte
En contraposicin Morris dise tapices,
Los usos polticos de la
alfombras, empapelados y muebles que apelaban a
imagen
los sentidos, a la sensibilidad del hombre comn.
Silvina Ocampo -
Esto justifica concebirlos como estticos. Forma y Invenciones del
funcin se unen en el diseo: si en el objeto Recuerdo
industrial de la poca predomina la segunda sobre
la primera, en los objetos de Morris ambas se unen
ya que se busca introducir la belleza, partiendo de
la naturaleza, en la vida cotidiana. "La funcin de
la decoracin es dar placer al hombre en aquellas
cosas que debe usar y hacer" [6].

En l se encuentra la crtica a su poca ya

que "detestaba la superficialidad de sus
predecesores inmediatos y el liberalismo que era
resposable de las condiciones sociales y artsticas
de Inglaterra" [7]. Segn sus palabras "el hombre
es esclavo de la mquina porque lo es de un sistema que considera la existencia de la misma como
necesaria" [8]. El comercio es ms importante que el arte y la bsqueda de la prosperidad material
suprime al "arte popular" [9].

Por este motivo Morris se interes en la produccin

del objeto y la belleza del mismo. Aprendi tcnicas de
fabricacin de textiles e impresin, unindolos a sus
conocimientos de arte e historia y, en 1861, fund la firma
Morris, Marshall y Faulkner con el objetivo de manufacturar
arte de calidad accesible a un pblico amplio. A la misma se
unieron, entre otros, dos pintores prerrafaelista: Edward
Burne-Jones y Dante Rossetti, quienes compartieron en
varios puntos el pensamiento de Morris.
En relacin con la belleza dir que: "todo lo hecho por
las manos del hombre tiene una forma que debe ser o fea o
bella; bella si est en concordancia con la naturaleza y la
ayuda, fea si es discordante con la misma" [10]. Claramente
aqu teoriza lo que pone en prctica en sus diseos de
empapelados como "Daisy" (1864), "Marigold" (1875),
"Madreselva" (1883) entre otros, en alfombras ("Tulip & Lily"
(1875)) y tapices como "Indian" (1868). En esta postura
est buscando reunir hombre-naturaleza, hombre-belleza,
relaciones perdidas en el contexto industrial por la alienacin
del trabajo y porque en los diseos, al estar orientados a generar mayor consumo en post del
comercio capitalista, no se le da importancia a la cualidad esttica. Y esta reunin se dar, segn
concibe, a travs de la insercin en la vida cotidiana de objetos bellos: "el secreto de la felicidad
yace en tomar inters por los detalles de la vida cotidiana" [11].

La Influencia Romntica, el Medievalismo y el Socialismo

Las ideas de Morris fueron influenciadas por otras anteriores o contemporneas.

Principalmente se destacan las de Augustus Pugin y John Ruskin: el primero, arquitecto y
diseador, fue el impulsor del revival gtico, exaltando en contra del industrialismo la arquitectura y
los muebles medievales [12]; el segundo, escritor y crtico, defenda la superioridad del trabajo
manual sobre la mquina [13]. Segn Enrico Castelnuovo "la polmica contra la sociedad de la
Revolucin Industrial iz sobre sus propias banderas la insignia de un retorno al Medioevo,
considerado como una poca de desarrollo orgnico de la sociedad y de las relaciones entre el
hombre y su medio ambiente" [14], siendo esta polmica de Pugin antes que de Ruskin y Morris.

Tambin se encuentra una actitud de amor hacia el arte y odio hacia la sociedad capitalista
en el socialismo "estetizante" de los saintsimonianos y en muchos romnticos como George Sand y
Pierre Leroux [15]. Segn Pevsner los ideales de Morris se remontan a la escuela Clsica-Romntica
Alemana en vinculacin con la misin sublime de la belleza en la vida de Thomas Carlyle,
influenciado por Goethe, y de los Prerrafaelistas, influenciados por los Nazarenos [16]. Thomas
Carlyle, ya en 1834, observ como consecuencias de la produccin fabril en los objetos de bajo
costo la mala calidad y la prdida del goce creativo [17], mientras que los Prerrafaelista
reaccionaron frente al materialismo y al maquinismo, consecuencias de la industrializacin.

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Asimismo, "la admiracin de Morris por la Edad
Media deriva de Carlyle y Ruskin, de Pugin y tambin
del movimiento de Oxford, siendo todos stos
representantes tardos del movimiento romntico en
Inglaterra" [18]. El socialismo de Morris es ms
romntico que marxista por el hecho de tomar como
ideal el estado corporativo de la Edad Media, sistema
en el cual se asegura una posicin total al arte y a la
belleza [19]. En este perodo crea que se haba
combinado el trabajo del hombre con el gremio, el
oficio, produciendo objetos artesanales concebidos para
durar, en los que el ornamento reflejaba la expresin
de la vida y aspiraciones de los ciudadanos [20]. Este
es el tipo de objeto que l quiere: "uno que d placer al
que lo usa y lo hace" [21]. En este sentido su ideal era
una vuelta al artesanado que vinculara nuevamente la
belleza a la vida ya que, en la Edad Media, todo haba
sido realizado por la mano del hombre con mayor o
menor belleza y en su poca casi todo lo producido por
hombres civilizados era desordenado y pretenciosamente malo [22].
Lo que hemos analizado hasta ahora nos permite
entonces llegar a la conclusin de que el objeto en la
concepcin de William Morris, adems de esttico, es
tambin utpico. Esto no slo porque refleja sus ideales
sociales y polticos, sino tambin porque no puede cumplir
su funcin que es la de ser popular. No slo es utpico
porque la vuelta al artesanado medieval en la poca
industrial no es posible y el objeto es caro y para unos
pocos; tambin lo es porque expresa una ideologa social y
poltica romntica contrapuesta a la predominante, que
nunca ms ser reemplazada. Y esta ideologa es
expresada a travs de un objeto esttico: apela a la
sensibilidad con una forma bella, en relacin con la
naturaleza, lo cual se ha perdido por la forma de vida
impuesta por la industrializacin. Tambin es utpico
porque la idea de que el disear objetos de uso cotidiano
estticos es un deber social del artista es un planteo en su
poca no correspondido, salvo en excepciones y no en
productos de diseo masivo. Como dice Aquiles Gay: "La
decadencia del arte industrial del siglo XIX es interpretada por Morris como la decadencia de la
sociedad. Su nfasis en una vuelta a un orden social cuasi feudal, sin mquinas ni conflictos, hizo
que se encontrara fuera de la realidad social de su tiempo" [23]. Todo objeto es producto social de
su tiempo y es comunicador de un sentido. En este aspecto el producto parte de una idea de
sociedad no posible, utpica para la poca, y su sentido no logra ser suficientemente claro para
todos, como es el deseo de Morris.
No solo se plantea en el mismo una concepcin personal del arte y el diseo, sino tambin
una integracin entre arte-pueblo, arte-vida cotidiana y arte y poltica en un contexto en que estas
relaciones no son como deberan ser para Morris. La bsqueda de la vuelta a lo artesanal, a la
manufactura, y la llegada masiva al pueblo no es posible por el estado avanzado de industrializacin
de su poca y las reglas de produccin y mercado que devienen de la misma. Por este motivo la
riqueza del objeto y del ideal que subyace en l queda en la utopa: frente a la desilusin que le
causa el panorama que lo rodea se plantea como alternativo, como polmico, con un profundo
sentido social y poltico que a simple vista no se reconoce, que no puede ser "arte popular".

Natividad Marn - 2005

[1] PEVSNER, Nikolaus. Pioneros del Diseo Moderno. De William Morris a Walter Gropius. Buenos
Aires: Infinito, 2003. p. 20.
[2] MORRIS, William. The Lesser Arts.
[3] PEVSNER, Nikolaus. op cit. p 21.
[4] Op. Cit. p. 45.
[5] Op. Cit. p. 48.
[6] MORRIS, William. The Lesser Arts.
[7] PEVSNER, Nikolaus. op cit p. 67.
[8] MORRIS, William. The Aims of Arts.
[9] MORRIS, William. Arts & Socialism. Conferencia a la Leicester Secular Society, 1884.
[10] MORRIS, William. The Lesser Arts.
[11] MORRIS, William. The Aims of Arts.
[12] Vease Contrast (1836), True Principles of Painted Architecture (1841).
[13] Vease The Seven Lamps of Architecture (1849), The Stones of Venice (1851-53).
[14] CASTELNUOVO, Enrico. Arte, Industria y Revolucin. Trad: Laura Silvani. Madrid: Alianza,
1988.
[15] HUISMAN, D, PATRIX, G. La Esttica Industrial. Barcelona: Oikos-Taus, 1971. p. 13.
[16] PEVSNER, Nikolaus. Las Academias de Arte. Madrid: Ctedra, 1982. p. 174.
[17] GIMENEZ, M, SENAR, P. Arte/s y Diseo/s: Algunas Aproximaciones. En Terceras Jornadas de
Investigacin del Instituto Argentino de Arte Argentino y Latinoamericano, Facultad de Filosofa y
Letras, Universidad de Buenos Aires,
noviembre de 2001.

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[18] PEVSNER, Nikolaus. Las Academias de Arte. Madrid: Ctedra, 1982. .p 174.
[19] Op. Cit.
[20] MORRIS, William. The Origins of Ornamental Arts.
[21] Op. Cit.
[22] PEVSNER, Nikolaus. Los Orgenes de la Arquitectura Moderna y del Diseo.Barcelona: Gustavo
Gilli, 1968.
[23] GAY, Aquiles. El Diseo Industrial en la Historia. Desde sus Orgenes hasta la HfG de Ulm.
Crdoba: Tec, 1994. p 99.

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